Matn
Aleksandr Lyapidevskiy, regenerativ tibbiyot bo'yicha mutaxassis, metodist, massaj terapevti
Irina Solovieva, psixolog, tanaga yo'naltirilgan psixoterapiya bo'yicha mutaxassis, ATOP a'zosi
"Bizning psixologiyamiz" jurnali (har kun uchun psixologiya), 2011 yil may,
"
Izohlanmagan his-tuyg'ular kasalligi
"
Bizning tanamiz va psixikamiz bir-biriga bog'langan va ajralmasdir. Bizning ruhimizda sodir bo'layotgan narsa bir zumda tanada aks etadi: yuz bizning his-tuyg'ularimizni ifodalaydi, hayajonlanish lahzasida yurak urishi tezlashadi va aksincha: tanada sodir bo'ladigan o'zgarishlar bizning ruhiy holatimizga ta'sir qiladi. Bunga, masalan, avtomashinalarni yengillashtirish tizimi qurilgan: tanani bo'shashtirish orqali biz psixologik jihatdan tinchlanamiz.
Tuyg'ular tana orqali o'zini namoyon qiladi va u his-tuyg'ularga ta'sir qiladi. Teskari aloqa - tanadan his-tuyg'ularga - Stanislavskiyning aktyorlik tizimida qo'llaniladi: o'z qahramoni, aktyorning bu his-tuyg'ularga mos keladigan pozasi va yuz ifodasi oldida o'tkazgan tajribalarini his qilish uchun - va bir muncha vaqt o'tgach, haqiqatan ham kerakli tajribalar keladi. unga.
"Yomon" va "yaxshi" his-tuyg'ular yo'q, har qanday his-tuyg'ular bo'lish huquqiga ega va tasodifan paydo bo'lmaydi. Biz boshdan kechirishimiz qiyin bo'lgan his-tuyg'ularni "yomon" deb ataymiz, lekin bu ularning haqiqatan ham "yomon" ekanligini anglatmaydi.
Tuyg'ular bizning xohishimizga qarshi, ongli nazoratdan tashqarida paydo bo'ladi. O'zimizni hasad qilmaslikka, qo'rqmaslikka va hokazolarga majburlash mumkin emas, ongli ravishda, biz faqat bu tuyg'u bilan nima qilishni, qanday harakat qilishni hal qilishimiz mumkin. Misol uchun, men imtihondan qo'rqaman, qo'rquv mening xohishimdan qat'iy nazar paydo bo'ladi. Ammo bundan keyin nima qilish kerak: imtihonga borish yoki kasal deyish allaqachon ongli tanlovdir.
Afsuski, bolaligimizda bizga ko'p narsa o'rgatilgan bo'lsa-da, lekin his-tuyg'ularimiz bilan qanday kurashish kerak emas. Biz alifboni, ko'paytirish jadvalini, keyin logarifmlarni va quvvat funktsiyalarini o'zlashtiramiz, lekin his-tuyg'ular bilan nima qilishni bilmaymiz. Bundan tashqari, jamiyatimizda nafaqat his-tuyg'ularni ifoda etishni, balki ularning tajribasini ham taqiqlashga olib keladigan ko'plab afsonalar mavjud. Bolaligimizdan bizga: "Sen qizsan - qanday qilib jahl qilasan?", "Sen o'g'il bolasan!", "Erkaklar yig'lamaydi". Kattalar sifatida biz o'zimiz va boshqalar bilan hissiy stressni qanday engish kerakligini bilmaymiz.
Umumiy xato- qayg'uni boshdan kechirishni taqiqlash. Katta yo'qotish bo'lganda - o'lim sevgan kishi, bu yo'qotish uchun qayg'urishingiz kerak, yashang, qo'yib yuboring. Hatto kunlar davomida yig'lash ham tabiiydir. Bu g'ayritabiiy vaziyatga normal hissiy reaktsiya. Ammo g'amxo'r do'stlar aralashib, tasalli berishni boshlaydilar: "Xo'sh, yig'lamang" ... O'z xohishi bilan odam yig'lashni to'xtatadi - ammo og'riqning hissiy tajribasi saqlanib qoladi. Va tabiiy ravishda tanadan chiqish o'rniga (ko'z yoshlari, qichqiriqlar ...), og'riqli his-tuyg'ular ichimizda qoladi va sekin zahar kabi bizni ichimizdan yo'q qila boshlaydi. Psixologiyada bu mexanizm hissiyotlarni bostirish deb ataladi.
Ikki turdagi vaziyatlar hissiyotlarni bostirishga olib keladi.
1. Bizda ba'zi his-tuyg'ularimiz borligini bilamiz, lekin ularni ifoda eta olmaymiz. Shunday qilib, do'stlarimdan biri to'satdan yurak xurujidan vafot etdi. U bolani xafa qilmaslik uchun yig'lashiga yo'l qo'ymadi, hamma narsani o'zida saqladi va natijada uning o'zi ham yurak bilan bog'liq muammolarga duch kela boshladi - juda ko'p qayg'u unga joylashdi ...
2. Lekin biz hozir his qilayotgan hamma narsani ifoda eta olmaydigan vaziyatlar yuzaga keladi. Agar biz, masalan, yig'ilish paytida xo'jayinga uning echki ekanligini to'g'ridan-to'g'ri ayta olmasak-chi? .. Qanday bo'lmasin, hozir his-tuyg'ularingizni ifoda eta olasizmi yoki yo'qligingizdan qat'i nazar, hozir nimani boshdan kechirayotganingizni bilish juda muhimdir. Va shundan keyingina, mos muhitda, haqiqatan ham his-tuyg'ularga yo'l bering. Masalan, uyga kelish, yostiqni tepish yoki eski gazetani parchalash ...
Ammo shunday taqiqlangan tuyg'ular borki, ularni boshdan kechirganimizda ham, biz buni kuzatmaymiz. Misol uchun, bizning madaniyatimizda sevgan odamga g'azablanmaslik kerak degan afsona bor. Menimcha, har bir psixolog shunday so'zlarni eshitgan: “Albatta, men unga g'azablanmayman! Men uni sevaman!" Lekin g'azab - bu tabiiy tuyg'u. Siz eringizni sevishingiz va u har doim non sotib olishni, bolani sevishni va xonasidagi abadiy tartibsizlikdan g'azablanishni unutganidan g'azablanishingiz mumkin ...
A bizning ichki makonimizdan bostirilgan his-tuyg'ular yo'qolmaydi. Axir, agar siz barcha axlatlarni kilerga to'ldirsangiz, u hali ham kvartirada qoladi - u endi boshqa xonada saqlanadi ... Bundan tashqari, oshxonaning o'lchami cheklangan. Ertami-kechmi, u endi keyingi singan chang'ilarini o'z ichiga olmaydi va maktab daftarlari ikkinchi sinf uchun. Bundan tashqari, undan eski narsalar tusha boshlaydi ...
Bu bizning Qattiq qilingan tajribalarni o'z ichiga olgan ongsiz, bir nuqtada bu funktsiyani bajarishni to'xtatadi. Va keyin nima bo'ladi? O'z-o'zini yo'q qilish ...
Mumkin variant sifatida - qaramlikni tark etish. Yoki aniq (giyohvandlik, alkogolizm) yoki unchalik aniq emas (Internetga qaramlik, ishxo'rlik, sexaholizm ...). Qaramlikning o'zi allaqachon o'ziga xos xususiyatdir. O'zi tomonidan Giyohvandlik "muzlatilgan tuyg'ular kasalligi" dir. Giyohvandlik ob'ekti - alkogol, ish va boshqalar - bu erda faqat his-tuyg'ularni bostirishni davom ettirish, ya'ni "kiler" ga tobora ko'proq yangi narsalarni to'ldirish uchun kerak - ham grammofon plastinalari, ham jun paypoqlar ...
Yana bir yo'l - jismoniy alomatlar, ya'ni kasalliklarning rivojlanishi. Ularning orqasida faqat psixologik sabablar- bostirilgan his-tuyg'ular. Misol uchun, g'azab gipertoniya ortida yashiringan va avtotajovuz onkologiya orqasida yashiringan.
Ta'sir qilish psixologik jarayonlar psixosomatika, 19-asrda paydo bo'lgan zamonaviy rasmiy tibbiyot bo'limi, tana (somatik) kasalliklarning shakllanishi va rivojlanishini o'rganadi. Psixosomatik kasalliklar bu kasalliklar deb ataladi, ularning paydo bo'lishi ortida psixologik sabablar mavjud. F. Aleksandr - ehtimol psixosomatika bilan shug'ullanadigan eng mashhur mutaxassislardan biri - shunday dedi hal qilinmagan psixosomatik kasalliklarga olib keladi ichki ziddiyat. Aslida, bu "Izohlanmagan his-tuyg'ular kasalligi".
Ammo ba'zi his-tuyg'ular va kasalliklar o'rtasidagi bog'liqlik antik davrda ham qadimgi, ham sharq tabobati tomonidan aytilgan ...
Va har doim (bu kasallikmi, tush ko'rgan qurbaqami yoki rutabagasning hosilsizligi muhim emas), abadiy savol tug'iladi: "Bu nima uchun bo'lar edi?". Har doim tana tilini his-tuyg'ular tiliga o'tkazish, kasallik va psixologik holatni bog'lashga urinishlar bo'lgan va hozirgi kungacha davom etmoqda. Va "har bir yangi narsa unutilgan eski" ekan, biz sizni Xitoy an'anaviy tibbiyoti taklif qiladigan kasalliklarning "lug'ati" bilan tanishishga taklif qilamiz.
“Har qanday psixosomatik alomatning (kasallikning) markazida ham, har qanday giyohvandlik markazida ham ma'lum bir narsa yotadi. yurak og'rig'i inson his-tuyg'ularini bostirish orqali undan qochishga harakat qiladi. Bu juda ko'p energiya talab qiladi va vaqt o'tishi bilan keskinlik faqat kuchayadi. Ichki mojaro o'z yo'liga ruxsat berish bilan hal etilmaydi. Aksincha, kasallik ham, giyohvandlik ham faqat rivojlanadi. Homiladorlik kabi, "u o'z-o'zidan hal etilmaydi". Yagona yo'l - bu og'riq tomon borish, undan qochishni to'xtatish, o'zingizni haqiqiy his-tuyg'ularingizga botirish. Faqat shu tarzda ichki ziddiyatni hal qilish imkoniyati mavjud.
EKSPERT XIKIRI
Aleksandr Dontsov, psixologiya fanlari doktori, Lomonosov nomidagi Moskva davlat universiteti psixologiya fakulteti professori, akademik
Rossiya ta'lim akademiyasi
Masochizm behuda fantastika emas. Er yuzidagi hayotda ruh tanada yashashi haqidagi tarixdan oldingi "yangiliklar" bilan o'rtoqlashar ekan, mualliflar his-tuyg'ularni ochiq ifoda etishdan qo'rqmaslikni tavsiya qiladilar. Qayg'u, g'azab va qo'rquv tilga olinadi. Qabul qilaman, ular tabiiy va ulardan uyalish tashnalik yoki ochlik kabi ahmoqlikdir. Men bahslashmayman, vaqti-vaqti bilan ularga "chiqish yo'li" berilishi kerak. Biroq, agar bu his-tuyg'ular chuqur va samimiy bo'lsa, ular "ruxsat" so'ramaydilar, ular o'z-o'zidan to'kiladi. Garchi "kun bo'yi yig'lash" maslahati orqasida yashiringan bo'lsa-da, odamning bug 'qozoniga o'xshash his-tuyg'ularining metaforasi bo'lib, undan portlamaslik uchun "bug'ni chiqarish" menga ibtidoiy tuyuladi. Va nafaqat menga. Mualliflar "qozon" ni "kiler" bilan almashtirdilar, ammo bu masalaning mohiyatini o'zgartirmaydi. "Bizning ichki makonimizdagi bu his-tuyg'ular yo'qolmaydi", deb turib olishadi ular. Shundaymi? Xo'sh, nega quyoshli tongda siz kechagi g'azabni yoki xafagarchilikni unutasiz? Va haqli qayg'u hech kimning muvaffaqiyatli hazilga tabassum qilishiga to'sqinlik qilmadi. Va yana. O'zingizni ehtiroslarga ochiq qo'yishga ruxsat berib, atrofingizdagilarni butunlay unutish mumkinmi? Otasi vafot etgan bolani isterikaga keltiringmi? Va sevgan kishining ketishidan yurakni nima og'ritadi, shuning uchun yurak buning uchun, yo'qotish bilan og'riydi. Men "og'riqni qondirish uchun" retseptini qo'llashda ehtiyot bo'lardim: masochizm bo'sh fantastika emas.
Intizom: Psixologiya
Ish turi: kurs ishi
Mavzu: Tuyg'ular va ularni ifodalash usullari
Kirish. 2
1-bob. Hissiyotlar tushunchasi va vazifalari. 6
1.1. Hissiyotlar tushunchasi. 6
1.2. Hissiyotlarning funktsiyalari. 8
2-bob. Hissiyotlar va stress. o'n bir
3-bob. Hissiyotlarni ifodalash. 13
3.1. Tuyg'ularning mimik ifodasi. 14
3.3. Tuyg'ularni ifodalashda madaniyatlararo farqlar. 19
3.4. Tuyg'ularning o'zaro bog'liqligi va ularning ifodalanishi. 23
4-bob 25
Xulosa. 32
Adabiyotlar ro'yxati. 34
Kirish.
Muvofiqlik. Tuyg'ularni tasvirlab, ularni xususiyatlariga ko'ra ma'lum koordinata o'qlari bo'ylab joylashtirishingiz mumkin. Masalan, ijobiy yoki salbiy rangga qarab, his-tuyg'ularni juftliklarga bo'lish mumkin: sevgi va nafrat, hamdardlik va jirkanish, xavfsizlik va qo'rquv hissi, hayajon va umidsizlik va boshqalar. Birinchisi, Xeb ta'kidlaganidek, mavzu uchun maqbuldir, u ularga intiladi, ikkinchisi esa qochishga harakat qiladi. Ushbu bo'linma darhol bizning har bir sezgimiz o'ynaydigan motivatsion rolga ishora qiladi. Biroq, bularning barchasi faqat so'zlar va so'zlar mavzu aslida nimani boshdan kechirayotganini ifodalash uchun juda zaifdir. "Men olmani yaxshi ko'raman", "Men onamni yaxshi ko'raman", "Men bu odamni yaxshi ko'raman" yoki "Men bu shaharni yaxshi ko'raman" degan odam ham xuddi shunday his-tuyg'ularni ifodalaydi, deb bahslashish mumkinmi?
Tuyg'ularni tasvirlashdagi birinchi qiyinchiliklardan biri shundaki, his-tuyg'ular bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi. ichki tajribalar, va xulq-atvorda, ikkalasi ham fiziologik faollashuv bilan bog'liq.
Ichki tajribalar sub'ektivdir va yagona yo'l ular bilan tanishish - sub'ektdan nimani boshdan kechirayotganini so'rashdir. Biroq, biz o'z his-tuyg'ularingizni so'z bilan ifodalash qanchalik qiyinligini ko'rdik.
Bir qarashda xatti-harakatni ob'ektiv fakt sifatida qabul qilish mumkin. Biroq, bu ko'rsatkich ayniqsa ishonchli emas. Biror kishining ko'zlarida yosh bo'lsa, ularning sababini bilmasak, tushunish qiyin bo'lishi mumkin - ular quvonchdan, xafagarchilikdan yoki g'azabdan.
Bundan tashqari, bu his-tuyg'ularning ifodasi ko'pincha odam tegishli bo'lgan madaniyat bilan bog'liq: masalan, qoshlarini chimirish yoki tabassum Sharq va G'arbda bir ma'noda qabul qilinishi shart emas.
Fiziologik faollashuvga kelsak, bu faqat uning va keskin o'zgarishlar tufayli sodir bo'ladi asabiy jarayonlar va butun vujudida inson hissiyotlarni boshdan kechirishga qodir. Ushbu faollashuvni ob'ektiv ravishda poligraf yordamida o'lchash mumkin. Biroq, bizning asboblarimiz faollashuvning turli ko'rinishlarida, masalan, terlash yoki tez yurak urishi kabi nozik o'zgarishlarning ma'nosini aniqlash uchun hali ham nomukammaldir.
Faollashtirishning bir xil ko'rinishlari ko'pincha butunlay boshqacha his-tuyg'ularning alomatlari hisoblanadi. Shuning uchun ular biron bir aniq tuyg'uni tanib olish uchun juda mos kelmaydi. Bu \"yolg'on detektori\"dan faqat ehtiyotkorlik bilan foydalanishning sabablaridan biridir.
Tuyg'uning tabiati va uning intensivligi tashqi muhitdan keladigan signallarning dekodlanishi va organizmning faollashuv darajasi bilan belgilanadi. Signallarning dekodlanishi insonning aqliy rivojlanishiga va uning kiruvchi ma'lumotlarning turli elementlarini birlashtirish qobiliyatiga bog'liq.
Qarama-qarshilik: insonning hissiy holatini tashqi ko'rinishlar bo'yicha aniq baholay olmaslik va bu sohada tadqiqotlar o'tkazish zarurati.
Muammo: his-tuyg'ularni va ularni qanday ifodalashni o'rganing.
Tadqiqot ob'ekti: inson hissiyotlari ruhiy hodisa sifatida.
O'rganish mavzusi: hissiyotlarni ifodalash xususiyatlari.
Tadqiqot maqsadi: odamlarning hissiy holati va his-tuyg'ularini ifodalashning asosiy xususiyatlarini aniqlash.
Gipoteza: his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi ko'p jihatdan inson qaysi madaniyatga tegishli ekanligiga bog'liq.
Vazifalar: 1. "Tuyg'ular" mavzusidagi adabiyotlarni o'rganish;
2. Hissiyotlar tushunchasi va mohiyatini tahlil qilish;
3. Tuyg'ularni ifodalashdagi farqlarni aniqlang.
Hissiyotlarning turlari: 1. Stenik
2. Astenik.
3. Qisqa muddatli
4. Uzoq
Ishning tuzilishi va hajmi:
Kurs ishi quyidagilardan iborat:
Kirish.
Boblar 1. Hissiyotlar tushunchasi va vazifalari.
2-bob. Hissiyotlar va stress.
Boblar 3. Tuyg'ularni ifodalash.
Boblar 4. Tuyg'ularni boshqarish.
Xulosa.
Adabiyot ro'yxati.
1-bob. Hissiyotlar tushunchasi va vazifalari.1.1. Hissiyotlar tushunchasi.
Hissiyotlar (affektlar, hissiy buzilishlar) qo'rquv, g'azab, sog'inish, quvonch, sevgi, umid, qayg'u, jirkanish, mag'rurlik va boshqalar kabi holatlardir. Qadimgi kunlarning psixologiyasi bunday tajribalarni son-sanoqsiz sanab o'tgan. Tuyg'ular, his-tuyg'ular va moyilliklar o'rtasida umumiy bo'lgan narsa umumiy guruh nomiga ehtiyoj tug'diradi. Bleuler (1929) ostida his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni birlashtirgan umumiy ism\"samaradorlik\".
Tuyg'ular har kimga o'z tajribasidan ma'lum bo'lgan ma'lum ruhiy tajribalarda va tana hodisalarida namoyon bo'ladi. Tuyg'u kabi, his-tuyg'ular ham ijobiy va salbiy hissiy ohangga ega bo'lib, zavq yoki norozilik hissi bilan bog'liq. Rohatlanish hissi kuchayganda, quvonch affektiga aylanadi.
Rohatlanish va norozilik ma'lum mimikalarda va pulsning o'zgarishida namoyon bo'ladi. Tuyg'ular bilan tana hodisalari kamroq ifodalanadi. Shunday qilib, quvonch va o'yin-kulgi motorli qo'zg'alishda namoyon bo'ladi: kulish, baland ovozda nutq, jonli imo-ishoralar (bolalar quvonchdan sakrash), qo'shiq aytish, ko'zlarning porlashi, yuzning qizarishi (kichik tomirlarning kengayishi), aqliy jarayonlarning tezlashishi, qon oqimi. fikrlar, hazillarga moyillik, quvnoqlik hissi. G'amginlik, sog'inish bilan, aksincha, psixomotor kechikish mavjud. Harakatlar sekin va zaif, odam "depressiyaga" tushadi. Posture mushaklar kuchsizligini ifodalaydi. Fikrlar, ajralmas, biriga zanjirlangan. Terining oqarib ketishi, xiralashgan xususiyatlar, bezlar sekretsiyasining pasayishi, og'izda achchiq ta'm. Qattiq qayg'u bilan, ko'z yoshlari yo'q, lekin ular tajribalarning zo'ravonligi zaiflashganda paydo bo'lishi mumkin.
Kant tana tajribalari asosida his-tuyg'ularni stenik (quvonch, jo'shqinlik, g'azab) - hayajonli, kuchayuvchi mushak tonusi, kuchayishi va astenik (qo'rquv, sog'inish, qayg'u) - zaiflashuvga ajratdi.
Tuyg'ularning stenik va asteniklarga bo'linishi sxematikdir. Ba'zi affektlarni u yoki bu rubrikaga bog'lash qiyin va hatto bir xil affekt turli intensivlikdagi stenik yoki astenik xususiyatlarni ochib berishi mumkin. Oqimning davomiyligiga ko'ra, his-tuyg'ular qisqa muddatli (g'azab, qo'rquv) va uzoq muddatli bo'lishi mumkin.
Uzoq davom etadigan his-tuyg'ular kayfiyat deb ataladi. Har doim quvnoq, ko'tarinki ruhda bo'lgan odamlar bor, boshqalari tushkunlikka moyil, sog'inish yoki doimo asabiylashadi. Kayfiyat - bu qisman tashqi tajribalar bilan bog'liq bo'lgan, qisman tananing ma'lum hissiy holatlarga umumiy moyilligiga asoslangan, qisman tana a'zolaridan kelib chiqadigan sezgilarga bog'liq bo'lgan murakkab kompleks.
Tuyg'ularning ruhiy tomoni nafaqat his-tuyg'ularni boshdan kechirishda namoyon bo'ladi. G'azab, sevgi va boshqalar. intellektual jarayonlarga ta'sir qiladi: g'oyalar, fikrlar, diqqat yo'nalishi, shuningdek, iroda, harakatlar va harakatlar, barcha xatti-harakatlar.
Emotsional stressning zaiflashishi bilan, masalan, demans praecoxning dastlabki holatlarida, irodaning zaiflashishi, apatiya paydo bo'ladi. Hissiyotlarning intellekt va irodaga ta'siri hissiy hayajonning kuchiga qarab juda keng doirada o'zgarib turadi.
Kuchli ta'sirlar (qo'rquv, katta quvonch, g'azab, qo'rquv) bilan birlashmalarning odatiy yo'nalishi buziladi, ong hissiyot bilan bog'liq bo'lgan bitta g'oya tomonidan ushlanadi, qolganlari yo'qoladi, hissiyot bilan bog'liq bo'lmagan yangi g'oyalar paydo bo'ladi. inhibe qilinadi. Jarayonlarning keyingi borishi bir xil emas. Xursandchilik bilan, dastlabki \"so'nishdan\" keyin ta'sirga sabab bo'lgan vaziyat bilan bog'liq bo'lgan ko'plab g'oyalar oqimi keladi. Qo'rquv, qayg'u, g'azab bilan boshida paydo bo'lgan g'oyalar uzoq vaqt davomida ongda qoladi. Ta'sir zo'ravonlik harakatlarida va qon aylanish va nafas olishda shunday kuchli o'zgarishlarda hal qilinishi mumkinki, bu ba'zan hushidan ketishga olib keldi; hatto bir zumda o'lim holatlari ham bo'lgan. Etarli darajada rivojlangan inhibisyon jarayonlari bo'lgan odam, his-tuyg'ular paytida g'oyalar oqimining buzilishiga qaramay, atrof-muhitni to'g'ri baholay oladi va o'z harakatlarini nazorat qiladi. Bu ta'sirchan javoblar sog'lom odam fiziologik ta'sirlar deyiladi. O'z-o'zini nazorat qilishni yo'qotish bilan bog'liq portlovchi affektiv reaktsiyalar ibtidoiy reaktsiyalar deb ataladi.
1.2. Hissiyotlarning funktsiyalari.
Tadqiqotchilar hissiyotlar tirik mavjudotlar hayotida qanday rol o'ynaydi degan savolga javob berib, hissiyotlarning bir nechta tartibga soluvchi funktsiyalarini ajratib ko'rsatishadi: aks ettiruvchi (baholovchi), motivatsiya qiluvchi, mustahkamlovchi, almashinadigan, kommunikativ.
Tuyg'ularning aks ettirish funktsiyasi hodisalarni umumlashtirilgan baholashda ifodalanadi. Tuyg'ular butun organizmni qamrab oladi va umuman olganda xulq-atvorning deyarli bir lahzali va yaxlit bahosini ifodalaydi, bu esa zararli ta'sirni lokalizatsiya qilishdan oldin ham insonga ta'sir qiluvchi omillarning foydaliligi va zararliligini aniqlash imkonini beradi. Oyoq-qo'li shikastlangan odamning xatti-harakati bunga misol bo'la oladi. Og'riqqa e'tibor qaratib, u darhol og'riqni kamaytiradigan pozitsiyani topadi.
Tuyg'u maxsus ichki holat va sub'ektiv tajriba sifatida vaziyatning holatini baholash funktsiyasini bajaradi. Yaratilgan ehtiyojga va uni qondirish imkoniyatlarining intuitiv g'oyasiga asoslanadi. Hissiy baholash ongning ongli kognitiv baholash operatsiyalaridan farq qiladi, u hissiy darajada amalga oshiriladi.
Ijodiy muammolarni hal qilishda (shaxmat) aqliy faoliyatning bir qismi sifatida kutilgan his-tuyg'ular muvaffaqiyatli o'rganildi. Intizorlik tuyg'ulari hali so'z bilan ifodalanmagan faraz tajribasi, yechim g'oyasining paydo bo'lishi bilan bog'liq.
P.V. Simonov hissiyotlarda kuchaytiruvchi funktsiyani aniqlaydi. Ma'lumki, hissiyotlar o'rganish va xotira jarayonlarida bevosita ishtirok etadi. Hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqaradigan muhim voqealar xotirada tez va doimiy muhrlanadi. Shunday qilib, yaxshi ovqatlangan mushuk shartli oziq-ovqat reflekslarini rivojlantira olmaydi. Muvaffaqiyatli o'rganish motivatsion qo'zg'alishning mavjudligini talab qiladi, bu holda ochlik hissi aks etadi. Biroq, shartli oziq-ovqat reflekslarining rivojlanishi uchun befarq qo'zg'atuvchining ochlik qo'zg'alishi bilan birikmasi hali ham etarli emas. Uchinchi komponent mavjud ehtiyojni qondira oladigan omilning ta'sirini talab qiladi, ya'ni. ovqat.
Tuyg'ularning almashinish funktsiyasi shundaki, ular ko'pincha odamni xatti-harakatlarini o'zgartirishga undaydi.
Tuyg'ularni almashtirish funktsiyasi eng aniq topilgan ekstremal vaziyatlar inson uchun tabiiy o'z-o'zini saqlash instinkti va o'rtasida kurash paydo bo'lganda ijtimoiy ehtiyoj ma'lum bir narsaga amal qiling axloqiy standart. Ehtiyojlar to'qnashuvi qo'rquv va burch, qo'rquv va uyat hissi o'rtasidagi kurash shaklida boshdan kechiriladi. Natija motivlarning kuchiga, sub'ektning shaxsiy munosabatlariga bog'liq.
Hissiyotlarning muhim vazifasi kommunikativ funksiyadir. Mimika, imo-ishoralar, duruşlar, ifodali xo'rsinishlar, intonatsiyaning o'zgarishi "inson tuyg'ularining tili" bo'lib, odamga o'z tajribasini boshqa odamlarga etkazish, hodisalarga, narsalarga va boshqalarga munosabati haqida ma'lumot berishga imkon beradi.
2-bob. Hissiyotlar va stress.
Tuyg'ular paytidagi jismoniy o'zgarishlar shunchalik hayratlanarliki, ularning his-tuyg'ulardagi roli uzoq vaqtdan beri sezilgan. Ularning ahamiyati nimada? Odatda, quyidagi tartib taqdim etiladi: tashqi tirnash xususiyati ruhiy reaktsiyaga sabab bo'ladi, masalan, qo'rquv, buning natijasida "qo'rquvdan" titroq, yurak urishi paydo bo'ladi.
Lange (1890), Jeyms (1892) hissiyotlar tashqi stimulyatsiya tufayli tanadagi o'zgarishlar natijasida yuzaga keladigan sezgilarni idrok etish nazariyasini ilgari surdilar. Ta'sirning sababi bo'lgan tashqi tirnash xususiyati yurak faoliyatida, nafas olishda, qon aylanishida, mushaklar tonusida refleksli o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Natijada, his-tuyg'ular paytida butun tanada turli xil sezgilar boshdan kechiriladi, ulardan his-tuyg'ular tajribasi tuziladi.
Odatda ular aytadilar: biz yaqinimizni yo'qotdik, xafa bo'ldik, yig'lab yubordik; biz ayiq bilan uchrashdik, qo'rqib ketdik, titradik; biz xafa bo'lamiz, g'azablanamiz, zarba beramiz. Va Jeyms-Lanj nazariyasiga ko'ra, voqealar tartibi quyidagicha shakllantiriladi: biz yig'laganimiz uchun xafa bo'lamiz; biz qo'rqamiz, chunki biz titrayapmiz; g'azablangan, chunki hajmi. Agar tanadagi ko'rinishlar darhol idrokga ergashmasa, unda ularning fikriga ko'ra, his-tuyg'ular bo'lmaydi. Agar biz qandaydir his-tuyg'ularni tasavvur qilsak va undan u bilan bog'liq barcha tana sezgilarini birma-bir aqliy ravishda olib tashlasak, oxir oqibat undan hech narsa qolmaydi. Shunday qilib, agar qo'rquv yurak urishi, nafas qisilishi, qo'l va oyoqlarda titroq, tanadagi zaiflik va hokazo hissiyotlardan bartaraf etilsa, unda qo'rquv bo'lmaydi. Bular. hech qanday tana astaridan mahrum inson tuyg'usi bo'sh tovushdan boshqa narsa emas.
Tuyg'ular psixikaga hech qanday ta'sir qilmasdan, sof kimyoviy va dorivor ta'sirlar ta'sirida paydo bo'lishi mumkin. Ma'lumki, sharob \"inson qalbini shod qiladi\", sharob \"g'amgin\" to'ldirishi mumkin, sharob tufayli qo'rquv yo'qoladi - \"mast dengiz tizzasigacha\".
Fly agaric quturishni keltirib chiqaradi va zo'ravonlikka moyil bo'ladi. Qadimgi kunlarda jangchilarga "qonga chanqoq" holatga keltirish uchun chivinli infuzion berilgan. Hashish shiddatli fitnaga olib kelishi mumkin.
Tuyg'ular ham patologik holatlarda ichki sabablar ta'sirida paydo bo'ladi. Yurak va aorta kasalliklari bilan sog'inish paydo bo'ladi. Ko'pgina kasalliklarda qo'rquv yoki quvonch bu his-tuyg'ularning bevosita ob'ektlarisiz paydo bo'ladi: bemor qo'rqadi, nima uchunligini bilmasdan yoki hech qanday sababsiz xursand bo'ladi.
3-bob. Hissiyotlarni ifodalash.
Hissiy jarayonning paydo bo'lishi javob berishning yangi shakllarini shakllantirishga olib keladi. Ba'zida hissiy reaktsiyalar zo'ravon va to'satdan bo'lib, hayajonli vosita harakatidan deyarli darhol paydo bo'ladi. Bu tuyg'u affekt shaklini oladi.
Ammo his-tuyg'ular asta-sekin shakllanishi mumkin, uzoq vaqt yashirin qolgan; bu holda na o'ziga xos hissiy ko'rinishlar, na ongda hech qanday izlar kuzatilmaydi - faqat hissiy reaktsiyaga tayyorgarlik kuchayadi.
Kelajakda xatti-harakatlarda uyushgan o'zgarishlar paydo bo'ladi. Avvaliga u asosan ekspressiv o'zgarishlar bilan birga bo'lishi mumkin, keyinchalik hissiy jarayon hamma narsani qamrab oladi. Ko'proq afferent yo'llar, hissiy bo'lmagan xatti-harakatlar uchun kamroq va kamroq joy mavjud. Shu bilan birga, davom etayotgan hissiy jarayon va tartibga solish jarayonlaridagi u bilan bog'liq o'zgarishlar haqida xabardorlik mavjud. Bu tashqi o'zgarishlarning ko'rinishidan ustun bo'lishi mumkin, ammo shunday bo'ladiki, inson uzoq vaqt davomida o'z his-tuyg'ularini anglamaydi, eng yaxshi holatda u o'z xatti-harakatlarining ma'lum tushunarsiz ko'rinishlari shaklida ularning oqibatlarini kuzatadi. Ba'zida his-tuyg'ular ongda umuman aks etmaydi.
Etarli kuch va tashkilotga ega bo'lgan his-tuyg'u turli xil aqliy mexanizmlarning funktsional holatiga katta ta'sir ko'rsatish qobiliyatiga ega bo'ladi. Tuyg'ularning organuvchi funktsiyasi bir necha ko'rinishda namoyon bo'ladi. turli shakllar:
ekspressiv harakatlar shaklida,
hissiy harakatlar shaklida,
tajribali hissiy holatlar haqida bayonotlar shaklida,
muhitga muayyan munosabat shaklida.
3.1. Tuyg'ularning mimik ifodasi.
Tuyg'ularning yuz ifodasini o'rganish 100 yil oldin boshlangan. Birinchi paydo bo'lgan savollardan biri: nima uchun turli xil yuz mushaklarining kuchlanishi hissiy holatdagi odamda o'zgaradi?
Bu savolga javob berishga klassik urinish Charlz Darvinning "Odamlar va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi" (1872) asarida bayon etilgan nazariyasi edi. Darvin gipotezani ilgari surdi, unga ko'ra foydali harakatlardan mimik harakatlar hosil bo'ladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, hozirgi his-tuyg'ularning ifodasi bo'lgan narsa ilgari ma'lum bir moslashuvchan qiymatga ega bo'lgan reaktsiya edi. O'zgartirilgan foydali harakatlar natijasida paydo bo'lgan yuz harakatlari bu foydali harakatlarning zaiflashgan shaklidir (masalan, g'azabda tishlarni ochish ularni jangda qo'llashning qoldiq reaktsiyasi) yoki ularning aksi (masalan, mushaklarning mushaklarini bo'shashtirish). yuz - do'stlikni ifodalovchi tabassum dushmanlik tuyg'ulariga xos bo'lgan mushaklarning kuchlanishiga qarama-qarshidir) yoki hissiy qo'zg'alishning bevosita ifodasi (titroq - bu tanani, aytaylik, hujumga safarbar qilganda mushaklarning kuchlanishining natijasi).
Darvinning fikricha, yuz ifodalari tug'ma mexanizmlar tufayli yuzaga keladi va hayvon turiga bog'liq. Bundan kelib chiqadiki, yuz reaktsiyalari muayyan his-tuyg'ular bilan chambarchas bog'liq bo'lishi kerak. Bunday aloqalarni o'rnatish hissiyotlarni yuz ifodalaridan tanib olish imkonini beradi. Darvin nazariyasi qisman to'g'ri ekanligi ma'lum bo'ldi, chunki mimik ifoda tug'ma omillar bilan to'liq belgilanmagan. Buni ko'plab kuzatishlar va eksperimental ma'lumotlar tasdiqlaydi. Biror kishi boshqa odamlarning yuz reaktsiyalarini to'g'ri taniy oladimi yoki yo'qligini aniqlashga ko'plab tadqiqotlar bag'ishlangan. Ushbu tadqiqotlarda uch turdagi material ishlatilgan: yuz ifodalarining rasmlari, his-tuyg'ularni aks ettiruvchi aktyorlarning fotosuratlari va his-tuyg'ularning o'z-o'zidan ifodalangan fotosuratlari.
Boring va Titchener tomonidan o'tkazilgan tajribalarda sub'ektlarga yuz ifodalarining variantlari bilan chizmalar ko'rsatildi. Ushbu variantlar sub'ektlarga taqdim etilganda, ularning har biri juda tabiiy tuyuldi. Biroq, ushbu tasvirlarga mos keladigan his-tuyg'ularni nomlash kerak bo'lganda, baholovchilarning fikrlari juda katta tafovutlarni ko'rsatdi; demak, mualliflarning fikricha, nafrat bildirishi lozim bo‘lgan shaxs o‘jarlik, beparvolik, norozilik, e’tiborsizlik, jirkanish kabi tushunchalar bilan tavsiflangan; ko'pchilik (34% sub'ektlar, ammo "nafrat" ta'rifidan foydalanilgan.
Xuddi shunday tadqiqot turli his-tuyg'ularni aks ettiruvchi aktyorlarning fotosuratlari bilan ham o'tkazildi. Langfeld, aktyor tasvirlamoqchi bo'lgan his-tuyg'ularni to'g'ri baholash soni 17 dan 58% gacha, ya'ni Piderit profillarini to'g'ri baholash sonidan yuqori emasligini aniqladi.
Shlosberg mimik ifodaning individual shakllari sifat jihatidan maxsus emas va ularni ba'zi ... sifatida ifodalash mumkinligini taklif qildi.
Faylni olingHissiy holatlar - quvonch, sevgi, do'stlik, hamdardlik, xayrixohlik yoki og'riq, qayg'u, qo'rquv, nafrat, nafrat, jirkanish va boshqalar. - har doim tegishli tashqi yoki ichki ifodalar bilan birga keladi.
Hissiy hayajon paydo bo'lishi uchun etarli, u darhol butun tanani qoplaydi. Tuyg'u va his-tuyg'ularning tashqi ifodasi harakatlarda, duruşlarda, vosita va ovozli yuz ifodalarida, nutq intonatsiyasida, ko'z harakatlarida va boshqalarda namoyon bo'ladi. Tajribalarning ichki ekspressivligi yurak urishi, nafas olish, qon bosimi va boshqalarda aniq namoyon bo'ladi.
U yoki bu shaklda namoyon bo'lgan his-tuyg'ularning ifodasi deyiladi his-tuyg'ularning ifodasi . Izoh tili juda xilma-xildir. Avvalo, bu og'zaki (so'z) va og'zaki bo'lmagan (imo-ishoralar, yuz ifodalari). Va bu muhim
nafaqat so'zning ma'nosi, balki qanday aytilishi ham: intonatsiya, ovoz tembri va boshqalar.
Tuyg'u va hissiyotlarning xususiyatlari
Tuyg'ular va his-tuyg'ular quyidagilar bilan tavsiflanadi:
sifat (ba'zi his-tuyg'ular va his-tuyg'ular boshqalardan farq qiladi; masalan, quvonch g'azab, uyat, g'azab, sevgi va boshqalardan farq qiladi);
qutblilik (har bir tuyg'u, har bir tuyg'u turli qutblarga ega, ya'ni his-tuyg'ular bipolyardir: "quvonch - qayg'u", "sevgi - nafrat",
“simpatiya – antipatiya”, “qoniqish – norozilik”; hissiyotlarning noaniqligi- qarama-qarshi his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni bir vaqtning o'zida boshdan kechirish);
faoliyat (hayot va faoliyat sharoitlari hissiyotlarni keltirib chiqaradi turli darajalar tadbirlar: stenik his-tuyg'ular va his-tuyg'ular - insonning faolligini oshiradigan, faollikka undaydigan, astenik- odamni tushkunlikka soladigan, uning faoliyatini kamaytiradigan tajribalar);
intensivligi (bo'yicha individual xususiyatlar shaxs, uning holati va vaziyatga, tajriba, his-tuyg'u va his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan narsalarga munosabati ozmi-ko'pmi namoyon bo'ladi. intensiv ravishda va uzoq muddatli yoki qisqa muddatli).
Tuyg'u va hissiyotlarning vazifalari
Tuyg'ular va his-tuyg'ular amalga oshiradi:
1. signal funktsiyasi (hissiyotlar inson tanasiga foydali yoki zararli ta'sir ko'rsatadi, inson ehtiyojlarini qondirish yoki qondirmaslik);
2. tartibga solish funktsiyasi (o'z ehtiyojlarini anglab etgandan so'ng, inson ularni qondirishni boshlaydi / tajribalar bizning xatti-harakatlarimizni boshqaradi, uni qo'llab-quvvatlaydi, yo'lda duch kelgan to'siqlarni engib o'tishga majbur qiladi).
R
RUS TILI
Zyryanova Alena
Ilmiy maslahatchi:
Zyryanova Galina Ivanovna
EMOTSIYALARNING LINGVISTIK YO'LLARI
Hissiy jarayonlar o'rganiladi turli fanlar: falsafa, psixologiya, tilshunoslik. Tilshunoslik hissiyot sohasini o'rganishga boshqa fanlarga qaraganda kechroq murojaat qildi. Til hissiyotlarni ifodalash vositasidir. Biz dunyoni fikrlash orqali o'rganamiz va o'z taassurotlarimiz, fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz, hislarimizni ifodalash uchun tildan foydalanamiz.
Tuyg'ularni ifodalashning og'zaki usullariga quyidagilar kiradi: l leksik usullar, morfologik, grammatik, stilistik, sintaktik, obrazli va ifodali vositalar, nutq intonatsiyalari.
Hissiyotlarni leksik ifodalash usullari
Faktlar, hodisalar, belgilarni baholashni o'z ichiga olgan so'zlar, odamlarning aniq tavsifini beradi: ajoyib, beqiyos(hursandchilik tuyg'ulari); jirkanch, buzuq, ahmoq, uy hayvoni boshqalar (norozilik hissiyotlari). Bunday so'zlar ko'chma ma'noda ishlatilmaydi.
Majoziy ma'noda ishlatilganda hissiy rang olgan polisematik so'zlar. Shunday qilib, inson haqida uning fe'l-atvorini aniqlab, aytishimiz mumkin: shlyapa, latta, matras, ilgich(e'tiborsizlik hissiyotlari).
Turli xil soyalarni bildiruvchi so'zlar: o'g'il, qiz, buvisi (ijobiy his-tuyg'ular); soqollar, byurokratiya, tyagomotina(salbiy).
Hissiy rang berish bilan ajralib turadi: tantanali so'zlar - yutuqlar, unutilmas; ritorik - hamroh, e'lon qilish; she'riy - jozibali, ashula; o'ynoqi - sodiq, yangi zarb qilingan; istehzoli - Iltimos, don Xuan; tanish - yoqimli, g'iybat; norozi - dabdabali, yolg'onchi; rad etuvchi - bo'yash, mayda-chuydalik; kamsituvchi - mazax qilish, mazax qilish; kamsituvchi - yubka, mayin; qo'pol - ushlovchi, salqin; qasam so'zlar - jambon, ahmoq. Shunday qilib, hissiy rangga yaqin bo'lgan so'zlar ijobiy his-tuyg'ular lug'atiga va ifodalovchi lug'atga bo'linadi. salbiy baholash tushunchalar deb ataladi.
Shuningdek, yaxshi shakllangan frazeologik birikmalar, maqollar, matallar hissiy rangga ega.
Yermoshka boy: echki va mushuk bor- kinoya, masxara, norozilik.
Biz yaxshi ko'rdik - yomonni ko'ramiz- qo'rquv, umidsizlik, qo'rquv.
Uning bo'sh bo'lishi uchun! - bezovtalanish, asabiylashish, norozilik va boshqalar.
II. Tuyg'ularni ifodalashning morfologik usullari
Bizning his-tuyg'ularimiz nutqning qaysi qismlarini qaysi so'zlar bilan ifodalashimizga bog'liq. Shunday qilib, minterjection Bizning his-tuyg'ularimizni, iroda ifodalarini bevosita ifodalovchi o'zgarmas so'zlarni o'z ichiga olgan nutqning bir qismi: quvonch, qayg'u, ajablanish, afsuslanish, qo'rquv, g'azab, g'azab, nafrat, jirkanish va boshqalar.
Yurak qo'rquvga to'ladi! Oh!
Eh! Axir, qanday yomon!
Bu bugun omadli bo'lardi!
Oh, muammo yaqin!
Demak, kengash meni kutmoqda.
Agar kimdir yordam bersa. Oh!
Voy-buy! Oh! Eh! Oh!
Voy... qo‘ng‘iroq qilishmadi!
Modal so'zlar- ma'ruzachi o'z bayonotini, nima sodir bo'layotganini baholaydigan so'zlar. Mumkin qiymatlar: noaniqlik, shubha ( ko'rinadi); haqiqat faktlariga hissiy munosabat ( baxtiga, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski va hokazo.)
Zarrachalar - qo'shimcha ma'no, hissiy tus beruvchi rasmiy so'zlar. Misollar: a) undov - baholovchi zarralar - nima! Qanaqasiga! Faqat uh! (Xo'sh, qanday bo'yin, qanday ko'zlar!); b) zarra C-, xizmatkorlikni, xushmuomalalikni ifodalovchi. ( Xonim, siz - qalam bilan - mumkin); c) zarracha - talabni yumshatish qiymatiga ega KA ( Mendan uzoqlash).
4. Davlat toifasidagi so‘zlar - insonning holatini (aqliy, aqliy, jismoniy va boshqalarni) ifodalash, muhit, harakatlarni baholash - qayg'uli, baxtli, quvonchli, qayg'uli, tushkun. Rus klassikasida juda ko'p lirik asarlar, ularda davlat turkumidagi soʻzlardan keng foydalaniladi. Misol tariqasida M.Yuning she'rini keltirish mumkin. Lermontov "Bu ham zerikarli, ham qayg'uli va qo'l beradigan hech kim yo'q".
III. grammatik usullar.
Bu turli emotsional soyalarni ifodalovchi yangi so‘zlarni hosil qilish uchun turli qo‘shimchalar va prefikslardan foydalanish: 1) kamaytiruvchi qo‘shimchalar - enk-, onk-, -siyoh-, quloq-, yushk - ( yo'l - yo'l, quyon - quyon, dala - dala, chumchuq - kichik chumchuq, non - non); 2) subyektiv baho qo‘shimchalari -k-, -ok-, -ek- ( lampada - piktogramma chiroq, shamol - shabada, fonar - chiroq, kulba - kulba); 3) prefikslar: og'riyapti - og'riyapti, juda qiziq, super qahramon; 4) prefiks yordamida sifatlarning ustunlik darajasining shakllanishi – nai - va qo'shimcha -sh- : go'zal - eng chiroyli; qo‘shimchasidan foydalanib kul - : jasur - eng jasur; 5) ergash gaplarning qiyoslanish darajalari - sodda qiyosiy – yorqinroq - yorqinroq; kompozit qiyosiy daraja - yorqinroq, kamroq yorqinroq.
Tog'li-Altaysklik shoira - Aleksandra Zikovaning "Vatan haqida" she'ri bunga misoldir.
Kichik Vatandan katta Vatan keladi.
Sokin daryo kabi
U mening Katunimga oqadi.
Va o'tloqni maysazor saqlab qoldi.
Osmondan tushgan bir oz shudring tomchisi bo'l.
Smorodina orasidagi suvdan bir tomchi shudring, -
Yalang oyoq aziz yoz menga Vatan haqida shivirlaydi.
IV. stilistik usullar.
Tuyg'ularni ifodalashga qaratilgan stilistik vositalardan biri yozuv janri deb hisoblanishi mumkin. Xatning hissiy rangiga qarab, turli xil hissiy ekspressiv lug'at qo'llaniladi. Masalan: rasmiy ish xati va shaxsiy xat. Albatta, biz rasmiy ishbilarmonlik uslubida do'stimizga xat yozmaymiz va kimdir xo'jayinga tushuntirish xatini "Salom, aziz do'stim!" Degan so'zlar bilan boshlashi dargumon.
V. Sintaktik.
Sintaksis - bu gaplardagi so'zlarning semantik, hissiy-mantiqiy o'zaro bog'liqligi va joylashuvi bo'lib, nutq har doim bo'linadi. Badiiy nutq, qoida tariqasida, nafaqat vizual, balki quloq orqali, uning jonli va bevosita idrok etiladigan intonatsion tovushida ham idrok etilishi kerak. Aynan unda og‘zaki badiiy asarlar o‘z g‘oyaviy mazmunining barcha hissiy va obrazli boyligini to‘la ochib bera oladi.
Tuyg'ularni ifodalash alohida, kirish konstruktsiyalari, bo'ysunuvchi izohli bo'lakli murakkab jumlalar, qo'shma gaplar, birlashmaslik orqali mumkin. murakkab jumlalar qo‘shimcha ma’nosi bilan.
Alohida konstruktsiyalar - hissiy, stilistik ekspressivlik maqsadida jumlaning ikkinchi darajali a'zolarining semantik va intonatsion taqsimlanishi: Va siz nimasiz? aqlingiz bilan, unda topilgan. mos kelmaydigan izolyatsiya qilingan ta'rif – aqlingiz bilan- quyidagi hissiy rangga ega bo'lishi mumkin: hayrat ( siz juda aqllisiz), e'tiborsizlik ( aqliy salohiyatni past baholash), umidsizlik ( siz aqllisiz, lekin xato qildingiz).
Kirish gaplar, qo‘shimchali konstruksiyalar. Ularning maqsadi izohlar, tasodifiy ko'rsatkichlar, tushuntirishlar qo'shishdir. Plugin so'roq va undov konstruktsiyalari muallifning his-tuyg'ularini yoki ifodalangan so'zlarga yoki tirnoqlarga munosabatini ifodalaydi: U paltosi bilan eshik teshigini mahkam yopib qo'ydi va yorug' bo'lishi bilan u hech narsa bo'lmagandek hovlida edi.begunoh hiyla!) yuzidagi oldingi charchoq.
Murakkab gaplar: A) tobe izohli gaplar bilan (bevosita holatlar savollariga javob bering): Bizga tashrif buyurganingizdan juda xursandman (nima?). B) Shart ma’noli ergash gaplar bilan:. Bizga tashrif buyurmasangiz, juda afsusdaman (qachon, qanday shartda?). C) Qo‘shimcha ma’noli birlashmagan murakkab gaplar: Biznikiga bormasangiz, xafa bo‘laman.
VI. Obrazli-ekspressiv, lingvistik vositalar.
Nutqning ekspressivligi (ekspressivlik) nutq shaklining o'quvchilar yoki tinglovchilarning e'tiborini va qiziqishini ta'minlaydigan va saqlaydigan shunday xususiyatlarini tavsiflaydi.
euphony (euphony) talaffuzi oson va quloqqa yoqimli tovushlar birikmasi. Bulutlar uchib, porlaydi va porlab, uzoq o'rmonlarga uchib ketadi. Bu kombinatsiya zavq, hayrat, hayrat hissiyotlarini uyg'otadi.
Discord (kakofoniya) - muvaffaqiyatsiz, tovushlarning talaffuzi va eshitish uchun noqulay: Samimiy do'stingizning ketishiga achinib yig'lang. Bu erda qayg'u, qayg'u, hamdardlik tuyg'ulari ifodalanadi.
Ovoz yozish: alliteratsiya - undoshlarning yaqinlashishi ( Bir oz eshitiladigan shovqinsiz shitirlagan qamishlar) - kutish, qo'rquv hissiyotlari.
Assonans- unlilarning yaqinlashishi: Men qattiq kamon bog'layman, itoatkor kamonni yoyga egaman va u erda tasodifan yuboraman va dushmanimizga voy - g'ayrat, g'alabani kutish.
Antiteza- qarshilik: Kichik g'altak, lekin qimmatli- hayrat, hurmat.
Ironiya- masxara, ayyor allegoriya: Xo'sh, qanday qilib qo'rqmaslik kerak! Hech kim bunday go'zallikka vasvasaga tushmaydi.
Litotlar- ataylab kamaytirib ko'rsatish: Sizning shirin itingiz - bu qo'ziqorindan boshqa narsa emas- beparvolik yoki muloyimlik hissiyotlari.
Giperbola - ataylab oshirib yuborish: Va jang boshlandi, qon daryolari oqdi- achchiqlanish, afsuslanish.
Oksimoron - qarama-qarshi yoki mos kelmaydigan ma'noga ega bo'lgan so'zlarni qo'shib ishlatish: Qarang, bunchalik aqlli yalang'och holda g'amgin bo'lish unga qiziq- hayrat, hayrat.
Metonimiya- nomini o'zgartirish, belgilangan hodisalarning qo'shniligi: Bu haykaltarosh bronzada ayniqsa kuchli- hayrat tuyg'ulari.
nutq intonatsiyasi.
Nutqning intonatsiyasi, ayniqsa, biz o'zimizni eshitishni, boshqalarga murojaat qilishni xohlaganimizda muhimdir. Yana bir mashhur Tog'li Oltoy shoiri Liliya Yusupovaning she'ri bunga misoldir.
It hovlida yig‘lardi
U qo'shiq aytganidek, nozik va g'amginlik bilan.
Go'yo qorong'u taqdir haqida
Men hamma narsani Rabbiyga aytmoqchi edim.
U uning ibodatini eshitsin
Va itining bu hayoti uchun
U unga do'st va uy hayvonini yubordi,
Va yuklash uchun katta suyak.
Shahar tashvishlardan voz kechib, uxlab qoldi.
Kuz yomg'irlari charchamay yog'di.
Va it monologi yangradi,
G'amginlikdan jonimni yirtib.
Shunday qilib, his-tuyg'ular lingvistik hodisa sifatida o'z his-tuyg'ularini ifodalash, suhbatdoshlar o'rtasida ma'lum munosabatni uyg'otish usulidir. Tuyg'ular har xil, lekin men hammaga atrof-muhitni idrok etishdan, buyuk va qudratli rus tili bilan muloqot qilishdan faqat ijobiy his-tuyg'ularga ega bo'lishingizni istardim.
Adabiyot
1. Anikina V.P. Rus maqollari va maqollari - M .: Badiiy adabiyot, 1988.
2. Golub I.B. Rus tili - M., 2006
3. Goltsova N.G. Rus tili 10-11 sinflar - M.: Ruscha so'z, 2006.
4. Zykova A. Katun toji: tanlangan. - Gorno-Altaysk, 2001 yil
5. Ozhegov S.I. Izohli lug'at Rus tili: 4-nashr, qo'shimcha. - M., 2001 yil.
6. Rosenthal D.E. Rus tili bo'yicha qo'llanma. – M.:, 2001 yil.
7. Yangi turdagi maktab o'quvchilari uchun qo'llanma: Universal Qo'llanma. - Sankt-Peterburg, 2003 yil.
8. Yusupova L. Qo‘sh portret. - Gorno-Altaysk, 1999 yil.
Ba'zan o'z hissiy holatini samimiy va o'z vaqtida ifodalash shaxs uchun alohida qiyinchilik tug'diradi. Kamdan-kam hollarda his-tuyg'u inson tomonidan boshdan kechirilgan shaklda ifodalanadi. Ko'pincha, odamlar, qandaydir tarzda, o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini yashirishadi yoki biroz o'zgartiradilar, hozirgi paytda intilayotgan maqsadga qarab urg'u qo'yadilar.
IN zamonaviy fan Psixologlar insonning hissiy holatini namoyish qilishning uchta asosiy usulini ajratib ko'rsatishadi:
- Chidamsiz.
- Agressiv.
- Ochiq (ishonchli).
Bu usullarning barchasi o'ziga xos, juda xarakterli xususiyatlarga ega.
Tuyg'ularni ifodalashning intruziv usuli
Bu usul tajribali his-tuyg'ularning "dozalangan" namoyishini o'z ichiga oladi va ba'zida shunchalik ahamiyatsiz darajada ifodalanadiki, insonning haqiqiy hissiy holatini taxmin qilish juda qiyin. Ko'pincha, bu usul odamlar o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini suhbatdoshidan / sherigidan yashirishni xohlaganlarida qo'llaniladi.
Tuyg'ularni ifoda etishning tajovuzkor usuli
Mutaxassislar bu usulni muloqot sherigi uchun "hissiy saboq" deb ham atashadi. Ushbu usulning vositalari ekspressiv ta'riflarni o'z ichiga oladi baholovchi, "Siz / xabar /" sxemasi bo'yicha tashkil etilgan. Bunday vaziyatda hukmron tuyg'u uchun javobgarlik to'liq aloqa sherigida bo'ladi: "Siz meni jahli qildingiz!", "Men sizdan charchadim!" va hokazo.
Tuyg'ularni tajovuzkor tarzda tarqatish dastlab ikki tomonlama ta'sir ko'rsatadi:
- aniq ovozli ayblov xabari, albatta, kommunikativ sherikda o'zini hujumdan himoya qilish istagini uyg'otadi;
- Boshqa shaxsni o'z tajribalari uchun "mas'ul shaxs" deb belgilab, shaxs unga "hukumat jilovini" o'tkazadi, go'yo vaziyatni hal qilishni va uni qamrab olgan his-tuyg'ularning intensivligini olib tashlashni taklif qiladi.
Tuyg'ularni ifoda etishning ochiq (ishonchli) usuli
Bu usul o'z his-tuyg'ulari (hatto salbiy) haqida "aytib berish" shaklini o'z ichiga oladi, bu suhbatdoshlar o'rtasidagi o'zaro ishonch muhitini hech qanday tarzda yo'q qilishga qodir emas. Ushbu shaklda "Men /xabar /" konstruktsiyasi mavjud, masalan: "Men biroz g'azabdaman, chunki siz mendan nimanidir yashirayotganga o'xshaysiz". Ushbu shaklda tarjima qilingan his-tuyg'u uni ifoda etayotgan odamni iloji boricha yaxshiroq tushunishga imkon beradi va o'zi uchun javobgarlikni boshqa hech kimga yuklamaydi. Bunday holda, shaxs ongli ravishda bunday mas'uliyatni o'z zimmasiga olganligi sababli, u o'z tajribasini o'rganadi va boshqaradi.
Qoida tariqasida, shaxsning u boshdan kechirayotgan his-tuyg'ulari haqidagi bunday xabari unda bu holatni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan sabablarni batafsil tushuntirish, shuningdek, ta'sirlangan va qondirilmagan ehtiyojlarni ko'rsatish bilan birga keladi.
Hissiy kompetentsiya his-tuyg'ularni ifodalashning eng yuqori shakli sifatida
Psixologlar "hissiy kompetentsiya" atamasini shaxsning his-tuyg'ulari, hissiyotlari va ehtiyojlariga to'liq mos ravishda harakat qilishiga imkon beradigan qobiliyati deb tushunadilar. Bu qobiliyat shaxsning hissiy sohasidagi uyg'unlikni, shuningdek, ushbu soha o'rtasidagi uyg'unlikni va o'z his-tuyg'ularini boshqa odamlarga namoyish etish qobiliyatini anglatadi. Hissiy kompetentsiya degan ma'noni anglatadi yuqori daraja insonning o'zini o'zi tashkil etishi, uning o'z xatti-harakatlarini va sherikning reaktsiyasini etarli darajada baholash qobiliyati. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, har biri hissiy qobiliyatga ega bo'lgan ikkita (yoki undan ko'p) ob'ektlar o'rtasidagi aloqa harakatini deyarli ideal deb hisoblash mumkin.
