Tieši šim cilvēkam bija lemts sākt jaunas valsts celtniecību, kas vairāk nekā tūkstoš gadu vēsturē ir izaugusi par lielāko valsti pasaulē. Īsi iepazīsimies ar to, kurš bija pirmais jaunās Krievijas princis?

Austrumu slāvu vēsture pirms Rurika

Senajā krievu hronikā “Stāsts par pagājušajiem gadiem”, atbildot uz jautājumu: “No kurienes radās krievu zeme”, teikts, ka pirms pirmā Varangijas prinča Rurika nākšanas nākamās Krievijas teritorijā dzīvoja daudzas atšķirīgas ciltis - Kriviči, slovēņi un citi. Visām šīm cilšu savienībām bija kopīga kultūra, valoda un reliģija. Katrs no viņiem mēģināja apvienot atlikušās ciltis savā vadībā, taču spēku samērs un nemitīgie kari uzvarētāju neatklāja. Toreiz cilšu vadoņi nolēma, ka neviens no viņiem neiegūs varu un tika nolemts, ka visas ciltis valdīs uzaicināts princis. Tajā laikā visbriesmīgākie karotāji, kurus cienīja slāvu ciltis, ar kurām viņiem bija ciešas tirdzniecības un kultūras saites, bija varangieši - Skandināvijas iedzīvotāji. Viņi viegli kalpoja gan Bizantijas imperatoriem, gan pievienojās algotņu komandām rietumos, kā arī varēja brīvi pieņemt vietējos uzskatus, kas lika slāvu vadonim Gostomyslam un viņa pavadoņiem doties uz Skandināviju un uzaicināt valdīt krievu cilti un viņu karali Ruriku.

Rīsi. 1. Princis Ruriks.

Pirmā krievu prinča biogrāfija

Mēs ļoti maz zinām par Rurika biogrāfiju. Viņa dzimšanas datums un vieta nav zināmi, un viņa valdīšanas gadi tiek uzskatīti par 862.–879.

Ruriks nenāca uz Rusu viens. Viņu pavadīja divi brāļi – Sineuss un Truvors. Viņu vienības nolaidās Krievijas ziemeļaustrumos un ieradās Novgorodā pēc ielūguma. Bieži notiek strīdi par to, kurā pilsētā Ruriks valdīja. Pastāv viedoklis, ka šī ir Ladoga - senā ziemeļaustrumu slāvu galvaspilsēta. Tomēr tieši Novgorodā, pārņēmis valdības grožus, Ruriks iegāja vēsturē kā pirmais krievu princis.

Rīsi. 2. Varangiešu aicinājums.

Viņš sūtīja savus brāļus valdīt citās stratēģiski nozīmīgās pilsētās. Siens pārņēma varu Beloozero, un Truvors sāka valdīt Izborskā.

Iekšpolitika Prinča mērķis bija valsts ārējo robežu nostiprināšana, kā arī to paplašināšana. Viņa valdīšanas laikā Smoļenska, Muroma un Rostova kļuva par Krievijas daļu. Ruriks mēģināja pārcelties uz dienvidiem, taču lietas negāja tālāk par vietējo tautu aplaupīšanu. Rurika komanda devās uz Kijevas zemēm. Ruriks paraksta miera līgumu ar slavenajiem Kijevas valdniekiem Askoldu un Dir. Un, lai gan Askolds joprojām mēģināja izlaupīt Rurika zemes, viņa komanda tika uzvarēta.

TOP 5 rakstikuri lasa kopā ar šo

Ruriks sāka somugru cilšu pakļaušanu. Viņš bija atbildīgs par Baltijas-Volgas upes ceļa saglabāšanu un aizsardzību, bruģējot ceļu “No varangiešiem uz hazāriem”, nodibinot tirdzniecības attiecības starp Skandināviju un arābiem, kas gāja cauri viņa zemēm.

Viņš nomira 879. gadā Lādogas pilsētā, atstājot aiz sevis mazu dēlu, topošo princi Igoru.

Rīsi. 3. Princis Igors.

Igors vēl bija bērns, kad Ruriks nomira. Pirms viņš uzauga, valsti pārvaldīja viens no Rurika domubiedriem Oļegs. Viņš pievienoja Kijevu jaunajai valstij, pārcēla uz turieni galvaspilsētu un bija pazīstams ar savām kampaņām pret Bizantiju. Igors Rurikovičs sāka savu valdīšanu jau Kijevas prinča lomā.

Ruriks lika pamatus Krievijas monarhijai. Par viņa tuvākajiem pēcnācējiem uzzinām no ciltsrakstu tabulas.

Tabula “Rurika tuvākie pēcnācēji”

Princis	Ar ko Ruriks ir saistīts?	Valdīšanas gadi
Igors Rurikovičs
	Vedekla
Svjatoslavs karavīrs
Jaropolks Svjatoslavičs

Normāņu jeb Varangas teorija, kas atklāj valstiskuma veidošanās aspektus Krievijā, balstās uz vienu vienkāršu tēzi - aicinājumu. Varangijas princis Novgorodiešu Rurik kontrolei un aizsardzībai liela teritorija Ilmenas slovēņu cilšu savienība. Tādējādi atbilde uz jautājumu, kāds notikums ir saistīts ar dinastijas rašanos, ir diezgan skaidra.

Šī tēze atrodas senajā, ko sarakstījis Nestors. Šobrīd tas ir pretrunīgi, bet viens fakts joprojām ir neapstrīdams - Rurik kļuva par veseluma dibinātāju suverēnu dinastijas, kas valdīja ne tikai Kijevā, bet arī citās Krievijas zemes pilsētās, tostarp Maskavā, un tāpēc Krievijas valdnieku dinastija tika saukta par Rurikoviču.

Saskarsmē ar

Dinastijas vēsture: sākums

Ģenealoģija ir diezgan sarežģīta, to nav tik viegli saprast, bet Ruriku dinastijas sākums ir ļoti viegli izsekojams.

Ruriks

Ruriks kļuva par pirmo princi viņa dinastijā. Tās izcelsme ir ļoti strīdīgs jautājums. Daži vēsturnieki liek domāt, ka viņš bija no dižciltīgas varangiešu-skandināvu ģimenes.

Rurika senči nāca no tirdzniecības Hedebijas (Skandināvija) un bija saistīti ar pašu Ragnaru Lotbroku. Citi vēsturnieki, atšķirot jēdzienus “normāns” un “varangietis”, uzskata, ka Rurikam bija slāvu izcelsme, iespējams, viņš bija saistīts ar Novgorodas princi Gostomislu (tiek uzskatīts, ka Gostomils bija viņa vectēvs), un ilgu laiku viņš dzīvoja kopā ar ģimeni Rīgenas salā .

Visticamāk, viņš bija jarls, tas ir, viņam bija militārā komanda un viņš turēja laivas, iesaistoties tirdzniecībā un jūras laupīšanā. Bet tieši ar savu aicinājumu vispirms ar Staraja Ladogu, bet pēc tam ar Novgorodu dinastijas sākums.

Ruriks tika izsaukts uz Novgorodu 862. gadā (kad viņš tieši sāka valdīt, protams, nav zināms; vēsturnieki paļaujas uz PVL datiem). Hronists apgalvo, ka viņš nav ieradies viens, bet gan ar diviem brāļiem - Siniusu un Truvoru (tradicionālie varangiešu vārdi vai segvārdi). Ruriks apmetās uz dzīvi Staraja Ladogā, Sinius - Beloozero, bet Truvors - Izborskā. Nez ko jebkādas citas pieminēšanas par brāļiem PVL nav ne miņas. Dinastijas sākums ar tiem nav saistīts.

Oļegs un Igors

Ruriks nomira 879. gadā, aizbraucot mazais dēls Igors(vai Ingvars, pēc skandināvu tradīcijām). Karavīram un, iespējams, Rurika radiniekam Oļegam (Helgam) bija jāvalda sava dēla vārdā, līdz viņš sasniedza pilngadību.

Uzmanību! Pastāv versija, ka Oļegs valdīja ne tikai kā radinieks vai uzticības persona, bet kā ievēlēts jarls, tas ir, viņam bija visas politiskās tiesības uz varu saskaņā ar Skandināvijas un Varangijas likumiem. Tas, ka viņš nodeva varu Igoram, patiešām varētu nozīmēt, ka viņš bija viņa tuvs radinieks, iespējams, brāļadēls, māsas dēls (saskaņā ar skandināvu tradīciju tēvocis ir tuvāk nekā bioloģiskais tēvs; zēnus skandināvu ģimenēs deva audzināt viņu tēvocis no mātes puses).

Cik gadus Oļegs valdīja?? Viņš veiksmīgi vadīja jauno valsti līdz 912. gadam. Tieši viņam tiek piedēvēta pilnīga maršruta “no varangiešiem uz grieķiem” iekarošana un Kijevas ieņemšana, pēc tam viņa vietu ieņēma Igors (jau kā Kijevas valdnieks), līdz tam laikam precējies ar meiteni. no Polockas (saskaņā ar vienu versiju) - Olga.

Olga un Svjatoslavs

Igora valdīšana nevar saukt par veiksmīgu. Drevlyans viņu nogalināja 945. gadā, mēģinot saņemt dubultu cieņu no viņu galvaspilsētas Iskorostenas. Tā kā Igora vienīgais dēls Svjatoslavs vēl bija mazs, troni Kijevā ar bojāru un vienību kopīgu lēmumu ieņēma viņa atraitne Olga.

Svjatoslavs kāpa Kijevas tronī 957. gadā. Viņš bija karojošs princis un nekad ilgi neuzturējās savā galvaspilsētā strauji augošs stāvoklis. Savas dzīves laikā viņš sadalīja Krievijas zemes starp saviem trim dēliem: Vladimiru, Jaropolku un Oļegu. Viņš nodeva Lielo Novgorodu kā savu mantojumu Vladimiram (ārlaulības dēlam). Oļegs (jaunākais) tika ieslodzīts Iskorostenā, bet vecākais Jaropolks tika atstāts Kijevā.

Uzmanību! Vēsturnieki zina Vladimira mātes vārdu, zināms arī, ka viņa bija balināta kalpone, tas ir, viņa nevarēja kļūt par valdnieka sievu. Varbūt Vladimirs bija viņa pirmdzimtā Svjatoslava vecākais dēls. Tāpēc viņš tika atzīts par tēvu. Jaropolks un Oļegs ir dzimuši no Svjatoslava likumīgās sievas, iespējams, bulgāru princeses, taču vecumā viņi bija jaunāki par Vladimiru. Tas viss vēlāk ietekmēja attiecības starp brāļiem un izraisīja pirmo kņazu naidu Krievijā.

Jaropolks un Vladimirs

Svjatoslavs nomira 972. gadā Khortitsa salā(Dņepras krāces). Pēc viņa nāves Kijevas troni vairākus gadus ieņēma Jaropolks. Starp viņu un viņa brāli Vladimiru sākās karš par varu, kas beidzās ar Jaropolkas slepkavību un Vladimira uzvaru, kurš galu galā kļuva par nākamo Kijevas princi. Vladimirs valdīja no 980. līdz 1015. gadam. Viņa galvenais nopelns ir Krievijas kristības un krievu tautu pareizticīgo ticībā.

Jaroslavs un viņa dēli

Starp Vladimira dēliem tūlīt pēc viņa nāves izcēlās savstarpējais karš, kura rezultātā tronī ieņēma viens no Vladimira vecākajiem dēliem no Polockas princeses Ragnedas Jaroslavs.

Svarīgs! 1015. gadā Kijevas troni ieņēma Svjatopolks (vēlāk saukts par nolādēto), kurš nebija paša Vladimira dēls. Viņa tēvs bija Jaropolks, pēc kura nāves Vladimirs paņēma sievu par sievu un atzina dzimušo bērnu par savu pirmdzimto.

Jaroslavs valdīja līdz 1054. gadam. Pēc viņa nāves stājās spēkā kāpņu tiesības - Kijevas troņa un “juniora” stāža pārcelšana Rurikoviču ģimenē.

Kijevas troni ieņēma Jaroslava vecākais dēls - Izjaslavs, Čerņigovs (nākamais "vecākā" tronis) - Oļegs, Perejaslavskis - Jaroslava jaunākais dēls Vsevolods.

Jaroslava dēli ilgu laiku dzīvoja mierīgi, ievērojot tēva pavēles, bet galu galā cīņa par varu pārgāja aktīvā fāzē un rusa ienāca laikmetā. Feodālā sadrumstalotība.

Rurikoviču ciltsraksti. Pirmie Kijevas prinči (tabula vai Ruriku dinastijas diagramma ar datumiem, pa paaudzēm)

Paaudze	Prinča vārds	Valdīšanas gadi
I paaudze	Ruriks	862-879 (Novgorodas valdīšana)
	Oļegs (pravietisks)	879–912 (valda Novgoroda un Kijeva)
II	Igors Rurikovičs	912-945 (Kijevas valdīšana)
	Olga	945-957
III	Svjatoslavs Igorevičs	957-972
IV	Jaropolks Svjatoslavičs	972-980
	Oļegs Svjatoslavičs	Princis-gubernators Iskorostenā, miris 977. gadā
	Vladimirs Svjatoslavičs (Svētais)	980-1015
V	Svjatopolks Jaropolkovičs (Vladimira padēls) Sasodīts	1015-1019
	Jaroslavs Vladimirovičs (gudrais)	1019-1054
VI	Izjaslavs Jaroslavovičs	1054-1073; 1076-1078 (Kijevas valdīšana)
	Svjatoslavs Jaroslavovičs (Čerņigovskis)	1073-1076 (Kijevas valdīšana)
	Vsevolods Jaroslavovičs (Perejaslavskis)	1078-1093 (Kijevas valdīšana)

Feodālās sadrumstalotības perioda Rurikoviču ģenealoģija

Rurikoviču ģimenes dinastiskās līnijas izsekošana feodālās sadrumstalotības periodā ir neticami sarežģīta, jo valdošais princis ģints ir izaugusi līdz maksimumam. Par galvenajām klana atzarām feodālās sadrumstalotības pirmajā posmā var uzskatīt Čerņigovas un Perejaslavas līnijas, kā arī Galisijas līniju, kas jāapspriež atsevišķi. Galīcijas kņaza māja cēlusies no Jaroslava Gudrā vecākā dēla Vladimira, kurš nomira sava tēva dzīves laikā un kura mantinieki saņēma Galiču kā mantojumu.

Ir svarīgi atzīmēt, ka visi klana pārstāvji centās ieņemt Kijevas troni, jo šajā gadījumā viņi tika uzskatīti par visas valsts valdniekiem.

Galisijas mantinieki

Čerņigovas māja

Perejaslavska māja

Ar Perejaslavas māju, kas nomināli tika uzskatīta par jaunāko, viss ir daudz sarežģītāk. Tieši Vsevoloda Jaroslavoviča pēcnācēji radīja Vladimira-Suzdaļa un Maskavas Rurikovičus. Galvenie pārstāvji no šīs mājas bija:

• Vladimirs Vsevolodovičs (Monomahs) - bija Kijevas princis 1113-1125 (VII paaudze);
• Mstislavs (Lielais) - Monomaha vecākais dēls, bija Kijevas princis 1125-1132 (VIII paaudze);
• Jurijs (Dolgorukijs) - Monomaha jaunākais dēls, vairākas reizes kļuva par Kijevas valdnieku, pēdējo 1155-1157 (VIII paaudze).

Mstislavs Vladimirovičs radīja Volīnas Rurikoviča māju, un Jurijs Vladimirovičs radīja Vladimira-Suzdales māju.

Volīnas māja

Rurikoviču ciltsraksti: Vladimira-Suzdaļa māja

Pēc Mstislava Lielā nāves Vladimira-Suzdales māja kļuva par galveno māju Krievijā. Prinči, kuri vispirms padarīja par galvaspilsētu Suzdalu un pēc tam Vladimiru pie Kļazmas, spēlēja galveno lomu ordas iebrukuma perioda politiskajā vēsturē.

Svarīgs! Daņils Gaļickis un Aleksandrs Ņevskis ir pazīstami ne tikai kā laikabiedri, bet arī kā konkurenti lielhercoga etiķetei, un viņiem bija arī principiāli atšķirīga pieeja ticībai - Aleksandrs piekrita pareizticībai, bet Daniils pieņēma katolicismu apmaiņā pret iespēju saņemt Kijevas karaļa tituls.

Rurikoviču ciltsraksti: Maskavas nams

Feodālās sadrumstalotības pēdējā periodā Rurikoviču namā bija vairāk nekā 2000 locekļu (prinču un jaunākās prinču ģimenes). Pamazām vadošo pozīciju ieņēma Maskavas nams, kura ciltsraksti meklējami Aleksandra Ņevska jaunākajam dēlam Danilam Aleksandrovičam.

Pamazām Maskavas māja no lielhercogs pārveidots par karalisko. Kāpēc tas notika? Tostarp pateicoties dinastiskām laulībām, kā arī veiksmīgām iekšējām un ārpolitika atsevišķi parlamenta pārstāvji. Maskavas Rurikoviči paveica milzīgu darbu, “savācot” zemes ap Maskavu un gāžot tatāru-mongoļu jūgu.

Maskavas Ruriks (diagramma ar valdīšanas datumiem)

Paaudze (no Rurik tiešajā vīriešu līnijā)	Prinča vārds	Valdīšanas gadi	Nozīmīgas laulības
XI paaudze	Aleksandrs Jaroslavovičs (Ņevskis)	Novgorodas princis, lielkņazs pēc ordas etiķetes no 1246. līdz 1263. gadam	_____
XII	Daniils Aleksandrovičs Moskovskis	1276-1303 (Maskavas valdīšana)	_____
XIII	Jurijs Daņilovičs	1317-1322 (Maskavas valdīšana)
	Ivans I Daņilovičs (Kalita)	1328-1340 (Valda Lielais Vladimirs un Maskava)	_____
XIV	Semjons Ivanovičs (lepns)	1340-1353 (Maskavas un Lielā Vladimira valdīšana)
	Ivans II Ivanovičs (sarkanais)	1353-1359 (Maskavas un Lielā Vladimira valdīšana)
XV	Dmitrijs Ivanovičs (Donskojs)	1359-1389 (Maskavas valdīšana un no 1363. līdz 1389. gadam - Lielā Vladimira valdīšana)	Suzdālas kņaza Dmitrija Konstantinoviča (Rurikoviča) vienīgā meita Jevdokija Dmitrijevna - Ņižņijnovgorodas; visu Suzdales-Ņižņijnovgorodas Firstistes teritoriju pievienošana Maskavas Firstistei
XVI	Vasilijs I Dmitrijevičs	1389-1425	Sofija Vitovtovna, Lietuvas lielkņaza Vitovta meita (pilnīga Lietuvas kņazu samierināšanās ar valdošo Maskavas namu)
XVII	Vasilijs II Vasiļjevičs (tumšais)	1425-1462	_____
XVIII	Ivans III Vasiļjevičs	1462.–1505	Otrajā laulībā ar Sofiju Paleologu (pēdējā Bizantijas imperatora brāļameitu); nominālās tiesības: uzskatīt par imperatora Bizantijas kroņa un ķeizara (karaļa) pēcteci
XIX	Vasilijs III Vasiļjevičs	1505-1533	Otrajā laulībā ar Jeļenu Glinskaju, bagātas lietuviešu ģimenes pārstāvi, cēlusies no Serbijas valdniekiem un Mamai (saskaņā ar leģendu)
XX

Ko mēs zinām par viņu:

Tā kā visa šodien vēsturnieku rīcībā esošā informācija par Ruriku ir ietverta vairākos avotos - “Svētā kņaza Vladimira dzīve” (apmēram 1070) un visdetalizētāk — 12. gadsimta hronikā "Pagājušo gadu pasakas", uzstādīt patiess stāsts tā pastāvēšana nav iespējama.

Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, in 862 gadā varangietis Ruriks un viņa brāļi pēc tādu cilšu kā čudi, Ilmenslovēņi, Kriviči un visi tika aicināti valdīt Novgorodā. Šis pasākums V vēstures zinātne tiek saukts " Varangiešu aicinājums"Par "Varangiešu" uzaicinājuma iemeslu hronists sauc pilsoņu nesaskaņas, kas pārņēma Novgorodas zemēs dzīvojošās slāvu ciltis. Ruriks ieradās ar visu savu ģimeni, ko sauc par Rusu, kuras etniskā piederība joprojām tiek apspriesta.

Stāsts par pagājušajiem gadiem:

Un viņi ieradās, un vecākais, Ruriks, apsēdās Novgorodā, bet otrs, Sineuss, uz Beloozero, un trešais, Truvors, Izborskā. Un no tiem varangiešiem krievu zeme bija iesauka. Novgorodieši ir tie cilvēki no varangiešu ģimenes, un pirms tam viņi bija slovēņi. Divus gadus vēlāk Sineuss un viņa brālis Truvors nomira. Un Ruriks viens pats pārņēma visu varu un sāka dalīt pilsētas saviem vīriem - vienam Polocku, citam Rostovu, citam Beloozero. Varangieši šajās pilsētās ir Nahodņiki, un Novgorodas pamatiedzīvotāji ir slovēņi, Polockā Kriviči, Rostovā Merja, Beloozero viss, Muromā Muroma, un Ruriks valdīja pār tiem visiem 1 .

Senās krievu hronikas sāka sastādīt 150-200 gadus pēc Rurika nāves, pamatojoties uz mutvārdu tradīcijām, bizantiešu hronikām un nedaudzajiem esošajiem dokumentiem. Tāpēc historiogrāfijā ir bijuši dažādi viedokļi par varangiešu aicinājuma hronikas versiju. 18. - 19. gadsimta pirmajā pusē valdīja uzskats, ka princis Ruriks ir skandināvu vai somu izcelsmes, un vēlāk tika izvirzīta hipotēze par viņa pomerāņu izcelsmi.

Ir vairākas Rurik izcelsmes versijas, no kurām galvenās ir normāņu un rietumslāvu versijas.

Normāņu teorijas piekritēji runā par vārda Rurik vācu-skandināvu izcelsmi, kā pierādījumu minot lielu skaitu līdzīgi skanīgu vārdu.

Tāpat, saskaņā ar vienu versiju, Ruriks bija Jitlandes (vai Frīzlandes) vikings Roriks no Skjoldung dinastijas, trimdā dāņu karaļa Haralda Klaka brālis (vai brāļadēls), kurš g. 826 gadu vai vairāk 837 gadā saņēma no franku imperatora Luija Dievbijīgā lēņu Frīzu piekrastē ar centru Dorestādē, kurā iebruka vikingi.

Vēl viena Rurika skandināvu izcelsmes versija saista viņu ar Eiriku Emundarsonu, Zviedrijas Upsalas karali.

Rietumslāvu valodas versijai par Rurik izcelsmi ir arī vairāki pieņēmumi.

Tādējādi daži pētnieki teica, ka Ruriks nāk no rietumslāvu obodrītu, rujāņu un pomerāņu ciltīm. “Pagājušo gadu stāsts” tieši norāda, ka Ruriks, būdams varangietis, nebija ne normāns, ne zviedrs, ne anglis, ne gotlandietis.

Austrietis Sigismunds fon Herberšteins, būdams sūtņa padomnieks Maskavas lielhercogistē 16. gadsimta pirmajā pusē, viens pats iepazinās ar Krievijas hronikām un izteica savu viedokli par varangiešu un ruriku izcelsmi. Sasaistot varangiešu vārdu ar slāvu baltu vagru cilti, Herberšteins nonāk pie secinājuma, ka: “krievi savus prinčus izsauca no vagras jeb varangiešiem, nevis uzticēja varu ārzemniekiem, kuri no viņiem atšķīrās ar ticību, paražām un valoda” 2.

Mihails Vasiļjevičs Lomonosovs Ruriku un varangiešus atvasināja no prūšiem, balstoties uz toponīmiem un vēlākām hronikām, kas leksēmu “Varangieši” aizstāja ar pseidoetnonīmu “vācieši”.

M.V. Lomonosovs:

"... varangieši un ruriks ar ģimeni, kas ieradās Novgorodā, bija slāvu ciltis, runāja slāvu valodā, nāca no senajiem krieviem un nekādā gadījumā nebija no Skandināvijas, bet dzīvoja Varangas austrumu-dienvidu krastos. Jūra, starp Vislas un Dvinas upēm... Skandināvijā nosaukta par Rus un Varangijas jūras ziemeļu krastos nav dzirdēts... Mūsu hronisti min, ka Ruriks un viņa ģimene cēlušies no Vācijas, un dažkārt raksta, ka no Prūsijas... Starp Vislas un Dvinas upēm upe no austrumu-dienvidu puses ietek Varangas jūrā, kuru augšā pie Grodņas pilsētas sauc par Nemeni, bet pie ietekas par Rusu. skaidrs, ka varangieši-rusi dzīvoja Varangijas jūras austrumu-dienvidu krastā, pie Rusas upes... Un jau pats nosaukums prūši vai poruss liecina, ka prūši dzīvojuši pēc krieviem vai pie krieviem" 3.

Par Ruriku un viņa brāļiem ir arī tautas leģenda, ko 19. gadsimta 30. gados publicējis franču ceļotājs un rakstnieks Ksavjē Marmjē grāmatā “Ziemeļu burti”. Viņš to ierakstīja Ziemeļvācijā, Mēklenburgas zemnieku vidū, kas dzīvoja tālāk bijušās zemes Bodriči, līdz tam laikam pilnībā ģermanizēti. Leģenda vēsta, ka 8. gadsimtā obodritu cilti valdījis karalis Godlavs, trīs jaunekļu tēvs, no kuriem pirmo sauca par Mierīgo Ruriku, otro - Sivaru Uzvarēju, trešo - Truvaru Uzticīgo. .

19. gadsimta vēsturnieks Stepans Aleksandrovičs Gedeonovs ierosināja, ka Ruriks nav viņa paša vārds, bet gan vispārējs segvārds Rereks, ko nesa visi valdošās Obodritu dinastijas pārstāvji. Atbalstam Gedeonovs atsaucas uz Snorri Sturlusona skandināvu sāgu par Hakonu Labo no cikla “Zemes loks”, kur, viņaprāt, vendiešus dēvē par piekūniem.

Saskaņā ar Joahima hroniku Ruriks bija nezināma Varangijas prinča dēls Somijā no Umilas, vidējā meita Slāvu vecākais Gostomisls. Hronikā nav minēts, kāda cilts princis bijis Somijā, tikai teikts, ka viņš bijis varangietis. Pirms savas nāves Gostomysls, kurš valdīja “Lielajā pilsētā” un zaudēja visus savus dēlus, saskaņā ar praviešu padomu deva rīkojumu aicināt valdīt Umilas dēlus.

Tomēr neiedziļināsimies dažādu Rurika izcelsmes hipotēžu detaļās, meklējot dažu no tām apstiprinājumus un neatbilstības, atstājot šo darbību profesionāliem pētniekiem - vēsturniekiem un arheologiem. Mēs spriedīsim par Ruriku pēc hronikās ierakstītajiem darbiem.

Atzīmējiet vēsturē:

Kā mēs zinām, iekšā 862 Ruriks ieradās Novgorodā, Sineuss līdz Beloozero somu tautas Vesi reģionā, bet Truvors - Izborskā, Kriviču pilsētā. Šīs zemes, kas apvienotas Rurika un viņa brāļu varā, saskaņā ar Nikolajs Mihailovičs Karamzins, vispirms tika saukti par Krieviju. IN 864, pēc Sineusa un Truvora nāves vecākais brālis, pievienojot viņu reģionus savai Firstistei, nodibināja Krievijas monarhiju. Pieņēmis autokrātiju, Ruriks nodeva kontroli saviem slavenajiem Belaozero, Polockas, Rostovas un Muromas līdzpilsoņiem, kurus viņš vai viņa brāļi bija iekarojuši. Tādējādi kopā ar augstāko kņazu varu Krievijā tika izveidota feodālā (apanāža) sistēma.

Saskaņā ar Nestora hroniku, šajā laikā divi Rurika līdzpilsoņi - Askolds un Dirs, iespējams, neapmierināti ar princi, kopā ar saviem biedriem devās no Novgorodas uz Konstantinopoli. Pa ceļam viņi ieraudzīja nelielu pilsētiņu augstajā Dņepras krastā, kas bija Kijeva. Askolds un Dirs to pārņēma savā īpašumā, anektēja daudzus varangiešus no Novgorodas un sāka valdīt Kijevā ar krievu vārdu. Sajūtot savu spēku, jaunie Kijevas prinči nolēma uzsākt karagājienu pret Konstantinopoli, kas tomēr, lai arī ļoti šokēja grieķus, beidzās ar neveiksmi.

Tādējādi varangieši nodibināja divus autokrātiskus apgabalus Krievijā: Rurik ziemeļos, Askold un Dir dienvidos. Diemžēl nekas nav zināms par Rurika turpmākajām darbībām Novgorodā. Tomēr šķiet maz ticams, ka Ruriks atlikušo mūžu pavadīja neaktīvs. Vai viņš, no Rietumiem, Ziemeļiem un Austrumiem ieskauj somu tautas, varētu tās atstāt mierā? Iespējams, ka viņa drosmīgo, neaprakstīto un aizmirsto darbu liecinieki bija arī Peipusa un Lādogas ezera apkārtnes. Viņš autokrātiski valdīja pēc Sineusa un Truvora nāves 15 gadus Novgorodā un nomira 879. gadā, uzticot valdīšanu un savu mazo dēlu Igoru savam radiniekam Oļegam.

Lai gan Ruriks nebija pirmais austrumslāvu cilšu valdnieks, viņa kā pirmā Krievijas valsts valdnieka piemiņa mūsu vēsturē palika nemirstīga. Tagad mēs sākam mūsu Tēvzemes krāšņās vēstures atskaiti no Rurika.

Piezīmes:

1. “Pagājušo gadu stāsts” D.S.Ļihačova tulkojumā;

2. Rydzevskaya E.A. Par mutvārdu tradīciju jautājumu kā daļu no senākās krievu hronikas;

3. Lomonosovs M.V. "Iebildumi pret Millera disertāciju."

Laiks vēsturē ir izdzēsis daudzu veiksmīgu varangiešu vārdus, kuru visas domas aprobežojās tikai ar viņu pašu bagātināšanu. Un tikai cilvēks ar neparastām spējām un valstiskumu spēja atstāt savu vārdu uz putekļainajām vēstures lappusēm. Šāds cilvēks izrādījās Ruriks, varangietis, kurš lika pamatus Krievijas valstij.

Rurik izcelsme joprojām izraisa daudz strīdu. Daži apgalvo, ka pats Ruriks un viņa komanda bija skandināvi (vikingi), pamatojoties uz kņaza vārda etimoloģiju, kas no latīņu valodas nozīmē “karalis”. Ir labi zināms fakts, ka vārds Rurik tiek plaši izmantots mūsdienu pasaule Somijā, Zviedrijā un citās valstīs. Savukārt Krievijas attīstības rietumslāvu versijas piekritēji Rurika biogrāfiskos datus izvēlas salīdzināt ar slāvu obodrītu cilti, ko sauca arī par “piekūniem”.

Vārds "piekūns" uz Senā slāvu valoda izklausās tieši tāpat vai gandrīz kā prinča Rurika vārds. "Roruk" vai "rurok" senbaznīcas slāvu valodā ir "piekūns". Vai tas neliecina par prinča Rurika slāvu, nevis skandināvu izcelsmi?

Normana teorija

Senkrievu avotos Rurika aprakstā lietots vārds “Varangian”, kas norāda uz viņa skandināvu vai normāņu izcelsmi. 9. gadsimtā šo iedzīvotāju iedzīvotāji reģioni uzbudināja visu kristīgo Eiropu ar saviem nežēlīgajiem reidiem. Daži no viņiem sagrāba zemes kontinentā un integrējās vispārējā feodālajā sistēmā, vienlaikus pieņemot kristietību. Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Ruriks ir Roriks no Jitlandes. Tas bija slavens Dānijas karalis. Viņš cīnījās ar karolingiem par Frīziju. Iespējams, viņš kādu laiku bija arī franku suverēna vasalis, jo zem viņa tika kaltas monētas ar Lotera attēlu. 50. gadu beigās viņš mēģināja pārņemt Jitlandi, taču nesekmīgi. Nedaudz vēlāk viņš cīnījās ar rietumu vendu slāviem, kas dzīvoja Baltijas jūras dienvidu piekrastē. Idejas, ka Ruriks ir Roriks, atbalstītāji kā argumentu savai pareizībai min faktu, ka Rietumu hronikās pieminēšana par šo karali pazūd aptuveni no datuma, kad Novgorodā sāka valdīt varangieši. Šī hipotēze joprojām nav pierādīta un bieži vien ir strīdu objekts.

Slāvu un baltu teorijas

Ir teorijas, ka varangieši, kas tika aicināti uz Krieviju, tika saukti rietumslāvu cilts Vagr pārstāvji. Ja tas tā ir, tad princis Ruriks, kura biogrāfija neatspēko un nepierāda šo versiju, iespējams, bija attāls Novgorodas iedzīvotāju cilts biedrs. Vēl vienu tuvu pieņēmumu šai teorijai izteica lielais krievu zinātnieks Mihails Lomonosovs. Viņš uzskatīja Ruriku par prūšu dzimteni – baltu tautu, kas dzīvoja tagadējās Polijas un Lietuvas teritorijās. Leģendās par ģermanizētajiem slāviem no tām pašām zemēm ir stāsti par trim brāļiem, kas aicināti uz tālo Novgorodu. Tie bija iedrošinātāji, kuru pārstāvis varētu būt princis Ruriks.

Rurika dzīve

Ruriks dzimis aptuveni 806.-807. gadā. Rerikas pilsētā slāvu Rarogu (Reregu) kņaza Godoluba (Godolba) ģimenē. Rarogi bija daļa no lielas obodrichu cilšu savienības, kas nodarbojās ar lauksaimniecību, amatniecību un tirdzniecību. Rurika māte bija Umilēna, vidējā meita Novgorodas princis Gostomysl. Šādā ģimenē dzimušajam pirmdzimtajam droša nākotne bija praktiski kabatā, bet “Viņa Majestātes iespēja” pārveido cilvēku likteņus savā veidā.

Iļja Glazunovs. "Gostomislas mazbērni" (1986) - triptiha "Novgorodas Umila" labā daļa

8. beigās - 9. gadsimta sākumā. Mūsu valsts ziemeļrietumos ir izveidojusies spēcīga vairāku slāvu un somu tautu savienība: slovēņi, kriviči, čudi, vesi, merini. To sauca par krievu kaganātu. Tajā laikmetā šāds nosaukums bija prestižs - cilvēki atcerējās turku un avaru kaganātu spēku, un pastāvēja Khazar Khaganates. Un kagana tituls nozīmēja valdnieku pār vairākām tautām.

Krievu kuģi kursēja pa Baltiju. Princis Gostomisls, kurš kļuva par Kaganu, nodibināja sakarus ar aizjūras zemēm. IN dots laiks Slāvi dzīvoja arī tagadnē Austrumvācija- Obodrits, Liutichs, Ruyans, Luzhians uc Gostomysl atdeva savu vidējo meitu Umilu Rarogu cilts princim Godolubam. Tā bija daļa no obodrītu cilšu savienības, ieņēma Jitlandes pussalas šaurumu un zemi netālu no tās bāzes. Tagad šajā teritorijā atrodas pilsētas Šlēsviga, Lībeka, Ķīle - un aprakstītajā laikā Rarogs piederēja Rerikam, lielākajai ostai Baltijā.

Obodrīti bija franku imperatora Kārļa Lielā sabiedrotie un nostājās viņa pusē visos karos. Bet Dānijas karalis Gotfrīds gatavoja triecienu pret Kārli un noslēdza alianses ar franku ienaidniekiem - saksiem, lutičiem, gliniešiem, smoļniešiem.

808. gadāDānijas karalis GodfrijsnotverRerika pilsētu un izpilda Godolubu. Umilēna kopā ar Ruriku bēg no pilsētas. Tagad Rurikam, izņemot cēlo izcelsmi un dzimtas ģerboni, kas ir piekūns, kas ir Uguns Dieva simbols, nebija nekā (piekūnu medniecība ir populāra karaļa izklaide, tradīcija izriet no šī simbola). Šāds fakts, iespējams, atstāja dziļu emocionālu traumu bērna psihē (iespējams, epilepsijas lēkmes Ruriku ģimenē sākās tieši šajā notikumā). Vienu var teikt apstiprinoši - dāņi kļuva par Rurika asins ienaidniekiem, viņš to vienmēr atcerējās. Iespējams, bēgļi slēpās pie radiem no kaimiņu ciltīm, iespējams, ka Gostomislam nebija vienaldzīgs meitas un mazdēla liktenis. Beigās Umilēna atrada patvērumu kaut kur teritorijā Franku karaliste. Un Rurik vārds vēsturiskajā arēnā parādās gandrīz divdesmit gadus vēlāk. Tas, ko viņš darīja visus šos gadus, iespējams, gatavojās nākotnes karjerai – mācījās kara mākslu un ilgojās atriebties tēvam. Viss ir iespējams.

826. gadā divi brāļi ieradās no kaut kurienes Ingelheimā, franku imperatora Luija Dievbijīgā Rurika rezidencē. un viņa pusbrālisHaralds. Par Haraldu ziņu nav, saprotama jau viņu parādīšanās imperatora galmā. Galu galā obodrītu prinči tika uzskatīti par Kārļa Lielā vasaļiem, un Godolubs gāja bojā, cīnoties viņa pusē. Kad bērni izauga, viņi nāca pie Kārļa dēla pēc aizsardzības. Viņi uzauga kaut kur slāvu zemēs, abi bija pagāni. Luiss kristīja jauniešus un personīgi kļuva par viņu krusttēvu. Tajā pašā laikā Ruriks saņēma vārdu Džordžs. Imperators atzina brāļu tiesības uz tēva mantojumu un pieņēma tos par saviem vasaļiem.

Karalis svētī brāļus, lai viņi cīnītos ar dāņiem, tādējādi apliecinot viņu tiesības uz sava tēva zemi. Bez lielas piepūles viņi atgūst tēva mantojumu. Bet viņiem neizdevās kļūt par suverēniem feodāļiem. 829. gadā Franku valsts Sākas savstarpējie kari un jauna zemes pārdale. Teritorija, kas piederēja Godoluba dēliem, pāriet vienam no pretendentiem uz karaļa troni - Lotāru.

Šis notikumu pavērsiens bija iemesls, kāpēc Ruriks un Haralds pievienojās varangiešiem.

Agro viduslaiku piedzīvojumu meklētāju pulks papildinājās ar cilvēkiem no dažādiem sociālajiem slāņiem. Ātras bagātināšanas slāpes pulcēja zem sava karoga visu reliģiju un tautu dēlus. Bet Varangijas vienība nebija parastu slepkavu un marodieru banda. Tas bija militārs pasūtījums ar savu nerakstīto hartu un dzelžainu disciplīnu, pretējā gadījumā tie neradītu nekādas briesmas Eiropas valstīm. Pieredzējušo un nežēlīgo varangiešu vienības tajā laikā bija labākā armija, kas darbojās gan uz sauszemes, gan jūrā.

Bizantijā tos sauca par "varingiem" vai "waringiem" - "kas deva zvērestu". Skandināvijā pie “vikingiem” (vik - militārā apmetne, bāze). Anglijā visi vikingi neatkarīgi no tautības tika apzīmēti par “dāņiem” (šo valsti biežāk izlaupīja dāņi). Francijā - “normāņi”, norvēģi (burtiski tulkots “ziemeļu cilvēki”). Jēdzieni “vikingi” vai “varangieši” definēja nevis tautību, bet gan nodarbošanos. Tie bija brīvie karotāji.

Aizjūras viesi (Varyags). Mākslinieks Nikolass Rērihs, 1901

Varangiešu eskadras dažkārt sastāvēja no vairākiem simtiem ātru un vieglu kuģu, no kuriem katrs varēja uzņemt līdz 70 cilvēkiem. Pēc mūsdienu standartiem šī bija vesela nodaļa Jūras korpuss, pieredzējis un labi bruņots. Varangieši līdzi veda arī zirgus, taču kā armijas atzars varangiešu kavalērija nekad neattīstījās un bija tikai palīgspēks. Galvenais triecienspēks bija kājnieki.

843. gadu var uzskatīt par Rurika militārās karjeras kāpumu. Kā daļa no milzīgās slāvu-normāņu armādas Ruriks un Haralds vadīja lielu Varangijas vienību. Šī starptautiskā armija pārņēma vētru: Nantē, Bordo, Seviļā, Lisabonā un daudzās citās pilsētās un sasniedza Ziemeļāfriku. Rurika komanda atgriezās mājās ar milzīgu laupījumu. Rīgenas salā viņš izveidoja savu labi nocietināto jūras spēku bāzi, no kurienes plānoja turpmākās kampaņas.

Agnuss Makbraids. Vikingu uzbrukumi Īrijas piekrastē 9. gadsimtā

Nākamo septiņu gadu laikā Rurik vārds kļuva plaši pazīstams. Viņš piedalās pirmajā uzbrukumā Parīzei; vienā no nākamajiem reidiem viņa pusbrālis Haralds mirst.

Ruriks, neskatoties uz kristīgo kristību, pielūdza savus senos dievus gan Svetovitu, gan Odinu, neskaitot viņiem daudzus upurus. Un acīmredzot dievi bija labvēlīgi pret viņu laimīgo dēlu.

850. gadā Anglijas krastos izkāpa milzīga eskadra ar 20-22 tūkstošiem karavīru. Kampaņa atkal iezīmējās ar milzīgu laupījumu. Slava sekoja Rurikam burtiski uz papēžiem. 854. gadā Ruriks pamatīgi piekauj savus asins ienaidniekus - dāņus un veic reidu Dānijas karalim pakļautajās Skandināvijas pilsētās. Viņš sagrāba zemes Reinas un Frīdlendas augštecē, tādējādi atgūstot tēva mantojumu.

Līdz 860. gadam Novgorodas kņazs Gostomisls, būdams uz nāves sliekšņa, bija aizņemts ar cienīga pēcteča atrašanu (ļoti aktuāla problēma visu laiku). Tiešie mantinieki vīriešu līnijā vairs nebija dzīvi, un Gostomisls baidījās, ka viss, ko viņš radījis, var aiziet putekļos. Viņa izvēle krita uz Ruriku, pirmkārt: viņš bija Gostomisla mazdēls no vidējās meitas; otrkārt: slavens un pieredzējis militārais komandieris. Uz Novgorodas vēstniecības aicinājumu viņam: “...Mūsu zeme ir liela un bagāta, bet tajā nav kārtības - ej un valdi pār mums...” (šeit pavēle ​​ir vadība, vadība) Ruriks pēc dažām pārdomām piekrita, sekojot Rietumu karaļu piemēram, sapņojis par savas dinastiskās valsts dibināšanu.

Glazunovs I. S. "Gostomislas mazbērni: Ruriks, Truvors, Sineuss." Triptiha centrālā daļa. 1986. gads

Prinča Rurika aicinājums valdīt

9. gadsimtā daudzas slāvu un somu cilšu savienības bija atkarīgas no varangiešiem - ģermāņu pagāniem, kas dzīvoja Skandināvijas pussalā. Īsu laiku viņiem izdevās padzīt iebrucējus un pārtraukt maksāt cieņu. Tomēr vietējās ciltis nekavējoties sāka cīnīties savā starpā. Miers varēja sākties tikai ar likumīgas varas rašanos. Saskaņā ar literārajiem avotiem, proti, stāstu par pagājušajiem gadiem, Rurika aicinājums notika 862. gadā, pamatojoties uz slāvu cilšu (Kriviču, Ilmenu slovēņu, Čudu un Vesu) kopīgu lēmumu strīdos par to, kurš valdīs pār viņiem, nedodot labumu savai ciltij. . Rurika biogrāfija bija piemērota visiem. Šis cilvēks bija kompromisa figūra. Princis no pāri jūrai nebija nevienas grupas protežs vai atbalstītājs. Daži avoti norāda, ka novgorodieši un viņu kaimiņi apsvēruši dažādus kandidātus: no hazāriem līdz poļiem. Neskatoties uz to, izvēle krita uz Varangian (tas ir, vikingu).

Prinča aicinājums. Mākslinieks A.D. Kivšenko. 1880. gads

Ruriks kopā ar brāļiem iebrauca Novgorodā. Interesanti, ka daži avoti ir pretrunā viens otram par to, kur Ruriks patiesībā valdīja. Piemēram, Laurentijas hronikā teikts, ka viņa pirmā dzīvesvieta bija Staraja Ladoga, un pati Novgoroda tika uzcelta tikai divus gadus vēlāk.

Staraja Ladoga cietoksnis

Turklāt viņa pakļautībā nonāca Kriviču zemes, kuru galvenā pilsēta bija Polocka. Šīs valsts austrumos bija somu ciltis. Viņi dzīvoja Rostovā, Muromā un kaimiņu zemēs.Arheoloģiskie atradumi (piemēram, Rurik's Settlement) pilnībā apstiprina šo teoriju.

Viktors Vasņecovs. Varangieši. 1913. gads.

Ja ticat hronikas versijai, tad Rurika brāļi par savu valdīšanu saņēma arī slāvu zemes. Tā brālis Sineuss ieguva Beloozero, bet Truvors ieguva Izborsku, taču viņi ilgi nevaldīja. Divus gadus pēc viņu nāves Ruriks kļūst par vienīgo valdnieku. Daudzi Krievijas pētnieki sliecas uzskatīt, ka Rurikam nebija brāļu, apgalvojot, ka “truvor” tiek tulkots kā “uzticīga komanda”, bet “sineus” ir “savējais”. Tas ir, mēs runājam par diviem viņa atdalījumiem. Viens sastāvēja no cilts biedriem, kuri pēc sakāves palika viņam uzticīgi un devās uz svešu zemi. Otrais ir no vikingu algotņiem. Varangiešiem bija sadraudzības paraža, to uzskatīja par ne mazāk spēcīgu kā asinsradniecību.

Rurika biogrāfija pirms viņa parādīšanās Krievijā praktiski nav zināma un galvenokārt balstās uz minējumiem. Tomēr ir precīza informācija, ka viņam bija sava komanda. Tieši viņa kļuva par jaunās valdības atbalstu un nodrošināja kārtību iekšā Novgorodas zeme. Apmaiņā pret iedzīvotāju aizsardzību princis saņēma tiesības iekasēt nodokļus.

Pieņēmis valdīšanu, Ruriks nekavējoties parūpējās, lai uzticamāk segtu savas robežas. Viena no vienībām tika nosūtīta uz Krivičiem Izborskā. Šis priekšpostenis uzraudzīja ūdensceļus caur Peipusa ezeru un Veļikajas upi, kā arī aizsargāja Firstisti no igauņu un latviešu uzbrukumiem. Vēl viena vienība atradās Beloozero. Viņš kontrolēja ceļu uz Volgu un paņēma visu cilti aizsardzībā no Khazar Kaganate. Un pēc tam, kad jaunais valdnieks apskatīja jauno vietu, viņš uzvedās ļoti aktīvi. Viņš pareizi novērtēja, kurš bija viņa varas galvenais ienaidnieks, un sāka karu pret Khazaria.

Viņa karotāji no Beloozero pārcēlās uz Volgas augšteci un ieņēma Rostovu. Lielā Merijas cilts, kas apdzīvoja apgabalu starp Volgas un Okas upēm, nometa hazāru jūgu un nonāca Rurika rokās. Princis ar to neapstājās. Viņa flotiles virzījās tālāk gar upēm un 864. gadā ieņēma Muromu. Cita somu cilts, Muroma, pakļāvās Rurikam. Divu nozīmīgu pilsētu aneksiju atzīmēja ne tikai Krievijas hronikas, bet arī Hazārijas un Ladogas karu piemin "Kembridžas anonīmais".

Hazāri bija ļoti nervozi. Nu, viņu tirgotāji tirgojās visā pasaulē, viņi zināja, kādus satriecošus sitienus var dot varangiešu desantiņi. Bet karus neizcīna tikai ar zobeniem un šķēpiem. Lādogā jau pastāvēja prohazāru partija, ar kuras starpniecību ebreju tirgotāji mēģināja ietekmēt prinča ievēlēšanu. Tagad to atkal izmantoja, vairojot slovēņu neapmierinātību ar Ruriku. Iemeslu atrast nebija tik grūti. Lādogas bojāri gaidīja, ka uzaicinātais princis valdīs pēc viņu pavēles – kurp viņš dosies svešā valstī? Bet Ruriks nekļuva par marioneti, viņš apņēmās stiprināt centralizēto varu. Algotņu uzturēšana prasīja naudu, un subjektiem bija jāizņem nauda. Un prinča tuvākajā lokā bija obodrīti un norvēģi. Vārdu sakot, atnāca sveši cilvēki un uzsēdās mums uz kakla...

Khazāru aģitācija sasniedza savu mērķi. 864. gadā, kad Rurika armija atradās Volgā un Okā, viņa aizmugurē izcēlās sacelšanās kāda Vadima Drosmīgā vadībā. Hronika vēsta: “Tajā pašā vasarā novgorodieši apvainojās, sakot: esi mūsu vergs un visādā ziņā cieši daudz ļauna no Rurika un viņa ģimenes. Jā, pat tajos laikos tika izstrādātas pazīstamas shēmas: kara vidū, lai rosinātu cilvēkus cīnīties par "brīvībām" un "cilvēktiesībām". Bet ir vērts pievērst uzmanību tam, ka Krivichi un somu ciltis neatbalstīja slovēņus. Un princis rīkojās ātri un skarbi. Viņš acumirklī steidzās uz Ladoga reģionu un apspieda nekārtības. “Tajā pašā vasarā Ruriks nogalināja Vadimu Drosmīgo un daudzus citus novgorodiešus, kuri bija viņa svetņiki” (svetņiki - tas ir, līdzdalībnieki). Izdzīvojušie sazvērnieki aizbēga. Kriviči Smoļenskā atteicās viņus pieņemt, viņi devās tālāk: "Tajā pašā vasarā daudzi novgorodieši aizbēga no Rurika no Novgorodas uz Kijevu." Par vīriešiem sauca nevis vienkāršos cilvēkus, bet muižniecību – sacelšanos īstenoja bagātā elite.

Tā nebija nejaušība, ka viņi aizbēga uz Kijevu. Tur radās konfrontācijas centrs ar Ruriku. Divi algotņu Varangijas vienību vadītāji Askolds un Dirs atdalījās no prinča un nolēma meklēt citus amatus. Viņi devās uz Grieķiju, bet pa ceļam ieraudzīja hazāru kontrolēto Kijevu un pēkšņā reidā to ieņēma. Viņi mēģināja to izmantot kā bāzi pirātu reidiem - tā darīja visi vikingi. Viņi veica kampaņas pret Polockas cilti, Bizantiju un Bulgāriju. Bet bulgāri viņus piekāva, ekspedīciju uz Konstantinopoli izkaisīja vētra, Polocka pēc pārciestajām šausmām vērsās pie Rurika pēc aizsardzības. Un hazāri nevēlējās piedot Kijevas zaudējumu. Viņi atraisīja savus sabiedrotos, pečenegus, pret citplanētiešiem. Askolds un Dirs sarāvās un sāka izkļūt ārā. 866. gadā viņi piekrita atzīt sevi par Bizantijas imperatora vasaļiem, pat tikt kristīti. Grieķijas diplomāti iestājās par viņiem hazāru priekšā, un viņi arī piekrita noslēgt mieru. Bet ar nosacījumu – oponēt Rurikam.

Varangieši izpildīja pasūtījumu. Viņi uzbruka prinča pavalstniekiem Krivičiem un ieņēma Smoļensku. Tiesa, viņi nespēja attīstīt savus panākumus, viņi tika apturēti. Bet Bizantijas un Khazarijas mērķis tika sasniegts; viņi pretstatā Ladogu un Kijevu. Tāpēc Ruriks neturpināja cīnās pret kaganātu. Ja viņš būtu nosūtījis karaspēku uz Volgu, viņam draudētu sitiens pa aizmuguri, no Dņepras. Uzvarēt Askoldu un Diru arī nebija viegli, aiz viņiem stāvēja divas lielvalstis.

“Askolda un Dira valdīšana Kijevā” Radvila hronika

Un Vadima Drosmīgā līdzzinātāji rakās Kijevā, gaidot īsto brīdi, lai atkal sētu haosu. Pēc pārdomām Ruriks piekrita noslēgt mieru ar pretiniekiem.

Viņš pārņēma valsts iekšējo struktūru. Viņš izveidoja vadības struktūras un iecēla gubernatorus Beloozero, Izborskā, Rostovā, Polockā un Muromā. Viņš sāka visur likt “krusas akmeņus”. Viņi kalpoja kā administrācijas cietokšņi un aizsargāja pakļautās ciltis. Īpaša uzmanība Princis pievērsa uzmanību aizsardzībai Baltijas pusē. 9. gadsimta otrajā pusē. Sasniegusi vikingu trakot augstākais punkts. Viņi terorizēja Angliju un ik pa laikam dedzināja Vācijas pilsētas pie Elbas, Reinas, Mozeles un Vēzeres. Pat Dānija, kas pati bija pirātu ligzda, tika pilnībā izpostīta no varangiešiem. Un tikai Krievijā pēc Rurika ierašanās nebija neviena iebrukuma! Tā bija vienīgā Eiropas valsts, kurai bija pieeja jūrai, kas atrada drošību no Baltijas plēsējiem. Tas bija neapšaubāms prinča nopelns.

Tiesa, varangieši sāka parādīties uz Volgas, bet viņi ieradās tirgoties ar gūstekņiem. Tātad arī Khazaria nezaudēja. No Baltijas plūda “dzīvās preces” straume, ko hazāri iepirka vairumā un pārdeva tālāk Austrumu tirgiem. Taču tranzīts izrādījās izdevīgs arī Krievijai. Valsts kase tika bagātināta ar pienākumiem. Princis varēja būvēt cietokšņus, uzturēt armiju un aizsargāt savus pavalstniekus, neapgrūtinot tos ar augstiem nodokļiem. Un paši subjekti varēja par izdevīgu cenu pārdot maizi, medu, alu, zivis, gaļu, amatnieku darinājumus garāmejošajiem varangiešiem un tirgotājiem, iegādāties Eiropas un Austrumu preces.

Novgorodas tirdzniecība. A. Vasņecova glezna, 1909. g

Ruriks, tāpat kā Gostomisls, ieguva kagana titulu (burtiski “lielisks” - vēlāk Krievijā abi tituli apvienojās, “ Lielhercogs"). Viņš bija precējies vairākas reizes. Viņa pirmās sievas vārds bija Rutsina, viņa bija no Baltijas Krievijas. Otrā bija vācu vai skandināvu Hetta. Par viņu likteni un pēcnācējiem informācija netika saņemta. Un 873.-874. Ladoga suverēns apmeklēja ārzemēs. Tajā laikā viņš veica ļoti vērienīgu diplomātisko ceļojumu pa Eiropu. Viņš tikās un risināja sarunas ar imperatoru Luiju Vācu, Francijas karali Kārli Pliko un Lotringas karali Kārli Drosmīgo. Vēsture klusē par apspriesto. Bet Luijs Vācietis bija naidā pret Bizantiju. Un Ruriks pamazām gatavojās cīnīties par Dienvidkrieviju, viņam bija vajadzīgi sabiedrotie pret grieķiem, kuri bija sapinuši Kijevu savos tīklos.

Medaļa piemiņai par laulību ar Efandu, Urmanas princesi. XVII beigas - XIX sākums gadsimtiem

Atceļā princis apmeklēja Norvēģiju. Šeit viņš meklēja trešo sievu, Norvēģijas princesi Efandu. Atgriežoties Ladogā, viņiem bija kāzas. Jaunā sieva dzemdēja Rurika dēlu Igoru. Un Efandas brālis Oda kļuva par prinča labo roku un padomdevēju, Vikingu priesteris un zīlētājs? Krievijā pazīstams kā Pravietiskais Oļegs. Lai gan var gadīties, ka pat agrāk viņš bija tuvu suverēnam un saderinājās ar savu māsu.

879. gadā Rurika vētrainā dzīve beidzās. Viņš to iesāka kā nelaimīgs bārenis un izstumtais – viņš to pabeidza kā daudzu pilsētu un zemju valdnieks no Somu līča līdz Muromas mežiem. Komandēja saujiņu kaujinieku uz klāja pirātu kuģis- un viņš nomira pilī, mājinieku, simtiem galminieku un kalpu ieskauts. Dēls Igors palika par mantinieku, bet viņš vēl bija bērns, un viņa tēvocis Oļegs ieņēma reģenta vietu.

Turpmākie notikumi liecina par Rurika valdnieka īpašībām. Pēc viņa nāves vara nesabruka, kā tas bieži notika ar senajām karaļvalstīm. Subjekti neceļoja un nepakļāvās. Trīs gadus vēlāk Oļegs uz Kijevu veda ne tikai savu vienību, bet arī lielu slovēņu, kriviču, čuda, vesi un merjaniešu miliciju. Tas nozīmē, ka Rurikam un viņa pēctecim izdevās izpelnīties popularitāti tautas vidū, viņu vara tika atzīta par likumīgu un godīgu.

Starp citu, Maskava jau tajā laikā pastāvēja. Tas vēl nav minēts nevienā hronikā, un mēs pat nezinām, kā to sauca. Bet viņa bija. To atklāja izrakumi Kremļa teritorijā. Zem slāņa, kas piederēja Jurija Dolgorukija ēkām, zinātnieki atklāja vairāku cilvēku mirstīgās atliekas senā pilsēta. Tas bija diezgan attīstīts un labiekārtots, ar cietokšņa sienām, koka bruģiem, un viens no laukumiem bija bruģēts pavisam neparastā veidā, ar vēršu galvaskausiem. Uz “proto-Maskavas” ielas arheologi atrada divas monētas: Horezmian 862 un Armēnijas 866. Šis ir Rurik laikmets.

Ruriks radīja seno Krievijas valsts, kuras robežas stiepjas no izejas no Baltijas līdz Rostovai. Viņa valdīšanas laikā attīstījās arī agrārā sistēma. Zemnieki ara zemi, audzēja rudzus, miežus, auzas un kāpostus. Dārzos auga zirņi un rāceņi. Arī Rurika vadībā viņi sāka būvēt krāsnis un cept maizi. Ir informācija, ka princis viesojies arī Rietumos – ticies ar karaļiem Luiju Vācieti un Kārli Pliku. Viņš vēlējās piesaistīt viņu atbalstu lielai kampaņai pret Kijevu un Bizantiju. Rurika pēdējā sieva Efanda nāca no Norvēģijas karaliskās ģimenes. Viņa dzemdēja viņam mantinieku Igoru. Priecājoties par dēla piedzimšanu, Ruriks nolēma to atzīmēt ar jaunām uzvarām. Viņš devās pārgājienā ar savu komandu un saaukstējās. Varenais princis vairākus mēnešus cīnījās ar slimību, taču nomira. Ruriks novēlēja savam radiniekam Oļegam rūpes par jauno Igoru un kampaņu pret Kijevu. Princis nomira 879. gadā. Princis tika apbedīts ar lielu godu, jo viņš atstāja lielas pēdas Krievijas dibinātās vēsturē liela dinastija gudrie un drosmīgie prinči.

Šī cilvēka biogrāfija ir pilna ar noslēpumiem. Daži vēsturnieki pat apgalvo, ka Ruriks vispār nepastāvēja.

Septiņsimt gadus Krievijā valdīja Ruriku dinastija. Princis Ruriks deva dinastijai vārdu; viņš bija pirmais princis. Protams, pirms Rurika Krievijā bija arī prinči, bet tieši Ruriks radīja vienotu valsti.

Ar šo nosaukumu 1988. gada sākumā " Literārā Krievija“rakstu publicēja profesors, doktors filozofijas zinātnes Broņislava Lisiņa. Toreiz izdevumam gandrīz netika pievērsta uzmanība. Tomēr raksts šķiet ļoti interesants un jūsu uzmanības vērts.

Broņislavs Lisins - No kurienes ir Ruriks?

Krievijas kristību tūkstošgade kaut kā atstāja citu ēnā svarīgs datums mūsu vēsturi. Pērn apritēja 1125 gadi kopš pirmās Krievijas valsts dibināšanas.
Protams, laika gaitā šādi datumi bieži ir zināmā mērā patvaļīgi. Tagad par to nav šaubu valsts subjektiem Slāvi un to kaimiņu ciltis gan ziemeļos, Pleskavas Novgorodas apgabalā, gan dienvidos, Dņepras baseinā, pastāvēja agrāk par hronikas datumu.
Bet 862. gads, varangiešu aicinājuma gads, uz kuru norāda Pagājušo gadu stāsts, mums joprojām ir dārgs, ja ne kā sākotnējais, bet tomēr fundamentāli svarīgs vēstures pavērsiens visiem austrumu slāviem.
Viena no vētrainajām un ilgstošām zinātniskām diskusijām ir saistīta ar šo datumu, precīzāk, ar tolaik uz Novgorodas zemes notiekošo. Šī diskusija pārsniedza zinātnisko debašu robežas un ieguva skaidri izteiktu ideoloģisku un politisku raksturu. Mēģinot apšaubīt iespēju īstenot radikālas sabiedrības pārstrukturēšanas plānus mūsu valstī, “cienījamākie” Rietumu pretinieki sākas tieši no seniem laikiem. Viņi saka, ka slāvi pat nevarēja izveidot savu valsti. Normāņiem (vāciešiem) vajadzēja atjaunot kārtību austrumu slāvu zemēs.
Patiešām, saskaņā ar krievu hronikām varangietis Ruriks kopā ar saviem brāļiem Sineusu un Truvoru tika uzaicināts valdīt Novgorodas zemē.
18. gadsimtā vēsturnieki G.F. Millers, G.Z. Bayer, A.L. Šlozers, kurš strādāja Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijā, izvirzīja versiju, saskaņā ar kuru Ruriks un viņa komanda bija zviedru (normānu) izcelsmes. Tā dažādās versijās radās Normanu teorija, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Turklāt tā ietekme izrādījās tik spēcīga, ka pat daudzi slaveni vēsturnieki- antinormānisti (H. Lovmjanskis, V. T. Pašuto un citi) vienojās, ka Skandināvijas dinastija atrodas Krievijas tronī. Atšķirība starp atbalstītājiem un pretiniekiem Normana teorija galvenokārt sastāv no svešo elementu lomas noteikšanas Krievijas valsts izveidē. Pirmie uzskata normāņu varangiešu ierašanos par izšķirošu faktoru austrumu slāvu un somugru cilšu apvienošanā, savukārt citi šo vietu piešķir iekšējiem ekonomiskās un sociāli politiskās attīstības procesiem.
Taču ir arī principiāli atšķirīgs viedoklis. Izcili nopelni tās atdzimšanā pieder nelaiķim V.A. Čiviļihins. Starp nenovērtējamām izkliedēm oriģinālas idejas Un interesanti fakti viņa romānā “Atmiņa” ir lappuses, kas veltītas varangiešu aicinājumam. Vladimirs Čiviļihins tic un pārliecinoši pierāda, ka Ruriks un viņa brāļi bija slāvi.
Pievērsīsimies stāstam par pagājušajiem gadiem. Tajā teikts: “Un viņi devās uz ārzemēm, pie varangiešiem, uz krieviem, jo ​​tā tos varangiešus sauca - rus, kā citus sauc - zviedri, citi ir normaņi, angļi, citi ir goti, bet tie ir tie paši. ”.
Sakiet, lūdzu, kur ir kaut mazākais mājiens, ka uzaicinātie varangieši ir zviedri vai normaņi? Gluži pretēji, šeit tiek uzsvērtas to atšķirības. Mēs runājam par Krieviju, bet ne viens vien 10.-14.gadsimta avots jauc Rusu ar zviedriem vai ar ko citu Ģermāņu cilts. Hronikās nav ne miņas no varangiešiem, kas runātu svešvalodā. Turklāt tajā tieši teikts: “A slāvu valoda un krievu valoda ir tas pats.
Normanu teoriju neapstiprina skandināvu sāgas. Viņi neko neziņo par notikumiem pirms Vladimira valdīšanas (978-1015). Vēl viens izplatīts normanistu arguments ir daudzu vēstnieku un tirgotāju vārdu skandināvu izcelsme, kuri 945. gadā parakstīja līgumu Konstantinopolē ar Rurika dēlu Igoru. Tikmēr šiem nosaukumiem ir ķeltu, frīzu vai īstā slāvu izcelsme.
Starp citu, šie vēstnieki un tirgotāji zvēr pie tīri slāvu, nevis skandināvu dieviem.
Šos un citus argumentus profesors A. Kuzmins sniedz savās piezīmēs un komentāros daudziem pirmavotiem par mūsu valsts izcelsmi, kas publicēti divsējumu Jaungvardē ar nosaukumu “No kurienes radās krievu zeme” (1986).

...Aiz mašīnas loga ir lietus vants. Kaut kur nokavējām labo pagriezienu un tagad cenšamies orientēties kartē. Luktura stars izceļ ciematu un mazpilsētu nosaukumus:
Belovs, Bobins, Burovs, Vicins, Volkovs, Glazovs, Gribovs, Gurovs, Karpovs, Lisovs, Lukovs, Rusovs, Severins, Šdepkovs...
Barkovs, Brunovs, Brjusovs, Valovs, Gustovs, Drevelovs, Kļinkovs, Ļicovs, Maļins. Mankovs, Medovs, Pankovs, Tartsovs...
Vajag Stargorodu...Novgorodu...Vecais varangiešu centrs un jaunpilsēta Varangian, kā hronikas viņu sauca.
Interesantākā lieta ir toponīmija. Ir pagājuši tūkstošiem gadu, mainījušās daudzas paaudzes un tautas, un cilvēka atmiņa saglabā sen aizgājušo laiku vietu nosaukumus. Jums nav jābūt speciālistam valodniekam, lai no pirmā acu uzmetiena atpazītu iepriekš minētos vārdus ne tikai kā slāvus, bet arī tīri krievus. Ne poļu, čehu vai pat baltkrievu vai ukraiņu. Viens pret vienu - krievi.
Kur ir šīs vietas? Zviedrijā, kur normāņu fantāzija novietoja varangiešu dzimteni? Vai uz Novgorodas-Pleskavas zemes? Jā, arī tur ir diezgan daudz līdzīgu nosaukumu. Bet tagad mēs atrodamies Vācijas Demokrātiskās Republikas ziemeļos, bijušās Mēklenburgas hercogistes teritorijā. 10. gadsimta mijā šeit dzīvoja daudzas slāvu ciltis — obodriti, vendi, paklāji un citi. Vienu no šīm ciltīm sauca par variņiem vai varingiem, krieviski izklausījās pēc varangiešiem. Viņiem valodas un kultūras ziņā tuva slāvu cilts bija Rugi, Ruyans vai Rus, kas dzīvoja Rīgenas salā. Turklāt šī sala ieņēma ļoti īpašu vietu slāvu pasaulē. Daudzi autori, jo īpaši Saxo Grammaticus, uzsvēra, ka templi, kas atrodas uz salas, cienīja “visa slāvu zeme”.
Interesanti, ka pāvests Benedikts IX vēstulē Rīgenas prinčiem 1304. gadā uzrunā sevi kā “krievu mīļotos dēlus, slavenus vīriešus, prinčus”. Pat Lībekas pilsēta, saskaņā ar 1373. un 1388. gada dokumentiem, atrodas Krievijā. Vai tiešām tā ir nejaušība, ka pēdējais Rīgenas salas iedzīvotājs, kurš runāja slāvu valodā un nomira 1402. gadā, nēsāja Goļicina uzvārdu?
No otras puses, kā ziņo V.A. Čiviļihins, daudzas Krievijas dižciltīgās dzimtas - Voroncovi, Veļiaminovi, Morozovi, Ļevašovi, Kutuzovi, Tolstoja, Puškini un citi - savus senčus skaitīja no bijušajām slāvu zemēm Baltijas dienvidu valstīs.

Kas bija Ruriks?
Iepriekš vienojoties par tikšanos pa tālr valsts arhīvsŠverīnas pilsētā, es brīdināju, ka mani interesē Krievijas vēsture. Nodaļas vadītājs Dr. Rakovs sagatavoja vairākus interesantus dokumentus, tostarp Pētera I vēstuļu oriģinālus. Starp citu, VDR ziemeļos ļoti izplatīti ir tādi uzvārdi kā Rakovs, Klenovs, Dubovs un citi. Īpaši svarīga man bija grāmata par Mēklenburgas hercogu ģenealoģiju, kas izdota 1717. gadā saistībā ar Mēklenburgas hercoga Kārļa Leopolda, vendu prinča, Šverīnes grāfa un Krievijas cara Ivana Aleksejeviča meitas laulībām. - Katrīna.
Mēklenburgas hercogi izseko savus senčus slāvu vendu un obodrītu karaļiem. Saskaņā ar to Ruriks, Truvors, Sineuss bija karaļa Godlaiba (Godlavs, Godoslavs) dēli, kurš gāja bojā 808. gadā karā ar dāņiem. Viņu zīdaiņa vecuma dēļ tronis tika nodots Godlava brāļiem Trasikam un Slavomiram, bet pēc tam Slavomira pēctečiem - Godomislam un Tabemislam. Beidzot šī dinastijas atzars tiek apturēta. Tronis tiek nodots Godlava vectēva brāļa Bilinga I pēcnācējam - Miečislavam III.
Ruriks, Sineuss un Truvors bija spiesti meklēt laimi ārzemēs. Šāds lietu pavērsiens nebija nekas neparasts Varingu, Obodritu, Vendu un Paklāju karaļvalsts iedzīvotājiem. Ciešas saites viņus saistīja ar Austrumbaltijas iedzīvotājiem. Mēs varam ar pilnīgu pārliecību runāt par plašām Polābijas slāvu kolonijām. Nav apstrīdams, ka varjagi-krievi praktiski atradās savā dzimtajā lingvistiskajā un kultūras vidē. Bija plaši dinastiskie sakari. Piemēram, Rurika tēvocis Vītislavs, kņazs Miečislavs I un karalis Miečislavs II bija precējušies ar krievu prinču meitām. V.A. Čiviļihins pat liek domāt, ka pašam Godlovam bija sieva - Novgorodas kņaza Gostomysla meita Umila.
A. Kuzmins savāca daudz citu pārliecinošu pierādījumu. Piemēram, visā Krievijas ziemeļos ir izplatīta specifiska Feldbergera keramika, kas raksturīga baltu slāviem 8.-10.gadsimtā. Piemēram, Pleskavā tas ir vairāk nekā 80 procenti atbilstošajos slāņos. To ir daudz Novgorodā un citās pilsētās, kur saskaņā ar hroniku dzīvoja varangieši. Tika atklāts, ka agrīno viduslaiku novgorodiešiem, Jaroslavļas un Kostromas iedzīvotājiem bija antropoloģiskās īpašības, kas līdzīgas galvaskausiem no slāvu apbedījumu Vislas Lejasdaļā un Oderā. Jau mūsu laikos Pleskavas ezera rietumu piekrastē ir fiksēta “Baltijas jūras dienvidu krasta” rietumbaltiešu tipam piederoša iedzīvotāju grupa. Izborskas 8.-10.gadsimta ēkas ir līdzīgas Baltijas Pomerānijas un slāvu Mēklenburgas nocietinājumiem.
Padomju zinātnes un kultūras namā Berlīnē notika kolokvijs, kurā piedalījās vadošie VDR zinātnieki, kas pētīja slāvu tautu vēsturi, valodu un kultūru. Tika apspriests ziņojums par pirmās Krievijas valsts izveidi. Pēc spraigas diskusijas dalībnieki vienojās par sekojošo. Polābijas slāvu sakari ar austrumu slāviem 7. – 11. gadsimtā bija daudz ciešāki un intensīvāki nekā pēdējo saikne ar Skandināviju. Tomēr vēl nesen šis virziens vēstures zinātnē nebija īsti attīstīts.
Praktiski nav datu, kas atbalstītu Normana teoriju. Turklāt tās dibinātāju izvirzītie argumenti mūsdienu pētniecības metožu gaismā izskatās pavisam citādi.
Taisnības labad jāsaka, ka normanistiem sīvu cīņu nodeva mūsu krievu zinātnieki vēl 18. gadsimtā. 1752. gada 24. septembrī, aizstāvot Millera disertāciju “Par krievu tautas pirmsākumiem”, Lomonosovs, Krašeņiņņikovs un Popovs asi kritizēja tās noteikumus. Rezultātā tika uzskatīts par vajadzīgu disertāciju iznīcināt. Jo īpaši Lomonosovs bija pārliecināts, ka Ruriks cēlies no Polābijas slāviem. Kolokvija dalībnieki ar šo tēzi nestrīdējās. Tomēr ir paustas šaubas par Mēklenburgas ģenealoģiskā avota ticamību. Patiešām, vēsturē ir daudz gadījumu, kad ciltskoks tika izveidots, lai kalpotu politiskām vai dinastiskām ambīcijām.
Mēklenburgas autoru neobjektivitāte skaidrojama ar abu valdošo dinastiju pārstāvju laulību un Mēklenburgas tā laika ievērojamo atkarību no Krievijas. Uzmanības vērti argumenti.
Tomēr ir fakti un apstiprinoša ģenealoģijas informācija. Čiviļihins atklāja, ka pagājušā gadsimta 30. gados franču ceļotājs un rakstnieks Ksavjers Marmjē pierakstījis senu leģendu par Ruriku un viņa brāļiem Ziemeļvācijā. Tajā teikts, ka Obodritu ķēniņa Godlava bērni - Ruriks, Sivars, Truvars - devās uz austrumiem, kur paveica daudzus varoņdarbus. Pateicīgie cilvēki lūdza, lai viņi neaiziet. Ruriks saņēma Novgorodas Firstisti, Sivaru - Pleskavu, Truvaru - Belozersku. Jaunākie brāļi drīz nomira, neatstājot bērnus. Ruriks pievienoja viņu Firstisti savai valstij un kļuva par dinastijas galvu, kas valdīja līdz 1598. gadam. Maz ticams, ka informācija no Krievijas hronikas parādītos divus tūkstošus jūdžu attālumā citā valstī tautas leģendas veidā.
Grūti aizdomāties par neobjektivitāti austriešu diplomātu Sigismundu Herberšteinu, kurš, būdams imperatora sūtnis Maskavas Firstistē 16. gadsimtā, atstāja detalizētu tās vēstures, dzīves, paražu un tā tālāk aprakstu. Viņš arī uzskatīja Ruriku un viņa brāļus par slāviem.
Interesantu grāmatu izdeva 1858. gadā Sanktpēterburgā Aleksandrs Vasiļjevs. To sauca "O seno vēsturi ziemeļslāvi līdz Rurik laikiem, un no kurienes nāca Ruriks un viņa varangieši. Autors arī pierāda, ka varangieši bija slāvi. Tomēr viņš uzskata, ka tie nākuši nevis no pāri jūrai (Baltijai), bet gan no Ilmena ezera, kur viņi pārcēlušies no Dienvidbaltijas jau labu laiku iepriekš.
Vairāki avoti liecina, ka polābijas slāvu valoda, kultūra un paražas bija tuvākas austrumu slāviem (vai pat gandrīz identiskas) nekā rietumslāviem (poļiem, čehiem). Diemžēl polābijas slāvu valoda mums ir maz zināma.
Viņi nevarēja izturēt Vācijas ekspansiju. Pilsonisko nesaskaņu novājināti, tie tika daļēji iznīcināti un daļēji pārvietoti uz citām, galvenokārt slāvu, zemēm. Lielākā daļa no tiem bija ģermanizēti. Turklāt slāvu valoda vietām bija saglabājusies pat pirms 17. gadsimta.
Bijušās Mēklenburgas, tagadējo VDR Šverīnas, Rostokas un Neibrandenburgas apgabalu iedzīvotāju paražās, nacionālajos apģērbos, valodā ir sastopamas iezīmes, ko izraisa Slāvu izcelsme ievērojama daļa pamatiedzīvotāju...
Un tomēr vēsture mums ir devusi lielisku iespēju atgriezties pie mūsu senču saišu pirmsākumiem ar polābijas slāviem. VDR teritorijā Kotbusas un Drēzdenes rajonos dzīvo Lusatijas serbi, polābijas slāvu tiešie pēcteči, obodritu, krievu un citu cilšu brāļi un māsas. Senajai un savdabīgajai luzatiešu kultūrai, viņu valodai ir daudz kopīgu elementu ar krieviem. Šeit mūsu pētniekus gaida interesanti atklājumi, kas izgaismo krievu un citu slāvu tautu vēsturi.
Tātad uz jautājumu, no kurienes nāk Ruriks, ir pietiekami daudz iemeslu konkrētai atbildei. Taču meklēšanu nevar uzskatīt par pabeigtu. Mums ir tiesības rēķināties ar jaunu faktu apzināšanu, jauniem avotiem vēstures arhīvos, arheoloģiskajiem izrakumiem, etnogrāfiskajiem un lingvistiskiem pētījumiem. Tie ļaus pilnīgāk un taustāmāk pasniegt vienu no svarīgākajām lappusēm mūsu Dzimtenes vēsturē.

Broņislavs Lisins, filozofijas doktors, profesors.
Literārā Krievija. 1988. gada 5. februāris, Nr. 5 (1305) 22. lpp