Վեպի ստեղծման պատմություն
«Մայրիկ» վեպը համարվում է առաջին վեպը՝ սոցռեալիզմի ոգով։ Հետագայում այս ուղղությունը 70 տարի գերիշխելու է ռուս գրականության մեջ։ «Մայրիկ» վեպը գրվել է ռուսական առաջին հեղափոխությունից հետո՝ 1906 թ. Վեպը սկզբում տպագրվել է ԱՄՆ-ում, ապա ենթարկվել մեծ գրաքննության, այն լույս է տեսել 1907 թվականին Ռուսաստանում, և միայն 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո է վեպը տպագրվել իր սկզբնական տեսքով։
Վեպի գրմանը նպաստել է գրողի ծագումն ու վաղ ծանոթությունը հեղափոխականների հետ։ Գորկին վեպի վրա սկսել է աշխատել դեռ ԱՄՆ-ում, այնուհետև տեղափոխվել է Իտալիա, որտեղ ավարտել է վեպի առաջին հրատարակության աշխատանքները։ Այս աշխատանքի վրա աշխատանքները սկսվել են 1901-1902 թվականներին, երբ Գորկին նոր էր սկսել մերձենալ կոմունիստների հետ։
Ստեղծագործության գլխավոր հերոսները
Վեպի գլխավոր հերոսները.
- Վլասովա Պելագեա Նիլովնա - Գլխավոր հերոսվեպ, վեպում այս պատկերը խորհրդանշում է Ռուսաստանը: Պելագեա Նիլովնայի բնավորության փոփոխությունները արտացոլում են մարդկանց գիտակցության փոփոխությունները:
- Վլասով Պավել Միխայլովիչ (Պավել) - գլխավոր հերոսի որդին, աշխատել է արվարձանում գտնվող գործարանում, հետաքրքրվել հեղափոխական գաղափարներով և շուտով դարձել պրոֆեսիոնալ հեղափոխական:
- Անդրեյ Օնիսիմովիչ Նախոդկա (Անդրեյ - «գագաթ») - հեղափոխական ընդհատակյա աշխատող, Նիլովնայի որդեգրած որդին և Պավել Վլասովի ընկերը: Նրա կերպարը մարդասիրական հեղափոխական սկզբունքի կերպար է։
Ստեղծագործության սյուժեն
Վեպի սյուժեն նկարագրում է Ռուսաստանում 20-րդ դարի սկզբի իրադարձությունները։ Աշխատանքի գործողությունը տեղի է ունենում աշխատանքային բնակավայրում։ Այս բնակավայրում ապրում են բանվորներն ընտանիքներով, նրանց կյանքն անքակտելիորեն կապված է գործարանի աշխատանքի հետ։ Աշխատողները ամբողջ ժամանակն անցկացնում են գործարանում ազատ ժամանակնրանց խոսակցությունները կենտրոնացած են նաև գործարանի վրա, բոլորը շատ են խմում, կռվում իրար հետ։ Գլխավոր հերոսվեպ. երիտասարդ աշխատող Պավել Վլասովը չի ցանկանում համակերպվել նման իրականության հետ, նա սկսում է այլ կյանքով ապրել։ Նա հաճախ է ճանապարհորդում քաղաք և այնտեղից արգելված գրքեր է բերում, ցանկանում է իմանալ ճշմարտությունը, ուստի կարդում է դրանք՝ լավ իմանալով, որ եթե դրանք գտնվեն, իրեն կձերբակալեն։
Շուտով Վլասովների տանը նրանք սկսում են հավաքվել տարբեր մարդիկ, միասին կարդում են այդ նույն արգելված գրքերը, խոսում աշխարհի տարբեր ծայրերում աշխատող աշխատողների ծանր բաժնի մասին, երգեր երգում։
Որոշ ժամանակ անց գործարանում հայտնվում են թռուցիկներ։ Նրանք պատմում են Սանկտ Պետերբուրգում աշխատողների գործադուլների մասին և կոչ են անում աշխատողներին պաշտպանել իրենց իրավունքները։ Պելագեա Նիլովնան հասկանում է, որ դա իր որդու գործն է, նա և հպարտանում է նրանով, և վախենում է։
Վլասովների տանը խուզարկություն է կատարվում, որը ոչինչ չի տվել ժանդարմներին, սակայն նրանք ձերբակալում են Պավելի օգնականներից մեկին՝ Անդրեյին։
Գործարանում որոշ ժամանակ անց ղեկավարությունը հայտարարում է, որ աշխատողների վաստակած յուրաքանչյուր ռուբլուց կպահանջվի մեկ կոպեկ՝ գործարանի շրջակայքի ճահիճը ցամաքեցնելու համար։ Աշխատողները չափազանց դժգոհ են նման նախաձեռնությունից։ Պավելը կանգնած է նոր հարկի դեմ ցուցարարների գլխին, գործարանում ինքնաբուխ հանրահավաք է տեղի ունենում. Բայց տնօրենը կարգադրում է աշխատողներին նորից սկսել իրենց աշխատանքը, և նրանք ցրվում են։ Պավելը մնացել էր առանց հենարանի, նա շատ էր նեղսրտել, որ ժողովուրդը իրեն չհավատաց ու չգնաց։ Այս դեպքից հետո Պավելը նույնպես ձերբակալվում է։
Պավելից բացի ձերբակալվել է եւս 48 մարդ։ Պավելը մորը խնդրում է թռուցիկներ բաժանել գործարանում։ Նա համաձայնվում է, աշխատանքի է անցնում որպես աշխատողների սննդի բաշխման օգնական։
Որոշ ժամանակ անց Պավելն ու Անդրեյն ազատվում են, նրանք սկսում են պատրաստվել մայիսմեկյան ցույցին։ Պավելն ուզում է դրոշը տանել ամբողջ շարասյունի դիմաց, նա հիանալի գիտի, որ սրա համար իրեն կձերբակալեն։ Եվ այդպես էլ եղավ. զինվորները առաջ շարժվեցին դեպի ցուցարարները։ Պավելը, Անդրեյը և կուսակցության այլ անդամներ ձերբակալվել են։
Նրանց ձերբակալությունից հետո Պելագեա Նիլովնան մեկնում է քաղաք՝ մեկի մոտ, իսկ նրանք, ովքեր ներկա են եղել Վլասովների տանը հանդիպումներին, Նիկոլայ Իվանովիչի մոտ։ Նա հասկանում է, որ իր որդին և մյուս աշխատողները պայքարում են ճշմարտության և արդարության համար: Այսպիսով սկսվում է նրա ակտիվ ընդհատակյա աշխատանքը։ Նա տարածում է թռուցիկներ, արգելված գրքեր, հռչակագրեր։
Որոշ ժամանակ անց տեղի ունեցավ ցուցարարների դատավարությունը։ Բոլոր մեղադրյալներն ուղարկվում են կարգավորման: Որոշվեց տպել Պողոսի բոցաշունչ ելույթը. Պելագեա Նիլովնան կամավոր թռուցիկներն այլ քաղաք տանելու համար։ Շուտով կայարանում նա հասկանում է, որ իրեն հետևում են։ Նրան սկսում են մեղադրել գողության մեջ, նա վրդովված բացատրում է, որ թռուցիկներ է տանում՝ քաղաքական դատապարտյալներից մեկի որդու ելույթով։ Չցանկանալով, որ թռուցիկները անհետանան, նա սկսում է դրանք բաժանել այն մարդկանց, ում հանդիպում է, բայց ժանդարմները բռնում են նրան։
Աշխատանքի հիմնական թեման և խնդիրները
«Մայրիկ» վեպում Մ.Գորկին բացահայտում է ռուսական առաջին հեղափոխության էությունը. Այս վեպը նման չէ Մ.Գորկու նախորդների կամ ժամանակակիցների որևէ այլ ստեղծագործության։ Նրանից առաջ ոչ մի գրող բանվոր դասակարգին նման լույսի ներքո չէր պատկերել։
Գորկին իր հիմնական ընթերցողներին տեսնում էր աշխատող մարդկանց, նրանց համար նա փորձում էր հնարավորինս պարզ, հեշտ և ազատ փոխանցել իր գաղափարները։ Գորկին փորձեց մանրամասն նկարագրել փուլերը հեղափոխական գործունեությունՊելագեա Նիլովնա և Պավել.
Այս վեպում Գորկին օգտագործել է բազմաթիվ փաստեր Սորմովոյի հեղափոխական կազմակերպության կյանքից։ Գլխավոր հերոսների նախատիպերն էին սորմովոյի բանվոր բոլշևիկ Պյոտր Անդրեևիչ Զալոմովը և նրա մայրը՝ Աննա Կիրիլովնա Զալոմովան։
«Մայրիկ» վեպը մարդկանց մեջ խոնարհության ու վախի ստրկական զգացմունքները վերացնելու բարդ գործընթաց է՝ մարդու՝ զոհից մարտիկի բարդ փոխակերպման մասին։ Նիլովնան նման վերածննդի վառ օրինակ է։
Դիտողություն 1
կենտրոնական թեմավեպ - պրոլետարիատի սոցիալական և հոգեբանական կառուցվածքի էվոլյուցիան: Հիմնական խնդիրը, որ բարձրացնում է Գորկին այս ստեղծագործության մեջ, հեղափոխական պայքարի մեջ գտնվող մարդու հոգևոր թարմացումն է։ Վեպի բոլոր իրադարձություններն ու մանրամասները մատնանշում են այս խնդրի դրական լուծումը։
Որոշ քննադատներ և գրականագետներ Մ.Գորկու այս վեպում կրոնական երանգ են տեսնում։ Գ.Միտինը, անդրադառնալով պատմական և գրական անալոգիաներին, վեպի ժանրը բնորոշեց որպես ֆանտաստիկ վեպ-Մոր Ավետարան։ Վեպում հեղափոխական խնդիրները հավասարազոր են կրոնական խնդիրներին։
Այս վեպի հերոսները պատմական նոր ուժի ներկայացուցիչներ են՝ բանվոր դասակարգը, որը սոցիալիստական հասարակություն ստեղծելու անվան տակ թեւակոխել է հին աշխարհի դեմ պայքարի վճռական փուլ։ «Մայրիկը» վեպ է մարդկային հոգու հարության մասին՝ կարծես ջախջախված անարդար համակարգով, շրջապատող կյանքի խայտառակությամբ։ Հատկապես լայնորեն ու համոզիչ կերպով հնարավոր կլիներ բացահայտել այս թեման Նիլովնայի նման մարդու օրինակով։ Սա մի կին է, ում վրա ամուսինը հանում է իր անթիվ վիրավորանքները, բացի այդ, նա մայր է, ով ապրում է որդու համար հավիտենական անհանգստության մեջ։
Այս կամ այն ձևով վեպի շատ հերոսներ նման հոգևոր հարություն են ապրում։ «Մարդը պետք է թարմացվի», - ասում է Ռայբինը: Եթե կեղտը վերևից երևա, կարելի է լվանալ, բայց ինչպե՞ս կարելի է մաքրել մարդուն ներսից։ Եվ պարզվում է, որ արդարության համար պայքարն ի զորու է մաքրագործել ու նորոգել մարդկանց հոգիները։ Երկաթե մարդը՝ Պավել Վլասովը, աստիճանաբար ազատվում է ավելորդ խստությունից և իր զգացմունքները, հատկապես սիրո զգացումը բաց թողնելու վախից. նրա ընկեր Անդրեյ Նախոդկան, ընդհակառակը, ավելորդ փափկությունից. գողերի որդի Վյեսովշչիկովը մարդկանց անվստահությունից, այն համոզմունքից, որ նրանք բոլորը միմյանց թշնամիներ են. իր արմատներով կապված է գյուղացիական զանգվածների հետ Ռիբինի հետ՝ մտավորականության նկատմամբ անվստահությունից և մշակույթի անտեսումից, բոլոր կրթված մարդկանց որպես պարոնայք-սպիտակ ձեռքերով մարդկանց նայելուց:
Եվ այն ամենը, ինչ կատարվում է Նիլովնային շրջապատող հերոսների հոգիներում, իհարկե, ազդում է նրա հոգու վրա, բայց շատ սովորական բաների ըմբռնումը նրան տրվում է առանձնակի դժվարությամբ։ Նա վաղ տարիքից սովոր է չվստահել մարդկանց, վախենալ նրանց ցանկացած դրսեւորումից, թաքցնել իր մտքերն ու զգացմունքները նրանցից։
Նա դա սովորեցնում է նաև իր որդուն՝ տեսնելով, որ նա վիճաբանության մեջ է մտել բոլորին ծանոթ կյանքի հետ. «Ես միայն մի բան եմ խնդրում՝ առանց վախի մի խոսեք մարդկանց հետ։ Պետք է վախենալ մարդկանցից. բոլորն ատում են միմյանց: Այնուհետև Նիլովնան խոստովանում է. «Ես ամբողջ կյանքս վախի մեջ էի ապրում, ամբողջ հոգիս լցված էր վախով»: Շատ անգամ Նիլովնային ամեն պատճառով պատում էր կպչուն վախը, բայց նա ավելի ու ավելի էր խեղդվում թշնամիների ատելությունից և պայքարի վեհ նպատակների գիտակցումից։
Սա, թերևս, նույնիսկ մի ամբողջ բանաստեղծություն է վախի դեմ պայքարի և դրա դեմ տարած հաղթանակի մասին, այն մասին, թե ինչպես է հարություն առած հոգով մարդը ձեռք բերում անվախություն, երկրորդ՝ հոգևոր ծննդյան մասին, ով պայքարի մեջ է մտել նորացման համար։ աշխարհ.
- Գորկու առաջին գործերը՝ «Մակար Չուդրա», «Աղջիկը և մահը», «Պառավ Իզերգիլը», «Չելկաշը», «Բազեի երգը» անմիջապես ուշադրություն գրավեցին ռոմանտիկ պաթոսով, հպարտ ու խիզախ մարդկանց կերպարներով, կյանքը հաստատող։ հումանիզմ. Գրեթե...
- Բացահայտել մարդուն իր հոգու խորքերը, սա այս կամ այն չափով հասնում է յուրաքանչյուր գրողի: Արվեստի գլխավոր, թերեւս գլխավոր նպատակներից մեկը հենց այս գաղտնիքի բացահայտումն է։ Հատկապես այս...
- (Մ. Գորկու «Ներքևում» պիեսի հիման վրա) Մ.Գորկու «Ներքևում» պիեսը գրվել է 1902 թ. Ռուսաստանի համար դժվար ժամանակներ էին. Մի կողմից կապիտալիստական հատվածի արագ աճը...
- Դա կարելի է բացատրել հեղինակի կողմից առաջադրված բազմաթիվ խնդիրներով, խնդիրներ, որոնք գտնվում են տարբեր փուլերում պատմական զարգացումնոր արդիականություն ձեռք բերել: Դա պայմանավորված է հեղինակի դիրքորոշման բարդությամբ և անհամապատասխանությամբ: Ազդել է ստեղծագործության ճակատագրի վրա, դրա...
- Պավել Վլասովը բանվոր-կոմունիստի առաջին կերպարն է գրականության մեջ։ Հեղափոխական-ռոմանտիկ Ա.Մ.Գորկին երգում է մարդկանց մասին, «ովքեր չգիտեն, թե ինչպես խղճալ իրենց», ովքեր սխրանքներ են կատարում: Ավելի ուշ Գորկին հանդիպում է ...
- Վերջերս կարդացածս գրքերից որպես ամենավառը կնշեի Մ.Գորկու «Մանկություն», «Մարդկանց մեջ» և «Իմ համալսարանները» եռերգությունը։ Ինձ խորապես հուզեց Ալյոշա Պեշկովի՝ մի տղայի մանկության պատմությունը...
- Երիտասարդ խորհրդային պետության կյանքի առաջին տասնամյակներում, երկու աշխարհների միջև ամենասուր պայքարի դարաշրջանում, թատրոնը, ըստ Գորկու, պետք է ստանձնի «գրգռողի» պարտականությունը. դասակարգային-հեղափոխական հույզեր. Մեր օրերի թատրոնը, գրել է...
- Մ. Գորկու «Պառավ Իզերգիլը բաղկացած է երեք մասից» ստեղծագործությունը՝ հեքիաթ Լարրայի մասին, պատմություն Դանկոյի մասին, պատմություն հենց Իզերգիլի կյանքի մասին։ Պատմությունը կատարվում է հեղինակի անունից, ով իբր լսել է այս պատմությունը ...
- Կա մի սուտ, որի վրա մարդիկ, ինչպես պայծառ թևերի վրա, բարձրանում են երկինք. կա ճշմարտություն՝ սառը, դառը, որի մեջ. աշխարհիկ գիտնականները շատ բանիմաց և ճշգրիտ են, բայց որոնք մարդուն շղթայում են գետնին...
- «Ներքևում» պիեսում Գորկին մեզ ցույց տվեց կորցրած թափառաշրջիկների կյանքը՝ սեփական անունները, հոգևոր արժեքները, կյանքի ուղեցույցները: Ներկայացման հերոսներից միայն մեկն է` սենյականոցի տերը, ունի անուն, հայրանուն և ...
- Գորկին մարդու մասին լրիվ հակասական հայտարարությունների հեղինակ է։ Չեխովին նա ասաց. «Դուք պետք է առաքինության հրեշ լինեք, որպեսզի սիրեք, խղճաք, օգնեք ապրել այն խեղճ միջատներին, որոնք մենք ենք»: Ռեպին, նա պնդեց ...
- «Ներքևում» պիեսում Մ.Գորկին ձգտում է ոչ միայն պատկերել սարսափելի իրականությունը՝ ուշադրություն հրավիրելու անապահով մարդկանց ճակատագրի վրա։ Նա ստեղծել է իսկապես նորարարական փիլիսոփայական և լրագրողական դրամա։ Բովանդակություն առաջին...
- Պայծառ, անհաշտ ատելությամբ նա գծում է «կյանքի տերերի» դառը աշխարհը՝ շահույթի, միլիոնավոր մարդկանց դատապարտելով աղքատության, սովի և իրավունքների պակասի։ Բայց այս աշխարհն արդեն ներսից պառակտվում է, միաձույլ չէ, ինչպես կուզեինք...
- Պատմական օրինաչափության՝ Հոկտեմբերյան սոցիալիստական մեծ հեղափոխության անխուսափելիության թեման Գորկին մշակել է նաև «Կլիմ Սամգինի կյանքը» վեպում։ Վեպը մտահղացվել է 1905 թվականից հետո։ Գորկին միացել է նրան 1925 թվականին, անմիջապես ...
- Ստեղծագործությունը հիմնված է սուր սոցիալական կոնֆլիկտի վրա՝ հասարակության մեջ մարդու իրական դիրքի և նրա բարձր նպատակի միջև եղած հակասության վրա։ սոցիալական հակամարտությունբարդանում է փիլիսոփայականով` կեղծ հումանիզմի բախում, պասիվ կարեկցանքի հումանիզմ և մարդասիրություն...
- Իր առաջին պատմվածքները Մ.Գորկին սկսել է գրել 19-րդ դարի 90-ական թվականներին։ Ռուսաստանում կապիտալիզմի բուռն զարգացման ժամանակն էր։ Աղքատ ու քաղցած գյուղը քաղաք է տեղափոխվել աշխատանք փնտրելու...
- Գորկու հասկացողությամբ մարդուն կյանքի փորձությունների մեջ հաստատունություն է տալիս միայն բուռն սերը դեպի մարդկանց, իր գործին, հայրենի հողին։ Դանկոն, ով իրեն զոհաբերում է ուրիշների համար, ավելի ուժեղ է, քան Լարրան։ Կապված ... Մ. Գորկին հսկում էր պրոլետարական հեղափոխությունը, ապրում էր բանվոր դասակարգի և նրա կուսակցության շահերից։ Նրան հարուստ նյութ են տվել թերթերը, ամսագրերը, բազմաթիվ նամակներ, Ռուսաստանից ապրող մարդիկ։ Գորկին տեսավ, որ...
Կազմը
Գորկու վեպը կոչվում է «Մայրիկ», և դա արդեն հուշում է, որ Նիլովնան Պավելի հետ միասին նրա կենտրոնական կերպարն է։ Եթե «Մայրը» շատ առումներով ստեղծագործություն է մարդկանց մեջ ստրկական խոնարհության և վախի զգացումներից ազատվելու ցավոտ գործընթացի, մարդուն զոհից մարտիկի վերածելու բարդ գործընթացի մասին, ապա Նիլովնան ամենավառ ու համոզիչն է։ օրինակ այս առումով. Նիլովնայի ճանապարհը դեպի նորը բարդ է և հակասական։ Տղամարդու, հատկապես առանձնապես ծանր ճնշումների ենթարկված կնոջ համար, ով իր կյանքի մեծ մասն անցկացրեց վախի և խոնարհության մեջ, այնքան էլ հեշտ չէր հասկանալ նոր մարդկանց ճշմարտությունը, այնքան էլ հեշտ չէր ազատվել իրեն հնից: . Նիլովնայի կերպարը ցույց է տալիս հակասական զգացմունքների և ձգտումների բարդ միահյուսում: Գրեթե առաջատար դեր, հատկապես վեպի առաջին մասում խաղում է հին գաղափարների հաղթահարումը՝ հավատ առ Աստված, անհավատություն մարդկանց և վախ նրանցից։ Որովհետև անցյալը նրան սովորեցրել է, որ մարդիկ ատում են միմյանց, ամեն դեպքում, նրանք պետք է ատեն՝ ըստ սեփականության աշխարհի օրենքների: Մարդկանցից վախը նրա համար դարձել է սովորական զգացում։ Եվ միայն այլ մարդիկ, ոչ նույնը, ինչ մայրը գիտեր մինչ այժմ, կարողացան նրա մեջ սերմանել այլ զգացմունքներ, այլ հավատ:
Ճանաչելով Պավելի ընկերներին, Նիլովնան մտածեց նրանց ասածների մասին, «և վարժվեց համաձայնվել նրանց մտքերի հետ»։ Բայց սրանք միայն առաջին քայլերն են նոր, անառիկ ճանապարհի վրա։ Համաձայնելով՝ նա դեռ «հոգու խորքում չէր հավատում, որ իրենք կարող են նորովի կառուցել կյանքը, և որ ուժ ունեն աշխատող ժողովրդին իրենց կրակի մոտ գրավելու»։ Բայց հետո նա տեսավ, թե ինչպես էին իշխանություններն անհանգստանում Պավելի և նրա ընկերների բաժանած թռուցիկներով, և նրա համար հպարտությունը ավելացավ մոր վախին՝ որդու ճակատագրի համար։ Եվ դա միայն մայրական զգացմունքները չեն:
Լսելով Պավելի ելույթը հանրահավաքում «ճահի կոպեկի» մասին, նկատելով աշխատողների կողմից նրա նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքը, մայրը աստիճանաբար սկսեց ընտելանալ այն մտքին, որ այդ խիզախ մարդիկ կկարողանան իրենց շուրջը համախմբել աշխատավորներին։ Եվ կրկին, ձախողումից ընկճված Պավելին ուղղված Նիլովնայի խոսքերը մայրական պարզ մխիթարություն չէին. «Այսօր նրանք չհասկացան, վաղը նրանք կհասկանան»:
Պավելի ձերբակալությունից հետո, գործարան թռուցիկներ հասցնելիս, Նիլովնան տեսավ, թե ինչ ագահությամբ են բանվորները կարդացել ճշմարտության բուռն խոսքը։ Նա ավելի ու ավելի շատ է լսում հասարակ մարդիկՆրան մի ժամանակ վախեցնող բառերը՝ «ապստամբություն», «սոցիալիստներ», «քաղաքականություն», և նրա հավատը հեղափոխականների հանդեպ ավելի ուժեղացավ, ավելին, նա միաձուլվեց ժողովրդի հավատի հետ։ Միևնույն ժամանակ, հավատալով ժողովրդին և նրանց առաջնորդներին, Նիլովնան վերջապես հավատաց հեղափոխության հաղթանակի հնարավորությանը։ Այս հայտնագործությունը փոխեց նրան:
Իսկ հիմա մայիսմեկյան ցույցին նա որդու կողքին է։ Գրողն իր ուշադրությունը սեւեռում է մի շատ կարեւոր տեսողական մանրուքի վրա. մայրը ուշադիր նայում է: Պողոսի և նրա վրայի դրոշի վրա հպարտորեն ասում է. «Դրոշը կրողը իմ որդին է»։ Կարծես այս պահին նա ոչինչ չի տեսնում՝ միայն հեղափոխության դրոշը, իսկ կողքին՝ որդուն։ Եվ ցույցը ցրվելուց հետո Նիլովնան վերցնում է գավազանի մի հատվածը կարմիր դրոշի կարկատանով և տանում այն մարտադաշտից։ Իսկ ժողովուրդը, «հնազանդվելով մի անորոշ ուժի, որը քաշում էր իրենց մոր հետևից, կամաց-կամաց հետևում էր նրան»։ Այս խորհրդանշական տեսարանում, որը եզրափակում է վեպի առաջին մասը, մայրը հանդես է գալիս որպես հեղափոխականների զինակից, ով բարձրացրել է մարտում գցված դրոշը։
Վեպի երկու մասի բաժանումը մեծապես պայմանավորված է Նիլովնայի հոգևոր աճով, և դա չի հակասում վերևում ասվածին. չէ՞ որ հեղափոխությամբ ամբողջ ժողովրդի նորացումը բացահայտվում է մոր կերպարում։ Եթե առաջին մասի վերջում Նիլովնան դեռ հավատում է Քրիստոսին, ապա արդեն երկրորդ մասի առաջին գլխում Գորկին խոսում է մոր խորհրդանշական երազանքի մասին, որը բացեց նրա աչքերը դեպի քահանաները և եկեղեցին։ Նիլովնայի երազում քահանան հայտնվեց որպես հին կարգի պահապան, նա տեսավ նրան զինվորների կողքին, ովքեր սվինները ցույց էին տալիս նրա վրա։ Եվ երբ նա արթնացավ, կյանքում առաջին անգամ չաղոթեց։ Լավ է փոխանցված ոչ թե պարզ, այլ հոգեւոր բեռից ազատված կնոջ հոգեբանական վիճակը՝ «նրա սրտում դատարկ սիրտ կար»։ Եթե Գորկին ասեր՝ «հեշտ», դա կեղծ կլիներ, քանի որ Պելագեա Նիլովնայի համար հեշտ չէ բաժանվել կրոնից, հետևաբար նա դատարկություն էր զգում։
Ինչպես տեսնում եք, հոգևոր շրջադարձը շուտ չեղավ, հինը հաղթահարելու գործընթացը երկար ու դժվար էր, բայց այդ պահից Նիլովնան վերջապես իր ճակատագիրը կապեց Պողոսի գործակիցների հետ։ Այն ուղղակիորեն ընդգրկված է հեղափոխական պայքարի մեջ, դրա միջոցով հաստատվում է կապը գյուղի հետ։ Դրանից «; երկչոտ, վախեցած կինը, ով նույնիսկ կողք-կողքի էր քայլում, ինչպես Նիլովնան է պատկերված վեպի սկզբում, հետք չթողեց։ Հեղափոխական մոր ապոթեոզը կալանավորման ժամանակ կայարանում նրա չափազանց լակոնիկ, կրքոտ ելույթն էր՝ կոչը ժողովրդին միավորվելու ցարիզմի հետ վճռական ճակատամարտի համար։
Նիլովնայի կերպարը Գորկու մեծ հաջողությունն է։ Առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ ամբողջ համաշխարհային գրականությունը նույնիսկ փորձ չի արել ցույց տալ պարզ կնոջ նման վիթխարի հոգևոր աճը։ Գորկու վեպից հետո միայն նման բան տեսանք Մ.Անդերսեն-Նեկսեի, Ա.Զեգերսի, Ջ.Ամադոյի և այլ գրողների մոտ։ Այդպիսի կնոջ Գորկին տեսավ ժողովրդի մեջ և բացահայտեց նրա բնավորությունը՝ որպես զանգվածների հարության խորհրդանիշ։ Կանանց մեջ այդպիսի մարդկանց նկատելն այնքան էլ հեշտ չէր, առավել ևս հեշտ չէր Նիլովնային որպես տիպիկ երևույթ ցույց տալը։ Նույնիսկ բոլշևիկ քննադատ Վ. Բորովսկին կասկածի տակ դրեց Նիլովնայի ոչ միայն հեղափոխական բնույթը, այլ նաև այդպիսի մայրերի գոյությունը, Գորկու վեպի իր հայացքում բացահայտելով ձևավորված բնորոշը որպես զանգվածային հասկացողություն։ (Նկատենք, որ Բունինի մասին հոդվածում (1911), մտածելով «Գյուղի» հերոս Տիխոն Կրասովի մասին, Բորովսկին ճիշտ է մեկնաբանել գեղարվեստական ընդհանրացման խնդիրը): «Մաքսիմ Գորկի» հոդվածում (1910 թ.) քննադատը գրում է. «Նիլովնայի վերածնունդը և նրա բոլոր գործունեությունը պայմանավորված են բացառապես որդու հանդեպ սիրով»։ Այս հիմքով Բորովսկին հրաժարվում է Նիլովնային համարել հեղափոխական՝ համարելով նրան միայն որպես մայր, և դրանով է բացատրվում անգամ վեպի ձախողումը (!՞).
Իսկապես, Նիլովնան պայքարի մեջ է մտել որդու հանդեպ սիրուց դրդված։ Սա առաջին խթանն էր։ Բայց շուտով Պողոսի և նրա ընկերների, ամբողջ ժողովրդի գործը դառնում է ամենակարևորը նրա համար: Երբեմն որդու ձերբակալությունը Նիլովնայի հեղափոխական գործունեության առաջին խթանն է համարվում։ Սակայն մենք արդեն տեսել ենք, որ նույնիսկ Պավելի ձերբակալությունից առաջ նա դառնում է նրա օգնականը, անգամ ձերբակալությունից առաջ նա տեսել է նրա ճշմարտությունը։ Նիլովնան ուղղակիորեն միանում է «գործին»՝ որպես պայքարից դուրս մնացածին փոխարինող մարտիկ, թեև նա մտավ այս ճանապարհը երկչոտությամբ և անորոշությամբ, ինչը բնական է սկսնակների, հատկապես կնոջ համար։
Գորկին իր ստեղծագործություններում հաճախ է դիմում լեյտմոտիվների օգտագործմանը։ Նիլովնայի հոգևոր աշխարհի բացահայտման ժամանակ այս տեխնիկան օգտագործվում է հատկապես հետաքրքիր ձևով։ Գրողի դիմումը նույն բառին, մայրիկի նույն զգացմունքի նկարագրությունը իր ճանապարհի տարբեր փուլերում օգնում է ցույց տալ բնավորության ներքին շարժումը, քանի որ զգացումը ձեռք է բերում նոր բովանդակություն, բառը լցվում է նոր իմաստով։
Նիլովնայի կերպարի լեյտմոտիվներից մեկը վախի շարժառիթն է և դրա հաղթահարումը։ Եվ ուշադիր նայեք, թե ինչ է պատահում երկչոտ կնոջ հետ, երբ նա միանում է իր որդուն բիզնեսում: Սկզբում ամեն ինչից վախենում էր, «ամբողջ կյանքը վախի մեջ էր ապրում», նրա սովորական վիճակը «ծեծի անհանգիստ ակնկալիքն էր», հետևաբար նա միշտ լարված էր, մի կերպ շարժվում էր կողքից... Իսկ հիմա՝ առաջին նոր ազդակը։ Մայրը իմանում է, որ Պավելը միացել է կռվին. «Նա ուղղվեց, զգուշացրեց, ինչ-որ կարևոր բանի ակնկալիքով», և «նա վախեցավ՝ իր որդու համար»: Բայց հետո հպարտության զգացումը միանում է վախի զգացմանը: Եվ շուտով վախի զգացումը ձեռք է բերում նոր բովանդակություն՝ գրողն ավելի ու ավելի է օգտագործում «անհանգստություն» բառը։
Այսպիսով, վախը որդու համար վերածվում է անհանգստության որդու, նրա ընկերների, ընդհանուր գործի համար։ Թշնամիներից վախը փոխարինվում է նրանց հանդեպ արհամարհանքի զգացումով։ Մոր զգացմունքները հատկապես լավ են արտահայտվում դատարանի տեսարանում։ Պավելի և նրա կուսակից ընկերների մեջ Նիլովնան տեսավ իրական կյանքը, հոգևոր առողջությունը։ Նրանք, ովքեր դատում էին, նրա կողմից ընկալվում են որպես մահացած, և նա զզվանք է զգում նրանց նկատմամբ։ Դատավարությունից հետո է, որ նա իր համար կարևոր արդյունք է տալիս. «Հիմա դա սարսափելի չէ ...»:
Այս ստեղծագործության վերաբերյալ այլ գրություններ
Մարդու հոգևոր թարմացումը հեղափոխական պայքարում (հիմնված Մ. Գորկու «Մայրիկ» վեպի վրա) Նիլովնայի հոգևոր վերածնունդը Գորկու «Մայրիկ» վեպում (Նիլովնայի պատկերը). Ռախմետովից մինչև Պավել Վլասով «Մայրիկ» վեպը՝ Մ.Գորկու ռեալիստական ստեղծագործությունը Մ.Գորկու «Մայրիկ» վեպի վերնագրի իմաստը. Նիլովնայի կերպարը XX դարի ռուս գրականության երկերից մեկի վերնագրի իմաստը. (Մ. Գորկի. «Մայրիկ»): Մոր դժվար ճանապարհը (Մ. Գորկու «Մայրիկ» վեպի հիման վրա) Մ.Գորկու «Մայրիկ» վեպի գեղարվեստական ինքնատիպությունը. Մարդը և գաղափարը Մ.Գորկու «Մայրիկ» վեպում. «Մայրերի մասին կարելի է անվերջ խոսել…» Պավել Վլասովի կերպարը Ա.Մ.-ի վեպում. Գորկի «Մայրիկ» Մ.Գորկու «Մայրիկ» վեպի հիման վրա ստեղծված կոմպոզիցիաՈ՛չ անձամբ Գորկու աշխատության մեջ մինչև 1905 թվականը, ո՛չ էլ որևէ այլ ռուսի կամ օտարազգի գրողԵրբեք չի եղել հոգու նորացման գործընթացի այսքան թափանցիկ պատկերում, նոր հեղափոխական գիտակցության ձևավորման բոլոր նրբերանգների այնպիսի նուրբ բացահայտում, որը մենք գտնում ենք «Մայրիկ» վեպում։
Վերոնշյալը առաջին հերթին վերաբերում է Նիլովնայի կերպարին: Նա վեպի գլխավոր հերոսն է։ Այս պատկերի որոշիչ նշանակությունը գրքի կառուցվածքում երևում է արդեն նրա վերնագրից։
Նիլովնայի պատմության մեջ ամենաուշագրավը թվում է
մայրական սրտի թեմայի ներդաշնակ համադրություն սոցիալական և քաղաքական թեմայի հետ:
Մի տեսակ հոգեբանական տարեգրություն է ծավալվում մեր առջև.
Եվ որքան հոգևոր նրբերանգներ են դրոշմված դրանում։ Իր ստորացած, վայրենի ամուսնու կողմից ճնշված կնոջ հանգիստ և հնազանդ տխրությունը. նույն հնազանդ և ցավալի տխրությունը, որ առաջացել է այն փաստից, որ երիտասարդ որդին կարծես թե շարժվել է հոր՝ վայրի և անմարդկային ճանապարհով. իր կյանքում ապրած առաջին ուրախությունները, երբ որդուն հաջողվեց հաղթահարել հարբած ու վայրի զվարճությունների էժանագին գայթակղությունները. հետո մոր սրտի նոր անհանգստություն՝ տեսնելով այն փաստը, որ որդին «կենտրոնացավ և համառ.
լողում է ինչ-որ տեղ կյանքի մութ հոսքից հեռու»… Հեղինակը չի շտապում. Նա գիտի, որ հոգու ակնթարթային թարմացումներ չկան, Եվ մեր առջև օր օրի անցնում է մոր կյանքում. մենք նկատում ենք և՛ նրա կասկածները, և՛ նրա որդու և նրա ընկերների օտարությունը, որոնք առաջացել են առանձին պահերին, և մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է աստիճանաբար ձևավորվել նրա մեջ հոգևոր աշխարհնոր տրամադրություններ և հասկացություններ. Եվ որքան բարդ, որքան հարուստ է ստացվում նրա հոգևոր աշխարհը:
Գորկու վեպում հավերժականը ձեռք է բերում նոր իմաստ և նոր սրություն, քանի որ այն ցուցադրվում է ամենաբարդ դրամատիկական սոցիալական համատեքստում. և կնոջ գաղափարական որոնումներն ու խորաթափանցությունները վերջ XIX- 20-րդ դարի սկիզբը սարսուռ կենդանի է դառնում, որովհետև ներծծված է մայրական զգացմունքների հավերժական լույսով։
Նորի գալու մասին պատմական դարաշրջանև նոր գրական դարաշրջան, Պավել Վլասովի կերպարը նույնպես ազդարարվեց աշխարհին, ոչ այնքան հոգեբանական նրբերանգներով, որքան մոր կերպարը, այլ նաև հմայիչ, մոնումենտալ, խորը իմաստով լի։ Սա բանվորների քաղաքական առաջնորդի առաջին կերպարն էր համաշխարհային գրականության մեջ, որը գիտական սոցիալիզմի գաղափարները տանում էր զանգվածներին, զանգվածներին կազմակերպում կենդանի, գործնական, հեղափոխական գործի համար։
Պողոսի կերպարը, ինչպես և մոր կերպարը, գծված է ինչպես սթափ իրատեսական, այնպես էլ բարձր ռոմանտիկ երանգներով։ Այս գույները գրողին առաջարկում է հենց կյանքը։ Բանվոր դասակարգի հեղափոխական պայքարը պահանջում էր սոցիալական իրականության գիտական ըմբռնում, դրա բոլոր գործոնների խստիվ նկատառում, ինչպես նաև պահանջում էր հոգևոր վերելք, այն ոգևորությունը, առանց որի հաղթանակն անհնար կլիներ։ Ուստի Պավել Վլասովին ցուցադրվում է որպես սթափ վերլուծաբան, որպես մարդ ամենաբարձր աստիճանըզուսպ՝ հասնելով «վանական խստության» իր պարտքի ըմբռնմանը, և նա ցուցադրվում է նաև իր կյանքի դրամատիկ պահերին, երբ ուզում էր «իր սիրտը նետել մարդկանց՝ վառված ճշմարտության երազի կրակով»։ Նման տողեր կարդալով՝ հիշում ենք Դանկոյին. Բայց եթե լեգենդի հերոսը ողբերգականորեն միայնակ էր, ապա վեպի հերոսն ուժեղ է իր մշտապես ամրապնդվող կապով աշխատանքային կոլեկտիվի, առաջադեմ մտավորականության հետ։ Եկել է աշխատավոր ժողովրդի ամենալայն հատվածների՝ բանվորների և գյուղացիների պատմական ստեղծագործության դարաշրջանը, մի դարաշրջան, որն առաջ է քաշել հերոսի բոլորովին նոր տեսակ։ Եվ սա գեղեցիկ կերպով ցուցադրված է վեպում։
Գորկու նորամուծությունը դրսևորվեց նաև այն բարենպաստ փոփոխությունների բացահայտմամբ, որոնք սոցիալիստական իդեալը բերեց ընտանեկան հարաբերություններում։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է առաջանում և զարգանում Պելագեա Վլասովայի և Պավել Վլասովի բարեկամությունը, բարեկամություն, որը ծնվել է ոչ միայն մայրական սիրուց և որդիական սիրուց, այլև պատմական մեծ գործին համատեղ մասնակցությունից։ Այս երկու ուշագրավ մարդկանց փոխհարաբերությունների ամենաբարդ դիալեկտիկան շատ նուրբ և թափանցիկ կերպով բացահայտում է Գորկին։ Պավելը ուժեղ հոգևոր ազդեցություն ունի Նիլովնայի վրա։ Որդու հետ շփումը կրկին բացում է նրա աչքերը աշխարհին: Սակայն նա նույնպես ազդում է որդու վրա։ Եվ նրա ազդեցությունը, ինչպես Գորկին ցույց է տալիս նուրբ հոգեբանական և աշխարհիկ նրբերանգների օգնությամբ, պակաս նշանակալից չէր։ Գուցե նույնիսկ ավելի նշանակալից: Մոր հետ շփումը խստաշունչ, սկզբում փոքր-ինչ շիտակ և կոշտ Պավելի համար էր՝ սրտանց բարության, համեստության և տակտի դպրոց։ Նա ավելի մեղմ դարձավ մտերիմ մարդկանց նկատմամբ, նրա հոգին դարձավ ավելի ճկուն, զգայուն ու իմաստուն։ Նա Մոր հետ հաղորդությամբ հասավ այն բարձր մարդկությանը, առանց որի իսկական հեղափոխականն անհնար է պատկերացնել։
Աղբյուրներ:
- Gorky M. Ընտրված / Առաջաբան. Ն.Ն.Ժեգալովա; Իլ. B. A. Dekhtereva.- M.: Det. լիտ., 1985.- 686 էջ, հղ., 9 թերթ։ Հատորը ներառում է Մ.Գորկու ընտրյալ գործերը՝ «Մանկություն» և «Մարդկանց մեջ» պատմվածքները, «Մակար Չուդրա», «Չելկաշ», «Բազեի երգը», «Մի անգամ աշունը» պատմվածքները, «Կոնովալով», « նախկին մարդիկ«և այլն:
Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.
- Պավելը (Վլասով Պավել Միխայլովիչ) վեպի գլխավոր հերոսի՝ ժառանգական աշխատողի որդին է, ով դարձել է պրոֆեսիոնալ հեղափոխական։ Կերպարի նախատիպը սորմովոյի բանվոր Պ.Զալոմովն էր։ Միևնույն ժամանակ...
- Բոլորովին այլ կերպար է Պելագյա Նիլովնայի՝ Պավելի մոր կերպարը։ Վեպի առաջին մասում մենք տեսնում ենք մի ճնշված, ճնշված կնոջ, ով խելագարորեն սիրում է իրեն, ի տարբերություն ...
- Գորկին գրել է բացառապես «Մայրիկ»-ը կարճաժամկետ. Վեպի առաջին նախագծերը, որոնք արվել են 1903 թվականին, անհետացել են խուզարկության ժամանակ։ 1906 թվականի հուլիսին աշխատանքի վերադառնալով...
- «Մայրիկ» վեպում պատկերված մարդիկ բաժանված են երկու ճամբարի՝ միմյանց նկատմամբ լիովին թշնամաբար տրամադրված։ Նրանք կանգնում են հակառակ կողմերըդասակարգային պայքարի բարիկադներ. մի կողմից...
- Գորկու հետագա ստեղծագործությունները գրվել են սոցիալիստական ռեալիզմի ժանրում։ Հիմա մարդիկ թերահավատորեն են վերաբերվում մեր երկրի սոցիալիստական անցյալին, բայց «Մայրիկ»-ի նման վեպերը ցույց են տալիս սոցիալիստ հեղափոխականներին՝...
- Վեպը կոչվում է «Մայրիկ»։ Այսպիսով, Գորկին ընդգծում է Պավել Վլասովի մոր՝ Նիլովնայի կերպարի վեպի գաղափարական իմաստը հասկանալու հատուկ նշանակությունը։ Իր կյանքի օրինակով Գորկին ...
Կազմը
Այս վեպի հերոսները պատմական նոր ուժի ներկայացուցիչներ են՝ բանվոր դասակարգը, որը սոցիալիստական հասարակություն ստեղծելու անվան տակ թեւակոխել է հին աշխարհի դեմ պայքարի վճռական փուլ։ «Մայրիկը» վեպ է մարդկային հոգու հարության մասին՝ կարծես ամուր ջախջախված անարդար համակարգով, շրջապատող կյանքի ողորմությամբ։ Հատկապես լայնորեն ու համոզիչ կերպով հնարավոր կլիներ բացահայտել այս թեման Նիլովնայի նման մարդու օրինակով։ Սա մի կին է, ում վրա ամուսինը հանում է իր անթիվ վիրավորանքները, բացի այդ, նա մայր է, ով ապրում է որդու համար հավիտենական անհանգստության մեջ։
Թեեւ նա ընդամենը քառասուն տարեկան է, բայց արդեն իրեն պառավ է զգում։ Ես վաղուց ծեր եմ զգացել, իրականում չեմ ապրել ոչ մանկության ոչ մի ուրախություն, ոչ էլ իմ պատանեկության լուսավոր պահեր, ընդհանրապես չզգալով ընդունելությունը, կյանքի շնորհը: Իմաստությունը գալիս է նրան, ըստ էության, քառասուն տարի հետո, երբ առաջին անգամ բացահայտվում է մարդու գոյության իմաստը, սեփական ճակատագիրը, հայրենի երկրի գեղեցկությունը։
Այս կամ այն ձևով վեպի շատ հերոսներ նման հոգևոր հարություն են ապրում։ «Մարդը պետք է թարմացվի», - ասում է Ռայբինը: Եթե կեղտը վերևից երևա, կարելի է լվանալ, բայց ինչպե՞ս կարելի է մաքրել մարդուն ներսից։ Եվ պարզվում է, որ արդարության համար պայքարն ի զորու է մաքրագործել ու նորոգել մարդկանց հոգիները։ Երկաթե մարդը՝ Պավել Վլասովը, աստիճանաբար ազատվում է ավելորդ խստությունից և իր զգացմունքները, հատկապես սիրո զգացումը բաց թողնելու վախից. նրա ընկեր Անդրեյ Նախոդկան, ընդհակառակը, ավելորդ փափկությունից. գողերի որդի Վյեսովշչիկովը մարդկանց անվստահությունից, այն համոզմունքից, որ նրանք բոլորը միմյանց թշնամիներ են. Իր արմատներով կապված է գյուղացիական զանգվածների հետ, Ռիբինը` մտավորականության նկատմամբ անվստահությունից և մշակույթի անտեսումից, բոլոր կրթված մարդկանց որպես պարոնայք-սպիտակ ձեռքերով մարդկանց նայելուց:
Եվ այն ամենը, ինչ կատարվում է Նիլովնային շրջապատող հերոսների հոգիներում, իհարկե, ազդում է նրա հոգու վրա, բայց շատ սովորական բաների ըմբռնումը նրան տրվում է առանձնակի դժվարությամբ։ Նա վաղ տարիքից սովոր է չվստահել մարդկանց, վախենալ նրանց ցանկացած դրսեւորումից, թաքցնել իր մտքերն ու զգացմունքները նրանցից։
Նա դա սովորեցնում է նաև իր որդուն՝ տեսնելով, որ նա վիճաբանության մեջ է մտել բոլորին ծանոթ կյանքի հետ. «Ես միայն մի բան եմ խնդրում՝ առանց վախի մի խոսեք մարդկանց հետ։ Պետք է վախենալ մարդկանցից. բոլորն ատում են միմյանց: Այնուհետև Նիլովնան խոստովանում է. «Ես ամբողջ կյանքս վախի մեջ էի ապրում, ամբողջ հոգիս լցված էր վախով»: Շատ անգամ Նիլովնային ամեն պատճառով պատում էր կպչուն վախը, բայց նա ավելի ու ավելի էր խեղդվում թշնամիների ատելությունից և պայքարի վեհ նպատակների գիտակցումից։
Սա, թերևս, նույնիսկ մի ամբողջ բանաստեղծություն է վախի դեմ պայքարի և դրա դեմ տարած հաղթանակի մասին, այն մասին, թե ինչպես է հարություն առած հոգով մարդը ձեռք բերում անվախություն, երկրորդ՝ հոգևոր ծննդյան մասին, ով պայքարի մեջ է մտել նորացման համար։ աշխարհ.
