Ձեզանից մեկ քառորդը կմահանա սովից, համաճարակից և սրից։
Վ.Բրյուսով. Գունատ ձին (1903):

ԿՈՉ ԸՆԹԵՐՑՈՂՆԵՐԻՆ.
Նախ պետք է պարզաբանել, որ 1917 թվականի վերջից մինչև 1922 թվականի աշունը երկիրը կառավարում էին երկու առաջնորդներ՝ Լենինը, իսկ հետո անմիջապես Ստալինը։ Բրեժնևյան տարիներին ստեղծված հեքիաթները բարեկամական կամ ոչ շատ քաղբյուրոյի կառավարման որոշակի շրջանի մասին, որը ձգձգվել է գրեթե մինչև հաղթողների համագումարը, ոչ մի ընդհանուր բան չունեն պատմության հետ։
«Ընկեր Ստալինը, դառնալով գլխավոր քարտուղար, հսկայական ուժ է կենտրոնացրել իր ձեռքում, և ես վստահ չեմ, թե արդյոք նա միշտ կկարողանա օգտագործել այդ իշխանությունը բավական զգուշությամբ», - սարսափով գրում է Լենինը 1922թ. դեկտեմբերի 24-ին: PSS, հ. 45, էջ. 345. Ստալինը այս պաշտոնը զբաղեցրեց ընդամենը 8 ամիս, բայց այս անգամը բավական էր, որ քաղաքականության մեջ փորձառու Իլիչը հասկանա, թե ինչ է տեղի ունեցել ...
Տրոցկու արխիվի նախաբանում (4 հատորով) մի հատկանշական դիտողություն կա՝ «1924-1925 թվականներին Տրոցկին իրականում եղել է կատարյալ մենության մեջ՝ հայտնվելով առանց համախոհների»։
Շնորհակալություն եմ հայտնում բոլոր ընթերցողներին, ովքեր ցանկանում էին օգնել ինձ՝ քննադատելով կամ տրամադրելով ներկայացված փաստերը լրացնող տեղեկատվություն։ Խնդրում ենք նշել ստույգ աղբյուրները, որոնցից ստացվել են տվյալները՝ նշելով հեղինակը, ստեղծագործության անվանումը, հրատարակման տարեթիվը և վայրը, էջերը, որոնց վրա տեղադրված է կոնկրետ մեջբերումը։ Հարգանքներով՝ հեղինակ։

«Հաշվապահական հաշվառումն ու վերահսկողությունը գլխավորն է, որ պահանջվում է կոմունիստական ​​հասարակության ճիշտ գործունեության համար»։ Lenin V. I. PSS, հատոր 36, էջ 266։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի 4 տարվա և 3 տարվա քաղաքացիական պատերազմների արդյունքում Ռուսաստանի կորուստները կազմել են ավելի քան 40 միլիարդ ոսկի ռուբլի, ինչը գերազանցել է երկրի նախապատերազմական ընդհանուր հարստության 25%-ը։ Ավելի քան 20 միլիոն մարդ մահացել կամ հաշմանդամ է դարձել։ Արդյունաբերական արտադրությունը 1920 թվականին 1913 թվականի համեմատությամբ նվազել է 7 անգամ։ Գյուղատնտեսական արտադրանքը կազմում էր նախապատերազմյան միայն երկու երրորդը։ Բերքի ձախողումը, որը 1920 թվականի ամռանը պատեց հացահատիկի շատ շրջաններ, ավելի սրեց պարենային ճգնաժամը երկրում: Արդյունաբերության և գյուղատնտեսության ծանր վիճակը խորացավ տրանսպորտի փլուզմամբ։ Հազարավոր կիլոմետր երկարությամբ երկաթուղային գիծ ավերվել է։ Լոկոմոտիվների կեսից ավելին և վագոնների մոտ մեկ քառորդը շարքից դուրս էին եկել։ Կովկել Ի.Ի., Յարմուսիկ Է.Ս. Բելառուսի պատմությունը հնագույն ժամանակներից մինչև մեր ժամանակները. - Մինսկ, 2000, էջ 340:

Խորհրդային պատմության ուսումնասիրողները գիտեն, որ աշխարհում չկա մեկ ազգային վիճակագրություն, որն այնքան կեղծ լինի, որքան ԽՍՀՄ բնակչության պաշտոնական վիճակագրությունը։
Պատմությունը դա է սովորեցնում Քաղաքացիական պատերազմավելի կործանարար և մահացու, քան պատերազմը ցանկացած թշնամու հետ: Այն թողնում է համատարած աղքատություն, սով և ավերածություններ:
Բայց Ռուսաստանի բնակչության վերջին հավաստի մարդահամարներն ու գրանցումները ավարտվում են 1913-1917 թվականներին։
Այս տարիներից հետո սկսվում է ամբողջական կեղծիքը։ Ոչ 1920 թվականի բնակչության հաշվարկը, ոչ 1926 թվականի մարդահամարը, ոչ էլ նույնիսկ 1937 թվականի «մերժված» մարդահամարը, ապա 1939 թվականի «ընդունված» մարդահամարը հավաստի չեն։

Մենք գիտենք, որ 1911 թվականի հունվարի 1-ին Ռուսաստանի բնակչությունը կազմում էր 163,9 միլիոն հոգի (Ֆինլանդիայի հետ միասին՝ 167 միլիոն)։
Ինչպես կարծում է պատմաբան Լ. Սեմեննիկովան, «վիճակագրական տվյալների համաձայն՝ 1913 թվականին երկրի բնակչությունը կազմում էր մոտ 174100 հազար մարդ (այն ներառում էր 165 ժողովուրդ)։ Գիտություն և կյանք, 1996, թիվ 12, էջ 8:

TSB-ն (3-րդ խմբ.) որոշում է Ռուսական կայսրության ընդհանուր բնակչության թիվը մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը՝ 180,6 միլիոն մարդ:
1914 թվականին այն աճել է մինչև 182 միլիոն հոգի։ 1916-ի վերջի վիճակագրության համաձայն՝ Ռուսաստանում ապրում էր 186 միլիոն, այսինքն՝ 20-րդ դարի 16 տարվա աճը կազմել է 60 միլիոն։ Կովալևսկի Պ. Ռուսաստանը 20-րդ դարի սկզբին. - Մոսկվա, 1990, թիվ 11, էջ 164:

1917 թվականի սկզբին մի շարք հետազոտողներ երկրի բնակչության վերջնական թիվը հասցնում են 190 միլիոնի։ Բայց 1917 թվականից հետո և մինչև 1959 թվականի մարդահամարը ոչ ոք հաստատ չգիտեր, բացի ընտրված «իշխողներից», թե քանի բնակիչ կա նահանգի տարածքում։

Թաքցված են նաև բռնությունների, վիրավորների ու սպանությունների չափը, նրա բնակիչների կորուստները։ Ժողովրդագիրները դրանց մասին միայն կռահում են ու մոտավորապես գնահատում։ Իսկ ռուսները լռում են։ Իսկ այլ կերպ՝ տպագիր աշխատանքներ ու ապացույցներ, որոնք բացահայտում են այս սպանդը, նրանք տեղյակ չեն։ Այն, ինչ հայտնի է դպրոցական դասագրքերից, մեծ մասամբ փաստեր չեն, այլ քարոզչական հերյուրանքներ։

Ամենաշփոթեցնողներից մեկը հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի տարիներին երկիրը լքածների հարցն է։ Փախածների ստույգ թիվը հայտնի չէ։
Իվան Բունին. «Ես այն մարդկանցից չէի, ովքեր զարմացած էին դրանով, ում համար դրա չափն ու վայրագությունները անակնկալ էին, բայց, այնուամենայնիվ, իրականությունը գերազանցեց իմ բոլոր սպասելիքները. դա կհասկանա. Այս տեսարանն ուղղակի սարսափ էր բոլորի համար, ով չէր կորցրել Աստծո պատկերն ու նմանությունը, և հարյուր հազարավոր մարդիկ փախան Ռուսաստանից Լենինի կողմից իշխանությունը զավթելուց հետո, ով ուներ փախչելու ամենափոքր հնարավորությունը» (Ի. Բունին. «Անիծյալ. օրեր»):

Նման տվյալներ է մեջբերում աջ ՍՀ-ների «Ռուսաստանի կամքը» թերթը, որը լավ տեղեկատվական ցանց ուներ։ 1920 թվականի նոյեմբերի 1-ին Եվրոպայում նախկին Ռուսական կայսրության տարածքից մոտ 2 միլիոն արտագաղթ է եղել։ Լեհաստանում` մեկ միլիոն, Գերմանիայում` 560 հազար, Ֆրանսիայում` 175 հազար, Ավստրիայում եւ Կոստանդնուպոլսում` 50-ական հազար, Իտալիայում եւ Սերբիայում` 20-ական հազար: Նոյեմբերին Ղրիմից տեղափոխվել է ևս 150 հազար մարդ։ Այնուհետև Լեհաստանից և Արևելյան Եվրոպայի այլ երկրներից արտագաղթողները տարվեցին Ֆրանսիա, իսկ շատերը՝ երկու Ամերիկաներ:

Ռուսաստանից արտագաղթողների թվի հարցը չի կարող լուծվել միայն ԽՍՀՄ-ում տեղակայված աղբյուրների հիման վրա։ Միաժամանակ 20-30-ական թվականներին հարցը դիտարկվել է մի շարք արտասահմանյան աշխատություններում՝ հիմնված օտար տվյալների վրա։

Միաժամանակ նշում ենք, որ 1920-ական թվականներին արտագաղթողների թվաքանակի վերաբերյալ բարեգործական կազմակերպությունների և հաստատությունների կողմից կազմված ծայրահեղ հակասական տվյալներ են հայտնվել արտասահմանյան էմիգրանտների հրապարակումներում։ Այս տեղեկատվությունը երբեմն նշվում է ժամանակակից գրականություն.

Հանս ֆոն Ռիմշիի գրքում արտագաղթողների թիվը որոշված ​​է (ամերիկյան Կարմիր խաչի տվյալների հիման վրա) 2935 հազար մարդ։ Այս ցուցանիշը ներառում էր մի քանի հարյուր հազար լեհեր, ովքեր հայրենադարձվեցին Լեհաստան և գրանցվեցին որպես փախստական ​​Ամերիկյան Կարմիր Խաչում, զգալի թվով ռուս ռազմագերիներ, որոնք դեռ 1920-1921 թթ. Գերմանիայում (Rimscha Hans Von. Der russische Biirgerkrieg und die russische Emigration 1917-1921. Jena, Fromann, 1924, s.50-51):

Ազգերի լիգայի 1921 թվականի օգոստոսի տվյալները որոշում են գաղթականների թիվը 1444 հազար (այդ թվում՝ 650 հազար Լեհաստանում, 300 հազար Գերմանիայում, 250 հազար Ֆրանսիայում, 50 հազար Հարավսլավիայում, 31 հազար Հունաստանում, 30 հազար Բուլղարիայում) . Ենթադրվում է, որ Գերմանիայում ռուսների թիվը հասել է ամենաբարձր կետը 1922-1923 թվականներին՝ 600 հզ. ամբողջ երկրում, որից 360 հզ. Բեռլինում։

Ֆ.Լորիմերը, նկատի ունենալով արտագաղթողների տվյալները, միանում է Է.Կուլիշերի՝ իրեն գրավոր հաղորդված գնահատականներին, որոնցում որոշվել է Ռուսաստանից արտագաղթողների թիվը մոտ 1,5 միլիոն, իսկ հայրենադարձների և այլ միգրանտների հետ միասին՝ մոտ 2 միլիոն (Kulischer E. Europe. Շարժման վրա. պատերազմ և ժողովրդական փոփոխություններ, 1917-1947, N.Y., 1948, p.54):

1924 թվականի դեկտեմբերին միայն Գերմանիայում կար մոտ 600 000 ռուս էմիգրանտ, Բուլղարիայում՝ մինչև 40 000, Ֆրանսիայում՝ մոտ 400 000, Մանջուրիայում՝ ավելի քան 100 000։ Ճիշտ է, նրանք ոչ բոլորն էին արտագաղթողներ՝ բառիս ճշգրիտ իմաստով. շատերը մինչ հեղափոխությունը ծառայում էին CER-ում:

Ռուս էմիգրանտները հաստատվել են նաև Մեծ Բրիտանիայում, Թուրքիայում, Հունաստանում, Շվեդիայում, Ֆինլանդիայում, Իսպանիայում, Եգիպտոսում, Քենիայում, Աֆղանստանում, Ավստրալիայում և ընդհանուր առմամբ 25 նահանգներում՝ չհաշված Ամերիկայի երկրները, առաջին հերթին՝ ԱՄՆ-ը, Արգենտինան և Կանադան։

Բայց եթե դիմենք ռուս գրականությանը, ապա կտեսնենք, որ ընդհանուր արտագաղթողների թվի գնահատականները երբեմն տարբերվում են երկու-երեք անգամ։

ՄԵՋ ԵՎ. Լենինը 1921 թվականին գրել է, որ այն ժամանակ արտասահմանում կար 1,5-ից 2 միլիոն ռուս էմիգրանտ (Lenin V.I. PSS, հատ. 43, էջ 49, 126; հատ. 44, էջ 5, 39, թեև մի դեպքում նա տվել է թվերը. 700 հազար մարդ - հ.43, էջ 138):

Վ.Վ. Կոմինը, պնդելով, որ սպիտակ արտագաղթի մեջ է 1,5-2 մլն մարդ, հիմնվել է Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության Ժնևյան առաքելության և Դամասկոսի ռուսական գրական ընկերության տեղեկության վրա։ Կոմին Վ.Վ. Ռուսական մանրբուրժուական հակահեղափոխության քաղաքական և գաղափարական փլուզումը արտասահմանում. Կալինին, 1977, մաս 1, էջ 30, 32:

ԵՍ. Սփիրինը, նշելով, որ ռուս էմիգրանտների թիվը կազմում է 1,5 միլիոն, օգտագործել է Աշխատանքի միջազգային գրասենյակի փախստականների բաժնի տվյալները (1920-ականների վերջ): Ըստ այդ տվյալների՝ գրանցված արտագաղթողների թիվը կազմել է 919 հազար Սպիրին Լ.Մ. Դասեր և կուսակցություններ Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմում 1917-1920 թթ. - Մ., 1968, էջ. 382-383 թթ.

Ս.Ն. Սեմանովը տալիս է միայն 1920 թվականի նոյեմբերի 1-ին Եվրոպայում 1 միլիոն 875 հազար արտագաղթի թիվը - Սեմանով Ս.Ն. 1921 թվականին հակասովետական ​​Կրոնշտադտի ապստամբության լիկվիդացիա Մ., 1973, էջ 123.

Արևելյան արտագաղթի վերաբերյալ տվյալները՝ Հարբին, Շանհայ, այս պատմաբանները հաշվի չեն առնում։ Հաշվի չի առնվում նաև հարավային արտագաղթը` Պարսկաստան, Աֆղանստան, Հնդկաստան, թեև այդ երկրներում բավականին շատ ռուսական գաղութներ կային:

Մյուս կողմից, Ջ. Սիմփսոնը (Simpson Sir John Hope. The Refugee Problem: Report of a Survey. L., Oxford University Press, 1939) մեջբերել է ակնհայտորեն թերագնահատված տեղեկատվություն՝ որոշելով Ռուսաստանից արտագաղթողների թիվը 1922 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ։ Եվրոպայում և Մերձավոր Արևելքում 718 հազ. և 145 հազ Հեռավոր Արեւելք. Այս տվյալները ներառում են միայն պաշտոնապես գրանցված (ստացված, այսպես կոչված, Նանսենի անձնագրեր) արտագաղթողները։

Գ.Բարիխնովսկին կարծում էր, որ 1 միլիոնից պակաս էմիգրանտներ են եղել Բարիխնովսկի Գ.Ֆ. Սպիտակ արտագաղթի գաղափարական-քաղաքական փլուզումը և ներքին հակահեղափոխության պարտությունը. Լ., 1978, էջ 15-16։

Ըստ Ի.Տրիֆոնովի, հայրենադարձների թիվը 1921-1931 թթ. գերազանցել է 180 հազար Տրիֆոնով Ի.Յ. ԽՍՀՄ-ում շահագործող խավերի լիկվիդացիա. Մ., 1975, էջ 178։ Ընդ որում, հեղինակը, մեջբերելով Լենինի տվյալները 1,5-2 մլն արտագաղթողների մասին՝ 20-30 տարեկանների նկատմամբ, թիվն անվանում է 860 հազար, նույն տեղում, էջ 168-169։

Հավանաբար երկրից հեռացել է բնակչության մոտ 2,5%-ը, այսինքն՝ մոտ 3,5 մլն մարդ։

1922 թվականի հունվարի 6-ին Բեռլինում լույս տեսնող մտավորականության շրջանակներում հարգված Vossische Zeitung թերթը գերմանական հանրության քննարկմանը բերեց փախստականների խնդիրը։
«Ժողովուրդների նոր մեծ միգրացիան» հոդվածում ասվում էր. «Մեծ պատերազմը շարժում առաջացրեց Եվրոպայի և Ասիայի ժողովուրդների շրջանում, ինչը կարող է սկիզբ լինել ժողովուրդների մեծ գաղթի մոդելի պատմական մեծ գործընթացի։ Առանձնահատուկ դեր է խաղում ռուսական արտագաղթը, որի նման օրինակներ չկան նորագույն պատմություն. Ընդ որում, այս արտագաղթում մենք խոսում ենք քաղաքական, տնտեսական, սոցիալական և մշակութային խնդիրների մի ամբողջ շարքի մասին, և դրանք հնարավոր չէ լուծել ո՛չ ընդհանուր արտահայտություններով, ո՛չ ակնթարթային միջոցներով... Եվրոպայի համար անհրաժեշտ է ռուսական արտագաղթը դիտարկել ոչ թե. որպես ժամանակավոր միջադեպ... Բայց հենց այս պատերազմով ստեղծված ճակատագրերի համայնքն է հաղթվածների համար, այն մեզ խրախուսում է մտածել, բացի ակնթարթային բեռներից, ապագա համագործակցության հնարավորությունների մասին»:

Նայելով, թե ինչ է կատարվում Ռուսաստանում, արտագաղթը տեսավ, որ երկրում ոչնչացվում է ցանկացած ընդդիմություն։ Անմիջապես (1918 թ.) բոլշևիկները փակեցին բոլոր ընդդիմադիր (ներառյալ սոցիալիստական) թերթերը։ Ներդրվում է գրաքննություն։
1918 թվականի ապրիլին Անարխիստական ​​կուսակցությունը ջախջախվեց, իսկ 1918 թվականի հուլիսին բոլշևիկները խզեցին հարաբերությունները հեղափոխության մեջ իրենց միակ դաշնակիցների՝ Ձախ սոցիալ-հեղափոխականների, Գյուղացիական կուսակցության հետ։ 1921 թվականի փետրվարին սկսվեցին մենշևիկների ձերբակալությունները, իսկ 1922 թվականին տեղի ունեցավ Ձախ սոցիալիստ-հեղափոխական կուսակցության առաջնորդների դատավարությունը։
Ահա թե ինչպես առաջացավ մեկ կուսակցության ռազմական դիկտատուրայի ռեժիմը, որը շրջվեց երկրի բնակչության 90%-ի դեմ։ Բռնապետությունը, իհարկե, հասկացվում էր որպես «օրենքով չսահմանափակված բռնություն»։ Ստալին Ի.Վ. Ելույթ Սվերդլովսկի համալսարանում 1925 թվականի հունիսի 9-ին

Արտագաղթը ապշած էր եզրակացություններ անելուց, որոնք միայն երեկ իրեն անհնար էր թվում։

Որքան էլ պարադոքսալ հնչի, բոլշևիզմը ռուսական մեծ տերության՝ ռուսական իմպերիալիզմի երրորդ դրսևորումն է, առաջինը Մոսկվայի թագավորությունն էր, երկրորդը՝ Պետրոսի կայսրությունը։ Բոլշևիզմը կողմ է ուժեղ կենտրոնացված պետությանը։ Հասարակական ճշմարտության կամքի համակցում կար պետական ​​իշխանության կամքի հետ, իսկ երկրորդ կամքն ավելի ուժեղ ստացվեց։ Բոլշևիզմը մտավ ռուսական կյանք, ինչպես և ամենաբարձր աստիճանըռազմականացված ուժ. Բայց հին ռուսական պետությունը միշտ ռազմականացված էր։ Իշխանության խնդիրը հիմնարար էր Լենինի և բոլշևիկների համար։ Եվ ստեղծեցին ոստիկանական պետություն՝ կառավարման մեթոդներով շատ նման հին ռուսական պետությանը... Խորհրդային պետությունը դարձել է նույնը, ինչ ցանկացած բռնակալ պետություն, գործում է նույն միջոցներով, բռնությամբ ու ստով։ Բերդյաև Ն.Ա. Ռուսական կոմունիզմի ծագումն ու նշանակությունը.
Նույնիսկ հին սլավոնական երազանքը՝ մայրաքաղաքը Սանկտ Պետերբուրգից Մոսկվա, Կրեմլ տեղափոխել, կարմիր կոմունիզմն իրականացրել է։ Կոմունիստական ​​հեղափոխությունը մեկ երկրում անխուսափելիորեն հանգեցնում է ազգայնականության և ազգայնական քաղաքականության: Բերդյաև Ն.Ա.

Ուստի արտագաղթի չափերը գնահատելիս պետք է հաշվի առնել. հայրենիքը լքած սպիտակգվարդիականների մի զգալի մասը հետագայում վերադարձավ Խորհրդային Ռուսաստան։

«Պետություն և հեղափոխություն» գրքում Իլյիչը խոստացել է. մարդկության համար շատ ավելի էժան կարժենա» (Lenin V.I. PSS, v.33, p.90):

Առաջնորդը նույնիսկ համարձակվեց գնահատել համաշխարհային հեղափոխության ընդհանուր «արժեքը»՝ կես միլիոն, մեկ միլիոն մարդ (PSS, հ. 37, էջ 60):

Որոշ կոնկրետ շրջաններում բնակչության կորստի մասին հատվածային տեղեկություններ կարելի է գտնել այստեղ և այնտեղ: Հայտնի է, օրինակ, որ Մոսկվան, որտեղ մինչև 1917 թվականի սկիզբը 1580 հազար մարդ էր ապրում, 1917-1920 թթ. կորցրել է բնակիչների գրեթե կեսը (49,1%),- այս մասին ասվում է ITU-ի 5 հատորներում մայրաքաղաքի մասին հոդվածում, 1-ին հրատ. (Մ., 1927, սյուն 389)։

Առճակատ և գյուղ աշխատավորների մակընթացության, տիֆի համաճարակի և ընդհանուր տնտեսական կործանման հետ կապված, Մոսկվան 1918-1921 թթ. կորցրել է իր բնակչության գրեթե կեսը. 1917 թվականի փետրվարին Մոսկվայում ուներ 2,044 հազար, իսկ 1920 թվականին՝ 1,028 հազար բնակիչ։ 1919 թվականին մահացության մակարդակը հատկապես մեծացավ, սակայն 1922 թվականից մայրաքաղաքում բնակչության թվի նվազումը սկսեց նվազել, և նրա թիվը արագորեն աճեց։ TSB, 1-ին հրատ. հ.40, Մ., 1938, էջ 355։

Ահա քաղաքի բնակչության դինամիկայի մասին տվյալներ, որոնք հոդվածի հեղինակն անվանել է Խորհրդային Մոսկվայի մասին գրախոսական ժողովածուում, որը լույս է տեսել 1920 թ.
«1915 թվականի նոյեմբերի 20-ի դրությամբ Մոսկվայում արդեն կար 1,983,716 բնակիչ, իսկ հաջորդ տարի մայրաքաղաքը անցավ երկրորդ միլիոնից: 1917 թվականի փետրվարի 1-ին, հենց հեղափոխության նախօրեին, Մոսկվայում ապրում էր 2,017,173 մարդ, իսկ մայրաքաղաքի ժամանակակից տարածքում (ներառյալ 1917 թվականի մայիսին և հունիսին միացված որոշ ծայրամասային շրջաններ), մոսկվացիների թիվը հասավ 2,043,594-ի:
1920 թվականի օգոստոսի մարդահամարի տվյալներով Մոսկվայում հաշվառվել է 1 028 218 բնակիչ։ Այսինքն՝ 1918 թվականի ապրիլի 21-ի մարդահամարից ի վեր Մոսկվայի բնակչության անկումը կազմել է 687 804 մարդ, կամ 40,1 տոկոս։ Բնակչության այս նվազումը աննախադեպ է եվրոպական պատմության մեջ։ Մոսկվային իր հայաթափությամբ շրջանցել է միայն Սանկտ Պետերբուրգը։ 1917 թվականի փետրվարի 1-ից, երբ Մոսկվայի բնակչությունը հասավ առավելագույնին, մայրաքաղաքի բնակիչների թիվը նվազել է 1,015,000 մարդով կամ գրեթե կիսով չափ (ավելի ճիշտ՝ 49,6%-ով)։
Մինչդեռ Սանկտ Պետերբուրգի (քաղաքային իշխանության սահմաններում) բնակչությունը 1917 թվականին հասել է, ըստ քաղաքային վիճակագրական բյուրոյի հաշվարկի, 2 440 000 մարդու։ 1920 թվականի օգոստոսի 28-ի մարդահամարի տվյալներով Սանկտ Պետերբուրգում կար ընդամենը 706800 մարդ, այնպես որ հեղափոխությունից հետո Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչների թիվը նվազել է 1733200 մարդով կամ 71%-ով։ Այսինքն՝ Սանկտ Պետերբուրգի բնակչությունը Մոսկվայից գրեթե կրկնակի արագ էր նվազում»։ Կարմիր Մոսկվա, Մ., 1920։

Սակայն վերջնական թվերում ստույգ պատասխան չկա այն հարցին, թե որքանո՞վ է նվազել երկրի բնակչությունը 1914-ից 1922 թվականներին։
Այո, և ինչու - նույնպես:

Երկիրը լուռ լսում էր, թե ինչպես Ալեքսանդր Վերտինսկին հայհոյեց նրան.
- Ես չգիտեմ, թե ինչու և ում է դա պետք,
Ով նրանց մահվան ուղարկեց անսասան ձեռքով,
Միայն այդքան անխնա, այդքան չար ու անհարկի
Նրանց դրեցին հավերժական հանգստի մեջ։

Պատերազմից անմիջապես հետո սոցիոլոգ Պիտիրիմ Սորոկինն անդրադարձավ Պրահայի ողբալի վիճակագրությանը.
- Ռուսական պետությունպատերազմի մեջ մտավ 176 միլիոն հպատակներով։
1920 թվականին ՌՍՖՍՀ-ն միութենական բոլոր խորհրդային հանրապետությունների հետ միասին՝ ներառյալ Ադրբեջանը, Վրաստանը, Հայաստանը և այլն, ուներ ընդամենը 129 միլիոն մարդ։
Վեց տարվա ընթացքում ռուսական պետությունը կորցրել է 47 միլիոն սուբյեկտ։ Սա պատերազմի ու հեղափոխության մեղքերի առաջին վճարումն է։
Ով հասկանում է բնակչության նշանակությունը պետության ու հասարակության ճակատագրի համար, այս գործիչը շատ բան է ասում...
47 միլիոնով այս նվազումը բացատրվում է Ռուսաստանից անկախ պետություն դարձած մի շարք շրջանների անջատմամբ։
Այժմ հարցն այն է, թե ինչպիսի՞ն է իրավիճակը ժամանակակից ՌՍՖՍՀ-ն կազմող տարածքի և նրա հետ դաշնակից հանրապետությունների բնակչության հետ։
Նվազե՞լ է, թե՞ ավելացել։
Հետևյալ թվերը տալիս են պատասխանը.
1920 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ եվրոպական Ռուսաստանի և Ուկրաինայի 47 գավառների բնակչությունը 1914 թվականից նվազել է 11 504 473 մարդով կամ 13%-ով (85 000 370-ից մինչև 73 495 897)։
Խորհրդային բոլոր հանրապետությունների բնակչությունը կրճատվել է 21 միլիոնով, որը կազմում է 154 միլիոն, կորուստը՝ 13,6 տոկոս։
Պատերազմն ու հեղափոխությունը խժռեցին ոչ միայն բոլոր ծնվածներին, որովհետև, այնուամենայնիվ, որոշակի քանակություն շարունակվեց ծնվել։ Չի կարելի ասել, որ այդ անձանց ախորժակը չափավոր է եղել, իսկ ստամոքսը՝ համեստ։
Եթե ​​անգամ մի շարք իրական արժեքներ են տվել, դժվար է նման «նվաճումների» գինը էժան ճանաչել։
Բայց նրանք կլանեցին ավելի քան 21 միլիոն զոհ:
21 միլիոնից համաշխարհային պատերազմի անմիջական զոհերն ընկնում են.
վերքերից և հիվանդություններից զոհված և մահացած՝ 1,000,000 մարդ,
անհայտ կորած և գերեվարված (որոնց մեծ մասը վերադարձել է) 3,911,000 մարդ. (պաշտոնական տվյալներով անհայտ կորածներն ու գերի ընկածները միմյանցից չեն բաժանվում, ուստի մեջբերում եմ ընդհանուր ցուցանիշը), գումարած 3,748,000 վիրավոր, ընդհանուր առմամբ պատերազմի անմիջական զոհերի համար՝ ոչ ավելի, քան 2-2,5 միլիոն։Քաղաքացիական պատերազմի անմիջական զոհերի թիվը հազիվ պակաս էր։
Արդյունքում պատերազմի ու հեղափոխության անմիջական զոհերի թիվը կարող ենք մոտեցնել 5 միլիոնի։ Մնացած 16 միլիոնը բաժին է ընկնում նրանց անուղղակի զոհերին՝ մահացության աճին և ծնելիության նվազմանը: Սորոկին Պ.Ա. Ռուսաստանի ներկայիս վիճակը. (Պրահա, 1922)։

«Դժվար ժամանակ! Ինչպես այժմ պատմաբաններն են վկայում, քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ զոհվել է 14-18 միլիոն մարդ, որից միայն 900 հազարն է զոհվել ճակատներում։ Մնացածը տիֆի, իսպանական գրիպի, այլ հիվանդությունների, իսկ հետո սպիտակ ու կարմիր տեռորի զոհ են դարձել։ «Պատերազմի կոմունիզմը» մասամբ պայմանավորված էր քաղաքացիական պատերազմի սարսափներով, մասամբ՝ հեղափոխականների մի ամբողջ սերնդի մոլորություններով։ Գյուղացիներից սննդի ուղղակի առգրավումներ՝ առանց որևէ փոխհատուցման, բանվորների չափաբաժինը՝ 250 գրամից մինչև մեկ ֆունտ սև հաց, հարկադիր աշխատանք, մահապատիժներ և բանտ շուկայական գործողությունների համար, անօթևան երեխաների հսկայական բանակ, որոնք կորցրել են իրենց ծնողներին, սով, վայրենություն։ Երկրի շատ հատվածներ. այսպիսին էր ամենակոշտ վարձատրությունը ամենաարմատական ​​հեղափոխության համար, որը երբևէ ցնցել է աշխարհի ազգերը»: Բուրլատսկի Ֆ. Առաջնորդներ և խորհրդատուներ. Մ., 1990, էջ 70։

1929 թվականին նախկին գեներալ-մայոր և ժամանակավոր կառավարության պատերազմի նախարար, իսկ այն ժամանակ Կարմիր բանակի շտաբի ռազմական ակադեմիայի ուսուցիչ Ա.Ի. Վերխովսկին «Օգոնյոկում» մանրամասն հոդված է հրապարակել միջամտության սպառնալիքի մասին։

հատուկ ուշադրությունարժանի են նրա ժողովրդագրական հաշվարկներին:

«Վիճակագրական աղյուսակներում տրված թվերի չոր սյունակները սովորաբար անցնում են սովորական ուշադրությամբ»,- գրում է նա։ - Բայց եթե ուշադիր նայեք նրանց, ապա երբեմն ինչ սարսափելի թվեր են:
Կոմունիստական ​​ակադեմիայի հրատարակչությունը հրատարակել է Բ.Ա. Գուխման «ԽՍՀՄ տնտեսության հիմնական խնդիրները աղյուսակներում և գծապատկերներում».
Աղյուսակ 1-ում ներկայացված է ԽՍՀՄ բնակչության դինամիկան: Այն ցույց է տալիս, որ 1914 թվականի հունվարի 1-ին 139 միլիոն մարդ ապրում էր մեր Միության կողմից այժմ գրավված տարածքում։ 1917 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ աղյուսակում բնակչությունը կազմում է 141 միլիոն, մինչդեռ մինչ պատերազմը բնակչության աճը կազմում էր տարեկան մոտ 1,5%, ինչը տալիս է տարեկան 2 միլիոն մարդու աճ: Հետևաբար, 1914-1917 թվականներին բնակչությունը պետք է ավելանար 6 միլիոնով և կազմեր ոչ թե 141, այլ 145 միլիոն։
Տեսնում ենք, որ 4 միլիոնը քիչ է։ Սրանք համաշխարհային պատերազմի զոհերն են։ Դրանցից 1,5 միլիոնը համարում ենք սպանված ու անհայտ կորած, իսկ 2,5 միլիոնը պետք է վերագրել ծնելիության նվազմանը։
Աղյուսակի հաջորդ ցուցանիշը վերաբերում է 1922 թվականի օգոստոսի 1-ին, այսինքն. ընդգրկում է քաղաքացիական պատերազմի 5 տարիները և դրա անմիջական հետևանքները: Եթե ​​բնակչության զարգացումն ընթանար բնականոն հունով, ապա 5 տարում նրա աճը կկազմեր մոտ 10 միլիոն, և, հետևաբար, ԽՍՀՄ-ը 1922 թվականին պետք է կազմեր 151 միլիոն։
Մինչդեռ 1922 թվականին բնակչությունը կազմում էր 131 միլիոն մարդ, այսինքն՝ 10 միլիոնով պակաս, քան 1917 թվականին։ Քաղաքացիական պատերազմը մեզ վրա արժեցավ ևս 20 միլիոն մարդ, այսինքն՝ 5 անգամ ավելի, քան Համաշխարհային պատերազմ«. Վերխովսկի Ա. միջամտությունն անթույլատրելի է. Օգոնյոկ, 1929 թ., թիվ 29, էջ 11։

Աշխարհի և քաղաքացիական պատերազմների, ինտերվենցիաների (1914-1920) ընթացքում երկրի կրած մարդկային ընդհանուր կորուստները գերազանցել են 20 միլիոնը։ - ԽՍՀՄ պատմություն. Սոցիալիզմի դարաշրջան. Մ., 1974, էջ 71։

Բնակչության ընդհանուր կորուստները քաղաքացիական պատերազմում ճակատներում և թիկունքում սովից, հիվանդություններից և սպիտակ գվարդիականների սարսափից կազմել են 8 միլիոն մարդ։ TSB, 3-րդ հրատ. Կոմկուսի կորուստները ճակատներում կազմել են ավելի քան 50 հազար մարդ։ TSB, 3-րդ հրատ.

Կային նաև հիվանդություններ.
1918-ի վերջին - 1919-ի սկզբին։ 10 ամսվա ընթացքում գրիպի համաշխարհային համաճարակը (որը կոչվում է «իսպանական գրիպ») տուժել է մոտ 300 միլիոն մարդու և խլել մինչև 40 միլիոն մարդու կյանք: Հետո երկրորդ, թեև ավելի քիչ ուժեղ, ալիք բարձրացավ։ Այս համաճարակի չարորակության մասին կարելի է դատել մահացությունների թվով։ Հնդկաստանում դրանից մահացել է մոտ 5 միլիոն մարդ, ԱՄՆ-ում 2 ամսվա ընթացքում՝ մոտ 450 հազար, Իտալիայում՝ մոտ 270 հազար մարդ; Ընդհանուր առմամբ, այս համաճարակը խլեց մոտ 20 միլիոն զոհ, մինչդեռ հիվանդությունների թիվը նույնպես հարյուր միլիոնավոր էր։

Հետո եկավ երրորդ ալիքը. Հավանաբար 0,75 միլիարդ մարդ հիվանդացել է «իսպանական գրիպով» 3 տարվա ընթացքում։ Աշխարհի բնակչությունն այն ժամանակ կազմում էր 1,9 միլիարդ։ «Իսպանացու» կորուստները գերազանցել են 1-ին համաշխարհային պատերազմի մահացության մակարդակը նրա բոլոր ճակատներում միասին վերցրած։ Աշխարհում այդ ժամանակ մահացել է մինչև 100 միլիոն մարդ: «Իսպանական գրիպը», իբր, գոյություն է ունեցել երկու ձևով. տարեց հիվանդների մոտ այն սովորաբար, փաստորեն, արտահայտվում էր ծանր թոքաբորբով, մահը տեղի էր ունենում 1,5-2 շաբաթվա ընթացքում։ Բայց այդպիսի հիվանդները քիչ էին։ Ավելի հաճախ, չգիտես ինչու, 20-ից 40 տարեկան երիտասարդները մահանում էին «իսպանական գրիպից»... 40 տարեկանից ցածր մարդկանց մեծ մասը մահանում էր սրտի կանգից, դա տեղի ունեցավ հիվանդության սկզբից երկու-երեք օր անց։ .

Երիտասարդ Խորհրդային Ռուսաստանսկզբում նրա բախտը բերեց. «իսպանական հիվանդության» առաջին ալիքը չդիպավ նրան։ Բայց 1918 թվականի ամառվա վերջում համաճարակային գրիպը Գալիսիայից եկավ Ուկրաինա։ Միայն Կիևում գրանցվել է 700 հազար դեպք։ Այնուհետև համաճարակը սկսեց տարածվել Օրյոլի և Վորոնեժի գավառներով դեպի արևելք՝ դեպի Վոլգայի շրջան և դեպի հյուսիս-արևմուտք՝ երկու մայրաքաղաքներ։
Բժիշկ Վ.Գլինչիկովը, ով այն ժամանակ աշխատում էր Պետրոգրադի Պետրոպավլովսկի հիվանդանոցում, նշել է, որ համաճարակի առաջին օրերին իսպանական գրիպով 149 հիվանդից մահացել է 119 մարդ։ Ընդհանուր առմամբ քաղաքում գրիպի բարդություններից մահացության մակարդակը հասել է 54%-ի:

Ռուսաստանում համաճարակի ընթացքում գրանցվել է «իսպանական գրիպի» ավելի քան 2,5 մլն դեպք։ Լավ նկարագրված և ուսումնասիրված են «Իսպանական գրիպի» կլինիկական դրսևորումները։ Եղել են գրիպի լրիվ ատիպիկ կլինիկական դրսևորումներ՝ բնորոշ ուղեղի ախտահարումներին։ Մասնավորապես, «խռպոտ» կամ «փռշտոց» էնցեֆալիտ, որը երբեմն տեղի է ունենում նույնիսկ առանց տիպիկ գրիպի տենդի: Այս տանջալից հիվանդությունները ուղեղի որոշ հատվածների վնաս են, երբ մարդը անընդհատ զկռտում կամ փռշտում է բավականին երկար՝ օր ու գիշեր: Ոմանք մահացել են դրանից։ Կային հիվանդության այլ միասիմպտոմատիկ ձևեր. Նրանց բնույթը դեռ պարզված չէ։

1918 թվականին երկրում հանկարծակի սկսվեցին ժանտախտի և խոլերայի միաժամանակյա համաճարակները:

Բացի այդ, 1918-1922 թթ. Ռուսաստանում նույնպես տարածված են տիֆի աննախադեպ ձևերի մի քանի համաճարակներ: Այս տարիների ընթացքում միայն տիֆի ավելի քան 7,5 միլիոն դեպք է գրանցվել։ Դրանից, հավանաբար, ավելի քան 700 հազար մարդ է մահացել։ Բայց բոլոր հիվանդներին հնարավոր չէր հաշվի առնել։

1919. «Մոսկվայի բանտերի և բանտային հիվանդանոցների ծայրահեղ ծանրաբեռնվածության հետ կապված՝ տիֆն այնտեղ համաճարակային բնույթ է ստացել»։ Անատոլի Մարենգոֆ. Իմ տարիքը.
Ժամանակակիցներից մեկը գրել է. «Ամբողջ վագոններ մահանում են տիֆից։ Ոչ մի բժիշկ: Ոչ մի դեղամիջոց: Ամբողջ ընտանիքները զառանցում են. Ճանապարհին դիակներ. Կայարաններում դիակների կույտեր են։
Դա տիֆն էր, և ոչ թե կարմիր բանակը, որը ոչնչացրեց Կոլչակի զորքերը։ «Երբ մեր զորքերը», - գրել է Ն.Ա. Սեմաշկո, - մենք մտանք Ուրալից այն կողմ և Թուրքեստան, համաճարակային հիվանդությունների հսկայական ձնահյուսը (բոլոր երեք սորտերի տիֆը) շարժվեց մեր բանակի դեմ Կոլչակի և Դուտովի զորքերից: Բավական է նշել, որ Կոլչակի և Դուտովի պարտությունից հետո առաջին իսկ օրերին մեր կողմ անցած թշնամու 60000-անոց բանակից 80%-ը վարակված է տիֆով։ Արևելյան տիֆը, որը կրկնվում է, հիմնականում հարավ-արևելյան ճակատում, փոթորկոտ առվակի մեջ խուժեց մեզ վրա։ Եվ նույնիսկ որովայնային տիֆը, տարրական սանիտարական միջոցների բացակայության այս վստահ նշանը՝ գոնե պատվաստումներ, լայն ալիքի պես տարածվեց Դուտովի բանակով և տարածվեց մեզ վրա «»...
Գրավված Օմսկում՝ Կոլչակի մայրաքաղաքում, Կարմիր բանակը գտել է 15000 լքված հիվանդ թշնամիների։ Համաճարակը անվանելով «սպիտակների ժառանգություն»՝ հաղթողները պայքարում էին երկու ճակատով, որոնցից գլխավորը տիֆի դեմ էր։
Վիճակը աղետալի էր. Օմսկում օրական 500 մարդ հիվանդանում էր, 150-ը՝ մահանում։ Համաճարակը պատել է փախստականների ապաստարանը, փոստատունը, մանկատունը, բանվորների հանրակացարանները, հիվանդները կողք կողքի պառկած էին տախտակյա մահճակալների վրա, հատակին փտած ներքնակների վրա։
Կոլչակի զորքերը, Տուխաչևսկու զորքերի գրոհի տակ նահանջելով դեպի արևելք, իրենց հետ տարան ամեն ինչ, այդ թվում՝ գերիներին, և նրանց մեջ տիֆով հիվանդներ շատ կային։ Սկզբում նրանց քշում էին փուլերով երկաթուղի, ապա նստեցրեցին գնացքները և տարան Անդրբայկալիա։ Մարդիկ մահանում էին խմբերով։ Դիակները դուրս են շպրտվել վագոններից՝ ռելսերի երկայնքով գծելով փտած մարմինների կետավոր գիծ։
Այսպիսով, 1919 թվականին ամբողջ Սիբիրը վարակված էր։ Տուխաչևսկին հիշեց, որ Օմսկից Կրասնոյարսկ տանող ճանապարհը տիֆի թագավորություն էր։
1919–1920 թվականների ձմռանը Տիֆի մայրաքաղաք Նովոնիկոլաևսկում համաճարակը հանգեցրեց տասնյակ հազարավոր մարդկանց մահվան (նրանք զոհերի ճշգրիտ գրառում չէին անում): Քաղաքի բնակչությունը կրկնակի կրճատվել է։ Կրիվոշչեկովո կայարանում կար 3 բուրգ՝ յուրաքանչյուրը 500-ական դիակ։ Մոտակայքում են եղել ևս 20 վագոն՝ մահացածներով։
«Բոլոր տները զբաղեցնում էր Չեքաթիֆը, իսկ Չեկատրուպը քաղաքում բռնապետ էր, ով կառուցեց երկու դիակիզարան և փորեց մղոններով խորը խրամատներ դիակները թաղելու համար», - ասվում է ChKT զեկույցում, տես՝ ԳԱՆՈ։ Ֆ.Ռ-1133. Op. 1. D. 431c. L. 150.)։
Ընդհանուր առմամբ, համաճարակի օրերին քաղաքում գործել է 28 ռազմական և 15 քաղաքացիական բուժհաստատություն։ Քաոս էր տիրում. Պատմաբան Է.Կոսյակովան գրում է. «1920 թվականի հունվարի սկզբին գերբնակեցված ութերորդ Նովոնիկոլաևի հիվանդանոցում հիվանդները պառկած էին իրենց մահճակալների վրա, միջանցքներում և մահճակալների տակ: Հիվանդանոցներում, ի հեճուկս սանիտարական պահանջների, տեղադրվել են երկհարկանի մահճակալներ։ Տիֆով հիվանդներին, բուժհիվանդներին ու վիրավորներին տեղավորում էին նույն սենյակում, որն իրականում ոչ թե բուժման վայր էր, այլ տիֆի վարակի աղբյուր։
Տարօրինակ էր, որ այս հիվանդությունը ախտահարեց ոչ միայն Սիբիրը, այլև Հյուսիսը։ 1921-1922 թթ. Մուրմանսկի 3 հազար բնակչից տիֆով հիվանդ է եղել 1560 մարդ։ Արձանագրվել են ջրծաղիկի, իսպանական գրիպի և կարմրախտի դեպքեր։

1921-1922 թթ. իսկ Ղրիմի տիֆի և - նկատելի չափերով - խոլերայի համաճարակներում մոլեգնում էին ժանտախտի, ջրծաղիկի, կարմիր տենդի և դիզենտերիայի բռնկումները: Առողջապահության ժողովրդական կոմիսարիատի տվյալներով, Եկատերինբուրգի նահանգում 1922 թվականի հունվարի սկզբին գրանցվել է տիֆով 2 հազար հիվանդ՝ հիմնականում երկաթուղային կայարաններում։ Տիֆի համաճարակ է նկատվել նաև Մոսկվայում։ Այնտեղ 1922 թվականի հունվարի 12-ի դրությամբ կար 1500 հիվանդ՝ կրկնվող տենդով և 600 հիվանդ՝ տիֆով։ Պրավդա, թիվ 8, 12 հունվարի, 1922 թ., էջ 2։

Նույն 1921 թվականին սկսվեց արևադարձային մալարիայի համաճարակը, որը գրավեց նաև հյուսիսային շրջանները։ Մահացությունը հասել է 80%-ի.
Այս հանկարծակի ծանր համաճարակների պատճառները դեռևս անհայտ են։ Սկզբում մտածում էին, որ մալարիան ու տիֆը Ռուսաստան են եկել թուրքական ճակատից։ Բայց մալարիայի համաճարակն իր սովորական ձևով չի կարող գոյատևել այն շրջաններում, որտեղ Ցելսիուսի +16 աստիճանից ավելի ցուրտ է. թե ինչպես է այն թափանցել Արխանգելսկի նահանգ, Կովկաս և Սիբիր, պարզ չէ։ Մինչ այժմ պարզաբանված չէ, թե որտեղից են առաջացել խոլերայի բացիլները Սիբիրյան գետերում՝ այն շրջաններում, որոնք գրեթե բնակեցված չեն եղել։ Սակայն վարկածներ հնչեցին, որ այս տարիներին Ռուսաստանի դեմ առաջին անգամ կիրառվել է մանրէաբանական զենք։

Իսկապես, Մուրմանսկում և Արխանգելսկում, Ղրիմում և Նովոռոսիյսկում, Պրիմորիեում և Կովկասում բրիտանական և ամերիկյան զորքերի վայրէջքից հետո անմիջապես սկսվեցին այս անհայտ համաճարակների բռնկումները։
Պարզվում է, որ 1-ին համաշխարհային պատերազմի տարիներին Սոլսբերիի (Ուիլթշիր) մոտ գտնվող Պորտոն Դաուն քաղաքում ստեղծվել է գերգաղտնի կենտրոն՝ Թագավորական ինժեներների փորձարարական կայանը, որտեղ ֆիզիոլոգներ, պաթոլոգներ և օդերևութաբաններ լավագույն համալսարաններըԲրիտանիան.
Այս գաղտնի համալիրի գոյության ընթացքում ավելի քան 20 հազար մարդ մասնակից է դարձել ժանտախտի և սիբիրյան խոցի, այլ մահացու հիվանդությունների, ինչպես նաև թունավոր գազերի հազարավոր փորձարկումների։
Սկզբում փորձեր էին անցկացվում կենդանիների վրա։ Բայց քանի որ կենդանիների փորձերի ժամանակ դժվար է պարզել, թե կոնկրետ ինչպես է այդ ազդեցությունը տեղի ունենում քիմիական նյութերմարդու օրգանների և հյուսվածքների վրա, ապա 1917 թվականին Պորտոն Դաունում հայտնվեց հատուկ լաբորատորիա, որը նախատեսված էր մարդկանց վրա փորձերի համար։
Հետագայում այն ​​վերակազմավորվել է մանրէաբանական հետազոտությունների կենտրոնի։ CCU-ն գտնվում էր Հարվարդի հիվանդանոցում՝ Սոլսբերիի արևմտյան մասում: Փորձարկվողները (հիմնականում զինվորները) կամավոր համաձայնեցին փորձերին, բայց գրեթե ոչ ոք չգիտեր, թե ինչ ռիսկի էին դիմում։ Պորտոնի վետերանների ողբերգական պատմությունը պատմել է բրիտանացի պատմաբան Ուլֆ Շմիդտը իր «Գաղտնի գիտություն. Թունավոր պատերազմի և մարդկային փորձերի դար» գրքում:
Բացի Porton Down-ից, հեղինակը հաղորդում է նաև 1916 թվականին կազմակերպված Edgewood Arsenal-ի՝ ԱՄՆ Զինված ուժերի քիմիական ուժերի հատուկ ստորաբաժանման գործունեության մասին։

Սև ժանտախտը, կարծես միջնադարից վերադարձած, բժիշկների առանձնահատուկ վախն է առաջացրել։ Միխել Դ.Վ. Պայքարը ժանտախտի դեմ Ռուսաստանի հարավ-արևելքում (1917-1925 թթ.): - Շաբաթ օրը: Գիտության և տեխնիկայի պատմություն. 2006 թ., թիվ 5, էջ. 58–67 թթ.

1921 թվականին Նովոնիկոլաևսկում խոլերայի համաճարակի ալիք է առաջացել, որը ուղեկցվել է փախստականների հոսքով սովամահ վայրերից:

1922 թվականին, չնայած սովի հետևանքներին, երկրում նվազել է վարակիչ համաճարակների բռնկումը։ Այսպիսով, 1921 թվականի վերջին Խորհրդային Ռուսաստանում ավելի քան 5,5 միլիոն մարդ հիվանդ էր տիֆով, տիֆով և կրկնվող տենդով:
Տիֆի հիմնական օջախները եղել են Վոլգայի մարզը, Ուկրաինան, Տամբովի նահանգը և Ուրալը, որտեղ մահացու համաճարակը հարվածել է, առաջին հերթին, Ուֆա և Եկատերինբուրգ նահանգներին։

Բայց արդեն 1922 թվականի գարնանը հիվանդների թիվը իջավ մինչև 100 հազար մարդ, թեև տիֆի դեմ պայքարում շրջադարձային պահը եկավ միայն մեկ տարի անց: Այսպիսով, Ուկրաինայում 1923 թվականին տիֆի դեպքերի և դրանից մահացության դեպքերը նվազել են 7 անգամ։ Ընդհանուր առմամբ, ԽՍՀՄ-ում հիվանդությունների թիվը տարեկան կրճատվել է 30 անգամ Վոլգայի մարզ.

Տիֆի, խոլերայի և մալարիայի դեմ պայքարը շարունակվեց մինչև 1920-ականների կեսերը։ Ամերիկացի սովետագետ Ռոբերտ Գեյթսը կարծում է, որ Ռուսաստանը Լենինի օրոք 10 միլիոն մարդ է կորցրել ահաբեկչությունից և քաղաքացիական պատերազմից։ (Washington Post, 30.4.1989):

Ստալինի պաշտպանները եռանդորեն վիճարկում են այս տվյալները՝ հորինելով կեղծ վիճակագրություն։ Ահա, օրինակ, ինչ է գրում CRPF-ի նախագահ Գենադի Զյուգանովը. «1917 թվականին Ռուսաստանի բնակչությունը ներկայիս սահմաններում կազմում էր 91 միլիոն մարդ։ Մինչև 1926 թվականը, երբ անցկացվեց խորհրդային առաջին մարդահամարը, նրա բնակչությունը ՌՍՖՍՀ-ում (այսինքն՝ կրկին ներկայիս Ռուսաստանի տարածքում) աճել էր մինչև 92,7 միլիոն մարդ։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ ընդամենը 5 տարի առաջ ավարտվեց ավերիչ ու արյունալի Քաղաքացիական պատերազմը։ Զյուգանով Գ.Ա. Ստալինը և արդիականությունը. http://www.politpros.com/library/9/223.

Որտեղի՞ց նրան այս թվերը, որոնց վիճակագրական հավաքածուներից ստույգ չի կակազում Ռուսաստանի գլխավոր կոմունիստը՝ հուսալով, որ առանց ապացույցների կհավատան իրեն։
Կոմունիստները միշտ օգտագործել են ուրիշի միամտությունը։
Իսկ ի՞նչ էր իրականում։

Վլադիմիր Շուբկինի «Դժվար հրաժեշտը» հոդվածը (Նովի Միր, թիվ 4, 1989) նվիրված է Լենինի և Ստալինի ժամանակների բնակչության կորուստներին։ Ըստ Շուբկինի՝ Լենինի կառավարման տարիներին՝ 1917 թվականի աշնանից մինչև 1922 թվականը, Ռուսաստանի ժողովրդագրական կորուստները կազմել են գրեթե 13 միլիոն մարդ, որից պետք է հանել արտագաղթողները (1,5-2 միլիոն մարդ)։
Հեղինակը, անդրադառնալով Յու.Ա. Պոլյակովան, նշում է, որ 1917-1922 թվականներին մարդկային ընդհանուր կորուստները, հաշվի առնելով բաց թողնված ծնունդները և արտագաղթը, կազմում են մոտ 25 միլիոն մարդ (ակադեմիկոս Ս. Ստրումիլինը 1917-1920 թվականներին կորուստները գնահատել է 21 միլիոն)։
Կոլեկտիվացման ու սովի տարիներին (1932-1933 թթ.) ԽՍՀՄ մարդկային կորուստները, Վ.Շուբկինի հաշվարկներով, կազմել են 10-13 միլիոն մարդ։

Եթե ​​շարունակենք ուսումնասիրել թվաբանությունը, ապա 1-ին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում ավելի քան չորս տարի Ռուսական կայսրությունը կորցրել է 20 - 8 = 12 միլիոն մարդ։
Պարզվում է, որ Ռուսաստանի միջին տարեկան կորուստները Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կազմել են 2,7 մլն մարդ։
Ըստ ամենայնի, սա ներառում է խաղաղ բնակչության շրջանում զոհերը։

Սակայն այս թվերը նույնպես վիճարկվում են։
1919-1920 թվականներին ավարտվել է 1914-1918 թվականներին ռուսական բանակի սպանվածների, վիրավորների և անհայտ կորածների 65 հատորանոց ցուցակի հրապարակումը։ Դրա պատրաստումը սկսվել է դեռ 1916 թվականին աշխատակիցների կողմից Գլխավոր շտաբՌուսական կայսրություն. Այս աշխատության հիման վրա խորհրդային պատմաբանը հայտնում է.«Պատերազմի 3,5 տարիների ընթացքում կորուստը. Ռուսական բանակկազմել է 68994 գեներալ և սպա, 5243799 զինվոր։ Սա ներառում է մահացածներին, վիրավորներին և անհայտ կորածներին»: Beskrovny L. G. The Russian Army and Navy at the Begining of the 20th Century.

Բացի այդ, անհրաժեշտ է հաշվի առնել գրավվածը. Պատերազմի ավարտին Գերմանիայում գրանցված էր 2,385,441 ռուս գերի, Ավստրո-Հունգարիայում՝ 1,503,412, Թուրքիայում՝ 19,795, Բուլղարիայում՝ 2,452, ընդհանուր 3,911,100 մարդ։ 1914-1920 թվականների պատերազմի սանիտարական հետևանքների հետազոտման հանձնաժողովի վարույթ. Թողարկում. 1. Ս. 169։
Այսպիսով, Ռուսաստանում մարդկային կորուստների ընդհանուր թիվը պետք է կազմի 9 223 893 զինվոր և սպա։

Բայց այստեղից պետք է հանել դաշտային հիվանդանոցներից ծառայության վերադարձած 1,709,938 վիրավորներին։ Արդյունքում՝ հանած այս կոնտինգենտը, սպանվածների, վերքերից մահացողների, ծանր վիրավորների ու գերիների թիվը կկազմի 7 513 955 մարդ։
Բոլոր թվերը բերված են 1919 թվականի տվյալներով: 1920 թվականին կորուստների ցուցակների վրա աշխատանքը, ներառյալ ռազմագերիների և անհայտ կորածների թվի ճշտումը, հնարավորություն տվեց վերանայել ընդհանուր ռազմական կորուստները և դրանք որոշել 7,326,515 մարդ: Հետազոտող հանձնաժողովի աշխատություն ... S. 170.

1-ին համաշխարհային պատերազմի աննախադեպ մասշտաբը, իրոք, հանգեցրեց ռազմագերիների հսկայական թվի։ Սակայն հակառակորդի գերության մեջ գտնվող ռուսական բանակի զինծառայողների թվի մասին հարցը դեռ վիճելի է։
Այսպես, «Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխություն» հանրագիտարանում նշված է ավելի քան 3,4 միլիոն ռուս ռազմագերիների անուններ։ (Մ., 1987, էջ 445):
Ըստ Է.Յու. Սերգեևը, ընդհանուր առմամբ, գերեվարվել է ռուսական բանակի մոտ 1,4 միլիոն զինվոր և սպա։ Սերգեև Է.Յու. Ռուս ռազմագերիները Գերմանիայում և Ավստրո-Հունգարիայում // Ժամանակակից և նորագույն պատմություն. 1996. N 4. S. 66:
Պատմաբան Օ.Ս. Նագորնայան նմանատիպ ցուցանիշ է անվանում՝ 1,5 միլիոն մարդ (Nagornaya O.S. Another ռազմական փորձառությունը. Առաջին համաշխարհային պատերազմի ռուս ռազմագերիները Գերմանիայում (1914-1922 թթ.). Մ., 2010. P. 9):
Այլ տվյալներ Ս.Ն. «Մինչև 1918 թվականի հունվարի 1-ը ռուսական բանակը կորցրեց գերիներ՝ զինվորներ՝ 3,395,105 մարդ, իսկ սպաներ և դասի պաշտոնյաներ՝ 14,323 մարդ, ինչը կազմում էր բոլոր մարտական ​​կորուստների 74,9%-ը կամ մոբիլիզացվածների ընդհանուր թվի 21,2%-ը»։ (Վասիլևա Ս. Ն. Ռազմագերիները Գերմանիայում, Ավստրո-Հունգարիայում և Ռուսաստանում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ. Դասագիրք հատուկ դասընթացի համար. Մ., 1999թ. Ս. 14-15):
Թվերի նման անհամապատասխանությունը (ավելի քան 2 անգամ) ակնհայտորեն ռազմագերիների վատ հաստատված հաշվառման և գրանցման արդյունք է։

Բայց եթե խորանաք վիճակագրության մեջ, ապա այս բոլոր թվերը այնքան էլ համոզիչ չեն թվում:

«Խոսելով երկու պատերազմների և հեղափոխության հետևանքով ռուս բնակչության կորուստների մասին,- գրում է պատմաբան Յու.Պոլյակովը,- աչքի է զարնում նախապատերազմյան Ռուսաստանի բնակչության տարօրինակ անհավասարությունը, որը, ըստ տարբեր հեղինակների, հասնում է 30-ի. միլիոն մարդ։ Ժողովրդագրական գրականության այս անհամապատասխանությունը բացատրվում է առաջին հերթին տարածքային անհամապատասխանությամբ։ Մեկը վերցնում է տվյալներ տարածքի վերաբերյալ Ռուսական պետություննախապատերազմյան (1914) սահմաններում, մյուսները՝ 1920-1921 թվականներին հաստատված սահմաններում գտնվող տարածքում։ և գոյություն ունենալով մինչև 1939 թվականը, երրորդը՝ ժամանակակից սահմաններում գտնվող տարածքում՝ 1917 և 1914 թվականների հետադարձ հայացքով։ Գնահատումները երբեմն կատարվում են Ֆինլանդիայի, Բուխարայի էմիրության և Խիվայի խանության ներառմամբ, երբեմն՝ առանց դրանք բացառելու։ Մենք չենք դիմում 1913-1920 թվականների բնակչության տվյալներին՝ հաշվարկված ժամանակակից սահմաններում գտնվող տարածքի վերաբերյալ։ Այս տվյալները, որոնք կարևոր են ներկայիս բնակչության աճի դինամիկան ցույց տալու համար, այնքան էլ կիրառելի չեն Առաջին համաշխարհային պատերազմի վերաբերյալ պատմական ուսումնասիրություններում, Հոկտեմբերյան հեղափոխությունև քաղաքացիական պատերազմ։
Այս թվերը խոսում են այն տարածքի բնակչության մասին, որն այժմ գոյություն ունի, սակայն 1913-1920 թթ. այն չէր համապատասխանում Ռուսաստանի ոչ իրավական, ոչ էլ փաստացի սահմաններին։ Հիշեցնենք, որ այս տվյալների համաձայն՝ երկրի բնակչությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին կազմում էր 159,2 միլիոն մարդ, իսկ 1917 թվականի սկզբին՝ 163 միլիոն (ԽՍՀՄ թվերով 1977 թ. - Մ., 1978, էջ 7. ) Ռուսաստանի նախապատերազմական (1913-ի վերջին կամ 1914-ի սկզբին) բնակչության թվաքանակի որոշման տարբերությունը (1920-1921 թվականներին հաստատված սահմաններում և մինչև 1939 թ. սեպտեմբերի 17-ը գոյություն ունեցող սահմաններում) հասնում է 13 միլիոն մարդու (132,8-ից): միլիոնից մինչև 145,7 միլիոն):
60-ականների վիճակագրական ժողովածուները որոշում են այն ժամանակվա բնակչության թիվը՝ 139,3 միլիոն մարդ։ Տրված են անհամապատասխան տվյալներ (մինչև 1939 թվականը սահմաններում գտնվող տարածքի առնչությամբ) և 1917, 1919, 1920, 1921 և այլն։
Կարևոր աղբյուր է 1917 թվականի մարդահամարը, որի նյութերի զգալի մասը հրատարակվել է։ Դրանց ուսումնասիրությունը (ներառյալ արխիվներում պահվող չհրապարակված զանգվածները) բավականին օգտակար է։ Բայց մարդահամարի նյութերը չեն ընդգրկում երկիրը որպես ամբողջություն, պատերազմի պայմաններն ազդել են տվյալների ճշգրտության վրա, և ազգային կազմը որոշելիս նրա տվյալներն ունեն նույն թերությունները, ինչ բոլոր նախահեղափոխական վիճակագրությունը, որը լուրջ սխալներ է թույլ տվել: ազգությունը որոշելը՝ հիմնվելով միայն լեզվական պատկանելիության վրա։
Մինչդեռ բնակչության թվաքանակի որոշման տարբերությունը, ըստ քաղաքացիների սեփական դիմումի (այս սկզբունքն ընդունված է ժամանակակից վիճակագրությամբ), շատ մեծ է։ Հեղափոխությունից առաջ մի շարք ազգություններ ընդհանրապես հաշվի չեն առնվել։
1920 թվականի մարդահամարը նույնպես, ցավոք, չի կարելի անվանել հիմնական աղբյուրների շարքում, թեև դրա նյութերը, անկասկած, պետք է հաշվի առնել։
Մարդահամարն իրականացվել է այն օրերին (1920թ. օգոստոս), երբ պատերազմ էր ընթանում բուրժուական կալվածատեր Լեհաստանի հետ, և ճակատն ու ճակատային տարածքները անհասանելի էին մարդահամար անողների համար, երբ Վրանգելը դեռ գրավում էր Ղրիմը և Հյուսիսային Տավրիան, երբ գործում էին հակահեղափոխական կառավարություններ։ Վրաստանում և Հայաստանում, իսկ Սիբիրն ու Հեռավոր Արևելքը մեծ տարածքներում գտնվում էին ինտերվենցիոնիստների և սպիտակգվարդիականների տիրապետության տակ, երբ երկրի տարբեր շրջաններում գործում էին ազգայնական և կուլակական խմբավորումներ (շատ գրագիրներ սպանվեցին)։ Հետեւաբար, շատ ծայրամասերի բնակչությունը հաշվարկվել է ըստ նախահեղափոխական տեղեկությունների։
Մարդահամարը թերություններ է ունեցել նաև բնակչության ազգային կազմը որոշելու հարցում (օրինակ, հյուսիսի փոքր ժողովուրդները միավորվել են մի խմբի մեջ՝ կասկածելի «Հիպերբորեացիներ» անունով)։ Բազմաթիվ հակասություններ կան Առաջին աշխարհամարտում և քաղաքացիական պատերազմում բնակչության կորուստների (զոհվածների, համաճարակների հետևանքով մահացածների և այլն), ավստրո-գերմանական զորքերի կողմից գրավված փախստականների և առաջնագծի վերաբերյալ տվյալների մեջ։ տարածքները 1917թ.՝ բերքի ձախողման և սովի ժողովրդագրական հետևանքների մասին։
60-ականների վիճակագրական հավաքածուները տալիս են 143,5 միլիոն մարդ 1917 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ, 138 միլիոն՝ 1919 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ, 136,8 միլիոն՝ 1920 թվականի օգոստոսի դրությամբ։
1973-1979 թթ. ԽՍՀՄ պատմության ինստիտուտում այս տողերի հեղինակի (Պոլյակովի) ղեկավարությամբ մշակվել և ներդրվել է 1926 թվականի մարդահամարի տվյալների (համակարգչի միջոցով) օգտագործման մեթոդիկա՝ բնակչության թիվը որոշելու համար։ երկիրը նախորդ տարիներին։ Այս մարդահամարն արձանագրել է երկրի բնակչության կազմը Ռուսաստանում մինչ այդ աննախադեպ ճշգրտությամբ և գիտական ​​բնույթով։ 1926 թվականի մարդահամարի նյութերը տպագրվել են լայնորեն և ամբողջությամբ՝ 56 հատորով։ Տեխնիկայի էությունը ընդհանուր ձևով հետևյալն է՝ հիմնվելով 1926 թվականի մարդահամարի տվյալների վրա, հիմնականում հիմնվելով բնակչության տարիքային կառուցվածքի վրա, վերականգնվել է երկրի բնակչության 1917-1926 թվականների դինամիկ շարքը։ Միևնույն ժամանակ, բնակչության բնական և մեխանիկական տեղաշարժի վերաբերյալ այլ աղբյուրներում և գրականության մեջ պարունակվող տվյալները. նշված տարիները. Ուստի այս մեթոդը կարելի է անվանել մարդահամարի նյութերի հետահայաց օգտագործման մեթոդ՝ հաշվի առնելով պատմաբանի տրամադրության տակ գտնվող լրացուցիչ տվյալների համալիրը։
Հաշվարկների արդյունքում ստացվել են բազմաթիվ հարյուրավոր աղյուսակներ, որոնք բնութագրում են բնակչության տեղաշարժը 1917-1926 թթ. տարբեր շրջանների և ամբողջ երկրի համար՝ որոշելով երկրի ժողովուրդների թիվը և համամասնությունը։ Մասնավորապես, որոշվել է 1917 թվականի աշնանը Ռուսաստանի բնակչության թվաքանակը և ազգային կազմը 1926 թվականի սահմաններում գտնվող տարածքում (147,644,3 հազ.)։ Մեզ չափազանց կարևոր էր թվում 1917 թվականի աշնանը Ռուսաստանի փաստացի տարածքում հաշվարկն իրականացնելը (այսինքն՝ առանց ավստրո-գերմանական զորքերի կողմից զբաղեցրած տարածքների), քանի որ առաջնագծի հետևում գտնվող բնակչությունն այն ժամանակ դուրս էր մնացել տնտեսականից։ և Ռուսաստանի քաղաքական կյանքը. Փաստացի տարածքի սահմանումը մեր կողմից իրականացվել է ռազմական քարտեզների հիման վրա՝ ամրագրելով 1917 թվականի աշնան ճակատային գիծը։
Ռուսաստանի փաստացի տարածքի բնակչությունը 1917 թվականի աշնանը, առանց Ֆինլանդիայի, Բուխարայի էմիրության և Խիվայի խանության, որոշվել է 153,617 հազար մարդ; առանց Ֆինլանդիայի, ներառյալ Խիվան և Բուխարան՝ 156,617 հազար մարդ; Ֆինլանդիայի հետ (Պեչենգա վոլոստի հետ միասին), Խիվայի և Բուխարայի հետ՝ 159,965 հազ. Պոլյակով Յու.Ա. Խորհրդային Ռուսաստանի բնակչությունը 1917-1920 թթ (Պատմագրություն և աղբյուրներ). - Շաբաթ: Ռուսական խնդիրներ սոցիալական շարժումև պատմական գիտ. Մ., Նաուկա, 1981. էջ 170-176:

Եթե ​​հիշենք Խորհրդային Մեծ հանրագիտարանում նշված 180,6 միլիոն մարդու թիվը, ապա նշված Յու.Ա. Պոլյակովը չի կարող թվերը վերցնել, ապա 1917 թվականի աշնանը Ռուսաստանում բնակչության դեֆիցիտը չի լինի 12 միլիոն, այլ տատանվի 27-ից 37,5 միլիոն մարդու միջև:

Ինչի՞ հետ կարելի է համեմատել այս թվերը: 1917 թվականին, օրինակ, Շվեդիան ուներ 5,5 միլիոն բնակչություն։ Այսինքն՝ այս վիճակագրական սխալը հավասար է 5-7 Շվեդիայի։

Նման իրավիճակ է նաև քաղաքացիական պատերազմում երկրի բնակչության կորուստների դեպքում։
«Սպիտակների և ինտերվենցիոնիստների դեմ պատերազմում կրած անհամար զոհերը (երկրի բնակչությունը 1917-ից 1923 թվականներին նվազել է 13 միլիոն մարդով) իրավամբ վերագրվել են դասակարգային թշնամուն՝ մեղավորին, պատերազմի հրահրողին»։ Պոլյակով Յու.Ա. 1920-ականներ. կուսակցական ավանգարդի տրամադրություններ. ԽՄԿԿ պատմության հարցեր, 1989, թիվ 10, էջ 30:

Վ.Վ.-ի տեղեկագրքում։ Էրլիխման, Բնակչության կորուստը 20-րդ դարում. (Մ.: Ռուսական համայնապատկեր, 2004) ասվում է, որ 1918-1920 թթ. քաղաքացիական պատերազմում. մահացել է մոտ 10,5 մլն մարդ։

Ըստ պատմաբան Ա.Կիլիչենկովի՝ «երեք տարիների եղբայրասպան քաղաքացիական սպանդի ընթացքում երկիրը կորցրեց 13 միլիոն մարդ և պահպանեց նախկին (մինչև 1913 թ.) համախառն ազգային արդյունքի միայն 9,5%-ը։ Գիտությունը և կյանքը, 1995, թիվ 8, էջ 80։

Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի պրոֆեսոր Լ. Սեմյաննիկովան առարկում է. «Քաղաքացիական պատերազմը, չափազանց արյունալի և ավերիչ, խլեց, ըստ ռուս պատմաբանների, 15-16 միլիոն մարդու կյանք»: Գիտություն և կյանք, 1995, թիվ 9, էջ 46:

Պատմաբան Մ. Բերնշտամն իր «Քաղաքացիական պատերազմի կուսակցությունները» աշխատության մեջ փորձել է կազմել 1917-1920 թվականների պատերազմական տարիներին ռուս բնակչության կորուստների ընդհանուր հաշվեկշիռը. , ԽՍՀՄ տարածքում 1917 թվականից հետո բնակչության թիվը, առանց Ռուսաստանից հեռացած և ԽՍՀՄ կազմում չընդգրկված տարածքների բնակչության թիվը, կազմել է 146.755.520 մարդ։ - ԽՍՀՄ վարչատարածքային կազմը 1925 թվականի հուլիսի 1-ին և 1926 թվականի հուլիսի 1-ին՝ Ռուսաստանի նախապատերազմական բաժանման համեմատությամբ։ Նախապատերազմյան Ռուսաստանի վարչատարածքային կազմի և ԽՍՀՄ ժամանակակից կազմի միջև կապի հաստատման փորձ. CSU ԽՍՀՄ. - Մ., 1926, էջ 49-58։

Սա բնակչության նախնական ցուցանիշն է, որը 1917 թվականի հոկտեմբերից հայտնվել է սոցիալիստական ​​հեղափոխության գոտում։ Նույն տարածքում 1920 թվականի օգոստոսի 28-ի մարդահամարը բանակում եղածների հետ միասին գտնում է ընդամենը 134 569 206 մարդ։ — Վիճակագրական տարեգիրք 1921։ Թողարկում. 1. ԲԿԲ-ի վարույթ, հ. VIII, հ. 3, Մ., 1922, էջ 8։ Բնակչության ընդհանուր դեֆիցիտը կազմում է 12.186.314 մարդ։
Այսպես, ամփոփում է պատմաբանը, նախկին Ռուսական կայսրության տարածքում սոցիալիստական ​​հեղափոխության ոչ ամբողջական երեք առաջին տարիներին (1917 թվականի աշնանից մինչև 1920 թվականի օգոստոսի 28-ը) բնակչությունը կորցրել է իր սկզբնական կազմի 8,3 տոկոսը։
Տարիների ընթացքում արտագաղթը, իբր, կազմել է 86000 մարդ (Alekhin M. White emigration. TSB, 1st ed., vol. 64. M., 1934, սյունակ 163), իսկ բնական անկումը` մահացությունների ավելցուկը ծնունդների նկատմամբ` 873.623 մարդ: (ԲԿԲ-ի աշխատություններ, հատոր XVIII, Մ., 1924, էջ 42):
Այսպիսով, հեղափոխությունից և քաղաքացիական պատերազմից կրած կորուստները խորհրդային իշխանության առաջին կիսատ երեք տարիների ընթացքում, առանց արտագաղթի և բնական կորուստների, կազմել են ավելի քան 11,2 միլիոն մարդ։ Այստեղ պետք է նշել,- մեկնաբանում է հեղինակը,- որ «բնական անկումը» խելամիտ մեկնաբանություն է պահանջում՝ ինչո՞ւ անկում։ Արդյո՞ք այստեղ տեղին է գիտության մեջ ընդունված «բնական» տերմինը: Հասկանալի է, որ ծնունդների նկատմամբ մահացության ավելցուկը անբնական երեւույթ է և պատկանում է հեղափոխության ժողովրդագրական արդյունքներին և սոցիալիստական ​​փորձին։

Սակայն, եթե նկատի ունենանք, որ այս պատերազմը տևել է 4 տարի (1918-1922 թթ.), իսկ ընդհանուր կորուստները վերցվել են 15 միլիոն մարդ, ապա երկրի բնակչության տարեկան միջին կորուստներն այս ընթացքում կազմել են 3,7 միլիոն մարդ։
Պարզվում է՝ քաղաքացիական պատերազմն ավելի արյունալի է եղել, քան գերմանացիների հետ պատերազմը։

Միևնույն ժամանակ, Կարմիր բանակի չափը 1919 թվականի վերջին հասել է 3 միլիոն մարդու, 1920 թվականի աշնանը՝ 5,5 միլիոն մարդու։
Հայտնի ժողովրդագիր Բ.Ց. Ուրլանիսը «Եվրոպայի պատերազմները և բնակչությունը» գրքում, խոսելով քաղաքացիական պատերազմում Կարմիր բանակի մարտիկների և հրամանատարների կորուստների մասին, մեջբերում է նման թվեր. Ընդհանուր թիվըսպանված ու զոհված, նրա կարծիքով՝ 425 հազ. Մոտ 125 հազար մարդ զոհվել է ռազմաճակատում, մահացել գործող բանակիսկ ռազմական շրջաններում մոտ 300 հազ. Urlanis B. Ts. Պատերազմները և Եվրոպայի բնակչությունը. - M., 1960. էջ 183, 305. Ավելին, հեղինակը գրում է, որ «համեմատությունը և թվերի բացարձակ արժեքը հիմք են տալիս ենթադրելու, որ զոհվածներն ու վիրավորները վերագրվում են մարտական ​​կորուստներին»: Ուրլանիս Բ.Ց. Նույն տեղում, էջ. 181։

«ԽՍՀՄ ժողովրդական տնտեսությունը թվերով» (Մ., 1925) տեղեկագիրքը պարունակում է բոլորովին այլ տեղեկություններ 1918-1922 թվականներին Կարմիր բանակի կորուստների մասին։ Այս գրքում, ըստ Կարմիր բանակի գլխավոր տնօրինության վիճակագրական բաժնի պաշտոնական տվյալների, քաղաքացիական պատերազմում Կարմիր բանակի մարտական ​​կորուստները կազմում են 631,758 կարմիր բանակի զինվոր, իսկ սանիտարական (տարհանմամբ)՝ 581,066, իսկ ընդհանուր առմամբ: - 1,212,824 մարդ (էջ 110):

Սպիտակ շարժումը բավականին փոքր էր։ 1919 թվականի ձմռան վերջին, այսինքն՝ իր առավելագույն զարգացման պահին, ըստ խորհրդային ռազմական զեկույցների, այն չէր գերազանցում 537 հազարը։ Նրանցից զոհվել է ոչ ավելի, քան 175 հազար մարդ։ - Կակաուրին Ն.Է. Ինչպես կռվեց հեղափոխությունը, հ.2, Մ.-Լ., 1926, էջ 137։

Այսպիսով, կարմիրները 10 անգամ ավելի շատ էին, քան սպիտակները։ Բայց Կարմիր բանակի շարքերում շատ ավելի շատ զոհեր եղան՝ կա՛մ 3, կա՛մ 8 անգամ։

Բայց, եթե համեմատենք երկու հակառակորդ բանակների եռամյա կորուստները ռուս բնակչության կորուստների հետ, ապա խուսափում է այն հարցին, թե ո՞վ ում հետ է կռվել։
Սպիտակը կարմիրի հետ?
Թե՞ նրանք ու մյուսները ժողովրդի հետ։

«Դաժանությունը բնորոշ է ցանկացած պատերազմի, բայց Ռուսաստանում քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ տիրում էր անհավանական դաժանություն: Սպիտակ սպաներն ու կամավորները գիտեին, թե ինչ կպատահեր իրենց հետ, եթե նրանց գերեվարեին Կարմիրները. մեկ անգամ չէ, որ ես տեսա սարսափելի այլանդակված մարմիններ՝ նրանց ուսերին փորագրված էպուլետներ: Օրլով, Գ.Դրոզդովի օրագիրը. // Աստղ. - 2012. - թիվ 11:

Ոչ պակաս դաժանորեն ոչնչացվեցին կարմիրները։ «Հենց որ կոմունիստների կուսակցական պատկանելությունը հաստատվեց, նրանց կախեցին առաջին ճյուղից։ Ռեդեն, Ն. Ռուսական հեղափոխության դժոխքի միջով. Միջնագավառի հուշեր 1914-1919 թթ. - Մ., 2006:

Հայտնի են Դենիկինի, Աննենկովի, Կալմիկի և Կոլչակի մարդկանց վայրագությունները։

Սկզբում սառույցով արշավԿորնիլովը հայտարարեց. «Ես ձեզ հրաման եմ տալիս, շատ դաժան՝ գերի մի վերցրեք, ես այս հրամանի պատասխանատվությունն եմ ստանձնում Աստծո և ռուս ժողովրդի առջև»: Արշավի մասնակիցներից մեկը հիշեց հասարակ կամավորների դաժանությունը «Սառցե արշավի» ժամանակ, երբ գրեց գերիների ջարդերի մասին. տասնյակ, հարյուրավոր, «բնաջնջման» պատերազմ էր. Ֆեդյուկ Վ.Պ.Ուայթ. Հակաբոլշևիկյան շարժում Ռուսաստանի հարավում 1917-1918 թթ.

Վկան՝ գրող Ուիլյամը, իր հուշերում պատմել է Դենիկինի մարդկանց մասին։ Ճիշտ է, նա չի ցանկանում խոսել սեփական սխրագործությունների մասին, բայց հանգամանորեն փոխանցում է իր հանցակիցների պատմությունները հանուն միասնականի ու անբաժանելիի պայքարում։
«Կարմիրները դուրս քշվեցին, և նրանցից քանի՞սն են դրվել, Տիրոջ կիրքը: Եվ նրանք սկսեցին կարգի բերել։ Ազատագրումը սկսվել է. Նախ, նավաստիները վախեցան։ Հիմարի հետ մնացին, «մեր գործը, ասում են, ջրի վրա է, կադետների հետ կապրենք»... Դե, ամեն ինչ ոնց որ պետք է, լավ իմաստով. որ իրենց համար խրամատ փորեն, հետո հերթով կբերեն եզրին ու ռևոլվերներից։ Ուրեմն, հավատացեք, խեցգետնի պես նրանք շարժվեցին այս խրամատով, մինչև քնեցին։ Եվ հետո, այս վայրում, ամբողջ երկիրը շարժվեց, հետևաբար, նրանք չավարտեցին այն, որպեսզի դա անհարգալից լինի ուրիշների նկատմամբ »:

Սիբիրում ԱՄՆ օկուպացիոն կորպուսի հրամանատար գեներալ Գրևսն իր հերթին վկայում է. «Արևելյան Սիբիրում սարսափելի սպանություններ են կատարվել, բայց դրանք չեն կատարել բոլշևիկները, ինչպես սովորաբար կարծում են։ Չեմ սխալվի, եթե ասեմ, որ Արևելյան Սիբիրում բոլշևիկների կողմից սպանված յուրաքանչյուր մարդուն բաժին է ընկնում 100 սպանված հակաբոլշևիկյան տարրերի կողմից։

«Կարելի է վերջ տալ ... ապստամբությանը որքան հնարավոր է շուտ, ավելի վճռականորեն, առանց կանգ առնելու ամենախիստ, նույնիսկ դաժան միջոցների վրա ոչ միայն ապստամբների, այլև նրանց աջակցող բնակչության նկատմամբ... Ապահովելու համար . .. պետք է լինեն անխնա հաշվեհարդարներ... Հետախուզության, հաղորդակցության համար օգտագործեք տեղի բնակիչները, պատանդներ վերցնելը: Սխալ և ժամանակավրեպ տեղեկատվության կամ դավաճանության դեպքում պատանդները պետք է մահապատժի ենթարկվեն, իսկ նրանց պատկանող տները՝ այրվեն»։ Սրանք մեջբերումներ են Ռուսաստանի գերագույն կառավարիչ, ծովակալ Ա.Վ. Կոլչակ թվագրված 23.03.1919թ

Եվ ահա Ենիսեյի և Իրկուտսկի նահանգի մի մասի նահանգապետ Կոլչակ Ս. այրել դիմադրող գյուղերը և «առանց բացառության գնդակահարել չափահաս արական բնակչությանը», ամբողջությամբ խլել ունեցվածքն ու հացը՝ հօգուտ գանձարանի. պատանդներ՝ համագյուղացիների «անխնա կրակելու» դիմադրության դեպքում.

Չեխոսլովակիայի կորպուսի քաղաքական առաջնորդներ Բ. Պավելը և Վ. Գիրսը 1919 թվականի նոյեմբերին դաշնակիցներին ուղղված իրենց պաշտոնական հուշագրում նշել են. ապրում է այս մարդկանց իշխանության վերադարձի համար, նրանց հազարավոր ծեծել են, մտրակել ու սառնասրտորեն սպանել, որից հետո աշխարհը նրանց անվանել է «բոլշևիկներ»։

«Օմսկի կառավարության ամենաէական թուլությունն այն է, որ ճնշող մեծամասնությունը ընդդիմադիր է նրան։ Կոպիտ ասած՝ այսօր Սիբիրի բնակչության մոտավորապես 97%-ը թշնամաբար է տրամադրված Կոլչակի նկատմամբ։ Փոխգնդապետ Էյխելբերգի վկայությունը. Նոր ժամանակ, 1988. No 34. S. 35-37.

Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ կարմիրները դաժանորեն ճնշեցին անկարգապահ բանվորներին և գյուղացիությանը, նույնպես ճիշտ է։

Հետաքրքիր է, որ քաղաքացիական պատերազմի տարիներին Կարմիր բանակում ռուսներ գրեթե չկային, թեև քչերին է հայտնի դա ...
«Դու չես գնա, Վանեկ, զինվորների մոտ։
Կարմիր բանակում կան սվիններ, թեյ,
Բոլշևիկները կհասցնեն առանց քեզ»...

Յուդենիչից Պետրոգրադի պաշտպանությանը, բացի լատվիացի հրաձգայիններից, մասնակցել է ավելի քան 25 հազար չինացի, իսկ Կարմիր բանակի ստորաբաժանումներում ընդհանուր առմամբ եղել է առնվազն 200 հազար չինացի ինտերնացիոնալիստ։ 1919 թվականին ավելի քան 20 չինական ստորաբաժանումներ գործում էին Կարմիր բանակում ՝ Արխանգելսկի և Վլադիկավկազի մոտ, Պերմում և Վորոնեժի մոտ, Ուրալում և Ուրալից դուրս ...
Հավանաբար չկա մարդ, ով տեսած չլինի «Անորսալի վրիժառուները» ֆիլմը, բայց քչերը գիտեն, որ ֆիլմը նկարահանվել է Պ.Բլյախինի «Կարմիր սատանաներ» գրքի հիման վրա, և արդեն շատ քիչ մարդիկ կան, ովքեր հիշում են դա. գրքում գնչու Յաշկա չկա, կա Չինական Յու-յու, իսկ 30-ականներին նկարահանված ֆիլմում Յուի փոխարեն նեգր Ջոնսոնն էր։
Կարմիր բանակում չինական ստորաբաժանումների առաջին կազմակերպիչ Յաքիրը հիշեցրեց, որ չինացիներն առանձնանում էին բարձր կարգապահությամբ, հրամաններին անառարկելի հնազանդությամբ, ճակատագրականությամբ և անձնազոհությամբ։ «Քաղաքացիական պատերազմի հիշողությունները» գրքում նա գրում է. «Չինացիները շատ լուրջ էին նայում աշխատավարձին։ Կյանքը հեշտությամբ տրվեց, բայց ժամանակին վճարեք և լավ կերակրեք: Այո, այսպես. Նրանց ներկայացուցիչները գալիս են ինձ մոտ և ասում, որ աշխատանքի են ընդունվել 530 հոգի, և, հետևաբար, ես պետք է վճարեմ բոլորի համար։ Իսկ քանիսն են, հետո ոչինչ՝ մնացած գումարը, որ իրենց հասանելիք է, բոլորի մեջ կբաժանեն։ Երկար խոսեցի նրանց հետ, համոզեցի, որ դա ճիշտ չէ, մեր ճանապարհը չէ։ Այնուամենայնիվ, նրանք ստացան իրենցը: Մեկ այլ փաստարկ էլ բերվեց՝ մենք, ասում են, պետք է մահացածների ընտանիքներին ուղարկենք Չինաստան։ Մենք նրանց հետ շատ լավ բաներ ունեցանք երկար, բազմաչարչար ճանապարհորդության ընթացքում ամբողջ Ուկրաինայով, ամբողջ Դոնով, դեպի Վորոնեժի նահանգ:
Էլ ինչ?

Կային մոտ 90 հազար լատվիացի, գումարած՝ 600 հազար լեհ, 250 հունգարացի, 150 գերմանացի, 30 հազար չեխ ու սլովակ, 50 հազարը՝ Հարավսլավիայից, կար ֆիննական դիվիզիա, պարսկական գնդեր։ Կորեական Կարմիր բանակում` 80 հազար, իսկ տարբեր հատվածներում մոտ 100-ով ավել, կային ույղուրական, էստոնական, թաթարական, լեռնային ստորաբաժանումներ ...

Անձնակազմի հրամանատարական կազմը նույնպես հետաքրքրված է.
«Լենինի ամենադաժան թշնամիներից շատերը համաձայնեցին կողք կողքի կռվել բոլշևիկների հետ, որոնց ատում էին, երբ խոսքը գնում էր հայրենիքի պաշտպանության մասին»: Կերենսկի Ա.Ֆ. Իմ կյանքը գետնի տակ է։ Փոփոխություն, 1990, թիվ 11, էջ. 264։
Հայտնի է Ս.Քավթարաձեի «Ռազմական մասնագետները խորհրդային իշխանության ծառայության մեջ» գիրքը։ Նրա հաշվարկներով՝ ցարական գեներալների 70%-ը ծառայել է Կարմիր բանակում, իսկ 18%-ը՝ բոլոր սպիտակ բանակներում։ Կա նույնիսկ անունների ցուցակ՝ գեներալից մինչև կապիտան, գլխավոր շտաբի սպաների, ովքեր ինքնակամ միացել են Կարմիր բանակին: Նրանց շարժառիթներն ինձ համար առեղծված էին, մինչև որ կարդացի Ն.Մ.-ի հուշերը։ Պոտապով, հետևակի գեներալ-մայստեր, ով 1917 թվականին ղեկավարել է Գլխավոր շտաբի հակահետախուզությունը։ Դժվար մարդ էր։
Հակիրճ կվերապատմեմ այն, ինչ հիշում եմ. Ես պարզապես նախ վերապահում կանեմ. նրա հուշերի մի մասը տպագրվել է 60-ականներին Ռազմական պատմության ամսագրում, իսկ մյուսը կարդացել եմ Լենինկայի ձեռագրերի բաժնում։
Այսպիսով, ինչ կա ամսագրում:
1917-ի հուլիսին Պոտապովը հանդիպեց Մ. Կեդրովին (նրանք մանկուց ընկերներ էին), Ն. Պոդվոյսկու և Վ. Բոնչ-Բրյուևիչի (կուսակցական հետախուզության ղեկավար, իսկ նրա եղբայր Միխայիլը հետագայում ղեկավարեց Կարմիր բանակի դաշտային օպերատիվ շտաբը): ժամանակ): Սրանք բոլշևիկյան Վոենկայի առաջնորդներն էին, բոլշևիկյան հեղաշրջման ապագա կազմակերպիչները։ Երկար բանակցություններից հետո նրանք համաձայնության եկան. 1. Գլխավոր շտաբը ակտիվորեն կօգնի բոլշևիկներին ժամանակավոր կառավարությունը տապալելու հարցում։ 2. Ստեղծման համար կառույցներ կտեղափոխվեն գլխավոր շտաբի մարդիկ նոր բանակկոտրվածի փոխարեն։
Երկու կողմերն էլ կատարել են իրենց պարտավորությունները։ Ինքը՝ Պոտապովը, հոկտեմբերից հետո նշանակվեց պատերազմի նախարարության կառավարիչ, քանի որ ժողովրդական կոմիսարները հավերժ ճանապարհին էին, փաստորեն նա ծառայում էր որպես Ժողովրդական կոմիսարիատի ղեկավար, իսկ 1918 թվականի հունիսից՝ որպես փորձագետ։ Ի դեպ, նա խաղացել է կարևոր դեր Trust and Syndicate-2 գործառնություններում: Պատվով թաղվել է 1946 թ.
Հիմա ձեռագրի մասին. Պոտապովի խոսքով՝ բանակն ամբողջությամբ քայքայվել է Կերենսկու և այլ դեմոկրատների ջանքերով։ Ռուսաստանը պարտվում էր պատերազմում. Չափազանց նկատելի էր Եվրոպայի և ԱՄՆ-ի բանկային տների ազդեցությունը կառավարության վրա։
Պրագմատիկ բոլշևիկներին իր հերթին պետք էր բանակում կեղծ ժողովրդավարության ոչնչացումը, երկաթե կարգապահության հաստատումը, բացի այդ, նրանք պաշտպանում էին Ռուսաստանի միասնությունը։ Հերթական հայրենասեր սպաները լավ գիտեին, որ Կոլչակը ամերիկացիներին խոստացել էր հրաժարվել Սիբիրից, մինչդեռ անգլիացիներն ու ֆրանսիացիները նման խոստումներ էին ապահովում Դենիկինից և Վրանգելից։ Փաստորեն, այս պայմաններում զենք էր մատակարարվում Արևմուտքից։ Թիվ 1 պատվերը չեղարկվել է:
Տրոցկին վեց ամսում վերականգնեց երկաթյա կարգապահությունը և շարքայինների լիակատար ենթակայությունը հրամանատարներին՝ դիմելով ամենախիստ միջոցներին՝ ընդհուպ մինչև մահապատիժներ։ Ստալինի և Վորոշիլովի ապստամբությունից հետո, որը հայտնի է որպես ռազմական ընդդիմություն, ութերորդ համագումարը մտցրեց բանակում հրամանատարական միասնություն՝ արգելելով կոմիսարների միջամտության փորձերը։ Պատանդների մասին հեքիաթները առասպելներ էին: Սպաները լավ ապահովված էին, նրանք մեծարվեցին, պարգևատրվեցին, նրանց հրամանները կատարվեցին անվերապահորեն, թշնամիների բանակները մեկը մյուսի հետևից դուրս շպրտվեցին Ռուսաստանից։ Այս պաշտոնը նրանց հարմար էր որպես պրոֆեսիոնալների։ Այսպիսով, ամեն դեպքում, գրել է Պոտապովը։

Իրադարձությունների ժամանակակից Պիտիրիմ Սորոկինը վկայում է. «1919 թվականից իշխանությունը փաստացի դադարել է լինել աշխատավոր զանգվածների իշխանությունը և դարձել է պարզապես բռնակալություն՝ բաղկացած անսկզբունք մտավորականներից, գաղտնազերծված բանվորներից, հանցագործներից և տարբեր արկածախնդիրներից»։ Ահաբեկչությունը, նշել է նա, «սկսել է ավելի մեծ չափով իրականացվել բանվորների և գյուղացիների նկատմամբ»։ Սորոկին Պ.Ա. Ռուսաստանի ներկայիս վիճակը. Նոր աշխարհ. 1992. Թիվ 4: P.198.

Ճիշտ է, բանվորների ու գյուղացիների դեմ։ Բավական է հիշել Տուլայում և Աստրախանում մահապատիժները, Կրոնշտադտը և Անտոնովիզմը, հարյուրավոր գյուղացիական ապստամբությունների ճնշումը...

Իսկ ինչպե՞ս չըմբոստանալ, երբ քեզ կողոպտում են։

«Եթե մենք քաղաքներում կարող ենք ասել, որ հեղափոխական խորհրդային իշխանությունը բավականաչափ ուժեղ է, որպեսզի դիմադրի բուրժուազիայի բոլոր հարձակումներին, ապա ոչ մի դեպքում չենք կարող նույնը ասել գյուղի մասին: Մենք պետք է ամենալուրջ մեր առաջ դնենք շերտավորման հարցը: գյուղում, գյուղում երկու հակադիր թշնամական ուժեր ստեղծելու մասին... Միայն եթե կարողանանք գյուղը բաժանել երկու անհաշտ թշնամական ճամբարների, եթե կարողանանք այնտեղ բռնկել նույն քաղաքացիական պատերազմը, որը տեղի էր ունենում ոչ վաղ անցյալում քաղաքներում, եթե մենք հաջողվում է գյուղը վերականգնել աղքատ գյուղացիներին ընդդեմ գյուղական բուրժուազիայի, միայն եթե մենք կարող ենք ասել, որ մենք կանենք այն, ինչ կարող ենք անել քաղաքների համար գյուղի հետ կապված: Յակով Սվերդլովի ելույթը Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նիստում 4-րդ գումարման 20 մայիսի 1918 թ

1918 թվականի հունիսի 29-ին, ելույթ ունենալով Ձախ սոցիալիստ-հեղափոխական կուսակցության 3-րդ համառուսաստանյան համագումարում, Ն.Ի. Մելկովը բացահայտեց սննդի ջոկատների շահագործումները Ուֆայի նահանգում, որտեղ «պարենային բիզնեսը «լավ կազմակերպված» էր սննդի վարչության նախագահ Ցյուրուպանի կողմից, որը նշանակվել էր ողջ Ռուսաստանի սննդի կոմիսար, բայց մյուս կողմը. մեզ՝ Ձախ Ս.Ռ.-ի համար հարցն ավելի պարզ է, քան որևէ մեկի համար։ Մենք գիտենք, թե ինչպես է այս հացը քամել գյուղերից, ինչ վայրագություններ է արել այս Կարմիր բանակը գյուղերում՝ հայտնվել են զուտ ավազակային խմբեր, ովքեր սկսել են թալանել, հասել անառակության և այլն։ Ձախ սոցիալիստ հեղափոխականների կուսակցություն. Փաստաթղթեր և նյութեր. 1917-1925 թթ 3 հատորով T. 2. Part 1. M., 2010. S. 246-247.

Բոլշևիկների համար իրենց հակառակորդների դիմադրության ճնշումը գյուղացիական երկրում իշխանությունը պահպանելու միակ միջոցն էր՝ այն միջազգային սոցիալիստական ​​հեղափոխության հիմքը դարձնելու համար։ Բոլշևիկները վստահ էին իրենց թշնամիների և ընդհանրապես «շահագործողների» նկատմամբ անխնա բռնության կիրառման պատմական արդարացման և արդարության, ինչպես նաև քաղաքի և գյուղի տատանվող միջին խավերի, առաջին հերթին՝ գյուղացիության նկատմամբ հարկադրանքի մեջ։ Փորձի հիման վրա Փարիզի կոմունա, Վ.Ի.Լենինը իր մահվան հիմնական պատճառը համարեց տապալված շահագործողների դիմադրությունը ճնշելու անկարողությունը։ Արժե մտածել 1921 թվականին ՌԿԿ (բ) տասներորդ համագումարում մի քանի անգամ կրկնված նրա այն խոստման մասին, որ «մանր բուրժուական հակահեղափոխությունը, անկասկած, ավելի վտանգավոր է, քան Դենիկինը, Յուդենիչը և Կոլչակը միասին վերցրած», և .. «Վտանգ է, շատ առումներով անգամ ավելի մեծ, քան բոլոր Դենիկինները, Կոլչակները և Յուդենիչները միասին վերցրած։

Նա գրում էր. «...Մեր երկրում մեր դեմ ելավ շահագործող դասակարգերից ամենավերջինն ու ամենաբազմամարդը»։ PSS, 5th ed., հ.37, էջ 40։
«Ագահ, որկրամոլ, անասուն կուլակները ամենուր միավորվում էին կալվածատերերի և կապիտալիստների հետ ընդդեմ բանվորների և ընդհանրապես աղքատների դեմ... Ամենուր դաշինք կնքեց օտարերկրյա կապիտալիստների հետ սեփական երկրի աշխատավորների դեմ... Չի լինի. Կուլակը կարող է և կարող է հեշտությամբ հաշտվել հողատիրոջ, թագավորի և քահանայի հետ, նույնիսկ եթե նրանք վիճել են, բայց ոչ երբեք բանվոր դասակարգի հետ: Եվ դրա համար էլ կուլակների դեմ կռիվն անվանում ենք վերջին, վճռական ճակատամարտ։ Լենին Վ.Ի. ՊՍՀ, հատոր 37, էջ 36։ 39-40 թթ.

Դեռևս 1918 թվականի հուլիսին տեղի ունեցավ 96 գյուղացիական զինված ապստամբություն խորհրդային կառավարության և նրա պարենային քաղաքականության դեմ։

1918 թվականի օգոստոսի 5-ին ապստամբություն բռնկվեց Պենզայի գավառի գյուղացիների շրջանում՝ դժգոհ խորհրդային կառավարության պարենային պահանջներից։ Այն ծածկել է Պենզայի և հարակից Մորշանսկի շրջանների վոլոստները (ընդհանուր 8 վոլոստ)։ Տես՝ ԽՄԿԿ Պենզայի շրջանային կազմակերպության տարեգրություն։ 1884-1937 Սարատով, 1988, էջ. 58.

Օգոստոսի 9-ին և 10-ին Վ.Ի.Լենինը հեռագրեր ստացավ ՌԿԿ (բ) Պենզայի նահանգային կոմիտեի նախագահ Է.Բ. Բոշից և նահանգային կոմիսարների խորհրդի նախագահ Վ. կազմակերպելով դրա ճնշումը (տե՛ս V. I. Lenin, Biographical Chronicle, V. 6. M., 1975, էջ 41, 46, 51 և 55; , 148, 149 և 156):

Լենինը նամակ է ուղարկում Պենզային՝ ուղղված Վ.Վ. Կուրաև, Է.Բ. Bosch, A.E. Մինկին.
11 օգոստոսի 1918 թ
Տ-շամ Կուրաևը, Բոշը, Մինկինը և Պենզայի այլ կոմունիստներ
Շչի! Կուլակների հինգ վոլոստների ապստամբությունը պետք է հանգեցնի անխնա ճնշելու։
Դա պահանջում է ողջ հեղափոխության շահը, քանի որ այժմ ամենուր «վերջին վճռական ճակատամարտն» է կուլակների հետ։ Պետք է նմուշ տաս։
1) Կախեք (անպայման կախեք, որ ժողովուրդը տեսնի) առնվազն 100 տխրահռչակ կուլակ, մեծահարուստ, արյունակծող։
2) Հրապարակել նրանց անունները.
3) Նրանցից խլեք ամբողջ հացը.
4) Պատանդներ նշանակել.
Այնպես արեք, որ մարդիկ հարյուրավոր կիլոմետրերով տեսնեն, դողան, իմանան, գոռան.
Լարերի ստացում և կատարում:
Ձեր Լենինը։
P.S. Գտեք ավելի ուժեղ մարդկանց: Հիմնադրամ 2, վրա. 1, 6898 թ.– ինքնագիր։ Լենին Վ.Ի. անհայտ փաստաթղթեր. 1891-1922 թթ - M.: ROSSPEN, 1999. Doc. 137։

Պենզայի ապստամբությունը ճնշվեց 1918թ. օգոստոսի 12-ին: Տեղական իշխանություններին հաջողվեց դա անել գրգռվածության միջոցով՝ սահմանափակ օգտագործման միջոցով: ռազմական ուժ. Հինգ դարմամետների և գյուղական խորհրդի երեք անդամների սպանության մասնակիցները ք. Պենզայի շրջանի կույտերը և ապստամբության կազմակերպիչները (13 մարդ) ձերբակալվել և գնդակահարվել են։

Բոլոր պատիժները բոլշևիկները իջեցրեցին հացահատիկ և արտադրանք չհանձնող ֆերմերների վրա. գյուղացիներին ձերբակալեցին, ծեծեցին, գնդակահարեցին: Բնականաբար, գյուղերն ու վոլոստերը ապստամբեցին, գյուղացիները վերցրին կեռներ ու կացիններ, փորեցին թաքցրած զենքերը և դաժանորեն ճնշեցին «կոմիսարներին»։

Արդեն 1918 թվականին ավելի քան 250 խոշոր ապստամբություններ են տեղի ունեցել Սմոլենսկում, Յարոսլավլում, Օրյոլում, Մոսկվայում և այլ նահանգներում; Սիմբիրսկի և Սամարայի գավառների ավելի քան 100 հազար գյուղացիներ ապստամբեցին։

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Դոնի և Կուբանի կազակներ, Վոլգայի շրջանի գյուղացիներ, Ուկրաինայի, Բելառուսի և Կենտրոնական Ասիա.

1918-ի ամռանը Յարոսլավլում և Յարոսլավլի նահանգում հազարավոր քաղաքային բանվորներ և շրջակա գյուղացիներ ապստամբեցին բոլշևիկների դեմ, շատ վոլոստներում և գյուղերում, առանց բացառության ողջ բնակչությունը, ներառյալ կանայք, ծերերը և երեխաները, զենք վերցրեցին:

Արևելյան Կարմիր ճակատի շտաբի ամփոփագիրը պարունակում է 1919 թվականի մարտին Վոլգայի շրջանի Սենգիլեևսկի և Բելեբեևսկի շրջաններում տեղի ունեցած ապստամբության նկարագրությունը. չնայած դիակների կույտերին, նրանց կատաղությունն աննկարագրելի է»։ Կուբանին Մ.Ի. Հակասովետական ​​գյուղացիական շարժումը քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ (պատերազմական կոմունիզմ). - Ագրարային ճակատում, 1926 թ., թիվ 2, էջ 41։

Նիժնի Նովգորոդի մարզում հակասովետական ​​բոլոր գործողություններից ամենակազմակերպվածն ու լայնածավալը 1918 թվականի օգոստոսին Վետլուժսկի և Վարնավինսկի շրջաններում տեղի ունեցած ապստամբությունն էր։ Ապստամբության պատճառը բոլշևիկների և գիշատիչների պարենային դիկտատուրայից դժգոհությունն էր։ սննդի ջոկատների գործողությունները. Ապստամբների կազմում եղել է մինչև 10 հազար մարդ։ Բաց առճակատումը Ուռենի շրջանում տևեց մոտ մեկ ամիս, սակայն առանձին խմբավորումները շարունակեցին գործել մինչև 1924 թվականը:

1918 թվականի աշնանը Տամբովի նահանգի Շացկի շրջանում գյուղացիական ապստամբության ականատեսը հիշում է. «Ես զինվոր եմ, շատ մարտերում եմ եղել գերմանացիների հետ, բայց նման բան չեմ տեսել։ Գնդացիրը շարքերն իջնում ​​է, բայց գնում են, ոչինչ չեն տեսնում, մագլցում են դիակների միջով, վիրավորների վրայով, աչքերը սարսափելի են, երեխաների մայրերը առաջ են գնում, գոռում են՝ մայրիկ, բարեխոս, փրկիր, ողորմիր, մենք բոլորս կպառկենք քեզ համար: Նրանց մեջ այլեւս վախ չկար»։ Սթայնբերգ Ի.Զ. Հեղափոխության բարոյական դեմքը. Բեռլին, 1923, էջ 62։

1918 թվականի մարտից Զլատուստը և նրա շրջակայքը կռվում են։ Միաժամանակ Կունգուր շրջանի մոտ երկու երրորդը այրվել է ապստամբության կրակի մեջ։
1918 թվականի ամռանը դիմադրությամբ բռնկվեցին նաև Ուրալի «գյուղացիական» շրջանները։
Ուրալի շրջանի ողջ տարածքում՝ Վերխոտուրյեից և Նովայա Լյալայից մինչև Վերխնեուրալսկ և Զլատուստ, և Բաշկիրիայից և Կամայի շրջանից մինչև Տյումեն և Կուրգան, գյուղացիների ջոկատները ջարդեցին բոլշևիկներին: Ապստամբների թիվը անհաշվելի էր։ Միայն Օխանսկ-Օսա շրջանում նրանցից ավելի քան 40 հազար է եղել։ 50 հազար ապստամբներ Կարմիրներին փախչում են Բակալ-Սատկա-Մեսյագուտովսկայա վոլոստ շրջանում: Հուլիսի 20-ին գյուղացիները վերցրեցին Կուզինոն և կտրեցին Անդրսիբիրյան երկաթուղին՝ արևմուտքից փակելով Եկատերինբուրգը։

Ընդհանուր առմամբ, մինչև ամառվա վերջը ապստամբների կողմից կարմիրներից ազատագրվեցին հսկայական տարածքներ։ Սա գրեթե ողջ հարավն ու միջինն է, ինչպես նաև Արևմտյան և Հյուսիսային Ուրալի մի մասը (որտեղ դեռ սպիտակներ չկային):
Ուրալը նույնպես վառվում էր՝ Վյատկա նահանգի Գլազովսկի և Նոլինսկի շրջանների գյուղացիները զենք վերցրին։ 1918-ի գարնանը հակասովետական ​​ապստամբության կրակը պատեց Ուֆայի նահանգի Լաուզինսկայա, Դուվինսկայա, Տաստուբինսկայա, Դյուրտյուլինսկի, Կիզիլբաշսկի վոլոստերը։ Կրասնուֆիմսկի շրջանում կռիվ է տեղի ունեցել Եկատերինբուրգի բանվորների միջև, ովքեր եկել էին հացահատիկի ռեկվիզացիայի, և տեղի գյուղացիների միջև, ովքեր չէին ուզում հաց տալ։ Բանվորներն ընդդեմ գյուղացիների. Ոչ մեկը, ոչ մյուսը չաջակցեցին սպիտակներին, բայց դա չխանգարեց նրանց ոչնչացնել միմյանց ... Հուլիսի 13-15-ին Նյազեպետրովսկի մոտ և հուլիսի 16-ին Վերխնի Ուֆալեյի մոտ Կրասնուֆի ապստամբները ջախջախեցին 3-րդ Կարմիր բանակի ստորաբաժանումները: Սուվորով Դմ. Անհայտ քաղաքացիական պատերազմ, Մ., 2008։

Ն. Պոլետիկա, պատմաբան. «Ուկրաինական գյուղը դաժան պայքար մղեց սննդի պահանջների և պահանջների դեմ՝ պատռելով Զագոցեռնի և Զագոցկոտի գյուղական իշխանությունների և գործակալների ստամոքսները, լցնելով այդ ստամոքսները հացահատիկով, Կարմիր բանակի աստղեր փորագրելով նրանց ճակատներին և կրծքերին։ , մեխեր խփելով նրանց աչքերին, խաչվելով խաչերի վրա»։

Ապստամբությունները ճնշվեցին ամենադաժան ու սովորույթներով։ Վեց ամսում կուլակներից բռնագրավվեց 50 միլիոն հեկտար հող և բաժանվեց աղքատ ու միջին գյուղացիների միջև։
Արդյունքում 1918 թվականի վերջին կուլակների օգտագործման հողերի քանակը 80 միլիոն հեկտարից նվազել է մինչև 30 միլիոն հեկտարի։
Այսպիսով, կուլակների տնտեսական և քաղաքական դիրքերը խիստ խարխլվեցին։
Գյուղի սոցիալ-տնտեսական դեմքը փոխվել է. գյուղացի աղքատների տեսակարար կշիռը, որը 1917-ին կազմում էր 65%, 1918-ի վերջին նվազել է մինչև 35%; միջին գյուղացիները 20%-ի փոխարեն դարձան 60%, իսկ կուլակները 15%-ի փոխարեն դարձան 5%։

Սակայն մեկ տարի անց իրավիճակը չի փոխվել։
Կուսակցության համագումարում Տյումենի պատվիրակները Լենինին ասացին. «Ավելցուկային յուրացումն իրականացնելու համար նրանք նման բաներ են կազմակերպել. այն գյուղացիներին, ովքեր չէին ուզում բաժին տալ, գցում էին փոսերի մեջ, լցնում ջրով և սառեցնում...»:

Ֆ. Միրոնով, Երկրորդ հեծելազորային բանակի հրամանատար (1919, Լենինին և Տրոցկիին ուղղված կոչից). տանջանքները այնքան հիվանդ չէին, այնքան ակնհայտ, որքան հիմա է ...»:

1919 թվականի մարտին ՌԿԿ (բ) VIII համագումարում Գ.Է. Զինովևը համառոտ նկարագրել է գյուղի իրերի վիճակը և գյուղացիների տրամադրությունը.

Ա.Վ. Լունաչարսկին 1919 թվականի մայիսին տեղեկացրեց Վ.Ի. Լենինը իրավիճակի մասին Կոստրոմայի նահանգ«Շրջանների մեծ մասում լուրջ անկարգություններ չեն եղել: Կային միայն զուտ սոված պահանջներ, նույնիսկ ոչ թե անկարգություններ, այլ պարզապես հացի պահանջներ, որոնք չկան... Բայց մյուս կողմից, Կոստրոմա նահանգի արևելքում կան անտառային և հացահատիկային կուլակական շրջաններ՝ Վետլուժսկի և Վարնավինսկի, մ. վերջինս կա մի ամբողջ հարուստ, բարեկեցիկ, հին հավատացյալ շրջան, այսպես կոչված, Ուռենսկի... Այս տարածաշրջանի հետ միատարր պատերազմ է մղվում։ Մենք ամեն գնով ուզում ենք այդ 200 կամ 300 հազար պուդը դուրս հանել այնտեղից... Գյուղացիները դիմադրում են և ծայրաստիճան կարծրանում են։ Ես տեսա մեր ընկերների սարսափելի լուսանկարները, որոնցից Վառնավինի բռունցքները մորթեցին, ում նրանք սառեցին անտառում կամ ողջ-ողջ այրեցին…»:

Ինչպես նշվեց նույն 1919-ին Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեին, Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին և ՌԿԿ (բ) Կենտրոնական կոմիտեին ուղղված զեկույցում, Բարձրագույն ռազմական տեսչության նախագահ Ն.Ի. Պոդվոյսկի.
«Այն բանվորներն ու գյուղացիները, որոնք ամենաանմիջական մասնակցությունն ունեցան Հոկտեմբերյան հեղափոխության մեջ՝ չհասկանալով այն պատմական նշանակությունմտածեցին օգտագործել այն իրենց անմիջական կարիքները բավարարելու համար: Մաքսիմալիստական ​​տրամադրվածությամբ անարխոսինդիկալիստական ​​կողմնակալությամբ գյուղացիները հետևում էին մեզ Հոկտեմբերյան հեղափոխության կործանարար շրջանի ժամանակ՝ անհամաձայնություն չցուցաբերելով նրա առաջնորդների հետ։ Ստեղծագործական շրջանի ընթացքում նրանք բնականաբար պետք է շեղվեին մեր տեսությունից և պրակտիկայից։

Իսկապես, գյուղացիները բաժանվեցին բոլշևիկներից. փոխարենը հարգանքով նրանց տան ամբողջ հացը, նրանք մեկուսի վայրերից հանեցին գնդացիրները և պատերազմից վերցրած սղոցված որսորդական հրացանները։

Բանակի եւ բնակչության մատակարարման հատուկ հանձնաժողովի նիստերի արձանագրություններից Օրենբուրգի նահանգսեպտեմբերի 12-ին և Ղրղզստանի տարածքը պրոլետարական կենտրոնին օգնություն ցույց տալու վերաբերյալ։
Լսեց. Ընկեր Մարտինովի զեկույցը Կենտրոնի պարենային աղետալի վիճակի մասին.
Որոշեց. Լսելով ընկեր Մարտինովի զեկույցը և ընկեր Բլումբերգի հետ ուղիղ հեռարձակմամբ զրույցի բովանդակությունը, որը լիազորված է Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի կողմից, Հատուկ հանձնաժողովը որոշում է.
1. Մոբիլիզացնել մարզային սննդի կոմիտեի կոլեգիայի անդամներին, կուսակցական և անկուսակցական աշխատողներին՝ նրանց ուղարկելու շրջաններ՝ հացահատիկի զանգվածը մեծացնելու և կայաններ հասցնելու նպատակով։
2. Նմանատիպ մոբիլիզացիա իրականացնել Ղրղզստանի հեղկոմի հատուկ հանձնաժողովի, սննդի բաժնի աշխատակիցների շրջանում և օգտագործել 1-ին բանակի քաղաքական բաժնի աշխատակիցներին՝ նրանց շրջաններ ուղարկելու համար։
3. Շտապ հանձնարարել շրջանային պարենային կոմիտեների նախագահներին ձեռնարկել առավել բացառիկ միջոցներ սորուն [հացահատիկի] ամրապնդման համար, որը պատասխանատվություն է կրում մարզային պարենային կոմիտեների կոլեգիաների նախագահների և անդամների:
4. Ընկեր Գորելկին, Գուբերնիայի պարենային կոմիտեի տրանսպորտի վարչության պետ, հրահանգել առավելագույն էներգիա ցուցաբերել տրանսպորտի կազմակերպման համար։
5. Ուղարկեք հետևյալ անձանց տարածքներ՝ ընկեր Շչիպկովա - Օրսկայա երկաթուղու տարածք: (Սարակթաշ, Օրսկ), ընկեր Ստիվրինան՝ Իսաևո-Դեդովսկու, Միխայլովսկու և Պոկրովսկու մարզային պարենային կոմիտեներին, ընկեր Անդրեևան՝ Իլեցկ և Ակ-Բուլակսկի, ընկեր Գոլինիչևա՝ Կրասնոխոլմսկի մարզային պարենային կոմիտե, ընկեր Պոկրովսկի, ընկեր Կիրովսկի։ Չուխրիտ - Ակտոբեին, տալով նրան ամենալայն լիազորությունները:
6. Անմիջապես կենտրոններ ուղարկեք հասանելի ողջ հացը։
7. Ձեռնարկել բոլոր միջոցները Իլեցկից արտահանելու այնտեղ առկա հացահատիկի և կորեկի բոլոր պաշարները, որի համար անհրաժեշտ քանակությամբ վագոններ ուղարկեք Իլեցկ:
8. Դիմեք Հեղափոխական ռազմական խորհրդին՝ խնդրանքով հնարավոր միջոցներ ձեռնարկել Գուբերնիայի պարենային կոմիտեին տրանսպորտով ապահովելու համար այս հապճեպ աշխատանքում, որի համար, անհրաժեշտության դեպքում, չեղարկեք Հեղափոխական ռազմական խորհրդի ստորջրյա հանդերձանքը որոշ տարածքների համար և թողարկեք պարտադիր: հրամանագիր, որ Հեղափոխական զինվորական խորհուրդը երաշխավորում է հաց բերող կառքերի ժամանակին վճարումը։
9. Առաջարկել 8-րդ և 49-րդ օսպրոգենիվներին իրենց շրջանների օգնությամբ ժամանակավորապես սպասարկել բանակի կարիքները, որպեսզի մնացած շրջաններն օգտագործվեն կենտրոնները մատակարարելու համար ...
Իրական՝ պատշաճ ստորագրություններով
ԿազԽՍՀ արխիվ, ֆ. 14. op. 2, դ. 1. լ 4. Վավերացված պատճեն.

Երրորդություն-Պեչորայի ապստամբություն, հակաբոլշևիկյան ապստամբություն վերին Պեչորայում քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Դրա պատճառը Կարմիրների կողմից Տրոիցկո-Պեչորսկից Վիչեգդա հացահատիկի պաշարների արտահանումն էր։ Ապստամբության նախաձեռնողը ՌԿԿ (բ) վոլոստ բջջի նախագահն էր, Տրոիցկո-Պեչորսկի հրամանատար Ի.Ֆ. Մելնիկովը։ Դավադիրների թվում էին Կարմիր բանակի ընկերության հրամանատար Մ.Կ. Պիստին, քահանա Վ.Պոպով, փոխ. վոլոստ գործկոմի նախագահ Մ.Պ. Պիստին, անտառապահ Ն.Ս. Սկորոխոդովը և ուրիշներ։
Ապստամբությունը սկսվեց 1919 թվականի փետրվարի 4-ին: Ապստամբները սպանեցին Կարմիր բանակի մի մասին, մնացածը անցան նրանց կողմը: Ապստամբության ժամանակ Տրոիցկո-Պեչորսկի սովետական ​​կայազորի պետ Ն.Ն. Սուվորովը, կարմիր հրամանատար Ա.Մ. Չերեմնիխ. Շրջանային զինկոմ Մ.Մ. Ֆրոլովը կրակել է ինքն իրեն. Ապստամբների դատական ​​խորհուրդը (նախագահ Պ.

Այնուհետև հակաբոլշևիկյան անկարգություններ են սկսվել Պոկչա, Սավինոբոր և Պոդչերյե գյուղերում։ Այն բանից հետո, երբ Կոլչակի բանակը մտավ Պեչորայի վերին հոսանք, այս զորքերը անցան Սիբիրի ժամանակավոր կառավարության իրավասության տակ, և Տրոիցկո-Պեչորսկում խորհրդային իշխանության դեմ ապստամբության մասնակիցները մտան Սիբիրյան Պեչորայի առանձին գունդ, որն իրեն դրսևորեց հարձակողական գործողություններում: Ուրալը՝ որպես ռուսական բանակի ամենամարտունակ ստորաբաժանումներից մեկը։

Խորհրդային պատմաբանՄ.Ի. Կուբանինը, հայտնելով, որ ընդհանուր բնակչության 25-30%-ը մասնակցել է Տամբովի նահանգում բոլշևիկների դեմ ապստամբությանը, ամփոփել է. «Կասկած չկա, որ գյուղի բնակչության 25-30 տոկոսը նշանակում է, որ ամբողջ չափահաս արական բնակչությունը գնաց Անտոնովի բանակը»։ Կուբանին Մ.Ի. Հակասովետական ​​գյուղացիական շարժումը քաղաքացիական պատերազմի տարիներին (պատերազմի կոմունիզմ) ։- Ագրարային ճակատում, 1926, թիվ 2, էջ 42։
Մ.Ի. Կուբանինը գրում է նաև պատերազմական կոմունիզմի տարիներին տեղի ունեցած մի շարք այլ խոշոր ապստամբությունների մասին՝ Իժևսկի մասին. ժողովրդական բանակ, որն ուներ 70,000 մարդ, որը կարողացավ դիմանալ ավելի քան երեք ամիս, Դոնի ապստամբության մասին, որին մասնակցում էին 30,000 զինված կազակներ և գյուղացիներ, և թիկունքային ուժերով, որոնք ունեին հարյուր հազար մարդ և ճեղքեցին կարմիր ճակատը։ .

1919 թվականի ամառ-աշնանը Յարոսլավլի նահանգում բոլշևիկների դեմ գյուղացիական ապստամբության ժամանակ, ըստ Մ.Ի. Յարոսլավլի նահանգային Չեկայի նախագահ Լեբեդևը մասնակցել է 25-30 հազար մարդ։ Հյուսիսային ճակատի 6-րդ բանակի կանոնավոր ստորաբաժանումները և Չեկայի ջոկատները, ինչպես նաև Յարոսլավլի բանվորների ջոկատները (8,5 հազար մարդ) նետվեցին «սպիտակ-կանաչների» դեմ՝ անխղճորեն ճնշելով ապստամբներին։ Միայն 1919 թվականի օգոստոսին նրանք ոչնչացրեցին 1845 և վիրավորեցին 832 ապստամբների, հեղափոխական զինվորական տրիբունալների հրամանով գնդակահարեցին 485 ապստամբների, իսկ ավելի քան 400 մարդ բանտարկվեց։ Յարոսլավլի շրջանի ժամանակակից պատմության փաստաթղթային կենտրոն (TsDNI YAO): F. 4773. Op. 6. D. 44. L. 62-63.

Դոնում և Կուբանում ապստամբական շարժման շրջանակը առանձնահատուկ ուժգնության հասավ մինչև 1921 թվականի աշնանը, երբ Կուբանի ապստամբ բանակը Ա.Մ. Պրժևալսկին հուսահատ փորձ արեց գրավել Կրասնոդարը։

1920-1921 թթ. Կոլչակյան զորքերից ազատագրված Արևմտյան Սիբիրի տարածքում բռնկվեց 100.000-անոց արյունալի գյուղացիների ապստամբությունը բոլշևիկների դեմ։
«Յուրաքանչյուր գյուղում, ամեն գյուղում,- գրում է Պ.Տուրխանսկին,- գյուղացիները սկսեցին ծեծել կոմունիստներին. սպանեցին նրանց կանանց, երեխաներին, հարազատներին. կացիններով կտրատեցին, ձեռքերն ու ոտքերը կտրեցին, փորը բացեցին։ Հատկապես դաժան վերաբերմունքի են արժանացել սննդի աշխատողների հետ»։ Թուրքանսկի Պ Գյուղացիական ապստամբություն Արևմտյան Սիբիրում 1921 թ. Հիշողություններ. - Սիբիրյան արխիվ, Պրահա, 1929, թիվ 2։

Հացի համար պատերազմը կյանքի համար չէր, այլ մահվան։
Ահա մի հատված Սովետների Նովոնիկոլաևսկի Ույեզդի գործադիր կոմիտեի վարչակազմի զեկույցից Կոլիվանի ապստամբության վերաբերյալ Սիբրևկոմի վարչական վարչությանը.
«Ապստամբ շրջաններում կոմաչեկները գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացված են։ Փրկվածները պատահական են եղել, որոնց հաջողվել է փախչել։ Նույնիսկ խցից վտարվածները ոչնչացվեցին։ Ապստամբությունը ճնշելուց հետո պարտված խցերը ինքնուրույն վերականգնվեցին, ավելացրին իրենց գործունեությունը, ապստամբությունը ճնշելուց հետո գյուղերում նկատելի էր մեծ հոսք դեպի աղքատների խցեր։ Խցերը պահանջում են զինել նրանց կամ նրանցից հատուկ նշանակության ջոկատներ ստեղծել շրջանային կուսակցական կոմիտեների ներքո։ Վախկոտության, խցերի առանձին անդամների կողմից խցերի արտահանձնման դեպքեր չեն եղել։
Կոլիվանում ոստիկաններն անակնկալի են եկել, սպանվել է 4 ոստիկան ու շրջանի ոստիկանապետի օգնականը։ Մնացած ոստիկանները (փոքր տոկոսը փախել է) հերթով իրենց զենքերը հանձնել են ապստամբներին։ Ապստամբությանը մասնակցել է մոտ 10 ոստիկան Կոլիվանի միլիցիայից (պասիվ)։ Դրանցից մեր կողմից Կոլիվանը գրավելուց հետո երեքը գնդակահարվել են շրջանային ստուգման հատուկ բաժնի հրամանով։
Ոստիկանության անբավարարության պատճառը տեղի կոլիվացի բուրգերներից նրա կազմն է (քաղաքում կա մոտ 80-100 աշխատող)։
Սպանվեցին կոմունիստական ​​գործկոմները, կուլակը ակտիվ մասնակցություն ունեցավ ապստամբությանը՝ հաճախ դառնալով ապստամբական բաժանմունքների ղեկավար։
http://basiliobasilid.livejournal.com/17945.html

Սիբիրյան ապստամբությունը ճնշվեց նույնքան անխղճորեն, որքան մյուսները։

«Քաղաքացիական պատերազմի և խաղաղ սոցիալիստական ​​շինարարության փորձը համոզիչ կերպով ապացուցել է, որ կուլակները խորհրդային իշխանության թշնամիներն են։ Գյուղատնտեսության ամբողջական կոլեկտիվացումը կուլակներին որպես դասակարգ լիկվիդացնելու մեթոդ էր։ (Էսսեներ ԽՄԿԿ Վորոնեժյան կազմակերպության մասին. Մ., 1979, էջ 276):

Կարմիր բանակի վիճակագրական վարչությունը սահմանում է Կարմիր բանակի 1919 թվականի մարտական ​​կորուստները՝ 131396 մարդ։ 1919-ին 4 ներքին ճակատներում պատերազմ է տեղի ունեցել սպիտակ բանակների դեմ, իսկ Արևմտյան ճակատում՝ Լեհաստանի և Բալթյան երկրների դեմ։
1921 թվականին ճակատներից ոչ մեկն այլևս գոյություն չուներ, և նույն վարչությունը «բանվորա-գյուղացիական» կարմիր բանակի այս տարվա կորուստները գնահատում է 171185 մարդ։ Կարմիր բանակի «Չեկայի» մասերը ներառված չեն, և նրանց կորուստներն այստեղ ներառված չեն։ Ներառված չեն, թերևս, ՉՕՆ-ի, ՈԽՌ-ի և կոմունիստական ​​այլ ջոկատների, ինչպես նաև միլիցիայի կորուստները։
Նույն թվականին Դոնում և Ուկրաինայում, Չուվաշիայում և Ստավրոպոլի մարզում բռնկվեցին գյուղացիական ապստամբություններ բոլշևիկների դեմ։

Խորհրդային պատմաբան Լ.Մ. Սփիրինը ամփոփում է. «Մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ չկար ոչ միայն մեկ գավառ, այլև ոչ մի կոմսություն, որտեղ կոմունիստական ​​ռեժիմի դեմ բնակչության բողոքի ցույցեր և ընդվզումներ չլինեին»:

Երբ քաղաքացիական պատերազմը դեռ եռում էր, նախաձեռնությամբ Ֆ.Ե. Ձերժինսկին Խորհրդային Ռուսաստանում ամենուր (ՌԿԿ (բ) Կենտկոմի 1919 թ. ապրիլի 17-ի որոշման հիման վրա) ստեղծվում են հատուկ ստորաբաժանումներ և զորքեր։ Սրանք ռազմակուսակցական ջոկատներ են գործարանային կուսակցական խցերում, շրջանային կոմիտեներում, քաղաքային կոմիտեներում, ուկոմներում և կուսակցության գավառական կոմիտեներում, որոնք կազմակերպվել են խորհրդային իշխանության մարմիններին հակահեղափոխության դեմ պայքարում օգնելու, հատկապես կարևոր օբյեկտներում պահակային ծառայություն և այլն: Դրանք ստեղծվել են կոմունիստներից ու կոմսոմոլից։

Առաջին CHON-ները առաջացել են Պետրոգրադում և Մոսկվայում, այնուհետև ՌՍՖՍՀ կենտրոնական գավառներում (մինչև 1919 թվականի սեպտեմբերին դրանք ստեղծվել էին 33 գավառներում): Հարավային, Արևմտյան և Հարավ-արևմտյան ռազմաճակատների առաջնագծի CHON-ները մասնակցել են առաջնագծի գործողություններին, թեև նրանց հիմնական խնդիրն էր պայքարել ներքին հակահեղափոխության դեմ։ CHON-ի անձնակազմը բաժանված էր անձնակազմի և միլիցիայի (փոփոխական):

1921-ի մարտի 24-ին Կուսակցության Կենտկոմը, ՌԿԿ (բ) տասներորդ համագումարի որոշման հիման վրա, որոշում ընդունեց ՉՕՆ-ը Կարմիր բանակի միլիցիայի ստորաբաժանումներում ներառելու մասին։ 1921 թվականի սեպտեմբերին ստեղծվեցին երկրի CHON-ի հրամանատարությունը և շտաբը (հրամանատար Ա.Կ. Ալեքսանդրով, շտաբի պետ Վ. Կենտրոնական կոմիտե Վ.Վ.Կույբիշևը, VChK I.S. Ունշլիխտի փոխնախագահը, Կարմիր բանակի շտաբի կոմիսարը և CHON-ի հրամանատարը), գավառներում և շրջաններում՝ CHON-ի հրամանատարությունն ու շտաբը, CHON-ի խորհուրդները նահանգային կոմիտեներում: եւ կուսակցական կոմիտեներ։

Նրանք բավականին լուրջ ոստիկանական ուժ էին։ 1921 թվականի դեկտեմբերին ՉՈՆ-ում կար 39673 անձնակազմ։ եւ փոփոխական՝ 323372 մարդ։ ChON-ը ներառում էր հետևակային, հեծելազոր, հրետանու և զրահատեխնիկայի ստորաբաժանումներ: Ավելի քան 360 հազար զինված մարտիկ.

Ո՞ւմ հետ են նրանք կռվել, եթե քաղաքացիական պատերազմը պաշտոնապես ավարտվել է 1920թ. Ի վերջո, հատուկ նշանակության ստորաբաժանումները ցրվեցին ՌԿԿ (բ) Կենտկոմի որոշմամբ միայն 1924-1925 թթ.
Մինչև 1922 թվականի վերջը ռազմական դրություն էր պահպանվում երկրի 36 գավառներում, շրջաններում և ինքնավար հանրապետություններում, այսինքն՝ գրեթե ողջ երկիրը գտնվում էր ռազմական դրության մեջ։

ՉՈՆ. Կանոնակարգեր, ուղեցույցներ և շրջաբերականներ - M .: ShtaCHONresp., 1921; Նաիդա Ս.Ֆ. Հատուկ նշանակության մասեր (1917-1925). Կուսակցության ղեկավարությունը CHON-ի ստեղծման և գործունեության մեջ // Ռազմական պատմության ամսագիր, 1969 թ. թիվ 4: էջ 106-112; Թելնով Ն.Ս. Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին կոմունիստական ​​հատուկ նշանակության ջոկատների ստեղծման և մարտական ​​գործունեության պատմությունից։ // Կոլոմնայի մանկավարժական ինստիտուտի գիտական ​​նշումներ. - Kolomna, 1961. Volume 6. S. 73-99; Գավրիլովա Ն.Գ. Կոմունիստական ​​կուսակցության գործունեությունը քաղաքացիական պատերազմի և ազգային տնտեսության վերականգնման ժամանակ հատուկ նշանակության ուժերի ղեկավարության մեջ (հիմնվելով Տուլայի, Ռյազանի, Իվանովո-Վոզնեսենսկի նահանգների նյութերի վրա): Դիսս. քնքուշ. ist. գիտություններ. - Ռյազան, 1983; Կրոտով Վ.Լ. Ուկրաինայի կոմունիստական ​​կուսակցության գործունեությունը հակահեղափոխության դեմ պայքարում հատուկ նշանակության ուժերի (CHON) ստեղծման և մարտական ​​կիրառման գործում (1919-1924 թթ.): Դիս. քնքուշ. ist. գիտություններ. - Խարկով, 1969; Մուրաշկո Պ.Ե. Բելառուսի կոմունիստական ​​կուսակցություն - հատուկ նպատակներով կոմունիստական ​​կազմավորումների կազմակերպիչ և առաջնորդ (1918-1924) Դիսս. քնքուշ. ist. Գիտություններ - Մինսկ, 1973; Դեմենտիև Ի.Բ. Պերմի նահանգի ՉՈՆ Սովետական ​​իշխանության թշնամիների դեմ պայքարում։ Դիսս. քնքուշ. ist. գիտություններ. - Պերմ, 1972; Աբրամենկո Ի.Ա. Կոմունիստական ​​հատուկ նշանակության ջոկատների ստեղծումը Արեւմտյան Սիբիրում (1920)։ // Տոմսկի համալսարանի գիտական ​​նշումներ, 1962 թ., թիվ 43: S.83-97; Վդովենկո Գ.Դ. Կոմունիստական ​​ջոկատներ - Արևելյան Սիբիրի հատուկ նշանակության մասեր (1920-1921) .- Դիսս. քնքուշ. ist. Գիտություններ - Տոմսկ, 1970; Ֆոմին Վ.Ն. Հատուկ նշանակության մասեր Հեռավոր Արևելքում 1918-1925 թթ. - Բրյանսկ, 1994; Դմիտրիև Պ. Մասեր հատուկ նշանակության համար - Սովետական ​​ակնարկ. Թիվ 2.1980 թ. Ս.44-45. Կրոտով Վ.Լ. Չոնովցի.- Մ.: Politizdat, 1974:

Եկել է ժամանակը վերջապես նայելու քաղաքացիական պատերազմի արդյունքներին, որպեսզի հասկանանք՝ ավելի քան 11 միլիոն զոհվածներից 10 միլիոնից ավելին խաղաղ բնակիչներ են։
Պետք է խոստովանել, որ դա պարզապես քաղաքացիական պատերազմ չէր, այլ պատերազմ ժողովրդի դեմ, առաջին հերթին՝ Ռուսաստանի գյուղացիության, որը բնաջնջող իշխանության բռնապետությանը դիմագրավող հիմնական ու ամենավտանգավոր ուժն էր։

Ինչպես ցանկացած պատերազմ, այն տարվել է շահույթի և թալանի շահերից ելնելով։

Դ.Մենդելեև, ստեղծագործող պարբերական համակարգտարրերը, ռուս ամենահայտնի գիտնականը, զբաղվում էր ոչ միայն քիմիայով, այլև ժողովրդագրությամբ։
Դժվար թե որևէ մեկը նրան մերժի գիտության նկատմամբ հիմնավոր մոտեցումը։ Իր «Ռուսաստանի գիտելիքը» աշխատության մեջ Մենդելեևը 1905 թվականին (հիմնվելով համառուսաստանյան մարդահամարի տվյալների վրա) կանխատեսել է, որ մինչև 2000 թվականը Ռուսաստանի բնակչությունը կկազմի 594 միլիոն մարդ:

1905 թվականին էր, որ բոլշևիկյան կուսակցությունը փաստացի սկսեց պայքարը իշխանության համար։ Նրանց, այսպես կոչված, սոցիալիզմի հատուցումը դառն էր։
Մենդելեևի հաշվարկներով՝ այն հողի վրա, որը դարեր շարունակ կոչվում էր Ռուսաստան, մինչև 20-րդ դարի վերջը մեզ պակասում էր գրեթե 300 միլիոն մարդ (մինչ ԽՍՀՄ փլուզումը դրանում ապրում էր մոտ 270 միլիոն, և ոչ թե մոտ 600 միլիոն. , ինչպես կանխատեսել էր գիտնականը):

Պլեխանովի անվան Մոսկվայի ժողովրդական տնտեսության ինստիտուտի վիճակագրության բաժնի վարիչ Բ.Իսակովը նշում է. 20-րդ դարի «փորձերի» պատճառով երկիրը կորցրեց յուրաքանչյուր երկրորդ բնակչին... Ցեղասպանության ուղղակի ձևերը խլեցին 80-ից 100 միլիոն կյանք»:

Նովոսիբիրսկ. սեպտեմբեր 2013

Գրախոսություններ «Ռուսաստանը 1917-1925 թթ. Կորուստների թվաբանություն» (Սերգեյ Շրամկո)

Շատ հետաքրքիր և թվային նյութերով հարուստ հոդված։ Շնորհակալություն, Սերգեյ!

Վլադիմիր Էյսներ 02.10.2013 14:33.

Լիովին համաձայն եմ հոդվածի հետ, գոնե հարազատներիս օրինակով։
Մեծ մայրս մահացավ երիտասարդ 1918-ին, երբ սննդի ջոկատները հանեցին նրա ամբողջ հացահատիկը, և նա սովից կերավ ինչ-որ տեղ տարեկանի դաշտում։ Դրանից նա ուներ «աղիների վոլվուլուս» և մահացավ սարսափելի տանջանքների մեջ։
Ավելին, տատիկիս քրոջ ամուսինը մահացավ հալածանքներից արդեն 1920 թվականին, երբ երկու աղջիկ երեխաներ էին։
Մեկ այլ տատիկի քրոջ ամուսինը մահացել է 1921 թվականին տիֆից, և երկու դուստրերը նույնպես երեխաներ են եղել։
Հորս ընտանիքում 1918-1925 թվականներին երեք փոքր եղբայրներ սովից մահացան։
Մորս երկու եղբայրները սովից մահացան, իսկ ինքը՝ 1918 թվականին ծնված, հազիվ ողջ մնաց։
Սննդի ջոկատները ցանկանում էին գնդակահարել տատիկիս, երբ նա հղի էր մորիցս և գոռացին նրանց.
Բայց պապը ոտքի է կանգնել ու նրան ձերբակալել են, ծեծել ու 20 կիլոմետր ոտաբոբիկ բաց թողել։
Թե՛ մորս, թե՛ հորս ծնողները ստիպված էին ընտանիքներով հեռանալ քաղաքի տաք տներից դեպի հեռավոր գյուղեր՝ չհարմարեցված տներ: Հուսահատության պատճառով մնացած հարազատների հետ կապը կորել է, և մեզ հայտնի չէ 1917 թվականից մինչև 1925 թվականն ընկած ամբողջ սարսափելի պատկերը։ Հարգանքներով։ Վալենտինա Գազովա 19.09.2013 09:06.

Կարծիքներ

Շնորհակալություն Սերգեյ մեծ և հասկանալի աշխատանքի համար։ Հիմա, երբ Կարմիր քմերները նորից սկսում են դրոշներ ծածանել՝ սարսափելի բլոկներ կանգնեցնելով այս ու այն կողմ բռնակալին, քրթմնջալով իրենց ուտոպիստական ​​աղոթքները, փոշիացնելով երիտասարդների ուղեղները, աղտոտելով թույլ հոգիները հերետիկոսությամբ, մենք պետք է պաշտպանենք մեր պետությունը ողջ աշխարհի հետ միասին։ միջնադարը կանխելու նպատակով։ Անտեղյակություն։ -Սա սարսափելի ուժ է հատկապես գյուղում, գյուղում։ Ես սա տեսնում եմ իմ հայրենի սիբիրյան վայրերում: Նրանք, ովքեր գիտեին իրական սարսափը և անցել դրա միջով, նրանք այլևս ողջ չեն: Մնացին միայն պատերազմի երեխաները։ Իմ գյուղում, որտեղ 30 տնտեսություն է պահպանվել, մորաքույրս մնացել է մենակ՝ պատերազմի երեխա։ Ստացվում է, որ մարդ գիտի շարունակական կործանման սարսափը, որակի կործանումը մարդկային կապիտալը, ցանկացած հեռանկար. Իսկ մնացած երիտասարդությունը՝ բոլորովին անգրագետ։ Նա մինչև մեկ տեղ է, որ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ: Նա պետք է գոյատևի: Չափից շատ խմելը, պատրաստ է նույնիսկ վաղը դառնալ հաջորդ պրոլետարների դրոշի ներքո. նոր բաժանում, ջարդիր, աքսորիր ու պատին կանգնեցրու: Ես ապրում էի Սիբիրում, ըստ ծերերի պատմածների, ես գիտեմ, թե ինչպես կարմիր արյունոտ տորնադոն շրջեց երկիրը, որը ճորտատիրություն չէր ճանաչում: Տատիկը, հիշելով գյուղացու դեբիլացման (կուլակաթափման), կոլեկտիվացման ժամանակը, նա միշտ սկսում էր լաց լինել, աղոթել ու շշնջալ. քո աչքերը, դու դրա հետ ապրում էիր ներսում»: Հիմա դաշտերը բոլորը լքված են, ագարակները ավերված են, և սա ամբողջ հետևանքն է այն սարսափելի տարիների, երբ ստալինիստներն ու լենինիստները նոր մարդ են հորինել՝ վառելով նրա մեջ տիրոջ զգացմունքները, վարպետ! Այստեղ ելքի մոտ, ի վերջո, ստացան բոլորովին մեռած գյուղեր։ «Վասկա վերցրու հողը, չէ՞ որ քո պապը դրա համար գլխավորել է»: - Ես ասում եմ իմ հայրենակցին, ով վերջերս դարձավ հիսուն տարեկան. Եվ նա նստում է նստարանին, արդեն անատամ, ծխախոտ է բաց թողնում, թքում է խոտերի վրա, բոբիկ ոտքերի վրա կալոշներով և ծխագույն ժպտում է «-» Եվ այո ... Ես Նիկոլայ, նա ինձ համար է, այդ հողը, ինչ կլինի: 17-ին այս սարսափելի պտուղի վրա սերմ է գցվել: Ահա մի հզոր ծառ, որը կոչվում է ՍՈՒՐԲ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ, և փլուզվել է, պոկելով արմատներ, արմատներ, բերրի հողերից մեկին: Եվս մեկ քանդում, հեղափոխական bacchanalia ... Ինչպես նրանք ասա, մի արթնացիր սրընթաց:

ներածություն

հետնապատմություն

Հակառակ տարածված կարծիքի, զանգվածային արտագաղթը Ռուսաստանից սկսվել է դեռևս հեղափոխությունից առաջ

Մարիա Սորոկինա

պատմաբան

«Առաջին խոշոր միգրացիոն հոսքը աշխատանքային միգրացիան էր վերջ XIX- XX դարի սկիզբ. Դրանք հիմնականում ազգային հոսքեր էին` հրեաներ, լեհեր, ուկրաինացիներ և գերմանացիներ: .... Ընդարձակել > Փաստորեն, մինչև 19-րդ դարի վերջը միայն հրեաներին էր թույլատրվում ազատ ճանապարհորդել, մնացած բոլորին ընդամենը 5 տարով անձնագիր էին տալիս, հետո այն պետք է թարմացվեր։ Ընդ որում, նույնիսկ ամենահավատարիմ քաղաքացիները ստիպված էին հեռանալու թույլտվություն խնդրել։

Ենթադրվում է, որ այս ժամանակահատվածում Ռուսական կայսրությունմոտ երկու միլիոն հրեաներ հեռացան: Տեղի ունեցավ նաև էթնոպրոֆեսիոնալ խմբերի և աղանդավորների արտագաղթ՝ հին հավատացյալներ, մենոնիտներ, մոլոկաններ և այլն։ Նրանք հիմնականում մեկնեցին ԱՄՆ, շատերը՝ Կանադա. դեռևս կան ռուս դուխոբորների բնակավայրեր, որոնց Լև Տոլստոյն օգնեց հեռանալ։ Աշխատանքային միգրացիայի մեկ այլ ուղղություն Լատինական Ամերիկան ​​է՝ մինչև 200 հազար մարդ այնտեղից 1910թ.

Միխայիլ Դենիսենկո

ժողովրդագիր

«Մինչև 1905 թվականը թույլատրվում էր արտագաղթը հրեաների, լեհերի և աղանդավորների առնչությամբ, որոնց թվում, բացի Դուխոբորներից, կային նաև գերմանացի գաղութարարների ժառանգները, ովքեր կորցրել էին իրենց արտոնությունները 19-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ .... Ընդարձակել > Ճիշտ ռուսական (որը հեղափոխությունից առաջ ներառում էր մեծ ռուսներ, ուկրաինացիներ և բելառուսներ) արտագաղթի դեպքերը համեմատաբար հազվադեպ էին. դա կամ քաղաքական արտագաղթ էր, կամ նավաստիներ, ովքեր ծառայում էին առևտրական նավատորմում, սեզոնային աշխատողներ, որոնք մեկնում էին աշխատելու Գերմանիա, ինչպես նաև արդեն հիշատակված աղանդավորները.

1905-ից հետո աշխատանքի մեկնելը թույլատրվեց, և ԱՄՆ-ում, Կանադայում, Ավստրալիայում և Լատինական Ամերիկայում սկսեց ձևավորվել ռուսական աշխատանքային զանգված։ Եթե ​​1910 թվականին, ըստ մարդահամարի, ԱՄՆ-ում կար ընդամենը 40 հազար ռուս, ապա հաջորդ տասնամյակում այնտեղ ժամանեց ավելի քան 160 հազար մարդ։

Բազմաթիվ համայնքներ են ձևավորվել Փենսիլվանիա և Իլինոյս նահանգներում։ Ճիշտ է, ամերիկյան վիճակագրության մեջ ռուսներ էին դասվում նաև Ավստրո-Հունգարիայի ուղղափառ ուկրաինացիները, ովքեր ռուսների հետ միասին բնակություն հաստատեցին և նրանց հետ գնացին նույն եկեղեցիները։ Հիմնականում ծանր ֆիզիկական աշխատանքով էին զբաղվում մետաղագործական և ավտոմոբիլային գործարաններում, սպանդանոցներում և տեքստիլ գործարաններում, հանքերում։ Այնուամենայնիվ, կային նաև ազնվականներ և ռազնոչինցիներ, որոնք տարբեր պատճառներով ստիպված էին լքել Ռուսաստանը: Օրինակ, հայտնի ռուս ինժեներ, շիկացած լամպի գյուտարար Ալեքսանդր Լոդիգինը երկար ժամանակ աշխատել է ԱՄՆ-ում։ Ֆլորիդայի Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքի հիմնադիրը ռուս ազնվական Պյոտր Դեմենտիևն էր, ով աքսորում դարձավ հայտնի գործարար։ Տրոցկին և Բուխարինը քաղաքական ապաստան գտան ԱՄՆ-ում։

Նախկինում անգրագետ գյուղացիները, որոնք մեծամասնություն էին կազմում այս հոսքում, հեշտ չէր հարմարվել ամերիկյան արդյունաբերության աշխատուժի բարձր ցուցանիշներին. նրանք հաճախ ստանում էին արդյունաբերական վնասվածքներ, վարպետներն ու մենեջերները նրանց վերաբերվում էին արհամարհանքով: Բոլշևիկյան հեղափոխությունից հետո շատերը կորցրեցին իրենց աշխատանքը և չկարողացան գտնել նորը. գործատուները ամեն ռուսի մեջ բոլշևիկ էին տեսնում:

Լուսանկարը՝ ԻՏԱՌ-ՏԱՍՍ
Լենինը (աջից երկրորդը) ռուս քաղաքական էմիգրանտների խմբում Ստոկհոլմում, Շվեյցարիայից Ռուսաստան անցնելով, 1917 թ.

առաջին ալիք

1917 - 1920-ականների վերջ

1917 թվականի հեղափոխությամբ առաջացած այս ալիքն է, որն ավանդաբար կոչվում է առաջին, և դրա հետ շատերը կապում են «ռուսական արտագաղթ» հասկացությունը։

Մարինա Սորոկինա

պատմաբան

«Խստորեն ասած՝ 1917 թվականի երկու հեղափոխություններից և քաղաքացիական պատերազմից հետո ձևավորված հոսքը չի կարելի «արտագաղթ» անվանել։ Մարդիկ չեն ընտրել իրենց ճակատագիրը, իրականում նրանք փախստականներ են եղել։ .... Ընդարձակել > Այս կարգավիճակը պաշտոնապես ճանաչվեց, Ազգերի լիգային կից գործում էր փախստականների հանձնաժողով, որը ղեկավարում էր Ֆրիտյոֆ Նանսենը (այսպես հայտնվեցին, այսպես կոչված, Նանսենյան անձնագրերը, որոնք տրվում էին անձնագրից և քաղաքացիությունից զրկվածներին։ - Բ.Գ. )

Սկզբում մենք գնում էինք հիմնականում սլավոնական երկրներ՝ Բուլղարիա, սերբերի, խորվաթների և սլովենների թագավորություն, Չեխոսլովակիա: Ռուս զինվորականների մի փոքր խումբ գնաց Լատինական Ամերիկա.

Այս ալիքի ռուս փախստականներն ունեին բավականին ուժեղ ճյուղավորված կազմակերպություն։ Բնակավայրերից շատ երկրներում գիտնականներին օգնելու համար առաջացել են ռուսական գիտական ​​ինստիտուտներ։ Բացի այդ, զգալի թվով մասնագետներ օգտվել են ստեղծված կապերից, հեռացել ու փայլուն կարիերա արել։ Դասական օրինակ են Սիկորսկին և Զվորիկինը ԱՄՆ-ում։ Ավելի քիչ հայտնի օրինակ է Ելենա Անտիպովան, ով 1929 թվականին մեկնեց Բրազիլիա և փաստացի դարձավ բրազիլական հոգեբանական և մանկավարժական համակարգի հիմնադիրը։ Եվ նման օրինակները շատ են»։

Միխայիլ Դենիսենկո

ժողովրդագիր

«Ռուսների՝ որպես բոլշևիկների և կոմունիստների մասին ամերիկացիների գաղափարը արմատապես փոխվեց սպիտակ արտագաղթի արդյունքում՝ փայլելով Ս. Ռախմանինովի և Ֆ. Չալյապինի, Ի. Սիկորսկու և Վ. Զվորիկինի, Պ. Սորոկինի և Վ. .... Ընդարձակել > Էթնիկական կազմով այն տարասեռ էր, բայց այս արտագաղթողները իրենց նույնացնում էին Ռուսաստանի հետ և դա, առաջին հերթին, որոշում էր նրանց ազգությունը։

Առաջին հիմնական հոսքը գնաց դեպի Ռուսաստանին համեմատաբար մոտ գտնվող երկրներ (Գերմանիա, Չեխոսլովակիա, Լեհաստան): Քանի որ Wrangel բանակը տարհանվել է խոշոր կենտրոններդարձավ Ստամբուլը, Բուլղարիան և Հարավսլավիան։ Սպիտակ նավատորմը մինչև 1924 թվականը գտնվում էր Բիզերտեում (Թունիս): Հետագայում էմիգրանտները ավելի հեռուն գնացին դեպի Արևմուտք, մասնավորապես՝ Ֆրանսիա։ Հետագա տարիներին շատերը տեղափոխվեցին ԱՄՆ, ինչպես նաև Կանադա և Լատինական Ամերիկա: Բացի այդ, սպիտակների արտագաղթը անցավ Հեռավոր Արևելքի սահմաններով. Հարբինում և Շանհայում ձևավորվել են արտագաղթի խոշոր կենտրոններ։ Այնտեղից շատ էմիգրանտներ հետագայում տեղափոխվել են Ամերիկա, Եվրոպա և Ավստրալիա:

Այս հոսքի թիվը տարբեր կերպ է գնահատվում՝ 1-ից 3 միլիոն մարդ։ Ամենալայն ընդունված գնահատականը 2 միլիոն մարդ է՝ հիմնված Նանսենի տրված անձնագրերի վրա։ Բայց կային նաև այնպիսիք, ովքեր չհայտնվեցին փախստականներին օգնող կազմակերպությունների ուշադրության տիրույթում. 1921-1922 թվականների սովից փախած վոլգայի գերմանացիները, քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ վերսկսված ջարդերից փախած հրեաները, պետությունների քաղաքացիություն ստացած ռուսները: ԽՍՀՄ կազմում չէին։ Ի դեպ, Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին օտարերկրացու հետ ամուսնանալու և երկիրը լքելու գաղափարը տարածված դարձավ. Առաջին համաշխարհային պատերազմի օտարերկրյա ռազմագերիները (հիմնականում նախկին Ավստրո-Հունգարիայից) Ռուսաստանում ունեին ավելի քան 2 միլիոն մարդ: .

1920-ականների կեսերին արտագաղթի արտահոսքը նկատելիորեն թուլացավ (գերմանացիները շարունակեցին հեռանալ), իսկ 1920-ականների վերջերին երկրի սահմանները փակվեցին։

երկրորդ ալիք

1945 - 1950-ականների սկիզբ

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը ԽՍՀՄ-ից արտագաղթի նոր ալիք առաջացրեց. ոմանք նահանջող գերմանական բանակից հետո լքեցին երկիրը, մյուսները, քշված համակենտրոնացման ճամբարներ և հարկադիր աշխատանքի, ոչ միշտ էին վերադառնում:

Մարինա Սորոկինա

պատմաբան

«Այս ալիքը հիմնականում բաղկացած է, այսպես կոչված, տեղահանվածներից (DP): Սրանք Խորհրդային Միության և բռնակցված տարածքների բնակիչներ են, ովքեր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի արդյունքում այս կամ այն ​​պատճառով լքել են Խորհրդային Միությունը։ .... Ընդարձակել > Նրանց թվում կային ռազմագերիներ, համագործակցողներ, մարդիկ, ովքեր ինքնակամ որոշել էին հեռանալ, կամ նրանք, ովքեր պարզապես հայտնվել էին մեկ այլ երկրում՝ պատերազմի հորձանուտում։

Օկուպացված և չգրավված տարածքների բնակչության ճակատագիրը որոշվել է Յալթայի կոնֆերանսում 1945 թ. ինչ անել խորհրդային քաղաքացիների հետ, դաշնակիցները թողեցին Ստալինին որոշելու, և նա ձգտում էր բոլորին վերադարձնել ԽՍՀՄ: Մի քանի տարի DP-ի մեծ խմբեր ապրել են հատուկ ճամբարներում ամերիկյան, բրիտանական և ֆրանսիական օկուպացիոն գոտիներում. շատ դեպքերում հետ են ուղարկվել ԽՍՀՄ։ Ավելին, դաշնակիցները խորհրդային կողմին հանձնեցին ոչ միայն խորհրդային քաղաքացիներին, այլև նախկին ռուսներին, ովքեր վաղուց ունեին օտարերկրյա քաղաքացիություն, գաղթականներ, ինչպիսիք էին, օրինակ, Լիենցի կազակները (1945 թվականին բրիտանական օկուպացիոն ուժերը հանձնեցին ԽՍՀՄ մի քանի հազար կազակներ, որոնք ապրում էին Լիենց քաղաքի շրջակայքում։– Բ.Գ.)։ ԽՍՀՄ-ում բռնադատվեցին։

Խորհրդային Միություն վերադառնալուց խուսափողների հիմնական մասը գնացել է ԱՄՆ և Լատինական Ամերիկա: Խորհրդային Միությունից մեծ թվով խորհրդային գիտնականներ մեկնեցին ԱՄՆ. նրանց օգնել է, մասնավորապես, հայտնի Տոլստովսկու հիմնադրամը, որը ստեղծել է Ալեքսանդրա Լվովնա Տոլստայան։ Եվ նրանցից շատերը, ում միջազգային իշխանությունները դասել էին որպես համագործակցողներ, մեկնեցին Լատինական Ամերիկա, դրա պատճառով Խորհրդային Միությունը հետագայում դժվար հարաբերություններ ունեցավ այս տարածաշրջանի երկրների հետ:

Միխայիլ Դենիսենկո

ժողովրդագիր

«Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի արտագաղթը շատ բազմազան է էթնիկական կազմով և այլ բնութագրերով։ Գերմանացիների կողմից օկուպացված Խորհրդային Միության տարածքում բնակվող Volksdeutsche-ն (ռուս գերմանացիներ) իր կամքով հեռացավ գերմանացիների հետ։ .... Ընդարձակել > Բնականաբար, նրանք, ովքեր ակտիվորեն համագործակցում էին գերմանական օկուպացիոն իշխանությունների հետ, առաջին հերթին՝ նացիստների կողմից ստեղծված ոստիկաններն ու զինվորներն ու զորամասերի սպաները, ձգտում էին թաքնվել։ Վերջապես, ոչ բոլոր խորհրդային ռազմագերիները և Գերմանիա տեղահանված քաղաքացիական անձինք ցանկացան վերադառնալ իրենց հայրենիք. ոմանք վախենում էին հաշվեհարդարից, մյուսներին հաջողվեց ընտանիքներ ստեղծել: Հարկադիր հայրենադարձությունից խուսափելու և փախստականի կարգավիճակ ստանալու համար խորհրդային որոշ քաղաքացիներ փոխել են իրենց փաստաթղթերն ու ազգանունները՝ թաքցնելով իրենց ծագումը։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի պատճառած արտագաղթի ալիքի թվային գնահատականները շատ մոտավոր են։ Ամենահավանականը 700 հազարից մինչև 1 միլիոն մարդ միջակայքում է։ Նրանց կեսից ավելին Բալթյան երկրների ժողովուրդներն էին, մեկ քառորդը՝ գերմանացիներ, հինգերորդը՝ ուկրաինացիներ, և միայն 5%-ը՝ ռուսներ»։

երրորդ ալիք

1960-ականների սկիզբ - 1980-ականների վերջ

Քչերին հաջողվեց հաղթահարել երկաթե վարագույրը. առաջին հերթին ազատ արձակվեցին հրեաներն ու գերմանացիները, եթե նրանց համար բարենպաստ լիներ քաղաքական իրավիճակը։ Միաժամանակ սկսեցին վտարել այլախոհներին

Մարինա Սորոկինա

պատմաբան

«Այս հոսքը հաճախ կոչվում է հրեական: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ԽՍՀՄ-ի և Ստալինի ակտիվ աջակցությամբ ստեղծվեց Իսրայել պետությունը։ Այս պահի դրությամբ խորհրդային հրեաներն արդեն վերապրել էին 1930-ականների սարսափը և 1940-ականների վերջի կոսմոպոլիտների հետ պայքարը, ուստի երբ հալվելու ժամանակ հայտնվեց հեռանալու հնարավորությունը, շատերն օգտվեցին դրանից: .... Ընդարձակել > Միևնույն ժամանակ, արտագաղթողների մի մասը չի մնացել Իսրայելում, այլ ավելի հեռուն է գնացել՝ հիմնականում ԱՄՆ. Հենց այդ ժամանակ հայտնվեց «հրեան փոխադրամիջոց է» արտահայտությունը։

Սրանք այլևս փախստականներ չէին, այլ մարդիկ, ովքեր իսկապես ցանկանում էին հեռանալ երկրից. նրանք դիմում էին հեռանալու, մերժում էին ստանում, նորից ու նորից դիմում էին, և վերջապես ազատ արձակվեցին։ Այս ալիքը դարձավ քաղաքական այլախոհության աղբյուրներից մեկը՝ մարդուն զրկեցին կյանքի երկիր ընտրելու իրավունքից՝ մարդու հիմնական իրավունքներից։ Շատերը վաճառեցին ողջ կահույքը, թողեցին իրենց աշխատանքը, և երբ նրանք հրաժարվեցին դուրս գալ, գործադուլներ ու հացադուլներ էին անում դատարկ բնակարաններում՝ գրավելով լրատվամիջոցների, Իսրայելի դեսպանատան և արևմտյան համակրելի լրագրողների ուշադրությունը:

Հրեաներն այս հոսքում ճնշող մեծամասնություն էին կազմում։ Հենց նրանք ունեին սփյուռք արտերկրում՝ պատրաստ աջակցելու նոր անդամներին։ Մնացածն ավելի դժվար էր։ Պանդխտության կյանքը դառը հաց է. 20-րդ դարի սկզբից նրանք հայտնվեցին արտասահմանում տարբեր մարդիկապագայի մասին շատ տարբեր պատկերացումներով. ոմանք նստել էին ճամպրուկների վրա և սպասում էին իրենց վերադարձին Ռուսաստան, մյուսները փորձում էին հարմարվել: Շատերը բոլորովին անսպասելիորեն դուրս են շպրտվել կյանքից, ինչ-որ մեկին հաջողվել է աշխատանք գտնել, ինչ-որ մեկին չի հաջողվել։ Արքայազնները տաքսի են քշել և նկարահանվել լրացուցիչ ֆիլմերում: Դեռևս 1930-ականներին Ֆրանսիայում ռուսական էմիգրացիոն էլիտայի մի զգալի շերտ բառացիորեն խճճված էր խորհրդային NKVD-ի հետախուզական ցանցում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նկարագրված ժամանակահատվածում իրավիճակը փոխվել է, ներսփյուռքյան հարաբերությունները մնացել են խիստ լարված»։

Միխայիլ Դենիսենկո

ժողովրդագիր

«Երկաթե վարագույրը իջավ Սառը պատերազմի սկսվելուն պես: Տարվա ընթացքում ԽՍՀՄ-ից հեռացողների թիվը, որպես կանոն, քիչ էր։ Այսպիսով, 1986 թվականին Գերմանիա է մեկնել 2 հազարից մի փոքր ավելի մարդ, մոտ 300-ը՝ Իսրայել։ .... Ընդարձակել > Բայց որոշ տարիների ընթացքում արտաքին քաղաքական իրավիճակի փոփոխությունը հանգեցրեց աճի. արտագաղթի խնդիրները հաճախ հանդես էին գալիս որպես սակարկության առարկա ԽՍՀՄ-ի և ԱՄՆ-ի կամ ԽՍՀՄ-ի և Գերմանիայի կառավարությունների միջև տարբեր բանակցություններում: Դրա շնորհիվ 1968-1974 թվականների վեցօրյա պատերազմից հետո Իսրայելը Խորհրդային Միությունից գրեթե 100 հազար գաղթական ընդունեց։ Հետագա սահմանափակումները հանգեցրին այս հոսքի կտրուկ կրճատմանը։ Այդ իսկ պատճառով ԱՄՆ-ում 1974 թվականին ընդունվեց Ջեքսոն-Վենիկի ուղղումը, որը չեղյալ հայտարարվեց այս աշնանը (փոփոխություն՝ Ամերիկյան իրավունքառևտրի մասին սահմանափակեց առևտուրը այն երկրների հետ, որոնք խախտում են իրենց քաղաքացիների արտագաղթի իրավունքը և առաջին հերթին վերաբերում էին ԽՍՀՄ-ին։ - Բ.Գ.):

Եթե ​​հաշվի առնենք մարդկանց փոքր արտահոսքը դեպի Գերմանիա և Իսրայել, որ կար 1950-ականներին, ապա կստացվի, որ ընդհանուր առմամբ այս ալիքը ներգրավել է ավելի քան 500 հազար մարդու։ Նրա էթնիկ կազմը կազմել են ոչ միայն մեծամասնություն կազմող հրեաներն ու գերմանացիները, այլ նաև սեփական պետականություն ունեցող այլ ազգերի ներկայացուցիչներ (հույներ, լեհեր, ֆիններ, իսպանացիներ)։

Երկրորդ՝ ավելի փոքր հոսքը բաղկացած էր նրանցից, ովքեր գործուղումների կամ շրջագայությունների ժամանակ փախել են Խորհրդային Միությունից կամ բռնի կերպով վտարվել երկրից։ Երրորդ հոսքը ձևավորվել է միգրանտների կողմից՝ ընտանեկան պատճառներով՝ կանայք և երեխաներ օտարերկրյա քաղաքացիներ, դրանք հիմնականում նախատեսված էին երրորդ աշխարհի երկրների համար»։

չորրորդ ալիք

1980-ականների վերջից

Սառը պատերազմի ավարտից հետո բոլորը, ովքեր այս կամ այն ​​կերպ կարող էին հաստատվել արտերկրում, լքեցին երկրից՝ հայրենադարձության ծրագրերի, փախստականի կարգավիճակի կամ այլ կերպ: Զրոյով այս ալիքը նկատելիորեն չորացել է

Միխայիլ Դենիսենկո

ժողովրդագիր

«Այն, ինչ ավանդաբար կոչվում է արտագաղթի չորրորդ ալիք, ես կբաժանեի երկու առանձին հոսքերի՝ մեկը՝ 1987 թվականից մինչև 2000-ականների սկիզբը, երկրորդը՝ 2000-ականները։ .... Ընդարձակել >

Առաջին հոսքի սկիզբը կապված է 1986-1987 թվականներին ընդունված խորհրդային օրենսդրության փոփոխությունների հետ, որոնք հեշտացրել են էթնիկ միգրանտների արտասահման մեկնելը: 1987 թվականից մինչև 1995 թվականը տարածքից միգրանտների միջին տարեկան թիվը Ռուսաստանի Դաշնությունավելացել է 10-ից 115 հազար մարդ; 1987-2002 թվականներին Ռուսաստանը լքել է ավելի քան 1,5 միլիոն մարդ: Այս միգրացիոն հոսքն ուներ հստակ աշխարհագրական բաղադրիչ. բոլոր միգրանտների 90-ից 95%-ը գնացել է Գերմանիա, Իսրայել և ԱՄՆ։ Այս ուղղությունը սահմանվել է առաջին երկու երկրներում հայրենադարձության առատաձեռն ծրագրերի առկայությամբ, իսկ երկրորդում՝ նախկին ԽՍՀՄ-ից փախստականների և գիտնականների ընդունման ծրագրերի առկայությամբ։

1990-ականների կեսերից Եվրոպայում և ԱՄՆ-ում սկսեց փոխվել նախկին ԽՍՀՄ-ից արտագաղթի քաղաքականությունը։ Արտագաղթողների համար փախստականի կարգավիճակ ստանալու հնարավորությունները կտրուկ կրճատվել են։ Գերմանիայում սկսեց կրճատվել էթնիկ գերմանացիների ընդունելության ծրագիրը (2000-ականների սկզբին նրանց ընդունելության քվոտան կրճատվեց մինչև 100 հազար մարդ); Գերմաներենի իմացության մակարդակի առումով հայրենադարձներին ներկայացվող պահանջները նկատելիորեն աճել են։ Բացի այդ, սպառվել է էթնիկ արտագաղթի ներուժը։ Արդյունքում կրճատվել է արտասահման մշտական ​​բնակության նպատակով բնակչության արտահոսքը։

2000-ականներին ռուսական արտագաղթի պատմության նոր փուլ սկսվեց. Ներկայում սա նորմալ տնտեսական արտագաղթ է, որը ենթարկվում է համաշխարհային տնտեսական միտումներին և կարգավորվում է միգրանտներ ընդունող երկրների օրենքներով։ Քաղաքական բաղադրիչն այլեւս առանձնահատուկ դեր չի խաղում. Ռուսաստանի քաղաքացիները, ովքեր ձգտում են արտագաղթել զարգացած երկրներ, առավելություններ չունեն այլ երկրներից պոտենցիալ միգրանտների նկատմամբ: Նրանք պետք է ապացուցեն իրենց մասնագիտական ​​կարողությունը օտարերկրյա պետությունների ներգաղթի ծառայություններին, ցուցադրեն գիտելիքներ օտար լեզուներև ինտեգրման հնարավորություններ:

Հիմնականում կոշտ ընտրության և մրցակցության պատճառով ռուս ներգաղթյալների համայնքը երիտասարդանում է: Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում բնակվող Ռուսաստանից արտագաղթածներն աչքի են ընկնում կրթական բարձր մակարդակով։ Արտագաղթողների մեջ գերակշռում են կանայք, ինչը բացատրվում է տղամարդկանց համեմատ օտարերկրացիների հետ ամուսնությունների ավելի հաճախակիությամբ։

Ընդհանուր առմամբ, 2003-2010 թվականներին Ռուսաստանից արտագաղթածների թիվը գերազանցել է 500 հազարը։ Միաժամանակ նկատելիորեն ընդլայնվել է ռուսական արտագաղթի աշխարհագրությունը։ Դեպի Իսրայել և Գերմանիա հոսքերի նվազման ֆոնին մեծացել է Կանադայի, Իսպանիայի, Ֆրանսիայի, Մեծ Բրիտանիայի և մի շարք այլ երկրների նշանակությունը։ Հարկ է նշել, որ գլոբալացման գործընթացն ու հաղորդակցման նոր տեխնոլոգիաները զգալիորեն մեծացրել են միգրացիոն տեղաշարժերի ձևերի բազմազանությունը, ինչի պատճառով «հավերժ արտագաղթը» դարձել է խիստ պայմանական հասկացություն»։

Մարինա Սորոկինա

պատմաբան

«20-րդ դարը արտագաղթի առումով բացառիկ ակտիվ էր։ Այժմ իրավիճակը փոխվել է. Վերցրեք Եվրոպան. այն այլևս չունի ազգային սահմաններ: .... Ընդարձակել > Եթե ​​նախկինում կոսմոպոլիտիզմը միայնակների վիճակն էր, ապա այժմ դա մարդու միանգամայն բնական հոգեբանական և քաղաքացիական վիճակ է։ Մենք չենք կարող ասել, որ 1980-ականների վերջին - 1990-ականների սկզբին: Ռուսաստանում արտագաղթի նոր ալիք սկսվեց, սակայն երկիրը մտավ նոր բաց աշխարհ։ Սա ոչ մի կապ չունի ռուսական արտագաղթի հոսքերի հետ, որոնց մասին վերը խոսեցինք»։

ֆոտոպատմություն

մարգարիտ ծովի մոտ

70-ականներին ռուս էմիգրանտները սկսեցին ակտիվորեն բնակություն հաստատել Նյու Յորքի Բրայթոն Բիչի տարածքում:
Նա դարձավ արտագաղթի երրորդ ալիքի գլխավոր խորհրդանիշը, ժամանակի մեքենա, որը մինչ այժմ կարողանում է ցանկացած ցանկացողին տեղափոխել բրեժնևյան ժամանակների երևակայական Օդեսա։ Բրայթոնի «ֆունտներ» և «շեղներ», Միխայիլ Զադորնովի համերգներ և թոշակառուներ, ովքեր քայլում են «բախտի» երկայնքով. Լուսանկարիչ Միխայիլ Ֆրիդմանը (Salt Images) դիտարկել է Բրայթոն լողափի ժամանակակից կյանքը

Ռուսաստանի պատմության ամենաբարդ և անլուծելի խնդիրներից մեկը եղել է, կա և մնում է արտագաղթը։ Չնայած իր թվացյալ պարզությանը և օրինաչափությանը որպես սոցիալական երևույթ (ի վերջո, յուրաքանչյուր մարդու իրավունք է տրվում ազատորեն ընտրելու իր բնակության վայրը), արտագաղթը հաճախ դառնում է քաղաքական, տնտեսական, հոգևոր կամ այլ բնույթի որոշակի գործընթացների պատանդ՝ միաժամանակ պարտվելով։ դրա պարզությունն ու անկախությունը: 1917 թվականի հեղափոխությունը, որին հաջորդեց քաղաքացիական պատերազմը և համակարգի վերակառուցումը Ռուսական հասարակությունոչ միայն խթանեցին ռուսական արտագաղթի ընթացքը, այլեւ իրենց անջնջելի հետքը թողեցին դրա վրա՝ դրան տալով քաղաքականացված բնույթ։ Այսպիսով, պատմության մեջ առաջին անգամ ի հայտ եկավ «սպիտակ արտագաղթ» հասկացությունը, որն ուներ հստակ սահմանված գաղափարական ուղղվածություն։ Ընդ որում, անտեսվեց այն փաստը, որ կամա թե ակամա արտասահմանում հայտնված 4,5 միլիոն ռուսներից ընդամենը մոտ 150 հազարն է ներգրավված, այսպես կոչված, հակախորհրդային գործունեության մեջ։ Բայց այն ժամանակ արտագաղթողների խարանը՝ «ժողովրդի թշնամիներ», երկար տարիներ ընդհանուր մնաց նրանց բոլորի համար։ Նույնը կարելի է ասել 1,5 միլիոն ռուսների մասին (չհաշված այլ ազգությունների քաղաքացիները), ովքեր Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ հայտնվել են արտասահմանում։ Անշուշտ, նրանց մեջ կային ֆաշիստական ​​զավթիչների հանցակիցներ և դասալիքներ, ովքեր փախան արտերկիր՝ փախչելով արդար հատուցումից, և այլ տեսակի ուրացողներ, բայց հիմքը դեռևս կազմում էին գերմանական համակենտրոնացման ճամբարներում թշվառած և տարված մարդիկ։ Գերմանիան որպես ազատ աշխատուժ. Բայց «դավաճաններ» բառը բոլորի մոտ նույնն էր։
1917-ի հեղափոխությունից հետո կուսակցության մշտական ​​միջամտությունը արվեստի գործերին, խոսքի և մամուլի ազատության արգելքը և հին մտավորականության հալածանքները հանգեցրին ներկայացուցիչների զանգվածային արտագաղթի, առաջին հերթին ռուսական արտագաղթի։ Սա առավել հստակ երևում էր մշակույթի օրինակով, որը բաժանված էր երեք ճամբարի: Առաջինը կազմված էր նրանցից, ովքեր, պարզվեց, ընդունեցին հեղափոխությունը և գնացին արտերկիր։ Երկրորդը բաղկացած էր նրանցից, ովքեր ընդունեցին սոցիալիզմը, փառաբանեցին հեղափոխությունը՝ այդպիսով հանդես գալով որպես նոր իշխանության «երգիչներ»։ Երրորդում տատանվողներն էին. նրանք կա՛մ արտագաղթեցին, կա՛մ վերադարձան հայրենիք՝ համոզված լինելով, որ իսկական արվեստագետը չի կարող ստեղծագործել իր ժողովրդից մեկուսացած։ Նրանց ճակատագիրն այլ էր. ոմանք կարողացան հարմարվել և գոյատևել խորհրդային իշխանության պայմաններում. Մյուսները, ինչպես Ա. Կուպրինը, ով 1919-1937 թվականներին ապրել է աքսորում, վերադարձել են բնական մահով իրենց հայրենիքում. ուրիշներն էլ ինքնասպան եղան. վերջապես չորրորդները բռնադատվեցին։

Առաջին ճամբարում հայտնվեցին այսպես կոչված արտագաղթի առաջին ալիքի կորիզը կազմող մշակութային գործիչները։ Ռուսական արտագաղթի առաջին ալիքը 20-րդ դարի համաշխարհային մշակույթի մեջ ունեցած ներդրման առումով ամենազանգվածային և նշանակալիցն է։ 1918-1922 թվականներին Ռուսաստանից հեռացան ավելի քան 2,5 միլիոն մարդ՝ մարդիկ բոլոր դասերից և կալվածքներից՝ ցեղային ազնվականություն, պետական ​​և այլ ծառայողներ, մանր և խոշոր բուրժուազիա, հոգևորականներ, մտավորականներ՝ բոլոր արվեստի դպրոցների և ուղղությունների ներկայացուցիչներ (սիմվոլիստներ և ակմեիստներ, կուբիստներ և ֆուտուրիստներ): Արտագաղթի առաջին ալիքում արտագաղթած արտիստներին սովորաբար արտասահմանում անվանում են ռուս: Ռուսական արտերկրում- սա գրական, գեղարվեստական, փիլիսոփայական և մշակութային ուղղություն է 20-40-ականների ռուսական մշակույթի մեջ, որը մշակվել է եվրոպական երկրներում արտագաղթողների կողմից և ուղղված պաշտոնական խորհրդային արվեստի, գաղափարախոսության և քաղաքականության դեմ:
Շատ պատմաբաններ այս կամ այն ​​չափով դիտարկել են ռուսական արտագաղթի խնդիրները։ Այնուամենայնիվ, ամենամեծ թվով ուսումնասիրություններ են հայտնվել միայն վերջին տարիներըԽՍՀՄ-ում տոտալիտար ռեժիմի փլուզումից հետո, երբ փոխվեց ռուսական արտագաղթի պատճառների և դերի մասին պատկերացումները։
Հատկապես սկսեցին հայտնվել ռուսական արտագաղթի պատմության վերաբերյալ բազմաթիվ գրքեր և ալբոմներ, որոնցում լուսանկարչական նյութը կա՛մ հիմնական բովանդակությունն է կազմում, կա՛մ տեքստի կարևոր լրացում: Հատկապես ուշագրավ է Ալեքսանդր Վասիլևի «Գեղեցկուհին աքսորում» փայլուն աշխատանքը, որը նվիրված է առաջին ալիքի ռուսական արտագաղթի արվեստին և նորաձևությանը և թվով ավելի քան 800 (!) Լուսանկարներ, որոնց ճնշող մեծամասնությունը եզակի արխիվային նյութ է։ Սակայն, չնայած թվարկված հրապարակումների ողջ արժեքին, պետք է ընդունել, որ դրանց պատկերավոր մասը բացահայտում է ռուսական արտագաղթի կյանքի և գործունեության միայն մեկ կամ երկու ասպեկտներ։ Իսկ այս շարքում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում «Ռուսական արտագաղթը լուսանկարներում» շքեղ ալբոմը. Ֆրանսիա, 1917-1947 թթ. Սա ըստ էության առաջին փորձն է, ընդ որում՝ անկասկած հաջողված՝ կազմելու ռուսական արտագաղթի կյանքի տեսանելի տարեգրությունը։ 240 լուսանկարներ՝ դասավորված ժամանակագրական և թեմատիկ հաջորդականությամբ, ընդգրկում են Ֆրանսիայում ռուսների մշակութային և սոցիալական կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտները երկու համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում: Այդ ոլորտներից ամենակարևորները, մեր կարծիքով, հետևյալն են. Վտարանդի կամավորական բանակը, մանկական և երիտասարդական կազմակերպությունները, բարեգործական գործունեությունը, Ռուսական եկեղեցին և ՌՀԴԿ-ն, գրողներ, արվեստագետներ, ռուսական բալետ, թատրոն և կինո։
Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ ռուսական արտագաղթի հիմնախնդիրներին նվիրված գիտական ​​և պատմական հետազոտությունների բավականին քիչ քանակ կա։ Այս առումով հնարավոր չէ չառանձնացնել «Ամերիկայի երկրորդ ալիքի ռուս ներգաղթյալների ճակատագիրը» աշխատությունը։ Բացի այդ, հարկ է նշել հենց իրենք՝ ռուս ներգաղթյալների աշխատանքը, հիմնականում առաջին ալիքի, ովքեր դիտարկել են այդ գործընթացները։ Այս առումով առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում պրոֆեսոր Գ.Ն. Պիո-Ուլսկի (1938) «Ռուսական արտագաղթը և նրա նշանակությունը այլ ժողովուրդների մշակութային կյանքում».

1. 1917 Թ. ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏՈ ԱՐՏԱԳԱՂԹԻ ՊԱՏՃԱՌՆԵՐԸ ԵՎ ՃԱԿԱՏԱԳՐԵՐԸ.

Ռուս մտավորականության շատ նշանավոր ներկայացուցիչներ հանդիպեցին պրոլետարական հեղափոխությանը իրենց ստեղծագործական ուժերի լիարժեք ծաղկման մեջ։ Նրանցից ոմանք շատ շուտով հասկացան, որ նոր պայմաններում ռուսական մշակութային ավանդույթները կա՛մ ոտքի տակ են ընկնելու, կա՛մ նոր իշխանության վերահսկողության տակ են անցնելու։ Ամենից առաջ գնահատելով ստեղծագործելու ազատությունը՝ նրանք ընտրեցին արտագաղթողների բաժինը։
Չեխիայում, Գերմանիայում, Ֆրանսիայում նրանք աշխատանքի ընդունեցին որպես վարորդներ, մատուցողներ, սպասք լվացողներ, երաժիշտներ փոքր ռեստորաններում՝ շարունակելով իրենց համարել ռուսական մեծ մշակույթի կրողներ։ Աստիճանաբար ի հայտ եկավ ռուսական արտագաղթի մշակութային կենտրոնների մասնագիտացումը. Բեռլինը հրատարակչական կենտրոն էր, Պրահան՝ գիտական, Փարիզը՝ գրական։
Նշենք, որ ռուսական արտագաղթի ուղիները տարբեր էին. Ոմանք անմիջապես չընդունեցին խորհրդային իշխանությունը և գնացին արտասահման։ Մյուսները բռնի տեղահանվել են կամ բռնի տեղահանվել։
Հին մտավորականությունը, որը չընդունեց բոլշևիզմի գաղափարախոսությունը, բայց ակտիվորեն չմասնակցեց քաղաքական գործունեությանը, ընկավ պատժիչ իշխանությունների դաժան ճնշման տակ։ 1921 թվականին «հեղաշրջում» նախապատրաստող այսպես կոչված Պետրոգրադի կազմակերպության գործով ավելի քան 200 մարդ ձերբակալվեց։ Դրա ակտիվ մասնակից է հայտարարվել մի խումբ հայտնի գիտնականների ու մշակույթի գործիչներ։ Գնդակահարվել է 61 մարդ, այդ թվում՝ գիտնական-քիմիկոս Մ.Մ.Տիխվինսկին, բանաստեղծ Ն.Գումիլյովը։

1922 թվականին Վ.Լենինի ցուցումով սկսվեցին ռուսական հին մտավորականության ներկայացուցիչների արտաքսման նախապատրաստական ​​աշխատանքները։ Ամռանը Ռուսաստանի քաղաքներում ձերբակալվել է մինչև 200 մարդ։ - տնտեսագետներ, մաթեմատիկոսներ, փիլիսոփաներ, պատմաբաններ և այլն։ Ձերբակալվածների թվում կային ոչ միայն հայրենական, այլև համաշխարհային գիտության մեջ առաջին մեծության աստղեր՝ փիլիսոփաներ Ն. Բերդյաևը, Ս. Ֆրանկը, Ն. Լոսսկին և այլք. Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանների ռեկտորները՝ կենդանաբան Մ.Նովիկովը, փիլիսոփա Լ.Կարսավինը, մաթեմատիկոս Վ.Վ.Ստրատոնովը, սոցիոլոգ Պ.Սորոկինը, պատմաբաններ Ա.

Ռուսները հայտնվեցին արտասահմանում ոչ այն պատճառով, որ երազում էին հարստության և փառքի մասին։ Նրանք արտերկրում են, քանի որ նրանց նախնիները, տատիկներն ու պապիկները չեն կարողացել համաձայնվել ռուս ժողովրդի վրա իրականացված փորձի, ռուսական ամեն ինչի հալածանքի և եկեղեցու ոչնչացման հետ։ Չպետք է մոռանալ, որ հեղափոխության առաջին օրերին արգելվեց «Ռուսաստան» բառը, և կառուցվում էր նոր «միջազգային» հասարակություն։
Այսպիսով, արտագաղթողները միշտ դեմ են եղել իրենց հայրենիքում իշխանություններին, բայց նրանք միշտ կրքոտ սիրել են իրենց հայրենիքն ու հայրենիքը և երազել այնտեղ վերադառնալ։ Նրանք պահել են ռուսական դրոշը և ճշմարտությունը Ռուսաստանի մասին։ Իսկապես ռուս գրականությունը, պոեզիան, փիլիսոփայությունն ու հավատքը շարունակեցին ապրել օտար Ռուսաստանում։ Հիմնական նպատակն էր, որ բոլորը «մոմ բերեն հայրենիք», պահպանել ռուսական մշակույթը և ռուսական ուղղափառ հավատքը ապագա ազատ Ռուսաստանի համար։
Դրսի ռուսները կարծում են, որ Ռուսաստանը մոտավորապես այն տարածքն է, որը կոչվում էր Ռուսաստան մինչև հեղափոխությունը։ Մինչ հեղափոխությունը ռուսները բարբառով բաժանվում էին մեծ ռուսների, փոքրիկ ռուսների և բելառուսների։ Նրանք բոլորն իրենց ռուս էին համարում։ Ոչ միայն նրանք, այլեւ այլ ազգություններ եւս իրենց ռուս էին համարում։ Օրինակ՝ թաթարը կասեր՝ ես թաթար եմ, բայց ռուս եմ։ Արտագաղթի մեջ մինչ օրս նման դեպքերը շատ են, և նրանք բոլորն իրենց ռուս են համարում։ Բացի այդ, արտագաղթողների մեջ հաճախ հանդիպում են սերբական, գերմանական, շվեդական և այլ ոչ ռուսական ազգանուններ։ Սրանք բոլորը օտարերկրացիների ժառանգներն են, ովքեր եկել են Ռուսաստան, ռուսացվել են և իրենց ռուս են համարում։ Նրանք բոլորը սիրում են Ռուսաստանը, ռուսներին, ռուսական մշակույթը և ուղղափառ հավատքը:
Արտագաղթական կյանքը հիմնականում նախահեղափոխական ռուս ուղղափառ կյանքն է։ Արտագաղթը չի նշում նոյեմբերի 7-ը, այլ կազմակերպում է սգո հավաքներ «Անզիջողականության օրեր» և մատուցում հոգեհանգստյան արարողություններ՝ հանուն միլիոնավոր մարդկանց հոգեհանգստի։ մահացած մարդիկ. Մայիսի 1-ը և մարտի 8-ը ոչ մեկին անհայտ են. Նրանք տոնական տոն ունեն՝ Զատիկը՝ Քրիստոսի Պայծառ Հարությունը։ Զատիկից բացի նշվում է Սուրբ Ծնունդը, Համբարձումը, Երրորդությունը, պահք է պահվում։ Երեխաների համար տոնածառ են կազմակերպում Ձմեռ պապիկով և նվերներով, և ոչ մի դեպքում Ամանորյա տոնածառ։ Շնորհավորում ենք «Քրիստոսի Հարության» (Զատիկի) և «Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի» և ոչ միայն «Ամանորի» կապակցությամբ։ Պահքից առաջ բարեկենդան են կազմակերպում և բլիթներ են ուտում։ Զատկի թխվածքաբլիթները թխում են, իսկ Զատիկը պատրաստվում է պանրով։ Հրեշտակի օրը նշվում է, բայց գրեթե ոչ մի ծննդյան օր: Նոր Տարիհամարվում է ոչ ռուսական տոն: Նրանք իրենց տներում ամենուր սրբապատկերներ ունեն, օրհնում են իրենց տները, իսկ քահանան սուրբ ջրով գնում է Մկրտության և օրհնում տները, նրանք նաև հաճախ հրաշագործ սրբապատկեր են կրում։ Նրանք լավ ընտանիքի տղամարդիկ են, ունեն քիչ ամուսնալուծություններ, լավ աշխատողներ, նրանց երեխաները լավ են սովորում, բարոյականությունը բարձր է: Շատ ընտանիքներում աղոթք է երգվում ուտելուց առաջ և հետո:
Արտագաղթի արդյունքում մոտ 500 ականավոր գիտնականներ հայտնվեցին արտասահմանում, որոնք ղեկավարում էին ամբիոններ և գիտական ​​ամբողջ ուղղություններ (Ս. Ն. Վինոգրադսկի, Վ. Կ. Ագաֆոնով, Կ. Ն. Դավիդով, Պ. Ա. Սորոկին և ուրիշներ)։ Գրականության և արվեստի հեռացած գործիչների ցանկը տպավորիչ է (Ֆ. Ի. Չալիապին, Ս. Վ. Ռախմանինով, Կ. Ա. Կորովին, Յու. Պ. Աննենկով, Ի. Ա. Բունին ևն)։ Ուղեղների նման արտահոսքը չէր կարող չբերել ազգային մշակույթի հոգեւոր ներուժի լուրջ նվազման։ Գրական արտասահմանում փորձագետներն առանձնացնում են գրողների երկու խումբ՝ ձևավորված որպես ստեղծագործական անհատականություններարտագաղթից առաջ՝ Ռուսաստանում, իսկ համբավ ձեռք բերել արդեն արտերկրում։ Առաջինում ընդգրկված են ռուս նշանավոր գրողներ և բանաստեղծներ Լ.Անդրեևը, Կ.Բալմոնտը, Ի.Բունինը, Զ.Գիպիուսը, Բ.Զայցևը, Ա.Կուպրինը, Դ.Մերեժկովսկին, Ա.Ռեմիզովը, Ի.Շմելևը, Վ.Խոդասևիչը, Մ.Ցվետաևա, Սաշա Չեռնի. Երկրորդ խումբը բաղկացած էր գրողներից, ովքեր ոչինչ կամ գրեթե ոչինչ չեն հրատարակել Ռուսաստանում, բայց լիովին հասունացել են միայն նրա սահմաններից դուրս։ Դրանք են՝ Վ.Նաբոկովը, Վ.Վարշավսկին, Գ.Գազդանովը, Ա.Գինջերը, Բ.Պոպլավսկին։ Նրանցից առավել աչքի ընկավ Վ.Վ.Նաբոկովը։ Ոչ միայն գրողները, այլև ռուս նշանավոր փիլիսոփաները հայտնվեցին աքսորավայրում. Ն.Բերդյաև, Ս.Բուլգակով, Ս.Ֆրանկ, Ա.Իզգոև, Պ.Ստրուվե, Ն.Լոսսկի և ուրիշներ։
1921-1952թթ. Ռուսերեն լեզվով ավելի քան 170 պարբերական հրատարակվել է արտասահմանում՝ հիմնականում պատմության, իրավունքի, փիլիսոփայության և մշակույթի վերաբերյալ։
Եվրոպայում ամենաարդյունավետ և հանրաճանաչ մտածողը Ն. Ա. Բերդյաևն էր (1874-1948), որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ եվրոպական փիլիսոփայության զարգացման վրա։ Բեռլինում Բերդյաևը կազմակերպեց Կրոնական և փիլիսոփայական ակադեմիան, մասնակցում է Ռուսական գիտական ​​ինստիտուտի ստեղծմանը և նպաստում Ռուսաստանի ուսանողական քրիստոնեական շարժման (RSHD) ձևավորմանը։ 1924 թվականին տեղափոխվել է Ֆրանսիա, որտեղ դարձել է իր հիմնադրած «Պուտ» (1925-1940 թթ.) ամսագիրը՝ ռուսական արտագաղթի կարևորագույն փիլիսոփայական մարմինը։ Եվրոպական համատարած համբավը Բերդյաևին թույլ տվեց կատարել մի շատ կոնկրետ դեր՝ ծառայել որպես միջնորդ ռուսական և արևմտյան մշակույթների միջև: Հանդիպում է արևմտյան առաջատար մտածողների (Մ. Շելեր, Քեյզերլինգ, Ջ. Մարիթեն, Գ. Օ. Մարսել, Լ. Լավել և այլն), կազմակերպում է կաթոլիկների, բողոքականների և ուղղափառների միջկրոնական հանդիպումներ (1926-1928), կանոնավոր հարցազրույցներ կաթոլիկ փիլիսոփաների հետ (30-ական թթ.) , մասնակցում է փիլիսոփայական ժողովների ու համագումարների։ Նրա գրքերով արեւմտյան մտավորականությունը ծանոթացավ ռուսական մարքսիզմին եւ ռուսական մշակույթին։

Բայց, հավանաբար, ռուսական արտագաղթի ամենանշանավոր ներկայացուցիչներից էր Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչ Սորոկինը (1889-1968), որը շատերին հայտնի է որպես ականավոր սոցիոլոգ։ Բայց նա նաև խոսում է (թեև կարճ ժամանակով) որպես քաղաքական գործիչ։ Իրագործելի մասնակցությունը հեղափոխական շարժմանը նրան հանգեցրեց ինքնավարության տապալումից հետո Ժամանակավոր կառավարության ղեկավարի քարտուղար Ա.Ֆ. Կերենսկին։ Դա տեղի ունեցավ 1917 թվականի հունիսին, իսկ հոկտեմբերին Պ.Ա. Սորոկինն արդեն Սոցիալիստ-Հեղափոխական կուսակցության նշանավոր անդամ էր։
Նա գրեթե հուսահատությամբ դիմավորեց բոլշևիկների իշխանության գալը։ Պ.Սորոկինը հոկտեմբերյան իրադարձություններին արձագանքել է մի շարք հոդվածներով «Ժողովրդի կամք» թերթում, որի խմբագիրն ինքն էր, և նա չվախեցավ դրանք ստորագրել իր անունով։ Այս հոդվածներում, որոնք գրվել են հիմնականում Ձմեռային պալատի գրոհի ժամանակ կատարված վայրագությունների մասին լուրերի ազդեցության տակ, Ռուսաստանի նոր կառավարիչները բնութագրվում էին որպես մարդասպաններ, բռնաբարողներ և ավազակներ: Սակայն Սորոկինը, ինչպես մյուս սոցիալիստ հեղափոխականները, չի կորցնում հույսը, որ բոլշևիկների իշխանությունը երկար ժամանակ չէ։ Հոկտեմբերից արդեն մի քանի օր անց նա իր օրագրում նշել է, որ «աշխատավոր ժողովուրդը «սթափվելու» առաջին փուլում է, բոլշևիկյան դրախտը սկսում է մարել»։ Եվ հենց իր հետ կատարված իրադարձությունները կարծես հաստատեցին այս եզրակացությունը՝ բանվորները մի քանի անգամ փրկել են նրան ձերբակալությունից։ Այս ամենը հույս էր ներշնչում, որ Սահմանադիր ժողովի օգնությամբ շուտով իշխանությունը կարող է խլվել բոլշևիկների ձեռքից։
Սակայն դա տեղի չունեցավ։ «Ընթացիկ պահի մասին» դասախոսություններից մեկը կարդաց Պ.Ա. Սորոկինը Յարենսկ քաղաքում 1918թ. հունիսի 13-ին: Առաջին հերթին Սորոկինը հանդիսատեսին հայտարարեց, որ «իր խորին համոզմամբ, իր ժողովրդի հոգեբանության և հոգևոր աճի մանրակրկիտ ուսումնասիրությամբ պարզ էր, որ իր համար. ոչ մի լավ բան չէր լինի, եթե բոլշևիկները գան իշխանության... մեր ժողովուրդը դեռ չի անցել մարդկային ոգու զարգացման այդ փուլը։ հայրենասիրության, ազգի միասնության և սեփական ժողովրդի հզորության գիտակցության փուլը, առանց որի անհնար է մտնել սոցիալիզմի դռները։ Այնուամենայնիվ, «պատմության անխափան ընթացքով այս տառապանքը ... դարձավ անխուսափելի»: Հիմա, - շարունակեց Սորոկինը, - մենք ինքներս տեսնում և զգում ենք, որ հոկտեմբերի 25-ի հեղափոխության գայթակղիչ կարգախոսները ոչ միայն չեն իրականացվել, այլ ամբողջովին ոտնահարվել են, և մենք նույնիսկ քաղաքականապես կորցրել ենք դրանք։ ազատություններն ու նվաճումները, որոնք նրանք նախկինում ունեցել են: Հողի խոստացված սոցիալականացումը չի իրականացվում, պետությունը պատառոտված է, բոլշևիկները «հարաբերությունների մեջ մտան գերմանական բուրժուազիայի հետ, որը թալանում է առանց այն էլ աղքատ երկիրը»։
Պ.Ա. Սորոկինը կանխատեսում էր, որ նման քաղաքականության շարունակությունը կհանգեցնի քաղաքացիական պատերազմի. «Խոստացված հացը ոչ միայն չի տրվում, այլ վերջին հրամանագրով զինված բանվորները պետք է ուժով վերցնեն կիսասոված գյուղացուց։ Բանվորները գիտեն, որ հացահատիկի նման ավարով վերջնականապես կբաժանեն գյուղացիներին բանվորներից և պատերազմ կսկսեն երկու բանվոր դասակարգերի միջև՝ մեկը մյուսի դեմ։ Որոշ ժամանակ առաջ Սորոկինն իր օրագրում զգացմունքային կերպով նշել է. «Տասնյոթերորդ տարին մեզ տվեց հեղափոխություն, բայց ի՞նչ բերեց այն իմ երկրին, բացի ավերածություններից և ամոթից: Հեղափոխության բացահայտված դեմքը գազանի, չար ու մեղավոր մարմնավաճառի դեմքն է, այլ ոչ թե աստվածուհու մաքուր դեմքը, որը նկարել են այլ հեղափոխությունների պատմաբանները։

Այնուամենայնիվ, չնայած այն հիասթափությանը, որն այդ պահին գրավել էր բազմաթիվ քաղաքական գործիչներ, ովքեր սպասում էին և մոտենում էին Ռուսաստանում տասնյոթերորդ տարին։ Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչը կարծում էր, որ իրավիճակն ամենևին էլ անհույս չէ, քանի որ «մենք հասել ենք մի վիճակի, որն ավելի վատ չի կարող լինել, և պետք է մտածել, որ ավելի լավ է լինելու»։ Նա փորձեց ամրապնդել իր լավատեսության այս երերուն հիմքը՝ Անտանտում Ռուսաստանի դաշնակիցների օգնության հույսերով։
Գործունեություն Պ.Ա. Սորոկինն աննկատ չմնաց։ Երբ Ռուսաստանի հյուսիսում բոլշևիկների իշխանությունը ամրապնդվեց, 1918 թվականի հունիսի վերջին Սորոկինը որոշեց միանալ Արխանգելսկի Սպիտակ գվարդիայի կառավարության ապագա ղեկավար Ն.Վ. Չայկովսկուն: Բայց մինչ Արխանգելսկ հասնելը Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչը վերադարձավ Վելիկի Ուստյուգ՝ նախապատրաստելու այնտեղ տեղական բոլշևիկյան կառավարության տապալումը։ Սակայն Վելիկի Ուստյուգում հակակոմունիստական ​​խմբերը բավականաչափ ուժեղ չէին այս գործողության համար։ Իսկ Սորոկինն ու իր ընկերները հայտնվեցին ծանր դրության մեջ՝ չեկիստները կրունկներով հետևեցին նրան և ձերբակալվեցին։ Բանտում Սորոկինը նամակ գրեց Սեւերո-Դվինսկի նահանգային գործադիր կոմիտեին, որտեղ նա հայտարարեց իր պատգամավորական լիազորություններից հեռանալու մասին՝ թողնելով Սոցիալիստ-Հեղափոխական կուսակցությունը և իր մտադրությունը նվիրել իրեն գիտության և հանրակրթության ոլորտում աշխատանքին: 1918 թվականի դեկտեմբերին Պ.Ա. Սորոկինն ազատվեց բանտից, և նա այդպես էլ չվերադարձավ ակտիվ քաղաքական գործունեությանը։ 1918 թվականի դեկտեմբերին նա կրկին ձեռնամուխ եղավ մանկավարժական գործունեությունՊետրոգրադում, 1922 թվականի սեպտեմբերին մեկնել է Բեռլին, իսկ մեկ տարի անց տեղափոխվել ԱՄՆ և այլևս չի վերադարձել Ռուսաստան։

2. ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍԱԿԱՆ ՄԻՏՔԸ «ՌՈՒՍԻ ԱՐՏԱՍԱՀՄԱՆԻ».

Առաջին համաշխարհային պատերազմը և հեղափոխությունը Ռուսաստանում անմիջապես խորը արտացոլում գտան մշակութային մտքի մեջ։ Եկած նոր դարաշրջանի ամենավառ և միևնույն ժամանակ լավատեսական ըմբռնումը պատմական զարգացումմշակույթը դարձավ այսպես կոչված «եվրասիացիների» գաղափարները։ Նրանց թվում ամենամեծ դեմքերն են եղել՝ փիլիսոփա և աստվածաբան Գ.Վ.Ֆլորովսկին, պատմաբան Գ.Վ. Վերնադսկին, լեզվաբան և մշակութաբան Ն.Ս.Տրուբեցկոյը, աշխարհագրագետ և քաղաքագետ Պ.Ն. Սավիցկին, հրապարակախոս Վ.Պ. Սուվչինսկին, իրավաբան և փիլիսոփա Լ.Պ. Կարսավին. Եվրասիացիները համարձակություն ունեցան Ռուսաստանից վտարված իրենց հայրենակիցներին ասելու, որ հեղափոխությունը ոչ թե աբսուրդ էր, ոչ ռուսական պատմության ավարտը, այլ ողբերգությամբ լի նոր էջ։ Նման խոսքերի պատասխանը բոլշևիկների հետ մեղսակցության և նույնիսկ OGPU-ի հետ համագործակցության մեղադրանքներն էին։

Այնուամենայնիվ, մենք գործ ունենք գաղափարական շարժման հետ, որը կապված էր սլավոֆիլիզմի, պոչվենիզմի և հատկապես ռուսական հասարակական մտքի պուշկինյան ավանդույթի հետ, որը ներկայացված էր Գոգոլի, Տյուտչևի, Դոստոևսկու, Տոլստոյի, Լեոնտևի անուններով, գաղափարական շարժման հետ, որը Ռուսաստանի, նրա պատմության և մշակույթի նոր, թարմացված տեսակետի պատրաստում: Նախ վերաիմաստավորվեց պատմության փիլիսոփայության մեջ մշակված «Արևելք-Արևմուտք-Ռուսաստան» բանաձևը։ Ելնելով այն հանգամանքից, որ Եվրասիան բնական սահմաններով օժտված այն աշխարհագրական տարածքն է, որն ինքնաբուխ. պատմական գործընթացնրան վիճակված էր, ի վերջո, տիրապետել ռուս ժողովրդին՝ սկյութների, սարմատների, գոթերի, հոների, ավարների, խազարների, կամայի բուլղարների և մոնղոլների ժառանգորդին: Գ.Վ.Վերնադսկին ասաց, որ ռուսական պետության տարածման պատմությունը մեծապես ռուս ժողովրդի ադապտացման պատմությունն է իր զարգացման վայրին՝ Եվրասիա, ինչպես նաև Եվրասիայի ողջ տարածքի հարմարեցումը տնտեսական և. ռուս ժողովրդի պատմական կարիքները.
Մեկնելով եվրասիական շարժումից՝ Գ.Վ. Ֆլորովսկին պնդում էր, որ եվրասիականության ճակատագիրը հոգևոր ձախողման պատմություն է։ Այս ճանապարհը ոչ մի տեղ չի տանում։ Մենք պետք է վերադառնանք մեկնարկային կետին. Կատարված հեղափոխության կամքն ու ճաշակը, սերն ու հավատը տարրերի, բնական աճի օրգանական օրենքների նկատմամբ, պատմության գաղափարը՝ որպես հզոր ուժային գործընթաց, փակում են եվրասիացիների առաջ այն փաստը, որ պատմությունը ստեղծագործություն է։ և սխրանք, և անհրաժեշտ է կատարվածն ու կատարվածը ընդունել միայն որպես նշան և դատաստան, Աստծո, որպես մարդկային ազատության ահռելի կոչ:

Ազատության թեման գլխավորն է Արևմուտքում ռուսական փիլիսոփայական և մշակութային մտքի ամենահայտնի ներկայացուցիչ Ն.Ա.Բերդյաևի աշխատության մեջ։ Եթե ​​լիբերալիզմը հենց դրա մեջ է ընդհանուր սահմանում- ազատության գաղափարախոսությունն է, ապա կարելի է պնդել, որ ռուս այս մտածողի ստեղծագործությունն ու աշխարհայացքը, գոնե նրա «Ազատության փիլիսոփայությունում» (1911 թ.), ակնհայտորեն քրիստոնեա-ազատական ​​երանգավորում է ստանում։ Մարքսիզմից (այն ոգևորությամբ, որով նա սկսեց իր ստեղծագործական ճանապարհ) նրա աշխարհայացքում պահպանվել է հավատը առաջընթացի նկատմամբ և չի հաղթահարվել եվրոկենտրոն կողմնորոշումը։ Նրա մշակութային կառույցներում կա նաև հզոր հեգելյան շերտ։
Եթե, ըստ Հեգելի, շարժումը համաշխարհային պատմությունիրականացվել են առանձին ժողովուրդների ուժերի կողմից՝ իրենց հոգևոր մշակույթում (սկզբունքորեն և գաղափարի մեջ) բացարձակ գաղափարներում հաստատելով համաշխարհային ոգու տարբեր ասպեկտներ կամ պահեր, այնուհետև Բերդյաևը, քննադատելով «միջազգային քաղաքակրթություն» հասկացությունը, կարծում էր, որ կա միայն մեկը. պատմական ուղի դեպի ամենաբարձր անմարդկայնություն, դեպի մարդկության միասնություն՝ ազգային աճի և զարգացման ուղի, ազգային ստեղծարարություն: Համայն մարդկությունն ինքնին գոյություն չունի, այն բացահայտվում է միայն առանձին ազգությունների կերպարներում։ Միևնույն ժամանակ, ազգությունը, ժողովրդի մշակույթը ընկալվում է ոչ թե որպես «մեխանիկական անձև զանգված», այլ որպես ամբողջական հոգևոր «օրգանիզմ»։ Ժողովուրդների մշակութային և պատմական կյանքի քաղաքական ասպեկտը Բերդյաևը բացահայտում է «մեկ - շատ - բոլորը» բանաձևով, որում հեգելյան դեսպոտիզմը, հանրապետությունը և միապետությունը փոխարինվում են ավտոկրատ, ազատական ​​և սոցիալիստական ​​պետություններով: Չիչերինից Բերդյաևը փոխառել է մշակույթի զարգացման «օրգանական» և «քննադատական» դարաշրջանների գաղափարը։
Ռուսաստանի «հասկանալի կերպարը», որին ձգտում էր Բերդյաևը իր պատմամշակութային արտացոլման մեջ, ամբողջական արտահայտություն ստացավ «Ռուսական գաղափարը» (1946 թ.): Ռուս ժողովուրդը նրանում բնութագրվում է որպես «խիստ բևեռացված ժողովուրդ», որպես պետականության և անարխիայի, դեսպոտիզմի և ազատության, դաժանության և բարության, Աստծո որոնումների և ռազմատենչ աթեիզմի հակադրությունների համադրություն: «Ռուսական հոգու» (և դրանից բխող ռուսական մշակույթի) անհամապատասխանությունն ու բարդությունը Բերդյաևը բացատրում է նրանով, որ Ռուսաստանում բախվում և փոխազդեցության են գալիս համաշխարհային պատմության երկու հոսքեր՝ Արևելքը և Արևմուտքը։ Ռուս ժողովուրդը զուտ եվրոպացի չէ, բայց նաև ասիական ժողովուրդ չէ։ Ռուսական մշակույթը կապում է երկու աշխարհ. Դա «ընդարձակ Արեւելք-Արեւմուտքն է»։ Արևմտյան և արևելյան սկզբունքների պայքարի պատճառով ռուսական մշակութային-պատմական գործընթացը բացահայտում է դադարի և նույնիսկ աղետի պահը։ Ռուսական մշակույթն արդեն ետևում թողել է հինգ անկախ ժամանակաշրջան՝ պատկերներ (Կիև, թաթար, Մոսկվա, Պետրին և խորհրդային) և, հավանաբար, մտածողը կարծում էր, որ «կլինի նոր Ռուսաստան»։
Ֆեդոտովի «Ռուսաստանը և ազատությունը» աշխատությունը, որը ստեղծվել է Բերդյաևի «Ռուսական գաղափարի» հետ միաժամանակ, քննարկում է Ռուսաստանում ազատության ճակատագրի հարցը՝ դրված մշակութային համատեքստում։ Դրա պատասխանը կարելի է ստանալ, ըստ հեղինակի, միայն հասկանալուց հետո՝ «Ռուսաստանը պատկանում է արևմտյան մշակույթի ժողովուրդների շրջանակի՞ն», թե՞ Արևելքին (և եթե Արևելքին, ապա ի՞նչ առումով)։ Մտածողը կարծում է, որ Ռուսաստանը գիտի Արևելքը երկու կերպարանքով՝ «զզվելի» (հեթանոսական) և ուղղափառ (քրիստոնեական): Միևնույն ժամանակ, երկուսի ծայրամասում ստեղծվեց ռուսական մշակույթը մշակութային աշխարհներԱրևելք և արևմուտք: Ռուսաստանի հազարամյա մշակութային և պատմական ավանդույթներում նրանց հետ հարաբերությունները չորս հիմնական ձևեր են ունեցել.

Կիևյան Ռուսաստանը ազատորեն ընկալեց Բյուզանդիայի, Արևմուտքի և Արևելքի մշակութային ազդեցությունները։ Ժամանակը Մոնղոլական լուծ- ռուսական մշակույթի արհեստական ​​մեկուսացման ժամանակաշրջան, ցավոտ ընտրության ժամանակ Արևմուտքի (Լիտվա) և Արևելքի (Հորդայի) միջև: Ռուսական մշակույթը մոսկվական թագավորության դարաշրջանում էապես կապված էր արևելյան տիպի հասարակական և քաղաքական հարաբերությունների հետ (չնայած XVII դարից Ռուսաստանի և Արևմուտքի միջև ակնհայտ մերձեցում է նկատել): Նոր դարաշրջանգալիս է իր սեփական պատմական ժամանակաշրջանում Պետրոս I-ից մինչև հեղափոխություն: Այն ներկայացնում է արևմտյան քաղաքակրթության հաղթանակը ռուսական հողի վրա: Այնուամենայնիվ, ազնվականության և ժողովրդի միջև հակադրությունը, մշակույթի ոլորտում նրանց միջև առկա անջրպետը, կարծում է Ֆեդոտովը, կանխորոշեցին եվրոպականացման և ազատագրական շարժման ձախողումը։ Արդեն 60-ական թթ. 19-րդ դարում, երբ վճռական քայլ կատարվեց Ռուսաստանի սոցիալական և հոգևոր էմանսիպացիայի գործում, արևմտական, ազատագրական շարժման ամենաեռանդուն հատվածն անցավ «հակազատագրական ալիքով»։ Արդյունքում, Ռուսաստանի ողջ վերջին սոցիալական և մշակութային զարգացումը հայտնվեց որպես «արագության վտանգավոր մրցավազք». ի՞նչը կկանխի ազատագրման եվրոպականացումը կամ Մոսկվայի ապստամբությունը, որը ողողելու և կլանի երիտասարդ ազատությունը ժողովրդական զայրույթի ալիքով: Պատասխանը հայտնի է.
XX դարի կեսերին. Ռուս փիլիսոփայական դասականները՝ զարգացած արևմտյանների և սլավոֆիլների միջև վեճերի համատեքստում և Վլ. Սոլովյովը վերջացավ. Ի.Ա.Իլինը հատուկ տեղ է զբաղեցնում դասական ռուսական մտքի վերջին հատվածում։ Չնայած հսկայական և խորը հոգևոր ժառանգությանը, Իլինը ռուսական սփյուռքի ամենաքիչ հայտնի և ամենաքիչ ուսումնասիրված մտածողն է: Մեզ հետաքրքրող առումով առավել նշանակալից է ռուսական գաղափարի նրա մետաֆիզիկական և պատմական մեկնաբանությունը։
Իլյինը կարծում էր, որ ոչ մի ազգ չունի այնպիսի բեռ և խնդիր, ինչպիսին ռուս ժողովուրդն է։ Ռուսական առաջադրանք, որը համապարփակ արտահայտություն է գտել կյանքում և մտքում, պատմության և մշակույթի մեջ, մտածողը սահմանում է հետևյալ կերպ՝ ռուսական գաղափարը սրտի գաղափարն է։ Մտածող սրտի գաղափարը. Սիրտ, որն ազատորեն մտածում է օբյեկտիվ կերպով իր տեսլականը գործելու կամքին և մտքի գիտակցության և խոսքի համար փոխանցելու համար: Այս գաղափարի ընդհանուր իմաստը կայանում է նրանում, որ Ռուսաստանը պատմականորեն խլել է քրիստոնեությունը: Այսինքն՝ այն հավատով, որ «Աստված սեր է»։ Միևնույն ժամանակ, ռուսական հոգևոր մշակույթը և՛ ժողովրդի առաջնային ուժերի (սիրտ, խորհրդածություն, ազատություն, խիղճ), և դրանց հիման վրա աճած երկրորդական ուժերի արգասիք է, որն արտահայտում է կամք, միտք, ձև և կազմակերպում մշակույթում և հասարակության մեջ: կյանքը։ Կրոնական, գեղարվեստական, գիտական ​​և իրավական ոլորտներում Իլյինը բացահայտում է ռուսական սիրտը, որն ազատ և օբյեկտիվորեն խորհում է, այսինքն. Ռուսական գաղափար.
Ռուսական մշակութային և պատմական գործընթացի վերաբերյալ Իլյինի ընդհանուր տեսակետը որոշվել է ռուսական գաղափարի` որպես ուղղափառ քրիստոնեության գաղափարի ըմբռնմամբ: Ռուս ժողովուրդը, որպես պատմական կենսագործունեության սուբյեկտ, իր նկարագրություններում (ինչ վերաբերում է ինչպես սկզբնական, նախապատմական դարաշրջանին, այնպես էլ պետականաշինության գործընթացներին) հանդես է գալիս սլավոնականին բավականին մոտ բնութագրմամբ։ Ապրում է տոհմային ու համայնական կյանքի պայմաններում (իշխանների իշխանության մեջ գտնվող վեչե համակարգով)։ Նա թե՛ կենտրոնաձիգ, թե՛ կենտրոնաձիգ միտումների կրողն է, նրա գործունեության մեջ դրսևորվում է ստեղծագործական, բայց նաև կործանարար սկզբունք։ Մշակութային և պատմական զարգացման բոլոր փուլերում Իլինը շահագրգռված է իշխանության միապետական ​​սկզբունքի հասունացմամբ և հաստատմամբ։ Բարձր է գնահատվում հետպետրինյան դարաշրջանը, որը տվեց ուղղափառության և աշխարհիկ քաղաքակրթության նոր սինթեզ, հզոր գերկալվածքային ուժ և 60-ականների մեծ բարեփոխումներ։ տասնիններորդ դար Չնայած խորհրդային համակարգի հաստատմանը, Իլյինը հավատում էր Ռուսաստանի վերածննդին։

Ռուսաստանի ավելի քան մեկ միլիոն նախկին հպատակների արտագաղթը տարբեր կերպ էր ընկալվում և ընկալվում։ Թերևս 1920-ականների վերջին ամենատարածված տեսակետը հավատն էր ռուսական սփյուռքի հատուկ առաքելության նկատմամբ, որը կոչված էր պահպանել և զարգացնել պատմական Ռուսաստանի բոլոր կենսատու սկզբունքները:
Ռուսական արտագաղթի առաջին ալիքը, որն իր գագաթնակետն է ապրել 20-30-ականների վերջում, 40-ականներին ի չիք դարձավ։ Նրա ներկայացուցիչներն ապացուցեցին, որ ռուսական մշակույթը կարող է գոյություն ունենալ Ռուսաստանից դուրս։ Ռուսական արտագաղթը իսկական սխրանք կատարեց՝ ծայրահեղ ծանր պայմաններում պահպանեց և հարստացրեց ռուսական մշակույթի ավանդույթները։
1980-ականների վերջին սկսված պերեստրոյկայի և ռուսական հասարակության վերակազմավորման դարաշրջանը նոր ճանապարհ բացեց ռուսական արտագաղթի խնդրի լուծման գործում։ Պատմության մեջ առաջին անգամ Ռուսաստանի քաղաքացիներին տարբեր ուղիներով ազատորեն արտասահման մեկնելու իրավունք է տրվել։ Վերանայվել են նաև ռուսական արտագաղթի նախկին գնահատականները։ Միաժամանակ, այս ուղղությամբ դրական պահերին զուգահեռ, ի հայտ են եկել նաև արտագաղթի որոշ նոր խնդիրներ։
Կանխատեսելով ռուսական արտագաղթի ապագան՝ կարելի է բավական վստահորեն պնդել, որ այդ գործընթացը շարունակվելու է և շարունակվելու է՝ ձեռք բերելով նոր առանձնահատկություններ և ձևեր։ Օրինակ՝ մոտ ապագայում կարող է հայտնվել նոր «զանգվածային արտագաղթ», այսինքն՝ բնակչության ամբողջ խմբերի կամ նույնիսկ ժողովուրդների հեռանալ արտասահման (ինչպես «հրեական արտագաղթը»)։ Չի բացառվում նաև «հակադարձ արտագաղթի» հնարավորությունը՝ նախկինում ԽՍՀՄ-ը լքած և Արևմուտքում չհայտնված անձանց վերադարձը Ռուսաստան։ Հնարավոր է, որ «մոտ արտագաղթի» խնդիրը սրվի, ինչին նույնպես պետք է նախապես պատրաստվել։
Եվ վերջապես, ամենակարևորը, պետք է հիշել, որ արտերկրի 15 միլիոն ռուսները մեր հայրենակիցներն են, ովքեր մեզ հետ կիսում են նույն Հայրենիքը՝ Ռուսաստանը:

Ժամանակակից Եվրոպայի պատմության մեջ եզակի երևույթ հանդիսացող ռուսական սփյուռքի ձևավորումը սկսվեց 1917 թվականի հեղափոխությունից և քաղաքացիական պատերազմից հետո, որը Ռուսաստանի բնակչությանը բաժանեց երկու անհաշտ ճամբարների։ Խորհրդային Ռուսաստանում արտերկրում ռուսական կայուն սփյուռքի գոյության փաստը ճանաչվեց ավելի ուշ՝ Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի և Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 1921 թվականի դեկտեմբերի 15-ի հրամանագրի հրապարակումից հետո՝ քաղաքացիական իրավունքներից զրկելու մասին։ իրավունքներ բնակչության որոշակի կատեգորիաների նկատմամբ. Համաձայն հրամանագրի՝ քաղաքացիության իրավունքը կորցրեց այն անձինք, ովքեր անընդմեջ գտնվել են արտերկրում ավելի քան հինգ տարի և մինչև 1922 թվականի հուլիսի 1-ը խորհրդային կառավարությունից անձնագիր չեն ստացել, այն անձինք, ովքեր 1917 թվականի նոյեմբերի 7-ից հետո լքել են Ռուսաստանը՝ առանց թույլտվության: Խորհրդային իշխանություններ; դեմքեր; կամավոր ծառայել Սպիտակ բանակում կամ մասնակցել հակահեղափոխական կազմակերպություններին։ Հրամանագիրը (հոդված 2) նախատեսում էր իրենց հայրենիք վերադառնալու հնարավորությունը՝ պայմանով, որ ճանաչվի խորհրդային իշխանությունը։

Հետհոկտեմբերյան արտագաղթի պատճառը 1917-1922 թվականների ռուսական իրադարձություններն էին մի շարք պատճառներով։ Ելնելով մոտիվացիայից՝ կարելի է առանձնացնել արտագաղթողների երեք հիմնական կատեգորիա. Սրանք քաղաքական էմիգրանտներ են (հասարակության վերին շերտերի ներկայացուցիչներ, խոշոր բուրժուազիա, տանտերեր, կենտրոնական և տեղական վարչակազմի ղեկավարներ), ովքեր Հոկտեմբերյան հեղափոխության արդյունքում զրկվել են իրենց նախկին սոցիալական կարգավիճակից և ունեցվածքից։ Խորհրդային իշխանությունների հետ գաղափարական տարաձայնություններն ու հակասությունները ստիպեցին նրանց հեռանալ երկիրը բառացիորեն հետհեղափոխական առաջին տարիներին։ Երկրորդ խմբում ընդգրկված են սպաներ և զինվորներ, ովքեր քաղաքացիական պատերազմում կռվել են բոլշևիկների և կարմիր բանակի դեմ։ Երրորդ խումբը կազմված է եղել այն քաղաքացիներից, որոնք երկիրը լքել են տնտեսական պատճառներով։ Իրականում սրանք փախստականներ էին, ովքեր պատերազմի, ավերածությունների, սարսափի պատճառով ստիպված էին ապաստան փնտրել օտար երկրներում։ Այս կատեգորիան կարող է ներառել մանր սեփականատերերին (կազակներ, գյուղացիներ), քաղաքային բնակիչների մեծ մասը և մտավորականության չքաղաքականացված հատվածը։ Ակնհայտ է, որ նրանցից շատերը կմնային Ռուսաստանում, եթե հեղափոխությունը զարգանար այլ սցենարով։

Բարդ ու ողբերգական է խաղաղ բնակչության արտագաղթը. Նրանցից շատերը տատանվում էին մինչև վերջին պահը, քանի որ հեշտ չէր հայրենիքը օտար հողով փոխելը, անհայտի համար սովորական ապրելակերպը։ Պատվի և արժանապատվության բարձրագույն պատկերացումներով դաստիարակված շատ ռուսների համար սեփական հայրենիքից փախչելու գաղափարը նվաստացուցիչ էր թվում: Այս տրամադրությունները, որոնք հատկապես տարածված են մտավորականության շրջանում, մանրամասն նկարագրել է 1922 թվականին Խորհրդային Ռուսաստանից աքսորված Ա.Վ.Պեշեխոնովն իր «Ինչու ես չգաղթեցի» գրքույկում։ Քչերն էին պատկերացնում, թե ինչպիսին է լինելու կյանքը նոր Ռուսաստանում, շատերը շատ հեռու էին քաղաքականությունից, չէին համակրում ո՛չ սպիտակներին, ո՛չ կարմիրներին, նույնիսկ բոլշևիկների հավատարիմ հակառակորդները հնարավոր էին համարում իրենց հայրենիքում մնալը։

Նկարիչ Մ.Վ.Նեստերովն ունի «Փիլիսոփաներ» նկարը։ Այն պատկերում է երկու մտածողի՝ Սերգեյ Բուլգակովին և Պավել Ֆլորենսկին։ Նրանք քայլում են լճի ափով ու հանգիստ զրուցում։ Ճակատագիրը որոշեց, որ Ս.Բուլգակովը հայտնվեց աքսորում, իսկ Պ.Ֆլորենսկին, որոշելով մնալ Ռուսաստանում, անցավ դժոխքի բոլոր օղակներով. 1919-20-ական թթ.՝ հալածանք և հալածանք, 1928թ.՝ աքսոր Նիժնի Նովգորոդ, 1933թ. փետրվար՝ ձերբակալություն և Սոլովեցկի հատուկ նշանակության ճամբար, 1937 - երկրորդ դատապարտում և 8 օգոստոսի 1937 - ճամբարային մահ:

Աստիճանաբար ձևավորվեցին արտագաղթի երեք հիմնական ուղղություններ՝ հյուսիսարևմտյան, հարավային և հեռավոր արևելյան։ Առաջին ճանապարհով Լեհաստանով և Բալթյան երկրներով արտագաղթողներ են ուղարկվել Կենտրոնական Եվրոպայի երկրներ (Գերմանիա, Բելգիա, Ֆրանսիա): Այս ալիքի միջոցով միապետության անկումից անմիջապես հետո միապետության անդամները Արքայական ընտանիք, բարձրագույն պաշտոնյաներ և ազնվականություն։ 1919 թվականի սկզբին Պետրոգրադից Ֆինլանդիա գաղթեցին հայտնի քաղաքական գործիչներ Պ. Բ. Ստրուվեն, Ա. Վ. Կարտաշովը, Ս. Գ. 1919 թվականի հոկտեմբերին պարտությունից հետո սկսվեց Յուդենիչի բանակի շտապ տարհանումը դեպի Էստոնիա և Ֆինլանդիա, 1920 թվականի փետրվարին՝ գեներալ Միլլեր։ Արդյունքում ներս հյուսիս-արևմտյան ուղղությունՌուսաստանից փախել է մինչև 200 հազար մարդ, որոնց ճնշող մեծամասնությունը հետագայում հայտնվել է Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում։

Թուրքիայով անցնող հարավային երթուղին ձևավորվել է «Ղրիմի տարհանման» արդյունքում։ 1920 թվականի հոկտեմբերին Ղրիմում կար ավելի քան 50 հազար խաղաղ բնակիչ և զինվորական, 1920 թվականի նոյեմբերին՝ Վրանգելի բանակի պարտությունից հետո, նրանց թիվը հասավ 200 հազարի։ Սակայն Թուրքիան արտագաղթողների մեծամասնության համար միայն ժամանակավոր կանգառ է դարձել։ 20-ականների կեսերին: ռուսների թիվն այս երկրում չի գերազանցել 3 հազարը։ Վտարանդի ռուսական բանակի փլուզումից հետո բազմաթիվ զինծառայողներ տեղափոխվեցին Բուլղարիա, Հունաստան, Չեխոսլովակիա, Հարավսլավիա։ Փախստականները հույս ունեին, որ սլավոնական երկրներում, որոնք ավանդաբար կապված են Ռուսաստանի հետ, կկարողանան սպասել դժվար ժամանակներին, ապա վերադառնալ Ռուսաստան: Իրենց հայրենիք արագ վերադարձի գաղափարը, որը պատկանում էր գաղթականների ճնշող մեծամասնությանը աքսորի առաջին տարիներին, որոշեց նրանց կյանքի ինքնատիպությունը նույնիսկ այն երկրներում, որտեղ ինտեգրումն ու ձուլումը կարող էին համեմատաբար հեշտ լինել, ինչպես, օրինակ. , Սերբերի, Խորվաթների, Սլովենների Թագավորությունում (SHS-ի թագավորություն) .

Խոշորագույններից էր Հեռավորարևելյան ուղղությունը, որն առանձնանում էր իր քաղաքական և իրավական իրավիճակի ինքնատիպությամբ։ Իրավիճակի յուրահատկությունն այն էր, որ ռուս-չինական պայմանավորվածությունների համաձայն, CER-ի տարածքը համարվում էր ռուսական անցակետ։ Այստեղ պահպանվել է Ռուսաստանի քաղաքացիությունը, ՌԴ վարչակազմը, դատարանը, ուսումնական հաստատություններ, բանկեր. 1917 թվականի հեղափոխությունը և քաղաքացիական պատերազմը փոխեցին տեղի բնակչության կարգավիճակը։ Իրենց համար անսպասելիորեն Մանջուրիայում հաստատված ռուս հպատակները հայտնվեցին արտագաղթողների կատեգորիայում։ Սպիտակ գվարդիայի պարտված ստորաբաժանումների և փախստականների հոսքը նույնպես լցվեց այստեղ: 1920-ականների սկզբին Չինաստանում արտագաղթողների թիվը հասավ իր գագաթնակետին և կազմեց քառորդ միլիոն մարդ: Ռուսական գաղթական միջավայրը մեծապես համալրվեց զինվորականների և կազակների հաշվին։

Արտագաղթի առաջին ալիքի պատմությունն ուսումնասիրելու հարցում առանձնակի դժվարություն է ներկայացնում արտագաղթողների թվաքանակի հարցը։ Շատ հետազոտողներ, միջազգային և բարեգործական կազմակերպությունների ներկայացուցիչներ փորձել են պարզել ռուս փախստականների թիվը։ Արդյունքում, ի հայտ են եկել որոշ նախնական տվյալներ, որոնք, լրացնելով միմյանց, մոտավոր պատկերացում են տալիս այս եզակի արդյունքի մեծության մասին։ Այսօր կարելի է առանձնացնել տեղեկատվության երկու աղբյուր՝ խորհրդային պատմագրությունը և արտասահմանյան վիճակագրությունը։ Նախկին ԽՍՀՄ-ի հետազոտողները լենինի հաշվարկներով տվյալներ են ներկայացրել արտագաղթողների թվի վերաբերյալ։ Առաջին անգամ Խորհրդային Ռուսաստանի սահմաններից դուրս հայտնված «բոլշևիկյան կառավարության թշնամիների» թիվը որոշեց Վ.Ի.Լենինը 1921 թվականի մարտի 27-ին Տրանսպորտի աշխատողների համառուսաստանյան համագումարում, այն մոտ 700 հազար մարդ էր։ Երեք ամիս անց ՌԿԿ (բ) մարտավարության մասին զեկույցում, որը կարդացվել է 1921 թվականի հուլիսի 5-ին Կոմինտերնի երրորդ համագումարում, Լենինը նշել է մեկուկեսից երկու միլիոն մարդ: Նման եզրակացությունների համար հիմք է հանդիսացել Կարմիր բանակի հետախուզությունը, որը նշում էր, որ ռուս էմիգրանտների ընդհանուր թիվը 1920-ականների սկզբին. հասել է 2 մլն 92 հազար մարդու։ Հետագայում այս տեղեկատվությունը ներառվեց խորհրդային բոլոր տեղեկատու և հանրագիտարանային հրապարակումների մեջ:

Միջազգային կազմակերպությունների հաշվարկների արդյունքներով՝ թվերի բավականին լայն շրջանակ է բացահայտվել, որոնցից ոչ մեկն ընդհանուր առմամբ ընդունված չէ։ Այսպիսով, ըստ Ամերիկյան Կարմիր խաչի - 1963500 մարդ 1920 թվականի նոյեմբերի 1-ին; Փախստականների հարցերով Ազգերի լիգայի Գերագույն հանձնակատար Ֆ. Նանսենի զեկույցից՝ 1,5 միլիոն մարդ 1922 թվականի մարտին և 1,6 միլիոն մարդ՝ 1926 թվականի մարտին: Ըստ ԱՄՆ-ից պատմաբան Մ. Ռաևի, աշխարհի երկրներում 1930 թ. կար 829 հազար ռուս փախստական, և ըստ գերմանացի պատմաբան Գ. ֆոն Ռիմշայի, Ռուսաստանից գաղթածների թիվը 1921 թվականին կազմել է 2935000 մարդ։ Ռուս գաղթականներն իրենք են անվանել 1 միլիոն մարդու թիվը։

Ավելի համադրելի էին մի շարք միջազգային կազմակերպությունների (Ազգերի լիգայի հանձնաժողով, Կոստանդնուպոլսի ռուսական մամուլի բյուրո, Բելգրադի ռուսական կոմիտե և այլն) կատարած հաշվարկները, որոնք եզրակացրեցին, որ ռուս արտագաղթողների թիվը եվրոպական երկրներում. 20-ականների սկզբին տատանվում էր 744000-ից մինչև 1215500 մարդ:

Պետք է ընդունել, որ արտագաղթի առաջին ալիքի չափերի մասին ավելի ամբողջական և ճշգրիտ տեղեկատվություն չկա։ Ռուսաստանից փախստականների ձնահյուսի նման հոսք, նրանց բռնի գաղթը մի երկրից մյուսը, վարչական քաոս հետպատերազմյան Եվրոպագրեթե անհնարին դարձրեց ցանկացած հաշիվ:

Բավական մոտավոր է նաև արտագաղթի ազգային, սոցիալ-մասնագիտական ​​կազմի և ընդհանուր կրթական մակարդակի վերլուծությունը։ Հիմնվելով մի քանի աղբյուրների վրա, օրինակ՝ 1919-1922 թվականներին բուլղարական Վառնա նավահանգստում փախստականների կողմից լրացված «հարցաթերթիկների» վրա կարելի է ընդհանուր պատկերացում կազմել արտագաղթողների առաջին ալիքի հիմնական մասի մասին։ Այսպիսով, ըստ ազգության, մեծամասնությունը ռուսներ էին` 95,2%, մնացածում գերակշռում էին հրեաները։ Արտագաղթողների թվում տղամարդիկ եղել են 73,3%, երեխաներ՝ 10,9%, 55 տարեկանից բարձր մարդիկ՝ 3,8%; 20-40 տարեկան փախստականները մեծամասնություն են կազմել՝ 64,8%։ Ըստ Մ.Ռաեւի, «ռուսական սփյուռքում շատ ավելին էր բարձր մակարդակՉափահաս արտագաղթողների մոտ երկու երրորդն ուներ միջնակարգ կրթություն, գրեթե բոլորն ուներ տարրական կրթություն, յուրաքանչյուր յոթերորդը՝ բարձրագույն կրթություն, այդ թվում՝ որակյալ մասնագետներ, գիտության և մտավորականության ներկայացուցիչներ, քաղաքային բնակչության հարուստ խավերը։ Ըստ գաղթականներից մեկի՝ բարոն Բ.

ռուսերեն հետհոկտեմբերյան արտագաղթբարդ և հակասական երևույթ է։ Այն ներկայացնում էր հասարակական և ազգային տարբեր խմբեր, քաղաքական հոսանքներ և կազմակերպություններ, հասարակական լայն գործունեություն և դիրքորոշում Խորհրդային Ռուսաստանի նկատմամբ։ Բայց չափազանց պարզեցում կլիներ ամբողջ արտագաղթը բերել ինչ-որ մեկ բացասական հայտարարի: Արտագաղթի մեծ մասը բոլշևիկյան իշխանության դեմ էր, բայց ոչ միշտ՝ Ռուսաստանի դեմ։



1. Առաջին ալիքը.
2. Երկրորդ ալիք.
3. Երրորդ ալիքը.
4. Շմելեւի ճակատագիրը.

Բանաստեղծը կենսագրություն չունի, ունի միայն ճակատագիր։ Իսկ նրա ճակատագիրը իր հայրենիքի ճակատագիրն է։
Ա.Ա.Բլոկ

Ռուսական սփյուռքի գրականությունը ռուս գաղթականների գրականությունն է, ովքեր ճակատագրի կամքով հնարավորություն չեն ունեցել ստեղծագործելու իրենց հայրենիքում։ Որպես երեւույթ ռուսական սփյուռքի գրականությունը առաջացել է Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո։ Երեք շրջաններ՝ ռուսական արտագաղթի ալիքները, գրողների արտաքսման կամ փախուստի փուլեր էին։

Ժամանակագրական առումով դրանք թվագրվում են կարևոր պատմական իրադարձություններՌուսաստանում. Արտագաղթի առաջին ալիքը տևեց 1918-1938 թվականներին՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմից և քաղաքացիական պատերազմից մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկիզբը։ Այն կրում էր զանգվածային բնույթ և հարկադրված էր՝ մոտ չորս միլիոն մարդ լքեց ԽՍՀՄ-ը։ Սրանք միայն հեղափոխությունից հետո արտերկիր մեկնած մարդիկ չէին՝ սոցիալիստ-հեղափոխականները, մենշևիկները, անարխիստները գաղթեցին 1905 թվականի իրադարձություններից հետո։ 1920 թվականին կամավորական բանակի պարտությունից հետո սպիտակ գվարդիականները փորձեցին փախչել աքսորում։ Նաբոկովը, Ի. Ս. Շմելևը, Ի. Ա. Բունինը, Մ. Ի. Ցվետաևան, Դ. Ս. Մերեժկովսկին, Զ. Ն. Գիպիուսը, Վ. Ֆ. Ոմանք դեռ հույս ունեին, որ բոլշևիկյան Ռուսաստանում հնարավոր է ստեղծագործել, ինչպես նախկինում, բայց իրականությունը ցույց տվեց, որ դա անհնար է։ Ռուս գրականությունը գոյություն ուներ դրսում, ինչպես Ռուսաստանը շարունակում էր ապրել այն լքողների սրտերում և նրանց ստեղծագործություններում։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտին սկսվեց արտագաղթի երկրորդ ալիքը՝ նույնպես հարկադրված։ Տասը տարուց էլ պակաս ժամանակում՝ 1939-1947 թվականներին, տասը միլիոն մարդ լքեց Ռուսաստանը, որոնց թվում էին այնպիսի գրողներ, ինչպիսիք են Ի. Պ. Էլագինը, Դ. Ի. Կլենովսկին, Գ. Պ. Կլիմովը, Ն. Վ. Նարոկովը, Բ. Ն. Շիրյաևը։

Երրորդ ալիքը խրուշչովյան «հալման» ժամանակն է։ Այս արտագաղթը կամավոր էր։ 1948-1990 թվականներին մեկ միլիոնից մի փոքր ավելի մարդ լքել է իր հայրենիքը։ Եթե ​​նախկինում արտագաղթին դրդող պատճառները քաղաքական էին, ապա երրորդ արտագաղթն առաջնորդվում էր հիմնականում տնտեսական պատճառներով։ Հիմնականում հեռացել են ստեղծագործ մտավորականության ներկայացուցիչները՝ Ա. Ի. Սոլժենիցինը, Ի. Ա. Բրոդսկին, Ս. Դ. Դովլաթովը, Գ. Ն. Վլադիմովը, Ս. Վ.Պ. Նեկրասով, Ա.Դ.Սինյավսկի և Դ.Ի.Ռուբինա: Շատերը, օրինակ՝ Ա. Ի. Սոլժենիցինը, Վ. Պ. Ակսենովը, Վ. Է. Մաքսիմովը, Վ. Ն. Վոյնովիչը, զրկվել են խորհրդային քաղաքացիությունից։ Նրանք մեկնում են ԱՄՆ, Ֆրանսիա, Գերմանիա։ Նկատենք, որ երրորդ ալիքի ներկայացուցիչներն այնքան սուր կարոտով չեն լցվել, որքան ավելի վաղ արտագաղթածները։ Նրանց հայրենիքը դուրս է ուղարկել՝ անվանելով մակաբույծներ, հանցագործներ ու զրպարտիչներ։ Նրանք այլ մտածելակերպ ունեին՝ նրանք համարվում էին ռեժիմի զոհ և ընդունվում՝ տրամադրելով քաղաքացիություն, հովանավորչություն և նյութական աջակցություն։

Արտագաղթի առաջին ալիքի ներկայացուցիչների գրական ստեղծագործությունը մշակութային մեծ արժեք ունի։ Ես ուզում եմ ավելի մանրամասն անդրադառնալ I. S. Shmelev-ի ճակատագրին: «Շմելևը, թերևս, ռուսական հետհեղափոխական արտագաղթի և ոչ միայն արտագաղթի ամենախորը գրողն է... մեծ հոգևոր ուժի, քրիստոնեական մաքրության և հոգու տերության տեր գրող: Նրա «Տիրոջ ամառը», «Աղոթքի աղոթքը», «Անսպառ բաժակը» և այլ ստեղծագործություններ նույնիսկ միայն ռուսական գրական դասականներ չեն, այն կարծես ինքնին նշանավորվել և լուսավորված է Աստծո Հոգով», - բարձր է գնահատել գրող Վ. Գ. Ռասպուտինը: Շմելևի աշխատանքը.

Արտագաղթը փոխեց մինչև 1917 թվականը շատ բեղմնավոր աշխատած գրողի կյանքն ու ստեղծագործությունը, ով ամբողջ աշխարհին հայտնի դարձավ որպես «Ռեստորանի տղամարդը» պատմվածքի հեղինակ։ Նրա հեռանալուն նախորդել են սարսափելի իրադարձություններ՝ նա կորցրել է իր միակ որդուն։ 1915-ին Շմելևը գնաց ճակատ, սա արդեն շոկ էր նրա ծնողների համար: Բայց գաղափարապես նրանք այն կարծիքին էին, որ որդին պետք է կատարի իր պարտքը հայրենիքի հանդեպ։ Հեղափոխությունից հետո Շմելևների ընտանիքը տեղափոխվեց Ալուշտա, որտեղ սով ու աղքատություն կար։ 1920 թվականին բանակում տուբերկուլյոզով հիվանդացած և բուժման կուրս անցած Շմելևը ձերբակալվել է Բ.Կունի չեկիստների կողմից։ Երեք ամիս անց նրան գնդակահարեցին՝ չնայած համաներմանը։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ Շմելևը Բեռլինից չի վերադառնում Ռուսաստան, որտեղ նրան բռնում է այս ողբերգական լուրը, իսկ հետո տեղափոխվում Փարիզ։

Իր ստեղծագործություններում գրողն իր իսկության մեջ վերստեղծում է Ռուսաստանում կատարվողի սարսափելի պատկերը՝ սարսափ, անօրինություն, սով։ Սարսափելի է նման երկիրը հայրենիք համարելը։ Շմելևը բոլոր նրանց, ովքեր մնացել են Ռուսաստանում, սուրբ նահատակներ է համարում։ Պակաս սարսափելի չէր արտագաղթողների կյանքը՝ շատերն ապրում էին աղքատության մեջ, չապրեցին - ողջ մնացին։ Շմելևն իր լրագրության մեջ անընդհատ բարձրաձայնում էր այս խնդրի մասին՝ կոչ անելով հայրենակիցներին օգնել միմյանց։ Բացի անհույս վշտից, գրողի ընտանիքի վրա ծանրացել են նաև հրատապ հարցեր՝ որտեղ ապրել, ինչպես վաստակել: Նա, ով խորապես հավատացյալ էր և նույնիսկ օտար երկրում պահում էր ուղղափառ ծոմերն ու տոները, սկսեց համագործակցել «Ռուսական զանգ» ուղղափառ հայրենասիրական ամսագրում, ով հոգ տանելով ուրիշների մասին՝ Իվան Սերգեևիչը չգիտեր ինչպես մտածել իր մասին, չգիտեր. իմանալ, թե ինչպես պետք է հարցնել, եղինջ, այնպես որ նա հաճախ զրկվում էր ամենաանհրաժեշտ բաներից: Աքսորում նա գրում է պատմվածքներ, բրոշյուրներ, վեպեր, իսկ աքսորավայրում նրա գրած լավագույն գործը «Տիրոջ ամառը» (1933) է։ Այս ստեղծագործության մեջ վերստեղծվում է նախահեղափոխական ռուս ուղղափառ ընտանիքի կենսակերպը և հոգևոր մթնոլորտը։ Գիրքը գրելիս նրան մղում է «սերն իր հայրենի մոխրի հանդեպ, սերը հոր դագաղների հանդեպ» - Ա. Ս. Պուշկինի այս տողերը վերցված են որպես էպիգրաֆ։ «Տիրոջ ամառը» հակակշիռ է մեռելների արևին», այն մասին, թե ինչ էր ապրում Ռուսաստանում.

«Գուցե այս գիրքը լինի «Կենդանիների արևը», սա ինձ համար է, իհարկե: Նախկինում բոլորս՝ Ռուսաստանում, ունեինք շատ ԿԵՆԴԱՆԻ և իսկապես պայծառ բաներ, որոնք կարող էին ընդմիշտ կորցնել: Բայց ԴԱ ԷՐ: Կենարար է, Հոգու դրսևորումը Կենդանի է, որն իր մահով սպանված, իրոք, պետք է ոտնահարի մահը։ Այն ապրում էր և ապրում, ինչպես ծիլը փշի մեջ, սպասելով ... », - այս խոսքերը պատկանում են հենց հեղինակին: Անցյալի, ճշմարիտ, անանցանելի Ռուսաստանի կերպարը Շմելևը վերստեղծում է իր հավատքի միջոցով. նա նկարագրում է ամենամյա շրջանի աստվածային ծառայությունը, եկեղեցական ծառայությունները, տոները տղայի ընկալման միջոցով: Նա ուղղափառության մեջ տեսնում է հայրենիքի հոգին։ Հավատացյալների կյանքը, ըստ հեղինակի, պետք է ուղեցույց դառնա երեխաներին ռուսական մշակույթի ոգով դաստիարակելու համար։ Հատկանշական է, որ նա իր գրքի սկզբում սահմանել է Մեծ Պահքի տոնը և խոսել ապաշխարության մասին։

1936 թվականին գրողին նոր հարված հասցրեց՝ կնոջ մահը։ Շմելևը, մեղադրելով իրեն այն բանի համար, որ կինը չափից շատ է խնամել իրեն, գնում է Պսկով-Քարանձավների վանք։ Այնտեղ ավարտվեց «Տիրոջ ամառը»՝ գրողի մահից երկու տարի առաջ։ Շմելևին թաղեցին Սեն-Ժենևիվ-դե-Բուայի ռուսական գերեզմանատանը, իսկ հիսուն տարի անց գրողի մոխիրը տեղափոխվեց Մոսկվա և թաղվեց Դոնսկոյի վանքում, հոր գերեզմանի կողքին: