A cikk tartalma

KARTHAGÓ,ősi város(a mai Tunézia közelében) és az állam, amely a 7-2. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a Földközi-tenger nyugati részén. Karthágót (amely föníciai nyelven "új várost" jelent) föníciai Tíruszból származó emberek alapították (a hagyományos alapítási dátum ie 814, valójában valamivel később, valószínűleg Kr.e. 750 körül). A rómaiak Carthagónak, a görögök Carchedonnak hívták.

A legenda szerint Karthágót Elissa (Dido) királynő alapította, aki elmenekült Tíruszból, miután bátyja, Pygmalion, Tyrus királya megölte férjét, Sychet, hogy birtokba vegye vagyonát. Karthágó történelme során a város lakói híresek voltak üzleti érzékükről. A városalapítási legenda szerint Dido, akinek annyi földet birtokolhatott, amennyit egy ökörbőr borít, a bőrt keskeny övekre vágva nagy területet vett birtokba. Ezért nevezték el az erre a helyre felállított fellegvárat Birsának (ami azt jelenti: „bőr”).

Karthágó nem volt a legrégebbi föníciai gyarmat. Jóval előtte Uticát valamivel északra alapították (hagyományos dátum - ie 1100 körül). Valószínűleg ugyanebben az időben alakult meg a Hadrumet és a Leptis, amelyek délen Tunézia keleti partján, a Hippo az északi parton és a Lyx a modern Marokkó Atlanti-óceán partján találhatók.

Jóval a föníciai gyarmatok megalapítása előtt Egyiptomból, a mükénéi Görögországból és Krétáról érkezett hajók szántották a Földközi-tengert. E hatalmak politikai és katonai kudarcai Kr.e. 1200 körül. cselekvési szabadságot biztosított a föníciaiak számára a Földközi-tengeren, valamint lehetőséget a hajózás és a kereskedelem terén szerzett ismeretek elsajátítására. Kr.e. 1100-tól 800-ig a föníciaiak valójában uralták a tengert, ahová csak ritka görög hajók mertek menni. A föníciaiak felfedezték a nyugati területeket egészen Afrika és Európa Atlanti-óceán partjáig, ami később jól jött Karthágónak.

VÁROS ÉS ÁLLAM

Karthágónak termékeny földjei voltak a szárazföld mélyén, jövedelmező volt földrajzi helyzetét, amely a kereskedelmet részesítette előnyben, és lehetővé tette az Afrika és Szicília közötti vizek ellenőrzését is, megakadályozva a külföldi hajók továbbhajózását nyugat felé.

Az ókor számos híres városához képest a pun (a latin punicus vagy poenicus - föníciai szóból) Karthágó nem olyan gazdag leletekben, mivel Kr.e. 146-ban. a rómaiak módszeresen lerombolták a várost, és a Kr.e. 44-ben ugyanott alapított római Karthágóban intenzív építkezések folytak. Az ókori szerzők szűkös bizonyítékai és gyakran homályos topográfiai jelzéseik alapján tudjuk, hogy Karthágó városát hatalmas falak vették körül kb. 30 km. Népessége ismeretlen. A fellegvárat erősen megerősítették. A városnak volt piactere, tanácsépülete, udvara és templomai. A Megara nevű negyedben sok veteményes, gyümölcsös és kanyargós csatorna volt. A hajók egy szűk átjárón keresztül érkeztek be a kereskedelmi kikötőbe. A be- és kirakodáshoz egyszerre 220 hajót lehetett partra húzni (az ősi hajókat lehetőleg a szárazföldön kellett volna tartani). A kereskedelmi kikötő mögött volt egy katonai kikötő és egy arzenál.

Kormányzati rendszer.

Állami felépítése szerint Karthágó oligarchia volt. Annak ellenére, hogy szülőföldjükön, Föníciában a királyoké a hatalom, Karthágó alapítója pedig a legenda szerint Dido királynő volt, itt szinte semmit sem tudunk a királyi hatalomról. Az ókori szerzők, akik nagyrészt csodálták Karthágó szerkezetét, Spárta és Róma államrendszerével hasonlították össze. Itt a hatalom a pénzügyekért felelős Szenátusé volt, külpolitika, a háború és a béke meghirdetését, valamint végrehajtotta a háború általános lebonyolítását is. A végrehajtó hatalmat két választott suffet magistratus ruházta fel (a rómaiak sufetesnek nevezték őket, ugyanaz a beosztás, mint az Ószövetségben a "shofetim", azaz a bírák). Nyilvánvalóan szenátorok voltak, és feladataik kizárólag polgári jellegűek voltak, nem a hadsereg feletti ellenőrzéssel. A hadsereg parancsnokaival együtt a népgyűlés választotta meg őket. Ugyanezek a pozíciók jöttek létre a Karthágó fennhatósága alá tartozó városokban. Bár sok arisztokrata hatalmas mezőgazdasági területekkel rendelkezett, a földtulajdon nem volt az egyetlen alapja a magas társadalmi pozíció elérésének. A kereskedelmet meglehetősen tiszteletreméltó foglalkozásnak tartották, és az így megszerzett vagyont tisztelettel kezelték. Ennek ellenére néhány arisztokrata időről időre aktívan ellenezte a kereskedők uralmát, mint például Nagy Hanno a Kr.e. 3. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Régiók és városok.

A szárazföldi Afrika mezőgazdasági területei - a tulajdonképpeni karthágóiak által lakott terület - megközelítőleg megfelelnek a modern Tunézia területének, bár más területek is a város fennhatósága alá tartoztak. Amikor az ókori szerzők számos városról beszélnek, amelyek Karthágó birtokában voltak, akkor minden bizonnyal közönséges falvakra gondolnak. Voltak azonban itt valódi föníciai gyarmatok is - Utica, Leptis, Hadrumet stb. Karthágónak ezekkel a városokkal és néhány föníciai településsel Afrikában vagy máshol fennálló kapcsolatairól kevés információ áll rendelkezésre. A tunéziai tengerpart városai csak Kr.e. 149-ben mutattak függetlenséget politikájukban, amikor nyilvánvalóvá vált, hogy Róma el akarja pusztítani Karthágót. Néhányuk ezután alávetette magát Rómának. Általában Karthágónak sikerült (valószínűleg ie 500 után) politikai irányvonalat választania, amelyhez csatlakozott a többi föníciai város Afrikában és a Földközi-tenger túlsó partján.

A karthágói hatalom nagyon kiterjedt volt. Afrikában legkeletibb városa Ei-től (a mai Tripolitól) több mint 300 km-re keletre volt. Közte és az Atlanti-óceán között számos ókori föníciai és karthágói város romjait fedezték fel. Kr.e. 500 körül vagy valamivel később Hanno navigátor vezetett egy expedíciót, amely több kolóniát alapított Afrika atlanti partvidékén. Messzire délre kalandozott, és otthagyott egy leírást a gorillákról, tom-tomokról és más afrikai látnivalókról, amelyeket az ókori szerzők ritkán emlegetnek.

A kolóniák és a kereskedelmi állomások nagyrészt körülbelül egynapos vitorlás távolságra helyezkedtek el egymástól. Általában a parthoz közeli szigeteken, köpenyeken, folyók torkolatában, vagy az ország szárazföldjének olyan helyein voltak, ahonnan könnyen megközelíthető volt a tenger. Például Leptis, amely a modern Tripoli közelében található, a római korban a nagy karavánút utolsó tengerparti pontjaként szolgált az ország belsejéből, ahonnan a kereskedők rabszolgákat és aranyport hoztak. Ez a kereskedelem valószínűleg Karthágó történetének korai szakaszában kezdődött.

A hatalom Máltából és két szomszédos szigetből állt. Karthágó évszázadokon át harcolt a szicíliai görögök ellen, uralma alá tartozott Lilibey és más jól megerősített kikötők Szicília nyugati részén, valamint különböző időszakokban a sziget más területei (előfordult, hogy szinte egész Szicília a kezében volt , kivéve Syracuse). Fokozatosan Karthágó szabályozta Szardínia termékeny vidékeit is, miközben a sziget hegyvidéki régióinak lakói meghódítatlanok maradtak. A külföldi kereskedőktől megtagadták a belépést a szigetre. Az 5. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A karthágóiak elkezdték felfedezni Korzikát. Spanyolország déli partjain karthágói gyarmatok és kereskedőtelepülések is léteztek, míg a görögök a keleti parton honosodtak meg. Mióta i.e. 237-ben megérkezett. Hamilcar Barca és Hannibal olaszországi hadjárata előtt nagy sikereket értek el Spanyolország belső régióinak leigázása terén. Nyilvánvalóan a különböző területeken szétszórt hatalmuk megalkotásakor Karthágó nem tűzött ki más célt, mint a felettük való ellenőrzést a lehető legnagyobb haszon megszerzése érdekében.

KARTHÁGÓI CIVILIZÁCIÓ

Mezőgazdaság.

A karthágóiak képzett földművesek voltak. A szemes növények közül a búza és az árpa volt a legfontosabb. Valószínűleg Szicíliából és Szardíniából szállítottak gabonát. Az eladásra előállított bor átlagos minőségű volt. A karthágói régészeti ásatások során talált kerámia edénytöredékek arra utalnak, hogy a karthágóiak Görögországból vagy Rodosz szigetéről importáltak jobb minőségű borokat. A karthágóiak híresek voltak túlzott borfüggőségükről, még külön törvényeket is hoztak a részegség ellen, például megtiltották a katonák borhasználatát. Észak-Afrikában nagy mennyiségben, bár rossz minőségű olívaolajat termeltek. Itt nőtt a füge, gránátalma, mandula, datolyapálma, és az ókori szerzők olyan zöldségeket emlegetnek, mint a káposzta, a borsó és az articsóka. Karthágóban lovakat, öszvéreket, teheneket, juhokat és kecskéket tenyésztettek. A nyugatra, a modern Algéria területén élt numidák a telivér lovakat részesítették előnyben, és lovasként is híresek voltak. Nyilvánvalóan a numidiaiakkal erős kereskedelmi kapcsolatokat ápoló karthágóiak vásároltak tőlük lovakat. Később a császári római ínyencek nagyra értékelték az Afrikából származó baromfit.

A köztársasági Rómával ellentétben Karthágóban nem a kisgazdák alkották a társadalom gerincét. Karthágó afrikai birtokainak nagy részét a gazdag karthágóiak között osztották fel, akiknek nagy birtokait tudományos alapon kezelték. Egy bizonyos Magon, aki valószínűleg a III. Kr.e., kézikönyvet írt a gazdálkodásról. Karthágó bukása után a római szenátus, amely gazdag embereket akart vonzani a termelés helyreállítására egyes országaiban, elrendelte, hogy ezt a kézikönyvet fordítsák le latin nyelv. A műből a római forrásokban hivatkozott kivonatok arra utalnak, hogy Magon a görög mezőgazdasági kézikönyveket használta, de igyekezett a helyi viszonyokhoz igazítani. Írt a nagygazdaságokról, és a mezőgazdasági termelés minden vonatkozásával foglalkozott. Valószínűleg bérlőkként vagy részvényesként a helyi lakosok dolgoztak - berberek, és néha rabszolgák csoportjai a felügyelők vezetése alatt. Főleg a késztermesztésre, a növényi olajra és a borra helyezték a hangsúlyt, de a terep jellege óhatatlanul is specializálódást sugallt: a dombosabb területeket különítették el gyümölcsösök, szőlő vagy legelő. Voltak közepes méretű paraszti gazdaságok is.

Hajó.

A karthágói kézművesek olcsó termékek előállítására szakosodtak, többnyire egyiptomi, föníciai és görög mintákat reprodukálva, és a Földközi-tenger nyugati részén való értékesítésre szánták, ahol Karthágó az összes piacot elfoglalta. A luxuscikkek gyártása, mint például az élénklila festék, közismertebb nevén "Tyrian lila", ismert a későbbi időszakban, amikor a rómaiak uralták Észak-Afrikát, de feltehető, hogy Karthágó bukása előtt is létezett. A lila csigát, egy tengeri csigát, amely ezt a színezéket tartalmazza, a legjobban ősszel és télen lehetett betakarítani - a hajózásra alkalmatlan évszakokban. Marokkóban és Djerba szigetén, in a legjobb helyek a murex kitermelésére állandó településeket alapítottak.

A keleti hagyományoknak megfelelően az állam rabszolgatulajdonos volt, rabszolgamunkát alkalmazott az arzenálban, a hajógyárakban vagy az építkezésekben. A régészek nem találtak olyan bizonyítékot, amely nagy magánvállalkozások jelenlétére utalna, amelyek termékeit a kívülállók elől elzárt nyugati piacon forgalmaznák, miközben sok kis műhelyt megjelöltek. A leletek között sokszor nagyon nehéz megkülönböztetni a karthágói termékeket a Föníciából vagy Görögországból importált tárgyaktól. A kézművesek sikeresek voltak az egyszerű termékek sokszorosításában, és úgy tűnik, hogy a karthágóiak nem voltak túl lelkesek a másolatok készítéséhez.

Néhány pun mesterember nagyon képzett volt, különösen az asztalos- és fémmunkában. Egy karthágói asztalos cédrusfát használhatott munkához, amelynek tulajdonságait az ókortól kezdve ismerték az ókori föníciai mesterek, akik a libanoni cédrussal dolgoztak. A hajók állandó igénye miatt mind az asztalosok, mind a fémmunkások mindig magas szintű szaktudással voltak megkülönböztetve. Bizonyítékok vannak vas- és bronzmegmunkálási készségükről. Az ásatások során talált dísztárgyak száma csekély, de úgy tűnik, ez a nép nem volt hajlandó drága tárgyakat elhelyezni a sírokban, hogy a halottak lelkének kedveskedjenek.

A kézműves iparágak közül a legnagyobbnak látszólag a kerámiatermékek gyártása volt. Műhelyek és fazekas kemencék maradványai kerültek elő, melyeket égetésre szánt termékekkel töltöttek meg. Afrikában minden pun település készített kerámiát, amely mindenütt megtalálható a Karthágó szférájához tartozó területeken - Máltán, Szicíliában, Szardíniában és Spanyolországban. A karthágói kerámiát időről időre találják Franciaország és Észak-Olaszország partjainál – ahol a massáliai (a mai Marseille) görögök domináns pozíciót foglaltak el a kereskedelemben, és ahol a karthágóiak valószínűleg még kereskedhettek.

A régészeti leletek nemcsak Karthágóban, hanem sok más pun városban is stabil, egyszerű kerámiagyártást festenek. Ezek tálak, vázák, edények, serlegek, különféle rendeltetésű pocakos kancsók, úgynevezett amforák, vizeskancsók és lámpák. A tanulmányok azt mutatják, hogy gyártásuk az ókortól kezdve Karthágó haláláig, ie 146-ig létezett. A korai termékek többnyire föníciai mintákat reprodukáltak, amelyek viszont gyakran az egyiptomiak másolatai voltak. Úgy tűnik, hogy a 4. és 3. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a karthágóiak különösen nagyra értékelték a görög termékeket, ami a görög kerámia és szobrászat utánzásában, valamint a karthágói ásatások anyagaiban nagyszámú korabeli görög termék jelenlétében nyilvánult meg.

Kereskedelmi politika.

A karthágóiak különösen sikeresek voltak a kereskedelemben. Karthágót nyugodtan nevezhetjük kereskedelmi államnak, mivel politikáját nagyrészt kereskedelmi megfontolások vezérelték. Sok kolóniáját és kereskedelmi állomását kétségtelenül a kereskedelem bővítése céljából alapították. Ismeretes a karthágói uralkodók néhány expedíciója, aminek oka a szélesebb körű kereskedelmi kapcsolatok iránti vágy is volt. Karthágó által Kr.e. 508-ban kötött megállapodásban. a Római Köztársasággal, amely éppen az etruszk királyok Rómából való kiűzése után alakult ki, rendelkeztek arról, hogy a római hajók a tenger nyugati részére ne vitorlázzanak, hanem Karthágó kikötőjét használhatják. Kényszerleszállás esetén bárhol máshol pun területen hatósági védelmet kértek, majd a hajó javítása és az élelmiszerkészletek feltöltése után azonnal útnak indultak. Karthágó beleegyezett, hogy elismeri Róma határait, és tiszteli népét, valamint szövetségeseit.

A karthágóiak megállapodásokat kötöttek, és ha kellett, engedményeket is tettek. Erőszakhoz is folyamodtak, hogy megakadályozzák a riválisok behatolását a Földközi-tenger nyugati részének vizeire, amelyet hűbéruralmuknak tekintettek, kivéve Gallia és a vele szomszédos Spanyolország és Olaszország partjait. Harcoltak a kalózkodás ellen is. A hatóságok jó állapotban tartották Karthágó kereskedelmi kikötőjének összetett szerkezeteit, valamint katonai kikötőjét, amely látszólag nyitott volt a külföldi hajók számára, de kevés tengerész lépett be oda.

Feltűnő, hogy egy ilyen kereskedelmi állam, mint Karthágó, nem fordított kellő figyelmet az érmékre. Nyilvánvalóan a Kr.e. IV. századig nem volt itt saját érme. Kr. e., amikor kibocsátották az ezüstpénzeket, amelyek, ha a fennmaradt példányokat tipikusnak tekintjük, tömegükben és minőségükben is jelentős eltéréseket mutattak. Talán a karthágóiak szívesebben használták Athén és más államok megbízható ezüstpénzét, és a legtöbb tranzakció közvetlen cserekereskedelem útján történt.

Áruk és kereskedelmi utak.

Karthágó kereskedelmi témáiról meglepően szűkösek a konkrét adatok, bár kereskedelmi érdekeinek bizonyítékai meglehetősen sokak. Az ilyen bizonyítékok között jellemző Hérodotosz története arról, hogyan zajlott a kereskedelem Afrika nyugati partjain. A karthágóiak egy bizonyos helyen partra szálltak és kirakták az árukat, majd visszavonultak hajóikra. Aztán megjelentek a helyi lakosok, és bizonyos mennyiségű aranyat tettek az áru mellé. Ha volt elég, a karthágóiak elvették az aranyat és elhajóztak. Különben érintetlenül hagyták, és visszatértek a hajókhoz, a bennszülöttek pedig több aranyat hoztak. Hogy mik voltak ezek az áruk, arról nem esik szó a történetben.

Nyilvánvalóan a karthágóiak egyszerű kerámiát hoztak eladásra vagy cserére azokra a nyugati régiókra, ahol monopolisták voltak, és kereskedtek amulettekkel, ékszerekkel, egyszerű fémedényekkel és sima üvegárukkal is. Némelyiket Karthágóban, néhányat a pun gyarmatokon állították elő. Számos beszámoló szerint a pun kereskedők bort, nőket és ruhát ajánlottak fel a Baleár-szigetek őslakosainak rabszolgákért cserébe.

Feltételezhető, hogy más kézműves központokban – Egyiptomban, Föníciában, Görögországban, Dél-Olaszországban – kiterjedt árubeszerzéssel foglalkoztak, és azokat a monopóliumot élvező területekre szállították. Ezeknek a kézműves központoknak a kikötőiben híresek voltak a pun kereskedők. A nyugati településeken végzett régészeti feltárások során nem karthágói tárgyakra bukkantak, amelyek arra utalnak, hogy pun hajókon hozták oda.

A római irodalom egyes hivatkozásai arra utalnak, hogy a karthágóiak különféle értékes árukat hoztak Itáliába, ahol az Afrikából származó elefántcsontot nagyra értékelték. A birodalom idején hatalmas számú vadon élő állatot hoztak a római Észak-Afrikából játékeszközként. A fügét és a mézet is említik.

Úgy tartják, hogy a karthágói hajók az Atlanti-óceánon hajóztak ónért Cornwallból. A karthágóiak maguk készítettek bronzot, és lehet, hogy ónt szállítottak más helyekre, ahol szükség volt rá a hasonló gyártáshoz. Spanyolországi gyarmataik révén ezüstöt és ólmot igyekeztek megszerezni, amit beválthattak az általuk hozott árukra. A pun hadihajókhoz való kötelek Spanyolországban és Észak-Afrikában őshonos esparto fűből készültek. A magas ár miatt fontos kereskedelmi cikk volt a skarlátból származó lila festék. Sok területen a kereskedők vadon élő állatok bőrét és bőrét vásárolták, és piacot találtak eladásukra.

Akárcsak a későbbi időkben, a déli karavánok bizonyára érkeztek Leptis és Aea kikötőibe, valamint Gigtisbe, amelyek valamivel nyugatra feküdtek. Az ókorban népszerű strucctollakat és tojásokat vittek magukkal, amelyek díszként vagy tálakként szolgáltak. Karthágóban vad arcokra festették őket, és – ahogy mondani szokás – maszkként használták a démonok elriasztására. A karavánok elefántcsontot és rabszolgákat is hoztak. De a legfontosabb rakomány az Aranypartról vagy Guineából származó aranypor volt.

A legjobb áruk némelyike, amelyeket a karthágóiak importáltak saját használatra. A Karthágóban talált kerámiák egy részét Görögországból vagy a dél-olaszországi Campagnából hozták, ahol idelátogató görögök készítették. A karthágói ásatások során talált jellegzetes rodoszi amforák fogantyúi azt mutatják, hogy a bort Rodoszról hozták ide. Meglepő módon itt nem található jó minőségű tetőtéri kerámia.

Nyelv, művészet és vallás.

A karthágóiak kultúrájáról szinte semmit sem tudunk. A nyelvükön csak hozzánk eljutott terjedelmes szövegek Plautus drámájában találhatók puniai, ahol az egyik szereplő, Gannon monológot mond, látszólag az autentikus pun dialektusban, majd ennek jelentős részét azonnal latinul ismétli. Ezenkívül ugyanannak a Gannonnak számos replikája található szétszórva a darabban, szintén latin fordítással. Sajnos azok az írástudók, akik nem értették a szöveget, elferdítették. Ráadásul a karthágói nyelvet csak földrajzi nevek, szakkifejezések, tulajdonnevek ill. egyes szavak görög és latin szerzők adták. E töredékek értelmezésében nagy segítséget jelent a pun nyelv és a héber hasonlósága.

A karthágóiaknak nem voltak saját művészeti hagyományaik. Nyilvánvalóan mindenben, ami a művészet szférájának tulajdonítható, ezek az emberek mások ötleteinek és technikáinak másolására szorítkoztak. A kerámiában, ékszerben és szobrászatban megelégedtek az utánzattal, és néha nem a legjobb mintákat másolták. Ami az irodalmat illeti, nincs feljegyzésünk arról, hogy a tisztán gyakorlatias írásokon kívül más írásokat is készítettek volna, mint például Mago mezőgazdasági kézikönyve és egy-két kisebb görög válogatásszöveg. Nem vagyunk tudatában annak, hogy Karthágóban van valami, amit "belles-lettres"-nek lehetne nevezni.

Karthágónak hivatalos papsága, templomai és saját vallási naptárja volt. A fő istenségek Baal (Baal) voltak - a szemita isten, akiről ismert Ótestamentum, és Tanit (Tinnit) istennő, a mennyei királynő. Virgil be Aeneid Junót a karthágóiakat kedvelő istennőnek nevezte, mivel Tanittal azonosította. A karthágóiak vallását az emberáldozat jellemzi, amelyet különösen a katasztrófák idején gyakoroltak széles körben. Ebben a vallásban a legfontosabb a hit a láthatatlan világgal való kommunikáció kultuszgyakorlatának hatékonyságában. Ennek fényében különösen meglepő, hogy a 4-3. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a karthágóiak aktívan csatlakoztak Demeter és Perszephoné misztikus görög kultuszához; mindenesetre ennek a kultusznak anyagi nyomai meglehetősen sokak.

KAPCSOLATOK MÁS EMBEREKHEZ

A karthágóiak legrégebbi riválisai az afrikai föníciai gyarmatok, Utica és Hadrumet voltak. Nem világos, hogy mikor és hogyan kellett alávetni magukat Karthágónak: nincs írásos bizonyíték a háborúkról.

Szövetség az etruszkokkal.

etruszkok Észak-Olaszország egyszerre voltak Karthágó szövetségesei és kereskedelmi riválisai. Ezek a vállalkozó szellemű tengerészek, kereskedők és kalózok uralták a 6. századot. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Olaszország nagy részén. Településük fő területe közvetlenül Rómától északra volt. Rómát és a déli területeket is birtokolták - egészen addig a pontig, amíg összeütközésbe kerültek a dél-olaszországi görögökkel. Az etruszkokkal szövetségre lépve a karthágóiak Kr. e. 535-ben. jelentős tengeri győzelmet aratott a fókaiak – a Korzikát elfoglaló görögök – felett.

Az etruszkok elfoglalták Korzikát, és körülbelül két generáción át birtokolták a szigetet. Kr.e. 509-ben a rómaiak kiűzték őket Rómából és Latiumból. Nem sokkal ezután a dél-itáliai görögök a szicíliai görögök támogatásával fokozták az etruszkokra nehezedő nyomást és Kr.e. 474-ben. véget vetettek hatalmuknak a tengeren, megsemmisítő vereséget mérve rájuk a Nápolyi-öbölbeli Cum közelében. A karthágóiak Korzikára költöztek, Szardínián már megvetették a lábukat.

Harcolj Szicíliáért.

Karthágónak még az etruszkok jelentős veresége előtt volt esélye, hogy összemérje erejét a szicíliai görögökkel. A nyugat-szicíliai pun városok, amelyeket legkésőbb Karthágóban alapítottak, kénytelenek voltak alávetni magát neki, akárcsak Afrika városai. A két hatalmas görög zsarnok, Gelon szirakúzai és Theron felemelkedése Acragasban egyértelműen előrevetítette a karthágóiakat, hogy a görögök erőteljes offenzívát indítanak ellenük, hogy kiűzzék őket Szicíliából, hasonlóan ahhoz, ami az etruszkokkal történt Dél-Olaszországban. A karthágóiak elfogadták a kihívást, és három évig aktívan készültek egész Kelet-Szicília meghódítására. Együtt léptek fel a perzsákkal, akik Görögország elleni inváziót készítettek elő. Egy későbbi (kétségtelenül téves) hagyomány szerint a perzsák szalamizi veresége és a karthágóiak ugyanolyan döntő veresége a szicíliai Himeránál vívott szárazföldi csatában Kr.e. 480-ban történt. ugyanazon a napon. Megerősítve a karthágóiak legrosszabb félelmeit, Theron és Gelon ellenállhatatlan erőket vetett fel.

Hosszú idő telt el, mire a karthágóiak ismét támadásba lendültek Szicília ellen. Miután Siracuse sikeresen visszaverte az athéni inváziót (Kr. e. 415-413), miután teljesen legyőzte őket, megpróbálták leigázni a többi görög várost Szicíliában. Aztán ezek a városok elkezdtek segítséget kérni Karthágótól, aki nem késett kihasználni ezt, és hatalmas sereget küldött a szigetre. A karthágóiak közel álltak Szicília egész keleti részének elfoglalásához. Abban a pillanatban a híres Dionysius I. került hatalomra Szirakúzában, aki a kegyetlen zsarnokságra alapozta Szirakúza hatalmát, és negyven éven át váltakozó sikerrel harcolt a karthágóiak ellen. Az ellenségeskedés végén, ie 367-ben. a karthágóiaknak ismét meg kellett birkóznia a sziget feletti teljes ellenőrzési lehetőséggel. A Dionysius által elkövetett törvénytelenséget és embertelenséget részben ellensúlyozta az a segítség, amelyet a szicíliai görögöknek nyújtott a karthágói harcban. A kitartó karthágóiak újabb kísérletet tettek Kelet-Szicília leigázására az ifjabb Dionysius zsarnoksága idején, aki apja utódja lett. Ez azonban ismét nem érte el a célt, és ie 338-ban, több éves ellenségeskedés után, amely nem engedte, hogy egyik fél előnyéről beszéljünk, megkötötték a békét.

Van olyan vélemény, hogy Nagy Sándor végső célját a Nyugat feletti uralom megteremtésében látta. Sándor hazatérése után a nagy indiai hadjáratból, nem sokkal halála előtt, a karthágóiak más népekhez hasonlóan követséget küldtek hozzá, hogy kiderítsék szándékait. Talán Sándor korai halála, ie 323-ban. sok bajtól mentette meg Karthágót.

Kr.e. 311-ben A karthágóiak újabb kísérletet tettek Szicília keleti részének elfoglalására. Siracusában az új zsarnok, Agathoklész uralkodott. A karthágóiak már Siracusában ostromolták, és úgy tűnt, lehetőségük volt elfoglalni a görögök eme fő fellegvárát, ám Agathóklész egy sereggel kihajózott a kikötőből, és megtámadta a karthágói birtokokat Afrikában, veszélyt jelentve Karthágóra. Ettől a pillanattól kezdve Agathoklész haláláig, ie 289-ben. a szokásos háború váltakozó sikerrel folytatódott.

Kr.e. 278-ban a görögök támadásba lendültek. A híres görög parancsnok, Pyrrhus, Epirus királya Olaszországba érkezett, hogy a dél-olasz görögök oldalán harcoljon a rómaiak ellen. Miután két győzelmet aratott a rómaiak felett, nagy károkkal ("pirruszi győzelem"), átment Szicíliába. Ott visszaszorította a karthágóiakat, és majdnem megtisztította tőlük a szigetet, de Kr. e. 276-ban. jellegzetes végzetes állhatatlanságával felhagyott a további küzdelemmel, és visszatért Itáliába, ahonnan a rómaiak hamarosan kiűzték.

Háborúk Rómával.

A karthágóiak aligha tudták előre, hogy városuk elpusztul a Rómával vívott katonai konfliktusok, a pun háborúk néven ismert sorozata következtében. A háború oka a mamertinekkel, az Agathoklész szolgálatában álló olasz zsoldosokkal való epizód volt. Kr.e. 288-ban néhányuk elfoglalta a szicíliai Messana várost (a mai Messina), és amikor Kr. e. 264-ben. II. Hieron, Szirakúza uralkodója kezdett legyőzni őket, segítséget kértek Karthágótól és egyben Rómától is. Különféle okok miatt a rómaiak válaszoltak a kérésre, és összeütközésbe kerültek a karthágóiakkal.

A háború 24 évig tartott (i. e. 264–241). A rómaiak Szicíliában partra szálltak, és eleinte némi sikert értek el, de a Regulus parancsnoksága alatt Afrikában partra szállt hadsereg Karthágó közelében vereséget szenvedett. A viharok okozta ismételt tengeri kudarcok, valamint a szárazföldi vereségek sorozata után (a szicíliai karthágói hadsereget Hamilcar Barca irányította) a rómaiak ie 241-ben. megnyert egy tengeri csatát az Aegadi-szigetek mellett, Szicília nyugati partjainál. A háború hatalmas károkat és veszteségeket hozott mindkét félnek, míg Karthágó végül elvesztette Szicíliát, hamarosan pedig Szardíniát és Korzikát. Kr.e. 240-ben veszedelmes felkelés tört ki, elégedetlen a karthágói zsoldosok pénzének késése miatt, amit csak Kr.e. 238-ban vertek le.

Kr.e. 237-ben, mindössze négy évvel az első háború vége után, Hamilcar Barca Spanyolországba utazott, és megkezdte a belső terek meghódítását. A római nagykövetségnek, aki a szándékaival kapcsolatos kérdéssel jelent meg, azt válaszolta, hogy keresi a módját, hogy a lehető leggyorsabban fizessen kártalanítást Rómának. Spanyolország gazdagsága – növény- és állatvilága, ásványai, nem is beszélve lakóiról – gyorsan kárpótolhatná a karthágóiakat Szicília elvesztése miatt. A két hatalom között azonban ismét konfliktus tört ki, ezúttal Róma lankadatlan nyomása miatt. Kr.e. 218-ban Hannibál, a nagy karthágói parancsnok szárazföldön utazott Spanyolországból az Alpokon át Itáliába, és legyőzte a római hadsereget, és számos ragyogó győzelmet aratott, amelyek közül a legfontosabbat Kr. e. 216-ban aratták. a cannaei csatában. Ennek ellenére Róma nem perelt békéért. Éppen ellenkezőleg, új csapatokat toborzott, és több éves olaszországi konfrontáció után szenvedett verekedésÉszak-Afrikába, ahol megnyerte a zamai csatát (Kr. e. 202).

Karthágó elveszítette Spanyolországot, és végül elvesztette egy olyan állam pozícióját, amely képes volt szembeszállni Rómával. A rómaiak azonban féltek Karthágó újjáéledésétõl. Azt mondják, hogy az idősebb Cato a szenátusban minden egyes beszédét a „Dlenda est Carthago” szavakkal fejezte be – „Karthágót el kell pusztítani”. Kr.e. 149-ben Róma túlzott követelései a meggyengült, de még mindig gazdag észak-afrikai államot a harmadik háborúba való belépésre kényszerítették. Három év hősies ellenállás után a város elesett. A rómaiak a földdel egyenlővé tették, a túlélő lakosokat rabszolgának adták, a talajt pedig sóval szórták meg. Öt évszázaddal később azonban Észak-Afrika egyes vidéki részein még mindig beszélték a pun nyelvet, és valószínűleg sok ott élő ember ereiben pun vér folyt. Karthágót Kr.e. 44-ben építették újjá. és a Római Birodalom egyik nagyvárosává változott, de a karthágói állam megszűnt.

RÓMAI KARTHÁGÓ

A praktikus ráncos Julius Caesar elrendelte egy új Karthágó alapítását, mivel értelmetlennek tartotta egy ilyen előnyös helyet sok szempontból kihasználatlanul hagyni. Kr.e. 44-ben, 102 évvel halála után, a város kezdetét vette új élet. Kezdettől fogva egy gazdag mezőgazdasági termelésű terület közigazgatási központjaként és kikötőjeként virágzott. Karthágó történetének ez az időszaka csaknem 750 évig tartott.

Karthágó a római tartományok fő városa lett Észak-Afrikában és a harmadik (Róma és Alexandria után) város a birodalomban. Afrika tartomány prokonzuljának rezidenciájaként szolgált, amely a rómaiak szerint többé-kevésbé egybeesett az ókori karthágói területtel. Itt kapott helyet a tartomány jelentős részét képező császári birtokok igazgatása is.

Sok híres római kötődik Karthágóhoz és környékéhez. Az író és filozófus Apuleius fiatal korában Karthágóban tanult, majd görög és latin beszédeinek köszönhetően ott szerzett akkora hírnevet, hogy szobrokat állítottak a tiszteletére. Észak-Afrikából származott Marcus Cornelius Fronto, Marcus Aurelius császár tanítója, valamint Septimius Severus császár.

Az ősi pun vallást romanizált formában őrizték meg, és Tanit istennőt a menny Junójaként tisztelték, Baál képe pedig összeolvadt Kronnal (Szaturnusz). Ennek ellenére Észak-Afrika lett a keresztény hit fellegvára, és Karthágó a korai történelem kereszténység, és számos fontos egyházi zsinat helyszíne volt. 3. században Cyprianus Karthágó püspöke volt, és Tertullianus élete nagy részét itt töltötte. A város az egyiknek számított legnagyobb központok latin tanulás a birodalomban; Utca. Augustine az övében vallomások néhány szemléletes vázlatot ad nekünk a 4. század végén a karthágói retorikai iskolába járó diákok életéről.

Karthágó azonban csak egy jelentős városi központ maradt, és nem volt politikai jelentősége. Hallgatunk-e keresztények nyilvános kivégzéseiről szóló történeteket, olvasunk-e Tertullianus erőszakos támadásairól nemes karthágói nők ellen, akik csodálatos világi öltözékben érkeztek a templomba, vagy találkozunk-e utalásokkal néhány prominens személyiségre, akik Karthágóban kötöttek ki fontos pontokat történelem, soha nem emelkedik egy nagy tartományi város szintje fölé. Egy ideig a vandálok fővárosa volt (i.sz. 429-533), akik, mint egykor kalózok, kihajóztak a Földközi-tenger szorosait uraló kikötőből. Aztán a bizánciak meghódították ezt a területet, és megtartották, amíg Karthágó 697-ben az arabok támadása alá nem került.



Az ókori Karthágó egy föníciai eredetű nagy állam, amelynek fővárosa az azonos nevű városban található. A neve fordításban "új város". Karthágó alapítását a Kr.e. 9. század végének tulajdonítják. Ezekben az években a föníciaiak beutazták a Földközi-tengert, és kereskedelmi kolóniákat hoztak létre, amelyek később teljes értékű városokká alakultak.

A legenda szerint Karthágót ie 814-ben alapították. Dido királynő. Az ősi feljegyzések szerint el kellett menekülnie Tírusz városából, mivel bátyja, Pygmalion megölte férjét, Syche-t, hogy megszerezze a vagyonát. Mivel a várost egy olyan nép alapította, amely aktív kereskedelmet fejlesztett ki a Földközi-tengeren, maguk a karthágóiak is híresek voltak üzleti érzékükről. Karthágó alapítása különféle mítoszokhoz kötődik. Például az egyik történet azt mondja, hogy Dido annyi földet foglalhatott el, amennyit az ökörbőrök el tudtak borítani. Azonban a bőrt vékony csíkokra hagyta, és elég földet tudott felvenni egy palota, a Birsa - "bőr" felépítéséhez. Ma azon a helyen, ahol Karthágó található, vagy inkább romjait, egyfajta skanzent hoztak létre, amelyben mindent megtettek annak érdekében, hogy a modern élet elemei elrejtve legyenek, és ne rontsák el az összbenyomást. Karthágó romjai a modern Tunézia állam északkeleti partján találhatók.

Amikor Fönícia meggyengült, Karthágó számos további föníciai kolóniát foglalt el, és már a Kr. e. 3. században. a Földközi-tenger legkiterjedtebb és legerősebb állama volt. Ide tartozott Észak-Afrika (Egyiptom kivételével), Szicília, Szardínia és Korzika. Karthágó állam azonban nem bírta a versenyt a Római Birodalommal. A három pun háború alatt hatalma megrendült és szertefoszlott. 146-ban Karthágó, mint független állam története lezárult. Észak-afrikai területét tartománygá alakították. Bár a város elpusztult, Julius Caesar javaslatot tett egy kolónia létrehozására a helyére, amelyet halála után figyelembe vettek. 420-430-ban. A Nyugat-Római Birodalom elvesztette az uralmat a gyarmat felett. Ezen kívül ide költözött germán törzsek vandálok, akik itt alapították meg saját királyságukat. Az ókori Karthágónak a Bizánci Birodalom elfoglalása után is volt némi jelentősége, de hamarosan az arabok elfoglalták, majd a várost elhagyták.

Karthágó történelmét az ókori görög és római történészek feljegyzései révén ismerték meg a modern történészek. Ezzel együtt meg lehetett tanulni a karthágóiak társadalmának berendezkedését. A leggazdagabb arisztokráciának volt a legnagyobb hatalma a városban. A 10-30 fős Öregek Tanácsa felügyelte az állam minden ügyét. Volt népgyűlés is, de ritkán hívták össze. A Kr.e. V. században. a Magon család megpróbálta elérni az abszolút hatalmat, de ezt elkerülték a bírói tanács létrehozásával. Ennek a tanácsnak kellett volna ítélkeznie az állam minden tisztviselőjéről a tisztségében végzett tevékenysége szerint a tisztségük megszűnése után, de később a bírói tanács lett Karthágó legfőbb állami szerve.

A végrehajtó hatalmat két Suffet birtokolta. Ezt a pozíciót csak közvetlen szavazatvásárlással lehetett megszerezni. Lehetséges, hogy más tisztviselők is voltak, de róluk nem találtak információt. Az úgynevezett száznégy fős tanács (ennyi fő került be a bírói tanácsba) nem volt választott testület. A tanács minden tagját az úgynevezett pentarchiák - speciális bizottságok - nevezték ki, amelyek tagjai egyik vagy másik arisztokrata családhoz tartoztak. A karthágói államforma sok tekintetben a rómaira emlékeztetett – a katonai vezetők nem voltak királyok, a Vének Tanácsa javaslatára nevezték ki őket. A kinevezés időtartama bizonytalan maradt, a karthágói parancsnokok gyakran örökölték posztjukat. A katonai vezetők hatásköre meglehetősen széles volt, de felkeléseiket nem jegyezték fel a történelemben. Karthágó állam nem volt demokratikus, de a demokratikus ellenzék jelen volt. Csak a pun háborúk idején tudott felerősödni, ami Karthágó halálához vezetett.

Röviden Karthágó vallásáról

Karthágó bukása, elfogása, halála, elpusztítása

ÍGY KARTHÁGÓBAN ÉLT

AZ ISMERETLENEK KRÓNIKÁI

Karthágó története a Kr.e. 9. században kezdődik, de egészen ie 480-ig, a himerai csata előtt ezt a történetet nem lehet megírni – ismerte el a karthágói régiségek egyik vezető szakértője, Gilbert-Charles Picard. Werner Huss német kutató „A karthágóiak története” című művében polemikusan kiált fel: „Sokkal nagyobb szkepticizmus tölt el, még Karthágó történetét sem lehet megírni, csak a himerai csata utáni eseményekre korlátozva. legfeljebb külön fejezetet írhat ehhez a történethez."

Az ok világos: az összes karthágói krónika, a pun kor összes dokumentuma elpusztult. Nem kétséges, hogy léteztek. Hasonló krónikákat vezettek Fönícia városaiban a karthágóiak ősei, sőt az egyik krónikás, Sankhunyaton írásából is ismerünk részleteket. A karthágói krónikák jól ismerték az ókori szerzőket, akik információkat merítettek belőlük Észak-Afrika történetéről. Most már csak válogatott kivonatokat olvashatunk újra római és görög szerzők írásaiból.

Karthágó ellen ellenséges szerzőket tanulmányozva egy speciális problémával szembesülünk: az ókori történészeket Thuküdidész kora óta egyetlen téma érdekelte: a háború, pontosabban a saját népük, saját országuk által vívott háború. . Írásaikban az ellenségeket szinte mindig leplezetlen ellenségességgel ábrázolják. Karthágó történelmét tehát rendkívül töredékesen ismerjük: a karthágóiak vagy a szicíliai görögökkel, vagy a rómaiakkal vívott háborúkról szóló jelentések szerint. Utóbbiak nagy horderejű győzelmei különösen beszédessé tették őket: a pun háborúkat részletesen ismertetik, így Karthágó történelme gyakran e háborúk történetére redukálódik. A karthágói múlt első néhány évszázadát hatalmas hiányosságok tarkítják. Így például a Karthágó és Ciréné közötti háború története, amely a Kr.e. 4. század végén tört ki, amikor a ciréni uralkodó Agathoklész segítségére sietett, szinte ismeretlen számunkra.

Az elmúlt évtizedek Afrikában és Spanyolországban, Szardínián és Szicíliában végzett ásatásai sok mindent megtudtak Karthágóról. A pun feliratok különösen érdekesek a tudósok számára. Ma már több ezer felirat ismert, csak Karthágóban találhatók; a legkorábbi felirat Kr.e. 700 körüli, de a legtöbb az ie 4. vagy 2. századból való. Ezek azonban meglehetősen egyhangúak, és szinte semmilyen információt nem tartalmaznak a karthágói állam politikai történetéről. Alapvetően ezek az isteneknek - Baal Hammonnak és Tannitnak - címzett dedikációs feliratok. Vannak temetési feliratok és áldozati tarifák is.

Íme egy példa egy ilyen tarifára: "Minden bikáért, legyen az engesztelő áldozat vagy égőáldozat, a papot 10 mérték ezüst jár mindegyikért." Ezenkívül más feláldozott állatokért, madarakért, olívaolajért vagy tejért való fizetésről beszél, amelyet az isten ajándékoz.

De egyáltalán nincsenek feliratok, amelyek fontosakról szólnak történelmi események- háborúk, lázadások vagy ennek vagy annak a szuffetnek az uralma. Még a nyelvészek is elégedetlenek az ilyen megállapításokkal. Szokásos nyelvtani formákkal és korlátozott szókinccsel kell megküzdeniük. Csak néha vannak szokatlan feliratok; "vulgáris-punic"-nak nevezik őket. Talán ezek a karthágóiak beszélt nyelvének példái.

SZÁZNÉGY BÍRÓ ALATT

Karthágó politikája megelőzte az „Oszd meg és uralkodj” híres római maximáját. A karthágói állam lakosságát több kategóriába sorolták:

a) a karthágói gyarmatok lakosai: a karthágóiakkal azonosultak, de nem vehettek részt a politikai életben;

b) a Karthágó fennhatósága alá tartozó föníciai városok lakói: a karthágói törvények szerint éltek, házasodhattak a karthágóiakkal, de adót kellett fizetniük;

c) Líbia, Ibéria és Szardínia meghódított törzsei: kegyetlen kizsákmányolásnak voltak kitéve, például a líbiai falusiak a termés fele formájában adót fizettek, a városiak pedig kettős adót; adófizetés elmulasztása miatt börtönbe vetették vagy rabszolgasorba kerültek;

d) rabszolgák: a karthágói társadalom legnépesebb osztálya. A hadifoglyokat és a meghódított városok lakóit, például Szicília görög városait rabszolgákká változtatták. A rabszolgákat a Baleár-szigeteken és afrikai nomádoktól vásárolták. Használták a mezőgazdaságban, a bányászatban és az építőiparban. A rabszolgák a templomi farmokon és a gazdag karthágóiak birtokain dolgoztak. Madeleine Ur-Miedan szerint a karthágóiak jól bántak a számos rabszolgával; házasságukat törvény engedélyezte; a rabszolgákat gyakran szabadon engedték.

Sandro Bondi olasz történész ilyen sematikusan vázolta fel a karthágói állam társadalmi szerkezetét. Lakosságát két csoportra osztották: a meghódított törzsekre, akik „jogfosztottak és adót fizettek, bárhol is legyenek, és a föníciaiakra, akiknek bárhol megvan minden polgári joga”.

A karthágói állam a Karthágó körül létrejött hatalom volt. Wilhelm Boetticher is ezt írta: "A karthágói állam a rómaihoz hasonlóan alakult, amellyel... sok közös vonása van. Karthágó egy folyamatosan terjeszkedő állam központja volt, így az utóbbi történelmét nagyrészt a egy város története."

Róma és Karthágó azonban különböző módokon uralkodott alárendelt közösségeik felett. Theodor Mommsen a következőképpen jellemezte ezeket a kapcsolatokat: "Míg a Rómával szövetséges közösségek mindegyike csak akkor kockáztatta a veszteséget, ha az érdekeivel annyira törődő kormány megbukik, a karthágói államszövetségben az egyes közösségek helyzete csak Karthágó bukásával javulhatott. "

Magában Karthágóban a hatalom az oligarchiáé volt. A várost a legelőkelőbb családok együttesen irányították. Egyedül a gazdagság hozta a földet, a birtokukat; mások - a tenger, a tengerentúli kereskedelem.

A Karthágói Köztársaság törvényei általában megakadályozták, hogy az ambiciózus emberek átvessék a hatalmat az országban. A karthágói királyi hatalom bukása után nem maradtak magasabb posztok, amelyek lehetővé tennék, hogy minden katonai és polgári hatalom az ő kezükben összpontosuljon. Tehát a parancsnokok nem diktálhatták a feltételeket az embereknek. Rendszerint még békét sem köthettek vagy hadat üzenhettek; ezek az ügyek a vének tanácsának hatáskörébe tartoztak. Csak a hadviselés stratégiájának és taktikájának megválasztásában voltak viszonylag szabadok.

A népgyűlést tartották a legfelsőbb hatalmi szervnek, de évszázadokon át semmilyen szerepet nem játszott. Csak a Karthágóban olykor kirobbant polgári viszályok idején hívták segítségül, a szuffetták és a szenátus közötti viszályok idején. Aztán az emberek megoldották a vitát, engedelmesen követve a viszályban érintett felek egyikét. A népgyűlés általában csak a bíróválasztással foglalkozott.

Karthágót a vének tanácsa irányította, amelyet előkelő és gazdag emberekből töltöttek fel. A tanács tagsága az idők során változott. Az ie 5. századig a tanács nyilvánvalóan tíz vénből állt; később - harminctól és végül háromszáztól. A vének döntöttek a városi élet minden kérdésében.

Titus Livius szerint a vének tanácsa éjszaka ülésezett; hasonlóképpen az éj leple alatt Velence uralkodói tanácskoztak. "A ritka fények kialudtak, a széles utcák kiürültek, majd megjelentek a sötétben suhanó árnyékok" - így kezdődött Gustave Flaubert "Salambo" című regényében a tanácsülés.

Minden szabad karthágói részt vett a tanácsválasztáson - kézművesek, kiskereskedők, orvosok. A szabadok azonban Karthágóban kisebbségben voltak – a lakosság körülbelül egyharmada; a többiek külföldiek voltak – személyesen szabad emberek, akik görög metek pozícióban voltak. Például ie 396 után sok szicíliai görög költözött Karthágóba. Sokan közülük kis műhelyeket nyitottak a városban. Az újonnan érkezők közül csak néhány, különösen a Tirusból érkezők élveztek polgári jogokat. A metek között voltak rabszolgák is, akiket gazdáik szabadítottak.

A vének között különleges helyet foglalt el két szuffet (a görögök "királyoknak" nevezték őket). Hatalmuk meredeken növekedett a Magonidák megdöntése után. Ők vezették az államot. A szuffetek hatalma nem teljesen világos. Az biztos, hogy nem üzenhettek hadat, és nem kezelték az államkincstárat. Úgy tartották, hogy a szuffetteknek nem kell ugyanahhoz a klánhoz tartozniuk, nehogy diktatúra jöjjön létre. Ezt a szabályt azonban nem mindig tartották be.

A szuffeták nemesi származásúak, tekintélyes és gazdagok voltak - hajótulajdonosok, nagy kereskedők és földbirtokosok. Arisztotelész szerint a szuffeteket "nemcsak nemesi származásuk, hanem vagyoni minősítésük alapján is megválasztották" ("Politika", S. A. Zhebelev fordítása). A kormányzati pozíciókban való tartózkodást nem fizették, hanem éppen ellenkezőleg, jelentős, a gazdagok számára megfizethető kiadásokat igényelt.

Szuffeteket évente választottak. A jelöltek erővel vesztegették meg a választókat. „A karthágóiak között – írta Polybiosz –, ha nyíltan kenőpénzt adnak, pozíciókat kapnak. A rómaiaknál az ilyen cselekményt halállal büntették.

A szuffeták helyzetét gyakran hasonlítják a római konzulok helyzetéhez, Spártai királyokés még a velencei dogák is. Valójában sok a közös Karthágó, Róma és Spárta államszerkezete között. A hatalom bennük egyenlően oszlott meg a nemesség, a nép és a legfelsőbb bírók között. A karthágói hatalmi rendszer „a konzulok, a szenátus és a népgyűlések római rendszeréhez” hasonlított – írta például Donald Harden brit történész.

A templomokért külön bizottság volt felelős. Tíz főből állt, feladatai közé tartozott a templomok felügyelete, építése és javítása.

Voltak más tisztviselők is, például pénztárosok, írástudók, szakfordítók.

Karthágó szegényei – bérmunkások, kézművesek, kis- és közepes kereskedők – tehetetlen emberek maradtak. Még ha gazdagok is lettek, nem tudtak "kitörni a nép közé".

Kr.e. 450 után, amikor az egyik legelőkelőbb család, a Magon család megpróbálta magához ragadni a hatalmat Karthágóban, a többi arisztokrata család elérte a „száznégy tagú tanács” létrehozását (egy testület száznégyből állt). négy bíró), és ezt a testületet bírói és pénzügyi funkciókkal ruházta fel.

A „Száznégy Tanács” elemezte a szuffettek, parancsnokok és vének tevékenységét, és ítélkezett is felettük. A tanács tagjai gyakran kegyetlenek és elfogultak voltak; a tőlük való félelem arra késztette a véneket és a szuffeteket, hogy a bírák kedvében járjanak. A polgárok vagyona, hírneve, sőt élete is ennek a tanácsnak a kezében volt. Tagjait a köztársaság egykori bírái közül nevezték ki életfogytig. Mindegyikük sebezhetetlen volt, mert mögötte ott volt az egész tanács - a karthágói oligarchia fő fellegvára.

Hasonló rendszert vezettek be, hogy megakadályozzák a zsarnokság létrejöttét Karthágóban. Mindenekelőtt a tábornokok tevékenységét a száznégy fős tanács irányítása alá helyezték, mert zsoldosokat vezényelve Karthágó ellen vezethették őket, hogy megragadják a hatalmat a városban. Hatáskörük túllépését azonnal megbüntették. Diodorus szerint még azokat is, akiknek tevékenysége csak szemrehányást érdemelt, keresztre feszítéssel vagy Karthágóból való kiűzéssel büntették. Érdemes megjegyezni, hogy a spártai eforok is hasonló erőket használtak; ők is bíróság elé állíthatják a parancsnokot a háború végén. Így Karthágóban – írta Theodor Mommsen – „a legtehetségesebb államférfiaknak szinte nyílt harcot kellett vívniuk a nagyvárosi kormánnyal”.

Karthágó uralkodói – Alfred Heuss német történész szerint – a velencei hatóságokhoz hasonlóan mindent megtettek, hogy megakadályozzák egy zsarnok megjelenését a városban; mindenkit kivégeztek, aki magához ragadhatta a hatalmat. A hirtelen büntetéstől való félelem megbénította a tábornokok akaratát; közülük kevesen akartak harcolni. A Kr.e. 4. századtól kezdődően Karthágó területi terjeszkedése szinte leáll. Karthágó a rómaihoz hasonló birodalmat tudott létrehozni, és mint Hamilcar hadjáratai mutatják, erre minden lehetősége megvolt, ám uralkodói maguk is gyanakvással leállították a vállalkozást.

A „száznégyes tanács” tagjait speciális kollégiumok (pentarchiák) nevezték ki az arisztokrata családok közül. A pentarchiák – jegyezte meg I. Sh. Shifman – „az oligarchikus hatalom fellegvára volt”. Összetételük nem a népakarattól függött; kooptációval pótolták. A Pentarchia tevékenységéről azonban keveset tudunk. A 19. századi francia történész, Hennebsre Hannibal története című művében a pentarchiákat olyan politikai klubokkal hasonlította össze, mint például az angol whig klub.

Karthágó államrendszerét számos ókori filozófus és történész méltatta: Platón, Arisztotelész, Polübiosz, Isokratész, Cicero, Eratoszthenész. Valamennyien Karthágót dicsérték a belső politikai stabilitás mintaképeként, és gyakran Spártához hasonlították.

Arisztotelész szerint "a karthágóiak sikeresen menekülnek meg az emberek zavarai elől azzal, hogy lehetőséget adnak nekik a meggazdagodásra. Nevezetesen állandóan [Karthágó alá tartozó] városokba és régiókba küldik a nép bizonyos részeit."

Ezeket a sorokat többféleképpen értelmezték; Egyes kommentátorok úgy vélték, hogy a gyarmatok alapítására gondoltak, mások - hogy olyan tisztviselőkről beszéltek, akiket más városokba küldtek, ahol meggazdagodtak. Mindkettő hamis. A karthágóiak a már létező gyarmatokra tartottak. Az attikai papokhoz hasonlóan Karthágó polgárai is birtokot kaptak a köztársaság által meghódított városokban. Ott elég nagy hatalmuk volt, és olykor önkényeseket is elkövettek. Az ilyen intézkedések lehetővé tették a szegény polgárok számára, hogy meggazdagodjanak. Így a karthágói nép részt vett a karthágói gyarmati politika előnyeiben.

Karthágó lakói más előnyöket is élveztek: a köztársaság többi lakosságával ellentétben nem fizettek adót és adót. A katonai zsákmányt - közvetlenül vagy közvetve - csak közöttük osztották szét. A karthágói polgári béke tehát nagyrészt megmaradt annak köszönhetően, hogy a karthágói nép gazdagodott a meghódított területeken.

A történészek olykor szemrehányást tesznek Karthágó uralkodóinak, amiért az ország lakosságának nagy részét kitevő líbiaiakat meghódított népként kezelték, és nem biztosították nekik ugyanazokat a jogokat, mint a karthágóiaknak, jóllehet a líbiaiak viselték a legtöbbet. pénzügyi és katonai teher. Elképesztően magas adót fizettek, gyermekeiket besorozták a hadseregbe, és harcolni küldték a karthágói állam peremére, közösségeiket pedig megfosztották minden függetlenségtől.

Gustave Flaubert kifejezően írta le Karthágó gazdasági mechanikáját: „Karthágó mindezeket a népeket túlzott adókkal fárasztotta; vasláncok, fejsze és kereszt büntetett minden fizetési késedelmet, sőt az elégedetlenség moraja is. hogy eljuttassa hozzá, amit igényelt. Senkinek nem volt joga fegyvert birtokolni. Amikor a falvak fellázadtak, a lakosokat rabszolgának adták. Az uralkodókat borsajtónak tekintették, és az általuk szállított adó összege alapján értékelték őket."

Ha azonban a karthágói hatóságok megváltoztatják a líbiaiak jogi státuszát, akkor előbb-utóbb a karthágóiak fellázadtak volna, és az oligarchák uralma véget ért volna. Karthágó lakóinak különleges státuszának és így uralkodói kiváltságainak megőrzése volt az, ami arra késztette a karthágóiakat, hogy megsértsék az ország más régióiban élők jogait.

A líbiaiakhoz hasonló helyzetben voltak az ókori világ néhány más államának lakói is: például a dőlt betűsek a Római Köztársaságban vagy a spártai Perieki; mindkettőjüknek hosszú ideig nem voltak polgári jogai, a rómaiak és a spártaiak könyörtelen kizsákmányolásnak voltak kitéve.

A diktátumnak időről időre árat kellett fizetni: Líbiában zavargások törtek ki; háború idején a karthágóiak Afrikában partra szálló ellenségei mindig számíthattak a líbiai törzsek támogatására.

MEGSZŰNT A KERESKEDELMI BIRODALOM?

Nem szabad túlbecsülni a kereskedelem szerepét Karthágó történetében. BAN BEN az elmúlt évtizedek a történészek általában kételkedtek abban, hogy az ókorban voltak olyan városok, amelyek kizárólag kereskedelemből éltek.

Tehát másfél évszázaddal ezelőtt Karl Marx "kereskedővárosnak" nevezte az ókori görög Korinthoszt. A korinthoszi nemesség kereskedelmi és birtokos arisztokráciára való felosztása azonban tévesnek bizonyult. A modern történészek egyetlen példát sem tudnak felhozni arra az esetre, amikor a korinthoszi hatóságokat kizárólag kereskedelmi megfontolások vezérelnék politikájukban – hacsak természetesen nem számolunk a város élelmiszerrel való ellátásának kérdéseivel. Aegina és Massalia is elvesztette az egyszer nekik adott "kereskedőváros" státuszt. Karthágót is ki kell zárni ebből a listából. Lakosai egyáltalán nem foglalkoztak egyedül kereskedelemmel.

Ha jobban megnézzük, semmi meglepő nincs abban, hogy az ókori világban nem léteztek "kereskedelmi városok". Az ókorban a kereskedelem másodlagos szerepet játszott a mezőgazdasággal szemben. Ennek több oka is volt: elégtelen pénzkínálat, ami megnehezítette a kereskedelmi műveletek lebonyolítását; az áruszállítás magas költsége, valamint a kereskedelemben való részvétel rendkívül magas kockázata.

Paul Cartledge szerint az iparosodás előtti Európában a kereskedelem részesedése a nemzeti össztermékből mindössze két százalék volt. Az ókorban szó sem lehetett semmilyen állami kereskedelempolitikáról. A föld maradt a gazdagság fő forrása. A karthágóiak sem kivételek. Nem egy ókori szerző, köztük Polybiosz és Sztrabón is azt írja, hogy a kereskedelem volt a karthágói gazdagság alapja.

Természetesen sok karthágói saját veszélyére és kockázatára kereskedelmi kalandokba bocsátkozott, hogy meggazdagodjon. Ezeknek az expedícióknak a nyomait még mindig megtalálják a régészek. A karthágói állam ereje megkönnyítette a kereskedők életét, segítette őket biztonságban érezni a Földközi-tenger nyugati részén, de helytelen a kereskedelmet tekinteni a karthágói politika fő motívumának. E. Badian német történész, a „Római imperializmus” című könyv szerzője hangsúlyozza, hogy Karthágó politikája az ókori Rómához hasonlóan egyáltalán nem hasonlított a modern imperialista politikához. Az ókori hatalmak egyáltalán nem új piacokat vagy nyersanyagbázisokat keresve hódították meg a világot.

Karthágó gazdagságát ezüstbányái és kőbányái, az alattvalóktól beszedett adók és adók, és végül a föld jelentette. Karthágó hagyományos ókori hatalom volt, mégpedig olyan politika – városállam, amely hasonló az ókori Görögország politikájához. Nem csoda, hogy Arisztotelész kiemelte Karthágót a „barbár” államok közül, és beszélt róla, valamint a görög politikáról. A karthágói társadalomban a legfőbb hatalmat a civil kollektíva birtokolta. De a karthágói politika arisztokratikus volt, ami közelebb hozta az olyan „marginális” görög államokhoz, mint Spárta és Kréta.

Miért volt a karthágóiak az ókorban a "kereskedők" hírében? Nyilvánvalóan ennek oka a karthágói élet valóságának tudatlansága volt, amely a külföldi szerzők - a rómaiak és a görögök - velejárója. Az ókorban más országok lakóit gyakran megvetően "kereskedőknek" nevezték, megtagadva tőlük a bátorságot és a katonai vitézséget. Ennek oka részben az idegengyűlölet, az idegenekkel szembeni ellenségeskedés, részben az, hogy ugyanazok a rómaiak vagy görögök előtt idegenek jelentek meg szélhámos kereskedők formájában, akik a hajórakterekben elhalt árut siettek eladni.

A végén, perzsa király, Hérodotosz szerint magukat a spártaiakat is számba vette – született harcosok! - közönséges kereskedők. Háromszáz spártai valóban nagyszerű kereskedőnek bizonyult. Vérükkel annyi dicsőséget vásároltak, hogy az huszonöt évszázad után sem fog elhalványulni.

A bátor karthágóiak évtizedeken át harcoltak akár Szicíliában, akár Afrikában, több mint száz éven át kihívták Rómát, és a későbbi kommentátorok néha nem is gondoltak arra, milyen akaratra és energiára van szükségük e számos háború résztvevőinek - azoknak, akik harcolnak. , nem kereskedelem.

Általánosságban, hangsúlyozza Walter Ameling, az ókori kultúrák alapos tanulmányozása azt mutatja, hogy "a különböző népek életmódja és államszerkezete nem különbözött annyira, mint korábban gondolták. A karthágóiak egyáltalán nem kivételek, jól illeszkednek a A polisz államok mediterrán hagyománya."

A karthágói érdekek fő területe a Földközi-tenger nyugati része volt, elsősorban Olaszország és Szicília városai. Diodorus szerint tehát sok karthágói kereskedő élt Siracusában.

A karthágóiak hatalmas mennyiségben gyártottak eladásra szánt árut. Exportáltak festett anyagokat, szőnyegeket, divatos ékszereket, amuletteket, festett strucctojást, üveget, fegyvereket, kerámiákat, edényeket, parfümöket, de mindezek az áruk ugyanolyan hírnévnek örvendtek más népek körében, mint manapság – „kínai fogyasztási cikkek”. Szívesen vásárolták őket, de tudták, hogy minőségük nagyon alacsony lehet. Abban az időben a görög áruk kiváló minőségűek voltak. Az egyetlen kivétel a bútorasztalosok gyártása volt.

A karthágóiak főleg gyarmataikról importáltak árukat. Gabonát Szardíniáról, bort és olívaolajat Szicíliából, halat Marokkóból importáltak. Szardínián len- és olajbogyót termesztettek, üveggyárakat építettek. Málta a karthágóiak uralma alatt jelentős kereskedelmi központtá változott.

Különösen ügyesek voltak a dolgok eladásában. Minden forgalomba került: Közép-Afrikából hozott elefántcsont, Ibériából és Szardíniából származó ezüst, az Atlasz-hegységben kitermelt fa. A lista nagyon hosszan folytatható – aligha fogja valaki középre olvasni: ón Nagy-Britanniából, réz, ólom és vas Ibériából, afrikai arany (egy részét Szenegálból szállították tengeren, egy részét föld Nigerből), ázsiai fűszerek, egyiptomi és görög művészek alkotásai, Jütlandból származó borostyán, Nagy-Britanniából és Nyugat-Afrikából származó bőrök, líbiai lenvászon, gyapjú - afrikai nomádoktól, valamint a Baleár-szigetekről és Ibériáról vásárolták. A lilát Észak- és Északnyugat-Afrika partjainál bányászták, színezékeket vásároltak Ibériában és szárított halat Karthágónak. Sok rabszolgát hoztak Afrikából és Ibériából, timsót bányásztak a Lipari-szigeteken, sót takarítottak be Szardínián és Szicíliában, öszvéreket neveltek a Baleár-szigeteken, drágaköveket gyűjtöttek Szudánban ...

Hatalmas vagyon halmozódott fel a karthágói oligarchák kezében. A 19. - 20. század eleji történészek gyakran hasonlították össze a karthágói államot a Velencei Köztársasággal, amely kereskedelemből élt, és hadsereget bérelt, hogy megvédje magát az ellenségektől. Karl Marx a karthágóiakat a középkori zsidókhoz hasonlította.

Ami a karthágói pénzügyi politikát illeti, Theodor Mommsen „Római történelem” című művéből a következő részlet ad képet róla: „Az állami gazdaság olyan fejlettségi fokot ért el Karthágóban, hogy állami kölcsönökről készültek tervek. A szó modern értelme és a jelenleginek megfelelő bankjegyek voltak forgalomban. Az ókori Európa más államaiban egyáltalán nem ismert bankjegyek.Az állam bevételei óriásiak voltak, és az adminisztráció minden kegyetlensége és becstelensége ellenére több mint elég volt a folyó kiadásokra, és amikor a második pun háború után a rómaiak óriási kártalanítást róttak ki Karthágóra - évi 340 ezer talentum (egy talent 6000 dénárnak felel meg - ezüstérmék, amelyek akkoriban 4,55 grammot nyomtak). - A.V.) 50 éven keresztül, abban a reményben, hogy végre meggyengítik a legyőzött ellenséget, a karthágóiak nemcsak különadó nélkül fizették ezt az összeget, hanem 14 év után felajánlották, hogy azonnal kifizetik a maradék 36 járulékot.. Pozitívan elmondható, hogy ha a az állam feladatait csak a pénzgazdálkodásra redukálták, aztán sehol és soha nem oldották meg jobban, mint Karthágóban.

A kereskedelmi mérleg mindig pozitív maradt. A karthágóiak több árut adtak el, mint amennyit importáltak. Egyre több új piacot hoztak létre, árukkal Afrika oázisaiba, majd Spanyolország mélyére mentek. A fő exportcikkek a bor, a gabona, az olívaolaj, a sózott hal és a lilára festett textíliák voltak.

Sok kereskedő sokféle áruval kereskedett. Voltak azonban olyanok is, akik egy-egy termékre specializálódtak. A fennmaradt feliratok arany-, tömjén- és vaskereskedőket említenek.

A karthágóiak hosszú ideig cserekereskedelemet folytattak vad törzsekkel. Talán ez az oka annak, hogy csak az ie 4. században kezdték el az érméket verni - három évszázaddal később, mint a görögök.

A kutatók megjegyzik, hogy az egész ókori Keleten a Perzsa Birodalom létrejöttéig a kereskedők cserekereskedelemmel foglalkoztak, vagy árukat cseréltek, például ezüstdarabokra. Csak a hellenisztikus korszakban vált a nyugat-ázsiai országok gazdasága monetárissá. Meg kell jegyezni, hogy Rómában ezüstérmék csak az ie III. században vannak forgalomban. Ezt megelőzően a rómaiak réz- és bronzöntvényt használtak pénz helyett.

A karthágóiak eleinte pénzérméket használtak a zsoldos katonák fizetésére. Az első karthágói érmék nem Karthágóban vagy Líbiában, hanem Szicíliában keringtek, ahol évtizedekig háború dúlt a görög városokkal. Lilybae-ben verték a tetőtéri szabvány szerint - ezüst tetradrahmák mintájára. Az érmék feliratai föníciai; Motia, Panorma és más szicíliai pun városok neve található. Az érme előlapja Tannit fejét, a hátoldala lovat, oroszlánt vagy pálmafát ábrázol. Szicílián kívül ezek az érmék nem kerültek forgalomba.

Csak az ie 4-3. század fordulóján alapítottak állami pénzverdét Karthágóban. Arany- és bronzérméket, majd ezüstérméket vert. Azonban az övék kinézet még mindig a görög (elsősorban szirakuzai) érmékre hasonlítottak; ez utóbbi Karthágóban is keringett. Az ezüstérmék ritkák maradtak, amíg Hamilcar át nem vette a spanyol bányákat. A bronzérméket olyan széles körben használták, hogy még Nagy-Britanniában és az Azori-szigeteken is megtalálhatók.

Hamilcar Barca ibériai inváziója után itt is kezdenek verni karthágói ezüstérméket - Hádészben, Hatosban, Ebesben. Melkartot, Karthágó védőszentjét, vagy a tonhalat ábrázolják, amely a tengeri hatalom szimbóluma.

NINCS AZ ELEFÁNTNÉL FELVADAT!

A Köztársaság elég gazdag volt ahhoz, hogy elsőrangú hadsereget tartson fenn. A háború azonban gyorsan kimerítette a bevételeit: a vagyont hozó kereskedelmi utak megszakadhattak, a karthágóiak pedig egyre többet harcoltak zsoldosok kezével, és ez óriási kiadásokat igényelt – különösen, ha a háború elhúzódott vagy sikertelen volt. Nem ok nélkül az első pun háborúban elszenvedett vereség után zsoldosfelkelés tört ki az országban, akik nem kapták meg a várt jutalmat. Leggyakrabban azonban a zsoldosok kiérdemelték saját jutalmukat, tönkretéve az országot, ahol a háború zajlott. A karthágói hatóságok viszont, akik a háborút nyereséges vállalkozássá akarták alakítani, rendszerint leállították az ellenségeskedést, ha tönkretétellel fenyegették. A konfliktusokat pénzzel és diplomáciai akciókkal igyekeztek megoldani. Könnyen beletörődtek a kudarcba, és ostobaságnak tartották a rómaiak hajthatatlanságát.

A sereg parancsnokát a vének tanácsa választotta meg. A parancsnokot a legszélesebb jogkörrel ruházták fel, de a háború alatt engedelmeskedett a "száznégyes tanácsnak". Néha ez a siker útjába állt. A hadi ágak között is volt következetlenség, mert a hadsereg és a haditengerészet vezetése ritkán összpontosult egy kézben.

A háborús győzelem után a karthágóiak római diadalra emlékeztető ünnepet tartottak a jeles parancsnok tiszteletére. Az ünnep alatt a városon áthaladó katonák elfogott ellenségeket vezettek. Egy ilyen diadal véget ért például a lázadó zsoldosokkal vívott háborúnak. Emellett a város kapujában ünnepélyesen köszöntötték a győzelemmel visszatért parancsnokot.

A karthágói hadsereg gyalogságból, lovasságból, harci szekerekből és elefántokból állt. Története O. Meltzer német tudós feltételezése szerint három korszakra osztható. Mago uralkodásáig a hadsereget főleg a karthágóiakból verbuválták. Ekkor megjelenik egy zsoldos sereg, de a karthágói nemesség még a Kr.e. IV. századig is részt vesz a háborúkban, alkotva a "szent osztagot". A pun háborúk idején azonban csak zsoldosok harcoltak a hadseregben; Igaz, nekik a karthágóiak parancsolnak. Az összes általunk ismert tábornok, kivéve Xanthippust, a karthágói nemességhez tartozott. A flottában éppen ellenkezőleg, a karthágóiak toborzásának hagyománya sokáig megmaradt.

Karthágóban már a Kr.e. 6. században megjelent egy zsoldossereg. Ha Malkhosz egy karthágóiakból álló sereg vezetője volt - és annál nehezebb volt elfogadniuk, hogy száműzetésre vannak ítélve -, akkor Malkus utódja, Magon már a zsoldos katonák irányítása alatt állt. A vereség napjaiban a zsoldosok átállhattak az ellenség oldalára. Különítményeik nem egyszer vettek részt Karthágó ostromában. A fizetés késése miatt Karthágó is hadsereg nélkül maradhat.

Természetesen nem a karthágóiak voltak az elsők, akik külföldieket toboroztak hadseregükbe. A zsoldosság hagyománya széles körben elterjedt az ókori Keleten. Tehát a görög katonáknak sikerült harcolniuk a régió szinte minden hatalmának hadseregében: Perzsiában, Egyiptomban, Babilonban. Még a föníciaiak és a zsidók kiszolgálására is felbérelték őket.

Elvileg minden nemzetiség, amely a karthágói állam részét képezte, sajátos hadsereget alkotott. Például a líbiaiak gyalogságból álltak; a numidiaiak közül dárdákkal és kardokkal felfegyverzett könnyűlovasság; parittyás-különítményeket toboroztak a Baleár-szigetek lakói közül.

Gustave Flaubert a "Salambo" című regény lapjain a következőképpen jellemezte a heterogén karthágói hadsereget: "Különböző nemzetekhez tartozó emberek voltak - ligurok, luzitánok, baleáriak, négerek és menekülők Rómából. Hallani lehetett egy nehéz dór dialektust, majd kelta szavakat. amelyek harci szekerekként dübörögtek, ión végződései a sivatag mássalhangzóiba ütköztek, élesen, mint a sakál kiáltása.A görögöt vékony tábor, az egyiptomit magasan görnyedt vállak, a kantábrát a vastag borjak különböztették meg.

Walter Görlitz a karthágói hadsereget Napóleon hadseregével hasonlította össze 1812-ben, amelyben különböző nemzetiségűek is harcoltak: németek, hollandok, olaszok, lengyelek, portugálok, svájciak, spanyolok, horvátok, albánok.

Diodorus szerint már az ie 5. század végén több ezer líbiai szolgált a karthágói hadseregben. Azt azonban meglehetősen nehéz felmérni, hogy a hadsereg melyik része volt líbiai. Egyes esetekben az ókori szerzők beszámolnak arról, hogy hány líbiai harcolt a karthágóiak között, de a karthágói hadsereg teljes létszámáról hallgatnak; más esetekben a hadsereg létszámát ismerjük, de a líbiaiak számát nem ismerjük. Úgy tűnik, Plutarkhosznak igaza volt, megjegyezve, hogy a karthágói hadsereg nagy része líbiai volt. Nem sorolhatók a zsoldosok közé; Karthágó meghódította a líbiai törzseket, és újoncokat toborzott belőlük. A líbiaiakat főleg nehézgyalogosoknak használták; megmaradtak a líbiai lovasságra vonatkozó utalások.

Hamilcar Barca előtt is a zsoldosok többsége ibériai volt. Általában külön épületet alkottak. Hannibal hadseregében az ibériaiakat nehézgyalogságként és lovasságként használták. Az ibériaiak nagy kardokkal harcoltak; leszúrták és levágták az ellenséget. A galloknak más kardjuk volt; csak vagdalkozó ütéseket tudtak leadni.

Görög zsoldosokat (többnyire nehéz gyalogos katonákat) nagy számban használtak az első pun háború idején, amikor a spártai Xanthippus vezényelte a hadsereget. Abban az időben például egy igazi antik condottiere harcolt Karthágó oldalán - az Achaean Alexon, aki egy egész különítményt hozott magával. A második pun háború alatt azonban Hannibálnak nem voltak görög zsoldosai, mivel hadseregét Spanyolországban, Afrikában és Olaszországban toborozta.

A baleári hevederek a karthágói hadseregben jelennek meg a Kr.e. V. században. Számuk mindig is csekély volt. Diodorus például ezer baleári embert említ. Kőcsapásokkal és kis ólom ágyúgolyókkal sújtották az ellenséget, amelyeket mintha katapultból dobtak volna ki. Egyetlen sisak, pajzs vagy kagyló sem tudna ellenállni egy ilyen ütésnek. Kardok kirepültek a kezekből, agyak a koponyákból. A baleáriak csatába indulva három hevedert vittek magukkal: az egyiket a kezükben tartották, a másikat felövezték, a harmadikat a nyakba kötötték. A Slingerek szétszórtan léptek fel, kiszaladtak az alakulat elé, és ténylegesen eltakarták azt; ők kezdték a harcot.

A karthágói hadsereg sajátossága az volt, hogy maguk a karthágóiak ritkán harcoltak soraiban. Csak amikor a haza veszélyben volt, mint Agathoklész és Regulus inváziója során, minden polgár harcolhatott a hadseregbe toborozva. Karthágó lakossága általában nem teljesített katonai szolgálatot, míg az ókori Európa politikájának lakóinak fegyverrel a kezükben kellett megvédeniük városukat vagy országukat. A reguláris hadsereg létrehozása előtt azonban még ott is messze volt; csak a Kr.e. I. században jelent meg a Római Köztársaságban.

A karthágói nemesség szelektív lábkülönítményben – a „szent osztagban” – szolgált. Itt képezték ki a karthágói hadsereg leendő parancsnokait. A "szent osztag" tagjai vaspáncéllal, rézsisakokkal, hosszú lándzsákkal és elefántbőrrel borított nagy pajzsokkal voltak felfegyverkezve.

Néhány gazdag karthágói a nehézlovasságban szolgált, külön különítményt alkotva. A csatában a lovasság általában a jobb és a bal szárnyon helyezkedett el, a hadsereg többi része pedig középen. A karthágóiak sokáig elhanyagolták a lovasságot. Létszáma kicsi maradt - 1000-ről 5000 főre.

De szívesen használtak harci szekereket. Tehát az Agathokles elleni afrikai háború alatt a karthágóiaknak kétezer harci szekerük volt. A rajtuk harcoló harcosok többsége nem zsoldos, hanem karthágói volt. A csata kezdete előtt ezek a szekerek a lovassággal együtt a karthágói hadsereg előtt helyezkedtek el. Rohamuk szétoszlatta a görögök falanxát, összekeverte, megkönnyítve a gyalogosok akcióit.

A szekerek használatának hagyománya keletről érkezett, ahol a Kr.e. II-I. évezredben ez volt a fő fegyver. A karthágóiaknak sok tanítójuk volt. Egyiptomiak, asszírok, hettiták, perzsák, filiszteusok, zsidók harcoltak szekereken. Még a hellenisztikus Föníciában is megjelennek a szekerek futását irányító istenek képei.

Ismeretes, hogy egyes görög szerzők a szekeret „a karthágóiak tipikus fegyverének” nevezték. Népszerűsége érthető. Tunézia északi vidékein, vagyis Karthágó környékén rendkívül kényelmes a terep a szekerek használatához: itt hatalmas síkságok húzódnak. A szomszédos népek – líbiaiak vagy görögök, akik Cirénéban éltek – szintén használtak harci szekereket. Az Agathoklész felett aratott győzelem után azonban a szekerek használaton kívüliek lettek. Sikeresen felváltják őket az elefántok. A mediterrán országokban Nagy Sándor indiai hadjárata után váltak divatba.

Karthágó hadserege háborús elefántjairól volt híres. Legfeljebb háromszázan voltak. Elefántokat fogtak be Dél-Mauretánia és Líbia erdőiben. Arra használták őket, hogy áttörjék az ellenséges sorokat, valamint kiirtsák az ellenséget.

Az elefánt hátára egy háromnegyed embermagasságú fa palánkot helyeztek; úgy nézett ki, mint egy torony. Az itt ülő lövöldözőnek nagy mennyiségű nyílvessző és darts volt nála. Az elefánt fejét strucctollal díszítették, amelynek keretében egy mahout - egy fekete núbiai - ült. Az elefántot páncél védte, és rendszerint az ellenség soraiba tört, és szétzúzta őket. Ha az ellenségnek sikerült menekülni az elefántokat, akkor, hogy ne tapossák el a katonáikat, a hajtók (mahutok) fémékeket vertek az elefántok fejének hátsó részébe, végezve az állatokkal. Egy időben a karthágóiak indiánokat hívtak meg elefántok képzésére, akik afrikaiaknak - főként núbiaiaknak - tanították ezt a mesterséget. Később az "indiaiak" minden elefántcsontot elkezdtek hívni nemzetiség szerinti megkülönböztetés nélkül.

Flaubert naturalisztikusan írta le a harci elefántok cselekményeit a csata során: „Az elefántok a törzsükkel fojtogatták az embereket, vagy a földről felemelve a fejükre vitték és a tornyokhoz juttatták. az árbocokon ... A törzseket bekenték vörös ólom, felragadt, mint a vörös kígyók. A mellkast szarv védte, a háta kagyló volt, az agyarakat vaspengékkel meghosszabbították, kardszerűen ívelték, és hogy az állatok még vadabbak legyenek, kevert bors, tiszta bor és tömjén."

A karthágói hadsereg speciális egységeket is működtetett, amelyek az ellenséges erődítmények megrohanására szolgáltak. Kőhajító és döngölő fegyverekkel voltak felfegyverkezve.

A tengerészgyalogosok CSATÁBA MENNEK

A karthágóiak a hajózás során a föníciaiak ősrégi tapasztalatait használták fel. Az ie II. évezredben a föníciaiak az ókori egyiptomi és sumér hajókra emlékeztető hajókon vitorláztak, és libanoni cédrusból építették azokat.

A Kr.e. 1. évezred első felében a föníciai hajók megjelenése drámaian megváltozott. Kétszintesek lesznek. A felső fedélzet, ahol a katonák a csata alatt tartózkodnak, kerek pajzsokkal van bekerítve. Az evezősök két sorban ülnek, egymás fölött, az alsó fedélzeten. A hajó orrára egy kost helyeznek; víz alatt rejtőzik, és ezért az ellenség észrevétlenül áthatol az ellenséges hajó oldalába.

A karthágóiak a hajógyártásban is számos újítást vezettek be. Ők voltak az elsők, akik penthereket építettek - nagy, ötfedélzetes hajókat. A. P. Shershov orosz történész szerint a toll 31 méter hosszú, a vízvonalnál 5,5 méter széles, és 116 tonnát mozgott. A pentera legénysége általában 150 evezősből, 75 katonából ("tengerészgyalogos"), 25 tengerészből állt. Harminc evező volt; sorban voltak. A Pentherek könnyedén utolérték a rómaiak és a görögök hajóit, és elbántak velük.

A hadihajók között azonban eleinte a háromfedélzetű hajók domináltak - a görögökre emlékeztető trirémek. A karthágóiak zászlóshajóit hepterának nevezték; hét fedélzetük volt.

Az ie III. században Karthágónak volt a legerősebb flottája az egész nyugati Földközi-tengeren. A flotta szokásos mérete 120-130 hajó volt. Békeidőben óvta a kikötőket és a tengerparti városokat a kalózoktól, és védte a karthágóiak kereskedelmi hajóit is. Amikor a köztársaság veszélyben volt, akár 200 hajóból álló flottát tudott felállítani.

A flotta készenlétben tartása érdekében a karthágói hatóságok láthatóan évente több ezer embert hívtak átképzésre, mert újra és újra el kellett tanulni olyan összetett manővereket, amelyek jól jöhetnek a csatában.

A flotta méretét korlátozta a flottában szolgálatot teljesítő személyek száma, és mivel feltételezhető, hogy a legénységet főként karthágói polgárokból toborozták, ez a szám a különböző évszázadok karthágói lakosságától függött.

Alig változott a zsoldosok és rabszolgák flottába való bevezetése óta. Karthágó és más ókori városállamok esetében is megingathatatlan maradt a szabály: lehetetlen volt egyszerre mozgósítani a szárazföldi hadsereget és a haditengerészetet. Még az is elképesztő, hogy a ekkora flottával rendelkező Karthágónak még mindig volt valakije a hadseregben szolgálni. Tehát a zsoldossereg jelenléte Karthágóban nem lehet meglepő. Csak amikor a tengeri harcok véget értek, Karthágó több tízezer emberből álló hadsereget tudott mozgósítani, ahogy az Agathoklesszel vívott háború vagy a zsoldosok felkelése idején történt. Az első pun háború idején különösen elterjedt volt a tengeri harc, így a szárazföldi háború teljes terhe a zsoldosok, valamint a líbiai újoncok vállára nehezedett. Ugyanakkor a karthágói hajókon valószínűleg zsoldosokból toborzott íjászok és parittyázók szolgáltak.

Az első pun háború során a karthágóiak új fegyvereket szereztek. Polybius a Lilibey kikötője melletti csatát leírva beszámol arról, hogy Kartalon karthágói admirális megtámadta az ellenséget és felégette a hajók egy részét. Talán a karthágóiak valamilyen különleges gyújtó keveréket, például "görög tüzet" használtak a római hajók megsemmisítésére.

A karthágóiak kereskedelmi hajóit a görögök "kerek"-nek nevezték. Valójában a testük kerek volt. Szicília partjainál 1971-ben találtak egy Kr.e. 3. századi karthágói hajót, amely az első pun háború során süllyedt el. 25 méter hosszú és 3,5 méter széles. A hajó fatörzsét belülről ólommal bélelték ki. A leletet jelenleg a Palermói Régészeti Múzeumban tárolják.

UTAZÁS A NEM LÉTEZŐ VÁROSBAN

A szegények kunyhói és a gazdagok fényűző villái, az akropolisz és a templomok a Byrsa-dombon, a zajos piac és szűk, félhomályos utcák – így jelent meg Karthágó a városba érkezett idegenek előtt. Amint azt helyesen megjegyeztük, az ősi keleti városokra hasonlított bonyolult elrendezésükkel. Még B. A. Turaev is hangsúlyozta, hogy „a görögökhöz való közvetlen közelség és a népes görög kolónia, valamint a görög művészet számos emléke ellenére Karthágó mind megjelenésében, mind lakóinak modorában keleti város maradt”.

Karthágó felemelkedésében a főszerepet ideális földrajzi helyzete játszotta. Karthágó a Földközi-tenger nyugati részének legfontosabb kikötővárosa volt. A város teljes területe körülbelül 20 négyzetkilométer volt. Összehasonlításképpen: Babilon és Alexandria területe 10 négyzetkilométer volt, Róma területe az i.sz. 3. században, amikor Aurelianus császár fallal vette körül, 18 négyzetkilométer volt.

A régészeti ásatások szerint az első mesterséges kikötőt Karthágóban építették a Kr.e. IV. század első felében. Inkább egy tengerbe ásott hosszú csatornának tűnt. Hamar megtelt, és helyette két kikötő épült, kereskedelmi és katonai. A 3. század elejére a tengeri forgalom annyira felpörgött, hogy néhány nap alatt Karthágó kikötőjében lehetett olyan hajót találni, amely a Földközi-tenger bármely pontjára elviszi.

A külső vízterületen - téglalap alakú volt - kikötőt szereltek fel teherhajók számára. A bejárat nyitva volt a külföldi kereskedelmi hajók előtt. A kikötőbe azonban csak árut venni vagy kirakni jöttek. A hajók általában sekély vízben helyezkedtek el, távol a kikötőtől. A karthágóiak ugyanezt tették más kikötőkben is; ezért olyan kicsik a portékáik; például a szicíliai Motia kikötőjének mérete csak 51 volt? 37 méter.

A karthágói kikötő bejáratát egy megerősített móló védte, melynek alapja a mai napig fennmaradt. A kereskedelmi kikötőt több mint 20 méter széles csatorna kötötte össze a tengerrel. Veszély esetén vasláncokkal blokkolták.

Coton belső kikötőjét katonai használatra alakították ki. Nyilvánvaló, hogy a hajók a zsilip megkerülésével jutottak ide. Ennek a kerek kikötőnek a közepén a karthágóiak egy mesterséges kerek szigetet emeltek. Itt volt a haditengerészeti parancsnok - a Suffet - rezidenciája. "Erről a helyről trombitajeleket adtak" - írta Appian - "a hírnök bejelentette, amit be kell jelenteni." Innen a parancsnok mindent láthatott, ami a nyílt tengeren történt. A régészek egy magas emelvény maradványait fedezték fel a szigeten, amely a dokkok felett helyezkedett el (magasságuk 6-8 méter volt).

A fedett dokkok mind a kikötő belső kerülete mentén, mind a sziget partja mentén helyezkedtek el. Mindegyik előtt két ión oszlop emelkedett, így a kikötő inkább előcsarnoknak tűnt.

Az ókori kikötő helyén most két kis iszappal borított tavacska található. Ezeknek a tározóknak az 1954-1955-ös tisztítása során kőlapokat találtak az aljukban, valamint a szigetet a várossal összekötő híd kőalapjának maradványait.

S. Lancel francia történész kiszámolta, hány hajó lehet Cotonban. A katonai kikötő átmérője 300 méter volt; kerülete körülbelül 940 méter, és a hajók nem tartózkodhattak a kikötő bejáratánál. Hossz" hasznos kerület"A kikötő körülbelül 910 méter volt. A hajó szélessége átlagosan hat méter volt. Az egyszerű számtan azt mutatja, hogy tengerpart kikötő 152 hajót tudott felsorakoztatni. Az "Admirális-sziget" közelében további harminc hajó horgonyzott ki.

A katonai kikötőt fal védte az idegenektől. "A felhajózók nem láthatták tisztán, mi történik a kikötőben" - írta Appian. A töltéseken hajógyárak voltak, ahol hajókat építettek, és raktárak, ahol minden felszerelésükhöz szükséges volt.

A kikötő mellett volt a város főtere – egy nagy tér szabálytalan alakú. A görög agorához vagy a Forum Romanumhoz hasonlították. Karthágó gazdasági és közigazgatási életének központja lett. Ezt a kereskedelmi területet, akárcsak magát a kikötőt, Cotonnak hívták. Három utca vezetett innen Byrsába.

Ettől a tértől nem messze volt az az épület, ahol a karthágói szenátus ülésezett (néha üléseit Eshmun templomában tartották). A közelben, a szabad ég alatt bíróságot tartottak.

Tophet Cotontól délre található. Itt a karthágóiak gyerekeket áldoztak fel. A félsziget mélyén lakónegyedekbe került. Kertekkel, sőt mezőkkel tarkított házak. A városfallal körülvett terület elég nagy volt, azonban a karthágóiak többszintes házakat emeltek. Az utcára néző házak üres, fehérre meszelt falaiban szinte nem volt ablak.

A tenger mellett elhelyezkedő alsó város zajos és keleties volt. Ez a terület - Malka - hat-hét emeletes házakkal épült fel, amelyek a legnagyobb föníciai városban - Tíruszban, a karthágóiak ősi otthonában - emelt épületekre emlékeztetnek. P. Sintas szerint Karthágóban találtak egy arany medált, amely egy többszintes épületet ábrázol, lapostetővel, vályogtéglából készült falakkal, és csak a felső emeleteken helyezkednek el csaknem négyzet alakú ablakok. Az épületek falait általában fehér vakolat borította. Ezek a házak inkább laktanyának tűntek. A poros utcákon húzódtak meg, olyan keskenyek, hogy az egyik ház tetejéről a másik tetejére lehetett sétálni egy kidobott deszkán. Festők, tengerészek, halkereskedők és kikötői munkások húzódtak meg ezekben a barakkokban – a városi tömeg. A legtöbben egy napig éltek, és nem tudták, mit tegyenek holnap.

A leginkább megerősített két városrész volt - a kikötő és Birsa. A velük szomszédos negyedek azonban olyan szorosan épültek be, és olyannyira bővelkedtek kertekben, medencékben és vizesárokban, hogy az ellenséges katonáknak, ha véletlenül betörnének Karthágóba, sokat kellett eltévedniük ebben a hatalmas városban.

De a byrsai erődöt hellenisztikus elrendezés jellemezte: az egyenes utcák világos geometriai sorrendben voltak elrendezve; lépcsők kötötték össze a domb különböző részeit; az utcákat, akárcsak a szicíliai városokban, csatornákkal látták el.

Ez a szöveg egy bevezető darab. A Hannibal's Elephants című könyvből szerző Nyemirovszkij Alekszandr Iosifovich

KARTHAGÓBAN Karthágó elefántokkal találkozott. A Kereskedelmi Kikötőtől, ahol az állatokat a hajókról vitték, a város fölé magasodó Birsa erődjéig minden utca megtelt zajos tömeggel. Úgy tűnt, az egész hatalmas városban egyetlen ember sem maradt közömbös ez iránt

A Szamuráj [Knights Távol-Kelet] szerző Tarnovszkij Wolfgang

Hol és hogyan éltek a szamurájok? Mint már említettük, a szamurájok eredetileg falusiak voltak - családfők, akik uralták birtokaikat. Csak akkor ragadtak fegyvert, amikor gazdájuk szólította őket. Évszázadokkal később, miután új rezsim jött létre Ieyasu Tokugawa vezetésével,

A Háború Hannibállal című könyvből szerző Livius Titus

Római követek Hannibálban és Karthágóban. Közben Hannibalt értesítik, hogy nagykövetek érkeztek Rómából. A tengerpartra futottak siettek, hogy találkozzanak velük, akik bejelentették a rómaiaknak, hogy a karthágói parancsnok nem vállalja az életüket a sokféle törzs közepette.

Az Aryan Rus' [Ősök öröksége] című könyvből. A szlávok elfeledett istenei] szerző Belov Alekszandr Ivanovics

Hol éltek az indoeurópaiak? A történészek és nyelvészek szerint a modern európaiak ősei egy erős indoeurópai nyelvcsaládból származnak. Ennek a szubetnosznak a képviselői 5-2 ezer. időszámításunk előtt Nagy-Britanniától a Jenyiszej nyúlványáig széles körben telepedett le. BAN BEN

A Szovjetunió mészárlása - előre megfontolt gyilkosság című könyvből szerző Burovszkij Andrej Mihajlovics

"Jól" vagy "rosszul" éltünk? A „jó” és „rossz” fogalmak túlságosan relatívak ahhoz, hogy egyértelműen megmondjuk, hol éltek jobban - a Szovjetunióban vagy a Nyugat vezető országaiban. Ha csak a fogyasztás szintjét értjük, akkor még akkor is a Szovjetunióban, a köztársaságokban Közép-Ázsia, tisztán élt

A kardok könyve című könyvből szerző Burton Richard Francis

A Róma története című könyvből (illusztrációkkal) szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

Az ókori kultúrák nyomában című könyvből [illusztrációkkal] szerző Szerzők csapata

Így éltek az ókori trypilliaiak. A Történeti Intézet Tripolye Régészeti Expedíciója anyagi kultúra A Szovjetunió Tudományos Akadémiája és az Ukrán SSR Tudományos Akadémia több mint tíz éve végez ásatásokat az ősi földművesek településein. Ez a tanulmány lehetővé tette számunkra, hogy részletesen tanulmányozzuk

szerző

"Boldogan éltünk" Szeleznyev Nyikolaj Georgijevics, 1920, falu. Afonichi, tanár Ó, régen boldogan éltünk, nem úgy, mint te most. Szórakoztak, összeházasodtak, összeházasodtak. A feleségemet az iskolában ismertem meg, ő is tanár, főiskola után jött, fiatal, csinos.

A némák beszédeinek könyvéből. Az orosz parasztság mindennapi élete a XX szerző Berdinskikh Viktor Arsentievich

"Az emberek együtt éltek" Charusnikov Szemjon Jakovlevics, 1917, falu. Charusnyata, paraszt Falunk hat házból állt. Az emberek fakunyhókban laktak. A kunyhókat petróleumlámpákkal világították meg, agyagból készült kályhákkal fűtötték. A család minden tulajdonosának volt egy beceneve: Nagy Iván,

A némák beszédeinek könyvéből. Az orosz parasztság mindennapi élete a XX szerző Berdinskikh Viktor Arsentievich

„Mindenki a várakozásban élt” Shishkina Maria Vasilievna, 1910, munkás Hetente hét naptól hétig dolgoztak, és árkokat is ástak, hiszen a németek 100 kilométerre voltak tőlünk. Egyszer elsüllyesztettek egy gőzhajót, emberek vezettek, és mindannyian, 300 ember, elsüllyedtek. Lehetetlen volt elkésni, ha elkéstél

A történelem tanulmányozása című könyvből. II. kötet [Civilizációk időben és térben] szerző Toynbee Arnold Joseph

5. Boldogan élt azóta? Ha el tudnánk képzelni egy olyan világközösséget, amelyben az emberiség először szabadulna meg a háborútól és az osztályharctól, és folytatná a túlnépesedés problémájának megoldását, akkor feltételezhetnénk, hogy a következő probléma, amellyel szembe kell néznie.

A Róma története című könyvből szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

Zsoldosok lázadása Karthágóban A béke megkötése után Hamilcar megtisztította Eryxet, és áthelyezte zsoldosait Lilybaeumba. Ott lemondott a főparancsnoki posztról: a Rómával kötött béke a katonai párt terveinek összeomlását és az agráriusok újbóli megerősödését jelentette.

A keresztény egyház története című könyvből szerző Posznov Mihail Emmanuilovics

Kérdés az elesettekkel kapcsolatban. Felicissimus egyházszakadásai Karthágóban, Novatianus Rómában. Novatus és Felicissimus egyházszakadása, amely a karthágói egyházban keletkezett, szorosan összefügg Szent Péter életével és munkásságával. Ciprusi. Ő, aki már a pogány Karthágóban is kiemelkedő retorikusként szerzett hírnevet,

Az Orosz holokauszt című könyvből. Az oroszországi demográfiai katasztrófa eredete és szakaszai szerző Matosov Mihail Vasziljevics

12.1. HOGY ÉLTÜNK ELŐTT Kétségtelen, hogy 1991 után a lakosság jelentős részének élete Oroszországban drámaian megváltozott, és rosszabbra fordult. Az Unió összeomlása és az összuniós egységes tervgazdaság éles összeomlása, számos ipari és

A Picts and their ale című könyvből szerző Fedorcsuk Alekszej Viktorovics

Hol éltek a képek? Hagyományosan úgy tartják, hogy egykor a piktek lakták az egész országot, amelyet ma Skóciának hívnak - legalábbis Firth of Forthtól (vagy akár Northumbria határától) a legészakibb csücskéig. A közeli szigetek a Hebridák és Orkney, és néha

(arabul حضارة قرطاجية; francia Karthágó; angol Ancient Carthage)

UNESCO helyszín

Nyitvatartási idő: naponta, szeptember közepétől március végéig 8:30-tól 17:00-ig, valamint áprilistól szeptember közepéig 8:00-tól 19:00-ig.

Hogyan juthatunk el oda: Karthágó körülbelül 14 km-re található Tunézia központjától. Ide vezet a város Vasúti TGM (Tunézia – Gulet – Marsa). Az állomáson kötelező Tuniszi tengerészgyalogos, amely az óratorony közelében található Habib Bourguiba főutcáján, vonattal. Az utazási idő Karthágóba körülbelül 25 perc. Le kell szállni a buszmegállóban Karthágó-Hannibál.

Karthágó egy ősi város Tunézia központjától 14 km-re. Ami ebből a városból még mindig lenyűgöző – fenséges romok, amelyek több mint egy tucat évszázadot túléltek. Valamikor ez volt korának legnagyobb városa, a Földközi-tenger legnagyobb kereskedelmi központja.

Karthágó alapítása Dido hercegnő legendájához kötődik. Dido Mattan király gyönyörű lánya volt, férje ambiciózus föníciai volt. Egy napon bátyja, Pygmalion, Tírusz királya megölte férjét, Szikeust, hogy ellopja vagyonát. Dido életét megmentve szülőföldjéről, Tyre-ből egy ismeretlen észak-afrikai országba menekült. Dido összegyűjtötte a hozzá hű embereket, és elhajózott velük, hogy új királyságot keressenek.

Karthágó térképe

Amikor Karthágóba érkeztek, megmérték az öblöt, megnézték a hegyeket, látták a csordogáló folyókat és egy helyet, ahol bevehetetlen erődöt lehetett építeni, azt mondták: "Itt fogjuk felépíteni a városunkat." Dido megkérte a helyieket, hogy adjanak el neki egy darab földet. De a törvény szerint külföldi csak akkora földet birtokolhat, mint egy bikabőr. Az okos és ravasz Dido a legvékonyabb csíkokra vágta a bika bőrét, felkötötte és szétterítette, így nagy termékeny területet választott el egymástól. Miután kapott egy nagy telket, Dido elrendelte egy hihetetlen szépségű város felépítését, amelyet Karthágónak nevezett (a föníciaiaktól). új főváros"). Tehát ie 814-ben megszületett minden idők és népek egyik legnagyobb városa.

Karthágó szorgalmas és ügyes lakói artézi kutakat ástak, gátakat és kővíztartályokat építettek, búzát termesztettek, gyümölcsösöket és szőlőket ültettek, emeletes épületeket emeltek, mindenféle mechanizmust kitaláltak, csillagokat figyeltek, könyveket írtak. A föníciaiak találták fel a 22 betűből álló ábécét, amely sok nép írásának alapjául szolgált.

Valahogy fejleszteni kellett a várost. Erős riválisokkal körülvéve, akiknek nincs nagy terület, a karthágói föníciaiak a tenger felé fordultak. Pragmatikus emberek voltak, nyitottak minden újra, és végtelenül találékonyak. Karthágót egy hegyfokon alapították, amelynek északi és déli bejárata volt a tengerbe. A város elhelyezkedése a Földközi-tenger tengeri kereskedelmének vezetőjévé tette.

A föníciaiak tudást, kézműves hagyományokat és egyebeket hoztak erre a földre. magas szint kultúrát, melynek köszönhetően hamar képzett és ügyes munkássá váltak. Ők az egyiptomiakhoz hasonlóan elsajátították az üveggyártást, üvegüket az ókori világban ismerték, talán még nagyobb mértékben, mint a velencei üveget a középkorban. A föníciaiak jeleskedtek a szövésben és a fazekasságban, a bőröndözésben, a mintás hímzésben, a bronz- és ezüsttermékekben. A karthágóiak színes lila szöveteit, amelyek titkát gondosan elrejtették, szokatlanul nagyra értékelték. A Karthágóban előállított valamennyi árut nagyra értékelték az egész Földközi-tengeren.

Dido városa – Karthágó virágzott. A városon belül két nagy mesterséges kikötőt ástak: az egyiket a katonai flotta számára, amely 220 hadihajó befogadására alkalmas, a másikat a kereskedelmi forgalom számára. A kereskedelmi útvonalak hálózatának bővülésével a város multinacionálissá vált, mint sok akkori stratégiai pont.

A trójai Aeneas, a király fia ebben az időben flottájával Róma megalapítására alkalmas helyet keresett. Hosszú utazások után Karthágóban landolt, és beleszeretett Didóba. Amikor elhagyta, öngyilkos lett. Ez a drámai szerelmi történet később sok költőt, művészt és zeneszerzőt inspirált. Meghatóan meséli el Vergilius római költő „Aeneis” című epikus művében.

Karthágó nőtt és megerősödött, fokozatosan megbecsülve a kerületben. Egyre többen akartak letelepedni a városban. Aztán itt elkezdődött az építkezések fellendülése. A karthágóiak voltak az elsők, akik lakások építésével magántulajdonná változtatták a város eget. A házak 6 emelet magasságot értek el. Az épületek mészkőből épültek - mint tudod, ez ideális anyag az építkezéshez. A mészkőlerakódások Karthágóhoz nagyon közel helyezkedtek el, ezért a város gyors ütemben növekedett.

Az egyiptomiakhoz hasonlóan a karthágóiak is a legegyszerűbb eszközökkel – vízzel és fával – faragtak kőtömböket. A táguló fa által keltett nyomás szinte tökéletes alakú tömbökre törte a követ. Az oszlopok és panelszerkezetek segítségével Karthágó gyorsan dinamikus fővárossá vált.

Minden városnak, és még inkább Karthágónak szüksége van vízforrásra. Kr.e. 600-ra Karthágóban jelent meg egy rendszer vízellátás, és ami a legfontosabb, csatornázás. Ezen kívül volt a városnak hatalmas temetője, kegyhelyei, piacai, önkormányzata, tornyai és színháza.

Ebben a viharos időben a biztonságról kellett gondoskodni. A várost hatalmas falak vették körül, amelyek hossza 37 kilométer volt, magassága helyenként elérte a 12 métert is. A falak nagy része a tengerparton helyezkedett el, és ez a várost bevehetetlenné tette a tengertől.

A város politikai szerkezete is elég érdekes volt. Az arisztokrácia volt hatalmon. A legfelsőbb szerv a Vének Tanácsa, amelynek élén 10 (később 30) fő áll. Népgyűlés formailag is jelentős szerepet játszott, de valójában ritkán foglalkoztak vele.

A karthágóiak föníciai őseiktől örökölték a kánaánita vallást. Ennek a karthágói vallásnak talán leghírhedtebb jellemzője az volt, hogy gyermek- és állatáldozatokat mutattak be isteneiknek. Úgy tartották, hogy egy ártatlan gyermek feláldozása engesztelő áldozatként a legnagyobb engesztelő cselekedet az istenekért. Kr.e. 310-ben a város elleni támadás során Baal Hammon isten megnyugtatására a karthágóiak több mint 200 nemesi családból származó gyermeket áldoztak fel. 1921-ben pedig a régészek több sor urnát találtak állatok és kisgyermekek elszenesedett maradványaival.

Lakosainak vállalkozása és üzleti érzéke segítette Karthágót a leggazdagabb várossá válni. ókori világ. A karthágói kereskedők folyamatosan új piacokat kerestek. Appian görög történész így írt a karthágóiakról: „Hatalmuk katonailag egyenlő lett a hellénekkel, de vagyonukat tekintve a második helyen állt a perzsák után.” A karthágói kereskedők Egyiptomban, Olaszországban, Spanyolországban, a Fekete- és Vörös-tengeren kereskedtek. Karthágó a kereskedelem monopolizálására törekedett; ennek érdekében minden alattvaló csak a karthágói kereskedők közvetítésével volt köteles kereskedni, ami hatalmas haszonnal járt.

Kr.e. 700-650 körül Karthágó olyan erővé válik, amellyel számolni kell. Mindenki tudott róla, a korszak egyik fő városa volt. A karthágóiak kereskedelmi állomásokat alapítottak a Baleár-szigeteken, elfoglalták Korzikát, és fokozatosan elkezdték elfoglalni Szardíniát. A karthágóiak hamarosan Észak-Afrika poros partjaira küldték hajóikat, meghódítva a tengereket és kiterjesztve birodalmukat. Karthágó új birtokai egy finom falat volt, amely más világhatalmakat vonzott.

Két évszázadon át Karthágó városállam uralta a Földközi-tengert, de az északi partról induló rivális példátlan erejű hadigépezetgé vált: Róma volt. A két szuperhatalom közötti vita a Földközi-tenger gyöngyszeme – Szicília – volt. Karthágó látszólag a kereskedelemre lett teremtve, de szüksége volt Szicíliára is, hiszen a világ egyik legnagyobb tengeri kereskedelmi útvonalán terült el. Aki irányítja Szicíliát, annak létfontosságú kereskedelmi útvonalai voltak a kezében.

A rómaiak Karthágót lándzsaként tekintették növekvő kereskedelmi birodalmuk szívére. A két szuperhatalom rivalizálása egy sor háborúhoz vezetett, amelyek a rómaiak által föníciainak nevezett latin szó néven pún vonultak be a történelembe. És kétségtelenül e háborúk kimenetele örökre megváltoztatta az emberiség történelmét.

Kr.e. 247-ben Hamilcar Barca (Villám) lett Karthágó főparancsnoka, köszönhetően kiemelkedő képességeinek. Ez volt a Karthágói Birodalom első nagy parancsnoka. Ezt megelőzően a Karthágói Birodalom kétségtelenül részt vett háborúkban, de most először volt ilyen erős riválisa a Római Birodalom formájában. Karthágó katonai stratégiájának titka tengeri hajóik – quinqueremes – szokatlan szerkezete volt.

A Quinquereme egy gyors, manőverezhető hajó, ráadásul bronzbevonatú hajókossal. A hadviselés taktikája az ellenséges hajó döngölése. A nyílt tengeren ezek a szörnyek „halálgépek” voltak. A quinquereme-en 5 sor evezős volt. Ezek a hajók nagyon-nagyon gyorsak voltak, nagyon nehéz volt utolérni a karthágói hadihajót.

Egy szabványos quinquereme körülbelül 35 méter hosszú és 2-3,5 méter széles volt, és akár 420 tengerészt is el tudott fogadni. Egy teljesen felszerelt hajó több mint 100 tonnát nyomott. Ez a hajó elképzelhetetlen sebességgel rohant az ellenségre. Az ütés, és az ellenséges hajó törzse szétreped, a hajó süllyedni kezd.

A római flotta rengeteg tengeri csatát vesztett Karthágóval, de egy napon a rómaiaknak nagy szerencséjük volt – elfogták a zátonyra futott karthágói quinqueremet, szétszedték és tucatnyi másolatot készítettek róla. Természetesen az ilyen hajókat nem nagyon szerelték össze, és a fát nyersen használták fel, és néhány hónap múlva a hajók egyszerűen összeomlottak. Ez az idő azonban elég volt ahhoz, hogy megnyerje a csatát Karthágóval.

Karthágó diagramja

Kr.e. 241. március 10-én a két legnagyobb hatalom találkozott az Aegadi-szigeteken, Szicília partjaitól nyugatra, hogy eldöntsék, ki legyen az úr a Földközi-tengeren. Így kezdődött a történelem egyik legnagyobb tengeri csatája. A karthágóiak megpróbáltak támadásba lépni, de nem tudták a hajókon lévő extra rakomány miatt – és ez stratégiai katasztrófa volt. A rómaiak győztek, és csaknem 30 000 foglyot ejtettek el. Mivel Hamilcar nem tudott felépülni, kénytelen volt Karthágóba vonulni. Karthágó leigázásának reményében Róma nagy adó megfizetésére kötelezte.

A vereség után Hamilcar lemondott, a hatalom politikai ellenfeleihez szállt, akiket Hanno vezetett. Karthágó Hamilcar Barcát Spanyolországba küldte, ahol a lehető legtöbb földet meg kellett hódítania. Hamilcarnak 9 hosszú évbe telt, míg leigázta a helyi népeket, de ie 228-ban egy ellenszegülő helyi törzzsel vívott harcban megölték.

Hanno új főparancsnoknak a karthágói gyarmatok és kapcsolatok hálózatát kellett bővítenie, új városokat kellett alapítania, hogy új területeket irányítson, és hozzáférjen azok erőforrásaihoz. Jelentősen hozzájárult a város fejlődéséhez és népszerűsítéséhez is. Bár pontos adatok nem állnak rendelkezésre, a régészek úgy vélik, hogy a híres karthágói öblöt Hanno idejében építették és javították.

A Karthágói-öböl az erő és a megbízhatóság forrása, valamint az akkori idők igazi technikai tökéletessége lett. A város éltető ütőere lett, Karthágó része, szíve, tüdeje, elengedhetetlen eleme mind a kereskedelemnek, mind a flotta számára.

Az egykori tengeri uralom jelei láthatók a Tophet melletti, bonyolult kikötőkben. Lenyűgöző látványosság a katonai kikötő. A kikötőhöz egy szoros vezetett, 20 méter széles, láncokkal könnyen el lehetett zárni. A kerek öböl közepén egy mesterséges szigetet emeltek, amelyen az Admiralitás épületei helyezkedtek el. A katonai kikötőt egy nagy kereskedelmi kikötővel kötötték össze, melynek (később sekély) bejáratát nagyon ötletesen alakították ki. Senkinek sem volt ekkora ereje, ekkora ereje és ekkora sebessége. A kikötő megnyitásakor a hajók a tengerre repültek, szétverték az ellenséget, aki gyakorlatilag nem tanúsított ellenállást, és kitört a nyílt tengerre.

A legenda szerint Hamilcar 9 éves fia, Hannibal könyörgött, hogy nézhesse meg, ahogy apja bevezeti Karthágót a spanyolországi csatába, és egy napon Hamilcar beleegyezett, de egy feltétellel: a fiának meg kell ígérnie, hogy örökké gyűlölje Rómát, és győzze le ezt a köztársaságot. Kr.e. 221-ben pedig alkalma nyílt rá: 26 évesen átvette a karthágói hadsereg parancsnokságát. Tehát az emberiség történetében megjelent a Római Birodalom legengesztelhetetlenebb ellensége, aki sok győzelmet aratott életében.

Róma ellenőrizte a Földközi-tengert, ami azt jelentette, hogy Hannibál nem tudta elérni az ellenséget hajóval. De mindenekelőtt az volt a vágy, hogy megtartsa az apjának tett esküjét - Róma elpusztítását, és Hannibal úgy döntött, hogy megteszi a lehetetlent: átmegy a szárazföldön az Alpokon, és bejut a Római Birodalom szívébe. Hadsereget kell hoznia Olaszországba, és meg kell küzdenie a rómaiak ellen a területükön.

Ez a hadjárat ie 218-ban kezdődött. Hannibál 50 ezer katonát, 12 ezer lovat és 37 afrikai szomszédoktól kölcsönzött elefántot vezetett. Októberre egy ezer kilométeres utat leküzdve komoly akadállyal szembesültek - a franciaországi Rhone kavargó folyójával. Itt a karthágóiak találékonysága nem vallott kudarcot, több óriási tutajt építettek, amelyeken rekordidő alatt szállították a rakományt és az állatokat a szemközti partra. A tutajok 60 méter hosszúak és 15 méter szélesek voltak. A rönköket megkötözve a katonák ágakkal és földdel borították be úgy, hogy az elefántok azt hitték, még mindig szilárd felületen vannak.

Kr.e. 216. augusztus 2-án a dél-olaszországi Cannes város közelében Hannibal találkozott a Terentius Varro parancsnoksága alatt álló római hadsereggel egy csatában, amely megpecsételte két birodalom sorsát. Hajnalban Hannibál 50 000 katonával vonult Varro 90 000 rómaija ellen. Varro úgy próbálta szétverni az ellenséget, hogy a fő erőket Hannibal frontjának közepére küldte. Hannibál azonban kiváló stratéga lévén megparancsolta a lovasoknak, hogy hátulról vegyék körül a rómaiakat. A rómaiak szorításában elhunyt, szinte anélkül, hogy elhagyták volna a helyszínt. Csak 3,5 ezren sikerült megszökniük, 10 ezren elfogtak, 70 ezren pedig a csatatéren maradtak.

Ez volt a rómaiak legnagyobb veresége birodalmuk fennállásának történetében. Hannibál az emberiség történetének egyik legnagyobb tábornoka volt.

Hannibál azonban soha nem aratott teljes győzelmet a Nagy Római Birodalom felett. Spanyolországban két nagyhatalom harca zajlik, amelyben a karthágóiak veszítenek a rómaiak ellen.

Kr.e. 204-ben pedig Scipio Africanus megkéri Rómát, hogy engedje meg neki közvetlenül megtámadni Karthágót. Csapatokkal Afrikába nyomul, Hannibal pedig kénytelen visszatérni hazájába, és megvédeni városát. Scipio légiói három évig ostromolták Karthágót, és bármennyire is kétségbeesetten ellenálltak lakói, nem tudták elzárni a rómaiak útját. A városért vívott csata hat napig tartott, majd vihar támadt. Hannibált teljesen legyőzte Scipio a zamai csatában, ie 202-ben. Tíz napig Karthágót kifosztották – a győztesek aranyat, ezüstöt, ékszereket, elefántcsontot, szőnyegeket vittek el – mindent, ami évszázadok óta felhalmozódott templomokban, szentélyekben, palotákban, házakban. A rómaiak átadták a híres karthágói könyvtárat szövetségeseiknek - a numidiai hercegeknek, és azóta nyomtalanul eltűnt. A várost pusztító kapzsi rablók a földdel tették egyenlővé.

Karthágó veresége a második pun háború végén arra kényszerítette a birodalmat, hogy ismét elfogadja a rómaiak feltételeit. Róma ismét kemény békeviszonyokat tár fel: a karthágóiaknak kártérítést kell fizetniük Rómának, Karthágó elveszíti összes gyarmatát, birtoka pedig immár a város falaira korlátozódik. De a legrosszabb az volt, hogy Karthágó nem viselhet háborút Róma beleegyezése nélkül.

De Karthágónak két háború elvesztése után is sikerült gyorsan talpra állnia, és hamarosan ismét az egyik leggazdagabb város lett. Kr.e. 150-ben Numidia, Karthágó egykori szövetségese, elkezdett előrenyomulni szomszédja déli területeire. Róma bizottságot küld a Numidia és Karthágó közötti vita rendezésére, amelynek élén Mark Porcius Cato, római szenátor, Julius Caesar legengesztelhetetlenebb ellenségének ükapja áll.

Amikor Cato megérkezett Karthágóba, egy zajos, virágzó város jelent meg előtte, ahol nagy kereskedelmi ügyleteket kötöttek, különféle államok pénzérméi rakták le a ládákat, a bányák rendszeresen szállítottak ezüstöt, rezet és ólmot, hajók hagyták el a készleteket. Kövér mezők, buja szőlőültetvények, gyümölcsösök és olajfaligetek jelentek meg a szenátor előtt, a karthágói nemesség birtokai fényűzésben és pompában felülmúlták a római díszeket.

Egy ilyen gazdag és virágzó város láttán a szenátor a legszörnyűbb hangulatban tért haza. Arra számított, hogy Karthágó hanyatlásának jeleit fogja látni, de egészen más kép tárult a szeme elé. Cato tisztában volt Karthágó stratégiailag előnyös helyzetével, és azzal, hogy amíg Karthágó független egység marad, Szicíliához és Olaszországhoz való közelsége veszélyes. Rómába visszatérve a szenátushoz fordult, mondván, hogy az ilyen jólét csak egyet jelent: Karthágó hamarosan hatalmas sereggel jelenik meg Róma kapujában. Beszéde a világszerte legendássá vált mondattal zárult: „ Karthágót el kell pusztítani».

És Carthage, érezve, hogy hamarosan a földdel egyenlővé válik, fegyvert fog. A nők adták a hajukat, amiből köteleket csavartak a katapultokhoz. A karthágóiak elengedték a foglyokat, bevitték a hadseregbe és az időseket. 2 hónap lázas munka után 6 ezer pajzs, 18 ezer kard, 30 ezer lándzsa, 120 hajó és 60 ezer katapultmag jelent meg. Karthágónak komoly fegyverarzenálja volt, de a római erők fölényesek voltak.

Az ókori világ legerősebb erődítményei Karthágó falai voltak, és a városlakók számítottak rájuk. Az erődrendszer három falból állt, a külső volt a legmasszívabb, kőből készült, majd bevehetetlennek számított. A római légiók a város falainál gyülekeztek, a karthágóiak pedig sietve új védelmi vonalat építettek. A városnak nem volt hova várnia a segítségre, az erődítmények mögé bújva a városlakók minden valószínűség ellenére abban reménykedtek, hogy a falak megállítják a római inváziót.

Karthágó 3 évig visszatartotta a rómaiak ostromát. És bár nem sikerült legyőzniük a falakat, a rómaiak áttörtek a tenger felől. A lakók az utolsó pillanatokban sem adták fel, a városban minden utcáért harcok folytak. Az ostrom során Karthágó minden tizedik lakosa meghalt, a város lakossága 500 ezerről 50-re csökkent. A csata túlélőit rabszolgának adták el, és soha nem tértek haza. Karthágó 17 napig teljesen leégett. A városból nem maradt semmi.

24 évvel Karthágó lerombolása után a rómaiak új várost építettek a helyére - széles utcákkal és terekkel, fehér kőpalotákkal, templomokkal és középületekkel. Még néhány évtized sem telik el, és a hamvaiból feltámadt Karthágó szépségében és jelentőségében az állam második városává válik.

Az i.sz. 5. század elejére a Római Birodalom hanyatlóban volt, így Karthágó is. Az 5. század közepére pedig a város Bizánc fennhatósága alá került, másfél évszázaddal később pedig ide érkeztek az arabok első katonai különítményei. Az arab uralom időszakában, amikor az egymással háborúban álló dinasztiák nagyon gyakran cserélődtek, Karthágó háttérbe szorult.

Most a nagy város helyén - Tunézia csendes külvárosában. Az egykori katonai erőd patkó alakú kikötőjében oszloptöredékek és sárga kőtömbök láthatók - mindaz, ami a karthágói flotta admirálisának palotájából maradt fenn.
A 20. század közepe óta folytak itt ásatások. Karthágó romjai több elszórtan találhatók, a legfontosabb ásatási helyek pedig egy 6 km hosszú lelőhelyen találhatók.Birsától nem messze Karthágó egész negyede megőrződött egy hamuréteg alatt.

Antonina fürdői - az akkori idők egyik legnagyobb üdülőkomplexuma, méretét tekintve csak a római Caracalla és Diocletianus fürdői után következik. Egykori pompájának kevés maradványa - főleg földalatti helyiségek, teherhordó szerkezetek és mennyezetek. De elnézve ezeket a romokat, elképzelhető, milyen léptékűek ezek a nagyszerű kifejezések.

Karthágó összes romja között a legtitokzatosabb hely a szabadtéri temetkezési oltár, ahol az általánosan elfogadott változat szerint a föníciaiak feláldozták elsőszülöttjüket, hogy kiengeszteljék a félelmetes isteneket. Több sorban helyezték el a hamuval ellátott urnákat, felettük a ma látható temetkezési sztélék.

Érdemes megnézni a 36 ezer nézőt befogadó római amfiteátrumot, a Maalga víztartályokat és annak a vízvezetéknek a maradványait, amely a Zaguane-i Vízi Templomból (132 km) került Karthágóba. Karthágó lakossági fejlesztéséről pedig képet kaphat, ha ellátogat a római villák negyedébe és Magon pun negyedébe.

A Byrsa domb tetején, ahonnan Karthágó indult, van egy székesegyház Szent Lajos tiszteletére, aki a 13. században halt meg itt a pestisben, a nyolcadik keresztes hadjárat során. A közelben található a Karthágói Múzeum, ahol csodálatos műtárgygyűjtemény található.

Karthágó a korlátlan lehetőségek országa, amely több mint 2 ezer évvel ezelőtt jelent meg. A gazdagság, a hatalom és az ambíciók lehetővé tették ezeknek a telepeseknek, hogy olyan birodalmat építsenek, amely hatszáz éven át az egész Földközi-tengert a kezükben tartotta. Nagyon kevés maradt Karthágóból. De még ez a kicsiség is lenyűgöző bizonyítéka annak a nagyszerűségnek és luxusnak, amellyel Karthágó évszázadokon át rendelkezett.

Olvassa el még:

Túrák Tunéziában – a nap különlegességei

"Karthágót el kell pusztítani" (lat. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) egy latin fogós kifejezés, amely ragaszkodó felhívást jelent az ellenség vagy akadály elleni küzdelemre. Tágabb értelemben - az állandó visszatérés ugyanahhoz a kérdéshez, függetlenül a vita általános témájától.

Karthágó (dátum Qart Hadasht, lat. Carthago, arabul قرطاج, Carthage, francia Karthágó, más görög Καρχηδών) egy ősi város Tunéziában, közel az ország fővárosához - Tunisz városához, Tunisz fővárosának részeként.

A Qart Hadasht nevet (a pun jelöléssel, magánhangzók nélkül Qrthdst) a föníciai nyelvből "új város"-nak fordítják.

Karthágó történelme során a föníciaiak, a Földközi-tenger egyik legnagyobb hatalma által alapított Karthágó állam fővárosa volt. A pun háborúk után Karthágót elfoglalták és lerombolták a rómaiak, de aztán újjáépítették, és a Római Birodalom legfontosabb városa volt Afrika tartományában, jelentős kulturális, majd ókeresztény egyházi központ. Aztán a vandálok elfogták és a vandál királyság fővárosa volt. De az arab hódítás után ismét hanyatlásba esett.

Jelenleg Karthágó a tunéziai főváros egyik külvárosa, ahol az elnöki rezidencia és a Karthágói Egyetem található.

1831-ben Párizsban megalakult a Karthágó tanulmányozásával foglalkozó társaság. 1874 óta a karthágói ásatásokat a Francia Feliratok Akadémia irányításával végezték. 1973 óta kutatják Karthágót az UNESCO égisze alatt.

karthágói állam

Karthágó Kr.e. 814-ben alapították. e. telepesek a föníciai Tyrosz városából. A föníciai befolyás bukása után Karthágó újra alárendeli az egykori föníciai gyarmatokat, és a Földközi-tenger nyugati részének legnagyobb államának fővárosa lesz. NAK NEK 3. század időszámításunk előtt e. a karthágói állam leigázza Dél-Spanyolországot, Észak-Afrikát, Nyugat-Szicíliát, Szardíniát, Korzikát. A Róma elleni háborúk sorozata után (Pún háborúk) elvesztette hódításait, és ie 146-ban elpusztult. e., területét Afrika tartományává alakították.

Elhelyezkedés

Karthágót egy hegyfokon alapították, amelynek északi és déli bejárata volt a tengerbe. A város elhelyezkedése a Földközi-tenger tengeri kereskedelmének vezetőjévé tette. A tengeren áthaladó összes hajó elkerülhetetlenül áthaladt Szicília és Tunézia partjai között.

A városon belül két nagy mesterséges kikötőt ástak: az egyiket a katonai flotta számára, amely 220 hadihajó befogadására alkalmas, a másikat a kereskedelmi forgalom számára. A kikötőket elválasztó földszorosra hatalmas torony épült, melyet fallal vettek körül.

római korszak

Julius Caesar egy római kolónia létrehozását javasolta a lerombolt Karthágó helyén (halála után alapították). A kereskedelmi utakon elhelyezkedő kényelmes elhelyezkedésének köszönhetően a város hamarosan újra növekedett, és a mai Észak-Tunézia területeit magában foglaló Afrika római tartományának fővárosa lett.

Róma után

A nagy népvándorlás és a Nyugatrómai Birodalom összeomlása idején Észak-Afrika a vandálok és alánok elfogták akik Karthágót államuk fővárosává tették. Ez az állam 534-ig létezett, amikor I. Justinianus kelet-római császár parancsnokai visszaadták a birodalom afrikai földjeit. Karthágó a karthágói exarchátus fővárosa lett.

Egy esés

Észak-Afrika meghódítása után arabok az általuk 670-ben alapított Kairouan városa lett az Ifriqiya régió új központja, és Karthágó gyorsan elhalványult.