Sageli arvatakse, et linnade ökoloogiline seisund on aastal märgatavalt halvenenud viimastel aastakümnetel tööstusliku tootmise kiire arengu tulemusena. Kuid see on pettekujutelm. Linnade keskkonnaprobleemid tekkisid koos nende sünniga. Antiikmaailma linnu iseloomustas suur rahvastikutihedus. Näiteks Aleksandrias asustustihedus I-II sajandil. jõudis 760 inimeseni, Roomas - 1500 inimest 1 hektari kohta (võrdluseks oletame, et tänapäeva New Yorgi kesklinnas ei ole 1 hektari kohta rohkem kui 1 tuhat inimest). Tänavate laius Roomas ei ületanud 1,5-4, Babüloonias - 1,5-3 m. Linnade sanitaartehniline parendamine oli äärmiselt madalal tasemel. Kõik see põhjustas sagedasi epideemiapuhanguid, pandeemiaid, kus haigused hõlmasid kogu riiki ja isegi mitut naaberriiki. Esimene registreeritud katkupandeemia (see jõudis kirjandusse nime all "Justiniuse katk") leidis aset VI sajandil. Ida-Rooma impeeriumis ja hõlmas paljusid maailma riike. 50 aasta jooksul nõudis katk umbes 100 miljonit inimelu.
Nüüd on isegi raske ette kujutada, kuidas iidsed tuhandete elanike arvuga linnad said hakkama ilma ühistranspordi, tänavavalgustuse, kanalisatsiooni ja muude linnaparanduselementideta. Ja ilmselt polnud juhus, et just sel ajal hakkasid paljud filosoofid kahtlema suurte linnade olemasolu otstarbekuses. Aristoteles, Platon, Hippodamus Miletosest ja hiljem Vitruvius rääkisid korduvalt traktaatidega, mis käsitlesid asustusüksuste optimaalse suuruse ja nende paigutuse küsimusi, planeerimise, ehituskunsti, arhitektuuri ja isegi looduskeskkonnaga seotuse probleeme.
Tööstuse arenedes ületasid kiiresti kasvavad kapitalistlikud linnad rahvaarvult kiiresti oma eelkäijad. Aastal 1850 ületas verstaposti London, seejärel Pariis. XX sajandi alguseks. maailmas oli juba 12 linna - "miljonärid" (sealhulgas kaks Venemaal). Kõrgus suuremad linnad läks aina kiiremas tempos edasi. Ja jälle, inimese ja looduse ebakõla kõige hirmutavama ilminguna, algasid üksteise järel düsenteeria, koolera ja kõhutüüfuse epideemiapuhangud. Linnade jõed olid kohutavalt reostatud. Londonis asuv Thames sai tuntuks kui "must jõgi". Kibedad ojad ja veehoidlad mujal suuremad linnad sai seedetrakti epideemiate allikaks. Nii haigestus 1837. aastal Londonis, Glasgows ja Edinburghis kümnendik elanikkonnast kõhutüüfusesse ja umbes kolmandik patsientidest suri. Aastatel 1817–1926 oli Euroopas kuus koolerapandeemiat. Venemaal suri ainuüksi 1848. aastal koolerasse umbes 700 tuhat inimest. Kuid aja jooksul, tänu teaduse ja tehnika saavutustele, bioloogia ja meditsiini edule, veevarustus- ja kanalisatsioonirajatiste arengule, hakkas epidemioloogiline oht oluliselt nõrgenema. Võib öelda, et sel etapil saadi suurte linnade ökoloogiline kriis üle. Muidugi oli iga kord selline ületamine kolossaalseid pingutusi ja ohverdusi väärt, kuid inimeste kollektiivne mõistus, visadus ja leidlikkus on alati osutunud tugevamaks kui nende endi loodud kriisiolukorrad.
20. sajandi silmapaistvatel loodusteaduslikel avastustel põhinevad teadus- ja tehnikasaavutused. aitas kaasa tootmisjõudude kiirele arengule. Need ei ole ainult suured edusammud tuumafüüsikas, molekulaarbioloogia, keemia, kosmoseuuringud, aga ka suurlinnade arvu ja linnarahvastiku kiire, lakkamatu kasv. Tööstustoodangu maht on kasvanud sadu ja tuhandeid kordi, inimkonna energiavarustus on kasvanud üle 1000 korra, liikumiskiirus - 400 korda, info edastamise kiirus - miljoneid kordi jne. Selline aktiivne inimtegevus ei jää loomulikult loodusele märkamata, kuna ressursse ammutatakse otse biosfäärist.
Ja see on vaid üks keskkonnaprobleemide pool. suur linn. Teine on see, et lisaks tarbimisele loodusvarad Miljoni elanikuga kaasaegne linn toodab tohutul hulgal jäätmeid. Sellisest linnast eraldub aastas vähemalt 10-11 miljonit tonni veeauru, 1,5-2 miljonit tonni tolmu, 1,5 miljonit tonni vingugaasi, 0,25 miljonit tonni vääveldioksiidi, 0,3 miljonit tonni lämmastikoksiide ja suures koguses muud saasteained, mis ei ole ükskõiksed inimeste tervisele ja keskkonnale. Mõjult atmosfäärile võib tänapäevast linna võrrelda vulkaaniga.
Millised on suurlinnade praeguste keskkonnaprobleemide tunnused? Esiteks keskkonnamõju arvukad allikad ja nende ulatus. Tööstus ja transport – ja need on sajad suured ettevõtted, sajad tuhanded või isegi miljonid Sõiduk- linnakeskkonna saastamise peamised süüdlased. Ka jäätmete olemus on meie ajal muutunud. Varem olid peaaegu kõik jäätmed looduslikku päritolu (luud, vill, looduslikud kangad, puit, paber, sõnnik jne) ja need sattusid kergesti looduse ringkäiku. Nüüd moodustavad olulise osa jäätmetest sünteetilised ained. Nende muundumine looduslikes tingimustes on äärmiselt aeglane.
Üks keskkonnaprobleeme on seotud lainelise iseloomuga ebatraditsioonilise "reostuse" intensiivse kasvuga. Suurenevad kõrgepingeliinide, raadio- ja telejaamade elektromagnetväljad, samuti suur hulk elektrimootorid. tõusevad üldine tase akustiline müra (suure transpordikiiruse tõttu, erinevate mehhanismide ja masinate töö tõttu). Ultraviolettkiirgus, vastupidi, väheneb (õhusaaste tõttu). Energiakulud pinnaühiku kohta kasvavad ning sellest tulenevalt suureneb soojusülekanne ja soojussaaste. Hiiglaslike kõrghoonete masside mõjul muutuvad geoloogiliste kivimite omadused, millel linn seisab.
Selliste nähtuste tagajärjed inimestele ja keskkond pole veel piisavalt õppinud. Kuid need pole vähem ohtlikud kui vee ja õhubasseinide ning pinnase ja taimkatte saastamine. Suurte linnade elanike jaoks muutub see kõik kompleksis suureks hüppeliseks närvisüsteem. Kodanikud väsivad kiiresti, on altid erinevatele haigustele ja neuroosidele ning kannatavad suurenenud ärrituvuse all. Suure osa linnaelanike kroonilist tervisehäiret peetakse mõnes lääneriigis spetsiifiliseks haiguseks. Seda nimetati "urbaniidiks".
Sissejuhatus 3
§ 1. Keskkonnaprobleemide olemus antiikmaailmas 6
§ 2. Keskkonnaprobleemid Vana-Egiptuses 14
§ 3. Inimese ja looduse vahekord in Vana-Rooma. Peamised keskkonnaprobleemid 21
Järeldus 33
Viited 35
Sissejuhatus
Inimese ja looduse vaheliste suhete probleem on sajandeid tekitanud vastandlike seisukohtade konflikte, millest üks on seotud ideega looduskeskkonna domineerimisest inimese üle, teine aga paremuse ideega. inimesest üle looduse. Meie jaoks on siin huvitav teada saada, kas muistsed inimesed juba mõtlesid oma suhtele loodusega ja kas nad kogesid seda konfliktselt (ja mil määral). Alates iidsetest aegadest on inimese ja looduskeskkonna vaheliste suhete probleemile lähenetud hoopis teistmoodi, võrreldes meie põhimõttelise tänase küsimuse sõnastusega: tähelepanu pöörati ainult mõjule. looduslikud tingimused inimese kohta ning lõi ka otsese seose looduskeskkonna, kliima, ressursside – ühelt poolt – ja omaduste vahel välimus ja käitumine erinevad rahvad- teisega. Vastupidi, nad ei pööranud üldse tähelepanu rahvastiku ja oma ökosüsteemi vältimatule vastasmõjule ja vastastikusele sõltuvusele ning antiikmaailma inimese otsene inimtekkeline mõju loodusele ei olnud uurimisobjekt.
Kooskõlas eelnevaga on inimese ja looduse vahelise suhte probleem aastal iidne maailm tundub meile päris huvitav. Huvi uurimisprobleemi vastu on suuresti tingitud asjaolust, et tänapäevastes kodumaistes ajalooteadus Muistses maailmas tekkinud keskkonnaprobleemidele on pühendatud tühine hulk uuringuid.
Nii et viimasel ajal on seda küsimust aktiivselt arendanud sellised kodumaised teadlased nagu D.B. Prusakov, Yu.Ya. Perepelkin, V.V. Klimenko, E.N. Chernykh ja mõned teised. Nende ajaloolaste töödes uuritakse meid huvitava probleemi mõningaid aspekte. Töödes E.N. Tšernõhh tõstatab inimtekkeliste keskkonnakatastroofide ning iidse kaevandus- ja sulatustööstuse vahelise seose probleemi. Teadlane osutab selliste katastroofide vaieldamatule globaalsele tähtsusele, paljastab inimliku mõju dünaamika ja ulatuse iidse maailma olemusele. V.V. Klimenko ja D.B. Prusakov uurib kliimatingimuste dünaamikat Vana-Egiptuses, paljastab sotsiaalsete ja klimaatiliste šokkide seosed.
Meile huvipakkuv probleem on saanud palju suurema arengu välismaa ajalooteaduses. Välismaal antiikmaailma keskkonnaprobleeme käsitlesid B. Belli, R. Sallarese, P. Fideli, A. Gardineri, V. Zeiti, D. O'Connori, K. Batzeri, R. Faybridge'i, S. Nicholson, J. .White, J.Flenley ja paljud teised.
Uurimisprobleemi käsitlevaid allikaid on palju ja erinevaid. Nende hulgas väärivad äramärkimist tolleaegsed kirjandusmälestised. Siin piiravad meid aga paljude iidsete tekstide korvamatud kaotused. Sellegipoolest pakub märkimisväärne osa meieni jõudnud kirjalikest allikatest huvi sellise paljulubava probleemi uurimiseks nagu muistse inimese ettekujutused loodusest ja tema suhtumisest sellesse.
Tohutu hulk arheoloogilisi leide on ajaloolise analüüsi jaoks hindamatu materjal.
Seoses eeltooduga on ajaloolaste kiireloomuline ülesanne ühendada kõikvõimalikud ajalooallikad (kirjanduslikud, dokumentaalsed, arheoloogilised, loodusteaduslikud), et kirjutada terviklik antiikmaailma ökoloogia ajalugu.
Seega määratlesime oma uurimistöö teema järgmiselt: "Keskkonnaprobleemid antiikmaailmas".
Käesoleva töö eesmärgiks on iseloomustada inimese ja looduse suhte olemust Muinasmaailmas ning inimese ja looduse koosmõjust tulenevaid keskkonnaprobleeme.
Meie uurimisobjektiks on antiikmaailma looduslikud ja kliimatingimused.
Uurimuse teemaks on selle perioodi keskkonnaprobleemid.
Selle eesmärgi saavutamiseks püstitasime ja lahendasime järgmised ülesanded:
Iseloomustada antiikmaailmas tekkinud keskkonnaprobleemide olemust;
Kirjeldage peamisi keskkonnaprobleeme, mis tekkisid Vana-Egiptuses;
Avastada inimese ja looduse suhte olemust Vana-Roomas.
Kirjeldage Vana-Rooma olulisemaid keskkonnaprobleeme.
Ülesannete lahendamiseks kasutasime järgmisi meetodeid ajalooline uurimine: kogu selleteemalise kättesaadava ajalookirjanduse uurimine ja analüüs, arheoloogiliste andmete analüüs, ajalooallikate uurimine jne.
Uurimistöö struktuur. see töö koosneb sissejuhatusest, kolmest peatükist, järeldusest, bibliograafiast.
§ 1. Keskkonnaprobleemide olemus antiikmaailmas.
Mõiste "ökoloogia" on suhteliselt uus. Selle tõi käibele C. Darwini õpilane E. Haeckel aastal 1866. Kui aga võtta arvesse termini kreekakeelset etümoloogiat, mis pärineb sõnast oikos – "majapidamine", siis võib järeldada, et iidsel ajastul olid selle terminiga seotud mõisted. Palju lugusid, mis nähtavale tulevad kaasaegne ökoloogia, oli iidse inimese mõtteaineks. Muistsed inimesed, nagu meiegi, reageerisid tundlikult loodusnähtuste keerukusele ja mitmekesisusele (20, lk 19).
Kliimamuutus on üks globaalsed probleemid kaasaegne ökoloogia. Muistsete loodusvaadete süsteemis mängis sama suurt rolli kliima, seda peeti sageli tervete rahvaste domineerivaks eluviisiks ja erimeelsuste põhjustajaks. etniline käitumine. Empedocles sõnastas nelja põhielemendi teooria. See oli aluseks Anaxagorase ja Alkmaeoni õpetustele vastandite kohta, mis omakorda mõjutas ideede teket nelja peamise vedeliku (veri, flegma, kollane ja must sapp) kohta. Nende ideede alguse leiame Hippokrateselt. Lõpliku väljenduse said nad Galeni kirjutistes (20, lk 39).
Teadmiste süvendamine mineviku kliimast lahendab varem või hiljem mõned vaidlusalused küsimused. iidne ajalugu. Sellega seoses on vaja öelda paar sõna "kolme katastroofilise põua" hüpoteesi kohta. On arvamus, et umbes 1200. eKr. Vahemere idaosa tabas mitu aastat kestnud tõsine põud. See oletus toimib argumendina, millega püütakse selgitada Vahemere idaosa ja Lääne-Aasia vanade poliitiliste keskuste (Mükeene Kreeka, hetiidid, Egiptuse) peaaegu samaaegse allakäigu ja kadumise põhjuseid hilispronksiaja lõpus. Uus kuningriik jne). Selle hüpoteesi pooldajad seostavad tavaliselt suure Kreeka kolonisatsiooni algust põuaga. Lõpuks arvavad mõned uurijad, et 4. sajandi teisel poolel. eKr. Atikas koges järjekordne tõsine põud, mis kestis mitu aastakümmet.
Väikseimgi kliimamuutus tõi kaasa asjaolu, et halvimad põllumajandusterritooriumid muutusid põllumajanduseks täiesti kõlbmatuks ning parimate maade kasutamine kasvas oluliselt.
Kliimatingimuste muutumine pole iidse maailma ainus ökoloogiline probleem. Niisiis, III aastatuhande teisest poolest eKr. mitmes paigas Vahemere piirkonnas oli metsaalade vähenemine. Samal ajal muutus metsade koosseis: igihaljas taimestik asendas lehtpuid. Nüüd on selge, et metsade taandumine oli peamiselt globaalse kliimamuutuse tagajärg, kuigi inimtegevust ei tohiks maha arvata. See protsess jätkus ka järgnevatel aastatuhandetel ja selle edasised etapid nõuavad põhjalikumat selgitust (8, lk 4).
Mõned Lõuna-Kreeka alad kaotasid sellel ajastul oma metsakatte varajane pronks kui siin tekkis aastaringse taimestiku jaoks ebasoodne, suvehooajal kuiv kliima. Mis puutub Kreeka põhjaossa, siis nendes piirkondades, mis jäävad tüüpilise Vahemere kliima vööndisse, püsisid metsad kuni I aastatuhande eKr teise pooleni. ja isegi hiljem. Teisisõnu jätkus siinsete metsade kadumise protsess ka klassikalisel ajastul, nagu mainivad muistsed autorid. Niisiis räägitakse ühes Platoni lõigus metsade kadumisest Atikas. Vanad kreeklased vajasid pidevalt palju puitu, millest ehitati hooneid ja sulatati metalle, näiteks Atikas hõbedat või Küprosel vaske. V-IV sajandil. eKr. ateenlased olid sunnitud oma laevastiku ehitamiseks eksportima kaugematest piirkondadest pärit laevapuitu. Pole juhus, et nende põhjapoolne Amphipolise koloonia oli neile strateegilise tähtsusega. Vajadus metsade ja klassikalise ajastu järele oli nii suur, et mõnede nüüdisajaloolaste arvates tõi just sel ajastul metsade röövellik hävitamine paljudes Vahemere paikades kaasa praeguse lageda maastiku. iidne mees vastutavad metsa kadumise eest teatud Vahemere piirkondades, näiteks Liibanoni mägedes, mis varustasid Egiptust ja teisi riike mitu aastatuhandet seedripuuga, või Kreetal, mis oli kuulus oma küpressipuude poolest (10, lk. 72).
Viimasel ajal on aga ilmunud uurimusi, mille autorid revideerivad teesi inimese kahjulikust mõjust Vahemere metsadele. Selle suuna kuulsaim esindaja O. Rackham usub, et mitmes Vahemere paigas, näiteks Atikas, kus paksud lubjakivikihid niiskust ei hoia, olid metsad esialgu määratud väljasuremisele. Uurija hinnangul vastasid Vana-Kreeka autorite maastikukirjeldused kaasaja tegelikkusele. Tõsi, Vana-Kreeka tekstide "metsa" all peame mõistma põõsaid ja muud väikest taimestikku, kuna nende tekstide autorid pole kunagi näinud tõelist metsa, kus oleks põhjapoolsed metsad. "Metsaprobleemi" keerukus suureneb, kui võtta arvesse asjaolu, et paljud Vahemere metsad on teisejärgulised, kuna need tekkisid endiste tühermaade aladele. Tüüpiline näide on Aleppo mänd. Seda puud leidub tänapäeval kõikjal Kreekas, samas kui neoliitikumil ja pronksiajal oli see Balkanil haruldane. Mänd levis siia hilisemal ajal peamiselt seetõttu, et selle seemned idanevad hästi tühermaadel ja põlengutes (8, lk 5).
Muinasmaailma ökoloogiliste probleemide ajalugu ei saa piirata ainult pikaajaliste protsesside raamistikuga. Sageli on episoodilistel sündmustel pikaajalised keskkonnamõjud. Nende sündmuste hulka kuuluvad vulkaanipursked. Küsimus, kuidas 17. sajandil Fera saarel toimunud vulkaanipurse maailma kliimat mõjutas, on siiani vastuoluline. eKr. Tõenäoliselt olid selle katastroofi tagajärjed märkimisväärsed ja mitte vähem ulatuslikud kui Filipiinide Pinatubo mäe hiljutise purse tagajärjed. Sitsiilia vulkaan Etna on tänapäeval tuntud kolossaalses koguses süsihappegaasi ja vääveldioksiidi allikana, mille atmosfääri eraldumine mõjutab tänapäevast kliimat.
Võimalik, et selle vulkaani purse 44–42 aasta pärast. eKr. mõjutas oluliselt Vahemere kliimat Rooma ajastul. Biosfääri erinevatel kataklüsmidel võivad olla mitte vähem ökoloogilised tagajärjed. Siinkohal on kohane meenutada antiikajal täheldatud nakkushaiguste epideemia puhanguid: "katk" Ateenas aastal 430 eKr, "katk" (pigem oli see rõuged), mis tabas Rooma impeeriumi Antoniinide ajal või tõeline 6. sajandil Konstantinoopolit tabanud katk Nende nakkavate epideemiate päritolu võib otsida pronksi- ja varasest rauaajast, mil asustustihedus saavutas mõnes kohas piisava taseme selliste haiguste nagu rõuged, kõhutüüfus, gripp ja leetrid kiireks levikuks. Erilise koha selles sarjas hõivas malaaria – Vahemere piirkonna elanikkonna kõrge suremuse allikas antiikajal ja hilisematel ajastutel. Mõned uurijad lähevad liiale, omistades etruskide tsivilisatsiooni kadumise või hellenistliku Kreeka allakäigu põhjused malaariale. Samas ei oska keegi siiani kindlalt öelda, millal see haigus Vahemerel tekkis: eelajaloolisel perioodil, 5.-15. eKr. või hellenismi ajastul (8, lk 8).
Teine iidse maailma ökoloogiline probleem on konkreetse tsivilisatsiooni keskuste ülerahvastatus. "Liigse inimmassi" surve loodusele tagajärgede hulgas tuleb lisaks metsade vähenemisele märkida ajaloo esimesi keskkonnareostusjuhtumeid. Gröönimaa liustike ja järvesademete uuringud Rootsis näitasid nende pliisisalduse järsku suurenemist alates umbes 6. sajandist eKr. eKr. Pliisisalduse suurenemine atmosfääris oli Kreeka-Rooma ajastu kaevandamise ja metallurgia tagajärg. Vaidlus iidse majanduse olemuse üle jätkub vaatamata M. Finlay karmile otsusele, kes väitis, et iidsetel kreeklastel ja roomlastel polnud majandusest kui sellisest ja nende organisatsioonist aimugi. majanduslik tegevus oli primitiivne, ei väljunud käsitöötoodangu ulatusest. Selle toodangu ulatus oli aga võimeline tekitama õhusaastet Rootsi ja Gröönimaa kohal. Ajaloolastelt teame, et Ateena laevastikku hoiti Lavrioni hõbedakaevanduste arvelt – Ateena impeeriumi mereväe võti. Ühte ebameeldivat tõsiasja ajaloolased aga ei maini – Avrioni kaevandused, mille kõrvalsaaduseks oli plii, olid võimas keskkonnareostusallikas. Vahemeri on tänapäeval üks meie planeedi mustemaid meresid, see vajab kiiresti puhastamist. Kuid oleks vale arvata, et see on nii muutunud meie sajandil – isegi eelindustriaalsel ajastul oli Vahemerele inimtegevuse räpane jälg peale surutud.
Alates Vana-Egiptuse ajast on inimeste mõju biosfäärile veelgi suurenenud. Mõnel juhul tõi see kaasa elanikkonna ulatuse laienemise. mitmesugused loomad, teistes - nende vähendamiseks. Esiteks laienes koduloomade valik. Kreeka koloniseerimise ajal levis kogu Vahemeres väga produktiivne villane lambatõug. Võimalik, et kreeklased õppisid esimestena peenvillalammaste kasvatamist. Alates hilisantiigist on Euroopas neoliitikumist alates eksisteerinud Longhorni lehmatõug järk-järgult asendatud piimakarja tõugiga. See aga ei toonud kaasa piimatoodete (v.a juust) tarbimise kasvu Vahemere maades, kus kits oli jätkuvalt peamine piimaloom. Pika selektsiooni käigus õnnestus kreeklastel ja roomlastel välja töötada suuremad looma- ja linnutõud. Rooma ajastul levisid nad paljudes provintsides, näiteks Gallias ja Doonau piirkonnas. Koos tootlikkuse tõusuga põllumajanduses muinasajal tõusis loomakasvatuse tootlikkus.
Põhja-Aafrikast jõudsid iidsetel aegadel Lõuna-Euroopasse porri, tuhkrud, mangustid ja pärlkanad. Kodukass sisenes Euroopasse ka Egiptusest 1. aastatuhandel eKr. Tänu roomlastele sai provintside elanikkond teada küüliku kohta, kelle kodumaa oli Hispaania.
Vanad kreeklased ja roomlased tundsid hästi mõningaid suuri loomi, kes on nüüdseks Vahemere basseinis praktiliselt kadunud vanainimese vaenuliku suhtumise tõttu nendesse. Iidsetel aegadel leiti lõvisid Põhja-Aafrikas ja Lääne-Aasias. Lõviskelettide leiud Ukraina neoliitikumi paikadest lubavad väita, et need loomad suutsid ellu jääda ka jääajajärgses Euroopas. Olbiast leiti tõenäoliselt tsirkuses esinenud lõvi luustik. Hiljuti avastati Delphist 6. sajandi keskpaigast eKr pärit lõvi jäänused. eKr. Kreeka olemasolust IV sajandil. eKr. taltsutatud lõvid on teatanud Isocrates. Varasemad andmed lõvide kohta Kreekas hõlmavad andmeid Tirynsi Mükeene palee väljakaevamistest, kust arheoloogid leidsid pronksiajal Egeuse meres tõenäoliselt mitte nii haruldase looma luud. Pole juhus, et tema välimus on jäädvustatud sellistes kunstimälestistes nagu pistoda ja stele, kus on stseenid Mükeene IV šahtihaua juurest lõvijahtimisest. G. Mylonas oletas, et Mükeene Lõviväravat kroonivat sammast kaunistav lõvipaar oli 13. sajandi Mükeene valitsejate dünastia embleem. eKr, st võib-olla Agamemnon ise. Sensatsiooniline avastus Verginas Makedoonia Philip II haud lõvijahi stseeni kujutistega kinnitab Herodotose ja Aristotelese sõnu, et omal ajal leiti Põhja-Kreekast lõvisid (12, lk 100).
Metsaliste kuningast sai muistse inimese looduse vastu suunatud rünnaku kõige nähtavam ohver. Omamoodi lõvi, keda Hellase elanikud antiikajal tundsid, on tänapäeval Indias looduses äärmiselt haruldane. Neil oli palju vähem võimalust tutvuda Ida-Aafrika tõugu lõviga, mis on tänapäevaste loomaaedade sage elanik. Kartaagolased ja roomlased teadsid ilmselt Põhja-Aafrika lõvi, mis on tänaseks jäljetult kadunud. Mis puutub selle inimese teise hävitatud loomaliiki - Lõuna-Aafrika lõvi, siis Vahemere iidsed elanikud selle olemasolust vaevalt kahtlustasid.
Tänapäeval leidub Kreekas karusid ühes või kahes kaugemas kohas riigi põhjaosas. Iidsetel aegadel kohtusid nad palju sagedamini. Pausanias teatab karudest, kes elavad Parnassuse mäel Atikas, Taygetuse aheliku nõlvadel Lakoonias, aga ka Arkaadias ja Traakias. Karusid on kütitud juba iidsetest aegadest, mille tulemusena on nende arvukus Vahemeres järsult langenud.
Ka suurim maismaaloom kannatas iidsetel aegadel inimeste käes. India elevandid jõudsid Väike-Aasiasse 4.-3.sajandil. eKr. Sel ajal elas Põhja-Aafrikas kohalik, Aasiaga võrreldes mitte nii suur elevantide tõug, mis on praeguseks täiesti kadunud. Põhja-Aafrika elevante püüti kinni ja neid püüti taltsutada, et neid sõjas kasutada, kuid tulutult. Nende antiikaja "tankide" nõudluse haripunkt langes kokku III sajandiga. eKr, millega seoses on võimatu mitte meenutada Raphia lahingut 217 eKr. Ptolemaiose ja Seleukiidide vahel. Nagu lõvid, hävitasid Põhja-Aafrika elevandid Kartaago elanikud ja selle allutanud roomlased. Meie ajastu alguses ei mäletanud keegi neid loomi. Strabo kirjutas, et Numidia karjased ja põllumehed peaksid olema tänulikud roomlastele, kes pärast metsloomade hävitamist kindlustasid endale tööjõu põldudel. See märkus illustreerib hästi muistsete inimeste suhtumist metsloomadesse. Kui iidse inimese tegevus aitas kaasa koduloomade ja väikeste kahjurite populatsioonide kasvule, siis suured metsloomad kaotasid temaga kontaktidest paratamatult.
Teine sama kuulus näide on Egiptuse papüürus. Taime kasutati iidses maailmas nii laialdaselt, et see viis selle kauges minevikus Niiluse orus väljasuremise äärele. Kaasaegsete niisutussüsteemide leviku alguses Egiptuses, millel on papüürusele kahjulik mõju, kuulus see juba mitmete haruldaste taimede hulka. Tänapäeval on teada ainus koht Egiptuse Niiluse orus, kus sellest taimest on säilinud mitukümmend koopiat. Õnneks on papüürus Kesk-Aafrikas endiselt levinud. Seega iidse inimese sekkumise ulatus looduskeskkond olid piisavalt olulised, et põhjustada muutusi tema bioloogilises universumis. Pole vaja meenutada selle probleemi olulisust kaasaegse ökoloogia jaoks.
Elupaika hävitades määrasid muistsed rahvad end väljasuremisele. Üks mõjuvamaid näiteid on Lihavõttesaar. Õietolmuanalüüs näitas, et Polüneesia kolonistid hävitasid kõik puud sellel kunagi taimestikust kubiseval saarel. Selle tulemusena tugevnes pinnase erosioon, mis tõi kaasa põllumajanduse degradeerumise ja kultuuri allakäigu, millest jäid maha salapärased megaliitkujud. Kadunud avarustesse vaikne ookean saar osutus oma elanike jaoks lõksuks, mis on eluks sobimatuks muutunud keskkonnatingimustes määratud väljasuremisele. Mandril oli ökoloogilisest kriisist väljapääs ränne – olgu jutt Kreeka kolonisatsiooni korduvatest puhangutest või Euraasia rahvaste rändest.
§ 2. Ökoloogilised probleemid Vana-Egiptuses.
Vana-Egiptuse ajaloo analüüs võimaldas mõnel kodumaisel uurijal püstitada tööhüpoteesi, mille kohaselt selle ajaloolist evolutsiooni iseloomustasid kolm sotsiaal-ökoloogilist kriisi – ühiskonnaelu suurimad pöördepunktid. Kõige raskem oli teine kriis. See hõlmas 1. vaheperioodi ja Keskriiki (XXIII – XVIII sajand eKr). Nüüd pole kahtlust, et selle kõige olulisemad looduslikud tingimused olid Niiluse üleujutuste taseme märkimisväärne langus ja tõsine põud, mis ilmselt mõjutas 3. aastatuhande lõppu eKr. mitte ainult Egiptus, vaid ka mitmed teised Vahemere ja Lähis-Ida riigid. Teisisõnu mängis kliimamuutus Vana-Egiptuse ajaloos selles etapis tohutut rolli. Siiski on meile huvipakkuvate kliimakõikumiste olemuse, kronoloogia ja põhjuste osas endiselt üsna palju ebakindlust.
Niiluse põuast ja madalatest üleujutustest kui VI dünastia ja kogu Vana Kuningriigi kokkuvarisemise vahetutest looduslikest põhjustest kirjutas B. Bell üksikasjalikult, tuginedes tema käsutuses olevatele paleoklimaatilistele andmetele, kaasates (a. tõlge) suurest 1. vaheaja ja keskriigi kirjalike allikate korpusest. Samas ei eitanud uurija sugugi vana Egiptuse kokkuvarisemise sotsiaalpoliitiliste tegurite tähtsust. tsentraliseeritud riik, rõhutades vaid tõsiasja, et ajaloos võib esineda keskkonnast tingitud majanduskriise, millest ükski sotsiaalsüsteem ei saa üle. B. Belli järeldused panid aluse hilisemale üsna laialt omaks võetud ideele, et Vana Kuningriigi surm oli otseselt seotud looduslike tingimuste järsu halvenemisega Kirde-Aafrikas (8, lk 6).
Sotsionaturaalne analüüs viitab sellele, et halvenemine keskkonna olukord Niiluse kallastel Vana Kuningriigi lõpus ei põhjustanud mitte ainult inimeste elutingimuste keerukust, mis aitas kaasa riigi nõrgenemisele VI dünastia ajal ja sellele järgnenud kokkuvarisemisele, vaid määras teatud määral ette kõik aastal edasine kvalitatiivne tehnoloogiline, administratiivne, majanduslik ja sotsiaalpoliitiline ümberkorraldus iidne Egiptus epohaalsest ajaloolisest üleminekust Uuele Kuningriigile.
Teise sotsiaal-ökoloogilise kriisi olulistest sotsiaalsetest eeldustest tuleks ilmselt esile tõsta demograafilist kasvu ja pealinna aadli arvelt uudsete administratsioonide tugevnemist, mis oleks pidanud saama osapoolte vastasseisu põhjuseks. järkjärguline halvenemine keskkonnatingimused, raskendas kahtlemata poliitilist olukorda Egiptuses, aidates kaasa Vana Kuningriigi allakäigu tsentrifugaalprotsessi pöördumatuseni. Tsentraliseeritud riigi kokkuvarisemine ning sotsiaalsete rahutuste ja vastastikuste sõdade periood põhjustas omakorda ühtse niisutussüsteemi hävimise või jagunemise! – põllumajandusliku tootmise alused riigis. 1. vaheperioodi tekstid annavad peaaegu kogu oma pikkuses teada teraviljapuudusest, mis mõnikord tõi kaasa nii suure näljahäda, mis ajas Egiptuse teatud piirkondade elanike isegi kannibalismi.
Tuleb märkida, et 3. aastatuhande lõpu eKr põua põhjus. varem peetud tõusuks päikese aktiivsus siiski vastavalt oma 1800-1900-aastasele tsüklile uusim uurimus lükkas selle olemasolu ümber. Sellegipoolest õnnestus tänu samadele uuringutele anda teistsugune loodusteaduslik seletus Niiluse oru kliima suurenenud kuivusele 1. vaheperioodil ja Keskriigi algstaadiumis. Fakt on see, et III aastatuhande lõpp eKr. iseloomustas tugev globaalne jahtumine, mis sai alguse ilmselt hiljemalt 24. sajandil. eKr.
Uurimistulemused kinnitavad, et 19. sajandil eKr. mitte ainult oluline, vaid ka enneolematu kõigi jaoks ajalooline aeg Niiluse vooluhulk 160 miljoni kuupmeetrini. m / aastas, mis on peaaegu kaks korda kõrgem kui XXII sajandil. eKr. Sellise äravoolu suurenemise saaks tagada vaid sademete veelgi olulisem suurenemine (8, lk 9).
Pärast lühikest kliimaoptimumit, teine pool XIX V. eKr. tuli uus jahutuslaine ja ülikiire. Et kujutada ette selle jahtumise ulatust, märgime, et see vastab täpselt tänapäevase soojenemise ulatusele ja kiirusele, mis on loomulikult maailma ajaloos üks olulisemaid ja tekitab maailma üldsuses seoses vaadeldud tõsist muret. ja võimalikud keskkonnamõjud.
Jahenemise põhjuseks Kesk-Kuningriigi ajastul on meie arvates päikese aktiivsuse vähenemise ebasoodne kokkulangevus vähese sisaldusega. süsinikdioksiid atmosfääris ja üks võimsamaid plahvatusohtlikke vulkaanipurskeid viimase 5000 aasta jooksul 17. sajandi alguses. eKr. Selle kolossaalse vulkaaniplahvatuse tulemusena peaks teadlaste hinnangul maailma keskmine temperatuur kahe kuni kolme aasta jooksul pärast purset langema rohkem kui 0,5 °C võrra.
See pidi kaasa tooma ühe või enama katastroofilise põua ja viljakatkestuse, mida polnud Egiptuses nähtud vähemalt viimase 400 aasta jooksul. Seda kinnitavad Meridova järve põhjasetete koostise uurimise tulemused Fayumi lohus, kus kihtidena pärinevad umbes 1920-1560. eKr suureneb liivasisaldus järsult, mis viitab liivaluidete aktiveerumisele ja kuivaperioodidega kaasnevale eoolitranspordile. Seega kiire jahtumine, mis saavutas miinimumi juba 17. sajandi alguses. BC oleks muidugi pidanud jõe vooluhulka tõsiselt vähendama ja kaasa aitama märkimisväärseid raskusi liigniiskuse ajastul loodud uute niisutusrajatiste kasutuselevõtt. Vaevalt võib pidada juhuslikuks, et see jahtumine vastas tõendite ilmnemisele Egiptuse niisutussüsteemi lagunemise ja nälja taastumise kohta pärast XII dünastia allakäiku, Keskriigi lõplikku kokkuvarisemist ja Alam-Egiptuse vallutamist. Aasia hüksose hõimud.
I vaheperioodi (XXII-XXI sajand eKr) Egiptuse allikad teatavad Niiluse äärmisest madalusest: kohati jõgi, mille keskmine laius Egiptuse orus enne kõrgmäestiku Assuani tammi ehitamist oli u. 1,22 km, väidetavalt kahlatud. Sedasorti iidseid tõendeid toetab teave niiluse veest toidetud Fayumi oaasis asuva Meridova järve peegli järsust langemisest, mis toimus samal ajal, selle tagajärjel mitmekümne meetri ulatuses. . Näib, et Niiluse taseme langus interregnumi ajal saavutas katastroofilise taseme, mis kajastus tolle ajastu dokumentides.
Niiluse üleujutuste kõrguse vähenemine oli Vana-Egiptuse üks ohtlikumaid keskkonnakatastroofe, kuna. tõi kaasa kõige viljakamate üleujutusmaade pindala vähenemise, mis juba Vanariigi teisel poolel, enne niisutusvõrgu lagunemist ja allakäiku, oleks pidanud kaasa tooma viljasaagi languse. Lisaks kaasnes Niiluse madaldumisega tõenäoliselt põhjavee taseme langus jõe alluviaalses orus, mis oli tulvil katastroofi nendele tavainimestele, kes kasutasid kaevude vett. Olukorda raskendas asjaolu, et ligikaudu XXIV sajandil. eKr. Liivad hakkasid Niiluse lammi läänest ründama kõrbete moodustumise ja eoolide aktiivsuse suurenemise tõttu. Kõige ohtlikum oli liivaluidete tungimine Kesk-Egiptusse, kus see haaras endasse olulise osa lammist ja võib-olla põhjustas loopealsete kvaliteedi halvenemise.
Vanariigi teise poole allikate sisu analüüs keskkonnaandmeid arvesse võttes viitab sellele, et sel perioodil süvenes Egiptuses majanduskriis. Näitena viitavad näiteks egüptoloogide täheldatud riigi elanikkonna massiline vaesumine, võlaorjuse areng ja kehalise karistamise laialdane kasutamine, sealhulgas kõrgete ametnike poolt, kes juhtisid tootmist aadlike valdustes. Kokkuvõttes võib järeldada, et VI dünastia ajal olid juba kujunenud eeldused Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni Teiseks sotsiaal-ökoloogiliseks kriisiks.
Teist sotsiaal-ökoloogilist kriisi iseloomustas Vana-Egiptuse põllumajanduse radikaalne administratiivne ja tehnoloogiline ümberkorraldamine. Vana-Egiptuse ajastul põldudel valitsenud spetsialiseerimata "töösalgad" asendati Keskriigi alguseks elukutseliste põllumeestega, kes olid kohustatud täitma individuaalset töönormi, valdades standardseid eraldisi. Nende kruntide prototüüp on näha juba VI dünastia allikates ja on alust arvata, et selliseid krunte ei tekkinud kõikjal, vaid Niiluse lammil kui üleujutuste piir taandus II poolel. III aastatuhandel eKr. Seega oli üleujutuste vähendamine ilmselt üks vahetuid eeldusi vana Egiptuse maakasutuse ja maksustamise süsteemi reformimiseks, kõige tootlikumate looduslikult niisutatud maade pindala vähendamine pidi ühiskonna panustama. väärikate isikus enne nende kasvatamise kvaliteedi parandamise vajadust ja karmimat fiskaalarvestust, mis tõi kaasa riikliku normeerimise, eelkõige teraviljatootmise, mis oli omane ka Uusriigile. Põllumeeste tööjõu "individualiseerimine" oli ilmselgelt tihedalt seotud traditsiooni tekkimisega korraldada tööjõu regulaarseid ülevaatusi, et jaotada see sotsiaalsete ja ametialaste kategooriate järgi, ning suurte aadlimajapidamiste likvideerimisega, mis lõppes. Kesk-Egiptuse ajastul (12, lk 101).
Niiluse üleujutuste langemise otseseks tagajärjeks loeme 1. vaheperioodil suurte kanalite tekkimist, mis olid ette nähtud nn kõrgete põldude kastmiseks, mis asuvad väljaspool lammi. Ilmselt püüdsid piirkondlikud valitsejad selliste kunstlike kanalite abil kompenseerida looduslikult niisutatud maade kaotust – see praktika kehtestas seejärel Egiptuses aastatuhandeid. Nii nagu esimese sotsiaal-ökoloogilise kriisi ajastul, loodi kohalike vesikonnasüsteemide baasil ühtne niisutusvõrk, mis tegelikult tähistas Niiluse oru niisutusrajatiste väljatöötamise revolutsiooni Teise aasta tingimustes. Kriis, niisutusehituses toimus veel üks kvalitatiivne revolutsioon.
"Kõrgpõldude" veega varustamiseks mõeldud kanalid on muutunud usaldusväärseks vahendiks üksikute piirkondade toidu- ja sotsiaalsest kriisist ülesaamisel ning nende majandusliku ja sõjalise jõu kasvul ning on loomulik eeldada, et jõest ülesvoolu asuvad noomid. , millel oli eeliseid madalast Niilusest vee võtmisel, samas kui madalamate piirkondade majandus sai lõunapoolsete niisutustegevuse tõttu hoopis täiendavat kahju. Võimalik, et see kõik oli lisapõhjus tsiviiltülidele ja määras mingil määral ette Teeba võidu sõdades Heracleopolise vastu I vaheperioodil ja hegemooniat Ülem-Egiptusest pärit valitsejate Keskriigi ajastul. .
Pärast Kesk-Egiptuse riigi teket jõudsid niisutusuuendused suure ulatuseni. XII dünastia ajal ehitati Fayumi oaasi suur hüdroelektrikompleks, mis võimaldas kunstlikult reguleerida siin loodud tohutu põllumajanduspiirkonna veetasakaalu: Merida järve kogunes Niiluse vesi, mis sisenes sinna Bahr-Yusufi harust. ja seejärel varustati vajaduse korral haritavatele aladele spetsiaalse kanalite süsteemi kaudu. Põllud, See silmapaistev hüdrotehniline saavutus on üsna kooskõlas teise sotsiaal-ökoloogilise kriisi tegelikkusega, mis on ilmselt otseselt tingitud sellest: põud ja väikesed üleujutused Ilmselt ajendas Niiluse elanikkond Egiptuse elanikkonda mõistma vajadust radikaalsete meetmete järele, mis vähendaksid järsult tema sõltuvust riigist ja eelkõige katastroofilistest muutustest väliskeskkonnas. Sel juhul, olles sotsiaal-ökoloogilise kriisi produkt, sai niisutusmajanduse uus korraldus, mis oluliselt suurendas põllumajanduse kui terviku efektiivsust, samal ajal oluliseks tingimuseks Vana-Egiptuse tsivilisatsioonile sellest ülesaamiseks. Fayumi kompleksi ehitamine katkestas Egiptust Vana Kuningriigi lõpust saadik raputanud majanduskriiside jada ja lõi aluse Kesk-Egiptuse riigi suhtelisele sotsiaalpoliitilisele stabiliseerumisele (8, lk 14).
Egiptlaste poolt kogu riigis ümbersuunamiskanalite loomise oskuste omandamist, mis võimaldas Niiluse poolt niisutatavat ala vastavalt vajadusele kunstlikult laiendada, ning Fayumi hüdroelektrikompleksi ehitamist peame epohhiliseks revolutsiooniks. põllumajandustehnoloogiate arendamine Niiluse orus. Varastest dünastiaajast pärit Vana Kuningriigi poolt päritud vesikonna niisutussüsteem kohandati elementaarselt jõe eelmise režiimiga. Vähem kuiv kliima ja suured üleujutused muutsid ümbritseva maastiku kriisieelsel ajal inimestele suhteliselt mugavaks, mis päästis neid vajadusest seda oluliselt muuta. Teise sotsiaalse ja ökoloogilise kriisi algusega oli Egiptuse elanikkond enese säilitamiseks sunnitud asuma aktiivselt oma elamispinda ümber kujundama. Samas tundub üsna usutav oletada, et vajadus kohaneda kvalitatiivselt uute eksistentsitingimustega kuni sisulise sekkumiseni ümbritseva maailma loomulikku "jumala antud" ilmesse, oleks pidanud kaasa aitama revolutsioonile maailmavaateliselt ja sellest tulenevalt muistsete egiptlaste ideoloogias.
Loe ka:
|
Inimesed kipuvad sageli idealiseerima "helget minevikku" ja vastupidi, kogema apokalüptilisi meeleolusid seoses "uduse tulevikuga". Piirkondliku mastaabiga ökoloogilised katastroofid leidsid aset juba enne Kristuse sündi. Iidsetest aegadest peale pole inimene muud teinud, kui teda ümbritsevat loodust muutnud, muutnud ja iidsetest aegadest on tema tegevuse viljad talle tagasi tulnud. Tavaliselt kandusid inimtekkelised muutused looduses tegelikele loomulikele rütmidele, võimendades ebasoodsaid tendentse ja takistades soodsate arengut. Seetõttu on sageli raske eristada, kus on tsivilisatsiooni negatiivsed mõjud ja kus looduslik fenomen. Ka tänapäeval ei lõpe vaidlused näiteks selle üle, kas osooniaugud Ja Globaalne soojenemine looduslike protsesside tagajärg või mitte, aga inimtegevuse negatiivsust kahtluse alla ei sea, vaidlus saab käia vaid mõjuastme üle.
Võib-olla on inimene andnud suure panuse planeedi suurima Sahara kõrbe tekkesse. Sealt leitud freskod ja kaljumaalid, mis pärinevad 6–4 aastatuhandest eKr, näitavad meile rikkaid loomamaailm Aafrika. Freskodel on kujutatud pühvleid, antiloope, jõehobusid. Nagu uuringud näitavad, sai savanni kõrbestumine tänapäeva Sahara territooriumil alguse umbes 500 000 aastat tagasi, kuid protsess omandas maalihke iseloomu alates 3 tonnist eKr. e. Sahara lõunaosa rändhõimude elulaad, eluviis, mis pole sellest ajast peale kuigi palju muutunud. Nagu ka mandri põhjaosa iidsete elanike majanduse andmed, viitavad sellele, et raiepõllumajandus, puude langetamine, aitas kaasa jõgede kuivendamisele tulevase Sahara territooriumil. Ja mõõdutundetu karjatamine tõi kaasa viljakate muldade kabjastumise, mille tulemuseks oli mulla erosiooni ja maade kõrbestumise järsk suurenemine.
Samad protsessid hävitasid pärast araabia nomaadide saabumist sinna mitu suurt oaasi Saharas ja viljakat maariba kõrbest põhja pool. Ka Sahara edasitung lõuna poole on tänapäeval seotud majanduslik tegevus põlisrahvad. "Kitsed sõid Kreeka" - see ütlus on tuntud juba iidsetest aegadest. Kitsekasvatus hävitas Kreekas puittaimestiku, kitsede sõrad tallasid mulda. Vahemere pinnase erosiooni protsess oli iidsetel aegadel haritavatel aladel 10 korda suurem. Muistsete linnade lähedal olid tohutud prügimäed. Täpsemalt, Rooma lähedal oli üks prügimägedest 35 meetri kõrgune ja 850 meetri läbimõõt. Seal toitnud närilised ja kerjused levitasid haigusi. Prügi äravoolud linnade tänavatel, linna reovee ärajuhtimine reservuaaridesse, kust siis samad elanikud vett võtsid. Umbes 1 miljon inimest elas samas Roomas, võite ette kujutada, kui palju prügi nad tekitasid.
Suurem osa maailma elanikkonnast elab linnades, mistõttu linnapiirkonnad on ülekoormatud. Hetkel tasub linnaelanike jaoks tähele panna järgmisi suundumusi:
- elutingimuste halvenemine;
- haiguste sagenemine;
- inimtegevuse tootlikkuse langus;
- oodatava eluea vähenemine;
- kliimamuutus.
Kui liita kokku kõik tänapäevaste linnade probleemid, on nende nimekiri lõputu. Nimetagem kõige kriitilisemad linnad.
Maastiku muutus
Linnastumise tagajärjel tekib litosfäärile märkimisväärne surve. See toob kaasa reljeefi muutumise, karsti tühimike moodustumise ja vesikondade häirimise. Lisaks toimub territooriumide kõrbestumine, mis muutuvad taimede, loomade ja inimeste eluks sobimatuks.
Loodusliku maastiku halvenemine
Toimub intensiivne taimestiku ja loomastiku hävitamine, nende mitmekesisus väheneb ja tekib omamoodi "linnaloomus". Loodus- ja puhkealade, haljasalade arv väheneb. Negatiivne mõju pärineb autodest, mis tunglevad linna- ja linnalähiteedel.
Probleemid veevarustusega
Jõed ja järved on reostunud tööstus- ja olmereoveest. Kõik see toob kaasa veealade vähenemise, jõetaimede ja -loomade väljasuremise. Reostunud on kõik planeedi veevarud: põhjavesi, sisemaa hüdrosüsteemid, maailma ookean tervikuna. Üks tagajärgi on puudumine joogivesi, sealhulgas põhjustab see tuhandete inimeste surma planeedil.
See on üks esimesi keskkonnaprobleeme, mille inimkond avastas. Atmosfääri saastavad autode heitgaasid, tööstusettevõtete heitgaasid. Kõik see toob kaasa tolmuse atmosfääri, . Edasi saastunud õhk põhjustab haigusi inimestel ja loomadel. Kuna metsi raiutakse intensiivselt, väheneb planeedil süsihappegaasi töötlevate taimede arv.
Kodumajapidamisjäätmete probleem
Prügi on veel üks pinnase, vee ja õhusaaste allikas. Erinevaid materjale taaskasutatakse pikka aega. Üksikute elementide lagunemine võtab aega 200-500 aastat. Vahepeal käib töötlemisprotsess, eralduvad kahjulikud ained, mis põhjustavad haigusi.
Linnade keskkonnaprobleeme on teisigi. Vähem aktuaalsed pole ka linnavõrkude toimimise probleemid. Nende probleemidega tuleks tegeleda kõrgeim tase aga väikesed sammud saavad inimesed ise hakkama. Näiteks prügi prügikasti viskamine, vee säästmine, korduvkasutatavate nõude kasutamine, taimede istutamine.
Eesmärgid, eesmärgid, epigraaf ………………………………………. ………………..2
Asjakohasus……………………………………………… .…………..…2
Sissejuhatus………………………………………………………………………..3
Loodus ja inimene Vana-Roomas………………………………………….4
Loodus ja inimene Vana-Kreekas ………………………………………….5
Loodus ja inimene Vana-Hiinas……………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Loodus ja inimene Vana-Egiptuses ……………………………….……7
Järeldus…………………………………………………………………….8
Kasutatud kirjanduse loetelu………………………………….…….10
Taotlemine………………………………………………………………..….11
Epigraaf: "...Rohkem kui lapsed oma ema kohta,
kodanikud peaksid hoolitsema
kodumaa, sest ta on jumalanna -
surelike olendite tarnija..."
Projekti eesmärgid: 1. Laiendada teadmisi iidse maailma ökoloogiast;
2. Tehke järeldused selle kohta, kuidas on ökoloogia muutunud iidsetest aegadest meie ajani
Ülesanded: 1. tutvuda selleteemalise teaduskirjandusega;
2.projekti kaitsmine.
Asjakohasus: Paljudel õpilastel pole aimugi iidse maailma ökoloogiast ega ka sellest, kuidas muistsed inimesed teatud keskkonnaprobleemidele lahendusi leidsid.
Sissejuhatus
Inimene on keskkonnaga tihedalt seotud päritolu, materiaalsete ja vaimsete vajadustega. Nende seoste ulatus ja vormid on pidevalt kasvanud üksikute loodusvarade kohalikust kasutamisest kuni planeedi ressursipotentsiaali peaaegu täieliku kaasamiseni kaasaegse tööstusühiskonna elu toetamisse.
Inimtsivilisatsiooni tulekuga on ilmnenud uus tegur, mis mõjutab biosfääri seisundit. See on saavutanud praegusel sajandil tohutu võimsuse, eriti viimastel aastakümnetel. Loodusele avaldatava mõju ulatuse poolest võrdub 6 miljardit meie kaasaegset umbes 60 miljardi kiviaja inimesega ning inimese vabanev energia hulk võib peagi muutuda võrreldavaks energiaga, mille Maa saab Päikeselt. . Inimene, arendades tootmist, muudab loodust ümber, kohandab seda oma vajadustega ning mida kõrgem on tootmise arengutase, seda täiuslikum on tehnika ja tehnoloogia, seda suurem on loodusjõudude ja keskkonnareostuse kasutamise määr.
Isegi Vana-Roomas ja Ateenas märkisid roomlased Tiberi vete reostust ja ateenlased - Ateena Pireuse sadama vete reostust, mis võttis vastu laevu kogu tollasest oikumeenist, s.t. inimestega asustatud alad maailmas.
Rooma asunikud Aafrika provintsides kaebasid pinnase erosiooni tõttu maa vaesumise üle. Paljude sajandite jooksul on kunstlik, s.o. inimtekkelised keskkonnasaasteallikad ei avaldanud märgatavat mõju ökoloogilistele protsessidele. Kõige arenenum oli neil päevil metallide, klaasi, seebi, keraamika, värvide, leiva, veini jne tootmine. Atmosfääri sattusid sellised ühendid nagu süsiniku, väävli ja lämmastiku oksiidid, metalliaurud, eriti elavhõbe, veekogudesse sattusid värvimis- ja toiduainetööstuse jäätmed.
Loodus ja inimene Vana-Roomas
Kõik sai alguse väikesest asulast Latiumis ja see Rooma Rooma asundus ei laiendanud oma võimu mitte ainult oma naabrite maadele, Itaalia territooriumile, vaid ka naaberriikidele. Juba siis, antiikajal, otsisid kaasaegsed nendele muljetavaldavatele saavutustele selgitusi: ajaloolased ja poeedid nägid oma põhjuseid peamiselt Rooma relvade tugevuses, roomlaste kangelaslikkuses, kuid pöörasid tähelepanu ja arvestasid ka väeosade olulist rolli. geograafiliste tingimuste tõttu võlgnes see piirkond, eriti Põhja-Itaalia madalikud oma rikkaliku saagi ja rikkuse.
Riigi kliimat ja temperatuuri eristab suur mitmekesisus, mis põhjustab suurimaid muutusi ... looma- ja taimemaailmas ning üldiselt kõiges, mis on elutegevuseks kasulik ... Veel üks eelis langes Itaaliale: alates Apenniinidest. mäed ulatuvad kogu pikkuses ja jätavad mõlemale poole tasandikku ja viljakaid künkaid.
Pole ühtegi riigi osa, mis ei naudiks mägiste ja tasaste alade rikkust. Sellele tuleb lisada veel palju suuri jõgesid ja järvi ning pealegi on paljudes kohtades ka sooja ja külma vee allikaid, mis on looduse enda poolt terviseks loodud ja eriti aga kõikvõimalike kaevanduste rohkus.
Ilma inimliku jõupingutuseta oleksid kõik Itaalia geograafilisest asendist tulenevad eelised jäänud realiseerimata ning Rooma poleks suutnud seda võimu ja hiilgust saavutada. Usuti, et kreeklased saavutasid linnade asutamisel oma eesmärgi eriti edukalt, püüdledes ilu, immutamatuse, viljaka pinnase ja sadamate olemasolu poole, siis roomlased hoolitsesid lihtsalt selle eest, millele kreeklased tähelepanu ei pööranud: teed, veetorud, kanalisatsioon, mille kaudu saab linna kanalisatsiooni Tiberisse lasta. Nad ehitasid teid üle kogu riigi, lõhkusid mägesid ja korraldasid mägedesse küngasid, et nende vagunid saaksid kaubalaevade koormaid vastu võtta.
Akveduktid varustavad nii tohutul hulgal vett, et päris jõed voolavad läbi linna ja kanalisatsiooni. Geograafide sõnul suutsid roomlased, omades Itaaliat, muuta selle oma ülemvõimu kindluseks kogu maailmas. Loodust valdades ja selle elemente oma vajadustega kohandades tegeles iidne inimene väsimatult maaparandusega.
Mõnel pool maadles ta sajandeid üleliigse põhjavee käes, teisal pidi niiskusepuudust tundes oma mõistuse ja kätega keskkonda "korrigeerima" - kuivi alasid veega varustama.
Vesi janu kustutamiseks, majapidamiseks, raviks – ei olnud alati lihtsalt kättesaadav looduse või jumalate kingitus, tasuta kasu allikas.
Esialgu olid need pikaajalised veekollektorid või kaevud. Ühe või teise seadme valik inimeste veega varustamiseks sõltus kohalikest geograafilistest tingimustest.
Suured lammid, leketest üleujutatud alad eksisteerivad koos aladega, kus niisutamiseks kasutatakse ainult vihmavett. Seetõttu oli jätkusuutlik veevarustus väga raske probleem. Üks iidsemaid vee kogumise ja kogumise vorme on aga grottide rajamine, reostuse eest kaitstud allikate varustus. Sel viisil paigutatud maa-alused allikad meenutasid kaevu.
Veeallika tuvastamine ja sellele juurdepääsu tagamine tähendas vaid poole probleemi lahendamist. Vähem oluline polnud ka transpordi probleem, vee tarnimine tarbijateni. Mõnikord tõid nad kohe suure veevaru mahukates kannudes.
Samuti lõid nad aiaga piiratud süvenditega basseinid, sealt oli lihtne vett ammutada.
Loodus ja inimene Vana-Kreekas
Häving, mida inimene looduses tekitab, äratas Kreeka valitsejate tähelepanu juba 6. sajandi alguses. eKr. Seadusandja Solon tegi ettepaneku keelata järskude nõlvade kasvatamine – et vältida pinnase erosiooni; Peisistratus julgustas neid talupoegi, kes istutasid oliivipuid, seistes vastu piirkonna metsade hävitamisele ja karjamaade kurnamisele.
Kakssada aastat hiljem kirjutas Platon pööningumaale tekitatud hävingust: „Ja nüüd, nagu väikesaartega juhtub, oli võrreldes eelmise olukorraga alles vaid vaevusest kurnatud keha luustik, kui kõik pehmed ja rasvane maa uhuti minema - ja ainult üks luustik on veel meie ees ... Meie mägede hulgas on neid, kes nüüd ainult mesilasi aretavad ...
Inimeste kätega kasvanud puude hulgast oli ka palju kõrgeid puid ... ja kariloomadele valmistati ette tohutud karjamaad, sest Zeusilt igal aastal väljavalatud vesi ei surnud nagu praegu, paljalt maalt voolates. merre, kuid imendusid ohtralt pinnasesse, imbusid ülevalt maa tühjustesse ja ladestusid savisängidesse ning seetõttu polnud igal pool puudust ojade ja jõgede allikatest. Endiste allikate pühad jäänused, mis on veel alles, annavad tunnistust sellest, et meie praegune jutt sellest riigist on tõsi” (Platon. Critias).
Ökoloogia osas oli "üleminek põllumajandusele inimkonna ajaloo kõige olulisem verstapost". Tulemuseks oli esimene põllumajanduskeskkonna vorm, haritud maakoht. Selles protsessis järgis Euroopa Edela-Aasias visandatud rada ning arenes paralleelselt Hiina ja Kesk-Ameerikaga (Meso-Ameerika). Meie subkontinent pole säästetud kõigist sellise arengu tagajärgedest – pidev toidu ülejääk – ja seega ka demograafilise kasvu potentsiaal; organiseeritud, hierarhiline ühiskond; suurenenud sund majanduses ja sõjaküsimustes; linnade tekkimine, organiseeritud kaubandus ja kirjakultuur – ja keskkonnakatastroofid.
Peaasi, et inimkonna suhetest loodusega on välja kujunenud erilised ideed.
Loodus ja inimene Vana-Hiinas
Inimese probleem Vana-Hiina filosoofias kerkib koos filosoofiaga ja iidse Hiina ühiskonna arengu igas etapis lahendatakse inimese ja inimese ning inimese ja looduse suhte arendamise probleem. Ta peab eriti oluliseks inimese koha ja funktsioonide määratlemist maailmas ning enese ja looduse tundmise kriteeriume ajaloolises suhtes.
Vana-Hiina filosoofilises maailmapildis inimese probleemi lahendamisel ilmnes peamiselt 3 tendentsi:
1. Otsige viise, kuidas luua õige suhe looduse ja inimese kui aktiivse subjekti vahel, kui elu vaimsed ja käitumismustrid kehastuvad valitud inimeseideaalis. Ühiskonda ja loodust esitletakse ühe tohutu majaperekonna ja kosmoseriigina, mis elab loodus-inimliku "vastastikuse" Ren, "õigluse ja kohustuse" Yi, "austuse" ja "armastuse" seaduse järgi Xiao ja Ci, vanemad ja ci. noorem, seotud Lee "rituaali-etiketi" ühtsusega.
2. Pidevalt liikuvatele loodusmustritele orienteeritud inimese probleemi lahendamine, kui sotsiaalse subjekti ideaaliks valitakse loomuliku "loomuga" Zi zhan (taoismis shen zhen "tark mees". Inimese elu on üles ehitatud kooskõlas looduse elavate rütmidega. Inimest mõistetakse kui igavest vaimset ja kehalist üksust, kes elab Tao-Te seaduste järgi.
3. Kolmas viis probleemi lahendamiseks ühendab endas esimese ja teise võimalused. Inimkäitumine on loomulike ja sotsiaalsete rütmide ühtlustamine, kosmose ja looduse materiaalne ja vaimne tasakaalustamine. Eluseadus on tunnete ja mõtete loomulik-inimlik harmoonia.
Varajane konfutsianism, taoism ja legalism "taevaimpeeriumi kaose" perioodil seadsid sama ülesande: leida viise harmoonia loomiseks looduse ja inimese vahel. Konfutsianismi puhul langeb huvi eneseteadlikule inimesele, kes järgib rituaalset sotsiaalset ja loomulikku traditsiooni ning järgib käitumises ja ajaloos "eelsündinu" ettekirjutusi. Teadvus liigub siin loodusest inimesele, loomulikes rütmides fikseeritud mineviku “püsivusest” olevikku. Taoismis on otsinguhuvi pööratud looduse poole, teadvus liigub inimeselt loodusesse. Siinne inimsubjekt, keha ja hing, usaldab loodust ja samastub sellega. Legalismis langeb raskuskese subjektile, kes korraldab ühiskonna ja looduse elu vastavalt Fa seadusele, teadvus on koondunud loomulike ja inimlike elunormide kokkupõrke keskmesse. Nendes näidatud suundades, iidses hiina filosoofias, on antropoloogiline probleem tihedalt seotud loodusega, mille kehal on objektistatud kõik inimlikud elutähendused. Veelgi enam, looduse universaalse spirituaalsuse ja humaniseerimisega tajutakse viimast ajaloo subjektina ja otsese osalisena. Sellega on seotud sügavad majanduslikud põhjendused – Hiina põllumajanduskogukonna peaaegu täielik sõltuvus loodusest. Selle tulemusena on iidsete hiinlaste meelest loodus kõrgemal kui inimene.
Lisaks pärinevad konfutsianismi, taoismi ja legalismi algsed teoreetilised printsiibid inimese otsese samastamise ajast loomuliku asjaga (hõimuühiskond), mis jättis oma jälje ka filosoofilisse mõttelaadi. Sellest tulenevalt võtavad iidse Hiina maailmapildi inimese kohta käivad õpetused loodusõpetuste vormi. Järelikult tuleb Vana-Hiina filosoofias inimese probleemi käsitlemisel viidata õpetustele looduse päritolu ja selle struktuurilise korra tüüpide kohta.
Loodus ja inimene Vana-Egiptuses
Vana-Egiptuses ulatub teave ökoloogiliste teadmiste kohta allikatesse, mis on seotud tähelepanuväärse mõtleja ja ravitseja Imhotepi (umbes 2800–2700 eKr) elueaga. Säilinud Vana-Egiptuse papüürustes, mis pärinevad aastatest 2500-1500. eKr, esitab see ka ökoloogilise iseloomuga mõtteid elust, loodusest ja tervisest, surmaprobleemidest, mis meie aja teadlaste sõnul hämmastab oma erakordselt teadusliku täpsuse ja esitusselgusega religioosse ja müstilise puudumisel. kihid. Egiptuse tsivilisatsioon elas ja lõi mitu aastatuhandet rõõmsalt, koos elujõulise energia tõusuga. Egiptuse elujõu ja nii pika õitsengu allikas peitub egiptlaste suhtumises maailma ja selle loodusesse, nende arusaamades südametunnistusest ja hingest, elust Maal ning inimeste saatusest lahutamatus ühenduses ja harmoonias keskkonnaga.
Järeldus
Projekti käigus õppisin palju iidsete tsivilisatsioonide ökoloogia kohta ning täiendasin ka teadmisi, kuidas teatud tolleaegseid keskkonnaprobleeme lahendati.
Erinevatel aegadel nende probleemid. Nüüd on neid palju rohkem ja need on kordades suuremad.
Juba antiikfilosoofid kirjutasid, kui tähtis on loodust kaitsta, seda ei tasu unustada ka praegu.
Bibliograafia
1. Vinnichuk L. "Vana-Kreeka ja Rooma inimesed, kombed ja kombed" Per. poola keelest. VC.
2. Ronin. - M .: Kõrgem. kool 1988 - 496 lk.
3. Internet
Rakendus
Vanade tsivilisatsioonide kaardid
Vana-Rooma
Vana-Kreeka
Vana-Hiina
