Kartaago – lühidalt iidse riigi ajalugu. Kartaago – impeerium – selle ajalugu ja surm Kartaago kukub

NII ELAS KARTAAGIS

TUNDMATU KROONIKAS

Kartaago ajalugu algab 9. sajandil eKr, kuid kuni aastani 480 eKr, enne Himera lahingut, ei saa seda lugu kirjutada, tunnistas üks juhtivaid Kartaago muististe eksperte Gilbert-Charles Picard. Saksa teadlane Werner Huss oma "Kartaagolaste ajaloos" poleemiliselt hüüatab: "Mind valdab palju suurem skeptitsism; võimatu on kirjutada isegi Kartaago ajalugu, piirdudes ainult sündmustega, mis toimusid pärast Himera lahingut. võite parimal juhul kirjutada selle loo jaoks eraldi peatüki."

Põhjus on selge: kõik Kartaago kroonikad, kõik Puunia ajastu dokumendid hukkusid. Pole kahtlust, et need olid olemas. Samasuguseid kroonikaid pidasid Foiniikia linnades kartaagolaste esivanemad ja me teame isegi katkendeid ühe krooniku, Sankhunyatoni kirjutistest. Kartaago kroonikad olid hästi tuntud iidsetele autoritele, kes ammutasid neist teavet Põhja-Aafrika ajaloo kohta. Nüüd saame üle lugeda vaid valitud väljavõtteid Rooma ja Kreeka autorite kirjutistest.

Kartaago vastu vaenulikke autoreid uurides seisame silmitsi erilise probleemiga: alates Thukydidese ajast on antiikajaloolasi huvitanud vaid üks teema: sõda või täpsemalt öeldes sõda, mida peavad oma rahvas, oma riik. . Nende kirjutistes on vaenlasi peaaegu alati kujutatud varjamatu vaenulikkusega. Nii et Kartaago ajalugu on meile teada äärmiselt fragmentaarselt: vastavalt teadetele sõdadest, mida kartaagolased pidasid kas Sitsiilia kreeklaste või roomlastega. Viimaste kõrgetasemelised võidud muutsid nad eriti kõnekaks: Puunia sõdu on üksikasjalikult kirjeldatud, nii et Kartaago ajalugu taandatakse sageli nende sõdade ajalooks. Kartaago mineviku paar esimest sajandit on täis tohutuid lünki. Nii on näiteks 4. sajandi lõpus eKr puhkenud Kartaago ja Küreene vahelise sõja ajalugu, kui Küreenia valitseja Agathoklesele appi tuli, meile peaaegu tundmatu.

Viimastel aastakümnetel Aafrikas ja Hispaanias, Sardiinias ja Sitsiilias tehtud väljakaevamised on võimaldanud meil Kartaago kohta palju teada saada. Puunikeelsed pealdised pakuvad teadlastele erilist huvi. Nüüd on teada mitu tuhat raidkirja, mis leiti ainuüksi Kartaagost; varaseim kiri pärineb umbes aastast 700 eKr, kuid enamik on pärit 4. või 2. sajandist eKr. Need on aga üsna üksluised ega sisalda peaaegu üldse teavet Kartaago riigi poliitilise ajaloo kohta. Põhimõtteliselt on need pühendussildid, mis on adresseeritud jumalatele - Baal Hammonile ja Tannitile. Seal on ka matusesildid ja ohvritariifid.

Siin on näide sellisest tariifist: "Iga pulli eest, olgu see siis lepitusohver või põletusohver, on preestril õigus saada 10 mõõtu hõbedat kummagi eest." Lisaks räägib see tasu maksmisest teiste ohverdatud loomade, lindude, oliiviõli või piima eest, mis on jumalale kingitud.

Kuid seal pole üldse pealdisi, mis räägiksid olulistest ajaloosündmustest – sõdadest, mässudest või ühe või teise suffeti valitsemisest. Isegi keeleteadlased pole selliste leidudega rahul. Nad peavad tegelema standardsete grammatiliste vormide ja piiratud sõnavaraga. Ainult mõnikord on ebatavalisi pealdisi; neid nimetatakse "vulgaar-punic". Võib-olla on need näited kartaagolaste kõnekeelest.

ALLA SADA NELJA KOHTUNIKKU

Kartaago poliitika eelnes kuulsale Rooma maksiimile "Jaga ja valluta". Kartaago osariigi elanikkond jagati mitmesse kategooriasse:

a) Kartaago kolooniate elanikud: neid võrdsustati kartaagolastega, kuid nad ei saanud osaleda poliitilises elus;

b) Kartaago võimu all olnud foiniikia linnade elanikud: nad elasid Kartaago seaduste järgi, võisid abielluda kartaagolastega, kuid neilt nõuti makse;

c) Liibüa, Pürenee ja Sardiinia vallutatud hõimud: neid ekspluateeriti julmalt, näiteks Liibüa külaelanikud maksid poole saagi kujul maksu ja linnarahvas - topelt austust; maksude tasumata jätmise tõttu visati nad vanglasse või orjastati;

d) orjad: Kartaago ühiskonna kõige arvukam klass. Sõjavangid ja vallutatud linnade, näiteks Kreeka linnade Sitsiilia elanikud muudeti orjadeks. Orje osteti Baleaaridelt ja Aafrika nomaadidelt. Neid kasutati põllumajanduses, kaevanduses ja ehituses. Orjad töötasid templifarmides ja jõukate kartaagolaste valdustes. Madeleine Ur-Miedani sõnul kohtlesid kartaagolased arvukaid orje hästi; nende abielu oli seadusega lubatud; orjad lasti sageli vabaks.

Itaalia ajaloolane Sandro Bondi visandas nii skemaatiliselt Kartaago riigi sotsiaalset struktuuri. Selle elanikkond jagati kahte rühma: vallutatud hõimud, "ilma õigusest ilma jäänud ja maksud, kus nad ka ei asuks, ja foiniiklased, kellel on kõikjal kõik kodanikuõigused".

Kartaago riik oli Kartaago ümber loodud jõud. Wilhelm Boetticher kirjutas ka: "Kartaago riik moodustus nagu Rooma riik, millega... sellel on palju ühist. Kartaago oli pidevalt laieneva riigi keskus, nii et viimase ajalugu võib suures osas nimetada ühe linna ajalugu."

Rooma ja Kartaago valitsesid aga oma alluvate kogukondade üle erineval viisil. Theodor Mommsen kirjeldas neid suhteid järgmiselt: "Kui kõik Roomaga liidus olevad kogukonnad riskisid kaotada ainult siis, kui tema huvidest hooliv valitsus langeb, siis Kartaago riigiliidus sai iga kogukonna positsioon paraneda ainult Kartaago langemisega. "

Kartaagos endas kuulus võim oligarhiale. Linna valitsesid kollektiivselt kõige õilsamad perekonnad. Ainuüksi rikkus tõi maa, nende maavaldused; teised - meri, ülemerekaubandus.

Kartaago Vabariigi seadused takistasid tavaliselt ambitsioonikatel inimestel riigis võimu haaramast. Pärast kuningliku võimu langemist Kartaagos ei jäänud enam kõrgemaid ametikohti, mis võimaldaks kogu sõjalise ja tsiviilvõimu koondada nende kätte. Seega ei saanud komandörid oma tingimusi rahvale ette dikteerida. Reeglina ei saanud nad isegi rahu sõlmida ega sõda kuulutada; nende asjade eest vastutas vanematekogu. Nad olid suhteliselt vabad vaid sõjapidamise strateegia ja taktika valikul.

Rahvakogu peeti kõrgeimaks võimuorganiks, kuid sajandeid ei mänginud see mingit rolli. Teda kutsuti vaid kodusõdade päevil, mis mõnikord Kartaagos puhkesid, suffeti ja senati vaheliste tüli päevadel. Seejärel lahendasid inimesed tüli, järgides kuulekalt üht tüli osapoolt. Tavaliselt tegeles rahvakogu ainult kohtunike valimisega.

Kartaagot valitses vanematekogu, mida täiendati õilsatest ja jõukatest inimestest. Volikogu koosseis on aja jooksul muutunud. Kuni 5. sajandini eKr koosnes nõukogu ilmselt kümnest vanemast; hiljem - kolmekümnest ja lõpuks kolmesajast. Vanemad otsustasid kõik linnaelu küsimused.

Titus Liviuse sõnul kogunes vanematekogu oma istungile öösel; samuti pidasid öö kattevarjus Veneetsia valitsejad nõu. "Haruldased tuled kustusid, laiad tänavad olid tühjad; siis tekkisid varjud, mis pimeduses liuglesid" - nii algas nõukogu koosolek Gustave Flaubert'i romaanis "Salambo".

Volikogu valimistel osalesid kõik vabad kartaagolased - käsitöölised, väikekaupmehed, arstid. Kartaago vabu inimesi oli aga vähemus – umbes kolmandik elanikkonnast; ülejäänud olid välismaalased – isiklikult vabad inimesed, kes olid kreeka meteks positsioonil. Näiteks pärast aastat 396 eKr kolisid paljud Sitsiilia kreeklased Kartaagosse. Paljud neist avasid linnas väikesed töökojad. Vaid vähestel uustulnukatel, eriti Tüürosest pärit, olid kodanikuõigused. Metekside hulgas oli ka peremeeste poolt vabaks lastud orje.

Vanemate seas erilise koha hõivasid kaks suffetit (kreeklased nimetasid neid "kuningateks"). Nende võim suurenes järsult pärast Magoniidide kukutamist. Nad juhtisid riiki. Suffetite volitused pole päris selged. Kindlalt on teada, et nad ei saanud sõda kuulutada ega haldanud riigikassat. Usuti, et suffetid ei pea kuuluma samasse klanni, et ei tekiks diktatuuri. Seda reeglit aga alati ei järgitud.

Suffetite hulka kuulusid aadli päritolu, autoriteetsed ja rikkad inimesed – laevaomanikud, suurkaupmehed ja maaomanikud. Aristotelese sõnul „valiti suffetid ametisse mitte ainult nende õilsa sünni, vaid ka varalise kvalifikatsiooni alusel” („Poliitika”, tlk S. A. Žebelev). Valitsuspositsioonidel püsimine ei olnud tasustatud, vaid vastupidi, nõudis märkimisväärseid, rikastele jõukohaseid kulutusi.

Suffete valiti igal aastal. Kandidaadid andsid valijatele altkäemaksu jõuga. "Kartaagolaste seas," kirjutas Polybios, "avalikult altkäemaksu andes saavad nad positsioone." Roomlaste seas karistati sellise teo eest surmaga.

Suffetite positsiooni võrreldakse sageli Rooma konsulite, Sparta kuningate ja isegi Veneetsia dogidega. Tõepoolest, Kartaago, Rooma ja Sparta riigistruktuuril on palju ühist. Võim neis jagunes võrdselt aadli, rahva ja kõrgeimate kohtunike vahel. Kartaagos kehtestatud võimusüsteem meenutas "Rooma konsulite, senati ja rahvakogude süsteemi", kirjutas näiteks Briti ajaloolane Donald Harden.

Templite eest vastutas erikomisjon. See koosnes kümnest inimesest, tema ülesannete hulka kuulus templite järelevalve, nende ehitamine ja remont.

Ametnikke oli teisigi, näiteks varahoidjaid, kirjatundjaid, professionaalseid tõlkijaid.

Kartaago vaesed – palgalised töötajad, käsitöölised, väikesed ja keskmise suurusega kaupmehed – jäid jõuetuteks inimesteks. Isegi rikkaks saades ei suutnud nad "rahva sekka murda".

Pärast aastat 450 eKr, kui üks õilsamaid perekondi Magonite perekond üritas Kartaagos võimu haarata, saavutasid ülejäänud aristokraatlikud perekonnad "saja neljaliikmelise nõukogu" loomise (nõukogu, kuhu kuulus sada ja neli kohtunikku) ning andis sellele asutusele kohtu- ja finantsfunktsioonid.

"Saja nelja nõukogu" analüüsis suffetite, komandöride ja vanemate tegevust ning andis neile ka hinnangu. Nõukogu liikmed olid sageli julmad ja erapooletud; hirm nende ees pani vanemad ja suffetid tegutsema, et kohtunikele meeldida. Kodanike vara, maine ja isegi elud olid selle volikogu käes. Selle liikmed määrati endiste vabariigi kohtunike hulgast eluks ajaks. Igaüks neist oli haavamatu, sest tema taga oli kogu nõukogu - Kartaago oligarhia peamine tugipunkt.

Sarnane süsteem võeti kasutusele, et vältida türannia kehtestamist Kartaagos. Kõigepealt pandi kindralite tegevus saja neljaliikmelise nõukogu kontrolli alla, sest palgasõdureid kamandades võisid nad juhtida neid Kartaago vastu, et linnas võim haarata. Nende volituste ületamise eest karistati kohe. Diodorose sõnul karistati ristilöömise või Kartaagost väljasaatmisega isegi neid, kelle tegevus vääris vaid etteheiteid. Väärib märkimist, et ka Sparta efoorid kasutasid sarnaseid võimeid; ka nemad võiksid sõja lõppedes komandöri kohtu alla anda. Nii kirjutas Theodor Mommsen Kartaagos "kõige võimekaim riigimehed Pidin olema peaaegu avalikus võitluses linnavalitsusega.

Kartaago valitsejad tegid Saksa ajaloolase Alfred Heussi sõnul nagu Veneetsia võimudki kõik endast oleneva, et vältida türanni ilmumist linna; nad hukkasid kõik, kes suutis võimu haarata. Hirm äkilise karistuse ees halvas kindralite tahte; vähesed neist tahtsid kakelda. Alates 4. sajandist eKr Kartaago territoriaalne laienemine peaaegu peatub. Kartaago võis luua Rooma omaga sarnase impeeriumi ja nagu Hamilcari sõjakäigud näitavad, oli tal selleks kõik võimalused, kuid selle valitsejad ise peatasid oma kahtlusega ettevõtmised.

"Saja neljaliikmelise nõukogu" liikmed määrasid ametisse erikolledžid (pentarhiad) aristokraatlike suguvõsade hulgast. Pentarhiad, märkis I. Sh. Shifman, "oligarhilise võimu tsitadell". Nende koosseis ei sõltunud rahva tahtest; seda täiendati kooptatsiooni teel. Pentarhia tegevusest teame aga vähe. 19. sajandi prantsuse ajaloolane Hennebsre võrdles oma teoses "Hannibali ajalugu" pentarhiaid poliitiliste klubidega, nagu inglise Whig club.

Kartaago riigisüsteemi kiitsid paljud antiikfilosoofid ja ajaloolased: Platon, Aristoteles, Polybius, Isocrates, Cicero, Eratosthenes. Kõik nad kiitsid Kartaagot kui sisepoliitilise stabiilsuse eeskuju ja võrdlesid seda sageli Spartaga.

Aristotelese sõnul "pääsevad kartaagolased edukalt inimeste segaduste eest, andes neile võimaluse rikkaks saada. Nimelt saadavad nad pidevalt teatud osi inimesi [alluvad Kartaagole] linnadesse ja piirkondadesse."

Neid ridu on tõlgendatud mitmeti; mõned kommentaatorid arvasid, et mõeldud oli kolooniate rajamist, teised - et nad räägivad ametnikest, kes saadeti teistesse linnadesse, kus nad rikastuvad. Mõlemad on valed. Kartaagolased suundusid juba olemasolevatesse kolooniatesse. Nagu pööningu vaimulikud, said Kartaago kodanikud omandit vabariigi poolt vallutatud linnades. Seal oli neil üsna suur võim ja mõnikord isegi omavoli. Sellised meetmed võimaldasid vaestel kodanikel end rikastada. Seega olid kartaagolased kaasatud Kartaago koloniaalpoliitika eelistesse.

Kartaago elanikel oli ka muid eeliseid: erinevalt ülejäänud vabariigi elanikkonnast ei maksnud nad makse ja makse. Sõjaväesaak - otseselt või kaudselt - jagati ainult nende vahel. Nii et tsiviilrahu Kartaagos säilis suuresti tänu sellele, et kartaagolased said vallutatud alade võrra rikkamaks.

Mõnikord heidavad ajaloolased Kartaago valitsejatele ette seda, et nad kohtlesid liibüalasi, kes moodustasid suure osa riigi elanikkonnast, kui vallutatud rahvast ega andnud neile kartaagolastega samu õigusi, kuigi just liibüalased kandsid suurema osa võimust. rahaline ja sõjaline koorem. Nad maksid ülemäära kõrgeid makse, nende lapsed kutsuti sõjaväkke ja saadeti võitlema Kartaago osariigi äärealadele ning nende kogukonnad jäid ilma igasugusest iseseisvusest.

Gustave Flaubert kirjeldas ilmekalt Kartaago majandusmehaanikat: "Kartaago kurnas kõik need rahvad ülemääraste maksudega; raudketid, kirves ja rist karistasid maksmisega viivitamist ja isegi rahulolematuse nurinat. Vaja oli kasvatada seda, mida vabariik vajas. et anda talle seda, mida ta nõudis. Kellelgi polnud õigust omada relvi. Kui külad mässasid, müüdi elanikud orjusse. Valitsejaid vaadati kui veinipressi ja hinnati nende poolt tarnitud austust."

Kui aga Kartaago võimud muutsid liibüalaste õiguslikku staatust, oleks kartaagolased varem või hiljem mässanud ja oligarhide võim oleks lõppenud. Just soov säilitada Kartaago elanike eristaatus ja seega ka selle valitsejate privileegid ajendas kartaagolasi rikkuma riigi teiste piirkondade elanike õigusi.

Liibüalastega sarnasel positsioonil olid ka mõnede teiste antiikmaailma osariikide elanikud: näiteks kaldkirjad Rooma Vabariigis või Sparta Perieki; mõlemal ei olnud pikka aega kodanikuõigusi ning roomlased ja spartalased kasutasid neid halastamatult ära.

Aeg-ajalt tuli diktaadi eest maksta: Liibüas puhkesid rahutused; sõjaajal võisid kartaagolaste vaenlased, olles maandunud Aafrikas, alati loota Liibüa hõimude toetusele.

KAS KAUBANDE IMPIREERIMINE LÕPETAKSE?

Kaubanduse rolli Kartaago ajaloos ei maksa ülehinnata. Viimastel aastakümnetel on ajaloolased üldiselt kahelnud, et iidsetel aegadel leidus linnu, mis elasid eranditult kaubandusest.

Nii nimetas Karl Marx poolteist sajandit tagasi Vana-Kreeka Korintost "kaubanduslinnaks". Korintose aadli jagunemine kaubanduslikuks ja maa-aristokraatiaks osutus aga ekslikuks. Kaasaegsed ajaloolased ei saa tuua ainsatki näidet, kui Korintose võimud juhinduksid oma poliitikas eranditult kaubanduslikest kaalutlustest – kui me muidugi ei arvesta linna toiduga varustamise küsimusi. Aegina ja Massalia kaotasid ka neile kunagi antud "kauplemislinnade" staatuse. Sellest loetelust tuleks välja jätta ka Carthage. Selle elanikud ei tegelenud üldse ainult kaubandusega.

Lähemal vaatlusel pole midagi üllatavat selles, et iidses maailmas polnud "ärilinnu". Iidsetel aegadel oli kaubandus põllumajandusega võrreldes teisejärguline. Sellel oli mitu põhjust: ebapiisav rahapakkumine, mis raskendas kaubandusoperatsioonide läbiviimist; kaupade transpordi kõrge hind, samuti ülikõrge risk kaubandusega tegelemiseks.

Paul Cartledge’i hinnangul oli tööstusrevolutsioonieelses Euroopas kaubavahetuse osatähtsus rahvuslikust koguproduktist vaid kaks protsenti. Vanasti ei saanud mingist riiklikust kaubanduspoliitikast juttugi olla. Maa jäi rikkuse peamiseks allikaks. Kartaagolased pole erand. Mitte ükski iidne autor, sealhulgas Polybius ja Strabo, ei kirjuta, et kaubandus oli Kartaago rikkuse aluseks.

Muidugi võtsid paljud kartaagolased omal ohul ja riskil ette kauplemisseiklusi, et rikkaks saada. Nende ekspeditsioonide jälgi leiavad arheoloogid siiani. Kartaago riigi võim tegi kaupmeeste elu lihtsamaks, aitas end Vahemere lääneosas turvaliselt tunda, kuid on vale pidada kaubandust Kartaago poliitika peamiseks motiiviks. Kartaago poliitika, nagu ka Vana-Rooma, rõhutab saksa ajaloolane E. Badian, raamatu "Rooma imperialism" autor, ei sarnanenud sugugi kaasaegse imperialistliku poliitikaga. Muistsed jõud vallutasid maailma mitte üldsegi uusi turge või toorainebaase otsides.

Kartaago rikkus oli hõbedakaevandused ja -karjäärid, alamatelt kogutud maksud ja maksud ning lõpuks maa. Kartaago oli traditsiooniline iidne jõud, nimelt poliitika – linnriik, mis sarnanes Vana-Kreeka poliitikaga. Pole ime, et Aristoteles tõstis "barbarite" osariikide hulgast esile Kartaago ja rääkis sellest koos Kreeka poliitikaga. Kartaago ühiskonnas oli kõrgeim võim tsiviilkollektiivi käes. Kuid Kartaago poliitika oli aristokraatlik, mis tõi selle lähemale sellistele "marginaalsetele" Kreeka riikidele nagu Sparta ja Kreeta.

Miks oli kartaagolastel iidsetel aegadel "kaupmeeste" maine? Ilmselgelt oli selle põhjuseks välisautoritele – roomlastele ja kreeklastele – omane teadmatus Kartaago elu tegelikkusest. Iidsetel aegadel kutsuti teiste riikide elanikke sageli põlglikult "kaupmeesteks", keelates neilt julgust ja sõjalist võimekust. Osaliselt on selle põhjuseks ksenofoobia, vaenulikkus võõraste vastu, osalt aga asjaolu, et võõrad ilmusid samade roomlaste või kreeklaste ette kelmikate kaupmeeste näol, kes kiirustasid laevatrümmis seisnud kaupa müüma.

Lõpuks, Pärsia kuningas, Herodotose sõnul luges ta spartalased ise - sündinud sõdalased! - tavalised kaupmehed. Kolmsada spartalast osutusid tõesti suurepärasteks kaupmeesteks. Nad ostsid oma verega nii palju hiilgust, et see ei tuhmu isegi kahekümne viie sajandi pärast.

Vaprad kartaagolased võitlesid aastakümneid Sitsiilias, seejärel Aafrikas, enam kui sada aastat esitasid nad väljakutse Roomale ning hilisemad kommentaatorid ei mõelnud mõnikord isegi sellele, millist tahet ja energiat vajasid kõigis neis arvukates sõdades osalejad - need, kes võitlevad. , mitte kauplema.

Üldiselt, rõhutab Walter Ameling, näitab iidsete kultuuride põhjalik uurimine, et "erinevate rahvaste eluviis ja riigi struktuur ei erinenud nii palju, kui seni arvati. Kartaagolased pole sugugi erand, nad sobivad hästi Polise osariikide Vahemere traditsioon."

Kartaagolaste põhihuvide sfäär oli Vahemere lääneosa, eelkõige Itaalia ja Sitsiilia linnad. Niisiis elas Diodoruse sõnul Sürakuusas palju Kartaago kaupmehi.

Kartaagolased valmistasid tohututes kogustes kaupu müügiks. Eksporditi värvitud kangaid, vaipu, moekaid ehteid, amulette, värviti jaanalinnumune, klaasi, relvi, keraamikat, nõusid, parfüüme, kuid kõik need kaubad nautisid teiste rahvaste seas samasugust kuulsust nagu tänapäeval – "hiina tarbekaubad". Neid osteti meelsasti, kuid nad teadsid, et nende kvaliteet võib olla väga madal. Tol ajal oli Kreeka kaup kõrge kvaliteediga. Ainsaks erandiks oli kabinetimeistrite tootmine.

Kartaagolased importisid kaupu peamiselt oma kolooniatest. Nad importisid Sardiiniast teravilja, Sitsiiliast veini ja oliiviõli, Marokost kala. Sardiinias kasvatasid nad lina ja oliive, ehitasid klaasivabrikuid. Kartaagolaste võimu all olnud Malta muutus suureks kaubanduskeskuseks.

Eriti osasid nad asju müüa. Ringlusesse läks kõik: Kesk-Aafrikast toodud elevandiluu, Pürenee- ja Sardiiniast hõbe, Atlase mägedes korjatud puit. Nimekirja võib jätkata väga pikalt - vaevalt et keegi seda keskele lugeda jõuab: tina Suurbritanniast, vask, plii ja raud Ibeeriast, Aafrika kuld (osa tarniti meritsi Senegalist, osa maa Nigerist), Aasia vürtsid, Egiptuse ja Kreeka kunstnike tööd, Jüütimaalt pärit merevaik, Suurbritannia ja Lääne-Aafrika nahad, Liibüa lina, vill – seda osteti Aafrika nomaadidelt, samuti Baleaaridelt ja Püreneelt. Lillat kaevandati Põhja- ja Loode-Aafrika ranniku lähedal, värvaineid osteti Ibeeriast ja kuivatati kala Kartaago jaoks. Aafrikast ja Püreneest toodi palju orje, Liparisaartel kaevandati maarja, Sardiinias ja Sitsiilias korjati soola, Baleaaridel kasvatati muulaid, Sudaanis koguti vääriskive ...

Kartaago oligarhide kätte kogunes tohutu rikkus. 19. sajandi – 20. sajandi alguse ajaloolased võrdlesid Kartaago riiki sageli Veneetsia vabariigiga, mis elas kaubandusest ja palkas enda vaenlaste eest kaitsmiseks armee. Karl Marx võrdles kartaagolasi keskaegsete juutidega.

Mis puudutab Kartaago finantspoliitikat, siis järgmine lõik Theodor Mommseni "Rooma ajaloost" annab sellest aimu: " Riigi majandus saavutas Kartaago sellise arenguastme, et tekkisid riigilaenu plaanid selle sõna tänapäevases tähenduses ja käibel olid praegustele rahatähtedele vastavad rahatähed, mida teistes osariikides üldse ei tunta. iidne Euroopa. Riigitulud olid tohutud ning kogu halduse ebaaususe ja ebaaususe juures piisas neist jooksvateks kuludeks ja kui pärast Teist Puunia sõda määrasid roomlased Kartaagole selle aja eest tohutu hüvitise - 340 tuhat talenti. aastas (üks talent võrdub 6000 denaariga – hõbemündid, mis kaalusid tollal 4,55 grammi. – A.V.) 50 aasta jooksul, lootes lõplikult nõrgestada võidetud vaenlast, ei maksnud kartaagolased seda summat mitte ainult ilma erimaksudeta, vaid pärast 14. aastal pakkusid nad, et maksavad kohe ära kõik ülejäänud 36 osamakset. Positiivselt võib öelda, et kui riigi ülesanded taandati ainult finantsjuhtimisele, siis mitte kusagil ega kunagi pole neid paremini lahendatud kui Kartaagos.

Kaubandusbilanss on püsinud alati positiivsena. Kartaagolased müüsid rohkem kaupu kui importisid. Nad lõid üha uusi turge, liikudes kaubaga Aafrika oaasidesse, sealt sügavale Hispaaniasse. Peamiselt eksporditi veini, teravilja, oliiviõli, soolakala ja lillaks värvitud tekstiili.

Paljud kaupmehed kauplesid väga erinevate kaupadega. Siiski oli ka neid, kes olid spetsialiseerunud ühele konkreetsele tootele. Säilinud pealdistel mainitakse kulla-, viiruki- ja rauakaupmehi.

Kartaagolased tegid pikka aega vahetuskaubandust metsikute hõimudega. Võib-olla sellepärast hakkasid nad münte vermima alles 4. sajandil eKr – kolm sajandit hiljem kui kreeklased.

Teadlased märgivad, et kogu Vana-Idas tegelesid kaupmehed kuni Pärsia impeeriumi loomiseni vahetuskaubandusega või vahetasid kaupu näiteks hõbetükkide vastu. Alles hellenismi ajastul muutus Lääne-Aasia riikide majandus rahaliseks. Tuleb märkida, et Roomas on hõbemündid käibel alles III sajandil eKr. Enne seda kasutasid roomlased raha asemel vase- ja pronksikange.

Alguses kasutasid kartaagolased palgasõduritele palkade maksmiseks münte. Esimesed Kartaago mündid ei ringlenud mitte Kartaagos ega Liibüas, vaid Sitsiilias, kus aastakümneid käis sõda Kreeka linnadega. Need vermiti Lilybaes pööningustandardi järgi - hõbedaste tetradrahmide eeskujul. Müntide pealdised on foiniikia; leidub Motia, Panorma ja teiste Sitsiilia Puunia linnade nimesid. Mündi esiküljel on kujutatud Tanniti pead, tagaküljel aga hobust, lõvi või palmipuud. Väljaspool Sitsiiliat need mündid ei ringlenud.

Alles 4.-3. sajandi vahetusel eKr asutati Kartaagos riiklik rahapaja. Seal vermiti kuld- ja pronksmünte ning seejärel hõbemünte. Siiski nende välimus need meenutasid endiselt Kreeka (peamiselt sürakuusa) münte; viimane ringles ka Kartaagos. Hõbemündid jäid haruldaseks, kuni Hamilcar võttis Hispaania kaevandused üle. Pronksmünte kasutati nii laialdaselt, et neid leidub isegi Suurbritannias ja Assooridel.

Pärast Hamilcar Barca sissetungi Ibeeriasse hakatakse siingi - Hadeses, Kuues, Ebesis - vermima Kartaago hõbedast münte. Neil on kujutatud Kartaago kaitsepühakut Melkarti ehk tuunikala – merejõu sümbolit.

EI OLE EI OLE MITTEGI BEAST KUI ELEVANT!

Vabariik oli piisavalt jõukas, et säilitada esmaklassiline armee. Sõda aga ammendas kiiresti tema sissetulekud: rikkust toonud kaubateed võidi kärpida ja kartaagolased võitlesid üha enam palgasõdurite kätega ning see nõudis tohutuid kulutusi – eriti kui sõda venis või oli ebaõnnestunud. Mitte ilmaasjata puhkes riigis pärast kaotust Esimeses Puunia sõjas palgasõdurite ülestõus, kes ei saanud oodatud tasu. Enamasti teenisid palgasõdurid aga ise oma tasu, hävitades riigi, kus sõda käis. Kartaago võimud omakorda, püüdes muuta sõda tulusaks ettevõtmiseks, peatasid tavaliselt vaenutegevuse, kui ähvardasid neid hävinguga. Nad püüdsid konflikte lahendada raha ja diplomaatiliste tegevuste abil. Nad leppisid kergesti ebaõnnestumisega ja pidasid roomlaste järeleandmatust rumaluseks.

Sõjaväe juhataja valis vanematekogu. Komandörile olid antud kõige laiemad volitused, kuid sõja ajal allus ta "saja neljaliikmelisele nõukogule". Mõnikord takistas see edu saavutamist. Samuti esines ebakõla sõjaväeharude vahel, sest armee ja mereväe juhtimine oli harva koondatud ühte kätte.

Pärast võitu sõjas pidasid kartaagolased väljapaistva komandöri auks püha, mis meenutas Rooma triumfi. Puhkuse ajal juhtisid linna läbivad sõdurid vangistatud vaenlasi. Selline triumf lõpetas näiteks sõja mässuliste palgasõduritega. Lisaks tervitati linnaväravas pidulikult võiduga naasnud komandöri.

Kartaago armee koosnes jalaväest, ratsaväest, sõjavankritest ja elevantidest. Selle ajalugu võib saksa teadlase O. Meltzeri oletuse kohaselt jagada kolme perioodi. Kuni Mago valitsusajani komplekteeriti armee peamiselt kartaagolaste seast. Siis ilmub välja palgasõdurite armee, kuid isegi kuni 4. sajandini eKr osaleb Kartaago aadel sõdades, moodustades "püha salga". Puunia sõdade ajal võitlesid sõjaväes aga ainult palgasõdurid; Tõsi, neid kamandavad kartaagolased. Kõik meile teadaolevad kindralid, välja arvatud Xanthippus, kuulusid Kartaago aadli hulka. Vastupidi, laevastikus on pikka aega säilinud kartaagolaste värbamise traditsioon.

Palgasõdurite armee ilmus Kartaagosse juba 6. sajandil eKr. Kui Malchus oli kartaagolastest koosneva armee juht – ja seda raskem oli neil leppida sellega, et nad olid määratud pagendusse –, siis Malchuse järglane Magon juhtis juba palgasõdureid. Lüüasaamise päevadel võisid palgasõdurid minna üle vaenlase poolele. Nende üksused osalesid rohkem kui üks kord Kartaago piiramisel. Palga hilinemine võib jätta ka Kartaago armeeta.

Muidugi polnud kartaagolased esimesed, kes välismaalasi oma armeesse värbasid. Palgandustraditsioon oli Vana-Idas laialt levinud. Niisiis õnnestus Kreeka sõduritel võidelda peaaegu kõigi selle piirkonna jõudude armeedes: Pärsias, Egiptuses, Babülonis. Nad palgati teenima isegi foiniiklasi ja juute.

Põhimõtteliselt moodustas iga Kartaago osariiki kuuluv rahvus oma eriliigi armee. Näiteks liibüalased koosnesid jalaväest; numiidlastest odade ja mõõkadega relvastatud kergeratsavägi; Baleaari saarte elanike seast värvati slingeri salgad.

Gustave Flaubert romaani "Salambo" lehekülgedel kirjeldas heterogeenset Kartaago armeed järgmiselt: "Seal oli erinevatest rahvustest inimesi – ligurid, lusitaanlased, baleaarid, neegrid ja põgenejad Roomast. Kuulda oli rasket dooria dialekti, seejärel keldi sõnu. mis mürisesid nagu sõjavankrid, joonia lõpud põrkasid kokku kõrbe kaashäälikutega, teravad, nagu šaakali hüüded.Kreeklast eristas õhuke leer, egiptlast kõrgete kummardunud õlgade järgi, kantaabra paksude vasikate järgi.

Walter Görlitz võrdles Kartaago armeed 1812. aasta Napoleoni armeega, milles sõdisid ka erinevatest rahvustest inimesed: sakslased, hollandlased, itaallased, poolakad, portugallased, šveitslased, hispaanlased, horvaadid, albaanlased.

Diodorose sõnul teenisid juba 5. sajandi lõpus eKr tuhanded liibüalased Kartaago armees. Siiski on üsna raske hinnata, milline osa sõjaväest olid liibüalased. Mõnel juhul teatavad iidsed autorid, kui palju liibüalasi kartaagolaste seas sõdis, kuid kartaagolaste armee koguarvust nad vaikivad; muudel juhtudel teame armee suurust, kuid liibüalaste arv selles pole teada. Ilmselt oli Plutarchos õigus, märkides, et suurem osa Kartaago armeest olid liibüalased. Neid ei saa liigitada palgasõduriteks; Kartaago vallutas Liibüa hõimud ja värbas nende seast värvatud. Liibüalasi kasutati peamiselt raskete jalaväelastena; säilinud on viited Liibüa ratsaväele.

Juba enne Hamilcar Barcat olid enamik palgasõdureid ibeerlased. Reeglina moodustasid need eraldi hoone. Hannibali armees kasutati ibeerlasi raskejalaväe ja ratsaväena. Püreneed võitlesid suurte mõõkadega; nad pussitasid ja raiusid vaenlase maha. Galliadel olid teised mõõgad; nad suutsid anda ainult teravaid lööke.

aastal Kreeka palgasõdurid (peamiselt raskejalavägi). suured numbrid kasutati Esimeses Puunia sõjas, kui armeed juhtis spartalane Xanthippus. Toona võitles näiteks Kartaago poolel tõeline antiikne condottiere – ahhaia Alekson, kes tõi endaga kaasa terve salga. Teise Puunia sõja ajal ei olnud Hannibal aga Kreeka palgasõdureid, sest ta värbas oma armeed Hispaanias, Aafrikas ja Itaalias.

Baleaari tropid ilmuvad Kartaago armeesse 5. sajandil eKr. Nende arv on alati olnud väike. Näiteks Diodorus mainib tuhat baleaari inimest. Nad lõid vaenlast kivilöökide ja väikeste plii-kahurikuulidega, mis visati otsekui ragulkast. Ükski kiiver, kilp ega kest ei talunud sellist lööki. Mõõgad lendasid käest, ajud pealuudest välja. Lahingusse minnes võtsid baleaarid kaasa kolm tropi: ühte hoiti käes, teist vöötati, kolmandal seoti ümber kaela. Slingers tegutsesid hajutatult, jooksid formatsiooni ette välja ja kattes seda tegelikult; nemad olid kakluse algatajad.

Kartaago armee eripära seisnes selles, et kartaagolased ise võitlesid selle ridades harva. Alles siis, kui isamaa oli ohus, nagu juhtus Agathoklese ja Reguluse sissetungi ajal, said kõik kodanikud sõjaväkke värvatud. Üldiselt Kartaago elanikud sõjaväeteenistust ei täitnud, samas kui iidse Euroopa poliitika elanikud olid kohustatud oma linna või riiki kaitsma, relvad käes. Kuid enne regulaararmee loomist oli see isegi seal kaugel; see ilmus alles 1. sajandil eKr Rooma vabariigis.

Kartaago aadel teenis valikulises jalaväesalgas - "pühas salkas". Siin koolitati välja Kartaago armee tulevased komandörid. "Püha salga" liikmed olid relvastatud raudrüü, vaskkiivrite, pikkade odade ja suurte elevandinahaga kaetud kilpidega.

Mõned rikkad kartaagolased teenisid raskeratsaväes, moodustades eraldi üksuse. Lahingus asus ratsavägi tavaliselt paremal ja vasakul küljel ning ülejäänud armee keskel. Kartaagolased jätsid ratsaväe pikka aega hooletusse. Selle arv jäi väikeseks - 1000-lt 5000 inimesele.

Kuid nad kasutasid meelsasti sõjavankreid. Niisiis oli kartaagolastel Aafrika sõja ajal Agathoklesega kaks tuhat sõjavankrit. Enamik nende peal võidelnud sõdalasi ei olnud palgasõdurid, vaid kartaagolased. Enne lahingu algust asusid need vankrid koos ratsaväega Kartaago armee ees. Nende pealetung hajutas kreeklaste falangi, segas selle, hõlbustades jalaväelaste tegevust.

Vankrite kasutamise traditsioon tuli idast, kus II-I aastatuhandel eKr olid need peamiseks relvaks. Kartaagolastel oli palju õpetajaid. Egiptlased, assüürlased, hetiidid, pärslased, vilistid, juudid võitlesid sõjavankritel. Isegi hellenistlikus Foiniikias ilmuvad kujutised jumalatest, kes valitsevad vankrite liikumist.

On teada, et mõned kreeka autorid nimetasid vankrit "kartagolaste tüüpiliseks relvaks". Selle populaarsus on mõistetav. Tuneesia põhjapoolsetes piirkondades, see tähendab Kartaago läheduses, on maastik vankrite kasutamiseks äärmiselt mugav: siin laiuvad suured tasandikud. Naaberrahvad – Küreenes elanud liibüalased või kreeklased – kasutasid samuti sõjavankreid. Pärast võitu Agathoklese üle jäid aga vankrid kasutusest välja. Neid asendavad edukalt elevandid. Vahemere maades muutusid need moes pärast Aleksander Suure kampaaniat Indias.

Kartaago armee oli kuulus oma sõjaelevantide poolest. Neid oli kuni kolmsada. Elevandid püüti kinni Lõuna-Mauretaania ja Liibüa metsades. Neid kasutati nii vaenlase ridadest läbimurdmiseks kui ka vaenlase hävitamiseks.

Elevandi selga asetati kolmveerand mehe kõrgusest puust palankiin; see nägi välja nagu torn. Siin istunud laskuril oli kaasas suur varu nooli ja noolemänge. Elevandi pead kaunistasid jaanalinnusuled, mille raamis istus mahout – must nuubialane. Elevant oli kaitstud soomusrüüga ja tavaliselt tungis ta vaenlase ridadesse, purustades need. Kui vaenlastel õnnestus elevandid lendu panna, siis selleks, et nad oma sõdureid jalga ei tallaks, lõid tõukurid (mahutid) elevantide pähe metallkiilud, tehes sellega loomadele lõpu. Omal ajal kutsusid kartaagolased elevante treenima indiaanlasi, kes õpetasid seda käsitööd aafriklastele – peamiselt nuubialastele. Hiljem hakkasid "indiaanlased" kutsuma kõiki elevantide mahoutte, rahvuse järgi vahet tegemata.

Flaubert kirjeldas sõjaelevantide tegevust lahingu ajal naturalistlikult: "Elevandid kägistasid inimesi oma tüvedega või tõstsid neid maast üles, kandsid nad üle pea ja andsid tornidesse. mastidel ... Tüved, määriti punane plii, kinni nagu punased maod.Rinda kaitses sarv, selg oli kest, kihvad olid raudteradega pikendatud, kõverad nagu mõõgad, ja et loomad veelgi raevukamaks muuta, anti neile segu pipar, puhas vein ja viiruk."

Kartaago armee kasutas ka eriüksusi, mis olid mõeldud vaenlase kindluste ründamiseks. Nad olid relvastatud kiviviske- ja rammimisrelvadega.

MEREMEESED LÄHEVAD LAHINGUSSE

Navigeerimisel kasutasid kartaagolased foiniiklaste igivanu kogemust. II aastatuhandel eKr sõitsid foiniiklased Vana-Egiptuse ja Sumeri laevu meenutavatel laevadel, ehitades need Liibanoni seedripuust.

1. aastatuhande eKr esimesel poolel muutus foiniikia laevade välimus dramaatiliselt. Need muutuvad kahekorruselisteks. Ülemine tekk, kus sõdurid lahingu ajal viibivad, on piiratud ümarate kilpidega. Sõudjad istuvad alumisel tekil kahes reas, üksteise kohal. Laeva vööri asetatakse jäär; see peidab end vee all ja seetõttu võib vaenlane märkamatult läbistada vaenlase laeva parda.

Kartaagolased juurutasid palju uuendusi ka laevaehituses. Nad olid esimesed, kes ehitasid penterid – suured viietekilised laevad. Vene ajaloolase A. P. Šeršovi sõnul oli penteri pikkus 31 meetrit, laius veepiirilt 5,5 meetrit ja nihkumine 116 tonni. Pentera meeskond koosnes tavaliselt 150 sõudjast, 75 sõdurist ("mereväelased"), 25 madrusest. Seal oli kolmkümmend aeru; nad olid reas. Pentherid jõudsid kergesti roomlaste ja kreeklaste laevadest mööda ja said nendega hakkama.

Sõjalaevade seas olid aga algul ülekaalus kolme tekiga laevad - kreeka oma meenutavad trireemid. Kartaagolaste lipulaevu kutsuti hepteradeks; neil oli seitse tekki.

III sajandil eKr oli Kartaago võimsaim laevastik kogu Vahemere lääneosas. Laevastiku tavaline suurus oli umbes 120–130 laeva. Rahuajal valvas ta sadamaid ja rannikulinnu piraatide eest ning kaitses ka kartaagolaste kaubalaevu. Kui vabariik oli ohus, võis ta püstitada kuni 200 laevast koosneva laevastiku.

Laevastiku valmisoleku hoidmiseks kutsusid Kartaago võimud ilmselt igal aastal mitu tuhat inimest ümberõppele, sest ikka ja jälle oli vaja õppida keerulisi manöövreid, mis lahingus kasuks võiksid tulla.

Laevastiku suurust piiras laevastikus teenida võinud inimeste arv ja kuna eeldatakse, et meeskonnad komplekteeriti peamiselt Kartaago kodanikest, siis sõltus see arv Kartaago elanike arvust erinevatel sajanditel.

Pärast palgasõdurite ja orjade laevastikku toomist on vähe muutunud. Kartaago, aga ka teiste iidsete linnriikide jaoks jäi reegel vankumatuks: maa- ja mereväge oli võimatu üheaegselt mobiliseerida. On isegi hämmastav, et nii suure laevastikuga Carthage’il oli veel keegi sõjaväes teenida. Nii et palgasõdurite armee kohalolek Kartaagos ei tohiks olla üllatav. Alles siis, kui lahingud merel lõppesid, suutis Kartaago mobiliseerida kümnetest tuhandetest inimestest koosneva armee, nagu juhtus sõjas Agathoklesega või palgasõdurite ülestõusu ajal. Esimese Puunia sõja ajal oli võitlus merel eriti levinud, mistõttu kogu maasõja koorem langes palgasõdurite, aga ka Liibüa värbajate õlgadele. Samal ajal teenisid Kartaago laevadel tõenäoliselt palgasõduritest värvatud vibulaskjad ja lingumehed.

Esimese Puunia sõja ajal omandasid kartaagolased uusi relvi. Lilibey sadama lähedal toimunud lahingut kirjeldades teatab Polybius, et Kartaago admiral Kartalon ründas vaenlast ja põletas osa laevu. Võib-olla kasutasid kartaagolased Rooma laevade hävitamiseks mingit erilist süütesegu nagu "Kreeka tuli".

Kartaagolaste kaubalaevad nimetasid kreeklased "ümmargusteks". Nende keha oli tegelikult ümar. Sitsiilia rannikult leiti 1971. aastal 3. sajandist eKr pärit Kartaago laev, mis uppus esimese Puunia sõja ajal. Selle pikkus ulatus 25 meetrini ja laius 3,5 meetrini. Laeva puidust kere oli seestpoolt vooderdatud pliiga. Nüüd on leid Palermo arheoloogiamuuseumis.

REIS LINNAS, MIDA EI OLE

Vaeste majakesed ja rikaste luksuslikud villad, akropol ja templid Byrsa künkal, lärmakas turg ja kitsad, hämaralt valgustatud tänavad – nii ilmus Kartaago linna saabunud võõraste ette. Nagu õigesti märgitud, meenutas see oma keerulise planeeringuga iidseid idapoolseid linnu. Isegi B. A. Turaev rõhutas, et "vaatamata kreeklaste ja rahvarohkele Kreeka kolooniale ning arvukatele Kreeka kunstimälestistele jäi Kartaago idapoolseks linnaks nii välimuselt kui ka elanike kommete poolest".

Kartaago esiletõusus mängis peamist rolli selle ideaalne geograafiline asend. Kartaago oli Vahemere lääneosa tähtsaim sadamalinn. Linna kogupindala oli umbes 20 ruutkilomeetrit. Võrdluseks: Babüloni ja Aleksandria pindala oli 10 ruutkilomeetrit ning Rooma pindala 3. sajandil pKr, kui keiser Aurelianus selle müüriga ümbritses, oli 18 ruutkilomeetrit.

Arheoloogiliste väljakaevamiste järgi rajati esimene tehissadam Kartaagosse 4. sajandi esimesel poolel eKr. See nägi rohkem välja nagu mereni kaevatud pikk kanal. Peagi sai see täis ja selle asemele ehitati kaks sadamat, kaubandus- ja sõjaväesadamat. 3. sajandi alguseks oli mereliiklus muutunud nii tihedaks, et loetud päevadega õnnestus Kartaago sadamast leida laev, mis viiks kõikjale Vahemerele.

Välisakvatooriumis - see oli ristkülikukujuline - oli varustatud kaubalaevade jaoks. Sissepääs sinna oli avatud välismaistele kaubalaevadele. Sadamasse tulid nad aga ainult kaupa võtma või maha laadima. Tavaliselt asusid laevad madalas vees, sadamast eemal. Kartaagolased tegid sama ka teistes sadamates; sellepärast on nende sadamad nii väikesed; näiteks Sitsiilia Motia sadama suurus oli vaid 51? 37 meetrit.

Kartaago sadama sissepääsu kaitses kindlustatud muuli, mille vundament on säilinud tänapäevani. Enam kui 20 meetri laiune kanal ühendas kaubasadama merega. Ohu korral blokeeriti see raudkettidega.

Cotoni sisesadam kohandati sõjaliseks kasutamiseks. Ilmselgelt jõudsid laevad siia lüüsist mööda minnes. Selle ümmarguse sadama keskele püstitasid kartaagolased kunstliku ümmarguse saare. Siin asus mereväe komandöri – suffeti – residents. "Sellest kohast anti trompetisignaale," kirjutas Appian, "heerold teatas, mida oli vaja teada anda." Siit oli komandöril näha kõike, mis avamerel toimus. Arheoloogid on avastanud saarelt kõrge platvormi jäänused, mis asusid dokkide kohal (nende kõrgus oli 6–8 meetrit).

Kaetud dokid asusid nii sadama siseperimeetril kui ka saare rannikul. Mõlema ees kerkis kaks joonia sammast, nii et sadam nägi rohkem välja nagu esisaal.

Nüüd on muinassadama kohas kaks väikest mudaga kaetud tiiki. Nende veehoidlate puhastamisel aastatel 1954-1955 leiti nende põhjast kiviplaadid ning saart linnaga ühendanud silla kivivundamendi jäänused.

Prantsuse ajaloolane S. Lancel arvutas välja, mitu laeva võiks Cotonis olla. Sõjasadama läbimõõt oli 300 meetrit; selle ümbermõõt on umbes 940 meetrit ja laevad ei saanud olla sadama sissepääsu juures. Sadama "kasuliku perimeetri" pikkus oli ligikaudu 910 meetrit. Laeva laius oli keskmiselt umbes kuus meetrit. Lihtne aritmeetika näitab seda rannajoon sadam võiks rivistada 152 laeva. "Admirali saare" lähedal oli sildunud veel kolmkümmend laeva.

Sõjasadamat kaitses võõraste eest müür. "Üles sõitjatel oli võimatu selgelt näha, mis sadamas toimub," kirjutas Appian. Muldkehadel olid laevatehased, kus laevu ehitati, ja laod, kus oli kõik vajalik nende varustamiseks.

Sadama lähedal oli linna peaväljak - suur väljak ebakorrapärane kuju. Seda on võrreldud Kreeka agora või Rooma foorumiga. Sellest sai Kartaago majandus- ja halduselu keskus. Seda kauplemispiirkonda kutsuti, nagu ka sadamat ennast, Cotoniks. Siit viis Byrsasse kolm tänavat.

Sellest väljakust mitte kaugel asus hoone, kus kogunes Kartaago senat (mõnikord peeti selle koosolekuid Eshmuni templis). Lähedal, vabas õhus, peeti kohut.

Tophet asus Cotonist lõuna pool. Siin ohverdasid kartaagolased lapsi. Sügavale poolsaare sisse läksid elamurajoonid. Majad vaheldumisi aedade ja isegi põldudega. Linnamüüridega piiratud ala oli piisavalt suur, kuid kartaagolased püstitasid mitmekorruselisi maju. Tänavavaatega majade tühjades valgeks lubjatud seintes aknaid peaaegu polnud.

Mere ääres asuv alamlinn oli lärmakas ja idamaine. See piirkond - Malka - ehitati kuue- või seitsmekorruseliste majadega, mis meenutasid hooneid, mis püstitati Foiniikia suurimasse linna - Tüürosesse, kartaagolaste esivanemate kodu. P. Sintase andmeil leiti Kartaagost kuldne ripats, millel on kujutatud lamekatusega korrusmaja, savitellistest laotud seinad ja vaid ülemistel korrustel paiknevad peaaegu kandilised aknad. Hoonete seinad olid tavaliselt kaetud valge krohviga. Need majad nägid rohkem välja nagu kasarmud. Nad tunglesid tolmustel tänavatel, nii kitsad, et ühe maja katuselt võis üle visatud plangul teise katusele kõndida. Nendes kasarmutes tunglesid värvijad, meremehed, kalakaupmehed ja sadamatöölised – linnarahvas. Enamik neist elas ühe päeva ega teadnud, mida homme teha.

Kõige kindlustatumad olid kaks linnaosa – sadam ja Birsa. Nendega külgnevad kvartalid olid aga ehitatud nii tihedalt ja seal oli nii palju aedu, basseine ja vallikraave, et vaenlase sõdurid, kui nad juhtuksid Kartaagosse tungima, pidid selles tohutus linnas palju ära eksima.

Kuid Byrsa kindlust iseloomustas hellenistlik planeering: sirged tänavad olid paigutatud selges geomeetrilises järjekorras; mäe erinevaid osi ühendasid trepid; tänavad, nagu Sitsiilia linnades, olid varustatud kanalisatsiooniga.

See tekst on sissejuhatav osa. Raamatust Hannibali elevandid autor Nemirovski Aleksander Josifovitš

KARTAAGOS kohtas Kartaago elevante. Kõik tänavad Kaubandussadamast, kuhu loomi laevadelt viidi, kuni linna kohal kõrguva Birsa kindluseni täitusid lärmaka rahvahulgaga. Tundus, et terves tohutus linnas ei jäänud selle suhtes ükskõikseks ühtegi inimest

Raamatust Samurai [Kaug-Ida rüütlid] autor Tarnovski Wolfgang

Kus ja kuidas samurai elas? Nagu me juba ütlesime, olid samuraid algselt külaelanikud - perepead, kes valitsesid oma valdusi. Nad võtsid relva kätte alles siis, kui peremees neid kutsus. Sajandeid hiljem, pärast uue režiimi kehtestamist Ieyasu Tokugawa juhtimisel,

Raamatust Sõda Hannibaliga autor Livius Titus

Rooma saadikud Hannibalis ja Kartaagos. Vahepeal teatatakse Hannibalile, et Roomast on saabunud suursaadikud. Neile mere kaldale vastu ruttasid käskjalad, kes teatasid roomlastele, et kartaagolaste väepealik ei garanteeri nende elu eest nii suure hulga eriilmeliste hõimude keskel.

Raamatust Aryan Rus' [Esivanemate pärand. Slaavlaste unustatud jumalad] autor Belov Aleksander Ivanovitš

Kus elasid indoeurooplased? Ajaloolaste ja keeleteadlaste arvates on tänapäeva eurooplaste esivanemad pärit võimsast indoeuroopa keelte perekonnast. Selle alaetnose esindajaid on 5-2 tuhat. eKr e asus laialdaselt laialdaselt elama Suurbritanniast kuni Jenissei ojadeni. IN

Raamatust NSVL veresaun – ettekavatsetud mõrv autor Burovski Andrei Mihhailovitš

"Hästi" või "halvasti" me elasime? Mõisted “hea” ja “halb” on liiga suhtelised, et ühemõtteliselt öelda, kus nad paremini elasid – kas NSV Liidus või lääne juhtivates riikides. vabariikides Kesk-Aasia, elas selgelt

Raamatust Mõõkade raamat autor Burton Richard Francis

Raamatust Rooma ajalugu (koos illustratsioonidega) autor Kovaljov Sergei Ivanovitš

Raamatust Muistsete kultuuride jälgedes [koos illustratsioonidega] autor Autorite meeskond

Nii elas muistne Trypillia rahvas ENSV Teaduste Akadeemia Materiaalse Kultuuri Ajaloo Instituudi ja Ukraina NSV Teaduste Akadeemia Materiaalse Kultuuri Ajaloo Instituudi Trypillia arheoloogiline ekspeditsioon on tegelenud muistsete põllumeeste asulates väljakaevamistega juba pikemat aega. kui kümme aastat. See uuring võimaldas meil üksikasjalikult uurida

autor

"Elasime õnnelikult" Seleznev Nikolai Georgievich, 1920, küla. Afonichi, õpetaja Oh, me elasime kunagi õnnelikult, mitte nagu teie praegu. Neil oli lõbus, abiellusid, abiellusid. Kohtusin oma naisega koolis, ta on ka õpetaja, tuli pärast ülikooli, noor, ilus.

Tummade kõne raamatust. Igapäevane elu Vene talurahvas 20. sajandil autor Berdinskihh Viktor Arsentievich

"Inimesed elasid koos" Tšarušnikov Semjon Jakovlevitš, 1917, küla. Charushnyata, talupoegMeie küla koosnes kuuest majast. Inimesed elasid puumajakestes. Onnid olid valgustatud petrooleumilampidega, mida köeti savist ahjudega. Igal pere omanikul oli hüüdnimi: Ivan Bolšoi,

Tummade kõne raamatust. Vene talurahva igapäevaelu 20. sajandil autor Berdinskihh Viktor Arsentievich

“Kõik elasid ootuses” Shishkina Maria Vasilievna, 1910, tööline. Nad töötasid seitsmest seitsmeni, seitse päeva nädalas ja kaevasid ka kaevikuid, kuna sakslased olid meist 100 kilomeetri kaugusel. Kord uputati aurulaev, inimesed sõitsid ja kõik, 300 inimest, uputati. Võimatu oli hilineda, kui hilinesid

Raamatust The Study of History. II köide [Tsivilisatsioonid ajas ja ruumis] autor Toynbee Arnold Joseph

5. Kas olete sellest ajast õnnelikult elanud? Kui suudaksime ette kujutada maailma kogukonda, kus inimkond vabanes esimest korda sõjast ja klassivõitlusest ning jätkas ülerahvastatuse probleemi lahendamist, siis võiksime eeldada, et järgmine probleem, millega silmitsi seisab

Raamatust Rooma ajalugu autor Kovaljov Sergei Ivanovitš

Palgasõdurite mäss Kartaagos Pärast rahu sõlmimist puhastas Hamilcar Eryxi ja viis oma palgasõdurid üle Lilybaeumi. Seal astus ta ülemjuhataja kohalt tagasi: rahu Roomaga tähendas sõjaväepartei plaanide kokkuvarisemist ja agraaride uut tugevnemist eesotsas

Raamatust "Kristliku kiriku ajalugu". autor Posnov Mihhail Emmanuilovitš

Küsimus langenute kohta. Felicissimuse kirikulõhed Kartaagos, Novatiuse kirikulõhed Roomas. Kartaago kirikus tekkinud Novatuse ja Felicissimuse skisma on tihedalt seotud Püha kiriku elu ja loominguga. Cyprian. Tema, kes oli juba paganlikus Kartaagos silmapaistva retoorikuna kuulsust saavutanud,

Raamatust Vene holokaust. Venemaa demograafilise katastroofi päritolu ja etapid autor Matosov Mihhail Vasiljevitš

12.1. KUIDAS ME ELASIME VAREM Pole kahtlust, et pärast 1991. aastat muutus elu Venemaal olulisel osal elanikkonnast dramaatiliselt halvemaks. Liidu kokkuvarisemine ja üleliidulise ühtse plaanimajanduse järsk kokkuvarisemine, paljude tööstuslike ja

Raamatust Picts and their ale autor Fedortšuk Aleksei Viktorovitš

Kus pildid elasid? Traditsiooniliselt arvatakse, et piktid asustasid kunagi kogu riiki, mida praegu nimetatakse Šotimaaks – vähemalt Firth of Forthist (või isegi Northumbria piirist) kuni põhjapoolseima tipuni. Lähedal asuvad saared on Hebriidid ja Orkney ning mõnikord

(araabia حضارة قرطاجية; prantsuse Carthage; inglise Ancient Carthage)

UNESCO sait

Lahtiolekuajad: iga päev, septembri keskpaigast märtsi lõpuni kell 8.30-17.00 ja aprillist septembri keskpaigani kell 8.00-19.00.

Kuidas sinna saada: Carthage asub Tuneesia kesklinnast umbes 14 km kaugusel. Siia viib linnaraudtee TGM (Tunis - Gulet - Marsa). Nõutav jaamas Tunise merevägi, mis asub Habib Bourguiba peatänaval kellatorni lähedal, sõitke rongiga. Sõiduaeg Kartaagosse on umbes 25 minutit. Peab bussipeatuses maha minema Carthage-Hannibal.

Kartaago on iidne linn, mis asub Tuneesia kesklinnast 14 km kaugusel. Sellest linnast alles jäänud on muljetavaldav – majesteetlikud varemed, mis on säilinud üle tosina sajandi. Kunagi oli see oma aja suurim linn, Vahemere suurim kaubanduskeskus.

Kartaago asutamist seostatakse printsess Dido legendiga. Dido oli kuningas Mattani kaunis tütar, tema abikaasa oli ambitsioonikas foiniiklane. Ühel päeval tappis tema vend Pygmalion, Tüürose kuningas, oma abikaasa Sichaeuse, et varastada tema varandust. Päästnud oma elu, põgenes Dido oma kodumaalt Tüürusest tundmatusse Põhja-Aafrika riiki. Dido kogus kokku talle ustavad inimesed ja purjetas koos nendega uut kuningriiki otsima.

Kartaago kaart

Kui nad jõudsid Kartaagosse, mõõtsid lahte, vaatasid mägesid, nägid täisvoolulisi jõgesid ja kohta, kuhu oli võimalik ehitada vallutamatu kindlus, ütlesid nad: "See on koht, kus me ehitame oma linna." Dido palus kohalikel elanikel talle tükk maad maha müüa. Aga välismaalane võis seaduse järgi omada maad, ainult härjanaha suurust. Nutikas ja kaval Dido lõikas härja naha kõige õhemateks ribadeks, sidus need kinni ja laiutas laiali, eraldades suure viljaka ala. Saanud suure maatüki, käskis Dido ehitada uskumatu iluga linna, mida ta nimetas Kartaagoks (foiniikia keelest " uus kapital"). Nii sündis aastal 814 eKr üks kõigi aegade ja rahvaste suurimaid linnu.


Kartaago töökad ja osavad elanikud kaevasid arteesiakaeve, ehitasid tamme ja kividest veepaake, kasvatasid nisu, istutasid viljapuuaedu ja viinamarjaistandusi, püstitasid korruselamuid, leiutasid kõikvõimalikke mehhanisme, jälgisid tähti, kirjutasid raamatuid. Just foiniiklased leiutasid 22 tähest koosneva tähestiku, mis oli paljude rahvaste kirjutamise aluseks.

Linna tuli kuidagi arendada. Ümbritsetud tugevatest rivaalidest, kellel ei ole suur ala, pöörasid foiniiklased Kartaagost mere poole. Nad olid pragmaatilised inimesed, avatud kõigele uuele ja lõputult leidlikud. Kartaago rajati neemele, mille põhjas ja lõunas on sissepääsud merre. Linna asukoht tegi sellest Vahemere merekaubanduse liidri.


Foiniiklased tõid sellele maale teadmisi, käsitöötraditsioone ja kõrgemat kultuuritaset, tänu millele kehtestasid nad end kiiresti oskus- ja oskustöölistena. Nad, nagu egiptlased, valdasid klaasi tootmist, nende klaasi tunti kogu iidses maailmas, võib-olla isegi suuremal määral kui keskajal Veneetsia klaasi. Foiniiklased paistsid silma kudumise ja keraamika, naharõivaste, mustriliste tikandite, pronksist ja hõbedast toodetega. Ebatavaliselt kõrgelt hinnati kartaagolaste värvilisi lillasid kangaid, mille saladust peideti hoolikalt. Kõik Kartaagos toodetud kaubad olid kogu Vahemere piirkonnas kõrgelt hinnatud.


Dido linn – Kartaago õitses. Linna sees kaevati kaks suurt tehissadamat: üks sõjaväelaevastiku jaoks, mis mahutab 220 sõjalaeva, teine ​​kaubanduslikuks kaubaks. Kaubateede võrgustikku laiendades muutus linn mitmerahvuseliseks, nagu paljud tolleaegsed strateegilised punktid.

Troojalane Aeneas, kuninga poeg, otsis sel ajal oma laevastikuga sobivat kohta Rooma asutamiseks. Pärast pikki rännakuid maandus ta Kartaagos ja armus Didosse. Kui ta naise maha jättis, sooritas naine enesetapu. See dramaatiline armastuslugu inspireeris hiljem paljusid luuletajaid, kunstnikke ja heliloojaid. Seda jutustab liigutavalt Rooma poeet Vergilius oma eepilises teoses "Aeneid".


Kartaago kasvas ja tugevnes, saavutades järk-järgult rajoonis austust. Üha rohkem inimesi soovis linna elama asuda. Ja siis algas siin ehitusbuum. Kartaagolased olid esimesed, kes muutsid taeva üle linna eraomandiks, ehitades kortereid. Majad ulatusid 6 korruseni. Hooned ehitati paekivist – nagu teate, on see ideaalne materjal ehitamiseks. Lubjakivimaardlad asusid Kartaagole väga lähedal, seetõttu kasvas linn kiires tempos.


Nagu egiptlased, nikerdasid kartaagolased kiviplokke kõige lihtsamate vahenditega – vee ja puiduga. Paisuva puu tekitatud surve murdis kivi peaaegu täiusliku kujuga plokkideks. Kolonnide ja paneelkonstruktsioonide abil muutus Kartaago kiiresti dünaamiliseks pealinnaks.


Iga linn ja veelgi enam, näiteks Kartaago, vajab veeallikat. Aastaks 600 eKr tekkis Kartaagos ühtne veevarustussüsteem ja mis kõige tähtsam – kanalisatsioon. Lisaks olid linnas tohutu kalmistu, palvekohad, turud, vald, tornid ja teater.


Sel segasel ajal tuli ohutuse eest hoolitseda. Linna ümbritsesid massiivsed müürid, mille pikkus ulatus 37 kilomeetrini ja kõrgus kohati 12 meetrini. Enamik müüre asus rannikul ja see muutis linna merest immutamatuks.


Päris huvitav oli ka linna poliitiline struktuur. Aristokraatia oli võimul. Kõrgeim organ on vanematekogu, mida juhib 10 (hiljem 30) inimest. Rahvakogu mängis formaalselt ka märkimisväärset rolli, kuid tegelikult kutsuti seda harva.

Kartaagolased pärisid kaananlaste usu oma foiniikia esivanematelt. Selle Kartaago religiooni kõige kurikuulsamaks tunnuseks oli võib-olla laste ja loomade ohverdamine oma jumalatele. Usuti, et süütu lapse ohverdamine lepitusohvrina on suurim jumalate lepitusakt. Aastal 310 eKr ohverdasid kartaagolased jumal Baal Hammoni rahustamiseks linnale suunatud rünnaku ajal enam kui 200 aadliperekondadest pärit last. Ja 1921. aastal leidsid arheoloogid mitu rida urne loomade ja väikeste laste söestunud jäänustega.


Selle elanike ettevõtlikkus ja äriline taiplikkus aitas Kartaago, tõsi küll, saada rikkaimaks linnaks. iidne maailm. Kartaago kaupmehed otsisid pidevalt uusi turge. Kreeka ajaloolane Appian kirjutas kartaagolaste kohta: "Nende võim võrdus sõjaliselt kreeklastega, kuid jõukuse poolest oli ta pärslase järel teisel kohal." Kartaago kaupmehed kauplesid Egiptuses, Itaalias, Hispaanias, Mustal ja Punasel merel. Kartaago püüdis kaubandust monopoliseerida; selleks olid kõik alamad kohustatud kauplema ainult Kartaago kaupmeeste vahendusel, mis tõi tohutut kasumit.


Umbes 700–650 eKr muutub Kartaago jõud, millega tuleb arvestada. Kõik teadsid sellest, see oli selle ajastu üks peamisi linnu. Kartaagolased asutasid Baleaari saartel kaubanduspunktid, vallutasid Korsika ja hakkasid järk-järgult üle võtma Sardiiniat. Peagi saatsid kartaagolased oma laevad Põhja-Aafrika tolmustele randadele, vallutades mered ja laiendades oma impeeriumi. Kartaago uus vara oli maitsev suutäis, mis ei suutnud teisi maailmajõude meelitada.


Kaks sajandit domineeris Vahemerel linnriik Kartaago, kuid rivaalist põhjakaldalt sai enneolematu võimsusega sõjamasin: see oli Rooma. Kahe suurriigi tüliõunaks oli Vahemere pärl – Sitsiilia. Kartaago näis olevat loodud kaubanduseks, kuid tal oli vaja ka Sitsiiliat, kuna see asus ühel maailma suurimal merekaubandusteel. Kes Sitsiiliat kontrollib, sellel olid olulised kaubateed.

Roomlased nägid Kartaagot odana, mis oli suunatud nende kasvava kaubandusimpeeriumi keskmesse. Kahe suurriigi rivaalitsemine tõi kaasa rea ​​sõdu, mis läksid ajalukku puunilastena, alates ladinakeelsest sõnast, mida roomlased nimetasid foiniiklasteks. Ja kahtlemata muutis nende sõdade tulemus igaveseks inimkonna ajalugu.


Aastal 247 eKr sai Hamilcar Barca (Välk) tänu oma silmapaistvatele võimetele Kartaago ülemjuhatajaks. See oli Kartaago impeeriumi esimene suur komandör. Enne seda oli Kartaago impeerium kahtlemata osalenud sõdades, kuid esimest korda oli tal nii tugev rivaal Rooma impeeriumi näol. Kartaago sõjalise strateegia saladus oli nende merelaevade - quinqueremes - ebatavaline struktuur.


Quinquereme on kiire, manööverdamisvõimeline laev, pealegi varustatud pronkskattega laevaoinaga. Sõjapidamise taktika on vaenlase laeva rammimine. Avamerel olid need koletised "surmamasinad". Kvinquereemil oli 5 rida sõudjaid. Need laevad olid väga-väga kiired, Kartaago sõjalaevale oli väga raske järele jõuda.

Tavaline quinquereme oli umbes 35 meetrit pikk ja 2–3,5 meetrit lai ning mahutas kuni 420 meremeest. Täisvarustuses laev kaalus üle 100 tonni. See laev tormas vaenlasele mõeldamatu kiirusega. Löök ja vaenlase laeva kere õmblused lõhkevad, laev hakkab uppuma.

Rooma laevastik kaotas palju merelahingud Kartaagoga, kuid kord oli roomlastel väga vedanud – nad vallutasid karile jooksnud Kartaago quinquereme, võtsid selle lahti ja tegid sellest kümneid koopiaid. Selliseid laevu muidugi väga hästi kokku ei pandud ja puitu kasutati toorelt ning mõne kuu pärast laevad lihtsalt murenesid. Kuid see aeg oli täiesti piisav, et võita lahing Kartaagoga.

Kartaago skeem


10. märtsil 241 eKr kohtusid Egadi saarte lähedal Sitsiilia rannikust läänes kaks suurimat jõudu, et otsustada, kellest saab Vahemere peremees. Nii algas üks ajaloo suurimaid merelahinguid. Kartaagolased üritasid rünnakule minna, kuid laevadel oleva lisalasti tõttu ei õnnestunud – ja see oli strateegiline katastroof. Roomlased võitsid, võttes vangi peaaegu 30 000 vangi. Kuna Hamilcar ei saanud taastuda, oli ta sunnitud Kartaagosse taanduma. Lootuses Kartaago alistada, kohustas Rooma teda maksma suurt austust.

Pärast lüüasaamist astus Hamilcar tagasi, võim läks tema poliitilistele vastastele, keda juhtis Hanno. Kartaago saatis Hamilcar Barca Hispaaniasse, kus too pidi vallutama võimalikult suure osa tema maast. Hamilcaril kulus kohalike rahvaste alistamiseks 9 pikka aastat, kuid aastal 228 eKr ta tapeti võitluses tõrksa kohaliku hõimuga.

Uus ülemjuhataja Hanno pidi laiendama Kartaago kolooniate ja sidemete võrku, samuti tuli tal leida uusi linnu, et kontrollida uusi territooriume ja pääseda ligi nende ressurssidele. Samuti andis ta olulise panuse linna arengusse ja edendamisse. Kuigi täpsed andmed puuduvad, arvavad arheoloogid, et kuulus Kartaago laht ehitati ja täiustati Hanno ajal.

Kartaago lahest sai jõu ja usaldusväärsuse allikas ning nende aegade tõeline tehniline täiuslikkus. Temast sai linna elu andev arter, Kartaago osa, selle süda, kopsud, hädavajalik element nii kaubanduse kui ka laevastiku jaoks.

Märgid endisest merevalitsemisest on nähtavad Topheti lähedal asuvates keerukates sadamates. Muljetavaldav vaatamisväärsus on sõjaväesadam. Sadamasse viis väin, 20 meetri laiune, seda sai kettidega hõlpsasti blokeerida. Ümmarguse lahe keskele püstitati tehissaar, millel asusid Admiraliteedi hooned. Sõjasadam oli ühendatud suure kaubasadamaga, mille sissepääs (hiljem madal) oli tehtud väga leidlikult. Sellist jõudu, jõudu ja kiirust polnud kellelgi. Kui sadam avati, lendasid laevad merele, purustasid praktiliselt mingit vastupanu osutanud vaenlase ja tungisid avamerele.

Legendi järgi anus Hamilcari 9-aastane poeg Hannibal, et tal lubataks vaadata, kuidas ta isa viis Kartaago lahingusse Hispaania eest ja ühel päeval nõustus Hamilcar, kuid ühel tingimusel: poeg peab lubama, et vihkake Roomat igavesti ja alistage see vabariik. Ja aastal 221 eKr avanes tal see võimalus: 26-aastaselt asus ta juhtima Kartaago armeed. Nii ilmus inimkonna ajaloos Rooma impeeriumi kõige leplikum vaenlane, kes võitis oma elus palju võite.

Rooma kontrollis Vahemerd, mis tähendas, et Hannibal ei pääsenud laevaga vaenlase juurde. Kuid soov pidada kinni isale antud vandest – hävitada Rooma – oli üle kõige ja Hannibal otsustas teha võimatut: sõita mööda maad läbi Alpide ja pääseda Rooma impeeriumi südamesse. Ta peab tooma armee Itaaliasse ja võitlema roomlastega nende territooriumil.

See kampaania algas aastal 218 eKr. Hannibal juhtis Aafrika naabritelt laenatud 50 tuhat sõdurit, 12 tuhat hobust ja 37 elevanti. Oktoobriks, olles ületanud tuhande kilomeetri pikkuse tee, seisid nad silmitsi tõsise takistusega - Prantsusmaal tormava Rhone'i jõega. Siin kartaagolaste leidlikkus alt ei vedanud, nad ehitasid mitu hiiglaslikku parve, millel lasti ja loomad rekordajaga vastaskaldale toimetati. Parved olid 60 meetrit pikad ja 15 laiad. Palke sidudes katsid sõdurid need okstega ja katsid mullaga nii, et elevandid arvasid, et nad on endiselt kindlal pinnal.

2. augustil 216 eKr kohtus Hannibal Lõuna-Itaalias Cannes'i linna lähedal Rooma armeega Terentius Varro juhtimisel lahingus, mis pitseeris kahe impeeriumi saatuse. Koidikul marssis Hannibal 50 000 sõjaväelasega Varro 90 000 roomlase vastu. Varro üritas vaenlast purustada, saates põhijõud Hannibali rinde keskele. Kuid olles suurepärane strateeg, käskis Hannibal ratsaväel roomlased tagant sisse piirata. Roomlaste haardesse sattunud suri, peaaegu kohast lahkumata. Vaid 3,5 tuhandel õnnestus põgeneda, 10 tuhat tabati ja 70 tuhat jäi lahinguväljale lamama.

See oli roomlaste suurim lüüasaamine nende impeeriumi eksisteerimise ajaloos. Hannibal oli inimkonna ajaloo üks suurimaid kindraleid.

Kuid Hannibal ei saavutanud kunagi täielikku võitu Suure Rooma impeeriumi üle. Hispaanias toimuvad kahe suurriigi lahingud, milles kartaagolased kaotavad roomlastele.

Ja aastal 204 eKr palub Scipio Africanus Roomal lubada tal otse Kartaagot rünnata. Ta liigub koos vägedega Aafrikasse ja Hannibal on sunnitud naasma kodumaale ja kaitsma oma linna. Kolm aastat piirasid Scipio leegionid Kartaagot ja ükskõik kui meeleheitlikult selle asukad ka vastu pidasid, ei suutnud nad roomlaste teed blokeerida. Lahing linna pärast kestis kuus päeva ja seejärel vallutas torm. Hannibal sai Scipiolt täielikult lüüa Zama lahingus aastal 202 eKr. Kümneks päevaks loovutati Kartaago röövimiseks – võitjad võtsid kaasa kulla, hõbeda, ehted, elevandiluu, vaibad – kõik, mis oli sajandeid kogunenud templitesse, pühakodadesse, paleedesse, majadesse. Roomlased loovutasid kuulsa Kartaago raamatukogu oma liitlastele - numiidia vürstide kätte ja sellest ajast peale on see jäljetult kadunud. Linna laastanud ahned röövlid tegid selle maatasa.


Kartaago lüüasaamine Teise Puunia sõja lõpus sundis impeeriumi uuesti roomlaste tingimustega nõustuma. Rooma paljastab taas karmid rahutingimused: kartaagolased peavad maksma Roomale hüvitist, samuti kaotab Kartaago kõik oma kolooniad ja tema valdused on nüüd piiratud linnamüüridega. Kuid halvim oli see, et Kartaago ei saanud pidada sõda ilma Rooma nõusolekuta.


Kuid isegi pärast kahe sõja kaotamist suutis Kartaago kiiresti taastuda ja sai peagi taas üheks rikkaimaks linnaks. Aastal 150 eKr asus Kartaago endine liitlane Numidia oma naabri lõunapoolsetele aladele tungima. Rooma saadab komisjoni Numidia ja Kartaago vahelise vaidluse lahendamiseks ning seda juhib Mark Porcius Cato, Rooma senaator ja Julius Caesari kõige leplikuma vaenlase vanavanavanaisa.


Kui Cato Kartaagosse jõudis, ilmus tema ette lärmakas, jõukas linn, kus sõlmiti suuri kaubandustehinguid, ladestusid kastidesse erinevate osariikide mündid, kaevandused tarnisid regulaarselt hõbedat, vaske ja pliid, laevad lahkusid varudest. Senaatori ette ilmusid rasvased põllud, lopsakad viinamarjaistandused, viljapuuaiad ja oliivisalud ning Kartaago aadli valdused ületasid luksuse ja hiilguse poolest Rooma kaunistusi.

Nähes nii rikast ja jõukat linna, naasis senaator koju kõige kohutavamas meeleolus. Ta lootis näha märke Kartaago allakäigust, kuid tema silme ette ilmus hoopis teistsugune pilt. Cato oli hästi teadlik Kartaago strateegiliselt soodsast positsioonist ja sellest, et seni, kuni Kartaago jääb iseseisvaks üksuseks, on selle lähedus Sitsiiliale ja Itaaliale ohtlik. Rooma naastes pöördus ta senati poole, öeldes, et selline õitseng tähendab ainult üht: Rooma väravate ette ilmub peagi Kartaago koos tohutu armeega. Tema kõne lõppes kogu maailmas legendaarseks saanud lausega: “ Kartaago tuleb hävitada».


Ja Kartaago, tundes, et see tehakse peagi maatasa, haarab relvad. Naised andsid oma juuksed, millest nad keerutasid katapultide jaoks köied. Kartaagolased vabastasid vangid, võtsid sõjaväkke ja vanureid. Pärast 2 kuud kestnud palavikulist tööd ilmus 6 tuhat kilpi, 18 tuhat mõõka, 30 tuhat oda, 120 laeva ja 60 tuhat katapuldisüdamikku. Kartaagal oli tõsine relvaarsenal, kuid Rooma väed olid paremad.

Antiikmaailma võimsaimad kindlustused olid Kartaago müürid ja linnaelanikud lootsid neile. Kindlustussüsteem koosnes kolmest müürist, välimine oli kõige massiivsem, kivist ja seda peeti siis immutamatuks. Rooma leegionid kogunesid linnamüüride juurde ja kartaagolased ehitasid kiiruga uut kaitseliini. Linnal polnud kusagilt abi oodata, kindlustuste taha peitu pugedes lootsid linlased igasugusest küljest, et müürid peatavad roomlaste sissetungi.

Kartaago hoidis roomlaste piiramist 3 aastat tagasi. Ja kuigi neil ei õnnestunud müüre ületada, murdsid roomlased merelt läbi. Elanikud ei andnud alla ka viimastel hetkedel, linnas peeti lahinguid iga tänava pärast. Piiramise ajal suri iga kümnes Kartaago elanik, linna elanike arv vähenes 500 tuhandelt 50-le. Lahingus ellujäänud müüdi orjadeks ja nad ei naasnud enam koju. 17 päeva jooksul põles Kartaago täielikult. Linnast pole midagi alles.


24 aastat pärast Kartaago hävitamist ehitasid roomlased selle asemele uue linna – laiade tänavate ja väljakutega, valgest kivist paleede, templite ja ühiskondlike hoonetega. Ei möödu paar aastakümmetki ning tuhast tõusnud Kartaago muutub kaunilt ja tähenduselt osariigi teiseks linnaks.

5. sajandi alguseks pKr oli Rooma impeerium ja ka Kartaago allakäik. Ja 5. sajandi keskpaigaks oli linn Bütsantsi võimu all ja poolteist sajandit hiljem saabusid siia esimesed araablaste sõjaväelised üksused. Araabia võimu ajal, mil omavahel sõdivad dünastiad väga sageli vahetusid, jäi Kartaago tagaplaanile.


Nüüd suure linna kohas - Tuneesia vaikses eeslinnas. Endise sõjaväekindluse hobuserauakujulises sadamas on näha sammaste fragmente ja kollase kiviplokke - kõik, mis on alles Kartaago laevastiku admirali paleest.
Väljakaevamisi on siin tehtud alates 20. sajandi keskpaigast. Kartaago varemed asuvad mitmes laialivalguvas kohas ning olulisemad kaevamiskohad asuvad 6 km pikkusel platsil.Birsast mitte kaugel on tuhakihi all säilinud terve kvartal Kartaagot.


Antonina vannid - üks tolle aja suurimaid kuurordikomplekse, mis on suuruselt teine ​​kui Rooma vann Caracalla ja Diocletianus. Endisest suursugususest on vähe alles - peamiselt maa-alused ruumid, kandekonstruktsioonid ja laed. Kuid neid varemeid vaadates võib ette kujutada nende suurepäraste terminite ulatust.


Kõige salapärasem koht kõigi Kartaago varemete seas on vabaõhukalmealtar, kus üldtunnustatud versiooni kohaselt ohverdasid foiniiklased oma esmasündinu tohutute jumalate lepitamiseks. Tuhaga urnid olid paigutatud mitmesse ritta ja nende kohal olid tänapäeval näha olevad matmisstellid.

Vaadata tasub Rooma amfiteatrit 36 ​​tuhandele pealtvaatajale, Maalga veepaake ja Zaguane veetemplist (132 km) Kartaagosse läinud akvedukti jäänuseid. Ja saate aimu Kartaago elamuehitusest, kui külastate Rooma villade kvartalit ja Puunia Magoni kvartalit.


Byrsa mäe tipus, kust Kartaago alguse sai, asub katedraal Püha Louisi auks, kes suri siin 13. sajandil katku kaheksanda ristisõja ajal. Lähedal asub Kartaago muuseum, kus on suurepärane esemete kogu.

Kartaago on piiramatute võimaluste riik, mis ilmus rohkem kui 2 tuhat aastat tagasi. Rikkus, võim ja ambitsioonid võimaldasid neil asunikel ehitada impeeriumi, mis hoidis kuussada aastat kogu Vahemerd enda käes. Kartaagost on väga vähe alles. Kuid isegi see väiksus on muljetavaldav tõend suursugususest ja luksusest, mis Carthage'il oli sajandeid.

Loe ka:

Reisid Tuneesias päeva eripakkumised

Kartaago- Foiniikia ehk Puunia osariik, mille pealinn on samanimelises linnas, mis eksisteeris iidsetel aegadel Põhja-Aafrikas, tänapäeva Tuneesia territooriumil. Kartaago asutati aastal 814 eKr. e. kolonistid Foiniikia linnast Tüürosest. Legendi järgi asutas Kartaago kuninganna Elissa (Dido), kes põgenes Tüürosest pärast seda, kui tema vend Pygmalion, Tüürose kuningas, tappis oma abikaasa Syche, et saada oma varandust. Läbi Kartaago ajaloo olid linna elanikud kuulsad oma ärivaistu poolest.

Asukoht
Kartaago rajati neemele, mille põhjas ja lõunas on sissepääsud merre. Linna asukoht tegi sellest Vahemere merekaubanduse liidri. Kõik merd ületavad laevad möödusid paratamatult Sitsiilia ja Tuneesia ranniku vahelt. Massiivsete linnamüüride pikkus ulatus 37 kilomeetrini ja kõrgus kohati 12 meetrini. Enamik müüre asus rannikul, mis muutis linna merest immutamatuks. Linnas oli tohutu kalmistu, palvekohad, turud, raekoda, tornid ja teater. See oli jagatud neljaks identseks elamupiirkonnaks. Umbes keset linna seisis kõrge tsitadell nimega Birsa. See oli hellenismiajal üks suuremaid linnu.

Lugu
Kartaago asutasid foiniikia Tüürose linnast pärit inimesed 9. sajandi lõpus eKr. e. Legendi järgi asutas linna Foiniikia kuninga Dido lesk. Ta lubas kohalikule hõimule maksta kalliskivi maatüki eest, mida piirab härja nahk, kuid tingimusel, et asukoha valik jäetakse tema teha. Pärast tehingu sõlmimist valisid kolonistid linnale sobiva koha, rõngastasid seda ühest härjanahast tehtud kitsaste vöödega. Herodotose, Justinuse ja Ovidiuse sõnul halvenesid peagi pärast linna asutamist suhted Kartaago ja kohaliku elanikkonna vahel. Makaktani hõimu juht Giarb nõudis sõja ähvardusel kuninganna Dido kätt, kuid ta eelistas abielule surma. Sõda aga algas ega olnud kartaagolaste poolt. Ovidiuse sõnul vallutas Giarbus isegi linna ja hoidis seda mitu aastat. Arheoloogilistel väljakaevamistel leitud esemete põhjal otsustades ühendasid selle ajaloo alguses kaubandussidemed Kartaagot metropoli, aga ka Küprose ja Egiptusega. VIII sajandil eKr. e. olukord Vahemerel on dramaatiliselt muutunud. Assüüria vallutas Foiniikia ja arvukad kolooniad said iseseisvaks. Assüüria valitsemine põhjustas elanikkonna massilise väljavoolu iidsetest Foiniikia linnadest kolooniatesse. Tõenäoliselt täienes Kartaago elanikkond põgenikega sedavõrd, et Kartaago suutis iseseisvalt kolooniaid moodustada. Esimene kartaagolaste koloonia Vahemere lääneosas oli Ebess Pitiuse saartel. 7. ja 6. sajandi vahetusel. eKr e. Algas Kreeka koloniseerimine. Kreeklaste edasitungile vastu seista, hakkasid foiniikia kolooniad ühinema riikideks. Sitsiilias – Panorm, Soluent, Motia aastal 580 eKr. e. astus kreeklastele edukalt vastu. Hispaanias võitles Hadese juhitud linnade liit Tartessusega. Kuid ühe foiniikia riigi aluseks läänes oli Kartaago ja Utica liit. Soodne geograafiline asend võimaldas Kartaago kujunemist suurim linn Vahemere lääneosa (rahvaarv ulatus 700 000 inimeseni), et ühendada enda ümber ülejäänud foiniikia kolooniad Põhja-Aafrikas ja Hispaanias ning viia läbi ulatuslikke vallutusi ja koloniseerimist.
Kartaago enne Puunia sõdu
6. sajandil asutasid kreeklased Massalia koloonia ja sõlmisid liidu Tartessusega. Esialgu said puunlased lüüa, kuid Magon I reformis armeed, sõlmiti liit etruskidega ja 537 eKr. e. Alalia lahingus said kreeklased lüüa. Peagi Tartessos hävitati ja kõik Hispaania foiniikia linnad annekteeriti. Peamine rikkuse allikas oli kaubandus – kartaago kaupmehed kauplesid Egiptuses, Itaalias, Hispaanias, Musta ja Punase mere ääres – ning põllumajandus, mis põhines orjatöö laialdasel kasutamisel. Kehtis kaubanduse regulatsioon – Kartaago püüdis kaubandust monopoliseerida; selleks olid kõik alamad kohustatud kauplema ainult Kartaago kaupmeeste vahendusel. Kreeka-Pärsia sõdade ajal oli Kartaago liidus Pärsiaga, koos etruskidega üritati Sitsiiliat täielikult vallutada. Kuid pärast lüüasaamist Himera lahingus (480 eKr) Kreeka linnriikide koalitsioonilt peatati võitlus mitmeks aastakümneks. Puunlaste põhivastane oli Sürakuusa, sõda kestis vaheaegadega ligi sada aastat (394-306 eKr) ja lõppes Sitsiilia peaaegu täieliku vallutamisega Punia poolt.
III sajandil eKr. e. Kartaago huvid sattusid vastuollu intensiivistunud Rooma vabariigiga. Suhted hakkasid halvenema. Esimest korda ilmnes see Rooma ja Tarentumi vahelise sõja viimasel etapil. Lõpuks, aastal 264 eKr. e. Algas esimene Puunia sõda. See viidi läbi peamiselt Sitsiilias ja merel. Roomlased vallutasid Sitsiilia, kuid seda mõjutas Rooma laevastiku peaaegu täielik puudumine. Alles 260 eKr. e. roomlased lõid laevastiku ja saavutasid pardataktikat kasutades mereväe võidu Mila neemel. Aastal 256 eKr. e. roomlased viisid võitluse Aafrikasse, alistades laevastiku ja seejärel kartaagolaste maismaaarmee. Kuid konsul Attilius Regulus ei kasutanud saadud eelist ja aasta hiljem andis Sparta palgasõduri Xanthippuse juhtimisel olev Puunia armee roomlastele täieliku lüüasaamise. Alles aastal 251 eKr. e. Panorma (Sitsiilia) lahingus saavutasid roomlased suure võidu, püüdes vangi 120 elevanti. Kaks aastat hiljem võitsid kartaagolased suure mereväevõidu ja tekkis tuulevaikus.
Hamilcar Barca
Aastal 247 eKr. e. Kartaago ülemjuhatajaks sai Hamilcar Barca, tänu silmapaistvatele võimetele hakkas edu Sitsiilias kalduma puunialaste poole, kuid 241 eKr. e. Jõudu kogunud Rooma suutis luua uue laevastiku ja armee. Kartaago ei suutnud neile enam vastu seista ja oli pärast lüüasaamist sunnitud rahu sõlmima, loovutades Sitsiilia Roomale ja makstes 10 aasta eest hüvitist 3200 talenti. Pärast lüüasaamist astus Hamilcar tagasi, võim läks tema poliitilistele vastastele, keda juhtis Hanno.
Aristokraatliku valitsuse ilmne suutmatus tõhusalt valitseda viis Hamilcari juhitud demokraatliku opositsiooni tugevnemiseni. Rahvakogu andis talle ülemjuhataja volitused. Aastal 236 eKr. e., olles vallutanud kogu Aafrika ranniku, viis ta lahingutegevuse üle Hispaaniasse. Ta võitles seal 9 aastat, kuni lahingus langes. Pärast tema surma valiti tema väimees Hasdrubal armee ülemjuhatajaks. 16 aasta jooksul oli suurem osa Hispaaniast vallutatud ja kindlalt seotud metropoliga. Hõbedakaevandused andsid väga suuri sissetulekuid, lahingutes loodi tugev armee. Üldiselt sai Kartaago palju tugevamaks, kui ta oli isegi enne Sitsiilia kaotust.
Hannibal Barca
Pärast Hasdrubali surma valis armee ülemjuhatajaks Hannibali - Hamilcari poja. Kõik tema lapsed - Magon, Hasdrubal ja Hannibal - Hamil kar kasvatas Rooma vihkamise vaimus, seetõttu hakkas Hannibal armee üle kontrolli saavutades otsima põhjust sõjaks. Aastal 218 eKr. e. ta vallutas Saguntumi – Hispaania linna ja Rooma liitlase – sõda algas. Vaenlase jaoks ootamatult juhtis Hannibal oma armee läbi Alpide Itaalia territooriumile. Seal võitis ta mitmeid võite – Ticinumis, Trebias ja Trasimene järves. Roomas määrati ametisse diktaator, kuid 216 eKr. e. Cannes'i linna lähedal tekitas Hannibal roomlastele purustava kaotuse, mille tulemusel läks oluline osa Itaaliast Kartaago poolele ja tähtsuselt teine ​​linn Capua. Hannibali venna Hasdrubali surmaga, kes juhtis talle olulisi abivägesid, muutus Kartaago olukord väga keeruliseks.
Hannibali kampaaniad
Peagi viis Rooma lahingud üle Aafrikasse. Olles sõlminud liidu Numiidia kuninga Massinissaga, tekitas Scipio Puniale rea lüüasaamisi. Hannibal kutsuti kodumaale. Aastal 202 eKr. e. Zama lahingus, juhatades halvasti koolitatud armeed, sai ta lüüa ja kartaagolased otsustasid rahu sõlmida. Selle tingimuste kohaselt olid nad sunnitud andma Roomale Hispaania ja kõik saared, ülal pidama vaid 10 sõjalaeva ja maksma 10 000 talenti hüvitist. Lisaks polnud neil õigust kellegagi kakelda ilma Rooma loata. Pärast sõja lõppu püüdsid aristokraatlike parteide juhtide Hannibali vastu vaenulikud Gannon, Gisgon ja Hasdrubal Gad Hannibali hukka mõista, kuid elanikkonna toel õnnestus tal võim säilitada. Aastal 196 eKr. e. Rooma alistas sõjas Makedoonia, mis oli Kartaago liitlane.
Kartaago langemine
Isegi pärast kahe sõja kaotamist suutis Kartaago kiiresti taastuda ja peagi sai temast taas üks rikkamaid linnu. Roomas on kaubandusest pikka aega saanud oluline majandusharu, Kartaago konkurents takistas selle arengut. Suurt muret valmistas ka tema kiire paranemine. Numiidlaste kuningas Massinissa ründas pidevalt Kartaago valdusi; mõistes, et Rooma toetab alati Kartaago vastaseid, läks ta edasi otseste krampide juurde. Kõik kartaagolaste kaebused jäeti tähelepanuta ja otsustati Numidia kasuks. Lõpuks olid puunlased sunnitud andma talle otsese sõjalise tagasilöögi. Rooma esitas kohe nõuded seoses loata puhkenud sõjategevusega. Rooma armee saabus Kartaagosse. Hirmunud kartaagolased palusid rahu, konsul Lucius Censorinus nõudis kõigi relvade üleandmist, seejärel nõudis Kartaago hävitamist ja uue linna rajamist kaugel merest. Pärast kuu aega järelemõtlemisaega palunud puunlased valmistusid sõjaks. Nii algas Kolmas Puunia sõda. Linn oli kindlustatud, nii et seda oli võimalik vallutada alles pärast 3 aastat kestnud rasket piiramist ja rasket võitlust. Kartaago hävitati täielikult, 500 000 elanikust 50 000 võeti vangi ja orjadeks. Kartaago kirjandus hävitati, välja arvatud Mago kirjutatud põllumajandusteemaline traktaat. Kartaago territooriumile loodi Rooma provints, mida valitses Uticast pärit kuberner.


Kartaago legendaarne rikkus

Foiniiklaste esivanemate rajatud vundamendile rajatud Kartaago lõi oma kaubandusvõrgu ja arendas selle enneolematult suureks. Kartaago säilitas oma kaubandusmonopoli võimsa laevastiku ja palgasõdurite kaudu. Kartaago kaupmehed otsisid pidevalt uusi turge. Umbes 480 eKr. e. navigaator Himilcon maandus tinarikkas Briti Cornwallis. Ja 30 aasta pärast juhtis mõjuka kartaagolaste suguvõsa põliselanik Hanno 60 laevast koosnevat ekspeditsiooni, millel oli 30 000 meest ja naist. Inimesi maastati ranniku eri osades, et luua uusi kolooniaid. Ettevõtlikkus ja ärivaistus aitasid Carthage'il saada iidse maailma rikkaimaks linnaks. " III sajandi alguses eKr. e. tänu tehnikale, laevastikule ja kaubandusele... on linn liikunud esiplaanile", - ütleb raamat "Carthage". Kreeka ajaloolane Appian kirjutas kartaagolaste kohta: Nende võim võrdus sõjaliselt kreeklastega, kuid jõukuse poolest pärslase järel teisel kohal.».

Piirkonnad ja linnad
Mandri-Aafrika põllumajanduspiirkonnad – tegelikult kartaagolaste asustatud ala – vastavad ligikaudu tänapäeva Tuneesia territooriumile, kuigi linna võimu alla kuulusid ka teised maad. Leidus ka tõelisi foiniiklaste kolooniaid - Utica, Leptis, Hadrumet jne. Kartaago suhetest nende linnadega ja mõne foiniiklaste asualaga Aafrikas või mujal on andmeid napilt. Tuneesia ranniku linnad ilmutasid oma poliitikas iseseisvust alles aastal 149 eKr, kui ilmnes, et Rooma kavatseb Kartaago hävitada. Mõned neist allusid Roomale. Üldiselt õnnestus Kartaagal valida poliitiline joon, millega liitusid ülejäänud foiniikia linnad nii Aafrikas kui ka teisel pool Vahemerd. Kartaago impeerium oli tohutu. Aafrikas asus selle idapoolseim linn Aeast üle 300 km idas. Selle ja Atlandi ookeani vahelt avastati mitmete iidsete Foiniikia ja Kartaago linnade varemed. Umbes 500 eKr või veidi hiljem juhtis navigaator Hanno ekspeditsiooni, mis rajas Aafrika Atlandi ookeani rannikule mitu kolooniat. Ta seikles kaugele lõunasse ja jättis kirjelduse gorilladest, tom-tomidest ja muudest Aafrika vaatamisväärsustest, mida iidsed autorid harva mainivad. Kolooniad ja kauplemispunktid asusid enamasti üksteisest umbes ühepäevase meresõidu kaugusel. Tavaliselt olid need rannikulähedastel saartel, neemel, jõgede suudmes või nendes kohtades riigi mandril, kust pääses kergesti mere äärde. Võim koosnes Maltalt ja kahest naabersaarest. Kartaago võitles Sitsiilia kreeklastega sajandeid, tema valitsemisalasse kuulusid Lilibey ja teised hästi kindlustatud sadamad Sitsiilia lääneosas ning erinevatel aegadel ka teised saare piirkonnad. Järk-järgult kehtestas Kartaago kontrolli ka Sardiinia viljakate piirkondade üle, samas kui saare mägipiirkondade elanikud jäid vallutamata. Väliskaupmeestel keelati saarele juurdepääs. 5. sajandi alguses. eKr. Kartaagolased hakkasid Korsikat uurima. Kartaago kolooniad ja kaubandusasulad eksisteerisid ka Hispaania lõunarannikul, kreeklased aga kinnistusid idarannikul. Alates siia saabumisest 237 eKr. Hamilcar Barca ja enne Hannibali kampaaniat Itaalias saavutati suurt edu Hispaania sisepiirkondade alistamisel.


Valitsussüsteem

Kartaagole kuulusid viljakad maad mandri siseosas, sellel oli soodne geograafiline asend, mis soodustas kaubandust ning võimaldas tal kontrollida ka Aafrika ja Sitsiilia vahelisi vetes, takistades välisriikide laevadel läände sõitmast.
Võrreldes paljude kuulsate antiikaja linnadega ei ole Puunia Kartaago nii leiurikas, sest 146 eKr. roomlased hävitasid linna metoodiliselt ning 44. aastal eKr samale kohale rajatud Rooma Kartaagos hakati intensiivselt ehitama. Kartaagot ümbritsesid võimsad müürid pikkusega u. 30 km. Selle elanikkond on teadmata. Tsitadell oli tugevalt kindlustatud. Linnas olid turuplats, nõukogu hoone, kohus ja templid. Megara nimelises kvartalis oli palju juurviljaaedu, viljapuuaedu ja looklevaid kanaleid. Laevad sisenesid kaubasadamasse kitsa vahekäigu kaudu. Laadimiseks ja lossimiseks sai korraga kaldale tõmmata kuni 220 laeva. Kaubandussadama taga asus sõjaväesadam ja arsenal. Oma riigistruktuuri järgi oli Kartaago oligarhia. Vaatamata sellele, et kodus, Foiniikias, kuulus võim kuningatele. Vanad autorid, kes enamasti imetlesid Kartaago struktuuri, võrdlesid seda Sparta ja Rooma riigikorraga. Siin kuulus võim senatile, mis vastutas rahanduse, välispoliitika, sõja ja rahu väljakuulutamise ning ühtlasi ka üldise sõjajuhtimise eest. Täidesaatev võim kuulus kahele valitud suffeti magistraadile. Ilmselgelt olid need senaatorid ja nende ülesanded olid eranditult tsiviilisikud, mis ei hõlmanud kontrolli armee üle. Koos sõjaväeülematega valis nad rahvakogu. Samad ametikohad loodi ka Kartaago valitsemisala linnades. Kuigi paljudele aristokraatidele kuulusid ulatuslikud põllumaad, ei olnud maaomand kõrge sotsiaalse positsiooni saavutamise ainus alus. Kaubandust peeti üsna auväärseks ametiks ja nii saadud rikkusesse suhtuti lugupidavalt.

Kartaago religioon
Kartaagolased, nagu ka teised Vahemere rahvad, kujutasid ette universumit, mis on jagatud kolmeks üksteise kohal paiknevaks maailmaks. Võib-olla on see sama maailmamadu, mida ugaritlased kutsusid Latakaks ja muistsed juudid Leviathaniks. Arvati, et Maa asub kahe ookeani vahel. Idaookeanist tõusev päike maast mööda minnes sukeldus lääneookeani, mida peeti pimedusemereks ja surnute elupaigaks. Surnute hinged võisid sinna sattuda laevadel või delfiinidel. Taevas oli Kartaago jumalate asukoht.Kuna kartaagolased olid sisserändajad Foiniikia linnast Tüürosest, austasid nad Kaanani jumalaid, kuid mitte kõiki. Jah, ja kaanani jumalad uuel pinnasel muutsid oma välimust, imades endasse kohalike jumalate tunnused.

Kartaago jumaluste seas oli esikohal 5. sajandist eKr tuntud neitsijumalanna Tannit. eKr e. puunia kirjade usulise valemi järgi "Tannit enne Baali". Tähtsuselt vastas ta Ugariti suurtele jumalannadele - Asherah, Astarte ja Anat, kuid ei langenud nende funktsioonide poolest kokku ja ületas neid paljuski, mida võib näha vähemalt tema täisnime järgi. Tanniti sümboliteks olid poolkuu, tuvi ja ristlatiga kolmnurk – justkui naisekeha skemaatiline kujutis. Kartaagolaste üks peajumalaid – Tanniti varju sattunud Baal-Hammon – säilitas mõned oma eelkäija Balu jooned: Baal oli ka põllumajanduse patroon, "leivakandja" ja teda kujutati kõrvadega. maisi vasakus käes. Baal-Hammon, keda identifitseeriti kreeka Kronose, etruskide Satre ja Rooma Saturniga, kuulus vanemasse jumalate põlvkonda; just temale toodi arvukalt inimohvreid. Mitte vähem austatud jumal Kartaagos ei olnud Rešef, keda kaananlased teadsid juba 2. aastatuhandel eKr. e., kuid ei olnud siis üks peajumalaid. Juba nimi Reshef tähendab "leeki", "sädet" ja jumala atribuut oli vibu, mis andis kreeklastele põhjuse samastada teda Apolloga, kuigi tegelikult oli ta suure tõenäosusega äikese ja taevase valguse jumal, nagu kreeklane. Zeus, etruski tina ja Rooma Jupiter. Koos jumalatega austasid kartaagolased kangelasi. Tuntud on vendade Fileni altarid, kes said kuulsaks oma vägitegudega võitluses kohalike elanike või hellenite vastu. Jumalaid ja kangelasi kummardati nii vabas õhus, neile pühendatud altarite lähedal kui ka preestrite juhitud templites. Lubatud oli preestri ja ilmaliku ametikoha kombineerimine. Iga templi preesterkond oli kolleegium, mida juhtis ülempreester, kes kuulus aristokraatia kõrgeimasse kihti. Suurema osa templi personalist moodustasid tavalised preestrid ja preestrinnad, kelle ametikohti peeti samuti auväärseteks. Ministrite hulgas olid ka ennustajad, muusikud, pühad juuksurid, kirjatundjad ja orjad, kes olid era- ja avalikust orjadest kõrgemal positsioonil. Kultus omistas erilise tähtsuse ohverdustele, millega tavaliselt kaasnesid teatrietendused. Osa saagist, loomi ja inimesi ohverdati. Inimohvreid teavad paljud iidsed religioonid, kuid kui hellenite, etruskide, roomlaste seas polnud need püsiva iseloomuga, siis Kartaagos ohverdati inimohvreid igal aastal - ükski suurem usupüha ei saanud ilma nendeta hakkama. Kõige tavalisemad olid vastsündinud laste ohverdamised. Kartaagolased võtsid pantvangideks kõige vanemad kodanikud, kartaagolaste jumalad nõudsid ohvriks ennekõike aadli lapsi. Ja ükski silmapaistev poliitik ja sõjaväe juht ei suutnud oma last sellest saatusest päästa. Aja jooksul suurenes Kartaago jumalate verejanu: neile ohverdati lapsi üha sagedamini ja üha uutel territooriumidel, mis kuulusid Kartaago riigi koosseisu.

Kaubanduspoliitika
Kartaagolased paistsid silma kaubanduses. Kartaagot võib hästi nimetada kaubandusriigiks, kuna oma poliitikas lähtus see ärilistest kaalutlustest. Paljud tema kolooniad ja kaubanduspunktid asutati kahtlemata kaubanduse laiendamise eesmärgil. Teada on mõned Kartaago valitsejate ette võetud ekspeditsioonid, mille põhjuseks oli ka soov laiemateks kaubandussuheteks. Kartaago poolt 508 eKr sõlmitud lepingus. äsja pärast etruskide kuningate Roomast väljasaatmist tekkinud Rooma vabariigiga nähti ette, et Rooma laevad ei tohi sõita mere lääneossa, vaid nad võivad kasutada Kartaago sadamat. Sundmaandumise korral mujal Puunia territooriumil palusid nad võimudelt ametlikku kaitset ning pärast laeva remontimist ja toiduvarude täiendamist asusid nad kohe teele. Kartaago nõustus tunnustama Rooma piire ja austama selle rahvast ja liitlasi. Kartaagolased sõlmisid kokkuleppeid ja vajadusel ka järeleandmisi. Samuti kasutasid nad jõudu, et takistada rivaalide sisenemist Vahemere lääneosa vetesse, mida nad pidasid oma valitsejaks, välja arvatud Gallia rannik ning sellega külgnevad Hispaania ja Itaalia rannikud. Nad võitlesid ka piraatluse vastu. Carthage, ei näidanud rahamündile piisavalt tähelepanu. Ilmselt ei olnud siin oma münti kuni 4. sajandini eKr. eKr, mil anti välja hõbemünte, mis, kui pidada säilinud eksemplare tüüpiliseks, olid kaalu ja kvaliteedi poolest väga erinevad. Võib-olla eelistasid kartaagolased kasutada Ateena ja teiste osariikide usaldusväärset hõbemünti ning enamik tehinguid tehti otsese vahetuskaubanduse kaudu.


Põllumajandus

Kartaagolased olid osavad põllumehed. Teraviljadest olid olulisemad nisu ja oder. Müügiks toodetud vein oli keskmise kvaliteediga. Kartaago arheoloogilistel väljakaevamistel leitud keraamiliste anumate killud näitavad, et kartaagolased importisid Kreekast või Rhodose saarelt kvaliteetsemaid veine. Kartaagolased olid kuulsad oma veinisõltuvuse poolest, joobe vastu võeti vastu eriseadused. Põhja-Aafrikas toodeti oliiviõli suurtes kogustes, kuigi see oli halva kvaliteediga. Siin kasvasid viigimarjad, granaatõunad, mandlid, datlipalmid ning iidsed autorid mainivad köögivilju nagu kapsas, herned ja artišokid. Kartaagos kasvatati hobuseid, muulaid, lehmi, lambaid ja kitsi. Numiidid, kes elasid lääne pool, tänapäevase Alžeeria territooriumil, eelistasid täisverelisi hobuseid ja olid kuulsad ratsanikuna. Suurem osa Aafrika valdustest Kartaago jaotati jõukate kartaagolaste vahel, kelle suuri valdusi hallati teaduslikul alusel. Pärast Kartaago langemist andis Rooma senat korralduse tõlkida käesolev käsiraamat ladina keelde, soovides meelitada jõukaid inimesi mõnes oma riigis tootmist taastama. Üürnike või osakasutajatena töötasid kohalikud elanikud - berberid ja mõnikord ka orjarühmad ülevaatajate juhtimisel.

Käsitöö
Kartaago käsitöölised olid spetsialiseerunud odavate toodete tootmisele, reprodutseerides enamasti Egiptuse, Foiniikia ja Kreeka disainilahendusi ning mõeldud turustamiseks Vahemere lääneosas, kus Kartaago vallutas kõik turud. Luksuskaupade – näiteks säravlilla värvi, üldtuntud kui "Tüürose lilla" - tootmine on tuntud hilisemal perioodil, mil roomlased valitsesid Põhja-Aafrikat, kuid võib arvata, et see eksisteeris enne Kartaago langemist. Marokos ja Djerba saarel asutati murexi saamise parimatesse kohtadesse püsiasustused. Ida traditsioonide kohaselt oli riik orjaomanik, kes kasutas orjatööd arsenalides, laevatehastes või ehituses.
Mõned puunia käsitöölised olid väga osavad, eriti puusepa- ja metallitöös. Kartaago puusepp võis tööks kasutada seedripuitu, mille omadusi teadsid juba iidsetest aegadest Vana-Foiniikia meistrid, kes töötasid Liibanoni seedripuuga. Pideva laevavajaduse tõttu eristusid nii puusepad kui ka metallitöölised alati kõrgete oskuste poolest. Käsitöötööstustest oli suurim keraamikatoodete valmistamine. Leiti töökodade ja saviahjude jäänused, mis olid täidetud põletamiseks mõeldud toodetega. Iga puunia asula Aafrikas valmistas keraamikat, mida leidub kõikjal Kartaago sfääri kuulunud aladel – Maltal, Sitsiilias, Sardiinias ja Hispaanias.

Muistse Kartaago asutamine

Oma töö esimeses köites tutvusime foiniiklaste erinevate tegevustega; oleme näinud, et nad valitsesid Vahemerd enne Kreeka kaubanduse arengut; et Tüürose ja Siidoni ettevõtlikud kaupmehed asutasid asulaid selle mere kõikidele kallastele ja saartele, püüdsid purpurseid karpe, arendasid kaevandusi metallirikastes piirkondades, tegid äärmiselt tulusat vahetuskaupa poolmetsikute põlishõimudega; et Hispaania ja Aafrika rikkus toodi "Tharshishi laevadel" Foiniikia suurepärastesse kaubanduslinnadesse, et türann rajas nende "linna kuninga" Melkarti patrooni all kaubanduspunkte ja linnu mugavatesse kohtadesse. kaubavahetuseks Vahemere rannikul. Samuti nägime, et sisetülide tõttu (I, 505 jj) lahkus osa jõukatest kodanikest Tüürosest ja asutas Sitsiilia vastu Aafrika ranniku neemele Kartaago. Uus linn»; et tänu ümbruskonna viljakusele, kaubanduseks soodsale positsioonile, elanike ettevõtlikkusele, haridusele ja ettevõtluskogemusele saavutas see linn peagi suure võimu, sai Tüürosest palju rikkamaks ja tugevamaks.

Kartaago ülemvõimu laienemine Aafrikas

Algul oli kartaagolaste peamiseks mureks oma võimu kindlustamine ümbritsevate alade üle. Algul olid nad sunnitud andma austust või kingitusi naabruses asuvate põllumajandus- ja karjahõimude kuningatele, et röövellikud põliselanikud hoiduks nende ründamisest. Kuid peagi suutsid nad osalt vaimse üleoleku ja nutika poliitika, osalt relvajõu ja kolooniate rajamisega nende hõimude maadele nad alistada. Kartaagolased sidusid Numiidide kuningad enda külge auavalduste, kingituste ja muude vahenditega, muuhulgas kinkides nende eest tüdrukuid nende aadliperekondadest.

Kaubanduskolooniate asutamisega saavutasid kartaagolased samad eelised. nagu roomlased asutasid sõjaväekolooniaid: nad vabastasid pealinna rahututest vaestest, andsid neile vaestele heaolu, levitasid nende keelt. nende usu- ja tsiviilinstitutsioonid, nende kodakondsus ja tugevdasid seeläbi nende ülemvõimu tohututel aladel. Foiniikiast pärit asunikud tugevdasid kaananlaste elementi Põhja-Aafrikas, nii et liivi-foiniiklased, rahvas, kes põlvnes kolonistide segunemisest põliselanikega, ei saanud valdavaks mitte ainult Zeugitana ja Bütsakia rannikualadel, vaid ka kaugel Aafrikast. Meri. Foiniikia keel ja tsivilisatsioon tungisid kaugele Liibüa sügavustesse; rändhõimude kuningate õukondades rääkisid ja kirjutasid nad foiniikia keeles.

Liivi-foiniiklased, kes elasid üle kogu riigi külades ja väikestes kindlustamata linnades, olid Primorye kaubalinnade elanikele väga kasulikud. Saades põllumajandusest suurt tulu, maksid nad Kartaagole märkimisväärset maamaksu, varustasid kaubalinnu toiduvarude ja mitmesuguste muude kaupadega; pastoraalsed numiidia hõimud, kes rändasid Atlase nõlvadel ohtratel karjamaadel, hoidusid rüüste eest, harjusid neid põllumajandusega, väljakujunenud eluviisiga; moodustas suurema osa Kartaago vägedest ja asunike põhielemendi ülemerekolooniate rajamisel; olid kandjad ja töölised Kartaago sadamakail, meremehed ja sõdalased Kartaago laevadel.

Kartaagolaste palgasõdurid värvati suures osas liivi-foiniikia asunikest, tugevatest inimestest, kes olid harjunud taluma raskusi ja raskusi. Foiniiklaste ratsaväe andsid kohale numiidide hõimud, kes rändasid kõrbe äärealadel. Kartaago kodanikud moodustasid püha bändi, mis ümbritses kindraleid. Liivi-Foiniikia jalavägi numiidia ratsaväega ja suur hulk Kartaagolased moodustasid vapra armee, mis võitles hästi kartaagolaste komandöride alluvuses Aafrikas, merel ja võõrastel maadel. Kuid Kartaago ahned kaupmehed rõhusid Aafrika põllumajanduslikku ja karjast elanikkonda, põhjustades nende vihkamist, mis sageli väljendus ohtlikes ülestõusudes, millega kaasnes äge kättemaks.

Muistse Kartaago varemed Byrsa mäel

Saavutanud suure võimu, omandas Kartaago kergesti võimu nende foiniikia kolooniate üle, mis asutati enne teda: jõehobu, Hadrumet, Big Leptida, Small Leptida, Thaps ja teised selle ranniku linnad (I, 524) olid sunnitud tunnistama Kartaago võimu üle. ennast ja talle austust avaldama; osa neist allus vabatahtlikult, teised alistati jõuga; vaid Utica säilitas teatud iseseisvuse. Kartaagole alluvad Aafrika foiniikia linnad andsid talle armee ja maksid makse, mille suurus oli üldiselt märkimisväärne; selle asemel said nende kodanikud omandada maavara Kartaago valdustes; nende abielud Kartaago peredega olid täis ja nad ise nautisid Kartaago seaduste kaitset.

Navigeerimine iidses Kartaagos

Naaberpiirkondi vallutades võtsid kartaagolased ette pikamaareise, pidasid laiaulatuslikku kaubandust. Meil on kreekakeelne tõlge kartaagolaste vapra meremehe Hanno ekspeditsiooni jutust, kes kirjutas foiniikia keeles loo oma avastustest ja andis selle Baali templile säilitamiseks. Ta asus koos 60 laeva ja suure hulga asunikega teele Heraklese sammaste poole, seilas piki Aafrika läänerannikut, tegi ümber "Lõunaneeme" ja rajas selle taha viis asulat, millest lõunapoolseim asus saarel Kerne (I, 524). Kartaagolased tegid seal tulusat kaubandust, vahetades selle ranniku siledakarvaliste mustanahalistelt elevandiluu-, leopardi- ja lõvinahka riiete ja kaunite roogade saamiseks.

Nad ütlevad, et Madeira saar oli kartaagolastele teada, et nad mõtlesid sinna kolida, kui vaenlased neid kodumaal võidavad. Umbes samal ajal, kui Hanno oma reisi tegi, suundus järjekordne kartaagolaste kaubaretk türilaste eeskujul mööda Iirimaa läänerannikut (I, 527). Kartaagolased pidasid karjasehõimude kaudu aktiivset kaubandust Kesk-Aafrikaga. Karavaniteed Egiptuse Teebast, lõunapoolsetest kõrbetest ja Kartaagost lähenesid praeguses Fezzanis; seal vahetasid kartaagolased kullatolmu, vääriskive ja musti orje datlite, palmiveini ja soola vastu.

Fileny

Pärast pikka võitlust Küreenia kreeklastega leppisid kartaagolased kokku, kus peaks olema piir nende valduste vahel; see kanti läbi kõrbe ja otsustati, et see on kartaagolastele väga kasulik tänu Fileenide eneseohverdusele, kes nõustusid oma kodumaa hüvanguks surema.

Tingimuseks oli, et suursaadikud lahkuksid samaaegselt Küreenest ja Kartaagost üksteise poole ning seal, kus nad lähenevad, oleks piir. Kartaago suursaadikuteks olid kaks venda Filena. Nad läksid väga kiirustades ja läksid palju kaugemale, kui küreenlased ootasid. Küreenia saadikud, kes olid vihased ja kartsid oma kodumaal karistada, hakkasid neid süüdistama pettuses ja pakkusid lõpuks neile valikuvõimalust, kas nad maetakse elusalt kohta, mille kohta nad väitsid, et piir peaks olema, või lastakse neil viige see Küreenest kaugemale; Küreenia suursaadikud maetavad end vabatahtlikult kohta, kus nad soovisid piiri määrata. Philenees ohverdas oma elu kodumaa eest ja maeti sinna, kuhu nad jõudsid. Sellest sai piir. Kartaagolased asetasid oma haudadele "Fileenide altarid" ja püstitasid nende auks mälestussambaid.

Vana-Kartaago kolooniad

Kartaago valdused ei piirdunud Aafrika maadega. Kui Niinive ja Babüloonia kuningad hakkasid Foiniikiat ründama ja selle võim langes ning siis pärslased vallutasid selle ja sundisid foiniikia meremehi kaubanduse asemel sõjalaevadel teenima (I, 509, 534 järgmine), pidas Kartaago end pärijaks. Tüüros, mille kodanik ta asutati, omastas üle mere üle foiniikia kolooniad. Oleme näinud (I, 517 jj, 521 fol.), et Tüürose ülemvõim Hispaanias ulatus väga kaugele, et selle kodanikud kaevandasid seal väärismetalle, eksportisid sealt villa ja kala, püüdsid Hispaania rannikult lillasid karpe, et hõbedaga koormatud Tharshishi laevad olid Tüürose uhkuseks ja hämmastasid Foiniikia naaberrahvaid; kõik Hispaania valdused Tüüroses, mille keskuseks oli rikas Hades, allusid Kartaagole kas vabatahtlikult või sunniviisiliselt; esitasid ka foiniikia kolooniad Baleaaridel ja Pitiuse saartel. Nende kaubapunktide rikkus ja Hispaania kaevanduste aarded läksid nüüd Kartaagosse; Tüürose kolooniad Lõuna-Hispaanias hakkasid sarnaselt aafriklastele avaldama austust, andma Kartaagole armeed. Talle allusid ka foiniikia kolooniad Itaalia saartel. Aastatel 550–450 vallutasid Kartaago laevastike ja vägede pealikud Magon, tema pojad (Hazdrubal, Hamilcar) ja lapselapsed Kartaago kõik Tüürose kolooniad ja kaubanduspunktid Sardiinias, Korsikal, Sitsiilias, Maltal ja paljud nende saarte põlishõimud. Muistne foiniikia koloonia Sardiinia saarel Caralis (Cagliari) laienes uute asunike võrra; Liibüa kolonistid asusid harima saare viljakaid rannikualasid, pärismaalased läksid orjusest keskosa mägedesse. Korsikalt eksportisid kartaagolased mett ja vaha; rauamaagirikkal Elbe jõel (Etalia) hakati kaevandama rauda.

Kui pärslaste eest põgenenud fooklased tahtsid Korsikal elama asuda, ajasid kartaagolased, ühinedes etruskidega, nad minema (II, 387). Kartaagolased püüdsid kõigest jõust takistada oma ohtlikel rivaalidel kreeklastel asumast elama Vahemere läänerannikule ja võimalusel piirata oma kolooniaid, mis olid seal juba asutatud. Selleks sõlmisid nad Rooma ja Latiumiga kaubanduslepingu, mida me juba mainisime; nende eskadrillid läksid Hispaania saartelt Massaliat ründama; Samaaegselt Xerxese sissetungiga Kreekasse purjetas Hamilcar koos tohutu sõjaväega Sitsiiliasse; see ekspeditsioon lõppes, nagu me teame, tema lüüasaamisega Himeras (II, 513 järgnev). Kartaagolaste võimu all olid vanad foiniikia kolooniad Sitsiilias: Motia, Solunus ja Panormus, rajasid sinna Lilybae; seda kaunist leiva-, veini- ja oliiviõlirikast saart, millel on nii soodne kaubanduslik positsioon, pidasid nad oma kaubandus- ja koloniaaltegevuse jaoks äärmiselt oluliseks. Järgmises osas näeme, kui visalt nad poolteist sajandit kreeklastega Sitsiilia üle valitsemise pärast võitlesid; kuid kestvalt kuulus neile vaid selle lääneosa kuni Galika jõeni; ülejäänud rannikualad olid kreeklaste käes ja keskosa mägedes jätkasid põliselanikud oma karjade karjatamist: Elimid, Sikaanid, Sikelid ning teenisid palgasõduritena kas Kartaago või Kreeka vägedes. Naabersaartel Sitsiilias, Liparsky, Egatsky, teistel väikesaartel ja Maltal olid kartaagolastel sadamakai ja kaubalaod.

Kartaago jõud

Nii sai Tüürose kaubapostist Kartaago tohutu osariigi pealinnaks, nii rikkaks linnaks, et sellega võrdväärseid kauplemislinnu polnud varem võimul olnud. Alates Tingisest kuni suure Sirteni kuuletusid talle kõik Põhja-Aafrika linnad ja hõimud: ühed maksid austust, teised andsid armee või harisid Kartaago kodanike põlde. Omades palju linnu, jahisadamaid ja kindlustusi Vahemere lääneosa kõigi kallaste ja saarte ääres, pidasid kartaagolased seda oma omandiks ning jätsid seal vähe ruumi etruskide ja kreeklaste kaubandusele. Teades, kuidas nende riikide tooteid kasutada, omandades neilt tohutut rikkust, kasutasid nad oma sõdades ka põliselanike vägesid. Peaaegu kõik lääne hõimud teenisid Kartaago lipu all. Rikkalike relvadega säravate Kartaago kodanike üksuste lähedal asus lahingusse pikkade odadega Liibüa jalavägi. Nahkadesse riietatud numiidia ratsutajad ratsutasid kuumade hobustega ja võitlesid odadega; Neid aitasid värvilistes rahvariietes hispaania ja gallia palgasõdurid, kergelt relvastatud liguuriad ja campanlased; kohutavad Baleaari tropid loopisid oma troppidega pliikuule sellise jõuga, et see meenutas vintpüssilasu.

Kartaago piirkonna õitseng

Kartaago tulud olid tohutud. Malaya Leptida maksis talle igal aastal 365 talenti (üle 500 000 rubla); sellest on näha, et osariigi kõikidest piirkondadest saadud austusavalduste hulk ulatus kolossaalseni; lisaks tõid suuri sissetulekuid kaevandused, tollimaksud, maamaks külaelanikelt. Riigi tulud olid nii suured, et Kartaago kodanikel polnud vaja makse maksta. Nad nautisid õitsevat olekut. Lisaks tulule ulatuslikust kaubandusest, tehastest, said nad raha või osa tootest oma valdustelt, mis asusid äärmiselt viljakal maal, töötasid maksukogujate ja valitsejatena Kartaagole alluvates linnades ja rajoonides. Polybiuse, Diodorose ja teiste antiikkirjanike kirjeldused Kartaago ja selle ümbruse kohta näitavad, et kartaagolaste rikkus oli väga suur. Need kirjeldused ütlevad, et Kartaago piirkond oli kaetud viljapuuaedade ja istandustega, kuna sinna rajati kõikjale kanalid, mis pakkusid piisavat niisutust. Maamajad laiusid pidevates ridades, andes oma hiilgusega tunnistust omanike jõukusest. Kartaagolaste eluruumid olid täis kõikvõimalikke mugavuse ja naudingute jaoks vajalikke asju. Kasutades ära pikka rahu, kogusid kartaagolased neist tohutuid varusid. Kõikjal Kartaago piirkonnas oli palju viinamarjaistandusi, oliivisalusid, viljapuuaedu. Kaunitel niitudel karjatasid veise-, lamba- ja kitsekarjad; madalikul olid tohutud hobusevabrikud. Leib kasvas põldudel luksuslikult; eriti palju oli nisu ja otra. Viljaka Kartaago piirkonna lugematuid linnu ja linnu ümbritsesid viinamarjaistandused, granaatõunad, viigipuud ja kõik muud viljapuuaiad. Rikkus paistis kõikjal, sest aadlikud kartaagolased armastasid elada oma valdustes ja võistlesid üksteisega nende parandamise eest. Põllumajandus oli kartaagolaste seas õitsevas seisus; neil olid nii head põllumajanduslikud kirjutised, et roomlased tõlkisid need raamatud hiljem oma keelde ja Rooma valitsus soovitas neid Itaalia põllumeestele. Kuidas üldine vorm Riik andis tunnistust kartaagolaste jõukusest, nii et pealinna avarus ja ilu, selle kindlustuste tohutud, avalike hoonete hiilgus näitasid riigi võimu, valitsuse tarkust ja suuremeelsust.

Kartaago geograafiline asukoht

Kartaago seisis neemel, mida mandriga ühendas vaid kitsas maakitsus; see asukoht oli väga kasulik merekaubandusele ja samal ajal mugav kaitseks. Rannik oli järsk, merelt tulnud üleujutus ümbritses linna vaid ühe müüriga, kuid mandripoolsest küljest kaitses seda kolmekordne 30 küünart kõrge ja tornidega kindlustatud müüririda. Seinte vahel olid eluruumid sõdalastele, toidupoed, ratsaväe tallid, sõjaelevantide kuurid. Avamere pool asuv sadam määrati kaubalaevadele ja teine, seal asuva saare nime järgi Coton, teenis sõjalaevade jaoks. Saarel olid arsenalid. Sõjasadama lähedal asus rahvakoosolekute väljak. Laialt, kõrgete majadega ehitatud väljakult viis linna peatänav Birsa nimelise tsitadellini: Birsast viis 60-astmeline ronimine mäe tippu, millel asus rikkalik kuulus tempel. Aesculapiusest (Esmunist).

Muistse Kartaago osariigi struktuur

Nüüd peame rääkima Kartaago riigistruktuurist, niipalju kui me seda kasinatest fragmentaarsetest uudistest teame.

Aristoteles ütleb, et Kartaago riigistruktuuris olid ühendatud aristokraatlikud ja demokraatlikud elemendid, kuid aristokraatlikud elemendid olid ülekaalus; ta peab väga heaks, et osariiki valitsesid kartaagolaste seas aadliperekonnad, kuid rahvast ei kõrvaldatud juhtimises osalemisest täielikult. Sellest näeme, et Kartaago säilitas üldiselt need institutsioonid, mis eksisteerisid Tüüroses ja kuulusid kõikidele Foiniikia linnadele (I, 511 jj). Aadliperekonnad hoidsid kogu valitsusvõimu enda käes, kuid võlgnesid oma mõjuvõimu mitte ainult aadlile, vaid ka rikkusele, suur tähtsus oli ka nende liikmete isiklikel teenedel. Valitsusnõukogu, mida kreeklased nimetavad Gerusiaks ja roomlased Senatiks, koosnes aristokraatidest; selle liikmete arv oli 300; tal oli riigiasjade üle suurim võim; selle komisjon oli teine ​​nõukogu, mis koosnes kas 10 või 30 liikmest. Nõukogu juhtis kaks kõrget isikut, keda kutsuti sufetideks (kohtunikeks); iidsed kirjanikud võrdlevad neid Sparta kuningad siis Rooma konsulite juures; seetõttu arvavad mõned õpetlased, et nende väärikus oli eluaegne, ja teised, et nad valiti aastaks. Teist arvamust tuleb pidada kõige tõenäolisemaks: iga-aastased valimised vastavad rohkem aristokraatliku vabariigi iseloomule kui eluaegne ordinatsioon. Jooksvaid asju ajas arvatavasti kümnest (või kolmekümnest) senaatorist koosnev nõukogu, kus osalesid ka sufeedid; Rooma kirjanikud nimetavad selle nõukogu liikmeid printsiipideks; tähtsad küsimused otsustas loomulikult senati üldkoosolek. Need küsimused, mille otsustamine ületas senati volitusi või milles sufetid ja senat ei suutnud omavahel kokku leppida, jäeti rahvakogu otsustada, millel näib olevat ka volitus kinnitada või lükata tagasi senati korraldatud kõrgete ja sõjaväejuhtide valimised. Kuid üldiselt oli rahvakogul vähe mõju. Senati esimehed, sufiidid. juhatas kohut. Kas sufetid olid juba oma auastmelt ülemjuhatajad või said nad ülemjuhatajate võimu ainult eriotstarbel, me ei tea; kas mõlemad võiksid kampaaniale minna või pidi üks neist jääma linna juhtima haldus- ja kohtuasjad me ka ei tea. Ülemjuhataja sõjaline jõud oli piiramatu; kuid lepingute sõlmimisel pidi ta alluma sõjaväega kaasas olnud senaatorite komitee arvamusele. Et kaitsta riiki komandöride võimuiha eest, asutas aristokraatia juba ammu "saja nõukogu", endise kehtiva korra valvuri, kellel oli õigus allutada väejuhid oma õukonnale ja karistada igasugust kurja. kavatsused.

Aristokraatlikes osariikides on alati mitu perekonda, kellel on oma tohutu jõukuse tõttu väga suur mõju riigiasjadele. Kui mõni neist perekondadest saavutab oma teenete eest erilise kuulsuse, tal on suurepärased komandörid, kes annavad oma sõjalisi kogemusi lastele edasi, siis saab see osariigis sellise ülekaalu, et selles võivad kergesti tekkida mõtted kodumaa allutamisest oma ülemvõimule. 6. sajandi esimesel poolel läks Sardiinia saarel sõjas läbikukkumise eest pagendusega karistatud väejuht Malchus (Malch) koos sõjaväega Kartaagosse ja lõi ristile kümme tema suhtes vaenulikku senaatorit. Senat suutis sellest ambitsioonikast mehest jagu saada, kuid karta võis ka teisi selliseid katseid. Oht on muutunud eriti suureks sellest ajast, kui kartaagolaste mereväe rajaja, esimene väljaspool Aafrikat suuri vallutusi teinud komandör Mago perekonnanimi omandas tohutu mõju; tema kingitused olid päritud tema järglaste kolme põlvkonna jooksul. Riigi kaitsmiseks kindralite ambitsioonide eest valis senat enda hulgast Sta nõukogu, kelle ülesandeks oli uurida kindralite tegevust nende sõjast naasmisel ja hoida neid seaduskuulekalt. . Sellest sai alguse hirmuäratav kolledž, mida nimetatakse Saja nõukoguks. See loodi, nagu näeme, vabariikliku korra kaitseks, kuid sai hiljem poliitiliseks inkvisitsiooniks, mille despootliku võimu ees pidid kõik kummardama. Aristoteles võrdleb Saja nõukogu Sparta efooridega. See nõukogu ei rahuldunud väejuhtide ja teiste ambitsioonikate inimeste kurjuse ohjeldamisega, ta andis endale õiguse jälgida kodanike elustiili. Ta karistas läbikukkunud sõjaväejuhte nii halastamatu julmusega, et paljud võtsid endalt elu, eelistades seda tema karmile kohtuotsusele. Pealegi, nõu Sta ja tegutses väga erapoolik. "Kartaagos". ütleb Livius (XXXIII, 46) "Kohtunike komitee" (ehk sajakogu), mis valitakse eluks ajaks, tegutseb autokraatlikult. Kõigi vara, au, elu on nende kätes. Kellel üks neist on vaenlane, sellel on kõik vaenlased ja kui kohtunikud on inimese vastu vaenulikud, siis süüdistajatest puudust ei tule. Sta nõukogu liikmed määrasid oma auastmele elu ja tugevdasid oma jõudu sellega, et nad ise valisid vabadele kohtadele kaaslasi. Hannibal võttis patriotismist läbi imbunud ja riiki kujundada püüdva demokraatliku partei abiga Saja nõukogu liikmetelt eluväärikuse ja kehtestas selle liikmetele iga-aastased valimised; see reform oli oluline samm oligarhilise võimu asendamise suunas demokraatlikuga.

Vana Kartaago religioon

Nii nagu riigikorras säilitasid kartaagolased Tüüroses valitsenud korra, nii hoidsid nad ka religioonis foiniikia uskumusi ja rituaale, kuigi laenasid teistelt rahvastelt mõningaid neile tuttavatega seotud jumalusi ja kummardamisvorme. Foiniikia loodusjumalused, kes olid tema jõudude kehastajad, jäid igavesti kartaagolaste domineerivateks jumalusteks. Türose Melkart säilitas kartaagolaste seas kõrgeima hõimujumala tähenduse, nagu näeme muide juba sellest, et nad saatsid pidevalt tema Tüürose templisse saatkondi ja kingitusi. Teda puudutavates esitustes kehastati merekaubandusega tegelevate inimeste eksirännakuid; ta oli sümboolses liidus Kartaago patrooni Astarte-Didoga; tema teenindamine oli lüli, mis ühendas kõiki foiniikia asulaid; seetõttu oli ta kartaagolastele kõrge tähtsusega ja tema kultus oli nende seas kõige olulisem. Oleme juba näinud (I, 538 jj), et nad säilitasid kogu oma õuduses päikese- ja tulejumala Molochi kohutava teenimise, kelle ohvrid olid toonud nii traagilise arengu. IN rahvuslik iseloom Foiniiklased olid sügavalt juurdunud meelsuse ja kurbuse vastandites, hellitatud naudingutele pühendumises ja võimes teha erakordseid pingutusi, valmisolekut enesepiinamiseks, julget energiat ja loid meeleheidet, ülbust ja orjalikkust, armastust peente naudingute vastu ja ebaviisakas metsikuses; need kontrastid väljendusid Astarte ja Molochi teenistuses; seetõttu armastasid kartaagolased teda sedavõrd, et meeliköitvad riitused ja inimohvrid Molokile jäid neile täies jõus alles, kui Tüüroses endas oli pärslaste ja kreeklaste mõju ja areng juba hävitanud selle kõlvatuse ja ebainimlikkuse. inimkonnast.

“Raske ja sünge oli kartaagolaste religioosne maailmavaade,” ütleb Boetticher: “piha hinges, aga sunnitud naeratusega, et jumalusele meeldida, ohverdas ema oma armastatud lapse kohutavale iidolile; selline oli kogu rahva elu iseloom. Nagu kartaagolaste religioon oli julm ja orjalik, nii olid nemad ise sünged, valitsusele orjalikult kuulekad, alamate ja võõraste suhtes julmad, vihast üleolevad, hirmust arglikud. Alatud ohvrid Molochile summutasid neis kõik inimlikud tunded; Seetõttu pole üllatav, et külma julmusega piinasid ja tapsid nad halastamatult võidetud vaenlasi, ei säästnud oma fanatismiga ei vaenlase maa templeid ega haudu. Sardiinia saarel ohverdati pealesunnitud naeruga Jumalale ka sõjavange ja vanu inimesi (sellest naerust tekib mõni väljend sardooniline naer). Parem, kui kartaagolased ei usuks ühtegi jumalat, kui usuksid sellistesse, ütleb Plutarchos nende religioossete õuduste peale nördimusena.

Kartaagolaste liturgilised riitused olid sama lahutamatult seotud kõigi poliitilise ja sõjalise elu küsimustega nagu roomlastegi puhul. Sõjaväejuhid tõid ohvreid enne lahingut ja lahingu enda ajal; koos sõjaväega olid jumalate tahte tõlgendajad, millele tuli alluda; templitesse toodi võitude trofeed; uue koloonia rajamisel ehitasid nad esiteks templi jumalusele, kes oleks selle patrooniks; lepingute sõlmimisel kutsuti tunnistajaks kõrgemad jumalused, eelkõige tule-, maa-, õhu-, vee-, heina- ja jõgede jumalused; isamaale suuri teeneid teinud inimeste auks püstitati altarid ja templid; näiteks Hamilcar, kes ohverdas end Himera lahingus tulejumalale, vennad Filenid, Alet, kes avastasid Uus-Kartaagos hõbemaagi, austati kangelastena ja neile pandi altaritele templid. Nagu Tüüroses, nii ka Kartaagos oli ülempreester riigi peamiste valitsejate järel esimene aukandja.

Kartaagolaste iseloom

Kartaagolaste institutsioone ja kombeid uurides näeme, et nad viisid tunnuste äärmuslikule arengule. üldine semiidi hõim ja eriti selle foiniikia haru. Kõigis semiitides avaldub teravalt isekus: see avaldub nii nende kalduvuses kaubanduse ja tööstuse kaudu kasumit hankida kui ka killustatuses väikesteks suletud riikideks, klannideks ja perekondadeks. Ta pooldas energeetika arengut ja takistas idapoolse despotismi teket, kus indiviidi neelab universaalne, orjastamine; kuid ta suunas oma mõtted eranditult muredele tegeliku elu pärast, lükkas tagasi kõik ideaalsed ja inimlikud püüdlused, sundis teda sageli ühiskonna hüvesid partei hüvanguks või isiklike huvide nimel ohverdama. Kartaagolastel oli palju omadusi, mis väärisid kõrget austust; julge ettevõtmine viis nad suurte avastusteni, leidis kaubateed kaugetesse tundmatutesse maadesse; nende praktiline meel täiustas Foiniikias tehtud leiutisi, aidates sellega kaasa inimkultuuri arengule; nende patriotism oli nii tugev, et nad ohverdasid meelsasti kõik oma kodumaa hüvanguks; nende väed olid kaunilt paigutatud; nende laevastikud domineerisid läänemeres; nende laevad ületasid oma suuruse ja kiiruse poolest kõiki teisi; nende riigielu oli mugavam ja stabiilsem kui enamikus teistes antiikmaailma vabariikides; nende linnad ja külad olid rikkad. Kuid nende auväärsete omadustega oli neil suuri puudusi ja pahesid. Kadedalt püüdsid nad kõigi vahenditega, nii jõu kui kavalusega, välistada teisi rahvaid oma kaubanduses osalemast ja oma jõudu kuritarvitades merel sageli piraatlusega tegelemas; nad olid oma alamate suhtes halastamatult karmid, ei lasknud neil oma abiga saavutatud võitudest mingit kasu saada, ei vaevunud neid enda külge siduma heade, õiglaste suhetega; nad olid julmad oma orjade vastu, kellest lugematu arv töötas nende laevadel, kaevandustes, ärilistel ja tööstuslikel eesmärkidel; nad olid oma palgasõdurite vastu karmid ja tänamatud. Nende riigielu kannatas aristokraatlik despotism, mitme ametikoha ühendamine ühes käes, kõrgete isikute korruptsioon ja partei hüvede tõttu eiramine ühise hüvega. Rikkus ja kaasasündinud kalduvus sensuaalsetele naudingutele tekitasid neis niisuguse luksuse ja ebamoraalsuse, et kõik antiikmaailma rahvad mõistsid nende rikutuse hukka; arenenud nende religioossete riituste kaudu, sai see nende jaoks kurikuulsaks. Tugeva mõistusega kingitud, kasutasid nad oma võimeid mitte niivõrd teaduse arendamiseks, kirjanduslikuks ja kunstiliseks tegevuseks, vaid trikkide väljamõtlemiseks, pettusega endale kasu hankimiseks. Nad kasutasid nii omakasupüüdlikult teiste semiidi rahvaste kahjuks oma taiplikkust ja mõistuse paindlikkust, et väljendist "puunik", st kartaagolaste "kohusetundlikkus" sai vanasõna, mis tähistab hoolimatut pettust.

Vana Kartaago kirjandus ja teadus

Nad ei püüdlenud ideaalsete eesmärkide poole, ei väärtustanud kõrgemat vaimset tegevust; ei loonud kultuuri, nagu kreeklased, ei loonud seaduslikku riigikorda, nagu roomlased, ei loonud astronoomiat, nagu babüloonlased ja egiptlased; isegi tehnilistes kunstides näib, et nad pole mitte ainult türilasi ületanud, vaid isegi mitte nendega võrdsed. Võib-olla ei olnud nende kirjandus nii tühine, kui tundub, kui kõik selle teosed hukkusid; võib-olla oli neil häid raamatuid, mille Kartaago riiki laastanud kohutavad sõjatormid hävitasid; kuid ainuüksi tõsiasi, et kogu kartaago kirjandus hukkus, tõestab, et sellel polnud suurt sisemist väärikust; muidu poleks see kõik sellistel intellektuaalsetest huvidest kaugeltki puuduvatel aegadel peaaegu jäljetult kadunud, sellest oleks säilinud rohkem kui Hanno retke kirjeldus kreeka tõlkes, Mago põllumajanduse traktaat ja ebamäärased uudised. mille roomlased kinkisid tema liitlastele, põliskuningatele, Kartaago ajaloolise sisuga raamatuid ja mõningaid muid kirjandusteoseid. Luulevaldkond oli kartaagolastele võõras, filosoofia oli neile tundmatu mõistatus; nende kunst teenis ainult luksust ja sära. Hoolides eranditult tegelikust elust, ei tundnud nad kõrgeimaid püüdlusi, nad ei tundnud meelerahu ja õnne, mida toob armastus ideaalsete kaupade vastu, nad ei tundnud fantaasia igavesti noort valdkonda, mida ei hävitanud ükski saatuse löök.

Vana Kartaago asutati aastal 814 eKr. kolonistid foiniikia linnast Fezist. Iidse legendi järgi asutas Kartaago kuninganna Elissa (Dido), kes oli sunnitud Fezist põgenema pärast seda, kui tema vend Pygmalion, Tüürose kuningas, tappis tema abikaasa Syche, et tema varandust enda valdusesse saada.

Selle nimi foiniikia keeles "Kart-Hadasht" tähendab tõlkes "uut linna", võib-olla erinevalt iidsemast Utica kolooniast.

Teise linna asutamise legendi järgi lubati Elissal hõivata nii palju maad, kui härjanahk katab. Ta käitus üsna kavalalt - võttis enda valdusse suure maatüki, lõigates naha kitsasteks vöödeks. Seetõttu sai sellele kohale püstitatud tsitadell nimeks Birsa (tähendab "nahk").

Kartaago oli algselt väike linn, mis ei erine palju teistest Vahemere kaldal asuvatest foiniikia kolooniatest, lisaks olulisele asjaolule, et see ei kuulunud Tüürose riiki, kuigi säilitas vaimsed sidemed metropoliga.

Linna majandus põhines eelkõige vahekaubandusel. Käsitöö oli halvasti arenenud ning oma peamiste tehniliste ja esteetiliste omaduste poolest ei erinenud idapoolsest. Põllumajandus oli olematu. Kartaagolastel ei olnud siis valdusi väljaspool linna enda kitsast ruumi ja maa eest, millel linn asus, pidid nad maksma kohalikele elanikele austust. Kartaago poliitiline süsteem oli algselt monarhia ja linna asutaja oli riigi eesotsas. Tema surmaga kadus tõenäoliselt ainus kuningliku perekonna liige, kes viibis Kartaagos. Selle tulemusena loodi Kartaagos vabariik ja võim läks kümnele "vürstile", kes oli varem kuningannat ümbritsenud.

Kartaago territoriaalne laienemine

Terrakota mask. III-II sajandil. eKr. Kartaago.

7. sajandi esimesel poolel. eKr. algab uus etapp Kartaago ajaloos. Võimalik, et Assüüria sissetungi kartuses kolis sinna suurlinnast palju uusasukaid ja see tõi kaasa linna laienemise, mida tõendab arheoloogia. See tugevdas seda ja võimaldas liikuda edasi aktiivsema kaubanduse poole – eelkõige asendab Kartaago õige Foiniikia kaubanduses Etruriaga. Kõik see toob Kartaagos kaasa olulisi muutusi, mille väliseks väljenduseks on keraamika vormide muutumine, juba idasse jäänud vanade kaananlaste traditsioonide taaselustamine, uute tekkimine, originaalvormid kunsti- ja käsitöötooted.

Juba oma ajaloo teise etapi alguses muutub Kartaago nii oluliseks linnaks, et võib alustada oma koloniseerimist. Esimese koloonia aretasid kartaagolased umbes 7. sajandi keskpaigas. eKr. Ebesi saarel Hispaania idarannikul. Ilmselt ei tahtnud kartaagolased Lõuna-Hispaania metropoli huvidele vastu seista ning otsisid lahendusi Hispaania hõbedale ja tinale. Kartaagolaste tegevus selles piirkonnas komistas aga peagi 6. sajandi alguses elama asunud kreeklaste rivaalitsemise peale. eKr. Lõuna-Gallia ja Ida-Hispaanias. Kartaago-Kreeka sõdade esimene ring jäi kreeklastele, kes küll kartaagolasi Ebesist välja ei tõrjunud, suutsid selle olulise punkti halvata.

Ebaõnnestumine Vahemere äärmises lääneosas sundis kartaagolasi pöörduma selle keskmesse. Nad asutasid oma linnast idas ja läänes mitmeid kolooniaid ning allutasid vanad foiniikia kolooniad Aafrikas. Tugevnedes ei suutnud kartaagolased enam sellist olukorda taluda, et avaldasid liibüalastele austust oma territooriumi eest. Katse austusavaldusest vabaneda on seotud komandör Malchuse nimega, kes pärast Aafrikas võite võitnud vabastas Kartaago austusavaldusest.

Veidi hiljem, VI sajandi 60-50ndatel. eKr sõdis seesama Malchus Sitsiilias, mille tulemuseks oli ilmselt foiniikia kolooniate allutamine saarel. Ja pärast Sitsiilia võite läks Malchus üle Sardiiniasse, kuid sai seal lüüa. See lüüasaamine oli Kartaago oligarhidele, kes kartsid liiga võidukat komandöri, põhjust mõista ta pagendusse. Vastuseks naasis Malchus Kartaagosse ja haaras võimu. Peagi sai ta aga lüüa ja hukati. Magon võttis osariigi liidrikoha.

Mago ja tema järglased pidid lahendama keerulisi probleeme. Itaaliast läänes asusid kreeklased end sisse seadma, ohustades nii kartaagolaste kui ka mõne etruski linna huve. Ühega neist linnadest - Caere'ga oli Kartaago eriti tihedas majanduslikus ja kultuurilises kontaktis. 5. sajandi keskel eKr. kartaagolased ja keretalased sõlmisid liidu Korsikal elama asunud kreeklaste vastu. Umbes 535 eKr Alalia lahingus alistasid kreeklased Kartaago-Tseretia ühendatud laevastiku, kuid kandsid nii suuri kaotusi, et olid sunnitud Korsikalt lahkuma. Alalia lahing aitas kaasa mõjusfääride selgemale jaotusele Vahemere keskosas. Sardiinia arvati Kartaago sfääri, mida kinnitas Kartaago ja Rooma vaheline leping aastal 509 eKr. Kartaagolased ei suutnud aga Sardiiniat täielikult vallutada. Terve kindluste, vallide ja kraavide süsteem eraldas nende valdused vabade Sardide territooriumist.

Kartaagolased eesotsas Magoniidide perekonna valitsejate ja komandöridega pidasid visa võitlust kõigil rinnetel: Aafrikas, Hispaanias ja Sitsiilias. Aafrikas alistasid nad kõik seal asuvad foiniikia kolooniad, sealhulgas iidse Utica, mis ei tahtnud pikka aega nende osariigi osaks saada, pidas sõda Kartaago ja Egiptuse vahel asuva Kreeka kolooniaga Küreene, lõi tagasi katse Sparta prints Doriay kehtestas end Kartaagost ida pool ja tõrjus kreeklased nende pealinnast läänes asuvatest linnadest välja. Nad alustasid pealetungi kohalike hõimude vastu. Kangekaelses võitluses suutsid magoniidid nad alistada. Osa vallutatud territooriumist allus otseselt Kartaagole, moodustades selle põllumajandusliku territooriumi - koori. Teine osa jäeti liibüalastele, kuid allutati kartaagolaste rangele kontrollile ning liibüalased pidid maksma oma isandatele suuri makse ja teenima nende sõjaväes. Raske Kartaago ike põhjustas rohkem kui korra liibüalaste võimsaid ülestõususid.

Foiniikia kammisõrmus. Kartaago. Kuldne. 6-5 sajandil eKr.

Hispaania 6. sajandi lõpus eKr. kartaagolased kasutasid ära tartesslaste rünnakut Hadesele, et sekkuda Pürenee poolsaare asjadesse ettekäändel kaitsta oma poolverelist linna. Nad vallutasid Hadese, kes ei tahtnud rahumeelselt alluda oma "päästjale", millele järgnes Tartessia riigi kokkuvarisemine. kartaagolased 5. sajandi alguses. eKr. kehtestas kontrolli selle säilmete üle. Katse laiendada seda Kagu-Hispaaniasse leidis aga kreeklaste sihikindlat vastupanu. Artemisia merelahingus said kartaagolased lüüa ja olid sunnitud oma katsest loobuma. Kuid väin Heraklese sammaste juures jäi nende võimu alla.

VI lõpus - V sajandi alguses. eKr. Sitsiiliast sai äge Kartaago-Kreeka lahing. Ebaõnnestunud Aafrikas otsustas Doriay end sisse seada Sitsiilia lääneosas, kuid kartaagolased said lüüa ja tapeti.

Tema surm oli Syracusa türanni Geloni sõja põhjuseks Kartaagoga. Aastal 480 eKr kartaagolased, olles sõlminud liidu sel ajal Balkani-Kreekale edeneva Xerxesega ja kasutades ära keerulist poliitilist olukorda Sitsiilias, kus osa Kreeka linnu seisis Syracusa vastu ja läks liidule Kartaagoga, käivitasid rünnak saare Kreeka osa vastu. Kuid ägedas lahingus Himeras said nad täielikult lüüa ja nende komandör Hamilcar, Mago poeg, suri. Selle tulemusena suutsid kartaagolased varem vallutatud väikeses Sitsiilia osas vaevalt vastu pidada.

Magoniidid püüdsid end sisse seada ka Aafrika ja Euroopa Atlandi ookeani rannikul. Selleks on 5. sajandi esimesel poolel. eKr. korraldati kaks ekspeditsiooni:

  1. V lõuna poole Hanno juhtimisel
  2. põhjas eesotsas Himilconiga.

Nii et 5. sajandi keskel. eKr. moodustati Kartaago riik, millest sai sel ajal Vahemere lääneosa suurim ja üks tugevamaid riike. Selle liikmete hulka kuulusid -

  • Aafrika põhjarannik kreeka Cyrenaicast läänes ja mitmed selle mandri siseterritooriumid, samuti väike osa Atlandi ookeani rannikust, mis jääb Heraklese sammastest vahetult lõunasse;
  • Hispaania edelaosa ja suur osa Baleaari saartest selle riigi idaranniku lähedal;
  • Sardiinia (tegelikult ainult osa sellest);
  • Foiniikia linnad Sitsiilia lääneosas;
  • saared Sitsiilia ja Aafrika vahel.

Kartaago riigi siseolukord

Kartaago linnade, liitlaste ja subjektide positsioon

Kartaagolaste kõrgeim jumal on Baal Hammon. Terrakota. 1. sajand AD Kartaago.

See jõud oli keeruline nähtus. Selle tuumaks oli Kartaago ise koos sellele otseselt allutatud territooriumiga – hora. Hora asus otse väljaspool linnamüüre ja jagunes eraldi territoriaalseteks ringkondadeks, mida juhtis spetsiaalne ametnik, iga linnaosa hõlmas mitut kogukonda.

Kartaago riigi laienemisega kaasati mõnikord koori osana kartaagolaste vallutatud Sardiiniast ka mitte-Aafrika valdusi. Teiseks osariigi komponendiks olid Kartaago kolooniad, mis valvasid ümbritsevaid maid, olid mõnel juhul kaubandus- ja käsitöökeskused ning olid elanikkonna "ülejäägi" reservuaariks. Neil olid teatud õigused, kuid nad olid pealinnast saadetud erielaniku kontrolli all.

Riigi struktuur hõlmas vanu Tüürose kolooniaid. Mõnda neist (Hades, Utica, Kossura) peeti ametlikult pealinnaga võrdseks, teised asusid juriidiliselt madalamale positsioonile. Kuid ametlik seisukoht ja tegelik roll nende linnade võimuses ei langenud alati kokku. Niisiis allus Utica praktiliselt täielikult Kartaagole (mis viis hiljem mitu korda selleni, et see linn võttis talle soodsatel tingimustel Kartaago-vastase positsiooni) ja Sitsiilia juriidiliselt madalama astme linnadele, kelle lojaalsuses kartaagolased. olid eriti huvitatud, nautisid olulisi privileege.

Riigi struktuur hõlmas hõime ja linnu, mis olid Kartaago truuduse all. Need olid liibüalased väljaspool koore ning Sardiinia ja Hispaania alluvad hõimud. Ka nemad olid teises olukorras. Kartaagolased ei sekkunud asjatult oma siseasjadesse, piirdudes pantvangide võtmise, sõjaväeteenistusse värbamise ja üsna suurte maksudega.

Kartaagolased valitsesid ka "liitlaste" üle. Need said hakkama iseseisvalt, kuid jäid ilma välispoliitilisest initsiatiivist ja pidid varustama Kartaago armee kontingente. Nende katset kartaagolastele allumisest kõrvale hiilida peeti mässuks. Mõnele neist määrati ka maks, nende lojaalsuse tagasid pantvangid. Kuid mida kaugemale riigipiiridest, seda iseseisvamaks said kohalikud kuningad, dünastid ja hõimud. Kogu sellele keerukale linnade, rahvaste ja hõimude konglomeraadile kattus territoriaalsete jaotuste võrgustik.

Majandus ja sotsiaalne struktuur

Riigi loomine tõi kaasa olulisi muutusi Kartaago majanduslikus ja sotsiaalses struktuuris. Maavalduste tulekuga, kus asusid aristokraatide valdused, hakkas Kartaagos arenema mitmekesine põllumajandus. See andis veelgi rohkem tooteid Kartaago kaupmeestele (tihti olid aga kaupmehed ise jõukad maaomanikud) ja see stimuleeris Kartaago kaubanduse edasist kasvu. Kartaago muutub üheks Vahemere suurimaks kaubanduskeskuseks.

Ilmus suur hulk alluvaid elanikke, kes asusid sotsiaalse redeli erinevatel tasanditel. Selle redeli kõige tipus seisis Kartaago orjapidajate aristokraatia, mis moodustas Kartaago kodakondsuse tipu - "Kartaago rahvas" ja kõige alumises osas - orjad ja neile lähedased ülalpeetava elanikkonna rühmad. Nende äärmuste vahel oli terve hulk välismaalasi, "meteks", niinimetatud "Sidoonia abikaasasid" ja muid alaväärtusliku, poolsõltuva ja ülalpeetava elanikkonna kategooriaid, sealhulgas alluvate territooriumide elanikke.

Kartaago kodakondsus oli vastuolus ülejäänud osariigi elanikkonnaga, sealhulgas orjadega. Kodanikukollektiiv ise koosnes kahest rühmast -

  1. aristokraadid ehk "võimsad" ja
  2. "väike", s.t. plebs.

Vaatamata jagunemisele kaheks rühmaks tegutsesid kodanikud koos kui rõhujate loomulik ühendus, mis oli huvitatud kõigi teiste riigi elanike ekspluateerimisest.

Omandi ja võimu süsteem Kartaagos

Tsiviilkollektiivi materiaalseks aluseks oli ühisvara, mis toimis kahes vormis: kogu kogukonna omand (näiteks arsenal, laevatehased jne) ja üksikute kodanike omand (maa, töökojad, kauplused, laevad, välja arvatud riiklikud, eriti sõjaväelised jne). d.). Peale kommunaalomandi polnud muud sektorit. Isegi templite vara anti kogukonna kontrolli alla.

Preestrinna sarkofaag. Marmor. 4-3 sajandil eKr. Kartaago.

Teoreetiliselt kuulus tsiviilkollektiivile ka kogu riigivõimu täius. Me ei tea täpselt, millistel ametikohtadel olid võimu haaranud Malchus ja tema järel riiki valitsema tulnud magoniidid (selles osas on allikad väga vastuolulised). Tegelikult näib nende positsioon olevat sarnane Kreeka türannide omaga. Magoniidide juhtimisel loodi tegelikult Kartaago riik. Kuid siis tundus Kartaago aristokraatidele, et see perekond oli muutunud "riigi vabaduse jaoks raskeks" ja Mago lapselapsed saadeti välja. Magoniidide väljasaatmine 5. sajandi keskel. eKr. viis vabariikliku valitsemisvormi loomiseni.

Kõrgeim võim vabariigis kuulus vähemalt ametlikult ja kriitilistel hetkedel tegelikult rahvakogule, mis kehastas tsiviilkollektiivi suveräänset tahet. Õigupoolest täitsid juhtimist jõukate ja õilsate kodanike seast valitud oligarhinõukogud ja magistraadid, peamiselt kaks sufetit, kelle käes oli täitevvõim aastaks.

Rahvas sai valitsusasjadesse sekkuda vaid valitsejatevaheliste erimeelsuste korral, mis tekkisid poliitiliste kriiside perioodidel. Rahval oli ka õigus valida, kuigi väga piiratud, nõunikke ja magistraate. Lisaks taltsutasid “Kartaago rahvast” igal võimalikul viisil aristokraadid, kes andsid talle osa riigi olemasolust saadavatest hüvedest: sellest said kasu mitte ainult “võimsad”, vaid ka “väikesed”. merel ja Kartaago kaubandusjõul värvati järelevalvele saadetud inimesi “plebsist”.alluvate kogukondade ja hõimude üle andis sõdades osalemine teatud kasu, sest märkimisväärse palgasõdurite armee juuresolekul ei eraldatud kodanikke ikka veel täielikult ajateenistus, nad olid esindatud ka erinevatel maaväe tasanditel, alates reameestest kuni komandörideni ja eriti mereväes.

Nii moodustati Kartaagos iseseisev, suveräänse võimuga ja kogukondlikul omandil põhinev tsiviilkollektiiv, mille kõrval ei olnud kodakondsusest kõrgemal seisvat kuninglikku võimu ega sotsiaal-majanduslikus plaanis mittekogukondlikku sektorit. Seetõttu võime öelda, et siin tekkis poliitika, s.t. see kodanike majandusliku, sotsiaalse ja poliitilise organisatsiooni vorm, mis on iseloomulik iidse ühiskonna iidsele versioonile. Võrreldes olukorda Kartaagos olukorraga suurlinnas, tuleb märkida, et Foiniikia linnad ise jäid kogu kaubamajanduse arenguga iidse ühiskonna arengu idapoolsesse versiooni ja Kartaagost sai iidne riik. .

Kartaago poliitika kujunemine ja riigi kujunemine oli Kartaago ajaloo teise etapi põhisisu. Kartaago riik tekkis kartaagolaste ägeda võitluse käigus nii kohalike elanike kui ka kreeklastega. Viimaste vastu peetud sõdadel oli selgelt imperialistlik iseloom, sest neid peeti võõraste territooriumide ja rahvaste hõivamiseks ja ärakasutamiseks.

Kartaago tõus

Alates 5. sajandi teisest poolest. eKr. algab Kartaago ajaloo kolmas etapp. Riik oli juba loodud ja nüüd oli jutt selle laienemisest ja katsetest kehtestada Vahemere lääneosas hegemoonia. Selle peamiseks takistuseks olid algselt kõik samad läänekreeklased. Aastal 409 eKr maabus Kartaago komandör Hannibal Motias ja Sitsiilias algas uus sõdade voor, mis kestis katkendlikult enam kui poolteist sajandit.

Kullatud pronksist kirass. III-II sajandil. eKr. Kartaago.

Esialgu kaldus edu Kartaago poole. Kartaagolased alistasid Sitsiilia lääneosas elanud eliidid ja sikalased ning alustasid pealetungi Siracusa, saare võimsaima Kreeka linna ja Kartaago kõige leplikuma vastase vastu. Aastal 406 piirasid kartaagolased Siracusat ja just alanud katk Kartaagolaste laagris päästis sürakuuslased. Rahu 405 eKr kindlustas Kartaago jaoks Sitsiilia lääneosa. Tõsi, see edu osutus ebastabiilseks ning piir Kartaago ja Kreeka Sitsiilia vahel jäi alati pulseerima, liikudes kas itta või läände, kui ühel või teisel poolel õnnestus.

Kartaago armee ebaõnnestumised vastasid peaaegu kohe sisemiste vastuolude süvenemisega Kartaagos, sealhulgas liibüalaste ja orjade võimsate ülestõusudega. 5. sajandi lõpp - 4. sajandi esimene pool. eKr. oli kodakondsuse sees teravate kokkupõrgete aeg nii üksikute aristokraatide rühmade vahel kui ka ilmselt nendes kokkupõrgetes osalenud "plebide" ja aristokraatlike rühmade vahel. Samal ajal tõusid orjad peremeeste vastu ja alamad rahvad kartaagolaste vastu. Ja ainult osariigis rahulikult suutis Kartaago valitsus 4. sajandi keskel. eKr. jätkata väljapoole laienemist.

Seejärel kehtestasid kartaagolased kontrolli Kagu-Hispaania üle, mida nad poolteist sajandit tagasi edutult teha püüdsid. Sitsiilias alustasid nad kreeklaste vastu uut pealetungi ja saavutasid mitmeid edusamme, leides end taas Syracuse müüride all ja vallutades isegi nende sadama. Sürakuslased olid sunnitud abi otsima oma metropolist Korintosest ja sealt saabus armee, mida juhtis võimekas komandör Timoleon. Sitsiilias asuvate Kartaago vägede komandör Hanno ei suutnud Timoleoni maabumist takistada ja kutsuti tagasi Aafrikasse ning tema järglane sai lüüa ja puhastas Syracusa sadama. Gannon, naastes Kartaagosse, otsustas sellega seoses tekkinud olukorda kasutada ja võimu haarata. Pärast riigipöörde ebaõnnestumist põgenes ta linnast, relvastas 20 000 orja ning kutsus liibüalased ja maurid relvadele. Mäss võideti, Hanno koos kõigi omastega hukati ning tema poeg Gisgon suutis surmast pääseda ja ta saadeti Kartaagost välja.

Asjade pööre Sitsiilias sundis aga peagi Kartaago valitsuse Gisgona poole pöörduma. Kartaagolased said Timoleoni käest raske kaotuse ja seejärel uus armee mida juhtis Gisgon. Gisgon sõlmis liidu mõne saare Kreeka linna türanniga ja alistas Timoleoni armee üksikud üksused. See võimaldas 339 eKr. sõlmida Kartaago jaoks suhteliselt soodne rahu, mille kohaselt säilitas ta oma valdused Sitsiilias. Pärast neid sündmusi sai Hannoniidide perekond Kartaagos pikaks ajaks kõige mõjuvõimsamaks, kuigi mingist türanniast, nagu Magoniidide puhul, ei saanud juttugi olla.

Sõjad Syracuse kreeklastega kulgesid tavapäraselt ja vahelduva eduga. IV sajandi lõpus. eKr. kreeklased maabusid isegi Aafrikas, ähvardades otse Kartaagot. Kartaago komandör Bomilcar otsustas võimalusest kinni haarata ja võimu haarata. Kuid kodanikud olid talle vastu, purustades mässu. Ja peagi löödi kreeklased Kartaago müüride vahelt tagasi ja naasid Sitsiiliasse. Epeirose kuninga Pyrrhose katse kartaagolased Sitsiiliast välja tõrjuda 70ndatel oli samuti ebaõnnestunud. 3. sajand eKr. Kõik need lõputud ja tüütud sõjad näitasid, et kartaagolastel ega kreeklastel polnud jõudu Sitsiiliat üksteiselt ära võtta.

Uue rivaali - Rooma - tekkimine

Olukord muutus 60ndatel. 3. sajand eKr, kui sellesse võitlusse sekkus uus kiskja – Rooma. Aastal 264 puhkes esimene sõda Kartaago ja Rooma vahel. Aastal 241 lõppes see Sitsiilia täieliku kaotusega.

See sõja tulemus süvendas Kartaago vastuolusid ja põhjustas seal ägeda sisekriisi. Selle kõige silmatorkavam ilming oli võimas ülestõus, millest võtsid osa palgatud sõdurid, kes ei olnud rahul neile kuuluva raha maksmata jätmisega, kohalik elanikkond, kes püüdis maha visata Kartaago rasket rõhumist, ja orjad, kes vihkasid oma peremehi. Ülestõus arenes lahti Kartaago vahetus läheduses, hõlmates arvatavasti ka Sardiiniat ja Hispaaniat. Kartaago saatus rippus kaalul. Suurte raskustega ja uskumatu julmuse hinnaga suutis Sitsiilias kuulsaks saanud Hamilcar selle ülestõusu maha suruda ja läks seejärel Hispaaniasse, jätkates Kartaago valduste "rahustamist". Nad pidid Sardiiniaga hüvasti jätma, loovutades selle Roomale, mis ähvardas uue sõjaga.

Kriisi teiseks aspektiks oli kodakondsuse kasvav roll. Teoreetiliselt suveräänset võimu omanud reamehed püüdsid nüüd teooriat praktikaks muuta. Tekkis demokraatlik "partei", mille eesotsas oli Hasdrubal. Oligarhia seas toimus ka lõhenemine, mille käigus tekkis kaks rühma.

  1. Ühte juhtis mõjukast Hannonidide perekonnast pärit Gannon – nad seisid ettevaatliku ja rahumeelse poliitika eest, mis välistas uue konflikti Roomaga;
  2. ja teine ​​- Barkidide perekonda esindav Hamilcar (hüüdnimega Hamilcar - Barca, sõna otseses mõttes "välk") - need olid aktiivsele, kelle eesmärk oli roomlastele kätte maksta.

Barkidide tõus ja sõda Roomaga

Arvatavasti Hannibal Barca büst. Leiti Capuast 1932. aastal.

Kättemaksust huvitasid ka laiad kodakondsuse ringkonnad, milleks tuli kasuks rikkuste sissevool alluvatelt maadelt ja merekaubanduse monopolist. Seetõttu tekkis Barkidide ja demokraatide vahel liit, mille pitseeris Hasdrubali abiellumine Hamilcari tütrega. Demokraatia toetusele toetudes õnnestus Hamilcaril ületada vaenlaste intriigid ja minna Hispaaniasse. Hispaanias laiendasid Hamilcar ja tema järglased Barcidide perekonnast, sealhulgas tema väimees Hasdrubal, oluliselt Kartaago valdusi.

Pärast magoniidide kukutamist ei võimaldanud Kartaago valitsevad ringkonnad sõjaväe- ja tsiviilfunktsioonide ühendamist ühes käes. Kuid sõja ajal Roomaga hakati sarnaseid praktikaid harrastama hellenistlike riikide eeskujul, kuid mitte riiklikul tasandil, nagu oli Magoniidide ajal, vaid kohalikul tasandil. Selline oli Barkidide jõud Hispaanias. Kuid Barkidid kasutasid oma võimu Pürenee poolsaarel iseseisvalt. Tugev toetumine armeele, tihedad sidemed Kartaago enda demokraatlike ringkondadega ja Barkidide erisuhe kohaliku elanikkonnaga aitasid kaasa Barkidide pooliseseisva, sisuliselt hellenistliku tüüpi jõu tekkimisele Hispaanias.

Juba Hamilcar pidas Hispaaniat hüppelauaks uus sõda Roomaga. Tema poeg Hannibal aastal 218 eKr provotseeris selle sõja. Algas Teine Puunia sõda. Hannibal ise läks Itaaliasse, jättes oma venna Hispaaniasse. Sõjalised operatsioonid arenesid mitmel rindel ja Kartaago komandörid (eriti Hannibal) saavutasid mitmeid võite. Kuid võit sõjas jäi Rooma kätte.

Rahu 201 eKr jättis Kartaago ilma mereväest, kogu mitte-Aafrika valdusest ja sundis kartaagolasi tunnustama Numidia iseseisvust Aafrikas, mille kuningas pidi kartaagolased tagastama kogu oma esivanemate vara (see artikkel asetas viitsütikuga pommi Kartaago) ja kartaagolastel endil polnud õigust Rooma loata sõda pidada. See sõda mitte ainult ei võtnud Kartaagot ära suurriigi positsioonist, vaid piiras oluliselt ka tema suveräänsust. Kartaago ajaloo kolmas etapp, mis algas nii õnnelike endetega, lõppes vabariiki nii kaua valitsenud Kartaago aristokraatia pankrotiga.

Sisemine asend

Selles etapis Kartaago majanduslikus, sotsiaalses ja poliitilises elus radikaalset muutust ei toimunud. Kuid teatud muudatused toimusid. IV sajandil. eKr. Carthage hakkas vermima oma münti. Toimub teatav osa Kartaago aristokraatia helleniseerumine ja Kartaago ühiskonnas tekib hellenistlikule maailmale omaselt kaks kultuuri. Nagu hellenistlikes riikides, on tsiviil- ja sõjaline võim paljudel juhtudel koondunud samadesse kätesse. Hispaanias tekkis pooleldi iseseisev barkidide võim, mille pead tundsid oma sugulust Lähis-Ida toonaste valitsejatega ning kus tekkis vallutajate ja kohaliku elanikkonna suhete süsteem, mis sarnanes omal ajal eksisteerivaga. Hellenistlikud riigid.

Kartaagos oli märkimisväärsel hulgal harimiseks sobivat maad. Erinevalt teistest Foiniikia linnriikidest arenesid Kartaagos laialdaselt suured põllumajanduslikud istandusfarmid, kus kasutati ära arvukate orjade tööjõudu. Kartaago istanduste majandus mängis sisse majandusajalugu antiikmaailmal oli väga oluline roll, kuna see mõjutas sama tüüpi orjamajanduse arengut algul Sitsiilias ja seejärel Itaalias.

VI sajandil. eKr. või äkki 5. sajandil. eKr. Kartaagos elas istanduste orjamajanduse kirjanik-teoreetik Magon, kelle suur töö pälvis sedavõrd kuulsust, et Rooma armee piiras 2. sajandi keskel Kartaagot. eKr anti käsk selle teose säilitamiseks. Ja ta oli tõesti päästetud. Rooma senati korraldusel tõlgiti Mago teos foiniikia keelest ladina keelde ja seejärel kasutasid seda kõik teoreetikud. Põllumajandus Rooma. Kartaagolased vajasid oma istanduste majanduse, käsitöökodade ja kambüüside jaoks tohutul hulgal orje, kelle nad sõjavangide hulgast valisid ja ostsid.

Kartaago päikeseloojang

Avanes lüüasaamine teises sõjas Roomaga viimane etapp Kartaago ajalugu. Kartaago kaotas oma võimu ja selle valdused vähenesid väikeseks linnaosaks linna enda lähedal. Kadusid võimalused ära kasutada mitte-Kartaago elanikkonda. Suured rühmad sõltuvaid ja poolsõltuvaid elanikkonda väljusid Kartaago aristokraatia kontrolli alt. Põllumajandusmaa vähenes drastiliselt ja kaubandus sai taas ülekaaluka tähtsuse.

Klaasnõud salvide ja palsamide jaoks. OKEI. 200 eKr

Kui varem ei saanud riigi olemasolust teatud hüvesid mitte ainult aadel, vaid ka "plebs", siis nüüdseks on need kadunud. Loomulikult põhjustas see ägeda sotsiaalse ja poliitilise kriisi, mis on praeguseks ületanud olemasolevad institutsioonid.

Aastal 195 eKr Sufetiks saanud Hannibal viis läbi riigikorra reformi, mis andis aristokraatia domineerimisega löögi endise süsteemi põhialustele ja avas ühelt poolt laiadele osadele tee praktilisele võimule. tsiviilelanikkonna ja teisalt demagoogide jaoks, kes võiksid nende kihtide liikumist ära kasutada. Nendes tingimustes arenes Kartaagos välja äge poliitiline võitlus, mis peegeldas teravaid vastuolusid tsiviilkollektiivi sees. Esiteks õnnestus Kartaago oligarhial roomlaste abiga kätte maksta, sundides Hannibali alustatud tööd lõpetamata põgenema. Kuid oligarhid ei suutnud oma võimu puutumata hoida.

II sajandi keskpaigaks. eKr. Kartaagos võitlesid kolm poliitilist fraktsiooni. Selle võitluse käigus tõusis juhtfiguuriks Rooma-vastase rühmituse juht Hasdrubal, kelle positsioon viis Kreeka nooremtürannia tüüpi režiimi kehtestamiseni. Hasdrubali tõus hirmutas roomlasi. Aastal 149 eKr. Rooma alustas kolmandat sõda Kartaagoga. Seekord ei olnud kartaagolaste jaoks tegemist enam teatud subjektide domineerimisega ja mitte hegemooniaga, vaid enda elu ja surm. Sõda taandus praktiliselt Kartaago piiramiseks. Vaatamata kodanike kangelaslikule vastupanule, 146 eKr. linn langes ja hävis. Enamik kodanikke hukkus sõjas ja ülejäänud viisid roomlased orjusesse. Foiniikia Kartaago ajalugu lõppes.

Kartaago ajalugu näitab idapoolse linna muutumist iidseks riigiks, poliitika kujunemist. Ja olles saanud poliitikaks, elas Kartaago üle ka iidse ühiskonna selle organiseerimisvormi kriisi. Samas tuleb rõhutada, et me ei tea, milline võiks siin olla väljapääs kriisist, sest asjade loomuliku käigu katkestas Rooma, mis andis Kartaagole saatusliku hoobi. Erinevates ajaloolistes tingimustes arenenud suurlinna foiniikia linnad jäid antiikmaailma idaversiooni raamidesse ja, olles saanud hellenistlike riikide osaks, läksid juba nende koosseisus üle uuele ajaloolisele teele.