yunon tilidan metafora - ko'chirish, tasvir) - ikki narsa yoki hodisaning har qanday jihatdan o'xshashligiga asoslangan so'zning majoziy ma'noda ishlatilishi; odatiy iborani majoziy ibora bilan almashtirish (masalan, oltin kuz, to'lqinlar ovozi, samolyot qanoti).

Ajoyib ta'rif

To'liq bo'lmagan ta'rif ↓

METAFORA

yunon tilidan metafora - ko'chirish) - bir ob'ekt, jarayon yoki hodisaning xususiyatlarini qaysidir jihatdan o'xshashligi yoki qarama-qarshiligi asosida boshqasiga o'tkazishdan iborat bo'lgan so'zning tropi (qarang. Aristotel «Poetika» asarida M. «turdan turga, turdan turga yoki turdan turga yoki oʻxshashlik yoʻli bilan koʻchib oʻtuvchi noodatiy nom» ekanligini taʼkidlagan. M.ning toʻrt urugʻidan, deb yozgan Aristotel “Ritorika”da. eng ko'p e'tibor oʻxshatish asosida M.ga loyiq, masalan: “Perikl urushda halok boʻlgan yoshlar haqida fasllar orasida bahorning halokati deb gapirgan”. Aristotel harakatni ayniqsa kuchli deb hisoblaydi, ya'ni o'xshatish jonsizning jonli tomonidan tasvirlanishiga asoslangan bo'lib, harakatlanuvchi va tirik hamma narsani tasvirlaydi. Aristotel esa Gomerni bunday M.dan foydalanish namunasi deb hisoblaydi: “Oʻqning achchiq sanchishi... misdan qaytdi. O'tkir o'q dushmanlar orasiga, mo'ljallangan ochko'z qurbonlikka otildi "(Iliad). Mana, M.ning yordami bilan B.L.ning harakatlari. Pasternak bulut qiyofasini yaratadi: “Yo‘l chetida turgan ulkan binafsha bulut chigirtkalarni jim bo‘lib, o‘t-o‘lanlarda xirillagan, lagerlarda xo‘rsinib, nog‘oralar titrayotganida, yerning ko‘zlari qorayib, hech narsa yo‘q edi. dunyodagi hayot ... Bulut past pishirilgan soqolga qaradi. Ular ufqqa ko'tarilishdi. Bulut osongina ko'tarildi. Ular lagerlardan tashqarida ham kengayishdi. Bulut old oyoqlariga qo'ndi va yo'lni silliq kesib o'tib, sidingning to'rtinchi temir yo'li bo'ylab jimgina sudralib ketdi "(Havo yo'llari). M.ni yaratishda, Kvintilian ("Ritorik koʻrsatmalarning oʻn ikki kitobi" toʻplami)ga koʻra, quyidagi toʻrtta holat eng tipik boʻladi: 1) bir jonli obʼyektni boshqa jonli yunonlar va rimliklar faqat odamlar deb hisoblaganlar bilan almashtirish (mulkni oʻtkazish) jonli bo'lish). Masalan: "Otlar bor edi - otlar emas, yo'lbarslar" (E. Zamyatin. Rus'); morj "... yana platformaga dumalab tushadi, uning semiz baquvvat tanasida Nitsshening mo'ylovli, silliq peshonasi, junli boshi ko'rsatilgan" (V. Xlebnikov. Menagerie); 2) bir jonsiz narsa boshqa jonsiz narsa bilan almashtiriladi (mulk o'tishi sodir bo'ladi). Masalan: “Sahro tumanida aylanar daryo” (A. Pushkin. Oyna); “Uning tepasida quyoshning oltin nurlari bor” (M. Lermontov. Yelkan); "Daraxtlardan zanglagan barg tushdi" (F. Tyutchev. N.I. Krol); "Bizning ostidagi qaynoq dengiz" ("Varangian" qo'shig'i); 3) jonsiz narsani jonli narsaga almashtirish (mulkni o'tkazish). Misol uchun: "So'z eng buyuk xo'jayindir: u kichik va sezilmaydigan ko'rinadi, lekin u ajoyib ishlarni qiladi - qo'rquvni to'xtatishi va qayg'uni qaytarishi, quvonchni keltirib chiqarishi, rahm-shafqatni oshirishi mumkin" (Gorgias. Elenaga maqtov); "Tun tinch, cho'l Xudoga quloq soladi, yulduz esa yulduzga gapiradi" (M. Lermontov. Men yo'lda yolg'iz chiqaman ...); “Darvozada zanglagan murvat yig‘lab yuboradi” (A.Bely. Jester); "Yorug'lik Kolomna, singlisi Ryazanni quchoqlab, yalang oyoqlarini yig'layotgan Okada namlaydi" (N. Klyuev. Xaroba); "Jo'ka suyaklarigacha sovutilgan" (N. Klyuev. Ohak suyakka qadar sovutilgan ...); 4) jonli ob'ektni jonsiz narsaga almashtirish (xususiyatlarini o'tkazish). Misol uchun: "Kuchli yurak" (ya'ni shafqatsiz, shafqatsiz) - ofitser sudxo'r Sanjuelo haqida aytadi (R. Lesage. Santillanadan Gil Blasning sarguzashtlari); "Sofistlar - sog'lom o'simliklarga yopishgan zaharli kurtaklar, bokira o'rmonda hemlock" (V. Hugo. Les Misérables); "Sofistlar - boy yunon ruhining ajoyib, ajoyib gullari" (A. Gerzen. Tabiatni o'rganish bo'yicha maktublar). Aristotel «Ritorika»da M. «in yuqori daraja aniqlik, yoqimlilik va yangilik belgisiga ega. U tez-tez ishlatiladigan so'zlar bilan bir qatorda M., deb ishondi ona tili , nasriy nutq uslubi uchun foydali bo‘lgan yagona materialdir. M. solishtirishga juda yaqin, lekin ular orasida farq ham bor. M. — ritorika tropi, bir narsa yoki hodisaning xossalarini qaysidir jihati bilan oʻxshashlik tamoyiliga koʻra boshqasiga oʻtkazish, qiyoslash esa tushuncha taʼrifiga oʻxshash mantiqiy vosita, obrazli ifoda tasvirlangan hodisa boshqasiga o'xshatiladi. Odatda qiyoslash kabi, kabi, go‘yo kabi so‘zlar yordamida ifodalanadi. M. qiyoslashdan farqli ravishda kattaroq ifodaga ega. Til vositalari qiyoslash va M.ni juda qattiq ajratish imkonini beradi. Bu Aristotelning "Ritorika"sida amalga oshiriladi. Mana, I.Annenskiyning “Vasvasa shamrohi” asaridagi qiyoslari: “Quvnoq kun yonadi... Sarkma o‘tlar orasida hamma ko‘knorilar bo‘yalgan – ochko‘z ojizlikdek, vasvasa va zaharga to‘lgan lablardek, qip-qizil kapalaklardek. ochilgan qanotlar." Ularni metaforaga aylantirish oson: ko'knori qanotlari yoyilgan qirmizi kapalaklardir. Demetriy oʻzining “Uslub haqida” asarida M. va taqqoslash munosabatlarining yana bir jihatini koʻrib chiqdi. Agar M., deb yozadi u, juda xavfli boʻlib koʻrinsa, uni solishtirish, qoʻshish oson, goʻyo, M.ga xos boʻlgan tavakkalchilik taassurotlari zaiflashadi. Ritoriklar risolalarida, poetika va stilistika sohasi mutaxassislarining asarlarida eng koʻp eʼtibor M.ning oʻziga qaratiladi.Kvintilian uni ritorika tropiklarining eng keng tarqalgani va eng goʻzali deb atagan. Rim ritorining fikriga ko'ra, bu tug'ma narsadir va hatto butunlay johillarda ham u ko'pincha eng tabiiy tarzda paydo bo'ladi. Lekin M. did bilan topilib, yuksak nutqda oʻz nuri bilan tovlansa, ancha yoqimli va goʻzalroq boʻladi. Tilda etishmayotgan hamma narsani o'zgartirish yoki qarzga olish orqali uning boyligini ko'paytiradi. M. koʻngilga zarba berish, mavzuni yanada kuchliroq belgilash va uni xuddi tinglovchilar koʻzi oldida koʻrsatish uchun ishlatiladi. Albatta, uning rolini bo'rttirib bo'lmaydi. Kvintilian taʼkidlaganidek, M.ning ortiqcha boʻlishi tinglovchining diqqatini bezovta qiladi, nutqni allegoriya va topishmoqqa aylantiradi. Siz notoʻgʻri oʻxshashlik asosida past va odobsiz M.ni, shuningdek M.ni ishlatmasligingiz kerak. Aristotel soʻzlovchi nutqining balandparvozligi, sovuqqonligi sabablaridan birini oʻrinsiz M. qoʻllanishida koʻrgan. U M.ning uch turini ishlatmaslik kerak, deb hisoblagan: 1) kulgili maʼnoga ega; 2) ma'nosi o'ta tantanali va fojiali; 3) uzoqdan olingan va shuning uchun noaniq ma'no yoki she'riy ko'rinishga ega. Qadim zamonlardan boshlab doimiy muhokama mavzusi bir vaqtning oʻzida qancha M.dan foydalanish mumkinligi masalasi edi. Yunon ritorika nazariyotchilari allaqachon ikkita, ko'pi bilan uchta M.ning bir vaqtda qo'llanilishini "qonun" sifatida qabul qilganlar. Psevdo-Longin, "Buyuklik to'g'risida" risolasida, qoida tariqasida, ushbu qoidaga rozi bo'lgan holda, shunga qaramay, bu asosni deb hisoblaydi. katta raqam M.ning jasorati esa «oʻrinli nutq ishtiyoqi va uning oliyjanobligi. O'sib borayotgan bo'ronli tuyg'u uchun hamma narsani olib yurish va uni o'zi bilan olib borish tabiiydir. M.ning ana shu xossalarini M.V. ajoyib tarzda namoyon etgan. Lomonosov: "Ko'p tillarning ustasi rus tili nafaqat hukmronlik qiladigan joylarning bepoyonligi, balki o'ziga xos makon va mamnuniyat bilan ham Evropada hamma uchun buyukdir ... Charlz Beshinchi ... agar u Ular rus tilini yaxshi bilgan bo‘lsalar,... Men unda ispan tilining ulug‘vorligini, frantsuz tilining jo‘shqinligini, nemis tilining kuchliligini, italyan tilining nozikligini, bundan tashqari, yunon tilining boyligi va qisqaligini topaman. lotin"(M. Lomonosov. Rus grammatikasi). Borning tavsifi E.I. Zamyatin koʻp sonli M. qoʻllanishi orqali berilgan: “... Moviy qish kunlari, qor boʻlaklarining shitirlashi – tepadan pastgacha kuchli ayozli yorilish, yogʻoch oʻsuvchi bolgʻa; sariq yoz kunlari, yam-yashil qo'llarda mum shamlar, shaffof asal qotib qolgan kuchli tanasini yirtib tashlaydi, kukuklar yillarni hisoblamoqda. Ammo endi bulutlar bo'g'iqlikda shishib ketdi, osmon qip-qizil yoriqqa bo'lindi, u olov bilan to'kildi - va asrlik o'rmon yorishdi va ertalab qizil tillarda tikan, hushtak, qichqiriq, qichqiriq, yarim. tutundagi osmon, qondagi quyosh zo'rg'a ko'rinadi "(E. Zamyatin, Rus). M.ning rolini baholash fantastika B.L.ga katta e'tibor bergan. Pasternak: "San'at faoliyat sifatida realistik va fakt sifatida ramziydir. U M.ni oʻz-oʻzidan ixtiro qilmagani, balki uni tabiatda topib, sodiqlik bilan koʻpaytirgani realdir” (B. Pasternak. Saqlash). "Metaforizm - bu insonning mo'rtligi va uning vazifalarining uzoq vaqt davomida o'ylab topilgan cheksizligining tabiiy natijasidir. Bu nomuvofiqlik bilan u narsalarga burgutning hushyorligi bilan qarashga va o'zini bir zumda va darhol tushunarli tushunchalar bilan tushuntirishga majbur bo'ladi. Bu she'riyat. Metaforizm buyuk shaxsning stenografiyasi, uning ruhining latofatidir” (B. Pasternak. Shekspirdan tarjimalar haqida eslatmalar). M. barcha tropiklarning eng keng tarqalgani va eng ifodalisidir. Lit .: Til va uslubning antiqa nazariyalari. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Aristotel. Poetika // Aristotel. Op.: 4 jildda. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Aristotel. Ritorika // Qadimgi ritorika. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metafora//Lingvistik entsiklopedik lug'at. - M., 1990; Demetrius. Uslub haqida // Antik ritorika. - M., 1978 yil; Jolls K.K. fikr. So'z. Metafora. - Kiev, 1984 yil; Kvintiliyalik. Ritorik ko'rsatmalarning o'n ikkita kitobi. 2 qismda. - Sankt-Peterburg, 1834 yil; Korolkov V.I. Metaforani o‘rganishning tildan tashqari va til ichidagi jihatlari haqida // Uch. ilova. MSPIIA. - M., 1971. - Nashr. 58; Lomonosov M.V. Notiqlik bo'yicha qisqacha qo'llanma: Birinchi kitob, og'zaki ilmlarni yaxshi ko'radiganlar manfaati uchun tuzilgan notiqlikning umumiy qoidalarini, ya'ni oratoriya va she'riyatni ko'rsatadigan ritorika // Rus ritorika antologiyasi. - M., 1997. - S. 147-148; Lvov M.R. Ritorika: Qo'llanma 10-11-sinf o'quvchilari uchun - M., 1995 yil; Panov M.I. Antik davrdan to hozirgi kungacha ritorika // Rus ritorika antologiyasi. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metafora // Freidenberg O.M. Antik davr afsonasi va adabiyoti. - M., 1978 yil; ensiklopedik lug'at yosh adabiyotshunos: Chorshanba va undan kattalar uchun. maktab yoshi/ Komp. IN VA. Novikov. - M., 1988. - S. 167-169. M.I. Panov

Lug'atda asosiy ifoda vositalari izlar(yunon tilidan tarjima qilingan - burilish, burilish, tasvir) - so'zlarning ko'chma ma'noda qo'llanilishiga asoslangan tilning maxsus obrazli va ifodali vositalari.

Troplarning asosiy turlariga: epitet, qiyoslash, metafora, personifikatsiya, metonimiya, sinekdoxa, parafraza (perifraza), giperbola, litota, ironiya kiradi.

Tilning maxsus leksik obrazli va ifodali vositalari (troplar)

Epithet(yunon tilidan tarjima qilingan - ilova, qo'shimcha) tasvirlangan hodisada berilgan kontekst uchun muhim xususiyatni belgilovchi obrazli ta’rifdir.

Oddiy ta'rifdan epitet badiiy ifodalilik va obrazlilik bilan ajralib turadi. Epitet yashirin taqqoslashga asoslangan.

Epithetlarga barcha "rangli" ta'riflar kiradi, ular ko'pincha sifatlar bilan ifodalanadi.

Masalan: afsuski yetim Yer(F. I. Tyutchev), kulrang tuman, limon nuri, jim tinchlik(I. A. Bunin).

Epithetlarni ham ifodalash mumkin:

- otlar , ilova yoki predikatlar vazifasini bajarib, mavzuning obrazli tavsifini beradi.

Masalan: sehrgar - qish; ona - pishloqli tuproq; Shoir o‘z qalbining hamshirasi emas, balki liradir(M. Gorkiy);

- ergash gaplar holatlar sifatida harakat qiladi.

Masalan: Yovvoyi tabiatda shimolda yolg'iz turadi ...(M. Yu. Lermontov); Barglar shamolda qattiq cho'zilgan(K. G. Paustovskiy);

- gerundlar .

Masalan: to'lqinlar shoshqaloq va porlaydi;

- olmoshlar inson qalbining u yoki bu holatining ustun darajasini ifodalovchi.

Masalan: Axir, mushtlashuvlar bo'ldi, Ha, deyishadi, yana bir qancha!(M. Yu. Lermontov);

- bo'laklar Va kesimli aylanmalar .

Masalan: Bulbullar g'uvullagan so'zlar bilan o'rmon chegaralarini e'lon qiladi(B. L. Pasternak); Kechagi tunni qayerda o‘tkazganini isbotlay olmaydigan, tilda so‘zlardan boshqa so‘zlari yo‘q... yozuvchilarning paydo bo‘lishini ham tan olaman. qarindoshlikni eslamaslik (M. E. Saltikov-Shchedrin).

Majoziy epithetlarning yaratilishi odatda so'zlarning majoziy ma'noda ishlatilishi bilan bog'liq.

Turi bo'yicha majoziy ma'no epitet vazifasini bajaradigan so‘z Barcha epitetlar quyidagilarga bo'linadi:

metaforik (Ular metaforik majoziy ma'noga asoslangan.

Masalan: oltin bulut, tubsiz osmon, nilufar tuman, yuruvchi bulut va tik turgan daraxt.

Metaforik epitetlar- muallif uslubining yorqin belgisi:

Sen mening makkajo'xori ko'k so'zimsan
Sizni umrbod sevaman.
Bizning sigirimiz hozir qanday yashaydi,
G'amginlik somon tortadimi?
(S.A. Yesenin. "Men bunday go'zallarni ko'rmadimmi?");

Qanchalar ochko'z tungi ruh dunyosi
Sevganining hikoyasiga quloq soladi!
(Tyutchev. "Nima deb yig'layapsiz, tungi shamol?").

metonimik (Ular metonimik majoziy ma'noga asoslanadi.

Masalan: zamsh yurish(V. V. Nabokov); tirnalgan ko'rinish(M. Gorkiy); qayin quvnoq til(S. A. Yesenin).

Genetika nuqtai nazaridan epitetlar quyidagilarga bo'linadi:

- umumiy til (o'lim sukunati, qo'rg'oshin to'lqinlari),

- xalq-poetik (doimiy) ( qizil quyosh, shiddatli shamol, yaxshi odam).

She'riy folklorda aniqlanayotgan so'z bilan birga tashkil etuvchi epitet so'z birikmasi, bajarilgan, mazmundan tashqari, mnemonik funktsiya (gr. mnemo nikon- xotira san'ati).

Doimiy epitetlar xonandaga, hikoyachiga asarni bajarishni osonlashtirdi. Har qanday folklor matni, aksariyat hollarda, "bezatish" epitetlari bilan to'yingan.

« Xalq og'zaki ijodida, - deb yozadi adabiyotshunos V.P. Anikin, - qiz har doim qizil, yaxshi - mehribon, ota - aziz, bolalar - kichik, yosh - uzoq, tana - oq, qo'llar - oq, ko'z yoshlari - yonuvchi, ovoz - baland. , kamon - past, stol - eman, vino - yashil, aroq - shirin, burgut - kulrang, gul - qizil, tosh - yonuvchi, qumlar - bo'sh, tun - qorong'i, o'rmon - turg'un, tog'lar - tik, o'rmonlar - zich, bulut - dahshatli, shamollar shiddatli, dala toza, quyosh qizil, kamon qattiq, taverna - shoh, qilich o'tkir, bo'ri kulrang va hokazo.»

Janrga qarab, epithetlarning tanlovi biroz o'zgargan. Uslubni rekreatsiya qilish yoki folklor janrlarini stilizatsiya qilish doimiy epithetlardan keng foydalanishni o'z ichiga oladi. Ha, ular ko'p Tsar Ivan Vasilevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq» Lermontov: quyosh qizil, bulutlar ko'k, oltin toj, dahshatli podshoh, jasur jangchi, fikr kuchli, fikr qora, yurak issiq, yelkalar qahramon, qilich o'tkir va hokazo.

Epithet ko'pchilikning xususiyatlarini o'z ichiga olishi mumkin izlar . Asoslangan metafora yoki da metonimiya , u personifikatsiya bilan ham birlashtirilishi mumkin ... tumanli va jimjimador afsuski yetim yer(F. I. Tyutchev), giperbola (Kuz allaqachon chuqur va soqov tinchlik nima ekanligini biladi - Uzoq yomon ob-havoning xabarchisi(I. A. Bunin) va boshqa yo'llar va raqamlar.

Epitetlarning matndagi roli

Yorqin, "yorqin" ta'riflar sifatida barcha epitetlar tasvirlangan ob'ektlar yoki hodisalar tasvirlarining ifodaliligini oshirishga, ularning eng muhim xususiyatlarini ta'kidlashga qaratilgan.

Bundan tashqari, epitetlar:

Kuchaytiring, ta'kidlang xususiyatlari buyumlar.

Masalan: Toshlar orasida aylanib yurgan sariq nur yovvoyi g'orga kirdi va silliq bosh suyagini yoritdi ...(M. Yu. Lermontov);

Tozalash Xususiyatlari ob'ekt (shakli, rangi, o'lchami, sifati):

Masalan: O'rmon, bo'yalgan minora kabi, Lilak, tilla, qip-qizil, Quvnoq, rang-barang devor Yorqin sohil ustida turibdi(I. A. Bunin);

Ma'no jihatidan qarama-qarshi bo'lgan va oksimoron yaratish uchun asos bo'lib xizmat qiladigan so'z birikmalarini yarating: nopok hashamat(L. N. Tolstoy), yorqin soya(E. A. Baratinskiy);

Muallifning tasvirlanganga munosabatini etkazish, muallifning baholashi va muallifning hodisani idrok etishini ifodalash: ...O‘lik so‘zlardan yomon hid keladi(N. S. Gumilyov); Va biz bashoratli so'zni qadrlaymiz va biz ruscha so'zni hurmat qilamiz va biz so'zning kuchini o'zgartirmaymiz.(S. N. Sergeev-Tsenskiy); Bu tabassum nimani anglatadi baraka osmon, bu baxtli dam olayotgan yer?(I. S. Turgenev)

Tasviriy epitetlar to'g'ridan-to'g'ri baholashni kiritmasdan tasvirlangan muhim jihatlarni ajratib ko'rsatish (" dengizning moviy tumanida», « o'lik osmonda" va h.k.).

Ekspressiv tarzda (lirik) epithets , aksincha, tasvirlangan hodisaga munosabat aniq ifodalangan (" aqldan ozgan odamlarning miltillovchi tasvirlari», « zerikarli kecha hikoyasi»).

Shuni yodda tutish kerakki, bu bo'linish juda o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi, chunki tasviriy epithets ham hissiy va baholovchi ma'noga ega.

Epithets badiiy va publitsistikada, shuningdek, so'zlashuv va ilmiy-ommabop nutq uslublarida keng qo'llaniladi.

Taqqoslash- Bu bir hodisa yoki tushunchani boshqasi bilan solishtirishga asoslangan vizual texnikadir.

Metaforadan farqli o'laroq taqqoslash har doim binomialdir : har ikkala taqqoslanadigan ob'ektlarni (hodisalar, belgilar, harakatlar) nomlaydi.

Masalan: Qishloqlar yonmoqda, ularning himoyasi yo'q. Vatan o‘g‘lonlari g‘animdan mag‘lub bo‘ldi, Yorqinlar esa mangu meteorday, Bulutlarda o‘ynab, ko‘zni qo‘rqitadi.(M. Yu. Lermontov)

Taqqoslash turli yo'llar bilan ifodalanadi:

Otlarning vosita holining shakli.

Masalan: Bulbul adashgan Yoshlar uchib o'tdi, Yomon havoda to'lqin Quvondi.(A. V. Koltsov) Oy smetanadagi krepdek sirpanadi.(B. Pasternak) Barglar yulduzlardek uchardi.(D.Samoilov) Quyoshda uchib kelayotgan yomg'ir oltin rangda porlaydi.(V. Nabokov) Icicles shisha chetlari kabi osilib turadi.(I. Shmelev) Naqshli toza sochiq Qayinlarda kamalak osilgan.(N. Rubtsov)

shakl qiyosiy daraja sifatdosh yoki ergash gap.

Masalan: Bu ko'zlar dengizdan yashilroq va sarvlarimizdan quyuqroq.(A. Axmatova) Qizning ko'zlari atirguldan yorqinroq.(A. S. Pushkin) Ammo ko'zlar kunning ko'k rangidir.(S. Yesenin) Tog 'kulining butalari chuqurlikdan ko'ra ko'proq tumanli.(S. Yesenin) Erkin yoshlar.(A. S. Pushkin) Haqiqat oltindan qimmatroq.(Maqol) Taxt xonasi quyoshdan engilroq. M. Tsvetaeva)

Kasaba uyushmalari bilan solishtirma aylanmalar kabi, kabi, kabi, kabi va boshq.

Masalan: Yirtqich hayvon kabi, kamtarin uyga G'olib nayzalar bilan yoriladi ...(M. Yu. Lermontov) Aprel qushlarning parvoziga qaraydi Ko'zlari muzdek moviy.(D.Samoilov) Bu erda har bir qishloq juda mehribon, Go'yo unda butun olamning go'zalligi. (A. Yashin) Va eman to'rlari orqasida turing O'rmonning yovuz ruhlari kabi, dumlar.(S. Yesenin) Qafasdagi qush kabi, Yurak uradi.(M. Yu. Lermontov) mening she'rlarim, qimmatbaho vinolar kabi, Sizning navbatingiz keladi.(M. I. Tsvetaeva) Tushga yaqin. Olov yonmoqda. Shudgor kabi, jang dam oladi. (A. S. Pushkin) O‘tmish, dengiz tubiday, Olislarga naqshdek yoyiladi.(V. Bryusov)

Daryoning narigi tomonida bezovtalikda
gilos gulladi,
Daryo bo'ylab qor kabi
Tikuvni to'ldirdi.
Yengil bo'ron kabi
Butun kuchlari bilan shoshildilar
Oqqushlar uchayotgandek
Tushgan paxmoq.(A. Prokofyev)

So'zlar yordamida shunga o'xshash, shunga o'xshash.

Masalan: Ko'zlaringiz ehtiyotkor mushukning ko'ziga o'xshaydi(A. Axmatova);

Qiyosiy gaplar yordamida.

Masalan: Hovuzda pushtirang suvda aylanib yurgan oltin barglar, Kapalaklar kabi, engil suruv So'nib yulduzga uchadi. (S. A. Yesenin) Yomg'ir ekadi, ekadi, ekadi, Yarim tundan beri yomg'ir yog'adi, Deraza ortida osilgan muslin pardasi kabi. (V.Tushnova) Kuchli qor, aylanayotgan, Quyoshsiz balandliklarni qoplagan, Yuzlab oq qanotlar jimgina uchayotgandek. (V.Tushnova) Barglarini to'kayotgan daraxt kabi Shuning uchun men qayg'uli so'zlarni tashlab ketaman.(S. Yesenin) Podshoh boy saroylarni qanday sevardi Shunday qilib, men qadimiy yo'llarga va abadiyatning moviy ko'zlariga oshiq bo'ldim!(N. Rubtsov)

Taqqoslash to'g'ridan-to'g'ri bo'lishi mumkin Vasalbiy

Salbiy taqqoslash ayniqsa og'zaki nutqqa xosdir xalq she’riyati va matnni uslublash usuli sifatida xizmat qilishi mumkin.

Masalan: Bu ot tepasi emas, odam gapi emas... (A. S. Pushkin)

Taqqoslashning alohida turi kengaytirilgan taqqoslash bo'lib, ular yordamida butun matnlar tuzilishi mumkin.

Masalan, F. I. Tyutchevning she'ri " Issiq kul kabi ...»:
Issiq kul kabi
O'ram chekadi va yonadi
Va olov yashirin va kardir
So'zlar va satrlar yutib yuboradi -

Achinarlisi shundaki, mening hayotim yonmoqda
Va har kuni tutun ketadi
Shunday qilib, men asta-sekin tashqariga chiqaman
Chidab bo'lmas monotonlikda! ..

Ey jannat, bir marta bo'lsa
Bu alanga o'z xohishiga ko'ra rivojlangan -
Va zerikmasdan, ulushni qiynamasdan,
Men porlagan bo'lardim - va chiqib ketdim!

Taqqoslashning matndagi roli

Taqqoslash epitetlar singari matnda uning obrazliligi va obrazliligini oshirish, yanada jonli, ifodali tasvirlar yaratish va ta'kidlash, tasvirlangan narsa yoki hodisalarning har qanday muhim xususiyatlarini ta'kidlash, shuningdek, muallifning baholash va hissiyotlarini ifodalash uchun ishlatiladi.

Masalan:
Menga yoqadi do'stim
So'z eriganida
Va u qo'shiq aytganda
Chiziq ustiga issiqlik quyiladi,
Shunday qilib, so'zlar so'zlardan qizarib ketadi,
Shunday qilib, ular uchib ketishadi,
Jingalak, qo'shiq aytish uchun kurashdi,
Asal kabi ovqatlanish uchun.
(A. A. Prokofyev);

Har bir qalbda u yashaydi, yonadi, porlaydi, osmondagi yulduz kabi va, xuddi yulduz kabi, tugagach, o'chadi hayot yo'li, lablarimizdan uchib ketadi ... Shunday bo'ladiki, biz, er yuzidagi odamlar uchun o'chgan yulduz yana ming yil yonadi.. (M. M. Prishvin)

Til ekspressivligi vositasi sifatida taqqoslashlar nafaqat badiiy matnlarda, balki publitsistik, so'zlashuv, ilmiy matnlarda ham qo'llanilishi mumkin.

Metafora(yunon tilidan tarjima qilingan - transfer) ikki narsa yoki hodisaning qaysidir asosda oʻxshashligiga qarab koʻchma maʼnoda qoʻllanadigan soʻz yoki iboradir. Ba'zan metafora yashirin taqqoslash, deyishadi.

Masalan, metafora Bog'da qizil gulxan yonadi (S. Yesenin) rovon cho'tkalarini olov alangasi bilan taqqoslashni o'z ichiga oladi.

Ko'pgina metaforalar kundalik foydalanishda odatiy holga aylangan va shuning uchun e'tiborni jalb qilmaydi, bizning idrokimizda tasvirni yo'qotdi.

Masalan: bank portlashi, dollar muomalasi, bosh aylanishi va boshq.

Taqqoslanayotgan narsa ham, qiyoslanayotgan narsa ham berilgan taqqoslashdan farqli o'laroq, metafora faqat ikkinchisini o'z ichiga oladi, bu esa so'zdan foydalanishning ixchamligi va obrazliligini yaratadi.

Metafora ob'ektlarning shakli, rangi, hajmi, maqsadi, hissiyotlari va boshqalarga o'xshashligiga asoslanishi mumkin.

Masalan: yulduzlar sharsharasi, harflar ko'chkisi, olov devori, qayg'u tubsizligi, she'r gavhari, sevgi uchquni va boshq.

Barcha metaforalar ikki guruhga bo'lingan:

1) umumiy til ("o'chirilgan")

Masalan: oltin qo'llar, choy piyoladagi bo'ron, tog'larni siljitadi, qalb torlari, so'ngan sevgi ;

2) badiiy (individual-muallif, she'riy)

Masalan: Va yulduzlar so'nadi tongning og'riqsiz sovuqlarida olmos hayajon (M. Voloshin); Bo'sh osmon tiniq shisha(A. Axmatova); VA ko'k ko'zlar, tubsiz gullash uzoq qirg'oqda. (A. A. Blok)

Sergey Yeseninning metaforalari: qizil tog 'kulining gulxani, qayin tog'ning quvnoq tili, osmon chintisi; yoki Sentyabrning qonli ko'z yoshlari, yomg'ir tomchilarining haddan tashqari o'sishi, fonar bulochkalari va tomning tepalari Boris Pasternakda
Metafora ko‘makchi so‘zlar yordamida qiyoslash tarzida ifodalanadi. kabi, kabi, kabi, kabi va h.k.

Metaforaning bir necha turlari mavjud: o'chirilgan, kengaytirilgan, amalga oshirilgan.

Oʻchirildi - umumiy metafora, uning majoziy ma'nosi endi sezilmaydi.

Masalan: stul oyog'i, boshcha, qog'oz varag'i, soat qo'li va h.k.

Butun asar yoki undan katta parcha metafora asosida tuzilishi mumkin. Bunday metafora "ochilgan" deyiladi, unda tasvir "ochiladi", ya'ni u batafsil ochiladi.

Shunday qilib, A.S. Pushkinning she'ri " Payg'ambar Bu kengaytirilgan metafora misolidir. Lirik qahramonning Rabbiyning irodasi - shoir-payg'ambarning xabarchisiga aylanishi, uning so'nishi " ruhiy tashnalik“Ya’ni borliq ma’nosini bilish va o‘z da’vatini topish istagi shoir tomonidan asta-sekin tasvirlangan:” olti qanotli seraf"Xudoning elchisi o'zining qahramonini o'zgartirdi" o'ng qo'l"- o'ng qo'l, bu kuch va kuchning allegoriyasi edi. Xudoning hokimiyati lirik qahramon boshqa ko'rish, boshqa eshitish, boshqa aqliy va ruhiy qobiliyatlarni oldi. U mumkin" e'tibor bering”, ya'ni ulug'vor, samoviy qadriyatlarni va erdagi, moddiy borliqni anglash, dunyoning go'zalligini va uning azoblarini his qilish. Pushkin bu go'zal va og'riqli jarayonni tasvirlaydi " torlash"bir metafora boshqasiga: qahramonning ko'zlari burgut hushyorligiga ega bo'ladi, quloqlari to'ladi" shovqin va qo'ng'iroq"hayotdan, til "bema'ni va makkor" bo'lishni to'xtatadi, sovg'a sifatida olingan donolikni o'tkazadi " titrayotgan yurak"ga aylanadi" olov bilan yonayotgan ko'mir". Metforalar zanjiri asarning umumiy g‘oyasi bilan bog‘langan: shoir Pushkin uni ko‘rmoqchi bo‘lganidek, kelajakning peshvosi va insoniy illatlarni fosh etuvchi bo‘lishi, o‘z so‘zi bilan odamlarni ilhomlantirishi, ezgulikka da’vat etishi va haqiqat.

Kengaytirilgan metafora misollari ko'pincha she'riyat va nasrda uchraydi (metaforaning asosiy qismi kursiv bilan belgilanadi, uning "tarqalishi" ta'kidlangan):
... keling, birga xayrlashaylik,
Ey nurli yoshlarim!
Baxt uchun rahmat
Qayg'u uchun, shirin azob uchun,
Shovqin, bo'ronlar, bayramlar uchun,
Hamma narsa uchun, barcha sovg'alaringiz uchun ...
A.S. Pushkin " Evgeniy Onegin"

Biz hayot kosasidan ichamiz
Yopiq ko'zlar bilan ...
Lermontov "Hayot kubogi"

…sevgi tutgan bola
Ipaklarga o'ralgan qizga...
N. Gumilyov " Sinbad burguti"

Oltin bog'i ko'ndirdi
Qayin quvnoq til.
S. Yesenin " Oltin bog'i ko'ndirdi…"

G'amgin, yig'lab, kulib,
She’rlarimning oqimlari jaranglaydi
Oyog'ingizda
Va har bir oyat
Yuguradi, tirik ligatura to'qiydi,
Ular qirg'oqlarni bilishmaydi.
A. Blok " G'amgin, yig'lash va kulish..."

Mening nutqimni baxtsizlik va tutun ta'mi uchun abadiy saqlang ...
O. Mandelstam " Mening nutqimni abadiy saqlang…"

... qaynab, shohlarni yuvib,
Iyul egri ko'chasi...
O. Mandelstam " Men rahm va shafqat kabi ibodat qilaman ..."

Bu erda shamol to'lqinlar suruvini kuchli quchoqlab quchoqlaydi va ularni katta miqyosda vahshiyona g'azab bilan toshlarga uloqtiradi, zumrad burmalarini changga aylantiradi va buzadi.
M. Gorkiy " Petrel qo'shig'i"

Dengiz uyg'ondi. U kichik to'lqinlarda o'ynadi, ularni tug'di, sochli ko'pik bilan bezab, bir-biriga itarib yubordi va ularni mayda changga aylantirdi.
M. Gorkiy " Chelkash"

Amalga oshirilgan - metafora , bu yana to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega bo'ladi. Kundalik darajada bu jarayonning natijasi ko'pincha kulgili:

Masalan: Men o‘zimni yo‘qotib, avtobusga o‘tirdim

Imtihon o'tkazilmaydi: barcha chiptalar sotiladi.

Agar o'zingizga kirgan bo'lsangiz, quruq qo'l bilan qaytmang va h.k.

V. Shekspir fojiasidagi sodda yurakli hazilkash mozorchi " Hamlet"qahramonining savoliga," qaysi zaminda"Aqlini yo'qotdi", deb javob beradi yosh shahzoda: " Bizning Daniya tilida". U so'zni tushunadi tuproq"To'g'ridan-to'g'ri - erning yuqori qatlami, hudud, Gamlet esa majoziy ma'noda - nima sababdan, natijada degan ma'noni anglatadi.

« Oh, sen og'irsan, Monomaxning shlyapasi! "- podshoh A.S. Pushkin fojiasida shikoyat qiladi" Boris Godunov". Vladimir Monomax davridan beri rus podsholarining toji shlyapa shaklida bo'lgan. U qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan, shuning uchun so'zning tom ma'noda "og'ir" edi. Majoziy ma'noda - Monomaxning shlyapasi» shaxsiylashtirilgan « og'irlik”, qirol hokimiyatining mas'uliyati, avtokratning og'ir vazifalari.

A.S. Pushkinning romanida " Evgeniy Onegin» muhim rol Qadim zamonlardan beri she'riy ilhom manbai bo'lgan Muse obrazini o'ynaydi. “Muza shoirga tashrif buyurdi” iborasi majoziy ma’noga ega. Ammo Muse - shoirning do'sti va ilhomlantiruvchisi - romanda tirik, yosh, go'zal, quvnoq ayol qiyofasida namoyon bo'ladi. IN " talaba uyasi"Aniq Muse" yosh ixtirolar bayramini ochdi- hazillar va hayot haqidagi jiddiy bahslar. Aynan u " kuyladi"Yosh shoir intilgan hamma narsa - dunyoviy ehtiroslar va istaklar: do'stlik, quvnoq ziyofat, o'ylamasdan quvonch -" bolalar qiziqarli". Muse," Bacchante qanday qilib o'ynadi"va shoir u bilan faxrlanardi" shamolli qiz do'sti».

Janubiy surgun paytida Muse romantik qahramon sifatida paydo bo'ldi - uning zararli ehtiroslari qurboni, qat'iyatli, beparvo isyon ko'tarishga qodir. Uning obrazi shoirga she'rlarida sir va sirli muhit yaratishga yordam berdi:

Qanchalik tez-tez l asce Muse
Men soqov yo'ldan xursand bo'ldim
Yashirin hikoyaning sehri bilan!..

Muallifning ijodiy izlanishlari burilish nuqtasida aynan u edi
U tuman ayoli sifatida paydo bo'ldi,
Ko'zlarimda g'amgin fikrlar bilan...

Butun ish davomida mehribon Muse"to'g'ri edi" qiz do'sti» shoir.

Metaforaning realizatsiyasi V.Mayakovskiy she’riyatida tez-tez uchraydi. Shunday qilib, she'rda Shim kiygan bulut"u ishlaydigan ifodani amalga oshiradi" asablar vayron bo'ldi"yoki" nervlar yaramas»:
Eshitish:
tinch,
yotoqdan chiqqan kasal odam kabi
asab sakrab chiqdi.
Bu yerga, -
birinchi yurdi
zo'rg'a,
keyin yugurdi
hayajonlangan,
aniq.
Endi u va yangi ikkitasi
umidsiz raqsda yugurish ...
Nervlar -
katta,
kichik,
ko'p -
aqldan ozish,
va allaqachon
nervlar oyoqlarga yo'l beradi!

Shuni esda tutish kerakki, ular orasidagi chegara har xil turlari metaforalar juda shartli, beqaror va turini aniq aniqlash qiyin bo'lishi mumkin.

Matndagi metaforalarning roli

Metafora matnning ifodaliligi va obrazliligini yaratishning eng yorqin va kuchli vositalaridan biridir.

Matn muallifi soʻz va iboralarning metaforik maʼnosi orqali nafaqat tasvirlangan narsaning koʻrinishi va koʻrinishini kuchaytiradi, balki oʻzining assotsiativ-majoziy maʼnosining teranligi va xarakterini koʻrsatgan holda, predmet yoki hodisalarning oʻziga xosligini, individualligini ham yetkazadi. fikrlash, dunyoni ko'rish, iste'dod o'lchovi ("Eng muhimi, metaforalarda mohir bo'lishdir. Faqat buni boshqasidan qabul qilib bo'lmaydi - bu iste'dod belgisidir "(Aristotel).

Metaforalar muallif baholari va his-tuyg‘ularini, predmet va hodisalarga xos xususiyatlarni ifodalashning muhim vositasi bo‘lib xizmat qiladi.

Masalan: Bu atmosferada o'zimni tiqilib qolgan his qilyapman! Uçurtmalar! Boyqush uyasi! Timsohlar!(A.P. Chexov)

Badiiy va publitsistik uslublardan tashqari, metafora so'zlashuv va hatto ilmiy uslubga xosdir (" ozon teshigi », « elektron bulut " va boshq.).

shaxslashtirish- bu jonli mavjudot belgilarini tabiat hodisalari, narsalar va tushunchalarga o'tkazishga asoslangan o'ziga xos metafora.

Hammasidan ko'proq tabiatni tasvirlashda personajlardan foydalaniladi.

Masalan:
Uyqusimon vodiylardan aylanib o'tish
Uyqusimon tumanlar yotadi,
Va faqat otning pog'onasi,
Tovush, uzoqda yo'qoladi.
O'chgan, oqarib ketgan, kun kuz,
Xushbo'y barglarni aylantirib,
Tushsiz uyquni iste'mol qilish
Yarim qurigan gullar.
(M. Yu. Lermontov)

Kamdan-kam hollarda personajlar ob'ektiv dunyo bilan bog'liq.

Masalan:
To'g'ri emasmi, boshqa hech qachon
Biz ajralmaymizmi? Yetarli?..
VA - javob berdi skripka Ha,
Ammo skripkaning yuragi og'riqli edi.
Kamon hamma narsani tushundi, tinchlandi,
Va skripkada aks-sado hamma narsani saqlab qoldi ...
Va bu ular uchun og'riq edi
Odamlar musiqa deb o'ylagan narsa.
(I. F. Annenskiy);

Ichkarida yaxshi xulqli va ayni paytda qulay narsa bor edi bu uyning yuzi. (D.N. Mamin-Sibiryak)

Avatarlar- yo'llar juda qadimiy bo'lib, ularning ildizlari butparastlik antikligidan kelib chiqqan va shuning uchun mifologiya va folklorda muhim o'rin egallaydi. Tulki va bo'ri, quyon va ayiq, Ilon Gorinich va Poganoe Idolishche dostonlari - bularning barchasi va ertak va dostonlarning boshqa fantastik va zoologik qahramonlari bizga erta bolalikdan tanish.

Xalq og‘zaki ijodiga eng yaqin adabiy janrlardan biri bo‘lmish ertak shaxslashtirishga asoslangan.

Bugungi kunda ham badiiy asarlarni timsolsiz tasavvur etib bo'lmaydi, ularsiz bizning kundalik nutqimizni tasavvur qilib bo'lmaydi.

Majoziy nutq nafaqat fikrni vizual tarzda ifodalaydi. Uning afzalligi shundaki, u qisqaroq. Mavzuni batafsil tavsiflash o'rniga, biz uni allaqachon ma'lum bo'lgan mavzu bilan solishtirishimiz mumkin.

Ushbu texnikadan foydalanmasdan she'riy nutqni tasavvur qilib bo'lmaydi:
"Bo'ron osmonni tuman bilan qoplaydi
Buralib qor bo'ronlari,
Yirtqich hayvon kabi u qichqiradi,
U boladek yig'laydi."(A.S. Pushkin)

Matndagi personifikatsiyalarning roli

Personifikatsiyalar biror narsaning jonli, ifodali va obrazli tasvirlarini yaratishga, uzatiladigan fikr va hissiyotlarni kuchaytirishga xizmat qiladi.

Personifikatsiya ekspressiv vosita sifatida nafaqat badiiy uslubda, balki publitsistik va ilmiy faoliyatda ham qo'llaniladi.

Masalan: X-ray ko'rsatadi, qurilma gapiradi, havo shifo beradi, iqtisodiyotda nimadir aralashtiriladi.

Eng keng tarqalgan metaforalar jonsiz ob'ekt jonli narsaga xos xususiyatlarga ega bo'lganda, go'yo yuzga ega bo'lganda, shaxslashtirish printsipi asosida shakllanadi.

1. Odatda, metafora-personifikatsiyaning ikkita komponenti sub'ekt va predikatdir: bo'ron g'azablandi», « oltin bulut tunni o'tkazdi», « to'lqinlar o'ynaydi».

« g'azablanmoq"ya'ni, faqat odam tirnash xususiyati his qilishi mumkin, lekin" qor bo'roni"Dunyoni sovuq va zulmatga soladigan bo'ron ham olib keladi" yomon". « tunni o'tkazish", kechalari tinch uxla, faqat tirik mavjudotlar qodir" bulut"Ammo bu kutilmagan boshpana topgan yosh ayolni tasvirlaydi. Dengiz » to'lqinlar"shoir tasavvurida" o'ynash', bolalar kabi.

A.S.Pushkin she'riyatida biz ushbu turdagi metafora misollarini tez-tez uchratamiz:
To'satdan jo'shqinlik bizni tark etmaydi ...
Uning ustida o'lim orzusi uchadi ...
Kunlarim o'tdi...
Unda hayot ruhi uyg'ondi ...
Vatan seni erkaladi...
Menda she'r uyg'onadi ...

2. Ko'pgina metafora-personifikatsiyalar boshqaruv uslubiga ko'ra qurilgan: " lira kuylash», « to'lqinlarning ovozi», « moda azizim», « baxt azizim" va boshq.

Musiqa asbobi inson ovoziga o'xshaydi va u ham " kuylaydi” va to'lqinlarning chayqalishi tinch suhbatga o'xshaydi. " sevimli», « minion"nafaqat odamlarda, balki yo'ldan ozganlarda ham" moda"yoki o'zgaruvchan" baxt».

Masalan: "Xavf qishlari", "Tu'rlik ovozi", "qayg'u shodligi", "umidlik kuni", "dangasalik o'g'li", "o'yin-kulgi iplari ...", "birodar, taqdir tomonidan", "qurbon" tuhmat", "sobor mumi yuzlari", "quvonch tili", "yukni yig'lash", "yosh kunlarning umidi", "yomonlik va yomonlik sahifalari", "ziyoratgoh ovozi", "ehtiroslar irodasi bilan".

Ammo boshqacha shakllangan metaforalar mavjud. Bu erda farq mezoni animatsiya va jonsizlik tamoyilidir. Jonsiz ob'ekt jonli ob'ekt xususiyatlariga ega EMAS.

1). Mavzu va predikat: "Istak qaynayapti", "Ko'zlar yonmoqda", "Yurak bo'sh".

Insonda istak kuchli darajada namoyon bo'lishi mumkin, chayqaladi va " qaynatib oling". Ko'zlar, hayajonga xiyonat, porlash va " yonmoqdalar". Tuyg'u bilan isitilmagan yurak, ruh bo'lishi mumkin " bo'sh».

Masalan: “Men qayg‘uni erta o‘rgandim, quvg‘in tushundim”, “yoshligimiz birdan so‘nmaydi”, “peshin... yondi”, “oy suzadi”, “suhbatlar oqadi”, “hikoyalar tarqaladi”, “sevgi”. .. so'ndi", "Men soyani chaqiraman", "hayot tushdi.

2). Boshqaruv uslubiga ko'ra tuzilgan iboralar metafora bo'lib, shaxs bo'lishi mumkin emas: " xiyonat xanjar», « shon-sharaf maqbarasi», « bulutlar zanjiri" va boshq.

Chelik qo'llar - " xanjar"- odamni o'ldiradi, lekin" xiyonat"Xanjarga o'xshaydi va u hayotni yo'q qilishi, buzishi mumkin. " Qabr"- bu qrip, qabr, lekin nafaqat odamlarni, balki shon-shuhratni, dunyoviy sevgini dafn etish mumkin. " Zanjir"metall rishtalardan iborat, lekin" bulutlar”, injiq tarzda bir-biriga bog'lanib, osmonda zanjirga o'xshaydi.

Masalan: “Yaltiroq marjonlar”, “ozodlik alacakaranlığı”, “o‘rmon... ovozlar”, “o‘qlar bulutlari”, “she’r shovqini”, “birodarlik qo‘ng‘irog‘i”, “she’rlar chaqnashi”, “o‘t... qora ko‘zlar” , "tantanali haqoratlar tuzi", "ajralish ilmi", "janubiy qon alangasi" .

Ushbu turdagi ko'plab metaforalar aniqlanayotgan so'z qandaydir moddaning, materialning xususiyatlarini qabul qilganda, reifikatsiya printsipiga ko'ra shakllanadi: "Windows kristalli", "oltin sochlar" .

Quyoshli kunda deraza porlayotganga o'xshaydi " kristall", va sochlar rang oladi" oltin". Bu erda, ayniqsa, metafora ichiga kiritilgan yashirin taqqoslash ko'zga tashlanadi.

Masalan: “Sovet kechasining qora baxmalida, Olamning bo‘m-bo‘sh baxmalida”, “she’rlar... uzum go‘shti”, “yuqori notalar billurlari”, “taqirlangan marvaridli she’rlar”.

Suhbatdoshni birinchi so'zlardan gipnoz qilish va fikr oqimi bilan qamrab olish, uni suhbatning oxirigacha olib borish uchun, takrorlash va oddiyliksiz sof rus tilida gapira oladigan odamlarni qanchalik tez-tez uchratasiz. suhbatni o'tkazib yubormang va diqqat bilan kuzatib boring, matn tinglovchiga qiziqarlimi?

Bilan aloqada

Ko'pincha tajribali notiqlar, yozuvchilar va kasbi u yoki bu tarzda muloqot va adabiyot bilan bog'liq bo'lgan odamlar suhbatdoshda shunday taassurot qoldirishga, uning zaif tomonlarini topishga qodir. Ular turli xil nayranglar, shu jumladan adabiy nutq - troplardan foydalanganda muvaffaqiyatga erishadilar. Yordam beradigan yo'llardan biri bayonotni aniqroq qiling metafora shiraliroq va majoziyroqdir. Va biz bu nima ekanligini, uning mohiyati va ma'nosi nima ekanligini tushunishga harakat qilamiz.

Metafora tarixi

Men metaforaning kelib chiqishi haqida biror narsa yozmoqchiman, lekin, xayriyatki, yoki aksincha, bu mumkin emas. Bu, ehtimol, til, fantaziya va printsipial jihatdan odam bilan birga paydo bo'lgan. U bilan birga u o'sdi va rivojlandi.

Xo'sh, adabiyotda metafora nima? Agar biz ushbu masalani batafsil ko'rib chiqsak, unda bu taqqoslashni aytishimiz mumkin, ammo chuqurroq qazib olsak, ta'rif siz uchun yanada kengroq bo'lib chiqadi. Metafora - obrazli taqqoslash ba'zi xususiyatlar asosida bir ob'ekt ikkinchisi bilan, bu qoida, aytmoqchi, futuristlar imkon qadar chetlab o'tishga va e'tibor bermaslikka harakat qilishdi. Ular uchun bu yo'lning ma'nosi o'quvchi oldida his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni va rasmlarni etkazishdir. Mayakovskiy she'rlarida g'ayritabiiy futuristik metaforalarning son-sanoqsiz misollari mavjud, shuning uchun bu haqda to'xtalib o'tishga arziydi:

• Ko‘chalar quyoshi ortida, qayerdadir bema’ni, charxpalak oy chayqaladi – shoir oyni zaif va yolg‘iz kampirga qiyoslaydi;
• Ko'cha un jimgina marvarid.

Uning tomog'idan qichqiriq ko'tarildi.

Tukli, tomoqqa yopishgan,

To'liq taksilar va suyakli hansomalar.

Ko'krak shoshib qoldi.

Iste'mol qiluvchilar tekisroq. - bu she'rda ko'cha kasal odamga o'xshatilgan qiyos tasvirlangan;

• Yo'lakda

jonim parchalanib ketdi

jinnilarning qadamlari

Twist qattiq iboralar heels. - o'sha she'rda, aksincha - odamning o'zi ko'chaga o'xshatiladi.

• Somon yo'lini dorga tashlab, meni jinoyatchini olib, osib qo'ying. - u qanday ko'rishining ma'nosini aniq tasvirlaydigan aql bovar qilmaydigan jumla yulduzli osmon yozuvchi, ya'ni taqqoslash Somon yo'li muallif osib qo'yiladigan dorga arqon bilan.

Biz adabiy tropa sifatida metafora haqida bilib olamiz Aristotel ta'limoti, u haqiqatga imkon qadar yaqin bo'lishi va mavzuga inkor etib bo'lmaydigan o'xshashlikni ifodalashi kerak deb hisoblagan. Antik davr faylasufi san'at, shu jumladan adabiyot ijodkorning atrofidagi hayotning realizmini maksimal darajada etkazishi kerakligiga amin edi, bu uning mohiyati va ma'nosidir.

Biroq, vaqt o'tishi bilan taqqoslashning xususiyati va funktsiyalari haqidagi fikrlar sezilarli darajada o'zgardi va biroz yuqorida aytib o'tilgan futurizm davrida ijodkorlar ushbu murakkab taqqoslashdan o'quvchini o'ylash uchun foydalanish kerak degan xulosaga kelishdi. muallif nima uchun aynan aytmoqchi bo'lgan va taqqoslashda nimani ko'rgan.

Asosan, bu metafora dunyoqarashning tavsifi yozuvchining o‘zi, yo‘li, uning mohiyati yozuvchining boshida to‘lib-toshgan obrazlarni etkazish va o‘quvchiga muallifning nuqtai nazarini imkon qadar aniq tasavvur qilish imkoniyatini berishdir.

Metaforaning tuzilishi va tamoyillari

Metaforaning o'zi ko'p qirrali va murakkab tushuncha bo'lib, unda hamma narsa birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oson emas, lekin hamma imkoniyatga ega, shuning uchun biz harakat qilamiz.

Metafora qurish komponentlari

Butun mohiyatni aks ettiruvchi bunday ko'p qirrali taqqoslash ichki dunyo muallif va uning hayot haqidagi qarashlarini, hech bo'lmaganda, ba'zi dogmalarga va adabiy lug'at qonuniga ko'ra tuzib bo'lmaydi. Shunday qilib, ko'rib chiqaylik semantik elementlar, ular bitta butun tuvalning zarralari - metaforalar bilan ifodalanadi.

Bunday metafora misolida komponentlarni ko'rib chiqing: "u o'zining jozibasini yo'qotib, qurib qoldi".

Metafora turlari

Metaforalarning ikkita asosiy turi mavjud - quruq va kengaytirilgan. Ularning orasidagi farqlar aniq va darhol namoyon bo'ladi, shuning uchun metaforani qanday topish kerakligi haqidagi savol, hatto tajribasiz o'quvchilar uchun ham paydo bo'lmasligi kerak.

Quruq metafora- taqqoslash, ko'pincha kundalik hayotda allaqachon mustahkam o'rnatilgan, buni suhbatda ba'zan sezish qiyin, masalan:

• Ko‘z olmasi – shakllari o‘xshashligidan ma’nosi ochiq, qiyoslash esa olma so‘zida bo‘lgan metafora;
• Shkafning oyog'i - oyoq, bu taqqoslash tayanch bo'lgani uchun ishlatiladi, shuningdek, insonning pastki oyoq-qo'llari, garchi mebel uning ustida harakat qila olmasligi aniq;
• Oltin so'zlar - tabiiyki, so'z qimmatbaho toshdan yasalmaydi, lekin aytilgan narsaning katta qiymati tufayli shunday parallellik chiziladi;
• Yonayotgan barglar - aslida barglar porlamaydi, shunchaki uning rangi olovni eslatadi, aytmoqchi, "yonib turgan barglar" vaqti Pushkinning eng sevimli vaqti, shuningdek, yorqin metaforalarni qo'llash muxlislaridan biri. uning she'rlari.

Kengaytirilgan metafora Odamlar ko'pincha adabiyotdan foydalanadilar. Bunday taqqoslash satr, jumla, paragraf, sahifa yoki kitob uchun davom etishi mumkin.

Demak, tilimiz boy va rang-barang, degan xulosaga kelish mumkin. Bundan tashqari, u juda katta va katta. Ko'p sonli yozuvchilar, shoirlar va faylasuflar asrlar davomida bu oddiy haqiqatlarni isbotlab kelmoqdalar. Aristotelning buyuk aqlidan Pushkin, Lermontov, Tolstoy va oxir-oqibat Mayakovskiy va Vysotskiygacha. Ularning barchasi ona suhbatining zavqlari haqida gapirishdi. Va shuni yodda tutishimiz kerakki, so'z ham o'ldiradi, ham davolaydi. Shaxsiy ona tili va oddiy go'zallikni toping, omad tilaymiz.

Metafora ob'ektni boshqa ob'ekt bilan o'xshash xususiyatlariga asoslanib, ko'chma ma'noda tasvirlash uchun ishlatiladigan so'z yoki so'zlar birikmasi. Metafora so‘zlashuv nutqini emotsional jihatdan bezashga xizmat qiladi. Ko'pincha u so'zning asl ma'nosini almashtiradi. Metafora nafaqat so'zlashuv nutqida qo'llaniladi, balki adabiyotda ham ma'lum funktsiyalarni bajaradi. Bu ob'ektga, hodisaga ma'lum bir narsani berishga imkon beradi badiiy tasvir. Bu nafaqat ma'lum bir xususiyatni mustahkamlash, balki his-tuyg'ular va mantiq ishtirokida tasavvurda yangi tasvirni yaratish uchun ham kerak.

Adabiyotdan metaforalarga misollar.

E'tiboringizga havola qilamiz metafora misollari:
"Rojdestvo daraxti o'rmonda tug'ilgan, u o'rmonda o'sgan" - Rojdestvo daraxti tug'ilmasligi aniq, u faqat archa urug'idan o'sishi mumkin.

Yana bir misol:
"Xushbo'y gilos
Bahor bilan gulladi
Va oltin novdalar
Qanday jingalak, jingalak.

Bundan tashqari, qush gilosining jingalak jingalaklasha olmasligi aniq, u qanchalik go'zalligini aniq ko'rsatish uchun qiz bilan taqqoslanadi.

Metaforalar keskin bo'lishi mumkin, bu tur mutlaqo boshqa semantik tushunchalarni bog'laydi, masalan, "iborani to'ldirish", bu iboraning pirog emasligi va to'ldirishga ega bo'lmasligi aniq. Shuningdek, metaforalar qo'llaniladi - ular ko'rinadi, lekin butun bayonot davomida tinglanadi, A.S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanidan olingan parcha misol bo'la oladi:

"Kechada juda ko'p yoqimli yulduzlar bor,
Moskvada go'zallar juda ko'p.
Ammo jannatning barcha qiz do'stlaridan yorqinroq
Oy havoda ko'k.

Kengaytirilgan va o'tkir metaforalar bilan bir qatorda o'chirilgan metafora va metafora-formula mavjud bo'lib, ular o'zlarining xususiyatlariga o'xshash - mavzuga majoziy xususiyatni beradi, masalan, "divan oyog'i".

Bu esa uning san’atni hayotga taqlid sifatida tushunishi bilan bog‘liq. Aristotel metaforasi, o‘z mohiyatiga ko‘ra, giperbola (bo‘rttirib ko‘rsatish), sinekdoxa, oddiy qiyoslash yoki shaxslashtirish va o‘xshatishdan deyarli farq qilmaydi. Barcha holatlarda ma'noning bir so'zdan ikkinchisiga o'tishi mavjud.

1. Taqqoslash yordamida hikoya yoki majoziy ifoda ko'rinishidagi bilvosita xabar.
2. So'z va iboralarni qandaydir o'xshashlik, o'xshashlik, taqqoslash asosida ko'chma ma'noda ishlatishdan iborat nutq shakli.

Metaforada 4 ta "element" mavjud

1. kategoriya yoki kontekst,
2. Muayyan toifadagi ob'ekt,
3. Ushbu ob'ekt funktsiyani bajaradigan jarayon,
4. Ushbu jarayonni real vaziyatlarga qo'llash yoki ular bilan kesishish.

• O'tkir metafora bir-biridan uzoqda bo'lgan tushunchalarni birlashtirgan metaforadir. Model: to'ldirish bayonotlari.
• O'chirilgan metafora umumiy qabul qilingan metafora bo'lib, uning majoziy xususiyati endi sezilmaydi. Model: stul oyog'i.
• Metafora-formula o'chirilgan metaforaga yaqin, lekin undan kattaroq stereotip va ba'zan majoziy bo'lmagan konstruktsiyaga o'tishning mumkin emasligi bilan ajralib turadi. Model: shubhali qurt.
• Kengaytirilgan metafora - bu xabarning katta qismi yoki butun xabar bo'yicha izchil amalga oshiriladigan metafora. Model: Kitob ochligi davom etmoqda: kitob bozoridagi mahsulotlar tobora eskirib bormoqda - ularni hatto urinmasdan ham tashlash kerak.
• Amalga oshirilgan metafora metafora ifodasini uning majoziy xususiyatini hisobga olmasdan ishlatishni o'z ichiga oladi, ya'ni metafora to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega edi. Metaforani amalga oshirish natijasi ko'pincha kulgili bo'ladi. Model: Men o'zimni yo'qotib, avtobusga chiqdim.

nazariyalar

Boshqa troplar orasida metafora markaziy o'rinni egallaydi, chunki u yorqin, kutilmagan assotsiatsiyalar asosida keng tasvirlarni yaratishga imkon beradi. Metafora ob'ektlarning eng xilma-xil belgilarining o'xshashligiga asoslanishi mumkin: rangi, shakli, hajmi, maqsadi, pozitsiyasi va boshqalar.

N. D. Arutyunova tomonidan taklif qilingan tasnifga ko'ra, metaforalarga bo'linadi

1. nominativ, bir tavsif ma'nosini boshqasiga almashtirishdan iborat va omonimiya manbai bo'lib xizmat qiladi;
2. tilning ko‘chma ma’nolari va sinonimik vositalarining rivojlanishiga xizmat qiluvchi obrazli metaforalar;
3. predikativ so'zlar birikmasining siljishi (ko'chirish ma'nosi) va polisemiyani yaratish natijasida paydo bo'lgan kognitiv metaforalar;
4. umumlashtiruvchi metafora (kognitiv metaforaning yakuniy natijasi sifatida), o'chirish leksik ma'no mantiqiy tartiblar orasidagi chegara so'zlari va mantiqiy polisemiyaning paydo bo'lishini rag'batlantirish.

Keling, tasvirlarni yaratishga hissa qo'shadigan yoki obrazli metaforalarni batafsil ko'rib chiqaylik.

Keng ma'noda "tasvir" atamasi ongdagi aks ettirishni anglatadi tashqi dunyo. Badiiy asarda obrazlar muallif tafakkurining timsolidir, uning o‘ziga xos dunyoqarashi, dunyo tasvirining yorqin timsoli hisoblanadi. Jonli tasvirni yaratish bir-biridan uzoqda joylashgan ikki ob'ekt o'rtasidagi o'xshashlikdan, deyarli bir turdagi kontrastdan foydalanishga asoslangan. Ob'ektlar yoki hodisalarni taqqoslash kutilmagan bo'lishi uchun ular bir-biridan mutlaqo farq qilishi kerak, ba'zan esa o'xshashlik juda ahamiyatsiz, sezilmas, fikrlash uchun ozuqa berishi yoki umuman yo'q bo'lishi mumkin.

Tasvirning chegaralari va tuzilishi deyarli har qanday bo'lishi mumkin: tasvirni so'z, ibora, jumla, superfrasal birlik orqali etkazish mumkin, u butun bir bobni egallashi yoki butun roman tarkibini qamrab olishi mumkin.

Biroq, metaforalarni tasniflash bo'yicha boshqa qarashlar ham mavjud. Masalan, J. Lakoff va M. Jonsonlar zamon va makon bilan bog‘liq holda ko‘rib chiqiladigan metaforalarning ikki turini ajratib ko‘rsatadilar: ontologik, ya’ni hodisalar, harakatlar, his-tuyg‘ular, g‘oyalar va boshqalarni substansiyaning bir turi sifatida ko‘rish imkonini beruvchi metafora ( aql borliq, aql mo'rt narsa) va yo'naltirilgan yoki yo'naltirilgan, ya'ni bir tushunchani boshqasi nuqtai nazaridan aniqlamaydigan, balki butun tushunchalar tizimini bir-biriga bog'liq holda tartibga soluvchi metaforalar ( xursand bo'ldi, qayg'u tushdi; ong yuqoriga, ongsiz pastga).

Jorj Lakoff o'zining "Metaforaning zamonaviy nazariyasi" asarida metafora yaratish usullari va ushbu badiiy ifoda vositalarining tarkibi haqida gapiradi. Metafora, Lakoff nazariyasiga ko'ra, nasr yoki she'riy ifoda bo'lib, bu erda tushuncha bo'lgan so'z (yoki bir nechta so'zlar) bilvosita ma'noda shunga o'xshash tushunchani ifodalash uchun ishlatiladi. Lakoff nasriy yoki she'riy nutqda metafora tildan tashqarida, fikrda, tasavvurda yotadi, deb yozadi, Maykl Reddi, uning "The Conduit metafora" asarini nazarda tutib, Reddi metafora tilning o'zida yotadi, deb ta'kidlaydi. kundalik nutq, va nafaqat she'r yoki nasrda. Reddi shuningdek, "ma'ruzachi fikrlarni (ob'ektlarni) so'zlarga qo'yadi va ularni tinglovchiga yuboradi, u so'zlardan g'oyalarni/ob'ektlarni ajratib oladi". Bu fikr J.Lakoff va M.Jonsonlarning “Biz yashayotgan metafora” tadqiqotida ham o‘z ifodasini topgan. Metaforik tushunchalar tizimli, “metafora faqat til sohasi, ya’ni so‘zlar sohasi bilan chegaralanib qolmaydi: inson tafakkuri jarayonlarining o‘zi asosan metaforadir. Til iborasi sifatida metafora insonning kontseptual tizimida metafora mavjudligi sababli mumkin bo'ladi.

Ko'pincha metafora voqelikni badiiy jihatdan to'g'ri aks ettirish usullaridan biri sifatida qaraladi. Biroq, I. R. Galperinning aytishicha, "aniqlik tushunchasi juda nisbiydir. Bu mavhum tushunchaning konkret obrazini yaratuvchi metafora bo‘lib, uni imkon yaratadi turli talqinlar haqiqiy xabarlar.