Sociāli kultūras institūciju būtības noteikšana nav iespējama, neanalizējot to funkcijas, kas nodrošina mērķa sasniegšanu. Sabiedrība ir sarežģīta sociāla vienība, un tajā strādājošie spēki ir cieši saistīti, tāpēc var būt grūti paredzēt kādas atsevišķas darbības rezultātus. Šajā sakarā noteikta iestāde veic savas specifiskās funkcijas. To kopums veido institūciju kā atsevišķu sistēmu elementu, veidu vispārējās sociālās funkcijas.

Nozīmīga loma sociāli kultūras institūciju uzdevumu noteikšanā bija zinātniskie darbi M. Vēbers, E. Kazirers, J. Huizinga. Viņi un citi kulturologi garīgās ražošanas struktūrā izšķir regulējošās, integratīvās un komunikatīvās funkcijas.Jebkurā sabiedrībā tiek veidotas sarežģītas daudzlīmeņu sistēmas, kas īpaši vērstas uz noteiktu zināšanu, priekšstatu par dzīvi un pašu cilvēku attīstību, kā arī plāni un mērķi ne tikai ikdienā, bet arī aprēķināti turpmākai uzvedībai.

Tāpēc sociāli kultūras institūcijā ir jābūt tādu noteikumu un uzvedības normu sistēmai, kas garīgās kultūras ietvaros konsolidē, standartizē tās dalībnieku uzvedību un padara to paredzamu. Analizējot kultūras regulējuma sastāvdaļas, jāņem vērā, ka standartu ieviešana cilvēciskās vērtības tiek veikta, integrējoties ar sociālajām lomām un uzvedības normām, asimilējot pozitīvo motivāciju un sabiedrībā pieņemtās vērtības. Socializāciju atbalsta personīgās institūcijas (ģimenē, skolā, darba kolektīvā uc), kā arī institūcijas, organizācijas, kultūras un mākslas uzņēmumi.
Socializācijas procesa attīstības tendenču izpēte liecina, ka, komplicējoties sociāli kulturālajam laukam, sarežģītāks kļūst arī socializācijas mehānisms un tā tiešais kultūras pielietojums.

Specifiska sociāli kultūras institūciju funkcija ir integrācija, ko izceļ S. Frolovs, A. Kargins, G. V. Drahs un citi pētnieki. Sociālajā sfērā notiek uzskatu, uzskatu, vērtību, ideālu kompleksa izplatība, kas raksturīga konkrētai kultūrai, tie nosaka cilvēku apziņas un uzvedības faktorus. Kultūras institūcijas ir vērstas uz kultūras mantojuma nodrošināšanu un saglabāšanu, tautas tradīcijas, vēstures zināšanas, kas palīdz nostiprināt saikni starp paaudzēm, vieno tautu.
Pasaules sabiedrībā ir dažādas kultūras. Kultūras atšķirības kavē saziņu starp cilvēkiem, dažkārt kavē viņu savstarpējo sapratni. Šīs atšķirības bieži kļūst par šķēršļiem starp sociālajām grupām un asociācijām. Sociāli kultūras institūcijas cenšas pārvarēt kultūras atšķirības ar kultūras un mākslas instrumentiem, stiprināt kultūru saites, aktivizēt to attiecības un tādējādi vienot cilvēkus gan vienas kultūras ietvaros, gan ārpus tās robežām.

Tradīcijas ir sociālās attieksmes, ko nosaka uzvedības normas, morālās un ētiskās vērtības, idejas, paražas, rituāli uc Tāpēc sociāli kultūras organizāciju svarīgākie uzdevumi ir sociāli kultūras mantojuma saglabāšana, nodošana un pilnveidošana.

Saziņas formu un metožu attīstība ir svarīgākais dažādu kultūras iestāžu darbības aspekts. Zinātnieki uzskata sociāli kulturālo aktivitāšu attīstību sabiedrību mijiedarbības gaitā, kad cilvēki nodibina savstarpējās attiecības. Kultūru var radīt kopīgi, tieši ar kopīgām darbībām. T. Parsāns uzsvēra, ka bez komunikācijas nav attiecību un darbības formu. Bez noteiktu komunikācijas formu klātbūtnes nav iespējams izglītot indivīdu, koordinēt darbības un uzturēt sabiedrību kopumā. Tāpēc ir nepieciešama metodiska, stabila, daudzveidīga komunikāciju sistēma, kas saglabā maksimālu sabiedriskās dzīves vienotības un diferenciācijas pakāpi.

Mūsu laikmetā, pēc kanādiešu kulturologa M. Maklūena domām, indivīda kontaktu skaits ar citiem cilvēkiem ir ievērojami pieaudzis. Taču šīs attiecības bieži vien ir mediētas un vienpusējas. Socioloģiskie pētījumi liecina, ka šādas vienpusējas attiecības nereti tikai veicina vientulības sajūtu veidošanos. Šajā sakarā sociāli kultūras institūcijas, asimilējot kultūras vērtības, veicina reālu cilvēku komunikācijas formu attīstību.
Tādējādi sociāli kultūras institūciju komunikatīvā funkcija ir sakārtot sabiedriski nozīmīgas informācijas pārraidīšanas procesus, sabiedrības un sociālo grupu integrāciju, sabiedrības un grupu iekšējo diferenciāciju, sabiedrības un dažādu grupu nošķiršanu viena no otras savā komunikācijā. .

Sociologi uzskata, ka sfēra, kas ļauj cilvēkiem atpūsties no ikdienas problēmām, vairumā gadījumu ir atpūta, kas ir atbrīvota no īpašas līdzdalības ražošanā. Atpūtas aktivitātes saturiski ir daudz plašākas, jo tās var ietvert visdažādākos radošuma veidus. Brīvo laiku vēlams uzskatīt tādā nozīmē, lai realizētu indivīda intereses, kas saistītas ar pašattīstību, pašrehabilitāciju, komunikāciju, baudu, veselības uzlabošanu un radošo darbību. Šajā sakarā viens no būtiskākajiem sociāli kultūras institūcijas uzdevumiem ir brīvā laika pārvēršana kultūras darbības jomā, kurā tiek īstenota sabiedrības radošā un garīgā potenciāla realizācija.

Iedzīvotāju atpūtas veidošanās faktoru analīze liecina, ka kultūras iniciatīvu īstenošanas vietas ir bibliotēkas, klubi, teātri, filharmonijas, muzeji, kinoteātri, parki un citas līdzīgas iestādes.

1 bloks

4. Sociāli kultūras institūciju veidi un veidi.
Sociāli kultūras institūcijas jēdziens. Normatīvās un institucionālās sociāli kultūras institūcijas. Sociāli kultūras institūcijas kā kopiena un sociāla organizācija. Sociāli kultūras institūciju tipoloģijas pamatojums (funkcijas, īpašuma forma, apkalpotais kontingents, ekonomiskais statuss, darbības mēroga līmenis utt.).

Sociāli kultūras institūcijas - viens no galvenajiem sociāli kultūras aktivitāšu jēdzieniem (SKD). Plašākajā nozīmē tas attiecas uz sociālās un sociāli kultūras prakses sfērām, kā arī uz jebkuru no daudzajiem priekšmetiem, kas mijiedarbojas savā starpā sociāli kultūras jomā.
Sociāli kultūras institūcijas raksturo noteikts to sociālās prakses un sociālo attiecību virziens, raksturīga savstarpēji saskaņota mērķtiecīgi orientētu darbības, komunikācijas un uzvedības standartu sistēma. To rašanās un grupēšana sistēmā ir atkarīga no katras atsevišķas sociāli kultūras institūcijas risināmo uzdevumu satura.
Starp ekonomiskajām, politiskajām, sadzīves un citām sociālajām institūcijām, kas viena no otras atšķiras pēc darbības satura un funkcionālajām īpašībām, sociāli kultūras institūciju kategorijai ir vairākas specifiskas iezīmes.
Pirmkārt, jāuzsver jēdziena "sociāli kultūras institūcija" plašā klāsts. Tas aptver neskaitāmu sociālo institūciju tīklu, kas nodrošina kultūras aktivitātes, kultūras vērtību saglabāšanas, radīšanas, izplatīšanas un attīstības procesus, kā arī cilvēku iekļaušanu noteiktā viņiem piemērotā subkultūrā.
Mūsdienu literatūrā ir dažādas pieejas sociāli kultūras institūciju tipoloģijas veidošanai. Problēma ir izvēlēties pareizo kritēriju to klasifikācijai atkarībā no viņu darbības paredzētā mērķa, rakstura un satura. Kā tāda var parādīties sociāli kultūras institūciju funkcionālā-mērķorientācija, to darba satura dominējošais raksturs, struktūra sociālo attiecību sistēmā.
No funkcionālās-mērķorientācijas viedokļa Kiseļeva un Krasiļņikovs izceļ divus sociāli kultūras institūciju būtības izpratnes līmeņus. Attiecīgi mums ir darīšana ar divām to galvenajām šķirnēm.
Pirmais līmenis ir normatīvs. Šajā gadījumā sociāli kultūras institūcija tiek uzskatīta par normatīvu parādību, kā noteiktu kultūras, morāles, ētisko, estētisko, brīvā laika un citu normu, paražu, tradīciju kopumu, kas vēsturiski izveidojušies sabiedrībā, kas apvienojas ap kādu galveno, galvenais mērķis, vērtība, nepieciešamība.
Ir leģitīmi atsaukties uz normatīvā tipa sociāli kultūras institūcijām, pirmkārt, uz ģimenes, valodas, reliģijas, izglītības, folkloras, zinātnes, literatūras, mākslas un citām institūcijām, kas neaprobežojas tikai ar attīstību un turpmākajām institūcijām. kultūras un sociālo vērtību reproducēšana vai personas iekļaušana noteiktā subkultūrā. Saistībā ar indivīdu un atsevišķām kopienām viņi veic visa rindaārkārtīgi būtiskas funkcijas: socializācija (bērna, pusaudža, pieaugušā socializācija), orientēšanās (obligātu universālu vērtību apliecināšana ar īpašiem kodeksiem un uzvedības ētiku), sankcionēšana (uzvedības sociālais regulējums un noteiktu normu un vērtību aizsardzība juridisko un administratīvo aktu, noteikumu un noteikumu pamats ), ceremoniāls un situatīvs (savstarpējās uzvedības kārtības un metožu regulēšana, informācijas nodošana un apmaiņa, apsveikumi, aicinājumi, sapulču, sanāksmju, konferenču, biedrību darbības regulējums u.c. .).
Otrais līmenis ir institucionāls. Institucionālā tipa sociāli kultūras institūcijas ietver daudzus dienestu tīklus, departamentu struktūras un organizācijas, kas tieši vai netieši iesaistītas sociāli kultūras jomā un kurām ir noteikts administratīvais, sociālais statuss un noteikts sabiedrisks mērķis savā nozarē. Šajā grupā ietilpst kultūras un izglītības iestādes tieši , mākslas, atpūtas, sporta (sociāli kultūras, atpūtas pakalpojumi iedzīvotājiem); rūpnieciskie un ekonomiskie uzņēmumi un organizācijas (sociāli kultūras sfēras materiāli tehniskais nodrošinājums); administratīvās un vadības struktūras un struktūras kultūras jomā, tostarp likumdošanas un izpildvaras iestādes; nozares pētniecības un zinātniski metodiskās institūcijas.
Tātad valsts un pašvaldību (vietējās), reģionālās varas iestādes ieņem vienu no vadošajām vietām sociāli kultūras institūciju struktūrā. Tie darbojas kā pilnvaroti subjekti nacionālās un reģionālās sociāli kultūras politikas izstrādei un īstenošanai, efektīvas programmas atsevišķu republiku, teritoriju un reģionu sociāli kultūras attīstībai.
Plašā nozīmē sociāli kultūras institūcija ir aktīvi funkcionējošs normatīva vai institucionāla tipa subjekts, kam ir noteiktas formālās vai neformālās pilnvaras, specifiski resursi un līdzekļi (finanšu, materiālie, personāla u.c.) un kas veic atbilstošu sociāli kulturālu darbību. funkcija sabiedrībā.
Jebkura sociāli kultūras institūcija ir jāskata no divām pusēm – ārējā (statusa) un iekšējā (saturiskā). No ārējā (statusa) viedokļa katra šāda institūcija tiek raksturota kā sociāli kulturālas darbības subjekts, kam ir juridisko, cilvēkresursu, finansiālo un materiālo resursu kopums, kas nepieciešams sabiedrības uzdoto funkciju veikšanai. No iekšējā (substantīvā) viedokļa sociāli kultūras institūcija ir mērķtiecīgi orientētu konkrētu indivīdu darbības, komunikācijas un uzvedības standarta modeļu kopums konkrētās sociāli kulturālās situācijās.
Piemēram, tādu normatīvā tipa sociāli kultūras institūciju kā māksla no ārējā (statusa) viedokļa var raksturot kā personu, institūciju un materiālo līdzekļu kopumu, kas veic māksliniecisko vērtību radīšanas radošo procesu. Tajā pašā laikā māksla savā iekšējā (substantiālajā) būtībā ir radošs process, kas nodrošina vienu no svarīgākajām sociālajām funkcijām sabiedrībā. Radošo cilvēku darbības, komunikācijas un uzvedības standarti, viņu lomas un funkcijas tiek noteiktas un precizētas atkarībā no mākslas žanra.
Sociāli kultūras institūcijas piešķir cilvēku darbībai kvalitatīvu noteiktību, nozīmi gan indivīdam, gan sociālajām, vecuma, profesionālajām, etniskajām, konfesionālajām grupām, sabiedrībai kopumā. Jāpatur prātā, ka jebkura no šīm iestādēm ir ne tikai vērtīgs un pašpietiekams priekšmets, bet, galvenais, cilvēka audzināšanas un izglītības priekšmets.
Katra no sociāli kultūras institūcijām galvenokārt veic savu, raksturīgāko materiālo funkciju, kuras mērķis ir apmierināt tās sociāli kultūras vajadzības, kuru dēļ tā ir izveidota un pastāv.
Sociāli kultūras institūciju tipoloģija

Ir plašs sociāli kultūras institūciju tīkls dažādas formas iekšējā gradācija. Daži no tiem ir oficiāli izveidoti un institucionalizēti (piemēram, sistēma vispārējā izglītība, speciālās, profesionālās izglītības sistēma, klubu, bibliotēku un citu kultūras un atpūtas iestāžu tīkls), ir sociāli nozīmīgi un pilda savas funkcijas sabiedrības mērogā, plašā sociāli kulturālā kontekstā. Citi nav īpaši izveidoti, bet veidojas pakāpeniski ilgstošas kopīgas sociāli kultūras darbības procesā, bieži vien veidojot veselumu. vēsturiskais laikmets. Tie ietver, piemēram, daudzas neformālas asociācijas un brīvā laika pavadīšanas kopienas, kas veidojas grupu, vietējā līmenī, tradicionālos svētkus, ceremonijas, rituālus un citas savdabīgas sociāli kultūras stereotipiskas formas. Viņus brīvprātīgi ievēl noteiktas sociāli kultūras grupas: bērni, pusaudži, jaunieši, mikrorajona iedzīvotāji, studenti, militārpersonas u.c.
Sociāli kultūras institūcijas tiek klasificētas atkarībā no to lomas funkcijas attiecībā uz kultūras preču, vērtību un pakalpojumu patērētājiem, saskaroties ar tūkstošiem bērnu un pieaugušo lietotāju auditoriju: skatītājiem, klausītājiem, lasītājiem, kā arī potenciālajiem klientiem, ražotājiem. , plašu sociāli kultūras produktu pircēji. Šajā gadījumā starp milzīgo normatīvā un institucionālā tipa sociāli kultūras institūciju dažādību izšķir šādas kategorijas.
Pirmā grupa - sociāli kultūras institūcijas, kas galvenokārt nodarbojas ar garīgo vērtību radīšanu: ideoloģija, politika, tiesības, valsts pārvalde, zinātne, baznīca, žurnālistika, pamatizglītība un papildu izglītība, māksla, valoda, literatūra, arhitektūra, māksla, amatieris, tai skaitā tehniskā jaunrade, amatiermāksla, kolekcionēšana.
Otrā grupa ir sociāli kultūras institūcijas, kas galvenokārt nodarbojas ar komunikāciju, garīgo vērtību apraidi, ekonomisko, politisko, kultūras, sociālo, zinātnisko un tehnisko informāciju: prese, radio, televīzija, izdevniecības un grāmatu tirdzniecība, muzeji un izstādes, reklāma, arhīvi un bibliotēkas, propaganda un sludināšana E-pasts, konferences, prezentācijas utt.
Trešā grupa ir sociāli kultūras institūcijas, kas galvenokārt izpaužas dažāda veida neformālu radošo aktivitāšu organizēšanā: ģimene, klubi un dārzkopības iestādes, folklora, tautas māksla un paražas, rituāli, masu svētki, karnevāli, svētki, iniciatīva kultūras aizsardzība. sabiedrības un kustības.
SKD teorijā un praksē sociāli kultūras institūciju tipoloģijai bieži tiek izmantotas daudzas citas bāzes:
pēc apkalpoto iedzīvotāju skaita:
masu patērētājs (publiski pieejams);
atsevišķas sociālās grupas (specializētās);
bērni, jaunieši (bērni un jaunieši);
pēc īpašumtiesību veida:
Valsts;
publisks;
akciju sabiedrība;
Privāts;
pēc ekonomiskā stāvokļa:
nekomerciāls;
daļēji komerciāls;
komerciāls;
tvēruma un auditorijas pārklājuma ziņā:
starptautiskā;
nacionālais (federāls);
reģionālais;
vietējais (vietējais).
Tomēr dažādu sociāli kultūras institūciju savstarpējo attiecību līmenis federālā un reģionālā mērogā nebūt nav vienāds. Šim līmenim ir vairāki raksturīgākie rādītāji: savienojumi ir spēcīgi un nemainīgi; savienojumi ir jēgpilni un objektīvi; kontakti ir epizodiski; partneri gandrīz nesadarbojas; partneri strādā izolēti.
Epizodisko kontaktu starp reģiona sociāli kultūras institūcijām iemesli parasti ir skaidra priekšstata par kopīgā darba saturu un formām trūkums. Neliela šīs sadarbības pieredze, skaidras programmas trūkums, plānu nekonsekvence, pašvaldības iestāžu uzmanības trūkums utt.
Mūsdienu attīstības un sadarbības stiprināšanas procesā starp daudzām sociāli kultūras sfēras kopienām un struktūrām var izdalīt divas tendences. No vienas puses, katra sociāli kultūras institūcija, pamatojoties uz savu profilu un raksturu, cenšas maksimāli izmantot savu potenciālu, savas radošās un komerciālās iespējas. No otras puses, ir gluži dabiski, ka šī subjektu grupa tiekties uz sociālo partnerību. Viņu kopīgā, koordinētā un koordinētā rīcība tiek stiprināta, pamatojoties uz kopīgām, sakrītošām sociāli kultūras darbības funkcijām.
15. Mazo uzņēmumu attīstības tendences un problēmas SC&T jomā.
Likums "Par valsts atbalstu mazajam biznesam Krievijas Federācijā" (rev. 2006). Uzņēmumu mēroga noteikšanas kritēriji. Mazo uzņēmumu attīstībai nepieciešamie ekonomiskie apstākļi. Mazo uzņēmumu priekšrocības. Individuālais serviss kā galvenā tendence mazo uzņēmumu attīstībā. Mazā biznesa vērtība ekonomikā un sabiedriskajā dzīvē.

Mazā biznesa attīstības problēmas Krievijā
Pārejot uz tirgus ekonomiku, Krievija saskārās ar daudzām problēmām, kuras bija jāatrisina pēc iespējas ātrāk. Pirmkārt, bija jādefinē īpašuma tiesības un jāizlemj, kam, kā, ar kādu mehānismu un par kādām cenām tiks atļauts piederēt valstij piederošiem uzņēmumiem. Bija nepieciešams arī izveidot kapitāla tirgus, banku, finanšu un monetārās sistēmas. Bija jāizstrādā efektīvas plānošanas un uzskaites sistēmas, lai novērtētu uzņēmumu vērtību un visobjektīvāk spriestu par to darbības rezultātiem. Bija nepieciešams pārskatīt esošos likumus, lai legalizētu jaunas ekonomisko attiecību formas, jaunus īpašuma veidus un jaunus darījumu veidus.
Bija nepieciešams atlasīt un apmācīt vadītājus, kuri varētu strādāt tirgus sistēmā un konkurēt savā valstī un pasaules tirgū. Bija nepieciešams arī panākt, lai iedzīvotāji atpazītu jaunos spēles noteikumus.
Izaicinājums bija izstrādāt konkurences un regulēšanas politiku un atrast veidu, kā risināt problēmas, kas rodas no tā, ka gigantisku neefektīvu uzņēmumu privatizācija vien rada milzīgu neefektīvu privāto monopolu sistēmu.
Bija nepieciešams noteikt kārtību, kādā valsts pārtrauc dotācijas dažādām nozarēm un izstrādāt nodokļu sistēmas, kas varētu nodrošināt finansējumu valdības darbībai.
Visbeidzot, bija jāizlemj, vai un ja jā, tad kad tiks atļauta nekonkurētspējīgu firmu slēgšana, kā arī jāizveido sociālās palīdzības dienesti, kas pārņemtu no neizbēgamās ekonomiskās nesabalansētības izrietošo sociālo problēmu risināšanu gan pārejas periodā. un pēc tās pabeigšanas.
Lielākā daļa šo problēmu attiecas arī uz mazajiem uzņēmumiem. Tās turpmākās attīstības problēmas Krievijā būtībā paliek tādas pašas kā tās, kas tika atzīmētas 1. Viskrievijas mazo uzņēmumu pārstāvju kongresa materiālos:
sākuma kapitāla un pašu apgrozāmā kapitāla nepietiekamība;
grūtības saņemt bankas kredītus;
paaugstināts noziedzīgo struktūru spiediens;
kvalificētu grāmatvežu, vadītāju, konsultantu trūkums;
grūtības ar telpu iegūšanu un ārkārtīgi augstas nomas maksas;
ierobežota piekļuvelīzinga pakalpojumi ;
mazo uzņēmumu īpašnieku un darbinieku pienācīgas sociālās aizsardzības un personiskās drošības trūkums utt.
Nav nejaušība, ka 2. Viskrievijas mazo uzņēmumu konference (2001. gada martā, Maskava) tika nosaukta par "Saprātīgu regulējumu civilizētai uzņēmējdarbībai". Konferences mērķis bija apzināt pārmērīgu administratīvo šķēršļu avotus uzņēmējdarbības attīstībā.
Lieta tāda, ka starp mazo uzņēmumu attīstību kavējošajām problēmām otrajā vietā aiz nodokļu sloga ir pārmērīgi administratīvie šķēršļi. Tie ne tikai kavē uzņēmējdarbības attīstību, bet arī rada kārtējo valsts problēmu, liekot mazajiem uzņēmumiem pāriet ēnu ekonomikā.
2003. gada sākumā Ekonomikas attīstības un tirdzniecības ministrija vārdā Krievijas Federācijas prezidents veica valsts struktūru kontroles funkciju inventarizāciju un noskaidroja, cik cilvēku ir tieši saistīti ar uzraudzību. Inventarizācijas rezultātā izrādījās, ka Krievijā nepastāv vispārēja valsts kontroles sistēma. Pārraugiet un kontrolējiet visu un dažādus. 43 federālajās ministrijās un departamentos ir 65 inspekcijas organizācijas. Tikai 55 no tiem nodarbina 1056 tūkstošus cilvēku. Vairāk nekā 423 tūkstoši no tiem ir apveltīti ar tiešās valsts kontroles tiesībām, pārējie viņus apkalpo.
Reģioniem ir savas kontroles institūcijas. Maskavā vien tādi ir 29, savukārt šajā kontrolieru masā tikai 18 000 cilvēku ir ierēdņi, pārējie ir iesaistīti speciālisti, kuriem ne tik daudz rūp pārbaude, cik banāla naudas pelnīšana, sniedzot komercpakalpojumus tirgus dalībniekiem. Nav šaubu, ka šie daudzie inspektori koncentrējas uz mazajiem uzņēmumiem, ierobežojot un bieži vien ierobežojot to darbību.
Eksperti, kas analizē ēnu ekonomikas apgrozījumu, lēš, ka tas ir vismaz 40% no nacionālā kopprodukta.
Pēc žurnāla "Eksperts" datiem, ēnu algu īpatsvars samazinājies no 35,2% 2000.gadā līdz 27-28% 2002.gadā, joprojām ieņemot ievērojamu daļu. Šajā gadījumā mēs galvenokārt runājam par mazajiem un vidējiem uzņēmumiem Krievijā. Šai situācijai ir trīs galvenie iemesli:
pastāvīgi augstās nodokļu likmes un galvenokārt vienotais sociālais nodoklis, kas neļauj efektīvi kapitalizēt uzņēmumu;
neuzticēšanās varas iestādēm, neuzticēšanās ekonomiskās un sociālās situācijas stabilitātei;
bailes no noziedzīgām struktūrām.
Svarīguma secībā daži autori sakārto galvenās mazā biznesa problēmas Krievijā šādā secībā:
1) augsts nodokļu līmenis;
2) kredītresursu nepieejamība;
3) administratīvie šķēršļi.
Šeit, kā redzam, otrajā vietā starp mazā biznesa attīstības problēmām Krievijā ir finanšu resursu nepieejamība. Saskaņā ar A.V. Runovs, Federālā mazā biznesa atbalsta fonda valdes priekšsēdētājs, 13-15 tūkstošiem uzņēmēju katru gadu ir brīvi pieejami finanšu līdzekļi. Tas nozīmē, ka Krievijā organizācijas, kas sniedz finanšu pakalpojumus uzņēmējiem, aptver tikai 1% no potenciālā tirgus.
Mazie uzņēmumi Krievijā saskaras ar lielām grūtībām savā darbībā. Galvenā problēma ir nepietiekamā resursu bāze gan loģistikas, gan finansiālās. Mēs piedāvājamvakarkleitas Kijeva ar piegādi Praksē mēs runājam par jaunas tautsaimniecības nozares izveidi. Gadu desmitiem mums šāda nozare nebija ievērojamā mērā. Tas jo īpaši nozīmēja apmācītu uzņēmēju trūkumu. Lielākā daļa iedzīvotāju, kas dzīvoja no algas dienas līdz algas dienai, nevarēja izveidot sava biznesa uzsākšanai nepieciešamo līdzekļu rezervi. Šie līdzekļi tagad ir jāatrod. Skaidrs, ka ārkārtīgi saspringtais valsts budžets nevar kļūt par to avotu. Atliek cerēt uz kredītresursiem. Bet tie ir arī nenozīmīgi un turklāt ārkārtīgi grūti īstenojami pie pastāvīgas unpieaugošā inflācija .
Diez vai situācija var nopietni mainīties pareizajā virzienā, ja vien mēs beidzot nepāriesim no vārdiem pie darbiem, atbalstot konstruktīvu mazo biznesu sabiedrībā. Nav pamata rēķināties ar būtisku tam pieejamo materiāltehnisko un finansiālo resursu pieaugumu vismaz tuvākajā laikā.
Savukārt par mazo uzņēmumu ieguldījumu pamatkapitālā efektivitāti liecina vienreizējas aptaujas dati, kas balstīti uz viņu darba rezultātiem 2000.gadā.
Kā redzams tabulā, mazie komersanti gandrīz 60% (59,2) no pamatkapitāla ieguldījumiem iegulda pamatlīdzekļu aktīvajā daļā - mašīnās, iekārtās, instrumentos un inventārā, savukārt par visiem pamatkapitāla ieguldījumiem šāda veida pamatlīdzekļos uzskaita. tikai par 35,7%.
Tajā pašā laikā šie uzņēmumi 26,5% investīciju novirza pamatlīdzekļu pasīvajai daļai - ēkām un būvēm, savukārt visiem ieguldījumiem pamatkapitālā šāda veida pamatlīdzekļi veido 43,6%. Tas liecina, ka mazajiem uzņēmumiem ir līdzvērtīgi konkurences apstākļi labākai un efektīvākai ieguldījumu izmantošanai, jo īstus produktus rada mašīnas un aprīkojums, nevis ēkas.
Tikmēr mazo uzņēmumu ieguldījumu pamatkapitālā īpatsvars kopējos ieguldījumos pamatkapitālā gadu no gada samazinās.
Ir nepieciešama rūpīgi kalibrēta, konsekventi ieviesta atlases sistēma, lai piešķirtu taustāmas prioritātes tiem, kas ir noderīgāki sabiedrībai. Mūsdienās tas nozīmē dot priekšroku ražošanas sfērai, nevis aprites sfērai, ar detalizētu pašas ražošanas diferenciāciju, pamatojoties uz kompetentu sociālo pētījumu.pieprasījums , kas tajā notiek pārbīdes un tendences.
Ir jārada mehānismi kreditēšanai ar atvieglotiem nosacījumiem, aplikšanai ar nodokļiem, dažāda veida pabalstiem, arī tiem, kas saistīti ar ārējo ekonomisko darbību. To mērķis ir nodrošināt labāku iedzīvotāju vajadzību apmierināšanu, vienlaikus radot apstākļus konsekventai uzņēmējdarbības attīstībai.
Nākamā problēma ir tiesiskais regulējums, uz kuru tagad var paļauties mazie uzņēmumi. Pagaidām tas, maigi izsakoties, ir nepilnīgs, un daudzos ļoti nozīmīgos noteikumos tā pilnīgi nav. Jau minējām juridiskos dokumentus, kas tā vai citādi regulē mazo uzņēmumu darbību, taču grūtības tomēr rada tas, ka, pirmkārt, nav konsolidēta vienota likumdošanas ietvara pašmāju mazo uzņēmumu šodienas darbībai, un, otrkārt, pastāvošais atšķirīgais regulējums. tiek pārvērsti dzīvē, ir tālu no pilnīgas.
Pašlaik mazais bizness atrodas apstākļos, kas ir ļoti attālināti no tiem, kuriem vajadzētu būt raksturīgiem tirgus attiecībām. Gluži pretēji, ir tendence to arvien vairāk apņemt ar veco plānošanas-administratīvās sistēmas ietvaru ar tā gandrīz visaptverošo plānošanu un stingru regulējumu ar limitu, fondu u.c.
Nav sistēmas mazo uzņēmumu darbības padziļinātai analīzei, nav pienācīgas to darba rezultātu uzskaites, praktiski nav atskaites par tiem rādītājiem, kas dod tiesības šiem uzņēmumiem izmantot nodokļu atvieglojumus.
Mazo uzņēmumu materiāli tehniskais nodrošinājums ir nepietiekams un nelaikā. Šādiem uzņēmumiem nav paredzētas mašīnas, iekārtas, ierīces, ņemot vērā to specifiku. Viņiem ir ierobežota piekļuve augstajām tehnoloģijām, jo to iegāde prasa ievērojamas vienreizējas finansiālas izmaksas.
Vēl viena problēma ir personāla komplektēšana. Diemžēl kvalificētu uzņēmēju ir daudz mazāk, nekā ekonomikai patiešām nepieciešams.
Sarežģīta problēma ir saistīta ar uzņēmējdarbības sociālo aizsardzību. Zināms, ka sociālo garantiju un sociālā nodrošinājuma sistēma, kas iepriekš pastāvēja uz valsts līdzekļu sadales pamata, pašreizējos apstākļos ir izrādījusies praktiski iedragāta. Būtībā šī sistēma ir jāveido no jauna attiecībā pret visu sabiedrību un vēl jo vairāk attiecībā uz uzņēmējiem - jaunu sociālo slāni.
Viskrievijas mazo un vidējo uzņēmumu sabiedriskā organizācija "Opora Rossii" kopā ar VTsIOM 2005. gada pirmajā pusē veica pētījumu par mazo uzņēmumu darbības nosacījumiem valstī.
Atklājās, ka mazo uzņēmumu galvenais finansējuma avots ir pašu peļņa. Trešdaļa uzņēmēju šim nolūkam izmanto personīgos uzkrājumus, bet tikai 16% izmanto banku kredītus. Kopumā, kā liecina pētījums, tikai 26% Krievijas mazo uzņēmēju ir pieredze banku kredītu izmantošanā sava biznesa finansēšanai. Vienlaikus 24% ziņojuši, ka mēģinājuši izmantot banku kredītus, taču vai nu kredīta saņemšanas nosacījumi izrādījušies nelabvēlīgi, vai arī banka kredītu atteikusi. Gandrīz puse uzņēmēju (47%) kā galvenos kredīta nespējas iemeslus nosauca augstās procentu likmes, bet vairāk nekā ceturtā daļa uzņēmēju (27%) - nespēju nodrošināt ķīlu banku pieprasītajos apjomos.
Izsniedzot aizdevumus mazajiem uzņēmumiem, Krievijas bankas uzliek pārmērīgas ķīlas prasības, palielina kreditēšanas izmaksas un ilgi vilcinās, pirms reaģē uz mazā uzņēmuma lūgumu pēc aizdevuma. Pats kaitinošākais ir tas, ka mazajiem uzņēmumiem, kas ilgstoši apkalpoti šajā bankā, nav vairāk privilēģiju kā jauniem klientiem.
Parasti mazie un vidējie uzņēmumi no bankām saņem tikai norēķinu un skaidras naudas pakalpojumus. 2005. gada beigās veikts pētījumsbērnu ballīte , kurā aptaujāti 200 Maskavas mazo un vidējo uzņēmumu galvenie grāmatveži un finanšu direktori, atklājās, ka banku pakalpojumi, piemēram, aizdevumi un algu projekti, tiek nepietiekami izmantoti galvenokārt pašu banku politikas dēļ. Un tas neskatoties uz to, ka mazie uzņēmumi ir visparastākie un uzticamākie banku klienti: 65% šādu uzņēmumu strādā ar bankām vairāk nekā trīs gadus, 2,2% - no viena līdz trim gadiem un tikai 13% - mazāk par vienu. gadā. Tajā pašā laikā vairāk nekā puse uzņēmumu (51%) izmanto tikai vienas bankas pakalpojumus. Izvēloties banku, mazie un vidējie komersanti vadās galvenokārt pēc apkalpošanas kvalitātes (vairāk nekā 1/4 aptaujāto), kā arī bankas finansiālā stāvokļa un uzticamības (vēl 1/4 aptaujāto) . Cenu faktors ir otršķirīgs: tikai 20% aptaujāto to nosauca par bankas izvēli noteicošo faktoru.
Sadarbības īstenošana ar vienu banku ļauj mazajiem un vidējiem komersantiem samazināt bankas kontu pārvaldīšanas izmaksas, samazināt informācijas noplūdes risku par biznesu. Turklāt šajā gadījumā uzņēmumi cer saņemt noteiktus pabalstus, lai gan parasti viņi tos nesaņem.
Ir vairāki iemesli, kas mazos uzņēmumus visvairāk neapmierina ar kreditēšanas kvalitāti. Pirmkārt, kā jau teicām iepriekš, tas ir stimulu trūkums kreditēt uzņēmumus, kuri jau ilgu laiku sadarbojas ar konkrētu banku.
Otrkārt, mazie un vidējie komersanti ir neapmierināti ar nepieciešamību sagatavot ievērojamu dokumentācijas paketi un pieteikumu izskatīšanas laiku.
Treškārt, klienti ir neapmierināti ar mākslīgu kreditēšanas termiņu samazināšanu, ķīlas izmaksu nenovērtēšanu, vienlaikus sašaurinot ķīlā pieņemamo īpašumu sarakstu. Lielā mērā tas attiecas uz "vecajiem" klientiem, kas šajā bankā apkalpoti vairāk nekā trīs gadus.
Ceturtkārt, mazie un vidējie komersanti ir neapmierināti ar banku pakalpojumu kvalitāti. Pirmkārt, tas attiecas uz apkalpošanas ātrumu un nosacījumiem, pakalpojumu izmaksām.
Taisnības labad jāatzīmē, ka vairākas Maskavas bankas veic noteiktas darbības, lai uzlabotu klientu apkalpošanu mazo un vidējo uzņēmumu vidū. Tātad pilsētas klientu banka "Stroycredit" un daži citi katram klientam piešķir personīgo menedžeri. Palielinās klientu apkalpošanas laiks, tiek veikti pasākumi, lai samazinātu kredīta pieteikumu izskatīšanas laiku, tiek ieviestas vienkāršotas kreditēšanas tehnoloģijas u.c.
Visi šie pasākumi uzlabos kopējo kreditēšanu mazajiem uzņēmumiem.
Kādiem mērķiem kredītu izmanto tie uzņēmēji, kuriem izdevās tos iegūt? Vairāk nekā puse uzņēmēju (56%) aizņemtos līdzekļus izmantoja apgrozāmo līdzekļu papildināšanai, bet gandrīz trešdaļa - materiālo aktīvu, tostarp ēku, būvju, iekārtu, transportlīdzekļu un atsevišķos gadījumos zemes iegādei. Un 8% aptaujāto uzņēmēju par aizņemtiem līdzekļiem iegādājušies nemateriālos aktīvus - licences, sertifikātus, patentus, preču zīmes, intelektuālā īpašuma objektus - P&A rezultātus, programmatūru u.c.
Būtiska problēma mazajiem uzņēmumiem ir nodrošināt piekļuvi ražošanas un biroja telpām. Daudzos reģionos šādu teritoriju vai nu ļoti trūkst un līdz ar to tās ir pārmērīgi dārgas, vai arī to iegāde vai noma ir saistīta ar nepieciešamību pārvarēt bieži vien mākslīgus administratīvos šķēršļus. Tādējādi tā apgalvoja vairāk nekā puse aptaujāto uzņēmēju (55%)tirgus nekustamais īpašums reģionā ir pieejams, taču nekustamo īpašumu cenas ir pārmērīgas un mazajiem uzņēmumiem nav pieejamas. Un gandrīz 16% aptaujāto norādīja, ka reģionā biznesa nekustamo īpašumu tirgus būtībā nepastāv un telpas var iegādāties tikai ar ierēdņu starpniecību.
Arī īres maksas slogs ir pārmērīgs. Vairāk nekā puse (54%) aptaujāto īrei tērē 30% (gandrīz trešdaļu!) no visiem uzņēmuma izdevumiem, bet 18-50% un vairāk. Par kādu mazo uzņēmumu attīstību te var runāt?
Vēl viena pētījuma gaitā konstatētā mazā biznesa attīstības problēma Krievijā ir uzņēmēju mijiedarbība ar pašvaldībām un uzraudzības iestādēm. Mazajiem uzņēmējiem īpaši traucē pārbaudes, kas nereti saistītas ar nepamatotām prasībām un tiešu izspiešanu. 2004. gadā vidēji Krievijā katrs mazais uzņēmums tika pārbaudīts 5 reizes, bet Tambovas, Rostovas un Maskavas apgabalos un Mordovijā - 10 reizes. Problēmu risināšana ar amatpersonām bieži vien tiek risināta ar kukuļu palīdzību. Gandrīz 10% no ieņēmumiem vidēji mazs uzņēmums tērē kukuļiem dažādām amatpersonām un inspektoriem.
Īpaši neapmierinoša valstī ir mazo uzņēmēju tiesiskā aizsardzība. Vairāk nekā 60% aptaujāto uzņēmēju paši nav ieinteresēti vērsties tiesu sistēmā. Kādiem savu tiesību aizsardzības veidiem dod priekšroku mazie uzņēmēji? Tas galvenokārt ir aicinājums starpniekiem no varas struktūrām. Proti, alternatīva tiesai pēc būtības ir korumpēts valsts aparāts.
Papildus vēršanās pie starpniekiem no varas struktūrām 14% aptaujāto norādīja, ka savu problēmu risināšanā vēršas pie starpniekiem no noziedzīgām struktūrām, bet 16% - pie augstākām amatpersonām. Un tikai 11% aptaujāto cer uz uzņēmēju asociāciju palīdzību.
Nelabvēlīgs mazajā biznesā un ar konkurences situāciju. Pētījumi liecina, ka reģionālās un pašvaldību iestādes ir galvenais šķērslis godīgai konkurencei un piekļuvei tirgum. Tādējādi reģionālā pārvalde (20% aptaujāto), pilsētas vai apdzīvota tirgus pārvalde (20%) un lielie monopoluzņēmumi (24%) kavē piekļuvi noteiktiem tirgiem. Divas trešdaļas aptaujāto (65%) norādīja, ka pārvalžu pārstāvji izmanto savu dienesta stāvokli, lai atbalstītu atsevišķus uzņēmumus. Visproblemātiskākā nozare šajā aptaujā bija būvniecības un montāžas darbi: 43% šīs nozares pārstāvju norādīja, ka reģionālās varas iestādes, kurām šajā tirgū ir savas komerciālās intereses, tādā vai citādā mērā traucē neatkarīgu mazo uzņēmumu darbu.
Apkopojot dažus pētījumus par mazo biznesu Krievijā, jāatzīmē, ka dažādos reģionos ir vērojama būtiska atšķirība attieksmē pret mazo biznesu. Dažos reģionos tās attīstības problēmas galvenokārt saistītas ar birokrātisko patvaļu. Citos reģionos intensīva konkurence kļūst par galveno šķērsli ienākšanai tirgū. Var teikt, ka pozitīvas pārmaiņas apstākļu radīšanā uzņēmējdarbības attīstībai kopumā un jo īpaši mazajam biznesam ir vērojamas tur, kur pie varas nākuši pragmatiski cilvēki no biznesa.
Zināma loma mazo uzņēmumu problēmu risināšanā bija administratīvo šķēršļu mazināšanas reformai, kas aizsākās 2001. gadā, pieņemot Pārbaužu un inspekciju likumu. Pēc tam tika pieņemti likumi par licencēšanu un reģistrāciju, par vienkāršotu nodokļu sistēmu un par tehniskajiem noteikumiem. Ekonomikas un finanšu pētījumu centra veikto mazo uzņēmumu pārstāvju aptauju dati no 2002. līdz 2005. gadam ieskaitot liecināja, ka ir vērojamas zināmas, bet vēl nepietiekamas pozitīvas pārmaiņas.
Tādējādi pārbaužu skaits un laiks, ko šīs pārbaudes prasa no uzņēmējiem, ir nedaudz samazinājies. Saskaņā ar jaunākajiem datiem 73% mazo uzņēmumu vadītāju auditiem velta mazāk nekā 5% sava laika, salīdzinot ar 50% pirms četriem gadiem.
Licencēšanas procedūras vienkāršošana, daļēja atcelšana un licenču derīguma termiņa pagarināšana noveda pie tā, ka mazo komersantu īpatsvars, kas pieprasīja licences, samazinājās no 31 līdz 14%. Tajā pašā laikā ir gadījumi, kad atsevišķas amatpersonas izsniedz licences par tiesībām veikt mazumtirdzniecību, savukārt šāda veida mazā uzņēmējdarbība vispār netiek licencēta.
Gadu gaitā manāmi pieaudzis to mazo uzņēmumu īpatsvars, kuri izmanto vienkāršoto nodokļu shēmu. Tagad to izmanto vairāk nekā 60% uzņēmumu, kuriem ir tiesības to darīt.
Joprojām ir daudz problēmu, kas traucē tālākai mazā biznesa attīstībai valstī. Galvenā ir telpu un zemes pirkšana un noma gan ražošanas aktivitātēm, gan birojiem. Jāpiebilst, ka pēdējo divu gadu laikā uzņēmēju pavadītais laiks telpu un zemes iegādei ir pieaudzis gandrīz 10 reizes. Papildus tam, ka nekustamais īpašums kļūst arvien dārgāks, kļūst grūtāk to iegūt vai nomāt, kas rada labvēlīgu augsni birokrātiskajai korupcijai. Kā liecina daži pētījumi, korupcijas budžets Krievijā no 2003. līdz 2005. gadam palielinājās 11 (!) reizes. Tam pilnībā piekrīt arī Viskrievijas mazo un vidējo uzņēmumu sabiedriskās organizācijas "Krievijas atbalsts" prezidents S. Borisovs. Situācija ar uzņēmējdarbības klimatu ir īpaši nopietna tādās teritorijās kā Maskava, Maskavas apgabals, Sanktpēterburga un Krasnojarskas apgabals. Šeit sākt jaunu biznesu, atvērt jaunu uzņēmumu ir veltīgi. Būtībā šeit ir nokomplektēts tirdzniecības bizness, un inovāciju un ražošanas jomas būtībā neattīstās, jo nav attīstības iespēju.
Var arī secināt, ka diezgan daudz mazo un vidējo uzņēmumu labā Krievijā tiek darīts federālā līmenī. Pasaules Bankas pētījumi liecina, ka trīs gadu laikā biznesa vide Krievijā ir ievērojami uzlabojusies. Taču pašvaldības ar savu rīcību mazajiem un vidējiem uzņēmējiem atņem daudzas tiesības, spiežot tos uz tām saistīto struktūru, dažādu starpnieku ceļā. Attiecībā uz īpašumu, nekustamo īpašumu un nomu ir nepieciešams izstrādāt un iekļaut skaidru mehānismu īpašuma iegādei, to reģistrācijai, biznesa nekustamā īpašuma tirgus veidošanai mazajiem uzņēmējiem. Ir jārada vadošs infrastruktūras piedāvājums no vietējām varas iestādēm. Tas pats attiecas uz zemes un nekustamā īpašuma nomu. Meklējot īpašumu, uzņēmējam vienmēr ir jābūt izvēlei.
Tas arī ir nepieciešamsracionalizēt bankrota procedūru . Tas ir pilnīgi normāli, ja uzņēmumi rodas un mirst mazo un vidējo uzņēmumu jomā. Tas ir tirgus ekonomikas likums. Tādējādi Amerikas Savienotajās Valstīs katru gadu rodas aptuveni 500 000 mazo uzņēmumu un apmēram tikpat daudz mirst. Tur ir ļoti vienkārši likvidēt uzņēmumu. .
Mums ir ārkārtīgi grūti slēgt uzņēmumu. Tāpēc statistikas dati un faktiskais stāvoklis mazajā biznesā Krievijā būtiski atšķiras. Šī problēma ir jāatrisina.
To, ka pašmāju birokrātiskā sistēma (precīzāk, korupcija un administratīvais spiediens) ir kļuvusi par galveno mazo uzņēmumu izaugsmes bremzi valstī, apstiprina arī Latvijas Republikas 2010. gada 1. janvāra veiktais pētījums “Kas kavē Krievijas biznesa attīstību?”. vadītāju asociācija un žurnāls “Money” 2005. gada III ceturksnī. Saskaņā ar pētījuma rezultātiem tāds faktors kā vispārējā politiskā un ekonomiskā nestabilitāte ir veiksmīgi no otrās vietas uz ceturto. Tas liecina, ka, salīdzinot ar 2005. gada 2. ceturksni, situācija uzņēmējdarbības vidē kopumā ir nedaudz uzlabojusies. Starp uzņēmējdarbības attīstību kavējošiem faktoriem pirmajā vietā joprojām ir nodokļi. Tās svarīguma rādītājs ir aptuveni 63%. Joprojām augsts vērtējums tādam faktoram kā kvalificēta personāla trūkums - gandrīz 46%.

26. Profesionālā ētika SC&T jomā.
Profesionālās ētikas jēdziens. Tradicionālie profesionālās ētikas veidi un profesionālā ētika profesionālo kopienu morālās pašapziņas attīstības rezultātā. Uzņēmējdarbības ētiskās tradīcijas Krievijā. Profesionālie tikumi un profesionālās deformācijas. Komandas darba ētiskie principi. Izskata vērtība, "ģērbšanās kods", uzvedība pakalpojuma kvalitātei. Profesionālie kodeksi un to nozīme korporatīvās kultūras veidošanā.

Profesionālā ētika ir speciālista morāles principu, normu un uzvedības noteikumu sistēma, ņemot vērā viņa profesionālās darbības īpatnības un konkrēto situāciju. Profesionālajai ētikai jābūt katra speciālista apmācības neatņemamai sastāvdaļai.

1.2. Profesionālās ētikas pamatprincipi un normas

Profesionālā ētika nosaka cilvēku attiecības biznesa komunikācijā. Profesionālā ētika balstās uz noteiktiem principiem un normām, kas ir noteiktas ar profesionālajiem pienākumiem saistīto papildu atbildību. [ 19 , 12 . lpp . ]
Norma ir augstas profesionalitātes pamats.
Profesionālā ētika ir tās profesionālās darbības morāles normu specifiskās iezīmes, kas ir tieši vērstas uz personu noteiktos viņa profesionālās un oficiālās darbības apstākļos.
Profesionālās morāles normas ir vadošie principi, noteikumi, paraugi, standarti, cilvēka iekšējās pašregulācijas kārtība, kuras pamatā ir ideāli. [10]
Galvenās profesionālās ētikas normas, kurām vajadzētu būt visiem sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma nozares darbiniekiem neatkarīgi no viņu darba vietas:
vērīgums, pieklājība;
izturība, pacietība, savaldība;
labas manieres un runas kultūra;
spēja izvairīties no konfliktsituācijām, un, ja tādas rodas, tās veiksmīgi atrisināt, ievērojot abu pušu intereses;
pieklājība, pieklājība;
sirsnība, laba griba;
takts, atturība;
paškritika pret sevi;
vēlme ātri reaģēt, paturot uzmanības zonā vairākus cilvēkus vai dažādas darbības, kas tiek veiktas apkalpošanas procesā;
spēja saglabāt mieru un draudzīgumu arī pēc kaprīza klienta apkalpošanas vai aizņemtas maiņas;
spēja izvairīties no klientu neapmierinātības un konfliktiem;
ievērot katras personas tiesības uz atpūtu un atpūtu;
aizsargāt profesionālo reputāciju;
veicināt vietējā un starptautiskā tūrisma attīstību;
pieņemt godīgas prasības par savām darbībām;
cienīt cilvēku morālās vērtības un kultūras standartus, nepieļaut izteikumus, kas aizskar personas nacionālās, reliģiskās vai morālās jūtas.
Mēs uzskaitām nepieņemamās uzvedības normas un personiskās īpašības, kas nav savienojamas ar sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma sfēras profesionālo ētiku:
rupjība, netaktiskums, neuzmanība, bezjūtība;
negodīgums, liekulība;
zādzība, alkatība, egoisms;
pļāpīgums, privātas informācijas izpaušana par klientiem, pārrunāšana ar kādu no viņu trūkumiem un vājībām;
nepiekāpība, vēlme pārņemt klientu, pakārtot viņa intereses savējām.
Pakalpojuma laikā nevajadzētu censties pārtaisīt vai pāraudzināt klientus – viņi ir jāpieņem tādi, kādi viņi ir. Iesācēju nopietnas kļūdas sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma jomā bieži vien ir saistītas ar aizvainojumu, ar pārmērīgām ētikas prasībām attiecībā pret klientiem, kas norāda uz šādu darbinieku rakstura personīgo neaizsargātību. [1, lpp. 209-212]
Sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma jomā ētikas standartu nozīme ir jūtama ne tikai darbinieku mijiedarbībā ar patērētājiem, bet arī strādājošajiem savā starpā. Uzņēmumā īpaši svarīgs ir morālais klimats, kurā nav konfliktu, nav pazemotu, aizkaitinātu, vienaldzīgu cilvēku, bet visi viens pret otru izturas ar cieņu un uzmanību. Svarīgi ir radīt savstarpējas palīdzības gaisotni kolektīvā, darbinieku spējas sastrādāties, kā arī speciālajās dienesta grupās (komandā). Arī ētikas standarti attiecībās ar partneriem un kolēģiem ietver:
uzturēt profesionālo vienotību;
rūpējas par profesijas prestižu;
uzturēt normatīvās dienesta attiecības;
ievērot kolēģu tiesības uz pamatotu atteikumu.
Tas viss palīdz sasniegt kopīgu mērķi: panākt efektīvu klientu apkalpošanu.
Profesionāla neētiska prakse, kas klaji pārkāpj likumu, ietver valsts regulējošo aģentūru sūtīto dokumentu viltošanu, līdzekļu izkrāpšanu, rasu diskrimināciju un seksuālu uzmākšanos darba vidē.
Principi ir abstraktas, vispārinātas idejas, kas ļauj tiem, kas uz tiem paļaujas, pareizi veidot savu uzvedību, rīcību biznesa sfērā.
Principi ir universāli.
Darbiniekam sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma jomā savā darbā ir jāievēro šādi principi:
Principa būtība nāk no tā sauktā zelta standarta: “Sava dienesta amata ietvaros nekad nepieļaut attiecībā pret padotajiem, vadību, sava oficiālā līmeņa kolēģiem, klientiem utt. tādas darbības, kuras jūs nevēlaties redzēt saistībā ar sevi ”;
Mums ir nepieciešams taisnīgums darbinieku nodrošināšanā ar viņu dienesta darbībai nepieciešamajiem resursiem (skaidra nauda, izejvielas, materiāls);
Obligāta ētikas pārkāpuma labošana neatkarīgi no tā, kad un kas to izdarījis;
Maksimāla progresa princips: darbinieka oficiālā uzvedība un rīcība tiek atzīta par ētisku, ja tā veicina organizācijas (vai tās nodaļu) attīstību no morālā viedokļa;
Minimālā progresa princips, saskaņā ar kuru darbinieka rīcība kopumā ir ētiska, ja tā vismaz nepārkāpj ētikas standartus;
Ētiska ir organizācijas darbinieku toleranta attieksme pret morāles principiem, tradīcijām, kas notiek citās organizācijās, reģionos, valstīs;
Risinot oficiālus jautājumus, nevajadzētu baidīties no sava viedokļa. Tomēr nonkonformisms, t.i. dominējošās kārtības noraidīšana,normas, vērtības, tradīcijām vai likumus , jābūt saprātīgās robežās;
Orientācija uz klientu, rūpes par viņu;
Vēlme pilnveidot savu profesionālo darbību;
Profesionālās darbības gaitā iegūtās personas informācijas konfidencialitāte, neizpaušana;
Izvairieties no iespējamiem un acīmredzamiem konfliktiem starp darbiniekiem ar vadību un īpaši ar klientu. Konflikts ir labvēlīga augsne ētiskiem pārkāpumiem;
Nav vardarbības, ti. "spiediens" uz padotajiem, kas izteikts dažādās formās, piemēram, sakārtotā, pavēlnieciskā veidā, vadot oficiālu sarunu;
Nekritizējiet savu konkurentu. Tas attiecas ne tikai uz konkurējošu organizāciju, bet arī uz “iekšējo konkurentu” - citas nodaļas komandu;
Darbiniekam ne tikai pašam jārīkojas ētiski, bet arī jāveicina tāda pati kolēģu uzvedība;
Brīvība, kas neierobežo citu brīvību; parasti šis princips ir noteikts amatu aprakstos;
Kad tas tiek pakļauts (komandai, individuālam darbiniekam, patērētājam utt.), ņemiet vērā iespējamās pretdarbības spēku. Fakts ir tāds, ka, teorētiski apzinoties ētikas standartu vērtību un nepieciešamību, daudzi darbinieki, saskaroties ar tiem praktiskajā ikdienas darbā, viena vai otra iemesla dēļ sāk tiem iebilst;
Ietekmes noturība, kas izteikta apstāklī, ka ētikas standartus var ieviest organizācijas dzīvē nevis ar vienreizēju rīkojumu, bet tikai ar pastāvīgu gan vadītāja, gan parasto darbinieku pūliņu palīdzību;
Cienīt sabiedrības interešu un vispārcilvēcistisko vērtību prioritāti, visos gadījumos parādot pilsonisko briedumu;
Ievērot starptautiskos tiesību aktus un savas valsts likumus, ievērot cilvēktiesības, izrādot cieņu pret sabiedrības demokrātiskajām institūcijām;
Visas profesionālās darbības veikt ar apdomu, godīgumu, pamatīgumu, apzinīgumu un neatlaidību, un, ja nepieciešams, arī drosmi. [ 19 , 12.-13 . lpp . ]
Pamatojoties uz principiem, profesionālajā ētikā svarīga ir ne tikai speciālista specifiskā uzvedība, bet arī viņa morālās apziņas attīstības līmenis un attiecību prakse ar dažādiem cilvēkiem. Tā kā sociāli kultūras dienestā un tūrismā visa pamatā ir attiecības ar cilvēkiem, tad īpaši aktuāli būs pēdējie. Galvenais ir principi, pēc kuriem profesionālis vadās, veidojot attiecības ar klientiem, kolēģiem, kā viņš attiecas uz sabiedrību kopumā un dabu, kas viņu ieskauj. Pamatprincips ir cieņa pret otru pusi. Vēl viens no galvenajiem principiem ir uzticības princips, kas paredz, ka speciālists veic pakalpojumus, pamatojoties uz avansu ar uzticību, t.i. jau iepriekš koncentrējas uz sava klienta pozitīvajām īpašībām. Turklāt faktiskie principi sociāli kultūras dienestā ietver: lojalitātes, tolerances, objektivitātes, morālās atbildības principu.
Uzņēmumu ētikas kodeksu saturs izriet no ētikas principiem.

1.3. Sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma darbinieku profesionālās ētikas kodeksi

Ētikas kodeksi pastāv kā daļa no profesionālajiem standartiem.
Tie ir morāles principu un konkrētu ētikas normu un biznesa attiecību un komunikācijas noteikumu kopums.
Ētikas kodeksi ir normu kopums pareizai, atbilstošai uzvedībai, kas tiek uzskatīta par atbilstošu tās profesijas personai, uz kuru šis kodekss attiecas. Profesionālie ētikas kodeksi kalpo kā kvalitātes garantija sabiedrībai un satur informāciju par standartiem un darbinieku darbības ierobežojumiem jomā, kurai šie kodeksi ir izstrādāti. Kodeksu zināšana palīdz novērst neētisku rīcību.
Kodeksiem pēc iespējas pilnīgāk jāatspoguļo reālā situācija un tās organizācijas specifika, kurā tie pieņemti.
Kodiem ir hartas, receptes, instrukcijas.
Profesionālās uzvedības ētikas kodeksu izstrāde un ievērošana ir svarīgs un neatliekams uzdevums. [15]
Šeit ir norādīti galvenie kodeksa noteikumi:
Katrs apmeklētājs ir potenciāls klients.
– Draudzīgs skatiens, laipns smaids apvienojumā ar lietišķu uzvedību veido draudzīgu kontaktu un atvieglo apkalpošanu.
- Pieņemiet klientu tādu, kāds viņš ir. Nemēģiniet to pārtaisīt dažu minūšu laikā, sazinoties ar viņu. Esiet taktisks, pieklājīgs un sirsnīgs, taču pieklājība nedrīkst pārvērsties pieklājībā. Pieklājība ir visuzticamākais instruments saskarsmē ar dažāda vecuma, rakstura un temperamenta cilvēkiem.
Darbinieka uzmanība ir viens no galvenajiem nosacījumiem labvēlīgam morālam un psiholoģiskam klimatam ateljē, darbnīcas salonā. Neuzmanība ir lielākais ļaunums attiecībās ar klientu. Nekas tā netraumē psihi, nenomāc un nenocietina kā vienaldzība, noraidoša attieksme pret cilvēku.
Zināt, kā kontrolēt sevi, izrādīt savaldību un pacietību. Rūpējieties par sevi, neļaujiet sevi pārmērīgi nokaitināt.
Uz rupjību atbildiet atturīgi un pieklājīgi.
Nekad neignorējiet klientu pretenzijas un iebildumus.
Sirsnīga un savlaicīga atvainošanās nav pazemojums, bet gan noteiktas vainas cienīga atzīšana; tā ir arī kultūras zīme.
Katrai darbinieka rīcībai jābūt motivētai, un tā nedrīkst likt klientam šaubīties par tās godīgumu.
Ievērojiet ar klientu saskaņoto ierašanās laiku.
Esiet taisni, nenolaidiet galvu, kad esat redzeslokā, un vēl jo vairāk, runājot ar klientu.
Centieties vienmērīgi sadalīt savu fizisko un garīgo stresu, neaizmirstiet par galvenās apmeklētāju plūsmas stundām.
Jūs nedrīkstat noniecināt produktus, ko klients nosūta remontam, atjaunošanai vai atjaunošanai.
Rūpējieties par uzņēmuma un savu biedru godu.
Tūrisma ētikas kodekss nosaka vadlīniju kopumu atbildīgai un ilgtspējīgai pasaules tūrisma attīstībai jaunās tūkstošgades rītausmā.
Kodeksa izstrādes nepieciešamība tika atzīmēta 1997. gadā PTO Ģenerālajā asamblejā Stambulā pieņemtajā rezolūcijā. Nākamajos divos gados tika izveidota ad hoc komiteja, lai sagatavotu Globālo ētikas kodeksu, ko izstrādāja ģenerālsekretārs un PTO juridiskais padomnieks, apspriežoties ar Uzņēmējdarbības padomi, reģionālajām komisijām un PTO izpildpadomi. [19]
ANO Ilgtspējīgas attīstības komisija savā sesijā 1999. gada aprīlī Ņujorkā apstiprināja šī kodeksa koncepciju. PTO Ģenerālās asamblejas sesijā Santjago (Čīlē) 1999. gada oktobrī vienbalsīgi tika apstiprināts galīgais globālais tūrisma ētikas kodekss, kura numurs ir 10. [23]
1. PANTS. Tūrisma ieguldījums savstarpējā sapratnē un cieņā starp tautām un sabiedrībām
Tūrisma procesa dalībniekiem un pašiem tūristiem ir jāņem vērā visu tautu, tostarp mazākumtautību un pamattautu, sociāli kultūras tradīcijas un paražas un jāatzīst viņu cieņa;
Tūrisma aktivitātes jāveic saskaņā ar uzņemošo reģionu un valstu īpatnībām un tradīcijām, vienlaikus ievērojot to likumus, paražas un tradīcijas;
Uzņemošajām kopienām jāiepazīst un jāizrāda cieņa pret tūristiem, kas tās apmeklē;
Valsts iestādēm jānodrošina tūristu un apmeklētāju un viņu īpašuma aizsardzība;
Ceļojuma laikā tūristi un apmeklētāji nedrīkst iesaistīties noziedzīgās darbībās vai darbībās;
Tūristiem un apmeklētājiem pirms došanās ceļā jācenšas iepazīties ar to valstu īpatnībām, kuras viņi plāno apmeklēt.
2. PANTS. Tūrisms – individuālās un kolektīvās pilnveides faktors
Tūrisms, darbība, kas visbiežāk saistīta ar atpūtu, atpūtu, sportu un saziņu ar kultūru un dabu, ir jāplāno un jāpraktizē kā priviliģēts individuālās un kolektīvās pilnveides līdzeklis;
Visu veidu tūrisma aktivitātēs ir jāievēro vīriešu un sieviešu līdztiesība;
Cilvēka ekspluatācija visās tās izpausmēs ir pretrunā ar galvenajiem tūrisma mērķiem un arī šajā ziņā ir tūrisma noliegums;
Īpaši noderīgi tūrisma veidi, kas būtu jāveicina, ir ceļojumi reliģiskos, atpūtas, izglītības nolūkos, kā arī kultūras un valodu apmaiņas nolūkā.
3. PANTS. Tūrisms - ilgtspējīgas attīstības faktors
Visiem tūrisma procesa dalībniekiem ir pienākums saudzēt dabas vidi un resursus;
Centrālajām, reģionālajām un vietējām iestādēm par prioritāti jānosaka un finansiāli jāstimulē visi tie tūrisma attīstības veidi, kas taupa retus un vērtīgus dabas resursus, īpaši ūdeni un enerģiju, kā arī maksimāli novērš atkritumu rašanos;
Jāveicina vienmērīgāka tūristu un apmeklētāju plūsmu sadale laikā un telpā, īpaši ar apmaksātām brīvdienām un skolēnu brīvdienām, kā arī jāpalīdz izlīdzināt sezonalitāti;
Tūrisma infrastruktūra un tūrisma aktivitātes jāplāno tā, lai nodrošinātu dabas mantojuma, kas veido ekosistēmas un bioloģisko daudzveidību, aizsardzību, kā arī aizsargātu savvaļas faunas un floras sugas, kurām draud izzušana;
4. PANTS. Tūrisms ir joma, kas izmanto cilvēces kultūras mantojumu un veicina tā bagātināšanu.
Tūrisma resursi ir cilvēces kopīpašums;
Tūrisma politika un aktivitātes tiek īstenotas, pamatojoties uz cieņu pret mākslas, arheoloģisko un kultūras mantojumu, lai to aizsargātu un saglabātu nākamajām paaudzēm;
Kultūras objektu un pieminekļu apmeklējumu finansējums vismaz daļēji jāizmanto šī mantojuma uzturēšanai, aizsardzībai, uzlabošanai un atjaunošanai;
Tūrisma aktivitātes jāplāno tā, lai nodrošinātu tradicionālās amatniecības, kultūras un folkloras saglabāšanu un uzplaukumu, nevis novestu pie to standartizācijas un noplicināšanas.
5. PANTS. Tūrisms – uzņēmējvalstīm un kopienām labvēlīga darbība
Vietējie iedzīvotāji jāiesaista tūrisma aktivitātēs un vienlīdzīgi jāpiedalās no tā izrietošo ekonomisko, sociālo un kultūras labumu gūšanā;
Tūrisma politika jāīsteno tā, lai tā sekmētu apmeklēto teritoriju iedzīvotāju dzīves līmeņa uzlabošanos un atbilstu viņu vajadzībām;
Īpaša uzmanība būtu jāpievērš piekrastes zonu un salu teritoriju, kā arī neaizsargātu lauku un kalnu apvidu specifiskajām problēmām;
Tūrisma profesionāļiem, īpaši investoriem, valsts iestāžu noteikto noteikumu ietvaros būtu jāveic pētījumi par savu attīstības projektu ietekmi uz vidi un dabu; tām arī ar vislielāko pārskatāmību un objektivitāti būtu jāsniedz informācija par savām turpmākajām programmām un to iespējamām sekām, kā arī jāveicina dialogs ar iedzīvotājiem, kurus interesē to saturs.
6. PANTS. Tūrisma procesa dalībnieku pienākumi
Tūrisma profesionāļiem ir pienākums sniegt tūristiem objektīvu patiesu informāciju par galamērķiem un par ceļošanas, uzņemšanas un uzturēšanās nosacījumiem;
Tūrisma profesionāļiem, ciktāl tas ir atkarīgs no viņiem, kopā ar valsts iestādēm jārūpējas par drošību, nelaimes gadījumu novēršanu, veselības aizsardzību un pārtikas higiēnu personām, kas piesakās uz viņu pakalpojumiem;
Tūrisma profesionāļiem, ciktāl tas ir atkarīgs no viņiem, jāveicina tūristu kultūras un garīgā attīstība un jāļauj viņiem ceļojumu laikā nosūtīt savas reliģiskās vajadzības;
To valstu iestādēm, kas nosūta un uzņem tūristus, sazinoties ar ieinteresētajiem tūrisma profesionāļiem un to asociācijām, jānodrošina, lai tūrisma uzņēmumi pieņemtu un ievērotu iepriekš minētos noteikumus un pienākumus par tūristu repatriāciju organizētāju uzņēmumu maksātnespējas gadījumā. viņu braucieni;
Valdībām ir tiesības un pienākums, jo īpaši krīzes laikā, informēt savus pilsoņus par sarežģītajiem apstākļiem un pat briesmām, ar kurām viņi var saskarties, ceļojot uz ārzemēm.
7. PANTS. Tiesības uz tūrismu
8. PANTS. Tūristu ceļošanas brīvība
9. PANTS. Tūrisma nozares darbinieku un uzņēmēju tiesības
Tūrisma nozarē un ar to saistītajās nozarēs strādājošo un pašnodarbināto darbinieku pamattiesības ir jāgarantē gan viņu izcelsmes, gan uzņēmējvalstu administrāciju kontrolē, ievērojot īpašus ierobežojumus, jo īpaši saistībā ar sezonas raksturu. savu darbību, tūrisma nozares globālo vērienu un elastību, kas no viņiem tiek prasīta viņu darba rakstura dēļ;
Tūrisma un ar to saistītajās nozarēs nodarbinātajiem un pašnodarbinātajiem ir tiesības un pienākums saņemt atbilstošu sākotnējo apmācību un pastāvīgi pilnveidot savas prasmes;
Visām fiziskām un juridiskām personām ar nepieciešamajām spējām un kvalifikāciju ir jābūt tiesībām iesaistīties profesionālā darbībā tūrisma jomā piemērojamo valsts tiesību aktu ietvaros;
Partnerība un līdzsvarotu attiecību veidošana starp nosūtītājvalstu un saņēmējvalstu uzņēmumiem veicina ilgtspējīgu tūrisma attīstību un tā izaugsmes radīto labumu taisnīgu sadali.
10. PANTS. Globālā tūrisma ētikas kodeksa principu īstenošana
Tūrisma procesa publiskajiem un privātajiem dalībniekiem būtu jāsadarbojas šo principu ieviešanā un jāuzrauga to efektīva piemērošana;
Tūrisma procesa dalībniekiem ir jāatzīst starptautisko organizāciju, galvenokārt Pasaules Tūrisma organizācijas, un nevalstisko organizāciju loma, kas nodarbojas ar tūrisma veicināšanu un attīstību, cilvēktiesību aizsardzību un vides un veselības aizsardzību, ņem vērā starptautisko tiesību pamatprincipu ievērošanu;
Tiem pašiem tūrisma procesa dalībniekiem ir jāparāda nodoms visus strīdīgos jautājumus, kas saistīti ar Globālā tūrisma ētikas kodeksa piemērošanu vai interpretāciju, nodot objektīvai trešajai institūcijai, ko sauc par Pasaules Tūrisma komiteju. Ētika". [23]
Profesionāļiem sociālo un kultūras pakalpojumu un tūrisma jomā ir jāievēro atbilstošs ētikas kodekss un profesionālās uzvedības standarti. Uzņēmēju profesionālās asociācijas tagad ir pieņēmušas ievērojamu skaitu ētikas kodeksu. Lai padarītu ētikas kodeksus efektīvākus, organizācijas parasti veic kādu disciplināru sodu, lai sodītu par kodeksa pārkāpumiem, kā arī lai apbalvotu par darbībām, kas veiktas saskaņā ar ētikas kodeksa noteikumiem. Satura un apjoma ziņā ētikas kodeksi ir ļoti dažādi: tie var būt biznesa ētikas noteikumi vienā lapā un standarti vairāku desmitu lappušu garumā. Tiek uzskatīts, ka šādiem kodeksiem ir jābalstās uz organizācijas vadības stratēģiju un vīziju un tajos jāiekļauj tās darbinieku vēlamās uzvedības modelis. [15, 447-44 9. lpp.]
Ētikas kodeksos pasludinātos principus un noteikumus var aktīvi izmantot organizācijas veicināšanas nolūkos. Tomēr jāuzmanās, lai kodeksos netiktu iekļauta pārāk neskaidra valoda, aiz kuras ir grūti saskatīt organizācijas patiesās ētiskās vērtības. Turklāt svarīgi, lai ētikas kodeksi noteiktu ne tikai darbinieku atbildību pret organizāciju, bet arī organizācijas pienākumus pret darbiniekiem un sabiedrību kopumā.
Lai pasaules praksē uzturētu augstu ētikas līmeni, līdztekus kodeksu veidošanai tiek izmantotas šādas pieejas:
Pastāvīgas ētikas komitejas organizēšana;
Komentāru un sūdzību "karstā tālruņa" izveide;
Ētiskas uzvedības auditu veikšana;
Pateicības izpausme par darbinieku priekšzīmīgo ētisko uzvedību. [17]

1.4. Uzņēmējdarbības ētika
Lietišķās komunikācijas ētiku var definēt kā morāles normu, noteikumu un ideju kopumu, kas regulē cilvēku uzvedību un attieksmi viņu ražošanas darbību gaitā.
Lietišķās komunikācijas ētika jāņem vērā dažādās tās izpausmēs: uzņēmuma un sociālās vides attiecībās; starp uzņēmumiem; viena uzņēmuma ietvaros, starp vadītāju un padotajiem, starp padoto un vadītāju, starp cilvēkiem ar tādu pašu statusu. Starp šī vai cita veida biznesa komunikācijas pusēm pastāv specifika. Uzdevums ir formulēt tādus lietišķās komunikācijas principus, kas ne tikai atbilstu katram lietišķās komunikācijas veidam, bet arī nebūtu pretrunā ar vispārējiem cilvēku uzvedības morāles principiem. Tajā pašā laikā tiem jākalpo kā uzticamam instrumentam biznesa komunikācijā iesaistīto cilvēku darbību koordinēšanai.
Cilvēku komunikācijas vispārējais morāles princips ietverts I. Kanta kategoriskajā imperatīvā: "Rīkojies tā, lai jūsu gribas maksima vienmēr varētu būt ar universālās likumdošanas principa spēku." Attiecībā uz lietišķo komunikāciju ētikas pamatprincipu var formulēt šādi: lietišķajā komunikācijā, izlemjot, kurām vērtībām dotajā situācijā dot priekšroku, rīkojies tā, lai tavas gribas maksima būtu savienojama ar morāli. citu komunikācijā iesaistīto pušu vērtības un ļauj saskaņot visu pušu intereses.
Tādējādi lietišķās komunikācijas ētikas pamatā ir jābūt koordinācijai un, ja iespējams, interešu saskaņošanai. Dabiski, ja tas tiek veikts ar ētiskiem līdzekļiem un morāli pamatotu mērķu vārdā. Tāpēc lietišķā komunikācija pastāvīgi ir jāpārbauda ar ētisku pārdomu palīdzību, pamatojot tajā iesaistīšanās motīvus. Tajā pašā laikā bieži vien ir diezgan grūti izdarīt ētiski pareizu izvēli un pieņemt individuālu lēmumu.
Lietišķās komunikācijas ētika attiecībā pret vadītāju ar padotajiem
Ētikas zelta likumu var formulēt šādi: "Izturieties pret savu padoto tā, kā jūs vēlētos, lai pret jums izturas jūsu priekšnieks." Neievērojot biznesa komunikācijas ētiku starp vadītāju un padoto, lielākā daļa cilvēku komandā jūtas neērti, morāli neaizsargāti. Vadītāja attieksme pret padotajiem ietekmē visu lietišķās komunikācijas būtību, lielā mērā nosaka tās morālo un psiholoģisko klimatu. Tieši šajā līmenī, pirmkārt, veidojas morāles standarti un uzvedības modeļi. Atzīmēsim dažus no tiem.
Centieties pārvērst savu organizāciju par saliedētu komandu ar augstiem komunikācijas standartiem. Iesaistiet darbiniekus organizācijas mērķu sasniegšanā. Cilvēks morāli un psiholoģiski komfortabli jutīsies tikai tad, kad tiks identificēts ar kolektīvu. Tajā pašā laikā ikviens cenšas palikt individuāls un vēlas, lai viņu ciena tādu, kāds viņš ir.
Ja ir problēmas un grūtības, kas saistītas ar negodīgumu, vadītājam jānoskaidro to cēloņi. Ja runājam par nezināšanu, tad nevajag bezgalīgi pārmest padotajam viņa vājības un nepilnības. Padomājiet par to, ko jūs varat darīt, lai palīdzētu viņam tās pārvarēt. Paļaujieties uz viņa personības stiprajām pusēm.
Ja darbinieks neievēroja jūsu norādījumus, jums jāpaziņo viņam, ka esat par to informēts, pretējā gadījumā viņš var nolemt, ka ir jūs apmānījis. Turklāt, ja vadītājs nav izteicis padotajam atbilstošu piezīmi, tad viņš vienkārši nepilda savus pienākumus un rīkojas neētiski.
Piezīmei darbiniekam jāatbilst ētikas standartiem. Apkopojiet visu informāciju par šo lietu. Izvēlieties pareizo saziņas veidu. Vispirms palūdziet pašam darbiniekam paskaidrot uzdevuma neizpildīšanas iemeslu, iespējams, viņš pateiks jums nezināmus faktus. Izsakiet savas piezīmes viens pret vienu: ir jārespektē cilvēka cieņa un jūtas.
Kritizējiet darbības un darbus, nevis cilvēka personību.
Pēc tam, ja nepieciešams, izmantojiet "sviestmaizes" paņēmienu - paslēpiet kritiku starp diviem komplimentiem. Pabeidziet sarunu uz draudzīgas nots un drīz atrodiet laiku, lai sarunātos ar cilvēku, lai parādītu viņam, ka neturat ļaunu prātu.
Nekad neiesaki padotajam, kā rīkoties personīgos jautājumos. Ja padoms palīdzēs, visticamāk, paldies nesaņemsi. Ja tas nepalīdzēs, jūs būsiet atbildīgs.
Neņemiet mājdzīvniekus. Izturieties pret darbiniekiem kā līdzvērtīgiem locekļiem un izturieties pret visiem vienādi.
Nekad nedodiet darbiniekiem iespēju pamanīt, ka jūs nekontrolējat, ja vēlaties saglabāt viņu cieņu.
Ievērojiet sadales taisnīguma principu:
jo lielāki nopelni, jo lielākai jābūt atlīdzībai.
Iedrošiniet savu komandu pat tad, ja panākumi gūti galvenokārt pateicoties paša līdera panākumiem.
Stiprināt padotā pašcieņu. Labi padarīts darbs ir pelnījis ne tikai materiālu, bet arī morālu iedrošinājumu. Neesiet slinks, lai vēlreiz uzslavētu darbinieku.
Privilēģijas, ko piešķirat sev, ir jāattiecina arī uz citiem komandas locekļiem.
Uzticieties darbiniekiem un atzīstiet savas kļūdas darbā. Kolektīva dalībnieki tā vai citādi par viņiem uzzinās. Taču kļūdu slēpšana ir vājuma un negodīguma izpausme.
utt.................

Ievads ………………………………………………………………………..3

I nodaļa Sociāli kultūras institūcijas - jēdziens un tipoloģija ... ..5

1.§ Sociāli kultūras institūciju būtība ……………………..….5

2.§ Sociāli kultūras institūciju tipoloģija ……………………..…8

II nodaļa Parki kā viena no sociāli kultūras institūcijām ... .. ... 12

1.§ Nacionālo parku sociālās un kultūras aktivitātes ………13

2.§ Dabas parku sociālās un kultūras aktivitātes ………….20

3.§ Kultūras un atpūtas parku aktivitātes ………………………..……25

Secinājums ………………………………………………………….………33

Izmantoto avotu saraksts ……………………………………..37

Ievads

IN mūsdienu apstākļos sociālās pārmaiņas pārdomā kultūras lomu, aktualizē tās formas un funkcijas. No vienas puses, kultūra joprojām reproducē tradicionālās attieksmes un uzvedības modeļus, kas lielā mērā nosaka cilvēku uzvedību un domāšanu. Savukārt mūsdienu mediju formas (televīzija, kino, druka, reklāma) ir plaši izplatītas, kas veicina masu kultūras, mūsdienu dzīvesveida ideoloģisko un morālo stereotipu veidošanos.

Šajā kontekstā kultūras noteicošā loma kopīgs process Krievijas modernizācija ir personības kā aktīva ekonomiskās dzīves un sociālās pašorganizācijas subjekta veidošanās. Visos sociāli ekonomiskās attīstības projektos jāiekļauj humānā komponente, jāveicina garīgo spēku un cilvēku veselības attīstība, kā arī izpratne par augsta nozīme par tās pastāvēšanu.

1928. gadā Maskavā tika dibināta TsPKiO, tādējādi tika likts pamats jaunu kultūras iestāžu - Kultūras un atpūtas parku - izveidei. Pēc Otrā pasaules kara PKiO, tāpat kā citas kultūras institūcijas, būtiski paplašināja savu darbības loku, arvien vairāk iesaistoties masu svētku rīkošanā.

Mūsdienu apstākļos pieaugs parku kā tradicionālas demokrātiskas masu atpūtas vietas loma. Daudziem pilsētas iedzīvotājiem atpūta parkos nereti kļūst par vienīgo pieejamo iespēju pavadīt laiku dabā un piedalīties masu izklaidēs. Kultūras un atpūtas parku darbības uzlabošanai nepieciešams pakāpeniski modernizēt novecojušos parku objektus, aprīkojot tos ar modernām atrakciju iekārtām, savienojot ar komunikācijām visus inženiertīklus. Jaunajos apstākļos būtu jāpārdomā tradicionālā parku darbība.

Šī darba mērķis ir uzskatīt parkus par sociāli kultūras institūcijām.

No šī mērķa izriet šādi uzdevumi:

apsvērt sociāli kultūras institūciju būtību un tipoloģiju;
apsvērt nacionālo un dabas parku sociāli kultūras aktivitātes;
apsvērt kultūras un atpūtas parku aktivitātes;
izdarīt secinājumus par pētījuma tēmu.

Pētījuma objekts ir sociāli kultūras institūcijas. Pētījuma priekšmets ir parku darbība.

nodaļaes Sociāli kultūras institūcijas - jēdziens un tipoloģija

1.§ Sociāli kultūras institūciju būtība

Sociāli kultūras institūcijas raksturo noteikts to sociālās prakses un sociālo attiecību virziens, raksturīga savstarpēji saskaņota mērķtiecīgi orientētu darbības, komunikācijas un uzvedības standartu sistēma. To rašanās un grupēšana sistēmā ir atkarīga no katras atsevišķas sociāli kultūras institūcijas risināmo uzdevumu satura.

Starp ekonomiskajām, politiskajām, sadzīves un citām sociālajām institūcijām, kas viena no otras atšķiras pēc darbības satura un funkcionālajām īpašībām, sociāli kultūras institūciju kategorijai ir vairākas specifiskas iezīmes.

Pirmkārt, jāuzsver jēdziena "sociāli kultūras institūcija" plašā klāsts. Tas aptver neskaitāmu sociālo institūciju tīklu, kas nodrošina kultūras aktivitātes, kultūras vērtību saglabāšanas, radīšanas, izplatīšanas un attīstības procesus, kā arī cilvēku iekļaušanu noteiktā viņiem piemērotā subkultūrā.

Mūsdienu literatūrā ir dažādas pieejas sociāli kultūras institūciju tipoloģijas veidošanai. Problēma ir izvēlēties pareizo kritēriju to klasifikācijai atkarībā no viņu darbības paredzētā mērķa, rakstura un satura. Kā tāda var parādīties sociāli kultūras institūciju funkcionālā-mērķorientācija, to darba satura dominējošais raksturs, struktūra sociālo attiecību sistēmā.

No funkcionālās-mērķorientācijas viedokļa Kiseļeva un Krasiļņikovs izceļ divus sociāli kultūras institūciju būtības izpratnes līmeņus. Attiecīgi mums ir darīšana ar divām to galvenajām šķirnēm.

Pirmais līmenis ir normatīvs. Šajā gadījumā sociāli kultūras institūcija tiek uzskatīta par normatīvu parādību, kā noteiktu kultūras, morāles, ētisko, estētisko, brīvā laika un citu normu, paražu, tradīciju kopumu, kas vēsturiski izveidojušies sabiedrībā, kas apvienojas ap kādu galveno, galvenais mērķis, vērtība, nepieciešamība.

Ir leģitīmi atsaukties uz normatīvā tipa sociāli kultūras institūcijām, pirmkārt, uz ģimenes, valodas, reliģijas, izglītības, folkloras, zinātnes, literatūras, mākslas un citām institūcijām, kas neaprobežojas tikai ar attīstību un turpmākajām institūcijām. kultūras un sociālo vērtību reproducēšana vai personas iekļaušana noteiktā subkultūrā. Saistībā ar indivīdu un atsevišķām kopienām viņi veic vairākas ārkārtīgi nozīmīgas funkcijas: socializēšanās (bērna, pusaudža, pieaugušā socializācija), orientēšanās (obligātu universālo vērtību apliecināšana ar īpašiem kodeksiem un uzvedības ētiku), sankcionēšana ( uzvedības sociālais regulējums un noteiktu normu un vērtību aizsardzība, pamatojoties uz juridiskiem un administratīvajiem aktiem, noteikumiem un noteikumiem, ceremoniālā un situatīvā (savstarpējās uzvedības kārtības un metožu regulēšana, informācijas pārraide un apmaiņa, apsveikumi, aicinājumi, noteikumi sanāksmju, sanāksmju, konferenču, biedrību darbību utt.).

Otrais līmenis ir institucionāls. Institucionālā tipa sociāli kultūras institūcijas ietver daudzus dienestu tīklus, departamentu struktūras un organizācijas, kas tieši vai netieši iesaistītas sociāli kultūras jomā un kurām ir noteikts administratīvais, sociālais statuss un noteikts sabiedrisks mērķis savā nozarē. Šajā grupā ietilpst kultūras un izglītības iestādes tieši , mākslas, atpūtas, sporta (sociāli kultūras, atpūtas pakalpojumi iedzīvotājiem); rūpnieciskie un ekonomiskie uzņēmumi un organizācijas (sociāli kultūras sfēras materiāli tehniskais nodrošinājums); administratīvās un vadības struktūras un struktūras kultūras jomā, tostarp likumdošanas un izpildvaras iestādes; nozares pētniecības un zinātniski metodiskās institūcijas.

Tātad valsts un pašvaldību (vietējās), reģionālās varas iestādes ieņem vienu no vadošajām vietām sociāli kultūras institūciju struktūrā. Tie darbojas kā pilnvaroti subjekti nacionālās un reģionālās sociāli kultūras politikas izstrādei un īstenošanai, efektīvas programmas atsevišķu republiku, teritoriju un reģionu sociāli kultūras attīstībai.

Plašā nozīmē sociāli kultūras institūcija ir aktīvi funkcionējošs normatīva vai institucionāla tipa subjekts, kam ir noteiktas formālās vai neformālās pilnvaras, specifiski resursi un līdzekļi (finanšu, materiālie, personāla u.c.) un kas veic atbilstošu sociāli kulturālu darbību. funkcija sabiedrībā.

Piemēram, tādu normatīvā tipa sociāli kultūras institūciju kā māksla no ārējā (statusa) viedokļa var raksturot kā personu, institūciju un materiālo līdzekļu kopumu, kas veic māksliniecisko vērtību radīšanas radošo procesu. Tajā pašā laikā māksla savā iekšējā (substantiālajā) būtībā ir radošs process, kas nodrošina vienu no svarīgākajām sociālajām funkcijām sabiedrībā. Radošo cilvēku darbības, komunikācijas un uzvedības standarti, viņu lomas un funkcijas tiek noteiktas un precizētas atkarībā no mākslas žanra.

Sociāli kultūras institūcijas piešķir cilvēku darbībai kvalitatīvu noteiktību, nozīmi gan indivīdam, gan sociālajām, vecuma, profesionālajām, etniskajām, konfesionālajām grupām, sabiedrībai kopumā. Jāpatur prātā, ka jebkura no šīm iestādēm ir ne tikai vērtīgs un pašpietiekams priekšmets, bet, galvenais, cilvēka audzināšanas un izglītības priekšmets.

2.§ Sociāli kultūras institūciju tipoloģija

Plašam sociāli kultūras institūciju tīklam ir dažādas iekšējās gradācijas formas. Dažas no tām ir oficiāli izveidotas un institucionalizētas (piemēram, vispārējās izglītības sistēma, speciālās izglītības sistēma, profesionālā izglītība, klubu, bibliotēku un citu kultūras un atpūtas iestāžu tīkls), ir sabiedriski nozīmīgi un pilda savas funkcijas visas sabiedrības mērogā, plašā sociāli kulturālā kontekstā. Citi nav īpaši izveidoti, bet veidojas pakāpeniski ilgstošas kopīgas sociāli kultūras darbības procesā, bieži vien veidojot veselu vēsturisku laikmetu. Tie ietver, piemēram, daudzas neformālas asociācijas un brīvā laika pavadīšanas kopienas, kas veidojas grupu, vietējā līmenī, tradicionālos svētkus, ceremonijas, rituālus un citas savdabīgas sociāli kultūras stereotipiskas formas. Viņus brīvprātīgi ievēl noteiktas sociāli kultūras grupas: bērni, pusaudži, jaunieši, mikrorajona iedzīvotāji, studenti, militārpersonas u.c.

Sociāli kultūras institūcijas tiek klasificētas atkarībā no to lomas funkcijas attiecībā uz kultūras preču, vērtību un pakalpojumu patērētājiem, saskaroties ar tūkstošiem bērnu un pieaugušo lietotāju auditoriju: skatītājiem, klausītājiem, lasītājiem, kā arī potenciālajiem klientiem, ražotājiem. , plašu sociāli kultūras produktu pircēji. Šajā gadījumā starp milzīgo normatīvā un institucionālā tipa sociāli kultūras institūciju dažādību izšķir šādas kategorijas.

Pirmā grupa - sociāli kultūras institūcijas, kas galvenokārt nodarbojas ar garīgo vērtību radīšanu: ideoloģija, politika, tiesības, valsts pārvalde, zinātne, baznīca, žurnālistika, pamata un papildu izglītība, māksla, valoda, literatūra, arhitektūra, māksla, amatieris, ieskaitot tehnisko jaunradi, amatiermākslu, kolekcionēšanu.

Otrā grupa - sociāli kultūras institūcijas, kas galvenokārt nodarbojas ar komunikāciju, garīgo vērtību apraidi, ekonomisko, politisko, kultūras, sociālo, zinātnisko un tehnisko informāciju: prese, radio, televīzija, izdevniecības un grāmatu tirdzniecība, muzeji un izstādes, reklāma, arhīvi un bibliotēkas, propaganda un sludināšana, e-pasts, konferences, prezentācijas utt.

Trešā grupa - sociāli kultūras institūcijas, galvenokārt izpaužas organizācijā dažāda veida neformāla radošā darbība: ģimene, klubi un daiļdārzniecības iestādes, folklora, tautas māksla un paražas, rituāli, masu svētki, karnevāli, svētki, iniciatīvas kultūras aizsardzības biedrības un kustības.

SKD teorijā un praksē sociāli kultūras institūciju tipoloģijai bieži tiek izmantotas daudzas citas bāzes:

pēc apkalpoto iedzīvotāju skaita:
1. masu patērētājs (publiski pieejams);
2. atsevišķas sociālās grupas (specializētās);
3. bērni, jaunieši (bērni un jaunieši);
pēc īpašumtiesību veida:
1. Valsts;
2. publisks;
3. akciju sabiedrība;
4. Privāts;
pēc ekonomiskā stāvokļa:
1. nekomerciāls;
2. daļēji komerciāls;
3. komerciāls;
tvēruma un auditorijas pārklājuma ziņā:
1. starptautiskā;
2. nacionālais (federāls);
3. reģionālais;
4. vietējais (vietējais).

Tomēr dažādu sociāli kultūras institūciju savstarpējo attiecību līmenis federālā un reģionālā mērogā nebūt nav vienāds. Šim līmenim ir vairāki raksturīgākie rādītāji: savienojumi ir spēcīgi un nemainīgi; savienojumi ir jēgpilni un objektīvi; kontakti ir epizodiski; partneri gandrīz nesadarbojas; partneri strādā izolēti.

Epizodisko kontaktu starp reģiona sociāli kultūras institūcijām iemesli parasti ir skaidra priekšstata par kopīgā darba saturu un formām trūkums. Neliela šīs sadarbības pieredze, skaidras programmas trūkums, plānu nekonsekvence, pašvaldības iestāžu uzmanības trūkums utt.

nodaļaII Parki kā viena no sociāli kultūras institūcijām

Pēc funkcionālā mērķa ir masu un bērnu parki, vēsturiskie un memoriālie parki-muižas, meža parki un dabas parki-liegumi, botāniskie parki un zoodārzi, sporta parki, akva un hidroparki, parki-izstādes, atpūtas zonas. Strukturāli parks kā sociāli kultūras centrs ietver daudzas zonas un sektorus: publisku pasākumu platforma ar atvērtajām skatuvēm, zaļais teātris, izstāžu paviljoni, atrakciju zona, bērnu rotaļu laukums, rotaļu laukums, sporta sektors, deju grīda. , iekštelpu būves (varietātes, kino centrs, bibliotēkas-lasītavas, deju zāle, spēļu automātu zāle uc), zaļo parku un mežu teritorijas, ūdenskrātuves, tirdzniecības paviljoni un ēdināšanas pakalpojumi, saimniecības telpas.

Sociāli kulturālās projektēšanas procesā tiek ņemtas vērā daudzas parkam raksturīgas, specifiskas iezīmes, pirmkārt, reljefs, zaļo zonu klātbūtne, ūdenskrātuves, atrašanās vieta, kas vērtēta no visefektīvākās atpūtas viedokļa, cilvēka veselības uzlabošana.

Parka galvenās aktivitātes:

Tradicionālo (un valsts) svētku rīkošana kopā ar pilsētu kultūras centriem (arī valsts).
Mūzikas un dziesmu svētku vadīšana.
Radošu tikšanos vadīšana ar māksliniekiem.
Izrāžu un koncertu vadīšana ar pilsētas radošo kolektīvu piedalīšanos.
Teātra svētku, tautas festivālu, gadatirgu (Masļeņica, Pilsētas diena, Neptūna diena u.c. - iesaistot radošās, tirdzniecības organizācijas) rīkošana.
Ģimenes brīvdienas.
Izziņas spēļu un mūzikas programmu vadīšana sākumskolas un vidusskolas vecuma bērniem skolas vecums un pusaudžiem jauniešu diskotēkas.
Pasākumu rīkošana vidēja un vecāka gadagājuma cilvēkiem, ņemot vērā viņu radošās intereses (amatieru apvienības, vakari “Tiem, kam beigusies...).
Maksas pakalpojumu sniegšana iedzīvotājiem (atrakcijas, tērpu noma, fonogrammas, grafiskā dizainera pakalpojumi).

§ 1 Nacionālo parku sociālās un kultūras aktivitātes

Krievijas Federācijas nacionālie dabas parki (turpmāk – nacionālie dabas parki) ir vides institūcijas, kuru teritorijās (akvatorijās) ietilpst dabas kompleksi un objekti ar īpašu ekoloģisku, vēsturisku un estētisku vērtību un ir paredzēti izmantošanai vides, atpūtas, izglītības, zinātnes un kultūras mērķiem.

Nacionālie parki ir viena no svarīgākajām īpaši aizsargājamo dabas teritoriju (SPNA) kategorijām un galvenajām kultūras ainavu aizsardzības organizatoriskajām formām Krievijā. Krievijas nacionālo parku kultūrainavas, kas bieži aizņem valsts vērtīgākās dabas un vēsturiski kultūras teritorijas, ir unikālu dabas un kultūras teritoriju piemērs, un tām ir neapšaubāma vērtība regulētā tūrisma attīstībā (galvenokārt ekoloģiskais un ekoloģiski kultūras tūrisms).

Krievijas nacionālo parku iezīmes ir šādas:

Galvenā nacionālo parku daļa ir koncentrēta Krievijas Eiropas daļā, vistālāk uz rietumiem atrodas "Kuršu kāpa" - Kaļiņingradas apgabalā. Līdz šim Sibīrijā ir izveidoti 6 nacionālie parki, no kuriem puse ir koncentrēti Baikāla reģionā, un Tālajos Austrumosšobrīd ir viens nacionālais parks.

Jāatzīmē vēl viens ģeogrāfiskā iezīme nacionālie parki. Pastāv zināmas atšķirības starp nacionālajiem parkiem, kas izveidoti attālos un mazapdzīvotos Krievijas reģionos, un parkiem, kas organizēti labi attīstītos reģionos. Nomaļās valsts daļās izvietoto nacionālo parku galvenā funkcija ir dabas kompleksu un objektu saglabāšana to dabiskajā stāvoklī, savukārt attīstītajos reģionos strādājošie parki kopumā lielāku uzmanību pievērš kultūrainavu apsaimniekošanas uzdevumiem, radot apstākļus atpūtai un līdzdalībai. sabiedriskajās aktivitātēs.- reģiona ekonomiskā attīstība.

Tādējādi nacionālajiem parkiem ir īpaša loma visas Krievijas nozīmes aizsargājamo dabas teritoriju sistēmā. Atšķirībā no rezervātiem tie ir apveltīti ne tikai ar vides aizsardzības, bet arī ar rekreācijas funkciju, jo tajos ir dabas, vēstures un kultūras resursi. Šāda "dualitāte" uzliek zināmus ierobežojumus atpūtas nosacījumiem nacionālajos parkos un veicina ekotūrisma attīstību. Eiropas un Amerikas iedzīvotājiem atpūta nacionālajos parkos ir viena no populārākajām. Krievijā tūristiem joprojām ir maz priekšstata par to, kā ekotūrisms atšķiras no parastās atpūtas brīvā dabā. Nacionālo parku veidošanās periods Krievijā ir tik īss, ka tikai daži var lepoties ar dažādiem izglītības maršrutiem; vairākos parkos tūrisma pakalpojumu sektors, tostarp informācijas dienesti, joprojām ir tikai veidošanās procesā.

Nacionālajiem dabas parkiem ir noteikti šādi galvenie uzdevumi:

izziņas un unikālu dabas kompleksu un objektu, kā arī vēstures, kultūras pieminekļu un citu kultūras mantojuma objektu saglabāšana;
apstākļu radīšana regulētam tūrismam un atpūtai dabiskos apstākļos;
izstrādi un ieviešanu zinātniskās metodes dabas kompleksu saglabāšana rekreatīvās izmantošanas apstākļos;
izjaukto dabas un vēsturiski kultūras kompleksu un objektu atjaunošana;
iedzīvotāju vides izglītības organizēšana;
veicot vides monitoringu.

Vēsturiskais un kultūras mantojums nacionālo parku robežās vairumā gadījumu ir pārstāvēts ne tikai ar atsevišķiem objektiem, bet arī ar vienotiem teritoriāliem kompleksiem, kas nosaka šo aizsargājamo teritoriju prioritāro lomu kā vērtīgu vēstures un kultūras vērtību aizsardzības un saglabāšanas organizatorisko formu. teritorijām. Daudzus nacionālos parkus raksturo dabas un vēsturiskās un kultūras ekskluzivitātes un dabas un kultūrvides integritātes kombinācija, dabas un kultūras daudzveidības attiecības, kas liecina par Krievijas nacionālo parku īpašo nozīmi globālajā humanitāro vērtību sistēmā.

Vēstures un kultūras retumi un parādības, kas tieši saistītas ar dabas apstākļi, resursi un tikumi, kultūrainavu sistēmā ir jāaplūko kā kopums. Kultūrainavai jākļūst par vienotu aizsardzības un apsaimniekošanas objektu, un darba taktikai ar atsevišķiem tās fragmentiem un struktūrām jābūt pakļautai tās integrētās saglabāšanas mērķiem.

Vēstures un kultūras mantojuma saglabāšana un izmantošana nacionālo parku teritorijā jābalsta uz šādiem principiem:

dabas un kultūras mantojuma nedalāmības un integritātes atzīšana, ņemot vērā visu jaukto mantojuma formu daudzveidību, kas apvieno dabas un kultūras vērtības;
kultūrainavas prioritāte vēsturiskā un kultūras mantojuma apsaimniekošanas jomā, pakārtojot darba taktiku ar tās atsevišķiem fragmentiem un struktūrām tā vispusīgas saglabāšanas mērķiem;
vietējo pamatiedzīvotāju atzīšana par vēsturiskās un kultūrvides neatņemamu sastāvdaļu un līdzdalība teritorijas kultūras vērtību rekonstrukcijā un atražošanā kā apsaimniekošanas politikas priekšnoteikums;
diferencēta pieeja dažādiem kultūras mantojuma veidiem, kuru specifika un īpašības nosaka rīcības stratēģijas un aizsardzības pasākumu izvēli;
ciešas attiecības ar valsts iestādēm kultūras mantojuma objektu aizsardzības jomā.

Dabas apsaimniekošanas tradīcijas, daiļamatniecība, tautas amatniecība, dzīvojamās telpas iekārtojuma iezīmes, rituālās paražas, folklora ietilpst vēsturiskā un kultūras mantojuma sfērā, ko sauc par "dzīvo tradicionālo kultūru", ko atveido un uzglabā dzīvojošie iedzīvotāji. nacionālā parka teritorijā.

Dzīvās tradicionālās kultūras iekļaušana kultūras mantojuma objektu (resursu) sistēmā prasa fundamentālas izmaiņas nacionālā parka kā institūcijas attieksmē pret vietējiem iedzīvotājiem. Šo attiecību pamatā jābūt sadarbībai un savstarpējai palīdzībai, īpaši ar tām etnokultūras grupām, kas saglabā kultūras tradīcijas un ir vēsturiskās atmiņas nesējas. Dzīvā kultūrā ietvertais kultūras mantojums galvenokārt tiek uzskatīts par izpētes un izpētes objektu, bet ne kā saglabāšanas un atdzimšanas objekts. Šajā gadījumā var spēlēt nacionālie parki svarīga loma, iekļaujot apsaimniekošanas objektu sistēmā patiesi vienotus teritoriālos kompleksus ar to dabu, apdzīvotību, kultūras dzīves formām un kultūrainavu.

Neskarta daba, kā arī vēstures un kultūras pieminekļi, kas atrodas nacionālo parku robežās, ir nacionālā bagātība. Tūrisms un atpūta sniedz iespēju šo teritoriju apmeklētājiem baudīt saziņu ar dabu, uzlabot veselību un atjaunot spēkus, paplašināt redzesloku, iepazīties ar vēsturi un kultūru, vietējās floras un faunas īpatnībām, apgūt harmoniskas attiecības ar vidi. Nacionālā parka administrācijas uzdevums ir organizēt tūristu un atpūtnieku regulētu piekļuvi parkam (gan pašu spēkiem, gan šajā darbībā iesaistot privāto sektoru), vienlaikus nodrošinot dabas kompleksu un kultūras mantojuma objektu drošību.

Ar regulēto tūrismu un atpūtu saprot parka ierobežotu tūristu kustību (ar dažādu regulējošo mehānismu un pasākumu palīdzību), kā arī parka apmeklētāju pakalpojumu apjomu tā teritorijā un tā robežās, kas atbilst pieļaujamam. antropogēnas slodzes un neradot bojājumus. vidi un vēstures un kultūras objekti.

Vairāku iemeslu dēļ tikai nacionālajiem parkiem ir potenciāls attīstīt ilgtspējīgu un ekoloģisku tūrismu. Proti:

1. Nacionālo parku tīkls aptver daudzas unikālas un ievērojamas ainavas un ekosistēmas, kuras nav traucējušas cilvēka darbības.

2. Ekoloģiskā tūrisma attīstība nav tikai bizness, un peļņas palielināšana nav pašmērķis.

3. Vairumā gadījumu aizsargājamās teritorijas ir vienīgās struktūras reģionos, kas spēj uzņemties tūrisma aktivitāšu plānošanas, vadīšanas un uzraudzības funkcijas, kas ir neaizstājams ekotūrisma attīstības nosacījums.

4. Nacionālie parki, rezervāti un to departamenti ir pētniecības iestāžu tīkls, kas aptver visas dabas teritorijas. Tas nosaka viņu augstās izredzes tūrisma, studentu prakses un brīvprātīgo programmu organizēšanā.

5. Vides izglītības un ekotūrisma aktivitāšu apvienošana, pamatojoties uz nacionālajiem parkiem, būtiski paaugstinās efektivitāti vides izglītība un pievērsīs plašas sabiedrības uzmanību vides jautājumiem.

6. Pasaules pieredze liecina, ka ekoloģiskā tūrisma efektivitāte visaugstākā ir vietējā un reģionālā līmenī. Tāpēc aizsargājamās teritorijas var kļūt par darba vietu un ienākumu avotu vietējai ekonomikai.

Tika noteiktas arī galvenās problēmas, kas kavē ekoloģiskā tūrisma attīstību Krievijas nacionālajos parkos, piemēram, trūkums:

2.§ Dabas parku sociālās un kultūras aktivitātes

2006. gadā Habarovskas apgabala valdība, lai saglabātu un atjaunotu dabas kompleksus, bioloģisko un ainavu daudzveidību, uzlabotu ekonomiski vērtīgu, retu un apdraudētu dzīvnieku un augu sugu aizsardzību un pavairošanu, saglabātu to dzīvotni, attīstītu tūrismu un atpūtu. , nolēma Habarovskas apgabalā uz zemes mežu fonda Vjazemskas rajonā izveidot dabas parku "Vjazemskis" 33,0 tūkstošu hektāru platībā, Komsomolskas rajonā dabas parku "Khoso" ar platību . 123,1 tūkstotis hektāru.

Tika noteikti šo dabas parku galvenie uzdevumi:

dabiskās vides saglabāšana, dabas ainavas;
retu un apdraudētu dzīvnieku un augu sugu, tostarp Amūras tīģera, saglabāšana;
iedzīvotāju vides izglītība;
regulētā tūrisma un rekreācijas apstākļu radīšana, rekreācijas resursu saglabāšana;
videi pielāgotas saimnieciskās darbības veikšana;
izstrādi un ieviešanu efektīvas metodes dabas aizsardzība un ekoloģiskā līdzsvara saglabāšana dabas parka teritorijas rekreatīvās izmantošanas apstākļos;
vides monitoringa īstenošana;
izjaukto dabas kompleksu un objektu atjaunošana;
medījamo sugu dzīvnieku aizsardzība un pavairošana;
iedzīvotāju nodarbinātības nodrošināšana, ņemot vērā tās sociālās un vides intereses.

Šo dabas parku darbība ir vērsta uz dabas objektu aizsardzības nodrošināšanu, to saglabāšanas un atjaunošanas pasākumu īstenošanu, kā arī regulētā tūrisma un atpūtas organizēšanu.

Saskaņā ar Noteikumiem par dabas parki Baškortostānas Republikā dabas parkiem ir noteikti šādi uzdevumi:

dabas kompleksu, unikālu dabas vietu un objektu, sugu daudzveidības tajos, kā arī vēstures un kultūras objektu saglabāšana;
apstākļu radīšana atpūtai (izņemot masu, regulēto tūrismu) un rekreācijas resursu saglabāšanai;
efektīvu dabas aizsardzības un ekoloģiskā līdzsvara uzturēšanas metožu izstrāde un ieviešana dabas parku teritoriju rekreatīvās izmantošanas apstākļos.

Dabas parku izglītojošā darbība ietver bukletu, fotoalbumu, ceļvežu, uzziņu materiālu un citu iespieddarbu izdošanu, brīvdabas muzeju un ekspozīciju organizēšanu, ekskursiju taku un maršrutu izveidi un iekārtošanu, speciālu mācību centru organizēšanu. , skolu mežsaimniecības un bērnu vides nometnes, augstākās un vidējās specializētās izglītības iestāžu studentu izglītojošas un praktiskas apmācības, dabas parku darbības atspoguļošana plašsaziņas līdzekļos un citi sociālās un vides izglītības veidi un metodes, izglītošana un veicināšana. vides zināšanas.

Volgas-Akhtubas palienes dabas parkā tiek veiktas plašas izglītojošas aktivitātes, lai:

atbalstīt iedzīvotāju idejas par dabas aizsardzības pasākumiem kā nepieciešamais nosacījums parka dabas aizsardzības funkciju izpilde;
veicināt reģionālo atrisināšanu vides jautājumi;
piedalīties iedzīvotāju vides apziņas un novadpētniecības kultūras veidošanā

Dabas parka vides un izglītojošās aktivitātes primāri ir vērstas uz to, lai dažādu iedzīvotāju slāņos, īpaši jauniešu vidū, veidotu izpratni par parka kā īpaša veida aizsargājamās teritorijas lomu dabas parka bioloģiskās un ainaviskās daudzveidības saglabāšanā. Volga-Akhtuba paliene (ne tikai reģionālā, bet arī biosfēras līmenī). noskaidrot tās vietu Volgogradas-Volgas aglomerācijas sociāli ekonomiskajā attīstībā. Tas palīdzēs nodrošināt efektīvu sabiedrības atbalstu parkam.

Valsts iestāde "Dabas parks "Volga-Akhtuba paliene" veic izglītojošus pasākumus papildu vides un novadpētniecības izglītības veidā, ieņemot savu īpašu nišu starp citām valsts un sabiedriskās organizācijas atbilstošs profils.

Šis darbs galvenokārt ir vērsts uz:

īpaši aizsargājamo teritoriju prestiža veidošana iedzīvotāju acīs;
ekoloģisko, vides, novadpētniecības zināšanu padziļināšana;
iepazīšanās ar vietējo bioloģisko un ainavu daudzveidību;
plaša dažādu iedzīvotāju slāņu (vietējie iedzīvotāji un viesi, lauku un pilsētu iedzīvotāji, bērni un pieaugušie, valsts augstākās amatpersonas, administrācijas, biznesa ierēdņi uc) plaša tieša līdzdalība Volgas-Akhtubas palienes savvaļas dabas saglabāšanā un atjaunošanā. .

Volgas-Ahtubas palienes dabas parka vides izglītības un novadpētniecības aktivitātes dod taustāmu rezultātu, jo ir ilglaicīgas, mērķtiecīgas, sistēmiskas un sarežģītas, ietekmē gan indivīda intelektuālo, gan emocionālo sfēru, attīsta atbilstošas praktiskās iemaņas. un spējām cilvēkiem, ir veidota uz mūsdienīgas metodiskās un materiālās bāzes.

Mērķu sasniegšanai dabas parks veic šādus uzdevumus:

mērķtiecīgs sistemātisks darbs ar dažādām iedzīvotāju grupām; Parka teritorijā ietilpstošo novadu pārvaldes;
- sistemātisks darbs ar Parka apmeklētājiem;
- cieša sadarbība ar Sredņeakhtubinskas, Ļeņinskas un Svetlojarskas rajonu, Volgogradas un Volžskas pilsētu izglītības iestādēm, ar reģiona likumdošanas un izpildvaras iestādēm, kā arī vietējām pašvaldībām, ar plašsaziņas līdzekļiem, ar sabiedriskajām un citām ieinteresētajām organizācijām;
- metodiskās palīdzības sniegšana visām ieinteresētajām personām;
- attiecīgā profila klātienes speciālistu profesionālā apmācība, citu institūciju zinātnieku un augsti kvalificētu pasniedzēju un speciālistu piesaiste;
- līdzdalība vienotas informācijas telpas izveidē, kas nodrošina vides un izglītības informācijas apmaiņu gan reģionālā, gan Krievijas, gan starptautiskā līmenī;
- vides izglītības un novadpētniecības aktivitātēm nepieciešamās organizatoriskās un materiālās bāzes veidošana: speciālu struktūrvienību izveide; Apmeklējumu centru, izstāžu, muzeju un muzeju ekspozīciju organizēšana; ekoloģisko taku izstrāde, izsekošana un aprīkošana; Ekskursiju organizēšana un bukletu izdošana; informācijas produktu izlaišana utt.;
- sistemātiska efektīva izglītības darba metodiskās bāzes izstrāde un nostiprināšana mūsdienīgā līmenī, uzkrājot atbilstošu pašmāju un ārvalstu pieredzi, kā arī veidojot savus metodiskos materiālus.

§ 3 Kultūras un atpūtas parku darbība

Mūsdienu pilsētā parks ir visdemokrātiskākā un videi draudzīgākā kultūras un atpūtas institūcija.

Piemēram, Ufas pilsētā ir 5 pašvaldības, 2 privātie kultūras un atpūtas parki un 1 kultūras un atpūtas dārzs: MUE "Mažit Gafuri vārdā nosauktais kultūras un atpūtas centrālais parks", MUP Kultūras un atpūtas parks. Demska rajons, MUP Petroķīmiķu kultūras un atpūtas parks, MUP Kultūras un atpūtas parks "Pervomaisky", pašvaldības vienotais kultūras un atpūtas parks "Kashkadan", SIA I. Jakutova vārdā nosauktie Kultūras un atpūtas parki un "Maģiskā pasaule" , pašvaldības vienotā uzņēmuma Kultūras un atpūtas dārzs S.T. Aksakovs. Pašvaldības parku kopējā platība ir 158 hektāri.

Šobrīd kultūras un atpūtas parki ir pirmajā vietā kultūras iestāžu apmeklētības ziņā. Šeit nozīmīga loma ir brīvai atvērtai ieejai un salīdzinoši nelielai maksai par atrakciju izmantošanu. Tāpat jāņem vērā, ka parka apmeklētājiem tiek piedāvāti bezmaksas radošo kolektīvu koncerti (amatieru priekšnesumi un profesionāli mākslinieki), konkursa un spēļu programmas visām vecuma kategorijām, dažādu svētku, skates, pasākumu un tautas festivālu organizēšana ar balvām. , parka apmaksāta apļu, sporta sekciju organizēšana, sporta laukumu nodrošināšana u.c.

Pavasarī un vasarā parku nopelnītie līdzekļi tiek izmantoti parka darbinieku algu izmaksai, komunālo maksājumu, nodokļu, kultūras darba veikšanai.

Ekonomiskās transformācijas neatrada savlaicīgu atspoguļojumu parku ekonomiskajā un tiesiskajā mehānismā, bet tikai atklāja un pastiprināja galvenās problēmas (nodokļi, finansējums, sociālais mērķis, attiecības ar valsts un pašvaldību iestādēm).

Parku finanšu politikas uzlabošanai ir nepieciešams atbilstošs normatīvais regulējums. Statusa jautājums kļuvis par principiālu, nosakot valsts atbalsta pasākumu.

Parki ir valsts mēroga ekoloģiska un kultūras vērtība, tie ir pilsētu "plaušas", atpūtas un kultūras centri, kas vieno valsts un iedzīvotāju intereses. Šādas zonas ir jāatver pilsētas Ļeņinskas rajonā.

Parkos ir kopīgas problēmas un darbības jomas, ko nosaka mūsdienu sabiedrības attīstības tendences:

sabiedrības apziņas ekoloģizācija, komunikācijas trūkums ar dabu, vides krīzes. Pieaug parku kā publiski pieejamu dabas teritoriju ar rekreācijas zonu vērtība. Dabiskais parku komplekss (zeme, zaļā zona) šodien ir katastrofālā stāvoklī, un tam jāpievērš īpaša uzmanība.
Kultūrpolitikas demokratizācija. Tieši parkos izstrādātās programmas nodrošina iespēju organizētai iedzīvotāju masu atpūtai un izklaidei, kultūras un spēļu aktivitātēm.
Sabiedrības sociālā stratifikācija. Potenciāli parka kontingents ir visi iedzīvotāji, tostarp sociāli mazaizsargātās grupas: bērni, jaunieši, pensionāri, bezdarbnieki uc Parki kļūst par vienu no pamata atpūtas objektiem, kur notiek sociālās (atvērtās) programmas un pasākumi.
Reformēt ekonomiku un valsts pārvaldes sistēmu.

Lai aizsargātu un vairotu sabiedrības dabas un kultūras resursus, nepieciešams izstrādāt valsts stratēģiju parku atbalstam:

parku dabiskās vides aizsardzība un atjaunošana;
inovatīvs tehniskais aprīkojums;
parku kā atvērtu sociālo un kultūras organizāciju attīstība.

Volgogradas individuālo sociāli ekonomisko un ekonomisko kompleksu attīstības stratēģijā laika posmam līdz 2025. gadam teikts, ka mūsdienu apstākļos pieaugs parku kā tradicionālas demokrātiskas masu atpūtas vietas loma. Daudziem pilsētas iedzīvotājiem atpūta parkos nereti kļūst par vienīgo pieejamo iespēju pavadīt laiku dabā un piedalīties masu izklaidēs. Kultūras un atpūtas parku darbības uzlabošanai nepieciešams pakāpeniski modernizēt novecojušos parku objektus, aprīkojot tos ar modernām atrakciju iekārtām, savienojot ar komunikācijām visus inženiertīklus. Jaunajos apstākļos nepieciešams pārskatīt tradicionālās parku aktivitātes, īpaši stiprināt orientāciju uz bērnu un vecāku apmeklētāju kultūras vajadzību apmierināšanu. Vēlams organizēt bērnu vasaras nometnes uz masu parku bāzes aktīvāk veikt darbu pie jauniešu estētiskās audzināšanas, tehniskās jaunrades, nodrošināt apstākļus fiziskajai audzināšanai un sportam, izveidot parkos visu diennakti sporta un atpūtas kompleksus, attīstīt jaunus ainaviskus un mākslinieciskus. zonas, veidot parka ainavu kā kultivētās dabas muzeju, regulāri rīkot dažādus nacionāla un kultūras rakstura pasākumus uz parku bāzes, attīstīt specializētas parku aktivitātes, kas vērstas uz tautas mākslas un folkloras popularizēšanu, amatieru kustību u.c.

Paaugstinot Volgogradas pilsētas iedzīvotāju vispārējo kultūras līmeni, intereses atdzimšana par brīvā laika organizēšanas kultūras formām ietver šādu uzdevumu risināšanu:

Pasākumu kopuma izstrāde un īstenošana, lai saglabātu pilsētas kā Krievijas Federācijas nacionālā, vēsturiskā, kultūras un politiskā subjekta sociāli etnisko tēlu.
Koncepcijas izstrāde un pilsētas mēroga iedzīvotāju, galvenokārt bērnu un pusaudžu, estētiskās izglītības sistēmas izveide.
Nodrošināsim kultūras iestāžu darba mērķtiecīgu ievirzi, pāreju no masu uz individuālajām formām, ņemot vērā iedzīvotāju izmainītos dzīves apstākļus un prioritātes.
Protekcionisma politikas īstenošana attiecībā uz valsts kultūras un atpūtas institūcijām, radot labvēlīgus apstākļus adaptācijai jaunā sociāli ekonomiskajā vidē, sniedzot ieguvumus un priekšrocības šajā jomā strādājošajām komercorganizācijām.

Kultūras pabalstu pieejamības nodrošināšana Volgogradas iedzīvotājiem ietver šādu uzdevumu risināšanu:

Kultūras preču teritoriālās pieejamības palielināšana pilsētas iedzīvotājiem, kultūras pakalpojumu tuvināšana to patēriņa vietai, racionālāk sadalot kultūras iestāžu tīklu, kā arī ceļojot un tūrējot.
Nodrošināsim kultūras finansiālo pieejamību visām iedzīvotāju kategorijām.
Informatīvo aktivitāšu attīstība - mūsdienīgas reklāmas, mārketinga ieviešana, kas ir efektīvi instrumenti auditorijas paplašināšanai.
Mākslinieciskās un estētiskās pieejamības nodrošināšana, kas sastāv no atbilstošas personas sagatavošanas garīgo vērtību uztverei, viņa kultūras vajadzību veidošanai.
Etnokultūras pieejamības nodrošināšana, t.i. vienlīdzīgu iespēju nodrošināšana netraucētai nacionālo kultūru attīstībai un attīstībai.
Garīgo labumu vēsturiskās pieejamības nodrošināšana, kultūras mantojuma, vēsturiskās ainavas un pilsētas vides saglabāšana.
Papildu materiālo un finanšu resursu piesaiste kultūras jomai, tai skaitā zinātnes un tehnikas progresa sasniegumu, komercstruktūru līdzekļu un citu ārpusbudžeta fondu izmantošana darbā.
Pašvaldību kultūras iestāžu tīkla saglabāšana un attīstība, atbalsts valsts un privātajām kultūras iestādēm.

Saskaņā ar Krievijas Federācijas Kultūras un masu komunikāciju ministrijas vadlīnijām par vietējās pašvaldības jautājumu īstenošanu pilsētu un lauku apdzīvoto vietu kultūras jomā, pašvaldību rajoni(pielikums Nr. 9 "Pašvaldības rajona pašvaldības kultūras un atpūtas parka aptuvenais nolikums"), pašvaldības Kultūras un atpūtas parks (turpmāk – Parks) ir pašvaldības kultūras iestāde, kuras pamatdarbība ir mērķis ir nodrošināt iedzīvotājiem daudzpusīgus pakalpojumus kultūras un atpūtas jomā.

Parks kā pašvaldības kultūras iestāde veidots, lai sasniegtu šādus mērķus:

radot labvēlīgus apstākļus iedzīvotāju garīgo un estētisko vajadzību vispilnīgākai apmierināšanai, kulturālai brīvā laika pavadīšanai un atpūtai, stiprinot apkārtnes iedzīvotāju veselību, attīstot viņu sociālos un radošā darbība;
dabas kompleksa kā dabiskas pilsētvides attīstības robežas, kas veido psiholoģiski un ekoloģiski komfortablu telpu piegulošo teritoriju iedzīvotājiem, teritoriālās integritātes nodrošināšana, dabisko ekosistēmu, floras un faunas saglabāšana un atjaunošana;
daiļdārzniecības vides, meža parku saglabāšana un rekonstrukcija, vēstures pieminekļu atjaunošana, ainavu arhitektūras pilnveidošana.

Parks veic šādas aktivitātes:

māksliniecisku programmu veidošana, tostarp masu svētku, teātra izrādes, tautas festivālu, mūzikas, literatūras un deju salonu rīkošana ar mērķi popularizēt labākie sasniegumi pasaules un nacionālā kultūra;
mākslas festivālu, koncertu, mazo formu teātru organizēšana, iesaistot profesionālo un pašdarbības kolektīvu tūrisma un koncertgrupas, tikšanās ar mediju pārstāvjiem, tiesību, veselības aprūpes, ekoloģijas, starptautisko attiecību ekspertiem;
spēļu mobilo sakaru veidu izmantošana starp cilvēkiem un dabu, māksla, kuras pamatā ir senās krievu tradīcijas;
reģionālo, reģionālo, Krievijas un starptautisko tematisko izstāžu organizēšana;
teātra un izklaides, atpūtas, izklaides un citu kultūras un masu objektu celtniecība;
klubu, pulciņu un sekciju, radošo apvienību un māksliniecisko kolektīvu organizēšana;
sporta brīvdienu, krosu, stafešu, sacensību rīkošana, lai iesaistītu iedzīvotājus, jauniešus un pusaudžus masu fiziskajā izglītībā un sportā;
veselības uzlabošanas un sporta-masas objektu izveide (biljarda zāle, tenisa korti, pašpietiekamas sporta sekcijas);
dažādu maksas pakalpojumu sniegšana saistībā ar kultūras, atpūtas un sporta jomu;
informācijas un reklāmas materiālu par Parka pieredzi un metodoloģiju, kultūru un mākslu popularizējošu katalogu un bukletu izdošana;
skaņu ierakstu, koncertu, izrāžu fonogrammu, muzikālo darbu kopiju izgatavošana no Parka skaņuplašu bibliotēkas;
vides, vēstures, kultūras un novadpētniecības zināšanu veicināšana;
organizatorisko un tehnisko pasākumu veikšana dabas kompleksu ietekmējošo negatīvo antropogēno faktoru samazināšanai;
darbību īstenošana, kas vērsta uz konkrētu dabisko sabiedrību saglabāšanu un atjaunošanu, palielinot vietējo augu sugu daudzveidību.

Parks var veikt arī citus pasākumus, kas nav pretrunā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem un dabas aizsardzības principiem, kas paredzēti tās hartā un kuru mērķis ir uzlabot apmeklētāju apkalpošanas kvalitāti (maksas autostāvvietu izveide transportlīdzekļiem, pārtikas preču tirdzniecības vietu organizēšana, suvenīru, grāmatu tirdzniecība utt.).

Secinājums

Veicot darbu pie kursa pētījuma tēmas, autore nonāca pie šādiem secinājumiem:

sociāli kultūras institūcijas - viens no galvenajiem sociāli kultūras aktivitāšu jēdzieniem (SKD). Plašākajā nozīmē tas attiecas uz sociālās un sociāli kultūras prakses sfērām, kā arī uz jebkuru no daudzajiem priekšmetiem, kas mijiedarbojas savā starpā sociāli kultūras jomā.
Mūsdienu literatūrā ir dažādas pieejas sociāli kultūras institūciju tipoloģijas veidošanai. Problēma ir izvēlēties pareizo kritēriju to klasifikācijai atkarībā no viņu darbības paredzētā mērķa, rakstura un satura.
Jebkura sociāli kultūras institūcija ir jāskata no divām pusēm – ārējā (statusa) un iekšējā (saturiskā). No ārējā (statusa) viedokļa katra šāda institūcija tiek raksturota kā sociāli kulturālas darbības subjekts, kam ir juridisko, cilvēkresursu, finansiālo un materiālo resursu kopums, kas nepieciešams sabiedrības uzdoto funkciju veikšanai. No iekšējā (substantīvā) viedokļa sociāli kultūras institūcija ir mērķtiecīgi orientētu konkrētu indivīdu darbības, komunikācijas un uzvedības standarta modeļu kopums konkrētās sociāli kulturālās situācijās.
Katra no sociāli kultūras institūcijām galvenokārt veic savu, raksturīgāko materiālo funkciju, kuras mērķis ir apmierināt tās sociāli kultūras vajadzības, kuru dēļ tā ir izveidota un pastāv.
Mūsdienu attīstības un sadarbības stiprināšanas procesā starp daudzām sociāli kultūras sfēras kopienām un struktūrām var izdalīt divas tendences. No vienas puses, katra sociāli kultūras institūcija, pamatojoties uz savu profilu un raksturu, cenšas maksimāli izmantot savu potenciālu, savas radošās un komerciālās iespējas. No otras puses, ir gluži dabiski, ka šī subjektu grupa tiekties uz sociālo partnerību. Viņu kopīgā, koordinētā un koordinētā rīcība tiek stiprināta, pamatojoties uz kopīgām, sakrītošām sociāli kultūras darbības funkcijām.
Parki pieder pie šāda veida sociāli kultūras iestādēm, kuru galvenās funkcijas ir atpūta, masu atpūtas un izklaides organizēšana, informatīvi izglītojošs, fiziskās kultūras un veselības uzlabošanas darbs pilsētas, rajona un tuvējo dzīvojamo rajonu iedzīvotāju vidū. .
Nacionālajiem parkiem ir īpaša loma valsts nozīmes aizsargājamo dabas teritoriju sistēmā. Atšķirībā no rezervātiem tie ir apveltīti ne tikai ar vides aizsardzības, bet arī ar rekreācijas funkciju, jo tajos ir dabas, vēstures un kultūras resursi. Šāda "dualitāte" uzliek zināmus ierobežojumus atpūtas nosacījumiem nacionālajos parkos un veicina ekotūrisma attīstību. Eiropas un Amerikas iedzīvotājiem atpūta nacionālajos parkos ir viena no populārākajām. Krievijā tūristiem joprojām ir maz priekšstata par to, kā ekotūrisms atšķiras no parastās atpūtas brīvā dabā. Nacionālo parku veidošanās periods Krievijā ir tik īss, ka tikai daži var lepoties ar dažādiem izglītības maršrutiem; vairākos parkos tūrisma pakalpojumu sektors, tostarp informācijas dienesti, joprojām ir tikai veidošanās procesā.
Nacionālo dabas parku izglītojošā darbība ietver bukletu, fotoalbumu, ceļvežu, uzziņu materiālu un citu iespieddarbu izdošanu, brīvdabas muzeju un ekspozīciju organizēšanu, izglītojošu ekskursiju taku un maršrutu izveidi un iekārtošanu, skolas organizēšanu. mežsaimniecība, attiecīgā profila augstākās un vidējās speciālās izglītības iestāžu studentu izglītības un rūpnieciskās prakses norise, nacionālo dabas parku darbības atspoguļošana plašsaziņas līdzekļos un citi sociālās un vides izglītības, izglītības un vides veicināšanas veidi un metodes. zināšanas.
Izglītības, pētniecības un atpūtas pasākumi dabas parkā ir vērsti uz iedzīvotāju vides izglītības un audzināšanas līmeņa paaugstināšanu, informācijas vākšanu un maksimālu izmantošanu par dabas parku, tā kultūrvēsturiskajiem-kultūras objektiem, procesiem un parādībām, kas notiek dabas parkā. tās ekosistēmas. Šiem nolūkiem notiek darbs pie ekoloģisko ekskursiju taku un maršrutu, apmeklētāju centra izveides un aprīkošanas, ekskursiju organizēšanas un vadīšanas, bukletu, fotoalbumu, ceļvežu, uzziņu materiālu un citu iespieddarbu izdošanas, dabas parka aktivitāšu atspoguļošanas. medijus, izstrādāt un ieviest zinātniskās metodes bioloģiskās daudzveidības, dabas un vēsturiski kultūras kompleksu un objektu saglabāšanai rekreatīvās izmantošanas apstākļos, reģiona ekoloģiskās situācijas novērtēšanu un prognozēšanu.
Kultūras un atpūtas parks ir dabas, kultūras un izglītības komplekss, kas pēc izmēra, izvietojuma apdzīvotas vietas plānojumā un vides sniegumuļauj nodrošināt vislabākos apstākļus iedzīvotāju atpūtai un izglītojošu, masu kultūras, sporta un atpūtas pasākumu rīkošanai, spēļu un izklaides organizēšanai, apstākļu radīšanai mākslinieciskās amatieru jaunrades praktizēšanai.
Šobrīd kultūras un atpūtas parki ir pirmajā vietā kultūras iestāžu apmeklētības ziņā. Šeit nozīmīga loma ir brīvai atvērtai ieejai un salīdzinoši nelielai maksai par atrakciju izmantošanu.
Obligāti jāsaglabā pašvaldību finansējuma avoti pastāvīgai parku uzturēšanai: dabas kompleksu un objektu aizsardzībai, labiekārtošanai un labiekārtošanai, komunālo pakalpojumu apmaksai, atrakciju un mehanizēto transportlīdzekļu iegādei un sociālajām "atvērtajām" programmām bērniem, jauniešiem un vecāka gadagājuma cilvēkiem. Nepieciešams izstrādāt pilsētas un rajonu pārvaldēm sociāli kulturālu kārtību, kas ļaus parkos visu gadu uzturēt nokomplektētu kultūras un izglītības darbinieku kolektīvu un piešķirtos līdzekļus izmantot ne tikai svētku, bet arī svētku organizēšanai. attīstīt materiāli tehnisko bāzi. Tas ļaus arī sakārtot budžeta līdzekļu uzskaiti un nodokļu uzskaiti.
Jaunajos apstākļos nepieciešams pārskatīt tradicionālās parku aktivitātes, īpaši stiprināt orientāciju uz bērnu un vecāku apmeklētāju kultūras vajadzību apmierināšanu. Bērnu vasaras nometnes vēlams organizēt uz masu parku bāzes, aktīvāk strādāt pie estētiskās izglītības, jauniešu tehniskās jaunrades, nodrošināt apstākļus fiziskajai audzināšanai un sportam, veidot sporta un atpūtas kompleksus visu diennakti plkst. parkus, attīstīt jaunas ainavas un mākslinieciskās zonas, veidot parka ainavu kā kultivētās dabas muzeju, regulāri rīkot dažādus nacionālā un kultūras rakstura pasākumus uz parku bāzes, attīstīt specializētas parku aktivitātes, kas vērstas uz tautas popularizēšanu. māksla un folklora, amatieru kustība utt.

Izmantoto avotu saraksts

1995. gada 15. februāra federālais likums Nr.33-FZ "Par īpaši aizsargājamām dabas teritorijām".
Pozīcija par Krievijas Federācijas nacionālajiem dabas parkiem (apstiprināts ar Ministru padomes – Krievijas Federācijas valdības 1993. gada 10. augusta rezolūciju N 769)
Noteikumi par dabas parkiem Baškortostānas Republikā (apstiprināti ar Baškortostānas Republikas Ministru kabineta 1999. gada 26. februāra lēmumu Nr. 48)
Vadlīnijas vietējas nozīmes jautājumu īstenošanai pilsētu un lauku apdzīvoto vietu, pašvaldību rajonu kultūras jomā (apstiprinātas ar Krievijas Federācijas Kultūras un masu komunikāciju ministrijas 2006.gada 25.maija rīkojumu Nr.229)
Visaptveroša programma kultūras un mākslas attīstībai Baškortostānas Republikas Ufas pilsētas apgabalā 2007.-2010. gadam (apstiprināta ar Republikas Ufas pilsētas apgabala administrācijas vadītāja lēmumu Baškortostānas 2007. gada 5. oktobra Nr. 6201)
Atsevišķu Volgogradas sociāli ekonomisko un ekonomisko kompleksu attīstības stratēģija laika posmam līdz 2025. gadam - www/infovolgograd.ru
Arsenjeva E. I., Kuskov A. S. Kultūrainavas un tradicionālā dzīves kultūra kā resurss Krievijas ziemeļu teritoriju ekotūrisma attīstībai.//Reģionālā izpēte. Smoļenska, 2005. Nr.3.
Bogatyreva T. Atpūta Krievijas nacionālajos parkos // Tūrisms un atpūta, 2004. Nr. 27.
Kiseļeva T.G., Krasiļņikovs Yu.D. Sociāli kultūras aktivitāšu pamati: Proc. pabalstu. - M.: MGUK, 1995. gads
Kiseļeva T.G., Krasiļņikovs Yu.D. Sociāli kultūras aktivitātes: vēsture, teorētiskie pamati, realizācijas jomas, priekšmeti, resursi, tehnoloģijas. - M.: MGUKI, 2001. gads
Kuskovs A.S., Listvina E.V. Nacionālie parki Krievijas kultūrtelpā: potenciāls, resursi, tūrisma izmantošanas virzieni. - vietne "Viss par tūrismu - tūristu bibliotēka"
Tūrisma vadīšanas konceptuālās bāzes nacionālajos parkos. M.: TsODP, 2002.
Krievijas nacionālo parku pārvaldības stratēģijas. M.: TsODP, 2000.
Kultūrainavu un citu vēstures un kultūras mantojuma objektu apsaimniekošana nacionālajos parkos. M.: TsODP, 1999.
Ekoloģiskais tūrisms ceļā uz Krieviju. Principi, ieteikumi, Krievijas un ārvalstu pieredze.//Red.-sast. E.Yu. Ledovskihs, N.V. Moraļeva, A.V. Drozdovs. Tula, 2002. gads

Kiseļeva T.G., Krasiļņikovs Yu.D. Sociāli kultūras aktivitāšu pamati: Proc. pabalstu. - M.: MGUK, 1995, 1. lpp. 294-295.

Arsenjeva E. I., Kuskov A. S. Kultūrainavas un tradicionālā dzīves kultūra kā resurss Krievijas ziemeļu teritoriju ekotūrisma attīstībai.//Reģionālā izpēte. Smoļenska, 2005. Nr.3.

Moraleva N. V., Ledovskikh E. Yu. Ekoloģiskais tūrisms Krievijā.// Wildlife Protection, 2001, Nr. 3 (22).

Ekoloģiskais tūrisms ceļā uz Krieviju. Principi, ieteikumi, Krievijas un ārvalstu pieredze.//Red.-sast. E. Ju. Ledovskihs, N. V. Moraļeva, A. V. Drozdovs. Tula, 2002. gads

Habarovskas apgabala valdības 2006. gada 30. jūnija dekrēts N 105-PR "Par dabas parku "Vyaesky" un "Khoso" izveidi

Visaptverošā programma kultūras un mākslas attīstībai Baškortostānas Republikas Ufas pilsētas rajonā 2007.–2010. 05. oktobris 2007 Nr. 6201)

Ievads

1 Jēdziens "sociāli kultūras institūcija".

2 Muzejs kā sociāli kultūras institūcija

3 Muzeju veidi, uzdevumi, aktivitāšu saturs.

4 Krievu muzejs un internets

5 Parks kā sociāli kultūras institūcija.

6 Parku rašanās un attīstības vēsture.

8 Auditorijas sociāli kulturālā vide

9 Bibliotēku veidošanās vēsture. Pašreizējais stāvoklis, uzdevumi, aktivitāšu saturs.

10 Sociāli kultūras kompleksi un atpūtas centri.

Secinājums

Izmantotās literatūras saraksts

Sociāli kultūras institūts.

Filozofija institūciju saprot kā sociālās struktūras elementu, vēsturiskās organizācijas un sabiedriskās dzīves regulēšanas formas. Sociāli kultūras institūcijas ietver daudzas institūcijas un organizācijas, ar kuru starpniecību tiek veikta kultūras pieredzes uzkrāšana un nodošana, sociālās dzīves kultūras formu attīstība un kultūras zināšanu apguve.

Termins "sociāli kultūras institūcija" attiecas uz:

Valsts un pašvaldību struktūras

Ražošanas asociācijas un uzņēmumi

Nevalstiskās sabiedriskās organizācijas

Valsts izglītības sistēmas

Masu mēdiji

Īpašas sociāli kultūras profila institūcijas:

teātri, muzeji, bibliotēkas utt.

Sociāli kultūras institūts pulcē cilvēkus kopīgām aktivitātēm, lai apmierinātu personas sociāli kultūras vajadzības vai risinātu konkrētas sociāli kultūras problēmas.

Muzejs kā sociāli kultūras institūcija.

Muzejs ir zinātniski pētnieciska vai zinātniski izglītojoša iestāde, kas glabā, iegūst, pēta un popularizē dabas vēstures, materiālās un garīgās kultūras pieminekļus.

Daudzos gadījumos muzeju rašanās iemesli ir līdzīgi tiem, kuru dēļ pirms vairākiem gadsimtiem radās nacionālās valstis. Muzeji, pirmkārt, bija aicināti īstenot valsts ideoloģiju, kā arī būt šīs ideoloģijas veidotās informācijas savācējiem, uzkrājējiem un izplatītājiem. Viņiem bija jākalpo valsts politikai un jāīsteno uz vietas. Reaģējot uz to, valsts daļu savu finanšu un citu materiālo līdzekļu nosūtīja kultūras iestādēm. Jo īpaši muzejiem tika uzlikts pienākums vākt un uzglabāt visu, kas saistīts ar attiecīgās valsts vai teritorijas kultūru, sociālo un dabas vēsturi.

Muzeja fonds ir dabas vēstures, materiālās un garīgās kultūras pieminekļu kolekcija, kas atrodas muzeju, pastāvīgo ekspozīciju, zinātnisko iestāžu un izglītības iestāžu pārziņā. Muzeja fondā ietilpst arī kolekcijas un atsevišķi priekšmeti, kas savākti dažādās ekspedīcijās un kuriem ir muzejiska vērtība.

Muzeju veidi, uzdevumi, aktivitāšu saturs.

Muzeju veidi - zinātniski izglītojoši, pētnieciski, izglītojoši.

Muzeju profili ir vēstures, tehnikas, lauksaimniecības, dabaszinātņu, mākslas vēstures, literatūras, memoriālais, komplekss, novadpētniecības u.c.

Muzeji ir vēsturiski (ekspozīcijas veltīti vēsturiskiem notikumiem), novadpētniecības (stāsts par dzimto zemi un cilvēkiem, kas to apdzīvo - Zejas novadpētniecības muzejs), zooloģiskie (ekspozīcijā ir dzīvnieku izbāzeņi u.c.), uzņēmumu muzeji ( Zejas hidroelektrostacijas muzejs), noteiktām aktivitātēm veltīti muzeji (Zelta ieguves muzejs Zē), šobrīd pat daudzās skolās ir atvērti “Glory Rooms” - mazi muzeji ar izcilāko absolventu ekspozīciju. Glezniecības muzeji (Tretjakova galerija, Ermitāža, Tēlotājmākslas muzejs), kā arī muzeji, kas veltīti vēsturiskām personībām (Puškina muzejs, Ļeņina muzejs, Tolstoja muižas muzejs utt.)

Mūsu laikos ļoti populāras ir tā sauktās "Kunstkameras" - vaska figūru muzeji, kuru ekspozīcijās cenšas visdrošāk atveidot slavenas personības vai citus cilvēkus (izstāde "Imperatores Katrīnas pagalms", "Cilvēka ķermeņa anomālijas" u.c.) Muzeju var veltīt kādam vai vienam notikumam (“Mazā zeme”, panorāmas muzejs Novorosijskā). Muzeja ekspozīcijas var izvietot to vēsturiskajā vietā ("Kursk Bulge" - brīvdabas muzejs).

Krievu muzejs un internets

Muzeji izrādījās tirgum pilnīgi nesagatavoti, jo īpaši tāpēc, ka Krievijas topošā tirgus ekonomika arī nebija viņu ziņā. Šķita, ka vienīgais veids, kā izdzīvot, ir izsist naudu no varas iestādēm, ārvalstu filantropiem vai patronāžas.

Taču pamazām kultūra izrādījās pieprasīta, turklāt moderna un prestiža, izrādījās, ka cilvēki ir gatavi maksāt par "kultūras atpūtu", turklāt maksāt daudz. Un, protams, bērni: izrādījās, ka vecāki nav apmierināti ar to, ka viņu bērni spēlē datorspēles un skatās asa sižeta filmas, viņus vajadzētu iepazīstināt ar mākslu. Muzeju biznesa pamatfunkcija sakrita - kultūras apgaismība un muzeju biznesa intereses, kas prasa atvērtību, valdzinājumu, izziņu, tas ir, to pašu kultūras apgaismību. Tātad bija virtuālie muzeji(vietne www.muzeum.ru).

Internets ļauj muzeja eksponātiem piekļūt potenciāli visplašākajam tīkla lietotāju lokam, ļauj muzejam izpausties un sniedz iespējas, kuru īstenam muzejam nav, tādējādi paplašinot apmeklētāju loku.

Mūsdienu tehnoloģiju izmantošana muzeja apmeklētāju ērtībām: ceļveži uz kasetēm, elektroniskie katalogi u.c. - ļoti daudzveidīgi muzeju apmeklējumi.

Parku rašanās un attīstības vēsture.

Parks kā sociāli kultūras institūcija.

Parks kā kultūras iestāde ir zemes gabals ar dabisku vai stādītu veģetāciju, alejām, dīķiem u.c., kas paredzēts iedzīvotāju pastaigām, izklaidei, svētku dienām, kā arī dažādu atrakciju darbībai. PKiO ir sezonāla iestāde, kas darbojas tikai siltajā sezonā – no vēla pavasara līdz agra rudenim.

Parka galvenās aktivitātes:

Tradicionālo (un valsts) svētku rīkošana kopā ar pilsētu kultūras centriem (arī valsts).

Mūzikas un dziesmu svētku vadīšana.

Radošu tikšanos vadīšana ar māksliniekiem.

Izrāžu un koncertu vadīšana ar pilsētas radošo kolektīvu piedalīšanos.

Teātra svētku, tautas festivālu, gadatirgu (Masļeņica, Pilsētas diena, Neptūna diena u.c. - iesaistot radošās, tirdzniecības organizācijas) rīkošana.

Ģimenes brīvdienas.

Izziņas spēļu un mūzikas programmu īstenošana sākumskolas un vidusskolas vecuma bērniem un pusaudžiem, jauniešu diskotēkas.

Pasākumu rīkošana vidēja un vecāka gadagājuma cilvēkiem, ņemot vērā viņu radošās intereses (amatieru apvienības, vakari "Tiem, kam pāri...)

Maksas pakalpojumu sniegšana iedzīvotājiem (atrakcijas, tērpu noma, fonogrammas, grafiskā dizainera pakalpojumi.)

Skatītāju sociāli kulturālā vide

Sociālās un kultūras vides auditorija aptver gandrīz visu vecuma grupu iedzīvotājus – no zīdaiņiem līdz sirmgalvjiem. Jau agrā vecumā bērni kļūst par dalībniekiem savā pirmajā spēļu programmas un bērnu matinētāji, atrakciju apmeklētāji parkā. Vēlāk, kļūstot par jaunākiem skolniekiem, bērna dzīvē bez matīniem un spēlēm ir arī dažādi vaļasprieki – horeogrāfija, dziedāšana, sports u.c.. Bērns sāk apmeklēt visdažādākos pulciņus, meklējot ko sev tīkamu. Apmēram tajā pašā vecumā (7-9 gadi) bērni pirmo reizi sāk apmeklēt bibliotēku. Vidusskolas vecumā bērni aktīvi piedalās konkursos un koncertprogrammās. Pusaudži dod priekšroku intelektuālām spēlēm ("Brain Ring", "Erudīts"), sarunu šoviem, dažādiem konkursiem un spēļu programmām, piemēram, televīzijas programmām. Viena no pusaudža laika pavadīšanas formām ir diskotēka.

Jaunās un vidējās paaudzes cilvēki visbiežāk izvēlas sev amatieru apvienības, balstoties uz jau izveidotajām vēlmēm - tie ir dažādi pulciņi un pieaugušo amatieru koncertgrupas (koris, popvokālā grupa, horeogrāfiskais ansamblis, orķestris u.c.), interešu klubi (tūristu) , meklēšana utt.), literārās viesistabas un citi laika pavadīšanas veidi. Liels darbs tiek veikts ar veterāniem (frontes draugu klubi, veterānu kori, tiek organizētas tikšanās ar darba un Otrā pasaules kara veterāniem).

Ieviešot tirgus attiecības kultūras sfērā, tās infrastruktūra izrādījās sagrauta, kultūras tēlu loks sašaurināts, kultūras dzīve izrādījās ierobežota provincēs un laukos, kur var ienākt filmu virzītājs. salīdzināt ar laikmetīgu notikumu, nemaz nerunājot par neatgriezeniski pagātnē aizgājušo reģionālās filharmonijas mākslinieku uzstāšanos vai koncertu uz vietas. Tāpēc mūsdienās pieaug amatieru radošo kolektīvu skaits - to dalībnieki, "cilvēki no tautas", aizvieto kādreizējo viesojošo slavenību tūres nišu un paši kļūst par pilsētu un lauku koncertvietu māksliniekiem.

Bibliotēku veidošanās vēsture. Pašreizējais stāvoklis, uzdevumi, aktivitāšu saturs.

Bibliotēka ir kultūras iestāde, kas organizē iespieddarbu vākšanu, glabāšanu un publisko izmantošanu. Krievijas bibliotēku vēsture aizsākās 11. - 12. gadsimtā no plkst. Kijevas Rus. Līdz 14.-15.gadsimtam Maskavā, Tverā, Ņižņijnovgorodā un citās pilsētās kopēto grāmatu skaits pieauga. Šo procesu paātrināja papīra parādīšanās 14. gadsimtā, aizstājot senos pergamentus. 15. gadsimta otrajā pusē Maskavā jau pastāvēja grāmatu tirdzniecība. Galvenais stimuls lasītprasmes attīstībai bija grāmatu iespiešana, ko Krievijā ieviesa ar Ivana Bargā un metropolīta Makarija dekrētu. 1564. gadā Maskavā par valsts naudu uzceltā tipogrāfija izdeva pirmo drukāto grāmatu Apustulis. Pieaudzis krievu autoru sarakstīto grāmatu skaits. Radās “pamācošās literatūras” tradīcija (pirmās mācību grāmatas aktualizēja izglītības, morāles, ģimenes attiecību u.c. jautājumus.) Visu veidu “Vārdu” un “Mācību” teksti tika ievietoti krājumos “Izmaragd”, “Zelta”. Ķēde” u.c. garīdzniekiem (kā palīgmateriālu sprediķiem) un lajiem. 16. gadsimta vidū tika izdots Domostrojs - mājturības noteikumu un padomu kopums. 17. gadsimtā Maskavā tika veikti latīņu un vācu grāmatu tulkojumi, parādījās pirmās bibliotēkas ar ārzemju darbu krājumiem.

Bezmaksas tipogrāfiju izveide Krievijā saskaņā ar 1783. gada imperatora dekrētu veicināja grāmatu skaita pieaugumu un periodisko izdevumu attīstību, kā arī izglītotu muižnieku intereses pieaugumu par lasīšanu. 18. gadsimtā Zinātņu akadēmijā un Maskavas universitātē tika atvērtas pirmās laicīgās bibliotēkas. Pirmā lielākā publiskā bibliotēka tika atvērta Sanktpēterburgā 1814. gadā.

Pēc Oktobra revolūcijas visas bibliotēkas kļuva atvērtas, to skaits krasi pieauga (tas bija saistīts ar strādnieku šķiras apgaismības tendenci). Pieauga arī bibliotēku skaits laukos. Grāmatu izdošanas tempi (t.sk. mācību literatūras) pieauga. Bija mobilās bibliotēkas, kas ceļoja pa attālām apdzīvotām vietām un zemnieku sētām. 1930. gadā tika atvērts Maskavas Bibliotēku institūts, un bibliotēku darbinieki ieguva kvalifikāciju arī bibliotēku tehnikumos un bibliotēku nodaļās skolotāju sagatavošanas skolās.

Otrā pasaules kara laikā bibliotēkas nepārtrauca darbu uz lauka un mobilā režīmā, uzņemoties daļu no propagandas un skaidrojošā darba ar iedzīvotājiem. Kara laikā cieta bibliotēku grāmatu krājumi.Valsts publiskajās bibliotēkās vien tika izlaupīti un iznīcināti 100 miljoni grāmatu (ir zināmi gadījumi, kad grāmatas tika izmantotas vienkārši aizdedzināšanai).

Pēc kara bibliotēku tīkls, tāpat kā citi CDU, tika aktīvi atjaunots. 60. gadu sākumā publisko bibliotēku un lasītavu rašanās aizsākās. 1964. gadā bibliotēku institūti tika pārdēvēti par kultūras institūtiem. Līdz 1979. gadam PSRS bija 350 000 bibliotēku.

Mūsdienu bibliotēkas atšķiras virzienā:

Masu bibliotēkas - ar dažāda satura grāmatu fondu, kas paredzēts jebkura vecuma un profesijas lasītājam.

(pilsētu, rajonu, reģionu bibliotēkas).

Zinātniskās bibliotēkas (universālās, nozaru un zinātniski tehniskās) - iespieddarbu vākšana atbilstoši virzienam (Zinātņu akadēmijas bibliotēka, Ārzemju literatūras bibliotēka, Medicīnas bibliotēka u.c.).

Mūsdienu bibliotēkā tiek pētīta bibliotekārniecības vēsture, bibliotēku krājumi un katalogi, lasītāju pieprasījums. Ir specializētas bibliotēkas invalīdiem (Maskavas neredzīgo bibliotēka).

Jauns raunds bibliotekārijas attīstībā Krievijā bija virtuālo bibliotēku atvēršana internetā. Specializētās vietnēs (www.lib.ru utt.) interneta lietotāji var atrast gandrīz jebkuru grāmatu, ieskaitot retas, lejupielādēt to savā datorā un izlasīt.

Sociāli kultūras kompleksi un atpūtas centri.

SCC un Brīvā laika pavadīšanas centri ir valsts kultūras iestāde, kurā darbojas dažādu virzienu klubi un pulciņi, amatiermākslas kolektīvi, metodiskās nodaļas. SKT un TsD galvenie uzdevumi ir:

apstākļu radīšana iedzīvotāju aktīvai atpūtai

radošas pašrealizācijas iespēju nodrošināšana

indivīds vai mākslinieciskā grupa

amatieru izrādes

pakalpojumu sniegšana iedzīvotājiem (arī maksas)

metodiskā palīdzība KDD skolu, pulciņu organizatoriem,

citas organizācijas

spēļu un koncertu aktivitātes

SKTS un atpūtas centri veic šādas funkcijas:

Izklaide - spēļu aktivitāšu apstākļu nodrošināšana (grupu, individuālās, masu spēles, spēļu automāti)

Fiziskā kultūra un veselība - sporta un izklaides pasākumu organizēšana, apstākļu radīšana sporta nodarbībām.

Izglītojoša - apļu, interešu klubu un amatieru apvienību organizēšana ar mērķi iemācīt noteiktas prasmes jebkurā darbībā.

Radošās darbības stimulēšana - teātra izrāžu, koncertu, izstāžu, literāru un māksliniecisku programmu rīkošana.

Atpūtas komunikācija - rīta priekšnesumu rīkošana bērniem un atpūtas vakaru dažāda vecuma pieaugušajiem.

Informatīvā - metodiskās, scenāriju un organizatoriskās palīdzības sniegšana pasākumu organizēšanā skolām, bērnudārziem, pulciņiem, uzņēmumiem un organizācijām.

Kā arī SKC un CD veic radīšanu radošs un tehniskās darbnīcas, inventāra un tērpu noma, sociālo un radošo pasūtījumu izpilde.

Veicot savus radošos uzdevumus, SCC un Centrālā māja savā darbā izvirzīja galveno mērķi: vienotas koncepcijas radīšanu, kas nosaka pilsētas kultūras un masu darba kvalitatīvo pusi, jaunu progresīvu darba formu ieviešanu. , pašdarbības kolektīvu saglabāšana, pilnveidošana un attīstība. Sociālā un kultūras centra galvenie darbības virzieni ir: pilsētas kultūras dzīves attīstība, labvēlīgas kultūrvides veidošana, dažāda veida pilsētas iedzīvotāju sabiedrisko un kultūras aktivitāšu atbalstīšana, sabiedrisko vajadzību apmierināšana. kultūras un brīvā laika aktivitātes, tautas mākslas attīstība. Brīvā laika pavadīšanas centru galvenais uzdevums ir nodrošināt iedzīvotājiem maksas pakalpojumus un radīt apstākļus aktīvai atpūtai.

SKT un TsD ir statūti, direktors tos vada, bet visu projektu apspriešanā piedalās visu SKT un TsD asociāciju pārstāvji. Režisora darbu uzrauga Mākslas padome.

Uz SKT un TsD bāzes var darboties šādas aprindas, apvienības un amatiermākslas kolektīvi:

Kori un kapelas

Horeogrāfiskās grupas

Dziesmu un deju ansambļi

Amatierteātru kolektīvi

vokālās grupas

dažādas studijas

Modes studijas un teātri

Interešu grupas pieaugušajiem un bērniem (lietišķās, radošās, tehniskās)

Cirka trupas

SKC un TsD metodiskā daļa nodarbojas ar scenāriju izstrādi un atpūtas, koncertu un citu programmu sagatavošanu un organizēšanu. Loģistikas un administratīvo un ekonomisko nodaļu pienākumos ietilpst nodrošināt KDD ar nepieciešamajiem materiāliem. SCC un Centrālajā namā nepieciešams grafiskais dizainers (dekorāciju izstrāde un izgatavošana), muzikālā noformējuma vadītājs (mūzikas fonogrammu ierakstīšana, mūzikas atlase scenārijiem, mūzika. Koncertu, izrāžu, spēļu programmu, matīnu, atpūtas vakaru noformēšana .

sociāli-kultūras tehnoloģijas ģimenes kultūras veidošanai Kursa darbs >> Socioloģija

joprojām ir viens no konservatīvākajiem sociāli-kultūras iestādēm. Viņa pretojas ārējām izmaiņām. Bet... iekšā. - L., 1982. 35. Ģimene kā oriģināls sociāli-kultūras institūts// Kiseļeva T., Krasiļņikovs Ju. SKD pamati. - M., 1995...

Tehnoloģijas sociāli-kultūras sabiedrisko organizāciju darbība Krievijā

Kursa darbs >> Socioloģija

Mērķu sasniegumi sociāli-kultūras aktivitātes: izziņas, radošās, atpūtas. IN sociāli-kultūras iestādēmšādi tiek izmantoti ... dažādu darbību sociāli-kultūras iestādēm kā attīstības elements...

Formu ietekmes mehānisma pielietošanas metodika sociāli-kultūras pasākumi attiecībā uz personas emocionālo stāvokli ...

Diplomdarbs >> Psiholoģija

Funkcija tiek aplūkota caur darbības prizmu sociāli-kultūras iestādēm. Citas funkcijas, kurām ir savs mērķis... dotas funkcijas, atšķiršana sociāli-kultūras un brīvā laika aktivitātes no aktivitātēm iestādēm valsts izglītība (skolas...

Ievads

Mūsdienu sociālo pārmaiņu apstākļos notiek kultūras lomas pārdomāšana, tās formu un funkciju atjaunošana. No vienas puses, kultūra joprojām reproducē tradicionālās attieksmes un uzvedības modeļus, kas lielā mērā nosaka cilvēku uzvedību un domāšanu. Savukārt mūsdienu mediju formas (televīzija, kino, druka, reklāma) ir plaši izplatītas, kas veicina masu kultūras, mūsdienu dzīvesveida ideoloģisko un morālo stereotipu veidošanos.

Šajā kontekstā kultūras noteicošā loma kopējā Krievijas modernizācijas procesā ir veidot personību kā aktīvu saimnieciskās dzīves un sabiedrības pašorganizācijas subjektu. Visos sociāli ekonomiskās attīstības projektos jāiekļauj humānā komponente, jāveicina garīgā spēka un cilvēku veselības attīstība, apziņa par savas pastāvēšanas augsto jēgu.

Šī darba mērķis ir uzskatīt parkus par sociāli kultūras institūcijām.

No šī mērķa izriet šādi uzdevumi:

1. apsvērt sociāli kultūras institūciju būtību un tipoloģiju;

2. apsvērt nacionālo un dabas parku sociāli kultūras aktivitātes;

3. apsvērt kultūras un atpūtas parku darbību;

4. izdarīt secinājumus par pētījuma tēmu.

Pētījuma objekts ir sociāli kultūras institūcijas. Pētījuma priekšmets ir parku darbība.

Sociāli kultūras institūcijas - jēdziens un tipoloģija

Sociāli kultūras institūciju būtība

No funkcionālās-mērķorientācijas viedokļa Kiseļeva un Krasiļņikovs izceļ divus sociāli kultūras institūciju būtības izpratnes līmeņus [ Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sociāli kultūras aktivitāšu pamati: Proc. pabalstu. - M.: MGUK, 1995, 1. lpp. 294-295]. Attiecīgi mums ir darīšana ar divām to galvenajām šķirnēm.

Jebkura sociāli kultūras institūcija ir jāskata no divām pusēm – ārējā (statusa) un iekšējā (saturiskā). No ārējā (statusa) viedokļa katra šāda institūcija tiek raksturota kā sociāli kulturālas darbības subjekts, kam ir juridisko, cilvēkresursu, finansiālo un materiālo resursu kopums, kas nepieciešams sabiedrības uzdoto funkciju veikšanai. No iekšējā (substantīvā) viedokļa sociāli kultūras institūcija ir mērķtiecīgi orientētu konkrētu indivīdu darbības, komunikācijas un uzvedības standarta modeļu kopums konkrētās sociāli kulturālās situācijās.

Katra no sociāli kultūras institūcijām galvenokārt veic savu, raksturīgāko materiālo funkciju, kuras mērķis ir apmierināt tās sociāli kultūras vajadzības, kuru dēļ tā ir izveidota un pastāv.

Habarovskas apgabala valdības 2006. gada 30. jūnija dekrēts N 105-PR "Par dabas parku "Vyaesky" un "Khoso" izveidi

Tehnoloģijas sociāli-kultūras sabiedrisko organizāciju darbība Krievijā

Formu ietekmes mehānisma pielietošanas metodika sociāli-kultūras pasākumi attiecībā uz personas emocionālo stāvokli ...

Ievads

Sociāli kultūras institūcijas - jēdziens un tipoloģija

Sociāli kultūras institūciju būtība

Jūs varētu interesēt