Նա ապրում է հատուկ հարթությունում, որտեղ մարդու և բնության կապն անսովոր ամուր է։ Զարմանալի երևույթների հսկայական ցանկում, որոնց հանդիպում են ճանապարհորդները այս անհասկանալի, առեղծվածային երկրում, նշանակալի դիրք է զբաղեցնում. Ռուսական հին հավատացյալ բնակավայրեր. Հարավային Ամերիկայի սելվայի մեջտեղում գտնվող Հին հավատացյալների գյուղն իսկական պարադոքս է, որը չի խանգարում ռուս «մորուքավորներին» ապրել, աշխատել և երեխաներ մեծացնել այստեղ։ Հարկ է նշել, որ նրանց հաջողվել է շատ ավելի լավ դասավորել իրենց կյանքը, քան բնիկ Բոլիվիայի գյուղացիներից շատերը, ովքեր երկար դարեր ապրել են այս կողմերում։

Պատմական անդրադարձ

Ռուսները Հարավային Ամերիկայի Հանրապետության էթնիկ համայնքներից են։ Բոլիվիայում բնակվող Ռուսաստանի դեսպանատան աշխատակիցների ընտանիքի անդամներից բացի, այն ներառում է ռուս հին հավատացյալների մոտ 2000 ժառանգներ:

Հին հավատացյալներ կամ հին հավատացյալներ - ընդհանուր անունմի քանի ուղղափառ կրոնական շարժումներ, որոնք առաջացել են Ռուսաստանում հավատացյալների կողմից եկեղեցական բարեփոխումների մերժման արդյունքում (XVII դ.): Մոսկվայի պատրիարք Նիկոնը՝ «Համայն Ռուսիո մեծ տիրակալը» 1652-1666 թվականներին, սկսել է եկեղեցական բարեփոխումներ՝ նպատակ ունենալով փոխել ռուսական եկեղեցու ծիսական ավանդույթը՝ այն հունական եկեղեցու հետ միավորելու համար։ «Հակաքրիստոս» փոխակերպումները առաջացրին պառակտում առաջինի մեջ, որը հանգեցրեց Հին հավատացյալների կամ Հին Ուղղափառության առաջացմանը: «Նիկոնի բարեփոխումներից» ու նորամուծություններից դժգոհներին համախմբել է Ավվակում վարդապետը։

Հին հավատացյալները, ովքեր չէին ճանաչում սրբագրված աստվածաբանական գրքերը և չէին ընդունում եկեղեցական ծեսերի փոփոխությունները, ենթարկվեցին եկեղեցու դաժան հալածանքների և պետական ​​իշխանությունների կողմից հալածանքների: Արդեն XVIII դ. շատերը փախել են Ռուսաստանից, սկզբում փախել են Սիբիր և Հեռավոր Արեւելք. Համառ մարդիկ նյարդայնացրել են Նիկոլայ II-ին, իսկ ավելի ուշ՝ բոլշևիկներին։

Բոլիվիայի Հին հավատացյալ համայնքձևավորվել է փուլերով, քանի որ այնտեղ են ժամանել ռուս վերաբնակիչներ Նոր աշխարհ«ալիքներ».

Հին հավատացյալները սկսեցին տեղափոխվել Բոլիվիա արդեն 19-րդ դարի 2-րդ կեսին, ժամանելով առանձին խմբերով, բայց նրանց զանգվածային հոսքը տեղի ունեցավ 1920-1940 թվականներին։ - հետհեղափոխական կոլեկտիվացման դարաշրջանում։

Եթե ​​ներգաղթյալների առաջին ալիքը, որը գրավում էր բերրի հողերը և տեղական իշխանությունների ազատական ​​քաղաքականությունը, ուղղակիորեն հասավ Բոլիվիա, ապա երկրորդ ալիքը շատ ավելի բարդ էր։ Առաջինը տարիների ընթացքում քաղաքացիական պատերազմՀին հավատացյալները փախան հարեւան Մանջուրիա, որտեղ հաջողվեց ծնվել նոր սերունդ: Չինաստանում Հին հավատացյալներն ապրել են մինչև 1960-ականների սկիզբը, մինչև այնտեղ բռնկվեց «Մշակութային մեծ հեղափոխությունը», որը գլխավորում էր «մեծ օդաչու» Մաո Ցզեդունը: Ռուսները կրկին ստիպված եղան փախչել կոմունիզմի կառուցումից և զանգվածային քշելուց դեպի կոլտնտեսություններ։

Հին հավատացյալներից ոմանք տեղափոխվեցին և. Այնուամենայնիվ, էկզոտիկ երկրները, որոնք լի էին գայթակղություններով, ուղղափառ հին հավատացյալներին թվում էին ոչ պիտանի արդար կյանքի համար: Բացի այդ, իշխանությունները նրանց տվել են վայրի ջունգլիներով պատված հողեր, որոնք պետք է արմատախիլ անեին ձեռքով։ Բացի այդ, հողն ուներ շատ բարակ բերրի շերտ։ Արդյունքում մի քանի տարվա դժոխային աշխատանքից հետո Հին հավատացյալները մեկնեցին նոր տարածքներ փնտրելու։ Շատերը տեղավորվեցին, մեկը մեկնեց ԱՄՆ, մեկը՝ Ավստրալիա և Ալյասկա։

Մի քանի ընտանիքներ ճանապարհ ընկան դեպի Բոլիվիա, որը համարվում էր մայրցամաքի ամենադաժան և հետամնաց երկիրը։ Իշխանությունները ջերմ ընդունելության են արժանացրել ռուս թափառաշրջիկներին, ինչպես նաև տվել են ջունգլիներով պատված հողատարածքներ։ Բայց Բոլիվիայի հողը բավականին բերրի էր։ Այդ ժամանակից ի վեր Բոլիվիայի Հին հավատացյալների համայնքը դարձել է Լատինական Ամերիկայի ամենամեծ և ամենաուժեղ համայնքներից մեկը:

Ռուսները արագ հարմարվեցին հարավամերիկյան կենսապայմաններին: Հին հավատացյալները ամուր են դիմանում անգամ հյուծիչ արևադարձային շոգին, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց համար անթույլատրելի է չափից դուրս բացել մարմինը: Բոլիվիայի սելվան ռուսների համար դարձել է «մորուքավոր տղամարդ». փոքրիկ հայրենիք, իսկ բերրի հողն ապահովում է ձեզ անհրաժեշտ ամեն ինչ։

Երկրի կառավարությունը պատրաստակամորեն բավարարում է հին հավատացյալների կարիքները՝ հող հատկացնելով նրանց բազմազավակ ընտանիքներին և արտոնյալ վարկեր տրամադրելով գյուղատնտեսության զարգացման համար։ Հին հավատացյալների բնակավայրերը գտնվում են մեծ քաղաքներից հեռու՝ արևադարձային բաժանմունքների (իսպանական LaPaz), (իսպանական SantaCruz), (իսպանական Cochabamba) և (իսպանական Beni) տարածքում:

Հետաքրքիր է, որ, ի տարբերություն այլ երկրներում ապրող համայնքների, Հին հավատացյալները Բոլիվիայումգործնականում չի ձուլվել։

Ավելին, լինելով հանրապետության քաղաքացիներ, նրանք դեռևս Ռուսաստանին են համարում իրենց իսկական հայրենիքը։

Հին հավատացյալների ապրելակերպը Բոլիվիայում

Հին հավատացյալներն ապրում են հեռավոր հանգիստ գյուղերում՝ խնամքով պահպանելով իրենց ապրելակերպը, բայց չմերժելով իրենց շրջապատող աշխարհի կյանքի կանոնները:

Նրանք ավանդաբար անում են այն, ինչ իրենց նախնիներն են ապրել Ռուսաստանում՝ գյուղատնտեսությամբ և անասնապահությամբ։ Հին հավատացյալները տնկում են նաև եգիպտացորեն, ցորեն, կարտոֆիլ, արևածաղիկ: Միայն ի տարբերություն իրենց հեռավոր ցուրտ հայրենիքի, այստեղ դեռ աճեցնում են բրինձ, սոյա, նարինջ, պապայա, ձմերուկ, մանգո, արքայախնձոր և բանան։ Աշխատանքը գետնին տալիս է նրանց լավ եկամուտ, ուստի հիմնականում բոլոր հին հավատացյալները հարուստ մարդիկ են:

Որպես կանոն, տղամարդիկ հիանալի ձեռներեցներ են, որոնք համատեղում են գյուղացիական խելամտությունը նորը գրավելու և ընկալելու անհավատալի ունակությամբ։ Այսպիսով, Բոլիվիայի հին հավատացյալների դաշտերում աշխատում է ժամանակակից գյուղատնտեսական տեխնիկա՝ GPS կառավարման համակարգով (այսինքն՝ մեքենաները կառավարվում են մեկ կենտրոնից հրամաններ փոխանցող օպերատորի կողմից): Բայց միևնույն ժամանակ Հին հավատացյալները հեռուստատեսության և ինտերնետի հակառակորդներն են, նրանք վախենում են բանկային գործառնություններից՝ նախընտրելով բոլոր վճարումները կատարել կանխիկ։

Բոլիվիայի հին հավատացյալների համայնքում տիրում է խիստ պատրիարքություն։ Այստեղի կինը գիտի իր տեղը։ Հին հավատացյալների օրենքների համաձայն՝ ընտանիքի մոր հիմնական նպատակը օջախի պահպանումն է։ Կնոջը վայել չէ ինքն իրեն ցուցադրելը, նրանք հագնում են զգեստներ և սարաֆաններ մինչև ոտքերի մատները, ծածկում են գլուխները, երբեք չեն օգտագործում կոսմետիկա։ Երիտասարդ աղջիկներին թույլատրվում է որոշակի ինդուլգենցիա՝ նրանց թույլատրվում է գլուխը շարֆով չկապել։ Բոլոր հագուստները կարված և ասեղնագործված են համայնքի իգական հատվածի կողմից։

Ամուսնացած կանանց արգելվում է պաշտպանվել հղիությունից, ուստի հին հավատացյալ ընտանիքներն ավանդաբար շատ երեխաներ են ունենում: Երեխաները ծնվում են տանը, մանկաբարձի օգնությամբ։ Հին հավատացյալները հիվանդանոց են դիմում միայն ծայրահեղ դեպքերում.

Բայց չպետք է կարծել, որ ծեր հավատացյալ տղամարդիկ դեսպոտներ են, որոնք բռնության են ենթարկում իրենց կանանց: Նրանք նույնպես պետք է հետևեն բազմաթիվ չգրված կանոնների։ Հենց առաջին բմբուլը հայտնվում է երիտասարդի դեմքին, նա դառնում է իսկական տղամարդ, ով հոր հետ միասին պատասխանատու է իր ընտանիքի համար: Հին հավատացյալներին սովորաբար թույլ չեն տալիս սափրել իրենց մորուքը, այստեղից էլ նրանց մականունը՝ «մորուքավոր տղամարդիկ»:

Հին հավատացյալի կենսակերպը չի նախատեսում աշխարհիկ կյանք՝ կարդալով «անպարկեշտ» գրականություն, կինո և ժամանցային միջոցառումներ։ Ծնողները շատ դժկամությամբ են թույլ տալիս իրենց երեխաներին գնալ մեծ քաղաքներ, որտեղ, ըստ մեծերի, շատ են «դիվային գայթակղությունները»:

Խիստ կանոններն արգելում են հին հավատացյալներին ուտել խանութում գնված սնունդ, ավելին` այցելել հանրային սննդի օբյեկտներ: Նրանք սովորաբար ուտում են միայն այն, ինչ իրենք աճեցրել և արտադրել են։ Այս պարամետրը չի վերաբերում միայն այն ապրանքներին, որոնք դժվար է կամ պարզապես անհնար է ձեռք բերել ձեր ֆերմայում (աղ, շաքար, բուսական յուղ և այլն): Տեղացի բոլիվիացիների կողմից հրավիրված լինելով` Հին հավատացյալները ուտում են միայն իրենց հետ բերված սնունդը:

Չեն ծխում, կոկա չեն ծամում, ալկոհոլ չեն խմում (միակ բացառությունը տնական խյուսն է, որը երբեմն հաճույքով խմում են)։

Չնայած տեղացիների հետ արտաքին անհամապատասխանությանը և ավանդույթների խստիվ պահպանմանը, որոնք շատ են տարբերվում լատինաամերիկյան մշակույթից, ռուս հին հավատացյալները երբեք հակամարտություններ չեն ունեցել բոլիվացիների հետ: Նրանք բարեկամաբար են ապրում իրենց հարևանների հետ և հիանալի հասկանում են միմյանց, քանի որ բոլոր հին հավատացյալները վարժ տիրապետում են իսպաներենին։

Տոբորոչի

Թե ինչպես է զարգացել հին հավատացյալների կյանքը երկրում, կարելի է պարզել՝ այցելելով Բոլիվիայի գյուղ Տոբորոչի(իսպաներեն՝ Toborochi):

Բոլիվիայի արևելյան մասում, քաղաքից 17 կմ հեռավորության վրա, 1980-ականներին հիմնադրված գունեղ գյուղ կա։ Ռուս հին հավատացյալները, ովքեր ժամանել են այստեղ. Այս գյուղում դուք զգում եք իրական ռուսական ոգին. այստեղ դուք կարող եք հանգստացնել ձեր հոգին քաղաքի եռուզեռից, սովորել հնագույն արհեստ կամ պարզապես հիանալի ժամանակ անցկացնել զարմանալի մարդկանց շրջանում:

Փաստորեն, Բոլիվիայի բաց տարածքներում գտնվող Հին հավատացյալների բնակավայրը անիրատեսական տեսարան է. ավանդական ռուսական գյուղ. վերջ XIX in., որը շրջապատված է ոչ թե կեչու պուրակներով, այլ արմավենիներով բոլիվյան սելվայով։ Էկզոտիկ արևադարձային բնության ֆոնի վրա իրենց խնամված ունեցվածքով շրջում են մի տեսակ շիկահեր, կապուտաչյա, մորուքավոր Միկուլի Սելյանինովիչները՝ ասեղնագործված վերնաշապիկներով-կոսովորոտկաներով և բաստիկ կոշիկներով։ Իսկ գոտկատեղից ներքեւ ցորենի հյուսերով կարմրավուն աղջիկները, հագած երկարաթև գունավոր սարաֆաններ, աշխատավայրում երգում են սրտանց ռուսական երգեր։ Մինչդեռ սա ոչ թե հեքիաթ է, այլ իրական երեւույթ։

Սա Ռուսաստանն է, որը մենք կորցրել ենք, բայց որը պահպանվել է օվկիանոսից հեռու՝ Հարավային Ամերիկայում։

Այսօր էլ այս փոքրիկ գյուղը չկա քարտեզների վրա, իսկ 1970-ականներին կար միայն անանցանելի ջունգլիներ։ Տոբորոչին բաղկացած է 2 տասնյակ բակերից՝ միմյանցից բավականին հեռու։ Տները գերան չեն, այլ ամուր, աղյուս:

Գյուղում ապրում են Անուֆրիևների, Անֆիլոֆիևների, Զայցևների, Ռևտովների, Մուրաչևների, Կալուգինների, Կուլիկովների ընտանիքները։ Տղամարդիկ հագնում են գոտիով ասեղնագործված վերնաշապիկներ; կանայք - բամբակյա կիսաշրջազգեստներ և զգեստներ հատակին, իսկ նրանց մազերը հանվում են «շաշմուրայի» տակ՝ հատուկ գլխազարդով: Համայնքի աղջիկները հիանալի նորաձևություն են, նրանցից յուրաքանչյուրն իր զգեստապահարանում ունի մինչև 20-30 զգեստ և սարաֆան: Նրանք իրենք են հորինում ոճեր, իրենց համար նոր շորեր են կտրում ու կարում։ Տարեցները գործվածքներ են գնում քաղաքներում՝ Սանտա Կրուս կամ Լա Պազ:

Կանայք ավանդաբար զբաղվում են ասեղնագործությամբ և տնային տնտեսությամբ՝ մեծացնելով երեխաներին և թոռներին։ Շաբաթը մեկ անգամ կանայք գնում են մոտակա քաղաքային տոնավաճառ, որտեղ վաճառում են կաթ, պանիր, խմորեղեն։

Հին հավատացյալ ընտանիքների մեծ մասը շատ երեխաներ ունի. 10 երեխա այստեղ հազվադեպ չէ: Ինչպես հին ժամանակներում, նորածիններին անվանակոչում են ըստ Սաղմոսների՝ ըստ ծննդյան ամսաթվի։ Տոբորոչինների անունները, որոնք անսովոր են բոլիվիական ականջի համար, ռուսի համար չափազանց արխայիկ են հնչում. , Ratibor, Salamania, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya:

Երիտասարդները ձգտում են հետ չմնալ ժամանակից և տիրապետել սմարթֆոններին հզոր ու հիմնական: Թեև շատ էլեկտրոնային սարքեր պաշտոնապես արգելված են գյուղերում, այսօր նույնիսկ ամենահեռավոր անապատում չի կարելի թաքնվել առաջընթացից: Գրեթե բոլոր տներն ունեն օդորակիչներ, լվացքի մեքենա, միկրոալիքային վառարան, իսկ որոշներն ունեն հեռուստացույց։

Տոբորոչի բնակիչների հիմնական զբաղմունքն է Գյուղատնտեսություն. Բնակավայրի շրջակայքում գտնվում են խնամված գյուղատնտեսական նշանակության հողեր։ Հին հավատացյալների կողմից հսկայական դաշտերում աճեցրած մշակաբույսերից առաջին տեղը զբաղեցնում են եգիպտացորենը, ցորենը, սոյան և բրինձը: Ավելին, դա ավելի լավ է հաջողվում հին հավատացյալներին, քան դարեր շարունակ այս կողմերում ապրող բոլիվացիներին։

Դաշտերում աշխատելու համար «մորուքավորները» վարձում են տեղացի գյուղացիներին, որոնց անվանում են Կոլյա։ Գյուղի գործարանում բերքը վերամշակվում, փաթեթավորվում և վաճառվում է մեծածախ վաճառողներին։ Ամբողջ տարին այստեղ աճող մրգերից պատրաստում են կվաս, տրորում, մուրաբաներ ու մուրաբաներ։

Արհեստական ​​ջրամբարներում Թոբորյանները բուծում են ամազոնյան քաղցրահամ պակու ձուկ, որի միսը հայտնի է իր զարմանալի փափկությամբ և նուրբ համով։ Չափահասների քաշը 30 կգ-ից ավելի է:

Ձկներին կերակրում են օրը 2 անգամ՝ լուսադեմին և մայրամուտին։ Սնունդը արտադրվում է հենց այնտեղ՝ գյուղի մինի գործարանում։

Այստեղ բոլորը զբաղված են իրենց գործերով՝ և՛ մեծերը, և՛ երեխաները, որոնց վաղ տարիներինսովորեցնում են աշխատել. Միակ հանգստյան օրը կիրակի է։ Այս օրը համայնքի անդամները հանգստանում են, գնում են միմյանց այցելելու և եկեղեցի հաճախելու։ Տղամարդիկ և կանայք գալիս են տաճար նրբագեղ բաց հագուստով, որի վրա ինչ-որ մութ բան է գցված: Սև թիկնոցը Աստծո առաջ բոլորի հավասար լինելու խորհրդանիշն է:

Նաև կիրակի օրը տղամարդիկ գնում են ձկնորսության, տղաները խաղում են ֆուտբոլ և վոլեյբոլ: Ֆուտբոլը Տոբորոչիում ամենահայտնի խաղն է: Տեղի ֆուտբոլի թիմը մեկ անգամ չէ, որ հաղթել է սիրողական դպրոցական մրցաշարերում։

Կրթություն

Հին հավատացյալներն ունեն իրենց կրթական համակարգը: Հենց առաջինը և հիմնական գիրքը- եկեղեցական սլավոնական լեզվի այբուբենը, ըստ որի երեխաներին սովորեցնում են վաղ տարիքից. Ավելի մեծ երեխաները սովորում են հին սաղմոսներ, միայն դրանից հետո՝ ժամանակակից գրագիտության դասերը: Հին ռուսերենը նրանց ավելի մոտ է, նույնիսկ ամենափոքրը սահուն կարդում է Հին Կտակարանի աղոթքները:

Համայնքի երեխաները ստանում են համապարփակ կրթություն: Ավելի քան 10 տարի առաջ Բոլիվիայի իշխանությունները ֆինանսավորեցին գյուղում դպրոցի կառուցումը։ Այն բաժանված է 3 դասի՝ 5-8 տարեկան, 8-11 եւ 12-14 տարեկան երեխաներ։ Բոլիվիայի ուսուցիչները պարբերաբար գալիս են գյուղ՝ դասավանդելու իսպաներեն, ընթերցանություն, մաթեմատիկա, կենսաբանություն և նկարչություն։

Երեխաները տանը սովորում են ռուսերեն։ Գյուղում ամենուր միայն ռուսերեն են խոսում, բացառությամբ դպրոցի։

Մշակույթ, կրոն

Հեռու լինելը պատմական հայրենիք, Բոլիվիայի ռուս հին հավատացյալները ավելի լավ են պահպանել իրենց յուրահատուկ մշակութային և կրոնական սովորույթները, քան Ռուսաստանում ապրող իրենց համակրոնները: Թեև, թերևս, հայրենի հողից հեռավորությունն էր, որ ստիպեց այս մարդկանց պաշտպանել իրենց արժեքները և ջերմեռանդորեն պաշտպանել իրենց նախնիների ավանդույթները: Բոլիվիայի հին հավատացյալները ինքնաբավ համայնք են, բայց նրանք չեն հակադրվում արտաքին աշխարհին: Ռուսները կարողացան կատարելապես կազմակերպել ոչ միայն իրենց կենսակերպը, այլեւ մշակութային կյանքը։ Նրանք չգիտեն ձանձրույթը, նրանք միշտ գիտեն, թե ինչ անել ազատ ժամանակ. Նրանք իրենց տոները նշում են շատ հանդիսավոր՝ ավանդական խնջույքներով, պարերով ու երգերով։

Բոլիվիայի հին հավատացյալները խստորեն պահպանում են կրոնի վերաբերյալ խիստ պատվիրանները: Նրանք աղոթում են օրական առնվազն 2 անգամ՝ առավոտյան և երեկոյան։ Ամեն կիրակի և կրոնական տոներին պատարագը տևում է մի քանի ժամ։ Ընդհանուր առմամբ, հարավամերիկյան հին հավատացյալների կրոնականությունը բնութագրվում է եռանդով և հաստատակամությամբ: Բացարձակապես նրանց յուրաքանչյուր գյուղում կա աղոթատուն։

Լեզու

Չգիտակցելով այնպիսի գիտության գոյության մասին, ինչպիսին է սոցիալեզվաբանությունը, Ռուս հին հավատացյալները Բոլիվիայումինտուիտիվ կերպով վարվում են այնպես, որ պահպանեն իրենց մայրենի լեզուն սերունդների համար. նրանք ապրում են առանձին, հարգում են դարավոր ավանդույթները, տանը խոսում են միայն ռուսերեն:

Բոլիվիայում Ռուսաստանից ժամանած և մեծ քաղաքներից հեռու բնակություն հաստատած հին հավատացյալները գործնականում չեն ամուսնանում տեղի բնակչության հետ: Սա թույլ տվեց նրանց պահպանել Պուշկինի ռուսական մշակույթն ու լեզուն շատ ավելի լավ, քան Լատինական Ամերիկայի մյուս հին հավատացյալ համայնքները:

«Մեր արյունն իսկապես ռուսական է, մենք երբեք չենք խառնել այն և միշտ պահպանել ենք մեր մշակույթը։ Մեր երեխաները մինչև 13-14 տարեկան չեն սովորում իսպաներեն, որպեսզի չմոռանան իրենց մայրենի լեզուն»,- ասում են հին հավատացյալները։

Նախնիների լեզուն պահում և սերմանում է ընտանիքը՝ այն փոխանցելով ավագ սերնդից երիտասարդներին։ Երեխաներին պետք է սովորեցնել կարդալ ռուսերեն և հին սլավոներեն, քանի որ յուրաքանչյուր ընտանիքում գլխավոր գիրքը Աստվածաշունչն է։

Զարմանալի է, որ Բոլիվիայում ապրող բոլոր հին հավատացյալները խոսում են ռուսերեն առանց նվազագույն շեշտադրման, չնայած նրանց հայրերը և նույնիսկ պապերը ծնվել են Հարավային Ամերիկայում և երբեք չեն եղել Ռուսաստանում: Ավելին, հին հավատացյալների խոսքը դեռևս կրում է բնորոշ սիբիրյան բարբառի երանգներ:

Լեզվաբանները գիտեն, որ արտագաղթի դեպքում մարդիկ կորցնում են մայրենի լեզուն արդեն 3-րդ սերնդում, այսինքն՝ մեկնածների թոռները, որպես կանոն, չեն խոսում իրենց պապերի լեզվով։ Բայց Բոլիվիայում հին հավատացյալների 4-րդ սերունդն արդեն տիրապետում է ռուսերենին։ Սա զարմանալիորեն մաքուր, բարբառային լեզու է, որը խոսվում էր Ռուսաստանում 19-րդ դարում: Միևնույն ժամանակ կարևոր է, որ հին հավատացյալների լեզուն կենդանի է, այն անընդհատ զարգանում և հարստանում է: Այսօր դա արխաիզմի և նեոլոգիզմի յուրօրինակ համադրություն է։ Երբ հին հավատացյալները պետք է նոր երևույթ նշանակեն, նրանք հեշտությամբ և պարզապես նոր բառեր են հորինում: Օրինակ՝ Տոբորոյի բնակիչները մուլտֆիլմերն անվանում են «ցատկել», իսկ լամպերի ծաղկեպսակները՝ «թարթում»: Մանդարիններին անվանում են «միմոզա» (հավանաբար մրգի ձևի և վառ գույնի պատճառով): «Սիրեկան» բառը նրանց խորթ է, բայց «բոյֆրենդը» բավականին ծանոթ ու հասկանալի է։

Օտար երկրում ապրելու տարիների ընթացքում հին հավատացյալների բանավոր խոսքի մեջ մտել են իսպաներենից փոխառված բազմաթիվ բառեր։ Օրինակ՝ տոնավաճառն անվանում են «ֆերիա» (իսպաներեն «Ֆերիա»՝ «ցուցադրել, ցուցահանդես, ցուցադրել»), իսկ շուկան՝ «մերկադո» (իսպան. Mercado): Հին հավատացյալների շրջանում որոշ իսպաներեն բառեր դարձել են «ռուսացված», և Տոբորոչիի բնակիչների կողմից օգտագործվող մի շարք հնացած ռուսերեն բառեր այժմ չեն լսվում նույնիսկ Ռուսաստանի ամենահեռավոր անկյուններում: Այսպիսով, «շատ»-ի փոխարեն հին հավատացյալներն ասում են «շատ», ծառը կոչվում է «անտառ», իսկ սվիտերը՝ «քուֆայկա»: Հեռուստացույց չունեն, մորուքավորները կարծում են, որ հեռուստատեսությունը մարդկանց դժոխք է տանում, բայց նրանք երբեմն ռուսական ֆիլմեր են դիտում։

Թեև տանը հին հավատացյալները շփվում են բացառապես ռուսերենով, բոլորը խոսում են իսպաներեն բավականաչափ՝ երկրում անփորձանք ապրելու համար: Որպես կանոն, տղամարդիկ ավելի լավ գիտեն իսպաներեն, քանի որ գումար աշխատելու և ընտանիքը հոգալու պատասխանատվությունն ամբողջությամբ նրանց վրա է։ Կանանց խնդիրն է տնտեսությունը վարել և երեխաներ մեծացնել։ Այսպիսով, կանայք ոչ միայն տնային տնտեսուհիներ են, այլ նաև պահող մայրենի լեզու.

Հետաքրքիր է, որ այս իրավիճակը բնորոշ է Հարավային Ամերիկայում բնակվող հին հավատացյալներին: ԱՄՆ-ում և Ավստրալիայում գտնվելու ժամանակ հին հավատացյալների երկրորդ սերունդն ամբողջությամբ անցել է անգլերենին։

ամուսնությունները

Փակ համայնքները սովորաբար բնութագրվում են սերտ փոխկապակցված միավորումներով և, որպես հետևանք, գենետիկական խնդիրների աճով: Բայց դա չի վերաբերում հին հավատացյալներին: Նույնիսկ նախնիները հաստատել են անփոփոխ «ութերորդ ցեղի կանոնը», երբ արգելվում են ամուսնությունները հարազատների միջև մինչև 8-րդ ցեղը։

Հին հավատացյալները քաջատեղյակ են իրենց ծագումնաբանությանը և շփվում են բոլոր հարազատների հետ:

Խառը ամուսնությունները չեն խրախուսվում հին հավատացյալների կողմից, սակայն երիտասարդներին կտրականապես չի արգելվում ընտանիքներ ստեղծել տեղի բնակիչների հետ: Բայց միայն ոչ քրիստոնյաը պետք է անպայման ընդունի ուղղափառ հավատքը, սովորի ռուսաց լեզուն (պարտադիր է սուրբ գրքեր կարդալ Հին եկեղեցական սլավոնական), պահպանել հին հավատացյալների բոլոր ավանդույթները և վաստակել համայնքի հարգանքը: Հեշտ է կռահել, որ նման հարսանիքները հազվադեպ են լինում։ Այնուամենայնիվ, մեծահասակները հազվադեպ են երեխաների կարծիքը հարցնում ամուսնության մասին. ամենից հաճախ ծնողներն իրենք են իրենց երեխայի համար ամուսին ընտրում այլ համայնքներից:

16 տարեկանում երիտասարդները ձեռք են բերում ոլորտում անհրաժեշտ փորձ և արդեն կարող են ամուսնանալ։ Աղջիկները կարող են ամուսնանալ 13 տարեկանում։ Դստեր ծննդյան առաջին «չափահաս» նվերը հին ռուսական երգերի հավաքածու է, որոնք գրված են մոր ձեռքով:

Վերադարձ դեպի Ռուսաստան

2010-ականների սկզբին Երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ ռուս հին հավատացյալները բախվեցին իշխանությունների հետ, երբ ձախ կառավարությունը (իսպաներեն՝ Juan Evo Morales Ayma; Բոլիվիայի նախագահ 2006 թվականի հունվարի 22-ից) սկսեց մեծ հետաքրքրություն ցուցաբերել հնդկական հողերի նկատմամբ, որտեղ ռուս հին հավատացյալները։ կարգավորվել. Շատ ընտանիքներ լրջորեն մտածում են իրենց պատմական հայրենիք տեղափոխվելու մասին, մանավանդ որ ռուսական իշխանությունն է վերջին տարիներըակտիվորեն աջակցում է հայրենակիցների վերադարձին։

Հարավային Ամերիկայի հին հավատացյալների մեծ մասը երբեք չի եղել Ռուսաստանում, բայց նրանք հիշում են իրենց պատմությունը և ասում, որ միշտ կարոտ են զգացել։ Նույնիսկ հին հավատացյալներն են երազում իրական ձյուն տեսնել: Ռուսական իշխանությունները եկվորներին հող են հատկացրել այն շրջաններում, որտեղից նրանք 90 տարի առաջ փախել են Չինաստան, այսինքն. Պրիմորիեում և Սիբիրում։

Ռուսաստանի հավերժական դժբախտությունը՝ ճանապարհներ և պաշտոնյաներ

Այսօր միայն Բրազիլիայում, Ուրուգվայում և Բոլիվիայում է ապրում մոտավորապես. 3 հազար ռուս հին հավատացյալներ.

Հայրենակիցների հայրենիք վերաբնակեցման ծրագրի շրջանակներում 2011-2012 թթ. Հին հավատացյալների մի քանի ընտանիքներ Բոլիվիայից տեղափոխվեցին Պրիմորսկի երկրամաս: 2016 թվականին Ռուս ուղղափառ հին հավատացյալ եկեղեցու ներկայացուցիչը հայտնել էր, որ նրանք, ովքեր տեղափոխվել են, խաբվել են տեղի պաշտոնյաների կողմից և հայտնվել են սովի եզրին։

Հին հավատացյալների յուրաքանչյուր ընտանիք ի վիճակի է մինչև 2 հազար հեկտար հող մշակել, ինչպես նաև անասնապահությամբ զբաղվել։ Երկիրն ամենակարևորն է այս աշխատասեր մարդկանց կյանքում: Նրանք իրենք իրենց անվանում են իսպանական ձևով` գյուղատնտեսներ (իսպաներեն Agricultor - «ֆերմեր»): Իսկ տեղական իշխանությունները, օգտվելով ռուսաստանյան օրենսդրության մասին գաղթականների վատ իմացությունից, նրանց հատկացրել են միայն խոտհունձի համար նախատեսված հողատարածքներ. այդ հողերում այլ բան անել հնարավոր չէ։ Բացի այդ, որոշ ժամանակ անց վարչակազմը մի քանի անգամ բարձրացրեց հողի հարկի դրույքաչափը հին հավատացյալների համար: Հարավային Ամերիկայում մնացած մոտ 1500 ընտանիքներ, ովքեր պատրաստ են տեղափոխվել Ռուսաստան, վախենում են, որ իրենց «գրկաբաց» չեն դիմավորի նաև իրենց պատմական հայրենիքում։

«Հարավային Ամերիկայում մենք օտար ենք, քանի որ ռուս ենք, բայց Ռուսաստանում էլ մենք ոչ ոքի պետք չենք։ Այստեղ դրախտն է, բնությունն այնքան գեղեցիկ է, որ շունչդ կտրում է։ Բայց պաշտոնյաները իսկական մղձավանջ են », - վրդովված են Հին հավատացյալները:

Հին հավատացյալները հոգ են տանում, որ ժամանակի ընթացքում բոլոր բարբուդոները (իսպաներենից՝ «մորուքավոր տղամարդիկ») տեղափոխվեն Պրիմորիե: Նրանք իրենք խնդրի լուծումը տեսնում են դաշնային ծրագրի իրականացման նկատմամբ Ռուսաստանի նախագահի վարչակազմի վերահսկողության մեջ։

2016 թվականի հունիսին Մոսկվայում տեղի ունեցավ «Հին հավատացյալները, պետությունը և հասարակությունը» 1-ին միջազգային համաժողովը. ժամանակակից աշխարհ», որը համախմբել էր ուղղափառ հին հավատացյալների ամենամեծ կոնկորդների (Համաձայնությունը հին հավատացյալների հավատացյալների միավորումների խումբ է - խմբ.) ներկայացուցիչներ Ռուսաստանից, մոտ և հեռավոր արտասահմանից: Համաժողովի մասնակիցները քննարկել են «Բոլիվիայից Պրիմորիե տեղափոխված հին հավատացյալների ընտանիքների ծանր վիճակը»։

Խնդիրները, իհարկե, շատ են։ Օրինակ՝ երեխաների դպրոց հաճախելը չի ​​մտնում հին հավատացյալների դարավոր ավանդույթների մեջ։ Նրանց սովորական ապրելակերպը դաշտում աշխատելն ու աղոթելն է։ «Մեզ համար կարևոր է ավանդույթների, հավատքի և ծեսերի պահպանումը, և շատ հիասթափեցնող կլինի, որ մենք դա փրկել ենք օտար երկրում, բայց կկորցնենք այն մեր երկրում»:,- ասում է ծովափնյա Հին հավատացյալ համայնքի ղեկավարը։

Կրթության պատասխանատուները շփոթված են. Մի կողմից ես չեմ ուզում ճնշում գործադրել սկզբնական միգրանտների վրա։ Սակայն համընդհանուր կրթության մասին օրենքի համաձայն՝ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիները՝ անկախ իրենց կրոնական պատկանելությունից, պարտավոր են իրենց երեխաներին դպրոց ուղարկել։

Հին հավատացյալներին չի կարելի ստիպել խախտել իրենց սկզբունքները, հանուն ավանդույթների պահպանման նրանք պատրաստ կլինեն նորից պոկվել և այլ հանգրվան փնտրել։

«Հեռավոր Արևելյան հեկտար»՝ մորուքավոր տղամարդիկ

Ռուսական իշխանությունները քաջատեղյակ են, որ հին հավատացյալները, ովքեր կարողացել են պահպանել իրենց նախնիների մշակույթն ու ավանդույթները հայրենիքից հեռու, ռուս ազգի Ոսկե ֆոնդն են։ Հատկապես երկրում տիրող ժողովրդագրական անբարենպաստ իրավիճակի ֆոնին։

Մինչև 2025 թվականը Հեռավոր Արևելքի ժողովրդագրական քաղաքականության պլանը, որը հաստատվել է Ռուսաստանի Դաշնության կառավարության կողմից, նախատեսում է լրացուցիչ խթաններ արտերկրում ապրող հին հավատացյալների Հեռավոր Արևելքի շրջաններ վերաբնակեցնելու համար: Այժմ նրանք կկարողանան ստանալ իրենց «հեռավորարևելյան հեկտարը» քաղաքացիություն ստանալու սկզբնական փուլում։

Այսօր ժամանած հին հավատացյալ միգրանտների մոտ 150 ընտանիք Հարավային Ամերիկա. Հարավամերիկյան հին հավատացյալների ևս մի քանի ընտանիքներ պատրաստ են տեղափոխվել Հեռավոր Արևելք, նրանց համար արդեն ընտրված են հողատարածքներ:

2017 թվականի մարտին Ռուս ուղղափառ հին հավատացյալ եկեղեցու մետրոպոլիտ Կորնիլին դարձավ 350 տարվա ընթացքում առաջին հին հավատացյալ առաջնորդը, որը պաշտոնապես ընդունվեց Ռուսաստանի նախագահի կողմից: Երկարատև զրույցի ընթացքում Պուտինը վստահեցրել է Կորնիլիին, որ պետությունն ավելի ուշադիր կլինի հայրենակիցների նկատմամբ, ովքեր ցանկանում են վերադառնալ հայրենի հողեր և ուղիներ որոնել ի հայտ եկած խնդիրները լավագույնս լուծելու համար։

«Մարդիկ, ովքեր գալիս են այս շրջաններ... հողի վրա աշխատելու, ամուր ընտանիքներ ստեղծելու ցանկությամբ, բազմազավակ, իհարկե, պետք է աջակցվեն»,- ընդգծել է Վլադիմիր Պուտինը։

Շուտով Ռուսաստանի զարգացման գործակալության մի խումբ ներկայացուցիչներ մարդկային կապիտալը«. Իսկ արդեն 2018 թվականի ամռանը Հին հավատացյալ համայնքների ներկայացուցիչներ Ուրուգվայից, Բոլիվիայից և Բրազիլիայից եկան Հեռավոր Արևելք՝ տեղում ծանոթանալու մարդկանց հնարավոր վերաբնակեցման պայմաններին։

Պրիմորսկի հին հավատացյալները անհամբեր սպասում են Ռուսաստան տեղափոխվելուն իրենց հարազատների համար, ովքեր մնացել են արտասահմանում: Նրանք երազում են, որ երկարամյա թափառումները աշխարհով մեկ վերջապես կվերջանան, և ուզում են վերջապես հաստատվել այստեղ՝ թեկուզ երկրի ծայրին, բայց իրենց սիրելի հայրենիքում։

Հետաքրքիր փաստեր

• Ավանդական Հին Հավատացյալների ընտանիքը հիմնված է հարգանքի և սիրո վրա, որի մասին Պողոս առաքյալը կորնթացիներին ուղղված իր նամակում ասել է. «Սերը երկար է համբերում, ողորմած է, սերը չի նախանձում, չի բարձրացնում իրեն, ... բռնությամբ չի վարվում, չարությամբ չի մտածում, անիրավության վրա չի ուրախանում, այլ ուրախանում է ճշմարտությամբ. սերը ծածկում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչին, համբերում է ամեն ինչի»(1 Կորնթ. 13:4-7):
• Հին հավատացյալների մեջ հայտնի ասացվածք կա. «Բոլիվիայում չի աճում միայն այն, ինչը չի տնկվում».
• Երբ խոսքը գնում է մեքենա վարելու մասին, տղամարդիկ և կանայք ունեն հավասար իրավունքներ: Հին հավատացյալ համայնքում կին վարելը բավականին սովորական երեւույթ է:
• Բոլիվիայի առատաձեռն հողը տարեկան տալիս է մինչև 3 բերք։
• Հենց Տոբորոչիում բուծվել է բոլիվյան լոբի եզակի տեսականի, որն այժմ աճեցվում է ողջ երկրում։
• 1999 թվականին քաղաքային իշխանությունները որոշեցին նշել Պուշկինի ծննդյան 200-ամյակը, և Բոլիվիայի վարչական մայրաքաղաքում հայտնվեց ռուս մեծ բանաստեղծի անունով փողոց։
• Բոլիվիայի հին հավատացյալները նույնիսկ ունեն իրենց սեփական թերթը՝ «Russkoebarrio» (իսպաներեն «barrio»՝ «հարեւանություն», La Paz, 2005-2006):
• Հին հավատացյալները բացասաբար են վերաբերվում ցանկացած շտրիխ կոդի: Նրանք վստահ են, որ ցանկացած շտրիխ «սատանայի նշան» է։
• Շագանակագույն պակուն «հայտնի» է իր սողացող ատամներով, որոնք զարմանալիորեն նման են մարդու ատամներին: Սակայն մարդու ատամները ունակ չեն զոհին այնպիսի սարսափելի վերքեր հասցնել, ինչպիսին գիշատիչ ձկան ծնոտն է։
• Իրենց մեծամասնությամբ Թոբորյանները հին հավատացյալների ժառանգներն են Նիժնի Նովգորոդի նահանգով Պետրոս I-ի օրոք փախավ Սիբիր։ Ուստի այսօր նրանց խոսքում կարելի է հետևել հին Նիժնի Նովգորոդի բարբառին:
• Հարցին, թե ով են իրենք իրենց համարում, ռուս հին հավատացյալները վստահորեն պատասխանում են. «Մենք եվրոպացիներ ենք»..

Մի քանի դար շարունակ ռուս հին հավատացյալները չէին կարողանում խաղաղություն գտնել այնտեղ հայրենի հող , և 20-րդ դարում նրանցից շատերը վերջապես տեղափոխվեցին արտերկիր։ Հայրենիքին մոտ ինչ-որ տեղ հաստատվելը միշտ չէ, որ հնարավոր էր, և, հետևաբար, այսօր հին հավատացյալներին կարելի է գտնել նաև հեռավոր օտար երկրում, օրինակ՝ Լատինական Ամերիկայում: Այս հոդվածում դուք կիմանաք Բոլիվիայի Տոբորոչի գյուղի ռուս ֆերմերների կյանքի մասին: Հին հավատացյալներ կամ հին հավատացյալներ, Ռուսաստանում կրոնական շարժումների ընդհանուր անվանումն է, որն առաջացել է 1605-1681 թվականներին եկեղեցական բարեփոխումների մերժման արդյունքում: Ամեն ինչ սկսվեց այն բանից հետո, երբ Մոսկվայի պատրիարք Նիկոնը ձեռնարկեց մի շարք նորամուծություններ (պատարագի գրքերի ուղղում, ծեսերի փոփոխություն): Ավվակում վարդապետը համախմբել է «նեռ» բարեփոխումներից դժգոհներին. Հին հավատացյալները ենթարկվել են դաժան հալածանքների թե՛ եկեղեցական, թե՛ աշխարհիկ իշխանությունների կողմից։ Արդեն 18-րդ դարում շատերը փախան Ռուսաստանի սահմաններից դուրս՝ փախչելով հալածանքներից։ Ե՛վ Նիկոլայ II-ը, և՛ հետագայում բոլշևիկները չէին սիրում համառներին։ Բոլիվիայում, Սանտա Կրուս քաղաքից երեք ժամ հեռավորության վրա, Տոբորոչի քաղաքում, 40 տարի առաջ բնակություն հաստատեցին առաջին ռուս հին հավատացյալները: Նույնիսկ հիմա այս բնակավայրը հնարավոր չէ գտնել քարտեզների վրա, սակայն 1970-ականներին կային բացարձակապես անմարդաբնակ հողեր՝ շրջապատված խիտ ջունգլիներով։ Ֆեդոր և Տատյանա Անուֆրիևները ծնվել են Չինաստանում և Բրազիլիայից առաջին վերաբնակիչների թվում մեկնել են Բոլիվիա: Անուֆրիևներից բացի Տոբորոչիում ապրում են Ռևտովները, Մուրաչևները, Կալուգինովները, Կուլիկովները, Անֆիլոֆևները, Զայցևները։ Տոբորոչի գյուղը բաղկացած է երկու տասնյակ տնային տնտեսություններից, որոնք գտնվում են միմյանցից պատշաճ հեռավորության վրա։ Տների մեծ մասը աղյուս է։ Սանտա Կրուսն ունի շատ տաք և խոնավ կլիմա, և մոծակները չարչարում են ամբողջ տարին։ Ռուսաստանում այդքան ծանոթ և ծանոթ մոծակների ցանցերը տեղադրված են պատուհանների վրա և Բոլիվիայի անապատում: Հին հավատացյալները խնամքով պահպանում են իրենց ավանդույթները: Տղամարդիկ հագնում են գոտիներով վերնաշապիկներ: Իրենք են կարում, բայց տաբատ են առնում քաղաքում։ Կանայք նախընտրում են սարաֆաններն ու զգեստները հատակին: Մազերը աճում են ծննդից և հյուսված են: Հին հավատացյալների մեծ մասը թույլ չի տալիս անծանոթներին լուսանկարել իրենց, բայց յուրաքանչյուր տանը կան ընտանեկան ալբոմներ: Երիտասարդները քայլում են ժամանակի հետ և տիրապետում են սմարթֆոններին հզոր ու հիմնական: Շատ էլեկտրոնային սարքեր գյուղում պաշտոնապես արգելված են, բայց առաջընթացը հնարավոր չէ թաքցնել նույնիսկ նման անապատում: Գրեթե բոլոր տներն ունեն օդորակիչներ, լվացքի մեքենա, միկրոալիքային վառարան և հեռուստացույց, մեծահասակները բջջային ինտերնետի միջոցով շփվում են հեռավոր հարազատների հետ։ Տոբորոչիում հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն է, ինչպես նաև արհեստական ​​ջրամբարներում ամազոնյան պակու ձկների բուծումը։ Ձկներին կերակրում են օրը երկու անգամ՝ լուսադեմին և երեկոյան։ Կերը արտադրվում է հենց այնտեղ՝ մինի գործարանում։ Հսկայական դաշտերում հին հավատացյալները աճեցնում են լոբի, եգիպտացորեն, ցորեն, անտառներում՝ էվկալիպտ։ Հենց Տոբորոչիում բուծվել է բոլիվիական լոբի միակ տեսակը, որն այժմ տարածված է ողջ երկրում։ Մնացած հատիկները ներկրվում են Բրազիլիայից։ Գյուղի գործարանում բերքը վերամշակում են, փաթեթավորում և վաճառում մեծածախ վաճառողներին։ Բոլիվիայի հողը տարեկան մինչև երեք անգամ պտուղ է տալիս, իսկ պարարտացումը սկսվել է ընդամենը մի քանի տարի առաջ: Կանայք զբաղվում են ասեղնագործությամբ և տնային տնտեսությամբ, մեծացնում երեխաներին և թոռներին։ Հին հավատացյալ ընտանիքների մեծ մասը շատ երեխաներ ունի: Երեխաների անունները ընտրվում են ըստ Սաղմոսարանի, ըստ ծննդյան օրվա: Նորածինն անվանակոչվում է իր կյանքի ութերորդ օրը։ Տոբորոչի ժողովրդի անունները անսովոր են ոչ միայն բոլիվիական ականջի համար՝ Լուկիյան, Կիպրիյան, Զասիմ, Ֆեդոսյա, Կուզմա, Ագրիպենա, Պինարիտա, Աբրահամ, Ագապիտ, Պալագեյա, Մամելֆա, Ստեֆան, Անին, Վասիլիսա, Մարիմիա, Էլիզար, Ինաֆա, Սալամանիա։ , Selivestre. Գյուղացիները հաճախ հանդիպում են վայրի բնության՝ կապիկների, ջայլամների, թունավոր օձերի և նույնիսկ փոքրիկ կոկորդիլոսների, որոնք սիրում են ձուկ ուտել ծովածոցներում: Նման դեպքերի համար Հին հավատացյալները միշտ պատրաստ են ատրճանակ: Շաբաթը մեկ անգամ կանայք գնում են մոտակա քաղաքային տոնավաճառ, որտեղ վաճառում են պանիր, կաթ, խմորեղեն։ Բոլիվիայում կաթնաշոռն ու թթվասերը արմատ չեն գցել։ Դաշտերում աշխատելու համար ռուսները վարձում են բոլիվացի գյուղացիների, որոնց անվանում են Կոլյա։ Լեզվական խոչընդոտ չկա, քանի որ հին հավատացյալները ռուսերենից բացի խոսում են նաև իսպաներեն, իսկ ավագ սերունդը դեռ չի մոռացել պորտուգալերենն ու չինարենը։ Տղաները 16 տարեկանում ձեռք են բերում ոլորտում անհրաժեշտ փորձ և կարող են ամուսնանալ։ Հին հավատացյալները խստիվ արգելում են ամուսնությունները մինչև յոթերորդ սերնդի հարազատների միջև, ուստի հարսնացուներ են փնտրում Հարավային և Հյուսիսային Ամերիկայի այլ գյուղերում: Հազվադեպ է հասնում Ռուսաստան. Աղջիկները կարող են ամուսնանալ 13 տարեկանում։ Աղջկա համար առաջին «մեծահասակների» նվերը ռուսական երգերի հավաքածուն է, որից մայրը վերցնում է մեկ այլ օրինակ և նվիրում դստերը ծննդյան օրվա համար։ Տասը տարի առաջ Բոլիվիայի իշխանությունները ֆինանսավորեցին դպրոցի կառուցումը։ Այն բաղկացած է երկու մասնաշենքից և բաժանված է երեք դասի՝ 5-8 տարեկան, 8-11 և 12-14 տարեկան երեխաներ։ Տղաներն ու աղջիկները միասին են սովորում։ Դպրոցում դասավանդում են երկու բոլիվացի ուսուցիչներ։ Հիմնական առարկաներն են՝ իսպաներեն, ընթերցանություն, մաթեմատիկա, կենսաբանություն, նկարչություն։ Ռուսերենը դասավանդվում է տանը։ Բանավոր խոսքում Տոբորոչինցին սովոր է երկու լեզու խառնել, իսկ որոշ իսպաներեն բառեր ամբողջությամբ փոխարինել են ռուսերենին։ Ուրեմն գյուղում բենզինին ասում են ոչ այլ ինչ, քան «բազոլինա», տոնավաճառը՝ «ֆերիա», շուկան՝ «մերկադո», աղբը՝ «բասուրա»։ Իսպաներեն բառերը վաղուց ռուսացվել են և հակված են իրենց մայրենի լեզվի կանոններին համապատասխան։ Կան նաև նեոլոգիզմներ. օրինակ, «ներբեռնում ինտերնետից» արտահայտության փոխարեն օգտագործվում է «descargar» բառը իսպաներեն descargar-ից։ Որոշ ռուսերեն բառեր, որոնք սովորաբար օգտագործվում են Toborochi-ում, վաղուց դուրս են եկել գործածությունից ժամանակակից Ռուսաստան. Հին հավատացյալները «շատ»-ի փոխարեն ասում են «շատ», ծառը կոչվում է «անտառ»: Ավագ սերունդը խառնում է բրազիլական արտահոսքի պորտուգալերեն բառերը այս ամբողջ բազմազանության հետ: Ընդհանրապես, Տոբորոչիում բարբառագետների համար նյութի մի ամբողջ գիրք կա։ Սկզբնական կրթությունը պարտադիր չէ, բայց Բոլիվիայի կառավարությունը խրախուսում է հանրակրթական դպրոցներում սովորող բոլոր աշակերտներին. տարին մեկ անգամ զինվորականները գալիս են և յուրաքանչյուր աշակերտի վճարում 200 բոլիվյանո (մոտ 30 դոլար): Հին հավատացյալները եկեղեցի են հաճախում շաբաթը երկու անգամ՝ չհաշված Ուղղափառ տոներԾառայություններն անցկացվում են շաբաթ օրը՝ ժամը 17:00-ից 19:00-ն, իսկ կիրակի օրը՝ 4:00-ից 07:00-ն: Տղամարդիկ և կանայք եկեղեցի են գալիս բոլոր մաքուր հագուստով, դրանց վրայից մուգ շորեր հագած: Սև թիկնոցը խորհրդանշում է Աստծո առջև բոլորի հավասարությունը: Հարավային Ամերիկայի հին հավատացյալների մեծ մասը երբեք չի եղել Ռուսաստանում, բայց նրանք հիշում են իրենց պատմությունը՝ արտացոլելով դրա հիմնական պահերը գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ: Կիրակի օրը միակ հանգստյան օրն է։ Բոլորն այցելում են միմյանց, տղամարդիկ գնում են ձկնորսության։ Գյուղում շուտ է մթնում, երեկոյան ժամը 22-ին պառկում են քնելու։

20-րդ դարում ռուս հին հավատացյալները, ովքեր ավելի քան 400 տարվա հալածանքների արևելյան սահմաններըՌուսաստանը վերջապես պետք է դառնար էմիգրանտ. Հանգամանքները ցրեցին նրանց մայրցամաքներում՝ ստիպելով կյանք հաստատել էկզոտիկ օտար երկրում։
Հին հավատացյալներ կամ հին հավատացյալներ, Ռուսաստանում կրոնական շարժումների ընդհանուր անվանումն է, որն առաջացել է 17-րդ դարում եկեղեցական բարեփոխումների մերժման արդյունքում։ Ամեն ինչ սկսվեց այն բանից հետո, երբ Մոսկվայի պատրիարք Նիկոնը ձեռնարկեց մի շարք նորամուծություններ (պատարագի գրքերի ուղղում, ծեսերի փոփոխություն): Ավվակում վարդապետը համախմբել է «նեռ» բարեփոխումներից դժգոհներին. Հին հավատացյալները ենթարկվել են դաժան հալածանքների թե՛ եկեղեցական, թե՛ աշխարհիկ իշխանությունների կողմից։ Արդեն 18-րդ դարում շատերը փախան Ռուսաստանի սահմաններից դուրս՝ փախչելով հալածանքներից։ Ե՛վ Նիկոլայ II-ը, և՛ հետագայում բոլշևիկները չէին սիրում համառներին։ Բոլիվիայում, Սանտա Կրուս քաղաքից երեք ժամ հեռավորության վրա, Տոբորոչի քաղաքում, 40 տարի առաջ բնակություն հաստատեցին առաջին ռուս հին հավատացյալները: Նույնիսկ հիմա այս բնակավայրը հնարավոր չէ գտնել քարտեզների վրա, բայց 1970-ականներին կային բացարձակապես անմարդաբնակ հողեր՝ շրջապատված խիտ ջունգլիներով։

Հին հավատացյալ գյուղ Բոլիվիայի ջունգլիներում: Այնտեղ կանայք հյուսված սարաֆաններ են հագնում և վերնաշապիկներ են ասեղնագործում իրենց ամուսինների համար։ Նրանք մոլախոտ են անում այգիներ, որտեղ աճում են արքայախնձոր, ոչ թե բողկ կամ կարտոֆիլ: Նրանք բացառիկ լավ են հարմարեցված տեղական պայմաններին։
Շատ տղամարդիկ միլիոնատերեր են, փայլուն ձեռներեցներ, որոնք համատեղում են ֆերմերի խելամտությունը նորի անհավանական զգացողության հետ: Այսպիսով, Բոլիվիայի Հին հավատացյալները իրենց դաշտերում ունեն GPS-ի վրա հիմնված կառավարման համակարգով ժամանակակից սարքավորումներ, այսինքն՝ մեքենաները քշում են առանց վարորդի՝ ստանալով հրամաններ մեկ կենտրոնից: Միևնույն ժամանակ, հին հավատացյալները չեն օգտվում ինտերնետից, չեն դիտում հեռուստացույց, վախենում են բանկային գործարքներից, նախընտրում են կանխիկ գումարը...+

Սրանք այն մի քանի փրկված գյուղացիական ուժեղ ընտանիքների ժառանգներն են, որոնք զանգվածաբար ավերվել են 1917 թվականի հրեական հեղափոխությունից հետո։

Այս ֆիլմի տարբերակը, որը պարունակում է նաև հարցազրույց քահանայի հետ և Ռուսաստանում հին հավատացյալների համառոտ պաշտոնական պատմությունը.

սոցիալական երևույթներ

Ֆինանսներ և ճգնաժամ

Տարրեր և եղանակ

Գիտություն և տեխնոլոգիա

անսովոր երևույթներ

բնության մոնիտորինգ

Հեղինակային բաժիններ

Բացման պատմություն

ծայրահեղ աշխարհ

Տեղեկատվության օգնություն

Ֆայլերի արխիվ

Քննարկումներ

Ծառայություններ

Infofront

Տեղեկատվություն NF OKO

RSS արտահանում

օգտակար հղումներ

Կարևոր թեմաներ

Վերջերս Ռուսաստանի կառավարությունը սկսել է ակտիվորեն աջակցել արտասահման գաղթած հայրենակիցների և նրանց սերունդների հայրենիք վերադառնալուն։ Այս քաղաքականության շրջանակներում մի քանի տարի առաջ սկսվեց հին հավատացյալների վերաբնակեցումը Բոլիվիայից և Ուրուգվայից Ռուսաստան։ Այս անսովոր մարդկանց նվիրված հրապարակումներ ու պատմություններ պարբերաբար հայտնվում են հայրենական լրատվամիջոցներում։ Նրանք կարծես թե Լատինական Ամերիկայից են, կամ մեր նախահեղափոխական անցյալից, բայց միևնույն ժամանակ պահպանել են ռուսաց լեզուն և էթնիկ ինքնությունը։

Ռուսական սփյուռքը Ամերիկաներում. մեծ թվաքանակ, պայծառություն և արագ ձուլում

Լատինական Ամերիկայի օտար հողի վրա սեփական լեզվի և մշակույթի հաջող պահպանումը շատ հազվադեպ երեւույթ է ռուսական սփյուռքի համար։ 20-րդ դարի առաջին կեսին հարյուր հազարավոր ռուս փախստականներ և գաղթականներ տեղափոխվեցին Նոր աշխարհ՝ սպիտակ գաղթականներ, կրոնական աղանդավորներ, ավելի լավ կյանք փնտրողներ և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի փախստականներ՝ փախչելով խորհրդային իշխանության վերադարձից։ գերմանացիների կողմից գրավված տարածքները։

Նրանց թվում էին ամենահայտնի տեխնիկական մասնագետները, ովքեր հսկայական ներդրում ունեցան նոր հայրենիքի զարգացման գործում, օրինակ՝ Իգոր Սիկորսկին, Վլադիմիր Զվորիկինը կամ Անդրեյ Չելիշչևը։ Կային հայտնի քաղաքական գործիչներ, ինչպիսիք են Ալեքսանդր Կերենսկին կամ Անտոն Դենիկինը, մշակույթի հայտնի գործիչներ Սերգեյ Ռախմանինովը կամ Վլադիմիր Նաբոկովը։ Նույնիսկ պետի նման զորավարներ կային Գլխավոր շտաբՊարագվայի բանակ, գեներալ Իվան Բելյաև կամ Վերմախտի գեներալ Բորիս Սմիսլովսկի, Արգենտինայի հայտնի նախագահ Խուան Պերոնի խորհրդական հակակուսակցական գործողությունների և ահաբեկչության դեմ պայքարի հարցերով։ Հյուսիսային Ամերիկայի հողի վրա պարզվեց, որ գոյություն ունի ռուսական ուղղափառության կենտրոն, անկախ կոմունիզմից, որը բարեխղճորեն պահպանում է նախահեղափոխական ավանդույթը:

Ոչ վաղ անցյալում Սան Ֆրանցիսկոյում կամ Բուենոս Այրեսում ռուսերեն խոսքն ընդունված էր։ Այսօր, սակայն, իրավիճակն արմատապես փոխվել է։ Ազգային ինքնության պահպանման խնդիրը ճնշող է դարձել դեպի Նոր աշխարհ ռուս գաղթականների ճնշող մեծամասնության համար: Նրանց հետնորդները երկրորդ, առավելագույնը, երրորդ սերնդում ձուլվել են։ Լավագույն դեպքում նրանց հաջողվել է պահպանել իրենց էթնիկ արմատների, մշակույթի և կրոնական պատկանելության հիշողությունը, ինչի արդյունքում հայտնվել են կանադացի հայտնի քաղաքագետ և քաղաքական գործիչ Մայքլ Իգնատիևի նման գործիչներ: Այս կանոնը ճիշտ է նաև եվրոպական Ռուսաստանից հին հավատացյալների համար (առևտրականներ և քաղաքաբնակներ), որոնք նույնպես արագ անհետացան Նոր աշխարհի բնակչության շրջանում: Ռուսական արտագաղթի ընդհանուր ճակատագրի ֆոնին անսովոր և զարմանալի է թվում Լատինական Ամերիկայի սիբիրյան հին հավատացյալ համայնքների վիճակը, որոնք այժմ վերադառնում են Ռուսաստան։

Ռուսաստանից Լատինական Ամերիկա. Հին հավատացյալների ուղին

Լատինական Ամերիկայի հին հավատացյալները փախածների ժառանգներն ենXVIII - XIXդարեր շարունակ կրոնական հալածանքներից Ռուսական պետությունՍիբիրում, իսկ ավելի ուշ՝ Հեռավոր Արևելքում. Այս շրջաններում ստեղծվել են բազմաթիվ հին հավատացյալ բնակավայրեր, որոնցում պահպանվել են հնագույն կրոնական ավանդույթները։ Տեղի Հին Հավատացյալների մեծ մասը պատկանում էր Հին հավատացյալների հատուկ իմաստին՝ այսպես կոչված «մատուռին»: Սա հատուկ փոխզիջումային ուղղություն է, որը դոգմատիկորեն հավասար է և՛ քահանաներից, և՛ ոչ քահանաներից:

Մատուռներում հոգևոր առաջնորդների գործառույթները կատարում են ընտրված աշխարհական դաստիարակները («մինչև ճշմարիտ ուղղափառ հոգևորականները հայտնվեն»): Սիբիրի տարածություններում կյանքի պայմանները կոփեցին նրանց, ստիպեցին ապրել բացառապես սեփական ֆերմայում և դարձրեցին ավելի փակ և պահպանողական, քան մնացած հին հավատացյալները: Եթե ​​կինոյում կամ գեղարվեստական ​​գրականությունպատկերել հին հավատացյալներին ինչ-որ անտառային ճգնավորների տեսքով, ապա նրանց նախատիպը հենց մատուռներն են:

Հեղափոխությունը և հիմնականում կոլեկտիվացումը հանգեցրին Հին հավատացյալների մատուռների փախուստին Ռուսաստանից. 1920-ականներին և 1930-ականների սկզբին նրանց մի մասը Ալթայից տեղափոխվեց չինական Սինցզյան, իսկ մյուս մասը ռուսական Ամուրից տեղափոխվեց Մանջուրիա, որտեղ հին հավատացյալները բնակություն հաստատեցին հիմնականում Հարբինի մարզում և ստեղծեցին ուժեղ գյուղացիական տնտեսություններ: Ծխական 1945 թ Խորհրդային բանակՀին հավատացյալների համար վերածվեց նոր ողբերգության. չափահաս տղամարդկանց մեծ մասը ձերբակալվեցին և ուղարկվեցին ճամբարներ «սահմանը ապօրինի հատելու» համար, իսկ Մանջուրիայում մնացած նրանց ընտանիքների ֆերմաները «օտարվեցին», այսինքն՝ փաստացի թալանվեցին։

1949 թվականին Չինաստանում կոմունիստների հաղթանակից հետո նոր իշխանությունները սկսեցին միանշանակորեն քամել հին հավատացյալներին երկրից՝ որպես անցանկալի տարր։ Նոր ապաստան փնտրելով՝ Հին հավատացյալները որոշ ժամանակ հայտնվեցին Հոնկոնգում, սակայն 1958 թվականին ՄԱԿ-ի օգնությամբ նրանց մի մասը մեկնեց ԱՄՆ, իսկ մյուսը՝ Արգենտինա, Ուրուգվայ, Պարագվայ, Չիլի և Բրազիլիա. Այս երկրներից վերջինում, Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդի օգնությամբ, Հին հավատացյալները ստացան 6000 ակր հող Սան Պաուլոյից 200 մղոն հեռավորության վրա:

Հարավային Ամերիկայի ուսումնասիրություն

Ի վերջո, Լատինական Ամերիկայի մի շարք երկրներում հիմնվեցին հին հավատացյալների առանձին համայնքներ: Հին հավատացյալների շատ ընտանիքներ կարողացան ապրել մեկից ավելի երկրներում, մինչև 1980-ականներին նրանց մեծ մասը վերջնականապես հաստատվեց Բոլիվիայում: Սրա պատճառը այս երկրի կառավարության ջերմ ընդունելությունն էր, որը հող հատկացրեց հին հավատացյալներին։ Այդ ժամանակից ի վեր Բոլիվիայի Հին հավատացյալ համայնքը դարձել է ամենաուժեղներից մեկը ամբողջ Լատինական Ամերիկայում:

Այս ռուսները շատ արագ հարմարվեցին հարավամերիկյան իրականությանը, իսկ հիմա նրանց հետ վարվում են անպարկեշտ հանգստությամբ։ Հին հավատացյալները հաստատակամորեն դիմանում են շոգին, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց թույլ չեն տալիս բացել մարմինը: Նրանք արդեն սովոր են յագուարներին, առանձնապես չեն վախենում նրանցից, միայն ընտանի կենդանիներին են պաշտպանում նրանցից։ Օձերի հետ խոսակցությունը կարճ է՝ սապոգը գլխին, իսկ կատուներին բերում են ոչ թե մկներ որսալու, այլ մողեսներ բռնելու համար։

Բոլիվիայում հին հավատացյալները հիմնականում զբաղվում են գյուղատնտեսությամբ և անասնապահությամբ։ Նրանց աճեցրած ամենահայտնի մշակաբույսերից առաջին տեղն են զբաղեցնում եգիպտացորենը, սոյան և բրինձը։ Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ հին հավատացյալներին հաջողվում է ավելի լավ, քան բոլիվացի շատ գյուղացիներ, որոնք մի քանի դար ապրել են այս հողերում:

Ի տարբերություն Ուրուգվայի, որտեղ ռուս աղանդավորների ժառանգներն են ապրում Սան Խավիեր բնակավայրում, բոլիվիացի հին հավատացյալները կարողացան պահպանել ոչ միայն իրենց կրոնը և մի քանի դար առաջ ձևավորված ապրելակերպը, այլև ռուսաց լեզուն: Չնայած նրանցից ոմանք գնացին մեծ քաղաքներ, ինչպիսին է Լա Պազը, հին հավատացյալների մեծ մասը նախընտրում է ապրել հանգիստ գյուղերում: Երեխաներին ակամա թույլ են տալիս գնալ մեծ քաղաքներ, քանի որ այնտեղ, ըստ ծնողների, որոնց ընդունված է լսել, շատ են դիվային գայթակղությունները։

Հատկանշական է, որ գտնվելով իրենց պատմական հայրենիքից այդքան հեռավորության վրա՝ բոլիվիացի հին հավատացյալները նույնիսկ ավելի լավ են պահպանել իրենց մշակութային ու կրոնական սովորույթները, քան Ռուսաստանում ապրող իրենց համակրոնները։ Թեև, հավանաբար, ռուսական հողից հեռու լինելն էր պատճառը, որ այդ մարդիկ այդքան կատաղի պայքարում են իրենց արժեքների և ավանդույթների համար։

Ավանդական արժեքների պահպանմանը մեծապես նպաստում է այն փաստը, որ լատինաամերիկյան հին հավատացյալները թույլ չեն տալիս իրենց երեխաներին ամուսնանալ այլ կրոնի մարդկանց հետ: Եվ քանի որ ներկայումս այնտեղ ապրում է մոտ 300 ռուս ծեր հավատացյալ ընտանիք, որոնցում առնվազն 5-ական երեխա է, մատաղ սերնդի ընտրությունը բավականին մեծ է։ Միաժամանակ արգելված չէ բնիկ լատինաամերիկացու հետ ամուսնանալը կամ ամուսնանալը, բայց նա անպայման պետք է ռուսերեն սովորի, ընդունի կողակցի հավատքը և դառնա համայնքի արժանի անդամ։

Հին հավատացյալները Բոլիվիայում ինքնաբավ համայնքներ են, բայց նրանք մեկուսացված չեն արտաքին աշխարհ . Նրանք կարողացան կատարելապես հաստատել ոչ միայն իրենց ապրելակերպը, այլեւ մշակութային կյանքը։ Օրինակ՝ այնտեղ տոները նշվում են շատ հանդիսավոր՝ պարերով ու երգերով, բայց իրենց կրոնին չհակասող երգերով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հեռուստատեսությունը, օրինակ, արգելված է, նրանք երբեք չեն ձանձրանում և միշտ գիտեն, թե ինչ անել ազատ ժամանակ։ Տեղի դպրոցում սովորելու հետ մեկտեղ, որտեղ անցկացվում են բոլոր դասերը իսպաներենիսկ որտեղ նրանք շփվում են տեղի բնակչության հետ, սովորում են նաև իրենց ուսուցիչների հետ, որոնք նրանց սովորեցնում են հին եկեղեցական սլավոներեն և ռուսերեն, քանի որ. սուրբ գրքերգրված է դրանց վրա։ Հետաքրքիր է, որ Բոլիվիայում ապրող բոլոր հին հավատացյալները խոսում են առանց իսպանական առոգանության, թեև նրանց հայրերը և նույնիսկ պապերը ծնվել են Լատինական Ամերիկայում: Ավելին, նրանց խոսքը դեռևս կրում է սիբիրյան բարբառի հստակ գծեր։

Հեռանալով Լատինական Ամերիկայից

Հին հավատացյալների՝ Բոլիվիայում գտնվելու ընթացքում այս երկրում շատ նախագահներ են փոխվել, սակայն հին հավատացյալները երբեք դժվարություններ չեն ունեցել իշխանությունների հետ հարաբերություններում։ Բոլիվիայի հին հավատացյալների համար լուրջ խնդիրներ սկսվեցին նախագահ Էվո Մորալեսի իշխանության գալուց հետո, Լատինական Ամերիկայի «ձախ շրջադարձի» գլխավոր դեմքերից և Ռուսաստան այցելած Բոլիվիայի առաջին առաջնորդը։ Այս քաղաքական գործիչը հանդես է գալիս որպես սոցիալիզմի, հակաիմպերիալիզմի գաղափարների ջատագով և համայնքների պաշտպան, որտեղ հնդկական շատ ցեղեր շարունակում են պահպանել իրենց ապրելակերպը հին ժամանակներից:

Միևնույն ժամանակ, Մորալեսը հնդիկ ազգայնական է, որը ձգտում է օտարել և քամել իր ստեղծած զուտ հնդկական պետության բոլոր «օտար տարրերին», ներառյալ օտարերկրացիներին և սպիտակ բոլիվացիներին, որոնց թվում են ռուս հին հավատացյալները: Զարմանալի չէ, որ Մորալեսի օրոք հանկարծ «խնդիրներ» հայտնվեցին հին հավատացյալների երկրի հետ։

Հենց սրանից հետո ակտիվացավ հին հավատացյալների Ռուսաստան վերաբնակեցման գործընթացը, նախ Բոլիվիայից, իսկ հետո, նրանց օրինակով, Լատինական Ամերիկայի այլ նահանգներից, առաջին հերթին՝ ձախ պոպուլիստներից, որոնք անդամ են Բոլիվարյան դաշինքին։ կամ համակրում են իշխանությանը: Այսօր Ռուսաստանի ԱԳՆ-ն օգնում է հին հավատացյալների հայրենադարձության գործընթացին, թեև նրանցից շատերը նախընտրում են ոչ թե մեկնել Ռուսաստան, այլ միանալ ԱՄՆ-ում գտնվող իրենց հավատակիցներին։

Վատ ներկայացնելով Սիբիրի իրողությունները և միամտորեն ընդունելով ներքին պաշտոնյաների խոսքը՝ լատինաամերիկացի շատ հին հավատացյալներ 2008-2011 թվականներին վերաբնակեցման առաջին փուլում հայտնվեցին շատ ծանր իրավիճակում: Արդյունքում ոչ բոլոր հայրենադարձներն են մնացել Ռուսաստանում։ Այնուամենայնիվ, հայրենադարձության գործընթացը աստիճանաբար բարելավվեց, և այսօր մենք կարող ենք հուսալ, որ այս հին հավատացյալների մեծամասնության համար իրենց ոդիսականը վաղ թե ուշ կավարտվի իրենց պատմական հայրենիքում:

Բևեռային կարծիքներ կան երկու Ամերիկաներում և հենց Ռուսաստանում բնակվող Հին հավատացյալների մատուռի մասին: Ինչ-որ մեկը նրանց համարում է արխայիկ ռուս ամիշ, ինչ-որ մեկը նրանց համայնքներում տեսնում է հեռացած «Սուրբ Ռուսաստանի» մի հատված և, հետևաբար, ընտրում է նրանց ապրելակերպը որպես առարկա, որը պետք է հետևի:

Իհարկե, Լատինական Ամերիկայում սիբիրյան հին հավատացյալների ժառանգներին ամիշների հետ համեմատելը ճիշտ չէ:. Բացարձակապես բոլոր ռուս հին հավատացյալները անհրաժեշտության դեպքում օգտագործում են տեխնոլոգիա, էլեկտրականություն և նույնիսկ ինտերնետ: Նույն Բոլիվիայում Հին հավատացյալների մատուռից ոչ մեկի մտքով չէր անցնի թողնել տրակտորներն ու կոմբայնները, թերևս միակ արգելված սարքավորումը հեռուստացույցն է:

Հին հավատացյալների այս խմբի իդեալականացումը նույնպես արդարացված չէ։ Լատինական Ամերիկայի հին հավատացյալների հետ անձնական շփման վրա հիմնված այս հոդվածի հեղինակի կարծիքն այն է այս մարդիկ ընդամենը գյուղացիական Ռուսաստանի կաղապար են, որը գոյատևել է մինչ օրս:XXդար՝ իր բոլոր լավ ու վատ հատկանիշներով. Եթե ​​դրական հատկանիշները ներառում են աշխատասիրություն, ինքնությունը պահպանելու վերաբերմունք և ընտանեկան արժեքներին նվիրվածություն, ապա. բացասական հատկություններ- ցածր կրթական մակարդակ և նեղ հայացք, որը շատ հաճախ խանգարում է Լատինական Ամերիկայի հին հավատացյալներին ժամանակակից աշխարհում համարժեք որոշումներ կայացնել:

Մաքսիմ Լեմոսը՝ պրոֆեսիոնալ օպերատոր և ռեժիսոր, ով ապրում է Լատինական Ամերիկայում և պարբերաբար մեր զբոսաշրջիկներին տանում է Հին հավատացյալներ։

Ասեմ, թե ինչպես եմ ես առաջին անգամ հայտնվել այնտեղ: Ես ուղեկցեցի զբոսաշրջիկներին, մենք մեքենայով քշեցինք տարբեր քաղաքներԱրգենտինա և Ուրուգվայ. Եվ մենք որոշեցինք այցելել Հին հավատացյալներին: Համացանցում շատ քիչ տեղեկություններ կան հին հավատացյալների մասին, չկան հստակ կոորդինատներ, պարզ չէ, թե որտեղ փնտրել դրանք, և ընդհանրապես պարզ չէ, թե որքանով է տեղին տեղեկատվությունը: Տեղեկություն կար միայն, որ Հին հավատացյալների գաղութը գտնվում է Սան Խավիեր քաղաքի մոտ։ Մենք հասանք այս քաղաք, և ես սկսեցի տեղացիներից պարզել, թե որտեղից կարելի է ռուսներին գտնել։ «Աաաա, բարբուդո՞ս»: - ասացին առաջին խանութում: Բարբուդոսը իսպաներեն է մորուքավոր տղամարդկանց համար: «Այո, մոտակայքում են ապրում։ Բայց նրանք ձեզ թույլ չեն տա ներս մտնել, նրանք ագրեսիվ են»,- մեզ ասացին Սան Խավիերսը: Այս հայտարարությունը մի քիչ մտահոգիչ է։ Բայց, այնուամենայնիվ, ես հասկացա, թե ինչպես հասնել այնտեղ երկրի հողային ճանապարհներով: Ուրուգվայցիներն ասել են, որ «բարբուդոները» ոչ ոքի չեն ընդունում ու ոչ մեկի հետ չեն շփվում։ Բարեբախտաբար, պարզվեց, որ դա այդպես չէ։ Զարմանալի է, որ շատ «ռուս» Սան Խավիերներ իրականում ոչինչ չգիտեն իրենց ռուս հարեւանների մասին: Իսկ այն ամենը, ինչ անհասկանալի է ու տարբեր, մարդը, ինչպես գիտեք, վախենում է։ Ուստի նախկին ռուս սան-խավիերների և ռուս հին հավատացյալների միջև առանձնահատուկ բարեկամություն չկա։

Մենք պատրաստվում էինք ճանապարհ ընկնել գյուղը փնտրելու, բայց այդ պահին մեզ զանգահարեց Սան Խավիերանցիներից մեկը՝ ցույց տալով բանկոմատը։ «Սա դրանցից միայն մեկն է», - ասաց նա: Բանկից դուրս եկավ մի տարօրինակ արտաքինով մի տղամարդ՝ կանաչ վերնաշապիկով՝ պարանով գոտիով և մորուքով։ Սկսվեց խոսակցություն։ Ռուսերեն։ Տղամարդը ամենևին էլ ագրեսիվ չէր, այլ հակառակը՝ բարի ու բաց։ Առաջին բանը, որ ցնցեց ինձ, նրա լեզուն էր, նրա բարբառը։ Նա խոսում էր մի լեզվով, որը ես միայն ֆիլմերում էի լսում։ Այսինքն՝ դա մեր ռուսերենն է, բայց այնտեղ շատ բառեր այլ կերպ են արտասանվում, և շատ բառեր կան, որ մենք ընդհանրապես չենք օգտագործում, օրինակ՝ տունը խրճիթ են ասում, փոխարենը խիստ ասում են՝ «շատ». . Նրանք չեն ասում «դուք գիտեք», բայց «գիտեք», «դուք հավանում եք», «հասկանում եք» ... «Ավելի ուժեղ» փոխարեն ասում են «ավելին»: Ասում են ոչ թե «պատահում է», այլ «պատահում է», ոչ թե «կարող է», այլ «կարող է», ոչ թե «դու կսկսես», այլ «դու կսկսես», ոչ թե «ուրիշներ», այլ «ուրիշներ»։ Ինչպես, evshny, ետ ու առաջ, կողքին ... Այսքան նրբանկատորեն խոսելով, մենք հարցրինք, թե հնարավոր է տեսնել, թե ինչպես են նրանք ապրում այնտեղ: Հին հավատացյալը համաձայնեց, և մենք գնացինք մեր մեքենան վերցնելու։ Մեր բախտը բերեց, որ հանդիպեցինք նրան, առանց նրա, սան-խավիերյանների գծած սխեմայի համաձայն, հաստատ ոչինչ չէինք գտնի։ Եվ այսպես, մենք հասանք գյուղ...

Առաջին անգամ հասնելով Հին հավատացյալների գյուղ՝ ցնցում ես ապրում։ Ձեզ թվում է, թե դուք անցյալում եք ժամանակի մեքենայում: Հենց այսպիսի տեսք ուներ Ռուսաստանը ժամանակին... Մտնում ենք գյուղ, տուն, բակում սարաֆանով կինը կով է կթում, ոտաբոբիկ շապիկներով երեխաներն ու սարաֆանները վազվզում են... Սա հին Ռուսաստանի մի կտոր է։ որը հանվել է դրանից և տեղափոխվել մեկ այլ, այլմոլորակային աշխարհ: Եվ քանի որ ռուսները չինտեգրվեցին այս օտար աշխարհին, դա թույլ տվեց հին Ռուսաստանի այս կտորին գոյատևել մինչ օրս։

Այս գաղութում նկարվելը խստիվ արգելված է։ Եվ բոլոր այդ նկարները, որոնք կտեսնեք ստորև, արվել են հին հավատացյալների թույլտվությամբ: Այսինքն՝ հնարավոր են խմբակային, «պաշտոնական» կրակոցներ։ Դուք չեք կարող առանց հարցնելու, գաղտնի լուսանկարել նրանց կյանքը: Իմանալով, թե ինչու են այդքան շատ չեն սիրում լուսանկարիչներին, պարզվեց, որ լրագրողները զբոսաշրջիկների քողի տակ գաղտագողի մոտենում են նրանց։ Նկարահանել է դրանք, իսկ հետո ծաղրածուների տեսքով ցուցադրել ծաղրի համար: Այս հիմար և անիմաստ ռեպորտաժներից մեկը ուրուգվայական հեռուստատեսության թաքնված տեսախցիկ է պատրաստել

Նրանց տեխնոլոգիան շատ առաջադեմ է։ Բոլորը պատկանող. Կան նաև բեռնատարներ, կոմբայններ և զանազան ջրցաններ, ջրցաններ։

Հասնելով գյուղ՝ հանդիպեցինք մեծերից մեկին, և նա պատմեց հին Ռուսաստանի այս կտորի կյանքի մասին... Ինչպես նրանք են մեզ հետաքրքիր, այնպես էլ մենք՝ նրանց։ Մենք այն Ռուսաստանի մի մասն ենք, որը նրանք ինչ-որ կերպ պատկերացնում են իրենց գլխում, որի հետ ապրել են շատ սերունդներ, բայց որը երբեք չեն տեսել։

Հին հավատացյալները դույլեր չեն ծեծում, այլ աշխատում են Կառլոյի հայրիկների պես: Նրանց է պատկանում մոտ 60 հեկտար, մոտ 500 հա էլ վարձակալում են։ Այստեղ՝ այս գյուղում, ապրում է մոտ 15 ընտանիք՝ ընդհանուր առմամբ մոտ 200 մարդ։ Այսինքն՝ ամենապարզ հաշվարկով յուրաքանչյուր ընտանիք ունի միջինը 13 մարդ։ Այդպես է, յոթ մեծեր, շատ երեխաներ:

Ահա մի քանի «պաշտոնական», լիազորված լուսանկարներ: Նրանք, ովքեր մորուք չունեն, հին հավատացյալներ չեն, սա ես եմ և իմ զբոսաշրջիկները:

Եվ ահա ևս մի քանի լուսանկարներ, որոնք արվել են Հին հավատացյալների թույլտվությամբ մի մարդու կողմից, ով աշխատել է նրանց մոտ որպես կոմբայնավար: Նրա անունը Փառք է։ Մի պարզ ռուս տղա երկար ժամանակ ճանապարհորդում էր Լատինական Ամերիկայի տարբեր երկրներ և գալիս էր աշխատելու հին հավատացյալների մոտ: Ընդունեցին նրան, և նա 2 ամբողջ ամիս ապրեց նրանց հետ։ Դրանից հետո նա նախընտրեց հեռանալ: Նա նկարիչ է, դրա համար էլ լուսանկարներն այդքան լավ են ստացվել։

Շատ մթնոլորտային, ինչպես Ռուսաստանում ... առաջ: Այսօր Ռուսաստանում չկան կոմբայններ, չկան նաև տրակտորներ։ Ամեն ինչ փտած է, իսկ գյուղերը՝ դատարկ։ Ռուսաստանն այնքան էր տարվել՝ ծնկներից վեր կենալով՝ գեյ եվրոպացիներին նավթ ու գազ վաճառելով, որ չնկատեց, թե ինչպես է մահացել ռուսական գյուղը։ Բայց Ուրուգվայում ռուսական գյուղը կենդանի է։ Ահա թե ինչպիսին կարող էր լինել հիմա Ռուսաստանում։ Իհարկե, չափազանցնում եմ, ինչ-որ տեղ Ռուսաստանում, իհարկե, կոմբայններ կան, բայց ես իմ աչքով տեսել եմ բազմաթիվ մեռած գյուղեր ռուսական գլխավոր մայրուղիների երկայնքով։ Եվ դա տպավորիչ է:

Եկեք շատ նրբանկատորեն, մեծ հարգանքով նայենք Հին հավատացյալների անձնական կյանքի վարագույրի հետևում։ Լուսանկարները, որոնք տեղադրում եմ այստեղ, արվել են նրանց կողմից: Այսինքն՝ սրանք պաշտոնական լուսանկարներ են, որոնցում տեղադրել են իրենք՝ Հին հավատացյալները բաց մուտքՎ սոցիալական լրատվամիջոց. Իսկ ես հենց նոր հավաքեցի ֆեյսբուքից ու վերահրապարակեցի այս լուսանկարներն այստեղ քեզ համար, իմ սիրելի ընթերցող։ Այստեղ բոլոր լուսանկարները հարավամերիկյան հին հավատացյալների տարբեր գաղութներից են:

Բրազիլիայում հին հավատացյալները ապրում են Մատո Գրոսո նահանգում, Պրմիավերա դու Լեստե քաղաքից 40 կմ հեռավորության վրա: Հումեյտա քաղաքի մոտ գտնվող Ամազոնաս նահանգում։ Եվ նաև Պարանա նահանգում՝ Պոնտա Գրոսայի կողքին։

Բոլիվիայում նրանք ապրում են Սանտա Կրուս նահանգում՝ Տոբորոչի ավանում։

Իսկ Արգենտինայում Հին հավատացյալ բնակավայրը գտնվում է Չոելե Չոել քաղաքի տակ։

Եվ այստեղ ես կպատմեմ այն ​​ամենը, ինչ ես սովորեցի հին հավատացյալներից նրանց մասին ապրելակերպև ավանդույթները։

Տարօրինակ սենսացիաներ, երբ սկսում ես շփվել նրանց հետ։ Սկզբում թվում է, որ նրանք պետք է բոլորովին այլ բան լինեն, «այս աշխարհից չեն», խորասուզված իրենց կրոնի մեջ, և երկրային ոչինչ չի կարող հետաքրքրել նրանց: Բայց շփվելիս պարզվում է, որ նրանք նույնն են, ինչ մենք, միայն մի քիչ անցյալից։ Բայց դա չի նշանակում, որ նրանք ինչ-որ մեկուսացած են, և նրանց ոչինչ չի հետաքրքրում։

Այս տարազները ինչ-որ դիմակահանդես չեն: Այսպես են ապրում, սրա մեջ են քայլում։ Կանայք՝ սարաֆանով, տղամարդիկ՝ պարանով կապած վերնաշապիկներով։ Կանայք իրենք են կարում իրենց շորերը։ Այո, իհարկե, այս լուսանկարները հիմնականում տոներից են, ուստի հագուստը հատկապես էլեգանտ է։

Բայց ինչպես տեսնում եք, ներս Առօրյա կյանքՀին հավատացյալները հագնվում են հին ռուսերենով.

Անհնար է հավատալ, որ այս բոլոր մարդիկ ծնվել և մեծացել են Ռուսաստանից դուրս։ Ոչ միայն դա, նրանց ծնողները նույնպես ծնվել են այստեղ՝ Հարավային Ամերիկայում…

Եվ ուշադրություն դարձրեք նրանց դեմքերին, նրանք բոլորը ժպտում են: Այնուամենայնիվ, սա մեծ տարբերություն է մեր ռուս հավատացյալների և հարավամերիկյան հին հավատացյալների միջև: Չգիտես ինչու, Աստծո և կրոնի մասին բոլոր խոսակցությունների հետ մեկտեղ, ռուս ուղղափառների դեմքը դառնում է ողբալի ողբերգական: Եվ որքան ուժեղ է ժամանակակից ռուսը հավատում Աստծուն, այնքան տխուր է նրա դեմքը։ Հին հավատացյալների համար ամեն ինչ դրական է, և կրոնը նույնպես: Իսկ հին Ռուսաստանում, կարծում եմ, նույնն էր, ինչ իրենցը։ Չէ՞ որ ռուս մեծ բանաստեղծ Պուշկինը կատակում և ծաղրում էր «քահանային-վարսակի ճակատը», և դա այն ժամանակ իրերի մեջ էր։

Հին հավատացյալները գրեթե 90 տարի ապրում են Հարավային Ամերիկայում: 1930-ականներին նրանք փախան ԽՍՀՄ-ից, քանի որ ժամանակին զգացին վտանգը նոր խորհրդային իշխանությունից։ Եվ ճիշտ է, որ նրանք ողջ չեն մնա։ Նրանք փախան նախ Մանջուրիա։ Սակայն ժամանակի ընթացքում տեղի կոմունիստական ​​իշխանությունները սկսեցին ճնշել նրանց այնտեղ, իսկ հետո նրանք տեղափոխվեցին Հարավային-Հյուսիսային Ամերիկա և Ավստրալիա։ Հին հավատացյալների ամենամեծ գաղութը Ալյասկայում է։ ԱՄՆ-ում նրանք ապրում են նաև Օրեգոն և Մինեսոտա նահանգներում: Հին հավատացյալները, որոնց ես այցելում եմ Ուրուգվայում, սկզբում ապրել են Բրազիլիայում: Բայց այնտեղ նրանք անհարմար են դարձել, և 1971 թվականին շատ ընտանիքներ տեղափոխվել են Ուրուգվայ։ Նրանք երկար ժամանակ ընտրեցին հողը և վերջապես հաստատվեցին «ռուսական» Սան Խավիեր քաղաքի կողքին։ Ուրուգվայի իշխանություններն իրենք են խորհուրդ տվել ռուսներին այս վայրը։ Տրամաբանությունը պարզ է, այդ ռուսները այս ռուսներն են, միգուցե միասին ավելի լավ է։ Բայց միշտ չէ, որ ռուսները ռուսներին են սիրում, սա մերն է։ ազգային հատկանիշ, հետևաբար, ռուսական Սան Հովյերը առանձնահատուկ բարեկամություն չուներ հին հավատացյալների հետ։

Հասանք դատարկ տեղ։ Սկսեցին ամեն ինչ կառուցել, հաստատվել բաց դաշտում։ Զարմանալի է, որ Ուրուգվայի գաղութը էլեկտրականություն չուներ մինչև 1986 թվականը: Նրանք ամեն ինչ վառեցին կերոսինի վառարաններով։ Դե, նրանք հարմարվեցին արևի տակ ապրելուն։ Ուստի ամենահետաքրքիրն է ուրուգվայական գաղութը, քանի որ ընդամենը 30 տարի առաջ նրանք ամբողջովին կտրված էին աշխարհից։ Եվ այն ժամանակ կյանքն իսկապես նման էր անցյալ դարի Ռուսաստանում։ Ջուրը տանում էին լծերով, երկիրը հերկում էին ձիերի վրա, տները այն ժամանակ փայտե էին։ Տարբեր գաղութներ տարբեր կերպ են ապրել, ոմանք ավելի ինտեգրված են այն երկրին, որտեղ գտնվում են, օրինակ՝ ամերիկյան գաղութները։ Որոշ գաղութներ ինտեգրվելու շատ պատճառներ չունեն, օրինակ՝ Բոլիվիայի գաղութը։ Ի վերջո, Բոլիվիան բավականին վայրի ու հետամնաց երկիր է։ Այնտեղ՝ գաղութից դուրս, այսպիսի աղքատություն ու ավերածություն է, ի՞նչ է, այս ինտեգրացիան։

Հին հավատացյալների անունները հաճախ հին սլավոնական են.

Տարբեր գաղութներում հին հավատացյալները տարբեր կերպ են ապրում: Ինչ-որ մեկը ավելի քաղաքակիրթ է և նույնիսկ հարուստ, ինչ-որ մեկը ավելի համեստ է: Բայց ապրելակերպը նույնն է, ինչ հին Ռուսաստանում։

Բոլոր կանոնների պահպանումը խանդով վերահսկվում է մեծերի կողմից։ Երիտասարդները երբեմն այնքան էլ չեն մղվում հավատքով: Ի վերջո, շուրջը այնքան հետաքրքիր գայթակղություններ կան…

Ուստի տարեցները դժվարին խնդիր ունեն պատասխանել աճող երիտասարդներին բազմաթիվ հարցերի։ Ինչու՞ նրանք չեն կարող ալկոհոլ խմել: Ինչո՞ւ չեն կարողանում երաժշտություն լսել: Ինչու՞ պարտադիր չէ սովորել այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում եք: Ինչո՞ւ չեն կարողանում ինտերնետից օգտվել ու ֆիլմեր դիտել։ Ինչու չեք կարող գնալ և տեսնել մի գեղեցիկ քաղաք: Ինչո՞ւ նրանք չեն կարողանում շփվել տեղի բնակչության հետ և որևէ վատ հարաբերությունների մեջ մտնել տեղի բնակիչների հետ։ Ինչու՞ պետք է աղոթել առավոտյան երեքից վեցը, իսկ երեկոյան վեցից ութը: Ինչու՞ արագ: Ինչու՞ մկրտվել: Ինչու՞ պահպանել մնացած բոլոր կրոնական ծեսերը… Քանի դեռ մեծերը ինչ-որ կերպ կարողանում են պատասխանել այս բոլոր հարցերին…

Ծերերը չեն կարող խմել: Բայց եթե դու աղոթես և մկրտվես, ապա կարող ես: Հին հավատացյալները խմում են եփուկ: Նրանք իրենք են պատրաստում։ Նա նույնպես մեզ կերակրում էր։ Եվ բավականին համառորեն, ռուսական ավանդույթի համաձայն, գործնականում այն ​​լցնելով ներս՝ բաժակի հետևից։ Բայց ըմպելիքը լավն է, իսկ ժողովուրդը լավն է, ինչու՞ չխմել մի բան:

Հին հավատացյալներն ամենից շատ սիրում են գետնի վրա աշխատել։ Նրանք չեն պատկերացնում իրենց առանց դրա։ Եվ այո, նրանք ընդհանրապես շատ աշխատասեր մարդիկ են։ Դե, ո՞վ կվիճարկի, որ սա Ռուսաստանը չէ։

Սկզբում ես չհասկացա, թե ինչու են Ուրուգվայի հին հավատացյալները, որոնց մոտ ես գնում եմ, ուրուգվայցիներին անվանում են «իսպանացիներ»: Հետո հասկացա՝ իրենք էլ Ուրուգվայի քաղաքացիներ են, այսինքն՝ ուրուգվայցիներ։ Ուրուգվայցիներին անվանում են իսպանացիներ, քանի որ խոսում են իսպաներեն: Ընդհանուր առմամբ, ուրուգվայցիների և հին հավատացյալների միջև հեռավորությունը հսկայական է։ Դա բավականին տարբեր աշխարհներ, ինչի պատճառով էլ Սան Խավիերի ուրուգվայցիները պատմեցին հին հավատացյալների «ագրեսիվության» մասին։ Հին հավատացյալները, մյուս կողմից, «իսպանացիներին» բնորոշում են որպես ծույլ բոմժերի, ովքեր չեն ցանկանում աշխատել, ծծում են իրենց կողակցին և միշտ դժգոհում են կառավարությունից և պետությունից։ Հին հավատացյալներն այլ մոտեցում ունեն պետության նկատմամբ՝ գլխավորը չմիջամտելն է։ Հին հավատացյալները նույնպես մի շարք պահանջներ ունեն Ուրուգվայի կառավարության դեմ: Օրինակ՝ վերջերս Ուրուգվայում մի խելահեղ օրենք ընդունվեց, ըստ որի՝ հողը ցանելուց առաջ պետք է իշխանություններին հարցնել, թե ինչ կարող ես այնտեղ ցանել։ Իշխանությունները քիմիկոսներ կուղարկեն, հողը կվերլուծեն, վճիռ կկայացնեն՝ լոլիկ տնկեք։ Իսկ լոլիկի հետ կվառվի Հին հավատացյալների գործը։ Նրանք պետք է տնկեն լոբի (օրինակ): Հետևաբար, հին հավատացյալները սկսում են մտածել, բայց արդյո՞ք նրանք պետք է սկսեն փնտրել նոր երկիր: Եվ նրանց խորապես հետաքրքրում է, թե Ռուսաստանում ինչպե՞ս են վարվում գյուղացու հետ։ Արժե՞ տեղափոխվել Ռուսաստան։ Ի՞նչ խորհուրդ կտաք նրանց։

Հնձվորների, ոռոգման, հերկելու և ցանելու թեման հին հավատացյալների կյանքում զբաղեցնում է հիմնական տեղերից մեկը։ Նրանք կարող են ժամերով խոսել այդ մասին։

Անսահման բրազիլական Ռուսաստանի…

Տեխնիկա՝ կոմբայններ, ոռոգիչներ, սերմնացաններ և այլն, Հին հավատացյալներն ունեն իրենցը: Իսկ յուրաքանչյուր կոմբայն (որն, ի դեպ, արժե 200-500 հազար դոլար), հին հավատացյալները կարողանում են ինքնուրույն վերանորոգել։ Նրանք կարող են ապամոնտաժել և նորից հավաքել իրենց կոմբայններից յուրաքանչյուրը: Հին հավատացյալներին են պատկանում հարյուրավոր հեկտարներ հողատարածքներ: Եվ նրանք էլ ավելի շատ հող են վարձակալում։

Հին հավատացյալների ընտանիքները մեծ են: Օրինակ՝ Ուրուգվայի համայնքի ղեկավարը, ուր երբեմն զբոսաշրջիկներ եմ տանում, ունի 15 երեխա, իսկ նա ընդամենը 52 տարեկան է։ Թոռները շատ են, կոնկրետ չի հիշում, թե քանիսն է, պետք է մատները ծալելով հաշվել։ Նրա կինը նույնպես երիտասարդ ու բավականին երկրային կին է։

Երեխաներին պաշտոնական դպրոցներ չեն ուղարկում. Ամեն ինչ շատ պարզ է՝ եթե երեխաները սովորեն այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում են, ապա շատ հավանական է, որ նրանք գայթակղվեն շրջապատի լուսավոր կյանքով և ընտրեն այն։ Այդ ժամանակ գաղութը կլուծարվի, և ռուսները կլուծարվեն այնպես, ինչպես 10 տարի հետո Սան Խավիեր քաղաքի ռուսները վերածվեցին ուրուգվայցիների։ Եվ արդեն կար նման օրինակ, բրազիլական գաղութում երեխաները սկսեցին հաճախել սովորական բրազիլական դպրոց, որը գտնվում էր հարևանությամբ: Եվ գրեթե բոլոր երեխաները, երբ նրանք մեծացան, ընտրեցին բրազիլական կյանքը հին հավատացյալի փոխարեն: Ես չեմ խոսում Միացյալ Նահանգների հին հավատացյալների մասին: Այնտեղ շատ ընտանիքներում հին հավատացյալները միմյանց հետ շփվում են անգլերենով։

Բոլոր գաղթօջախների ավագ հին հավատացյալները լավ գիտեն երկրում գաղութի լուծարման վտանգի մասին և իրենց ողջ ուժով դիմադրում են դրան: Ուստի նրանք իրենց երեխաներին չեն ուղարկում հանրակրթական դպրոցներ, այլ փորձում են հնարավորինս կրթել իրենց։

Ժամանակի մեծ մասը երեխաներին սովորեցնում են տանը: Սովորեք կարդալ եկեղեցական սլավոներեն: Հին հավատացյալների բոլոր կրոնական գրքերը գրված են այս լեզվով, և նրանք ամեն օր այս լեզվով աղոթում են առավոտյան ժամը 3-ից 6-ը և երեկոյան 18-ից 21-ը: Երեկոյան ժամը 21-ին Հին հավատացյալները գնում են քնելու, որպեսզի վեր կենան ժամը 3-ին, աղոթեն և գնան աշխատանքի: Օրվա գրաֆիկը դարեր շարունակ չի փոխվել և հարմարեցված է ցերեկային ժամերին: Աշխատել, քանի դեռ լույս է:

Բրազիլիայի և Բոլիվիայի գաղութներում երեխաների դպրոց են հրավիրվում տեղացի ուսուցիչներ, որոնք նրանց համապատասխանաբար պորտուգալերեն և իսպաներեն են սովորեցնում։ Սակայն հին հավատացյալները լեզվի ուսուցման մեջ տեսնում են բացառապես գործնական իմաստ. անհրաժեշտ է բիզնես անել տեղացիների հետ: Հին հավատացյալ երեխաները խաղում են ռուսական ավանդական խաղեր, բաստիկ կոշիկներ, պիտակներ և շատ այլ խաղեր՝ զուտ ռուսական անուններով։

Լուսանկարների մեծ մասը, որոնք դուք տեսնում եք այստեղ, հին հավատացյալների տոներից են, առավել հաճախ՝ հարսանիքներից: Աղջիկները ամենից հաճախ ամուսնանում են 14-15 տարեկանում։ 16-18 տարեկան տղաներ. Պահպանվել են համախոհության հետ կապված բոլոր ավանդույթները։ Որդու կինը պետք է ընտրվի ծնողների կողմից. Նրանք փորձում են վերցնել մեկ այլ գաղութից: Այսինքն՝ Բոլիվիայի կամ Բրազիլիայի գաղութից հարսնացուին փեսացուի են բերում Ուրուգվայի գաղութից և հակառակը։ Հին հավատացյալները շատ են փորձում խուսափել ինցեստից: Մի կարծեք, որ խեղճ անչափահաս երեխաները ընտրության հնարավորություն չունեն։ Ֆորմալ առումով ծնողները պետք է ընտրեն, բայց գործնականում ամեն ինչ տեղի է ունենում բավականին մեղմ ու բնական, և իհարկե հաշվի է առնվում դեռահասի կարծիքը։ Ոչ մեկին ստիպում են ամուսնանալ որևէ մեկի հետ։ Այո, այս լուսանկարներից երևի ինքներդ եք տեսնում, որ այստեղ մարդու նկատմամբ բռնության հոտ չկա։

Բայց իհարկե դուք ունեք մի օրինական հարց՝ ամուսնանալ 14 տարեկանում??? Այո ճիշտ: Եվ այո, դրանով նրանք խախտում են այն երկրների օրենքները, որտեղ ապրում են։ Նրանք աղմկոտ նշում են հարսանիքը, որից հետո ապրում են միասին, համարվում են ամուսին ու կին։ Իսկ երբ նրանք դառնում են 18 տարեկան, ամուսնությունը գրանցում են պաշտոնական մարմիններում։

Ի դեպ, հին հավատացյալները բոլորովին այլ ժամանակագրություն ունեն. Բայց ինչ «աշխարհիկ» տարի է, իրենք էլ գիտեն՝ պետք է հասկանան նաև հողի վարձակալության, սոյայի գնման, օրինագծերի վճարման մասին բոլոր փաստաթղթերը։

Ի դեպ, հին հավատացյալները հրեաներին անվանում են հրեաներ: Սկզբում ես մտածեցի, որ դա նրանց սարսափելի հակասեմականությունն է: Բայց հետո հասկացա, որ այս բառն արտասանում են առանց բացասականի։ Ի վերջո, դա հին ժամանակներում հրեաների անունն էր ...

Տեսնու՞մ եք, լուսանկարում ամեն ինչ նման է ընտրանի, նույն սարաֆանների՞ն: Փաստն այն է, որ հագուստը և դրա գույնը հսկայական դեր են խաղում հին հավատացյալների կյանքում: Դեղին շալվար - երկու անգամ ku. Օրինակ՝ հարսանիքի ժամանակ բոլոր հյուրերը հարսի կողմից հագնվում են մի գույնով, իսկ փեսայի կողմից՝ մեկ այլ գույնով։ Երբ հասարակությունը չունի շալվարների գունային տարբերակում, ուրեմն չկա նպատակ, իսկ երբ չկա...

Հին հավատացյալները ոչ թե փայտե տներ ունեն, այլ բետոնե՝ կառուցված իրենց բնակության վայրի կառուցման ավանդույթներով։ Բայց մեր ամբողջ կենսակերպը հին ռուսերեն է՝ հովանոցներ, աղբով կացարաններ, երեխաներով կանանց նստելու վայրեր, մինչ տղամարդիկ աշխատավայրում են։

Բայց տանը դեռ ռուսներ կան։ Հին հավատացյալները ներսի տունը պատում են փայտով: Այնքան ավելի կենդանի: Իսկ տունը խրճիթ են ասում։

Բաբներն ու աղջիկները (այստեղ իգական սեռի ներկայացուցիչներն են) չեն աշխատում գետնին, այլ զբաղված են տնային գործերով։ Նրանք կերակուր են պատրաստում, խնամում երեխաներին... Կնոջ դերը դեռ փոքր-ինչ հաշմանդամ է, ինչ-որ չափով հիշեցնում է կնոջ դերը արաբական երկրներում, որտեղ կինը համր կենդանի է։ Տղամարդիկ նստած ուտում են։ Իսկ Մարֆան՝ սափորով, հեռվում։ «Արա՛, Մարթա, ավելի շատ սրանից ու նրանից բեր, և եկեք մի քանի լոլիկ ետ ու առաջ բերենք», և անհուն Մարթան շտապում է կատարել առաջադրանքը... Ինչ-որ կերպ նույնիսկ նրա համար ամոթալի է: Բայց ամեն ինչ այնքան էլ դաժան ու կոշտ չէ։ Տեսեք, կանայք էլ են այնտեղ նստած, հանգստանում, սմարթֆոններ են օգտագործում։

Տղամարդիկ զբաղվում են որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ Բավականին զբաղված կյանք. Այո, և մենք այստեղ բնություն ունենք, ես ձեզ կասեմ:

Բացի եփելուց, նրանք նաև գարեջուր են խմում։ Այնուամենայնիվ, ես չեմ լսել հարբեցողների մասին: Ինչպես ամեն ինչ բիզնեսում է: Ալկոհոլը չի ​​փոխարինում նրանց կյանքին։

Ահա հավաքված լուսանկարներ տարբեր գաղութներից։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր կանոնները, ինչ-որ տեղ ավելի կոշտ, իսկ ինչ-որ տեղ ավելի մեղմ: Կանանց համար կոսմետիկա չի թույլատրվում. Բայց եթե դուք իսկապես ցանկանում եք, ապա կարող եք:

Հետաքրքիր է, որ հին հավատացյալները խոսում են սունկ հավաքելու մասին: Բնականաբար, նրանք չգիտեն boletus, boletus եւ սպիտակ: Այս տարածքում մի փոքր տարբեր սունկ են աճում, դրանք նման են մեր կարագի սնկերին։ Հին հավատացյալներից սունկ հավաքելը կյանքի պարտադիր հատկանիշ չէ։ Չնայած սնկերի որոշ անուններ թվարկեցին, իսկ դրանք ռուսերեն են, չնայած ինձ ծանոթ չեն։ Սնկերի մասին ասում են այսպես. «երբեմն հավաքում է ցանկացողը. Այո, բայց երբեմն նրանք հավաքում են վատերին, հետո ստամոքսը ցավում է ... »: Եվ ջիպերով ճամփորդությունները դեպի բնություն, և խորոված միս, և պիկնիկների բոլոր մյուս ատրիբուտները մեզ այդքան ծանոթ, դրանք նույնպես ունեն:

Եվ նրանք նույնիսկ կատակել գիտեն։ Ի դեպ, նրանք նույնպես հումորի զգացում ունեն։

Ընդհանրապես, դուք ինքներդ եք տեսնում, ամենասովորական մարդիկ:

Հին հավատացյալները ողջունում են «Առողջ» բառով: Ո՛չ «բարև»-ը, ո՛չ «բարև»-ը չեն օգտագործում։ Ընդհանրապես, հին հավատացյալները չունեն «Դու» հասցեն: Ամեն ինչ «քեզ» վրա է։ Ի դեպ, ինձ ասում են «առաջնորդ»։ Բայց առաջատարը գլխավորի իմաստով չէ։ Եվ այն առումով, որ ես քշում եմ մարդկանց։ Ուղեցույց, այդպես լինի:

Ի դեպ, մի ապշեցուցիչ հակասություն զգացի՞ք ռուսության միջև։ Ի՞նչ վատ բան կա այդ ժպիտների մեջ: Զգո՞ւմ եք, որ երբ ժպիտով լուսանկարվում են, ինչ-որ բան նրբանկատորեն մերը չէ: Նրանք ժպտում են ատամներով։ Ռուսները սովորաբար ժպտում են առանց ատամները ցույց տալու։ Ամերիկացիներն ու այլ օտարերկրացիները ժպտում են ատամներով։ Ահա այս զուգահեռ փոքրիկ Ռուսաստանում ինչ-որ տեղից հայտնված մի դետալ.

Թեև դուք, հավանաբար, նույնիսկ այս լուսանկարներում նկատեցիք, թե որքան մարդկանց դեմքերը դրական են: Եվ այս ուրախությունը կեղծված չէ: Մեր ժողովուրդը ավելին է, քան ինչ-որ կարոտ ու անհուսություն։

Հին հավատացյալները բավականին հաճախ օգտագործում են լատինական այբուբենը գրելու համար: Բայց կիրիլյան այբուբենն էլ չի մոռացվում։

Հին հավատացյալները մեծ մասամբ հարուստ մարդիկ են: Իհարկե, ինչպես ցանկացած հասարակությունում, ինչ-որ մեկն ավելի հարուստ է, մեկը՝ ավելի աղքատ, բայց ընդհանուր առմամբ նրանք շատ լավ են ապրում։

Ահա այս լուսանկարներում հիմնականում բրազիլական, արգենտինական և բոլիվյան գաղութների կյանքը։ Մի ամբողջ ռեպորտաժ կա Բոլիվիայի Հին հավատացյալների գաղութի մասին, որտեղ կանոններն այնքան խիստ չեն, որքան Ուրուգվայի գաղութում, և այնտեղ երբեմն թույլատրվում է նկարահանումներ։

Մեր սովորական հարսանիքը, մեր տունը հետին պլանում: Միայն երկու արմավենու կոճղերն են ցույց տալիս, որ սա Ռուսաստանը չէ

Ծեր հավատացյալ երիտասարդները սիրում են ֆուտբոլ: Չնայած նրանք այս խաղը համարում են «մերը չէ»։

Հին հավատացյալները լավ են ապրում, թե վատ: Լավ են ապրում։ Ամեն դեպքում, ուրուգվայցիները և բոլիվիացի հին հավատացյալները ավելի լավ են ապրում, քան միջին ուրուգվայցիներն ու բոլիվացիները: Հին հավատացյալները քշում են 40-60 հազար դոլար արժողությամբ ջիպեր, ունեն նորագույն մոդելների սմարթֆոններ...

Հին հավատացյալների հիմնական գրավոր լեզուն լատիներենն է և իսպաներենը։ Բայց շատերը ռուսերեն էլ գիտեն։

Բայց կան բազմաթիվ սահմանափակումներ, որոնք դրված են հին հավատացյալների վրա: Հեռուստացույցներն արգելված են, համակարգիչները՝ նույնպես։ Այո, իսկ հեռախոսների մասին հին հավատացյալներն ասում են, որ այդ ամենը սատանայից է: Բայց ոչինչ, կա: Հեռուստացույցներ էլ կհայտնվեին, բայց դրանք պետք չեն։ Հին հավատացյալները սովորել են ապրել առանց նրանց շատ սերունդներ և այլևս չեն հասկանում, թե ինչի համար են նրանք: Համակարգիչները որոշ գաղութներում արգելված են, որոշներում դրանք օգտագործվում են: Այո, և ժամանակակից սմարթֆոններում կա բջջային ինտերնետ ...

Հին հավատացյալների ֆեյսբուքում նույնիսկ տնական կոմիքսներ կան։ Այս մեկը նրան իրականում չէր հասկանում. «Ես սիրում եմ նրան», «Ես ուզում եմ գրկել նրան», «Ես ուզում եմ քնել»: Ի դեպ, ֆեյսբուքում հին հավատացյալները հաճախ նամակագրում են պորտուգալերենով և իսպաներենով։ Նրանք, ովքեր ինչ-որ կերպ տեղական կրթություն են ստացել, ընդունվում են։ Նրանց սովորեցրել են գրել իսպաներեն-պորտուգալերեն։ Եվ նրանք ռուսերեն խոսել չգիտեն, միայն խոսել: Այո, և նրանք չունեն ռուսական ստեղնաշար:

Հին հավատացյալներին շատ է հետաքրքրում այսօրվա Ռուսաստանը։ Նրանցից շատերը փախած պապիկներ են Խորհրդային Ռուսաստան 1930-ականներին նրանց հրամայվեց անպայման վերադառնալ Ռուսաստան, երբ հարմար պայմաններ ստեղծվեցին։ Այսպիսով, գրեթե մեկ դար հին հավատացյալները ապրել են օտար երկրներում՝ ակնկալելով բարենպաստ պահի վերադառնալու համար: Բայց այս պահը չեկավ. Ստալինը սկսեց ժողովրդին քշել ճամբարներ, և ամենակարևորը, ինչը կարևոր էր հին հավատացյալների համար, նա խեղդեց գյուղը իր խելագար կոլեկտիվացումներով։ Հետո եկավ Խրուշչովը, ով սկսեց մարդկանցից անասուններ խլել, ստիպողաբար եգիպտացորեն ներմուծել։ Հետո երկիրը սկսեց զբաղվել սպառազինությունների տարբեր մրցավազքերով, իսկ դրսից, հատկապես այստեղից՝ Հարավային Ամերիկայից, ԽՍՀՄ-ը շատ տարօրինակ ու էկզոտիկ երկիր էր թվում։ Հետո սկսվեց պերեստրոյկան, և Ռուսաստանում սկսվեց աղքատությունը, և վերջապես եկավ Պուտինը... Եվ նրա գալով սկսվեցին Հին հավատացյալները: Սկսեց թվալ, որ թերևս եկել է վերադառնալու հարմար պահը։ Ռուսաստանը նորմալ երկիր է, բաց մնացած աշխարհի համար, առանց էկզոտիկ կոմունիզմների ու սոցիալիզմների։ Ռուսաստանը, իրոք, սկսեց քայլեր ձեռնարկել այլ երկրներում ապրող ռուսների նկատմամբ։ Հայտնվեց «տուն վերադառնալու պետական ​​ծրագիր», նա եկավ Հին հավատացյալների մոտ Ռուսաստանի դեսպանՈւրուգվայում և սկսեց ընկերանալ նրանց հետ։ Բրազիլիայի և Բոլիվիայի հին հավատացյալների հետ խոսակցություններ սկսվեցին նաև ռուսական իշխանությունների հետ, և վերջում հին հավատացյալների մի փոքր խումբ տեղափոխվեց Ռուսաստան և հաստատվեց Պրիմորսկի երկրամասի Դերսու գյուղում։ Եվ սա ռուսական հեռուստատեսային ռեպորտաժ է.

Այս զեկույցում լրագրողները պատմում են պաշտոնական տարբերակըհին հավատացյալների ավանդույթների վերաբերյալ. Բայց պետք չէ մտածել, որ Հին հավատացյալներն ունեն այսպիսի խիստ կանոնակարգված, և այդպիսի երկաթյա առօրյա։ Լրագրողներին և տարբեր այցելուներին, այցելուներին, որոնց զեկույցները կարելի է գտնել ինտերնետում, Հին հավատացյալները պատմում են, թե ինչպես պետք է լինի: Բայց որպեսզի դա տեղի ունենա, մարդիկ պետք է լինեն ոչ թե մարդիկ, այլ մեքենաներ։ Նրանք փորձում են հավատարիմ մնալ իրենց կանոններին: Բայց նրանք կենդանի մարդիկ են, և ամերիկյան վարակը գլոբալիզացիայի և այլ կեղտոտ հնարքների տեսքով ակտիվորեն ներմուծվում է նրանց կյանք։ Քայլ առ քայլ, քիչ-քիչ։ Բայց դժվար է դիմադրել...

Ամեն ինչ մերն է! Սելֆի սմարթֆոնի վրա՝ շրթունքներով աղեղով… Այնուամենայնիվ, հայրենի արմատներ: …..Գուցե ամերիկյան այս ազդեցությունը հասավ այստեղ:

…պատասխան չկա…

Ընդհանրապես, ընդունված է կարծել, որ ցանկացած ուղղափառ հավատացյալ անհասկանալի և շատ տարօրինակ մարդիկ են։ Ես չգիտեմ, թե որքանով են հավատում հին հավատացյալները, բայց նրանք բացարձակապես նորմալ են, երկրային, իրենց սեփական ժողովուրդը: Հումորով և այն նույն ցանկություններով ու ցանկություններով, որոնք մենք ունենք ձեզ հետ։ Նրանք մեզնից ավելի սուրբ ոչինչ չեն։ Կամ մենք նրանցից վատը չենք։ Ընդհանուր առմամբ բոլորը լավն են:

Եվ չնայած տղաները մեծացել են այլ մայրցամաքում, բայց ամեն ինչ մերն է՝ և՛ պոլիէթիլենային տոպրակներ, և՛ երեխայի պես նստած…

Լավ, ո՞վ կասի, որ սա միջին ռուսական պիկնիկ չէ։

Օ՜, Ուրուգվայ Ռուսաստան…