P Az utolsó oszmán származású szultán Nagy Szulejmán édesanyja volt, Aishe Sultan Hafsa (1479. december 5. – 1534. március 19.) volt, a források szerint a Krímből származott, Mengli Giray kán lánya. . Ez az információ azonban ellentmondásos, még nem teljesen ellenőrizték.

Aisha után kezdődik a „női szultánság” korszaka (1550-1656), amikor a nők befolyásolták az államügyeket. Természetesen nem hasonlíthatók össze az európai uralkodókkal (II. Katalin vagy I. angol Erzsébet), mert ezeknek a nőknek aránytalanul kisebb volt a hatalmuk, a személyes szabadságuk, és távolabb álltak az abszolutizmustól. Úgy tartják, hogy ez a korszak Anastasia (Alexandra) Lisovskaya-val, vagy az általunk ismert Roksolana-val kezdődött. Ő volt a Nagyszerű I. Szulejmán felesége és II. Szelim anyja, és ő lett az első szultána, akit elvittek a háremből.

Roksolana után két rokon, a Baffo családból származó két gyönyörű velencei, Cecilia és Sofia lett az ország fő asszonya. És egyik és másik a háremen keresztül jutott fel a csúcsra. Cecilia Baffo Roksolana menye lett.

Tehát Cecilia Vernier-Baffo, vagyis Nurbanu szultán Páros szigetén született 1525 körül. Apja nemes velencei volt, Paros szigetének kormányzója, Nicolo Venier, anyja Violanta Baffo. A lány szülei nem voltak házasok, így a lányt Cecilia Baffo-nak nevezték el, anyja vezetéknevét adva.

Egy másik, oszmán források alapján kevésbé népszerű változat szerint Nurbanu valódi neve Rachel volt, Violanta Baffo és egy ismeretlen spanyol zsidó lánya volt.

Cecilia történetéről keveset tudunk.

Ismeretes, hogy 1537-ben a Khair ad-din Barbarossa török ​​flottilla kalóza és admirálisa elfoglalta Parost, a 12 éves Ceciliát pedig rabszolgasorba került. Eladták a szultán háremének, ahol Alexandra Anastasia Lisowska Sultan felfigyeltek intelligenciájára. . Alexandra Anastasia Lisowska a Nurbanu nevet adta neki, ami azt jelenti: „Isteni fényt árasztó királynő”, és fia, Szelim herceg szolgálatába állította.

A krónikák szerint Szelim 1543-ban nagykorúvá válása után Konyába küldték, hogy elfoglalja örökösi posztját, Cecilia-Nurbanu kísérte. Ebben az időben az ifjú herceg szeretettel égett a gyönyörű kísérő odaliszk iránt.

Hamarosan Nurbanunak volt egy lánya, Shah Sultan, majd később, 1546-ban egy fia, Murád, aki akkoriban Szelim egyetlen fia volt. Később Nurbanu Sultan további négy lányt szült Selimnek. Szelim trónra lépése után pedig Nurbanuból Haseki lesz.

Szelim az Oszmán Birodalomban a bor iránti szenvedélye miatt „A részeg” becenevet kapta, de nem volt részeg a szó szó szoros értelmében. Ennek ellenére az államügyeket Mehmed Sokollu (Bojko Sokolovic bosnyák származású nagyvezír) intézte, aki Nurbanu befolyása alá került.

Uralkodóként Nurbanu számos uralkodó dinasztiával levelezett, velencei politikát folytatott, amiért a genovaiak gyűlölték, és a pletykákból ítélve a genovai nagykövet megmérgezte.

Nurbanu tiszteletére a főváros közelében felépült az Attik Valide mecsete, ahová 1583-ban temették el, keservesen gyászolta fia, III. Murád, aki gyakran támaszkodott édesanyjára politikájában.

Safiye Sultan (fordítva törökül "Tiszta"), született Sophia Baffo, születése szerint velencei származású volt, és rokonságban állt anyósával, Nurbanu Sultannal. 1550 körül született, a görög Korfu sziget uralkodójának lánya és Giorgio Baffo velencei szenátor és költő rokona.

Sophiát, akárcsak Ceciliát, elfogták a korzárok, eladták egy háremnek, ahová aztán magához vonzotta Murád koronahercegnek, akinek hosszú időn keresztül ő lett az egyetlen kedvenc. Azt pletykálták, hogy az ilyen állandóság oka a herceg intim életének problémái, amelyeket csak Safiye tudta, hogyan lehet valahogy leküzdeni. Ezek a pletykák nagyon közel állnak az igazsághoz, mert mielőtt Murád szultán lett volna (1574-ben, 28 évesen, apja, II. Szelim szultán halála után), csak Safiye-ból születtek gyermekei.

Az Oszmán Birodalom uralkodójává váló III. Murád nyilvánvalóan egy idő után felépült bensőséges betegségéből, hiszen az erőszakos monogámiáról áttért a szexuális túlkapásokra, és gyakorlatilag kizárólag a testi örömöknek szentelte életét, kárára. az államügyekről. Tehát 20 fia és 27 lánya (nem szabad azonban elfelejteni, hogy a XV-XVI. században nagyon magas volt a csecsemőhalandóság, és 10 újszülöttből 7 halt meg gyermekkorban, 2 - fiatalon és fiatalon, és csak egynek volt esélye legalább 40 éves korig éljen), amelyet III. Murád szultán halála után hagyott, életmódjának teljesen természetes következménye.

a XV-XVI. században a csecsemőhalandóság nagyon magas volt, és 10 újszülöttből 7 gyermekkorban, 2 fiatalon és fiatalon halt meg, és csak egynek volt esélye legalább 40 évig élni.

Annak ellenére, hogy Murad soha nem vette feleségül szeretett Safiye-t, ez nem akadályozta meg abban, hogy az akkori idők egyik legbefolyásosabb nőjévé váljon.

Uralkodásának első kilenc évében Murad teljesen megosztotta Nurbant anyjával, mindenben engedelmeskedett neki. És Nurbanu játszott fontos szerep Safiyához való viszonyában. Annak ellenére családi kötelékek, mind a közügyekben, mind a hárem ügyeiben a velenceiek folyamatosan harcoltak egymással a vezetésért. Ennek ellenére, ahogy mondani szokás, a fiatalság győzött.

1583-ban, Nurbanu szultán halála után, Safiye Sultan elkezdte megerősíteni fia, Mehmed pozícióját, mint Murád III. örököse. Mehmed már 15 éves volt, és nagyon népszerű volt a janicsárok körében, ami nagyon megrémítette apját. III. Murád még összeesküvéseket is készített, de Safiyyának mindig sikerült figyelmeztetnie fiát. Ez a küzdelem 12 évig tartott, Murád haláláig.

Harem-i Humayun - a szultánok háreme Oszmán Birodalom, amely a politika minden területén befolyásolta a szultán döntéseit.

A keleti hárem a férfiak titkos álma és a nők megszemélyesített átka, az érzéki élvezetek és a benne sínylő gyönyörű ágyasok kifinomult unalma fókusza. Mindez nem más, mint a regényírók tehetsége által teremtett mítosz.

A hagyományos hárem (az arab "haram" szóból - tiltott) elsősorban a muszlim otthon női fele. A hárembe csak a családfő és fiai jutottak be. Mindenki más számára az arab otthonnak ez a része szigorú tabu. Ezt a tabut olyan szigorúan és buzgón betartották, hogy Dursun bég török ​​krónikás ezt írta: "Ha a nap ember lenne, még neki is tilos lenne a hárembe nézni." Hárem - a luxus és az elveszett remények birodalma ...

A szultáni hárem az isztambuli palotában volt Topkapi. Itt élt a szultán anyja (valid-szultána), nővérei, lányai és örökösei (shahzade), felesége (kadyn-efendi), kedvencei és ágyasai (odalisques, rabszolgák - jariye).

Egyszerre 700-1200 nő élhetett egy háremben. A hárem lakóit fekete eunuchok (karaagalar) szolgálták ki, akiket daryussaade agasy irányított. Kapy-agasy, a fehér eunuchok (akagalar) feje volt felelős mind a háremért, mind a palota belső kamráiért (enderun), ahol a szultán élt. 1587-ig a kapy-agasy hatalma a palotán belül a rajta kívüli vezír hatalmával volt összemérhető, majd a fekete eunuchok feje vált befolyásosabbá.

Magát a háremet valójában a Valide szultán irányította. A következő rangsorban a szultán hajadon nővérei, majd a feleségei voltak.

A szultáni család nőinek bevétele a cipőnek (cipőért) nevezett alapokból tevődött össze.

A szultáni háremben kevés volt a rabszolga, általában olyan lányok lettek az ágyasok, akiket szüleik eladtak a hárem iskolájába, és külön kiképzésen vettek részt.

A szeráj küszöbének átlépése érdekében a rabszolga egyfajta beavatási szertartáson ment keresztül. Az ártatlanság ellenőrzése mellett a lánynak hiba nélkül át kellett térnie az iszlám hitre.

A hárembe való belépés sok tekintetben az apácaként való tonzúrára emlékeztetett, ahol Isten önzetlen szolgálata helyett a mester nem kevésbé önzetlen szolgálatát oltották be. Az ágyasjelöltek, akárcsak Isten menyasszonyai, kénytelenek voltak minden kapcsolatot megszakítani külvilág, új neveket kapott és megtanult alázatban élni.

A későbbi háremekben a feleségek nem voltak jelen. A kiváltságos helyzet fő forrása a szultán figyelme és a gyermekvállalás volt. Figyelmet mutatva az egyik ágyasra, a hárem tulajdonosa ideiglenes feleség rangjára emelte. Ez a helyzet legtöbbször ingatag volt, és a mester hangulatától függően bármikor megváltozhat. A legmegbízhatóbb módja annak, hogy a feleség státuszában megvegyék a lábukat, egy fiú születése volt. Egy ágyas, aki fiat adott gazdájának, úrnői státuszt kapott.

A legnagyobb a muszlim világ történetében az isztambuli Dar-ul-Seadet hárem volt, amelyben minden nő idegen rabszolga volt, szabad török ​​nők nem jutottak oda. Az ebben a háremben lévő ágyasokat „odalisk”-nak hívták, valamivel később az európaiak „c” betűt fűztek a szóhoz, és „odalisk” lett.

És itt van a Topkapi palota, ahol a Hárem élt

Az odaliszkek közül a szultán legfeljebb hét feleséget választott. Aki szerencsés volt, hogy "feleség" lett, megkapta a "kadyn" - szerető címet. A fő "kadyn" az volt, akinek sikerült megszülnie első gyermekét. De még a legtermékenyebb "kadyn" sem számíthatott rá tiszteletbeli cím"szultánák". Szultánnak csak a szultán anyját, nővéreit és lányait lehetett nevezni.

Feleségek, ágyasok szállítása, röviden egy hárem taxi raktár

Közvetlenül a "kadyn" alatt, a hárem hierarchikus létráján álltak a kedvencek - "ikbal". Ezek a nők fizetést, saját lakást és személyes rabszolgákat kaptak.

A kedvencek nem csak a képzett szeretők voltak, hanem általában a finom és intelligens politikusok is. A török ​​társadalomban az „ikbal” révén bizonyos kenőpénzért közvetlenül a szultánhoz lehetett fordulni, megkerülve az állam bürokratikus akadályait. Az "ikbal" alatt voltak az "ágyasok". Ezek a fiatal hölgyek egy kicsit kevésbé voltak szerencsések. A fogva tartás körülményei rosszabbak, kevesebb a kiváltság.

Az "ágyas" szakaszában volt a legkeményebb verseny, amelyben gyakran használtak tőrt és mérget. Elméletileg a „konkubinnak”, akárcsak az „ikbalnak” volt esélye felmászni a hierarchikus létrán, amikor gyermeket szült.

De a szultánhoz közel álló kedvencekkel ellentétben nekik nagyon kevés esélyük volt erre a csodálatos eseményre. Először is, ha a háremben akár ezer ágyas is van, akkor könnyebb a tenger mellett várni az időjárást, mint a szultánnal való párzás szent szentsége.

Másodszor, még ha a szultán le is száll, egyáltalán nem tény, hogy a boldog ágyas biztosan teherbe esik. És még inkább, nem tény, hogy nem fog megszervezni a vetélést.

Az öreg rabszolgák követték az ágyasokat, és minden észlelt terhességet azonnal megszakítottak. Elvileg ez teljesen logikus - minden vajúdó nő így vagy úgy, a törvényes "kadyn" szerepéért jelöltté vált, babája pedig potenciális trónjelöltté.

Ha minden intrika és cselszövés ellenére az odaliszknek sikerült megtartania a terhességet, és nem engedte megölni a gyermeket a „sikertelen szülés” során, automatikusan megkapta a rabszolgákból, eunuchokból és az éves „basmalik” fizetést.

A lányokat 5-7 éves korukban vették apjuktól és 14-15 éves korukra nevelték fel. Tanították őket zenére, főzésre, varrásra, udvari etikettre, a férfi tetszésének művészetére. Amikor eladta lányát egy háremiskolának, az apa aláírt egy papírt, amelyben kijelentette, hogy nincsenek jogai a lányához, és beleegyezett, hogy élete végéig nem találkozik vele. A hárembe kerülve a lányok más nevet kaptak.

Amikor ágyast választott éjszakára, a szultán ajándékot küldött neki (gyakran kendőt vagy gyűrűt). Utána a fürdőbe küldték, gyönyörű ruhákba öltözve a szultán hálószobájának ajtajához küldték, ahol megvárta, míg a szultán lefekszik. Belépve a hálószobába, térden állva kúszott az ágyhoz, és megcsókolta a szőnyeget. Reggel a szultán gazdag ajándékokat küldött az ágyasnak, ha tetszett neki a vele töltött éjszaka.

A szultánnak lehet kedvence - guzde. Itt van az egyik leghíresebb, ukrán Roxalana

Csodálatos Szulejmán

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), Nagy Szulejmán felesége, 1556-ban épült az isztambuli Hagia Sophia mellett. Mimar Sinan építész.

Roxalana mauzóleuma

Fekete eunuchnál érvényes

A Valide Sultan apartmanok egyik szobájának rekonstrukciója a Topkapi palotában. Melike Safie Sultan (lehet, hogy Sofia Baffo néven született) III. Murád oszmán szultán ágyasa és III. Mehmed anyja volt. Mehmed uralkodása alatt Valide Sultan (a szultán anyja) címet viselte, és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja volt.

Csak a szultán anyját, Validet tekintették egyenlőnek vele. Valide Sultan származásától függetlenül nagyon befolyásos lehet (a leghíresebb példa Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan I. Szelim szultán felesége és I. Szulejmán szultán édesanyja.

Hospice Ayse-Sultan

Kösem Sultan, más néven Mahpeyker, I. Ahmed oszmán szultán felesége volt (a Haszeki címet viselte), IV. Murád és I. Ibrahim szultánok anyja. Fiai uralkodása alatt az érvényes szultáni címet viselte. és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja volt.

Érvényes apartmanok a palotában

Fürdőszoba Valide

Hálószoba Valide

9 év elteltével az ágyasnak, akit soha nem választott meg a szultán, joga volt elhagyni a háremet. Ebben az esetben a szultán férjet talált neki, és hozományt adott neki, kapott egy dokumentumot, amely szerint szabad ember.

A hárem legalsó rétegének azonban megvolt a maga reménye a boldogságra. Például csak nekik volt esélyük legalább valamiféle magánéletre. Több éves kifogástalan szolgálat és a szemükben való imádat után férjet találtak, vagy a nem szegény életre szánt pénzeszközöket elengedve mind a négy irányba.

Ráadásul az odaliszkek – a háremtársadalom kívülállói – között voltak saját arisztokratáik is. Egy rabszolga „gezdévé” változhatott – egy pillantással jutalmazták, ha a szultán valahogyan – egy pillantással, mozdulattal vagy szóval – kiemeli a tömegből. Nők ezrei élték le egész életüket egy háremben, de az sem tény, hogy a szultánt meztelenül látták, de még csak nem is várták a megtiszteltetést, hogy "megtiszteljék egy pillantással"

Ha a szultán meghalt, minden ágyast a szült gyermekek neme szerint rendeztek. A lányok anyukái ugyan megházasodhattak, de a „hercegek” anyukái a „Régi Palotában” telepedtek le, ahonnan csak az új szultán felvétele után indulhattak el. És ebben a pillanatban kezdődött a legnagyobb móka. A testvérek irigylésre méltó rendszerességgel és kitartással mérgették egymást. Anyáik is aktívak voltak abban, hogy mérget tegyenek potenciális riválisaik és fiaik ételébe.

A régi bevált rabszolgák mellett az eunuchok követték az ágyasokat. Görögről lefordítva az "eunuch" jelentése "az ágy őrzője". Kizárólag őrök formájában kerültek be a hárembe, úgymond a rend fenntartására. Kétféle eunuch volt. Néhányukat kora gyermekkorban kasztrálták, és egyáltalán nem voltak másodlagos szexuális jellemzőik - a szakáll nem nőtt, magas, fiús hang volt, és teljesen elutasították a nőt, mint ellenkező nemű egyént. Másokat később kasztráltak.

A hiányos eunuchok (ahogyan nem gyerekkorukban, hanem serdülőkorukban kasztráltnak nevezték őket), még férfiaknak is néztek ki, volt a legalacsonyabb férfi basszusuk, vékony arcszőrzetük, széles izmos válluk és furcsa módon szexuális vágyuk.

Természetesen az eunuchok nem tudták természetes úton kielégíteni szükségleteiket az ehhez szükséges eszköz hiányában. De amint Ön is tudja, ha szexről vagy ivásról van szó, az emberi képzelet repülése egyszerűen határtalan. Az odaliszkek pedig, akik évekig rögeszmés álmukban éltek, hogy várják a szultán pillantását, nem voltak különösebben olvashatók. Nos, ha 300-500 ágyas van a háremben, akkor legalább a fele fiatalabb és szebb nálad, hát mi értelme várni a hercegre? És a bezrybe és az eunuch egy ember.

Amellett, hogy az eunuchok a háremben a rendet figyelték, és ezzel párhuzamosan (természetesen a szultántól titokban) minden lehetséges és lehetetlen módon vigasztalták magukat és a férfifigyelemre vágyó nőket, feladataik közé tartozott a hóhéri feladatok is. . Azok a bűnösök, akik engedetlenek voltak az ágyasokkal szemben, selyemzsinórral megfojtották, vagy a szerencsétlen nőt a Boszporuszba fojtották.

A hárem lakóinak a szultánokra gyakorolt ​​befolyását követek használták fel külföldi államok. Tehát az Oszmán Birodalom orosz nagykövete, M. I. Kutuzov, aki 1793 szeptemberében érkezett Isztambulba, ajándékokat küldött Mikrisah szultánnak, és „a szultán érzékenyen fogadta ezt a figyelmet anyjának”.

Selim

Kutuzovot a szultán anyja viszonzott ajándékaival és maga III. Szelim kedvező fogadtatásával tüntették ki. orosz nagykövet megerősítette Oroszország befolyását Törökországban, és rávette, hogy kössön szövetséget a forradalmi Franciaország ellen.

A 19. század óta, az Oszmán Birodalomban a rabszolgaság felszámolása után, minden ágyas önként és szülei beleegyezésével kezdett belépni a hárembe, abban a reményben, hogy anyagi jólétet és karriert érhet el. Az oszmán szultánok háremét 1908-ban felszámolták.

A hárem, akárcsak maga a Topkapi palota, egy igazi labirintus, a szobák, a folyosók, az udvarok véletlenszerűen vannak szétszórva. Ez a zűrzavar három részre osztható: A fekete eunuchok helyiségei A tényleges hárem, ahol a feleségek és ágyasok éltek Valide Sultan és maga a padisah helyiségei A Topkapi Palota Hárembe tett túránk nagyon rövid volt.

A szobák sötétek és elhagyatottak, nincsenek bútorok, az ablakokon rácsok vannak. Zárt és szűk folyosók. Itt laktak az eunuchok, bosszúállók és bosszúállóak lelki és testi sérüléseik miatt... És ugyanazokban a csúnya szobákban laktak, aprók, mint a szekrények, néha ablakok nélkül. A benyomást csak az izniki csempék varázslatos szépsége és ősisége fokozza, mintha sápadt fényt sugároznának. Elhaladtunk az ágyasok kőudvarán, megnéztük Valide lakásait.

Az is zsúfolt, minden szépség zöld, türkiz, kék fajansz csempében van. Végighúzta rajtuk a kezét, megérintette rajtuk a virágfüzéreket - tulipánokat, szegfűt, de a páva farkát... Hideg volt, és olyan gondolatok kavarogtak a fejemben, hogy nem fűtöttek jól a szobák, és valószínűleg a hárem lakói. gyakran volt tuberkulózisban.

Ráadásul ez a közvetlen napfény hiánya... A képzelet makacsul nem akart működni. A Szeráj pompája, fényűző szökőkutak, illatos virágok helyett zárt tereket, hideg falakat, üres szobákat, sötét átjárókat, felfoghatatlan falfülkéket, furcsa fantáziavilágot láttam. Elveszett irányérzék és kapcsolat a külvilággal. Makacsul átölelt valamiféle kilátástalanság és vágyakozás aurája. Még a tengerre és az erődfalakra néző erkélyek és teraszok sem tetszettek néhány szobában.

És végül a hivatalos Isztambul reakciója a szenzációs "Golden Age" sorozatra

Erdogan török ​​miniszterelnök úgy véli, hogy a Csodálatos Szulejmán udvaráról szóló tévésorozat sérti az Oszmán Birodalom nagyságát. azonban történelmi krónikák megerősítik, hogy a palota valóban teljes hanyatlásba süllyedt.

Gyakran pletykák keringenek a tiltott helyek körül. Sőt, minél több titokba burkolóznak, annál fantasztikusabb feltételezéseket állítanak fel az egyszerű halandók a zárt ajtók mögött zajló eseményekről. Ez ugyanúgy vonatkozik titkos archívum Vatikán és CIA gyorsítótárak. Ez alól a muszlim uralkodók háremei sem kivételek.

Nincs tehát semmi meglepő abban, hogy egyikük a sok országban népszerűvé vált "szappanopera" színhelye lett. A Magnificent Century sorozat a 16. századi Oszmán Birodalomban játszódik, amely akkoriban Algériától Szudánig és Belgrádtól Iránig terjedt. Az élen az 1520-1566 között uralkodó Nagy Szulejmán állt, akinek hálószobájában alig öltözött szépségek százai kaptak helyet. Nem meglepő, hogy 22 országban 150 millió tévénézőt érdekelt ez a történet.

Erdogan pedig elsősorban az Oszmán Birodalom dicsőségét és erejét helyezi előtérbe, amely Szulejmán uralkodása idején érte el csúcspontját. Az akkoriból kitalált háremtörténetek szerinte alábecsülik a szultán és így az egész török ​​állam nagyságát.

De mit jelent ebben az esetben a történelem elferdítése? Három nyugati történész sok időt töltött az Oszmán Birodalom történetével foglalkozó művek tanulmányozásával. Ezek közül az utolsó Nicolae Iorga (1871-1940) román kutató volt, akinek "Az Oszmán Birodalom története" című könyvében szerepelt Joseph von Hammer-Purgstall osztrák orientalista és Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) német történész is. .

Iorga ideje nagy részét az oszmán udvarban történt események tanulmányozására fordította Szulejmán és örökösei idejében, például II. Szelim, aki apja 1566-os halála után örökölte a trónt. „Inkább szörnyeteg, mint ember” – élete nagy részét egyébként a Korán által tiltott részegségben töltötte, és vörös arca ismét megerősítette alkoholfüggőségét.

Alig kezdődött el a nap, és általában már részeg volt. Általában inkább a szórakoztatást részesítette előnyben az országos jelentőségű kérdések megoldásával szemben, amelyekért törpék, bolondok, varázslók vagy bunyósok voltak a felelősek, amiben alkalmanként íjból lőtt. De ha Szelim végtelen ünnepei nyilvánvalóan nők részvétele nélkül zajlottak, akkor örököse, III. Murád alatt, aki 1574 és 1595 között uralkodott, és 20 évig Szulejmán alatt élt, már minden más volt.

„A nők fontos szerepet játszanak ebben az országban” – írta egy francia diplomata, akinek volt némi hazai tapasztalata ezzel kapcsolatban. „Mivel Murád minden idejét a palotában töltötte, környezete nagy hatással volt gyenge szellemére” – írta Iorga. – A nőknél a szultán mindig engedelmes és akaratgyenge volt.

Leginkább Murád édesanyja és első felesége használta ezt, akiket mindig elkísért "sok udvarhölgy, intrikus és közvetítő" - írta Iorga. „Az utcán 20 szekérből álló kavalkád és janicsárok tömege követte őket. Nagyon éleslátó ember lévén, gyakran befolyásolta a bírósági kinevezéseket. Pazarsága miatt Murád többször is megpróbálta a régi palotába küldeni, de haláláig igazi szuverén maradt.

Az oszmán hercegnők "tipikusan keleti luxusban" éltek. Az európai diplomaták remek ajándékokkal igyekeztek elnyerni tetszésüket, mert egyikük kezéből egy feljegyzés is elég volt egy-egy pasa kinevezéséhez. Az őket feleségül vett fiatal urak karrierje teljes mértékben rajtuk múlott. És akik vissza merték utasítani őket, veszélyben éltek. Pasa "könnyen megfojthatná, ha nem meri megtenni ezt a veszélyes lépést - feleségül venni egy oszmán hercegnőt".

Míg Murad gyönyörű rabszolgák társaságában szórakozott, „a birodalmat irányító összes többi ember a személyes gazdagodást tűzte ki célul – mindegy, őszintén vagy tisztességtelenül” – írta Iorga. Nem véletlen, hogy könyvének egyik fejezete „Az összeomlás okai” címet viseli. Amikor elolvassa, az az érzése, hogy ez egy televíziós sorozat forgatókönyve, mint például a "Róma" vagy a "Boardwalk Empire".

A palotában és a háremben zajló végtelen orgiák és intrikák mögött azonban fontos változások rejtőztek az udvari életben. Szulejmán trónra lépése előtt elfogadott volt, hogy a szultán fiai anyjuk kíséretében a tartományba távoztak, és távol maradtak a hatalmi harctól. A trónra lépő herceg ezután rendszerint minden testvérét megölte, ami bizonyos szempontból nem volt rossz, mert így elkerülhető volt a szultán utódlásáért folytatott véres küzdelem.

Szulejmán alatt minden megváltozott. Miután Roksolana ágyasától nemcsak gyerekeket szült, hanem ki is szabadította a rabszolgaságból, és főfeleségévé nevezte ki, a hercegek az isztambuli palotában maradtak. Az első ágyas, akinek sikerült a szultán feleségévé emelkednie, nem tudta, mi a szégyen és a lelkiismeret, és szégyentelenül emelte fel gyermekeit a karrierlétrán. Számos külföldi diplomata írt az udvari intrikákról. Később a történészek leveleikre támaszkodtak tanulmányaik során.

Az is szerepet játszott, hogy Szulejmán örökösei felhagytak azzal a hagyománysal, hogy feleségeket és hercegeket küldjenek a tartományba. Ezért az utóbbiak folyamatosan beleavatkoztak a politikai kérdésekbe. „Amellett, hogy részt vesznek a palotai intrikákban, említést érdemelnek kapcsolataik a fővárosban állomásozó janicsárokkal” – írta Suraiya Farocki müncheni történész.

A hagyományos hárem (az arab "haram" szóból - tiltott) elsősorban a muszlim otthon női fele. A hárembe csak a családfő és fiai jutottak be. Mindenki más számára az arab otthonnak ez a része szigorú tabu. Ezt a tabut olyan szigorúan és buzgón betartották, hogy Dursun bég török ​​krónikás ezt írta: "Ha a nap ember lenne, még neki is tilos lenne a hárembe nézni." Hárem - a luxus és az elveszett remények birodalma ...

A szultáni hárem az isztambuli palotában volt Topkapi. Itt élt a szultán anyja (valid-szultána), nővérei, lányai és örökösei (shahzade), felesége (kadyn-efendi), kedvencei és ágyasai (odalisques, rabszolgák - jariye).

Egyszerre 700-1200 nő élhetett egy háremben. A hárem lakóit fekete eunuchok (karaagalar) szolgálták ki, akiket daryussaade agasy irányított. Kapy-agasy, a fehér eunuchok (akagalar) feje volt felelős mind a háremért, mind a palota belső kamráiért (enderun), ahol a szultán élt. 1587-ig a kapy-agasy hatalma a palotán belül a rajta kívüli vezír hatalmával volt összemérhető, majd a fekete eunuchok feje vált befolyásosabbá.

Magát a háremet valójában a Valide szultán irányította. A következő rangsorban a szultán hajadon nővérei, majd a feleségei voltak.

A szultáni család nőinek bevétele a cipőnek (cipőért) nevezett alapokból tevődött össze.

A szultáni háremben kevés volt a rabszolga, általában olyan lányok lettek az ágyasok, akiket szüleik eladtak a hárem iskolájába, és külön kiképzésen vettek részt.

A szeráj küszöbének átlépése érdekében a rabszolga egyfajta beavatási szertartáson ment keresztül. Az ártatlanság ellenőrzése mellett a lánynak hiba nélkül át kellett térnie az iszlám hitre.

A hárembe való belépés sok tekintetben az apácaként való tonzúrára emlékeztetett, ahol Isten önzetlen szolgálata helyett a mester nem kevésbé önzetlen szolgálatát oltották be. Az ágyasjelöltek, akárcsak Isten menyasszonyai, kénytelenek voltak megszakítani minden kapcsolatot a külvilággal, új neveket kaptak, és megtanultak alázatosan élni.

A későbbi háremekben a feleségek nem voltak jelen. A kiváltságos helyzet fő forrása a szultán figyelme és a gyermekvállalás volt. Figyelmet mutatva az egyik ágyasra, a hárem tulajdonosa ideiglenes feleség rangjára emelte. Ez a helyzet legtöbbször ingatag volt, és a mester hangulatától függően bármikor megváltozhat. A legmegbízhatóbb módja annak, hogy a feleség státuszában megvegyék a lábukat, egy fiú születése volt. Egy ágyas, aki fiat adott gazdájának, úrnői státuszt kapott.

A legnagyobb a muszlim világ történetében az isztambuli Dar-ul-Seadet hárem volt, amelyben minden nő idegen rabszolga volt, szabad török ​​nők nem jutottak oda. Az ebben a háremben lévő ágyasokat „odalisk”-nak hívták, valamivel később az európaiak „c” betűt fűztek a szóhoz, és „odalisk” lett.

És itt van a Topkapi palota, ahol a Hárem élt

Az odaliszkek közül a szultán legfeljebb hét feleséget választott. Aki szerencsés volt, hogy "feleség" lett, megkapta a "kadyn" - szerető címet. A fő "kadyn" az volt, akinek sikerült megszülnie első gyermekét. De még a legtermékenyebb "kadyn" sem számíthatott a "szultána" megtisztelő címre. Szultánnak csak a szultán anyját, nővéreit és lányait lehetett nevezni.

Feleségek, ágyasok szállítása, röviden egy hárem taxi raktár

Közvetlenül a "kadyn" alatt, a hárem hierarchikus létráján álltak a kedvencek - "ikbal". Ezek a nők fizetést, saját lakást és személyes rabszolgákat kaptak.

A kedvencek nem csak a képzett szeretők voltak, hanem általában a finom és intelligens politikusok is. A török ​​társadalomban az „ikbal” révén bizonyos kenőpénzért közvetlenül a szultánhoz lehetett fordulni, megkerülve az állam bürokratikus akadályait. Az "ikbal" alatt voltak az "ágyasok". Ezek a fiatal hölgyek egy kicsit kevésbé voltak szerencsések. A fogva tartás körülményei rosszabbak, kevesebb a kiváltság.

Az "ágyas" szakaszában volt a legkeményebb verseny, amelyben gyakran használtak tőrt és mérget. Elméletileg a „konkubinnak”, akárcsak az „ikbalnak” volt esélye felmászni a hierarchikus létrán, amikor gyermeket szült.

De a szultánhoz közel álló kedvencekkel ellentétben nekik nagyon kevés esélyük volt erre a csodálatos eseményre. Először is, ha a háremben akár ezer ágyas is van, akkor könnyebb a tenger mellett várni az időjárást, mint a szultánnal való párzás szent szentsége.

Másodszor, még ha a szultán le is száll, egyáltalán nem tény, hogy a boldog ágyas biztosan teherbe esik. És még inkább, nem tény, hogy nem fog megszervezni a vetélést.

Az öreg rabszolgák követték az ágyasokat, és minden észlelt terhességet azonnal megszakítottak. Elvileg ez teljesen logikus - minden vajúdó nő így vagy úgy, a törvényes "kadyn" szerepéért jelöltté vált, babája pedig potenciális trónjelöltté.

Ha minden intrika és cselszövés ellenére az odaliszknek sikerült megtartania a terhességet, és nem engedte megölni a gyermeket a „sikertelen szülés” során, automatikusan megkapta a rabszolgákból, eunuchokból és az éves „basmalik” fizetést.

A lányokat 5-7 éves korukban vették apjuktól és 14-15 éves korukra nevelték fel. Tanították őket zenére, főzésre, varrásra, udvari etikettre, a férfi tetszésének művészetére. Amikor eladta lányát egy háremiskolának, az apa aláírt egy papírt, amelyben kijelentette, hogy nincsenek jogai a lányához, és beleegyezett, hogy élete végéig nem találkozik vele. A hárembe kerülve a lányok más nevet kaptak.

Amikor ágyast választott éjszakára, a szultán ajándékot küldött neki (gyakran kendőt vagy gyűrűt). Utána a fürdőbe küldték, gyönyörű ruhákba öltözve a szultán hálószobájának ajtajához küldték, ahol megvárta, míg a szultán lefekszik. Belépve a hálószobába, térden állva kúszott az ágyhoz, és megcsókolta a szőnyeget. Reggel a szultán gazdag ajándékokat küldött az ágyasnak, ha tetszett neki a vele töltött éjszaka.

A szultánnak lehet kedvence - guzde. Itt van az egyik leghíresebb, ukrán Roxalana

Csodálatos Szulejmán

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), Nagy Szulejmán felesége, 1556-ban épült az isztambuli Hagia Sophia mellett. Mimar Sinan építész.

Roxalana mauzóleuma

Fekete eunuchnál érvényes

A Valide Sultan apartmanok egyik szobájának rekonstrukciója a Topkapi palotában. Melike Safie Sultan (lehet, hogy Sofia Baffo néven született) III. Murád oszmán szultán ágyasa és III. Mehmed anyja volt. Mehmed uralkodása alatt Valide Sultan (a szultán anyja) címet viselte, és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja volt.

Csak a szultán anyját, Validet tekintették egyenlőnek vele. Valide Sultan származásától függetlenül nagyon befolyásos lehet (a leghíresebb példa Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan I. Szelim szultán felesége és I. Szulejmán szultán édesanyja.

Hospice Ayse-Sultan

Kösem Sultan, más néven Mahpeyker, I. Ahmed oszmán szultán felesége volt (a Haszeki címet viselte), IV. Murád és I. Ibrahim szultánok anyja. Fiai uralkodása alatt az érvényes szultáni címet viselte. és az Oszmán Birodalom egyik legfontosabb alakja volt.

Érvényes apartmanok a palotában

Fürdőszoba Valide

Hálószoba Valide

9 év elteltével az ágyasnak, akit soha nem választott meg a szultán, joga volt elhagyni a háremet. Ebben az esetben a szultán férjet talált neki, és hozományt adott neki, kapott egy dokumentumot, amely szerint szabad ember.

A hárem legalsó rétegének azonban megvolt a maga reménye a boldogságra. Például csak nekik volt esélyük legalább valamiféle magánéletre. Több éves kifogástalan szolgálat és a szemükben való imádat után férjet találtak, vagy a nem szegény életre szánt pénzeszközöket elengedve mind a négy irányba.

Ráadásul az odaliszkek – a háremtársadalom kívülállói – között voltak saját arisztokratáik is. Egy rabszolga „gezdévé” változhatott – egy pillantással jutalmazták, ha a szultán valahogyan – egy pillantással, mozdulattal vagy szóval – kiemeli a tömegből. Nők ezrei élték le egész életüket egy háremben, de az sem tény, hogy a szultánt meztelenül látták, de még csak nem is várták a megtiszteltetést, hogy "megtiszteljék egy pillantással"

Ha a szultán meghalt, minden ágyast a szült gyermekek neme szerint rendeztek. A lányok anyukái ugyan megházasodhattak, de a „hercegek” anyukái a „Régi Palotában” telepedtek le, ahonnan csak az új szultán felvétele után indulhattak el. És ebben a pillanatban kezdődött a legnagyobb móka. A testvérek irigylésre méltó rendszerességgel és kitartással mérgették egymást. Anyáik is aktívak voltak abban, hogy mérget tegyenek potenciális riválisaik és fiaik ételébe.

A régi bevált rabszolgák mellett az eunuchok követték az ágyasokat. Görögről lefordítva az "eunuch" jelentése "az ágy őrzője". Kizárólag őrök formájában kerültek be a hárembe, úgymond a rend fenntartására. Kétféle eunuch volt. Néhányukat kora gyermekkorban kasztrálták, és egyáltalán nem voltak másodlagos szexuális jellemzőik - a szakáll nem nőtt, magas, fiús hang volt, és teljesen elutasították a nőt, mint ellenkező nemű egyént. Másokat később kasztráltak.

A hiányos eunuchok (ahogyan nem gyerekkorukban, hanem serdülőkorukban kasztráltnak nevezték őket), még férfiaknak is néztek ki, volt a legalacsonyabb férfi basszusuk, vékony arcszőrzetük, széles izmos válluk és furcsa módon szexuális vágyuk.

Természetesen az eunuchok nem tudták természetes úton kielégíteni szükségleteiket az ehhez szükséges eszköz hiányában. De amint Ön is tudja, ha szexről vagy ivásról van szó, az emberi képzelet repülése egyszerűen határtalan. Az odaliszkek pedig, akik évekig rögeszmés álmukban éltek, hogy várják a szultán pillantását, nem voltak különösebben olvashatók. Nos, ha 300-500 ágyas van a háremben, akkor legalább a fele fiatalabb és szebb nálad, hát mi értelme várni a hercegre? És a bezrybe és az eunuch egy ember.

Amellett, hogy az eunuchok a háremben a rendet figyelték, és ezzel párhuzamosan (természetesen a szultántól titokban) minden lehetséges és lehetetlen módon vigasztalták magukat és a férfifigyelemre vágyó nőket, feladataik közé tartozott a hóhéri feladatok is. . Azok a bűnösök, akik engedetlenek voltak az ágyasokkal szemben, selyemzsinórral megfojtották, vagy a szerencsétlen nőt a Boszporuszba fojtották.

A hárem lakóinak a szultánokra gyakorolt ​​befolyását a külföldi államok követei használták fel. Tehát az Oszmán Birodalom orosz nagykövete, M. I. Kutuzov, aki 1793 szeptemberében érkezett Isztambulba, ajándékokat küldött Mikrisah szultánnak, és „a szultán érzékenyen fogadta ezt a figyelmet anyjának”.

Selim

Kutuzovot a szultán anyja viszonzott ajándékaival és maga III. Szelim kedvező fogadtatásával tüntették ki. Az orosz nagykövet megerősítette Oroszország befolyását Törökországban, és rávette, hogy kössön szövetséget a forradalmi Franciaország ellen.

A 19. század óta, az Oszmán Birodalomban a rabszolgaság felszámolása után, minden ágyas önként és szülei beleegyezésével kezdett belépni a hárembe, abban a reményben, hogy anyagi jólétet és karriert érhet el. Az oszmán szultánok háremét 1908-ban felszámolták.

A hárem, akárcsak maga a Topkapi palota, egy igazi labirintus, a szobák, a folyosók, az udvarok véletlenszerűen vannak szétszórva. Ez a zűrzavar három részre osztható: A fekete eunuchok helyiségei A tényleges hárem, ahol a feleségek és ágyasok éltek Valide Sultan és maga a padisah helyiségei A Topkapi Palota Hárembe tett túránk nagyon rövid volt.

A szobák sötétek és elhagyatottak, nincsenek bútorok, az ablakokon rácsok vannak. Zárt és szűk folyosók. Itt laktak az eunuchok, bosszúállók és bosszúállóak lelki és testi sérüléseik miatt... És ugyanazokban a csúnya szobákban laktak, aprók, mint a szekrények, néha ablakok nélkül. A benyomást csak az izniki csempék varázslatos szépsége és ősisége fokozza, mintha sápadt fényt sugároznának. Elhaladtunk az ágyasok kőudvarán, megnéztük Valide lakásait.

Az is zsúfolt, minden szépség zöld, türkiz, kék fajansz csempében van. Végighúzta rajtuk a kezét, megérintette rajtuk a virágfüzéreket - tulipánokat, szegfűt, de a páva farkát... Hideg volt, és olyan gondolatok kavarogtak a fejemben, hogy nem fűtöttek jól a szobák, és valószínűleg a hárem lakói. gyakran volt tuberkulózisban.

Ráadásul ez a közvetlen napfény hiánya... A képzelet makacsul nem akart működni. A Szeráj pompája, fényűző szökőkutak, illatos virágok helyett zárt tereket, hideg falakat, üres szobákat, sötét átjárókat, felfoghatatlan falfülkéket, furcsa fantáziavilágot láttam. Elveszett irányérzék és kapcsolat a külvilággal. Makacsul átölelt valamiféle kilátástalanság és vágyakozás aurája. Még a tengerre és az erődfalakra néző erkélyek és teraszok sem tetszettek néhány szobában.

És végül a hivatalos Isztambul reakciója a szenzációs "Golden Age" sorozatra

Erdogan török ​​miniszterelnök úgy véli, hogy a Csodálatos Szulejmán udvaráról szóló tévésorozat sérti az Oszmán Birodalom nagyságát. A történelmi krónikák azonban megerősítik, hogy a palota valóban teljes hanyatlásba esett.

Gyakran pletykák keringenek a tiltott helyek körül. Sőt, minél több titokba burkolóznak, annál fantasztikusabb feltételezéseket állítanak fel az egyszerű halandók a zárt ajtók mögött zajló eseményekről. Ez egyaránt vonatkozik a Vatikán titkos archívumára és a CIA gyorsítótáraira. Ez alól a muszlim uralkodók háremei sem kivételek.

Nincs tehát semmi meglepő abban, hogy egyikük a sok országban népszerűvé vált "szappanopera" színhelye lett. A Magnificent Century sorozat a 16. századi Oszmán Birodalomban játszódik, amely akkoriban Algériától Szudánig és Belgrádtól Iránig terjedt. Az élen az 1520-1566 között uralkodó Nagy Szulejmán állt, akinek hálószobájában alig öltözött szépségek százai kaptak helyet. Nem meglepő, hogy 22 országban 150 millió tévénézőt érdekelt ez a történet.

Erdogan pedig elsősorban az Oszmán Birodalom dicsőségét és erejét helyezi előtérbe, amely Szulejmán uralkodása idején érte el csúcspontját. Az akkoriból kitalált háremtörténetek szerinte alábecsülik a szultán és így az egész török ​​állam nagyságát.

De mit jelent ebben az esetben a történelem elferdítése? Három nyugati történész sok időt töltött az Oszmán Birodalom történetével foglalkozó művek tanulmányozásával. Ezek közül az utolsó Nicolae Iorga (1871-1940) román kutató volt, akinek "Az Oszmán Birodalom története" című könyvében szerepelt Joseph von Hammer-Purgstall osztrák orientalista és Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) német történész is. .

Iorga ideje nagy részét az oszmán udvarban történt események tanulmányozására fordította Szulejmán és örökösei idejében, például II. Szelim, aki apja 1566-os halála után örökölte a trónt. „Inkább szörnyeteg, mint ember” – élete nagy részét egyébként a Korán által tiltott részegségben töltötte, és vörös arca ismét megerősítette alkoholfüggőségét.

Alig kezdődött el a nap, és általában már részeg volt. Általában inkább a szórakoztatást részesítette előnyben az országos jelentőségű kérdések megoldásával szemben, amelyekért törpék, bolondok, varázslók vagy bunyósok voltak a felelősek, amiben alkalmanként íjból lőtt. De ha Szelim végtelen ünnepei nyilvánvalóan nők részvétele nélkül zajlottak, akkor örököse, III. Murád alatt, aki 1574 és 1595 között uralkodott, és 20 évig Szulejmán alatt élt, már minden más volt.

„A nők fontos szerepet játszanak ebben az országban” – írta egy francia diplomata, akinek volt némi hazai tapasztalata ezzel kapcsolatban. „Mivel Murád minden idejét a palotában töltötte, környezete nagy hatással volt gyenge szellemére” – írta Iorga. – A nőknél a szultán mindig engedelmes és akaratgyenge volt.

Leginkább Murád édesanyja és első felesége használta ezt, akiket mindig elkísért "sok udvarhölgy, intrikus és közvetítő" - írta Iorga. „Az utcán 20 szekérből álló kavalkád és janicsárok tömege követte őket. Nagyon éleslátó ember lévén, gyakran befolyásolta a bírósági kinevezéseket. Pazarsága miatt Murád többször is megpróbálta a régi palotába küldeni, de haláláig igazi szuverén maradt.

Az oszmán hercegnők "tipikusan keleti luxusban" éltek. Az európai diplomaták remek ajándékokkal igyekeztek elnyerni tetszésüket, mert egyikük kezéből egy feljegyzés is elég volt egy-egy pasa kinevezéséhez. Az őket feleségül vett fiatal urak karrierje teljes mértékben rajtuk múlott. És akik vissza merték utasítani őket, veszélyben éltek. Pasa "könnyen megfojthatná, ha nem meri megtenni ezt a veszélyes lépést - feleségül venni egy oszmán hercegnőt".

Míg Murad gyönyörű rabszolgák társaságában szórakozott, „a birodalmat irányító összes többi ember a személyes gazdagodást tűzte ki célul – mindegy, őszintén vagy tisztességtelenül” – írta Iorga. Nem véletlen, hogy könyvének egyik fejezete „Az összeomlás okai” címet viseli. Amikor elolvassa, az az érzése, hogy ez egy televíziós sorozat forgatókönyve, mint például a "Róma" vagy a "Boardwalk Empire".

A palotában és a háremben zajló végtelen orgiák és intrikák mögött azonban fontos változások rejtőztek az udvari életben. Szulejmán trónra lépése előtt elfogadott volt, hogy a szultán fiai anyjuk kíséretében a tartományba távoztak, és távol maradtak a hatalmi harctól. A trónra lépő herceg ezután rendszerint minden testvérét megölte, ami bizonyos szempontból nem volt rossz, mert így elkerülhető volt a szultán utódlásáért folytatott véres küzdelem.

Szulejmán alatt minden megváltozott. Miután Roksolana ágyasától nemcsak gyerekeket szült, hanem ki is szabadította a rabszolgaságból, és főfeleségévé nevezte ki, a hercegek az isztambuli palotában maradtak. Az első ágyas, akinek sikerült a szultán feleségévé emelkednie, nem tudta, mi a szégyen és a lelkiismeret, és szégyentelenül emelte fel gyermekeit a karrierlétrán. Számos külföldi diplomata írt az udvari intrikákról. Később a történészek leveleikre támaszkodtak tanulmányaik során.

Az is szerepet játszott, hogy Szulejmán örökösei felhagytak azzal a hagyománysal, hogy feleségeket és hercegeket küldjenek a tartományba. Ezért az utóbbiak folyamatosan beleavatkoztak a politikai kérdésekbe. „Amellett, hogy részt vesznek a palotai intrikákban, említést érdemelnek kapcsolataik a fővárosban állomásozó janicsárokkal” – írta Suraiya Farocki müncheni történész.

Oszmán Birodalom, egykor létezett, 36 török ​​szultán szülőhelye volt. Valójában mindenhol oszmánnak hívják a török ​​szultánokat, de mivel az oszmánok nem mások, mint törökök, török ​​törzsekből származó emberek, megengedem magamnak, hogy az Oszmán Birodalom szultánjait 1922-ig török ​​uralkodóknak nevezzem.

Az oszmán törökök a Kayı nevű közép-ázsiai oguz törzsből származnak, akik Tamerlane ősei hódításai elől menekülve először nyugatra menekültek lakóhelyükről (Balkh városa ma afgán tartomány), majd Anatóliában telepedtek le a tartomány határai alatt. Bizánci Birodalom.

A török ​​szultánok ősei Szulejmán sah, akinek fia, Ertogul 1258-ban szülte az egész Oszmán Birodalom első uralkodóját, Első Oszmánt.

Törökország szultánai: lista

Ebben a táblázatban az oszmán Törökország mind a 36 szultánját és uralkodásuk éveit láthatja.

Interregnum- az Oszmán Birodalomban az interregnum időszaka, amikor Villám Bayazid három fia nem osztozhatott a trónon, körülbelül 11 évig tartott (1402-1413). Ezek voltak az első nehézségek az ilyen típusú uralkodó dinasztiában, majd ezt a problémát a felemelkedő szultán testvéreik meggyilkolásával oldották meg.

Szultán neve	Kormányzati évek	Állami rang	Szülők
	1299-1324	Ulubey	Ertugrul és Halima ágyasa
, Urkhan. Győztes	1324-1362	Ulubey	I. Osman és Malhun Khatun
	1362-1389	Szultán	Orhan I és Nilüfer Khatun
Bayezid I Yildirim, Villám	1389-1402	Szultán	Murád I és Gulchicek Khatun
- Szulejmán Celebi, a Nemes — Musa Celebi – Mehmed I, Celebi	1402-1413	Szultánok
Mehmed I Celebi	1413-1421	Szultán	Bayezid I és Devlet Khatun
Murád II	1421-1444	Szultán	Mehmed én és Emine Hatun
Mehmed II Fatih. Hódító	1444-1446	Szultána/Padisah	Murad II és Hyuma Hatun
Bayezid II Dervis. Szerzetes	1481-1512	Padisah	Mehmed II és Sitti Myukrime Hatun
Selim I Yavuz. Groznij	1512-1520	Padisah/Kalifa	II. Bayezid és Gulbahar szultán
Szulejmán I Kanuni. Törvényhozó, csodálatos	1520-1566	Padisah/Kalifa	I. Selim és Ayse Hafsa Sultan
Szelim II. Részeg, szőke	1566-1574	Padisah/Kalifa	I. Szulejmán és Alexandra Anastasia Lisowska Sultan
Murád III	1574-1595	Padisah/Kalifa	III. Murád és Nurbanu szultán
Mehmed III. Vérszomjas, romlott	1595-1603	Padisah/Kalifa	Murád III és Safiye Sultan
Ahmed I	1603-1617	Padisah/Kalifa	Mehmed III és Handan Sultan
Musztafa I	1617-1618	Padisah/Kalifa	III. Mehmed és Halime szultán
Oszmán II	1618-1622	Padisah/Kalifa	Ahmed I és Mahfiruz Hadice szultán
Murád IV	1623-1640	Padisah/Kalifa	Ahmed I és Kösem Sultan
Ibrahim I Delhiből. meggondolatlan	1640-1648	Padisah/Kalifa	Ahmed I és Kösem Sultan
IV. Mehmed, a vadász	1648-1687	Padisah/Kalifa	Ibrahim I és Turhan Hatice szultán
Szulejmán II. Vallási	1687-1691	Padisah/Kalifa	Ibrahim I és Saliha Dilashub Sultan
Ahmed II	1691-1695	Padisah/Kalifa	Ibrahim I és Hatice Muazzez szultána
Musztafa II	1695-1703	Padisah/Kalifa
Ahmed III	1703-1730	Padisah/Kalifa	IV. Mehmed és Emetullah Rabiya Gulnus Sultan
Mahmud I	1730-1754	Padisah/Kalifa	Mustafa II és Saliha Sebkati Sultan
Oszmán III. Zenefób	1754-1757	Padisah/Kalifa	Mustafa II és Shehsuvar Sultan
Musztafa III	1757-1774	Padisah/Kalifa	Ahmed III és Emine Mihrishah Sultan
Abdul-Hamid I. Istenfélő	1774-1789	Padisah/Kalifa	Ahmed III és Rabiya Shermi Sultan
Szelim III. Zenész	1789-1807	Padisah/Kalifa	Musztafa III és Mihrishah Sultan
Musztafa IV	1807-1808	Padisah/Kalifa	Abdul-Hamid I és Aishe Senieperver szultán
Mahmúd II	1808-1839	Padisah/Kalifa	Abdul Hamid I és Nakshidil szultán
Abdul Mejid I	1839-1861	Padisah/Kalifa	Mahmud II és Bezmialem szultán
Abdulaziz	1861-1876	Padisah/Kalifa	Mahmud II és Pertevniyal szultán
Murád V. Őrült	1876	Padisah/Kalifa	I. Abdulmecid és Sevkefza szultán
Abdul Hamid II	1876-1909	Padisah/Kalifa	Abdulmejid I és Tirimyuzhgan Kadin Efendi
Mehmed V Reshad	1909-1918	Padisah/Kalifa	Abdulmejid I és Guljemal Kadin Efendi
Mehmed VI Vahideddin	1918-1922	Padisah/Kalifa	Abdulmejid I és Gulusta Kadin Efendi

A török ​​szultánok címeinek meghatározása

Ulubey vagy Ujbey (ulubey) az oszmán uralkodó címe, a határ menti türk törzs vezetője más idegen törzsekkel.

Szultán- egy iszlám állam uralkodójának címe. Ha egy országot szultán irányít, akkor az országot szultánságnak nevezik.

Padisah- Iránból származó monarchikus cím, amelyet más ázsiai országokban is elkezdtek használni. Az európaiak a padisah címet császári címként fogták fel.

kalifa- a legmagasabb muszlim cím, amely a más idő többféleképpen értelmezik. Általában és általában olyan fogalmak kombinációja, mint: minden muszlim spirituális feje, minden muszlim állama és politikai vezetője, a legfelsőbb bíró és a legfelsőbb főparancsnok.

Most pedig nézzük meg, hogyan jellemezte magát az egyes török ​​szultánok az Oszmán Birodalom uralkodásának évei alatt.

Törökország szultánai: a személyiségek felépítése 717 év vonalán

Osman I Ghazi. A Bizánc és a Balkán stratégiai határain fekvő kis török ​​törzs vezetőjének fia. Az Ulubey címet viselte, uralkodását 24 évesen kezdte. Oszmán 1-et a történelemben bátor, nemes nomád lelkületű harcosként jellemezték, ugyanakkor teljes barbárként, aki katonai hadjáratokat szervezett a nagy Oszmán Birodalom létrehozása felé. Miután birtokait a szeldzsukoktól mentesnek nyilvánította, Oszmán 1 meghódíthatta Kis-Ázsia új részét, a bizánci Efézust, a fekete-tengeri Anatólia városokat, és elkészítette a hódítási tervet, amelyben Elsõ Oszmánt eltemették. A török ​​szultán 1324-ben idős korában halt meg.

OrhanÉn Ghazi. Az ókori Törökország ezen szultánja Oszmán 1 legfiatalabb fia, akinek halálának dátumát és uralkodásának végét a különböző források eltérően írják le. Hogy őszinte legyek, nem tudom, melyik dátum a helyes (1359 vagy 1362), de ennek ellenére az Oszmán Birodalom területe az Első Orhan alatt jelentősen bővült. A török ​​szultán mindent megtett, hogy megfelelő feltételeket teremtsen egy nagyhatalom növekedéséhez.

Uralkodása alatt kezdték el verni az első oszmán érméket, Orkhan 1 hozta létre a janicsárok híres különítményeit, az első pedig egész Kis-Ázsia elfoglalása után Európa meghódítására indult. Orhan alatt az állam lakossága 500 000 főre nőtt, és 1354-ben ez az oszmán szultán elfoglalta Törökország jelenlegi fővárosát -.

Murád I. Ez az uralkodó birodalmi szintre tudta emelni államát, ami után megszerezte a nagy szultáni címet. Elvette a görögöktől Adrianopolyt, ahová átköltöztette az állam fővárosát, meghódította Bulgária egy részét, utolsó hadjáratában pedig a szerbekhez ment, és a koszovói mezőn egy „epikus-emlékezetes” csatában legyőzte az ellenséget. Azonban Murád 1 szultánt is ott ölték meg, 1389-ben. Egy szerb ölte meg, aki disszidálónak adta ki magát.

Ez a török ​​szultán írástudatlan volt, a szerződéseket ujjlenyomattal pecsételte le, nem aláírással. De érdemes tisztelegni előtte - Murad 1 vallásilag nagyon toleráns volt, állampolgárságot és ugyanolyan kiváltságokat biztosított a külföldieknek, mint a muszlimoknak, miközben az iszlám hit valódi védelmezője maradt.

Bayezid I, a Villám. Az első lépést a birodalom uralkodójaként, Bayazid 1 tette meg saját testvére meggyilkolása felé. Ez a török ​​szultán volt az, aki a trónra lépéskor bevezette a testvérgyilkosság állami hagyományát. Azt kell mondanunk, hogy ez a hagyomány a versenytársak kiiktatásaként meglehetősen szilárdan meghonosodott a birodalomban. Bajazid, a Villám szerette a luxust, lakomázott és szórakozott, borozgatott, ami a muszlim vallástól szokatlan. Ennek ellenére Törökországnak ez a szultánja a végsőkig meghódította Kis-Ázsiát, nagy területeket hódított el a Balkánon, és megsemmisítő visszautasítást adott a keresztes lovagoknak.

El akarta venni Konstantinápolyt, amelyet 6 éven át ostromlott, de Tamerlane kelet felől előrenyomult az oszmánokra, akik elfoglalták a török ​​szultánt. Bayazid 1 1402-ben halt meg fogságban, egyes források szerint öngyilkos lett.

Mehmed I Celebi. Győztesen került ki a belső háborúból, és 1413-ban hivatalosan is elfoglalta a trónt. Élvezte a janicsárok erős támogatását, műveltsége, körültekintése és szigorú beállítottsága miatt szerették. Sikerült megrendítenie a birodalmat apja fogságba vétele után, és újból hadjáratokat indítani. Ő volt az Első Bayezid legfiatalabb fia, aki békét ápolt Bizánccal és Európával, megerősítve a visszatért földeket, amelyeket Tamerlane egykor elfoglalt.

Murád II. Feleségül vett, akárcsak nagyapja I. Bajezid, egy szláv nőt - egy szerb uralkodó lányát, aki feleségét adta. teljes szabadság vallás. A várnai csata után (1444-ben) a Murad 2 került ki győztesen, elnyomva Európa összes energiáját. Ettől kezdve egészen a 16. század végéig a török ​​szultánok egész története tele van győzelmekkel és hódításokkal.

II. Mehmed, a hódító. Kétszer uralták az oszmánok, 6 évre átadta trónját apjának Murádnak, fiatalkori döntései miatt Konstantinápoly meghódítása kapcsán. Apja halála után Mehmed Fatih, a Hódító végre elkezdte megvalósítani terveit. Ez a török ​​szultán volt az, aki elvette és hagyta, hogy három napig brutálisan kirabolják. Mehmed 2 volt az, aki áthelyezte az Oszmán Birodalom fővárosát ebbe a városba, és a Hagia Sophia szent templomát a régi Törökország fő mecsetjévé alakította át. A város nevét is ez a török ​​szultán adta, és Mehmed Fatih ragaszkodott a görög patriarchátus rezidenciájának iszlám papságának képviselőinek jelenlétéhez. ortodox templom, örmény és zsidó főrabbi. Szerbiát is megfosztotta autonómiától, meghódította Boszniát, elfoglalta a Krími Kánságot, és majdnem elérte Rómát, halála megakadályozta, hogy a török ​​szultán elfoglalja ezt a várost.

Bayezid II Dervis. Keveset harcolt, az első szultánnak tartják, aki megtagadta, hogy személyesen vezesse a hadseregét, és a Bayezid 2 a kultúra és az irodalom mecénásaként vonult be a történelembe. Lemondott a trónról, és átadta azt legkisebb fiának, Szelimnek.

Szelim én, a szörnyű. A kegyetlen becenevet, mert elrendelte testvérei és unokaöccsei halálát, valamint a síiták elleni brutális megtorlásért, amely körülbelül 45 000 embert ölt meg. Elvette Kurdisztánt a perzsáktól, meghódította Nyugat-Örményországot, meghódította Szíriát Palesztinával, Jeruzsálemet, Arábiát Mekkával és Medinával, valamint Egyiptomot. I. Szelim, a Szörnyű majdnem 10 év alatt megkétszerezte az Oszmán Birodalom területét. Ez a török ​​szultán Mohamed próféta zászlóját és köpenyét szállította Isztambulba, kijelentve ezzel, hogy joga van az egész iszlám világot irányítani.

I. Szulejmán, a csodálatos. Török szultánnak, a Törvényhozónak, a Nagyszerűnek, a Nagynak és a török ​​módra Kanuninak ismert. Szulejmán szultán 1 nagymértékben kiterjesztette az oszmán Törökország határait is, amely uralma alatt Budapesttől Asszuánig és a Nílus-zuhatagig, az Eufrátesztől és a Tigristől a Gibraltári-szorosig terjedő területeket foglalt el. Uralkodása alatt Nagy Szulejmán oszmán szultán arról álmodozott, hogy egyesíti Nyugat és Kelet földjeit és népeit. A híres török ​​szultán az elmúlt 20 évben ágyasa, majd felesége, Alexandra Anastasia Lisowska (Roksolana) befolyása alatt állt. Szulejmán szultán, miután új magyarországi hadjáratot vezetett, nem élte meg a győzelmet, 1566-ban halt meg. A padisah halálát rejtették - a birodalmat már szultán nélkül kormányozták, azonban az ő nevében fia és Alexandra Anastasia Lisowska trónra kerüléséig - II. Szelim, akitől az Oszmán Birodalom hanyatlása kezdődött.

II. Szelim, a részeg. A csodálatos török ​​szultán fia kedves és művelt ember volt, remek verseket írt, tehetséges költő volt, de úgy tűnik, mint mindenki más kreatív emberek különösen szeretett valami iránt. Szelim 2 a részeg becenevet kapta, nagyon szerette a bort, ami megakadályozta, hogy kövesse a birodalmat. Ennek a török ​​szultánnak az uralkodása alatt ütköztek össze Törökország és Moszkva érdekei Azov és Asztrahán határán.

Szultán Szelim Drunkard meg tudta hódítani Ciprust, ez volt az egyetlen szerzeménye a trónon. Bár a török ​​szultán megcsúszott és elesett, miután egy kortyban megivott még egy pohár helyi bort, mindezt ugyanazon Cipruson, a fürdőben. Fejét egy márványlapba verve meghalt 1574-ben.

Murád III. A részeg Szelim fia azzal a paranccsal kezdte trónra lépését, hogy megfojtsa öt testvérét, akárcsak dédnagyapját, Szelim 1-et. A harmadik Murádot a számos ágyas iránti erős mohóság jellemezte, ami kiterjedt utódnemzedékhez vezetett - ennek a török ​​szultánnak több mint száz gyermeke volt.

Murád 3 alatt elfogták Tifliszt, Dagesztánt, Azerbajdzsánt, Shirvant, Tabrizt. De a birodalom hanyatlása nem állt meg.

Mehmed III. Portré – Elvetemült és vérszomjas. Ez az oszmán uralkodó nem maradt el apjától, Harmadik Murádtól testvérei meggyilkolásában. Ha emlékszel, az apjának több mint száz gyermeke volt. Harmadik Mehmed török ​​szultán elrendelte 19 testvére meggyilkolását - ez az esemény volt az oszmánok történetének legnagyobb testvérgyilkossága. Sőt, az újonnan megalkotott uralkodó rendeletet adott, hogy vízbe fojtsák terhes ágyasaikat a Boszporuszba, majd egy idő után saját fiát is halálba küldte. Az Oszmán Birodalmat édesanyja vezette, de sikerült egy sikeres hadjáratot végrehajtania Magyarország ellen.

Ahmed I. Első Ahmed szultán mindössze 27 évet élt, és ebből 14 évig uralkodott az Oszmán Birodalomban. Szeszélyes, de nagyon okos fiú volt. Uralkodása alatt jellemet mutatott, és vezíreit és tanácsadóit váltogatta, amikor akarta, vagy ahogy a hárem kívánta. Ezzel egy időben a török ​​szultán elvesztette Kaukázust és Bagdadot, megkezdődtek a rajtaütések Zaporozsje kozákok a birodalomnak. Alatta felerősödött a korrupció, ennek a szultánnak a tiszteletére épült a híres isztambuli Kék mecset, amely eredetileg Ahmediye nevet viselte, ma már egyszerűen - a Sultanahmet mecset.

1612-ben a törökök a lengyel királyhoz írt levelében a következőket írták alá:

Ahmed-Khan szultán, a legnyugodtabb, a nagy Isten fia, minden török, görög, babilóniai, macedón, szarmaták királya, Nagy- és Kis-Egyiptom, Alexandria, India, valamint a föld minden népének uralkodója Uralkodó és uralkodó, Úr és Mohamed legnyugodtabb fia, a Mennyei Isten szent barlangjának védelmezője és őrzője, minden király királya és minden uralkodó uralkodója, minden örökös uralkodója és örököse.

Mustafa I Lunatic. Két cikluson át uralkodott 1617-1618-ban és 1622-1623-ban - I. Ahmed gyengeelméjű testvérét alvajárásban látták. Ez az újonnan vert szultán 14 évet töltött börtönben, de egyesek „szent” személynek tartották, mert miséjükben a muszlimok szent tisztelettel bántak az őrültekkel. Musztafa 1 török ​​szultán börtönében nem morzsákat, hanem valódi aranyat dobott a Boszporuszba.

Testvére, Ahmed parancsára életben maradt, aki nem akarta megölni egyetlen testvérét. Amikor mindenki rájött, hogy Musztafa nem tud uralkodni, ismét börtönbe került. Helyére bátyja fia, Osman 2 került, akit megbuktattak, és Mustafa ismét trónra került.

II. Oszmán, a Kegyetlen. Ez a török ​​szultán közel 4 évig uralkodott, köszönhetően a janicsároknak, akik 14 évesen a trónra juttatták. A portré harcos karakter és kóros kegyetlenség (ennek egyértelmű bizonyítéka, hogy élő embereket használt célpontokként: rabokat és oldalait). Khotyn ostroma alatt elvesztette a kozákokkal vívott csatát. II. Oszmán szultánt ugyanazok a janicsárok ölték meg, akik tisztességtelenséggel gyanúsították. Halálakor II. Osman mindössze 18 éves volt.

Véres Murád IV. Az első Ahmed másik fia, aki 11 évesen foglalta el a trónt. Ez a legvéresebb török ​​szultán az oszmánok történetében, de ő volt az, aki megszakította a vezírigát és a hadsereg anarchiáját. Murád 4 pusztán a gyilkolás kedvéért ölhetett, egy teljesen ártatlan ember, de ő adta vissza az igazságot a bíróságnak, és a fegyelmet a laktanyának. Alatta visszafoglalták Erivant és Bagdadot. A vérszomjas szultán lázban halt meg, és halála előtt megparancsolta, hogy ölje meg saját testvérét, Ibrahimot, hogy az oszmán dinasztia utolsó padisájához juthasson... Furcsa, hogy minden kegyetlensége ellenére nem ölte meg. egyáltalán a trónra lépéskor.

Ibrahim. Anya megmentette Törökország szultánját a haláltól. Ibrahim 8 évig uralkodott, gyengeség, akarathiány, meggondolatlanság, de kegyetlenség jellemezte... Anyja irányította helyette az államot. A szultánt a janicsárok megfojtották.

IV. Mehmed, a vadász. 6 éves korától 40 évig uralkodni kezdett az Oszmán Birodalomban. Ennek a török ​​szultánnak sikerült helyreállítania a birodalom katonai megjelenését, hogy azután példátlan katonai megaláztatásnak tegye ki az országot, ami Törökország felosztásának kezdetével ért véget. A kozákok Negyedik Mehmed szultánnak írtak levelet Repin híres festményén.

Szulejmán II. A portré vallásos, 40 évet töltött az oszmán "ketrecben" tartalék örökös címszó alatt. Ezzel egy időben a szultánt Belgrádnak (amit később visszaadták) és Boszniának adták, de Orshova elvitték. II. Szulejmán 1691-ben halt meg.

Ahmed II. Csakúgy, mint testvérei, II. Ahmed körülbelül 40 évet töltött elszigetelten, ő pedig 4 évig maradt a trónon.

Musztafa II. Körülbelül 8 évig uralkodott, Azovot az oroszoknak, Podoliát pedig Lengyelországnak elveszítette. A janicsárok nyomására lemondott a trónról, 1703-ban halt meg.

Ahmed III. Ez a török ​​szultán 27 évig uralkodott. A történelem szerint menedéket ajánlott Mazepa ukrán hetmannak és XII. Károly svéd királynak, akik elvesztették a poltavai csatát. Békét kötött I. Péterrel, sok földet vesztett Kelet-Európában és Észak-Afrikában.

Mahmud I. 24 évig uralta az oszmán államot. Folytatta a háborút Iránnal, háborút indított Oroszországgal.

Oszmán III. Portré – zenefóbiában szenvedett, és gyűlölte a világ összes nőjét. Több mint 50 évet töltött börtönben tartalék örökösként. Mindössze három évig uralkodott, de hétszer elsöpörte a vezíreket, személyes vagyonukat a kincstárába foglalta. Gyűlölte a zsidókat és a keresztényeket, és megparancsolta nekik, hogy viseljenek különleges csíkokat.

Musztafa III. A portré egy előrelátó és értelmes török ​​szultán, aki hiába próbálta megállítani a birodalom hanyatlását, kudarcot vallott.

Abdul-Hamid I. Ez a török ​​szultán körülbelül 14 évig uralkodott, miután elveszítette a Krímet Nagy Katalinnak, és a birodalom egész pénzügyi helyzetét olyan mértékben lerontotta, hogy néha az alkalmazottaknak és a katonáknak nem volt mit fizetniük.

Szelim III. Az Oszmán Birodalom 8 éves uralkodása alatt a szultán hiába próbálta modernizálni. Azonban a háború Orosz Birodaloméreztette magát, elvesztette a Fekete-tengert az oroszoknak a Kaukázustól Besszarábiáig. Szerette a zenét és pártfogolt zenészeket, sőt sok kompozíciót maga is komponált. És sok török ​​szultánhoz hasonlóan őt is megdöntötték a janicsárok, majd uralkodó unokatestvére parancsára megölték.

Musztafa IV. A leváltott unokatestvér és öccs meggyilkolását elrendelő török ​​szultán, Musztafa 4 maga is alig több mint egy évig birtokolhatta a trónt. Őt magát pedig megölte az új szultán, az öccse, akit nem tudtak megölni.

Mahmúd II. Az oszmán szultán francia vérrel ereiben felszámolta a janicsár alakulatot, és általában megváltoztatta az ország katonai rendszerét. Egy sor kivégzést hajtott végre, megölte, köztük bátyját, az egykori padisah-t is. E szultán alatt nőtt meg Franciaország és Anglia befolyása Törökországra. Időnként hosszan tartó falásoktól szenvedett, 54 évesen halt meg.

Abdul Mejid, a szelíd. Törökország első és egyetlen ilyen nevű szultánja. 16 évesen lépett trónra, és 22 évig uralkodott. A portré egy szelíd uralkodó, egyenjogú és testvéri pozícióval. Franciaország átengedte Betlehemet és I. Miklós bravúrját, hogy új háborút üzenjen Törökországnak "a Szent Sír kulcsaiért". Abdulmejid szultán 1861-ben halt meg tuberkulózisban.

Abdulaziz Nevezha. A portré egy despota, tudatlan, goromba, aki eltörölte az elődei által megkezdett reformokat. Vad mészárlás szerzője Szerbiában, Boszniában és Bulgáriában. Abdulaziz török ​​szultán öngyilkosságot követett el 1876-ban, miután körülbelül 15 évig volt az oszmán padisah.

Abdul-Hamid II, a Véres. Ennek az oszmán szultánnak az uralkodásának évei - 1876-tól 1909-ig - a "Zulum" nevű despotikus rezsim létrehozásával tűntek ki, amely egyszerűen erőszakot és önkényt jelentett. Törökország véres szultánját, II. Abdul-Hamidot a görögök krétai lemészárlásáról és más kegyetlen akciókról nevezték el. Meghódolt az oroszoknak Adrianopoli, első Murád elfogta, elvesztette hatalmát a Balkánon és Észak-Afrikában. Csak az Ifjútörök ​​szervezet tudta megnyugtatni az Oszmán Birodalom véres szultánját, Abdul-Hamid 2-t, ami után később elhagyta a trónt és letartóztatták. Valójában ez a török ​​szultán volt az oszmánok utolsó uralkodója a mindenhatóság szokásos attribútumaival.

Mehmed V Reshad. A vérbeli Abdul-Hamid testvére, a királyságért lépett a trónra, de nem az irányításért. A portré már egy idős szultán, különösebb energia nélkül, aki az ifjútörökök teljes befolyása alá került. Az oszmánok az évekig tartó háborúkban folytatták a földvesztést, majd Németországgal együttműködve részt vettek az első világháborúban. Mehmed V 1918-ban halt meg.

Mehmed VI Vahideddin. Az Oszmán Birodalom utolsó szultánja, aki körülbelül 4 évig uralkodott. Fegyvert kötöttem az antanttal, elveszítem a hadihajókat, a szorosokat, vasúti valamint távíró- és rádióvonalak. Egy dolgot jelentett! Az Oszmán Birodalom vége. Amikor Mustafa Kemal Atatürk vezetésével háború kezdődött a török ​​hódítókkal, megérkezett a győzelem, Mehmed 6 külföldre menekült. Ezt követően a parlament törvényt fogadott el a szultánság megszüntetéséről, majd egy év múlva ki is jött a világra.

Kik voltak a török ​​szultánok

Amint látják, kedves olvasók, az oszmán szultánok uralma nagyon eltérő volt, személyes tulajdonságaiktól, hangulatuktól függött. Valaki bátor és energikus volt, valakit ragyogó elme és hihetetlen katonai tulajdonságok jellemeztek, valaki pedig dühös, despotikus, durva és gyáva volt. Általánosságban elmondható, hogy az Oszmán Birodalom soha nem látott magasságokba emelkedett, de gyorsan elveszítette is őket, csak a kis Török Köztársaság maradt meg, 784 000 négyzetkilométeres területtel, és ennek maximális területi csúcsa 5200. 000 km2 1683-ban.

volt veled online magazin"" Törökország szultánjainak névsorával kellemes időtöltést kívánunk, újabb kalandokig a török ​​partok mentén!

Női szultánság - a történelemben elfogadott meghatározás történelmi időszak Oszmán Birodalom 1541-től 1687-ig (egy másik datálás szerint 1550-től 1656-ig). Majdnem 150 (vagy valamivel több mint 100 év), amely alatt a nők nagy, sőt végső soron döntő befolyást gyakoroltak a Sublime Porte állampolitikájára. Török királyok anyja, felesége és ágyasa.

A "női szultánság" kifejezést Ahmet Refik Altynay török ​​történész vezette be 1916-ban az Oszmán Birodalom történetébe azonos című könyvében, amelyben a gyengébbik nemnek a török ​​kormányzásban való részvételét tartotta ennek okának. az oszmán állam hanyatlásáért. Bár kollégái többsége akkor és később sem értett egyet ezzel az értékeléssel, ezzel magyarázva a nők megnövekedett befolyását a 16-17. századi iszlám birodalom politikájára. következménye, nem pedig gyengülésének oka.

Meg kell jegyezni, hogy minden szultána, a „Női Szultánság” tagja, csak uralkodója halála után vehette át igazán a hatalmat a saját kezébe, mint érvényes szultán (olyan, mint az európai monarchiák „királynő anyja”). ) szultánná vált fiaival (egy kivétellel - Alexandra Anastasia Lisowska soha nem lett érvényes, mert férje, Szulejmán szultán előtt halt meg). Ráadásul a legtöbb esetben ez az intézkedés kényszerű volt - az uralkodó szultán gyerekkora vagy szellemi visszamaradottsága miatt. És mégis – mindezek a nők, egyetlen kivétellel, egyéniségként születtek és alakultak az európai keresztény civilizáció körülményei között (két ukrán, két velencei, egy görög), amely a gyengébbik nem számára még azokban a zord patriarchális időkben is sokat biztosított. több szabadságot és függetlenséget, mint az iszlám hagyomány.

Alexandra (Anasztázia) Gavrilovna Lisovskaya (1505/1506-1558) , ágyasa 1520 óta, 1534 óta - Nagyszerű I. Szulejmán szultán törvényes felesége, ukrán, egy nyugat-ukrajnai ortodox pap lánya. Soha nem volt érvényes szultán;

AFIFE NURBANU-SULTAN – Cecilia (Olivia) Venier-Baffo (1525-1583 körül), A hárembe került Alexandra Anastasia Lisowska Sultan fiához, Sehzade (trónörökös) Selimhez, 1537 körül. II. Szelim szultán törvényes felesége 1570-1571 között. Származása szerint - velencei, két nemesi család törvénytelen leszármazottja (szülei nem házasok). Valide szultán 1574 óta;

MELIKI SAFIE-SULTAN – Sofia Baffo (1550-1619 körül). Velencei, anyósa, Nurbanu rokona. 1563-ban került a hárembe Hurrem unokájához, Sehzade Muradhoz - Roksolana lánya, Mihrimah Sultan ajándékozta meg unokaöccsének. Valide szultán 1595 óta;

HALIME-SZULTÁN - születéskor adott név, ismeretlen (1571 körül - 1623 után). Eredetileg a modern Abháziából származik, valószínűleg cserkesz származású. Ismeretlen, hogy milyen körülmények között került a leendő III. Mehmed szultán háremébe. Csak annyit tudni, hogy ez még trónra lépése előtt történt, amikor Shehzade Manisa szandzsák-beje volt. Kétszer (összesen két és fél évig) volt érvényes szultán értelmi fogyatékos fiával, I. Musztafával. Musztafa cselekvőképtelensége miatt Halime szultán az Oszmán Birodalom történetében először nem csak érvényes szultán lett. , hanem az iszlám birodalom régense is.

MAHPEYKER KÖSEM-SULTAN – (1590-1651 körül)- az Oszmán Birodalom történetének legbefolyásosabb nője, háromszor érvényes szultán. Feltehetően egy Anastasia nevű görög nő, egy ortodox pap lánya. I. Ahmed szultán ágyasa 1603-ból. Valide szultán (és az állam régense) fia, IV. Murád alatt 1623-tól 1631-ig; második fia, I. Ibrahim alatt 1640-től 1648-ig; IV. Mehmed unokája alatt 1648-tól 1651-ben bekövetkezett haláláig;

TURKÁN KHATIJE-SZULTÁN (kb.1628-1683) – Nadezsda nevű ukrán nő, eredetileg az ukrán Sloboda régióból, feltehetően a modern ukrajnai Szumi régió Trostyanec városából. I. Ibrahim szultán ágyasa 1641-ből. Valide szultán és az állam régense 1651 óta fiatal fiával, IV. Mehmeddel. 1565. szeptember 15-én önként lemondott a régensi címről az általa kinevezett új nagyvezír Köprülü Mehmed pasa javára. Ezt a dátumot tekintik a „női szultánság” végének, bár maga Turhan még 18 évig élt, fia-szultána, akinek nevében uralkodott, 28 évvel később halt meg, miután 1687-ben, mindössze négy évig elvesztette a hatalmat. halála után.anya. Egyes török ​​történészek 1687-et tekintik a „női szultánság” végének, így 31 évvel meghosszabbítják annak idejét. Hiszen ezek a hatalmas szultánok, bármennyire is okosak, vállalkozó szelleműek és bölcsek voltak, semmit sem értek a gyakran nemcsak ostoba, hanem szellemileg visszamaradott fiaik nélkül, akiknek nevében uralkodtak. Egy nő független uralma az Oszmán Birodalomban teljesen kizárt volt az iszlám világból.

Még egy pillanat. A késő középkor zord időszakaiban, amikor a csecsemőhalandóság óriási volt (10 újszülöttből 5 halt meg élete első napjaiban és hónapjaiban), valamint a nők gyakori elhalálozása szülés közben, a lányt házasságra késznek tekintették (és ennek megfelelően házastársi kapcsolatokra) közvetlenül az első menstruáció után. És be déli országokban(az északiaktól eltérően) ez elég gyakori, és most 10-11 évesen jelentkezik lányoknál, sőt 9 évesen is. Nyilvánvaló, hogy akkor senki nem tudott és nem hallott semmit a pedofíliáról - az élet túl rövid és kemény volt, egy nőnek ideje kellett, hogy minél több gyermeket szüljön, hogy viszont a lehető legtöbb gyermeket szülje. nagy mennyiség túlélte. Ráadásul akkoriban azt hitték, hogy minél fiatalabb a vajúdó nő, annál valószínűbb, hogy túléli a gyermek születését. Tehát a török ​​szultánok összes ágyasa 11-12, maximum 13-14 évesen került először ágyba. Amelyek megerősítik gyermekeik születési dátumát. Például I. Szulejmán szultán édesapját, I. Szelimt nagyanyja, Gulbahar-Khatun (görög Mária) látta meg életében 12 évesen. Ugyanebben a korban Konstantinápoly hódítójának, Mehmed II Fatih szultánnak, Sitti Myukrime-khatun ágyasa szülte fiát, II. Bajezidot (Szulejmán szultán nagyapja).

Az Oszmán Birodalomban a „Női Szultánság” alapítója Roksolana (Hyurrem Sultan), egy ukrán rabszolgaágyas, később pedig I. Szulejmán szultán szeretett törvényes felesége.

Ami több okból sem teljesen helytálló.

Alexandra Anastasia Lisowska sikerét nagymértékben anyósa, Szulejmán szultán édesanyja, Aisha Hafsa-Sultan, kora kiemelkedő asszonya tevékenységének köszönhette és készítette elő, akit fia haláláig szeretett és tisztelt. . Talán először az Oszmán Birodalom történetében, nemcsak anyaként, hanem mindenekelőtt emberként.

AISH HAFSA-SULTAN (1479. december 5. – 1534. március 19.)
Krími khanbika (hercegnő), Mengli I Girey krími kán (1445-1515) lánya a krími uralkodók Geraev (Gireev) dinasztiájából. Apja kénytelen volt elfogadni egy oszmán protektorátust 1578-ban, egy évvel Hafsa születése előtt.

Hafsa-Khatun 1493 tavaszán és nyarán, körülbelül 13 évesen a háremben kötött ki Szelima sehzádéjánál. Szelim akkoriban Trambzon (ma adminisztratív központja Törökország északkeleti részén, a Fekete-tenger partján, nem messze a grúz határtól) szandzsák-bejje (kormányzója, az oszmán tartomány kormányzója) volt - a nemrég elfogott ( 1461-ben) Trebizond Oszmán Birodalom - Bizánc örökösei, így a krími hanbikának ahhoz, hogy az Oszmán Birodalom uralkodója egyik örökösének ágyasa lehessen, csak apja hajóján kellett átkelnie a Fekete-tengeren. .

A leendő Szulejmán szultán a következő évben, 1494. november 6-án született Trambzonban, és ugyanebben az időben született ikertestvére, Hafiza (Hafsa) Khanim Sultan (1494-1538). Az ikrek és ikrek születése általában örökletes családi jellemző. Ezzel kapcsolatban érdemes megjegyezni, hogy több mint harminc év elteltével, 1530-ban Szulejmán húga és egyidejűleg anyja, Aishe Hafsa lánya, Hatice Sultan is ikreket szült - Osman fiút és Khuridzhikhan lányt. .

Roksolana fiának, Shekhzade Selimnek, Nurbanu ágyasától származó két lánya – Esmehan Sultan és Gevkerkhan Sultan – ikrek vagy ikrek voltak – még azt is feltételezik, hogy a náluk egy évvel idősebb nővérük, Shah Sultan valójában egyben született. egy nap a lányokkal – vagyis hármasikrek voltak. Már II. Oszmán szultán, I. Szulejmán ük-ükunokája halála után ikrek születtek, Shehzade Mustafa és Zeynep Sultan. És Oszmán szultán apja testvérének, I. Ahmednek is volt egy ikerpárja Kösem Sultantól - Shehzade Kasim és Atike Sultan.

Szulejmán szultán ikertestvére csendes és észrevétlen életet élt. 20 évesen feleségül vette Damad Musztafa pasát, aki később, 1522 és 1523 között Egyiptom kormányzója volt. Hafiza Sultannak soha nem volt gyermeke, ezért 29 évesen megözvegyült, visszatért Isztambulba édesanyjához, Aisha Hafse Valide Sultanhoz a Topkapi Palotába. Nem nősült meg újra, és itt fejezte be napjait - 1538. július 10-én, 44 éves korában.

Szulejmán élete első éveit apja szandzsákjában, Trambzonban töltötte, majd a 7 éves körüli körülmetélési szertartás után nagyapja, II. Bajazid szultán unokáját konstantinápolyi udvarába vitte. Shekhzade katonai ügyeket tanult ott, jogi törvény, filozófia, történelem és vívás. Ezen kívül Szulejmán tanított idegen nyelvek- szerb, arab és perzsa, amit később tökéletesen elsajátított. Aztán elsajátította az ékszerész mesterséget, ami életszenvedélyévé vált.

A nagyapa-szultán nagyon jól bánt Roksolana leendő férjével (sokkal jobban, mint apjával), amit a következő körülmény bizonyít.

Az oszmán hagyomány szerint mindenkit, aki elért egy bizonyos életkort (általában 14 éves, de mindkét irányban gyakran előfordultak kivételek a szabályok alól), koronahercegeket (sehzade) neveztek ki a tartományok kormányzóinak (szandzsák-bégek) (szandzsákok). Anatóliában (a modern Törökország ázsiai része); ez a további uralkodásra való felkészülésük része volt. Az Oszmán Birodalomban nem voltak egyértelmű szabályok a trónöröklésre, minden embernek - az oszmánok szent vérének hordozóinak - joga volt a hatalomhoz. A szokás szerint a trónt az a sehzade kapta, aki elsőként érte el Isztambult közvetlenül a Magasztos Porta padisahának halála után. Ezért az adott szandzsák fővárosától való távolság alapján a török ​​szultán minden fia vagy unokája meg tudta ítélni preferenciáit - nyilvánvaló, hogy akit az apa örökösének tekintett, az lett a legközelebbi tartomány szandzsák-bégje. főváros. És ebből a szempontból Szulejmán apjának, Szelimnek minden nem csak rossz volt, hanem reménytelen is – a szandzsákja, Trambzon, összehasonlítva Amasyával, apja kedvencével, idősebb bátyjával, Sehzade Ahmettel és a második rivális testvérének, Shehzade Korkutnak Antalyával. olyan süket f@nyahban, amiből esélye sem volt, hogy előbb Isztambulba jusson (Trambzontól Isztambulig egyenesen 902 km a távolság. Akkoriban még a legjobb lovakon és jó időben is az egyik út a kap tíz napot). Összehasonlításképpen: Amasya Ahmet és Isztambul távolsága 482 km, és pontosan ugyanennyi, csak déli irányban Isztambultól Antalya Korkutig.

És akkor, mint mennydörgés a derült égből, egyetlen fia, Szulejmán, aki 14 éves lett (1508-ban), megkapja a nagyapjától az első találkozót nem akárhova, hanem Bolu kis szandzsákjához, amely szinte Isztambul mellett található. (223 km. egyenes). A szultáni faj kedvence, II. Bajezid legidősebb fia, Szulejmán nagybátyja, Ahmet (akinek ekkorra már négy felnőtt fia volt) gyorsan kijavította ezt a számára sajnálatos körülményt, és unokaöccsét küldte kormányzónak. a pokolba a szarvakkal” - a krími Kaffába (Feodosia), a Fekete-tenger túlsó partjára, anyja, Aisha Khafsy-Sultan szülőföldjére. Így végzetes hibát követett el.

Nem sokkal azután, hogy Szulejmánt szandzsákbajként küldték a Krím-félszigetre, apja Szelim szandzsákot kért apjától Ruméliában (a birodalom európai része), közelebb Isztambulhoz. Bár eleinte megtagadták tőle ezeket a földeket, mivel általában nem adták át Sehzade-nak, később, nyilvánvalóan gúnyból (úgy tűnik, Akhmet bátyja nélkül sem tudta volna megtenni) Szemendire tartomány irányítása alá került (a mai Szerbiában). ) - egy vak lyuk északon, a birodalom nyugati peremén. Itt Szelim először egyértelmű engedetlenséget mutatott, nem volt hajlandó új szandzsákjához menni, majd felkelést szított apja ellen, és a sebtében összegyűlt sereget Isztambulba költöztette. Bayezid szultán egy nagy hadsereg élén 1511 augusztusában könnyedén legyőzte fiát. legyőzött Szelim a Krím-félszigetre menekült - fiához, Szulejmánhoz és apósához, a krími Mengli I Giray kánhoz, aki minden lehetséges segítséget és támogatást biztosított vejének. Bayezid szultánnak nem volt lehetősége valahogy elkapni a szökevényt a Krím-félszigeten, ahol apja szelektív csapatainak védelme alatt áll az egyik szultánája. Igen, és a szandzsák-bej Szulejmán tetszés szerint utánozhatta a lázadó keresését nagyapja, a szultán előtt.

Eközben az oszmán uralkodó legidősebb fia, Ahmet, akit apja az anatóliai Shahkulra bízott a felkelés leverésével, miután nagy katonai erőket kapott, míg II. Bajezid Szelimdel foglalkozott, Anatólia szultánjának nyilvánította magát. és harcolni kezdett egyik unokaöccse ellen (akinek az apja már meghalt). Elfoglalta Konya városát, és bár Bayezid szultán követelte, hogy térjen vissza szandzsákjába, Ahmet ragaszkodott a város uralásához. Még a főváros elfoglalására is kísérletet tett, de nem járt sikerrel, mivel a janicsárok nem voltak hajlandók segíteni, erősen támogatták a krími szökevény Szelimet.

Végül, miután elvesztette a janicsárok támogatását, és összetett vallási indítékok miatt II. Bajazid 1512. április 25-én lemondott a trónról Szulejmán apja javára.

Szultánná válása után I. Szelim először elrendelte az oszmánok trónjára jogosult összes férfi rokonának kivégzését. Egy hónappal később elrendelte, hogy apját mérgezzék meg. Szelim gyűlölt bátyja, Ahmet uralkodásának első néhány hónapjában továbbra is ellenőrizte Anatólia egyes részeit. Végül Szelim és Ahmet seregei a Bursa melletti jenisehiri csatában találkoztak 1513. április 24-én, apjuk, Bayezid szultán trónról való lemondásának évfordulóján. Ahmet serege vereséget szenvedett, őt magát elfogták és hamarosan kivégezték.

Szelim második rivális bátyja, Shehzade Korkut nem vett részt ezekben a viszályokban, megelégedett Manisa szandzsák-bégének pozíciójával. Habozás nélkül felismerte Szelim tekintélyét, amikor szultán lett. A hitetlenkedő I. Szelim azonban úgy döntött, hogy próbára teszi hűségét azzal, hogy a birodalom néhány államférfia nevében hamis leveleket küld neki, amelyekben Korkutot meghívták, hogy vegyen részt a Szelim elleni felkelésben. Szelim, miután tudomást szerzett bátyja pozitív válaszáról, elrendelte a kivégzését, ami meg is történt.

Egész idő alatt, amíg II. Szelim természetesen a számára legfontosabb kérdéseket oldotta meg, nem csak a trónöröklést, hanem az elemi túlélést, természetesen nem Szulejmánon múlott. Shehzade édesanyja, Ayse Hafsa-szultán, egy okos, bátor és független nő, teljesen átvette fia nevelésének irányítását. Az a tény, hogy a krími kánok hazájukban mindig sokkal nagyobb szabadságot élveztek, mint otthon a török ​​szultánák, oda vezetett, hogy sok kortárs Ayse Hafsát a hagyományos oszmán alapok megsértőjének tartotta. Ő volt az első, és egyáltalán nem menye, Roksolana, aki megsértette Törökország fő háremének megingathatatlan szabályát, „egy ágyas - egy shehzade”. Az eunuchok nem engedték félbe azokat a nőket, akik már megszülték a fiát (szó szerint - „egy férfi és egy nő teljes magányában zárt térben minden beavatkozás nélkül”) azoknak a nők szultánjának, akik már megszülték a fiát. fia (hacsak nem maga az uralkodó hívta meg valamelyiküket). Ez az elv, el kell ismerni, majdnem egyenlő esélyt adott az oszmánok trónjára közös apjuk halála után minden sehzád számára. És egyetlen odaliszknek sem engedte meg, hogy jelentősen megerősítse pozícióját a háremben (és ezt csak fiúk születésével lehetett megtenni). Tehát Aishe Hafsa Sultan szült I. Szelim kilenc gyermeket (Roksolana itt is átadta helyét, hiszen „csak” hatot szült), ebből négy fia és öt lánya volt. Öt telivéren kívül (közös szülőktől) Szulejmánnak volt még öt féltestvére apja különféle ágyasaitól. Szulejmán öccsei - Orkhan, Musa és Korkut korai gyermekkorban meghaltak. Szelim szultán összes fia közül csak a krími khanbika legidősebb fia élte túl a felnőttkort, ami természetesen később nagyban megkönnyítette a trónhoz vezető útját.

Nem lehet túlbecsülni I. Szelim jelentőségét ágyasa, Aishe Hafsy-Sultan, egyetlen shehzade anyja, miután apja, II. Bajazid szultán legyőzte, apjához menekült a Krím-félszigetre. Hafsa-szultán összekötő és egyesítő kapocs lett a hozzá legközelebb álló három férfi között - fia, Szulejmán, a krími szandzsák-bég (akinek természetesen a félsziget oszmán csapatai voltak alárendelve), apja, a krími kán között. Mengli I Girey, aki jelentős helyi hadsereget rendelt alá (rajongások krími tatárok Ukrajnának Litvánia és Lengyelország távol tartotta egész Kelet-Európát, és férje (más definíció híján), Szelim, az Oszmán Birodalom örököse.

Nem valószínű, hogy Szelim szultán ezt értékelte - korának mércéihez képest is nagyon kegyetlen és durva ember, de a fiatal Szulejmán, aki 17 évesen egy hatalmas állam dinasztikus válságának epicentrumában találta magát, ez a körülmény. természetesen kitörölhetetlen benyomást keltett. És nyilván ez az, ami miatt embert látott egy nőben, akit akkoriban nem is tekintettek személynek.

I. Szelim 1512 áprilisában történt trónra lépése után Szulejmánt kormányzónak küldte az "örökös" Szandzsák Sarukhan székhelyű Manisában. Manisa és Isztambul távolsága egyenes vonalban 297 km. Ezért nem meglepő, hogy oszmán szultánok elküldte szandzsák-bejeinek fiaik közül azokat, akiket haláluk után át akartak hagyni a Brilliant Porte felett. Aishe Hafsa szultán Szurukánba ment fiával, majd 1520-ban, I. Szelim szultán halála után Isztambulba kísérte, ahol I. Szulejmán szultán lett. 1520-tól 1534-ben bekövetkezett haláláig ő vezette a birodalom fő háremét. . Ő lett az uralkodó török ​​padisah első anyja, aki az érvényes szultáni címet viselte.

Az alatt a nyolc év alatt, amíg fia uralta Sarukhant Manisában, Aisha Hafsa Sultan sokat tett e régió jólétéért. Saját költségén mecseteket, iskolákat és kórházakat épített Manisában. Az általa az elmebetegek megsegítésére alapított karitatív központ épülete máig fennmaradt.

Szulejmán szultán édesanyja halálának napját - 1534. március 19-ét - Törökországban ma is az ország egyik legtiszteltebb nőjének emléknapjaként ünneplik.

Ha I. Szelim Szultánság legelején a Brilliant Portban csak két hordozó volt az oszmánok szent vérének a férfiágban - ő maga és egyetlen fia, Szulejmán (a többit ő maga pusztította el), akkor azután apja halála, Szulejmán már hárommal (más adatok szerint öttel) érkezett Isztambulba Manisából, fiai három ágyasától (összesen tizenhét volt a háremben), akik közül a legidősebb 7-8 éves volt. éves, köztük Mustafa, akkor 5 éves. Isztambulban pedig az akkori legnagyobb hatalom - az oszmánok iszlám birodalmának - trónjára várt, amelyet uralkodása alatt katonai hadjáratokkal tovább bővített és megerősített. És Roksolana.