Բազմազան հոգեբանական փորձերգիտնականները սկսել են վարել դեռևս 19-րդ դարի կեսերից։ Նրանք, ովքեր համոզված են, որ ծովախոզուկների դերը նման հետազոտություններում վերապահված է բացառապես կենդանիներին, սխալվում են։ Մարդիկ հաճախ դառնում են մասնակից, երբեմն էլ փորձերի զոհ։ Փորձերից ո՞ր մեկն է հայտնի դարձել միլիոնավոր մարդկանց, ընդմիշտ մնացել պատմության մեջ: Դիտարկենք ամենահայտնիների ցանկը:

Հոգեբանական փորձեր. Ալբերտը և առնետը

Անցյալ դարի ամենասկանդալային փորձերից մեկն իրականացվել է 1920թ. Այս պրոֆեսորին վերագրվում է հոգեբանության վարքագծային ուղղության հիմնումը, նա շատ ժամանակ է հատկացրել ֆոբիաների բնույթի ուսումնասիրությանը: Հոգեբանական փորձերը, որոնք Ուոթսոնն անցկացրել է, հիմնականում կապված են եղել նորածինների հույզերի դիտարկման հետ։

Մի անգամ որբ տղա Ալբերտը, ով փորձի մեկնարկի պահին ընդամենը 9 ամսական էր, դարձավ նրա ուսումնասիրության մասնակիցը։ Պրոֆեսորն իր օրինակով փորձել է ապացուցել, որ մարդկանց մոտ շատ ֆոբիաներ են առաջանում վաղ տարիք. Նրա նպատակն էր ստիպել Ալբերտին վախ զգալ՝ տեսնելով սպիտակ առնետը, որի հետ փոքրիկը հաճույք էր ստանում խաղալուց։

Ինչպես շատ հոգեբանական փորձեր, Ալբերտի հետ աշխատելը երկար տևեց։ Երկու ամսվա ընթացքում երեխային ցույց են տվել սպիտակ առնետ, իսկ հետո նրանց տեսողականորեն նման առարկաներ են ցույց տվել (բամբակյա բուրդ, սպիտակ նապաստակ, արհեստական ​​մորուք)։ Այնուհետև երեխային թույլ տվեցին վերադառնալ առնետի հետ իր խաղերին: Սկզբում Ալբերտը վախ չէր զգում, հանգիստ շփվում էր նրա հետ։ Իրավիճակը փոխվեց, երբ Ուոթսոնը կենդանու հետ խաղերի ժամանակ սկսեց մուրճով հարվածել մետաղյա արտադրանքին, ինչի հետևանքով որբի մեջքին ուժեղ թակոց առաջացավ։

Արդյունքում Ալբերտը վախեցավ առնետին դիպչելուց, վախը չվերացավ անգամ կենդանուց մեկ շաբաթով բաժանվելուց հետո։ Երբ հին ընկերոջը նորից ցույց տվեցին նրան, նա արտասվեց։ Երեխան նման արձագանք է ցույց տվել, երբ տեսել է կենդանիների նմանվող առարկաներ: Ուոթսոնին հաջողվեց ապացուցել իր տեսությունը, սակայն ֆոբիան Ալբերտի մոտ մնաց ողջ կյանքի ընթացքում։

Պայքար ռասիզմի դեմ

Իհարկե, Ալբերտը հեռու է միակ երեխայից, ով ենթարկվել է հոգեբանական դաժան փորձերի։ Օրինակներ (երեխաների հետ) հեշտ է բերել, ասենք, 1970 թվականին Ջեյն Էլիոթի կողմից իրականացված փորձը, որը կոչվում է «Կապույտ և շագանակագույն աչքեր»: Դպրոցական մի ուսուցչուհի, Մարտին Լյութեր Քինգ-կրտսերի սպանության տպավորության տակ, որոշեց իր հիվանդներին գործնականում ցույց տալ սարսափները: Նրա թեստային առարկաները երրորդ դասարանի աշակերտներն էին։

Նա դասարանը բաժանեց խմբերի, որոնց անդամներն ընտրվեցին՝ ելնելով աչքերի գույնից (շագանակագույն, կապույտ, կանաչ), որից հետո նա առաջարկեց շագանակագույն աչքերով երեխաներին վերաբերվել որպես ցածրակարգ ռասայի ներկայացուցիչներ, ովքեր հարգանքի չեն արժանի: Իհարկե, փորձը ուսուցչուհուն արժեցել է աշխատանք, հասարակությունը վրդովված էր։ Նախկին ուսուցչուհուն ուղղված զայրացած նամակներում մարդիկ հարցնում էին, թե ինչպես կարող է նա այդքան անողոք վարվել սպիտակամորթ երեխաների հետ։

Արհեստական ​​բանտ

Հետաքրքիր է, որ մարդկանց վրա ոչ բոլոր հայտնի դաժան հոգեբանական փորձերն ի սկզբանե ընկալվել են որպես այդպիսին: Դրանց թվում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում աշխատակիցների ուսումնասիրությունը, որը կոչվում է «արհեստական ​​բանտ»։ Գիտնականները չէին էլ պատկերացնում, թե որքան կործանարար կլինի 1971 թվականին Ֆիլիպ Զիմբարդոյի հեղինակած «անմեղ» փորձը փորձարարների հոգեկանի համար։

Հոգեբանը նպատակ ուներ իր հետազոտության միջոցով հասկանալ ազատությունը կորցրած մարդկանց սոցիալական նորմերը։ Դրա համար նա ընտրել է մի խումբ ուսանող կամավորների՝ բաղկացած 24 մասնակիցներից, ապա փակել նրանց հոգեբանական ֆակուլտետի նկուղում, որը պետք է ծառայեր որպես յուրատեսակ բանտ։ Կամավորների կեսը ստանձնել է բանտարկյալի դերը, մնացածը հանդես են եկել որպես պահակ։

Զարմանալիորեն, «բանտարկյալներից» բավական ժամանակ պահանջվեց իրական բանտարկյալներ զգալու համար։ Փորձի նույն մասնակիցները, ովքեր ստացել են պահակների դերը, սկսեցին իրական սադիստական ​​հակումներ դրսևորել՝ իրենց ծխերի նկատմամբ ավելի ու ավելի շատ ահաբեկումներով հանդես գալով: Հոգեբանական տրավմայից խուսափելու համար փորձը ժամանակից շուտ պետք է ընդհատվեր։ Ընդհանուր առմամբ, մարդիկ «բանտում» մնացին մեկ շաբաթից մի փոքր ավելի։

Տղա, թե աղջիկ

Մարդկանց վրա հոգեբանական փորձերը հաճախ ողբերգական ավարտ են ունենում։ Դրա ապացույցը Դեյվիդ Ռայմեր անունով տղայի տխուր պատմությունն է: Դեռ մանկության տարիներին նա անհաջող թլպատման վիրահատության է ենթարկվել, ինչի արդյունքում երեխան քիչ էր մնում կորցներ առնանդամը։ Սրանից օգտվեց հոգեբան Ջոն Մունին, ով երազում էր ապացուցել, որ երեխաները տղա ու աղջիկ չեն ծնվում, այլ դաստիարակության արդյունքում են դառնում։ Նա համոզել է ծնողներին համաձայնել երեխայի սեռի վիրահատական ​​փոփոխությանը, իսկ հետո նրան վերաբերվել աղջկա պես։

Փոքրիկ Դավիթը ստացել է Բրենդա անունը, մինչև 14 տարեկանը նրան չեն տեղեկացրել, որ արական սեռի է։ Դեռահաս տարիքում տղային էստրոգեն են տվել խմելու, այդ հորմոնը պետք է ակտիվացնի կրծքի աճը։ Ճշմարտությունն իմանալուց հետո նա վերցրեց Բրյուս անունը, հրաժարվեց աղջկա պես վարվել։ Արդեն հասուն տարիքում Բրյուսը մի քանի վիրահատության է ենթարկվել, որոնց նպատակը սեքսի ֆիզիկական նշանների վերականգնումն էր։

Ինչպես շատ այլ հայտնի հոգեբանական փորձեր, այս մեկն էլ ունեցել է սարսափելի հետևանքներ. Որոշ ժամանակ Բրյուսը փորձում էր բարելավել իր կյանքը, նույնիսկ ամուսնացավ ու որդեգրեց կնոջ երեխաներին։ Սակայն մանկուց հոգեբանական տրավման աննկատ չի մնացել։ Ինքնասպանության մի քանի անհաջող փորձերից հետո տղամարդը դեռ կարողացել է ձեռքերը դնել իր վրա, նա մահացել է 38 տարեկանում։ Ընտանիքում կատարվողից տուժած նրա ծնողների կյանքը կործանվել է։ Հայրը վերածվել է նաև ինքնասպանության.

Կակազության բնույթը

Հոգեբանական փորձերի ցանկը, որոնց մասնակիցները դարձան երեխաները, արժե շարունակել։ 1939 թվականին պրոֆեսոր Ջոնսոնը ասպիրանտ Մարիայի աջակցությամբ որոշեց հետաքրքիր ուսումնասիրություն անցկացնել։ Գիտնականն իր առջեւ նպատակ է դրել ապացուցել, որ երեխաների կակազության համար առաջին հերթին մեղավոր են ծնողները, ովքեր իրենց երեխաներին «համոզում են», որ նրանք կակազող են։

Ուսումնասիրությունն իրականացնելու համար Ջոնսոնը հավաքել է մանկատների ավելի քան քսան երեխաների խումբ: Փորձի մասնակիցներին ասել են, որ խոսքի հետ կապված խնդիրներ ունեն, որոնք իրականում բացակայում են։ Արդյունքում գրեթե բոլոր տղաները քաշվեցին իրենց մեջ, սկսեցին խուսափել ուրիշների հետ շփվելուց, նրանց մոտ իսկապես կակազություն առաջացավ։ Իհարկե, ուսումնասիրության ավարտից հետո երեխաներին օգնել են ազատվել խոսքի խնդիրներից։

Շատ տարիներ անց, պրոֆեսոր Ջոնսոնի գործողություններից ամենաշատ տուժած խմբի անդամներից ոմանք Այովա նահանգից ստացան խոշոր դրամական վճար: Ապացուցվեց, որ դաժան փորձը նրանց համար լուրջ հոգեբանական տրավմայի աղբյուր է դարձել։

Միլգրամի փորձը

Մարդկանց վրա հոգեբանական այլ հետաքրքիր փորձեր են իրականացվել։ Ցանկը չի կարելի հարստացնել հայտնի ուսումնասիրությամբ, որն անցած դարում իրականացրել է Սթենլի Միլգրեմը։ Հոգեբանը փորձել է ուսումնասիրել իշխանությանը ենթարկվելու մեխանիզմի գործունեության առանձնահատկությունները։ Գիտնականը փորձել է հասկանալ՝ արդյո՞ք մարդն իրոք ընդունակ է իր համար անսովոր արարքներ կատարել, եթե դա պնդում է իր ղեկավարը։

Մասնակիցները դարձրեցին իր աշակերտները, ովքեր հարգանքով էին վերաբերվում նրան: Խմբի անդամներից մեկը (աշակերտը) պետք է պատասխանի մյուսների հարցերին, ովքեր հերթով հանդես են գալիս որպես ուսուցիչներ: Եթե ​​աշակերտը սխալվում էր, ուսուցիչը պետք է նրան հոսանքահարեր, այդպես շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև հարցերն ավարտվեին։ Միևնույն ժամանակ, դերասանը հանդես է եկել որպես ուսանող՝ խաղալով միայն ընթացիկ արտանետումների ստացման տառապանքը, որը չի ասվել փորձի մյուս մասնակիցներին։

Ինչպես այս հոդվածում թվարկված այլ հոգեբանական փորձերը մարդկանց վրա, փորձը զարմանալի արդյունքներ տվեց: Ուսումնասիրությանը մասնակցել է 40 ուսանող։ Նրանցից միայն 16-ն են ենթարկվել դերասանի խնդրանքներին, ով խնդրել է դադարեցնել իրեն ցնցել սխալների համար, մնացածը հաջողությամբ շարունակել են արտանետումները՝ ենթարկվելով Միլգրամի հրամանին։ Երբ նրանց հարցրել են, թե ինչն է պատճառ դարձել, որ անծանոթին ցավ պատճառեն՝ չկասկածելով, որ նա իրականում ցավ չի զգում, ուսանողները չեն գտել, թե ինչ պատասխանել։ Փաստորեն, փորձը ցույց տվեց մարդկային էության մութ կողմը:

Landis հետազոտություն

Միլգրամի փորձին նման հոգեբանական փորձեր են իրականացվել նաև մարդկանց վրա։ Նման ուսումնասիրությունների օրինակները բավականին շատ են, բայց ամենահայտնին Քարնի Լենդիսի աշխատանքն էր, որը թվագրվում է 1924 թվականին։ Հոգեբանին հետաքրքրում էին մարդկային հույզերը, նա մի շարք փորձարկումներ էր անում՝ փորձելով տարբեր մարդկանց մոտ որոշակի հույզերի արտահայտման ընդհանուր գծերը բացահայտել։

Փորձի կամավոր մասնակիցները հիմնականում ուսանողներ էին, որոնց դեմքերը ներկված էին սև գծերով, ինչը նրանց թույլ էր տալիս ավելի լավ տեսնել շարժումը: դեմքի մկանները. Ուսանողներին ցույց են տվել պոռնոգրաֆիկ նյութեր, նրանց ստիպել են հոտոտել վանող հոտով օժտված նյութեր, ձեռքերը թաթախել գորտերով լցված անոթի մեջ։

Փորձի ամենադժվար փուլը առնետների սպանությունն է, որոնց մասնակիցներին հրահանգել են գլխատել սեփական ձեռքերով։ Փորձը զարմանալի արդյունքներ տվեց, ինչպես շատ այլ հոգեբանական փորձեր մարդկանց վրա, որոնց օրինակները դուք այժմ կարդում եք։ Կամավորների մոտավորապես կեսը կտրականապես հրաժարվեց կատարել պրոֆեսորի հրամանը, իսկ մնացածը գլուխ հանեցին առաջադրանքից։ Հասարակ մարդիկ, ով երբեք կենդանիներին տանջելու մոլություն չէր դրսևորել, կատարելով ուսուցչի հրամանը, կտրեց կենդանի առնետների գլուխները։ Ուսումնասիրությունը թույլ չտվեց մեզ որոշել բոլոր մարդկանց բնորոշ դեմքի ունիվերսալ շարժումները, սակայն այն ցույց տվեց մարդկային էության մութ կողմը:

Պայքար միասեռականության դեմ

Ամենահայտնի հոգեբանական փորձերի ցանկը ամբողջական չէր լինի առանց 1966 թվականին բեմադրված դաժան փորձի։ 60-ականներին համասեռամոլության դեմ պայքարը հսկայական ժողովրդականություն ձեռք բերեց, ոչ ոքի համար գաղտնիք չէ, որ այդ օրերին մարդկանց բռնի կերպով վերաբերվում էին սեփական սեռի ներկայացուցիչների նկատմամբ հետաքրքրությունից:

1966 թվականի փորձը ստեղծվել է մի խումբ մարդկանց վրա, որոնց կասկածում էին միասեռական հակումներ ունենալու մեջ։ Փորձի մասնակիցներին ստիպել են դիտել համասեռամոլ պոռնոգրաֆիա՝ միաժամանակ պատժվելով դրա համար էլեկտրական շոկերով։ Ենթադրվում էր, որ նման գործողությունները պետք է մարդկանց մոտ զզվանք առաջացնեն նույն սեռի անձանց հետ ինտիմ շփման նկատմամբ։ Իհարկե, խմբի բոլոր անդամները հոգեբանական տրավմա են ստացել, նրանցից մեկը նույնիսկ մահացել է՝ չդիմանալով բազմաթիվներին, հնարավոր չեղավ պարզել՝ արդյոք այդ փորձն ազդե՞լ է համասեռամոլների կողմնորոշման վրա։

Դեռահասներ և գաջեթներ

Տանը մարդկանց վրա հոգեբանական փորձեր հաճախ են արվում, սակայն այդ փորձերից միայն մի քանիսն են հայտնի դառնում: Մի քանի տարի առաջ հրապարակվել է հետազոտություն, որին կամավոր մասնակից են դարձել սովորական դեռահասները։ Դպրոցականներին խնդրել են 8 ժամով հրաժարվել բոլոր ժամանակակից գաջեթներից, այդ թվում Բջջային հեռախոս, նոթբուք, հեռուստացույց. Ընդ որում, նրանց չի արգելվել զբոսնել, կարդալ, նկարել։

Հոգեբանական այլ ուսումնասիրություններն այնքան չեն տպավորել հանրությանը, որքան այս ուսումնասիրությունը: Փորձի արդյունքները ցույց են տվել, որ դրա մասնակիցներից միայն երեքին է հաջողվել դիմակայել 8-ժամյա «տանջանքներին»։ Մնացած 65-ը «կոտրվեցին», մեռնելու մտքեր ունեին, խուճապի նոպաների բախվեցին։ Երեխաները բողոքել են նաև այնպիսի ախտանիշներից, ինչպիսիք են գլխապտույտը և սրտխառնոցը։

պատահական էֆեկտ

Հետաքրքիր է, որ բարձր մակարդակի հանցագործությունները կարող են խթան դառնալ նաև հոգեբանական փորձեր կատարող գիտնականների համար։ Հեշտ է հիշել իրական օրինակներ, օրինակ՝ «Վկայի ազդեցությունը» փորձը, որը բեմադրվել է 1968 թվականին երկու դասախոսների կողմից։ Ջոնն ու Բիբը զարմացած էին բազմաթիվ վկաների պահվածքով, ովքեր հետևում էին աղջկա՝ Քիթի Ջենովեզի սպանությանը։ Հանցագործությունը կատարվել է տասնյակ մարդկանց աչքի առաջ, սակայն ոչ ոք փորձ չի արել կանգնեցնել մարդասպանին։

Ջոնն ու Բիբը կամավորներին հրավիրեցին որոշ ժամանակ անցկացնել հանդիսատեսի մեջ՝ վստահ լինելով, որ իրենց գործը փաստաթղթերը լրացնելն է։ Մի քանի րոպե անց սենյակը լցվել է անվնաս ծխով։ Հետո նույն փորձարկումն իրականացվեց նույն սենյակում հավաքված մի խումբ մարդկանց հետ։ Այնուհետև ծխի փոխարեն օգտագործվել են ձայնագրություններ՝ օգնության կանչերով։

Հոգեբանական մյուս փորձերը, որոնց օրինակները բերված են հոդվածում, շատ ավելի դաժան էին, սակայն դրանց հետ մեկտեղ «Վկայի ազդեցության» փորձը մտավ պատմության մեջ։ Գիտնականներին հաջողվել է պարզել, որ միայնակ մարդը շատ ավելի արագ է օգնություն հայցում կամ տրամադրում, քան մի խումբ մարդիկ, նույնիսկ եթե այն ունի ընդամենը երկու կամ երեք մասնակից:

Եղեք բոլորի նման

Մեր երկրում նույնիսկ գոյության ընթացքում Սովետական ​​ՄիությունՀետաքրքիր հոգեբանական փորձեր են իրականացվել մարդկանց վրա։ ԽՍՀՄ-ն այն պետությունն է, որտեղ երկար տարիներ ընդունված էր չառանձնանալ ամբոխից։ Զարմանալի չէ, որ այն ժամանակվա բազմաթիվ փորձեր նվիրված էին սովորական մարդու՝ բոլորի նման լինելու ցանկության ուսումնասիրությանը։

Երեխաները նույնպես մասնակից դարձան հետաքրքրաշարժ հոգեբանական հետազոտության տարբեր տարիքի. Օրինակ՝ 5 երեխաներից բաղկացած խմբին խնդրեցին փորձել բրնձի շիլա, որը դրական վերաբերմունքի արժանացավ թիմի բոլոր անդամների կողմից: Չորս երեխա կերակրվել է քաղցր շիլա, հետո հերթը հինգերորդ մասնակցինն էր, ով ստացավ անհամ աղի շիլաից մի բաժին։ Երբ այս տղաներին հարցրել են, թե արդյոք նրանց դուր է գալիս ուտեստը, նրանցից շատերը դրական պատասխան են տվել։ Դա տեղի է ունեցել, քանի որ մինչ այդ նրանց բոլոր ընկերները գովում էին շիլա, իսկ երեխաները ցանկանում էին նմանվել բոլորին։

Դասական հոգեբանական այլ փորձեր նույնպես կատարվել են երեխաների վրա։ Օրինակ՝ մի քանի մասնակիցներից բաղկացած խմբին խնդրեցին սև բուրգին անվանել սպիտակ: Միայն մեկ երեխայի նախապես չեն զգուշացրել, նրան հարցրել են, թե ինչ գույնի է խաղալիքը վերջին հերթը. Լսելով ընկերների պատասխանները՝ չնախազգուշացված երեխաներից շատերը վստահեցնում էին, որ սև բուրգը սպիտակ է, այդպիսով հետևելով ամբոխին։

Փորձեր կենդանիների հետ

Իհարկե, դասական հոգեբանական փորձերը միայն մարդկանց վրա չեն արվում։ Պատմության մեջ անցած բարձրաշխարհիկ հետազոտությունների ցանկը ամբողջական չի լինի՝ չհիշատակելով կապիկների վրա 1960 թվականին անցկացված փորձը։ Փորձը կոչվում էր «Հուսահատության աղբյուրը», դրա հեղինակը Հարրի Հարլոուն էր։

Գիտնականին հետաքրքրում էր մարդու սոցիալական մեկուսացման խնդիրը, նա ուղիներ էր փնտրում՝ պաշտպանվելու դրանից։ Իր հետազոտություններում Հարլոուն օգտագործել է ոչ թե մարդկանց, այլ կապիկներին, ավելի ճիշտ՝ այդ կենդանիների ձագերին։ Երեխաներին խլել են մայրերից, փակել միայնակ վանդակներում: Փորձի մասնակիցները միայն կենդանիներ էին, որոնց հուզական կապը ծնողների հետ կասկածի տակ չէր։

Դաժան պրոֆեսորի թելադրանքով կապիկների ձագերը մի ամբողջ տարի անցկացրին վանդակում՝ չստանալով հաղորդակցության ամենաչնչին «մասնաբաժինը»։ Արդյունքում, այս բանտարկյալների մեծ մասի մոտ առաջացել են ակնհայտ հոգեկան խանգարումներ։ Գիտնականին հաջողվել է հաստատել իր այն տեսությունը, որ նույնիսկ երջանիկ մանկությունը չի փրկում դեպրեսիայից։ Այս պահին փորձի արդյունքները ճանաչվել են աննշան։ 60-ականներին պրոֆեսորը բազմաթիվ նամակներ ստացավ կենդանիների պաշտպաններից, ակամայից ավելի հանրաճանաչ դարձրեց մեր փոքր եղբայրների իրավունքների համար պայքարողների շարժումը։

Սովորել է անօգնականություն

Իհարկե, կենդանիների վրա այլ բարձրակարգ հոգեբանական փորձեր են իրականացվել։ Օրինակ, 1966 թվականին բեմադրվեց մի սկանդալային փորձ, որը կոչվում էր «Ձեռք բերված անօգնականություն»։ Հոգեբաններ Մարկը և Սթիվն իրենց հետազոտություններում օգտագործել են շներ: Կենդանիներին փակել են վանդակներում, այնուհետև վիրավորվել էլեկտրաշոկով, որը նրանք ստացել են հանկարծակի։ Աստիճանաբար շների մոտ ի հայտ են եկել «ձեռքբերովի անօգնականության» ախտանշաններ, որոնք հանգեցրել են կլինիկական դեպրեսիայի։ Անգամ այն ​​բանից հետո, երբ նրանց տեղափոխեցին բաց վանդակներ, նրանք չփախան շարունակվող ցնցումներից։ Կենդանիները նախընտրում էին դիմանալ ցավին՝ համոզված լինելով դրա անխուսափելիության մեջ։

Գիտնականները պարզել են, որ շների վարքագիծը շատ առումներով նման է այն մարդկանց վարքագծին, ովքեր որոշակի բիզնեսում մի քանի անգամ ձախողվել են: Նրանք նույնպես անօգնական են, պատրաստ են ընդունել իրենց վատ բախտը։

Մարդը և նրա անհատականության առանձնահատկությունները ավելի քան մեկ դար եղել են մարդկության մեծ ուղեղների հետաքրքրության և ուսումնասիրության առարկան: Եվ հոգեբանական գիտության զարգացման հենց սկզբից մինչև մեր օրերը մարդկանց հաջողվել է զարգացնել և զգալիորեն կատարելագործել իրենց հմտությունները այս դժվարին, բայց հետաքրքիր բիզնեսում։ Հետևաբար, այժմ, մարդու հոգեկանի և նրա անհատականության բնութագրերի ուսումնասիրության մեջ հուսալի տվյալներ ստանալու համար մարդիկ օգտագործում են. մեծ գումարհոգեբանության մեջ հետազոտության մի շարք մեթոդներ և մեթոդներ: Իսկ մեթոդներից մեկը, որը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել և իրեն ապացուցել ամենապրակտիկ կողմից, հոգեբանական փորձն է։

Մենք որոշեցինք դիտարկել ամենահայտնի, հետաքրքիր և նույնիսկ անմարդկային ու ցնցող սոցիալ-հոգեբանական փորձերի առանձին օրինակներ, որոնք իրականացվել են մարդկանց վրա՝ անկախ ընդհանուր նյութից, իրենց կարևորությամբ և նշանակությամբ։ Բայց մեր դասընթացի այս մասի սկզբում մենք ևս մեկ անգամ կհիշենք, թե ինչ է հոգեբանական փորձը և որոնք են դրա առանձնահատկությունները, ինչպես նաև հակիրճ կանդրադառնանք փորձի տեսակներին և բնութագրերին:

Ի՞նչ է փորձարկումը:

Փորձ հոգեբանության մեջ- սա որոշակի փորձ է, որն իրականացվում է հատուկ պայմաններում՝ հոգեբանական տվյալներ ստանալու նպատակով՝ միջամտելով հետազոտողին սուբյեկտի գործունեության գործընթացին։ Փորձի ընթացքում հետազոտողի դերում կարող են հանդես գալ և՛ մասնագետ գիտնականը, և՛ պարզ աշխարհականը։

Փորձի հիմնական բնութագրերն ու առանձնահատկություններն են.

• Ցանկացած փոփոխական փոխելու և նոր օրինաչափություններ բացահայտելու համար նոր պայմաններ ստեղծելու ունակություն.
• Մեկնարկային կետ ընտրելու հնարավորություն;
• Կրկնակի անցկացման հնարավորությունը;
• Փորձի մեջ հոգեբանական հետազոտության այլ մեթոդներ ներառելու ունակություն՝ թեստ, հարցում, դիտարկում և այլն:

Փորձը ինքնին կարող է լինել մի քանի տեսակի՝ լաբորատոր, բնական, աէրոբատիկ, բացահայտ, թաքնված և այլն։

Եթե ​​դուք չեք ուսումնասիրել մեր դասընթացի առաջին դասերը, ապա ձեզ հավանաբար կհետաքրքրի իմանալ, որ կարող եք ավելին իմանալ հոգեբանության փորձի և հետազոտության այլ մեթոդների մասին մեր «Հոգեբանության մեթոդներ» դասում: Այժմ մենք դիմում ենք ամենահայտնի հոգեբանական փորձերին:

Ամենահայտնի հոգեբանական փորձերը

ալոճենի փորձ

Հոթորնի փորձը վերաբերում է մի շարք սոցիալ-հոգեբանական փորձերի, որոնք իրականացվել են 1924-1932 թվականներին ամերիկյան Հոթորն քաղաքում Western Electrics գործարանում մի խումբ հետազոտողների կողմից՝ հոգեբան Էլթոն Մայոյի գլխավորությամբ: Փորձի նախապայմանը գործարանի աշխատողների շրջանում աշխատանքի արտադրողականության նվազումն էր։ Այս հարցի շուրջ իրականացված ուսումնասիրությունները չեն կարողացել բացատրել այս անկման պատճառները։ Որովհետեւ գործարանի ղեկավարությունը շահագրգռված էր արտադրողականության բարձրացմամբ, գիտնականները տրվեցին բացարձակ ազատությունգործողություններ։ Նրանց նպատակն էր բացահայտել աշխատանքի ֆիզիկական պայմանների և աշխատողների արդյունավետության միջև կապը:

Երկար ուսումնասիրությունից հետո գիտնականները եկան այն եզրակացության, որ աշխատանքի արտադրողականության վրա ազդում են սոցիալական պայմանները և, հիմնականում, աշխատանքային գործընթացի նկատմամբ աշխատողների հետաքրքրության առաջացումը՝ փորձին իրենց մասնակցության գիտակցման արդյունքում: Զուտ այն փաստը, որ աշխատողները առանձնացված են առանձին խմբով և դրսևորվում նրանց Հատուկ ուշադրությունգիտնականների և ղեկավարների կողմից արդեն իսկ ազդում է աշխատողների արդյունավետության վրա։ Ի դեպ, Հոթորնի փորձի ժամանակ բացահայտվեց Հոթորնի էֆեկտը, և փորձն ինքնին բարձրացրեց հոգեբանական հետազոտության հեղինակությունը որպես. գիտական ​​մեթոդներ.

Իմանալով Հոթորնի փորձի արդյունքների, ինչպես նաև ազդեցության մասին, մենք կարող ենք կիրառել այս գիտելիքը գործնականում, այն է՝ դրական ազդեցություն ունենալ մեր և այլ մարդկանց գործունեության վրա: Ծնողները կարող են բարելավել իրենց երեխաների զարգացումը, մանկավարժները կարող են բարելավել ուսանողների ձեռքբերումները, գործատուները կարող են բարելավել իրենց աշխատակիցների արդյունավետությունը և արտադրողականությունը: Դա անելու համար կարող եք փորձել հայտարարել, որ որոշակի փորձ է տեղի ունենալու, և այն մարդիկ, ում դուք հայտարարում եք դա, դրա կարևոր բաղադրիչն են։ Նույն նպատակով կարող եք կիրառել ցանկացած նորարարության ներդրում։ Բայց դուք կարող եք ավելին իմանալ դրա մասին այստեղ:

Եվ դուք կարող եք պարզել Հոթորնի փորձի մանրամասները:

Միլգրամի փորձ

Միլգրամի փորձն առաջին անգամ նկարագրվել է ամերիկացի սոցիալական հոգեբանի կողմից 1963 թվականին։ Նրա նպատակն էր պարզել, թե ինչքան տառապանք կարող են պատճառել որոշ մարդիկ մյուսներին, իսկ անմեղ մարդկանց՝ պայմանով, որ դա իրենց աշխատանքային պարտականություններն են։ Փորձի մասնակիցներին ասել են, որ նրանք ուսումնասիրում են ցավի ազդեցությունը հիշողության վրա։ Իսկ մասնակիցները հենց ինքը՝ փորձարարն էր, իրական սուբյեկտը («ուսուցիչը») և այլ առարկայի («աշակերտ») դերակատարը։ «Ուսանողը» պետք է անգիր սովորեր ցուցակի բառերը, իսկ «ուսուցիչը» պետք է ստուգեր նրա հիշողությունը և սխալի դեպքում պատժեր նրան էլեկտրական լիցքաթափմամբ՝ ամեն անգամ ավելացնելով դրա ուժը։

Սկզբում Միլգրամի փորձն իրականացվել է, որպեսզի պարզվի, թե ինչպես կարող էին Գերմանիայի բնակիչները մասնակցել նացիստական ​​ահաբեկչության ժամանակ հսկայական թվով մարդկանց ոչնչացմանը։ Արդյունքում, փորձը հստակ ցույց տվեց մարդկանց (տվյալ դեպքում՝ «ուսուցիչների») անկարողությունը դիմադրելու շեֆին (հետազոտողին), ով հրամայեց շարունակել «աշխատանքը», չնայած «աշակերտը» տուժել էր։ Փորձի արդյունքում պարզվել է, որ իշխանություններին հնազանդվելու անհրաժեշտությունը խորապես արմատացած է մարդու մտքում նույնիսկ ներքին կոնֆլիկտի և բարոյական տառապանքի պայմաններում։ Ինքը՝ Միլգրամը, նշել է, որ հեղինակության ճնշման տակ ադեկվատ չափահաս մարդիկ կարողանում են շատ հեռուն գնալ։

Եթե ​​մի փոքր մտածենք, կտեսնենք, որ իրականում Միլգրեմի փորձի արդյունքները մեզ ասում են, ի թիվս այլ բաների, մարդու անկարողության մասին ինքնուրույն որոշել, թե ինչ անել և ինչպես վարվել, երբ ինչ-որ մեկը «վերևում» է: նա բարձր է կոչումով, կարգավիճակով և այլն։ Մարդկային հոգեկանի այս հատկանիշների դրսևորումը, ցավոք, շատ հաճախ հանգեցնում է աղետալի արդյունքների։ Որպեսզի մեր հասարակությունն իսկապես քաղաքակիրթ լինի, մարդիկ պետք է սովորեն միշտ առաջնորդվել միմյանց նկատմամբ մարդկային վերաբերմունքով, ինչպես նաև. էթիկական չափանիշներև բարոյական սկզբունքներ, որոնք նրանց թելադրված են իրենց խղճով, այլ ոչ թե այլ մարդկանց հեղինակությամբ և ուժով:

Միլգրեմի փորձի մանրամասներին կարող եք ծանոթանալ։

Ստենֆորդի բանտային փորձ

Սթենֆորդի բանտային փորձը վարել է ամերիկացի հոգեբան Ֆիլիպ Զիմբարդոն 1971 թվականին Սթենֆորդում։ Այն ուսումնասիրում էր անձի արձագանքը ազատազրկման պայմաններին, ազատության սահմանափակմանը և պարտադրված սոցիալական դերի նրա վարքագծի վրա: Ֆինանսավորումը տրամադրվել է ԱՄՆ ռազմածովային նավատորմի կողմից՝ ծովային հետեւակի կորպուսում և ռազմածովային ուժերի ուղղիչ հաստատություններում հակամարտությունների պատճառները բացատրելու համար։ Փորձի համար ընտրվել են տղամարդիկ, որոնցից մի քանիսը դարձել են «բանտարկյալներ», իսկ մյուս մասը՝ «պահակներ»։

«Պահապանները» և «բանտարկյալները» շատ արագ ընտելացան իրենց դերերին, և ժամանակավոր բանտում իրավիճակները երբեմն շատ վտանգավոր էին առաջանում։ «Պահապանների» մեկ երրորդի մոտ դրսևորվել են սադիստական ​​հակումներ, իսկ «բանտարկյալները» ստացել են ծանր բարոյական վնասվածքներ։ Երկու շաբաթվա համար նախատեսված փորձը դադարեցվեց վեց օր հետո, քանի որ. նա սկսեց դուրս գալ վերահսկողությունից. Սթենֆորդի բանտի փորձը հաճախ համեմատվում է Միլգրամի փորձի հետ, որը մենք նկարագրեցինք վերևում:

IN իրական կյանքկարելի է տեսնել, թե ինչպես պետության և հասարակության կողմից աջակցվող ցանկացած արդարացնող գաղափարախոսություն կարող է մարդկանց դարձնել չափից դուրս ընկալունակ և հնազանդ, իսկ իշխանությունների իշխանությունը ուժեղ ազդեցություն է թողնում մարդու անձի և հոգեկանի վրա։ Դիտեք ինքներդ ձեզ և կտեսնեք տեսողական հաստատում, թե ինչպես են որոշակի պայմաններ և իրավիճակներ ազդում ձեր ներքին վիճակի վրա և ձևավորում վարքագիծը ավելի շատ, քան ձեր անձի ներքին բնութագրերը: Շատ կարևոր է կարողանալ միշտ լինել ինքդ քեզ և հիշել քո արժեքները՝ արտաքին գործոնների ազդեցության տակ չլինելու համար։ Իսկ դա կարելի է անել միայն մշտական ​​ինքնատիրապետման ու գիտակցության օգնությամբ, որն էլ իր հերթին կանոնավոր ու համակարգված վերապատրաստման կարիք ունի։

Սթենֆորդի բանտային փորձի մանրամասներին կարելի է ծանոթանալ այս հղումով:

Ռինգելմանի փորձ

Ռինգելմանի փորձը (նաև Ռինգելմանի էֆեկտը) առաջին անգամ նկարագրվել է 1913 թվականին և իրականացվել 1927 թվականին գյուղատնտեսական ճարտարագիտության ֆրանսիացի պրոֆեսոր Մաքսիմիլիան Ռինգելմանի կողմից։ Այս փորձըիրականացվել է հետաքրքրությունից դրդված, սակայն բացահայտվել է մարդկանց արտադրողականության նվազման օրինաչափություն՝ կախված այն խմբում մարդկանց թվի աճից, որտեղ նրանք աշխատում են: Փորձի համար կատարվել է պատահական ընտրություն։ տարբեր քանակությամբմարդիկ կոնկրետ աշխատանք կատարելու համար: Առաջին դեպքում դա ծանրամարտ էր, իսկ երկրորդում՝ քաշքշուկ։

Մեկ մարդ կարող էր հնարավորինս շատ բարձրացնել, օրինակ՝ 50 կգ քաշ։ Ուստի երկու հոգի պետք է կարողանային 100 կգ բարձրացնել, քանի որ. արդյունքը պետք է աճի ուղիղ համամասնությամբ: Բայց ազդեցությունն այլ էր. երկու հոգի կարողացան բարձրացնել քաշի միայն 93%-ը, որից 100%-ը կարելի էր միայնակ բարձրացնել: Երբ մարդկանց խումբը հասցվեց ութ հոգու, նրանք բարձրացրին քաշի միայն 49%-ը: Քաշի ձգման դեպքում էֆեկտը նույնն էր՝ մարդկանց թվի աճը նվազեցրեց արդյունավետության տոկոսը։

Կարելի է եզրակացնել, որ երբ հույսը դնում ենք միայն սեփական ուժերի վրա, ապա առավելագույն ջանքեր ենք գործադրում արդյունքի հասնելու համար, իսկ երբ աշխատում ենք խմբով, հաճախ հույսը դնում ենք ուրիշի վրա։ Խնդիրը գործողությունների պասիվության մեջ է, և այդ պասիվությունն ավելի շատ սոցիալական է, քան ֆիզիկական։ Միայնակ աշխատանքը մեզ ստիպում է ռեֆլեքսներ ստանալ՝ առավելագույնը մեզնից քաղելու համար, իսկ խմբային աշխատանքում արդյունքն այնքան էլ էական չէ։ Հետևաբար, եթե ձեզ հարկավոր է ինչ-որ շատ կարևոր բան անել, ապա ավելի լավ է հույսը դնել միայն ինքներդ ձեզ վրա և չվստահել այլ մարդկանց օգնությանը, քանի որ այդ դեպքում դուք կտաք ձեր լավագույնը «լիարժեքով» և կհասնեք ձեր նպատակին և այլ մարդկանց: այնքան էլ կարևոր չեն այն, ինչ ձեզ համար կարևոր է:

Ռինգելմանի փորձի/էֆեկտի մասին լրացուցիչ տեղեկություններ կարելի է գտնել այստեղ:

Փորձ «Ես և մյուսները»

«Ես և մյուսները» 1971 թվականի խորհրդային գիտահանրամատչելի ֆիլմ է, որտեղ ներկայացված են հոգեբանական մի քանի փորձերի կադրեր, որոնց ընթացքը մեկնաբանում է հաղորդավարը։ Ֆիլմում կատարված փորձերը արտացոլում են ուրիշների կարծիքների ազդեցությունը մարդու վրա և նրա կարողությունը մտածելու այն, ինչ նա չէր կարող հիշել: Բոլոր փորձերը պատրաստել և վարել է հոգեբան Վալերիա Մուխինան։

Ֆիլմում ցուցադրված փորձերը.

• «Հարձակում». սուբյեկտները պետք է նկարագրեն հանպատրաստից հարձակման մանրամասները և հիշեն հարձակվողների նշանները:
• «Գիտնական կամ մարդասպան». սուբյեկտներին ցուցադրվում է նույն անձի դիմանկարը, որը նախկինում նրան ներկայացրել է որպես գիտնական կամ մարդասպան: Մասնակիցները պետք է կատարեն հոգեբանական պատկերայս մարդը.
• «Երկուսն էլ սպիտակ են». երեխաների մասնակիցների առջև սեղանին դրված են սև և սպիտակ բուրգեր: Երեխաներից երեքն ասում են, որ երկու բուրգերն էլ սպիտակ են՝ չորրորդը փորձարկելով առաջարկելիության համար: Փորձի արդյունքները շատ հետաքրքիր են. Հետագայում այս փորձն իրականացվել է մեծահասակների մասնակցությամբ։
• «Քաղցր աղի շիլա»՝ ամանի մեջ շիլայի երեք քառորդը քաղցր է, իսկ մեկը՝ աղի։ Երեք երեխայի շիլա են տալիս, ասում են՝ քաղցր է։ Չորրորդին տրվում է աղի «կայք». Առաջադրանք՝ ստուգել, ​​թե ինչպես կկոչեր աղի «սյուժեն» ճաշակած երեխան, երբ մյուս երեքն ասում են, որ այն քաղցր է, դրանով իսկ ստուգելով դրա կարևորությունը. հանրային կարծիք.
• «Դիմանկարներ». մասնակիցներին ցույց են տալիս 5 դիմանկար և խնդրում են պարզել, թե արդյոք դրանց մեջ կա նույն անձի երկու լուսանկար: Միևնույն ժամանակ, բոլոր մասնակիցները, բացի մեկից, ով ավելի ուշ է եկել, պետք է ասեն այդ երկուսը տարբեր լուսանկարներՍա նույն մարդու լուսանկարն է։ Փորձի էությունը նաև պարզելն է, թե ինչպես է մեծամասնության կարծիքն ազդում մեկի կարծիքի վրա։
• Հրաձգարան՝ աշակերտի դիմաց երկու թիրախ կա. Եթե ​​նա կրակում է դեպի ձախ, ապա մի ռուբլի կընկնի, որը նա կարող է վերցնել իր համար, եթե աջ, ապա ռուբլին կգնա դասարանի կարիքների համար։ Ձախ թիրախը սկզբում ավելի շատ հարվածային նշաններ ուներ: Պետք է պարզել, թե որ թիրախի վրա կկրակի ուսանողը, եթե տեսնի, որ իր ընկերներից շատերը կրակել են ձախ թիրախի վրա։

Ֆիլմում անցկացված փորձերի արդյունքների ճնշող մեծամասնությունը ցույց է տվել, որ մարդկանց համար (ինչպես երեխաների, այնպես էլ մեծահասակների համար) շատ կարևոր է այն, ինչ ասում են ուրիշները և նրանց կարծիքը։ Այդպես է կյանքում. շատ հաճախ մենք հրաժարվում ենք մեր համոզմունքներից և կարծիքներից, երբ տեսնում ենք, որ ուրիշների կարծիքները չեն համընկնում մեր կարծիքի հետ: Այսինքն՝ կարելի է ասել, որ մենք մեզ կորցնում ենք մնացածների մեջ։ Այդ իսկ պատճառով շատերը չեն հասնում իրենց նպատակներին, չեն դավաճանում իրենց երազանքներին, չեն հետևում հանրության առաջնորդությանը։ Պետք է կարողանալ ցանկացած պայմաններում պահպանել անհատականությունը և միշտ մտածել միայն գլխով։ Ի վերջո, դա առաջին հերթին ձեզ լավ կծառայի։

Ի դեպ, 2010 թվականին նկարահանվել է այս ֆիլմի ռիմեյքը, որում ներկայացվել են նույն փորձերը։ Ցանկության դեպքում այս երկու ֆիլմերն էլ կարող եք գտնել համացանցում։

«Հրեշավոր» փորձ

1939 թվականին ԱՄՆ-ում հոգեբան Ուենդել Ջոնսոնը և նրա ասպիրանտ Մերի Թյուդորը հրեշավոր փորձ են անցկացրել՝ պարզելու համար, թե որքանով են երեխաները ենթակա առաջարկություններին: Փորձի համար ընտրվել են 22 որբեր Դևենպորտ քաղաքից։ Նրանք բաժանվել են երկու խմբի. Առաջին խմբի երեխաներին պատմեցին, թե որքան հրաշալի ու ճիշտ են նրանք խոսում, և ամեն կերպ գովեստի արժանացան։ Երեխաների մյուս կեսը համոզված էր, որ իրենց խոսքը լի է թերություններով, և նրանց անվանեցին թշվառ կակազողներ։

Այս հրեշավոր փորձի արդյունքները նույնպես հրեշավոր էին. երկրորդ խմբի երեխաների մեծամասնության մոտ, ովքեր չունեին խոսքի որևէ արատ, սկսեցին զարգանալ և արմատավորվել կակազության բոլոր ախտանիշները, որոնք պահպանվեցին նրանց հետագա կյանքի ընթացքում: Ինքը՝ փորձը, շատ երկար ժամանակ թաքցվում էր հանրությունից՝ բժիշկ Ջոնսոնի հեղինակությանը չվնասելու համար։ Հետո, այնուամենայնիվ, մարդիկ իմացան այս փորձի մասին։ Հետագայում, ի դեպ, համակենտրոնացման ճամբարի բանտարկյալների վրա նացիստների կողմից իրականացվել են նմանատիպ փորձեր։

Նայելով ժամանակակից հասարակության կյանքին, երբեմն զարմանում ես, թե ինչպես են ծնողներն այս օրերին դաստիարակում իրենց երեխաներին: Հաճախ կարելի է տեսնել, թե ինչպես են նրանք նախատում իրենց երեխաներին, վիրավորում, անուններ տալիս, շատ տհաճ խոսքեր են ասում։ Զարմանալի չէ, որ կոտրված հոգեկան և զարգացման խանգարումներ ունեցող մարդիկ մեծանում են փոքր երեխաներից: Դուք պետք է հասկանաք, որ այն ամենը, ինչ մենք ասում ենք մեր երեխաներին, և առավել եւս, եթե հաճախ ենք ասում, ի վերջո իր արտացոլումն է գտնելու նրանց ներաշխարհում և անհատականության ձևավորման մեջ: Մենք պետք է ուշադիր հետևենք այն ամենին, ինչ ասում ենք մեր երեխաներին, ինչպես ենք շփվում նրանց հետ, ինչպիսի ինքնագնահատական ​​ենք ձևավորում և ինչ արժեքներ ենք սերմանում: Միայն առողջ դաստիարակությունն ու իսկական ծնողական սերը կարող են մեր որդիներին և դուստրերին դարձնել ադեկվատ մարդիկ՝ պատրաստ չափահասությունև կարողանալ դառնալ նորմալ և առողջ հասարակության մի մասը:

Ավելի շատ տեղեկություններ կան «հրեշավոր» փորձի մասին։

«Ավերսիա» նախագիծ

Այս սարսափելի նախագիծն իրականացվել է 1970-ից 1989 թվականներին հարավաֆրիկյան բանակում գնդապետ Օբրի Լևինի «ղեկավարությամբ»։ Դա գաղտնի ծրագիր էր, որը նախատեսված էր հարավաֆրիկյան բանակի շարքերը ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող մարդկանցից մաքրելու համար: Փորձարկման «մասնակիցները», ըստ պաշտոնական թվերի, մոտ 1000 մարդ է եղել, թեեւ զոհերի ստույգ թիվը հայտնի չէ։ «Լավ» նպատակին հասնելու համար գիտնականներն օգտագործել են տարբեր միջոցներ՝ դեղերից և էլեկտրաշոկային թերապիայից մինչև քիմիական նյութերով կաստրացիա և սեռը փոխելու վիրահատություն:

Aversion նախագիծը ձախողվեց. պարզվեց, որ անհնար է փոխել զինվորականների սեռական կողմնորոշումը։ Իսկ «մոտեցումը» ինքնին հիմնված չէր համասեռամոլության և տրանսսեքսուալության մասին որևէ գիտական ​​ապացույցի վրա։ Այս նախագծի զոհերից շատերը երբեք չեն կարողացել վերականգնվել: Ոմանք ինքնասպան եղան։

Իհարկե, այս նախագիծը վերաբերում էր միայն ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող անձանց։ Բայց եթե խոսենք նրանց մասին, ովքեր ընդհանրապես տարբերվում են մնացածից, ապա հաճախ կարելի է տեսնել, որ հասարակությունը չի ցանկանում ընդունել «չսիրած» մարդկանց։ Անհատականության նույնիսկ ամենաչնչին դրսևորումը կարող է «նորմալների» մեծամասնության կողմից ծաղրի, թշնամանքի, թյուրիմացության և նույնիսկ ագրեսիայի պատճառ դառնալ։ Յուրաքանչյուր մարդ անհատականություն է, անհատականություն՝ իր առանձնահատկություններով և հոգեկան հատկություններով: Ներքին աշխարհյուրաքանչյուր մարդ մի ամբողջ տիեզերք է: Մենք իրավունք չունենք մարդկանց ասելու, թե ինչպես պետք է ապրեն, խոսեն, հագնվեն և այլն։ Մենք չպետք է փորձենք փոխել դրանք, եթե նրանց «սխալությունը», իհարկե, չի վնասում ուրիշների կյանքին ու առողջությանը։ Մենք պետք է բոլորին ընդունենք այնպիսին, ինչպիսին նրանք են՝ անկախ սեռից, կրոնից, քաղաքական կամ նույնիսկ սեռական պատկանելությունից: Յուրաքանչյուր ոք ունի ինքն իրեն լինելու իրավունք։

Aversion նախագծի մասին ավելի մանրամասն կարող եք գտնել այս հղումով:

Լենդիսի փորձեր

Լենդիսի փորձերը կոչվում են նաև ինքնաբուխ դեմքի արտահայտություններ և ենթակայություն։ Այս փորձերի շարքն իրականացվել է հոգեբան Կարինի Լենդիսի կողմից Մինեսոտայում 1924 թվականին։ Փորձի նպատակն էր բացահայտել դեմքի մկանային խմբերի աշխատանքի ընդհանուր օրինաչափությունները, որոնք պատասխանատու են զգացմունքների արտահայտման համար, ինչպես նաև որոնել այդ հույզերին բնորոշ դեմքի արտահայտությունները: Փորձերի մասնակիցները Լենդիսի ուսանողներն էին։

Դեմքի արտահայտությունների ավելի հստակ ցուցադրման համար հատուկ գծեր են գծվել առարկաների դեմքերին: Դրանից հետո նրանց ներկայացվել է մի բան, որն ընդունակ է ուժեղ հուզական փորձառություններ առաջացնել։ Զզվանքի համար ուսանողները հոտոտում էին ամոնիակ, հուզմունքից դիտում էին պոռնո նկարներ, հաճույքից երաժշտություն էին լսում և այլն։ Սակայն վերջին փորձը, որի ժամանակ փորձարկվողները պետք է կտրեին առնետի գլուխը, առաջացրեց ամենալայն ռեզոնանսը։ Եվ սկզբում շատ մասնակիցներ կտրականապես հրաժարվեցին դա անել, բայց ի վերջո նրանք դա արեցին։ Փորձի արդյունքները մարդկանց դեմքի արտահայտություններում ոչ մի օրինաչափություն չարտացոլեցին, բայց ցույց տվեցին, թե մարդիկ որքան պատրաստ են ենթարկվել իշխանությունների կամքին և ունակ են այդ ճնշման տակ անել այն, ինչ իրենք են։ նորմալ պայմաններերբեք չէր անի:

Կյանքում էլ է այդպես. երբ ամեն ինչ լավ է և ընթանում է այնպես, ինչպես պետք է, երբ ամեն ինչ ընթանում է սովորականի պես, ապա մենք մեզ վստահ ենք զգում որպես մարդիկ, ունենք մեր կարծիքը և պահպանում ենք մեր անհատականությունը: Բայց հենց որ ինչ-որ մեկը ճնշում է գործադրում մեզ վրա, մեզանից շատերն անմիջապես դադարում են ինքներս լինել: Լենդիսի փորձերը ևս մեկ անգամ ապացուցեցին, որ մարդը հեշտությամբ «կռվում» է ուրիշների տակ, դադարում է լինել անկախ, պատասխանատու, խելամիտ և այլն։ Փաստորեն, ոչ մի իշխանություն չի կարող ստիպել մեզ ստիպել անել այն, ինչ մենք չենք ուզում։ Հատկապես, եթե դա ենթադրում է վնաս պատճառել այլ կենդանի էակներին: Եթե ​​յուրաքանչյուր մարդ տեղյակ է այս մասին, ապա միանգամայն հավանական է, որ դա կարող է մեր աշխարհը դարձնել շատ ավելի մարդասեր և քաղաքակիրթ, իսկ կյանքը նրանում՝ ավելի հարմարավետ և ավելի լավ:

Լենդիսի փորձերի մասին ավելին կարող եք իմանալ այստեղ։

Փոքրիկ Ալբերտ

«Փոքրիկ Ալբերտ» կամ «Փոքրիկ Ալբերտ» կոչվող փորձը 1920 թվականին Նյու Յորքում անց է կացվել հոգեբան Ջոն Ուոթսոնի կողմից, ով, ի դեպ, հոգեբանության հատուկ ուղղության հիմնադիրն է վարքարարության։ Փորձն անցկացվել է, որպեսզի պարզեն, թե ինչպես է վախ առաջանում այն ​​առարկաների վրա, որոնք նախկինում վախ չէին առաջացրել։

Փորձի համար նրանք վերցրել են Ալբերտ անունով ինը ամսական տղայի։ Որոշ ժամանակ նրան ցույց են տվել սպիտակ առնետ, նապաստակ, բամբակյա բուրդ և այլ սպիտակ իրեր։ Տղան խաղաց առնետի հետ ու վարժվեց։ Դրանից հետո, երբ տղան նորից սկսեց խաղալ առնետի հետ, բժիշկը մուրճով հարվածում էր մետաղին՝ տղայի մոտ առաջացնելով շատ տհաճ զգացողություն։ Որոշ ժամանակ անց Ալբերտը սկսեց խուսափել առնետի հետ շփումից, իսկ ավելի ուշ՝ տեսնելով առնետը, ինչպես նաև բամբակյա բուրդ, նապաստակ և այլն։ սկսեց լաց լինել. Փորձի արդյունքում առաջարկվել է, որ վախերը մարդու մոտ ձևավորվում են շատ վաղ տարիքում, իսկ հետո մնում են ողջ կյանքի ընթացքում։ Ինչ վերաբերում է Ալբերտին, ապա սպիտակ առնետի հանդեպ նրա անհիմն վախը նրա հետ մնաց ողջ կյանքում։

«Փոքրիկ Ալբերտ» փորձի արդյունքները, առաջին հերթին, կրկին հիշեցնում են, թե որքան կարևոր է երեխայի դաստիարակության գործընթացում ուշադրություն դարձնել ցանկացած մանրուքին։ Մի բան, որը մեզ առաջին հայացքից բավականին աննշան և անտեսված է թվում, կարող է ինչ-որ տարօրինակ կերպով արտացոլվել երեխայի հոգեկանում և վերածվել ինչ-որ ֆոբիայի կամ վախի: Երեխաներին դաստիարակելիս ծնողները պետք է չափազանց ուշադիր լինեն և հետևեն այն ամենին, ինչ շրջապատում է իրենց և ինչպես են նրանք արձագանքում դրան: Երկրորդ, շնորհիվ այն, ինչ մենք այժմ գիտենք, մենք կարող ենք բացահայտել, հասկանալ և աշխատել մեր որոշ վախերի միջով, որոնց պատճառը մենք չենք կարող գտնել: Միանգամայն հնարավոր է, որ այն, ինչից մենք անհիմն վախենում ենք, եկել է մեզ մեր իսկ մանկությունից։ Եվ որքան հաճելի կարող է լինել ձերբազատվել որոշ վախերից, որոնք տանջում էին կամ պարզապես անհանգստացնում առօրյա կյանքում:

Փոքր Ալբերտի փորձի մասին ավելին կարող եք իմանալ այստեղ:

Սովորած (սովորած) անօգնականություն

Ձեռք բերված անօգնականությունը հոգեկան վիճակ է, երբ անհատը բացարձակապես ոչինչ չի անում իր վիճակը ինչ-որ կերպ բարելավելու համար, նույնիսկ ունենալով նման հնարավորություն: Այս վիճակն առաջանում է հիմնականում շրջակա միջավայրի բացասական ազդեցության վրա ազդելու մի քանի անհաջող փորձերից հետո։ Արդյունքում՝ մարդը հրաժարվում է վնասակար միջավայրը փոխելու կամ խուսափելու որևէ գործողությունից. կորել է ազատության զգացումը և սեփական ուժերի նկատմամբ հավատը. հայտնվում է դեպրեսիա և ապատիա.

Այս երեւույթն առաջին անգամ հայտնաբերվել է 1966 թվականին երկու հոգեբանների՝ Մարտին Սելիգմանի եւ Սթիվ Մայերի կողմից։ Նրանք փորձեր են անցկացրել շների վրա։ Շներին բաժանել են երեք խմբի. Առաջին խմբի շները մի քիչ նստել են վանդակներում ու բաց են թողնվել։ Երկրորդ խմբի շները ենթարկվել են փոքր էլեկտրական ցնցումների, սակայն նրանց հնարավորություն է տրվել անջատել հոսանքը՝ թաթերով սեղմելով լծակը։ Երրորդ խումբը ենթարկվել է նույն ցնցումների, բայց առանց այն անջատելու հնարավորության։ Որոշ ժամանակ անց երրորդ խմբի շներին տեղավորել են հատուկ թռչնանոցում, որտեղից հեշտ էր դուրս գալ՝ պարզապես պատի վրայով ցատկելով։ Այս խցիկում շները նույնպես ենթարկվել են էլեկտրական ցնցումների, սակայն նրանք շարունակել են մնալ տեղում։ Սա գիտնականներին պատմել է, որ շների մոտ առաջացել է «սովորած անօգնականություն» և վստահ են եղել, որ նրանք անօգնական են եղել մինչ մերկացումը: արտաքին աշխարհ. Այն բանից հետո, երբ գիտնականները եզրակացրեցին, որ մի քանի անհաջողություններից հետո մարդու հոգեկանը նույն կերպ է վարվում։ Բայց մի՞թե արժեր շներին խոշտանգել՝ պարզելու համար, թե ինչն է, սկզբունքորեն, բոլորս գիտենք այսքան ժամանակ։

Հավանաբար, մեզանից շատերը կարող են հիշել վերոհիշյալ փորձի ժամանակ գիտնականների հաստատման օրինակները։ Կյանքում յուրաքանչյուր մարդ կարող է պարտություն կրել, երբ թվում է, թե ամեն ինչ և բոլորը քո դեմ են: Սրանք պահեր են, երբ հանձնվում ես, ուզում ես ամեն ինչ թողնել, դադարել ավելի լավ բան ցանկանալ քեզ և քո սիրելիների համար։ Այստեղ դուք պետք է ուժեղ լինեք, ցուցաբերեք բնավորության ամրություն և ամրություն: Հենց այս պահերն են մեզ կոփում և ավելի ուժեղ դարձնում: Ոմանք ասում են, որ կյանքն այսպես է փորձարկում ուժերը։ Եվ եթե այս թեստն անցնեն հաստատուն և հպարտորեն բարձրացրած գլխով, ապա բախտը ձեռնտու կլինի։ Բայց նույնիսկ եթե դուք չեք հավատում նման բաներին, պարզապես հիշեք, որ դա միշտ չէ, որ լավ է կամ միշտ վատ: մեկը միշտ փոխարինում է մյուսին: Երբեք մի իջեցրեք ձեր գլուխը և մի դավաճանեք ձեր երազանքներին, նրանք, ինչպես ասում են, ձեզ դա չեն ների: Կյանքի դժվարին պահերին հիշեք, որ ցանկացած իրավիճակից ելք կա, և դուք միշտ կարող եք «ցատկել պարսպի պատի վրայով», իսկ ամենամութ ժամը լուսաբացից առաջ է։

Դուք կարող եք ավելին կարդալ սովորած անօգնականության և այս հասկացության հետ կապված փորձերի մասին:

Աղջկա պես մեծացած տղան

Այս փորձը պատմության մեջ ամենաանմարդկային փորձերից է։ Այն, այսպես ասած, անցկացվել է 1965 թվականից մինչև 2004 թվականը Բալթիմորում (ԱՄՆ)։ 1965 թվականին այնտեղ ծնվել է Բրյուս Ռայմեր անունով մի տղա, ում առնանդամը վնասվել է թլպատման ընթացակարգի ժամանակ։ Ծնողները, չիմանալով ինչ անել, դիմել են հոգեբան Ջոն Մոնիին, և նա «խորհուրդ է տվել» պարզապես փոխել տղայի սեռը և դաստիարակել նրան որպես աղջիկ։ Ծնողները հետևեցին «խորհուրդին», թույլտվություն տվեցին սեռափոխության վիրահատության համար և սկսեցին Բրյուսին դաստիարակել որպես Բրենդա։ Իրականում բժիշկ Մանին վաղուց էր ցանկանում փորձարկում անցկացնել՝ ապացուցելու համար, որ սեռը պայմանավորված է դաստիարակությամբ, այլ ոչ թե բնությամբ։ Տղան Բրյուսը դարձավ նրա ծովախոզուկը։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Մանին իր զեկույցներում նշել է, որ երեխան մեծանում է որպես լիարժեք աղջիկ, ծնողներն ու դպրոցի ուսուցիչները պնդում էին, որ, ընդհակառակը, երեխան ցույց է տալիս տղայի բնավորության բոլոր հատկությունները։ Ե՛վ երեխայի ծնողները, և՛ ինքը՝ երեխան երկար տարիներ ծայրահեղ սթրես են ապրել։ Մի քանի տարի անց Բրյուս-Բրենդան, այնուամենայնիվ, որոշեց տղամարդ դառնալ. նա փոխեց իր անունը և դարձավ Դեյվիդ, փոխեց իր կերպարը և մի քանի վիրահատություն կատարեց՝ «վերադառնալու» արական ֆիզիոլոգիա։ Նա նույնիսկ ամուսնացել է ու որդեգրել կնոջ երեխաներին։ Սակայն 2004 թվականին, կնոջից բաժանվելուց հետո, Դավիթն ինքնասպան է եղել։ Նա 38 տարեկան էր։

Ինչ կարելի է ասել այս «փորձի» վերաբերյալ մեր Առօրյա կյանք? Հավանաբար միայն այն, որ մարդը ծնվում է որոշակի որակների և նախատրամադրվածությունների շնորհիվ գենետիկ տեղեկատվություն. Բարեբախտաբար, շատ մարդիկ չեն փորձում իրենց որդիներից դուստրեր սարքել կամ հակառակը: Բայց, այնուամենայնիվ, երեխային դաստիարակելիս որոշ ծնողներ կարծես թե չեն ցանկանում նկատել իրենց երեխայի բնավորության առանձնահատկությունները և նրա ձևավորվող անհատականությունը։ Երեխային ուզում են «քանդակել», ասես պլաստիլինից՝ դարձնել այնպիսին, ինչպիսին իրենք են ուզում տեսնել՝ առանց հաշվի առնելու նրա անհատականությունը։ Եվ սա ցավալի է, քանի որ. Հենց դրա պատճառով է, որ հասուն տարիքում շատ մարդիկ զգում են իրենց անկատարությունը, թուլությունը և անիմաստ լինելը, չեն վայելում կյանքը: Փոքրը հաստատում է գտնում մեծի մեջ, և երեխաների վրա մեր ունեցած ցանկացած ազդեցություն կարտացոլվի նրանց մեջ ապագա կյանք. Ուստի արժե ավելի ուշադիր լինել ձեր երեխաների նկատմամբ և հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մարդ, նույնիսկ ամենափոքրը, ունի իր ուղին, և դուք պետք է ամբողջ ուժով փորձեք օգնել նրան գտնել այն:

Իսկ անձամբ Դեյվիդ Ռայմերի կյանքի որոշ մանրամասներ այստեղ՝ այս հղումով:

Այս հոդվածում մեր կողմից դիտարկված փորձերը, ինչպես կարող եք կռահել, ներկայացնում են երբևէ իրականացված ընդհանուր թվի միայն մի փոքր մասը: Բայց նույնիսկ նրանք ցույց են տալիս մեզ, մի կողմից, թե որքան բազմակողմանի և քիչ ուսումնասիրված է մարդու անհատականությունն ու նրա հոգեկանը։ Եվ, մյուս կողմից, ինչ մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում մարդը իր մեջ, և որքան ջանք է գործադրվում, որպեսզի նա կարողանա ճանաչել իր էությունը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նման վեհ նպատակը հաճախ ձեռք է բերվել ազնիվ միջոցներից հեռու, մնում է միայն հուսալ, որ մարդը ինչ-որ կերպ հաջողել է իր ձգտումը, և կենդանի էակի համար վնասակար փորձերը կդադարեն իրականացվել: Կարելի է վստահորեն ասել, որ հնարավոր է և անհրաժեշտ է ուսումնասիրել մարդու հոգեկանն ու անհատականությունը դեռ շատ դարեր, բայց դա պետք է արվի միայն հումանիզմի և մարդասիրության նկատառումներով։

1965 թվականին Կանադայի Վինիպեգ քաղաքում ծնված ութ ամսական տղան՝ Բրյուս Ռեյմերը, բժիշկների խորհրդով թլպատվել է։ Սակայն վիրահատությունը կատարած վիրաբույժի սխալի պատճառով տղայի առնանդամն ամբողջությամբ վնասվել է։

1. Տղան, ով մեծացել է աղջկա պես (1965-2004 թթ.)

Բալթիմորի (ԱՄՆ) Ջոնս Հոփկինսի համալսարանի հոգեբան Ջոն Մայնին, ում երեխայի ծնողները դիմել են խորհուրդների համար, խորհուրդ է տվել նրանց դժվար իրավիճակից դուրս գալու «պարզ» տարբերակ՝ փոխել երեխայի սեռը և դաստիարակել նրան որպես աղջիկ, մինչև նա մեծացավ և սկսեց բարդույթներ ունենալ՝ ըստ իր տղամարդկային անկարողության:

Շուտով Բրյուսը դարձավ Բրենդա: Դժբախտ ծնողները չէին էլ պատկերացնում, որ իրենց երեխան դաժան փորձի զոհ է դարձել. Ջոն Մոնին երկար ժամանակ առիթ էր փնտրում ապացուցելու, որ սեռը պայմանավորված է ոչ թե բնությամբ, այլ դաստիարակությամբ, և Բրյուսը դարձավ դիտարկման իդեալական օբյեկտ։

Տղայի ամորձիները հեռացվեցին, իսկ հետո մի քանի տարի Մանին գիտական ​​ամսագրերում զեկույցներ էր հրապարակում իր փորձարարական առարկայի «հաջող» զարգացման մասին։ «Միանգամայն հասկանալի է, որ երեխան իրեն ակտիվ փոքրիկ աղջկա պես է պահում, և նրա վարքագիծը ապշեցուցիչ տարբերվում է իր երկվորյակ եղբոր արական պահվածքից»,- վստահեցրեց գիտնականը։ Այնուամենայնիվ, և՛ տանը, և՛ դպրոցի ուսուցիչները նկատել են տղայի տիպիկ վարքագիծը և երեխայի մոտ փոխված ընկալումները:

Ամենավատն այն է, որ ծնողները, ովքեր թաքցնում էին ճշմարտությունը իրենց որդի-դստերից, զգացմունքային մեծ սթրես են ապրել։ Արդյունքում մոր մոտ ինքնասպանության հակումներ են նկատվել, հայրը դարձել է հարբեցող, իսկ երկվորյակ եղբայրն անընդհատ ընկճված է եղել։

Երբ Բրյուս-Բրենդան հասավ պատանեկության տարիքին, նրան էստրոգեն տվեցին կրծքագեղձի աճը խթանելու համար, իսկ հետո Մանին սկսեց պնդել. նոր գործողություն, որի ընթացքում Բրենդին պետք է ձեւավորեր կանացի սեռական օրգանները։ Բայց հետո Բրյուս-Բրենդան ապստամբեց։ Նա կտրականապես հրաժարվեց վիրահատությունից և դադարեց գալ Մանիին տեսնելու։

Իրար հաջորդեցին ինքնասպանության երեք փորձերը։ Դրանցից վերջինը նրա համար ավարտվեց կոմայի մեջ, բայց նա ապաքինվեց և սկսեց պայքարը վերադառնալու նորմալ գոյությանը` որպես մարդ: Նա փոխել է անունը՝ դառնալով Դավիթ, կտրել է մազերը և սկսել տղամարդու հագուստ կրել։ 1997 թվականին նա անցել է մի շարք վերականգնողական վիրահատությունների՝ սեքսի ֆիզիկական նշանները վերականգնելու համար: Նա նույնպես ամուսնացել է կնոջ հետ և որդեգրել նրա երեք երեխաներին։ Սակայն երջանիկ ավարտը չստացվեց՝ 2004 թվականի մայիսին, կնոջից բաժանվելուց հետո, Դեյվիդ Ռայմերը 38 տարեկանում ինքնասպան եղավ։

2. «Հուսահատության աղբյուր» (1960 թ.)

Հարրի Հարլոուն իր դաժան փորձերն անցկացրեց կապիկների վրա։ Հետաքննելով անհատի սոցիալական մեկուսացման հարցը և դրանից պաշտպանվելու մեթոդները՝ Հարլոուն մորից վերցրեց կապիկի երեխային և միայնակ դրեց վանդակի մեջ և ընտրեց այն ձագերին, որոնցում մոր հետ կապն ամենաուժեղն էր։

Կապիկին մեկ տարի պահել են վանդակում, որից հետո բաց են թողել։ Անհատների մեծամասնությունը ցուցաբերել է տարբեր հոգեկան շեղումներ: գիտնականը կատարել է հետևյալ եզրակացություններըՆույնիսկ երջանիկ մանկությունը պաշտպանություն չէ դեպրեսիայի դեմ:

Արդյունքները, մեղմ ասած, տպավորիչ չեն՝ նման եզրակացություն կարելի էր անել առանց կենդանիների վրա դաժան փորձարկումների։ Սակայն կենդանիների իրավունքների շարժումը սկսվել է այս փորձի արդյունքների հրապարակումից հետո։

3. Միլգրամի փորձ (1974)

Սթենլի Միլգրամի փորձը Յեյլի համալսարանից հեղինակը նկարագրել է Submission to Authority գրքում. փորձնական ուսումնասիրություն».

Փորձին մասնակցում էին փորձարարը, սուբյեկտը և դերասան, ով խաղում էր մեկ այլ սուբյեկտի դեր: Փորձի սկզբում «ուսուցչի» և «աշակերտի» դերերը բաշխվում էին առարկայի և դերասանի միջև։ Փաստորեն, ստուգվողներին միշտ «ուսուցչի» դեր էին տալիս, իսկ վարձու դերասանը միշտ «ուսանողն» էր։

Մինչ փորձի մեկնարկը «ուսուցչին» բացատրել են, որ փորձի նպատակը իբր տեղեկատվության անգիր անելու նոր մեթոդների բացահայտումն է։ Այնուամենայնիվ, փորձարարն ուսումնասիրել է մարդու վարքագիծը, ով ցուցումներ է ստանում հեղինակավոր աղբյուրից, որոնք հակասում են նրա ներքին վարքագծի նորմերին:

«Աշակերտին» կապել էին աթոռին, որին ամրացված էր խլացուցիչ ատրճանակ։ Ե՛վ «աշակերտը», և՛ «ուսուցիչը» ստացել են 45 վոլտ լարման «ցուցադրական» հոսանքահարում։ Այնուհետև «ուսուցիչը» գնաց մեկ այլ սենյակ և պետք է «աշակերտին» ձայնային հաղորդակցության միջոցով պարզ հիշողության առաջադրանքներ տար։ Ամեն անգամ, երբ աշակերտը սխալ էր թույլ տալիս, առարկան պետք է սեղմեր կոճակը, և ուսանողը ստանում էր 45 վոլտ էլեկտրական ցնցում: Փաստորեն, աշակերտի դերը մարմնավորող դերասանը միայն հոսանքահարումներ է ստացել։ Հետո ամեն սխալից հետո ուսուցիչը պետք է լարումը բարձրացներ 15 վոլտով։

Ինչ-որ պահի դերասանը սկսել է պահանջել դադարեցնել փորձը։ «Ուսուցիչը» սկսեց կասկածել, իսկ փորձարարը պատասխանեց. «Փորձը պահանջում է շարունակել: Խնդրում եմ շարունակեք»։ Ինչքան հոսանքն ավելանում էր, այնքան ավելի շատ անհարմարություն էր դերասանը ցույց տալիս։ Հետո նա ոռնաց մեծ ցավից և վերջապես ճչաց։

Փորձը շարունակվել է մինչև 450 վոլտ լարման: Եթե ​​«ուսուցիչը» տատանվում էր, փորձարարը վստահեցնում էր նրան, որ ինքն է ստանձնում փորձի ողջ պատասխանատվությունը և «աշակերտի» անվտանգության համար, և որ փորձը պետք է շարունակվի։

Արդյունքները ցնցող էին. «ուսուցիչների» 65%-ը 450 վոլտ շոկ է տվել՝ իմանալով, որ «աշակերտը» սարսափելի ցավեր ունի։ Հակառակ փորձարարների բոլոր նախնական կանխատեսումների՝ փորձառվողների մեծ մասը ենթարկվել է գիտափորձը ղեկավարող գիտնականի ցուցումներին և պատժել «աշակերտին» էլեկտրական ցնցումով, իսկ քառասուն փորձառվողներից ոչ մեկ փորձերի շարքում։ կանգ է առել 300 վոլտ մակարդակի վրա, հինգը հրաժարվել են հնազանդվել միայն այս մակարդակից հետո, իսկ 40-ից 26 «ուսուցիչ» հասել է սանդղակի ավարտին:

Քննադատներն ասում էին, որ առարկաները հիպնոսացված են եղել Յեյլի համալսարանի հեղինակության կողմից։ Ի պատասխան այս քննադատության՝ Միլգրամը կրկնեց փորձը՝ վարձակալելով մի սուղ գրասենյակ Կոնեկտիկուտ նահանգի Բրիջպորտ քաղաքում՝ Բրիջպորտի հետազոտական ​​ասոցիացիայի դրոշի ներքո։ Արդյունքները որակապես չեն փոխվել՝ առարկաների 48%-ը համաձայնել է հասնել սանդղակի ավարտին։ 2002 թվականին բոլոր նմանատիպ փորձերի ամփոփ արդյունքները ցույց տվեցին, որ «ուսուցիչների» 61%-ից մինչև 66%-ը հասնում է սանդղակի ավարտին՝ անկախ փորձի ժամանակից և վայրից։

Փորձից բխեցին սարսափելի եզրակացություններ. մարդկային էության անհայտ մութ կողմը հակված է ոչ միայն չմտածված հնազանդվել իշխանությանը և կատարել աներևակայելի հրահանգներ, այլև արդարացնել սեփական վարքագիծը ստացված «հրամանով»: Փորձի շատ մասնակիցներ առավելություն են ապրել «աշակերտի» նկատմամբ և սեղմելով կոճակը, վստահ են եղել, որ նա ստանում է այն, ինչին արժանի էր։

Ընդհանուր առմամբ, փորձի արդյունքները ցույց տվեցին, որ իշխանությանը հնազանդվելու անհրաժեշտությունն այնքան խորն էր արմատացած մեր մտքերում, որ առարկաները շարունակեցին հետևել հրահանգներին՝ չնայած բարոյական տառապանքներին և ուժեղ ներքին կոնֆլիկտին:

4 Սովորած անօգնականություն (1966)

1966 թվականին հոգեբաններ Մարկ Սելիգմանը և Սթիվ Մայերը մի շարք փորձեր են անցկացրել շների վրա։ Կենդանիներին տեղավորել են վանդակներում, որոնք նախկինում բաժանվել են երեք խմբի։ Վերահսկիչ խումբը որոշ ժամանակ անց բաց է թողնվել՝ առանց որևէ վնաս պատճառելու, կենդանիների երկրորդ խմբին ենթարկվել են կրկնվող ցնցումների, որոնք հնարավոր է եղել կասեցնել՝ սեղմելով լծակը ներսից, իսկ երրորդ խմբի կենդանիները ենթարկվել են հանկարծակի ցնցումների, որոնք չեն կարողացել։ ամեն կերպ կանխել.

Արդյունքում, շների մոտ առաջացել է այն, ինչը հայտնի է որպես «ձեռքբերովի անօգնականություն», տհաճ գրգռիչների արձագանք՝ հիմնված այն համոզմունքի վրա, որ նրանք անօգնական են արտաքին աշխարհի առջև: Շուտով կենդանիների մոտ սկսվել են կլինիկական դեպրեսիայի նշաններ։

Որոշ ժամանակ անց երրորդ խմբի շներին բաց են թողել իրենց վանդակներից և տեղավորել բաց խցիկներում, որտեղից հեշտ էր փախչել։ Շները նորից բացահայտվեցին էլեկտրական հոսանքՍակայն նրանցից ոչ մեկի մտքով անգամ չի անցել փախչել։ Փոխարենը նրանք պասիվ արձագանքեցին ցավին՝ ընդունելով այն որպես անխուսափելի։ Նախկին բացասական փորձից շները սովորել էին, որ փախուստն անհնար է և այլևս չփորձեցին փախչել վանդակից:

Գիտնականները ենթադրում են, որ սթրեսին մարդու արձագանքը շատ նման է շան արձագանքին. մարդիկ մի քանի անհաջողություններից հետո դառնում են անօգնական՝ գնալով մեկը մյուսի հետևից: Միայն անհասկանալի է, թե արժե՞ր արդյոք նման տարօրինակ եզրակացությունը դժբախտ կենդանիների տառապանքին։

5. Մանուկ Ալբերտ (1920)

Հոգեբանության մեջ վարքագծային տենդենցի հիմնադիր Ջոն Ուոթսոնը զբաղվում էր վախերի և ֆոբիաների բնույթի ուսումնասիրությամբ։ Ուսումնասիրելով երեխաների հույզերը՝ Ուոթսոնը, ի թիվս այլ բաների, հետաքրքրվել է այն առարկաների նկատմամբ վախի ռեակցիա ձևավորելու հնարավորությամբ, որոնք նախկինում դա չեն առաջացրել:

Գիտնականը ստուգել է սպիտակ առնետից վախի զգացմունքային արձագանքի ձևավորման հնարավորությունը 9 ամսական Ալբերտի մոտ, ով ընդհանրապես չէր վախենում առնետներից և նույնիսկ սիրում էր խաղալ նրանց հետ։ Փորձի ընթացքում երկու ամիս շարունակ մանկատան որբ երեխային ցույց են տվել ընտիր սպիտակ առնետ, սպիտակ նապաստակ, բամբակյա բուրդ, Ձմեռ պապի դիմակ մորուքով և այլն։ Երկու ամիս անց երեխային դրեցին սենյակի մեջտեղում գտնվող գորգի վրա և թույլ տվեցին խաղալ առնետի հետ։ Երեխան սկզբում բոլորովին չէր վախենում նրանից և հանգիստ խաղում էր նրա հետ։ Որոշ ժամանակ անց Ուոթսոնը սկսեց երկաթե մուրճով ծեծել երեխայի մեջքի հետևում գտնվող մետաղյա ափսեի վրա ամեն անգամ, երբ Ալբերտը դիպչում էր առնետին։ Բազմիցս հարվածներից հետո Ալբերտը սկսեց խուսափել առնետի հետ շփումից։ Մեկ շաբաթ անց փորձը կրկնվեց. այս անգամ ափսեին հինգ անգամ հարվածեցին՝ պարզապես առնետին օրորոցի մեջ նետելով: Երեխան լաց է եղել, երբ տեսել է սպիտակ առնետին։

Եվս հինգ օր անց Ուոթսոնը որոշեց ստուգել՝ արդյոք երեխան կվախենա նմանատիպ առարկաներից։ Տղան վախենում էր սպիտակ նապաստակից, բամբակյա բուրդից, Ձմեռ պապի դիմակից։ Քանի որ գիտնականները առարկաներ ցուցադրելիս բարձր ձայներ չեն հանել, Ուոթսոնը եզրակացրել է, որ վախի ռեակցիաները փոխանցվել են: Նա ենթադրում էր, որ մեծահասակների մոտ վախերի, հակակրանքների և անհանգստության վիճակներից շատերը ձևավորվում են վաղ մանկության տարիներին:

Ավաղ, Ուոթսոնին չհաջողվեց առանց պատճառի Ալբերտին զրկել վախից, որը ամրագրվեց ցմահ։

6 Landis փորձեր. ինքնաբուխ դեմքի արտահայտություններ և ենթակայություն (1924)

1924 թվականին Մինեսոտայի համալսարանի Կարին Լենդիսը սկսեց ուսումնասիրել մարդու դեմքի արտահայտությունները: Գիտնականի մտահղացման փորձը նպատակ ուներ բացահայտելու անհատական ​​հուզական վիճակների արտահայտման համար պատասխանատու դեմքի մկանային խմբերի աշխատանքի ընդհանուր օրինաչափությունները և գտնելու վախի, շփոթության կամ այլ հույզերի բնորոշ դեմքի արտահայտություններ (եթե նկատի ունենանք տիպիկ դեմքի մարդկանց մեծամասնությանը բնորոշ արտահայտություններ):

Թեստավորման առարկաները նրա աշակերտներն էին։ Դեմքի արտահայտություններն ավելի արտահայտիչ դարձնելու համար նա խցանի մուրով գծեր գծեց փորձարկվողների դեմքերին, որից հետո ցույց տվեց մի բան, որը կարող էր ուժեղ հույզեր առաջացնել. ստիպեց նրանց հոտոտել ամոնիակ, լսել ջազ, դիտել պոռնոգրաֆիկ նկարներ և տեղադրել դրանք: ձեռքերը գորտերի դույլերի մեջ: Հույզեր արտահայտելու պահին ուսանողները լուսանկարվել են.

Վերջին թեստը, որը Լենդիսը պատրաստել էր ուսանողների համար, վրդովեցրեց հոգեբանների լայն շրջանակը։ Լենդիսը յուրաքանչյուր սուբյեկտի խնդրեց կտրել սպիտակ առնետի գլուխը: Փորձի բոլոր մասնակիցները սկզբում հրաժարվում էին դա անել, շատերը լաց էին լինում ու բղավում, սակայն ավելի ուշ նրանցից շատերը համաձայնվեցին։ Ամենավատն այն էր, որ կյանքի փորձի մասնակիցների մեծ մասը չէր վիրավորում ճանճին և բացարձակապես գաղափար չուներ, թե ինչպես կատարել փորձարարի հրամանը։ Արդյունքում կենդանիները շատ են տուժել։

Փորձի հետևանքները շատ ավելի կարևոր են, քան բուն փորձը։ Գիտնականներին չհաջողվեց որևէ օրինաչափություն գտնել դեմքի արտահայտություններում, սակայն հոգեբանները ապացույցներ ստացան այն մասին, թե որքան հեշտությամբ են մարդիկ պատրաստ ենթարկվել իշխանությանը և անել այն, ինչ նորմալ է: կյանքի իրավիճակըչէր անի:

7. Մարմնի վրա դեղերի ազդեցության ուսումնասիրություն (1969 թ.)

Ճիշտ է, կենդանիների վրա իրականացված որոշ փորձեր գիտնականներին օգնում են դեղամիջոցներ հորինել, որոնք հետագայում կարող են փրկել տասնյակ հազարավոր մարդկանց։ մարդկային կյանքեր. Այնուամենայնիվ, որոշ ուսումնասիրություններ անցնում են էթիկայի բոլոր սահմանները:

Օրինակ՝ մի փորձ է, որը նախատեսված է գիտնականներին օգնելու հասկանալ թմրանյութերից մարդկանց կախվածության արագությունն ու չափը: Փորձն իրականացվել է առնետների և կապիկների վրա՝ որպես կենդանիների, որոնք ֆիզիոլոգիապես ամենամոտ են մարդկանց: Կենդանիներին սովորեցնում էին իրենց ներարկել որոշակի թմրամիջոցի չափաբաժին` մորֆին, կոկաին, կոդեին, ամֆետամին և այլն: Հենց որ կենդանիները սովորեցին իրենց «սրսկել», փորձարարները նրանց թողեցին մեծ քանակությամբ դեղեր և սկսեցին դիտարկել։

Կենդանիներն այնքան են շփոթվել, որ նրանցից ոմանք նույնիսկ փորձել են փախչել, իսկ թմրանյութի ազդեցության տակ գտնվելով՝ հաշմանդամ են եղել ու ցավ չեն զգացել։ Կոկաին ընդունած կապիկները սկսել են ջղաձգումներ ու հալյուցինացիաներ ունենալ՝ դժբախտ կենդանիները դուրս են հանել իրենց մատները։ Ամֆետամինի վրա «նստած» կապիկները իրենց միջից հանել են ողջ մազերը։ Կենդանիները՝ «թմրանյութերը», որոնք նախընտրում էին կոկաինի և մորֆինի «կոկտեյլը», սատկել են թմրանյութը սկսելուց 2 շաբաթվա ընթացքում։

Թեև փորձի նպատակն էր հասկանալ և գնահատել թմրամիջոցների ազդեցությունը մարդու մարմնի վրա՝ թմրամոլության արդյունավետ բուժումը հետագայում զարգացնելու նպատակով, արդյունքների հասնելու ձևը հազիվ թե մարդասիրական լինի:

8 Սթենֆորդի բանտային փորձ (1971)

«Արհեստական ​​բանտ» փորձը նախատեսված չէր ոչ էթիկական կամ վնասակար լինել մասնակիցների հոգեկանի համար, սակայն այս հետազոտության արդյունքները ցնցեցին հանրությանը։

հայտնի հոգեբանՖիլիպ Զիմբարդոն որոշել է ուսումնասիրել այն անհատների վարքագիծն ու սոցիալական նորմերը, ովքեր հայտնվում են բանտային ոչ տիպիկ պայմաններում և ստիպված են լինում խաղալ բանտարկյալի կամ պահակի դերեր։ Դրա համար հոգեբանության ֆակուլտետի նկուղում ստեղծվել է իմիտացիոն բանտ, և ուսանող կամավորներին (24 հոգի) բաժանել են «բանտարկյալների» և «պահակների»: Ենթադրվում էր, որ «բանտարկյալներին» դրել են մի իրավիճակում, երբ նրանք կզգան անձնական ապակողմնորոշում և դեգրադացիա՝ ընդհուպ մինչև լիակատար ապանձնավորում։ «Պահապաններին» իրենց դերերի հետ կապված հատուկ հրահանգներ չեն տրվել։

Սկզբում ուսանողներն իրականում չէին հասկանում, թե ինչպես պետք է կատարեն իրենց դերերը, սակայն փորձի երկրորդ օրը ամեն ինչ իր տեղն ընկավ՝ «բանտարկյալների» ապստամբությունը դաժանորեն ճնշվեց «պահակների» կողմից։ Այդ ժամանակից ի վեր երկու կողմերի պահվածքն արմատապես փոխվել է։ «Պահապանները» մշակել են արտոնությունների հատուկ համակարգ, որը նախատեսված է «բանտարկյալներին» բաժանելու և միմյանց նկատմամբ անվստահություն սերմանելու համար. նրանք միայնակ չեն այնքան ուժեղ, որքան միասին, ինչը նշանակում է, որ նրանց ավելի հեշտ է «պահել»։ «Պահապաններին» սկսեց թվալ, որ «բանտարկյալները» պատրաստ են ցանկացած պահի նոր «ապստամբություն» բարձրացնել, իսկ վերահսկողության համակարգը խստացվել է մինչև վերջ. զուգարան.

Արդյունքում «բանտարկյալները» սկսել են զգացմունքային անհանգստություն, դեպրեսիա և անօգնականություն զգալ։ Որոշ ժամանակ անց «բանտարկյալներին» այցելության եկավ «բանտի քահանան»։ Հարցին, թե ինչ են նրանց անունները, «բանտարկյալները» ամենից հաճախ նշում էին իրենց համարները, ոչ թե անունները, և այն հարցը, թե ինչպես են նրանք պատրաստվում դուրս գալ բանտից, նրանց տարակուսում էր։

Պարզվեց, որ «բանտարկյալները» լիովին ընտելացել են իրենց դերերին և սկսել են զգալ, որ իրական բանտում են, իսկ «պահապանները» իրական սադիստական ​​հույզեր ու մտադրություններ են զգացել «բանտարկյալների» նկատմամբ, ովքեր իրենց լավ ընկերներն են եղել։ մի քանի օր առաջ. Երկու կողմերն էլ կարծես բոլորովին մոռացել էին, որ այս ամենը ընդամենը փորձ էր։
Թեև փորձը նախատեսված էր երկու շաբաթով, այն վաղաժամ դադարեցվեց վեց օր հետո՝ բարոյական նկատառումներով:

9. Project Aversion (1970)

Հարավաֆրիկյան բանակում 1970-1989 թվականներին իրականացվել է գաղտնի ծրագիր՝ զինվորականների շարքերը մաքրելու ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող զինվորականներից։ Օգտագործվել են բոլոր միջոցները՝ էլեկտրաշոկային բուժումից մինչև քիմիական կաստրացիա։
Զոհերի ստույգ թիվը հայտնի չէ, սակայն, ըստ բանակային բժիշկների, «զտումների» ընթացքում մոտ 1000 զինվորականներ ենթարկվել են մարդկային բնության վրա տարբեր արգելված փորձերի։ Բանակային հոգեբույժները հրամանատարության անունից «վերացրել են» համասեռամոլներին մեծ ուժով և «բուժման» չենթարկվողներին ուղարկել են շոկային թերապիայի, ստիպել հորմոնալ դեղամիջոցներ ընդունել և նույնիսկ սեռափոխության վիրահատությունների ենթարկել։

Երրորդ ալիքը հոգեբանական փորձ է, որն անցկացրել է պատմության ուսուցիչ Ռոն Ջոնսը ամերիկյան ավագ դպրոցի աշակերտների վրա։ 1967 թվականի ապրիլի սկզբին Ջոնսը մեկ շաբաթ անցկացրեց Պալո Ալտոյի դպրոցի դասարանում՝ փորձելով հասկանալ գերմանական ժողովրդի վարքագիծը ռեպրեսիվ նացիոնալ-սոցիալիզմի պայմաններում: Դպրոցականների համար խիստ կանոններ սահմանելով և երիտասարդական խմբի ստեղծող դառնալով՝ նա, ի զարմանս իրեն, չհանդիպեց ոչ ուսանողների, ոչ մեծահասակների դիմադրությանը։ Հինգերորդ օրը Ջոնսը դադարեցրեց փորձը՝ բացատրելով ուսանողներին, թե որքան հեշտությամբ են մանիպուլյացիայի ենթարկվում իրենց, և որ նրանց հնազանդ պահվածքն այս օրերին սկզբունքորեն չի տարբերվում Երրորդ Ռեյխի սովորական քաղաքացիների գործողություններից:

Փորձարկում

Ռոն Ջոնսը պատմություն է դասավանդել ավագ դպրոցԷլվուդ Քաբբերլը Պալո Ալտոյում, Կալիֆորնիա: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմն ուսումնասիրելիս դպրոցականներից մեկը Ջոնսին հարցրեց, թե ինչպես կարող են սովորական գերմանացիները ձևացնել, թե ոչինչ չգիտեն։ համակենտրոնացման ճամբարներև մարդկանց զանգվածային ոչնչացում իրենց երկրում։ Քանի որ դասը առջեւում էր ուսումնական պլանՋոնսը որոշել է մեկ շաբաթ հատկացնել այս խնդրին նվիրված փորձի համար։

Երկուշաբթի նա ուսանողներին բացատրեց կարգապահության ուժը։ Ջոնսը ուսանողներին ասաց, որ նստեն «ուշադրության» դիրքում, քանի որ դա ավելի նպաստավոր է սովորելու համար։ Այնուհետև ուսանողներին հրամայեց մի քանի անգամ նոր դիրքով ոտքի կանգնել և նստել, ապա նաև մի քանի անգամ հրամայել է լքել հանդիսատեսը և լուռ ներս մտնել և նստել իրենց տեղերը։ Աշակերտներին դուր եկավ «խաղը», և նրանք պատրաստակամորեն հետևեցին հրահանգներին: Ջոնսը ուսանողներին ասաց, որ հարցերին պատասխանեն հստակ և վառ, և նրանք հետաքրքրությամբ հնազանդվեցին, նույնիսկ սովորաբար պասիվ ուսանողներին:

Երեքշաբթի օրը Ջոնսը բացատրեց համայնքի ուժը մի դասի, որը նստել էր ինքնուրույն: Նա ուսանողներին միաձայն արտասանեց՝ «Ուժ կարգապահության մեջ, ուժ համայնքում»: Աշակերտները գործեցին ակնհայտ խանդավառությամբ՝ տեսնելով իրենց խմբի ուժը։ Դասի վերջում Ջոնսը ուսանողներին ցույց տվեց ողջույնը, որը նրանք պետք է օգտագործեին միմյանց հանդիպելիս՝ բարձրացրած աջ ձեռքը դեպի ուսին, և այս ժեստը անվանեց Երրորդ ալիքի ողջույնը: Հետագա օրերին ուսանողներն այս ժեստով պարբերաբար ողջունում էին միմյանց։
Չորեքշաբթի օրը ևս 13 ուսանող կամավոր միացան փորձարարական դասարանի 30 ուսանողներին, և Ջոնսը որոշեց անդամատոմսեր տրամադրել: Նա խոսեց գործողության ուժի մասին. Ըստ նրա՝ անհատական ​​մրցակցությունը հաճախ հիասթափեցնում է, մինչդեռ խմբակային գործունեությունը հանգեցնում է ավելի մեծ ուսման հաջողության: Ջոնսը ուսանողներին ասաց, որ միասին աշխատեն Երրորդ ալիքի պաստառը մշակելու համար՝ համոզելով հարևաններից քսան երեխաների տարրական դպրոցճիշտ վայրէջքի ժամանակ «հանգիստ» և նշեք մեկ վստահելի դպրոցականի, ով կարող էր միանալ փորձին: Երեք ուսանողի հանձնարարվեց զեկուցել Ջոնսին սահմանված կարգի խախտումների և Երրորդ ալիքի քննադատության մասին, սակայն գործնականում մոտ 20 հոգի կամավոր ներկայացրեցին: Ուսանողներից մեկը՝ Ռոբերտը, ով աչքի էր ընկնում մեծ կազմվածքով և ցածր սովորելու կարողություններով, Ջոնսին ասաց, որ ինքը լինելու է իր թիկնապահը և ամբողջ դպրոցում հետևել է նրան։ Դասարանի երեք ամենահաջողակ աշակերտները, որոնց կարողությունները նոր պայմաններում պահանջված չէին, իրենց ծնողներին հայտնեցին փորձի մասին։ Արդյունքում Ջոնսը հեռախոսազանգ է ստացել տեղացի ռաբբիից, ով բավարարվել է այն պատասխանով, որ դասարանը գործնականում ուսումնասիրում է գերմանական անձի տեսակը։ Ռաբբին խոստացել է ամեն ինչ բացատրել աշակերտուհիների ծնողներին։ Ջոնսը չափազանց հիասթափված էր նույնիսկ մեծահասակների դիմադրության բացակայությունից, դպրոցի տնօրենը նրան ողջունեց Երրորդ ալիքի ողջույնով։

Հինգշաբթի առավոտյան հանդիսատեսին աղբարկղ էր նետել ուսանողներից մեկի հայրը, ով միջանցքում սպասում էր Ջոնսին։ Նա ինքը չէր, իր վարքը բացատրեց գերմանական գերությամբ և խնդրեց հասկանալ իրեն։ Ջոնսը, ով փորձում էր արագացնել փորձի ավարտը, ուսանողներին բացատրեց հպարտության ուժը։ Դասարանում հավաքված 80 դպրոցականներ լսեցին, որ իրենք մաս են կազմում համաժողովրդական երիտասարդական ծրագրի, որի խնդիրն է քաղաքական վերափոխումը՝ ի շահ ժողովրդի։ Ջոնսը չորս ուղեկցորդի հրամայեց երեք աղջկա ուղեկցել դահլիճից և ուղեկցել գրադարան, որոնց հավատարմությունը կասկածելի էր։ Ապա նա ասաց, որ հարյուրավոր երրորդ ալիքի մասնաճյուղեր են ստեղծվել երկրի այլ շրջաններում, և որ շարժման առաջնորդն ու նախագահի նոր թեկնածուն ուրբաթ կեսօրին հեռուստատեսությամբ կհայտարարեն իրենց ստեղծման մասին:

Ուրբաթ կեսօրին 200 ուսանողներ հավաքվեցին դասարան, ներառյալ երիտասարդական ենթամշակույթների ներկայացուցիչներ, ովքեր սկզբունքորեն հետաքրքրված չէին դպրոցական գործերով: Ջոնսի ընկերները ներկայացել են որպես լուսանկարիչներ՝ շրջելով հանդիսատեսի շուրջը: Կեսօրին հեռուստացույցը միացրել են, բայց էկրանին ոչինչ չի երևացել։ Տեսնելով դպրոցականների տարակուսանքը՝ Ջոնսը խոստովանել է, որ շարժումը գոյություն չունի, իսկ ուսանողները հրաժարվել են սեփական կարծիքից և հեշտությամբ ենթարկվել մանիպուլյացիաներին։ Նրա խոսքով՝ իրենց գործողությունները շատ չեն տարբերվել գերմանացի ժողովրդի պահվածքից կրիտիկական տարիներին։ Դպրոցականները ցրվել են ընկճված վիճակում, շատերը չեն կարողացել զսպել իրենց արցունքները.

Հետեւանքները

Փորձը ինքնաբուխ էր և երկար ժամանակ անհայտ մնաց լայն հանրության համար, ինչին նպաստեց դրա մասնակիցների ամոթն իրենց արարքների համար։ 1970-ականների վերջին Ջոնսը իր մանկավարժական գրքում հրապարակեց փորձի պատմությունը։ 1981 թվականին թողարկվեց «Ալիքը» վեպը և հեռուստաֆիլմը, որը հիմնված էր փորձի վրա։ 2008 թվականին թողարկվեց գերմանական «Փորձ 2. Ալիք» ֆիլմը, որը մեծապես դրամատիզացված է։

• Չափը՝ 1,9 ՄԲ
• Սլայդների քանակը՝ 21

Ներկայացման նկարագրությունը Բիոէթիկան և մարդկանց վրա կենսաբժշկական փորձերի հիմնախնդիրները: սլայդներով

«Բութուգինչագ» - «Մահվան հովիտ»

Բժշկական փորձերի անցկացումը կարգավորող փաստաթղթեր Նյուրնբերգի օրենսգիրքը առաջին միջազգային «Մարդկանց վրա փորձերի անցկացման կանոնների օրենսգիրքն է»: 1. Սուբյեկտի կամավոր համաձայնությունը բացարձակապես անհրաժեշտ է: 2. Փորձը պետք է բերի բեղմնավոր արդյունքներ, որոնք անհասանելի են այլ մեթոդների և միջոցների օգնությամբ։ 3. Նման փորձը պետք է կազմակերպվի և հիմնվի կենդանիների վրա նախնական փորձերի վրա: 4. Փորձը պետք է նախագծված լինի այնպես, որ բացառի բոլոր ավելորդ ֆիզիկական և հոգեկան տառապանքները կամ վնասվածքները: 5. Ոչ մի փորձ չպետք է անցկացվի, որտեղ ապրիորի պատճառ կա ենթադրելու, որ մահ կամ անդամահատում կարող է տեղի ունենալ: 6. Դուք չեք կարող ռիսկի դիմել, որտեղ ուսումնասիրվող խնդիրը մարդկության համար այնքան էլ կարևոր չէ։ 7. Համապատասխան նախազգուշական միջոցներ են անհրաժեշտ՝ փորձին մասնակցողներին վնասվածքների, մահվան և անաշխատունակության հնարավորությունից պաշտպանելու համար: 8. Փորձը պետք է իրականացվի միայն որակավորված մասնագետների կողմից։ 9. Փորձի ընթացքում փորձարկվողը պետք է իրավունք ունենա ցանկացած պահի դադարեցնել փորձը: 10. Փորձի ընթացքում հետազոտողը պետք է պատրաստ լինի ցանկացած պահի դադարեցնել փորձը, եթե, իր կարծիքով, վերջինիս շարունակությունը կարող է հանգեցնել սուբյեկտի վնասվածքի, անգործունակության կամ մահվան:

Բժշկական փորձերի անցկացումը կարգավորող փաստաթղթեր 1954 - Հետազոտողների վարքագծի սկզբունքները և փորձերի անցկացման սկզբունքները (World Medical Association (WMA) 1964 - Հելսինկիի հռչակագիր (World Medical Assembly) 1971 - Principles of Medical Ethics of the American Medical Association (AMA) 1974 - Առողջապահության, կրթության և բարեկեցության դեպարտամենտի հրահանգ (DHEW) 1996 - Եվրոպայի խորհրդի Մարդու իրավունքների և կենսաբժշկության մասին կոնվենցիա

Եվրոպայի խորհրդի «Մարդու իրավունքների և կենսաբժշկության մասին կոնվենցիա» Մարդու գենոմի ոլորտում. գենետիկական թեստավորումը թույլատրվում է միայն թերապևտիկ նպատակներով. Մարդու գենոմում միջամտությունը կարող է իրականացվել միայն կանխարգելիչ, բուժական կամ ախտորոշիչ նպատակներով: Սաղմնային հետազոտությունների ոլորտում՝ արգելվում է մարդկային սաղմերի ստեղծումը հետազոտական ​​նպատակներով։ Տրանսպլանտոլոգիայի ոլորտում կենդանի դոնորներից օրգանների դուրսբերումը կարող է իրականացվել միայն նրանց համաձայնությամբ և բացառապես ռեցիպիենտի բուժման համար. մարդու մարմինը և նրա մասերը չպետք է ծառայեն որպես ֆինանսական շահույթի աղբյուր։ 1997 թվականի կոնվենցիայի լրացուցիչ արձանագրությունը հռչակում է մարդկանց կլոնավորման արգելքը:

Բժշկական փորձերի անցկացումը կարգավորող փաստաթղթեր 1. Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն. հոդված 21 «... Ոչ ոք չի կարող ենթարկվել բժշկական, գիտական ​​կամ այլ թեստերի առանց կամավոր համաձայնության», 2. Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրության հիմունքներ. Քաղաքացիների առողջության պաշտպանությունը Հոդված 32 «Բժշկական միջամտության անհրաժեշտ նախապայմանը քաղաքացու տեղեկացված կամավոր համաձայնությունն է։ Հոդված 43 «Կենսաբժշկական հետազոտությունները թույլատրվում են պետական ​​և քաղաքային առողջապահական համակարգի հիմնարկներում... պետք է հիմնված լինեն նախնական լաբորատոր փորձի վրա... կարող է իրականացվել քաղաքացու գրավոր համաձայնությունը ստանալուց հետո»: 3. Դաշնային օրենքը «Դեղերի մասին» 1998 թ

Փորձերի բարոյական սկզբունքը Փաստաթղթերում ամրագրված բարոյական սկզբունքը նշում է, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի արժանապատիվ վերաբերմունքի իրավունք, այս իրավունքը պատկանում է բոլորին և չի կարող չեղարկվել հանրային շահի, ընդհանուր բարեկեցության մեջ ներդրման կամ բժշկական գիտությունների առաջընթացի նկատառումներով:

«Փորձի իրազեկ մասնակցի» հայեցակարգը Համաձայնությունը ընդհանուր պատվիրան է մարդկային փորձերին առնչվող բոլոր ծածկագրերի համար: «Իրազեկ հիվանդ» կամ «փորձի իրազեկ մասնակից» հասկացության սահմանման մասին խնդրահարույց է։

Փորձի մասնակցի տեղեկացված համաձայնությունը Ռուսաստան Համաձայնությունը ստանալուց հետո քաղաքացուն պետք է տեղեկատվություն տրամադրվի հետազոտության նպատակների, մեթոդների, կողմնակի ազդեցությունների, հնարավոր ռիսկերի, տևողության և ակնկալվող արդյունքների մասին: Քաղաքացին իրավունք ունի ցանկացած փուլում հրաժարվել ուսումնասիրությանը մասնակցելուց: ԱՄՆ անկեղծ պատմությունհետագա գործողությունների և դրանց նպատակների մասին, ներառյալ հստակ բացատրություն, թե որ իրական ընթացակարգերն են փորձնական: Դրա հետ կապված անհարմարությունների և ակնկալվող՝ ողջամիտ ռիսկի նկարագրությունը: Այն օգտակար արդյունքների նկարագրությունը, որոնք պետք է սպասել ողջամիտ սահմաններում: Դուք չեք կարող թաքցնել այլ այլընտրանքային ընթացակարգեր, որոնք կարող են ավելի բարենպաստ լինել առարկայի համար: Բոլոր ընթացակարգային հարցերին պատասխանելու պատրաստակամություն: Սուբյեկտին պետք է տեղեկացվի, որ նա ազատ է ցանկացած պահի չեղարկել իր համաձայնությունը և դուրս գալ փորձից՝ առանց իրեն վնասելու:

Բժշկական փորձերի տեսակները մարդկանց վրա ինքնափորձարկում; փորձեր կամավոր հիվանդների վրա, որոնց նպատակն է օգնել հիվանդին (փորձարարական թերապիա); փորձեր հիվանդների վրա, երբ խոսքը վերաբերում է ընդհանուր առմամբ բոլոր հիվանդների օգուտին. փորձեր առողջ մարդկանց վրա.

Բժիշկների Ժակ Պոնտոյի ինքնափորձարկումը. իժերի խայթոցից շիճուկի արդյունավետության ապացույց. Սմիթ. մշակել է կուրարի չափաբաժին, որը մահացու չէ մարդկանց համար: Վերներ Ֆորսման. Սրտի բնածին արատների ախտորոշման մեթոդների հաստատում. Ալեն Բոմբարդ. գոյատևման սահմանները ծայրահեղ իրավիճակներԷ. Ուլման. կատաղության դեմ պատվաստանյութի փորձարկումներ; Ի. Գ. Սավչենկո, Պ. S. K. Derzhgovsky, V. P. Boldyrev y - ակտիվ դիֆթերիայի տոքսինի իմունիզացնող ազդեցություն; Գ. Ն. Գաբրիչևսկի - ինակտիվացված կարմիր տենդի դեմ պատվաստանյութ; Շ.Նիկոլ և Ն.Ֆ.Գամալեա՝ տիֆի դեմ պատվաստանյութ:

Փորձարկումներ հիվանդների խնդիրների վրա. բժշկի հետ հաղորդակցության հայրական մոդելը, որն ընդունվում է հիվանդների լայն շրջանակի կողմից առանց այլընտրանքի, հիվանդը բժշկին առաջարկներից հրաժարվելը դիտարկում է որպես օգնությունից հրաժարվելը: Համապատասխան բուժում չստանալու ռիսկը էապես ազդում է տեղեկացված, օբյեկտիվ ընտրության վրա: բժիշկը և հիվանդը մերժումը համարում են բժշկի իրավասության կասկած: հիվանդը, չհասկանալով իր հիվանդության իրական բնույթը, առաջարկվող թերապիան, հետազոտությունը հավասարեցնում է բուժմանը:

Փորձարկումներ առողջ մարդկանց վրա Ֆարմակոլոգիայի փորձերի փուլերն են՝ 1. որոշվում են թունավորությունը, անվտանգ դոզան, ակնհայտ կողմնակի ազդեցությունները և այլն։ պայմանները (այդպիսի պահանջները բավարարված են, օրինակ՝ զինվորներ և բանտարկյալներ): 2. սահմանափակ թվով հիվանդների, ովքեր տառապում են այն հիվանդությամբ, որի համար նախատեսված է բուժել այս դեղամիջոցը: 3. իրականացվում է կլինիկայի մակարդակով. մեծ թվովհիվանդներին տրվում է փորձնական դեղամիջոց՝ գնահատելու դրա արդյունավետությունը, անվտանգությունը և օպտիմալ չափաբաժինը:

Մասնակցություն մարդկանց փորձերին հասարակական հաստատություններկամ ծառայություն. Փաստարկներ՝ 1. Բանտարկյալները պոտենցիալ փորձարկվողների ամենամեծ խումբն են, 2. Կենցաղային պայմանների համարժեք փաստարկներ դեմ. 2. Չարաշահումների հնարավորություններ, երբ փորձի նկատմամբ վերահսկողությունը հասանելի չէ հանրությանը:

Երեխաների մասնակցությունը փորձերին «Իրազեկ համաձայնություն» ստանալու հիմնախնդիրներ Թերապևտիկ փորձ. Ծնողները կարող են համաձայնել մասնակցել երեխայի համար կատարվող փորձին, եթե բուժումը ուղղված է երեխայի բարօրությանը և օգտին: Ոչ բուժական փորձ. Երեխան պետք է լինի առնվազն տասնչորս տարեկան, անկախ մտածող և բավականաչափ հասուն, որպեսզի հասկանա կատարվող ընթացակարգի բնույթը, ներառյալ հնարավոր վտանգները, և չպետք է լինի բռնություն կամ պարտականության կոչ: Եթե ​​այս պայմանները բավարարվեն, երեխայի համաձայնությունը՝ ծնողների կամ խնամակալների համաձայնությամբ, համապատասխանում է միջազգային իրավունքին:

«Կապույտ արյուն» - Perftoran. Արյան փոխներարկում. Արյան փոխարինիչների գյուտը. Perftoran-ը արյան փոխարինող է գազի փոխադրման ֆունկցիայով, որն ունի հեմոդինամիկ, ռեոլոգիական, թաղանթային կայունացնող, սրտապաշտպան, միզամուղ և ներծծող հատկություններ: Ֆելիքս Ֆեդորովիչ Բելոյարցև (1941 - 1985): Խորհրդային անեսթեզիոլոգ, դեղաբան, առավել հայտնի է արյան փոխարինող պերֆտորանի ստեղծման աշխատանքով: Բժշկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր։ «Կոչում-2002» մրցանակի դափնեկիր (հետմահու)։ Perftoran-ը պերֆտորածխածնի ինֆուզիոն էմուլսիա է

Սոլարիսի փորձը վեպում հայտնի գրող- գիտաֆանտաստիկ գրող Ս. Լեմ «Սոլարիս» գլխավոր հերոսը՝ տիեզերագնաց-հոգեբան Քրիս Քելվինը գալիս է ստուգման նպատակով։ տիեզերակայան, որը գտնվում է անսովոր («խելացի») «մոլորակի»՝ Սոլարիսի ուղեծրում։ Այս «մոլորակը» նյութականացնում է գլխավոր հերոսի՝ հոգեբան Քելվինի հիշողությունները տարիներ առաջ ողբերգականորեն (ընտանեկան վեճի արդյունքում) մահացած կնոջ՝ Հարիի մասին, և ստեղծում նրա պատճեն-մոդելը։ Այս պատճեն-մոդելը զգում է այն մարդուն, ում պատճենն է (փորձում է մարդկային հույզեր. սիրում է, տառապում և այլն): Գլխավոր հերոսվեպ, հասկանալով, ինչպես գիտնականը, որ այդ «հյուրը» սովորական իմաստով մարդ չէ, այնուամենայնիվ, հոգեբանորեն «հյուրին» ընկալում է որպես իր նախկին կնոջ, որի մահը մասամբ իր խղճի վրա է: Իր ընկեր գիտնական Սնաուտի հետ նա քննարկում է նման «հյուրերի» նկատմամբ խիստ հետազոտական ​​մեթոդների կիրառման հնարավորության խնդիրը (մինչև հնարավոր ոչնչացումը ներառյալ)։

Առաջադրանք Solaris-ի վերաբերյալ 1. Ի՞նչ չափանիշներով կարելի է/չի կարելի կիրառել հետազոտության «կոշտ» մեթոդներ նման «հյուրերի» նկատմամբ: կարող է | 2. Համեմատե՛ք Ձեր առաջարկած չափանիշները միջազգային փաստաթղթերում (օրինակ՝ Նյուրնբերգյան օրենսգիրք) նշված կենսաբժշկական հետազոտությունների անցկացման կանոնների հետ։

Solaris Assignment-ի սեփական չափանիշները Նյուրնբերգյան ծածկագիր 1. Սուբյեկտի կամավոր համաձայնությունը բացարձակապես պարտադիր է: 2. Փորձը պետք է բերի բեղմնավոր արդյունքներ, որոնք անհասանելի են այլ մեթոդների և միջոցների օգնությամբ։ 3. Նման փորձը պետք է կազմակերպվի և հիմնվի կենդանիների վրա նախնական փորձերի վրա: 4. Փորձը պետք է նախագծված լինի այնպես, որ բացառի բոլոր ավելորդ ֆիզիկական և հոգեկան տառապանքները կամ վնասվածքները: 5. Ոչ մի փորձ չպետք է անցկացվի, որտեղ ապրիորի պատճառ կա ենթադրելու, որ մահ կամ անդամահատում կարող է տեղի ունենալ: 6. Դուք չեք կարող ռիսկի դիմել, որտեղ ուսումնասիրվող խնդիրը մարդկության համար այնքան էլ կարևոր չէ։ 7. Համապատասխան նախազգուշական միջոցներ են անհրաժեշտ՝ փորձին մասնակցողներին վնասվածքների, մահվան և անաշխատունակության հնարավորությունից պաշտպանելու համար: 8. Փորձը պետք է իրականացվի միայն որակավորված մասնագետների կողմից։ 9. Փորձի ընթացքում փորձարկվողը պետք է իրավունք ունենա ցանկացած պահի դադարեցնել փորձը: 10. Փորձի ընթացքում հետազոտողը պետք է պատրաստ լինի ցանկացած պահի դադարեցնել փորձը, եթե, իր կարծիքով, վերջինիս շարունակությունը կարող է հանգեցնել սուբյեկտի վնասվածքի, անգործունակության կամ մահվան: