23. Gruziya xalqlari.

Zaqafqaziyaning g'arbiy qismida asosan "gruzinlar" yoki "kartvellar" nomini olgan xalqlar yashaydi. Ularning aksariyati kartvel guruhiga mansub gruzin tilining turli dialektlarida gaplashadi. Megrelian, laz va svan tillari ham ushbu tillar guruhiga kiradi. Shunga koʻra, 19-asrda megreliylar (oʻsha paytda ular mingreliyaliklar yoki mingreliyaliklar deb atalgan), svanlar (svanets) va laziyaliklar (chanlar) alohida etnik guruhlar hisoblangan. Hozirgi vaqtda svanlar imeretiyaliklar, guriyaliklar, kartlilar (kartalinlar), kaxetiyaliklar, yavaxetiyaliklar, khevsurlar, tushinlar, pshavlar, adjarlar, mesxetilar, raxinlar bilan bir qatorda gruzinlarning sub-etnosi hisoblanadilar... Mingreliylarga kelsak, 1930-yillarga qadar alohida etnik guruh hisoblangan, keyin bu erda ikkita yondashuv mavjud: megrelianlarning bir qismi "gruzinlashgan", ikkinchisi esa o'z milliy o'ziga xosligini, o'zini o'zi anglashini, tilini saqlab qolgan. Megrel tiliga yaqin tilda gaplashadigan lazlar alohida millat hisoblanadi.

Tahlil qilinayotgan davrda Gruziya xalqlari ham umumiy etnografik xususiyatlarga, ham atrof-muhit, kasb va dinga bog'liq farqlarga ega edi. Sharhning ushbu qismida biz butun Kartvel xalqining hayoti va urf-odatlari bilan tanishamiz, shuningdek, ko'rib chiqamiz. xarakter xususiyatlari asosiy gruzin subetnik guruhlari.

Quyidagi nashrlar matnli ma'lumot manbai bo'lib xizmat qildi:

- "Rossiya xalqlari. Etnografik ocherklar", ("Tabiat va odamlar" jurnalining nashri), 1879-1880;
- J.-J. Eliza Reklus. "Rossiya Yevropa va Osiyo", 2-v., 1884;
- M.Vladikin. "Kavkaz bo'ylab sayohatda yo'lboshchi va suhbatdosh", 1885;
- I. Kanevskiy. "Kavkazning qiziq burchaklari", 1886.;
- Kavkaz hududlari va qabilalarini tavsiflash uchun materiallar to'plami, 1886 yil 5-son.

Sharhda zamondoshlarning fotosuratlari, kitoblar va jurnallardagi rasmlar, 19-asr rassomlarining rasmlari qo'llaniladi.

Kartvellar yoki aslida kartalinlar hali ham butun xalqqa tegishli bo'lgan nomni saqlab qolganlar, Suramdan sharqda, markazi Gori bo'lgan ko'l tekisligida yashovchi gruzinlardir. ekstremal nuqta- Mtsxeta, Kartaliniyaning qadimiy poytaxti. Sharqiy qismida Kartvellar Tiflis gruzinlari bilan aralashib ketgan va ikkinchisining nomi ko'pincha Gruziyaning turli millatlari uchun umumiy nom sifatida ishlatiladi. Gruziyaning eng sharqiy qismini egallagan kaxetiyaliklar Iora va Alazan vodiylarida yashaydilar. Suram gʻarbida Rion, Tsxenis vodiylari va Ingurning quyi oqimida imeretinlar va mingrellar yashaydi; guriyaliklar Adjariya togʻlarining shimoliy yon bagʻirini egallagan va bu devorning narigi tomonida va qisman Chorux havzasida lazlar yashaydi. Nihoyat, Svanets va boshqa ba'zi qabilalar xuddi qal'alarda, Kavkazning tog' vodiylarida panoh topdilar. Turli oilalarga mansub kartalinlar mahalliy iboralarga kirib kelgan chet soʻzlarning qoʻshilib ketishi tufayli bir-birini toʻliq tushuna olmaydi; Shunga qaramay, Trebizonddan Tiflisgacha bo'lgan barcha dialektlar bir-biriga juda o'xshash. Savodli kartaliyaliklar orasida til birligi gruzin tilida nashr etilgan yozuvlar yordamida saqlangan. Islomni qabul qilgan lazlarning aksariyati bundan mustasno, barcha kartalinlar pravoslav dinidagi nasroniylardir. Ular St. G'olib Jorj. Bu avliyoning nomi bilan mamlakatning o'zi Gruziya deb atala boshlagan, deb ishoniladi, mahalliy talaffuzdan ruscha so'z chiqdi: Gruziya.

Rossiya fuqaroligiga kirgandan so'ng, Kartvel qabilasi to'rtta mustaqil qismga bo'lindi: Gruziya yoki alohida mustaqil egalar tomonidan boshqariladigan Gruziya qirolligi, Imeretiya, Mingreliya va Guriya. Gruziya xalqi Imeretiya va Mingreliyada Gruziyaning o'ziga qaraganda ancha yaxshi saqlanib qolgan. Bu qismlarda deyarli butun aholi faqat bitta kartvel qabilasiga tegishli, Gruziyada esa aholi asosan tatarlar va armanlar bilan aralashib ketgan. Buning sababi tarixiy taqdirdir Gruziya qirolligi, sezilarli va tez-tez vayronagarchilikka duchor bo'lgan. "Rossiya xalqlari"

Kura havzasida yashovchi gruzinlar, shuningdek, ularning g'arbiy qo'shnilari Imeretinlar, Mingreliyaliklar va Lazlar o'zlarining go'zalligi bilan juda mashhur; ularning hashamatli sochlari, katta ko'zlari, oq tishlari, nozik va moslashuvchan bellari, kichik va kuchli qo'llari bor. Shu bilan birga, ular Qora dengiz sohilidagi Kartveliyaliklar kabi go'zal emas va ularning ayollari deyarli doimo letargik, ko'zlari va tabassumlari fikr bilan yoritilmaydi. Gruzinlarning aksariyati qizil rangga ega, deyarli binafsha rang, albatta, sharobni haddan tashqari iste'mol qilishdan kelib chiqadi. Har fursatda gruzinlar bir qadah sharob olishadi va tatarcha so'zlarni aytishadi: "Alla Verdi", ya'ni "bu Xudoning sovg'asi!", Do'stlari sharafiga uni bo'shatishadi. Kaxetiyaliklar, ayniqsa, o'z erlari ishlab chiqaradigan sharob - Gruziya El Dorado - bilan faxrlanadilar va uni ko'p miqdorda ichishadi. Ularning sharobi, bu mamlakatda iste'mol qilinadigan deyarli yagona ichimlik, ba'zan G'arbning eng yaxshi navlari bilan raqobatlashadi. Kaxetida tez-tez diqqatni tortadigan narsalardan biri bu ho'kiz yoki cho'chqa terisidan yasalgan, oyoq-qo'llari chiqib ketgan, odatda do'konlar eshigiga osilgan yoki aravalarda sudralib, har bir turtganda tirikdek qaltiraydigan vino terilari. Teri o'zining moslashuvchanligini saqlab qolishi uchun uni ba'zan tirik mavjudotdan yirtib tashlashadi va bu vahshiy operatsiyadan so'ng teri moy bilan yog'lanadi, bu sharobga yoqimsiz hid beradi, ammo chet ellik kishi bunga ko'nikib qoladi. tezda. "Rossiya Evropa va Osiyo"

Gruzinlar ziyofat uchun dahshatli ovchilar, lekin, albatta, kompaniyada. Xonanda va zerikarli baraban bilan bizning rahm-shafqatimizni eslatuvchi zurna (quvur) har bir bayramning ajralmas qismi bo'lib, gruzin o'zining oxirgi vaqtini o'tkazishga tayyor. Ochiq havoda ziyofat, agar vaqt qulay bo'lsa, uyda ziyofat qilish afzalroqdir. Korxonani dastlab azarpesh (qoshiq qoshiq), kula (yog‘och ko‘za), stakanlar o‘rab oladi, so‘ngra turya shoxlari qo‘llaniladi. Mehmonlar bir-birlarining sog'lig'iga ichishadi: "Alla verdi" (Xudo bergan), gruzin qo'shnisiga qadahni labiga ko'tarib aytadi; - "yakshi-iol" (yaxshi sayohat, yaxshi sog'liq), deb javob beradi, xuddi shunday qiladi. Ko'p sharob ichiladi, lekin gruzinlar juda kamdan-kam mast bo'lishadi: "bu erda - ular aytadilar - onaning ko'krak qafasidan to'g'ridan-to'g'ri sharob terisining panjasigacha"; vino bolalikdan beri odatlanib qolgan. Kaxetiyada ona sharob bermaguncha, bolani yotqizmaydi; o'n yoshli bola sharobdagi suv aralashmasini osongina ajratadi. Gruziyaning bu muborak qismida sharob hech narsaga qo'yilmaydi; Aholisi dangasaliklari tufayli suvga borib, sharob bilan yuvinib, ustiga ovqat pishirib, polga sepadigan vaqt uzoq emas.

Ayollar shov-shuvli o'yin-kulgilarda qatnashmaydilar: ular bir chetda ovqatlanadilar va shuhratdan zavqlanishadi. Taxminan 30 yil oldin, Tiflisda gruzin Guka ismli ayol bor edi, u o'zini aql bovar qilmaydigan miqdordagi kaxetiyaliklarni yo'q qilish bilan mashhur qildi. Odamlar bu mo''jizani ko'rish uchun har tomondan kelishdi va u bilan ichishda bahslashishdi, ammo butun Gruziyada hech qanday raqib topilmadi. Buning uchun hech qanday jismoniy imkoniyat yo'q edi: Guka sharobni bir vaqtning o'zida tunglarda (tung - 5 shisha) emas, balki chelaklarda ichdi va umuman mast bo'lmadi. U chelakni qadah, tungani qadah dedi. Bu Tiflisda haligacha eshitiladigan maqolga aylandi. "Kavkaz bo'ylab sayohatda rahbar va suhbatdosh"

Gruzinlar o'zlarining go'zalligi bilan mashhur. Ayolning oiladagi izolyatsiyasiga va hatto qullik holatiga qaramay, barcha uy yumushlari erining g'amxo'rligida. Ishga nisbatan bunday loqaydlik asosan jonli va harakatchan gruzin ayolining tabiatidan emas, balki uydan tashqari ishlarda ishtirok etishi orqali o‘z xotinini o‘zgalar ko‘zini sharmanda qilish uchun erkakning qo‘rqoq rashkidan kelib chiqadi. Gruzinlar kiyinishni yaxshi ko'radilar; ular ham g'iybatga qarshi emaslar va kun bo'yi to'xtovsiz suhbatlashishga tayyor, ehtimol ular jimgina noz-karashmaga tayyor, lekin ular haqiqiy intrigadan uzoqda va notinch qo'shnilardan, bundan tashqari, yashirincha biror narsa qilishning iloji yo'q. Erta tongdan gruzin uyini tark etadi va deyarli butun kunni do'konlarda yoki bozorda o'tkazadi, u erda ish yo'qligi sababli u ko'pincha bo'shdan bo'shga quyish bilan cheklanadi. Butun sharqda bo'lgani kabi Zakavkazda ham bozor barcha faoliyat va barcha yangiliklarning markaziy nuqtasidir. Gruzinlar ham, gruzinlar ham dahshatli xurofot va ishonuvchan. Umuman olganda, gruzin qabilasi dunyodagi eng go'zal, qobiliyatli va yaxshi xulqli qabilalardan biridir. "Kavkaz bo'ylab sayohatda rahbar va suhbatdosh"

Gruziya qishloqlari tog'larning chuqurliklari va yon bag'irlari bo'ylab tarqalib ketgan. Uzoqdan ular tartibsiz qirg'oq yoki vayronalar to'plamiga o'xshaydi. Kartaliniyada ko'plab qishloqlar va qishloqlar bog'lardan mahrum; Kaxetida, aksincha, barcha binolar yashillikka botib ketgan. Qishloqning joylashgan joyida hech qanday xarakterli, aniq narsa yo'q: ikki qavatli uy yer ufqidan zo'rg'a ko'rinadigan qazilma yonida joylashgan. Har kim o'zi xohlagan joyda quriladi, u boshqalarning qulayligini buzadimi yoki yo'lni oladimi. Ko'chalar yo'q; uylar orasidagi yo‘laklar shu qadar tor va shunday yo‘laklarga to‘lib ketganki, yolg‘iz chavandozlar bu yerdan zo‘rg‘a o‘tishadi. Gruzinlar ko'chalarni tozalash odatiga ega emaslar; axlat va murdalar hammaning ko'z o'ngida yotib, parchalanishi bilan havoni yuqtirishadi. Uylarning tekis tomlari o'rtasida tutun chiqishi uchun teshik bilan konus shaklidagi tepaliklar ko'tarilib, ularning atrofida olov qutisiga boradigan cho'tka va qora o'tlar dastalari tashlangan. Taxta tovuq panasi va makkajo'xori uchun, qushlar uchun oziq-ovqat uchun ustunlardagi to'qilgan tana uyga zarur qo'shimchalardir. Ibtidoiy qurilishdagi oddiy odamning kulbasi (saklya). U suvdan qurilgan, ikkita bo'linmali: biri oila uchun, ikkinchisi oshxona uchun. Saklyaga faqat kirish joyidan kirish mumkin. Tom va orqa devorlar yer bilan bir tekisda joylashgan. Atrofi o‘ralgan, tikanli panjara va findiq, uzumzor, yig‘layotgan tol daraxtlari bilan o‘ralgan. Saklyaga kirish kichik ustunlarga o'rnatilgan soyabon bilan yopilgan. "Rossiya xalqlari"

Kirish eshigi birinchi navbatda "darbazi" - asosiy va eng katta xonaga olib boradi, uning o'rtasida ikkita, ba'zan esa bitta ustun bo'lib, u butun uy uchun tayanch bo'lib xizmat qiladi. Bu xonada ziyofat, yashash xonasi, oshxona va dehqonning aksariyat oilaviy hayoti jamlangan. Shiftga qozon osilgan kancali temir zanjir biriktirilgan. Bu erda ham olov yoqiladi yoki tosh bilan qoplangan chuqurchaga o'rnatiladi, sovuq paytida ovqat pishirish va isitish uchun xizmat qiladigan kichik o'choq. O'choq atrofida, oila tushlik qilish uchun yig'iladi; bu erda u uxlaydi. Saqladagi pol tuproqli va notekis. “Darbazi”ning orqa devori bo‘ylab idish-tovoq solingan yog‘och tokchalar o‘rnatilgan. Saqlining qarama-qarshi devorida to'shak yotqizilgan katta tokcha bor. Mebel keng, ammo past ottomanlardan iborat bo'lib, taxtalardan bir-biriga urilgan, gilam bilan qoplangan. Uchinchi devorga non saqlash uchun sandiqlar va yog'och quti bor. Bundan tashqari, suv idishlari va boshqa kichik idishlar mavjud. Egasining harbiy zirhlari devorlar bo'ylab osilgan bo'lib, ko'pincha sezilarli darajada kuyik qatlami bilan qoplangan. Ovqat saklaning o'zida, o'choq ustida osilgan qozonda pishiriladi, shuning uchun ham tutun xonasida doimiy turish ko'zni og'ritadi va uyning butun ichini chekadi. Olov ko'tarilib, saklyani isitadi. Eritilgan cho'chqa yog'i solingan loy yoki temir tarozi shiftga osilgan nurga osilgan. Uning yonayotgan tayoqchasi xira, miltillovchi yorug'lik beradi va olov alangasi bilan birga saklining butun yoritilishini tashkil qiladi. Gruziyaning shahar uyi qishloq uyidan biroz farq qiladi. Deyarli har bir uyda yog'och soyabonli balkon bor va ko'chadan o'ralgan. Kichkina darvoza hovliga olib boradi. Uyning o'zi bitta xonadan iborat bo'lib, undan zalli bir nechta xonalarni yasash mumkin edi. Zamin tuproq yoki g'ishtdan yasalgan; ship kesilmagan nurlardan yoki planlangan taxtalardan iborat. Issiqlik uchun kamin ("buxoriy") o'rnatiladi, uning panjarasiz katta ochilishi bor. Shamol tomonidan itarib, tutun xona bo'ylab tarqaladi. Xonada bo'shliqlar qilingan; eshiklar bilan qoplangan, ular shkaflarni tashkil qiladi. Devorlar bo'ylab rang-barang gilamlar bilan qoplangan pastak divanlar. Devorlarga daf (daira) va boshqa musiqa asboblari osilgan; o'sha yerda miltiq va kukunli kolba bor. "Rossiya xalqlari"

Yuqoridagi tavsifda gruzinlarga xos bo'lgan umumiy xususiyatlar, ularga xos bo'lgan turmush tarzi atributlari Kartaliniya (Kartli) va Kaxetiya ko'pincha tilga olingan. Bu hududlar Gruziyaning sharqida va markazida joylashgan. Endi asta-sekin g'arbga qarab, biz Gruziyaning boshqa qismlari aholisining madaniyati va hayotining mahalliy xususiyatlari bilan tanishamiz.

Gruziyaning markaziy va g'arbiy qismidagi Imereti mintaqasida imeretiyaliklar istiqomat qilar edi, ulardan biri odessalik fotosuratchi J. Raulning ushbu aniq sahnalashtirilgan fotosuratida tasvirlangan:

Imeretin ayollar, asosan, qoramag'iz va, bundan tashqari, nozik, lekin ular o'zlaridan ustun bo'lmasa ham, go'zalligi bo'yicha ulardan kam bo'lmagan erkaklar oldida o'zlarining go'zalligi bilan ajralib turmaydilar. Erkaklar asosan o'rta bo'yli; ularning to'g'riligidan ko'ra yoqimliligi oldida. Deyarli barcha erkaklar soqol yoki mo'ylov qo'yishadi; bundan tashqari, ular ikkinchisiga o'ziga xos jozibadorlikka ega. Mahalliy nafaqat mo'ylovining, balki har bir sochining ehtirosli himoyachisi; ba'zilari faqat mo'ylovlarini olishlari kerakligi sababli xizmatni tark etishdi. "Soqoli ham, mo'ylovi ham bo'lmagan odamdan qanday vijdon kutish mumkin", deyishadi imeretinliklar. Imeretin mehribon, mehribon, xushmuomala bo'lib, nodon va har qanday jarayonlar va sud jarayonlari uchun ehtirosli ovchi. Aholi orasida hamma qo'rqadigan, hamma ta'zim qiladigan, tanish-bilish, iltifot izlaydigan, foydali kishilardek yuradigan mulozimlar, kotiblar, advokatlar bor edi. Bunday odamlar mashhur bo'lib, xushfe'l qishloq odamlarini talon-taroj qiladilar va ularning hisobidan baxtli yashaydilar. Ammo, sud jarayoniga bo'lgan bunday katta istaklarga qaramay, Imeretiyaliklar, aslida, juda yaxshi xulqli va haloldirlar. "Rossiya xalqlari"

Javaxetiya Imereti janubida joylashgan...

Va Imereti g'arbida Samegreloning chekkasi yoki ilgari Mingreliya deb atalgan. Va Gruziyaning bu mintaqasi aholisi mingreliyaliklar deb atalgan, endi esa ularni Mingreliyaliklar deb atashadi.

Mingreliyaning kichik hududida siz dengizni, katta balandlikdagi tog'larni, cheksiz uzumzorlar bilan yam-yashil vodiylarni va qal'alar va ibodatxonalar bilan bezatilgan qoya tizmalarini uchratishingiz mumkin. Hashamatli janubning yumshoq mevalari va qattiq shimolning sovg'alari bor. Butun Mingreliya uzluksiz bog' bo'lib, unda har bir daraxtning atrofida og'ir shoxchalar bilan tok suzadi. Daraxtdan daraxtga tez-tez tarqalib, uzumzorlar tabiiy tebranish hosil qiladi, bunda ayollar o'tirgan holda tebranadilar. Tabiatning bunday boyligi aholi tomonidan go'dak qabilalarning ibtidoiy holatini saqlab qolishga yordam beradi. Yalqov, rivojlangan eng yuqori daraja, Mingreliyaliklarni faqat dalalarini haydash va kiyim tikish imkoniyatini yaratdi, lekin ularning ko'plari qishda va yozda yalangoyoq yuradilar. Mingreliyalik uchun uy qurish uchun hech qanday xarajat yo'q. Faqat yerga ikki arshin chuqurlikda va xohlagancha kenglikda teshik qazish va uning devorlarini tosh bilan o'rash kerak; yorug'likka qaragan bitta devorga kirishni qiling - keyin suv uy ichida oqmaydi; butun qazilgan maydonni ikkiga bo'ling: birida - turmush o'rtog'i va oilasi, ikkinchisida - ot va qoramol; ikkala yarmini er bilan yoping - va kulba tayyor. Yog'och bo'lagi va stol o'rniga taxta Mingrelian uchun mebel bo'lib xizmat qiladi; chinordan yasalgan ikki-uch kosa va sopol ko‘zalar uning barcha taomlarini tashkil qiladi. "Rossiya xalqlari"

Mingreliyaliklar nozik va ko'proq ayollik yuz xususiyatlariga ega; ularda erkak go'zalligi yo'q, lekin Mingreliyalik ayolning turi dunyodagi eng nafislaridan biridir. Hatto dehqon sinfidan bo'lgan ayollar ham o'zlarining go'zalligi bilan hayratda qolishadi. Mingreliyada qoramag'izlar ham, blondalar ham bir xilda uchraydi. To'g'ri, ular qo'shnilari, Guriya ayollari kabi go'zal emas, balki nozik o'sishi, aqlli, ifodali yuzlari, chiroyli boshlari, yelkalarida jingalak uzun va ipak sochlari va to'g'ri hashamatli tana shakli e'tiborni tortadi. Ularning harakatlari dadil, nafis, ehtirosli. Erkak Mingrelian juda qobiliyatli, sezgir, o'jar va qasoskor, ammo o'ziga xos tarzda kamtar va imonli. Mingrelianga tayanish va uning so'zini qabul qilish qiyin. "Rossiya xalqlari"

Mingreliyada yuqori darajada rivojlangan o'g'irlik xalq muhitiga chuqur kirib borgan asosiy illat bo'lib, Mingreliyaliklarning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. O'g'irlik asosan chorva mollariga, ayniqsa otlarga taalluqlidir va bu jihatdan mingreliyaliklar nihoyatda epchildirlar. Ular birovning otiga befarq qarab turolmaydi, ayniqsa, u erkin yurganida. Mahalliy ot o'g'risi o'g'irlangan otni yashirish uchun ko'p hiyla-nayranglardan foydalanadi. Deyarli barcha mulklar ruhoniylar bundan mustasno, ot o'g'irlash bilan shug'ullangan. Bu yerda kasb san'at darajasiga olib chiqilgan. "Rossiya xalqlari"

Ammo bu unumdor hududda nafaqat mingreliyaliklar yashagan. Quyidagi matnga ko'ra, Samegreloning zich o'rmonlarida yana kimdir yashagan ...

Samegreloning janubida Guriya - Qora dengiz sohiliga tutash kichik hudud. 19-asrda butun Guriya zich, nam o'rmonlar bilan qoplangan, joylarda o'tish mumkin emas edi.

Gurilarning turi imeretiyaliklar va mingreliyaliklarning turidan sezilarli darajada farq qiladi. Xuddi shu gruzin qabilasidagi bu o'zgarishga tabiatning ta'siri va guriyaliklar qarindosh bo'lgan va qul sotish orqali doimiy aloqada bo'lgan turk qabilalarining qo'shniligi edi. Bunday nafis bolalar qo'rqib ketgan qushlarni, erkaklarning bunday erkalik go'zalligini, ayollarning bunday nafis nozik qiyofasini Kavkazda topish qiyin. Guriyaliklar o'zlarining xulq-atvori va inoyati bilan janubiy italiyaliklarga juda o'xshash. Gurianning asosiy xususiyati - g'ayrioddiy harakatchanlik, ishtiyoq, jonlilik, qiziquvchanlik va ishtiyoq. Barcha guriyaliklar jasur, yaxshi otishmachilar va o'tish oralig'i va tezligi bo'yicha ajoyib piyodalar. Gurian uchun, masalan, Ozurgetdan to'g'ridan-to'g'ri yo'l bo'ylab taxminan 190 milya bo'lgan Kutaisga bir yarim kun ichida sayohat qilish qiyin emas. Gurian ochko'z, lekin foyda uchun emas, balki o'z injiqliklarini amalga oshirish uchun. Oddiy dehqon o'ziga hashamatli buyumni olish uchun eng dahshatli jinoyat haqida qaror qabul qiladi. Guriyalik ayol Gruziyaga qaraganda ko'proq erkinlikka ega. Erkaklar ayollar bilan suhbatda juda erkin, hatto onasi va opa-singillari bilan gaplashishda ikkilanmasdan, yevropaliklarning fikriga ko'ra qoralanadigan nutqlarga yo'l qo'yadilar. "Rossiya xalqlari"

Guriyaning janubida, Gruziyaning janubi-g'arbiy qismida Ajara joylashgan. 1930-yillargacha uning aholisi adjariyaliklar “musulmon gruzinlari” deb atalgan. Endi ular gruzinlarning mustaqil etnik guruhi hisoblanadi. Madaniyat nuqtai nazaridan adjariyaliklar Turkiya chegarasiga yaqin joyda yashaydigan lazlarga yaqin. Lazlar ham Adjarlar kabi musulmonlar. Lazlarning aksariyati hozir Turkiyada yashaydi.

Adjariya aholisi turi, kiyimi, tili bo'yicha deyarli bir xil guriyaliklardir. Aholining tili ham gruzin bo'lib, Imereti-Gurian lahjasiga yaqinlashadi, albatta, turkiy so'zlarning aralashmasisiz emas. Lazlar ham Kartvel irqiga mansub bo'lib, turi yoki kiyimi bo'yicha Adjariyaliklardan deyarli farq qilmaydi, lekin ular Mingreliyaga juda yaqin lahjada gapirishadi, hech bo'lmaganda Mingreliyaliklar va Lazlar bir-birlari bilan erkin muloqot qilishlari mumkin. Bo'yi o'rtacha va o'rtachadan yuqori bo'lgan adjar va laz erkaklari a'lo darajada qurilgan, ko'rkam, nozik va epchil, ularning harakatlari va xulq-atvori juda jozibali. Ularning sharqona kamonlari ayniqsa nafis bo'lib, o'ng qo'lning nafis va tezkor harakati bilan ular peshonaga, so'ngra yurakka, keyin esa ko'kragiga engil teginishsa, boshning bir oz egilishi bilan qo'lni erga tushiradilar. "Kavkazning qiziq burchaklari"

Adjariyada asosiy non zavodi makkajo'xori bo'lib, butun G'arbiy Zaqafqaziyaning ko'p qismini oziqlantiradi. Dag'al makkajo'xori unidan va echki yoki qo'y pishloqining bir bo'lagidan tayyorlangan xamirturushsiz yassi "Chada" - bu aholining odatiy va deyarli yagona taomidir. Bug'doy va arpa ancha kam ekiladi, ba'zi joylarda, dengizning eng qirg'og'ida sholi ekiladi va boqiladi. Bog‘lar aholi uchun katta yordamdir. Bu erda ajoyib mevalar o'sib, ajoyib tarzda pishadi, yuqorida - olma, nok, gilos, tut, pastda - shaftoli, anor, anjir, ajoyib uzum va zaytun. Biz butun Zakavkazda hech qachon Adjariyada uchraydigan nok navlaridan birini ko'rmaganmiz: ular ko'proq olmaga o'xshaydi, poyasi qalin va oyoq barmoqlarigacha ingichka, deyarli muntazam olti burchakli, yog'li sharbatga to'la, g'ayrioddiy ta'mi va xushbo'yligi bilan. ... "Kavkazning qiziq burchaklari"

Va endi bizni subtropik Adjariyadan Gruziyaning shimoli-g'arbiy qismiga, qattiq tog'li Svanetiga olib boramiz. Bu mintaqaning aholisi - Svans yoki Svanets - ham juda qattiq. Svanlar o'z tillarida gaplashadilar, garchi bu til Kartvellar oilasiga mansub bo'lsa-da, gruzin tilidan sezilarli darajada farq qiladi. Ilgari svanlar alohida millat hisoblangan, endi ular gruzinlarning sub-etnosi hisoblanadi.

Kavkaz tizmasi havzasida joylashgan Svaneti ham topografiyasi, ham aholisining urf-odatlari jihatidan Kavkazdagi eng yovvoyi joylardan biri hisoblanadi. Svaneti G'arbiy Kavkazda markaziy o'rinni egallaydi, shu qadar tanho va yopiqki, bu mamlakat butun tog'lar okeani orasidagi alohida orolga o'xshaydi. Bunday izolyatsiya xalqning fe’l-atvoriga, odob-axloqiga, urf-odatlariga katta ta’sir ko‘rsatgan va hozir ham shunday bo‘lib kelmoqda. Svanet uni o'rab turgan tabiat kabi yetib bo'lmaydigan va yovvoyi. Svanetiga kirish faqat qisqa yozda mumkin va uzoq qishda deyarli to'xtaydi. "Rossiya xalqlari"

Svaneti ko'plab tog'li mulklarga qaraganda ko'proq aholi va yaxshi o'stirilgan. Xalq uchun oziq-ovqat va boylikning yagona manbai bu dehqonchilikdir va aytish kerakki, dehqonning mehnati etarli darajada mukofotlanadi, garchi Svanet juda dangasa va shuning uchun kambag'al. Svanetning uyi toshdan yasalgan va katta ikki qavatli binodan iborat bo'lib, oqlangan va bo'shliqlar ko'rinishidagi derazalar bilan qoplangan. Svanetsiyaliklar atrofdagi hududda hukmronlik qilish uchun o'z uylarini toshli qoyalar yaqinidagi taniqli tepaliklarda qurishni yaxshi ko'radilar. Ularning qishloqlari ayvonlarda, tog‘ yonbag‘irlarida tarqalib ketgan, tog‘larga uzoqlashib, dengiz sathidan ko‘tarilgan sari gavjum bo‘ladi. Uy keng tomoni bilan baland to'rtburchak minoraga tutashgan bo'lib, uning to'rt tomonida eng tepasida bo'shliqlar mavjud. Minoralar bir necha qavatlarga bo'lingan, ammo barcha Svaneti uylariga tegishli emas va mahalliy aholi ularning himoyasi ostida yashirinishga hojat yo'q, minoralar qurilmagan. Svanet qishda uyining pastki qavatida yashaydi va u erda mollarini haydaydi, yozda esa yuqori qavatga ko'chib o'tadi. Xonaning ichi yomon. Uyga kiraverishda, uy shaklida qilingan kichik quti, pishloq va yangi sut saqlanadigan kanop arqonlariga osilgan. Deyarli har bir uyda kanop va no‘xat ekiladigan bog‘ bor; to‘rtburchak va kvadrat ekin maydonlari qishloq atrofida u yer-bu yoqqa sochilib, atrofi panjara bilan o‘ralgan. "Rossiya xalqlari"

Bo'sh vaqtini va ayniqsa bayramlarni Svanet otishma va ichish bilan o'tkazadi. Ichuvchilar kechayu kunduz, avval biri, keyin ikkinchisi. Odatda uy egasining uyi har qanday joyda joylashgan odamlar bilan to'la bo'ladi: ba'zilari yerda, ba'zilari o'rindiqlar va orqalari o'yilgan divanlar shaklida joylashtirilgan skameykalarda.Ayollar darhol non pishiradilar; temir ilgaklarga saklaga osilgan cho‘yan qozonlarda go‘sht pishiriladi. Svanet taomlari oddiy va xilma-xildir. U javdar unidan bo'lak shaklida va xamirturushsiz pishirilgan non, o'ta sho'r pishloq va aroqdan iborat - tariqdan distillangan aroq turi. Svanetsning muhim o'yin-kulgilari yig'ilishlar va raqslardir. Ularning qo'shiqlari qo'pol, qattiq va urushni ulug'lashdan iborat, xalq qahramonlari va ovchilik. Ko'pincha ular qofiyalanadi va Imeretiyaliklardan olingan. Svanetining yovvoyi va qo'pol tabiati uning aholisini qattiqqo'l qilmadi. Ular qandaydir qoldiqlardir qadimgi insoniyat Bir zarracha ma'rifat tegmagan. Barcha aholi o'z ona zaminiga juda bog'langan va ularning ko'pchiligi qo'shnilariga kamdan-kam tashrif buyurishadi. "Rossiya xalqlari"

Svanetning yuz xususiyatlari tog 'gruzinlariga o'xshaydi. O'rtacha bo'yli, nozik va haddan tashqari yog'li yashovchilar mo''tadil hayot natijasida illat deb hisoblanadilar. Sog'lom ko'rinishga ega bo'lgan Svaneti asosan sarg'ish, ular soqollarini oldirishadi, lekin mo'ylovlarini qoldiradilar, sochlarini qavsda kesib, orqa tomondan bir oz tarashadi. Ayollar ham sarg'ish, kamroq - to'q sariq sochlar, ko'k ko'zlar, tekis, cho'zinchoq burun, kichkina og'iz va umuman, yuzning maoshi juda muntazam. Tabiat svanetsiyaliklarga katta jismoniy kuch, yaxshi aqliy qobiliyat, tez fikrlash qobiliyatini berdi, ammo ularning ma'lumot doirasi, tili kabi juda cheklangan. O'z skripti yo'q, ular gruzin yozuvlaridan foydalanadilar. Xarakterning axloqiy tomoni yaxshi va yomon fazilatlarning aralashmasidir. Svanet juda ta'sirchan, mehribonlikni eslaydi, minnatdor va doimo quvnoq. U mehmondo'st, mehmondo'st, lekin tilanchilikni yaxshi ko'radi va har bir arzimagan xizmat uchun mukofot talab qiladi. Svanets pokiza, o'z so'zlari va qasamyodiga sodiq, lekin mag'rur, qasoskor, yashirin va eng yuqori darajada xurofotlidir. Mag'rurlik ularning o'zlari haqidagi eng past tushunchaga ega bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Yerli o‘zining nodonligini, illatlarini yashirmaydi, shu bilan birga, o‘zini tuzatishga qat’iyati va irodasi yo‘qligini tan oladi. Svanet kontseptsiyasiga ko'ra, go'zallik - bu keng yelkalari, kichik oyoqlari, to'liq ko'kraklari va ingichka beli. Lagerning uyg'unligini saqlab qolish uchun, ba'zilari tug'ilgandan o'ninchi yil ichida qizlarni kestirib, ko'kragiga xom teri bilan qoplashadi. Bu holatda, qiz nikoh to'shagiga qadar qoladi, kuyov bu bog'ichni xanjar bilan kesadi. "Rossiya xalqlari"

Gruziyaning shimoli-sharqida, Checheniston va Dog'iston bilan chegarada, biz gruzin etnik guruhiga mansub yana uchta tog'li xalqni topamiz: Xevsurlar, Tushinlar va Pshavlar.

Pshavets o'rta bo'yli, kuchli qurilish. Dumaloq yuz, jigarrang ko'zlari, jigarrang sochlari, soqollari va soqollari, boshida kichik ruslar kiyganiga o'xshash peshona qoldiriladi. Pshavaning yurishi muhim, fe'l-atvori yaxshi. Pshavets nihoyatda vahshiy va hech kimning borligidan xijolat tortmaydi, u o'zi xohlagan narsani qiladi, kamtarlik haqida hech qanday tasavvurga ega emas. Pshaviya ayollari asosan sarg'ish, chiroyli, ular khevsurlar kabi tez qarimaydilar, lekin tezda semirib ketishadi. Xevsurlar Pshavlarni semiz sog'in sigirlar deb atashadi va ularga zulm qilishadi. Xevsurlarning Pshavlarga qarshi sudlarda qo'ygan da'volari bema'nilik kabi kulgili. Tushinlar va Xevsurlar mahallasida pshavlar faqat bahor va yozda yashaydilar, chunki u erda o'zlarining pichanzorlari va yaylovlari bor. Kuz va qishda ular o'z uylaridan uzoqqa ko'chib ketishadi va u erda o'z podalari uchun ko'proq yaylov topadilar. "Rossiya xalqlari"

Va Gruziya xalqlarini ko'rib chiqish oxirida - Tiflis hayotidan bir nechta sahnalar. IN kech XIX asrda Tiflisda armanlar ko'p edi, ruslar ikkinchi o'rinda, gruzinlar esa uchinchi o'rinda edi ...

Sharhning keyingi qismida biz Sharqiy Zaqafqaziyaga tashrif buyuramiz, shu bilan Kavkaz xalqlari bilan tanishuvimizni yakunlaymiz.

Bugungi kunda gruzinlar eng ajoyib xalqlardan biri bo'lib, ular qadimgi moddiy madaniyatning boyligi va xilma-xilligi, korporativ ijtimoiy tashkilotlarining uzoq umr ko'rishlari bilan tarixchilar va arxeologlarning e'tiborini tortadi. Uning evolyutsiyasini uch ming yil davomida aniq kuzatish mumkin va shubhasiz, Paleo-Kavkaz guruhining aholisi, zamonaviy gruzinlarning ajdodlari o'z erlarini va unga tutash hududlarni o'sha davrdan ancha oldin joylashtirgan.
Gruzinlar va unga aloqador Ibero-Kavkaz xalqlari yashaydigan hudud Kaspiy dengizi va Qora dengizning sharqiy uchi o'rtasida joylashgan xanjar shakliga o'xshaydi. Shimoldan Bosh Kavkaz tizmasi bilan, janubdan Armaniston bilan, sharqdan esa zamonaviy Ozarbayjon, Albaniya bilan chegaradosh, qadimgi geograflar uni atashadi.
Gruzinlarning aksariyati xalq sifatida bugungi kunda Gruziya Respublikasi chegaralarida to'plangan. Gruzinlar va Ibero-Kavkaz bo'limidagi qarindosh xalqlar vakillarining umumiy soni taxminan 3,5 million kishini tashkil qiladi. Rasmiy aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, XX asrning o'rtalarida. Gruziyada 2 601 000 kishi istiqomat qilgan, bu umumiy gruzinlarning 64,3 foizini tashkil qilgan. Yana 50 ming kishi MDHning boshqa turli hududlarida, qolganlari xorijda istiqomat qiladi. Katta qismi Turkiyaning sharqiy viloyatlarida to'plangan. Shuningdek, Eronning ayrim hududlarida, xususan, Isfaxon yaqinidagi Feridunda ular surgun qilingan XVIII boshi V. Shoh Abbos I.
Gruzinlar o'zlarini kartvelebi, vatanlari esa Sakartvelo deb atashadi. Ikkala ism ham gruzinlar o'zlarining birinchi ajdodlari deb hisoblagan mifologik qahramon Kartlos nomiga borib taqaladi. Markaziy Gruziyaning Tbilisi (Tiflis) joylashgan asosiy viloyati Kartli deb ataladi. Tez-tez sodir bo'lganidek etnik tushunchalar, boshqa xalqlarning vakillari ko'pincha gruzinlarni o'zlarining kartvelebi nomlari bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan nomlar bilan belgilashgan.
Shunday qilib, armanlar va qadimgi forslar sharqiy mintaqadagi gruzinlarni Virks yoki Virshbunlar deb atashgan, "vir" elementi Iberiya yoki Iberiyaliklar nomining asosini tashkil etgan, bu esa o'z navbatida yunonlar va rimliklar tomonidan ishlatilgan.
Strabon va antik davrning boshqa geograflari iberiyaliklar Ispaniya aholisi ekanligiga ishonishgan va Kavkazda yana bir "iberiyaliklar" yashayotganini bilib qo'rqib ketishgan. Bu haqiqatni tushuntirish uchun ular bir paytlar bu mamlakatda ispan Iberiyadan kelgan musofirlar yashagan degan nazariyani ixtiro qildilar. Kavkaz tillari va bask tillari o'rtasida o'xshashlikni topish mumkin, bu bizga bu fikrni qandaydir tarzda tasdiqlashga imkon beradi, garchi aslida zamonaviy olimlar tufayli buni jiddiy qabul qilmaslik kerak.
Ehtimol, "vir" yoki "ver" ildizi Gerodot davrida hukmronlik qilgan qadimgi Kavkaz qabilalari Saspers va Tibaren bilan bog'liq umumiy narsaga ega. Arablar va hozirgi forslar gruzinlarni “Kurj” yoki “Gurj” deb atashgan. Bu ularning G'arbiy Evropa nomi "Gruzinlar" kelib chiqadi, ular tushuntirishga harakat qilishdi, bundan tashqari
juda noto'g'ri, nasroniylikni qabul qilgandan keyin mamlakatning himoyachisi va homiysi bo'lgan Sankt-Jorj nomidan ta'lim.
Qizig'i shundaki, yaqinda Ozarbayjonning bir qismi bo'lgan hududda yashagan kavkazliklarga qo'shni bo'lgan albanlarga nisbatan ham xuddi shunday chalkashlik mavjud. Bu kavkaz albanlari 11-asrdan beri alohida millat sifatida mavjud. Ularning nomi Yugoslaviya bilan birga Adriatikada yashovchi zamonaviy albanlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan arman "agbuan" yoki "Alvan" bilan bog'liq. Bu bugungi albanlar Kavkazda yashovchilardan bir necha asrlar keyin tarixga kirgan, ular hind-evropa tilida gaplashadi va har qanday holatda ham o'zlarini alban deb hisoblamaydilar, lekin o'zlarini "skippers" deb atashadi - Shkiperiya. Chalkashmaslik uchun yana bir bor ta'kidlaymizki, ushbu jilddagi "iberiyaliklar" va "albanlar" haqidagi barcha havolalar O'rta er dengizi qirg'oqlarida yashovchilarga emas, balki Kavkaz istmusining mahalliy aholisi bo'lgan xalqlarga tegishli.
Antropologik nuqtai nazardan, gruzinlar, Svanlar va Mingrelian-Lazislar bilan bir qatorda, Paleo-Kavkaz xalqlari oilasida oraliq pozitsiyani egallagan Pontozagros guruhiga kiradi. Zamonaviy gruzinlar asosan braxisefalik yoki giperbraxikefaldir, garchi Debet taklif qilganidek, ularning jismoniy turi so'nggi ikki ming yillikda sezilarli o'zgarishlarga duch kelgan. Gruzinlarning ko'pchiligi chiroyli jigarrang yoki sarg'ish teriga va qora sochlarga ega, ammo sariq sochlar ham mavjud. Ularning aksariyati jigarrang ko'zli, ammo taxminan 30 foizi ko'k yoki kulrang ko'zlarga ega. Odatda ular o'rta bo'yli, atletik va moslashuvchan.
Sharqiy Kartli va Kaxeti provintsiyalari aholisining ko'zga ko'ringan burunlari va baland kamonli bosh suyagi bor. G'arbiy Gruziyada tekis, ingichka burun ko'proq uchraydi, garchi yuzning umumiy konturi ko'proq O'rta er dengizi turiga o'xshaydi va hozir janubiy Italiya yoki Gretsiyada keng tarqalgan.
Bugungi armanlar va Anadolu dehqonlari singari, gruzinlar ham bir necha ming yillar davomida davom etib kelayotgan etnik aralashmaning natijasidir. Ushbu jarayon davomida tabiiy, asl substrat ko'p millatli bosqinchilarning bir qator to'lqinlari bilan qoplangan. Bu armanlar bilan sodir bo'ldi asl til Hind-Yevropa guruhiga tegishli bo'lgan va hind-aryan asosiga o'rnatilgan Hurrian va Urartu substrati.
Zamonaviy Turkiyada yuqori ko'tarilgan burunli etnotipning Oltoydan kelgan ko'chmanchi turklarning tor ko'zli vakillari bilan hech qanday umumiyligi yo'q, lekin qadimgi Xetit freskalarida tasvirlangan belgilarga juda o'xshaydi.
Gruziyaning asosiy migratsiya va bosqin yo'llaridan uzoqda joylashganligi katta demografik bir xillikka olib keldi, shuning uchun zamonaviy gruzinlarni Kavkaz istmusining tub aholisi va janubi-g'arbiy qismida joylashgan hindlar joylashgan yaqin hududlarning avlodlari sifatida qabul qilish mumkin. -Bosqinlar bilan bog'liq bo'lgan yevropa elementi uch ming yil oldin skiflar va kimmeriylar, Kichik Osiyodan kelgan yunonlar tomonidan qirg'oqbo'yi hududlariga joylashish va hatto keyinchalik arab, mo'g'ul, turk va fors bosqinchilarining ketma-ket almashinishi bilan bog'liq.
Zamonaviy gruzinlarning jamoaviy turmush tarzi Xettlar, Urartular va Ossuriyaliklar davridan kelib chiqqan. Boshqa yo'qolgan tsivilizatsiyalardan farqli o'laroq, Gruziyada uning xususiyatlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Zamonaviy Gruziya 69 300 kvadrat kilometr maydonni egallaydi, shu jumladan Abxaz
poytaxti Suxumi (qadimgi Dioskuriya), Qora dengizda joylashgan respublika, poytaxti Batumi va Janubiy Osetiya bilan Adjara Avtonom Respublikasi avtonom viloyat markazi Tsxinvalida joylashgan. Adjarlar - asrlar davomida Usmonli bo'yinturug'i davrida islomni qabul qilgan musulmon gruzinlar. Boshqa tomondan
Abxazlar kavkaz xalqlarining shimoli-g'arbiy yoki adige-cherkes guruhiga kiradi. Osetinlar sarmatlar bilan bogʻliq hind-eron xalqi boʻlgan oʻrta asrlardagi alanlarning avlodlaridir.
Gruzin xalqlari tarixini o'rganishda, albatta, Laziston, Qora dengizning janubi-sharqiy qirg'og'i bo'ylab, Trebizondning g'arbida, shuningdek, sharqda Chorox daryosining yuqori oqimigacha va undan keyin Boyburtgacha bo'lgan keng chiziq va joylashgan hududlarni o'z ichiga olishi kerak. Qars va Ardaxon qal'a shaharlari atrofida va Erzurumning janubi-g'arbida.
11-asrda saljuqiylar istilosidan oldin. bu tog'li Pontic mintaqasi, hozir Turkiya Respublikasi tarkibiga kirdi muhim rol gruzin xalqining madaniy, til va etnik rivojlanishida. Bundan oldinroq, Markaziy Anadoluda joylashgan Eski Ahdning Meshesh va Tubal qabilalari Zaqafqaziya va Suriya va Falastinning qadimgi tsivilizatsiyalarini bog'lab, muhim rol o'ynagan.
Gruziya geografik va iqlim sharoiti juda xilma-xildir. Zamonaviy Gruziya hududining 54 foizi tog'lar, 33 foizi tog'lar va platolar, atigi 13 foizi tekisliklar va vodiylardir. Bunday xilma-xillik Qora dengizning qirg'oq qismida hukmron bo'lgan mo''tadil subtropik va Imereti va Kartlidagi quruq issiq O'rta er dengizi tipidan tortib, Kavkaz tog'larining yaylovlari va o'rmonlaridagi subalp tog'larigacha bo'lgan iqlimga ta'sir ko'rsatdi. juda baland, qor bilan qoplangan Kazbek va Elbrus cho'qqilari.
Gruziyada fauna va floraning xilma-xilligi kashf etilgan, tsivilizatsiya paydo bo'lganidan beri u ov qilish, chorvachilik, uzum va ko'plab qishloq xo'jaligi ekinlarini etishtirish uchun ideal joy hisoblangan. Mamlakat metall va foydali qazilmalarga boy. Ham yunon miflarida, ham Eski Ahd, va qadimgi tarixchilar Zaqafqaziyani metallni qayta ishlash o'chog'i sifatida tilga olishadi. Arxeologik topilmalar Gruziya metallurgiyaning ajdodlari vatani ekanligini tasdiqlaydi. Hozir esa Gruziyada marganets, mis, temir, mishyak, volfram, oltin, simob, litografik tosh va marmar qazib olinmoqda.
Gruziya daryolari baliqlarga boy va arzon elektr energiyasi manbai hisoblanadi.
Biz ta'kidlagan geografik hudud chegaralarida gruzinlar bir qator taniqli mintaqaviy madaniyat va dialektlarni saqlab qolgan.
Kartvellar (gruzinlar odatda o'zlarini shunday atashgan) erta tilda uchta asosiy guruhga bo'lingan: iberiyaliklar (yoki o'ziga xos gruzinlar), svanlar va mingrel-lazilar. Mingreliyaliklar va lazlar Qora dengizning subtropik qirg'oqlari bo'ylab joylashdilar. Svanlar Kavkaz togʻlarining baland vodiylarida mustaqil qabila anklavlarini tashkil qilgan boʻlsa, (soni boʻyicha) hukmron ibero-gruzinlar hozirgi Kartli, Kaxetiya, Samsxe provinsiyalari va ularning atrofidagi hududlarni egallagan.
Ikki ming yil o'tgach, Strabon svanlar haqida kamida 200 ming askarni jang maydoniga olib kelishga qodir kuchli jangovar xalq sifatida gapirdi. Bugungi kunda Svanlar soni 25 mingdan oshmaydi.
Kavkazda arablar hukmronligi davrida ko'plab gruzinlar Surami orqali sharqqa, Qadimgi Kolxidaga ko'chib ketishgan. Keyin ular Qora dengiz sohilidagi Rioni deltasi atrofida joylashdilar va mingreliyaliklarni o'zlarining qarindoshlari bo'lgan laz xalqlaridan ajratib olishdi.
janub.
Gruzinlar, svanlar va mingrelian-lazilar Kavkaz tillari oilasiga kiruvchi ibero-kavkaz guruhini tashkil qiladi. Albatta, Kavkaz tillari butunlay mustaqil va hind-evropa, turk va semit oilalaridan ajralib turadi, garchi vaqt o'tishi bilan ulardan ko'plab so'zlar o'zlashtirilgan. Masalan, gruzin tilida ghvino ("sharob") atamasini topish qiziq, ba'zilar buni hind-evropa tilidan qadimiy o'zlashtirilgan deb hisoblashadi, boshqalari buni Gruziyada uzum etishtirilganligidan dalolat beradi. birinchi boshlandi. Qadimgi gruzin va klassik arman tillari o'rtasida ba'zi bir fundamental o'xshashliklarni keltirish mumkin, ular u bilan parallel ravishda rivojlangan va umumiy Anadolu, ehtimol Hurrian substratini qabul qilgan. Mavjud ko'plab noto'g'ri talqinlar bilan bog'liq holda, "Kavkaz" atamasidan foydalanish haqida gapirish kerak. Ehtimol, o'zlarini hamma narsani bilaman deb o'ylaydigan ba'zi antropologlar va Amerika immigratsiya rasmiylari, ulardan boshqa hech narsa kutilmaydi, odatda bu so'zni negr, yahudiy, hind yoki xitoy bo'lmaganlarga nisbatan ishlatishadi. Boshqacha qilib aytganda, "Kavkaz" "rangli" ga qarama-qarshi atama sifatida ishlatiladi. Bunday qarash mutlaqo noilmiy va mutlaqo noto'g'ri.
Shu sababli, ushbu kitobda qo'llanilgan "kavkaz" atamasi faqat Kavkaz va unga tutash hududlarda qadim zamonlardan beri yashagan qadimgi xalq va qabilalarni belgilashga ishora qiladi. Ularga gruzinlardan tashqari shimoli-gʻarbdagi cherkeslar, kabardiyaliklar va abxazlar, shuningdek, chechenlar, ingushlar, avarlar, lezginlar va boshqalar kiradi.
Dog'iston xalqlari - shimoli-g'arbdan. Vaziyat akademik Nikolay Yakovlevich Marr (1864-1934) nomi bilan bog'liq bo'lgan "yafetik" nazariyaning kiritilishi bilan murakkablashdi. Ajoyib tilshunos va matnshunos bo'lgan Marr o'z faoliyatining boshida ilm-fanga katta hissa qo'shgan, qadimgi Gruziya va Arman tsivilizatsiyalarining ko'plab xazinalarini kashf etgan. Kichik Osiyo va O'rta er dengizi tarixiga murojaat qilib, u Kavkaz tillari va arxeologiyasi nuqtai nazaridan ushbu hududning tarixdan oldingi davri bilan bog'liq bir qator noaniqliklarni tushuntirishga harakat qildi. Kavkaz xalqlari eng ko'p ekanligiga ishonch hosil qilish
Qadimgi Marr O'rta er dengizi tsivilizatsiyasida hind-evropa va semit substratidan ko'ra qadimiyroq elementlarni, qisqasi, ma'lum bir "uchinchi etnik element" ni ajratish mumkin, deb hisoblagan, uni qulaylik uchun "yafet" deb belgilagan. Nuh Yofasning uchinchi o'g'li, ajdodlari Tubal va Meshexaning ismidan keyin.
1917 yilgi inqilobdan so'ng Marr o'zining tilshunoslik nazariyasini kashf etganini e'lon qildi va uni "til haqidagi yangi ta'limot" deb atadi. U barcha dunyo tillari to'rtta "tasavvufiy tillar" - sal, ber, rosh va vopdan hosil bo'lgan deb hisoblagan. Marr ularni tushida ko'rganini aytdi. 1920-yillarning boshlarida pravoslav marksizm qoidalariga muvofiq tuzilgan bunday fantasmagoriya rasmiy hokimiyat tomonidan ma'qullangan va ko'p yillar davomida Rossiyada tillarning kelib chiqishining yagona haqiqiy va shubhasiz nazariyasi hisoblangan. Faqat 1950 yilda u I.V. kitobida ezilgan. Stalin "Marksizm va tilshunoslik masalalari" va tez orada unutildi.
Keling, o'z nuqtai nazarimizni aniqlaylik. Gruzin tilining fonetik tizimiga qisqa va choʻziqdan ajratilmagan beshta asosiy unli va 28 ta undosh fonema kiradi. Qadimgi gruzin tilida yana ikkita undosh, shuningdek, diftonglar bor edi, ular keyinchalik alohida tovushlarga qisqartirildi. Boshqa Shimoliy Kavkaz tillarida bo'lgani kabi, gruzin tilida ham uchta undosh tovush guruhi mavjud bo'lib, ular artikulyatsiyada farqlanadi:
1) ovozli: b, d, d, j, d;
2) labio-dental va anterior lingual: p", t", k", h, c;
3) lab va orqa tanglay: p, t, k, dz.
Gruzin tilidagi nutq qismlari tizimi boshqa hind-evropa tillari bilan bir xil, garchi u flektiv tillar bilan bir qatorda aniq artikulyar xususiyatlarga ega. Otning yetti holi bor: nominativ, vokativ, genitiv, nisbat-akkusativ, predlog-instrumental va ob'ekt. Ikkinchisi aorist (o'tgan zamon) va boshqa ba'zi hollarda o'timli fe'l mavzusini ko'rsatish uchun ishlatiladigan maxsus shakldir.
Gruzin tilida yuklamalar o‘rniga postpozitsiyalar qo‘llaniladi. Ba'zan postning ot bilan birlashishi noto'g'ri etimologiyaga olib keladi.
Masalan, qadimgi gruzincha "mtasa zeda" ("tog'da", so'zma-so'z - "tog'da", adabiy analogi - "tepada") zamonaviy gruzin tilida "mtaze" so'zining paydo bo'lishiga olib keldi (Mtatsminda qarang). ). Bu boshqa ko'plab holatlarda ham sodir bo'ladi. Qadimgi gruzin tilida ko‘plik qo‘shimchasi -ni- qo‘shimchasi yordamida, qiyshiq holatlarda -t "a-", hozirgi gruzin tilida ta'lim uchun tuzilgan. koʻplik shakllantirish birlik ko‘plik qo‘shimchasi -ebu- va tegishli oxiri (kerak bo‘lsa) qo‘shiladi.
Gruzin tilida aniq yoki noaniq artikl, shuningdek, olmoshlar haqida gap ketganda ham jinsga ko'ra farqlar mavjud emas. Zamonaviy gruzin tilida odatda otdan oldin keladigan sifatlar u bilan soni bo'yicha emas, balki holda mos keladi; Eski gruzin tilida to'liq kelishuv to'g'ri hisoblangan va sifat otdan keyin kelishi mumkin.
Hamma gap qismlari ichida eng murakkabi fe’ldir. O'timli va o'timsiz fe'llarni, shuningdek, to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita fe'llarni konjugatsiya qilish uchun turli xil paradigmalar mavjud. Qo‘llanilgan zamonga ko‘ra, o‘timli fe’lning grammatik predmeti nominativ, kelishik-akkusativ yoki predmetli bo‘lishi mumkin.
Gruzin fe'li hozirgi zamon, hozirgi davomiy, kelajak, o'tgan oddiy, o'tgan tugal, uzoq o'tgan zamonni ajratib turadigan rivojlangan zamon tizimiga ega. Uning shakllanishi uchun mos keladigan unli infikslar qo'llaniladi (so'z yasash yoki fleksiyon paytida so'zning ildiziga kiritilgan affikslar).
Prefikslar yordamida sabab-oqibat munosabatlari yoki majburlash ifodalanadi.
Undosh prefikslar birinchi, ikkinchi yoki uchinchi shaxsni bildiradi va shunga mos ravishda ob'ektning holatini belgilaydi. Harakatning yo'nalishini va harakatning to'liq emasligini ko'rsatish uchun maxsus prefikslar qo'llaniladi. Bu, birinchi navbatda, harakat fe'llariga tegishli.
Yuqorida aytilganlarning barchasi chet elliklar uchun gruzin tilini o'rganishni qiyinlashtiradi. Ovro‘poliklar uchun gruzin tilida keng tarqalgan undosh qisqarishlar ham xuddi shunday qiyin, masalan, "me vbrdskvinav" (men chaqnayapman), "khrdsna" (buzilgan) yoki "prtskvnis" (u yechinib), ularni ona tilida so'zlashuvchi osonlikcha engishi mumkin. Biroq, ko'p sonorantlar va boy so'z boyligi bilan shoir yoki notiqning og'zida gruzin tili ajoyib taassurot qoldiradi. kelsak xarakterli xususiyatlar munosabatlar va normalar jamoat xatti-harakati, Gruzinlar asrlar davomida ba'zi mutlaqo o'ziga xos xususiyatlarni olib yurgan, boshqalari umumiy Kavkaz merosining bir qismi - sharaf, mehmondo'stlik tushunchasi.
Qolganlari birinchi navbatda gruzin xalqining milliy temperamenti va qadimiy an'analari bilan bog'liq edi. Gruzinlar o'zlarining sharqiy va shimoliy qo'shnilaridan mag'rur, hatto bir oz dabdabali xatti-harakatlari bilan ajralib turadi, ular o'z madaniyatining ustunligiga ishonishadi. Darhaqiqat, ular doimo mohir chorvadorlar va vinochilar hisoblangan. Qadimgi maqolda aytilishicha, Gruziyada har bir dehqon shahzodadek mag'rur. Gruzinlar o'zlarining so'zlariga va e'tiqodlariga sodiqliklari bilan ham ajralib turardilar
zo'r ma'ruzachilar, ehtirosli bahschilar va intriga ustalari. Ular mohir chavandozlar, mohir otishmalar va ehtirosli ovchilar, do'stona ziyofatlarni sevuvchilar sifatida mashhur edilar. Gruzinlar zamonaviy sanoat jamiyatida hayotga kamroq moslashgan bo'lib chiqdi va har doim ham fabrikalarda yoki muassasalarda ishlashga, shuningdek, o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan odatiy ishlarga xayrixoh emas edi.
ularning shaxsiy tashabbusi.
Musulmon an'analaridan farqli o'laroq, gruzinlar har doim ayollarga jamoat hayotida alohida o'rin ajratgan. Bu, shuningdek, Bokira Maryamga bag'ishlangan maxsus kultlar, Gruziyani suvga cho'mdirgan Aziz Nina, hukmronligi Gruziyaning oltin davri deb hisoblanadigan qirolicha Tamardan dalolat beradi.
Uyda kattasining bo'ysunishi va boshqa bir qator cheklovlarga qaramay, gruzin ayollari hech qachon jamoat joylarida ro'mol kiymagan va ijtimoiy va jamoat hayotidan chetda qolmagan. Bir zumda haqorat va do'stona munosabatda bo'lgan gruzinlar o'zlarining mehmondo'stligi bilan faxrlanishdi, bunga tengligini topish qiyin.
Tug'ilgan odamlar kabi eng buyuk shoirlar, raqqosalar va musiqachilar, to'g'ri turmush tarzi va insoniy do'stlikdan o'zgacha zavq oldi. Oson, quvnoq, hattoki epikurist gruzinlar jonli aql va tug'ma hazil tuyg'usiga ega.
Ular armanlar kabi ziyolilar, professorlar, shifokorlar, o'qituvchilar, davlat amaldorlari, armiya zobitlari, erkin kasb egalarining katta qatlamini yaratdilar. Biroq, tijorat ma'nosida ular aql-idrok bilan ajralib turmadilar, ba'zida gruzinlar o'zlarining haqlarini ham ololmadilar. ularning tabiiy resurslaridan foydalanish.
Sharqiy sayohatchilardan biri ularni "erkin, ehtirosli va quvnoq" deb atagan, gruzinlar yig'ilishlarni rag'batlantirishgan, garchi ular har doim o'zlarining yopiq va chuqur milliyligiga kirishga harakat qilganlarga qarshi turishgan. ichki dunyo yoki o'zlarining ijtimoiy tizimini ularga yuklaydilar.
Yaqin vaqtgacha biz Gruziyadagi bronza davrigacha bo'lgan odamlarning hayoti haqida deyarli hech narsa bilmas edik. J. Morgan kabi oʻz kuzatishlari bilan mashhur boʻlgan ilk tadqiqotchilar bu hududda paleolit ​​yoki neolit ​​davri madaniyati mavjudligiga umuman shubha bilan qarashgan. So'nggi ellik yil ichida olib borilgan arxeologik tadqiqotlar Gruziyadagi tsivilizatsiya tarixi haqidagi tushunchamizni tubdan o'zgartirdi.
Birinchidan, antropologlar Gruziyaning joylashishi ba'zi migratsiyalar natijasida yuzaga kelgan va proto-gruzin tsivilizatsiyasining o'zi boshqa joyda paydo bo'lgan degan xulosalarni rad etdi. natijalar arxeologik tadqiqotlar 20-asrning ikkinchi yarmida o'tkazilgan tadqiqotlar Gruziya sayyoramizda insoniyat paydo bo'lgan hududlardan biri ekanligini aniq ko'rsatmoqda. Ibtidoiy odamning yashashi va evolyutsiyasi jarayonlari tarixdan oldingi va yozma davrlarning asosiy davrlarida davom etgan. Gruziya millati va uning shakllanishida tashqi omillar, irqlar va madaniyatlar qanday rol o'ynaganidan qat'i nazar - va ular etarli edi. qadimgi sivilizatsiya, bu elementlar avtoxton aholiga va madaniyatga o'rnatilgan edi
Gruziyada insoniyat paydo bo'lishida allaqachon mavjud edi.
Shu munosabat bilan shuni ta'kidlash joizki, Tbilisining sharqida Gareji mintaqasida antropoid maymun qoldiqlari topilgan, shuning uchun udabnopitek (gruzincha "udabno" so'zidan olingan) deb ataladigan bir qancha aholi punktlari topilgan. "yovvoyi"). Ma'lum bo'lishicha, bu jonzot shimpanze va gorilla o'rtasida oraliq pozitsiyani egallagan. Uni 1939 yilda geologlar N.O. Burshak-Abramovich va E.G. Gabashvili. Udabnopithecusdan faqat bir nechta tarqoq parchalar saqlanib qolgan, ikkita tish, biri ildiz, ammo ular SSSR hududida qoldiqlari saqlanib qolgan yagona buyuk maymunni ifodalaydi.
Ba'zi sovet olimlari bu kashfiyotni Zakavkaz dunyoning o'sha mintaqalaridan biri ekanligidan dalolat deb hisoblashadi. kaynozoy davri va pleystotsenning boshida maymundan homo sapiensga o'tish sodir bo'ldi.
Quyi paleolit ​​davridan boshlab tosh davri odamining mavjudligi bir qator muhim topilmalar bilan tasdiqlangan. Ularning aksariyati Rioni (Faz) daryosi vodiysida va Abxaziya qirg'og'ida topilgan.
1914 yildan boshlab, R. Shmidt va L. Kozlovskiy Gruziyadagi tosh davriga oid aholi punktlarini birinchi tizimli tadqiq qilib, Sakashi gʻorida (Motsameti yaqinida, Tsxalsititeli daryosining chap qirgʻogʻida) aurinyak tipidagi madaniyatga mansub chaqmoqtosh asboblarni topdilar. , va rus , va gruzin arxeologlari ko'plab ochiq va g'or paleolit ​​turar-joylarini o'rganishdi. Ular xronologiyani kengaytirishga muvaffaq bo'lishdi
qadimiy madaniyat mavjudligidan dalolat beruvchi asos va dastlabki bosqichlarni o'rganishga imkon beradigan yangi va muhim materiallarni olish. inson hayoti sayyoramizda.
1958 yilda Gruziya Fanlar akademiyasining N. Berdzenishvili boshchiligidagi ekspeditsiyasi Qora dengizning shimoli-g'arbiy sohilidagi Abxaziyadagi aholi punktida qo'l boltalarining Abbevil madaniyati mavjudligini tasdiqladi. U yerdan topilgan asboblar 1946-1948 yillarda topilgan obsidian buyumlariga o'xshaydi. Sardaryan va Panichkina SSSRdagi eng qadimgi arxeologik yodgorlik hisoblangan Armanistonda joylashgan Bogatlu tog'i yaqinidagi Satani-Dar posyolkasida.
Abbevil madaniyati oʻrnini egallagan Acheulian madaniyati Jorjiya va unga tutash hududlarda ancha kam namoyon boʻladi. 1934-1936 yillarda. S. Zamyatin (1899-1958) boshchiligidagi ekspeditsiya ushbu davrga oid o'nga yaqin aholi punktini o'z ichiga olgan muhim guruhni topdi. Ular Qora dengizning Abxaziya qirg'oqlari bo'ylab, asosan Gagra va Inguri daryosining og'zi o'rtasida joylashgan. Acheul madaniyatiga mansub xalqlar bu yerga joylashganda Qora dengiz sathi hozirgidan deyarli 100 metr baland edi. Shu sababli, eng muhim topilmalar, masalan, Suxumidan uch kilometr uzoqlikdagi Yakhtkvada topilganlar zamonaviy dengiz sathidan taxminan 100 metr balandlikda qirg'oq teraslarida joylashgan edi.
Ilgari ochilgan Acheulean aholi punktlari Lashe-Balta qishlog'i yaqinida joylashgan Janubiy Osetiya, janubdan Bosh Kavkaz tizmasiga tutashgan mintaqada. Musteriya davri yodgorliklari Gruziyada beqiyos darajada yaxshi ifodalangan (arxeologlar bu atamadan miloddan avvalgi 100 ming yildan 40 ming yilgacha bo'lgan barcha davrlar va madaniyatlarni belgilash uchun foydalanadilar, garchi ko'plab olimlar bu madaniyatni o'rta paleolit ​​deb atashni afzal ko'rishadi).
Bizning ixtiyorimizdagi topilmalar Gruziya hududidagi birinchi odamlarning hayoti haqida yorqin tasavvur beradi. Kerndle Abxaziya va Mingreliyada (qadimgi Kolxida) Qora dengiz sohilida yoki ularga yaqin hududlarda joylashgan yigirma beshta Mousterian aholi punktlarini sanab o'tadi. Rioni daryosi vodiysida beshta, yana yigirmatasi Kura (Mtkvari) daryosi havzasida va uning irmoqlarida topilgan.
V.P tomonidan kashf etilgan to'rtta paleolit ​​g'orlari turar joylari eng katta qiziqish uyg'otadi. Kudarodagi Lyubin, Janubiy Osetiya tog'larida baland. Kudaroda Musteriya madaniyatining qatlamlari ilk Acheulean aholi punktlari qoldiqlari ustiga qo'yilgan bo'lib, bu hudud vaqt o'tishi bilan deyarli doimiy yashaganligini ko'rsatadi.
Kudaroda juda ko'p topilgan turli xil hayvonlar suyaklari orasida ulkan bahaybat g'or ayig'i qoldiqlari (uning skeletining deyarli uchdan ikki qismi topilgan), shuningdek, kiyik, elik, yovvoyi buqalar, yovvoyi qo'y va echkilar, qizil g'or bo'rilari, bo'rilar, tulkilar, bo'rilar, panteralar, yovvoyi cho'chqalar, suvsar, dala va yarasalar va hatto lemur. Musteri davrining geologik konlarida karkidonlar, shoxchalar, marmotlar, qunduzlar, mollar, otterlar, hamsterlar, quyon va ermin qoldiqlari topilgan. Samshvilde yaqinidagi ko'plab artefaktlarning so'nggi topilmalari shuni ko'rsatadiki, Musterian davridagi odamlar yashaydigan hudud Kura irmoqlaridan biri bo'lgan Xrami daryosi havzasi bo'ylab Quyi Kartlini o'z ichiga olgan.
Miloddan avvalgi 40 ming yildan 12 ming yilgacha davom etgan yuqori paleolit ​​davri Gruziya tarixida bir xil darajada muhimdir. e. Bu muzlik davrining oxiriga to'g'ri keldi, o'shanda iqlim ayniqsa keskinlashgan va bu hududda zamonaviy tundra yoki sovuq dashtdagi kabi haroratlar o'rnatilgan.
Shu bilan birga, yuqori paleolitga o'tish ibtidoiy odamlar hayotida muhim o'zgarishlar bilan ajralib turadi. Yangi texnologiyalar, uy xo'jaligi shakllari paydo bo'ldi, ijtimoiy tashkilotda, shuningdek, shaxsning jismoniy xususiyatlarida o'zgarishlar ro'y berdi. Odam qiyofasida primatning xususiyatlari yo'qoldi, tekis yurish rivojlandi, oyoq-qo'llari o'zgardi, qo'llari qo'llarga o'xshardi. zamonaviy odam. Chaqmoqtosh mahsulotlarining sifati sezilarli darajada yaxshilandi.
Pichoqlar bilan ehtiyotkorlik bilan ishlangan yon qirg'ichlar paydo bo'ladi turli shakllar, yoriqlardan yasalgan uchburchak nuqtalar. Chaqmoqtosh va obsidian bilan bir qatorda suyak, kiyik shoxi va mamont tishlaridan yasalgan buyumlar ishlatilgan. Keyin kamon va o'qlar ixtiro qilindi. Ba'zi toshlar va suyak buyumlarning shakli ular ish uchun yog'och tutqichlarga biriktirilganligini ko'rsatadi. Shunga ko'ra, odamlarning turmush tarzi o'zgardi. Ov qilish va meva va rezavor mevalarni yig'ish ularning asosiy yashash shakli bo'lib kelgan bo'lsa-da, asboblar sifatining yaxshilanishi va samaradorligining oshishi nihoyat harakatsiz turmush tarziga o'tish imkonini berdi.
Ular birinchi navbatda doimiy turar-joylarni qurish yoki qazishni boshladilar diniy e'tiqodlar, g'orlarning devorlari ko'pincha chizmalar bilan qoplangan va haykaltaroshlik tasvirlari va kichik shaklli mahsulotlar bilan bezatilgan. Agar g'orlar etarli bo'lmasa, sovuqdan himoya qilish uchun teridan qilingan chodirlar va hatto keng duglar ishlatilgan. Ular yumshoq tuproqda qazilgan va tepasida teri va maysazor bilan qoplangan.
Ushbu turdagi paleolit ​​uylari Rossiya (Pushkari, Gagarino, Kostenki) va Sibir (Buret, Malta) bo'ylab keng tarqalgan bo'lib, u erda tabiiy boshpanalardan foydalanish imkoniyati cheklangan. Bunday turar-joylarning ko'plab qoldiqlari tog'li hududlarda, shu jumladan Kavkazda topilgan.
Gruziyadagi birinchi yuqori paleolit ​​davri 1916 yilda S. Krukovskiy tomonidan topilgan va tasvirlangan. U Imeretining Chiatura mintaqasidagi Rgani qishlog'i yaqinidagi Gvardjilasklde g'orida edi. Bu qoldiqlar Madlen madaniyatining yuqori qatlamiga tegishli. Gruziyadagi Orinyak tipidagi keyingi madaniyat G. Nioradze (1886-1951) tomonidan Xaragulidan 4 kilometr uzoqlikda joylashgan Devis-Xvrelidagi g'or aholi punkti haqida ajoyib monografiyada tasvirlangan, Shorapan mintaqasida joylashgan, shuningdek, Imeretida joylashgan. (G'arbiy Gruziya). Devis-Xvrelida hayvonlar suyaklaridan tashqari, odam jag'i va ko'plab chaqmoq tosh asboblari ham topilgan. Ushbu topilmalar asosida G. Niorazde juda ifodali rekonstruksiya yaratdi Kundalik hayot Gruziyadagi yuqori paleolit ​​odamlari. 1936 yilda G. Nioradze 1914 yilda Shmidt va Kozlovskiy tomonidan boshlangan Motsameti yaqinida (Imereti poytaxti Kutaisi shahridan unchalik uzoq boʻlmagan) joylashgan Sakajiya gʻorida oʻz tadqiqotlarini davom ettirdi. Uning xulosalari ko‘plab yangi topilmalar, jumladan, g‘or ayig‘i va g‘or sherining, ilg‘or va yovvoyi buqaning suyaklari, odam bosh suyagi parchalari va ko‘plab mineral bo‘yoqlar qoldiqlari bilan boyidi.
Paleolit ​​davriga oid g'or rasmlari Gruziyada juda kam uchraydi, ularning soni Frantsiya va Ispaniyada topilgan rasmlar bilan taqqoslanmaydi. Shu sababli, Chiatura yaqinidagi Mgvimevi g'orlarida topilgan rasm shubhasiz qiziqish uyg'otadi. Ular chiziqli chiziqlar bilan qo'llaniladigan ettita geometrik belgilardan iborat. 1951-yilda topilgan er osti topilmalari ham qayd etilgan.
1953 yil Zestafon viloyatidagi Dzevrula darasida joylashgan Sagvardjile g'orida, P.Z. Kiladze va Tbilisilik boshqa olimlar ibtidoiy o'yilgan suyak asboblarini o'z ichiga oladi, ular orasida baliq tasvirlangan avliyo va dumi bezaklar bilan bezatilgan. Bundan tashqari, zargarlik buyumlari, suyak pinlari va burg'ulangan dengiz chig'anoqlari bo'lgan marjonlarni ham bor.
Gruziya va boshqa joylarda ibtidoiy odamning ijtimoiy tashkilotini hisobga olib, M.O. boshchiligidagi sovet olimlari. Bilvosita, yuqori paleolit ​​davrida matriarxat yoki ayollar boshqaruviga asoslangan urug'lar tizimi rivojlangan, bu mezolit va neolit ​​davrlarida saqlanib qolgan. Ga muvofiq
Bu nazariyaga ko'ra, keyingi eneolit ​​yoki xalkolit davrlarida hokimiyatning keksa ayol yoki urug' boshlig'idan erkak kishiga bosqichma-bosqich o'tishi qayd etiladi, boshqacha qilib aytganda, patriarxal tizim vujudga keladi. Biroq, bu masala bo'yicha haligacha konsensus mavjud emas.
Neolit ​​yoki yangi tosh davri muzlik davridan keyingi davrda ob-havoning isishi va iqlimning mo''tadil bo'lishi bilan boshlanadi. O'tish mezolit davrida miloddan avvalgi 12 ming - 5 ming yil. e., odamlar asta-sekin o'zlarining g'amgin nam g'orlarini va tuproqli uylarini tark etishdi. Shunga ko'ra, ularning turmush tarzi o'zgarib, yanada harakatchan va dinamik bo'ldi. Endi ular ko'p vaqtlarini ochiq havoda o'tkazdilar. G'or aholi punktlari faqat sovuq havoda yoki g'azablangan elementlardan himoya qilish uchun ishlatilgan.
Yarim ko'chmanchi turmush tarzi tufayli mezolit odami faoliyatining moddiy izlari deyarli saqlanmagan, bir nechta joylar bundan mustasno, masalan, A.N. Kalandadze 1936-1937 yillarda Mingreliyadagi Zugdidi yaqinida joylashgan Odishi turar-joyining pastki qatlamida. Odishada topilgan tosh asboblar va mikrolitlar Eron va Iroqdan topilgan shunga o'xshash topilmalarga o'xshaydi.
Miloddan avvalgi 5-4-ming yilliklarda. e. Gruziya va unga tutash hududlarda koʻp jihatdan Oʻrta yer dengizi, Kichik Osiyo va Qrim neolit ​​madaniyatlari bilan aloqa nuqtalariga ega boʻlgan neolit ​​madaniyatining paydo boʻlishini kuzatish mumkin. Bu davr madaniyati sayqallangan va bezakliligi bilan ajralib turadi tosh boltalar bir oz egilgan tutqichli va silliq silliqlangan asboblar bilan yarim doira shaklidagi chisel va chisel shaklida.
Odishidagi yuqorida aytib o'tilgan aholi punktiga qo'shimcha ravishda, neolit ​​davri Qora dengiz sohilida, Kutaisi yaqinidagi Tetramidzeda va Sharqiy Gruziyada joylashgan. Bu yerda ovchilar, baliqchilar va terimchilar yashagan, lekin ular gʻalla ham yetishtirgan, buni tosh qoʻl tegirmonlari, yogʻoch oʻroqlar uchun pichoq sifatida ishlatiladigan mayda tishli chaqmoq toshlari, shuningdek, tosh ketmonlar va ketmonlar topilgan.
Kolxida qishloq xo'jaligi ancha rivojlangan, ekinlar orasida tariq, bug'doy va javdar bor. Reka va Anakliya aholi punktlarida kashtan, boshoq va findiq zahiralari, shuningdek, uzum urug'lari topilgan. Abxaziyadagi Gudauta yaqinida joylashgan Kistrikadagi topilmalar asosida biz
ma'lumki, ayollar jun yigirib, oddiy kiyimlar to'qishgan. Ibtidoiy kulolchilik buyumlari ham paydo boʻlgan. Odishida Kalandadze alohida chiziqlar yoki to'lqinlar ko'rinishidagi bezakli naqshli qo'lda yasalgan kulolchilik qoldiqlarini topdi, ko'pincha zigzag chiziqlari ham topiladi.
Zaqafqaziyadan kelgan bu qadimiy kulolchilik texnikasi va bezak san'ati jihatidan ancha ibtidoiy bo'lib, Anado'lining neolit ​​davri kulolchilik madaniyatining shubhasiz salafi bo'lib, u har jihatdan allaqachon gullab-yashnagan. bth ming yillik Miloddan avvalgi e.
Chorvachilik Gruziyaning neolit ​​madaniyatida muhim o'rin tutadi, bu buqalar, sigirlar, qo'ylar, echkilar va xonaki yovvoyi itlarning suyaklari bilan tasdiqlangan. Topilmalar shuni ko'rsatadiki, har xil turdagi hayvonlar allaqachon Kavkazning boshqa mintaqalarida keng qo'llanilgan.

gruzinlar(o'z nomi - kartvelebi, yuk. ქართველები) - Kartvel xalqi tillar oilasi. B O Gruziya xalqining aksariyati Gruziya chegaralarida to'plangan. Shuningdek, ko'plab gruzinlar Turkiyaning sharqiy viloyatlarida va Eronning ichki hududlarida - ayniqsa Fereydan shahrida yashaydilar. Ko'pgina gruzinlarning sochlari quyuq, sariqlari ham bor. Gruzinlarning ko'pchiligi jigarrang ko'zlarga ega, ammo 30% ko'k yoki kulrang ko'zlarga ega. Gruzinlar bosqinchilik va migratsiyaning asosiy yo'llaridan uzoqda joylashganligi sababli, Gruziya hududi katta demografik bir xillik ob'ektiga aylandi, buning natijasida zamonaviy gruzinlar Kavkaz istmusining tub aholisining bevosita avlodlaridir. Lingvistik printsipga ko'ra, gruzinlar uch guruhga bo'linadi - iber, svan va megrelo-laz. Aksariyat gruzinlar an'anaviy ravishda 319-yil 6-mayda qabul qilingan nasroniylikni (pravoslavlikni) tan olishadi. Ko'pincha antropologik jihatdan ular kavkazoid irqining Pontic va Kavkaz turlariga tegishli.

Tarixiy tasavvur

Gruzin xalqi bir-biriga yaqin boʻlgan uchta qabila birlashmasi: kartlar, megrelo-chanlar va svanlar asosida shakllangan. Gruzin millatining shakllanish jarayoni asosan VI-X asrlarda yakunlandi.

aholi

Dunyodagi gruzinlar soni 4 million kishidan oshadi, ulardan:

• Gruziyada taxminan 3,66 million kishi yashaydi (mamlakat aholisining 84%) (2002 yil aholini ro'yxatga olish).
• Rossiyada, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 198 ming gruzin doimiy yashaydi va aslida - 400 mingdan 1 milliongacha.
• Turkiyada - 150 mingdan 300 minggacha.
• Abxaziyada - 40-70 ming kishi (taxminan)
• Eronda - 60 ming kishi (taxminan)
• Ukrainada - 34 mingdan ortiq kishi (2001 yilgi aholi ro'yxati)
• Ozarbayjonda - taxminan 15 ming kishi (1999 yilgi aholi ro'yxati)

Til

Adabiy til - gruzin - kartvel tillaridan biri.

etnik guruhlar

• Adjarlar (gruz. აჭარელი) — Adjariya aholisi, ham nasroniylik, ham sunniylik islom dinini qabul qiladi.
• Guriyaliklar (gruz. გურული) - Guriya mintaqasida yashaydilar, gruzin tilining gurian lahjasida gaplashadilar.
• Kartli (gruzin ქართლელი) — Kartlining tarixiy hududida yashaydi, gruzin tilining kartli lahjasida gapiradi.
• Kaxetiyaliklar (gruzin კახელი) Kaxetida yashaydi.
• Imeretiyaliklar (gruzin იმერელი) - Imereti hududida yashaydilar, gruzin tilining Imeretiya lahjasida gaplashadilar.
• Imerxevtsy - Turkiyada yashaydi, sunniy islomni qabul qiladi.
• Ingiloylar (gruz. ინგილო) — Ozarbayjonning shimoliy-g‘arbiy qismida yashaydi, nasroniylik va sunniylik islomni qabul qiladi.
• Lechxumi (gruz. ლეჩხუმელი) - Rioni daryosi bo'yidagi Lechxumi viloyati aholisi, gruzin tilining lexxumi lahjasida gaplashadi.
• Javaxetiyaliklar (gruzin ჯავახი) Javaxeti hududida yashaydi. gruzin tilining Javaxeti lahjasida gapiring.
• Mesxetilar (gruz. მესხი) — gruzinlarning etnografik guruhi, Mesxetiyaning tub aholisi, gruzin tilining mesx (mesxeti) lahjasida gaplashadi.
• Moxevtsy (gruz. მოხევე) — Xevi tarixiy viloyati aholisi.
• Mtiuli (gruz. მთიულები) - Sharqiy-Janubiy Kavkaz Mtiuleti tog'li mintaqasining tub aholisi.
• Pshavlar (gruzincha ფშაველი) — Gruziyaning Dusheti viloyatida yashaydi, ular gruzin tilining pshav lahjasida gaplashadi.
• Rachintsy (gruzin რაჭველი) - tarixiy Racha viloyati aholisi (zamonaviy Onskiy va Ambrolauri munitsipalitetlari), gruzin tilining racha lahjasida gaplashadi.
• Tushianlar (gruzin თუში)
• Fereydanlar (gruz. ფერეიდნელი) — G‘arbiy Eronda yashaydi, shia islomiga e’tiqod qiladi.
• Xevsurlar (gruz. ხევსური) - Gruziyaning Checheniston va Ignushetiya bilan chegaradosh viloyatlari aholisi, Xevsureti tog'li hududining tub aholisi.
• Chveneburi (gruz. ჩვენებური) — Turkiyada yashaydi, sunniy islom diniga e’tiqod qiladi.

Mingreliyaliklar (Megr.მარგალი, margali; yuk.მეგრელები: megrelebi)- eng katta pastki etnik guruh Gruziya xalqi Mingrellarning janubida guriyaliklar, sharqda imeretiyaliklar, shimolda svanlar, shimoli-g'arbda abxazlar yashaydi. Mingreliyaliklar nihoyatda musiqiy - ularning kuylari orasida juda ohangdorlari bor (X. Grozdov tomonidan nota qo'shilgan holda yozilgan. "Kavkazdagi joylar va qabilalarni tavsiflash uchun materiallar to'plami", XVIII, 1894 yil); qoʻshiqlarini gruzin xalq cholgʻusi chonguri joʻrligida ijro etadilar. Qo'shiqlardan tashqari, megreliklarning xalq san'ati ertaklarda ifodalangan; ularning bir qanchasini ruscha tarjimada Sh.

Mingreliyaliklar pravoslavlikni tan olishadi va gruzinlarga tegishli Pravoslav cherkovi.

Oʻrta asrlarning oxirlarida megreliyaliklar Imeretiya qirollaridan (Megreliya knyazligi) nisbatan mustaqillikka erishdilar va oʻzlarining suveren knyazlar sulolasiga (Dadiani) ega boʻldilar. 1803 yilda Megrelian knyazligining hukmdori Rossiya fuqaroligiga kirdi. 1857 yildan boshlab Rossiya boshqaruvi joriy etildi. Knyazlik 1867 yilda tugatilib, uning tarkibiga kirdi Rossiya imperiyasi(Kutais viloyati). Dadiani knyazlari (Mingreliyaning eng mashhur knyazlari) keyinchalik rus zodagonlarining bir qismi bo'lishdi (1867 yilda knyazlik tugatilgandan keyin).

Svans

Svanlar (gruzin სვანები) - Gruziyaning shimoli-g'arbiy qismidagi Mestia va Lentexi mintaqalaridagi asosiy mahalliy aholi, tarixiy Svaneti hududida birlashgan - gruzin va Kartvellar oilasiga mansub alohida Svan tilida gaplashadi.

Dangasa

Lazelar (gruz. ლაზები) — Turkiyaning shimoli-sharqida, tarixiy Laziston viloyati hududida yashaydi. Lazlar gruzin va unga yaqin mingrelian, kartvellar oilasiga mansub laz tilida, shuningdek, turk tilida gaplashadi.

Din

Gruziya pravoslav cherkovi(rasmiy ravishda: Gruziya apostol avtokefal pravoslav cherkovi; yuk. Qadimgi Sharq va Patriarxratsiyada slavyan mahalliy cherkovlar va to'qqizinchi o'rinlarda birinchi o'rinni egallagan Dunyodagi eng qadimgi xristian cherkovlaridan biri. Yurisdiktsiya Gruziya hududiga va barcha gruzinlarga, ular qayerda yashashidan qat'i nazar, tarqaladi. Qadimgi gruzin qo'lyozmasiga asoslangan afsonaga ko'ra, Gruziya Xudoning onasining havoriy qismidir. 324 yilda Havoriylarga teng Aziz Nina mehnatlari orqali xristianlik Gruziyaning davlat diniga aylandi. Cherkov tashkiloti Antioxiya cherkovi chegaralarida edi. Gruziya cherkovi tomonidan avtosefaliya olish masalasi qiyin masala. Gruziya cherkovi tarixchisi, ruhoniy Kirill Tsintsadzening so'zlariga ko'ra, Gruziya cherkovi qirol Mirian davridan boshlab de-fakto mustaqillikka erishgan, ammo XI asrda Antioxiya Patriarxi Pyotr III tomonidan chaqirilgan kengashdan to'liq avtokefaliya olgan.

Gruziya Konstitutsiyasining 9-moddasida shunday deyilgan: “Davlat Gruziya pravoslav cherkovining Gruziya tarixidagi alohida rolini tan oladi va shu bilan birga e'lon qiladi. to'liq erkinlik diniy e'tiqod va e'tiqodlar, cherkovning davlatdan mustaqilligi.

Vikipediya materiallari ishlatilgan

Gruzinlarning kelib chiqishi (etnogenezi).

Muammo gruzinlarning kelib chiqishi (etnogenezi). nihoyatda murakkab va ziddiyatli. Bu bir necha sabablarga bog'liq. Har qanday xalq yoki xalqning shakllanishi shu qadar uzoq o‘tmishda kechadigan uzoq jarayon bo‘lib, u yoki bu xalqning kelib chiqishining tarixiy haqqoniyligidan dalolat beruvchi yozma manbalar haqida gapirish, tabiiyki, mumkin emas. Xalqning kelib chiqishini o'rganish uchun tarixiy manbalar ko'proq tarixchilarning hisobotlari hisoblanadi kech davr mavzuga oid mulohazalari va mulohazalari. Ushbu ma'lumotlarning ba'zilari juda shubhali. Bundan tashqari, mutlaqo sof irq yo'q, chunki etnogenez murakkab va uzoq davom etadigan jarayon bo'lib, unda ko'plab qabilalar va millatlar ishtirok etadi.

Bu jarayon ba'zan butunlay boshqa etnik guruhlarni o'z ichiga oladi, garchi ular sodir bo'lsa ham assimilyatsiya, lekin, o'z navbatida, ta'sir qiladi mahalliy xalq.

Etnogenez muammosini o'rganishda katta ahamiyatga ega bor arxeologik, etnografik Va lingvistik ma'lumotlar va boshqa materiallar. Mavjud manbalarni tahlil qilish va taqqoslash har doim ham aniq xulosaga olib kelmaydi. Gruzinlarning kelib chiqishi masalasi har doim munozarali bo'lib kelgan va hozir ham u to'liq o'rnatilmagan, chunki bu masala bo'yicha konsensus va umumiy qabul qilingan nazariya yo'q.

1. Gruzinlar etnogeneziga oid manbalar. Gruzinlar qadimgi davrlarda o'zlarining kelib chiqishiga qiziqish bildirishgan. 11-asr gruzin tarixchisining fikriga ko'ra Leonti Mroveli, Kavkaz xalqlarining bitta ajdodi bor edi - Targamos. U o'g'li edi Lekin men va nabirasi Yafeta. Targamosning 8 o'g'li bor edi, ular barcha kavkaz xalqlarining ajdodlari hisoblangan. Gruzinlarning ajdodi hisoblanadi Kartlos, o'g'lim Targamos. Bu nazariya bilan bog'liqligi aniq Noem: Muqaddas Kitobga ko'ra, dunyo xalqlari o'g'illarining avlodlaridir Lekin men – Sima, Xama Va Yafeta. Ammo yana bir narsa qiziq, Leonti Mroveli nazariyasining asosiy qoidasi barcha kavkaz xalqlari va ularning etnik jamoasining qarindoshligi. Bu erda ushbu nazariyaning muallifi XI asr arbobi ekanligini hisobga olish kerak. O‘sha davrda og‘ir ahvolga qaramay, mamlakat taraqqiyoti tiklanish yo‘lidan bordi. Faqat mamlakatni birlashtirish uchun emas, balki zamin yaratildi birlashgan Gruziya bayrog'i ostida Kavkaz xalqlarini ozod qilish. Ushbu vazifani amalga oshirish qisman Leonti Mroveli nazariyasi tomonidan xizmat qilgan mafkuraviy asoslashni talab qildi. Garchi, Kavkaz xalqlari bir ajdoddan kelib chiqqan an'ana yoki g'oya mavjud bo'lishi mumkin. Gruzinlarning etnogenezi va asl joylashuvi haqida qiziqarli ma'lumotlar yilnomalarda saqlanib qolgan. "Kartli konvertatsiyasi" ("Moktsevai Kartlisay"). Darsdan keyin Mtsxeta Azoga boradi Arian Kartli va u yerdan Kartlida joylashadigan vatandoshlari bilan qaytadi. Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, gruzinlar (aniqrog'i, Sharqiy Gruziyaning tub aholisi) Arian Kartli. Bu Ahamoniylar Eronining (Choroxi daryosining yuqori oqimi) bir qismi bo'lgan Sharqiy Gruziya hududiga tegishli. Qizig'i shundaki, janubdan Kartli tomon alohida gruzin qabilalarining harakati haqiqatda tasdiqlangan. Chivinlar (meski) Anadoludan shimoli-sharqiy yo'nalishda Kartli tomon harakat qilmoqdalar. Ularning taraqqiyot yo'lida va endi siz nomlarni uchratishingiz mumkin: Samtsxe (Sa-mtsxe, Sa-meshta, Sa-mesxe) Va Mtsxeta (Mtsxe-ta, Mesx-ta).

Gruzinlarning kelib chiqishi haqidagi ma’lumotlarni chet el manbalarida ham uchratamiz. V asrning yunon tarixchisi. Miloddan avvalgi e. Gerodot deb da'vo qildi Kolxida avlodlaridir misrliklar. Bu bayonot haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q. Aholi soniga kelsak Kartli, yoki Iberiya, yunonlar uni chaqirganidek, keyin, yunonlar fikriga ko'ra, dan g'arbiy Iberiya, yoki Ispaniya yoqilgan Kavkaz ko‘chirilgan Bobil shohi Navuxadnazar. Yunonlar Iberiyani Pireney yarim oroli deb atashgan. Taxminlarga ko'ra, bu mulohaza bu ikkisining ismlarining kimligiga asoslangan geografik hududlar. Ko'rinib turibdiki, bu nuqtai nazar gruzinlar orasida ham keng tarqalgan.

2. Gruzinlarning etnogenezi haqidagi ilmiy nazariyalar. Gruziyaning taniqli tarixchisi Ivane Javaxishvili g‘oyasini ilgari surdi gruzin xalqining kavkaz xalqlari bilan qarindoshligi, chunki u Kartvel tillari (Gruzin, Megrelo-Zan, Svan) boshqa kavkaz tillari (Abxaz-Adige va Veynax-Dog'iston) bilan genetik jihatdan bog'liq deb hisoblagan. Bu nuqtai nazar umumiy qabul qilingan va keng tarqalgan. Kartvelian Va Kavkaz tillari bitta guruh hosil qiling Ibero-Kavkaz tillari. Ivane Javaxishvili bunga ishondi Janubdan gruzin va boshqa kavkaz qabilalari kelib, bosqichma-bosqich Kavkazga joylashdilar. Bu migratsiya miloddan avvalgi 14-asrda boshlangan. e. Gruzin qabilalarining soʻnggi toʻlqini Kavkazga miloddan avvalgi 7-asrda kelgan. Biroq, yangi arxeologik qazishmalar olib borilgandan va yangi materiallar olingandan so'ng, bu gipoteza o'z ahamiyatini yo'qotdi.

Gruzinlarning etnogenezi masalasida gruzin olimi Simon Janashia boshqa nuqtai nazarni ifodalaydi. Uning fikricha, bundan 5-6 ming yil avval Kichik Osiyo, Shimoliy Afrika va Janubiy Yevropaning katta qismida (Pireney, Apennin va Bolqon yarim orollari) qarindosh-urugʻ xalqlari yashagan. Keyin Evropaga keldi Hind-evropaliklar bularning ta'sirida bo'lganlar qadimgi xalqlar: bask- Pireneyda Etrusklar- Apennin orollarida, Pelasglar- Bolqonda xetlar Va Subaru- Kichik Osiyoda. Subaru Mesopotamiyadan Kavkasionigacha boʻlgan hududni egallagan. Xettlar Va Subaru gruzinlarning ajdodlari edi. Miloddan avvalgi 13-asrda Xeta-Subareti aholisi turli yo'nalishlarda tarqalib ketgan. Ulardan eng kuchli qabilalar edi chivinlar Va tuballar. Keyinchalik, miloddan avvalgi XI-VIII asrlarda qabilalar Xet Subar davlatni tashkil qildi Urartu.

Miloddan avvalgi VI asrda Urartu qulagandan keyin katta xalq ta'limi – Iberiya va undan ham kuchaygan Kolxa.

Simon Janashia janubdan qabilalarning ko'chirilishi haqida hech narsa aytmaydi, lekin harakatga ishora qiladi davlat Va janubdan shimolgacha madaniyat markazi. Bularning barchasi sodir bo'ldi katta maydon kelib chiqishi bir xil odamlar yashaydi. Gruzinlarning munosabatlari haqidagi gipoteza va bask tarafdorlari va muxoliflari bor. Gruzin qabilalarining qarindoshligi Xettlar Va xuritlar.

Gruzinlarning etnogenezi muammosini hal qilishda, birinchi navbatda, arxeologik materiallar katta rol o'ynaydi, ular asosida uzluksiz tarixiy jarayon qadimdan Kavkazda yashagan gruzin qabilalarining rivojlanishi.

3. Gruzin xalqi lisoniy va etnik jarayonlarining ayrim jihatlari, tarixiy yashash hududi.

Gruzin xalqi o'z taraqqiyotining juda uzoq davrini bosib o'tgan va u erda mavjud bo'lgan eng qadimgi xalqlardan biridir zamonaviy vaqt, Kavkazning keng hududida qadim zamonlardan beri keng tarqalgan.

IN zamonaviy fan, S.N.dan boshlab. Janashia va B.A. Kuftin, ta'kidlanganidek, gruzinlarning, shuningdek, boshqa kavkaz xalqlarining ajdodlari Kavkazga janubdan, Kichik Osiyodan faqat miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida kelgan, degan ilgari keng tarqalgan fikrni rad etdi. e. Mavjudlik davrining o'simliklar, hayvonlar va boshqalarning qadimgi gruzin nomlarini o'rganish umumiy kartvel tili asoslar (miloddan avvalgi III ming yillik) yoki Gruziya-Zaniya (Megrelo-Chan) birligi (miloddan avvalgi II ming yillik) Gruzin qabilalari bu davrda allaqachon Kavkaz hududida, xususan, uning tog'li zonasida yashaganligini ko'rsatadi.

IN Miloddan avvalgi III ming yillik e., mavjud bo'lishi kerak edi kartvel tillarining asosiy tili, shuningdek Kavkaz tillarining boshqa guruhlarining asosiy tillari (Sharqiy Kavkaz, ya'ni Nax-Dog'iston va G'arbiy Kavkaz yoki Abxaz-Adige tillari). Ba'zi tadqiqotchilar, kavkaz tillarining bu guruhlari bir-biri bilan bog'liq bo'lib, bir ajdoddan - umumiy tayanch tildan kelib chiqqan deb hisoblashadi, u erdan bir qator qadimgi (hozir o'lik) Yaqin Sharq tillari ( Shumer, proto-xeti, hurri, urartu, elam) lingvistik farqlash orqali paydo bo'lgan , shuningdek, hozirgi bask tili, ammo bu gipoteza hozirda ko'plab olimlar tomonidan juda shubhali munosabatni keltirib chiqaradi va qat'iy ilmiy asosga ega emas.

Tadqiqotchilar kartvel tillarining asosi bo'lgan yagona tilning qulashi boshlanishini aniqlaydilar Miloddan avvalgi II ming yillik uh. Bu vaqtda birinchi impulslar paydo bo'ldi Svan, uzoq vaqt va undan keyin mavjud bo'lgan Kart-Zan (Megrelo-Chan) til birligi, aftidan, 8-asr Miloddan avvalgi e.

Shuni ta'kidlash kerakki, Kart (gruzin) va Megrelo-Channing ko'plab leksik yangiliklari, ular bilan birgalikda Svandan farq qiladi, faqat o'rta asrdan keyingi davrda paydo bo'lishi mumkin edi. Miloddan avvalgi II ming yillik e. Bu qabilalar faqat ko'rsatilgan davrda tanish bo'lgan texnik va madaniy yutuqlarni belgilash, shuningdek, janubiy Xitto-Hurriy dunyosi bilan aloqa qilish natijasida paydo bo'lgan leksik hodisalar haqida gapiramiz.

Kartvel qabilalarining Kart-Zan guruhi Kichik Osiyoning janubiy dunyosi (xettlar, hurri-urartiylar) bilan aloqada bo'lganligi sababli, u hozirgi Gruziyaning nisbatan janubiy hududlarini va qisman janubda joylashgan hududlarni (xususan,) egallagan. , Kichik Osiyoning shimoli-sharqiy qismida, keyinchalik biz Kartvel qabilalarini ham topamiz). Svan guruhiga kelsak, u allaqachon mavjud Miloddan avvalgi II ming yillik e. da mahalliylashtirilishi kerak gruzin qabilalarining tarqalishining shimoliy qismi, garchi bu vaqtda, shuningdek, miloddan avvalgi I ming yillikda. e., ular nafaqat tog'larda, balki G'arbiy Gruziyaning pasttekisliklarida ham keng tarqalgan. Bu xulosa bizni, xususan, ushbu hududning qadimgi toponimikasini o'rganishga olib keladi. Masalan, hatto "Lanchxuti" nomi ham Svan deb hisoblanadi. Svan etimologiyasi nomida topilgan yirik markazlar- Suxumi (Gruziya Tsxumi - qarang. Svansk. Tsxum - rtsxila). Qadimgi yozuvchilarning ma'lumotlarini tahlil qilish, shuningdek, G'arbiy Gruziya hududida svan aholisining keng tarqalganligi to'g'risida xulosa chiqarishga olib keladi; ma'lum bo'lishicha, xususan, Svan elementi asosan G'arbiy Gruziyadagi antik davrda tez-tez tilga olingan geniox qabilalarida nazarda tutilgan.

Gruzin qabilalarining tarqalishi masalasida janubga Kichik Osiyo pashshalari va taballari haqida material chizmaslik mumkin emas. Ma'lumki, ular ko'pincha birinchi navbatda tilga olinadi. 8—7-asrlarga oid Ossuriya yozuvlari. Miloddan avvalgi e. Bu qabilalarda janubi-gʻarbda uzoqqa tarqalgan alohida gruzin qabilalarini koʻrishimiz mumkin. Ular (xususan, pashshalar) asosan zarbaga uchragan holda, Sharqiy Gruziya davlatchiligining paydo bo'lishida ma'lum rol o'ynadi.

Hozirgi vaqtda gruzinlar, boshqa ko'plab xalqlar singari, subetnografik guruhlarga ega, xususan, mingreliyaliklar, kartlilar, kaxetiyaliklar, xevsurlar, pshavlar, tushinlar, mtiullar, moxevlar, Javaxlar, mesxilar, imeretslar, rachintslar, lexxumilar, svanlar. , gurlar, adjarlar, ingiloylar, taoyiylar, shavshetlar, parhaliylar, imerxevlar va boshqalar.

Gruzinlarning ko'rsatilgan nomlari, aslida, bir-biriga bog'liq va Gruziya hududidagi tarixiy yashash joyining ma'lum bir hududi nomidan kelib chiqqan. (“Gruziyaning asosiy tarixiy viloyatlari xaritasi” ilovasiga qarang).

Shuni ta'kidlash kerakki, gruzinlarning davlat va milliy gruzin tilida so'zlashuvchi svanlar va mingrellar kabi subetnografik guruhlari butun gruzin xalqining bebaho til va madaniy boyligini tashkil etuvchi megrel va svan tillaridan ham foydalanadilar.

Gruzinlar qadim zamonlardan beri Gruziyaning zamonaviy chegaralarida ham, tarixiy Gruziya chegaralarining kengroq hududida ham keng tarqalgan.

Xususan, hozir ham etnik gruzinlar (parxaliyaliklar, taoyiyaliklar, shavshetiyaliklar, imerxeviyaliklar, adjarlar va boshqalar) Gruziyaning janubi-g'arbiy qismidagi "Tao-Klarjeti" hududlarida sezilarli darajada kamaygan holda yashaydilar. Gruziya aholisi bo'lgan Gruziyaning bu ulkan hududlari hozirgi Turkiya Respublikasining davlat chegaralariga kirdi.

Bundan tashqari, qadimgi davrlardan gruzin qabilalari (xususan, Injilda metallurgiya madaniyatining yaratuvchilari sifatida tilga olingan xoliblar) Kichik Osiyoning shimoli-sharqida, Kichik Osiyoning shimoli-sharqida, Pontiya togʻlarini qamrab olgan holda Anadoluning sharqiy qismi yoʻnalishida yashagan. hozirgi Turkiya Respublikasida joylashgan yaqin hududlar.

Bu hududda gruzin qabilalarining avlodlari yashaydi, ular hozirgi lazlar (Chany) bo'lib, uning janubi-sharqiy qismida Qora dengiz sohillari bo'ylab tarqalgan, (megreliya gruzinlari kabi) gruzin megrelo-lazi (megrelo-chan) tilida gaplashadi va Kartvel madaniyatining tashuvchilari.

Sharqiy gruzinlarning nisbatan kichik etnik guruhi bo'lgan "ingiloylar" Sharqiy Gruziyaning (Hereti) tarixiy qismi, hozirgi Ozarbayjon Respublikasi (hozirgi Zagatala viloyati) hududida yashaydi.

Gruzinlar, arman tomonidan isbotlangan tarixiy yilnomalar(Favstos Buzand, Ovannes Drasxanakertsi va boshqalar), moddiy madaniyat izlari Gruziyaning janubiy qismidagi (Kvemo Kartli) asl Gruziya hududlarida, hozirda Gruziyaning shimoliy qismini tashkil etuvchi Lore va Tashiri hududlarida ham tarqalgan. Armaniston Respublikasi.

Hozirgi vaqtda Eronda, uning qator Feyredan, Mozandaron, Gilan va boshqalar viloyatlarida 17-asr boshlarida Gruziyaning sharqiy qismidan (Kaxeti-Hereti) majburan ko'chirilgan etnik gruzinlarning katta qismi yashaydi. Eron Shohi Abass I tomonidan. Gruzinlarning bu guruhi, bo'lishiga qaramay uzoq vaqt(taxminan 400 yil), uzoqda tarixiy vatan, va hozirgi zamonda o'zining etnik o'ziga xosligini, gruzin tili va madaniyatini saqlab qoladi.

gruzinlar. Kartalar haqida umumiy ma'lumot,

Megrelax, Lazax va Svans

Gruzinlar (o'z nomi - kartvelebi, gruzincha ქართველები) - Kartvellar oilasining xalqi. Gruziya xalqining aksariyati Qora dengiz sohilidagi Gruziya davlati chegaralarida to'plangan. Shuningdek, ko'plab gruzinlar Turkiyaning sharqiy viloyatlarida va Eronning ichki hududlarida - ayniqsa Fereydan shahrida yashaydilar. Ko'pchilik gruzinlarning sochlari quyuq, sariq sochlar ham bor.

Gruzinlarning ko'pchiligi jigarrang ko'zlarga ega, ammo 30% ko'k yoki kulrang ko'zlarga ega. (Umuman olganda, gruzinlarning turli subetnik guruhlari bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi.) Antropologik jihatdan ular asosan kavkazoid irqining Pontic va Kavkaz tipiga tegishli.

Gruzinlar bosqinchilik va migratsiyaning asosiy yo'llaridan uzoqda joylashganligi sababli, Gruziya hududi katta demografik bir xillik ob'ektiga aylandi, buning natijasida zamonaviy gruzinlar Kavkaz istmusining tub aholisining bevosita avlodlaridir. Lingvistik printsipga ko'ra, gruzinlar uch guruhga bo'lingan - Iberian, Svan va Megrelo-Laz. Aksariyat gruzinlar an'anaviy ravishda 319-yil 6-mayda qabul qilingan nasroniylikni (pravoslavlikni) tan olishadi.

Gruzin xalqi bir-biriga yaqin boʻlgan uchta qabila birlashmasi: kartlar, megrelo-chanlar va svanlar asosida shakllangan. Gruzin millatining shakllanish jarayoni asosan VI-X asrlarda yakunlandi.

aholi

Dunyodagi gruzinlar soni 4 million kishidan oshadi, ulardan:
Gruziyada taxminan 3,66 million kishi yashaydi (mamlakat aholisining 84%) (2002 yil aholini ro'yxatga olish).
Rossiyada, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 198 ming gruzin doimiy yashaydi va aslida - 400 mingdan 1 milliongacha.
Turkiyada - 150 mingdan 300 minggacha.
Abxaziyada - 40-70 ming kishi
Eronda - 60 ming kishi
Ukrainada - 34 mingdan ortiq kishi (2001 yilgi aholi ro'yxati)
Ozarbayjonda - taxminan 15 ming kishi (1999 yil aholi ro'yxati).

Etnografik guruhlar

Adjariyaliklar - Adjariya aholisi, ham nasroniylik, ham sunniylik islom diniga e'tiqod qiladi.
Guriyalar - Guriya mintaqasida yashaydilar, ular gruzin tilining gurian lahjasida gaplashadilar.
Kartli - tarixiy Kartli hududida yashaydi, ular gruzin tilining Kartli lahjasida gaplashadi.
Kaxetiyaliklar - Kaxetiyada yashaydilar.
Imeretiyaliklar - Imereti hududida yashaydilar, gruzin tilining Imeretiya lahjasida gaplashadilar.
Imerxevtsy - Turkiyada yashaydi, sunniy islomni qabul qiladi.
Ingiloylar - jonli Ozarbayjonning shimoli-g'arbiy qismida nasroniylik va sunniylik islomni qabul qiladi.
Lechxumi - Rioni daryosi bo'yidagi Lechxumi viloyati aholisi, gruzin tilining Lechxumi lahjasida gaplashadi.
Mesxetilar - gruzinlarning etnografik guruhi, Mesxetining tub aholisi, gruzin tilining mesx (mesxeti) lahjasida gaplashadi.
Mokhevtsy - Xevi tarixiy viloyati aholisi.
Mtiullar - Sharqiy-Janubiy Kavkaz Mtiuleti tog'li mintaqasining tub aholisi.
Pshavlar - Gruziyaning Dusheti viloyatida yashaydilar, ular gruzin tilining Pshav lahjasida gaplashadilar.
Rachintsy - tarixiy Racha viloyatining aholisi (zamonaviy Onskiy va Ambrolauri munitsipalitetlari), ular gruzin tilining Racha lahjasida gaplashadilar.
Tushintsy
Fereydans - jonli G'arbiy Eronda shia islomini e'tirof etish.
Xevsurlar - Gruziyaning Checheniston va Ignushetiya bilan chegaradosh viloyatlari aholisi, Xevsureti tog'li mintaqasining tub aholisi.
Chveneburi - Turkiyada yashaydi, sunniy islomni tan oladi.

Subetnik guruhlar

Mingreliyaliklar

Mingreliyaliklar gruzin xalqining eng katta subetnik guruhidir. Mingrellarning janubida guriyaliklar, sharqda imeretiyaliklar, shimolda svanlar, shimoli-g'arbda abxazlar yashaydi. Mingreliyaliklar juda musiqiy - ularning kuylari orasida o'ta ohangdorlari bor (X. Grozdovning "Kavkazning o'lka va qabilalarini tavsiflash uchun materiallar to'plami", XVIII, 1894 notalari bilan yozilgan); qoʻshiqlarini gruzin xalq cholgʻusi chonguri joʻrligida ijro etadilar.

Qo'shiqlardan tashqari, megreliklarning xalq san'ati ertaklarda ifodalangan; ularning bir qanchasi Sh.Lominadze tomonidan ruscha tarjimada yozib olingan. Mingreliyaliklar pravoslavlikni tan olishadi va Gruziya pravoslav cherkoviga tegishli.

Oʻrta asrlarning oxirlarida megreliyaliklar Imeretiya qirollaridan (Megreliya knyazligi) nisbatan mustaqillikka erishdilar va oʻzlarining suveren knyazlar sulolasiga (Dadiani) ega boʻldilar. 1803 yilda Megrelian knyazligining hukmdori Rossiya fuqaroligiga kirdi. 1857 yildan boshlab Rossiya boshqaruvi joriy etildi.

Knyazlik 1867 yilda tugatilib, Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi (Kutais viloyati). Dadiani knyazlari (Mingreliyaning eng mashhur knyazlari) keyinchalik rus zodagonlarining bir qismi bo'lishdi (1867 yilda knyazlik tugatilgandan keyin).

Svans

Svanlar - Gruziyaning shimoli-g'arbiy qismidagi Mestia va Lentexi viloyatlarining asosiy, mahalliy aholisi, tarixiy Svaneti mintaqasida birlashgan - gruzin tilida va Kartvel oilasiga mansub alohida Svan tilida gaplashadi.

Dangasa

Laz - Turkiyaning shimoli-sharqida, tarixiy Laziston viloyati hududida yashaydi. Lazlar gruzin va unga yaqin mingrelian, kartvellar oilasiga mansub laz tilida, shuningdek, turk tilida gaplashadi.

Material bepul onlayn ensiklopediya - Vikipediyadan olingan.