Շատ ճանապարհորդներ հաճախ Բոլիվիան անվանում են ամենագրավիչ և հետաքրքիր երկրներայստեղ դուք կարող եք գտնել անսովոր գեղեցիկ վայրեր, տարօրինակ տեսք ունեցող բույսեր և կենդանիներ: Յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է Բոլիվիա, անկասկած, դառնում է սեփական անմոռանալի փորձառությունների պատանդը: Բայց ինչ է իրականում սպասում նրան, ով որոշել է ոչ միայն մեքենայով անցնել Բոլիվիայի տպավորիչ շրջակայքով, այլև մնալ երկրում, որը հաճախ անվանում են «Տիբեթ»: Հարավային Ամերիկա.

Սկզբից ուզում եմ նշել, որ ընդհանուր բնակչության մոտ 50%-ը հնդիկներ են, որոնք պահպանել են իրենց մեծ մասը. ժողովրդական ավանդույթներ. Նրանք թքած ունեն բարձր տեխնոլոգիաների և քաղաքակրթության բազմաթիվ նշանների վրա. նրանք իրենց բավականին լավ են զգում առանց տաք ջրի և հարմարավետ զուգարանի: Հենց այդ պատճառով էլ հաճախ կարելի է հայտարարություններ գտնել, որ Բոլիվիան մի երկիր է, որտեղ բնակչության բարձր տոկոսն ապրում է աղքատության շեմից ցածր, չունի կայուն եկամուտ և հասանելիություն զարգացած պետության հիմնական առավելություններին։ Բայց շատ բոլիվացիների համար բավական է, որ նրանք ունեն տանիք իրենց գլխավերեւում, ձեռքեր ու ոտքեր՝ աշխատելու համար, իսկ սնունդ՝ ապրելու համար:

Բոլիվիան զարգացած արդյունաբերություն ունեցող, բայց ցածր կենսամակարդակ ունեցող երկիր է՝ մի քանի տասնյակ հազար դոլար գումար ունեցող ցանկացած օտարերկրացի կարող է ազատորեն ընկղմվել հարուստ կյանքի մեջ՝ տեղական չափանիշներով:

Բոլիվիան շատերին հայտնի է նաև ամբողջ երկրում ազատորեն աճող կոկայի շնորհիվ: Այն աճեցվում է ամբողջ պլանտացիաներում և ազատորեն վաճառվում ու գնվում է բառացիորեն ամեն անկյունում: Ենթադրվում է, որ կոկայի տերևները ծամելը տոնիկ ազդեցություն է ունենում ամբողջ մարմնի վրա, թեև բոլոր զբոսաշրջիկներին խորհուրդ է տրվում հնարավորինս զգույշ լինել կոկայի օգտագործման հարցում, հատկապես բարձրլեռնային գոտում: Բացի այն, որ կոկան աճեցվում է բացարձակապես օրինական պայմաններում, թմրանյութերի արտադրությունն այս երկրում ամենաեկամտաբեր գործունեություններից մեկն է, թեև այն դեռևս ստվերային արդյունաբերություն է Բոլիվիայի արդյունաբերության մեջ։

Բոլիվիայում հարմարվելու մասին

Հետաքրքիր է, որ այն քչերը, ովքեր այցելելով Բոլիվիա որպես զբոսաշրջիկ-ճանապարհորդ, բավականաչափ տեսնելով նրա գեղեցկությունը և որոշել մշտական ​​բնակություն հաստատել այստեղ, հետագայում զղջում են իրենց ընտրության համար: Թեև սա չի նշանակում, որ այս երկրում նորմալ գոյություն ունենալն իսկապես դժվար է, բայց իզուր չէ, որ կա ասացվածք՝ «որտեղ մենք չկանք, ամեն տեղ լավ է», և չպետք է շփոթել տուրիզմն ու արտագաղթը։

Բոլիվացիներն իրենք, չնայած անհիշելի ժամանակներից ի վեր այստեղ հաստատված արտագաղթողների շատ զգալի թվին, իրականում չեն սիրում այցելուներին: Այդպիսի վառ օրինակներից են Հին հավատացյալները, ովքեր պահպանել են իրենց ռուս նախնիների ավանդույթներն ու սովորույթները՝ ստեղծելով իրենց փոքրիկ պետությունները Բոլիվիայի տարածքում, որոնք բոլիվացիները երբեմն նույնիսկ ընկալում են որպես օտար, հաճախ անգամ չնայելով իրենց բնակության վայրերին:

Այս երկրի բնիկ ժողովրդի համար, որ մենոնիտները, որ հին հավատացյալները, որ ճապոնացիները օտար են, Բոլիվիայում բնակվող տարօրինակ պատճառով: Ի դեպ, օրինակ, հին հավատացյալները, ունենալով Բոլիվիայի անձնագիր, հետևաբար՝ քաղաքացիություն, խոսելով իսպաներեն, հաճախ աշխատանք տալով շրջապատող մարդկանց և մասնակցելով տնտեսությանը, իրենց բոլիվացի չեն համարում, ուստի նրանց նկատմամբ նման վերաբերմունքը բավականին է. բնական.

Իսկական բոլիվացի, ըստ էության, կարելի է համարել նրան, ով, ի թիվս այլ բաների, ծնվել է Բոլիվիայում և սիրում է այն երկիրը, որտեղ ապրում է՝ իրավամբ այն անվանելով իր հայրենիքը։ Ընդ որում, ամենևին էլ կարևոր չէ, թե ինչ գույնի է նրա մաշկը. այս երկրում շատ «սպիտակ» բնիկ մարդիկ կան։

Այսօրվա ներգաղթյալները հաճախ ասում են, որ նույնիսկ Բոլիվիայում մի քանի տարի օրինական բնակություն հաստատելուց հետո նրանք իրենց ավելի շատ զբոսաշրջիկ են զգում, քան բնակիչներ: TO բացասական գործոններև նոր երկրին հարմարվելու դժվարությունները կարելի է վերագրել նաև այն փաստին, որ շատ ռուսներ դժգոհում են զզվանքի և դժգոհության նոպաներից: Հնարավոր է, որ նման վերաբերմունքի պատճառները ինչ-որ մեկին աննշան թվան, բայց դա միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ դուք ինքներդ չեք խորասուզվել դրա մեջ:

Ապրելով Լա Պասում, շատ էմիգրանտներ հիշում են իրենց հայրենի քաղաքներում և երկրներում վակուումային փաթեթներով վաճառված հացը. Բոլիվիայում հաճախ կարելի է տեսնել ոչ շողոքորթ պատկեր, երբ ջրափոսներից ցեխի շիթերը, տարրական ավտոբուսներից արտանետվող գոլորշիները թռչում են պառկած հացի վրա և կեղտոտում են ձեռքերը։ բեռնիչը՝ բառիս բուն իմաստով հացեր նետելով ողորմելի տեսք ունեցող վաճառասեղանների վրա։

Մտորումներ Բոլիվիայում աղքատության մասին

Ինչպես վերը նշվեց, Բոլիվիան և հատկապես բոլիվիացիները չեն կարող աղքատ անվանվել։ Այս համատեքստում այս բառը որոշ չափով անտեղի է, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ նրանց մեջ գործնականում սովամահ մարդիկ չկան։

Տեղական ապրելակերպին անծանոթ ճանապարհորդներին կարող է ապշել այն փաստը, որ ամբողջովին մուրացկանի տեսք ունեցող ռումբը, որի գլխարկը ձեռքին է, կարող է իրեն թույլ տալ գնալ ռեստորան՝ տաք ապուր համտեսելու: Ի դեպ, պետք է նշել, որ այստեղ մուրացկաններ գործնականում չկան, կամ նրանք բավականին հարուստ տեսք ունեն՝ ոսկե ատամներով և շատ անճաշակ զարդերով։

Բոլիվիայում նույնիսկ ամենաաղքատ հնդիկ ընտանիքն իրեն թույլ է տալիս սեղանի շուրջ առաջին, երկրորդ և երրորդ ճաշատեսակները: Իհարկե, դա չի նշանակում, որ նրանք լավ են ապրում, բայց եթե մարդը սոված չէ, ապա նրա գոյությունը, թերեւս, կարելի է ընդունելի համարել։

«Հասարակ ժողովրդի» (այսինքն մեծամասնության) առանձնահատկությունն այն է, որ Բոլիվիայում բնակչության մեծ մասը միջին խավին պատկանող մարդկանց կատեգորիա է. նրանք հարուստ չեն և ոչ աղքատ) այն է, որ սովորական. Առօրյա կյանքնրանք վատ տեսք ունեն անձև, կարկատված և կեղտոտ ազգային հագուստի պատճառով։ Այստեղ ընդունված չէ շուկա գնալիս հագնվել։ Բոլոր լավագույն հագուստներն ու զարդերը պահվում են կառնավալի համար, այնուհետև բրոշադի կիսաշրջազգեստներն ու այլ ատրիբուտները դուրս են հանվում «դեպի լույս»:

Նույնը վերաբերում է տարրական կենսապայմաններին՝ էլեկտրականություն, տաք ջուր, տան զուգարան և այլն։ Ամեն գյուղացի, ով կարողանում է բարելավել իր կենսապայմանները, չի գնա դրան։ Բոլիվացու համար դա սովորական չէ և, հետևաբար, անհրաժեշտ չէ:

Այն նաև խոսում է Բոլիվիայի օգտին, որ շենքերի մեծ մասը հիմնարար աղյուսե կառույցներ են՝ լավ տանիքով և պատուհաններով։ Այստեղ դուք չեք գտնի իմպրովիզացված նյութերից (ստվարաթուղթ, նրբատախտակ) կառուցված տնակներ, որոնք ավելի շատ հիշեցնում են շների տնակ, քան քաղաքակիրթ մարդու համար սովորական բնակարան: Ճիշտ է, սրա հետ մեկտեղ դուք չեք գտնի սուպերմարկետներ ու մեգակենտրոններ։

Ինչպես ասաց մի ռուս էմիգրանտ, ով ավելի քան երեք տարի ապրել է Բոլիվիայում. «Ես վերադարձա Ռուսաստան թեթեւ սրտով և հոգով: Երեխայի պես ուրախացա այս իրադարձությանը։ Կարծում էի, որ Բոլիվիայում ապրելուց հետո իմ նախկին կյանքն ինձ դրախտ կթվա։ Բայց ես դառը հիասթափվեցի և հանկարծ հետ քաշվեցի… Գունավոր երկիր, վառ տպավորություններ և չափազանց պարզամիտ բնակիչներ:

Հոդված «AiF»-ում
(եզակի է նրանով, որ տարեցտարի աճում է առանց արտաքին ներհոսքի)

Սարաֆաններ կոկոսի տակ

«Փաստարկներ և փաստեր» հոդվածագիրը եկել է Ռուսաստան, որտեղ յագուարները ապրում են անտառներում, արքայախնձորներ են տնկվում բանջարանոցներում, իսկ բնիկ սիբիրցիները չգիտեն, թե ինչ տեսք ունի ձյունը: Եվ նա դա չհասկացավ։
-Վայ, մեր գյուղ գնալու ե՞ք, լավ պարոն: Բայց ապարդյուն։ Nonecha ջերմություն, և այդպիսի փոշոտ, այդպիսի փոշոտ մեկը կանգնած է ճանապարհին - դուք շատ կուլ կտաք: - կապույտ սարաֆանով մի կին խոսեց հստակ սիբիրյան առոգանությամբ, և ես դժվարությամբ կարողացա հասկանալ նրա մեղեդային խոսքերը: Գյուղ հասնելու լավագույն ճանապարհը ցույց տալուց հետո Ստեփանիդան շրջվեց և քայլեց դեպի կոկոսի պուրակը, որը խշխշում էր տերևներով: Նրա կողքին, ազատ վերնաշապիկով և գլխարկով մի տղա մոտակա ծառից մանգոն հավաքեց և հետևեց մորը՝ մաքրելով մոծակներից:
«Քրիզանթուս! Ես լսեցի մի խիստ ձայն. «Քանի՞ անգամ եմ քեզ ասել, հիմար, մանգա մի կեր, դրանք այնքան կանաչ են, հետո գիշերը արշավիր»:

«Դուք անտառ չեք գնա սնկի համար, և սունկ չկա, և նրանք ինքներդ ձեզ կուտեն»:

... ԱՌԱՋԻՆ ռուսական գյուղերը հարավամերիկյան փոքր նահանգում՝ Բոլիվիայում, հայտնվել են շատ վաղուց։ Թե կոնկրետ երբ, տեղացիները չեն էլ հիշում: Թվում է, թե առաջին վերաբնակիչները ժամանել են արդեն 1865 թվականին (այն ժամանակ իշխանությունները վարելահողեր են բաժանել գաղութատերերին անվճար), իսկ յոթանասուն տարի անց Չինաստանից ժամանեց սիբիրյան և ուրալի գյուղացիական ընտանիքների մի ամբողջ բազմություն, որոնք ստիպված էին փախչել Ռուսաստանից բոլշևիկների հետևից: հեղափոխություն։ Այժմ Բոլիվիայի Սանտա Կրուս քաղաքից երկու հարյուր կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում են ռուս ներգաղթյալների միանգամից երեք խոշոր գյուղեր, որտեղ ապրում է մոտ երկու հազար մարդ։ Դեպի այս գյուղերից մեկը՝ Տաբորոչե, մենք քշեցինք փոշոտ ճանապարհով ռուսական արևածաղիկներով պատված Բոլիվիայի անծայրածիր դաշտերով:

... Գյուղապետ Մարտյան Օնուֆրիեւի տան դուռը բացել է նրա դուստրը՝ սարաֆանով ամաչկոտ, ալեհեր աչքերով գեղեցկուհին։ «Մորաքույրները գնացել են: Նրանք գործով մեկնել են քաղաք։ Այո, դու չես կանգնում շեմին, մտիր խրճիթ: «Իզբոյը» ամուր քարե տուն է՝ սալիկապատ տանիքով, ինչպես որ կառուցված է Գերմանիայում։ Սկզբում Բոլիվիայում ռուս տղամարդիկ սղոցեցին փղերի արմավենիներ և գերաններից տներ պատրաստեցին, բայց նրանք արագ հրաժարվեցին այս գաղափարից. արևադարձային խոնավության և ամենուր տարածված տերմիտների պայմաններում բնակարանն անմիջապես սկսեց փտել և շուտով վերածվեց փոշու: Բոլիվիայի ռուսական գյուղը բառերով անհնար է նկարագրել, դա ուղղակի պետք է տեսնել: Շներ կրպակներում (ինչը ցնցում է բոլիվացիներին. ինչի՞ն է պետք շանը առանձին տուն): Այգիներում մարդիկ «Ա՜յ սառնամանիք, սառնամանիք» երգով։ մոլախոտ արքայախնձոր. Ասեղնագործ վերնաշապիկներով մորուքավոր տղամարդիկ, գոտիներով պարկերով, խելացիորեն վարում են ճապոնական ջիպեր, խոսում են բջջային հեռախոսներով, իսկ սարաֆաններով ու կոկոշնիկներով աղջիկները շտապում են դաշտ և վերադառնում Honda-ի մոտոցիկլետներով։ Առաջին հինգ րոպեների տպավորությունները բավական էին, որ բերանը հազիվ էր փակվում։

Հիմա նրանք սկսել են լավ ապրել, փառք Աստծո,- ասում է 37-ամյա գյուղացի Նատալյան, ով նաև ինձ «խրճիթ» է հրավիրել։ - Եվ առաջին անգամ, երբ մարդիկ ժամանեցին, նրանք չունեին տրակտորներ, նրանք չունեին ձիեր, նրանք հողը հերկեցին կանանց վրա: Ինչ-որ մեկը հարստացել է, իսկ մեկը՝ ոչ, բայց մենք բոլորս միասին ենք ապրում։ Մաման ասում էր, որ Ռուսաստանում աղքատները խանդում են հարուստներին։ Այդպե՞ս է նրա համար։ Ի վերջո, Աստված մարդկանց ստեղծել է անհավասար: Չարժե նախանձել ուրիշի հարստությանը, հատկապես, եթե մարդիկ աշխատավայրում են։ Ո՞վ է քեզ խանգարում: Վերցրեք այն և գումար աշխատեք:

Նատալյան ծնվել է ռուսական հին հավատացյալ գյուղերից մեկում՝ Բրազիլիայի ջունգլիների խորքում։ Նա տեղափոխվել է այստեղ, երբ ամուսնացել է՝ 17 տարեկանում. սովորել է ապրել, բայց դեռ չի խոսում իսպաներեն. «Ես նույնիսկ չգիտեմ, թե ինչպես հաշվել իրենց լեզվով։ Ինչու՞ պետք է: Այնպես որ, մի քիչ, եթե գնամ շուկա։ Նրա հորը Խաբարովսկի գավառից հանել են հինգ տարեկանում, այժմ նա ութսունն անց է։ Նատալյան երբեք չի եղել հոր հայրենիքում, թեև շատ է ուզում գնալ։ «Tya-ն շատ գեղեցիկ է խոսում Ռուսաստանի մասին. սիրտս ցավում է agio: Այ, ասում է, բնությունն այնքան գեղեցիկ է։ Իսկ դու կգնաս անտառ, այնքան թամա սունկ կա՝ լիքը զամբյուղներ կհավաքես։ Եվ հետո մի գնա, մի գնա, մի գնա, այո, Աստված մի արասցե, և նարվեսի յագուարը, նրանք սովորություն են ձեռք բերել, անիծյալ, գնալ ջրցան:
Կատուները տներում բուծվում են հատուկ մողեսներ բռնելու համար

Անկեղծ ասած, ես ուղղակի չէի սպասում, որ ռուսերեն ելույթ կլսեմ Տաբորոչում։ Աշխատանքի ժամանակ ես ստիպված էի շատ շփվել Ֆրանսիայում և ԱՄՆ-ում ծերացած սպիտակգվարդիական երեխաների հետ. նրանք բոլորը լավ ռուսերեն էին խոսում, բայց նկատելիորեն աղավաղում էին բառերը։ Բայց այստեղ ինձ անակնկալ էր սպասվում. Այս մարդիկ, ովքեր երբեք չեն եղել Ռուսաստանում, և որոնցից շատերը հայրերն ու պապերը ծնվել են Հարավային Ամերիկայի հողում, ռուսերենով շփվում են այնպես, ինչպես հարյուր տարի առաջ իրենց նախնիները: Սա սիբիրյան գյուղերի լեզուն է, առանց նվազագույն շեշտի, մեղեդային և սիրալիր, լցված բառերով, որոնք վաղուց դուրս են եկել բուն Ռուսաստանում: Տաբորոչում «ուզելու» փոխարեն ասում են «ցանկություն», «զարմանալի» փոխարեն «հրաշալի», «շատ» փոխարեն «շատ», «հնգամյա պլան» և «ինդուստրիալիզացիա» բառերը չգիտեն։ մի հասկացեք ռուսերեն ժարգոնը «լավ, անիծյալ» և «քեզ մի անիծիր» ձևով։ Այստեղ՝ լիաններով խճճված անձրևային անտառի մոտ, ինչ-որ անհավանական ձևով պահպանվել է նախահեղափոխական Ռուսաստանը, որն այլևս չենք հիշում։ Եվ միտք է առաջանում՝ միգուցե հենց այսպիսին կլիներ ռուսական գյուղը հիմա (իհարկե, բացառությամբ այգու արքայախնձորների), եթե հոկտեմբերը չլիներ։

Վեցամյա Եվդոկիան, նստած շեմքին, խաղում է մեծացած կատվի ձագի հետ։ - Ի տարբերություն Ռուսաստանի, կատուն, մկների բացակայության պատճառով, տանը մողեսներ է բռնում։ Կարմիր թութակը թռչում է կողքով, բայց աղջիկը, նրանց սովոր, ուշադրություն չի դարձնում թռչունին։ Եվդոկիան խոսում է միայն ռուսերեն՝ մինչև յոթ տարեկանը երեխաներին դաստիարակում են գյուղում, հայրենի աշխարհում, որպեսզի նրանք անգիր սովորեն լեզուն, իսկ հետո նրանց ուղարկում են դպրոց՝ իսպաներեն սովորելու։ Մայրերն իրենց երեխաներին հեքիաթներ են պատմում, որոնք նրանք փոխանցում են սերնդեսերունդ՝ Իվան Հիմարի, Էմելյայի և պիկի, Կուզ ձիու մասին: Վերաբնակիչները գործնականում գրքեր չունեն, և Բոլիվիայի անապատում որտեղից կարելի է ձեռք բերել ռուսական հեքիաթների հավաքածու: Տղամարդիկ առանց բացառության խոսում են իսպաներեն, իսկ կանայք՝ ոչ այնքան։ «Ի՞նչ է պետք աղջկան իսպաներեն իմանալու համար: - ասում է Նատալյայի հարեւանուհին, պերճիկ Թեոդոսիան: - Կամուսնանա, երեխաները կգնան այնտեղ, դու պետք է տան գործերը տնօրինես և կարկանդակներ թխես, իսկ գյուղացին թող հերկի իր արտը:
«Սխալ ես խոսում, կոկոշնիկը ծուռ ես հագնում, վատ կաղամբով ապուր ես եփում»։

ԿԵՍՏՈՐ Տաբորոչեի և Վերայի բնակիչներին հեշտությամբ կարելի է գտնել դաշտում։ Նրանք աճեցնում են այն ամենը, ինչ կարող են՝ եգիպտացորեն, ցորեն, արևածաղիկ: «Միայն այն, ինչ չես կարող տնկել, այս երկրում չի աճում»: - կատակում է մորուքավորներից մեկը՝ նստած տրակտորի վրա: Հին հավատացյալներից մեկը, նույնիսկ անցյալ տարի, պարգևատրվեց տեղական թերթում հոդվածով. նա հավաքեց սոյայի և ... արքայախնձորի ամենամեծ բերքը: «Կային այնպիսիք, ովքեր որոշակի գումար կուտակեցին և գնացին Ռուսաստան տեսնելու», - ասում է Տերենտին: Նրանք վերադարձան այնքան հիանալի. բոլոր աչքերը ծափ-ծափ են տալիս: Ասում են՝ Սիբիրի գյուղերում մարդիկ սոված են ու օղի են խմում, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չեն կարողանում հողը հերկել։ Ասում եմ՝ հա, ո՞նց է, ինչքան հող կա, վերցրու հաց աճեցրու, կամ էլ ի՞նչ։ Այո, ծույլ են, ասում են. Ի՜նչ աղետ, Տե՛ր, ի՞նչ արեցին բոլշևիկները խեղճ Ռուսաստանին։ Եվ նրա համար նաև հիանալի էր, որ իր շրջապատում բոլորը խոսում էին ռուսերեն, նա պարզապես չէր կարող հավատալ դրան: Մենք այստեղ սովոր ենք, որ եթե մարդուն հարցնես, թե ինչ կա փողոցում, նա կպատասխանի իսպաներեն. Լսել եմ ու ճանապարհի համար էլ փող եմ խնայում - եթե Աստված տա, մի երկու տարի հետո անպայման կգամ։

Ռուս գյուղացիները գնում են Սանտա Կրուս՝ իրենց աճեցրածը վաճառելու։ Հասնելով՝ նրանք տեղավորվում են այնպիսի հյուրանոցներում, որ հեռուստացույց ու ռադիո չլինի (սա մեղք է), իրենց հետ տանում են սպասք՝ «դրանցով չկեղտոտվելու համար»։ Բայց ոչ ոք գյուղից դուրս չի գալիս քաղաքում ապրելու։ «Ես ինքս վեց երեխա ունեմ», - ասում է 40-ամյա Տերենտին։ - Իսկ Սանտա Կրուսում շատ են դիվային գայթակղությունները՝ այնտեղ ոչ մի լավ բան չի կյանքի կոչվի։ Որդիները կամուսնանան բոլիվացիների հետ, աղջիկները՝ բոլիվացիների հետ, բայց դա իզուր է, նրանք նույնիսկ չգիտեն, թե ինչպես խաչել իրենց ճակատները, մեր կարծիքով:

Բոլիվացիները, ինչպես նաև այլ տղամարդիկ և կանայք, սկզբունքորեն, կարող են ամուսնանալ ռուսական գյուղերի բնակիչների հետ, բայց մի պայմանով՝ նրանք պետք է մկրտվեն «ռուսական հավատքով», հագնվեն, կարդան և խոսեն ռուսերեն։ Այդպիսի երկու ամուսնություն է եղել, և երկուսն էլ փլուզվել են։ Ռուս տղայի համար «գնացած» բոլիվացի աղջիկը չդիմացավ սկեսուրի հետ անընդհատ ծեծկռտուքներին՝ ծուռ ես կոկոշնիկ հագնում, իսկ ռուսերենը սխալ ես խոսում, վատ կաղամբով ապուր ես եփում և անշահախնդիր աղոթում Աստծուն։ Արդյունքում երիտասարդ կինը փախել է, իսկ ամուսինը, ի ուրախություն մոր, մեկնել է Ուրուգվայ՝ ռուս հարսնացուի։ Բոլիվիայի մեկ այլ քաղաքացու (ի դեպ, այմարա հնդկացի), ով ամուսնացել է ռուս աղջկա հետ, Տաբորոչեում զգուշությամբ են ընդունել. Հետագայում ամբողջ գյուղը դատապարտեց նրա ամուսնալուծությունը կնոջից. «Ավոն, նրանք արդեն հինգ երեխա ունեն. նստում են նստարաններին, մաքրում են իրենց մռութը։ Եթե ​​ջրահեռացում եք արել, համբերատար եղեք և կնոջը մի թողեք նրանց մոտ: Բայց նման «միջազգային» հարսանիքները հազվադեպ են լինում, դրա համար էլ Տաբորոչի գրեթե բոլոր գյուղացիներն ունեն կապույտ աչքեր, կարտոֆիլի պես քթեր, դեմքին՝ պեպեններ, իսկ գլխին՝ շեկ կամ ցորենի մազեր։ Ալկոհոլը (նույնիսկ անվնաս գարեջուրը) խստիվ արգելված է, ծխելը նույնպես. Բայց քաղաքակրթության տենչն իր վնասն է տալիս. որոշ գյուղացիներ իրենց մահճակալների տակ հանգիստ պահում են փոքրիկ շարժական հեռուստացույցներ, որոնք ձայնը խլացնելուց հետո դիտում են գիշերը: Սակայն ոչ ոք դա բացահայտ չի ընդունում։ Կիրակի օրը բոլորը պետք է գնան եկեղեցի և տանը երեխաների հետ Աստվածաշունչ կարդան։

«Ինչի՞ց է վախենում սև կոբրան։ Գլխին գարշապարը տվեց՝ նա և դահուկ։

ՄՈՏ քսան ընտանիք վերջերս ԱՄՆ-ից տեղափոխվել է Բոլիվիա։ «Ամերիկացիների համար դժվար է ռուսների համար», - բացատրում է Ալյասկայի նախկին բնակիչ Էլևթերիուսը, շոյելով մորուքը: -Իրենք ամեն ինչ թակո են սարքել, որ բոլոր ամերիկացիները լինեն, մեզ լղոզում են։ Մեր երեխաներից շատերն այլևս ռուսերեն չեն խոսում, չնայած նրանք բոլորը մկրտված են և ասեղնագործված վերնաշապիկներ են հագնում. ուղղակի վիշտ: Ուրեմն եկել են այստեղ, որ երեխաները չսկսեն ամերիկյան խոսել և Աստծուն չմոռանան։

Բոլիվիայում, Բրազիլիայում և Ուրուգվայում ծնված, ազգային անձնագրեր ունեցող Տաբորոչեի բնակիչներից ոչ մեկն այս երկրներն իր հայրենիքը չի համարում։ Նրանց համար իրենց հայրենիքը Ռուսաստանն է, որը նրանք երբեք չեն տեսել։ «Դե, ես ծնվել եմ Բոլիվիայում, լավ, ես ամբողջ կյանքս այստեղ եմ ապրել, բա ինչո՞ւ եմ ինչ-որ կերպ բոլիվացի: Իվանը զարմացած է. «Ես ռուս մարդ եմ, Քրիստոսի հավատացյալ, և այդպես էլ կմնամ»։ Միգրանտները սովոր չէին զարմանալի շոգին (հունվարին Սանտա Կրուս շրջանում՝ գումարած 40 աստիճան), «Ի՜նչ սարսափ է. Սուրբ Ծննդին կանգնում ես եկեղեցում, աղոթում. հատակը թաց է, քրտինքը հոսում է բոլորից: Բայց հետաքրքրությամբ հարցնում են ձյան մասին՝ ի՞նչ տեսք ունի։ Ինչ է դա զգում: Դուք չեք կարող արտահայտել, թե ինչ եք զգում, երբ ժառանգական սիբիրցիներին բացատրում եք ձյան և սառնամանիքի մասին, և նրանք նայում են ձեզ կլոր աչքերով և կրկնում. «Այո, չի կարող լինել»: Ռուս գյուղացիներն այլևս չեն տառապում արևադարձային հիվանդություններից. Բոլիվիայի և Բրազիլիայի ջունգլիներում ճահիճները ցամաքեցրած առաջին վերաբնակիչների թվում դեղին տենդից շատ մահեր եղան, և այժմ, ինչպես բնակիչներն են ֆլեգմատիկ ասում, «մենք դա չենք տեսնում. ջերմություն." Գրգռում են միայն մոծակները, բայց նրանց դեմ պայքարում են հին ձևով. նրանց քշում են, ծխից թմրելով: Վտանգավոր օձերը, այդ թվում՝ սև կոբրան թքող թույնը, նույնպես ջունգլիներից սողում են գյուղի թմբերի վրա։ Բայց հին հավատացյալները հեշտությամբ կարողանում են նրանց հետ: «Ի՞նչ կասեք օձի մասին: -Մանգո ծամող Քրիզանթուսը նորից թաքուն պարծենում է մորից. - Նա գարշապարը տվեց գլխին, նա և դահուկ: Իվանի կինը՝ 18-ամյա պեպենավոր գեղեցկուհի Զոյան (նրա հայրենի գյուղը գտնվում է Բրազիլիայի Գոյաս նահանգում), նույնպես օլիմպիական հանգստությամբ խոսում է թունավոր սողունների մասին. Այսպիսով, այդ անցքից կոբրան գիշերը ցատկելու է հատակին: Ես ավելի բռնակով ապտակեցի նրա գլխին և սպանեցի նրան։

Վերաբնակիչները քիչ բան գիտեն Ռուսաստանում ժամանակակից քաղաքական կյանքի մասին (չես կարող հեռուստացույց դիտել, չես կարող ինտերնետ մտնել, դա նույնպես մեղք է), բայց նրանք լսել են Բեսլանի մասին և եկեղեցում աղոթք են մատուցել հոգեհանգստի համար։ «անհավատների կողմից սպանված երեխաների» հոգիները։ Նրանք հոգում զգում են իրենց հայրենիքը։ Սանտա Կրուսի կենտրոնում գտնվող օպտիկական սրահի սեփականատեր, Կուբանի նախկին բնակիչ Լյուբան ինձ պատմեց, թե ինչպես է վերաբնակիչ Իգնատը եկել իր մոտ, և նա ցույց է տվել Մոսկվայում տպագրված ռուսական բնության մասին լուսանկարչական ալբոմ։ Իգնատը բոլորովին չզարմացավ ուսերը թոթվեց և ասաց. «Տարօրինակ է, բայց ես արդեն տեսել եմ այս ամենը։ Գիշերը անընդհատ երազում եմ եկեղեցիների ու դաշտերի մասին։ Եվ երազումս տեսնում եմ նաև պապիկիս գյուղը»։

... Վերջերս ռուս գաղութարարները սկսեցին հեռանալ Տաբորոչից՝ հողի վարձավճարը թանկացել է։ «Մենք նման ենք գնչուների», - ծիծաղում է Ֆեոդոսիան: - Մի քիչ, նկարահանվում ենք և գնում ենք։ Նոր հողատարածքը վարձակալության է տրվում դեպի հարավ՝ գետի այն կողմ, այնտեղ ավելի էժան է, իսկ աճեցված եգիպտացորենը տեղափոխվում է Բրազիլիա՝ վաճառքի։ Տարբեր պատճառներով ստիպված լինելով հեռանալ Ռուսաստանից՝ այս գյուղացիներն իրենց համար կառուցեցին իրենց նախկին, ծանոթ կյանքի նոր կղզին էկզոտիկ Բոլիվիայում՝ ստեղծելով իրենց սեփական Ռուսաստանը այստեղ կոկոսի արմավենիներով և յագուարներով՝ անտառում: Նրանք ոչ մի վրդովմունք կամ զայրույթ չեն պահում իրենց հայրենիքի վրա, չեն ցանկանում նրան դժվարություններ, դրանով իսկ արմատապես տարբերվում են շատ ժամանակակից ռուս էմիգրանտներից: Պահպանելով իրենց ինքնությունը, լեզուն և մշակույթը Բոլիվիայի ջունգլիների խորքերում՝ այս մարդիկ մնացին իսկական ռուս՝ և՛ բնավորությամբ, և՛ լեզվով, և՛ մտածելակերպով: Եվ կասկած չկա՝ հին Ռուսաստանի այս փոքրիկ կղզիները Լատինական Ամերիկագոյություն կունենա հարյուր կամ երկու հարյուր տարի հետո: Որովհետև այնտեղ ապրում են մարդիկ, ովքեր հպարտանում են, որ ռուս են։

Բրազիլիայում գտնվող ռուսական գյուղերի մեծ մասը. այնտեղ ապրում է մոտ տասը, մոտ 7 հազար մարդ։ Առաջին անգամ Հարավային Ամերիկայում ռուս վերաբնակիչներ հայտնվեցին 1757 թվականին՝ Արգենտինայում հիմնելով կազակական գյուղ։ Բացի վերը նշված երկրներից, այժմ ռուսական հին հավատացյալ բնակավայրեր կան Ուրուգվայում, Չիլիում և Պարագվայում: Վերաբնակներից ոմանք նույնպես մեկնեցին Աֆրիկա՝ ստեղծելով ռուսական գաղութներ Հարավաֆրիկյան Միությունում և Ռոդեզիայում։ Եվ ահա» սպիտակ արտագաղթ 1917–1920 թվականները գրեթե ամբողջությամբ «լղոզված» էին. 5 միլիոն (!) ազնվականների հետնորդներից շատ քչերը, ովքեր այնուհետ հաստատվեցին Փարիզում, կրում են ռուսերեն անուններ և խոսում են ռուսերեն. ըստ փորձագետների, դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ ռուսները Փարիզն ապրում էին «ոչ կոմպակտ»։

Ջորջ ԶՈՏՈՎ, Տաբորոչե - Սանտա Կրուզ
«Փաստարկներ և փաստեր» բնօրինակը՝ նկարներով՝ այստեղ։

Շատ ռուսներ այժմ հետաքրքրված են այն հարցով, թե ինչպես ստանալ Բոլիվիայի քաղաքացիություն: Երկրորդ քաղաքացիության ձեռքբերումն այսօր մեր երկրի շատ բնակիչների մտահոգող խնդիր է։ Եվ խոսքը միայն տեղափոխության կամ Ռուսաստանից դուրս անժամկետ արձակուրդ ունենալու հնարավորության մասին չէ, խոսքը բիզնես ներգաղթի մասին է:

Տեսարան Բոլիվիայի մայրաքաղաք Լա Պազից

Լատինական Ամերիկան ​​խոստումնալից ուղղություն է։ Հասկանալի է, որ ներգաղթի համար լավագույն երկրներն այստեղ են՝ Պանաման։ Բայց այս երկրների քաղաքացիություն ստանալը բավականին դժվար է, և դա հնարավոր չէ անել կարճ ժամանակահատվածում (բացառությամբ այս երկրում դա իրականացվում է արագացված կարգով)։

Հարավային Ամերիկայի երկրների գտնվելու վայրը քարտեզի վրա

Քանի որ այս խոստումնալից երկրներում քաղաքացիությունը բարդ ընթացակարգ է, պետք է ուշադրություն դարձնել Բոլիվիայի նման երկրի վրա։

Բոլիվիայի քաղաքացիությունն իրականում տալիս է բազմաթիվ առավելություններ, որոնց մասին փոքրիկ նվիրյալ մարդը նույնիսկ չգիտի:

Բոլիվիան և Իսպանիան համաձայնագիր ունեն, որը նախատեսում է երկքաղաքացիություն այդ երկրների բնակիչների համար(ցանկության դեպքում Բոլիվիայի քաղաքացին արագացված ռեժիմով մոտ 2 տարի հետո կարող է, հետևաբար, դրանից բխող բոլոր հետևանքներով):

Այս երկրում ապրելու իրական հնարավորություն կա։ Բոլիվիան ռուսական չափանիշներով թանկ երկիր չէ, և նույնիսկ փոքր կապիտալ ունեցող մարդը կկարողանա այստեղ հարմարավետ բնակություն հաստատել։

Հիմնական ապրանքների միջին գինը Բոլիվիայում

Եթե ​​խոսենք մինուսների մասին, ապա Բոլիվիայի անձնագիրը չի պատկանում այսպես կոչված լավ ճանապարհորդական փաստաթղթերին։ Բոլիվիայի բնակիչները վիզայով այցելում են աշխարհի գրեթե բոլոր երկրներ։

Քաղաքացիություն կարելի է ստանալ ծագման հիման վրա՝ երկրում 2 տարի բնակության հիման վրա։ Որոշ կատեգորիաների քաղաքացիների համար այդ ժամկետը կրճատվում է մինչև մեկ տարի: Նրանք, ովքեր ունեն.

• ամուսին (ամուսին) - Բոլիվիայի քաղաքացի;
• երեխաներ - Բոլիվիայի քաղաքացիներ;
• հատուկ կրթությունև աշխատել Բոլիվիայում կրթության, գիտության, տեխնոլոգիայի, արդյունաբերության կամ Գյուղատնտեսություն;
• զինվորական ծառայության իրավունք (կամ կրող զինվորական ծառայությունԲոլիվիայի բանակի շարքերում);
• շնորհակալություն Հանրապետությանը մատուցած ծառայությունների համար։

Ի՞նչ փաստաթղթեր պետք է ներկայացնեմ Բոլիվիայի քաղաքացիություն ստանալու համար:

Քաղաքացիության համար դիմելու համար պետք է տրամադրեք հետևյալ փաստաթղթերը.

• Ռուսաստանի Դաշնության օտարերկրյա անձնագիր (կամ Ռուսաստանի Դաշնության ծննդյան վկայական);
• Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում;
• լուսանկարներ (այստեղ ձեզ հարկավոր են ոչ միայն ստանդարտներ, այլև աջ և ձախ պրոֆիլների լուսանկարներ, դրանք արված են նահանգի մայրաքաղաք Լա Պազում);
• երկու ձեռքերի մատնահետքեր.

Քաղաքացիության գրանցման ժամանակ անձը (կամ ամբողջ ընտանիքը) պետք է գտնվի Բոլիվիայում:Գրանցման գործընթացն ամբողջությամբ կարող է տևել 6-ից 9 ամիս: Պրոցեդուրայի արժեքը 50-90 հազար դոլար է։ ՌԴ բոլոր փաստաթղթերը պետք է թարգմանվեն իսպաներեն և վավերացվեն նոտարական կարգով:

Ուշադրություն դարձրեք տեսանյութին՝ փաստաթղթերի պատրաստում Բոլիվիայում մշտական ​​բնակության համար ապրելու համար։

Բոլիվիայում կենսամակարդակը

Բոլոր հետաքրքրված մարդկանց մտահոգում են հետևյալ հարցերը.

• անշարժ գույք Բոլիվիայում. գներ, գնման, վարձակալության հնարավորություններ;
• ինչ լեզվով են խոսում բոլիվացիները և ովքեր են նրանք.
• տրանսպորտ Բոլիվիայում. ինչպես լավագույնս տեղաշարժվել երկրում, որքան արժե անձնական մեքենա գնելը, որքան արժե բենզինը.
• աշխատել Բոլիվիայում ռուս ներգաղթյալների համար.
• սննդի, հագուստի, անձնական իրերի, բժշկական բուժման, կոմունալ ծառայությունների գները.

Հասկանալի է, որ Բոլիվիայում կյանքը մի փոքր նման է հեքիաթի, քանի որ Լատինական Ամերիկան ​​դեռ Հյուսիսային Ամերիկա չէ։ Մյուս կողմից, բանիմաց մարդիկԱյս երկիրը վաղուց կոչվել է լատինաամերիկյան Տիբեթ, քանի որ այն շատ մեկուսացված է մնացած Լատինական Ամերիկայից, և սա, տարօրինակ կերպով, մեծ պլյուս է: Մեծ Բրազիլիայի, Պարագվայի և Արգենտինայի հարևանությամբ իսկապես շատ լավ բան չկա։

Բոլիվիայի բնակչությունը հնդիկներն ու մեստիզոսներն են։ Ընդ որում, հնդկացիների թվով Բոլիվիան առաջատարն է Լատինական Ամերիկայի երկրների շարքում։ Խոսում են տեղական բարբառների խառնուրդ և իսպաներեն. Պաշտոնական լեզու- Իսպաներեն:

Երկրի տիպիկ հնդկացիներ

Բոլիվիայում հասարակական տրանսպորտը թույլ է զարգացած, և ոչ բոլորն ունեն անձնական մեքենաներ:

Չնայած դուք կարող եք գնել ցանկացած մոդել, Բոլիվիայում գները ցածր են եվրոպական և ռուսական չափանիշներով: Բենզինը էժան է, բայց ճանապարհներն այնքան էլ լավը չեն։ Լավագույն ընտրությունը ամենագնացն է, հատկապես, եթե դուք ապրում եք գյուղամերձ.

Բոլիվիան փոքր երկիր է, չունի ելք դեպի ծով, շրջապատված է Անդերով, ուստի անշարժ գույքով Բոլիվիայում, հատկապես ք. խոշոր քաղաքներ, իրավիճակը հեշտ չէ. Բայց գյուղում տուն գնելը միանգամայն հնարավոր է։ Այն կարժենա (ռուսական չափանիշներով) ոչ թանկ։

Վարձակալության գները Բոլիվիայում

Հիմա մեր զբոսաշրջիկներին պարբերաբար տանում եմ Հին հավատացյալների մոտ, լավ հարաբերություններ ունենք այնտեղի գլխավոր ու հարգված մարդկանցից մեկի հետ։ Ասեմ, թե ինչպես եմ ես առաջին անգամ հայտնվել այնտեղ: Ես ուղեկցեցի զբոսաշրջիկներին, մեքենայով գնացինք Արգենտինայի և Ուրուգվայի տարբեր քաղաքներ։ Եվ մենք որոշեցինք այցելել Հին հավատացյալներին: Համացանցում շատ քիչ տեղեկություններ կան հին հավատացյալների մասին, չկան հստակ կոորդինատներ, պարզ չէ, թե որտեղ փնտրել դրանք, և ընդհանրապես պարզ չէ, թե որքանով է տեղին տեղեկատվությունը: Տեղեկություն կար միայն, որ Հին հավատացյալների գաղութը գտնվում է Սան Խավիեր քաղաքի մոտ։ Մենք հասանք այս քաղաք, և ես սկսեցի տեղացիներից պարզել, թե որտեղից կարելի է ռուսներին գտնել։ «Ահ, բարբուդո՞ս»։ - ասացին առաջին խանութում: «Բարբուդո»-ն իսպաներեն է մորուքավոր տղամարդկանց համար։ «Այո, նրանք ապրում են մոտակայքում: Բայց նրանք ձեզ թույլ չեն տա ներս մտնել, նրանք ագրեսիվ են», - մեզ ասացին Սան Խավիերսը: Այս հայտարարությունը մի քիչ մտահոգիչ է։ Բայց, այնուամենայնիվ, ես հասկացա, թե ինչպես հասնել այնտեղ երկրի հողային ճանապարհներով: Ուրուգվայցիներն ասել են, որ «բարբուդոները» ոչ ոքի չեն ընդունում և ոչ մեկի հետ չեն շփվում։ Բարեբախտաբար, պարզվեց, որ դա այդպես չէ։ Զարմանալի է, որ շատ «ռուս» Սան Խավիերներ իրականում ոչինչ չգիտեն իրենց ռուս հարեւանների մասին: Իսկ այն ամենը, ինչ անհասկանալի է ու տարբեր, մարդը, ինչպես գիտեք, վախենում է։ Ուստի նախկին ռուս սան-խավիերների և ռուս հին հավատացյալների միջև առանձնահատուկ բարեկամություն չկա։

Մենք պատրաստվում էինք ճանապարհ ընկնել գյուղը փնտրելու, բայց այդ պահին մեզ զանգահարեց Սան Խավիերանցիներից մեկը՝ ցույց տալով բանկոմատը։ «Սա դրանցից միայն մեկն է»,- ասաց նա։ Բանկից դուրս եկավ մի տարօրինակ արտաքինով մի տղամարդ՝ կանաչ վերնաշապիկով՝ պարանով գոտիով և մորուքով։ Սկսվեց խոսակցություն։ Ռուսերեն։ Տղամարդը ամենևին էլ ագրեսիվ չէր, այլ հակառակը՝ բարի ու բաց։ Առաջին բանը, որ ցնցեց ինձ, նրա լեզուն էր, նրա բարբառը։ Նա խոսում էր մի լեզվով, որը ես միայն ֆիլմերում էի լսում։ Այսինքն՝ դա մեր ռուսերենն է, բայց այնտեղ շատ բառեր այլ կերպ են արտասանվում, և շատ բառեր կան, որ մենք ընդհանրապես չենք օգտագործում, օրինակ՝ տունը խրճիթ են ասում, փոխարենը խիստ ասում են՝ «շատ». . Ասում են ոչ թե «դուք գիտեք», այլ «գիտեք», «ձեզ դուր է գալիս», «հասկանում»... «Ավելի ուժեղ»-ի փոխարեն ասում են «ավելին»։ Ասում են ոչ թե «պատահում է», այլ «պատահում է», ոչ թե «կարող է», այլ «կարող է», ոչ թե «դու կսկսես», այլ «կհղիանաս», ոչ թե «ուրիշներ», այլ «ուրիշներ»։ Ինչպես, voshny, ետ ու առաջ, կողքին ... Այսքան նրբանկատ խոսելուց հետո հարցրինք, թե կարելի՞ է նայել, թե ինչպես են այնտեղ ապրում։ Հին հավատացյալը համաձայնեց, և մենք գնացինք մեր մեքենան վերցնելու։ Մեր բախտը բերեց, որ հանդիպեցինք նրան, առանց նրա, սան-խավիերյանների գծած սխեմայի համաձայն, հաստատ ոչինչ չէինք գտնի։ Եվ այսպես, մենք մեքենայով բարձրացանք գյուղ ...

Առաջին անգամ հասնելով Հին հավատացյալների գյուղ՝ ցնցում ես ապրում։ Ձեզ թվում է, թե դուք անցյալում եք ժամանակի մեքենայում: Հենց այսպիսի տեսք ուներ Ռուսաստանը ժամանակին... Մտնում ենք գյուղ, տուն, բակում սարաֆանով կինը կով է կթում, ոտաբոբիկ շապիկներով երեխաներն ու սարաֆանները վազում են... Սա հին Ռուսաստանի մի կտոր է։ որը հանվել է դրանից և տեղափոխվել մեկ այլ, այլմոլորակային աշխարհ: Եվ քանի որ ռուսները չինտեգրվեցին այս օտար աշխարհին, դա թույլ տվեց հին Ռուսաստանի այս կտորին գոյատևել մինչ օրս։

Այս գաղութում նկարվելը խստիվ արգելված է։ Եվ բոլոր այդ նկարները, որոնք կտեսնեք ստորև, արվել են հին հավատացյալների թույլտվությամբ: Այսինքն՝ հնարավոր են խմբակային, «պաշտոնական» նկարներ։ Դուք չեք կարող առանց հարցնելու, գաղտնի լուսանկարել նրանց կյանքը: Իմանալով, թե ինչու են այդքան շատ չեն սիրում լուսանկարիչներին, պարզվեց, որ լրագրողները զբոսաշրջիկների քողի տակ գաղտագողի մոտենում են նրանց։ Նկարահանել է դրանք, իսկ հետո ցուցադրել ծաղրածուների տեսքով՝ ծիծաղի համար: Այս հիմար և անիմաստ ռեպորտաժներից մեկը ուրուգվայական հեռուստատեսության թաքնված տեսախցիկ է պատրաստել

Նրանց տեխնոլոգիան շատ առաջադեմ է։ Բոլորը պատկանող. Կան նաև բեռնատարներ, կոմբայններ և զանազան ջրցաններ, ջրցաններ։

Գյուղ հասնելով՝ հանդիպեցինք մեծերից մեկին, և նա պատմեց հին Ռուսաստանի այս կտորի կյանքի մասին... Ինչպես նրանք են մեզ հետաքրքիր, այնպես էլ մենք՝ նրանց։ Մենք այն Ռուսաստանի մի մասն ենք, որը նրանք ինչ-որ կերպ պատկերացնում են իրենց գլխում, որի հետ ապրել են շատ սերունդներ, բայց որը երբեք չեն տեսել։

Հին հավատացյալները դույլեր չեն ծեծում, այլ աշխատում են Կառլոյի հայրիկների պես: Նրանց է պատկանում մոտ 60 հեկտար, մոտ 500 հա էլ վարձակալում են։ Այստեղ՝ այս գյուղում, ապրում է մոտ 15 ընտանիք՝ ընդհանուր առմամբ մոտ 200 մարդ։ Այսինքն՝ ամենապարզ հաշվարկով յուրաքանչյուր ընտանիք ունի միջինը 13 մարդ։ Այդպես է, յոթ մեծեր, շատ երեխաներ:

Ահա մի քանի «պաշտոնական», լիազորված լուսանկարներ. Նրանք, ովքեր մորուք չունեն, հին հավատացյալներ չեն, դա ես եմ և իմ զբոսաշրջիկները:

Եվ ահա ևս մի քանի լուսանկարներ, որոնք արվել են Հին հավատացյալների թույլտվությամբ մի մարդու կողմից, ով աշխատել է նրանց մոտ որպես կոմբայնավար: Նրա անունը Փառք է։ Մի պարզ ռուս տղա երկար ժամանակ ճանապարհորդում էր Լատինական Ամերիկայի տարբեր երկրներ և գալիս էր աշխատելու հին հավատացյալների մոտ: Ընդունեցին նրան, և նա 2 ամբողջ ամիս ապրեց նրանց հետ։ Դրանից հետո նա նախընտրեց հեռանալ: Նա նկարիչ է, դրա համար էլ լուսանկարներն այդքան լավ են ստացվել։

Շատ մթնոլորտային: ինչպես Ռուսաստանում... առաջ։ Այսօր Ռուսաստանում չկան կոմբայններ, չկան նաև տրակտորներ։ Ամեն ինչ փտած է, իսկ գյուղերը՝ դատարկ։ Ռուսաստանն այնքան էր տարվել եվրոպացիներին նավթ ու գազ վաճառելով ծնկներից վեր կենալով, որ չնկատեց, թե ինչպես մեռավ ռուսական գյուղը։ Բայց Ուրուգվայում ռուսական գյուղը կենդանի է։ Ահա թե ինչպիսին կարող էր լինել հիմա Ռուսաստանում։ Իհարկե, չափազանցնում եմ, ինչ-որ տեղ Ռուսաստանում, իհարկե, կոմբայններ կան, բայց ես իմ աչքով տեսել եմ բազմաթիվ մեռած գյուղեր ռուսական գլխավոր մայրուղիների երկայնքով։ Եվ դա տպավորիչ է:

Եկեք շատ նրբանկատորեն, մեծ հարգանքով նայենք Հին հավատացյալների անձնական կյանքի վարագույրի հետևում։ Լուսանկարները, որոնք տեղադրում եմ այստեղ, արվել են նրանց կողմից: Այսինքն՝ սրանք պաշտոնական լուսանկարներ են, որոնցում տեղադրել են իրենք՝ Հին հավատացյալները բաց մուտքՎ սոցիալական լրատվամիջոց. Իսկ ես հենց նոր հավաքեցի ֆեյսբուքից ու վերահրապարակեցի այս լուսանկարներն այստեղ քեզ համար, իմ սիրելի ընթերցող։ Այստեղ բոլոր լուսանկարները հարավամերիկյան հին հավատացյալների տարբեր գաղութներից են:

Բրազիլիայում հին հավատացյալները ապրում են Մատո Գրոսո նահանգում, Պրմիավերա դու Լեստե քաղաքից 40 կմ հեռավորության վրա: Հումեյտա քաղաքի մոտ գտնվող Ամազոնաս նահանգում։ Եվ նաև Պարանա նահանգում՝ Պոնտա Գրոսայի կողքին։

Բոլիվիայում նրանք ապրում են Սանտա Կրուս նահանգում՝ Տոբորոչի ավանում։

Իսկ Արգենտինայում Հին հավատացյալ բնակավայրը գտնվում է Չոելե Չոել քաղաքի տակ։

Եվ այստեղ ես կպատմեմ այն ​​ամենը, ինչ սովորել եմ հին հավատացյալներից նրանց ապրելակերպի և ավանդույթների մասին։

Տարօրինակ սենսացիաներ, երբ սկսում ես շփվել նրանց հետ։ Սկզբում թվում է, որ նրանք պետք է բոլորովին այլ բան լինեն, «ոչ այս աշխարհից», խորասուզված իրենց կրոնի մեջ, և երկրային ոչինչ չի կարող նրանց հետաքրքրել։ Բայց շփվելիս պարզվում է, որ նրանք նույնն են, ինչ մենք, միայն մի քիչ անցյալից։ Բայց դա չի նշանակում, որ նրանք ինչ-որ մեկուսացած են, և նրանց ոչինչ չի հետաքրքրում։

Այս զգեստները ինչ-որ դիմակահանդես չեն: Այսպես են ապրում, սրա մեջ են քայլում։ Կանայք՝ սարաֆանով, տղամարդիկ՝ պարանով կապած վերնաշապիկներով։ Կանայք իրենց հագուստները կարում են։ Այո, իհարկե, այս լուսանկարները հիմնականում տոներից են, ուստի հագուստը հատկապես էլեգանտ է։

Բայց ինչպես տեսնում եք, առօրյա կյանքում հին հավատացյալները հագնվում են հին ռուսերենով։

Անհնար է հավատալ, որ այս բոլոր մարդիկ ծնվել և մեծացել են Ռուսաստանից դուրս։ Ոչ միայն դա, նրանց ծնողները նույնպես ծնվել են այստեղ՝ Հարավային Ամերիկայում...

Եվ ուշադրություն դարձրեք նրանց դեմքերին, նրանք բոլորը ժպտում են: Այնուամենայնիվ, սա մեծ տարբերություն է մեր ռուս հավատացյալների և հարավամերիկյան հին հավատացյալների միջև: Չգիտես ինչու, Աստծո և կրոնի մասին բոլոր խոսակցությունների հետ մեկտեղ, ռուս ուղղափառների դեմքը դառնում է ողբալի ողբերգական: Եվ որքան շատ է ժամանակակից ռուսը հավատում Աստծուն, այնքան տխուր է նրա դեմքը։ Հին հավատացյալների համար ամեն ինչ դրական է, և կրոնը նույնպես: Իսկ հին Ռուսաստանում, կարծում եմ, նույնն էր, ինչ իրենցը։ Չէ՞ որ ռուս մեծ բանաստեղծ Պուշկինը կատակում և ծաղրում էր «քահանային-վարսակի ճակատը», և դա այն ժամանակ իրերի մեջ էր։

Հին հավատացյալները գրեթե 90 տարի ապրում են Հարավային Ամերիկայում: 1930-ականներին նրանք փախան ԽՍՀՄ-ից, քանի որ ժամանակին զգացին վտանգը նոր խորհրդային իշխանությունից։ Եվ ճիշտ է, որ նրանք ողջ չեն մնա։ Նրանք փախան նախ Մանջուրիա։ Սակայն ժամանակի ընթացքում տեղի կոմունիստական ​​իշխանությունները սկսեցին ճնշել նրանց այնտեղ, իսկ հետո նրանք տեղափոխվեցին Հարավային-Հյուսիսային Ամերիկա և Ավստրալիա։ Հին հավատացյալների ամենամեծ գաղութը Ալյասկայում է։ ԱՄՆ-ում նրանք ապրում են նաև Օրեգոն և Մինեսոտա նահանգներում: Հին հավատացյալները, որոնց ես այցելում եմ Ուրուգվայում, սկզբում ապրել են Բրազիլիայում: Բայց այնտեղ նրանք անհարմար են դարձել, և 1971 թվականին շատ ընտանիքներ տեղափոխվել են Ուրուգվայ։ Նրանք երկար ժամանակ ընտրեցին հողը, վերջապես հաստատվեցին «ռուսական» Սան Խավիեր քաղաքի կողքին։ Ուրուգվայի իշխանություններն իրենք են խորհուրդ տվել ռուսներին այս վայրը։ Տրամաբանությունը պարզ է, այդ ռուսները այս ռուսներն են, միգուցե միասին ավելի լավ է։ Բայց ռուսները միշտ չէ, որ սիրում են ռուսներին, սա մեր ազգային առանձնահատկությունն է, հետևաբար, ռուս Սան Ջովիերացիները առանձնահատուկ բարեկամություն չեն զարգացրել հին հավատացյալների հետ:

Հասանք դատարկ տեղ։ Սկսեցին ամեն ինչ կառուցել, հաստատվել բաց դաշտում։ Զարմանալի է, որ Ուրուգվայի գաղութը էլեկտրականություն չուներ մինչև 1986 թվականը: Ամեն ինչ վառեցին կերոսինի վառարաններով։ Դե, նրանք հարմարվեցին արևի տակ ապրելուն։ Ուստի ամենահետաքրքիրն է ուրուգվայական գաղութը, քանի որ ընդամենը 30 տարի առաջ նրանք ամբողջովին կտրված էին աշխարհից։ Եվ այն ժամանակ կյանքն իսկապես նման էր անցյալ դարի Ռուսաստանում։ Ջուրը տանում էին լծերով, երկիրը հերկում էին ձիերի վրա, տները այն ժամանակ փայտե էին։ Տարբեր գաղութներ տարբեր կերպ են ապրել, ոմանք ավելի ինտեգրված են այն երկրին, որտեղ գտնվում են, օրինակ՝ ամերիկյան գաղութները։ Որոշ գաղութներ ինտեգրվելու շատ պատճառներ չունեն, օրինակ՝ Բոլիվիայի գաղութը։ Ի վերջո, Բոլիվիան բավականին վայրի ու հետամնաց երկիր է։ Այնտեղ՝ գաղութից դուրս, այսպիսի աղքատություն ու ավերածություն է, ի՞նչ է, այս ինտեգրացիան։

Հին հավատացյալների անունները հաճախ հին սլավոնական են.

Տարբեր գաղութներում հին հավատացյալները տարբեր կերպ են ապրում: Ինչ-որ մեկը ավելի քաղաքակիրթ է և նույնիսկ հարուստ, ինչ-որ մեկը ավելի համեստ է: Բայց ապրելակերպը նույնն է, ինչ հին Ռուսաստանում։

Բոլոր կանոնների պահպանումը խանդով վերահսկվում է մեծերի կողմից։ Երիտասարդները երբեմն այնքան էլ չեն մղվում հավատքով: Ի վերջո, շուրջը այնքան հետաքրքիր գայթակղություններ կան…

Ուստի տարեցները դժվարին խնդիր ունեն պատասխանել աճող երիտասարդներին բազմաթիվ հարցերի։ Ինչու՞ նրանք չեն կարող ալկոհոլ խմել: Ինչո՞ւ չեն կարողանում երաժշտություն լսել: Ինչու՞ պարտադիր չէ սովորել այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում եք: Ինչո՞ւ չեն կարողանում ինտերնետից օգտվել ու ֆիլմեր դիտել։ Ինչու չեք կարող գնալ և տեսնել մի գեղեցիկ քաղաք: Ինչո՞ւ նրանք չեն կարողանում շփվել տեղի բնակչության հետ և որևէ վատ հարաբերությունների մեջ մտնել տեղի բնակիչների հետ։ Ինչու՞ պետք է աղոթել առավոտյան երեքից վեցը, իսկ երեկոյան վեցից ութը: Ինչու՞ արագ: Ինչու՞ մկրտվել: Ինչու՞ պահպանել մնացած բոլոր կրոնական ծեսերը... Քանի դեռ մեծերը մի կերպ կարողանում են պատասխանել այս բոլոր հարցերին...

Ծերերը չեն կարող խմել: Բայց եթե դու աղոթես և մկրտվես, ապա կարող ես: Հին հավատացյալները խմում են եփուկ: Նրանք իրենք են պատրաստում։ Նա նույնպես մեզ կերակրում էր։ Եվ բավականին համառորեն, ռուսական ավանդույթի համաձայն, գործնականում այն ​​լցնելով ներս՝ բաժակի հետևից։ Բայց ըմպելիքը լավն է, իսկ ժողովուրդը լավն է, ինչու՞ չխմել մի բան:

Հին հավատացյալներն ամենից շատ սիրում են գետնի վրա աշխատել։ Նրանք չեն պատկերացնում իրենց առանց դրա։ Եվ այո, նրանք ընդհանրապես շատ աշխատասեր մարդիկ են։ Դե, ո՞վ կվիճարկի, որ սա Ռուսաստանը չէ։

Սկզբում ես չհասկացա, թե ինչու են Ուրուգվայի հին հավատացյալները, որոնց մոտ ես գնում եմ, ուրուգվայցիներին անվանում են «իսպանացիներ»: Հետո հասկացա՝ իրենք էլ Ուրուգվայի քաղաքացիներ են, այսինքն՝ ուրուգվայցիներ։ Ուրուգվայցիներին անվանում են իսպանացիներ, քանի որ խոսում են իսպաներեն: Ընդհանուր առմամբ, ուրուգվայցիների և հին հավատացյալների միջև հեռավորությունը հսկայական է։ Դա բավականին տարբեր աշխարհներ, ինչի պատճառով էլ Սան Խավիերի ուրուգվայցիները պատմեցին հին հավատացյալների «ագրեսիվության» մասին։ Հին հավատացյալները, մյուս կողմից, «իսպանացիներին» բնորոշում են որպես ծույլ բոմժերի, ովքեր չեն ուզում աշխատել, ծծում են իրենց կողակցին և միշտ դժգոհում են կառավարությունից ու պետությունից։ Հին հավատացյալներն այլ մոտեցում ունեն պետության նկատմամբ՝ գլխավորը չմիջամտելն է։ Հին հավատացյալները նույնպես մի շարք պահանջներ ունեն Ուրուգվայի կառավարության դեմ: Օրինակ՝ վերջերս Ուրուգվայում մի խելահեղ օրենք ընդունվեց, ըստ որի՝ հողը ցանելուց առաջ պետք է իշխանություններին հարցնել, թե ինչ կարող ես այնտեղ ցանել։ Իշխանությունները քիմիկոսներ կուղարկեն, հողը կվերլուծեն, վճիռ կկայացնեն՝ լոլիկ տնկեք։ Իսկ լոլիկի հետ կվառվի Հին հավատացյալների գործը։ Նրանք պետք է տնկեն լոբի (օրինակ): Հետևաբար, հին հավատացյալները սկսում են մտածել, բայց արդյո՞ք նրանք պետք է սկսեն փնտրել նոր երկիր: Եվ նրանց խորապես հետաքրքրում է, թե Ռուսաստանում ինչպե՞ս են վարվում գյուղացու հետ։ Արժե՞ արդյոք տեղափոխվել Ռուսաստան։ Ի՞նչ խորհուրդ կտաք նրանց։

Հնձվորների, ոռոգման, հերկելու և ցանելու թեման հին հավատացյալների կյանքում զբաղեցնում է հիմնական տեղերից մեկը։ Նրանք կարող են ժամերով խոսել այդ մասին։

Անսահման բրազիլական Ռուսաստանի...

Տեխնիկա՝ կոմբայններ, ոռոգիչներ, սերմնացաններ և այլն, Հին հավատացյալներն ունեն իրենցը: Իսկ յուրաքանչյուր կոմբայն (որն, ի դեպ, արժե 200-500 հազար դոլար), հին հավատացյալները կարողանում են ինքնուրույն վերանորոգել։ Նրանք կարող են ապամոնտաժել և նորից հավաքել իրենց կոմբայններից յուրաքանչյուրը: Հին հավատացյալներին են պատկանում հարյուրավոր հեկտարներ հողատարածքներ: Եվ նրանք էլ ավելի շատ հող են վարձակալում։

Հին հավատացյալների ընտանիքները մեծ են: Օրինակ՝ Ուրուգվայի համայնքի ղեկավարը, ուր երբեմն զբոսաշրջիկներ եմ տանում, ունի 15 երեխա, իսկ նա ընդամենը 52 տարեկան է։ Թոռները շատ են, կոնկրետ չի հիշում, թե քանիսն է, պետք է մատները ծալելով հաշվել։ Նրա կինը նույնպես երիտասարդ ու բավականին երկրային կին է։

Երեխաներին պաշտոնական դպրոցներ չեն ուղարկում. Ամեն ինչ շատ պարզ է՝ եթե երեխաները սովորեն այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում են, ապա շատ հավանական է, որ նրանք գայթակղվեն շրջապատի լուսավոր կյանքով և ընտրեն այն։ Այդ ժամանակ գաղութը կլուծարվի, և ռուսները կլուծարվեն այնպես, ինչպես 10 տարի հետո Սան Խավիեր քաղաքի ռուսները վերածվեցին ուրուգվայցիների։ Եվ արդեն կար նման օրինակ, բրազիլական գաղութում երեխաները սկսեցին հաճախել սովորական բրազիլական դպրոց, որը գտնվում էր հարևանությամբ: Եվ գրեթե բոլոր երեխաները, երբ նրանք մեծացան, ընտրեցին բրազիլական կյանքը հին հավատացյալի փոխարեն: Ես չեմ խոսում Միացյալ Նահանգների հին հավատացյալների մասին: Այնտեղ շատ ընտանիքներում հին հավատացյալները միմյանց հետ շփվում են անգլերենով։

Բոլոր գաղթօջախների ավագ հին հավատացյալները լավ գիտեն երկրում գաղութի լուծարման վտանգի մասին և իրենց ողջ ուժով դիմադրում են դրան: Ուստի նրանք իրենց երեխաներին չեն ուղարկում հանրակրթական դպրոցներ, այլ փորձում են հնարավորինս կրթել իրենց։

Ժամանակի մեծ մասը երեխաներին սովորեցնում են տանը: Սովորեք կարդալ եկեղեցական սլավոներեն: Հին հավատացյալների բոլոր կրոնական գրքերը գրված են այս լեզվով, և նրանք ամեն օր այս լեզվով աղոթում են առավոտյան ժամը 3-ից 6-ը և երեկոյան 18-ից 21-ը: Երեկոյան ժամը 21-ին Հին հավատացյալները գնում են քնելու, որպեսզի վեր կենան ժամը 3-ին, աղոթեն և գնան աշխատանքի: Օրվա գրաֆիկը դարեր շարունակ չի փոխվել և հարմարեցված է ցերեկային ժամերին: Աշխատել, քանի դեռ լույս է:

Բրազիլիայի և Բոլիվիայի գաղութներում երեխաների դպրոց են հրավիրվում տեղացի ուսուցիչներ, որոնք նրանց համապատասխանաբար պորտուգալերեն և իսպաներեն են սովորեցնում։ Սակայն հին հավատացյալները լեզվի ուսուցման մեջ տեսնում են բացառապես գործնական իմաստ. անհրաժեշտ է բիզնես անել տեղացիների հետ: Հին հավատացյալ երեխաները խաղում են ռուսական ավանդական խաղեր, բաստիկ կոշիկներ, պիտակներ և շատ այլ խաղեր՝ զուտ ռուսական անուններով։

Լուսանկարների մեծ մասը, որոնք դուք տեսնում եք այստեղ, հին հավատացյալների տոներից են, առավել հաճախ՝ հարսանիքներից: Աղջիկները ամենից հաճախ ամուսնանում են 14-15 տարեկանում։ 16-18 տարեկան տղաներ. Պահպանվել են համախոհության հետ կապված բոլոր ավանդույթները։ Որդու կինը պետք է ընտրվի ծնողների կողմից. Նրանք փորձում են վերցնել մեկ այլ գաղութից: Այսինքն՝ Բոլիվիայի կամ Բրազիլիայի գաղութից հարսնացուին փեսացուի են բերում Ուրուգվայի գաղութից և հակառակը։ Հին հավատացյալները շատ են փորձում խուսափել ինցեստից: Մի կարծեք, որ խեղճ անչափահաս երեխաները ընտրության հնարավորություն չունեն։ Ֆորմալ առումով ծնողները պետք է ընտրեն, բայց գործնականում ամեն ինչ տեղի է ունենում բավականին մեղմ ու բնական, և իհարկե հաշվի է առնվում դեռահասի կարծիքը։ Ոչ մեկին ստիպում են ամուսնանալ որևէ մեկի հետ։ Այո, այս լուսանկարներից երևի ինքներդ եք տեսնում, որ այստեղ մարդու նկատմամբ բռնության հոտ չկա։

Բայց իհարկե դուք ունեք մի օրինական հարց՝ ամուսնանալ 14 տարեկանում??? Այո ճիշտ: Եվ այո, դրանով նրանք խախտում են այն երկրների օրենքները, որտեղ ապրում են։ Նրանք աղմկոտ նշում են հարսանիքը, որից հետո ապրում են միասին, համարվում են ամուսին ու կին։ Իսկ երբ նրանք դառնում են 18 տարեկան, ամուսնությունը գրանցում են պաշտոնական մարմիններում։

Ի դեպ, հին հավատացյալները բոլորովին այլ ժամանակագրություն ունեն. Նրանք ապրում են իսրայելական օրացույցով։ Նրանք կարծում են, որ նա իրավացի է։ Բայց ինչ «աշխարհիկ» տարի է, իրենք էլ գիտեն՝ պետք է հասկանան նաև հողի վարձակալության, սոյայի գնման, օրինագծերի վճարման մասին բոլոր փաստաթղթերը։

Ի դեպ, հին հավատացյալները հրեաներին անվանում են հրեաներ: Սկզբում ես մտածեցի, որ դա նրանց սարսափելի հակասեմականությունն է: Բայց հետո հասկացա, որ այս բառն արտասանում են առանց բացասականի։ Ի վերջո, դա հին ժամանակներում հրեաների անունն էր ...

Տեսնու՞մ եք, լուսանկարում ամեն ինչ նման է ընտրանի, նույն սարաֆանների՞ն: Փաստն այն է, որ հագուստը և դրա գույնը հսկայական դեր են խաղում հին հավատացյալների կյանքում: Դեղին շալվար - երկու անգամ ku. Օրինակ՝ հարսանիքի ժամանակ բոլոր հյուրերը հարսի կողմից հագնվում են մի գույնով, իսկ փեսայի կողմից՝ մեկ այլ գույնով։ Երբ հասարակությունը չունի շալվարների գունային տարբերակում, ուրեմն չկա նպատակ, իսկ երբ չկա...

Հին հավատացյալները ոչ թե փայտե տներ ունեն, այլ բետոնե՝ կառուցված իրենց բնակության վայրի կառուցման ավանդույթներով։ Բայց մեր ամբողջ կենսակերպը հին ռուսերեն է՝ հովանոցներ, աղբով կացարաններ, երեխաներով կանանց նստելու վայրեր, մինչ տղամարդիկ աշխատավայրում են։

Բայց տանը դեռ ռուսներ կան։ Հին հավատացյալները ներսի տունը պատում են փայտով: Այնքան ավելի կենդանի: Իսկ տունը խրճիթ են ասում։

Բաբներն ու աղջիկները (այստեղ իգական սեռի ներկայացուցիչներն են) չեն աշխատում գետնին, այլ զբաղված են տնային գործերով։ Նրանք կերակուր են պատրաստում, խնամում երեխաներին... Կնոջ դերը դեռ փոքր-ինչ հաշմանդամ է, ինչ-որ չափով հիշեցնում է կնոջ դերը արաբական երկրներում, որտեղ կինը համր կենդանի է։ Այստեղ տղամարդիկ նստած են, ուտում, եփուկ են խմում։ Իսկ Մարֆան՝ սափորով, հեռվում։ «Արի, Մարֆա, մի քիչ էլ պյուրե բեր, արի մի քիչ լոլիկ ետ ու առաջ բերենք», և անհուն Մարֆան շտապում է ավարտին հասցնել առաջադրանքը... Ինչ-որ կերպ նույնիսկ նրա համար ամոթալի է: Բայց ամեն ինչ այնքան էլ դաժան ու կոշտ չէ։ Տեսեք, կանայք էլ են այնտեղ նստած, հանգստանում, սմարթֆոններ են օգտագործում։

Տղամարդիկ զբաղվում են որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ Բավականին հարուստ կյանք. Այո, և մենք այստեղ բնություն ունենք, ես ձեզ կասեմ:

Բացի եփելուց, նրանք նաև գարեջուր են խմում։ Այնուամենայնիվ, ես չեմ լսել հարբեցողների մասին: Ինչպես ամեն ինչ բիզնեսում է: Ալկոհոլը չի ​​փոխարինում նրանց կյանքին

Ահա հավաքված լուսանկարներ տարբեր գաղութներից։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր կանոնները, ինչ-որ տեղ ավելի կոշտ, իսկ ինչ-որ տեղ ավելի մեղմ: Կանանց համար կոսմետիկա չի թույլատրվում. Բայց եթե դուք իսկապես ցանկանում եք, ապա կարող եք:

Հետաքրքիր է, որ հին հավատացյալները խոսում են սունկ հավաքելու մասին: Բնականաբար, նրանք չգիտեն boletus, boletus եւ սպիտակ: Այս տարածքում մի փոքր տարբեր սունկ են աճում, դրանք նման են մեր կարագի սնկերին։ Հին հավատացյալներից սունկ հավաքելը կյանքի պարտադիր հատկանիշ չէ։ Չնայած սնկերի որոշ անուններ թվարկեցին, իսկ դրանք ռուսերեն են, չնայած ինձ ծանոթ չեն։ Սնկերի մասին ասում են այսպիսի բան. «երբեմն նա, ով ուզում է քաղել: Այո, բայց երբեմն նրանք հավաքում են վատերը, հետո նրանց ստամոքսը ցավում է ...»: Եվ ջիպերով ճամփորդությունները դեպի բնություն, և խորոված միս, և պիկնիկների բոլոր մյուս ատրիբուտները մեզ այդքան ծանոթ, դրանք նույնպես ունեն:

Եվ նրանք նույնիսկ կատակել գիտեն։ Ի դեպ, նրանք նույնպես հումորի զգացում ունեն։

Ընդհանրապես, դուք ինքներդ եք տեսնում, ամենասովորական մարդիկ

Հին հավատացյալները ողջունում են «Առողջ» բառով: Ո՛չ «բարև»-ը, ո՛չ «բարև»-ը չեն օգտագործում։ Ընդհանրապես, հին հավատացյալները չունեն «Դու» հասցեն։ Ամեն ինչ «դու»-ի վրա: Ի դեպ, ինձ ասում են «առաջնորդ»։ Բայց առաջատարը գլխավորը չէ։ Եվ այն առումով, որ ես քշում եմ մարդկանց։ Ուղեցույց, այդպես լինի:

Ի դեպ, մի ապշեցուցիչ հակասություն զգացի՞ք ռուսության միջև։ Ի՞նչ վատ բան կա այդ ժպիտների մեջ: Զգո՞ւմ եք, որ երբ ժպիտով լուսանկարվում են, ինչ-որ բան նրբանկատորեն մերը չէ: Նրանք ժպտում են ատամներով։ Ռուսները սովորաբար ժպտում են առանց ատամները ցույց տալու։ Ամերիկացիներն ու այլ օտարերկրացիները ժպտում են ատամներով։ Ահա այս զուգահեռ փոքրիկ Ռուսաստանում ինչ-որ տեղից հայտնված մի դետալ.

Թեև դուք, հավանաբար, նույնիսկ այս լուսանկարներում նկատեցիք, թե որքան մարդկանց դեմքերը դրական են: Եվ այս ուրախությունը կեղծված չէ: Մեր ժողովուրդը ավելին է, քան ինչ-որ կարոտ ու անհուսություն։

Ահա բրազիլական հեռուստատեսային ռեպորտաժը բրազիլացի հին հավատացյալների մասին: Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ շատերը գիտեն պորտուգալերեն, կամ, ինչպես հին հավատացյալներն են ասում, «բրազիլական» լեզուն:

Հին հավատացյալները բավականին հաճախ օգտագործում են լատինական այբուբենը գրելու համար: Բայց կիրիլյան այբուբենն էլ չի մոռացվում։

Հին հավատացյալները մեծ մասամբ հարուստ մարդիկ են: Իհարկե, ինչպես ցանկացած հասարակությունում, ինչ-որ մեկն ավելի հարուստ է, մեկը՝ ավելի աղքատ, բայց ընդհանուր առմամբ նրանք շատ լավ են ապրում։

Ահա այս լուսանկարներում հիմնականում բրազիլական, արգենտինական և բոլիվյան գաղութների կյանքը։ Կա մի ամբողջ ռեպորտաժ Բոլիվիայի Հին հավատացյալների գաղութի մասին, որտեղ կանոններն այնքան խիստ չեն, որքան Ուրուգվայի գաղութում, և այնտեղ երբեմն թույլատրվում է նկարահանումներ։

Մեր սովորական հարսանիքը, մեր տունը հետին պլանում: Միայն երկու արմավենու կոճղերն են ցույց տալիս, որ սա Ռուսաստանը չէ

Ծեր հավատացյալ երիտասարդները սիրում են ֆուտբոլ: Թեեւ այս խաղը համարում են «մերը չէ»։

Հին հավատացյալները լավ են ապրում, թե վատ: Լավ են ապրում։ Ամեն դեպքում, ուրուգվայցիները և բոլիվիացի հին հավատացյալները ավելի լավ են ապրում, քան միջին ուրուգվայցիներն ու բոլիվացիները: Հին հավատացյալները քշում են 40-60 հազար դոլար արժողությամբ ջիպեր, ունեն նորագույն մոդելների սմարթֆոններ...

Հին հավատացյալների հիմնական գրավոր լեզուն լատիներենն է և իսպաներենը։ Բայց շատերը ռուսերեն էլ գիտեն։

">

Բայց կան բազմաթիվ սահմանափակումներ, որոնք դրված են հին հավատացյալների վրա: Հեռուստացույցներն արգելված են, համակարգիչները՝ նույնպես։ Այո, իսկ հեռախոսների մասին հին հավատացյալներն ասում են, որ այդ ամենը սատանայից է: Բայց ոչինչ, կա: Հեռուստացույցներ էլ կհայտնվեին, բայց դրանք պետք չեն։ Հին հավատացյալները սովորել են ապրել առանց նրանց շատ սերունդներ և այլևս չեն հասկանում, թե ինչի համար են նրանք: Որոշ գաղութներում համակարգիչներն արգելված են, որոշներում դրանք օգտագործվում են ծերերից գաղտնի։ Այո, և ժամանակակից սմարթֆոններում կա բջջային ինտերնետ ...

Հին հավատացյալների ֆեյսբուքում նույնիսկ տնական կոմիքսներ կան։ Այս մեկը նրան իրականում չէր հասկանում. «Ես սիրում եմ նրան», «Ես ուզում եմ գրկել նրան», «Ես ուզում եմ քնել»: Ի դեպ, ֆեյսբուքում հին հավատացյալները հաճախ նամակագրում են պորտուգալերենով և իսպաներենով։ Նրանք, ովքեր ինչ-որ կերպ տեղական կրթություն են ստացել, ընդունվում են։ Նրանց սովորեցրել են գրել իսպաներեն-պորտուգալերեն։ Եվ նրանք ռուսերեն խոսել չգիտեն, միայն խոսել: Այո, և նրանք չունեն ռուսական ստեղնաշար:

Հին հավատացյալներին շատ է հետաքրքրում այսօրվա Ռուսաստանը։ Նրանցից շատերը փախած պապիկներ են Խորհրդային Ռուսաստան 1930-ականներին նրանց հրամայվեց անպայման վերադառնալ Ռուսաստան, երբ հարմար պայմաններ ստեղծվեցին։ Այսպիսով, գրեթե մեկ դար հին հավատացյալները ապրել են օտար երկրներում՝ ակնկալելով բարենպաստ պահի վերադառնալու համար: Բայց այս պահը չեկավ. Ստալինը սկսեց ժողովրդին քշել ճամբարներ, և ամենակարևորը, ինչը կարևոր էր հին հավատացյալների համար, նա խեղդեց գյուղը իր խելագար կոլեկտիվացումներով։ Հետո եկավ Խրուշչովը, ով սկսեց մարդկանցից անասուններ խլել, ստիպողաբար եգիպտացորեն ներմուծել։ Հետո երկիրը սկսեց զբաղվել սպառազինությունների տարբեր մրցավազքերով, իսկ դրսից, հատկապես այստեղից՝ Հարավային Ամերիկայից, ԽՍՀՄ-ը շատ տարօրինակ ու էկզոտիկ երկիր էր թվում։ Հետո սկսվեց պերեստրոյկան, և Ռուսաստանում սկսվեց աղքատությունը, և վերջապես եկավ Պուտինը... Եվ նրա գալով սկսվեցին Հին հավատացյալները: Սկսեց թվալ, որ թերևս եկել է վերադառնալու հարմար պահը։ Ռուսաստանը նորմալ երկիր է, բաց մնացած աշխարհի համար, առանց էկզոտիկ կոմունիզմների ու սոցիալիզմների։ Ռուսաստանը, իրոք, սկսեց քայլեր ձեռնարկել այլ երկրներում ապրող ռուսների նկատմամբ։ Հայտնվեց «հայրենիք վերադառնալու պետական ​​ծրագիր», Ուրուգվայում Ռուսաստանի դեսպանը եկավ հին հավատացյալների մոտ և սկսեց ընկերանալ նրանց հետ։ Բրազիլիայի և Բոլիվիայի հին հավատացյալների հետ խոսակցություններ սկսվեցին նաև ռուսական իշխանությունների հետ, և վերջում հին հավատացյալների մի փոքր խումբ տեղափոխվեց Ռուսաստան և հաստատվեց Պրիմորսկի երկրամասի Դերսու գյուղում։ Եվ սա ռուսական հեռուստատեսային ռեպորտաժ է.

Այս զեկույցում լրագրողները պատմում են պաշտոնական տարբերակըհին հավատացյալների ավանդույթների վերաբերյալ. Բայց պետք չէ մտածել, որ Հին հավատացյալներն ունեն այսպիսի խիստ կանոնակարգված, և այդպիսի երկաթյա առօրյա։ Լրագրողներին և տարբեր այցելուներին, այցելուներին, որոնց զեկույցները կարելի է գտնել ինտերնետում, Հին հավատացյալները պատմում են, թե ինչպես պետք է լինի: Բայց որպեսզի դա տեղի ունենա, մարդիկ պետք է լինեն ոչ թե մարդիկ, այլ մեքենաներ։ Նրանք փորձում են հավատարիմ մնալ իրենց կանոններին: Բայց նրանք կենդանի մարդիկ են, և ամերիկյան վարակը գլոբալիզացիայի և այլ կեղտոտ հնարքների տեսքով ակտիվորեն ներմուծվում է նրանց կյանք։ Քայլ առ քայլ, քիչ-քիչ։ Բայց դժվար է դիմադրել...

Ամեն ինչ մերն է! Սելֆի սմարթֆոնի վրա՝ շրթունքներով աղեղով… Այնուամենայնիվ, հայրենի արմատներ: ..... Կամ գուցե ամերիկյան այս ազդեցությունը հասավ այստեղ:

Պատասխան չկա...

Ընդհանրապես, ընդունված է կարծել, որ ցանկացած ուղղափառ հավատացյալ անհասկանալի և շատ տարօրինակ մարդիկ են։ Ես չգիտեմ, թե որքանով են հավատում հին հավատացյալները, բայց նրանք բացարձակապես նորմալ են, երկրային, իրենց սեփական ժողովուրդը: Հումորով և այն նույն ցանկություններով ու ցանկություններով, որոնք մենք ունենք ձեզ հետ։ Նրանք մեզանից սուրբ ոչինչ չեն։ Կամ մենք նրանցից վատը չենք։ Ընդհանուր առմամբ բոլորը լավն են:

Եվ չնայած տղաները մեծացել են այլ մայրցամաքում, բայց ամեն ինչ մերն է՝ և՛ պոլիէթիլենային տոպրակներ, և՛ երեխայի պես նստած…

Լավ, ո՞վ կասի, որ սա միջին ռուսական պիկնիկ չէ։

Օ՜, Ուրուգվայ Ռուսաստան...

Ցանկանու՞մ եք տեսնել Ուրուգվայը ձեր սեփական աչքերով: Ես կարող եմ լինել ձեր ուղեցույցը դեպի Ուրուգվայ:

Եթե ​​պատրաստվում եք Մոնտեվիդեո և ցանկանում եք հաստատվել լավ դիրք, ամրագրման ժամանակ ընտրեք ձեր ցանկությամբ հյուրանոց և ուղարկեք ինձ դրա հասցեն էլ. Եվ ես ձեզ կասեմ՝ այն գտնվում է լավ տեղում, արդյոք այնտեղ անվտանգ է, արդյոք գեղեցիկ է և որքան հեռու է այնտեղից հետաքրքիր վայրեր հասնելու համար։

Մաքսիմ Լեմոսը՝ պրոֆեսիոնալ օպերատոր և ռեժիսոր, ով ապրում է Լատինական Ամերիկայում և պարբերաբար մեր զբոսաշրջիկներին տանում է Հին հավատացյալներ։

Ասեմ, թե ինչպես եմ ես առաջին անգամ հայտնվել այնտեղ: Ես ուղեկցեցի զբոսաշրջիկներին, մենք մեքենայով քշեցինք տարբեր քաղաքներԱրգենտինա և Ուրուգվայ. Եվ մենք որոշեցինք այցելել Հին հավատացյալներին: Համացանցում շատ քիչ տեղեկություններ կան հին հավատացյալների մասին, չկան հստակ կոորդինատներ, պարզ չէ, թե որտեղ փնտրել դրանք, և ընդհանրապես պարզ չէ, թե որքանով է տեղին տեղեկատվությունը: Տեղեկություն կար միայն, որ Հին հավատացյալների գաղութը գտնվում է Սան Խավիեր քաղաքի մոտ։ Մենք հասանք այս քաղաք, և ես սկսեցի տեղացիներից պարզել, թե որտեղից կարելի է ռուսներին գտնել։ «Աաաա, բարբուդո՞ս»: - ասացին առաջին խանութում: Բարբուդոսը իսպաներեն է մորուքավոր տղամարդկանց համար: «Այո, մոտակայքում են ապրում։ Բայց նրանք ձեզ թույլ չեն տա ներս մտնել, նրանք ագրեսիվ են»,- մեզ ասացին Սան Խավիերսը: Այս հայտարարությունը մի քիչ մտահոգիչ է։ Բայց, այնուամենայնիվ, ես հասկացա, թե ինչպես հասնել այնտեղ երկրի հողային ճանապարհներով: Ուրուգվայցիներն ասել են, որ «բարբուդոները» ոչ ոքի չեն ընդունում ու ոչ մեկի հետ չեն շփվում։ Բարեբախտաբար, պարզվեց, որ դա այդպես չէ։ Զարմանալի է, որ շատ «ռուս» Սան Խավիերներ իրականում ոչինչ չգիտեն իրենց ռուս հարեւանների մասին: Իսկ այն ամենը, ինչ անհասկանալի է ու տարբեր, մարդը, ինչպես գիտեք, վախենում է։ Ուստի նախկին ռուս սան-խավիերների և ռուս հին հավատացյալների միջև առանձնահատուկ բարեկամություն չկա։

Մենք պատրաստվում էինք ճանապարհ ընկնել գյուղը փնտրելու, բայց այդ պահին մեզ զանգահարեց Սան Խավիերանցիներից մեկը՝ ցույց տալով բանկոմատը։ «Սա դրանցից միայն մեկն է», - ասաց նա: Բանկից դուրս եկավ մի տարօրինակ արտաքինով մի տղամարդ՝ կանաչ վերնաշապիկով՝ պարանով գոտիով և մորուքով։ Սկսվեց խոսակցություն։ Ռուսերեն։ Տղամարդը ամենևին էլ ագրեսիվ չէր, այլ հակառակը՝ բարի ու բաց։ Առաջին բանը, որ ցնցեց ինձ, նրա լեզուն էր, նրա բարբառը։ Նա խոսում էր մի լեզվով, որը ես միայն ֆիլմերում էի լսում։ Այսինքն՝ դա մեր ռուսերենն է, բայց այնտեղ շատ բառեր այլ կերպ են արտասանվում, և շատ բառեր կան, որ մենք ընդհանրապես չենք օգտագործում, օրինակ՝ տունը խրճիթ են ասում, փոխարենը խիստ ասում են՝ «շատ». . Նրանք չեն ասում «դուք գիտեք», բայց «գիտեք», «դուք հավանում եք», «հասկանում եք» ... «Ավելի ուժեղ» փոխարեն ասում են «ավելին»: Ասում են ոչ թե «պատահում է», այլ «պատահում է», ոչ թե «կարող է», այլ «կարող է», ոչ թե «դու կսկսես», այլ «դու կսկսես», ոչ թե «ուրիշներ», այլ «ուրիշներ»։ Ինչպես, evshny, ետ ու առաջ, կողքին ... Այսքան նրբանկատորեն խոսելով, մենք հարցրինք, թե հնարավոր է տեսնել, թե ինչպես են նրանք ապրում այնտեղ: Հին հավատացյալը համաձայնեց, և մենք գնացինք մեր մեքենան վերցնելու։ Մեր բախտը բերեց, որ հանդիպեցինք նրան, առանց նրա, սան-խավիերյանների գծած սխեմայի համաձայն, հաստատ ոչինչ չէինք գտնի։ Եվ այսպես, մենք հասանք գյուղ...

Առաջին անգամ հասնելով Հին հավատացյալների գյուղ՝ ցնցում ես ապրում։ Ձեզ թվում է, թե դուք անցյալում եք ժամանակի մեքենայում: Հենց այսպիսի տեսք ուներ Ռուսաստանը ժամանակին... Մտնում ենք գյուղ, տուն, բակում սարաֆանով կինը կով է կթում, ոտաբոբիկ շապիկներով երեխաներն ու սարաֆանները վազվզում են... Սա հին Ռուսաստանի մի կտոր է։ որը հանվել է դրանից և տեղափոխվել մեկ այլ, այլմոլորակային աշխարհ: Եվ քանի որ ռուսները չինտեգրվեցին այս օտար աշխարհին, դա թույլ տվեց հին Ռուսաստանի այս կտորին գոյատևել մինչ օրս։

Այս գաղութում նկարվելը խստիվ արգելված է։ Եվ բոլոր այդ նկարները, որոնք կտեսնեք ստորև, արվել են հին հավատացյալների թույլտվությամբ: Այսինքն՝ հնարավոր են խմբակային, «պաշտոնական» կրակոցներ։ Դուք չեք կարող առանց հարցնելու, գաղտնի լուսանկարել նրանց կյանքը: Իմանալով, թե ինչու են այդքան շատ չեն սիրում լուսանկարիչներին, պարզվեց, որ լրագրողները զբոսաշրջիկների քողի տակ գաղտագողի մոտենում են նրանց։ Նկարահանել է դրանք, իսկ հետո ծաղրածուների տեսքով ցուցադրել ծաղրի համար: Այս հիմար և անիմաստ ռեպորտաժներից մեկը ուրուգվայական հեռուստատեսության թաքնված տեսախցիկ է պատրաստել

Նրանց տեխնոլոգիան շատ առաջադեմ է։ Բոլորը պատկանող. Կան նաև բեռնատարներ, կոմբայններ և զանազան ջրցաններ, ջրցաններ։

Հասնելով գյուղ՝ հանդիպեցինք մեծերից մեկին, և նա պատմեց հին Ռուսաստանի այս կտորի կյանքի մասին... Ինչպես նրանք են մեզ հետաքրքիր, այնպես էլ մենք՝ նրանց։ Մենք այն Ռուսաստանի մի մասն ենք, որը նրանք ինչ-որ կերպ պատկերացնում են իրենց գլխում, որի հետ ապրել են շատ սերունդներ, բայց որը երբեք չեն տեսել։

Հին հավատացյալները դույլեր չեն ծեծում, այլ աշխատում են Կառլոյի հայրիկների պես: Նրանց է պատկանում մոտ 60 հեկտար, մոտ 500 հա էլ վարձակալում են։ Այստեղ՝ այս գյուղում, ապրում է մոտ 15 ընտանիք՝ ընդհանուր առմամբ մոտ 200 մարդ։ Այսինքն՝ ամենապարզ հաշվարկով յուրաքանչյուր ընտանիք ունի միջինը 13 մարդ։ Այդպես է, յոթ մեծեր, շատ երեխաներ:

Ահա մի քանի «պաշտոնական», լիազորված լուսանկարներ: Նրանք, ովքեր մորուք չունեն, հին հավատացյալներ չեն, սա ես եմ և իմ զբոսաշրջիկները:

Եվ ահա ևս մի քանի լուսանկարներ, որոնք արվել են Հին հավատացյալների թույլտվությամբ մի մարդու կողմից, ով աշխատել է նրանց մոտ որպես կոմբայնավար: Նրա անունը Փառք է։ Մի պարզ ռուս տղա երկար ժամանակ ճանապարհորդում էր Լատինական Ամերիկայի տարբեր երկրներ և գալիս էր աշխատելու հին հավատացյալների մոտ: Ընդունեցին նրան, և նա 2 ամբողջ ամիս ապրեց նրանց հետ։ Դրանից հետո նա նախընտրեց հեռանալ: Նա նկարիչ է, դրա համար էլ լուսանկարներն այդքան լավ են ստացվել։

Շատ մթնոլորտային, ինչպես Ռուսաստանում ... առաջ: Այսօր Ռուսաստանում չկան կոմբայններ, չկան նաև տրակտորներ։ Ամեն ինչ փտած է, իսկ գյուղերը՝ դատարկ։ Ռուսաստանն այնքան էր տարվել՝ ծնկներից վեր կենալով՝ գեյ եվրոպացիներին նավթ ու գազ վաճառելով, որ չնկատեց, թե ինչպես է մահացել ռուսական գյուղը։ Բայց Ուրուգվայում ռուսական գյուղը կենդանի է։ Ահա թե ինչպիսին կարող էր լինել հիմա Ռուսաստանում։ Իհարկե, չափազանցնում եմ, ինչ-որ տեղ Ռուսաստանում, իհարկե, կոմբայններ կան, բայց ես իմ աչքով տեսել եմ բազմաթիվ մեռած գյուղեր ռուսական գլխավոր մայրուղիների երկայնքով։ Եվ դա տպավորիչ է:

Եկեք շատ նրբանկատորեն, մեծ հարգանքով նայենք Հին հավատացյալների անձնական կյանքի վարագույրի հետևում։ Լուսանկարները, որոնք տեղադրում եմ այստեղ, արվել են նրանց կողմից: Այսինքն՝ սրանք պաշտոնական լուսանկարներ են, որոնք իրենք՝ Հին հավատացյալները, հրապարակել են հանրային սեփականությունում՝ սոցիալական ցանցերում։ Իսկ ես հենց նոր հավաքեցի ֆեյսբուքից ու վերահրապարակեցի այս լուսանկարներն այստեղ քեզ համար, իմ սիրելի ընթերցող։ Այստեղ բոլոր լուսանկարները հարավամերիկյան հին հավատացյալների տարբեր գաղութներից են:

Բրազիլիայում հին հավատացյալները ապրում են Մատո Գրոսո նահանգում, Պրմիավերա դու Լեստե քաղաքից 40 կմ հեռավորության վրա: Հումեյտա քաղաքի մոտ գտնվող Ամազոնաս նահանգում։ Եվ նաև Պարանա նահանգում՝ Պոնտա Գրոսայի կողքին։

Բոլիվիայում նրանք ապրում են Սանտա Կրուս նահանգում՝ Տոբորոչի ավանում։

Իսկ Արգենտինայում Հին հավատացյալ բնակավայրը գտնվում է Չոելե Չոել քաղաքի տակ։

Եվ այստեղ ես կպատմեմ այն ​​ամենը, ինչ սովորել եմ հին հավատացյալներից նրանց ապրելակերպի և ավանդույթների մասին։

Տարօրինակ սենսացիաներ, երբ սկսում ես շփվել նրանց հետ։ Սկզբում թվում է, որ նրանք պետք է բոլորովին այլ բան լինեն, «այս աշխարհից չեն», խորասուզված իրենց կրոնի մեջ, և երկրային ոչինչ չի կարող հետաքրքրել նրանց: Բայց շփվելիս պարզվում է, որ նրանք նույնն են, ինչ մենք, միայն մի քիչ անցյալից։ Բայց դա չի նշանակում, որ նրանք ինչ-որ մեկուսացած են, և նրանց ոչինչ չի հետաքրքրում։

Այս զգեստները ինչ-որ դիմակահանդես չեն: Այսպես են ապրում, սրա մեջ են քայլում։ Կանայք՝ սարաֆանով, տղամարդիկ՝ պարանով կապած վերնաշապիկներով։ Կանայք իրենց հագուստները կարում են։ Այո, իհարկե, այս լուսանկարները հիմնականում տոներից են, ուստի հագուստը հատկապես էլեգանտ է։

Բայց ինչպես տեսնում եք, առօրյա կյանքում հին հավատացյալները հագնվում են հին ռուսերենով։

Անհնար է հավատալ, որ այս բոլոր մարդիկ ծնվել և մեծացել են Ռուսաստանից դուրս։ Ոչ միայն դա, նրանց ծնողները նույնպես ծնվել են այստեղ՝ Հարավային Ամերիկայում…

Եվ ուշադրություն դարձրեք նրանց դեմքերին, նրանք բոլորը ժպտում են: Այնուամենայնիվ, սա մեծ տարբերություն է մեր ռուս հավատացյալների և հարավամերիկյան հին հավատացյալների միջև: Չգիտես ինչու, Աստծո և կրոնի մասին բոլոր խոսակցությունների հետ մեկտեղ, ռուս ուղղափառների դեմքը դառնում է ողբալի ողբերգական: Եվ որքան ուժեղ է ժամանակակից ռուսը հավատում Աստծուն, այնքան տխուր է նրա դեմքը։ Հին հավատացյալների համար ամեն ինչ դրական է, և կրոնը նույնպես: Իսկ հին Ռուսաստանում, կարծում եմ, նույնն էր, ինչ իրենցը։ Չէ՞ որ ռուս մեծ բանաստեղծ Պուշկինը կատակում և ծաղրում էր «քահանային-վարսակի ճակատը», և դա այն ժամանակ իրերի մեջ էր։

Հին հավատացյալները գրեթե 90 տարի ապրում են Հարավային Ամերիկայում: 1930-ականներին նրանք փախան ԽՍՀՄ-ից, քանի որ ժամանակին զգացին վտանգը նոր խորհրդային իշխանությունից։ Եվ ճիշտ է, որ նրանք ողջ չեն մնա։ Նրանք փախան նախ Մանջուրիա։ Սակայն ժամանակի ընթացքում տեղի կոմունիստական ​​իշխանությունները սկսեցին ճնշել նրանց այնտեղ, իսկ հետո նրանք տեղափոխվեցին Հարավային-Հյուսիսային Ամերիկա և Ավստրալիա։ Հին հավատացյալների ամենամեծ գաղութը Ալյասկայում է։ ԱՄՆ-ում նրանք ապրում են նաև Օրեգոն և Մինեսոտա նահանգներում: Հին հավատացյալները, որոնց ես այցելում եմ Ուրուգվայում, սկզբում ապրել են Բրազիլիայում: Բայց այնտեղ նրանք անհարմար են դարձել, և 1971 թվականին շատ ընտանիքներ տեղափոխվել են Ուրուգվայ։ Նրանք երկար ժամանակ ընտրեցին հողը և վերջապես հաստատվեցին «ռուսական» Սան Խավիեր քաղաքի կողքին։ Ուրուգվայի իշխանություններն իրենք են խորհուրդ տվել ռուսներին այս վայրը։ Տրամաբանությունը պարզ է, այդ ռուսները այս ռուսներն են, միգուցե միասին ավելի լավ է։ Բայց միշտ չէ, որ ռուսները ռուսներին են սիրում, սա մերն է։ ազգային հատկանիշ, հետևաբար, ռուսական Սան Հովյերը առանձնահատուկ բարեկամություն չուներ հին հավատացյալների հետ։

Հասանք դատարկ տեղ։ Սկսեցին ամեն ինչ կառուցել, հաստատվել բաց դաշտում։ Զարմանալի է, որ Ուրուգվայի գաղութը էլեկտրականություն չուներ մինչև 1986 թվականը: Ամեն ինչ վառեցին կերոսինի վառարաններով։ Դե, նրանք հարմարվեցին արևի տակ ապրելուն։ Ուստի ամենահետաքրքիրն է ուրուգվայական գաղութը, քանի որ ընդամենը 30 տարի առաջ նրանք ամբողջովին կտրված էին աշխարհից։ Եվ այն ժամանակ կյանքն իսկապես նման էր անցյալ դարի Ռուսաստանում։ Ջուրը տանում էին լծերով, երկիրը հերկում էին ձիերի վրա, տները այն ժամանակ փայտե էին։ Տարբեր գաղութներ տարբեր կերպ են ապրել, ոմանք ավելի ինտեգրված են այն երկրին, որտեղ գտնվում են, օրինակ՝ ամերիկյան գաղութները։ Որոշ գաղութներ ինտեգրվելու շատ պատճառներ չունեն, օրինակ՝ Բոլիվիայի գաղութը։ Ի վերջո, Բոլիվիան բավականին վայրի ու հետամնաց երկիր է։ Այնտեղ՝ գաղութից դուրս, այսպիսի աղքատություն ու ավերածություն է, ի՞նչ է, այս ինտեգրացիան։

Հին հավատացյալների անունները հաճախ հին սլավոնական են.

Տարբեր գաղութներում հին հավատացյալները տարբեր կերպ են ապրում: Ինչ-որ մեկը ավելի քաղաքակիրթ է և նույնիսկ հարուստ, ինչ-որ մեկը ավելի համեստ է: Բայց ապրելակերպը նույնն է, ինչ հին Ռուսաստանում։

Բոլոր կանոնների պահպանումը խանդով վերահսկվում է մեծերի կողմից։ Երիտասարդները երբեմն այնքան էլ չեն մղվում հավատքով: Ի վերջո, շուրջը այնքան հետաքրքիր գայթակղություններ կան…

Ուստի տարեցները դժվարին խնդիր ունեն պատասխանել աճող երիտասարդներին բազմաթիվ հարցերի։ Ինչու՞ նրանք չեն կարող ալկոհոլ խմել: Ինչո՞ւ չեն կարողանում երաժշտություն լսել: Ինչու՞ պարտադիր չէ սովորել այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում եք: Ինչո՞ւ չեն կարողանում ինտերնետից օգտվել ու ֆիլմեր դիտել։ Ինչու չեք կարող գնալ և տեսնել մի գեղեցիկ քաղաք: Ինչո՞ւ նրանք չեն կարողանում շփվել տեղի բնակչության հետ և որևէ վատ հարաբերությունների մեջ մտնել տեղի բնակիչների հետ։ Ինչու՞ պետք է աղոթել առավոտյան երեքից վեցը, իսկ երեկոյան վեցից ութը: Ինչու՞ արագ: Ինչու՞ մկրտվել: Ինչու՞ պահպանել մնացած բոլոր կրոնական ծեսերը… Քանի դեռ մեծերը ինչ-որ կերպ կարողանում են պատասխանել այս բոլոր հարցերին…

Ծերերը չեն կարող խմել: Բայց եթե դու աղոթես և մկրտվես, ապա կարող ես: Հին հավատացյալները խմում են եփուկ: Նրանք իրենք են պատրաստում։ Նա նույնպես մեզ կերակրում էր։ Եվ բավականին համառորեն, ռուսական ավանդույթի համաձայն, գործնականում այն ​​լցնելով ներս՝ բաժակի հետևից։ Բայց ըմպելիքը լավն է, իսկ ժողովուրդը լավն է, ինչու՞ չխմել մի բան:

Հին հավատացյալներն ամենից շատ սիրում են գետնի վրա աշխատել։ Նրանք չեն պատկերացնում իրենց առանց դրա։ Եվ այո, նրանք ընդհանրապես շատ աշխատասեր մարդիկ են։ Դե, ո՞վ կվիճարկի, որ սա Ռուսաստանը չէ։

Սկզբում ես չհասկացա, թե ինչու են Ուրուգվայի հին հավատացյալները, որոնց մոտ ես գնում եմ, ուրուգվայցիներին անվանում են «իսպանացիներ»: Հետո հասկացա՝ իրենք էլ Ուրուգվայի քաղաքացիներ են, այսինքն՝ ուրուգվայցիներ։ Ուրուգվայցիներին անվանում են իսպանացիներ, քանի որ խոսում են իսպաներեն: Ընդհանուր առմամբ, ուրուգվայցիների և հին հավատացյալների միջև հեռավորությունը հսկայական է։ Սրանք բոլորովին այլ աշխարհներ են, ինչի պատճառով էլ Սան Խավիերի ուրուգվայցիները պատմեցին հին հավատացյալների «ագրեսիվության» մասին։ Հին հավատացյալները, մյուս կողմից, «իսպանացիներին» բնորոշում են որպես ծույլ բոմժերի, ովքեր չեն ցանկանում աշխատել, ծծում են իրենց կողակցին և միշտ դժգոհում են կառավարությունից և պետությունից։ Հին հավատացյալներն այլ մոտեցում ունեն պետության նկատմամբ՝ գլխավորը չմիջամտելն է։ Հին հավատացյալները նույնպես մի շարք պահանջներ ունեն Ուրուգվայի կառավարության դեմ: Օրինակ՝ վերջերս Ուրուգվայում մի խելահեղ օրենք ընդունվեց, ըստ որի՝ հողը ցանելուց առաջ պետք է իշխանություններին հարցնել, թե ինչ կարող ես այնտեղ ցանել։ Իշխանությունները քիմիկոսներ կուղարկեն, հողը կվերլուծեն, վճիռ կկայացնեն՝ լոլիկ տնկեք։ Իսկ լոլիկի հետ կվառվի Հին հավատացյալների գործը։ Նրանք պետք է տնկեն լոբի (օրինակ): Հետևաբար, հին հավատացյալները սկսում են մտածել, բայց արդյո՞ք նրանք պետք է սկսեն փնտրել նոր երկիր: Եվ նրանց խորապես հետաքրքրում է, թե Ռուսաստանում ինչպե՞ս են վարվում գյուղացու հետ։ Արժե՞ արդյոք տեղափոխվել Ռուսաստան։ Ի՞նչ խորհուրդ կտաք նրանց։

Հնձվորների, ոռոգման, հերկելու և ցանելու թեման հին հավատացյալների կյանքում զբաղեցնում է հիմնական տեղերից մեկը։ Նրանք կարող են ժամերով խոսել այդ մասին։

Անսահման բրազիլական Ռուսաստանի…

Տեխնիկա՝ կոմբայններ, ոռոգիչներ, սերմնացաններ և այլն, Հին հավատացյալներն ունեն իրենցը: Իսկ յուրաքանչյուր կոմբայն (որն, ի դեպ, արժե 200-500 հազար դոլար), հին հավատացյալները կարողանում են ինքնուրույն վերանորոգել։ Նրանք կարող են ապամոնտաժել և նորից հավաքել իրենց կոմբայններից յուրաքանչյուրը: Հին հավատացյալներին են պատկանում հարյուրավոր հեկտարներ հողատարածքներ: Եվ նրանք էլ ավելի շատ հող են վարձակալում։

Հին հավատացյալների ընտանիքները մեծ են: Օրինակ՝ Ուրուգվայի համայնքի ղեկավարը, ուր երբեմն զբոսաշրջիկներ եմ տանում, ունի 15 երեխա, իսկ նա ընդամենը 52 տարեկան է։ Թոռները շատ են, կոնկրետ չի հիշում, թե քանիսն է, պետք է մատները ծալելով հաշվել։ Նրա կինը նույնպես երիտասարդ ու բավականին երկրային կին է։

Երեխաներին պաշտոնական դպրոցներ չեն ուղարկում. Ամեն ինչ շատ պարզ է՝ եթե երեխաները սովորեն այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում են, ապա շատ հավանական է, որ նրանք գայթակղվեն շրջապատի լուսավոր կյանքով և ընտրեն այն։ Այդ ժամանակ գաղութը կլուծարվի, և ռուսները կլուծարվեն այնպես, ինչպես 10 տարի հետո Սան Խավիեր քաղաքի ռուսները վերածվեցին ուրուգվայցիների։ Եվ արդեն կար նման օրինակ, բրազիլական գաղութում երեխաները սկսեցին հաճախել սովորական բրազիլական դպրոց, որը գտնվում էր հարևանությամբ: Եվ գրեթե բոլոր երեխաները, երբ նրանք մեծացան, ընտրեցին բրազիլական կյանքը հին հավատացյալի փոխարեն: Ես չեմ խոսում Միացյալ Նահանգների հին հավատացյալների մասին: Այնտեղ շատ ընտանիքներում հին հավատացյալները միմյանց հետ շփվում են անգլերենով։

Բոլոր գաղթօջախների ավագ հին հավատացյալները լավ գիտեն երկրում գաղութի լուծարման վտանգի մասին և իրենց ողջ ուժով դիմադրում են դրան: Ուստի նրանք իրենց երեխաներին չեն ուղարկում հանրակրթական դպրոցներ, այլ փորձում են հնարավորինս կրթել իրենց։

Ժամանակի մեծ մասը երեխաներին սովորեցնում են տանը: Սովորեք կարդալ եկեղեցական սլավոներեն: Հին հավատացյալների բոլոր կրոնական գրքերը գրված են այս լեզվով, և նրանք ամեն օր այս լեզվով աղոթում են առավոտյան ժամը 3-ից 6-ը և երեկոյան 18-ից 21-ը: Երեկոյան ժամը 21-ին Հին հավատացյալները գնում են քնելու, որպեսզի վեր կենան ժամը 3-ին, աղոթեն և գնան աշխատանքի: Օրվա գրաֆիկը դարեր շարունակ չի փոխվել և հարմարեցված է ցերեկային ժամերին: Աշխատել, քանի դեռ լույս է:

Բրազիլիայի և Բոլիվիայի գաղութներում երեխաների դպրոց են հրավիրվում տեղացի ուսուցիչներ, որոնք նրանց համապատասխանաբար պորտուգալերեն և իսպաներեն են սովորեցնում։ Սակայն հին հավատացյալները լեզվի ուսուցման մեջ տեսնում են բացառապես գործնական իմաստ. անհրաժեշտ է բիզնես անել տեղացիների հետ: Հին հավատացյալ երեխաները խաղում են ռուսական ավանդական խաղեր, բաստիկ կոշիկներ, պիտակներ և շատ այլ խաղեր՝ զուտ ռուսական անուններով։

Լուսանկարների մեծ մասը, որոնք դուք տեսնում եք այստեղ, հին հավատացյալների տոներից են, առավել հաճախ՝ հարսանիքներից: Աղջիկները ամենից հաճախ ամուսնանում են 14-15 տարեկանում։ 16-18 տարեկան տղաներ. Պահպանվել են համախոհության հետ կապված բոլոր ավանդույթները։ Որդու կինը պետք է ընտրվի ծնողների կողմից. Նրանք փորձում են վերցնել մեկ այլ գաղութից: Այսինքն՝ Բոլիվիայի կամ Բրազիլիայի գաղութից հարսնացուին փեսացուի են բերում Ուրուգվայի գաղութից և հակառակը։ Հին հավատացյալները շատ են փորձում խուսափել ինցեստից: Մի կարծեք, որ խեղճ անչափահաս երեխաները ընտրության հնարավորություն չունեն։ Ֆորմալ առումով ծնողները պետք է ընտրեն, բայց գործնականում ամեն ինչ տեղի է ունենում բավականին մեղմ ու բնական, և իհարկե հաշվի է առնվում դեռահասի կարծիքը։ Ոչ մեկին ստիպում են ամուսնանալ որևէ մեկի հետ։ Այո, այս լուսանկարներից երևի ինքներդ եք տեսնում, որ այստեղ մարդու նկատմամբ բռնության հոտ չկա։

Բայց իհարկե դուք ունեք մի օրինական հարց՝ ամուսնանալ 14 տարեկանում??? Այո ճիշտ: Եվ այո, դրանով նրանք խախտում են այն երկրների օրենքները, որտեղ ապրում են։ Նրանք աղմկոտ նշում են հարսանիքը, որից հետո ապրում են միասին, համարվում են ամուսին ու կին։ Իսկ երբ նրանք դառնում են 18 տարեկան, ամուսնությունը գրանցում են պաշտոնական մարմիններում։

Ի դեպ, հին հավատացյալները բոլորովին այլ ժամանակագրություն ունեն. Բայց ինչ «աշխարհիկ» տարի է, իրենք էլ գիտեն՝ պետք է հասկանան նաև հողի վարձակալության, սոյայի գնման, օրինագծերի վճարման մասին բոլոր փաստաթղթերը։

Ի դեպ, հին հավատացյալները հրեաներին անվանում են հրեաներ: Սկզբում ես մտածեցի, որ դա նրանց սարսափելի հակասեմականությունն է: Բայց հետո հասկացա, որ այս բառն արտասանում են առանց բացասականի։ Ի վերջո, դա հին ժամանակներում հրեաների անունն էր ...

Տեսնու՞մ եք, լուսանկարում ամեն ինչ նման է ընտրանի, նույն սարաֆանների՞ն: Փաստն այն է, որ հագուստը և դրա գույնը հսկայական դեր են խաղում հին հավատացյալների կյանքում: Դեղին շալվար - երկու անգամ ku. Օրինակ՝ հարսանիքի ժամանակ բոլոր հյուրերը հարսի կողմից հագնվում են մի գույնով, իսկ փեսայի կողմից՝ մեկ այլ գույնով։ Երբ հասարակությունը չունի շալվարների գունային տարբերակում, ուրեմն չկա նպատակ, իսկ երբ չկա...

Հին հավատացյալները ոչ թե փայտե տներ ունեն, այլ բետոնե՝ կառուցված իրենց բնակության վայրի կառուցման ավանդույթներով։ Բայց մեր ամբողջ կենսակերպը հին ռուսերեն է՝ հովանոցներ, աղբով կացարաններ, երեխաներով կանանց նստելու վայրեր, մինչ տղամարդիկ աշխատավայրում են։

Բայց տանը դեռ ռուսներ կան։ Հին հավատացյալները ներսի տունը պատում են փայտով: Այնքան ավելի կենդանի: Իսկ տունը խրճիթ են ասում։

Բաբներն ու աղջիկները (այստեղ իգական սեռի ներկայացուցիչներն են) չեն աշխատում գետնին, այլ զբաղված են տնային գործերով։ Նրանք կերակուր են պատրաստում, խնամում երեխաներին... Կնոջ դերը դեռ փոքր-ինչ հաշմանդամ է, ինչ-որ չափով հիշեցնում է կնոջ դերը արաբական երկրներում, որտեղ կինը համր կենդանի է։ Տղամարդիկ նստած ուտում են։ Իսկ Մարֆան՝ սափորով, հեռվում։ «Արա՛, Մարթա, ավելի շատ սրանից ու նրանից բեր, և եկեք մի քանի լոլիկ ետ ու առաջ բերենք», և անհուն Մարթան շտապում է կատարել առաջադրանքը... Ինչ-որ կերպ նույնիսկ նրա համար ամոթալի է: Բայց ամեն ինչ այնքան էլ դաժան ու կոշտ չէ։ Տեսեք, կանայք էլ են այնտեղ նստած, հանգստանում, սմարթֆոններ են օգտագործում։

Տղամարդիկ զբաղվում են որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ Բավականին զբաղված կյանք. Այո, և մենք այստեղ բնություն ունենք, ես ձեզ կասեմ:

Բացի եփելուց, նրանք նաև գարեջուր են խմում։ Այնուամենայնիվ, ես չեմ լսել հարբեցողների մասին: Ինչպես ամեն ինչ բիզնեսում է: Ալկոհոլը չի ​​փոխարինում նրանց կյանքին։

Ահա հավաքված լուսանկարներ տարբեր գաղութներից։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր կանոնները, ինչ-որ տեղ ավելի կոշտ, իսկ ինչ-որ տեղ ավելի մեղմ: Կանանց համար կոսմետիկա չի թույլատրվում. Բայց եթե դուք իսկապես ցանկանում եք, ապա կարող եք:

Հետաքրքիր է, որ հին հավատացյալները խոսում են սունկ հավաքելու մասին: Բնականաբար, նրանք չգիտեն boletus, boletus եւ սպիտակ: Այս տարածքում մի փոքր տարբեր սունկ են աճում, դրանք նման են մեր կարագի սնկերին։ Հին հավատացյալներից սունկ հավաքելը կյանքի պարտադիր հատկանիշ չէ։ Չնայած սնկերի որոշ անուններ թվարկեցին, իսկ դրանք ռուսերեն են, չնայած ինձ ծանոթ չեն։ Սնկերի մասին ասում են այսպես. «երբեմն հավաքում է ցանկացողը. Այո, բայց երբեմն նրանք հավաքում են վատերին, հետո ստամոքսը ցավում է ... »: Եվ ջիպերով ճամփորդությունները դեպի բնություն, և խորոված միս, և պիկնիկների բոլոր մյուս ատրիբուտները մեզ այդքան ծանոթ, դրանք նույնպես ունեն:

Եվ նրանք նույնիսկ կատակել գիտեն։ Ի դեպ, նրանք նույնպես հումորի զգացում ունեն։

Ընդհանրապես, դուք ինքներդ եք տեսնում, ամենասովորական մարդիկ:

Հին հավատացյալները ողջունում են «Առողջ» բառով: Ո՛չ «բարև»-ը, ո՛չ «բարև»-ը չեն օգտագործում։ Ընդհանրապես, հին հավատացյալները չունեն «Դու» հասցեն: Ամեն ինչ «քեզ» վրա է։ Ի դեպ, ինձ ասում են «առաջնորդ»։ Բայց առաջատարը գլխավորի իմաստով չէ։ Եվ այն առումով, որ ես քշում եմ մարդկանց։ Ուղեցույց, այդպես լինի:

Ի դեպ, մի ապշեցուցիչ հակասություն զգացի՞ք ռուսության միջև։ Ի՞նչ վատ բան կա այդ ժպիտների մեջ: Զգո՞ւմ եք, որ երբ ժպիտով լուսանկարվում են, ինչ-որ բան նրբանկատորեն մերը չէ: Նրանք ժպտում են ատամներով։ Ռուսները սովորաբար ժպտում են առանց ատամները ցույց տալու։ Ամերիկացիներն ու այլ օտարերկրացիները ժպտում են ատամներով։ Ահա այս զուգահեռ փոքրիկ Ռուսաստանում ինչ-որ տեղից հայտնված մի դետալ.

Թեև դուք, հավանաբար, նույնիսկ այս լուսանկարներում նկատեցիք, թե որքան մարդկանց դեմքերը դրական են: Եվ այս ուրախությունը կեղծված չէ: Մեր ժողովուրդը ավելին է, քան ինչ-որ կարոտ ու անհուսություն։

Հին հավատացյալները բավականին հաճախ օգտագործում են լատինական այբուբենը գրելու համար: Բայց կիրիլյան այբուբենն էլ չի մոռացվում։

Հին հավատացյալները մեծ մասամբ հարուստ մարդիկ են: Իհարկե, ինչպես ցանկացած հասարակությունում, ինչ-որ մեկն ավելի հարուստ է, մեկը՝ ավելի աղքատ, բայց ընդհանուր առմամբ նրանք շատ լավ են ապրում։

Ահա այս լուսանկարներում հիմնականում բրազիլական, արգենտինական և բոլիվյան գաղութների կյանքը։ Կա մի ամբողջ ռեպորտաժ Բոլիվիայի Հին հավատացյալների գաղութի մասին, որտեղ կանոններն այնքան խիստ չեն, որքան Ուրուգվայի գաղութում, և այնտեղ երբեմն թույլատրվում է նկարահանումներ։

Մեր սովորական հարսանիքը, մեր տունը հետին պլանում: Միայն երկու արմավենու կոճղերն են ցույց տալիս, որ սա Ռուսաստանը չէ

Ծեր հավատացյալ երիտասարդները սիրում են ֆուտբոլ: Չնայած նրանք այս խաղը համարում են «մերը չէ»։

Հին հավատացյալները լավ են ապրում, թե վատ: Լավ են ապրում։ Ամեն դեպքում, ուրուգվայցիները և բոլիվիացի հին հավատացյալները ավելի լավ են ապրում, քան միջին ուրուգվայցիներն ու բոլիվացիները: Հին հավատացյալները քշում են 40-60 հազար դոլար արժողությամբ ջիպեր, ունեն նորագույն մոդելների սմարթֆոններ...

Հին հավատացյալների հիմնական գրավոր լեզուն լատիներենն է և իսպաներենը։ Բայց շատերը ռուսերեն էլ գիտեն։

Բայց կան բազմաթիվ սահմանափակումներ, որոնք դրված են հին հավատացյալների վրա: Հեռուստացույցներն արգելված են, համակարգիչները՝ նույնպես։ Այո, իսկ հեռախոսների մասին հին հավատացյալներն ասում են, որ այդ ամենը սատանայից է: Բայց ոչինչ, կա: Հեռուստացույցներ էլ կհայտնվեին, բայց դրանք պետք չեն։ Հին հավատացյալները սովորել են ապրել առանց նրանց շատ սերունդներ և այլևս չեն հասկանում, թե ինչի համար են նրանք: Համակարգիչները որոշ գաղութներում արգելված են, որոշներում դրանք օգտագործվում են: Այո, և ժամանակակից սմարթֆոններում կա բջջային ինտերնետ ...

Հին հավատացյալների ֆեյսբուքում նույնիսկ տնական կոմիքսներ կան։ Այս մեկը նրան իրականում չէր հասկանում. «Ես սիրում եմ նրան», «Ես ուզում եմ գրկել նրան», «Ես ուզում եմ քնել»: Ի դեպ, ֆեյսբուքում հին հավատացյալները հաճախ նամակագրում են պորտուգալերենով և իսպաներենով։ Նրանք, ովքեր ինչ-որ կերպ տեղական կրթություն են ստացել, ընդունվում են։ Նրանց սովորեցրել են գրել իսպաներեն-պորտուգալերեն։ Եվ նրանք ռուսերեն խոսել չգիտեն, միայն խոսել: Այո, և նրանք չունեն ռուսական ստեղնաշար:

Հին հավատացյալներին շատ է հետաքրքրում այսօրվա Ռուսաստանը։ Նրանցից շատերին 1930-ականներին Խորհրդային Ռուսաստանից փախած իրենց պապերը հրամայել են վերադառնալ Ռուսաստան, երբ հարմար պայմաններ լինեն: Այսպիսով, գրեթե մեկ դար հին հավատացյալները ապրել են օտար երկրներում՝ ակնկալելով բարենպաստ պահի վերադառնալու համար: Բայց այս պահը չեկավ. Ստալինը սկսեց ժողովրդին քշել ճամբարներ, և ամենակարևորը, ինչը կարևոր էր հին հավատացյալների համար, նա խեղդեց գյուղը իր խելագար կոլեկտիվացումներով։ Հետո եկավ Խրուշչովը, ով սկսեց մարդկանցից անասուններ խլել, ստիպողաբար եգիպտացորեն ներմուծել։ Հետո երկիրը սկսեց զբաղվել սպառազինությունների տարբեր մրցավազքերով, իսկ դրսից, հատկապես այստեղից՝ Հարավային Ամերիկայից, ԽՍՀՄ-ը շատ տարօրինակ ու էկզոտիկ երկիր էր թվում։ Հետո սկսվեց պերեստրոյկան, և Ռուսաստանում սկսվեց աղքատությունը, և վերջապես եկավ Պուտինը... Եվ նրա գալով սկսվեցին Հին հավատացյալները: Սկսեց թվալ, որ թերևս եկել է վերադառնալու հարմար պահը։ Ռուսաստանը նորմալ երկիր է, բաց մնացած աշխարհի համար, առանց էկզոտիկ կոմունիզմների ու սոցիալիզմների։ Ռուսաստանը, իրոք, սկսեց քայլեր ձեռնարկել այլ երկրներում ապրող ռուսների նկատմամբ։ Հայտնվեց «հայրենիք վերադառնալու պետական ​​ծրագիր», Ուրուգվայում Ռուսաստանի դեսպանը եկավ հին հավատացյալների մոտ և սկսեց ընկերանալ նրանց հետ։ Բրազիլիայի և Բոլիվիայի հին հավատացյալների հետ խոսակցություններ սկսվեցին նաև ռուսական իշխանությունների հետ, և վերջում հին հավատացյալների մի փոքր խումբ տեղափոխվեց Ռուսաստան և հաստատվեց Պրիմորսկի երկրամասի Դերսու գյուղում։ Եվ սա ռուսական հեռուստատեսային ռեպորտաժ է.

Այս զեկույցում լրագրողները պատմում են Հին հավատացյալների ավանդույթների վերաբերյալ պաշտոնական վարկածը: Բայց պետք չէ մտածել, որ Հին հավատացյալներն ունեն այսպիսի խիստ կանոնակարգված, և այդպիսի երկաթյա առօրյա։ Լրագրողներին և տարբեր այցելուներին, այցելուներին, որոնց զեկույցները կարելի է գտնել ինտերնետում, Հին հավատացյալները պատմում են, թե ինչպես պետք է լինի: Բայց որպեսզի դա տեղի ունենա, մարդիկ պետք է լինեն ոչ թե մարդիկ, այլ մեքենաներ։ Նրանք փորձում են հավատարիմ մնալ իրենց կանոններին: Բայց նրանք կենդանի մարդիկ են, և ամերիկյան վարակը գլոբալիզացիայի և այլ կեղտոտ հնարքների տեսքով ակտիվորեն ներմուծվում է նրանց կյանք։ Քայլ առ քայլ, քիչ-քիչ։ Բայց դժվար է դիմադրել...

Ամեն ինչ մերն է! Սելֆի սմարթֆոնի վրա՝ շրթունքներով աղեղով… Այնուամենայնիվ, հայրենի արմատներ: …..Գուցե ամերիկյան այս ազդեցությունը հասավ այստեղ:

…պատասխան չկա…

Ընդհանրապես, ընդունված է կարծել, որ ցանկացած ուղղափառ հավատացյալ անհասկանալի և շատ տարօրինակ մարդիկ են։ Ես չգիտեմ, թե որքանով են հավատում հին հավատացյալները, բայց նրանք բացարձակապես նորմալ են, երկրային, իրենց սեփական ժողովուրդը: Հումորով և այն նույն ցանկություններով ու ցանկություններով, որոնք մենք ունենք ձեզ հետ։ Նրանք մեզանից սուրբ ոչինչ չեն։ Կամ մենք նրանցից վատը չենք։ Ընդհանուր առմամբ բոլորը լավն են:

Եվ չնայած տղաները մեծացել են այլ մայրցամաքում, բայց ամեն ինչ մերն է՝ և՛ պոլիէթիլենային տոպրակներ, և՛ երեխայի պես նստած…

Լավ, ո՞վ կասի, որ սա միջին ռուսական պիկնիկ չէ։

Օ՜, Ուրուգվայ Ռուսաստան…