հունարենից փոխաբերություն - փոխանցում, պատկեր) - բառի օգտագործումը փոխաբերական իմաստով, որը հիմնված է երկու առարկաների կամ երևույթների ցանկացած առումով նմանության վրա. սովորական արտահայտությունը փոխաբերականով փոխարինելով (օրինակ՝ ոսկե աշուն, ալիքների ձայն, ինքնաթիռի թեւ)։

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՄԵՏԱՖՈՐ

հունարենից մետաֆորա - փոխանցում) - բառի տրոպ (տես տրոփեր), որը բաղկացած է մեկ առարկայի, գործընթացի կամ երևույթի հատկությունները մյուսին փոխանցելուց՝ որոշ առումներով կամ հակադրությամբ դրանց նմանության հիման վրա։ Արիստոտելը «Պոետիկայի» մեջ նշել է, որ Մ.-ն «անսովոր անուն է, որը փոխանցվում է սեռից տեսակ, կամ տեսակից սեռ, կամ տեսակից տեսակ, կամ անալոգիայով»։ Մ–ի չորս սեռերից, գրել է Արիստոտելը «Հռետորաբանությունում». մեծ ուշադրություն Արժանի Մ., հիմնվելով անալոգիայի վրա, օրինակ. «Պերիկլեսը պատերազմում զոհված երիտասարդության մասին խոսեց որպես եղանակների մեջ գարնան կործանում»։ Արիստոտելը հատկապես ուժեղ է համարում գործողությունը, այսինքն՝ այնպիսին, որտեղ անալոգիան հիմնված է կենդանու կողմից անշունչ ներկայացման վրա՝ պատկերելով շարժվող և ապրող ամեն ինչ։ Իսկ Արիստոտելը Հոմերոսին համարում է նման Մ.-ի օգտագործման օրինակ՝ «Նետի դառը խայթոցը ... ետ ցատկեց պղնձից։ Սուր նետը նետվեց դեպի թշնամիների մեջտեղը՝ նախատեսված ագահ զոհաբերությանը» (Իլիական): Եվ ահա թե ինչպես են Մ.-ի օգնությամբ Բ.Լ. Պաստեռնակը ստեղծում է ամպի պատկերը. «Երբ հսկայական մանուշակագույն ամպը, կանգնած ճանապարհի եզրին, լռեցրեց մորեխներին, խոտերի մեջ խռպոտ ճռճռալով, իսկ ճամբարներում հառաչեցին և դողացին, երկրի աչքերը մթնեցին և չկար: կյանքն աշխարհում... Ամպը նայեց նայեց ցածր թխած կոճղերին: Նրանք սողացին մինչև հորիզոն: Ամպը հեշտությամբ բարձրացավ: Նրանք տարածվեցին ավելի հեռու՝ ճամբարներից այն կողմ: Ամպը վայրէջք կատարեց իր առջևի ոտքերի վրա և, սահուն անցնելով ճանապարհը, լուռ սողաց երթևեկության չորրորդ ռելսի երկայնքով »(Airways): Մ.-ն ստեղծելիս, ըստ Քվինտիլիանի («Հռետորական հրահանգների տասներկու գիրք» ժողովածուն) առավել բնորոշ կլինեն հետևյալ չորս դեպքերը. լինել կենդանի): Օրինակ. «Կային ձիեր, ոչ թե ձիեր, վագրեր» (E. Zamyatin. Rus'); ծովացուլը «...նորից գլորվում է հարթակի վրա, նրա գեր հզոր մարմնի վրա ցուցադրված է Նիցշեի բեղավոր, փայլուն, հարթ ճակատով գլուխը» (Վ. Խլեբնիկով. Menagerie); 2) մեկ անշունչ առարկան փոխարինվում է (կատարվում է սեփականության փոխանցում) մեկ այլ անշունչ առարկայով. Օրինակ՝ «Գետը պտտվում է անապատի մշուշում» (Ա. Պուշկին. Պատուհան); «Նրա վերևում արևի ոսկե ճառագայթ է» (Մ. Լերմոնտով. Առագաստ); «Ժանգոտ տերեւ ընկավ ծառերից» (F. Tyutchev. N.I. Krol); «Մեզ ներքևում եռացող ծովը» (երգ «Վարանգյան»); 3) անշունչ առարկայի փոխարինումը (սեփականության փոխանցումը) կենդանիով. Օրինակ. «Բառը մեծագույն տերն է. այն թվում է փոքր և աննկատ, բայց հիանալի բաներ է անում. կարող է դադարեցնել վախը և հեռացնել տխրությունը, ուրախություն առաջացնել, խղճահարություն մեծացնել» (Գորգիաս. Փառք Ելենային); «Գիշերը հանգիստ է, անապատը լսում է Աստծուն, և աստղը խոսում է աստղի հետ» (Մ. Լերմոնտով. Ես մենակ եմ դուրս գալիս ճանապարհին ...); «Ժանգոտ պտուտակն արցունքներով կպայթի դարպասի մոտ» (A. Bely. Jester); «Լույս Կոլոմնան, գրկելով քրոջը՝ Ռյազանին, թրջում է նրա մերկ ոտքերը լացող Օկայում» (Ն. Կլյուև. Ավերակ); «Լորենիները մինչև ոսկորները սառել են» (Ն. Կլյուևը։ Լայմերը սառչում էին մինչև ոսկորները ...); 4) կենդանի առարկայի փոխարինումը (հատկությունների փոխանցումը) անշունչով. Օրինակ՝ «Ուժեղ սիրտ» (այսինքն՝ ստոր, դաժան) – ասում է սպան վաշխառու Սանջուելոյի մասին (R. Lesage. The Adventures of Gil Blas from Santillana); «Սոֆիստները թունավոր ընձյուղներ են, որոնք կպչում են առողջ բույսերին, հեմլոկը կույս անտառում» (V. Hugo. Les Misérables); «Սոֆիստները հունական հարուստ ոգու հոյակապ, հոյակապ ծաղիկներ են» (Ա. Հերցեն. Նամակներ բնության ուսումնասիրության մասին): Արիստոտելը «Հռետորաբանությունում» ընդգծել է, որ Մ բարձր աստիճանունի պարզություն, հաճելիություն և նորության նշան: Դա Մ.-ն էր, կարծում էր նա, հաճախ օգտագործվող բառերի հետ մեկտեղ մայրենի լեզու , արձակ խոսքի ոճին օգտակար միակ նյութն են։ Համեմատությանը շատ մոտ է Մ. Մ.-ն հռետորաբանության տրոփ է, մի առարկայի կամ երևույթի հատկությունների փոխանցումը մյուսին՝ ըստ որոշ առումներով դրանց նմանության սկզբունքի, իսկ համեմատությունը հայեցակարգի սահմանմանը նման տրամաբանական սարք է, փոխաբերական արտահայտություն, որում. պատկերված երևույթը նմանեցվում է մեկ այլ երևույթի. Սովորաբար համեմատությունն արտահայտվում է այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են, նման, կարծես: Մ., ի տարբերություն համեմատության, ավելի մեծ արտահայտություն ունի. Լեզվի միջոցները հնարավորություն են տալիս բավականին խստորեն առանձնացնել համեմատությունը և Մ. Սա արվում է Արիստոտելի Հռետորաբանության մեջ։ Ահա Ի. Անենսկու համեմատությունները «Գայթակղության շամար»-ում. «Ուրախ օրն այրվում է... Կեղտոտ խոտաբույսերի մեջ բոլոր կակաչները ներկված են՝ ինչպես ագահ անզորություն, ինչպես գայթակղությամբ և թույնով լի շրթունքներ, ինչպես կարմիր թիթեռներ: բացված թեւերը»։ Դրանք հեշտ է վերածվել փոխաբերության. կակաչները որդան կարմիր թիթեռներ են՝ տարածված թեւերով: Դեմետրիուսը իր «Ոճի մասին» աշխատության մեջ դիտարկել է Մ.-ի և համեմատության փոխհարաբերությունների մեկ այլ կողմ. Եթե ​​Մ.-ն, գրել է նա, չափազանց վտանգավոր է թվում, ապա դա հեշտ է համեմատության վերածել՝ ներդնելով, իբրև թե, և այդ դեպքում Մ.-ին բնորոշ ռիսկայնության տպավորությունը կթուլանա։ Հռետորաբանների տրակտատներում, պոետիկայի և ոճաբանության բնագավառի մասնագետների աշխատություններում ամենաշատ ուշադրությունն է դարձվում հենց Մ. Հռոմեացի հռետորը կարծում էր, որ դա բնածին մի բան է, և նույնիսկ կատարյալ անգիտության դեպքում այն ​​հաճախ բռնկվում է ամենաբնական ձևով: Բայց շատ ավելի հաճելի ու գեղեցիկ է, երբ ճաշակով հայտնաբերվում է Մ. Այն բազմապատկում է լեզվի հարստությունը՝ փոխելով կամ փոխառելով այն ամենը, ինչ պակասում է նրան։ Մ.-ն օգտագործվում է մտքին հարվածելու, թեման ավելի ուժեղ նշանակելու և այն, այսպես ասած, հանդիսատեսի աչքի առաջ ներկայացնելու համար։ Իհարկե, նրա դերը չի կարելի չափազանցնել։ Կվինտիլյանը նշեց, որ Մ.-ի ավելցուկը անհանգստացնում է ունկնդրի ուշադրությունը, խոսքը վերածում այլաբանության ու հանելուկի։ Կեղծ նմանության հիման վրա չպետք է օգտագործեք ցածր և անպարկեշտ Մ., ինչպես նաև Մ. Բանախոսի խոսքի վեհության, սառնության պատճառներից մեկը Արիստոտելը տեսնում էր ոչ տեղին Մ-ի գործածության մեջ: Նա կարծում էր, որ Մ.-ի երեք տեսակ չպետք է օգտագործվի. 2) որի իմաստը չափազանց հանդիսավոր է և ողբերգական. 3) հեռվից փոխառված, հետևաբար ունենալով անհասկանալի իմաստ կամ բանաստեղծական հայացք: Մշտական ​​քննարկումների առարկա՝ սկսած հնությունից, այն հարցն էր, թե քանի Մ. կարող է միաժամանակ օգտագործվել։ Հռետորաբանության հույն տեսաբաններն արդեն որպես «օրենք» ընդունում էին երկու, առավելագույնը երեք Մ-ի միաժամանակյա կիրառումը։ Սկզբունքորեն համաձայնվելով այս դրույթի հետ՝ Պսևդո-Լոնգինը «Վեհի մասին» տրակտատում, այնուամենայնիվ, համարում է այդ հիմնավորումը. մեծ թվովիսկ Մ–ի քաջությունը «խոսքի տեղին կիրքն ու նրա վեհ վեհությունը. Բնական է, որ բուռն զգացումների աճող ալիքը տանում է ամեն ինչ և տանում իր հետ: Մ.-ի այս հատկություններն էին, որ հիանալի դրսևորեցին Մ.Վ. Լոմոնոսովը. Այնուհետև հմուտ էին ռուսերենի մեջ... Ես կգտնեի դրա մեջ իսպաներենի շքեղությունը, ֆրանսերենի աշխույժությունը, գերմաներենի ուժը, իտալերենի քնքշությունը, ավելին, հունարենի հարստությունն ու հակիրճությունը: լատիներեն«(Մ. Լոմոնոսով. ռուսերեն քերականություն). Բորի նկարագրությունը E.I. Զամյատինը տրվում է բազմաթիվ Մ.-ի միջոցով. «... Կապույտ ձմեռային օրեր, ձյան կտորների խշշոց՝ վերևից ներքև, բուռն ցրտաշունչ ճեղք, փայտփորիկի մուրճեր. դեղին ամառային օրեր, մոմե մոմեր անշնորհք կանաչ ձեռքերում, թափանցիկ մեղրը քանդում է կարծրացած ամուր կոճղերը, կկուն տարիները հաշվում են: Բայց հիմա ամպերը ուռեցին խեղդվածության մեջ, երկինքը բաժանվեց բոսորագույն ճեղքի մեջ, այն կաթեց կրակով, և դարավոր անտառը լուսավորվեց, իսկ առավոտյան կարմիր լեզուներով՝ փուշ, սուլիչ, ճռճռոց, ոռնոց, կես երկինքը ծխի մեջ, արևը արյան մեջ հազիվ է երևում» (E. Zamyatin, Rus'): Գնահատելով Մ.-ի դերը գեղարվեստական ​​գրականությունմեծ ուշադրություն է դարձրել Բ.Լ. Պաստեռնակ. «Արվեստը իրատեսական է որպես գործունեություն և խորհրդանշական՝ որպես փաստ։ Դա իրատեսական է նրանով, որ նա ինքնուրույն չի հորինել Մ. «Մետաֆորիզմը մարդու փխրունության և նրա առաջադրանքների երկարաժամկետ մտածված հսկայականության բնական հետևանքն է: Այս անհամապատասխանությամբ նա ստիպված է լինում իրերին նայել արծվի աչալուրջ և բացատրել իրեն ակնթարթային ու անմիջապես հասկանալի ըմբռնումներով։ Սա պոեզիա է: Մետաֆորիզմը մեծ անհատականության ստենոգրաֆիա է, նրա ոգու գրգռվածությունը» (Բ. Պաստեռնակ. Շեքսպիրից թարգմանությունների նշումներ): Բոլոր տրոպաներից ամենատարածվածն ու արտահայտիչն է Մ. Լիտ.: Լեզվի և ոճի անտիկ տեսություններ. - Մ. L., 1936. - S. 215-220; Արիստոտել. Պոետիկա // Արիստոտել. Op.: 4 հատորով. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Արիստոտել. Հռետորաբանություն // Հին հռետորաբանություն. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Արությունովա Ն.Դ. Փոխաբերություն//Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան. - Մ., 1990; Դեմետրիուս. Ոճի մասին // Անտիկ հռետորաբանություն. - Մ., 1978; Ջոլս Կ.Կ. Միտք. Խոսք. Փոխաբերություն. - Կիև, 1984; Կվինտիլյան. Հռետորական հրահանգների տասներկու գիրք: 2 մասով. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1834; Կորոլկով Վ.Ի. Փոխաբերության ուսումնասիրության արտալեզվական և ներլեզվական ասպեկտների մասին // Ուչ. հավելված։ MSPIIA. - Մ., 1971. - Համար. 58; Լոմոնոսով Մ.Վ. Գիրք առաջին, որը պարունակում է հռետորաբանություն, որը ցույց է տալիս ինչպես պերճախոսության, այնպես էլ օրատորիայի և պոեզիայի ընդհանուր կանոնները, որոնք կազմված են բանավոր գիտություններ սիրողների օգտին // Ռուսական հռետորաբանության անթոլոգիա: - Մ., 1997. - S. 147-148; Լվով Մ.Ռ. Հռետորաբանություն: Ուսուցողական 10-11-րդ դասարանների աշակերտների համար - Մ., 1995; Պանով Մ.Ի. Հռետորաբանություն հնությունից մինչև մեր օրերը // Ռուսական հռետորաբանության անթոլոգիա. - Մ., 1997. - S. 31-32; Ֆրայդենբերգ Օ.Մ. Փոխաբերություն // Ֆրեյդենբերգ Օ.Մ. Հնության առասպելն ու գրականությունը. - Մ., 1978; Հանրագիտարանային բառարաներիտասարդ գրականագետ. Չորեքշաբթի և ավելի մեծ տարիքի համար: դպրոցական տարիք/ Կոմպ. ՄԵՋ ԵՎ. Նովիկովը։ - Մ., 1988. - S. 167-169. Մ.Ի. Պանովը

Բառապաշարում հիմնական արտահայտչամիջոցներն են արահետներ(թարգմանված հունարենից - շրջադարձ, շրջադարձ, պատկեր) - լեզվի հատուկ փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներ, որոնք հիմնված են փոխաբերական իմաստով բառերի օգտագործման վրա:

Տրոպաների հիմնական տեսակներն են՝ էպիտետ, համեմատություն, փոխաբերություն, անձնավորում, մետոնիմիա, սինեկդոխ, պարաֆրազ (պերիֆրազ), հիպերբոլիա, լիտոտ, հեգնանք։

Լեզվի հատուկ բառային փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցներ (տրոպեր)

Էպիտետ(թարգմանված հունարենից - դիմում, լրացում) փոխաբերական սահմանում է, որը նշում է պատկերված երևույթի տվյալ համատեքստի համար կարևոր հատկանիշ:

Պարզ սահմանումից էպիտետը տարբերվում է գեղարվեստական ​​արտահայտչականությամբ և փոխաբերականությամբ։ Էպիտետը հիմնված է թաքնված համեմատության վրա.

Էպիտետները ներառում են բոլոր «գունագեղ» սահմանումները, որոնք առավել հաճախ արտահայտվում են ածականներով։

Օրինակ: տխուր որբԵրկիր(Ֆ. Ի. Տյուտչև), մոխրագույն մառախուղ, կիտրոնի լույս, լուռ խաղաղություն(Ի. Ա. Բունին):

Էպիտետները կարող են արտահայտվել նաև.

- գոյականներ , հանդես գալով որպես կիրառություններ կամ պրեդիկատներ՝ տալով առարկայի պատկերավոր նկարագրությունը։

Օրինակ: կախարդուհի - ձմեռ; մայրիկ - պանիր երկիր; Բանաստեղծը քնար է, ոչ միայն նրա հոգու դայակը(Մ. Գորկի);

- մակդիրներ գործելով որպես հանգամանքներ.

Օրինակ: Վայրի բնության մեջ միայնակ կանգնած է հյուսիսում ...(Մ. Յու. Լերմոնտով); Տերեւները քամուց լարված ձգվում էին(Կ. Գ. Պաուստովսկի);

- գերունդներ .

Օրինակ: ալիքները շտապում են մռնչյուն և շողշողացող;

- դերանուններ արտահայտելով մարդկային հոգու այս կամ այն ​​վիճակի գերակատար աստիճանը։

Օրինակ: Չէ՞ որ կռիվներ են եղել, այո, ասում են, էլի մի քանիսը։(Մ. Յու. Լերմոնտով);

- մասնակիցներ Եվ մասնակի շրջանառություններ .

Օրինակ: Սմբուկները դղրդյուն խոսքերով հայտարարում են անտառի սահմանները(Բ. Լ. Պաստեռնակ); Ես ընդունում եմ նաև ... խզբզողների տեսքը, ովքեր չեն կարող ապացուցել, թե որտեղ են անցկացրել երեկ գիշերը, և ովքեր այլ բառեր չունեն լեզվում, բացի բառերից, չհիշելով հարազատությունը (Մ. Է. Սալտիկով-Շչեդրին):

Փոխաբերական էպիտետների ստեղծումը սովորաբար կապված է փոխաբերական իմաստով բառերի օգտագործման հետ։

Տեսակի առումով փոխաբերական իմաստբառը հանդես է գալիս որպես էպիթետ բոլոր էպիտետները բաժանվում են.

փոխաբերական (Դրանք հիմնված են փոխաբերական փոխաբերական իմաստի վրա.

Օրինակ: ոսկե ամպ, անհուն երկինք, յասամանագույն մառախուղ, քայլող ամպ և կանգնած ծառ:

Փոխաբերական էպիտետներ- հեղինակի ոճի վառ նշան.

Դու իմ եգիպտացորենի կապույտ բառն ես
Սիրում եմ քեզ ընդմիշտ.
Ինչպե՞ս է ապրում մեր կովը հիմա,
Տխրության ծղոտը քաշու՞մ է:
(Ս.Ա. Եսենին. «Ես այդպիսի գեղեցիկներ չե՞մ տեսել»);

Որքա՜ն ագահորեն գիշերային հոգու աշխարհը
Լսում է իր սիրելիի պատմությունը:
(Տյուտչև. «Ի՞նչ ես ոռնում, գիշերային քամի»:

համանուն (Դրանք հիմնված են մետոնիմական փոխաբերական իմաստի վրա.

Օրինակ: թավշյա քայլվածք(Վ. Վ. Նաբոկով); քերծվածքային տեսք(Մ. Գորկի); կեչի կենսուրախլեզու(Ս. Ա. Եսենին):

Գենետիկական տեսանկյունից էպիտետները բաժանվում են.

- ընդհանուր լեզու (մահացու լռություն, կապարի ալիքներ),

- ժողովրդական-բանաստեղծ (մշտական) ( կարմիր արև, սաստիկ քամի, լավ մարդ).

Բանաստեղծական բանահյուսության մեջ մի էպիտետ, որը սահմանվող բառի հետ միասին կազմում է սահմանել արտահայտություն, կատարված, բացի բովանդակությունից, մնեմոնիկ գործառույթ (գր. մնեմո նիկոն- հիշողության արվեստ):

Մշտական ​​էպիտետները հեշտացնում էին երգչուհուն, պատմողին ստեղծագործության կատարումը։ Ցանկացած բանահյուսական տեքստ հագեցած է նման, մեծ մասամբ, «զարդարող» էպիտետներով։

« Ժողովրդական բանահյուսության մեջ,- գրում է գրականագետ Վ.Պ.Անիկինը,- աղջիկը միշտ կարմիր է, բրավո, բարի, հայրիկ՝ սիրելի, երեխաներ՝ փոքր, պատանի՝ հեռահար, մարմինը՝ սպիտակ, ձեռքերը՝ սպիտակ, արցունքները՝ դյուրավառ, ձայնը՝ բարձր: , աղեղ - ցածր, սեղան - կաղնու, գինի - կանաչ, օղի - քաղցր, արծիվ - մոխրագույն, ծաղիկ - կարմիր, քար - այրվող, ավազներ - չամրացված, գիշեր - մութ, անտառ - լճացած, լեռներ - զառիթափ, անտառներ - խիտ, ամպ - ահավոր, քամիները սաստիկ, դաշտը մաքուր, արևը կարմիր, աղեղը ամուր, պանդոկը թագավոր է, թուրը սուր է, գայլը մոխրագույն և այլն:»

Կախված ժանրից, էպիտետների ընտրությունը որոշակիորեն փոխվել է. Ոճի վերստեղծումը կամ ֆոլկլորային ժանրերի ոճավորումը ներառում է մշտական ​​էպիտետների լայն տարածում։ Այո, դրանք շատ են Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի՝ երիտասարդ պահակախմբի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» Լերմոնտով: արևը կարմիր, ամպերը կապույտ, ոսկե թագը, ահեղ թագավորը, հանդուգն մարտիկ, միտքը ուժեղ, միտքը սև, սիրտը տաք, ուսերը՝ հերոսական, թքուրը՝ սուր.և այլն:

Էպիտետը կարող է ներառել շատերի հատկությունները արահետներ . Հիմնված փոխաբերություն կամ ժամը համանունություն , այն կարելի է զուգակցել նաև անձնավորման հետ ... մառախլապատ ու հանգիստ լազուրի վրա տխուր որբերկիր(Ֆ. Ի. Տյուտչև), հիպերբոլիա (Աշունն արդեն գիտի, թե ինչ է խորը և համր խաղաղությունը - Երկար վատ եղանակի կանխատեսում(Ի. Ա. Բունին) և այլ ուղիներ և գործիչներ։

Էպիտետների դերը տեքստում

Բոլոր էպիտետները՝ որպես վառ, «լուսավորիչ» սահմանումներ, ուղղված են պատկերված առարկաների կամ երևույթների պատկերների արտահայտչականության բարձրացմանը, դրանց առավել նշանակալից հատկանիշների ընդգծմանը։

Բացի այդ, էպիտետները կարող են.

Ամրապնդել, ընդգծել բնութագրերըիրեր.

Օրինակ: Թափառելով ժայռերի մեջ դեղին ճառագայթը սողաց վայրի քարանձավը և լուսավորեց հարթ գանգը...(Մ. Յու. Լերմոնտով);

Զտել Հատկություններօբյեկտ (ձև, գույն, չափ, որակ).

Օրինակ: Անտառ, ինչպես ներկված աշտարակ, յասաման, ոսկի, բոսորագույն, Ուրախ, խայտաբղետ պատ Կանգնած է պայծառ բացատում(I. A. Bunin);

Ստեղծեք բառակապակցություններ, որոնք հակապատկեր են իմաստով և հիմք են հանդիսանում օքսիմորոն ստեղծելու համար. խղճուկ շքեղություն(Լ. Ն. Տոլստոյ), փայլուն ստվեր(E. A. Baratynsky);

Փոխանցել հեղինակի վերաբերմունքը պատկերվածին, արտահայտել հեղինակի գնահատականը և հեղինակի ընկալումը երեւույթի վերաբերյալ. ... Մեռած բառերից վատ հոտ է գալիս(Ն. Ս. Գումիլյով); Եվ մենք արժեւորում ենք մարգարեական խոսքը, և հարգում ենք ռուսերենը, Եվ մենք չենք փոխի խոսքի ուժը։(Ս. Ն. Սերգեև-Ցենսկի); Ի՞նչ է նշանակում ժպտալ օրհնություներկի՞նք, այս երջանիկ հանգստացող երկիր:(Ի. Ս. Տուրգենև)

Փոխաբերական էպիտետներ ընդգծել պատկերվածի էական կողմերը՝ առանց ուղղակի գնահատական ​​ներկայացնելու (« ծովի կապույտ մշուշի մեջ», « մեռած երկնքում«և այլն):

Արտահայտիչով (լիրիկա) էպիտետներ , ընդհակառակը, հստակ արտահայտված է առնչությունը պատկերված երևույթի հետ (« խելագարների թարթող պատկերներ», « գիշերային հոգնեցուցիչ պատմություն»).

Պետք է նկատի ունենալ, որ այս բաժանումը բավականին կամայական է, քանի որ պատկերային էպիտետներն ունեն նաև զգացմունքային և գնահատողական նշանակություն։

Էպիտետները լայնորեն կիրառվում են գեղարվեստական ​​և լրագրողական, ինչպես նաև խոսակցական և գիտահանրամատչելի խոսքի ոճերում։

Համեմատություն- Սա տեսողական տեխնիկա է, որը հիմնված է մեկ երեւույթի կամ հայեցակարգի համեմատության վրա մյուսի հետ:

Ի տարբերություն փոխաբերության համեմատությունը միշտ երկանդամ է Անվանում է երկու համեմատվող առարկաները (երևույթներ, նշաններ, գործողություններ):

Օրինակ: Գյուղերն այրվում են, պաշտպանություն չունեն. Հայրենիքի որդիները պարտվում են թշնամուն, Եվ փայլը, ինչպես հավերժական երկնաքար, Խաղալով ամպերի մեջ, վախեցնում է աչքը:(Մ. Յու. Լերմոնտով)

Համեմատությունները արտահայտվում են տարբեր ձևերով.

Գոյականների գործիքային գործի ձևը.

Օրինակ: Սմբուկ թափառող Երիտասարդությունը թռավ, Ալիք վատ եղանակին Ուրախությունը մարեց:(Ա.Վ. Կոլցով) Լուսինը թթվասերի մեջ նրբաբլիթի պես սահում է։(Բ. Պաստեռնակ) Տերևները թռչում էին աստղերի պես:(Դ. Սամոիլով) Թռչող անձրևը ոսկեգույն է փայլում արևի տակ:(Վ. Նաբոկով) Սառցաբեկորները կախված են ապակե ծոպերի պես:(Ի. Շմելև) Նախշավոր մաքուր սրբիչ Կեչերից կախված է ծիածանը:(Ն. Ռուբցով)

ձեւը համեմատական ​​աստիճանածական կամ ածական.

Օրինակ: Այս աչքերը ավելի կանաչ են, քան ծովը և ավելի մուգ, քան մեր նոճիները:(Ա. Ախմատովա) Աղջկա աչքերն ավելի պայծառ են, քան վարդերը:(Ա. Ս. Պուշկին) Բայց աչքերը օրվա կապույտ են։(Ս. Եսենին) Լեռնային մոխրի թփերը ավելի մառախլապատ են, քան խորությունը:(Ս. Եսենին) Ավելի ազատ երիտասարդություն.(Ա. Ս. Պուշկին) Ճշմարտությունն ավելի արժեքավոր է, քան ոսկին։(Առակաց) Արևից ավելի թեթև է գահի սենյակը:Մ.Ցվետաևա)

Համեմատական ​​շրջանառություններ արհմիությունների հետ նման, նման, նման, նմանև այլն։

Օրինակ: Գիշատիչ կենդանու նման, դեպի խոնարհ կացարան Հաղթողը պայթում է սվիններով ...(Մ. Յու. Լերմոնտով) Ապրիլը նայում է թռչնի թռիչքին Սառույցի պես կապույտ աչքերով:(Դ. Սամոիլով) Այստեղ ամեն գյուղ այնքան սիրառատ է, Ասես դրա մեջ ամբողջ տիեզերքի գեղեցկությունը. (Ա. Յաշին) Եվ կանգնեք կաղնու ցանցերի հետևում Անտառի չար ոգիների պես, կոճղեր.(Ս. Եսենին) Ինչպես թռչունը վանդակում, Սիրտը ցատկում է.(Մ. Յու. Լերմոնտով) իմ ոտանավորները, թանկարժեք գինիների նման, հերթը քոնն է լինելու։(Մ. Ի. Ցվետաևա) Կեսօր մոտ է։ Կրակը վառվում է։ Գութանի պես կռիվը հանգչում է. (Ա. Ս. Պուշկին) Անցյալը, ինչպես ծովի հատակը, օրինաչափության պես տարածվում է հեռվում:(Վ. Բրյուսով)

Գետից այն կողմ անհանգիստ
կեռասը ծաղկեց,
Ինչպես ձյունը գետի վրայով
Լցրեց կարը:
Թեթև ձնաբքի պես
Ամբողջ ուժով շտապեցին
Կարապների պես թռչում էին
Թափված բմբուլ.(Ա. Պրոկոֆև)

Բառերի օգնությամբ նման, այսպես.

Օրինակ: Ձեր աչքերը նման են զգուշավոր կատվի աչքերի(Ա. Ախմատովա);

Համեմատական ​​կետերի օգնությամբ.

Օրինակ: Ոսկե սաղարթը պտտվում էր վարդագույն ջրի մեջ լճակի վրա, Թիթեռների պես՝ թեթև երամ Խունացող ճանճերով դեպի աստղը. (Ս. Ա. Եսենին) Անձրևը ցանում է, ցանում, ցանում, Կեսգիշերից հորդում է, Պատուհանների հետևում կախված մուսլին վարագույրի պես: (Վ. Տուշնովա) Առատ ձյունը, պտտվող, ծածկեց Անարև բարձունքները, Ասես հարյուրավոր սպիտակ թեւեր լուռ թռչում էին. (Վ. Տուշնովա) Ինչպես ծառը, որը թափում է իր տերևներըԱյսպիսով, ես թողնում եմ տխուր խոսքեր:(Ս. Եսենին) Ինչպես էր թագավորը սիրում հարուստ պալատներըԱյսպիսով, ես սիրահարվեցի հնագույն ճանապարհներին և հավերժության կապույտ աչքերին:(Ն. Ռուբցով)

Համեմատությունները կարող են ուղղակի լինել Եվբացասական

Բացասական համեմատությունները հատկապես բնորոշ են բանավորին ժողովրդական պոեզիաև կարող է ծառայել որպես տեքստի ոճավորման միջոց:

Օրինակ: Դա ձիու գագաթ չէ, մարդկային խոսակցություն չէ... (Ա. Ս. Պուշկին)

Համեմատության հատուկ տեսակ է ընդլայնված համեմատությունները, որոնց օգնությամբ կարելի է կառուցել ամբողջ տեքստեր։

Օրինակ, Ֆ. Ի. Տյուտչևի բանաստեղծությունը » Տաք մոխրի պես...»:
Տաք մոխրի պես
Մագաղաթը ծխում և այրվում է
Եվ կրակը թաքնված է և խուլ
Բառերն ու տողերը խժռում են -

Այնպես որ, ցավոք, իմ կյանքը մռայլ է
Եվ ամեն օր ծուխը հեռանում է
Այսպիսով, ես աստիճանաբար դուրս եմ գալիս
Անտանելի միապաղաղության մեջ...

Օ, դրախտ, եթե միայն մեկ անգամ
Այս բոցը զարգացավ կամքով,
Եվ առանց թուլանալու, առանց բաժնեմասը տանջելու,
Ես կփայլեի, և դուրս եկա:

Համեմատությունների դերը տեքստում

Համեմատությունները, ինչպես էպիտետները, օգտագործվում են տեքստում նրա փոխաբերականությունն ու պատկերավորությունը բարձրացնելու, ավելի վառ, արտահայտիչ պատկերներ ստեղծելու և ընդգծելու, պատկերված առարկաների կամ երևույթների որևէ նշանակալի առանձնահատկություն ընդգծելու, ինչպես նաև հեղինակի գնահատականներն ու հույզերն արտահայտելու համար։

Օրինակ:
Ինձ դուր է գալիս իմ ընկերը
Երբ խոսքը հալչում է
Եվ երբ երգում է
Ջերմությունը թափվում է գծի վրա,
Այնպես որ բառերը կարմրեն բառերից,
Որպեսզի նրանք, թռչելով,
Գանգուր, կռվել է երգելու համար,
Մեղրի պես ուտել։
(Ա. Ա. Պրոկոֆև);

Ամեն հոգու մեջ այն կարծես ապրում է, այրվում, փայլում, աստղի պես երկնքումև աստղի պես մարում է, երբ ավարտվում է կյանքի ուղին, թռչում է մեր շուրթերից... Պատահում է, որ մեզ՝ երկրի վրա գտնվող մարդկանց համար, հանգած աստղը վառվում է ևս հազար տարի։. (Մ. Մ. Պրիշվին)

Համեմատությունները որպես լեզվական արտահայտչականության միջոց կարող են օգտագործվել ոչ միայն գրական տեքստերում, այլև լրագրողական, խոսակցական, գիտական։

Փոխաբերություն(թարգմանված հունարենից - փոխանցում) բառ կամ արտահայտություն է, որն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով՝ հիմնված ինչ-որ հիմքով երկու առարկաների կամ երևույթների նմանության վրա։ Երբեմն ասում են, որ փոխաբերությունը թաքնված համեմատություն է:

Օրինակ, փոխաբերություն Այգում վառվում է կարմիր խարույկը (Ս. Եսենին) պարունակում է խարույկի խոզանակների համեմատություն կրակի բոցով։

Շատ փոխաբերություններ սովորական են դարձել առօրյա օգտագործման մեջ և, հետևաբար, ուշադրություն չեն գրավում, կորցրել են պատկերացումները մեր ընկալման մեջ:

Օրինակ: բանկի պայթել, դոլարի շրջանառություն, գլխապտույտ և այլն։

Ի տարբերություն համեմատության, որտեղ տրված է և՛ համեմատվողը, և՛ համեմատվողը, փոխաբերությունը պարունակում է միայն երկրորդը, որը ստեղծում է բառի օգտագործման կոմպակտություն և փոխաբերականություն։

Փոխաբերությունը կարող է հիմնված լինել առարկաների ձևի, գույնի, ծավալի, նպատակի, սենսացիաների և այլնի նմանության վրա:

Օրինակ: աստղերի ջրվեժ, տառերի ձնահյուս, կրակի պատ, վշտի անդունդ, պոեզիայի մարգարիտ, սիրո կայծ և այլն։

Բոլոր փոխաբերությունները բաժանվում են երկու խմբի.

1) ընդհանուր լեզու («ջնջված»)

Օրինակ: ոսկե ձեռքեր, փոթորիկ թեյի բաժակում, սարեր շարժիր, հոգու թելեր, սերը խամրեց ;

2) գեղարվեստական (անհատական-հեղինակային, բանաստեղծական)

Օրինակ: Եվ աստղերը մարում են ադամանդե հուզմունք արշալույսի ցավազուրկ ցրտին (Մ. Վոլոշին); Դատարկ երկնքի թափանցիկ ապակի(Ա. Ախմատովա); ԵՎ կապույտ աչքեր, անհուն ծաղկումհեռավոր ափին. (Ա. Ա. Բլոկ)

Սերգեյ Եսենինի փոխաբերությունները. Կարմիր սարի մոխրի խարույկ, պուրակի կեչու զվարթ լեզու, երկնքի շունչ; կամ Սեպտեմբերյան արյունոտ արցունքներ, անձրևի կաթիլների, լապտերի բուլկիների և տանիքների գերաճում Բորիս Պաստեռնակում
Փոխաբերությունը փոխաբերվում է համեմատության մեջ՝ օգտագործելով օժանդակ բառեր: նման, նման, նման, նմանեւ այլն։

Փոխաբերությունների մի քանի տեսակներ կան. ջնջված, ընդլայնված, իրականացված.

Ջնջվել է - սովորական փոխաբերություն, որի փոխաբերական իմաստն այլևս չի զգացվում:

Օրինակ: աթոռի ոտքը, գլխատեղը, թղթի թերթիկը, ժամացույցի սլաքը եւ այլն։

Մետաֆորի վրա կարելի է կառուցել մի ամբողջ ստեղծագործություն կամ դրանից մի մեծ հատված։ Նման փոխաբերությունը կոչվում է «բացված», որի մեջ պատկերը «բացվում է», այսինքն՝ բացահայտվում է մանրամասն։

Այսպիսով, Ա.Ս. Պուշկինի բանաստեղծությունը « Մարգարե«ընդլայնված փոխաբերության օրինակ է. Քնարական հերոսի վերափոխումը Տիրոջ կամքի ավետաբերի՝ բանաստեղծ-մարգարեի, նրա մարումը »: հոգևոր ծարավ«, այսինքն՝ լինելու իմաստն իմանալու և իր կոչումը գտնելու ցանկությունը բանաստեղծը պատկերում է աստիճանաբար. վեցթև սերաֆ«Աստծո առաքյալը կերպարանափոխեց իր հերոսին» աջ ձեռք«- աջ ձեռքը, որը ուժի ու զորության այլաբանություն էր։ Աստծո իշխանությունը քնարական հերոսստացել է այլ տեսողություն, այլ լսողություն, այլ մտավոր և հոգևոր ունակություններ: Նա կարող էր « ուշադրություն դարձրեք», այսինքն՝ ըմբռնել վեհ, երկնային արժեքները և երկրային, նյութական գոյությունը, զգալ աշխարհի գեղեցկությունն ու նրա տառապանքը։ Պուշկինը պատկերում է այս գեղեցիկ և ցավոտ գործընթացը. լարային«Մի փոխաբերությունը մյուսին. հերոսի աչքերը ձեռք են բերում արծվային զգոնություն, ականջները լցվում» աղմուկ և զանգ«Կյանքի լեզուն դադարում է լինել «պարապ ու խորամանկ»՝ փոխանցելով որպես նվեր ստացած իմաստությունը. դողացող սիրտ«վերածվում է» կրակով այրվող ածուխ«. Փոխաբերությունների շղթան միավորված է ստեղծագործության ընդհանուր գաղափարով. բանաստեղծը, ինչպես ուզում էր տեսնել Պուշկինը, պետք է լինի ապագայի նախակարապետը և մարդկային արատները մերկացնողը, իր խոսքով ոգեշնչի մարդկանց, խրախուսի բարությունը և ճշմարտություն.

Ընդլայնված փոխաբերության օրինակներ հաճախ հանդիպում են պոեզիայում և արձակում (փոխաբերության հիմնական մասը նշվում է շեղատառերով, դրա «տեղակայումն»՝ ընդգծված).
... հրաժեշտ տանք միասին,
Ով իմ լույս երիտասարդություն:
Շնորհակալություն հաճույքի համար
Տխրության համար, քաղցր տանջանքի համար,
Աղմուկի, փոթորիկների, խնջույքների համար,
Ամեն ինչի համար, քո բոլոր նվերների համար...
Ա.Ս. Պուշկին» Եվգենի Օնեգին"

Մենք խմում ենք կյանքի գավաթից
Փակ աչքերով...
Լերմոնտով «Կյանքի գավաթ»

…տղան բռնվել է սիրուց
Մետաքսով փաթաթված աղջկան...
Ն.Գումիլյով» Սինբադի արծիվ"

Ոսկու պուրակը տարհամոզեց
Birch ուրախ լեզու.
Ս. Եսենին» Ոսկու պուրակը տարհամոզեց…"

Տխուր, լաց ու ծիծաղող,
Զնգում են բանաստեղծություններիս առվակները
Ձեր ոտքերի մոտ
Եվ յուրաքանչյուր հատված
Վազում է, կենդանի կապանք է հյուսում,
Նրանք չգիտեն ափերը:
Ա.Բլոկ» Տխուր, լաց ու ծիծաղ...."

Պահպանիր իմ խոսքը ընդմիշտ դժբախտության և ծխի համի համար...
Օ.Մանդելշտամ» Պահպանիր իմ ելույթը ընդմիշտ…"

... թրթռաց՝ ողողելով թագավորներին,
Հուլիսյան կորի փողոց...
Օ.Մանդելշտամ» Ես աղոթում եմ խղճահարության և ողորմության պես..."

Այստեղ քամին ուժեղ գրկախառնությամբ գրկում է ալիքների երամը և կատաղի զայրույթով դրանք գցում ժայռերի վրա՝ ջարդելով զմրուխտների զանգվածները փոշու և ցողելու:
Մ.Գորկի» Պետրելի երգը"

Ծովն արթնացել է։ Այն խաղում էր փոքր ալիքներով, ծնում նրանց, զարդարում ծոպերով փրփուրով, հրելով միմյանց և ջարդելով դրանք մանր փոշու մեջ։
Մ.Գորկի» Չելքաշ"

Իրականացված - փոխաբերություն , որը կրկին անմիջական իմաստ է ստանում։ Այս գործընթացի արդյունքը ամենօրյա մակարդակում հաճախ զավեշտական ​​է.

Օրինակ: Ես կորցրի համբերությունը և նստեցի ավտոբուս

Քննությունը չի կայանա. բոլոր տոմսերը վաճառված են։

Եթե ​​մտել ես քո մեջ, դատարկաձեռն մի վերադառնասեւ այլն։

Պարզասիրտ կատակասեր-գերեզմանատուն Վ. Շեքսպիրի ողբերգության մեջ» Համլետ«գլխավոր հերոսի հարցին, թե. ինչ հողի վրա«խելքը կորցրեց», - պատասխանում է երիտասարդ արքայազնը. Մեր դանիերեն«. Նա հասկանում է խոսքը հողը«բառացի՝ երկրի վերին շերտը, տարածքը, մինչդեռ Համլետը փոխաբերական իմաստով նշանակում է՝ ինչ պատճառով, ինչի արդյունքում։

« Օ, դու ծանր ես, Մոնոմախի գլխարկ! «- բողոքում է ցարը Ա.Ս. Պուշկինի ողբերգության մեջ». Բորիս Գոդունով«. Ռուսական ցարերի թագը Վլադիմիր Մոնոմախի ժամանակներից եղել է գլխարկի տեսքով։ Այն զարդարված էր թանկարժեք քարերով, ուստի այն «ծանր» էր բառի ուղիղ իմաստով։ Փոխաբերական իմաստով - Մոնոմախի գլխարկը«անձնավորված» ծանրություն», թագավորական իշխանության պատասխանատվությունը, ավտոկրատի ծանր պարտականությունները:

Ա.Ս. Պուշկինի վեպում « Եվգենի Օնեգին» կարևոր դերխաղում է Մուսայի կերպարը, որը հնագույն ժամանակներից անձնավորել է բանաստեղծական ոգեշնչման աղբյուրը։ «Մուսան այցելեց բանաստեղծին» արտահայտությունը փոխաբերական նշանակություն ունի. Բայց Մյուզը՝ բանաստեղծի ընկերն ու ոգեշնչողը, վեպում հայտնվում է կենդանի կնոջ կերպարանքով՝ երիտասարդ, գեղեցիկ, կենսուրախ։ ՄՏՍ» ուսանողական բջիջ«Ճիշտ մուսա» բացեց երիտասարդ գյուտերի տոն- կատակություններ և լուրջ վեճեր կյանքի վերաբերյալ: Նա է, ով « երգեց«Այն ամենը, ինչին ձգտում էր երիտասարդ բանաստեղծը՝ երկրային կրքեր և ցանկություններ՝ ընկերություն, ուրախ հյուրասիրություն, չմտածված ուրախություն». մանկական զվարճանք«. Մուսա», ինչպես էր բախանտը ցնծում«, և բանաստեղծը հպարտանում էր նրանով» քամոտ ընկերուհի».

Հարավային աքսորի ժամանակ Մյուզը հայտնվեց որպես ռոմանտիկ հերոսուհի՝ իր վնասակար կրքերի զոհ, վճռական, անխոհեմ ապստամբության ընդունակ: Նրա կերպարն օգնեց բանաստեղծին ստեղծել առեղծվածի և առեղծվածի մթնոլորտ իր բանաստեղծություններում.

Որքան հաճախ լ asce Muse
Ես հիացա համր ճանապարհով
Գաղտնի պատմության հմայքով!..

Հեղինակի ստեղծագործական որոնումների շրջադարձային պահին հենց նա էր
Նա հայտնվեց որպես կոմսության տիկին,
Աչքերումս տխուր մտքերով...

Ամբողջ աշխատանքի ընթացքում սիրալիր մուսա«ճիշտ էր» Ընկերուհի» բանաստեղծ.

Վ. Մայակովսկու պոեզիայում հաճախ հանդիպում է փոխաբերության իրագործումը։ Այսպիսով, բանաստեղծության մեջ Ամպ շալվարով«Այն իրականացնում է վազող արտահայտությունը» նյարդերը սրվեցին" կամ " նյարդերը չարաճճի են»:
Լսել.
լուռ,
ինչպես հիվանդ մարդը անկողնուց դուրս
նյարդը թռավ.
Ահա, -
նախ քայլեց
հազիվ թե,
հետո վազեց
հուզված,
պարզ.
Հիմա նա և նոր երկուսը
շտապում է հուսահատ թակել պարի մեջ...
Նյարդերը -
մեծ,
փոքր,
շատ -
խելագարվելով,
և արդեն
նյարդերը տեղի են տալիս ոտքերին!

Պետք է հիշել, որ սահմանը միջեւ տարբեր տեսակներփոխաբերությունները շատ պայմանական են, անկայուն, և կարող է դժվար լինել ճշգրիտ որոշել տեսակը:

Փոխաբերությունների դերը տեքստում

Փոխաբերությունը տեքստի արտահայտչականության և փոխաբերականության ստեղծման ամենավառ և հզոր միջոցներից է։

Բառերի և բառակապակցությունների փոխաբերական իմաստի միջոցով տեքստի հեղինակը ոչ միայն բարձրացնում է պատկերվածի տեսանելիությունն ու տեսանելիությունը, այլև փոխանցում է առարկաների կամ երևույթների եզակիությունը, անհատականությունը՝ միաժամանակ ցույց տալով իր իսկ ասոցիատիվ-փոխաբերականի խորությունն ու բնույթը։ մտածողություն, աշխարհի տեսլականը, տաղանդի չափանիշը («Ամենակարևորը փոխաբերությունների մեջ հմուտ լինելն է: Միայն դա չի կարելի ընդունել ուրիշից. սա տաղանդի նշան է» (Արիստոտել):

Փոխաբերությունները ծառայում են որպես հեղինակի գնահատականների և հույզերի, առարկաների և երևույթների հեղինակային բնութագրերի արտահայտման կարևոր միջոց։

Օրինակ: Ես ինձ խեղդված եմ զգում այս մթնոլորտում: Օդապարուկներ! Բու բույն! Կոկորդիլոսներ!(Ա.Պ. Չեխով)

Բացի գեղարվեստական ​​և լրագրողական ոճերից, մետաֆորները բնորոշ են խոսակցական և նույնիսկ գիտական ​​ոճին (« օզոնային փոսը », « էլեկտրոնային ամպ «և այլն):

անձնավորում- սա մի տեսակ փոխաբերություն է, որը հիմնված է կենդանի էակի նշանների փոխանցմանը բնական երևույթներին, առարկաներին և հասկացություններին:

Ավելի հաճախ անձնավորումները օգտագործվում են բնությունը նկարագրելու համար.

Օրինակ:
Գլորվելով քնկոտ հովիտներով
Քնկոտ մշուշները պառկեցին,
Եվ միայն ձիու կռունկը,
Հնչում է, կորում է հեռվում:
Մարած, գունատ, օրըաշուն,
Գլորում են անուշահոտ տերևներ,
Աներազ քուն ուտելը
Կիսամորթ ծաղիկներ.
(Մ. Յու. Լերմոնտով)

Ավելի քիչ հաճախ անձնավորումները կապված են օբյեկտիվ աշխարհի հետ:

Օրինակ:
Չէ՞ որ այլևս երբեք
Չե՞նք բաժանվի։ Բավական?..
ԵՎ ջութակը պատասխանեցԱյո,
Բայց ջութակի սիրտը ցավում էր։
Աղեղն ամեն ինչ հասկացավ, հանգստացավ,
Իսկ ջութակի մեջ արձագանքն ամեն ինչ պահում էր...
Եվ դա նրանց համար ցավ էր
Այն, ինչ մարդիկ մտածում էին, երաժշտություն էր:
(I. F. Annensky);

Ներսում ինչ-որ բարի և միևնույն ժամանակ հարմարավետ բան կար այս տան դեմքը. (D.N. Mamin-Sibiryak)

Անձնանշաններ- արահետները շատ հին են, իրենց արմատներով հեթանոսական հնություն ունեն և, հետևաբար, այդքան կարևոր տեղ են զբաղեցնում դիցաբանության և բանահյուսության մեջ: Աղվեսն ու գայլը, Նապաստակն ու արջը, էպիկական օձ Գորինիչը և Պոգանոե Իդոլիշչեն - հեքիաթների և էպոսների այս և այլ ֆանտաստիկ և կենդանաբանական կերպարները մեզ ծանոթ են վաղ մանկությունից:

Ֆոլկլորին ամենամոտ գրական ժանրերից մեկը՝ առակը, հիմնված է անձնավորման վրա։

Այսօր էլ առանց անձնավորման անհնար է պատկերացնել արվեստի գործեր, առանց դրանց անհնար է պատկերացնել մեր առօրյա խոսքը։

Փոխաբերական խոսքը ոչ միայն տեսողականորեն է ներկայացնում միտքը: Դրա առավելությունն այն է, որ այն ավելի կարճ է: Թեման մանրամասն նկարագրելու փոխարեն կարող ենք համեմատել արդեն հայտնի առարկայի հետ։

Բանաստեղծական խոսքը անհնար է պատկերացնել առանց այս տեխնիկայի օգտագործման.
«Փոթորիկը մշուշով պատում է երկինքը
Ձյան հորձանուտները պտտվում են,
Նա գազանի պես ոռնա,
Երեխայի պես լաց կլինի»։(Ա.Ս. Պուշկին)

Անձնավորումների դերը տեքստում

Անձնավորումները ծառայում են ինչ-որ բանի վառ, արտահայտիչ և փոխաբերական պատկերներ ստեղծելուն, փոխանցվող մտքերն ու զգացմունքները ուժեղացնելուն:

Անհատականացումը որպես արտահայտիչ միջոց օգտագործվում է ոչ միայն գեղարվեստական ​​ոճում, այլև լրագրողական և գիտական։

Օրինակ: Ռենտգենը ցույց է տալիս, սարքը խոսում է, օդը լավանում է, տնտեսության մեջ ինչ-որ բան խառնվել է։

Ամենատարածված փոխաբերությունները ձևավորվում են անձնավորման սկզբունքով, երբ անշունչ առարկան ձեռք է բերում կենդանի մարդու հատկություններ, կարծես դեմք է ձեռք բերում։

1. Սովորաբար փոխաբերության անձնավորման երկու բաղադրիչներն են՝ սուբյեկտը և նախադրյալը. ձյունը բարկացավ», « ոսկե ամպը գիշերեց», « ալիքները խաղում են».

« բարկանալ«Այսինքն՝ միայն մարդը կարող է գրգռվածություն զգալ, բայց». ձնաբուք«Ձյունը, աշխարհը ցրտի ու խավարի մեջ գցելով, բերում է նաև». չար". « անցկացնել գիշերը«Գիշերը հանգիստ քնիր, միայն կենդանի էակներն են ընդունակ». ամպ«Բայց անձնավորում է երիտասարդ կնոջը, ով անսպասելի ապաստան է գտել։ Մարինե « ալիքներ«բանաստեղծի երևակայության մեջ» խաղալ― երեխաների նման։

Ա.Ս. Պուշկինի պոեզիայում մենք հաճախ հանդիպում ենք այս տեսակի փոխաբերությունների օրինակներ.
Հանկարծ հիացմունքները չեն լքի մեզ…
Նրա վրայով թռչում է մահվան երազ...
Օրերս անցան...
Նրա մեջ արթնացավ կյանքի ոգին...
Հայրենիքը շոյել է քեզ...
Իմ մեջ արթնանում է պոեզիան...

2. Շատ փոխաբերություններ-անձնավորումներ կառուցված են կառավարման մեթոդի համաձայն. քնար երգեցողություն», « ալիքների ձայնը», « նորաձեւություն սիրելիս», « երջանկություն սիրելիս« և այլն:

Երաժշտական ​​գործիքը նման է մարդու ձայնին, և դա նույնպես»: երգում է», իսկ ալիքների շաղ տալը հիշեցնում է հանգիստ խոսակցության։ « սիրելի», « մինիոն«ոչ միայն մարդկանց մեջ են, այլ նաև կամակոր» նորաձեւություն«կամ փոփոխական» երջանկություն».

Օրինակ: «Սպառնալիքի ձմեռներ», «Անդունդի ձայն», «տխրության ուրախություն», «հուսահատության օր», «ծուլության որդի», «զվարճանքի թելեր», «եղբայր մուսայով, ճակատագրով», «զոհ. զրպարտություն», «տաճարի մոմե դեմքեր», «Ուրախության լեզու», «սգա բեռը», «երիտասարդ օրերի հույս», «չարության և արատավորության էջեր», «սրբության ձայն», «կրքերի կամքով»:

Բայց կան այլ կերպ ձևավորված փոխաբերություններ։ Այստեղ տարբերության չափանիշը անիմացիայի և անկենդանության սկզբունքն է։ Անկենդան առարկան ՉԻ ստանում կենդանի օբյեկտի հատկություններ:

1). Առարկա և նախադրյալ. «Ցանկությունը եռում է», «Աչքերը վառվում են», «Սիրտը դատարկ է»:

Ցանկությունը մարդու մեջ կարող է ուժեղ դրսևորվել, թրթռալ և « եռալ«. Աչքեր, դավաճանական հուզմունք, փայլ և « այրվում են«. Սիրտը, հոգին, զգացումից չտաքացած, կարող են դառնալ» դատարկ».

Օրինակ: «Ես վաղ եմ սովորել վիշտը, ինձ հասկացել են հալածանքները», «մեր երիտասարդությունը հանկարծ չի մարի», «կեսօր… այրվել է», «լուսինը լողում է», «խոսակցությունները հոսում են», «պատմություններ են տարածվում», «սեր»: .. խունացավ», «Ես ստվերն եմ անվանում», կյանքն ընկավ:

2). Կառավարման մեթոդի համաձայն կառուցված արտահայտությունները կարող են նաև, լինելով փոխաբերություններ, ՉԻ անձնավորվել. դավաճանության դաշույն», « փառքի գերեզման», « ամպերի շղթա« և այլն:

Պողպատե զենքեր - " դաշույն«- մարդ է սպանում, բայց». դավաճանություն«Նման է դաշույնի և կարող է նաև ոչնչացնել, կոտրել կյանքը։ « Դամբարան«Սա դամբարան է, գերեզման, բայց ոչ միայն մարդկանց կարելի է թաղել, այլև փառք, աշխարհիկ սեր։ « Շղթա«բաղկացած է մետաղական կապերից, բայց» ամպեր», քմահաճորեն միահյուսվելով, երկնքում շղթայի տեսք են կազմում:

Օրինակ: «շողոքորթ վզնոցներ», «ազատության մթնշաղ», «անտառ ... ձայներ», «նետերի ամպեր», «պոեզիայի աղմուկ», «եղբայրության զանգ», «շիկացած բանաստեղծություններ», «կրակ ... սև աչքեր» , «հանդիսավոր վիրավորանքների աղ», «բաժնի գիտություն», «հարավային արյան բոց» .

Այս տեսակի շատ փոխաբերություններ ձևավորվում են ըստ ռեիֆիկացիայի սկզբունքի, երբ սահմանվող բառը ստանում է ինչ-որ նյութի, նյութի հատկություններ. «պատուհանների բյուրեղյա», «ոսկե մազեր» .

Արևոտ օրը պատուհանը կարծես փայլում է բյուրեղյա«, և մազերը գույն են ստանում» ոսկի«. Այստեղ հատկապես նկատելի է փոխաբերության մեջ ներդրված թաքնված համեմատությունը.

Օրինակ: «Սովետական ​​գիշերվա սեւ թավշի մեջ, Աշխարհի դատարկության թավշի մեջ», «բանաստեղծություններ ... խաղողի միս», «բարձր նոտաների բյուրեղյա», «շշնջացող մարգարիտներով բանաստեղծություններ»։

Որքա՞ն հաճախ եք հանդիպում մարդկանց, ովքեր կարող են խոսել մաքուր ռուսերեն, առանց կրկնության և բանականության, որպեսզի առաջին իսկ խոսքերից հիպնոսացնեն զրուցակցին և ծածկելով մտքի հոսքով, տանեն նրան մինչև երկխոսության վերջը, չթողնելով շարանը: զրույցը բաց թողնել և ուշադիր հետևել, որ ներկայացվող տեքստը հետաքրքրու՞մ է ունկնդրին:

հետ շփման մեջ

Հաճախ փորձառու բանախոսները, գրողները և մարդիկ, որոնց մասնագիտությունը, այսպես թե այնպես, կապված է հաղորդակցության և գրականության հետ, կարողանում են նման տպավորություն թողնել զրուցակցի վրա, գտնել նրա թույլ կողմերը։ Դա նրանց հաջողվում է բազմաթիվ տարբեր հնարքների շնորհիվ, այդ թվում՝ գրական խոսք օգտագործելիս՝ տրոփեր։ Օգնող ուղիներից մեկը հայտարարությունը ավելի պարզ դարձնելավելի հյութեղ և փոխաբերական է փոխաբերությունը: Եվ մենք կփորձենք հասկանալ, թե դա ինչ է, և որն է դրա էությունն ու իմաստը։

Փոխաբերության պատմություն

Կցանկանայի մի բան գրել փոխաբերության ծագման մասին, բայց, բարեբախտաբար, կամ հակառակը, դա անհնար է։ Այն ծագել է, թերևս, լեզվի, ֆանտազիայի և սկզբունքորեն մարդու հետ միասին։ Նրա հետ նա մեծացավ և զարգացավ:

Այսպիսով, ի՞նչ է մետաֆորը գրականության մեջ: Եթե ​​այս հարցը դիտարկենք ամենաքիչ մանրամասնությամբ, ապա կարող ենք ասել, որ այս համեմատությունը, սակայն, ավելի խորանալով, սահմանումը ձեզ համար ավելի ընդարձակ կդառնա։ Փոխաբերություն - փոխաբերական համեմատությունմի առարկան մյուսի հետ որոշ հատկությունների հիման վրա, այս կանոնը, ի դեպ, ֆուտուրիստները փորձել են հնարավորինս շրջանցել և անտեսել։ Նրանց համար այս ճանապարհի իմաստը զգացմունքների, հույզերի ու նկարների փոխանցումն է ընթերցողի առաջ։ Մայակովսկու բանաստեղծություններում կան աղաղակող ֆուտուրիստական ​​փոխաբերությունների անհամար օրինակներ, այդ իսկ պատճառով արժե անդրադառնալ.

• Փողոցների արևի ետևում ինչ-որ տեղ ծակեց մի անպետք, թուլացած լուսին. բանաստեղծը լուսինը համեմատում է թուլամորթ ու միայնակ պառավի հետ.
• Փողոցի ալյուրը լուռ մարգարիտ էր:

Նրա կոկորդից մի ճիչ բարձրացավ.

Խոզուկ, կոկորդին խրված,

Հագեցած տաքսիներ և ոսկրային շունիկներ:

Կուրծքը շտապում էր։

Սպառողներն ավելի հարթ են։ - այս բանաստեղծությունը նկարագրում է համեմատություն, որտեղ փողոցը նմանեցնում են հիվանդ մարդուն.

• Մայթին

հոգիս փշրվել է

խելագարների քայլերը

twist կոշտ արտահայտություններ կրունկներ. - նույն բանաստեղծության մեջ, ընդհակառակը, - մարդն ինքը նմանեցվում է փողոցին։

• Ծիր Կաթինը կախաղան գցելով՝ վերցրու ու կախիր ինձ՝ հանցագործին։ - անհավանական նախադասություն, որը հստակ նկարագրում է այն իմաստը, թե ինչպես է նա տեսնում աստղային երկինքգրող, այն է՝ համեմատություն Ծիր Կաթինպարանով կախաղանի համար, որտեղ պետք է կախեն հեղինակին։

Փոխաբերության մասին՝ որպես գրական տրոպայի, մենք սովորում ենք Արիստոտելի ուսմունքները, ովքեր կարծում էին, որ այն պետք է հնարավորինս մոտ լինի ճշմարտությանը և անձնավորի առարկայի հետ անհերքելի նմանություն։ Անտիկ դարաշրջանի փիլիսոփան վստահ էր, որ արվեստը, այդ թվում՝ գրականությունը, պետք է առավելագույնս փոխանցի ստեղծագործողի շրջապատող կյանքի ռեալիզմը, սա է դրա էությունն ու իմաստը։

Բայց ժամանակի ընթացքում համեմատության հատկության և գործառույթների մասին կարծիքները զգալիորեն փոխվել են, և ֆուտուրիզմի դարաշրջանում, որը մի փոքր վերը նշվեց, ստեղծողները եկել են այն եզրակացության, որ այս բարդ համեմատությունը պետք է օգտագործվի ընթերցողին մտածելու համար. ինչու է հեղինակը ցանկացել ճշգրիտ ասել և ինչ է տեսել համեմատությունը:

Հիմնականում դա փոխաբերություն է աշխարհայացքի նկարագրությունըհենց ինքը՝ գրողը, ճանապարհ, որի էությունը գրողի գլխում սողացող պատկերները փոխանցելն է, իսկ ընթերցողին հնարավորություն տալ հնարավորինս պարզ պատկերացնել հեղինակի տեսակետը։

Փոխաբերության կառուցվածքը և սկզբունքները

Փոխաբերությունն ինքնին բազմաշերտ և բարդ հասկացություն է, որում ամեն ինչ այնքան էլ հեշտ չէ դասավորելը, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից, բայց բոլորն ունեն հնարավորություն ունենալու իրավունք, ուստի մենք կփորձենք:

Փոխաբերություն կառուցելու բաղադրիչները

Այսպիսի բազմակողմանի համեմատություն, որն արտացոլում է ողջ էությունը ներաշխարհհեղինակը և նրա կյանքի տեսլականը չեն կարող կառուցված լինել՝ ըստ գոնե որոշ դոգմաների և գրական բառապաշարի օրենքի: Այսպիսով, եկեք դիտարկենք իմաստային տարրեր, որոնք ներկայացված են մեկ ամբողջական կտավի մասնիկներով՝ մետաֆորներով։

Դիտարկենք նման փոխաբերության օրինակի բաղադրիչները. «այն թառամեց՝ կորցնելով իր հմայքը»:

Փոխաբերությունների տեսակները

Մետաֆորների երկու հիմնական տեսակ կա՝ չոր և ընդլայնված։ Նրանց միջև տարբերություններն ակնհայտ են և անմիջապես ակնհայտ, ուստի հարց, թե ինչպես գտնել փոխաբերություն, չպետք է ծագի նույնիսկ անփորձ ընթերցողների համար:

Չոր փոխաբերություն- համեմատություն, հաճախ արդեն ամուր հաստատված առօրյա կյանքում, որը երբեմն դժվար է նկատել զրույցի ընթացքում, օրինակ.

• Ակնախնձոր - փոխաբերություն, որի իմաստն ակնհայտ է, իսկ համեմատությունը խնձոր բառի մեջ է՝ ձևերի նմանության պատճառով.
• Կաբինետի ոտք - ոտք, այս համեմատությունն օգտագործվում է այն պատճառով, որ դա հենարան է, ինչպես նաև մարդու ստորին վերջույթներ, թեև կահույքն ակնհայտորեն չի կարող շարժվել դրա վրա;
• Ոսկե խոսքեր - բնականաբար, բառերը թանկարժեք քարից չեն, այլ նման զուգահեռ է անցկացվում՝ ասվածի մեծ արժեքի շնորհիվ;
• Այրվող սաղարթ. իրականում սաղարթը չի փայլում, պարզապես նրա գույնը շատ է հիշեցնում կրակը, ի դեպ, «սաղարթ վառելու» ժամանակը Պուշկինի սիրելի ժամանակն է, որը նաև վառ փոխաբերություններ օգտագործելու սիրահարներից է: նրա բանաստեղծությունները։

Ընդլայնված փոխաբերությունմարդիկ հաճախ օգտագործում են գրականություն: Նման համեմատությունը կարող է տևել տողի, նախադասության, պարբերության, էջի կամ գրքի համար:

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ մեր լեզուն հարուստ է ու բազմազան։ Ավելին, այն ընդարձակ է և մեծ: Հսկայական թվով գրողներ, բանաստեղծներ և փիլիսոփաներ դարեր շարունակ ապացուցել են այս պարզ ճշմարտությունները: Արիստոտելի մեծ մտքից մինչև Պուշկին, Լերմոնտով, Տոլստոյ և, ի վերջո, Մայակովսկի ու Վիսոցկի։ Նրանք բոլորը խոսում էին հայրենի զրույցի բերկրանքների մասին։ Եվ պետք է միայն հիշել, որ բառը կարող է և՛ սպանել, և՛ բուժել: սեփական մայրենի լեզուև գտնել գեղեցկություն սովորականի մեջ, հաջողություն:

Փոխաբերությունբառ կամ բառերի համակցություն է, որն օգտագործվում է առարկան փոխաբերական իմաստով նկարագրելու համար՝ հիմնվելով մեկ այլ առարկայի նման հատկանիշների վրա: Փոխաբերությունը ծառայում է խոսակցական խոսքը հուզականորեն զարդարելու համար: Հաճախ այն փոխարինում է բառի սկզբնական իմաստին: Փոխաբերությունն օգտագործվում է ոչ միայն խոսակցական խոսքում, այլ նաև որոշակի գործառույթներ է կատարում գրականության մեջ։ Այն թույլ է տալիս օբյեկտին, իրադարձությանը տալ որոշակի գեղարվեստական ​​կերպար. Սա անհրաժեշտ է ոչ միայն որոշակի հատկանիշի ամրապնդման, այլև երևակայության մեջ նոր կերպար ստեղծելու համար՝ հույզերի և տրամաբանության մասնակցությամբ։

Մետաֆորների օրինակներ գրականությունից.

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում փոխաբերությունների օրինակներ.
«Տոնածառ ծնվել է անտառում, այն աճել է անտառում» - պարզ է, որ տոնածառ չի կարող ծնվել, այն կարող է աճել միայն եղևնի սերմերից:

Եվս մեկ օրինակ.
«Բույրով թռչնի բալ
Ծաղկել է գարնան հետ
Եվ ոսկե ճյուղեր
Ինչ գանգուրներ, գանգուրներ:

Ակնհայտ է նաև, որ թռչնի բալը չի ​​կարող գանգրացնել գանգուրները, այն համեմատվում է աղջկա հետ, որպեսզի հստակ ցույց տա, թե որքան գեղեցիկ է նա։

Փոխաբերությունները կարող են սուր լինել, այս տեսակը միացնում է բոլորովին այլ իմաստային հասկացություններ, օրինակ՝ «արտահայտության լցնում», պարզ է, որ արտահայտությունը կարկանդակ չէ և չի կարող լցոնում ունենալ։ Նաև փոխաբերությունները տեղակայվում են. դրանք տեսանելի են, բայց ավելի շուտ լսվում են ամբողջ հայտարարության ընթացքում, օրինակ կարող է ծառայել Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպից այսպիսի հատված.

«Գիշերը շատ սիրուն աստղեր ունի,
Մոսկվայում շատ գեղեցկուհիներ կան.
Բայց ավելի պայծառ, քան դրախտի բոլոր ընկերուհիները
Լուսինը օդում կապույտ.

Ընդլայնված և սուր փոխաբերությունների հետ մեկտեղ կա ջնջված փոխաբերություն և փոխաբերություն-բանաձև, որոնք իրենց հատկանիշներով նման են՝ թեմային տալով փոխաբերական բնույթ, օրինակ՝ «բազմոցի ոտքը»։

Եվ դա կապված է նրա արվեստը որպես կյանքի իմիտացիայի ընկալման հետ։ Արիստոտելի փոխաբերությունը, ըստ էության, գրեթե չի տարբերվում հիպերբոլից (չափազանցությունից), սինեկդոխից, պարզ համեմատությունից կամ անձնավորումից և նմանությունից։ Բոլոր դեպքերում տեղի է ունենում իմաստի փոխանցում մի բառից մյուսը։

1. Անուղղակի հաղորդագրություն պատմվածքի կամ փոխաբերական արտահայտության տեսքով՝ համեմատության միջոցով:
2. Խոսքի պատկեր, որը բաղկացած է փոխաբերական իմաստով բառերի և արտահայտությունների օգտագործումից, որը հիմնված է ինչ-որ անալոգիայի, նմանության, համեմատության վրա:

Փոխաբերության մեջ կա 4 «տարր».

1. կատեգորիա կամ համատեքստ,
2. Հատուկ կատեգորիայի մեջ գտնվող օբյեկտ,
3. Գործընթացը, որով այս օբյեկտը կատարում է գործառույթ,
4. Այս գործընթացի կիրառում իրական իրավիճակներում կամ դրանց հետ խաչմերուկներում:

• Սուր փոխաբերությունը փոխաբերություն է, որը միավորում է միմյանցից հեռու գտնվող հասկացությունները: Մոդել՝ լցոնման հայտարարություններ:
• Ջնջված փոխաբերությունը ընդհանուր ընդունված փոխաբերություն է, որի փոխաբերական բնույթն այլեւս չի զգացվում։ Մոդել՝ աթոռի ոտք։
• Փոխաբերություն-բանաձևը մոտ է ջնջված փոխաբերությանը, բայց նրանից տարբերվում է ավելի մեծ կարծրատիպով և երբեմն ոչ պատկերավոր կառույցի վերածվելու անհնարինությամբ։ Մոդել՝ Doubt Worm:
• Ընդլայնված փոխաբերությունը փոխաբերություն է, որը հետևողականորեն իրականացվում է հաղորդագրության մեծ հատվածի կամ ամբողջ հաղորդագրության վրա որպես ամբողջություն: Մոդել. Գրքի քաղցը շարունակվում է. գրքի շուկայի ապրանքներն ավելի ու ավելի են հնանում. դրանք պետք է դեն նետել առանց նույնիսկ փորձելու:
• Իրականացված փոխաբերությունը ենթադրում է փոխաբերական արտահայտության գործարկում՝ առանց հաշվի առնելու դրա փոխաբերական բնույթը, այսինքն՝ ասես փոխաբերությունն ուղիղ իմաստ ունի։ Փոխաբերության իրականացման արդյունքը հաճախ զավեշտական ​​է։ Մոդել. Ես կորցրեցի ինքնատիրապետումը և նստեցի ավտոբուս:

տեսություններ

Ի թիվս այլ տողերի, փոխաբերությունը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում, քանի որ այն թույլ է տալիս ստեղծել տարողունակ պատկերներ՝ հիմնված վառ, անսպասելի ասոցիացիաների վրա: Փոխաբերությունները կարող են հիմնված լինել առարկաների ամենատարբեր հատկանիշների` գույնի, ձևի, ծավալի, նպատակի, դիրքի և այլնի նմանության վրա:

Ըստ Ն.Դ.Արությունովայի առաջարկած դասակարգման՝ փոխաբերությունները բաժանվում են

1. անվանական, որը բաղկացած է մեկ նկարագրական իմաստը մյուսով փոխարինելուց և որպես համանունության աղբյուր ծառայելուց.
2. փոխաբերական փոխաբերություններ, որոնք ծառայում են փոխաբերական իմաստների և լեզվի հոմանիշ միջոցների զարգացմանը.
3. ճանաչողական փոխաբերություններ, որոնք առաջանում են պրեդիկատ բառերի համակցման փոփոխության (նշանակության փոխանցում) և բազմիմաստություն ստեղծելու արդյունքում.
4. ընդհանրացնելով փոխաբերությունները (որպես ճանաչողական փոխաբերության վերջնական արդյունք), ջնջելով բառարանային իմաստըտրամաբանական կարգերի միջև սահմանի բառերը և խթանելով տրամաբանական բազմիմաստության առաջացումը:

Եկեք մանրամասն նայենք փոխաբերություններին, որոնք նպաստում են պատկերների ստեղծմանը, կամ փոխաբերական:

Լայն իմաստով «պատկեր» տերմինը նշանակում է մտքում արտացոլում արտաքին աշխարհ. Արվեստի ստեղծագործության մեջ պատկերները հեղինակի մտածողության մարմնացումն են, նրա յուրահատուկ տեսլականը և աշխարհի պատկերի վառ պատկերը։ Վառ պատկերի ստեղծումը հիմնված է միմյանցից հեռու գտնվող երկու առարկաների նմանության օգտագործման վրա՝ գրեթե մի տեսակ հակադրության վրա։ Որպեսզի առարկաների կամ երևույթների համեմատությունն անսպասելի լինի, դրանք պետք է միանգամայն տարբերվեն միմյանցից, իսկ երբեմն նմանությունը կարող է լինել բավականին աննշան, աննկատ, մտածելու տեղիք տալ կամ ընդհանրապես բացակայել։

Պատկերի սահմաններն ու կառուցվածքը կարող են լինել գործնականում ամեն ինչ. պատկերը կարող է փոխանցվել բառով, արտահայտությունով, նախադասությամբ, գերբառային միասնությամբ, այն կարող է զբաղեցնել մի ամբողջ գլուխ կամ ծածկել մի ամբողջ վեպի կազմը:

Այնուամենայնիվ, փոխաբերությունների դասակարգման վերաբերյալ այլ տեսակետներ կան: Օրինակ, Ջ. Լակոֆը և Մ. Ջոնսոնը տարբերում են ժամանակի և տարածության հետ կապված մետաֆորների երկու տեսակ՝ գոյաբանական, այսինքն՝ փոխաբերություններ, որոնք թույլ են տալիս տեսնել իրադարձությունները, գործողությունները, հույզերը, գաղափարները և այլն՝ որպես մի տեսակ նյութ ( միտքը էություն է, միտքը փխրուն բան է), և կողմնորոշված, կամ կողմնորոշիչ, այսինքն՝ փոխաբերություններ, որոնք չեն սահմանում մի հասկացությունը մյուսի առումով, այլ կազմակերպում են հասկացությունների ամբողջ համակարգը միմյանց նկատմամբ ( ուրախությունը վեր է, տխուրը՝ ցած; գիտակցությունը վեր է, անգիտակիցը՝ ցած).

Ջորջ Լակոֆն իր «Մետաֆորի ժամանակակից տեսությունը» աշխատության մեջ խոսում է փոխաբերության ստեղծման ուղիների և գեղարվեստական ​​արտահայտչամիջոցների բաղադրության մասին։ Մետաֆորը, ըստ Լակոֆի տեսության, արձակ կամ բանաստեղծական արտահայտություն է, որտեղ մի բառ (կամ մի քանի բառ), որը հասկացություն է, օգտագործվում է անուղղակի իմաստով` արտահայտելու համար նման հասկացություն: Լակոֆը գրում է, որ արձակ կամ բանաստեղծական խոսքում փոխաբերությունը գտնվում է լեզվից դուրս, մտքում, երևակայության մեջ՝ նկատի ունենալով Մայքլ Ռեդիին, նրա «The Conduit Metaphor» աշխատությունը, որտեղ Ռեդդին նշում է, որ փոխաբերությունը հենց լեզվի մեջ է, առօրյա խոսք, և ոչ միայն պոեզիայում կամ արձակում։ Ռեդդին նաև նշում է, որ «խոսողը մտքերը (առարկաները) դնում է բառերի մեջ և դրանք ուղարկում լսողին, որը բառերից հանում է գաղափարները/առարկաները»։ Այս գաղափարն արտացոլված է նաև Ջ.Լակոֆի և Մ.Ջոնսոնի «Մետաֆորները, որոնցով մենք ապրում ենք» ուսումնասիրության մեջ։ Փոխաբերական հասկացությունները համակարգային են, «փոխաբերությունը չի սահմանափակվում միայն լեզվի, այսինքն՝ բառերի ոլորտով. հենց մարդկային մտածողության գործընթացները մեծ մասամբ փոխաբերական են։ Մետաֆորները որպես լեզվական արտահայտություններ հնարավոր են դառնում հենց այն պատճառով, որ փոխաբերություններ կան մարդու հայեցակարգային համակարգում։

Փոխաբերությունը հաճախ համարվում է իրականությունը գեղարվեստական ​​առումով ճշգրիտ արտացոլելու միջոցներից մեկը: Այնուամենայնիվ, Ի. Ռ. Գալպերինն ասում է, որ «ճշգրտության այս հայեցակարգը շատ հարաբերական է: Դա փոխաբերություն է, որը ստեղծում է վերացական հայեցակարգի կոնկրետ պատկեր, որը դա հնարավոր է դարձնում տարբեր մեկնաբանություններիրական հաղորդագրություններ.