FIPI-ի մեկնաբանություն «Մարդ և հասարակություն» ուղղության վերաբերյալ :
«Այս ուղղության թեմաների համար ակտուալ է մարդու՝ որպես հասարակության ներկայացուցչի տեսակետը, հասարակությունը մեծապես ձևավորում է մարդուն, բայց մարդը կարող է ազդել նաև հասարակության վրա։ Թեմաները թույլ կտան անհատի և հասարակության խնդիրը դիտարկել. տարբեր տեսանկյուններից՝ նրանց ներդաշնակ փոխազդեցության, բարդ առճակատման կամ անհաշտ կոնֆլիկտի տեսանկյունից: Նույնքան կարևոր է մտածել այն պայմանների մասին, որոնց դեպքում մարդը պետք է ենթարկվի սոցիալական օրենքներին, իսկ հասարակությունը պետք է հաշվի առնի յուրաքանչյուր մարդու շահերը: Գրականություն միշտ հետաքրքրություն է ցուցաբերել մարդու և հասարակության միջև փոխհարաբերությունների խնդրի, անհատի և մարդկային քաղաքակրթության համար այս փոխգործակցության ստեղծագործական կամ կործանարար հետևանքների նկատմամբ»:
Առաջարկություններ ուսանողների համար.
Աղյուսակը պարունակում է աշխատանքներ, որոնք արտացոլում են «Մարդ և հասարակություն» ուղղության հետ կապված ցանկացած հայեցակարգ: Ձեզ ՊԵՏՔ ՉԷ կարդալ թվարկված բոլոր վերնագրերը: Հնարավոր է, որ դուք արդեն շատ եք կարդացել: Ձեր խնդիրն է վերանայել ձեր ընթերցանության գիտելիքները և, եթե այս կամ այն ուղղությամբ փաստարկների պակաս կա, լրացնել բացերը: Այս դեպքում ձեզ հարկավոր կլինի այս տեղեկությունը. Վերցրեք այն որպես ուղեցույց գրական ստեղծագործությունների հսկայական աշխարհում: Խնդրում ենք նկատի ունենալ. աղյուսակում ներկայացված են աշխատանքների միայն մի մասը, որոնցում առկա են մեզ անհրաժեշտ խնդիրները: Սա ամենևին չի նշանակում, որ ձեր ստեղծագործություններում չեք կարող բերել բոլորովին այլ փաստարկներ։ Հարմարության համար յուրաքանչյուր աշխատանք ուղեկցվում է փոքր բացատրություններով (աղյուսակի երրորդ սյունակ), որը կօգնի ձեզ ճիշտ կողմնորոշվել, թե ինչպես, որ կերպարների միջոցով պետք է հիմնվել գրական նյութի վրա (երկրորդ պարտադիր չափանիշը վերջնական շարադրությունը գնահատելիս)
«Մարդ և հասարակություն» ուղղությամբ գրական ստեղծագործությունների և խնդիրների կրողների մոտավոր ցանկ.
| Ուղղություն | Գրական ստեղծագործությունների մոտավոր ցանկ | Խնդրի կրողներ |
|---|---|---|
| Մարդ և հասարակություն | Գրիբոյեդով «Վայ խելքից» | Չատսկինմարտահրավեր է նետում Famus հասարակությանը |
| Պուշկին «Եվգենի Օնեգին» | Եվգենի Օնեգին, Տատյանա Լարինա- աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչներ - դառնում են այս հասարակության օրենքների պատանդը: | |
| Մ. Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը» | Պեչորին- իր ժամանակի երիտասարդ սերնդի բոլոր արատների արտացոլումը: | |
| Ի.Ա.Գոնչարով «Օբլոմով» | Օբլոմով, Ստոլց- հասարակության կողմից ստեղծված երկու տեսակի ներկայացուցիչներ. Օբլոմովը անցնող դարաշրջանի արդյունք է, Ստոլցը՝ նոր տեսակ։ | |
| Ա.Ն.Օստրովսկի. «Փոթորիկ» | Կատերինա- լույսի ճառագայթ Կաբանիխի և Վայլդի «մութ թագավորությունում»: | |
| Ա.Պ. Չեխով. «Տղամարդը գործով». | Ուսուցիչ Բելիկովկյանքի նկատմամբ իր վերաբերմունքով թունավորում է իր շրջապատի բոլորի կյանքը, իսկ նրա մահը հասարակությունը համարում է դժվար բանից ազատվելը. | |
| Ա.Ի.Կուպրին «Օլեսյա» | «բնական մարդու» սերը ( Օլեսյա) և մարդկային քաղաքակրթությունը Իվան Տիմոֆեևիչչդիմացավ հասարակական կարծիքի և սոցիալական կառուցվածքի փորձությանը։ | |
| Վ.Բիկով «Ռեյդ» | Ֆեդոր Ռովբա- կոլեկտիվացման և ռեպրեսիաների դժվարին ժամանակաշրջանում ապրող հասարակության զոհ. | |
| Ա.Սոլժենիցին «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» | Իվան Դենիսովիչ Շուխով- ստալինյան բռնաճնշումների զոհ։ | |
| Ռ. Բրդբերի. «Ամպրոպի ձայն» | Յուրաքանչյուր մարդու պատասխանատվությունը ողջ հասարակության ճակատագրի համար. | |
| Մ.Քարիմ «Ներողություն» | Լյուբոմիր Զուհ- պատերազմի և ռազմական դրության զոհ. |
«Մարդը և հասարակությունը» գրականության 2019 թվականի շրջանավարտների ամփոփիչ շարադրության թեմաներից մեկն է։ Ի՞նչ դիրքերից կարելի է դիտարկել այս երկու հասկացությունները աշխատության մեջ։
Օրինակ՝ կարող ես գրել անհատի և հասարակության մասին, նրանց փոխազդեցության մասին՝ և՛ համաձայնության, և՛ ընդդիմության մասին։ Նմուշ գաղափարները, որոնք կարող են առաջանալ այս դեպքում, բազմազան են: Սա մարդն է որպես հասարակության մաս, հասարակությունից դուրս նրա գոյության անհնարինությունը և հասարակության ազդեցությունը մարդու հետ կապված ինչ-որ բանի վրա՝ նրա կարծիքը, ճաշակը, կյանքի դիրքը: Կարող եք նաև դիտարկել առանձին անհատի և հասարակության առճակատումը կամ հակամարտությունը, որի դեպքում օգտակար կլինի շարադրությունում օրինակներ բերել կյանքից, պատմությունից կամ գրականությունից: Սա ոչ միայն կդարձնի աշխատանքը ավելի քիչ ձանձրալի, այլ նաև հնարավորություն կտա բարձրացնել ձեր միավորը:
Շարադրությունում գրելու մեկ այլ տարբերակ է կյանքը հանրային շահերին, մարդասիրությանը և դրա հակառակը՝ մարդատիրությանը նվիրելու ունակությունը կամ, ընդհակառակը, անկարողությունը: Կամ, գուցե, ձեր աշխատանքում դուք ցանկանում եք մանրամասնորեն դիտարկել սոցիալական նորմերի և օրենքների, բարոյականության, հասարակության փոխադարձ պատասխանատվությունը մարդու և անձի նկատմամբ հասարակության նկատմամբ անցյալի և ապագայի համար: Հետաքրքիր կլինի նաև անձին և հասարակությանը նվիրված շարադրություն պետական կամ պատմական պլանում, անհատի (կոնկրետ կամ վերացական) դերը պատմության մեջ։
Եզրափակիչ շարադրություն գրականության մասին 2018. Գրականության մասին ամփոփիչ շարադրության թեման. «Մարդը և հասարակությունը».
FIPI մեկնաբանություն. «Այս ուղղության թեմաների համար ակտուալ է մարդու՝ որպես հասարակության ներկայացուցչի տեսակետը, հասարակությունը մեծապես ձևավորում է մարդուն, բայց մարդը կարող է ազդել նաև հասարակության վրա։ Թեմաները թույլ կտան անհատի և հասարակության խնդիրը դիտարկել. Տարբեր տեսանկյուններից՝ նրանց ներդաշնակ փոխազդեցության, բարդ առճակատման կամ անհաշտ կոնֆլիկտի տեսանկյունից: Նույնքան կարևոր է մտածել այն պայմանների մասին, որոնց դեպքում մարդը պետք է ենթարկվի սոցիալական օրենքներին, և հասարակությունը պետք է հաշվի առնի յուրաքանչյուր մարդու շահերը: Գրականություն միշտ հետաքրքրություն է ցուցաբերել մարդու և հասարակության միջև փոխհարաբերությունների խնդրի, անհատի և մարդկային քաղաքակրթության համար այս փոխազդեցության ստեղծագործական կամ կործանարար հետևանքների նկատմամբ»:
Այսպիսով, եկեք փորձենք պարզել, թե ինչ դիրքերից կարելի է դիտարկել այս երկու հասկացությունները։
1. Անհատականություն և հասարակություն (համաձայնությամբ կամ հակառակ):Այս բաժնում կարող եք խոսել հետևյալ թեմաներըՄարդը որպես հասարակության մաս: Հասարակությունից դուրս մարդու գոյության անհնարինությունը. Մեկ անհատի դատողության անկախությունը: Հասարակության ազդեցությունը մարդու որոշումների վրա, հասարակական կարծիքի ազդեցությունը մարդու ճաշակի վրա, նրա դիրքը կյանքում։ Հասարակության և անհատի միջև առճակատում կամ հակամարտություն: Մարդու ցանկությունը դառնալ յուրահատուկ, օրիգինալ։ Անհատի և հասարակության շահերի հակադրում: Կյանքը հասարակության շահերին, մարդասիրությանը և մարդատիրությանը նվիրելու կարողություն: Անհատի ազդեցությունը հասարակության վրա. Մարդու տեղը հասարակության մեջ. Մարդու հարաբերությունը հասարակության, իր տեսակի հետ:
2. Սոցիալական նորմեր և օրենքներ, բարոյականություն.Մարդու պատասխանատվությունը հասարակության և հասարակության հանդեպ մարդու հանդեպ այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում և ապագայում: Մարդու որոշումը՝ ընդունել կամ մերժել այն հասարակության օրենքները, որտեղ նա ապրում է, հետևել կանոններին կամ խախտել օրենքները։
3. Մարդը և հասարակությունը պատմական, պետական պլանում.Անհատականության դերը պատմության մեջ. Ժամանակի և հասարակության հարաբերությունները. Հասարակության էվոլյուցիան.
4. Մարդը և հասարակությունը տոտալիտար վիճակում.Անհատականության ջնջում հասարակության մեջ. Հասարակության անտարբերությունն իր ապագայի նկատմամբ և համակարգի դեմ պայքարելու ունակ վառ անհատականություն։ «Ամբոխի» և «անհատի» հակադրությունը տոտալիտար ռեժիմում. Հասարակության հիվանդություններ. Ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն, անհանդուրժողականություն, դաժանություն և հանցագործություն
ՄԱՐԴ- տերմին, որն օգտագործվում է երկու հիմնական իմաստով՝ կենսաբանական և սոցիալական: Կենսաբանական իմաստով մարդը Homo sapiens տեսակի ներկայացուցիչ է, հոմինիդների ընտանիք, պրիմատների ջոկատ, կաթնասունների դաս՝ Երկրի վրա օրգանական կյանքի զարգացման ամենաբարձր փուլը:
Սոցիալական իմաստովՄարդը արարած է, որը առաջացել է թիմում, բազմանում և զարգանում է թիմում: Պատմականորեն հաստատված իրավունքի նորմեր, բարոյականություն, կենցաղ, մտքի ու լեզվի կանոններ, գեղագիտական ճաշակներ և այլն։ ձևավորել մարդու վարքագիծն ու միտքը, անհատին դարձնել որոշակի կենսակերպի, մշակույթի և հոգեբանության ներկայացուցիչ։ Մարդը տարբեր խմբերի և համայնքների տարրական միավոր է, ներառյալ էթնիկ խմբերը, պետությունները և այլն, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես անձ: Միջազգային կազմակերպություններում և պետությունների օրենսդրության մեջ ճանաչված «մարդու իրավունքները» առաջին հերթին անհատի իրավունքներն են։
Հոմանիշներ:դեմք, անձ, անձ, անձ, անհատ, անհատականություն, հոգի, միավոր, երկոտանի, մարդ, անհատ, բնության արքա, ինչ-որ մեկը, աշխատանքային միավոր:
ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ- լայն իմաստով - մարդկանց մի մեծ խումբ, որը միավորված է ինչ-որ ընդհանուր նպատակով, կայուն սոցիալական սահմաններով: Հասարակություն տերմինը կարող է կիրառվել ողջ մարդկության նկատմամբ ( մարդկային հասարակություն), Դեպի պատմական փուլողջ մարդկության կամ նրա առանձին մասերի (ստրկատիրական հասարակություն, ֆեոդալական հասարակություն և այլն) զարգացումը (տես Սոցիալ-տնտեսական կազմավորում), պետության բնակիչներին (ամերիկյան հասարակություն, Ռուսական հասարակությունև այլն) և մարդկանց առանձին կազմակերպություններին (մարզական հասարակություն, աշխարհագրական հասարակությունև այլն):
Հասարակության սոցիոլոգիական հասկացությունները հիմնականում տարբերվում էին համատեղելիության բնույթի մեկնաբանության մեջ մարդկային գոյությունը, սոցիալական կապերի ձեւավորման սկզբունքի բացատրություն. Նման սկզբունք Օ.Կոմտը տեսնում էր գործառույթների (աշխատանքի) բաժանման և համերաշխության մեջ, Է.Դյուրկհեյմը՝ մշակութային արտեֆակտներում, որոնք նա անվանեց «կոլեկտիվ ներկայացումներ»։ Մ.Վեբերը որպես միավորող սկզբունք անվանեց մարդկանց փոխկողմնորոշված, այսինքն՝ սոցիալական գործողությունները։ Կառուցվածքային ֆունկցիոնալիզմհամարվում էր սոցիալական նորմերն ու արժեքները որպես սոցիալական համակարգի հիմք: Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը հասարակության զարգացումը համարում էին որպես սոցիալ-տնտեսական ձևավորումների փոփոխման բնական-պատմական գործընթաց, որոնք հիմնված են մարդկանց արտադրական գործունեության որոշակի ձևի վրա։ Դրա առանձնահատկությունը որոշվում է արտադրական հարաբերություններով, որոնք կախված չեն մարդկանց գիտակցությունից և համապատասխանում են արտադրողական ուժերի ձեռք բերված մակարդակին։ Այդ օբյեկտների հիման վրա կառուցվում են նյութական հարաբերություններ, համապատասխան հասարակական և քաղաքական ինստիտուտների համակարգեր, գաղափարական հարաբերություններ, գիտակցության ձևեր։ Այս ըմբռնման շնորհիվ յուրաքանչյուր սոցիալ-տնտեսական ձևավորում հանդես է գալիս որպես ինտեգրալ կոնկրետ պատմական սոցիալական օրգանիզմ, որը բնութագրվում է իր տնտեսական և սոցիալական կառուցվածքով, սոցիալական կարգավորման արժեքային-նորմատիվ համակարգով, առանձնահատկություններով և հոգևոր կյանքով:
Հասարակության զարգացման ներկա փուլը բնութագրվում է ինտեգրացիոն գործընթացների աճով տնտեսական, քաղաքական և գաղափարական ձևերի աճող բազմազանության ֆոնի վրա: Գիտական, տեխնոլոգիական և սոցիալական առաջընթացը, լուծելով որոշ հակասություններ, առաջ բերեց մյուսները, նույնիսկ ավելի սուր, առաջ քաշելով մարդկային քաղաքակրթությունը. գլոբալ խնդիրներորի լուծումից է կախված հասարակության գոյությունը, նրա հետագա զարգացման ուղին։
Հոմանիշներ:հասարակություն, ժողովուրդ, համայնք, նախիր; ամբոխ; հանրություն, միջավայր, միջավայր, հանդիսատես, մարդկություն, լույս, մարդկային ցեղ, մարդկային ցեղ, եղբայրություն, եղբայրներ, բանդա, խումբ:
Մեջբերումներ 2018 թվականի եզրափակիչ շարադրության համար «Մարդ և հասարակություն» ուղղությամբ։
Մարդիկ մտածում են մեր մասին այն, ինչ մենք ուզում ենք, որ նրանք մտածեն: Տ.Դրեյզեր
Անլուրջ լույսն իրականում անխնա հալածում է այն, ինչ տեսականորեն թույլ է տալիս։ (Ա.Ս. Պուշկին)
Մարդը ստեղծված է հասարակության համար։ Նա ի վիճակի չէ և համարձակություն չունի միայնակ ապրելու։ (W. Blackstone)
Մենք ծնվել ենք մեր եղբայրների՝ մարդկանց և ողջ մարդկային ցեղի հետ միավորվելու համար (Ցիցերոն)
Մեզ պետք է ընկերակցություն ավելին, քան որևէ այլ բան: (Դ.Մ. Քեյջ)
Մարդը մարդ է դառնում միայն մարդկանց մեջ։ (Ի. Բեչեր)
Առանձին մարդիկ միավորվում են մեկ ամբողջության մեջ՝ հասարակության մեջ. և հետևաբար գեղեցկության ամենաբարձր ոլորտը մարդկային հասարակությունն է: (Ն. Գ. Չերնիշևսկի)
Եթե ցանկանում եք ազդել այլ մարդկանց վրա, ապա դուք պետք է լինեք մարդ, ով իսկապես խթանում և առաջ է մղում այլ մարդկանց: (Կ. Մարքս)
Մարդը չի սկսում ապրել, քանի դեռ չի բարձրացել իր անձնական կարծիքների և համոզմունքների նեղ սահմաններից և չի միացել ողջ մարդկության համոզմունքներին: (Մ. Լ. Քինգ)
Մարդկանց բնավորությունը որոշվում և ձևավորվում է նրանց հարաբերություններով: (Ա. Մորուա)
Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան: (Վ. Գ. Բելինսկի)
Հասարակությունը քմահաճ արարած է, որը տրամադրված է նրա քմահաճույքներին կատարողների նկատմամբ, և ոչ բոլորովին նրանց, ովքեր նպաստում են դրա զարգացմանը։ (Վ. Գ. Կրոտով)
Հասարակությունը դեգրադացվում է, եթե անհատներից ազդակներ չի ստանում. ազդակը դեգրադացվում է, եթե համակրանք չի ստանում ողջ հասարակության կողմից։ (W. James)
Հասարակությունը բաղկացած է մարդկանց երկու դասից. նրանք, ովքեր ճաշում են, բայց ախորժակ չունեն. իսկ նրանք, ովքեր մեծ ախորժակ ունեն, բայց ընթրիք չունեն: (Ն. Շեմֆոր)
Իսկապես ազնիվ մարդը պետք է գերադասի ընտանիքն իրենից, հայրենիքը՝ ընտանիքից, մարդկությունը՝ հայրենիքից։ (J. D'Alembert)
Մեծ գործեր անելու համար պետք չէ լինել ամենամեծ հանճարը. Պետք չէ մարդկանցից վեր լինել, պետք է նրանց հետ լինել: (Չ. Մոնտեսքյե)
Ժողովրդից կտրվելը խելքդ կորցնելու պես մի բան է: (Կարակ)
Մարդն առանց մարդկանց նման է մարմնի առանց հոգու:
Դուք երբեք չեք մեռնի մարդկանց հետ:
Ամենագեղեցիկ կյանքը ուրիշների համար ապրած կյանքն է։ (Հ. Քելլեր)
Կան մարդիկ, ովքեր կամուրջի պես գոյություն ունեն, որպեսզի մյուսները վազեն դրա վրայով։ Եվ նրանք վազում են, նրանք վազում են; ոչ ոք ետ չի նայի, ոչ ոք նրանց ոտքերին չի նայի. Եվ կամուրջը ծառայում է և՛ այս, և՛ հաջորդ, և՛ երրորդ սերնդին։ (Վ. Վ. Ռոզանով)
Կործանեք հասարակությունը, և դուք կկործանեք մարդկային ցեղի միասնությունը՝ կյանքը պահպանող միասնությունը... (Սենեկա Կրտսեր)
Մարդը չի կարող մենակ ապրել, նրան պետք է հասարակություն։ (Ի. Գյոթե)
Միայն մարդկանց մեջ մարդ կարող է ճանաչել ինքն իրեն։ (Ի. Գյոթե)
Նա, ով սիրում է մենակությունը, կա՛մ վայրի գազան է, կա՛մ Տեր Աստված: (Ֆ. Բեկոն)
Մենակության մեջ մարդ կա՛մ սուրբ է, կա՛մ սատանա: (Ռ. Բերթոն)
Եթե մարդիկ խանգարում են քեզ, ուրեմն ապրելու պատճառ չունես։ (Լ. Ն. Տոլստոյ)
Մարդը կարող է առանց շատ բաների, բայց ոչ առանց մարդու։ (C. L. Burne)
Մարդը գոյություն ունի միայն հասարակության մեջ, իսկ հասարակությունը նրան ձևավորում է միայն իր համար։
(Լ. Բոնալդ
Յուրաքանչյուր մարդու հոգում իր ժողովրդի մանրանկարչական դիմանկարն է: (Գ. Ֆրեյթագ)
Մարդկային հասարակությունը... նման է թափահարվող ծովի, որտեղ անհատները, ինչպես ալիքները,
շրջապատված իրենց տեսակով, անընդհատ բախվում են միմյանց, առաջանում, աճում և անհետանում, իսկ ծովը` հասարակությունը, միշտ փոթորկում է, անհանգստանում և չի դադարում… (Պ. Ա. Սորոկին)
Կենդանի մարդն իր հոգով, իր սրտում, իր արյան մեջ կրում է հասարակության կյանքը. նա տառապում է նրա հիվանդություններից, տանջվում է նրա տառապանքներից, ծաղկում է իր առողջությամբ, երանանում է իր երջանկությամբ ... (Վ. Գ. Բելինսկի)
Առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ մարդու երջանկությունը կախված է բացառապես նրա հասարակական կյանքի առանձնահատկություններից։ (Դ.Ի. Պիսարև)
Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա մի բան բոլոր մարդկանցից: (Կ. Լիխտենբերգ)
Միավորե՛ք ժողովուրդ. Նայեք՝ զրոն ոչինչ է, բայց երկու զրո արդեն ինչ-որ բան է նշանակում: (S. E. Lets)
Փնտրեք միասին - գտեք ամեն ինչ:
Նրանք, ովքեր նավարկում են նավով, միայն մեկ ճակատագիր ունեն.
Մարդն այնքան ճկուն արարած է և հասարակական կյանքում այնքան ընկալունակ այլ մարդկանց կարծիքների նկատմամբ... (Չ. Մոնտեսքյո)
Ժողովրդից փախածը մնում է առանց թաղման։
Մարդկանց մեջ նույնիսկ աղվեսը սովից չի մեռնի։
Մարդը մարդու հենարանն է։
Ով չի սիրում իր ժողովրդին, չի սիրում ուրիշին:
Ժողովրդի համար աշխատելն ամենահրատապ խնդիրն է. (Վ. Հյուգո)
Մարդը հասարակության մեջ պետք է աճի ըստ իր էության, լինի ինքը և միակը, քանի որ ծառի վրա յուրաքանչյուր տերեւ տարբերվում է մյուսից: Բայց յուրաքանչյուր տերևում ինչ-որ ընդհանրություն կա մյուսների հետ, և այս ընդհանրությունն անցնում է հանգույցների, անոթների միջով և կազմում է բնի ուժն ու ամբողջ ծառի միասնությունը: (Մ. Մ. Պրիշվին)
Անկախ նրանից, թե որքան հարուստ և շքեղ է մարդու ներքին կյանքը, որքան էլ այն տաքանա
դրսում, և ինչ ալեկոծություն էլ այն հորդում է, այն ամբողջական չէ, եթե իր բովանդակության մեջ չի յուրացնում արտաքին աշխարհի, հասարակության և մարդկության շահերը։ (Վ. Գ. Բելինսկի)
Մարդը ստեղծված է հասարակության մեջ ապրելու համար. բաժանիր նրանից, մեկուսացիր նրան, - մտքերը կխառնվեն, բնավորությունը կկարծրանան, հարյուրավոր անհեթեթ կրքեր կծագեն նրա հոգում, շռայլ գաղափարներ կբողբոջեն նրա ուղեղում, ինչպես վայրի փշերը անապատում: (Դ. Դիդրո)
Մարդ լինել նշանակում է ոչ միայն գիտելիք ունենալ, այլ նաև ապագա սերունդների համար անել այն, ինչ նախորդներն արել են մեզ համար։ (Գ. Լիխտենբերգ)
Յուրաքանչյուր մարդ առանձին, որոշակի անհատականություն է, որը երկրորդ անգամ չի լինի։ Մարդիկ տարբերվում են հոգու էությամբ. նրանց նմանությունը միայն մակերեսային է: Ինչքան մարդ ինքն իրեն է դառնում, այնքան ավելի խորն է սկսում հասկանալ ինքն իրեն, - նրա սկզբնական գծերն ավելի պարզ են երևում: (Վ.Յա. Բրյուսով)
Մարդիկ ծնվել են միմյանց համար։ (Մ. Ավրելիուս)
Մարդկանց մեջ լավագույնը նա է, ով ավելի շատ օգուտ է տալիս ուրիշներին: (Ջամի)
Մարդը մարդուն գայլ է: (Պլավտ)
Մարդկային էության մեջ կան երկու հակադիր սկզբունք՝ հպարտությունը, որը մեզ դեպի ինքն է ձգում, և առաքինությունը, որը մղում է մեզ դեպի ուրիշները: Եթե այս աղբյուրներից մեկը կոտրվեր, մարդը խելագարության աստիճան զայրացած կլիներ կամ խելագարության աստիճան մեծահոգի։ (Դ. Դիդրո)
Մենք կարող ենք փրկություն բերել մարդկությանը միայն մեր իսկ լավ վարքով. հակառակ դեպքում մենք կշտապենք ինչպես ճակատագրական գիսաստղ՝ մեր հետևից ամենուր թողնելով ամայություն և մահ: (Է. Ռոտերդամ)
Մարդու երկրային նպատակը ողջամիտ և խիզախ, ազատ, հարուստ և երջանիկ լինելն է...
Հումանիստները պետք է անհաշտ լինեն և զենք վերցնեն, երբ թշնամական ուժերը ցանկանում են կանխել անձի նշանակումը։ (Գ. Ման)
Ուր էլ որ հայտնվեք, մարդիկ միշտ ձեզանից ավելի հիմար չեն լինի: (Դ. Դիդրո)
Յուրաքանչյուր մարդ պատասխանատու է բոլոր մարդկանց առաջ բոլոր մարդկանց և ամեն ինչի համար: (Ֆ. Մ. Դոստոևսկի)
Մարդը սիրում է հասարակությունը, նույնիսկ եթե դա միայնակ վառվող մոմի հասարակություն է։ (Գ. Լիխտենբերգ)
Ոչ մի հասարակություն չի կարող ավելի վատ լինել, քան այն մարդիկ, որոնք կազմում են այն: (Վ. Շվեբել)
Հասարակությունը նման է օդի. այն անհրաժեշտ է շնչելու համար, բայց բավարար չէ կյանքի համար: (Դ. Սանտայանա)
Բոլոր հասարակությունները նման են միմյանց, ինչպես կովերը նախիրում, միայն ոմանք ունեն ոսկեզօծ եղջյուրներ: (Վ. Շվեբել)
Հասարակությունը քարերի մի ամբողջություն է, որը կփլուզվի, եթե մեկը մյուսին չաջակցեր: (Լ. Ա. Սենեկա)
Տեռորը հասարակությանը հավասարեցնելու այլ միջոց չի հորինել, այլ միջակության մակարդակից բարձրացող գլուխները կտրելու համար։ (Պ. Բուաստ)
Հասարակությունը միշտ դավադրության մեջ է մարդու դեմ։ Համապատասխանությունը համարվում է առաքինություն. ինքնավստահությունը մեղք է. Հասարակությունը սիրում է ոչ թե մարդ ու կյանք, այլ անուններ ու սովորույթներ։ (Ռ. Էմերսոն)
Անհնար է ապրել հասարակության մեջ և ազատ լինել հասարակությունից։ (Վ.Ի. Լենին)
Սովորական է, երբ յուրաքանչյուր սերունդ իրեն կոչված է համարում աշխարհը վերափոխելու: (Ա. Քամյու)
Հասարակությունը չի կարող ազատվել առանց յուրաքանչյուր անհատի ազատելու: (Ֆ. Էնգելս)
Ով փորձում է դուրս գալ ընդհանուր նախիրից, դառնում է հանրային թշնամի։ Ինչո՞ւ, աղոթի՛ր, ասա՛: (Ֆ. Պետրարկ)
Անկախ նրանից, թե որքան եսասեր կարող է թվալ մարդը, նրա էության մեջ հստակորեն ամրագրված են որոշակի օրենքներ, որոնք ստիպում են նրան հետաքրքրվել ուրիշների ճակատագրով և նրանց երջանկությունը համարել իր համար անհրաժեշտ, թեև նա ինքը ոչինչ չի ստանում դրանից, բացի հաճույքից: տեսնելով այս երջանկությունը: (Ա. Սմիթ)
Մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը ... ի վիճակի չէ ինքնուրույն մտածել, այլ միայն հավատալ, և ... չի կարող ենթարկվել բանականությանը, այլ միայն իշխանությանը: (Ա. Շոպենհաուեր)
Կարևոր չէ, թե ով է ձեր առջևում՝ ակադեմիկոսների ամբոխ, թե ջրակիրների ամբոխ։ Երկուսն էլ ամբոխ են։ (Գ. Լեբոն)
Ես երբեք չեմ ասել՝ «Ուզում եմ մենակ մնալ»։ Ես ուղղակի ասացի՝ «ուզում եմ մենակ մնալ», ինչը նույնը չէ։ (Գ. Գարբո)
FIPI-ի մեկնաբանություն «Մարդ և հասարակություն» ուղղության վերաբերյալ :
«Այս ուղղության թեմաների համար ակտուալ է մարդու՝ որպես հասարակության ներկայացուցչի տեսակետը, հասարակությունը մեծապես ձևավորում է մարդուն, բայց մարդը կարող է ազդել նաև հասարակության վրա։ Թեմաները թույլ կտան անհատի և հասարակության խնդիրը դիտարկել. տարբեր տեսանկյուններից՝ նրանց ներդաշնակ փոխազդեցության, բարդ առճակատման կամ անհաշտ կոնֆլիկտի տեսանկյունից: Նույնքան կարևոր է մտածել այն պայմանների մասին, որոնց դեպքում մարդը պետք է ենթարկվի սոցիալական օրենքներին, իսկ հասարակությունը պետք է հաշվի առնի յուրաքանչյուր մարդու շահերը: Գրականություն միշտ հետաքրքրություն է ցուցաբերել մարդու և հասարակության միջև փոխհարաբերությունների խնդրի, անհատի և մարդկային քաղաքակրթության համար այս փոխգործակցության ստեղծագործական կամ կործանարար հետևանքների նկատմամբ»:
Առաջարկություններ ուսանողների համար.
Աղյուսակը պարունակում է աշխատանքներ, որոնք արտացոլում են «Մարդ և հասարակություն» ուղղության հետ կապված ցանկացած հայեցակարգ: Ձեզ ՊԵՏՔ ՉԷ կարդալ թվարկված բոլոր վերնագրերը: Հնարավոր է, որ դուք արդեն շատ եք կարդացել։ Ձեր խնդիրն է վերանայել ձեր ընթերցանության գիտելիքները և, եթե այս կամ այն ուղղությամբ փաստարկների պակաս կա, լրացնել բացերը: Այս դեպքում ձեզ անհրաժեշտ կլինի այս տեղեկատվությունը: Վերցրեք այն որպես ուղեցույց գրական ստեղծագործությունների հսկայական աշխարհում: Խնդրում ենք նկատի ունենալ. աղյուսակում ներկայացված են աշխատանքների միայն մի մասը, որոնցում առկա են մեզ անհրաժեշտ խնդիրները: Սա ամենևին չի նշանակում, որ ձեր ստեղծագործություններում չեք կարող բերել բոլորովին այլ փաստարկներ։ Հարմարության համար յուրաքանչյուր աշխատանք ուղեկցվում է փոքր բացատրություններով (աղյուսակի երրորդ սյունակ), որը կօգնի ձեզ ճիշտ կողմնորոշվել, թե ինչպես, որ կերպարների միջոցով պետք է հիմնվել գրական նյութի վրա (երկրորդ պարտադիր չափանիշը վերջնական շարադրությունը գնահատելիս)
«Մարդ և հասարակություն» ուղղությամբ գրական ստեղծագործությունների և խնդիրների կրողների մոտավոր ցանկ.
| Ուղղություն | Գրական ստեղծագործությունների մոտավոր ցանկ | Խնդրի կրողներ |
|---|---|---|
| Մարդ և հասարակություն | Գրիբոյեդով «Վայ խելքից» | Չատսկինմարտահրավեր է նետում Famus հասարակությանը |
| Պուշկին «Եվգենի Օնեգին» | Եվգենի Օնեգին, Տատյանա Լարինա- աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչներ - դառնում են այս հասարակության օրենքների պատանդը: | |
| Մ. Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը» | Պեչորին- իր ժամանակի երիտասարդ սերնդի բոլոր արատների արտացոլումը: | |
| Ի.Ա.Գոնչարով «Օբլոմով» | Օբլոմով, Ստոլց- հասարակության կողմից ստեղծված երկու տեսակի ներկայացուցիչներ. Օբլոմովը անցնող դարաշրջանի արդյունք է, Ստոլցը՝ նոր տեսակ։ | |
| Ա.Ն.Օստրովսկի. «Փոթորիկ» | Կատերինա- լույսի ճառագայթ Կաբանիխի և Վայլդի «մութ թագավորությունում»: | |
| Ա.Պ. Չեխով. «Տղամարդը գործով». | Ուսուցիչ Բելիկովկյանքի նկատմամբ իր վերաբերմունքով թունավորում է իր շրջապատի բոլորի կյանքը, իսկ նրա մահը հասարակությունը համարում է դժվար բանից ազատվելը. | |
| Ա.Ի.Կուպրին «Օլեսյա» | «բնական մարդու» սերը ( Օլեսյա) և մարդկային քաղաքակրթությունը Իվան Տիմոֆեևիչչդիմացավ հասարակական կարծիքի և սոցիալական կառուցվածքի փորձությանը։ | |
| Վ.Բիկով «Ռեյդ» | Ֆեդոր Ռովբա- կոլեկտիվացման և ռեպրեսիաների դժվարին ժամանակաշրջանում ապրող հասարակության զոհ. | |
| Ա.Սոլժենիցին «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» | Իվան Դենիսովիչ Շուխով- ստալինյան բռնաճնշումների զոհ։ | |
| Ռ. Բրդբերի. «Ամպրոպի ձայն» | Յուրաքանչյուր մարդու պատասխանատվությունը ողջ հասարակության ճակատագրի համար. | |
| Մ.Քարիմ «Ներողություն» | Լյուբոմիր Զուհ- պատերազմի և ռազմական դրության զոհ. |
«Մարդը և հասարակությունը» գրականության 2019 թվականի շրջանավարտների ամփոփիչ շարադրության թեմաներից մեկն է։ Ի՞նչ դիրքերից կարելի է դիտարկել այս երկու հասկացությունները աշխատության մեջ։
Օրինակ՝ կարող ես գրել անհատի և հասարակության մասին, նրանց փոխազդեցության մասին՝ և՛ համաձայնության, և՛ ընդդիմության մասին։ Նմուշ գաղափարները, որոնք կարող են առաջանալ այս դեպքում, բազմազան են: Սա մարդն է որպես հասարակության մաս, հասարակությունից դուրս նրա գոյության անհնարինությունը և հասարակության ազդեցությունը մարդու հետ կապված ինչ-որ բանի վրա՝ նրա կարծիքը, ճաշակը, կյանքի դիրքը: Կարող եք նաև դիտարկել առանձին անհատի և հասարակության առճակատումը կամ հակամարտությունը, որի դեպքում օգտակար կլինի շարադրությունում օրինակներ բերել կյանքից, պատմությունից կամ գրականությունից: Սա ոչ միայն կդարձնի աշխատանքը ավելի քիչ ձանձրալի, այլ նաև հնարավորություն կտա բարձրացնել ձեր միավորը:
Շարադրությունում գրելու մեկ այլ տարբերակ է կյանքը հանրային շահերին, մարդասիրությանը և դրա հակառակը՝ մարդատիրությանը նվիրելու ունակությունը կամ, ընդհակառակը, անկարողությունը: Կամ, գուցե, ձեր աշխատանքում դուք ցանկանում եք մանրամասնորեն դիտարկել սոցիալական նորմերի և օրենքների, բարոյականության, հասարակության փոխադարձ պատասխանատվությունը մարդու և անձի նկատմամբ հասարակության նկատմամբ անցյալի և ապագայի համար: Հետաքրքիր կլինի նաև անձին և հասարակությանը նվիրված շարադրություն պետական կամ պատմական պլանում, անհատի (կոնկրետ կամ վերացական) դերը պատմության մեջ։
Հասարակությունը հզոր ուժ է. Մարդը չի կարող ապրել հասարակությունից դուրս. Սակայն մարդուն հասարակությունից պաշտպանելու համար գրված օրենքների հսկայական քանակությունը վկայում է այն մասին, որ քաղաքացիների և հասարակության հարաբերություններում ամեն ինչ չէ, որ նորմալ է։ Մենք վախենում ենք երեկոյան դուրս գալ, մեզ անվերջ սպառնում են խաբեբաները սոցիալական ցանցերը. Մտնելով կյանք՝ մեզ արդեն վախեցնում են այն վտանգները, որոնց սպառնում է այս անբարյացակամ, երբեմն էլ բացահայտ չար աշխարհը։ Ինչպե՞ս ապրել ձեր կյանքն ըստ ձեր ծրագրի: Ինչպե՞ս չկոտրվել ճակատագրի հարվածների տակ.
Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» հայտնի կատակերգությունում. Գլխավոր հերոսԱլեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին, օժտված խելքով և ազատ մտածողությամբ, բաց և ազնիվ մարդ, հայտնվում է «հայտնի հասարակության» թշնամական միջավայրում։ Երեք տարի հեռու ապրելուց հետո, ըստ երևույթին, հանդիպելով ամենախելացի մարդիկԻր ժամանակաշրջանում, կարդալով բազմաթիվ գրքեր, նա կարծում է, որ հասարակությունը առաջ է գնում առաջընթացի ճանապարհով։ Նա ուղղակիորեն արտահայտում է իր գաղափարները՝ ենթադրելով մանկուց ծանոթ միջավայրում գտնել համախոհներ։ Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ այնքան պարզ է. Առաջընթացը չի դիպչել Մոսկվայի բարձր հասարակության ներկայացուցիչներին, որոնք սառել են իրենց զարգացման մեջ։ Նրանք մնում են այն կանոնների հավատարիմները, որոնցով դեռ առաջնորդվում էին իրենց պապերը, կարծում են, որ «պատիվ հոր և որդու համար» և «ով աղքատ է... զույգ չէ»: Այս աշխարհում ընտրություն են կատարում ոչ թե սիրո, այլ հարստության օգտին. «... ստորադաս եղեք, բայց եթե երեք հազար հոգի կա, դա փեսան է»։ Նրանց տունը բաց է «հրավիրվածների և անկոչների համար, հատկապես օտարերկրացիներից»: Այս պոստուլատները թույլ են տալիս շողոքորթ և նեղմիտ մոլխալիններին կարիերա անել և, հնարավոր է, նույնիսկ հարուստ ընտանիք մտնել՝ շնորհիվ իրենց ճկունության և գոհացնելու ունակության:
Արդյունքում հասարակությունը Չատսկուն խելագար է հռչակում, քանի որ նրանք չեն ցանկանում ընդունել նրա դաժան պախարակումները։ Չացկին դուրս է մղված այս շրջանակից, թեև նա շատ առումներով իրավացի է։ Դուրս գալով ստով ու կեղծավորությամբ տոգորված Ֆամուսովի տնից՝ հերոսը հեռանում է՝ խլելով «միլիոն տանջանքները», ամբարտավանությունից ջախջախված՝ նա հավատարիմ է մնում իր համոզմունքներին, թեև սիրտը կոտրված է։
Մեկ այլ դասական ստեղծագործության հերոսը՝ Եվգենի Օնեգինը, արհամարհում է հասարակությունը։ Ա.Ս.Պուշկինի համանուն վեպում ներկայացված են ազնվականության երեք շրջանակներ՝ տեղական, Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի բարձր հասարակություն։ Օնեգինը միայն Մոսկվայում չէ, որ ցուցադրվում է. Ինչպե՞ս են նրա հարաբերություններն այս շրջանակներում։ Սանկտ Պետերբուրգի լույսն անմիջապես ընդունեց Օնեգինին՝ «անհանգիստ խոնարհվելու», կատարյալ ֆրանսերեն խոսելու և պարելու ունակության շնորհիվ։ "Էլ ինչ? Լույսը որոշեց, որ դա խելացի է և շատ գեղեցիկ: Այո, Պետերբուրգի հասարակությունը չի հանդուրժում միայն բացահայտ շողոքորթությունն ու ծիծաղելի իմիտացիան։ Այստեղ Օնեգինն իրեն բավականին հարմարավետ է զգում։ Նրա հարաբերությունները տեղի ազնվականության հետ բավականին տարբեր են։ Արդեն ամենասկզբում երիտասարդ փոցխն իր ողջ պահվածքով անհարգալից վերաբերմունք է ցուցաբերում իրեն այցելել փորձող հյուրերի նկատմամբ։ Տատյանայի անվան օրը նա անձեռոցիկների վրա նկարում է պարզունակ գավառականների ծաղրանկարներ։ Նա թքած ունի այս հասարակության կարծիքի վրա։ Բայց նա, վախենալով այս մարդկանց կողմից դատապարտվելուց, ընդունում է Լենսկու մենամարտի մարտահրավերը՝ իր երիտասարդ ընկերոջը սթափեցնելու և սպանությունը կանխելու փոխարեն։ Այսպիսով, հասարակության կողմից դատապարտվելու ծիծաղելի վախը Օնեգինի համար վերածվում է ողբերգության։
Հասարակությունը կարող է ազդել ցանկացած մարդու կյանքի վրա։ Ոչ ոք զերծ չէ քննարկումներից, դատապարտումներից և ամենատարբեր բամբասանքներից։ Մենք բոլորս կարող ենք հայտնվել անելանելի վիճակում, և շատ բան կախված է նրանից, թե ինչպես կվարվի հասարակությունը: Դրա ազդեցությունը չի կարելի անտեսել:
Եզրափակիչ շարադրանքի մոտավոր թեմաներ 2017-2018 (ցանկ). Ուղղություն «Մարդը և հասարակությունը».
Ո՞րն է հակամարտությունը անհատի և հասարակության միջև:
Համաձա՞յն եք Պլաուտոսի պնդմանը. «մարդը մարդու համար գայլ է»։
Ձեր կարծիքով, ի՞նչ է նշանակում Ա. Դե Սենտ-Էքզյուպերիի միտքը. «Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի մարդիկ»:
Կարո՞ղ է մարդը գոյություն ունենալ հասարակությունից դուրս:
Կարո՞ղ է մարդը փոխել հասարակությունը:
Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում մարդու վրա:
Արդյո՞ք հասարակությունը պատասխանատու է յուրաքանչյուր անհատի համար:
Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում անհատի կարծիքի վրա:
Համաձա՞յն եք Գ. Կ. Լիխտենբերգի հայտարարության հետ. «Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա բոլոր մարդկանցից ինչ-որ բան:
Հնարավո՞ր է ապրել հասարակության մեջ և ազատվել դրանից:
Ի՞նչ է հանդուրժողականությունը:
Ինչու՞ է կարևոր պահպանել անհատականությունը:
Հաստատեք կամ հերքեք Ա. դե Ստելի հայտարարությունը. «Դուք չեք կարող վստահ լինել ձեր վարքագծի կամ ձեր բարեկեցության մեջ, երբ մենք դա կախված ենք դարձնում մարդկանց կարծիքից»:
Համաձա՞յն եք «Անհավասարությունը ստորացնում է մարդկանց և նրանց միջև տարակարծություն և ատելություն սերմանում» պնդման հետ։
Արդարացի՞ եք համարում դա ասել ուժեղ մարդիկհաճախ միայնակ.
Արդյո՞ք արդարացի է Տյուտչևի կարծիքը, որ «հասարակության մեջ մտավոր կյանքի ցանկացած թուլացում անխուսափելիորեն հանգեցնում է նյութական հակումների և ստոր եսասիրական բնազդների աճին»:
Արդյո՞ք անհրաժեշտ են վարքագծի սոցիալական նորմեր:
Ինչպիսի՞ մարդուն կարելի է անվանել հասարակության համար վտանգավոր։
Համաձա՞յն եք Վ. Ռոզանովի պնդման հետ. «Հասարակություն, ձեր շրջապատը փոքրացնում է հոգին, բայց մի ավելացրեք: «Ավելացնում է» միայն ամենամոտ ու հազվագյուտ համակրանքը, «հոգին հոգուն» և «մեկ միտքը»:
Հնարավո՞ր է ցանկացած մարդու մարդ անվանել։
Ի՞նչ է կատարվում հասարակությունից կտրված մարդու հետ.
Ինչու՞ պետք է հասարակությունը օգնի անապահովներին.
Ինչպե՞ս եք հասկանում Ի. Բեչերի հայտարարությունը. «Մարդը մարդ է դառնում միայն մարդկանց մեջ»:
Համաձա՞յն եք Հ. Քելլերի հայտարարության հետ. «Ամենագեղեցիկ կյանքը այլ մարդկանց համար ապրած կյանքն է»
Ո՞ր իրավիճակներում է մարդն իրեն միայնակ զգում հասարակության մեջ:
Ո՞րն է անհատի դերը պատմության մեջ:
Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում մարդկանց որոշումների վրա:
Հաստատեք կամ հերքեք I. Գյոթեի հայտարարությունը. «Միայն մարդկանց մեջ է մարդն ընդունակ ճանաչելու ինքն իրեն»:
Ինչպե՞ս եք հասկանում Ֆ. Բեկոնի արտահայտությունը. «Ով սիրում է մենակությունը, կա՛մ վայրի գազան է, կա՛մ Տեր Աստված»:
Արդյո՞ք մարդը պատասխանատու է հասարակության առաջ իր արարքների համար:
Դժվա՞ր է արդյոք պաշտպանել ձեր շահերը հասարակության առջև։
Ինչպե՞ս եք հասկանում S.E.-ի խոսքերը. Լեցա. «Զրոն ոչինչ է, բայց երկու զրո արդեն ինչ-որ բան են նշանակում»:
Ես պե՞տք է իմ կարծիքը հայտնեմ, եթե այն տարբերվում է մեծամասնության կարծիքից։
Կա՞ անվտանգություն թվերի մեջ:
Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ անձնական շահե՞րը, թե՞ հանրային շահերը:
Ինչի՞ է հանգեցնում հասարակության անտարբերությունը մարդու հանդեպ։
Համաձա՞յն եք Ա.Մորուայի կարծիքի հետ. «Պետք չէ կենտրոնանալ հանրային կարծիք. Սա փարոս չէ, այլ թափառող լույսեր։
Ինչպե՞ս եք հասկանում «փոքրիկ մարդ» արտահայտությունը:
Ինչու՞ է մարդը ձգտում օրիգինալ լինել:
Արդյո՞ք հասարակությանը պետք են առաջնորդներ:
Համաձա՞յն եք Կ. Մարքսի խոսքերի հետ. «Եթե ցանկանում եք ազդել այլ մարդկանց վրա, ապա պետք է լինեք մի մարդ, ով իսկապես խթանում և առաջ է տանում այլ մարդկանց»:
Կարո՞ղ է մարդն իր կյանքը նվիրել հասարակության շահերին:
Ո՞վ է մարդասեր:
Ինչպե՞ս եք հասկանում Ա.Ս. Պուշկին. «Անլուրջ աշխարհը իրականում անխնա հալածում է այն, ինչ տեսականորեն թույլ է տալիս»:
Ինչո՞վ է պայմանավորված հասարակության մեջ անհավասարությունը:
Փոխվու՞մ են սոցիալական նորմերը:
Համաձա՞յն եք C. L. Burne-ի խոսքերի հետ. «Մարդը կարող է անել առանց շատ բանի, բայց ոչ առանց մարդու»:
Արդյո՞ք մարդը պատասխանատու է հասարակության առաջ:
Կարո՞ղ է անհատը հաղթել հասարակության դեմ պայքարում։
Ինչպե՞ս կարող է մարդը փոխել պատմությունը:
Կարծում եք, որ կարևոր է կարծիք ունենալը:
Կարո՞ղ է մարդը հասարակությունից զատ դառնալ անհատ։
Ինչպե՞ս եք հասկանում Գ. Ֆրեյթագի արտահայտությունը. «Յուրաքանչյուր մարդու հոգու մեջ կա իր ժողովրդի մանրանկարչությունը»:
Հնարավո՞ր է խախտել սոցիալական նորմերը։
Ո՞րն է մարդու տեղը տոտալիտար պետությունում.
Ինչպե՞ս եք հասկանում «մեկ գլուխը լավ է, բայց երկուսը՝ ավելի լավ» արտահայտությունը:
Կա՞ն մարդիկ, որոնց աշխատանքը անտեսանելի է հասարակության համար:
Դժվա՞ր է թիմում անհատականություն պահպանելը:
Համաձա՞յն եք Վ. Բլեքսթոունի հայտարարության հետ. «Մարդը ստեղծված է հասարակության համար: Նա ի վիճակի չէ և չունի
միայնակ ապրելու քաջություն».
Հաստատեք կամ հերքեք J. M. Cage-ի հայտարարությունը.
Ի՞նչ է հավասարությունը հասարակության մեջ:
Ինչի՞ համար են համայնքային կազմակերպությունները:
Կարելի՞ է պնդել, որ մարդու երջանկությունը կախված է բացառապես նրա սոցիալական կյանքի առանձնահատկություններից:
Համաձա՞յն եք, որ մարդը ձևավորվում է հասարակության կողմից:
Ինչպե՞ս է հասարակությունը վերաբերվում իրենից շատ տարբերվող մարդկանց:
Ինչպե՞ս եք հասկանում Վ. Ջեյմսի հայտարարությունը. «Հասարակությունը այլասերվում է, եթե անհատներից ազդակներ չի ստանում»:
Ինչպե՞ս եք հասկանում «հասարակական գիտակցություն» արտահայտությունը։
Ի՞նչն է պակասում այսօրվա հասարակությանը:
Համաձա՞յն եք Ի. Գյոթեի արտահայտության հետ. «Մարդը չի կարող մենակ ապրել, նրան հասարակություն է պետք»։
Ինչպե՞ս եք հասկանում Թ.Դրեյզերի հայտարարությունը. «Մարդիկ մտածում են մեր մասին այն, ինչ մենք ուզում ենք ոգեշնչել նրանց»:
Համաձա՞յն եք, որ «հասարակության մեջ չկա ավելի վտանգավոր բան, քան բնավորություն չունեցող մարդը»:
Վերջնական շարադրանքի նախապատրաստման համար գրականության ցանկ. «Մարդը և հասարակությունը».
Ա.Պ. Չեխով «», «», «», «», «Պաշտոնյայի մահը», «Բալի այգին»
Ջ.Վեռն «Խորհրդավոր կղզի»
Ս. Քոլինզ «Քաղցած խաղեր»
W. Thackeray «Vanity Fair»
Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ապուշը», «Ոճիր և պատիժ», «Կարամազով եղբայրներ», «Խեղճ մարդիկ»
Մ.Գորկի «Ներքևում», «Նախկին մարդիկ»
Ա. Քամյու «Օութսայդեր»
Չ.Տ. Այթմատով «Եվ օրը տևում է ավելի քան մեկ դար»
Դ. Դեֆո «Ռոբինզոն Կրուզո»
W. Groom «Forrest Gump»
Ա.Ն. Տոլստոյի «Պետրոս Մեծ»
Է. Հեմինգուեյ «Ունենալ և չունենալ».
Վ.Վ.Նաբոկով «Մահապատժի հրավեր»
Է.Ի. Զամյատին «Մենք»
Ա.Պլատոնով «Փոս»
Բ.Պաստեռնակ «Բժիշկ»
Ջ. Օրուել «1984», «Անասնաֆերմա»
Ռ. Բրեդբերի «451 աստիճան Ֆարենհայթ», «Մարսիական քրոնիկները» Ն.Վ. Գոգոլ» Մեռած հոգիներ», «Վերարկու»
Ա.Ի. Կուպրին «Նռնաքարի ապարանջան», «Օլեսյա»
Ու. Գոլդինգ «Ճանճերի տիրակալը»
Գ.Մարկես «Հարյուր տարվա մենություն»
Գ.Հեսսե «Տափաստանային գայլ»
Ռ. Գալլեգո «Սպիտակը սևի վրա»
Թ.Դրեյզեր «Քույր Քերի», «Ամերիկյան ողբերգություն».
Ջ.Սթայնբեկ «Զայրույթի խաղողը»
Դ. Միտչել «Ամպային ատլաս»
Ա. դը Սենտ-Էքզյուպերի «Փոքրիկ Իշխանը»
Օ. Ուայլդ «Դորիան Գրեյի նկարը»
Ջ. Սալինգեր «Շորայի մեջ բռնողը»
Մ.Ա. Բուլգակով «Շան սիրտը»
Ա. Ռենդ «Ատլասը թոթվեց»
Է.Ֆրոմ «Փախուստ ազատությունից»
Ի.Ա. Գոնչարով «Սովորական պատմություն»
Ֆ. Կաֆկա «Գործընթաց»
Չ.Պալանյուկ «Մարտական ակումբ»
