Mironova Daria, Malõševa Anastasia

Projektitöö, esitlus.

Lae alla:

Eelvaade:

Munitsipaal haridusasutus maipäeva keskmine üldhariduslik kool nr 2 (MAOU PSOSH nr 2) Nižni Novgorodi oblastis

Projektitöö

Ajaloo kuldsed leheküljed.

Konstantin Simonovi elu ja looming

Lõpetatud:

6A klassi õpilased

MAOU PSOSH №2

Malõševa Anastasia,

Mironova Daria

Juhendaja::

vene keele ja kirjanduse õpetaja, MOU PSOSH nr 2

Kolesnik E.I.

G.Pervomaisk 2011-2012 õppeaasta.

1. Teema asjakohasus.
2. Töö eesmärk, ülesanded, praktiline rakendamine.
3. Lühikirjeldus elutee K. Simonova.
4. Suur Isamaasõda korrespondendi elus.
5. K. Simonovi elukäik pärast sõda.
6. "Oota mind ja ma tulen tagasi."

8. Suuremad tööd (1941-1970)
9. Romaan "Elavad ja surnud".
10. K. Simonovi "Autobiograafiast".
11. Õpilaste küsitluse tulemused.
12. Järeldus, järeldused.
13. Kasutatud materjalid.

1. Uuringu asjakohasus

Meie riigis oli ja on palju tähelepanuväärseid luuletajaid ja kirjanikke, kes pühendasid oma töö sõjalistele teemadele. Tõsi, neid jääb järjest vähemaks. Kuid meie teadmised nendest traagilistest ja suurtest päevadest pole ikka veel täielikud ja täielikud.

Konstantin (Kirill) Mihhailovitš Simonovi (1915-1979) looming on sõjaliste ainete valdkonnas erilisel kohal.

Konstantin Simonov kirjutas Suurest Isamaasõjast mitte kohustusest, vaid sügavast sisemisest vajadusest ning mõtles ja kirjutas noorest east kuni elupäevade lõpuni sõja ja sõjaväeteenistusega seotud inimsaatustest.

Sõjaaegsetest kirjanikest oli Konstantin Mihhailovitš üks professionaalsemalt sõjalises plaanis ettevalmistatumaid, kes tundis sügavalt sõjandust, sõjakunsti olemust ning eriti selle moraalseid ja psühholoogilisi aspekte. Tema biograafid selgitavad seda sellega, et ta kasvas üles ja kasvas üles karjääriohvitseri perekonnas, sõjaväelises keskkonnas. Veel väga noore mehena osales Konstantin Simonov lahingutes Khalkhin Goli lähedal. Vahetult enne sõda õppis ta kaks korda M. V. nimelises sõjaväeakadeemias sõjakorrespondentide kursustel. Frunze ja sõjalis-poliitiline akadeemia.

See kõik mängis muidugi oma rolli. Aga eriti suur tähtsus meil on tõsiasi, et ta nägi sõja ajal erakordselt palju. Ka kõige aktiivsematel sõjas osalejatel oli võimalus näha sõda ainult ühes või teises sektoris või teises suunas. Sõjakorrespondendi ametikoht ja isegi nii aktiivne, tegus ja tähelepanelik nagu Simonov lõi selles osas väga laiad võimalused.

K.M. Simonov oli üks esimesi, kes asus pärast sõda põhjalikult uurima natsiarmee tabatud dokumente. Tal oli pikki ja üksikasjalikke vestlusi marssalite Žukovi, Konevi ja teiste inimestega, kes võitlesid palju.

Konstantin Simonov näitas oma esseede, luuletuste ja sõjalise proosa kaudu seda, mida ta nägi ja koges nii enda kui ka tuhandete teiste sõjas osalejate poolt. Ta tegi hiiglasliku töö, uurides ja mõistmaks sügavalt sõjakogemust just sellest vaatenurgast. Ta ei kaunistanud sõda, näitas elavalt ja kujundlikult selle karmi palet. Simonovi rindemärkmed "Sõja erinevad päevad" on sõja tõepärase taasesitamise seisukohalt ainulaadsed. Selliseid sügavalt läbistavaid tunnistusi lugedes rikastuvad isegi rindesõdurid uute tähelepanekutega ja mõistavad sügavamalt paljusid pealtnäha tuntud sündmusi.

Tänapäeval, meie hädade ajal, mil kahtluse alla seatakse normaalse ühiskonna kõige pühamad ja kõigutamatumad kontseptsioonid, sealhulgas Isamaa kaitsmise idee, on hädasti vaja kunstiteoseid, mis peegeldavad tõeliselt sõduri ja ohvitseri kujunemist lahinguväljaõppes rahuajal ja lahingus, eriti noorte ohvitseride sõjalise hariduse jaoks. Isamaalisesse kirjandustöösse on soovitav kaasata ka noori kirjanikke.

Simonov ei lähe oma töös mööda paljudest muudest keerukatest probleemidest, millega tuleb sõja ajal silmitsi seista ja mis meie avalikkust sõjajärgsetel aastatel jätkuvalt erutavad, eriti seoses sündmustega Afganistanis ja Tšetšeenias.

Raamatuid K. Simonovist avaldasid I. Višnevskaja, S. Fradkina, L. Fink, D.A. Berman, B. M. Tolochinskaya, paljud talle pühendatud artiklid ja peatükid sõjalist teemat käsitlevates raamatutes kirjanduses. K. Simonovist kirjutasid sügavalt ja tõsiselt sellised tuntud uurijad nagu A. Abramov, G. Belaja, A. Botšarov, Z. Kedrina, G. Lomidze, V. Novikov, A. Makarov, V. Piskunov, P. Toper.

2. Töö eesmärk, ülesanded, praktiline rakendamine.

Oleme seadnud eesmärgi meie töö on tuvastada eesliini kirjaniku K.M. loovuse ja ühiskondlik-poliitilise tegevuse ajalooliselt olulisi jooni. Simonov.

Töö eesmärk on määratud lähtuvalt hetkeolukorra spetsiifikast, mil patriotismi ja kodanikukohuse kasvatamist ei saa läbi viia ilma ajaloolistele näidetele tuginemata vene rahva julgusest ja kangelaslikkusest. Sellest vaatenurgast räägib Konstantin Simonovi looming tõepäraselt ja ilustamata, kuid usuga kodumaale ja inimesesse Suurest. Isamaasõda, näib olevat üks väärtuslikumaid isamaalise kasvatuse allikaid ajalootundides.

Selle eesmärgi saavutamiseks viisime läbi järgmise lahenduseülesanded:

1. Selgitada välja sõjapildi tunnused sõjakorrespondendi Konstantin Simonovi poolt.

Ülesande täitmiseks uurisime K. Simonovi sõjaeelset loomingut, mis sunnib teda kujutama sõda esmalt poeetiliselt ajaloolises plaanis ning seejärel pärast Khalkhin Goli lahingutes osalemist sündmuste otsese osalisena. Seejärel pöördusime Suure Isamaasõja perioodi juurde, mil K. Simonov oli sõjakorrespondendina osaline vaenutegevuses rinde erinevates sektorites.

2. Uurida kirjanik Simonovi sõjalise loovuse kujunemise ja arengu teed.

K. Simonovi sõjalise loovuse uurimine hõlmas K. Simonovi poeetilise pärandi, tema sõjalise proosa ja dramaturgia uurimist.

K. Simonovi sõjalise luule tähendus tuleb kõige ilmsem välja siis, kui viidatakse luuletustele “Oota mind”, “Kas sa mäletad, Aljoša, Smolenski oblasti teid”, mida me kõige üksikasjalikumalt analüüsisime. K. Simonovi sõjalises proosas on erilisel kohal triloogia "Elavad ja surnud", kuna siin on kõige selgemini jälgitav K. Simonovi põhivaade sõjale - elu ja surma suhe sõjas.

3. Tehke kindlaks eesliini kirjaniku K.M. Simonov sõjajärgsete aastate ühiskondlikust ja poliitilisest elust.

K. Simonovi elu ja loomingu uurimine piirdub sageli tema kirjandusliku tegevusega, kuid Suure Isamaasõja teed läbinud Konstantin Mihhailovitš Simonov tegi pärast sõja lõppu palju selle nimel, et nende aastate sündmusi kajastataks tõepäraselt, nii et sõja õppetunnid aitasid üles ehitada. rahulikku elu, osutas ta märkimisväärset abi rindesõduritele endile. Uurides K. Simonovi ühiskondlik-poliitilist tegevust sõjajärgsetel aastatel, ei saa märkimata jätta ka tema maailma rahuliikumisega seotud tööd.

Oleme välja toonud K. Simonovi kui rindekirjaniku poolt välja töötatud põhiteemad; näidatakse kirjaniku loomemeetodi põhijooned, mis ühendavad korrespondendi vaate ja kunstilise vormi; määratakse K. Simonovi peamised isiksuseomadused.

Meie uurimus on objektiivne pilk K.M. elule ja loomingule. Simonov, mis näitab tema tegevuse nii positiivseid kui ka negatiivseid külgi.

Teaduslik meie töö olulisus on seotud suure hulga faktilise materjali uurimisega.

Praktiline meie uurimistöö tulemusi saab kasutada Suure Isamaasõja teemaliste ajaloo- ja kirjandustundide ettevalmistamisel, samuti õppekavavälised tegevused, suunatud isamaaline kasvatusõpilased.

3. Konstantin (Kirill) Mihhailovitš Simonov (1915-1979)

Elutee lühikirjeldus.

Konstantin (Kirill) Mihhailovitš Simonov sündis 1915. aastal Petrogradis. Ema, Aleksandra Leonidovna, pärast Ivaniševi teist abikaasat, on tõeline Obolenskaja, kuulsast vürstiperest. 1978. aastal kirjutatud "Autobiograafias" Simonov oma füüsilist isa ei maini, teda kasvatas kasuisa, Jaapani ja Saksa sõjas osalenud Aleksandr Ivanovitš Ivaništšev, sõjakooli õpetaja, keda ta väga armastas ja austas.

Lapsepõlve veetis ta Rjazanis ja Saratovis. Perekond oli sõjaväelane, elas komandöri ühiselamutes. Võetud sõjaväeteenistus harjumused - täpsus, nõudlikkus enda ja teiste suhtes, distsipliin, vaoshoitus - moodustasid erilise perekondliku õhkkonna: „Perekonnas oli distsipliin range, puhtalt sõjaline. Seal oli kindel päevarežiim, kõik tehti tundide kaupa, null-null, ei tohtinud hilineda, ei tohtinud vastu vaielda, kellelegi antud sõna tuli hoida, igasugune, ka väikseim vale oli põlatud. Sõjavägi jääb Simonovi jaoks igaveseks erilise kihi ja riietusega inimestele - nad tahavad alati jäljendada.

Pärast seitsmeaastase kooli lõpetamist 1930. aastal õppis K. Simonov FZU-s treialina. 1931. aastal kolis pere Moskvasse ja Simonov läheb pärast siinse täppismehaanika teaduskonna lõpetamist tehasesse tööle. Simonov selgitas oma valikut Autobiograafias kahel põhjusel: „Esimene ja peamine on viie aasta plaan, äsja meie lähedal, Stalingradis, ehitatud traktoritehas ja üldine ehitusromantika atmosfäär, mis haaras mind juba kuuendas klassis. Teine põhjus on soov ise raha teenida. Samadel aastatel hakkas ta luuletama. Ta alustas avaldamist 1934. aastal.

Töötas kuni 1935. aastani.

1936. aastal avaldati K. Simonovi luuletusi ajakirjades Noor Kaart ja Oktoober. Esimene luuletus - "Pavel Cherny" (1938) ülistas Valge mere-Balti kanali ehitajaid. Autobiograafias mainitakse luuletust kui esimest rasket kogemust, mis kroonis kirjandusliku edu: selle avaldamine kogumikus Jõudude ülevaade.

Aastatel 1934–1938 õppis ta Kirjandusinstituudis. Gorki astus pärast lõpetamist IFLI (Ajaloo, Filosoofia, Kirjanduse Instituut) kõrgkooli, kuid 1939. aastal saadeti ta sõjakorrespondendiks Khalkhin Goli Mongooliasse ja instituuti enam tagasi ei tulnud.

Neil aastatel avaldas ta luuleraamatu "Päris inimesed" (1938), luuletused "Lahing jääl" (1938), "Suvorov" (1939). Peagi tegutses ta näitekirjanikuna (näidendid "Armastuse lugu" (1940), "Kutt meie linnast" (1941)).

ajal Soome sõda läbis kahekuulise sõjakorrespondentide kursuse Frunze sõjaväeakadeemias, sügisest 1940 kuni juulini 1941 veel ühe kursuse sõjalis-poliitilises akadeemias; saabsõjaväeline auaste teise järgu veerandmeister.

4. Suur Isamaasõda korrespondendi elus.

Suure Isamaasõja ajal töötas ta ajalehe Krasnaja Zvezda korrespondendina, olles pidevalt aktiivne armee. Simonov tunnistas "Autobiograafias": "Peaaegu kogu materjal - sõja ajal kirjutatud raamatute ja enamiku sõjajärgsete raamatute jaoks - andis mulle töö korrespondendina rindel." 1942. aastal astus NLKP(b). Samal aastal omistati talle pataljoni vanemkomissari, 1943. aastal kolonelleitnandi ja pärast sõda koloneli auaste.

Sõja-aastatel kirjutas ta ka näidendid "Vene rahvas", "Nii saab olema", jutustuse "Päevad ja ööd", kaks luuleraamatut "Sinuga ja ilma sinuta" ja "Sõda". Pärast sõda ilmusid tema esseekogumikud: “Kirjad Tšehhoslovakkiast”, “Slaavi sõprus”, “Jugoslaavia märkmik”, “Mustast merest Barentsi mereni. Sõjakorrespondendi märkmed.

5. K. Simonovi elukäik pärast sõda.

Sõjajärgsetel aastatel kirjutas luuletaja ja sõdalane, ajakirjanik ja ühiskonnategelane K. Simonov luuleraamatu “Sõbrad ja vaenlased” (1948), välisreiside muljete põhjal jutustuse “Isamaa suits”, töötas palju dramaturgias, lõi proosas eepilise narratiivi Isamaasõjast - Arenomaanidest (1948) ” (1964).

Sõjajärgsetel aastatel ühiskondlik tegevus Simonov arenes nii: 1946-50 ajakirja Novy Mir peatoimetaja. 1946-54 asetäitja. NSV Liidu Kirjanike Liidu peasekretär. Aastatel 1946-54 oli ta NSV Liidu Ülemnõukogu saadik. Aastatel 1952-56 oli ta NLKP Keskkomitee liige. Aastatel 1954-58 juhtis ta taas "Uut maailma". Samal ajal aastatel 1954-59 ja 1967-79 ENSV Kirjanike Liidu juhatuse sekretär. Aastatel 1956-61 ja aastast 1976 oli ta NLKP Keskrevisjonikomisjoni liige.

1974. aastal omistati talle sotsialistliku töö kangelase tiitel. K. Simonov suri 1979. aastal Moskvas.

K. Simonov sündis 1915. aastal, hakkas avaldama 1934. aastal. Varajasest lapsepõlvest pärit sõjavägi ja luule kujundasid K. Simonovi huvid, tema saatuse, vaimse isiksuse.

K. Simonov kirjutab oma autobiograafias: „Ta elas oma lapsepõlve ja nooruse Rjazanis ja Saratovis. Minu isa oli sõjaväelane – ja paljud mu mälestused sellest ajast on seotud sõjaväelaagrite ja komandöride ühiselamute elu ja eluga. Selle elu tunnused ja moraaliõpetused, lapsepõlves ja nooruses õpitud, kirjeldab K. Simonov hiljem kahes 50. aastate luuletuses: “Ivan da Marya” ja “Isa”. A.G. Simonovi kasuisa Ivaništšev kasvatas teda alates viiendast eluaastast ja, olles tavaline sõjaväelane, andis talle edasi ellusuhtumise: karmid moraalinõuded ja kindla veendumuse, et tõeline sõdur on kindlasti hea inimene.

Pööre ajalooliste teemade poole on üks iseloomulikud tunnused Vene nõukogude kirjanduse areng 30. aastatel. K. Simonov aitab kaasa ajalooline luuletus tolle aja sõjalis-patriootlik sisu. Kirjanikud viitavad tavaliselt ajalooline teema meie aja sarnaste sündmuste mõistmiseks olid K. Simonovi motiivid luuletuse "Lahing jääl" kirjutamisel. Ajakirjas "Kirjanduskasvatus" toimunud koosolekul, mis oli pühendatud tema luuletuse analüüsimisele, ütles K. Simonov: "Mul tekkis soov see luuletus kirjutada seoses läheneva sõja tundega. Tahtsin, et need, kes luuletust loevad, tunneksid sõja lähedust ... et meie õlgade taga, vene rahva õlgade taga käib sajandeid kestnud võitlus oma iseseisvuse eest.

Niisiis pöördub K. Simonov ajalooteema poole, et meenutada oma põlvkonnale mineviku lahinguid ja vene rahva võite fašismi edenemise ohu ees. Samas käsitleb ta ajaloosündmusi just sellelt küljelt, mis tol ajal tundus eriti aktuaalne ja tähenduslik, rikkumata ajaloolise tõe põhimõtet. L. Fink kirjutab: „Simonov ei püüdnud tervikliku kujutamise poole ajaloolised sündmused ja näod ja veelgi enam nende kuvand " sisemine rahu". Ta kirjutas üleskutse-luuletuse, hoiatusluuletuse ja prohvetlik-ajakirjanduslik suund määrab selle ilmse väärtuse. Lõppude lõpuks pole kahtlust, et ajaloosündmuste ahelat tõmmates õnnestus Simonovil ületada tema näidatud kuupäevade piire.

Alates 1930. aastate keskpaigast sisaldab K. Simonovi luuletusi sõja eelaimdus:

...Nii sõjas

Seltsimees tule all

Võitleja astub selili.

Ja kui pideva tule all

Ta variseb koormaga pimedusse,

Teine, vööga seljast tõmmatud mantel,

Läheb teda päästma.

Simonovi sõjaeelset luulet eristab tema temaatiline ja süžeeline mitmekesisus (luuletused looduse vallutamisest, "Murmanski päevikud", ballaad "Leitnant", hispaania tsükkel jne), kuid selles kujundites ilmneb moraaliprobleemide ühtsus, mis on Simonovi põlvkonna eluga lahutamatult seotud.

Simonov otsis mineviku sõjalisest kogemusest kangelaslike sündmuste draamat, traagikat inimeste saatustes ja iseloomudes. Näib, et just seetõttu valmistas tema luule inimesi ette tulevasteks sõdadeks, aidates kujundada mitte mõtlematut kindlustunnet kerge võidu vastu, vaid valmisolekut selle võidu nimel läbida kõige rängemad katsumused.

K. Simonovi kangelaste julgus sünnib raskustes, vastupidavus - raskustes.

Kui Simonov 1939. aastal Punaarmee poliitilise osakonna korraldusel Khalkhin Goli ajalehe Heroic Krasnoarmeiskaya korrespondendiks saadeti, leidis ta lõpuks oma elu tõelise suuna: Soome sõja ajal läbis ta kahekuulise sõjakorrespondenti kursuse Frunze sõjaväeakadeemias. 1940. aasta sügisest 1941. aasta juulini oli veel üks kursus - Sõjalis-Poliitilises Akadeemias; Simonov lõpetas need sõna otseses mõttes Suure Isamaasõja alguse eelõhtul - 15. juunil 1941, saades teise auastme veerandmeistri sõjaväelise auastme. V. Suvorov tsiteerib K. Simonovi sõnu: "22. juunil algas sõda ja meie kõigi jaoks olid juba ette valmistatud käsud, kellele - kuhu, kesklehtedest jaotusteni ...". Kuid sõda Simonovi pärast ei alanud mitte neljakümne esimesel, vaid kolmekümne üheksandal aastal Khalkhin Golis ja sellest ajast määrati tema luuletustes palju uusi aktsente. Simonov ise meenutab seda visalt: "... kuulsin oma elus esimesi kaadreid 1939. aasta suvel Mongoolias... Esimese aimu sellest, mis on sõda, sain meie armee ajalehes töötades konflikti ajal jaapanlastega Khalkhin Golis...".

Esimesel sõjakuul töötas Konstantin Simonov Läänerinde rindeajalehes Krasnoarmeiskaja Pravda ning seejärel juulist 1941 kuni 1946. aasta sügiseni Krasnaja Zvezda sõjakorrespondendina.

Korrespondendina võis K. Simonov rindetsoonis ringi liikuda vabadusega, mis oli fantastiline isegi igale kindralile. Mõnikord libises ta oma autos sõna otseses mõttes keskkonna näpitsate eest minema, jäädes peaaegu ainsaks ellujäänud surma pealtnägijaks.

On hästi teada, pealtnägijate poolt kinnitatud ja dokumenteeritud, et 1941. aasta juulis viibis K. Simonov Mogiljovi lähedal 172. jalaväediviisi üksustes, mis pidasid raskeid kaitselahinguid ja murdsid sisse piiramisest läbi.

K. Simonovi kui sõjakorrespondendi ülesandeks on näidata armee vaimu, mistõttu tema teosed põhinevad üksikasjalikul kirjeldusel sellest, mida nii sõdurid kui ohvitserid eesteedel taluma pidid.

K. Simonovi esseed peegeldavad reeglina seda, mida ta oma silmaga nägi, mida ta ise koges, või mõne teise konkreetse inimese saatust, kellega sõda autorile kaasa tõi.

Kui pealetungilahingud algasid, oli Konstantin Simonov juba Stalingradist lahkunud, kuid tema hing jäi rahvale, nagu alati, kui tema, sõjaväekorrespondent, ohvitser, pidi käsu peale lahkuma. Red Stari korrespondendina lendas ta põhja poole ja sealt edasi lääne rinne. 1943. aasta talve ja varakevade veetis ta Kaukaasia ja seejärel lõunarindel. Seejärel kaks kuud puhkust Alma-Atas ja siis kaks nädalat Moskvas, nii et kirjanik K. Simonovil oli võimalus kirjutada Stalingradist kunstiteos, “unsubscribe”, nagu tollal sõjakorrespondentidest kirjanikele kombeks oli. Pärast puhkust läheb K. Simonov Kurski bulge.

Eriti kuumadel sõjapäevadel kirjutas K. Simonov esseesid ja jutte otse märkmetest oma vihikutesse ega pidanud paralleelseid sissekandeid päevikusse.

Erilisel kohal K. Simonovi esseedes on sõpruse teema, mida autor on mitmel viisil edasi arendanud. Paljudes esseedes loeme isiklikust sõprusest, sõdurite saavutustest ja vastastikusest toetusest lahingus, teistes aga sõprusest. nõukogude inimesed teiste riikide rahvastega. Rinde- ja rindesõduritest rääkides märgib K. Simonov eriti arenenud seltsimeele, sõpruse, vastastikuse abistamise ja abistamise tunnet, millest on saanud meie maaväe üks juhtivaid institutsioone.

Essee K. Simonovile sõja ajal oli kõige tähtsam kirjanduslik relv. Suure Isamaasõja aastatel kujunes ajalehest peamine vahendaja kirjaniku ja lugeja vahel ning kirjandusprotsessi mõjukaim praktiline korraldaja.

Simonov kirjutas "Autobiograafias": "Peaaegu kogu materjal - sõja ajal kirjutatud raamatute ja enamiku sõjajärgsete raamatute jaoks - andis mulle töö korrespondendina rindel."

Ükski kirjanik ei kirjutanud sõjast nii palju kui I. Ehrenburg ja K. Simonov, keegi neist ei esinenud ajalehes nii sageli kui nad ilmusid.

Iseloomulik on see, et kui Ehrenburg ühes oma kirjavahetuses Krasnaja Zvezda loomingule lõigu pühendas, oli Simonov rindekorrespondentidest ainuke, keda ta nimetas: „Toimetuses registreerisid kolm tüdrukut sõjakorrespondentide telegramme: „Krimm. Donbass. Murmansk. Vaenlase pataljonid hävitati... Kanti suuri kaotusi. Luuletaja Simonov on sõjakorrespondent.

K. Simonovi lemmikžanriks on essee,. Simonov räägib rindel toimuvast, teatades kaevikutest, tankist, torpeedopaadist, lennukist, allveelaevast.

L. Fink defineerib K. Simonovit selle põlvkonna saatuste, maailmavaate ja iseloomu eestkõnelejana, kelle elus oli põhisündmuseks Suur Isamaasõda – neli sõjaaastat määrasid K. Simonovi kõik nelikümmend aastat kirjanduslikku tegevust.

Kodusõja karm aeg ja hävitatud majanduse taastamine, esimeste viie aasta plaanide tööjõud nõudsid inimestelt entusiasmi ja kangelaslikkust, kasvatasid oskust loobuda isiklikest rõõmudest ja panid inimese sageli proovile kõrgeima mõõduga - valmisolekuga anda oma elu inimeste õnne nimel. Need meeleolud kajastusid Simonovi luules ja kuigi ballaadi süžeed olid erakordse iseloomuga, aitas nende ebatavalisus esile tuua moraaliprintsiipe, mis sõjaeelsel perioodil valdasid valdava osa nõukogude noorte peas.

K. Simonovi individuaalsust, tema eripära, leiame poeedi lüürilistes teostes, näiteks luuletuses "Viis lehekülge" (1938), just kannatuste lugu on luuletuse olemus. "Laulutel on oma paradoks," kirjutas L. Ginzburg. - Kõige subjektiivsem kirjandus, see, nagu ükski teine, püüdleb üldise poole, vaimse elu universaalse kujutamise poole.

Tegelikult paljastab iga luuletus meile veel ühe tunnuse, veel ühe tahu nendest inimestest, keda Simonov hiljem nimetas "mu südamelähedaseimaks". . Omakasupüüdmatu julgus ja võidutahe, inimlikkus ja sihikindlus, väsimatu tõeotsing ja sõpradele pühendumine – kõike seda kujutatakse igapäevaste kangelaslikkuse üksikasjaliste teadmistega, arusaamaga sõdivate inimeste siseelu olemusest.

Simonovi sõja-aastate luule tugevus ja võlu peitub siiruses, nõukogude inimese hinge tungimise sügavuses. Kõiki sõjapäevil inimesi tabanud katsumusi elab luuletaja isiklikuna läbi ja see võimaldab tal luua rahvusliku tunnustuse pälvinud luuletusi.

Esimesed K. Simonovi sõjaväeluuletused olid otsene üleskutse, need teenisid sõdurite sõjalise vaimu säilitamise eesmärki (“Põlgus surma vastu”, “Võidu saladus”, “Komissaride laul”, “Odessa kaitsjad”), hiljem käsitleb K. Simonovi värsis kirjeldatud sündmusi mitte ainult tõsiasja, vaid ka inimese hingeseisundi tagajärjena.

1941. aasta juunis suutis Simonov esimesena ja kõige lihtsamalt väljendada seda sügavat isiklikku usaldust võidu suhtes, mis inspireeris miljoneid nõukogude inimesi vägitegudele. Simonovi luule veenvuse määrab selle kunstilisus, konkreetsus, tema luuletuste täpne adressaat, see, et need lõpevad peaaegu alati mitte mõtisklemisega, vaid üleskutsega tegutseda. Kõige markantsem kinnitus sellele on luuletus "Tappa ta!", mis kõlab otsepöördumisena iga sõduri südametunnistusele, sõdalase salajasematele mõtetele ja tunnetele; luuletuses ühinevad ajakirjandus ja laulusõnad.

Sõja esimestel kuudel koges K. Simonov, nagu paljud nõukogude kirjanikud, loomingulist tõusu, mis ilmselt peegeldas kogu rahva vaimse ja füüsilise jõu tohutut pinget. Sel ajal loodi “Kas sa mäletad, Aloša, Smolenski oblasti teid ...”, “Oota mind ja ma tulen tagasi”, “Major tõi poisi relvavankrile ...” ja palju muid K. Simonovi poeetilisi meistriteoseid.

6. "Oota mind ja ma tulen tagasi."

Kogu vene luule kogemus veenab meid, et inimese kohta, maailmast, milles ta elab, tema suhtumisest sellesse maailma, armastusest rääkides, võib öelda lõpmatult palju. Ja Simonov ühes väikeses lüüriline luuletus"Oota mind" suutis edasi anda miljonite inimeste tunnetes ja meeleoludes omaseid ajastu jooni.

Luuletus "Oota mind" ilmus Pravdas 1942. aasta jaanuaris. Selles luuletuses suutis poeet Konstantin Simonov kõige tähtsama ära arvata, kõige rohkem mida inimesed vajavad siis ja sellega aidata neid sõja kõige raskemal ajal. Kuid see ei õnnestunud tal sugugi, sest ta püüdis arvata, mida inimesed praegu kõige rohkem vajavad, mis saaks neid praegu kõige paremini aidata. Simonov ei mõelnud midagi sellist. Ta kirjutas selle, mis oli tema jaoks eluliselt vajalik. Ta väljendas seda, mis oli tema jaoks sel hetkel kõige olulisem. Ja ainult sel põhjusel, just sel põhjusel, on need ühe inimese kirjutatud värsid, mis on adresseeritud ühele naisele maailmas, muutunud universaalseks, muutunud vajalikuks inimestele, miljonitele inimestele ja nende jaoks kõige raskemal ajal.

Filmis "Oota mind" saavutas Simonov tõesti selle, et tema laulusõnad väljendasid universaalset vaimset elu. Muljet võimendab ihnus, keskendumine visuaalsed vahendid kasutas luuletaja Simonov.

Seda loitsuna kõlavat luuletust trükiti kümneid, kui mitte sadu kordi rinde- ja sõjaväelehtedes, avaldati lendlehena, loeti pidevalt raadiost ja lavalt. Seda kopeeriti üksteiselt, saadeti eest taha ja tagant ette, neid lendlehti hoiti kõige kallimate reliikviatega.

Sõda pani inimese erandlikesse oludesse, allutas ta kõige julmematele katsumustele, inimese ette kerkis teistsugune maailm, mis sundis teda ajaloo kulgu ja oma isiksust uutmoodi ümber mõtlema. Selle kohta kirjutas K. Simonov sügava luuletuse "See on nagu tagurpidi binokliga vaatamine."

7. "Kas sa mäletad, Aljoša, Smolenski oblasti teid?"

Lugeja võttis luuletuse “Kiri sõbrale” (“Kas sa mäletad, Aloša, Smolenski oblasti teid ...”) vastu võtnud kui adresseeritud kõigile luuletaja eakaaslastele, tema eesliinisõpradele. Luuletaja keskendus sellele, mis teda sõja esimestel kuudel kõige rohkem erutas ja rabas: taganemise moraalsele raskusele, äsja avastatud arusaamale lahutamatust seosest kõigega, mida võib nimetada venelaseks, uhkusele, et kangelane väärib venelaseks nimetamist:

Tead, ilmselt lõppude lõpuks kodumaa -

Mitte linnamaja, kus ma pidulikult elasin,

Ja need maateed, mida vanaisad läbisid,

Nende vene haudade lihtsate ristidega.

See luuletus on väga verstapost V loominguline areng Simonov. Luuletaja, kes oskas nii hästi paljastada noorema põlvkonna jooni, suutis nüüd väljendada oma eakaaslaste sidet vene algsete traditsioonidega, laiade rahvamassidega, miljonite tavainimestega.

Simonovil õnnestus oma suure isamaalise kohustusega oma luules edasi anda sügavalt isiklike intiimsete sõjatunde lahutamatust. Simonovi laulutekstid olid nõukogude hiilgeaja üks eredamaid indikaatoreid lüüriline luule sõja-aastatel.

Minevikuideede ümberhindamine, illusioonide tagasilükkamine, välimuse küpsus on K. Simonovi paljude sõjaliste luuletuste põhimotiivid:

Jah, sõda pole sama, nagu me selle kirjutasime, -

See on kibe asi...

Paljude Simonovi sõjaväeluuletuste teema on sõprus ja sõprus. Luuletuste pealkirjad räägivad enda eest: "Kaassõdurid", "Sõpruse tund", "Seltsimees", "Sõbra surm", "Mul oli hea sõber...”, “Kauge sõbra juurde”, “Sõprade maja”, “Mu sõber suri ...”, “Tõeline sõprus ei vanane ...”. K. Simonovi teostes luuakse omamoodi poeetiline kujutluspilt sõprusest, selle moraalikoodeks, nõudlik, kuid tõeline sõprus, selline, mis “elu jooksul tuultest ei kõigu, lõpeb ühe kahest surmaga”.

Elu sõjas kujunes K. Simonovi küpsemise ajaks nii luuletaja kui ka kodanikuna. Elu sõjas, uue mehe kujunemine neis erandlikes tingimustes sai Simonovi sõjaliste laulutekstide sisuks.

Pärast sõda esines Simonov luuletajana üha vähem. 1948. aastal pärast välisreisid, ta on lõpetamas väikest luuleraamatut "Sõbrad ja vaenlased".

See raamat on juba lüürikast järsult muutunud omamoodi poeetiliseks poleemikaks, teravaks, päevakajaliseks, kohati mitte ilma särata.

8. Suuremad tööd (1941-1970)

Sõda muutis Simonovi proosaks. Algul pöördub Simonov ajakirjanduse poole, kuna ajalehes töötamine nõuab sündmuste kujutamisel operatiivsust. Kuid peagi hakkasid Punatähe lehtedel ilmuma Simonovi lood.

K. Simonov tegi palju selleks, et rääkida maailmale maailmavaatest ja iseloomust, moraalsest iseloomust ja kangelaslikust elust Nõukogude sõdur kes alistas fašismi.

Põlvkonna jaoks, kuhu Simonov kuulub, oli Suur Isamaasõda keskne sündmus, mis määras tema saatuse, maailmavaate, moraalse iseloomu, iseloomu ja emotsioonide intensiivsuse. K. Simonovi laulusõnad olid selle põlvkonna hääl, K. Simonovi proosa selle eneseteadvus, ajaloolise rolli peegeldus.

Järelikult uuris Konstantin Simonov vägiteo sotsiaalset ja moraalset päritolu üsna põhjalikult ning oli üks esimesi, kes selle probleemiga tegeles. Nii sügav tungimine kangelase vaimuellu saab võimalikuks, sest K. Simonovile on lähedal kangelaste elu, kes tema jaoks on ühtlasi ka oma aja kangelased, inimesed, kes otsustasid kogu inimkonna ajaloolise saatuse.

Sügav, mitmepoolne side eluga võimaldas Simonovil luua teoseid, mis said vene sõjateemalise kirjanduse tippudeks ja väljendavad selgelt kõiki selle põhisuundi.

1939. aastal pöördus K. Simonov esmalt draama poole (“Karunahk”, “Tavaline ajalugu”) ning sellest ajast alates on ta hakanud üha enam tegutsema näitekirjanikuna. K. Simonov ise seletas oma pöördumist dramaturgia poole sellega, et käis esimest korda sõjas, Khalkhin Golis, tema enda sõnul “küpses ja mis kõige tähtsam – sai osa uuest elukogemusest, millest mul puudus”.

K. Simonovi sõjaline dramaturgia näidendid “Ühe armastuse loost” kuni “Praha kastanite all” ilmus kirjastuses Iskusstvo 1947. aastal.

K. Simonovi sõjalise dramaturgia analüüsi lõpetuseks märgime, et kogu tema sõjajärgne looming oli lahutamatult seotud militaarteemadega, sõda elas K. Simonovi näidendites ja käsikirjades üle kümnendi.

Peaaegu kogu Konstantin Mihhailovitš Simonovi töö kinos ja televisioonis käib samamoodi. Kunstniku fantaasia nii vormid, graniit, voolujooned kui ka värvid, liialdab aktiivse osalise kogemust suurimates ajaloosündmustes. Dokumentalistika ja ilukirjandus näivad üksteisega ühte sulavat.

9. Rooma K. Simonovi "Elavad ja surnud" - sõja eepos

K. Simonov rääkis sõja tõelisest palgust taas 50. aastate lõpus ning tema romaanist “Elavad ja surnud” sai avastus, ilmutus. Roman Simonov on neljakümne esimese aasta tragöödia, mis ei avane mitte ainult sõjaväekorrespondendi Simonovi silme all adjutandiks saanud brigaadi komandöri taganemise, pommitamise ja tanki läbimurde segaduses, mis juhtis diviisi jäänused fašistlikust ringist välja. See oli tragöödia, mis avaneb šokeeritud lugejale, kes pole selliste raamatutega tuttav.

1955. aastal alanud romaan valmis K. Simonovi Kesk-Aasia reisi ajal ja vältis "karistusliku arestimise" saatust, hoolimata autori tõsisest lahknevusest tollal üldtunnustatud arusaamadega sõjast.

Tuginedes täpsele teadmisele sõja tegelikkusest, purustas romaani autor müüdi nõukogude ühiskonna üksmeelest, vaenlasele vastandumisest, meie tegevuse läbimõeldusest ja põhjendatusest 1941. ja 1942. aastal. Ta paljastas erineva moraaliteadvusega võitluskaaslaste konfliktide ulatuse ja sõjaeelsete repressioonide kohutava jälje armee saatuses.

K. Simonovi raamat äratas laialdast huvi ja tulist arutelu, sealhulgas sõjaajaloolastes. Ilmse arusaamatuse tõttu ei mõistnud mõned ajaloolased erinevust möödunud sõja teaduslike ja kunstiliste uuringute vahel. Ja teised püüdsid Simonovi romaani sõjaväememuaaridega ühte ritta seada, mis muidugi ei vasta tõele. Selline olukord oli osaliselt tingitud asjaolust, et sel ajal avaldati esimene pealinn teaduslik töö Suure Isamaasõja ajaloost.

Romaani peategelane on sõjaväeajakirjanik, nii et ta on alati teel ja see on vene kirjanduse jaoks traditsiooniline: Radištšev, Gogol, Nekrassov, Leskov, Platonov – nad kõik saatsid oma kangelased rännakule läbi Venemaa. Ja Simonovi kangelane rändab läbi sõja ja olukorra traagika on äärmiselt alasti, ainult surma ümber, mitte plakati ümber, kui "ilma kangelasliku näoga värisemata ...". Loo keskmes on ühe mehe saatus sõjas (Sintsovi fiktiivne elulugu).

Nagu näeme, seab Simonov sõja tulemusele mõeldes selle otseselt ja otseselt sõltuvaks inimese iseloomust.

K. Simonovi romaan "Elavad ja surnud" avas tee kirjandusse kuulsale ja suurele "leitnantide põlvkonnale", kes tuli rindelt ja tõi endaga kaasa mitte ainult tõe sõja kohta, vaid ka vastumeelsuse igasuguse vale vastu. Just nemad, V. Astafjev ja V. Bõkov, G. Baklanov ja Ju. Bondarev, K. Vorobjov ja V. Kondratjev, tõid kirjandusse nii vastutustunde kui ka arusaama, et oled osa sellest suurest maailmast.

10.K. Simonovi "Autobiograafiast".

Minu arvates peaks luule alati inimesi kutsuma julgusele

otsustanud mitte taganeda

1. mitte takistuste ees
2. mitte ähvarduste ees

Mitte enne vajadust anda oma elu õiglase eesmärgi nimel.

Kasutades järgmised küsimused viisime läbi vastastikuse küsitluse

1. Kus ja millises peres ta sündis?
2. Mis eriala ta sai?
3. Millal ta kirjanduslikku tegevust alustas?
4. Mis oli esimese luuletuse nimi, mis talle kuulsuse tõi? Kellele see on pühendatud?
5. Milliseid K.Simonovi teoseid mäletate?
6. Kes oli K. Simonov? Miks me tema loomingut uurime?
7. Loetlege peamised elu põhimõtted K.Simonova. Oli ta tugev isiksus?
8. Millise stiili arendas kirjanik Simonov sõja-aastatel?
9. Mida ta pärast sõda tegi?
10. Mis on luuletuse "Oota mind" (1941) fenomen? Kellele see oli pühendatud?
11. Kas see luuletus on teie keelde tõlgitud? emakeel? Loe seda! Kas teie kodumaal K. Simonovi loomingut teatakse?

Küsitlus näitas:

Enamikul õpilastest tekkis huvi K. Simonovi loomingu vastu.

12. KOKKUVÕTE

Konstantin Simonov tuli sõjast laialt kuulus kirjanik ja sattus kohe avaliku elu orbiidile, käis Simonov pikkadel välisreisidel, algul viis kuud Jaapanis (koos Boriss Agapovi, Boriss Gorbatovi ja Leonid Kudrevatõhiga), seejärel USA-sse. Neile reisidele omistati peaaegu riiklik tähtsus. Simonov ja tema kolleegid mängisid propagandistide ja agitaatorite rolli.

Pärast K.M. Simonov kirjutas loo “Isamaa suits”, mille ta kirjutas kirjaniku enda sõnul, uskudes, “et ma täidan oma otsest parteikohustust.

Edasi arenes Simonovi ühiskondlik tegevus järgmiselt: aastatel 1946-50 oli ta ajakirja Novy Mir peatoimetaja. Aastatel 1946-54 - asetäitja. NSV Liidu Kirjanike Liidu peasekretär. Aastatel 1946-54 oli ta NSV Liidu Ülemnõukogu saadik. Aastatel 1952-56 oli ta NLKP Keskkomitee liige. Aastatel 1954-58 juhtis ta taas "Uut maailma". Samal ajal aastatel 1954-59 ja 1967-79 ENSV Kirjanike Liidu juhatuse sekretär. Aastatel 1956-61 ja aastast 1976 oli ta NLKP Keskrevisjonikomisjoni liige.

NLKP XXIII, XXIV, XXV kongressi delegaat, NLKP Keskrevisjonikomisjoni liige. Novy Miri peatoimetaja (1946-1950 ja 1954-1958). Ajakirja Literaturnaja Gazeta peatoimetaja (1950-1953). NSV Liidu Kirjanike Liidu juhatuse sekretär. Ülemnõukogu liige. K. Simonov - kuuekordne Stalini preemia laureaat (1942, 1943, 1946, 1947, 1949, 1950), sotsialistliku töö kangelane (1974). Ja ometi jäi K. Simonov kirjanikuks ja seejuures liberaalseks kirjanikuks, kuigi loomulikult oli tal nagu igal funktsionääril oma “must nimekiri”: kampaania “kaebamise”, kosmopoliitsete kriitikute vastu ja “Pasternaki-vastane” kampaania.

Andeka inimesena esineb K. Simonov edukalt ka laastavates tegudes. Selliste aktsioonide hulka kuuluvad luuletuse "Terkin teises maailmas" eemaldamine Tvardovski teoste väljaandest, Leningradi kirjanike kohtumine ajakirjade "Zvezda" ja "Leningrad" üle otsustamise arutamiseks ning mitmed teised purustavad rahustamisaktsioonid.

Olles sees kirjandusprotsessis, peegeldas Simonov selle liikumist oma isikupäraga. Otsisin tõtt, otsisin kangekaelselt, vahel valus tundega, et see libiseb käest.

Konstantin Mihhailovitš oli isiklikult Taganka teatri avaliku nõukogu liige, oma mõjuga aitas ta "läbi murda" liberaalsetest etendustest, mida eristas muutumatu esoopia keel, mis põhjustas kultuuriosakonnas erilise erksuse.

Ka K. Simonov tajus kirjanike liidus juhtimisteenistust kui võimalust teha häid tegusid (ja tegi neid - näiteks kaks puhkekülad"Väikesed ajalehed" tekkisid tänu temale.

Nagu üks kirjanike liidu juhte K.M. Simonovile tegi muret ka inimese au kaitsmise probleem, "hea nime" tagastamise probleem.

Simonov oli liidri lähedal, teda peeti tema lemmikuks. Simonov, Stalini, Hruštšovi, Brežnevi lemmik; kangelane, seitsme ordeni omanik, nelja Stalini preemia laureaat; Stalini ajal - Keskkomitee liikmekandidaat.

K. Simonov oli teadlik Stalini isikukultuse rasketest tagajärgedest riigile. Ta uskus, et kõige tõsisemad neist peituvad inimeste psühholoogias ja "kuna isikukultuse tagajärgedega on nii raske töötada, et ... nendega tuleb võidelda mitte ainult teistes inimestes, vaid ka iseendas".

Mõnede kaasaegsete uurijate arvates on mõtisklused Stalinist - "Minu põlvkonna mehe silmade läbi" - katse õigustada nende aktiivset osalemist 1940-50ndate ideoloogilises elus. Kuid sügavam pilk võimaldab näha, et oma postuumselt avaldatud märkmetes “Minu põlvkonna mehe pilgu läbi” rääkis Simonov ausalt ümbermõtlemise keerulisest ajast, sealhulgas suhtumisest Stalinisse.

Meie riigis on sõjalist teemat ja ajaloolist teemat käsitlev kirjandus väga ulatuslik, kuid Konstantin Mihhailovitš Simonovi looming on tänapäeval endiselt kõige sügavam kunstiline uurimus Suurest Isamaasõjast.

Olles analüüsinud Konstantin Simonovi tööd ja tegevust vastavalt meie töö eesmärgile, jõudsime järgmistele järeldustele.

Sõjakorrespondendi Simonovi põhižanriks on essee. Simonovi kui sõjakorrespondendi põhiülesanne on näidata armee vaimu, konkreetset inimest rindetingimustes, kajastada kangelase iseloomu kujundanud eluolusid. Kirjeldades üldiselt K. Simonovi sõjalisi esseesid, tuleb märkida, et neid kõiki eristab suur tähelepanu sõjalistele detailidele, autor kirjutab uutest sõjalistest ülesannetest ja nende lahendamisest, sõdurite võitlusoskustest, julgusest ja kangelaslikkusest. Samas räägib ta otsekoheselt lahingute raskustest, suurtest katsumustest, mis vene rahvast tabasid.

K. Simonovi esimesed sõjavärsid olid otsene üleskutse, need teenisid sõdurite sõjalise vaimu säilitamise eesmärki, mitte ainult ei kirjeldanud sõjaaja sündmusi, vaid näitasid neid ka teatud inimhinge seisundi tulemusena.

Luuletaja Konstantin Simonov suutis väljendada oma eakaaslaste, sõjaväelaste põlvkonna sidet vene algsete traditsioonidega, anda oma luules edasi sügavalt isiklike sõjatunnete lahutamatust oma suure isamaalise kohustusega, väljendada vene rahva universaalset vaimuelu Suure Isamaasõja ajal.

K. Simonovi proosalooming lähtub samadest aluspõhimõtetest nagu ajakirjandus: ta kirjutas sõjast kui rahva raskest ja ohtlikust tööst, mõistis sõja ja inimese vahekorra probleemi. Sõda on ebainimlik, julm ja hävitav, kuid see põhjustab tohutu kodanikuaktiivsuse ja teadliku kangelaslikkuse kasvu. Simonovi sõjalise proosa üks peateemasid on teema elu ja surma suhetest sõjas.

K. Simonovi sõjajärgne ühiskondlik-poliitiline tegevus oli tihedalt seotud Suure Isamaasõjaga, nii et selle kirjeldustes säilis ajalooline tõde ning tema poolt tehti palju jõupingutusi sõjapropagandale vastupanu, rahu nimel.

Meie uuringu tulemused võimaldavad kasutada töö peamisi järeldusi kirjanduse ja koolivälise tegevuse õppetundide ja õpilaste isamaalise kasvatuse arendamisel.

Kasutatud raamatud:

1. Torchinov V.A., Leontyuk A.M. Stalini ümber. Ajalooline ja elulooline teatmeteos. Peterburi, 2000. a

2. Zalessky K.A. Stalini impeerium. Biograafilised entsüklopeediline sõnaraamat. Moskva, Veche, 2000

3. Ajakiri "Loeme, uurime, mängime." - 2005. - N 10

4. Lazarev L.I. Sõjaväe põlvkonna luule. M., 1966

5. Peskov V. Kivi Mogiljovi lähedal // Konstantin Simonov kaasaegsete mälestustes: Kogu. - M., 1984. - S. 596-603.

6. Interneti-ressursid.

Eelvaade:

Esitluste eelvaate kasutamiseks looge Google'i konto (konto) ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidide pealdised:

Ajaloo kuldsed leheküljed kirjanduses Konstantin Simonovi elu ja looming 1915 - 1979 Ettekande koostasid MAOU PSOSH nr 2 6. klassi õpilased Mironova Daria, Malysheva Anastasia Head - MAOU PSOSH nr 2 kirjandusõpetaja Kolesnik E.I. aasta 2012.

Sisu: 1. Teema asjakohasus. 2. Töö eesmärk, ülesanded, praktiline rakendamine. 3. K. Simonovi elutee lühikirjeldus. 4. Suur Isamaasõda korrespondendi elus. 5. K. Simonovi elukäik pärast sõda. 6. "Oota mind ja ma tulen tagasi." 7. "Kas sa mäletad, Aljoša, Smolenski oblasti teid?" 8. Tähtsamad teosed (1941-1970) 9. Romaan "Elavad ja surnud". 10. K. Simonovi "Autobiograafiast". 11. Õpilaste küsitluse tulemused. 12. Järeldus, järeldused. 13. Kasutatud materjalid. K. Simonovi elu ja looming on ajaloo, meie kirjanduse kuldsed leheküljed.

Uurimuse asjakohasus Meie riigis oli ja on palju tähelepanuväärseid luuletajaid ja kirjanikke, kes pühendasid oma loomingu sõjalistele teemadele. Tõsi, neid jääb järjest vähemaks. Kuid meie teadmised nendest traagilistest ja suurtest päevadest pole ikka veel täielikud ja täielikud. Erilisel kohal on Konstantin (Kirill) Mihhailovitš Simonovi (1915-1979) töö sõjaliste ainete vallas, mis on eriti oluline noorema põlvkonna kasvatamiseks.

Simonovi loomingu ning tema ühiskondliku ja poliitilise tegevuse uurimine on tänapäeval ajaloo jaoks asjakohane, kuna Konstantin Simonovi loomingus oli peamine Isamaa kaitsmise ideede kinnitamine nii kirjanduses kui ka elus ning isamaalise ja sõjalise kohustuse sügav mõistmine. K. Simonovi looming paneb iga kord mõtlema, millistel asjaoludel, mil viisil kasvatati üles meie Suure Isamaasõja võitnud sõjavägi ja rahvas. Sellesse töösse aitasid kaasa ka meie kirjandus ja kunst, sealhulgas Konstantin Mihhailovitš Simonov.

Meie töö eesmärk: tuvastada eesliini kirjaniku K.M. loovuse ja ühiskondlik-poliitilise tegevuse ajalooliselt olulisi jooni. Simonov. Selle eesmärgi saavutamiseks täitsime järgmised ülesanded: 1. Selgitada välja sõjapildi tunnused sõjakorrespondendi Konstantin Simonovi poolt. 2. Uurida kirjanik Simonovi sõjalise loovuse kujunemise ja arengu teed. 3. Tehke kindlaks eesliini kirjaniku K.M. Simonov sõjajärgsete aastate ühiskondlikust ja poliitilisest elust. Praktiline kasutamine meie uurimistöö tulemusi võib leida nii Suure Isamaasõja teemaliste ajaloo- ja kirjandustundide ettevalmistamisel kui ka õpilaste isamaalisele kasvatamisele suunatud klassivälises tegevuses.

Konstantin Simonov ... Luuletaja, prosaist, teatri- ja filmidramaturg, ajakirjanik, avaliku elu tegelane riiklikul tasandil. NSV Liidu ja RSFSR Ülemnõukogu liige, mitme parteikongressi delegaat, NLKP Keskrevisjonikomisjoni liige. Aktiivne osaleja rahu eest võitlejate liikumises. SDV Kunstiakadeemia korrespondentliige, ajakirja "Uus Maailm", "Literaturnaja gazeta" peatoimetaja, NSV Liidu Kirjanike Liidu juhatuse sekretär. Kui palju ta oma elus ära tegi.

K. Simonov pöördub ajalooteema poole, et meenutada oma põlvkonnale mineviku lahinguid ja vene rahva võite fašismi edenemise ohu ees. Samas käsitleb ta ajaloosündmusi just sellelt küljelt, mis tol ajal tundus eriti aktuaalne ja tähenduslik, rikkumata ajaloolise tõe põhimõtet. L. Fink kirjutab: „Simonov ei pürginud ajaloosündmuste ja isikute terviklikule, veelgi enam nende „sisemaailma“ kujutamisele. Ta kirjutas üleskutse-luuletuse, hoiatusluuletuse ja prohvetlik-ajakirjanduslik suund määrab selle ilmse väärtuse. Pole ju kahtlustki, et ajaloosündmuste ahelat tõmmates õnnestus Simonovil ületada enda märgitud kuupäevade piire.

Riikliku preemia laureaat - 1942, 1943, 1946, 1947, 1949 ja 1950. Konstantin Simonov sündis Petrogradis 1915. aastal. Lapsepõlv möödus Rjazanis ja Saratovis. Kasuisa on karjääriohvitser. Elu ärireisidel, hostelites. Sõjaväe elu. Ja distsipliin perekonnas on range, peaaegu sõjaväeline. Just talle - tema kasuisale - Aleksandr Grigorjevitš Ivaništševile - pühendas ta 1950. aastatel luuletuse "Kasuisa". 25-aastaselt muutis ta oma nime Konstantiniks (eriti levinud nimi Obolensky perekonnas).

19-aastaselt hakkas Konstantin Mihhailovitš avaldama ja 26-aastaselt oli ta juba NSVL riikliku preemia laureaat. Ja siis - kuus NSV Liidu riiklikku auhinda, RSFSRi riiklik auhind, Lenini auhind ja sotsialistliku töö kangelase tiitel. Kolm Lenini ordenit, Punalipu orden, kaks Isamaasõja ordenit, esimene aste, Aumärgi orden ja medalid, medalid, medalid ... Nii märkis riik tema luule, proosa, ajakirjanduse, sotsiaaltöö tugevust. Ta märkis ära tema panuse meie riigi, meie kirjanduse arengusse.

Suur Isamaasõda 1941-1945 Nelja sõja-aasta jooksul - viis essee-, novelli-, romaan- ja näidendikogu, luulekogu. 1940-1941 - lõpetas Sõjalis-Poliitilises Akadeemias sõjakorrespondentide kursused. “22. juunil 1941 pidime kaaslastega selga panema sõjaväe vormiriietus ja ärge võtke seda ära enne sõja lõppu "(" Autobiograafia ")

Alates Suure Isamaasõja esimestest päevadest oli Konstantin Simonov sõjaväes: ta oli ajalehtede Krasnaja Zvezda, Pravda, Komsomolskaja Pravda, Battle Banner jt korrespondent. Sõjakorrespondendina külastas ta kõiki rinneid, viibis Rumeenias, Bulgaarias, Jugoslaavias, Poolas, Saksamaal, oli tunnistajaks viimastele lahingutele Berliini pärast. 1942. aastal filmiti esimene film Konstantin Simonovi ("Meie linna kutt") stsenaariumi järgi.

Pärast sõda viibis ta kolm aastat arvukatel välislähetustel Jaapanis (1945-1946), USA-s ja Hiinas. Aastatel 1946-1950 - ajakirja "Uus Maailm" toimetaja. Aastatel 1950–1954 määrati ta taas Literaturnaja Gazeta toimetajaks. Aastatel 1954–1958 määrati Konstantin Simonov uuesti ajakirja Novy Mir toimetajaks. Aastatel 1958-1960 elas ta Taškendis Pravda korrespondendina vabariikides. Kesk-Aasia. 1952. aastal kirjutati esimene romaan ("Seltsimehed"). Aastatel 1940–1961 kirjutati kümme näidendit. Töötas sisse erinevad riigid: Jaapanis USA-s Kanadas Prantsusmaal

Sügis 1949 Ajalehe Pravda Witness korrespondent sõjaline operatsioon, mille Hiina Rahvavabastusarmee väed viisid Chiang Kai-sheki Lõuna-Hiina vägede vastu "Loodan, et viimane kord oli mul võimalus kuulda tulistamist..."

Konstantin Simonov suri 28. augustil 1979 Moskvas. Simonovi põrm puistati tema palvel Suure Isamaasõja ajal eriti meeldejäävate lahingute paikadesse.

Oodake mind ja ma annan tagasi kõik surmad pahameelest. Kes mind ei oodanud, las ta ütleb: "Õnne." Seda loitsuna kõlavat luuletust trükiti kümneid, kui mitte sadu kordi rinde- ja sõjaväelehtedes, avaldati lendlehena, loeti pidevalt raadiost ja lavalt. Seda kopeeriti üksteiselt, saadeti eest taha ja tagant ette, neid lendlehti hoiti kõige kallimate reliikviatega. Valentina Serova - lüüriline kangelanna ja luuletaja muusa "Oota mind ja ma tulen tagasi"

Wait For Me (inglise) Oota mind ja ma tulen tagasi. Oodake ainult tõeliselt. Oota kurbust tuues Sügisvihmad tulevad hilja. Espérame (hispaania) Espérame y volveré, Espera, espera. Aunque las lluvias amarillas Infundan tristeza, espera. Espere por mim... (portugali) Espere por mim que voltarei! Mas e preciso que espere com fé e de todo o coração! Espere por mim na tristeza infindável dos dias de chuva. Đợi anhvề (vietnami) Đợi anh về Luuletus "Oota mind" on tõlgitud maailma rahvaste keeltesse ...

"Kas sa mäletad, Aljoša, Smolenski oblasti teid?" Kas sa mäletad, Aljoša, Smolenski oblasti teid, Kuidas sadas lõputuid, kurja vihmasid, Kuidas väsinud naised raudkange meile kandsid, Neid vihma käest rinnale surudes, nagu lapsed, ... Selle luuletuse read suruvad südant ka tänapäeval. Ja siis 41., 42.? Aleksei Surkovile pühendatud luuletus on muutunud riigi jaoks tavaliseks. "Kes," kirjutas Boriss Polevoy, "ei lugenud traagilistel päevadel, kui sõber Moskvale lähenes, neid salme? .."

Peateosed (1941-1970): näidendid "Üks mees meie linnast" ja "Vene rahvas", "Vene küsimus", "Neljas" Romaanid "Päevad ja ööd", "Lopatini märkmetest", "Kakskümmend päeva ilma sõjata", "Juhtum Polyniniga" Romaanid "Seltsimehed relvas", triloogia "Sõjaväeajakirjad", "Diaaatika" filmid ja stsenaariumid.

Romaan "Elavad ja surnud" Kirjutas oma "parima ja peamise" raamatu aastatel 1959-1970. Sellest raamatust tehti mängufilm. Valmib triloogia "Sõdureid ei sünni" ja "Eelmine suvi". Selle triloogia eest sai ta kõrge riikliku autasu.

K.Simonovi "Autobiograafiast" Minu meelest peaks luule kutsuma inimesi alati julgusele, otsusekindlusele mitte taganeda takistustest või ähvardustest või vajadusest anda oma elu õiglase eesmärgi nimel.

Kasutades järgmisi küsimusi, viisime läbi kaaslaste küsitluse. Küsitlus näitas: Kus ja millises peres ta sündis? Mis eriala ta sai? Millal ta kirjanduslikku tegevust alustas? Mis oli esimese luuletuse nimi, mis talle kuulsuse tõi? Kellele see on pühendatud? Milliseid K.Simonovi teoseid mäletate? Kes oli K. Simonov? Miks me tema loomingut uurime? Loetlege K. Simonovi põhilised elupõhimõtted. Kas ta oli tugev inimene? Millise stiili arendas kirjanik Simonov sõja-aastatel? Mida ta pärast sõda tegi? Mis on luuletuse "Oota mind" (1941) fenomen? Kellele see oli pühendatud? Kas see luuletus on tõlgitud teie emakeelde? Loe seda! Kas teie kodumaal K. Simonovi loomingut teatakse?

Tänapäeval, meie hädade ajal, mil kahtluse alla seatakse normaalse ühiskonna kõige pühamad ja kõigutamatumad kontseptsioonid, sealhulgas Isamaa kaitsmise idee, on hädasti vaja kunstiteoseid, mis peegeldavad tõeliselt sõduri ja ohvitseri kujunemist lahinguväljaõppes rahuajal ja lahingus, eriti noorte ohvitseride sõjalise hariduse jaoks. Isamaalisesse kirjandustöösse on soovitav kaasata ka noori kirjanikke. Simonov ei lähe oma töös mööda paljudest muudest keerukatest probleemidest, millega tuleb sõja ajal silmitsi seista ja mis meie avalikkust sõjajärgsetel aastatel jätkuvalt erutavad, eriti seoses sündmustega Afganistanis ja Tšetšeenias. KOKKUVÕTE Meie riigis on sõjalist teemat käsitlev kirjandus väga ulatuslik, kuid Konstantin Mihhailovitš Simonovi looming on tänapäeval endiselt kõige sügavam kunstiline uurimus Suurest Isamaasõjast. Olles analüüsinud Konstantin Simonovi tööd ja tegevust vastavalt meie töö eesmärgile, jõudsime järgmistele järeldustele.

K. Simonovi esimesed sõjavärsid olid otsene üleskutse, need teenisid sõdurite sõjalise vaimu säilitamise eesmärki, mitte ainult ei kirjeldanud sõjaaja sündmusi, vaid näitasid neid ka teatud inimhinge seisundi tulemusena. Luuletaja Konstantin Simonov suutis väljendada oma eakaaslaste, sõjaväelaste põlvkonna sidet vene algsete traditsioonidega, anda oma luules edasi sügavalt isiklike sõjatunnete lahutamatust oma suure isamaalise kohustusega, väljendada vene rahva universaalset vaimuelu Suure Isamaasõja ajal. Nii oleme tõestanud, et K. Simonovi elu ja looming on ajaloo, meie kirjanduse kuldsed leheküljed.

Kasutatud materjalid: 1. Torchinov V.A., Leontyuk A.M. Stalini ümber. Ajalooline ja elulooline teatmeteos. Peterburi, 2000 2. Zalessky K.A. Stalini impeerium. Biograafiline entsüklopeediline sõnaraamat. Moskva, Veche, 2000 3. Ajakiri "Loe, õppige, mängi." - 2005. - N 10 4. Lazarev L.I. Sõjaväe põlvkonna luule. M., 1966 5. Sands V. Kivi Mogiljovi lähedal / / Konstantin Simonov kaasaegsete mälestustes: Kogu. - M., 1984. - S. 596-603. 6. Interneti-ressursid.

Miks ei kirjeldanud luuletaja mitte ainult leitnant Petrovi tegu, vaid rääkis ka Lenka lapsepõlvest, tema sõprusest major Deeviga?

"Kahurväelase poeg" kirjeldab mitte ainult leitnant Petrovi, vaid eelkõige suurtükiväelase poja saavutusi. Seetõttu on sõpruse lugu major Deeviga nii tähtis.

Miks saadab major Lenka nii vastutusrikkale ja ohtlikule ülesandele?

Selle otsusega näitab ta nii ülesande olulisuse astet kui ka samal ajal oma sõjaväelist kohusetunnet. Suurtükiväelase poeg saab ja peab täitma vastutusrikast ülesannet.

Lugege uuesti läbi koht, kus Deevi seisundit kirjeldatakse pärast Lenka lahkumist ("Major jäi kaevikusse ..."). Proovige ettelugedes edasi anda peaeriala kogemusi, ärevust.

Nagu näha, saab majori ärevust edasi anda vaid intonatsiooniga – ta on kinnine inimene ega tahtnud, et teised tunneksid tema tundeid sõnades ega tegudes, eriti et Lenka sellest aru saaks.

Loe katkendit K. Simonovi sõjaväekirjavahetusest: “Lumiga kaetud kaljude harjal, kus väsisime tubli kaheks tunniks peaaegu roomamisest, istub komandör Skrobov ööd ja päevad oma vaatluspostil.

See koht näeb välja nagu kotkapesa ja Skrobovi vaatlejad näevad välja nagu suured valged linnud, kes on liikumatult oma laiades valgetes kitlites vastu kaljuharja kükitanud.

Pidev, pidev, raevukas, lõikav tuul. Siin, tipus, puhub see minut, tund, päev, nädal, kuu, aasta. Alati puhub. Vaatlejatel on tuulest lõhenenud huuled ja punased, põlenud silmad. Kuid siit, sellelt kõigile neljale tuulele avatud kaljult on näha kõik teed ja rajad ...

Juhtmed lähevad edasi teise vaatluspunkti - see on sakslastest vaid viissada meetrit, kuid kunagi, kui see oli vajalik, ei olnud see sakslastest viissada, vaid viissada meetrit sakslastest tagapool. Suurtükiväelane leitnant Loskutov koos raadiosaatjaga roomas sakslaste tagalasse ja korrigeeris sealt kolm päeva tuld.

Kuidas kujutate ette sellisest sõjalisest kirjavahetusest luuletuse loomise protsessi?

Meie ees on kaks kunstiteost – essee ja luuletus. Neil on sama autor, sama süžee ja samad tegelased. Kuid poeetilised read suurendavad emotsionaalset mõju lugejale ja tegelaste kujundid on toodud üksikasjalikumalt (saame neist palju rohkem teada). Teose loomise protsessi on raske ette kujutada, kuid žanrite erinevus aitab mõista selle protsessi mõningaid tahke.

Milliseid luuletusi veel Suurest Isamaasõjast olete lugenud?

Suure Isamaasõja kohta on loodud palju teoseid: K. M. Simonovi luuletused "Poiss relvavankril", A. T. Tvardovski "Mind tapeti Rževi lähedal ...", R. G. Gamzatovi "Kraanad", A. A. Ahmatova "Julgus" ... Paljud sõjateemalised luuletused on muutunud lauludeks. Need on M. Lisjanski "Minu Moskva" ja E. Vinokurovi "Visla taga unine ..." ... Iga põlvkond lisab sellesse nimekirja uusi laule.

Peame meeles pidama oma ajalugu ja minema oma teed.

Praegu kasutame aastate dateerimist Kristuse sünnist ja Gregoriuse kalendrit. Unustatud ei ole ka Juliuse kalendrit, nn "vana stiili". Iga aasta jaanuaris meenutame teda, kui tähistame "vana" Uus aasta. Samuti tuletab meedia hoolega meelde aastate vahetumist Hiina, Jaapani, Tai jt kalendrite järgi. Kindlasti avardab see meie silmaringi.

Laiendame oma silmaringi. Kuid oma silmaringi veelgi laiemaks muutmiseks puudutagem iidset slaavi rahvaste kronoloogia traditsiooni - Chislobogi Daaryan Krugolet, mille järgi meie esivanemad elasid mitte nii kaua aega tagasi. Nüüd kasutavad seda kalendrit ainult vanausulised - vanima slaavi-aaria usu - inglismi - esindajad. Meie iidse kalendri laialdane kasutamine lõppes veidi üle 300 aasta tagasi, kui tsaar Peeter 1 võttis oma määrusega kasutusele võõra kalendri Venemaa territooriumil ja käskis ööl vastu 1. jaanuari tähistada Jeesuse Kristuse sünnist 1700. aasta saabumist.

Kalendrireform on röövinud (vähemalt) 5500 aastat meie ajaloost. Ja Venemaal oli sel ajal suvi 7208 maailma loomisest tähetemplis. On üldtunnustatud seisukoht, et see Peeter 1 uuendus oli Venemaa jaoks edusamm, mis tutvustas seda "Euroopa kultuuris". Kuid see ei ütle üldse, et keiser ei muutnud lihtsalt kalendrit, ta tegelikult "varastas", vähemalt (!). viis ja pool tuhat aastat meie tõelisest ajaloost. Tõepoolest, sündmuse all, millest alates viidi läbi aastate lugemine – maailma loomine Tähetemplis (5508, eKr), ei peetud seda üldse silmas universumi loomist piiblijumala poolt, vaid sõna otseses mõttes; rahulepingu allkirjastamine Chislobogi ringil asuva tähetempli aastal pärast Suure Rassi Võimu võitu (aastal kaasaegne arusaam- Venemaa) Suure Draakoni impeeriumi üle (tänapäevases keeles - Hiina). Muide, sümboolne kujutis valgel hobusel ratsanikust, kes tapab draakonit, kristlikus traditsioonis tuntud kui George the Victorious, sümboliseerib tegelikult just seda võitu. Seetõttu on see sümbol Venemaal slaavi-aaria rahvaste seas juba pikka aega nii laialt levinud ja austatud.

Millistest sündmustest lähtuti arvestus?

Tekib loomulik küsimus: mis sündmus oli Tähetemplis enne maailma loomist? Vastus on ilmne – varasemast märkimisväärsest sündmusest. Lisaks võiks paralleelselt läbi viia aastate lugemist erinevatelt sündmustelt. Nii saigi mitme ajaperioodi mainimisega alguse iidsed kroonikad. Näiteks toome mitu kuupäeva 2004. aasta jooksvast aastast RX-ist: - suvi 7512 maailma loomisest tähetemplis - suvi 13012 suurest jahtumisest - suvi 44548 suure Kolo Rasseniya loomisest - suvi 106782 suvi Asgardi asutamisest alates Iirimaa Asgardi suvi21118 -1901. 4 kolme kuu perioodist - suvi 153370 Assa Deist - suvi 185770 Thule ajast - suvi 604378 kolme päikese ajast jne. Ilmselgelt tunduvad need kuupäevad tänapäevase "ametliku" kronoloogia kontekstis lihtsalt fantastilised, kuid iseseisvalt mõtlevale inimesele, keda huvitab antiik kultuuripärand Maa rahvad, selline "aastate kuristik" ei tundu nii hirmutav. On ju mainitud mitte ainult slaavi-aaria veedades, vaid ka päris paljudes meieni jõudnud kirjalikes mälestusmärkides kogu Maa peal, isegi palju pikemaid ajaloolise aja perioode.Neile faktidele viitavad ka erapooletud arheoloogilised ja paleoastronoomilised uurimused. Väga huvitav on ka meenutada, et Venemaal ei kasutatud Petriini-eelsel ajal arvväärtuste tähistamiseks mitte numbreid, nagu praegu kombeks, vaid pealkirjatähti, s.t. Slaavi tähed teenindussümbolitega.

Mida Cyril ja Methodius "parandasid"?

Ja kuna kalender on kirjalik traditsioon (püüdke nii keerulist ja dünaamilist teabemassiivi suuliselt säilitada ja põlvest põlve edasi anda), on ilmne, et enne Peeter I aega eksisteeris vene keeles kirjutamine juba vähemalt (!) Rohkem kui seitse tuhat aastat. Arvatakse aga, et kirjutamise “leiutasid” spetsiaalselt meile, “kirjaoskamatutele”, kaks kreeka munka Cyril ja Methodius, kes lisasid meie tähestikusse vaid mõned kreeka tähed diftongide asemel, millest nad aru ei saanud. Ning tagasihoidlikult öeldes üllatab iga-aastaste "Cyril ja Methodiuse" ning "slaavi" kirjutamise "sünnipäevade" ajal aina kasvav pompoossus. Praegusel ajal, kuna kasutame tänapäevast kalendrit (alates AD), oleks õigem kasutada seda ainult viimase kolmesaja aasta sündmuste jaoks. Ja iidsemad sündmused tuleb nende olemuse selgeks mõistmiseks dateerida kronoloogiasüsteemis, mida kasutati enne 1700. aastat. Vastasel juhul on võimalik meie ajaloo, kultuuri, traditsioonide ja tavade väär tõlgendamine. Siiralt kahetsusväärne on Peeter Suure-eelsete sündmuste dateerimine tänapäeva õpikutes, näiteks 1242. aastat nimetatakse Peipsi jäälahingu aastaks ja tollal oli see Venemaal 6750. Või näiteks 988. aastat Jeesuse Kristuse sünnist peetakse Kiievi ristimise aastaks. Kuid Kiievis tähistati siis Tähetemplis 6496. aasta suve maailma loomisest.
Vennad ja õed, meenutagem oma minevikku, otsigem seda, kui kurjad meeled seda meie eest meelega varjavad.

Konstantin Mihhailovitš Simonovi kohta võib öelda, et ta oli nõukogude legend, luuletaja ja kirjanik, ajakirjanik, stsenarist ja ühiskonnategelane, kelle loomingut on hinnanud rohkem kui üks põlvkond. Konstantin Simonovi elulugu on väga rikkalik ja räägib tohutust kirjanduslikust talendist, mis sepistati Teise maailmasõja kuulide ja plahvatusohtlike kestade all.

Konstantin Simonov. lühike elulugu

Kirjaniku õige nimi on Kirill, ta on sündinud 15. (28.) novembril 1915 Petrogradis. Kirjanik oma isa ei tundnud, ta jäi Esimeses maailmasõjas kadunuks.

Kui poiss oli nelja-aastane, kolis ta koos emaga Rjazanisse, kus tal oli kasuisa, endine valgekaartlane A. G. Ivanišev, kolonel, kes pärast revolutsiooni õpetas sõjakoolides lahingutaktikat ja sai seejärel Punaarmee komandöriks.

Konstantin Simonovi elulugu räägib veelgi, et tema elu möödus hiljem sõjaväegarnisonides ja komandöride ühiselamutes. Seitsmeaastase kooli lõpus õppis ta vabrikukoolis. Pärast seda asus ta Saratovis treialina tööle ja seejärel, 1931. aastal, kolis tema perekond Moskvasse. Mõni aasta hiljem registreerus ta neisse. Gorki. Tudengiaastatel kirjutas Konstantin Simonov palju kunsti- ja luuleteoseid. lühike elulugu lisaks viitab sellele, et pärast instituudi lõpetamist hakkas ta 1936. aastal avaldama kirjandeid kirjandusajakirjades "Oktoober" ja "Noorkaart". Ja samal aastal võeti ta vastu NSV Liidu Kirjanike Liitu.

sõjakorrespondendi teenistus

Seejärel õpib ta IFLI kraadiõppes ja avaldab luuletuse "Pavel Cherny". Ta muudab oma nime Cyril pseudonüümiks Konstantin, kuna ta ei hääldanud tähte "r".

Konstantin Simonovi elulugu sisaldab tõsiasja, et 1939. aastal saadeti ta sõjakorrespondendiks Khalkhin Goli, pärast mida ta oma instituuti tagasi ei naase. Sel ajal hakkas tema populaarsus kasvama.

1940. aastal kirjutas ta näidendi "Armastuse lugu", millele järgnes 1941. aastal näidend "Poiss meie linnast". Seejärel astus ta sõjalis-poliitilisse akadeemiasse. Lenin ja 1941. aastal lõpetas ta teise järgu veerandmeistri sõjaväelise auastme.

Sõda

Teise maailmasõja alguses võeti ta sõjaväkke, töötas kirjastuses Battle Banner, kuid lahkus peaaegu kohe Krasnaja Zvezda erikorrespondendina ümberpiiratud Odessas. Konstantin Simonovi elulugu nendel aastatel on väga rikkalik.

Pataljoni vanemkomissari tiitli sai ta 1942. aastal, 1943. aastal ülendati kolonelleitnandiks ja pärast sõda sai koloneli auastme. Nende aastate jooksul kirjutas ta selliseid kuulsaid teoseid nagu "Oota mind", "Vene inimesed", "Päevad ja ööd", luulekogud "Sõda" ja "Sinuga ja ilma sinuta".

Konstantin Simonov külastas sõjakorrespondendina Jugoslaaviat, Rumeeniat, Poolat ja Saksamaad. Ta oli Berliini lahingute viimaste päevade tunnistajaks.

Kõiki neid sündmusi kirjeldati arvukates esseekogudes: Slaavi sõprus, Jugoslaavia märkmik, Tšehhoslovakkia kirjad jne.

Sõjajärgne loovus

Sõja lõpus näitab Konstantin Mihhailovitš Simonovi elulugu, et ta töötas kolm aastat ajakirja Novy Mir toimetajana ning viibis sageli ärireisidel Hiinas, USA-s ja Jaapanis. Seejärel töötas ta aastatel 1958–1960 Kesk-Aasia vabariikide väljaandes Pravda.

Tema tolleaegsed kuulsad teosed olid romaanid "Seltsimehed", "Eelmine suvi", "Sõdureid ei sünni". Neile lavastati palju kunstimaale.

Pärast Stalini surma kirjutas K. Simonov temast mitmeid artikleid, mille pärast langes Hruštšoviga häbisse. Ta eemaldatakse kiiresti Literaturnaja Gazeta peatoimetaja kohalt.

Kirjanik suri Moskvas 28. augustil 1979. aastal. Simonov Konstantin Mihhailovitši elulugu katkeb siinkohal. Vastavalt kirjaniku testamendile puistati tema põrm laiali Mogilevi lähedale, üle Buinichi põllu. Selles protsessis osalesid kirjaniku Larisa Žadova lesk, tema lapsed, eesliinisõbrad ja veteranid. See koht oli talle kallis, sest 1941. aastal oli ta tunnistajaks ägedatele lahingutele ja sellele, kuidas Nõukogude väed lõid välja 39 natside tanki. Ta kirjeldab neid sündmusi romaanis "Elavad ja surnud" ning päevikus "Sõja erinevad päevad".

Tänaseks on põllu servale paigaldatud hiiglaslik kivi, millel on mälestustahvel “K. M. Simonov. Tal oli palju auhindu ja tiitleid. Lõppude lõpuks oli ta tõeliselt suur vene mees.

Konstantin Simonov: elulugu, isiklik elu

Tema esimene naine oli Natalja Viktorovna Ginzburg, kes lõpetas kirjandusinstituudi kiitusega. Gorki ja töötas kirjanduskriitikuna ning juhtis seejärel Profizdati toimetust. Kirjanik pühendas talle oma imelise luuletuse Viis lehekülge (1938).

Tema teine ​​naine oli Evgenia Samoilovna Laskina, kes töötas kirjandustoimetajana ja juhtis Moskva kirjastuse luuleosakonda. Tänu temale ilmus 1960. aastatel Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita". 1939. aastal sünnitas ta tema poja Aleksei.

Serov

1940. aastal armub Konstantin Simonov näitlejanna Valentina Serovasse - surnud brigaadiülema Anatoli Serovi (Hispaania kangelane) abikaasasse ja läheb Laskinast lahku.

Teemas: "Konstantin Simonov: elulugu ja loovus" ei saa jätta märkimata tõsiasja, et armastus on tema jaoks alati olnud peamine inspiratsioon. Sel ajal kirjutab ta oma kuulus teos“Oota mind”, ja siis tuleb välja samanimeline film, kus juhtiv roll mängib Valentina Serova. Koos elati 15 aastat, 1950. aastal sündis neil tütar Maria.

1940. aastal loob ta oma kuulsa teose "A guy from our city". Tema naisest sai prototüüp peategelane Vari ja Anatoli Serov oli Lukonin. Kuid näitlejanna ei soovinud näidendis osaleda, kuna ta koges endiselt oma abikaasa kaotust.

1942. aastal ilmus luulekogu "Sinuga ja ilma sinuta", mis oli pühendatud Valentina Vasilievna Serovale. Seda raamatut oli täiesti võimatu saada, nii et see kopeeriti käsitsi ja õpiti pähe. Neil aastatel ei saavutanud ükski luuletaja nii kõlavat edu kui Konstantin Simonov, eriti pärast selle kogumiku ilmumist.

Nad abiellusid 1943. aastal, nende majja kogunes tohutult palju külalisi. Kogu sõja läbis Valentina Vasilievna koos abikaasaga kontserdimeeskondade koosseisus. 1946. aastal sõidab Simonov valitsuse nimel Prantsusmaale, et tuua kodumaale tagasi emigreerunud kirjanikud I. Bunin, N. Teffi, B. Zaitsev ja võtab kaasa oma naise.

Žadova

Kuid nende armastuslool ei olnud õnnelikku lõppu.

Kirjaniku viimane naine 1957. aastal oli kangelase tütar Nõukogude Liit Kindral A. S. Zhadov - Larisa Aleksejevna, surnud rindesõbra Simonov S. P. Gudzenko lesk. Ta oli kuulus kunstikriitik. Simonov adopteeris tema esimesest abielust pärit tütre Jekaterina, seejärel sündis neil tütar Alexandra.

Dokumentatsioon on Konstantin Simonovi loomingu üks alustalasid. See väljendus juba varastes poeetilistes teostes. Näiteks luuletuses "Lahing jääl" (1938):

Sinise ja märja peal

Tšudski särisev jää

Kell kuus tuhat seitsesada viiskümmend

Alates aasta loomingust,

Laupäeval, 5. aprillil

Toores koit vahel

edasijõudnud kaaluda

Marsivad sakslased tume süsteem.

Te ei saa vaadata "Möödunud aastate lugu" veendumaks, et aasta 6750 maailma loomisest vastab 1242-le Kristuse sünnist. Noor luuletaja oli nii daatumites kui ka geograafilistes nimedes peenelt täpne, millest ta sõjast kirjutades oli sõltuvuses - juba ammu, Krimmi ("Ja Petropavlovski-Kamtšatka kindlus / Sukeldunud rahulikku, rahulikku und ..." - "Leitnant", 1939), ja sakslaste lahing (Tsiviilväelane Incaenes / Contempinor) tapetakse ..." - "Kindral", 193 7) ja paratamatus, milleks tema põlvkond valmistus ("Kaassõdurid", 1938):

Königsbergi lähedal koidikul

Me mõlemad saame haiget

Me veedame kuu haiglas,

Ja me jääme ellu ja läheme lahingusse.

Rünnaku püha raev

Võitlus julmade kannatustega

Seob meie põlvkonda

Igavesti raudsõlmes.

Kuid enne "pealetungi püha raevu" oli määratud üle elada "Smolenski piirkonna teed", "Borisovi lähedal asuv onn" ja "Vjazma maja" ning verine Krimmi läbimatus ning kuumad stepid Doni ja Volga vahel ...

Nende suurte jõgede nimed eksisteerisid koos kirjanduslik kaart"Simonov esimest korda 1942. aasta juulis kirjutatud luuletuses "Tappa ta":

Kui sa pole oma isa unustanud,

Mis sind tema käte vahel kõigutas,

Kui hea sõdur oli

Ja kadus Karpaatide lumme,

Mis suri Volga, Doni jaoks,

Oma saatuse kodumaa eest;

Kui sa teda ei taha

Tema hauas ringi ukerdamas...

Toetades üleskutset pojalikele tunnetele, oli üleskutse tappa vaenlane (“Mitu korda sa teda näed, nii mitu korda tapa teda!”) seda olulisem, et Don sai siis sügavalt dramaatiliste sündmuste sündmuspaigaks ja Volga pidi minema ajalukku enneolematu lahinguga. Luuletused ilmusid 18. juulil Krasnaja Zvezdas ja 19. juulil Komsomolskaja Pravdas ning 28. juulil anti välja NSV Liidu kaitse rahvakomissari käskkiri nr 227, mis läks kohe armee kasutusse Stalini korraldusena “Mitte sammu tagasi!”.

Selles järjekorras avalikustati esmakordselt tõde Punaarmee suvistest kaotustest 1942. aastal. Räägiti, et Rostovi ja Novotšerkasski vaenlasele andnud väed "katsid oma plakatid häbiga".

Raamatus “Sõja erinevad päevad” kirjutab Simonov, kuidas tema ja Iosif Utkin said sellest karmist dokumendist teada varem kui teised.

«Meil oli vaja näha üht rinde sõjaväenõukogu liiget ja me ootasime teda onni lähedal ning meie ootamise ajal tõi sõjaväenõukogu sekretär meile Stalini juulikuu korralduse koopia, mille kohaselt pole enam kuhugi taganeda, et vaenlane tuleb iga hinna eest peatada.

Istusime Utkiniga külakaevu palkmaja peal ja terve tund, uimastatud, vaikisid pärast korralduse lugemist. Tõesti tulin mõistusele alles paar päeva hiljem Moskvas. Kõik need päevad tundus mulle, et aja kulg on peatunud. Enne seda oli sõda keritud nagu pall – algul nagu õnnetuste pall, siis detsembris 1941 hakkas see pall justkui lahti kerima, aga siis hakati uuesti kerima, nagu uute õnnetuste pall. Ja järsku, kui ma seda käsku lugesin, tundus kõik peatuvat. Nüüd tundus elu liikumine olevat mingisugune tulevikuhüpe – kas hüppa või sure!” .

See tunne oli läbi imbunud Simonovi luuletusest "Nimetu väli", mis on kirjutatud teel Brjanski rindelt Moskvasse. See algas otsenimekirjaga koos korralduse tekstiga:

Jälle me lahkume, seltsimees,

Kaotasime taas võitluse

Verine häbipäike

Tuleb meie selja taha.

Meenutades erinevate aegade vene sõdureid – Peetri sõdadest I maailmasõjani – pöördub lüürikakangelane seltsimehe poole kibedate sõnadega: „Kuulete: mitte ainult järglased, / Meie esivanemad kiruvad meid selle eest“ – ja jõuab sõjalise sihikindluse väljenduse juurde:

Las see nimetu väli

Kus me täna seisma peame?

Järsku saab sellest kindlus,

Mida sakslased ei saa võtta.

Lõppude lõpuks, ainult Mozhaiski linnaosas

Kuulas küla nime

Mis hiljem Venemaa

Kutsuti Borodiniks.

Igast valdkonnast võis ja oleks pidanud saama Borodino - siin piirdus geograafia juba ainult arenenud rindejoontega.

Simonov sattus Lõunarindele olema juba 1943. aastal.

Asjaolud olid sellised, et ta tuli Doni äärde lõunast, Kuubanist. Teel Krasnodarist Bataiskisse lõi ta sõja-aastate ühe populaarseima laulu - "Korrespondendi laud" - teksti.

(“Moskvast Brestini ...”), mida enne Matvey Blanteri muusikat lauldi “Murka” viisi järgi. Algses versioonis oli selline kurb salm:

Meil on aeg meeles pidada

surnud reporterid,

Kiievist sai nende haud ja Krimm.

Isegi kui nad mõnikord

Oli ka kangelasi

Ausammast neile ei püstitata.

Natside sissetungijate käest vabastatud Rostov Simonovile jäänud mulje kohta oli tema sõjaväe päevikus selline sissekanne:

“... Rostov. Sünge, kõrbenud, hõredalt asustatud. Enam-vähem säilis vaid linnaäärne Nahhitševan koos väikeste ühekorruseliste majadega. Kõik kesktänavad on rikutud, jäised, külmad, mustad. Mööda tänavat kõnnib keskealine kõhn mees, kes tõmbab nöörist kelku. Liistul on kahest vineerkastist valmistatud kirst. Karpidele on kirjutatud tuttavad sõnad: “Dukat cigarettes”. Rostov Doni ääres".

Ma ei tea, kuidas saab, aga nüüd tundub mulle, et hiljem neid meeleheitlikke sõjapäevi meenutades, meeleheitel mitte sõjaseisukorra seisukohast - me liigume juba peaaegu kõikjal edasi -, vaid riigi ja rahva seisukorra seisukohalt jääb mulle alatiseks meelde see jäine Rostovi tänav, see mees ja see kirst kahest sigaretikarbist.

IN viimased päevad on tunda, et pärast Rostovi vallutamist ja juurdepääsu Miusi jõele sattusime siin sakslaste poolt eelnevalt ettevalmistatud tugevale kaitsele.

Lõunarindel viibides õnnestus Simonovil mitme päeva jooksul külastada kahte korpust – 31. kaardiväe laskurkorpust ja 5. Doni ratsaväekorpust. Lisaks Punase Tähe operatiivesseedele ja kirjavahetusele, mis lisati hiljem kolmandasse kogusse “Mustast Barentsi mereni”, said kirjaniku reiside tulemuseks Doni alam- ja Primiuse-reisidel lood “Küpsus”, “Kaheksas haav”, “Beebi”, “Aksinja Ivanovna poeg” ja osaliselt lugu “Surematu eesliinil”.

Päeviku sissekannete põhjal võib otsustada, kui oluline oli Konstantin Simonovi jaoks pealetungist kirjutamine Nõukogude väed just nendes kohtades, Rostovist ja Novotšerkasskist läänes, mida mainitakse käskkirjaga nr 227 suvise taandumise kontekstis. Kuid just siis ammendas ründeimpulss, millega rinne Stalingradist liikus. “Erinevad sõjapäevad” kajastab tõendeid selle veebruari-märtsi ebaõnnestumise kohta: “Nii nagu nende naabrid paremal ja vasakul, jooksid kasakad nendel päevadel Miusel sakslaste kaitseliini, millest meil õnnestus läbi murda alles kuus kuud hiljem, augustis. Aga siis, veebruari lõpus, ei tahtnud keegi leppida sellega, et meid siin peatati ja seda kauaks. Siin-seal jätkusid ebaõnnestunud katsed kasvõi natukenegi edasi liikuda. Kuid edu saavutamiseks polnud jõudu ega vahendeid.

Võib-olla seetõttu oli pärast kirjaniku lõunarindel viibimist kirjutatud lugude hulgas eriline koht lugu "Küpsus" – mäe otsas asuva lõunalinna vabastamisest sakslastest sissetungijate käest, mille keskmes on vana katedraal. Linna nime loos ei nimetata ja seda, et tegemist on Novotšerkasskiga, saame teada Simonovi kirjavahetusest eesliini tuttavatega.

1943. aasta juunis kirjutas Simonov kirjas kindralmajor Aleksandr Ivanovitš Utvenkole, tollasele 31. kaardiväe laskurkorpuse ülemale: “Minu lugu “Küpsus” ilmus Punase Tähe mainumbris. See lugu on väljamõeldud nimedega, aga lugedes saate aru, et sisuliselt põhineb see teie jutul talvelahingutest ja eelkõige Novocherkasski hõivamisest.

Tähelepanuväärne on see, et Konstantin Simonov viitas sellele oma sõjas peetud kirjatöö episoodile rohkem kui kakskümmend aastat hiljem, märtsis 1964, kirjas Vassili Petrovitš Hudobkinile, kellega ta kohtus Utvenko korpuses: "Muide, ma ei tea, kas olete kunagi mu loole "Küpsus" sattunud? See avaldati Krasnaja Zvezdas ja ilmus seejärel mitmes minu raamatus. See lugu põhineb Novocherkasski lahingutega seotud tuntud sündmustel. Võib-olla tunnete kolonelleitnant Protšenkos ära mõned Aleksandr Ivanovitš Utvenko jooned ja parameedik Vasja tuletab mulle vist ennast meelde. Igal juhul kirjutasin selle inimese sinult.

Tähelepanu juhib kirjaniku pidev huvi selle vastu, kuidas inimesed tema lugudega suhestuvad, olles nii või teisiti seotud nende süžeega. Selles nähakse tema muret kirjutatu õigsuse pärast, autori väljamõeldiste vastavuse pärast tegelikele faktidele, tegelastele ja asjaoludele. Jaanuaris 1944 kirjutas Simonov 5. kaardiväe Doni ratsaväekorpuse asekomandörile poliitiliste küsimuste alal Nikifor Ivanovitš Privalovile saadetud kirjas: "Kas sa said Punatähe numbrid, kus oli kolm lugu teie korpuse kohta, nimelt: "Beebi", "Kaheksas haav" ja "Aksija Ivanjaovi poeg"? Kui sa seda loed, siis ma ei tea, kas sulle meeldis? Mis minusse puutub, siis püüdsin kirjutada nii hästi kui oskasin.

Doni 5. korpuse esimene ülem oli kindralleitnant Aleksei Gordejevitš Selivanov. Siis, kui ta pidi sellelt ametikohalt haiguse tõttu lahkuma, sai korpuse ülemaks Sergei Iljitš Gorshkov. Kui Simonov korpust külastas, juhtis Gorškov endiselt 11. ratsaväediviisi. Kirjanik tundis selle Urjupinskaja küla kasaka värvika kuvandi vastu nii suurt huvi, et juba 29. märtsil 1943 ilmus "Punases tähes" lugu "Aksinja Ivanovna poeg", mille kangelasest Sergei Ivanovitš Verškovist sai kasakate diviisi ülema kindralmajor Gorškovi kirjanduslik kehastus.

Teise loo "Kaheksas haav" kangelane vanemleitnant Kornienko jõuab lõpuks kaugelt kolonel Verškovi juurde. Kaheksandat korda haavatuna Mozdoki lähedal raviti teda Armeenias, kõige enam leinades, et tõenäoliselt ei õnnestu tal oma kasakate üksusse naasta. Ja kui ta pensioniraamatu väljastamisega "puhtalt maha kirjutati", ei lepi Kornienko sellega - ta jõuab omade juurde ja veenab jaoülemat, et on kõlblik teenistust jätkama.

Pärast Kornienko lahkumist, justkui õigustades end personaliülemale oma pehmuse pärast, tunnistab Verškov:

"- Saate aru, kui keegi Jerevanist saabus siia, Rostovi lähedale haigena, ilma dokumentideta, ilma tõendita, kuidas ma saan talle pärast seda öelda: "Ei, te ei saa teenida"? Võib-olla, see on tõsi, ta ei saa seda teha, kuid ta ei saa seda teenust üldse mitte osutada - näete ise ... Millest sa mõtled, Fjodor Iljitš? küsis kolonel staabiülemalt, kes piipu imedes vaikselt toas sammus.

Kõik umbes sama, - ütles personaliülem. - Kõik umbes sama - sõja kohta. Siin sa rääkisid kogu selle tunni Kornienkoga ja ma kuulasin ja mõtlesin: "Me võidame, me võidame kindlasti."

Just neil neljakümne kolme aasta varakevadel, kui meie pealetung lõunas peatati, püüdis Simonov viimse jõuga võidelnud inimeste eeskujul näidata võidu vältimatust ägedalt vastupaneva ja endiselt tugeva vaenlase üle. Loo "Beebi" kangelanna (nagu kirjavahetusest selgub, Maria Lagutina Kamenskaja külast) kogub haavatuid lendavasse autosse, eksledes stepis välihaiglat otsides. Ta ise, olles oma koha kabiinis haavatutele loovutanud, sõidab auto tiival. «Tee läks aina hullemaks. Kusagil kaugel vasakul oli näha kahuripaukude sähvatusi. Mootor seiskus kaks korda, juht väljus ja kirudes askeldas karburaatoriga. Beebi tiivast alla ei tulnud. Nende peatuste ajal tundus talle, et nagu praegugi, peab ta vastu ja kui maha tuleb, siis ei suuda tuimad sõrmed enam tiivast kinni haarata.

Üks neil päevil kirjutatud essee on pühendatud Esimeses maailmasõjas osalejale ja kodusõjad, kuuekümne nelja-aastane Nižnetširskaja küla kasakas Paramon Samsonovitš Kurkin, kes ei jäänud noortest sugugi alla. Ja siin on sissekanne päevikust kasakate rügemendi komandöri Dudnikovi sõnade järgi: “Kogu aeg pakane ja tuul. Nad soojendasid end stepis heinakuhjades. Kuid Kalmõkkias seda polnud. Kõndisime vööni lumes. Hunt külm. Kõik tagumised jäid maha ja sõid ainult seda, et närisid käigu pealt kreekereid. Käisime läbi Tsimlu, Kuberle, Sali, Manychi jõgede. Ülesõitudel ehitasid tankerid jääd, et tankid saaksid läbi sõita. Põhk, palgid, jää ja jälle samas järjekorras. Tankerid ei saanud mitu päeva tankidest välja.<…>Ja jalavägi trampis lõputuid kilomeetreid.

Romaani "Sõdureid ei sünnita" kallal töötades sukeldus Konstantin Simonov tema sõnul sündmuste tsüklisse, mis toimusid Doni ja Volga kaldal 42. ja 43. aastal. Ja siin on kirjutaja pühendunud täpsetele koordinaatidele ja omadustele. Tema tähelepanu keskpunktis on vankumatu julguse ja ilmetu kangelaslikkusega inimesed. Sõda on nende jaoks raske töö, mida tuleb igal juhul teha täie jõududega. Nii iseloomustatakse üht neist tegelastest Pikinit, varem Vene armee kaptenit ja romaani esimestel lehekülgedel kindral Serpilini juhitud diviisi staabiülem: "Pikin on Stalini juulikuu käsk, seesama kohutav pärast Rostovi ja Novotšerkasski alistumist: "Ei sammugi tagasi!" Seda loeti enne formeerimist, kui diviis visati otse ešelonidest lahingutesse, et seal, Kesk-Doni taga, Stalingradist kaugel, kinni jäänud auk kinni toppida. Kuid auk oli juba hilja kinni toppida ja diviisist sai magnet, mis tõmbas hommikust õhtuni lööke maast ja õhust ... Pikin on ülekäik Doni kohal, pärast seda, kui pool diviisist hukkus seal, Doni taga. Serpilin sattus sel päeval äärealal ümberpiiratud rügementi ja kui ta päikeseloojangul siiski teed tegi ja rügemendi riismed ülekäigukohale juhatas, selgus, et ülekäigurajal polnudki voodit, mida ta kartis näha, vaid käsk ja selle korralduse pani paika Pikin, kes lähenes siia diviisi tuumikuga.

Tänu dokumentaalsele maneerile, mida Simonov oma kunstnikutöös ei muutnud, said meile, Doni elanikele, tuttavad linnade, külade ja linnade nimed militaareepose puudutusteks. Romaani "Sõdureid ei sünni" esimesed leheküljed viivad meid aastavahetusele Stalingradi lähedale. Saabub neljakümne kolmas aasta. Mõnes reas - kogu ajaloolise hetke olemus, mida romaani kangelased veel ei mõistnud, kuid mis juba ennustab tulevikku:

„Kogu sõda kogu selle tohutus suuruses ei osatud lõpuni isegi ette kujutada. Kuid siinset vaikust kuulates, kus tema diviis pealetungi ootas, sai Serpilin hästi aru, milline oli see öö seal, kus praegu käib põhisõda – lõunas, lagedatel steppidel poolel teel Rostovisse või edelas, ka steppides, Tatsinskaja lähedal või Voroneži rindel, mis praegu lõikab siit Saksa tagasi kolmsada kilomeetrit Tšertkovi ja Millerovi lähedalt.

Tulevikuaimdus oli iseloomulik Simonovi sõjalistele luuletustele. 1942. aastal, kõige meeleheitlikumatel päevadel, kirjutati üks liigutav eesliiniluuletus – "Kahekümne aasta pärast". See puudutab mälu jõudu – tunnet, mis on lähedane võib-olla kogu "sõjalaste" põlvkonnale. Vaibuvast tulest, kaugemast kahurist ja paljajalgsest tüdrukust, kes “tipuni jõudmata” tiirutas ratsanike vahel. Ja need, kes kummardusid hobuste seljast tema poole, tõstsid ta sadulatele. Siis, sõja haripunktis, nähes seda väikest karmide ratsaväelaste seas, kujutas poeet ette, kuidas küpsena ühel päeval "linnukirsiga öövaikuses ja maikuus" meenub talle järsku alatu sõduri hellus tema, lapse vastu: "Külad põlevad läbi, / ja keegi ööpiibude all / tiiru kaetakse kurbjaga üles.

1943. aastal kirjutatud luuletus "Matveev Kurgan" näib samuti venitavat mäluahelat sõjajärgsesse aega. See on adresseeritud poisile, kes ei mõista oma isa ja tema sõprade huvi "vana kahepoolse kaardi" vastu. Olles postmarkidelt juba palju eksootilisi nimesid ära tundnud, kuulab ta hämmeldunult, kuidas täiskasvanud mäletavad “mingi Matvejev Kurgan, mõni Miusa jõgi”.

Hiilides oma isa juurde,

Järsku küsite kõigi poolt unustatud:

Matveev Kurgan. Miks

Kas seal lamab surnuna kangelane?

Tema silmis välgatab kurbus,

Jah, seal on rikas mees. Lihtsalt kahju

Et ta pole üksi künka all.

Siis, saates külalised ära,

Seintele heidab ta silma

vuntsidega inimeste portreed,

Mida te pole siin kunagi näinud.

Ja äkki, et mitte ema näha,

Tavaliselt nii halastamatu

Mängige oma vana revolvriga

Ta annab teile laskemoona väljavõtmisega.

Usk, et sõjajärgne poiss kasvab suureks, meenutades võõrorjustajate üle saavutatud võidu hinda, oli neil aastatel tugev moraalne relv. Ta inspireeris Nõukogude sõdalase pikka ja rasket teed, kes pidi läbima lahingud Volgast, Donist, Miusest kuni Oderi, Elbe ja Spreeni.

Konstantin Simonovi jäädvustatud mälestus Doni piirkonna rollist 1942. ja 1943. aasta operatsiooniteatris on saanud miljonite lugejate omandiks nii meie riigis kui ka välismaal.

MÄRKUSED

1. Simonov K. Sõja erinevad päevad. Kirjaniku päevik: 2 kd, 2. kd: 1942-1945. M.: Izvestija, 1981.

2. Tema oma. Sõjakirjad. 1943-1979. M: Öökullid. kirjanik, 1990.

3. Tema oma. Luule. Mängud. Lood. M.: Riik. kunstikirjastus. lit., 1949.

4. Tema oma. Sobr. op. 10 köites. T. 5. M .: Khudozh. lit., 1981.