Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemuse kindlaksmääramine on võimatu analüüsimata nende funktsioone, mis tagavad eesmärgi saavutamise. Ühiskond on keeruline sotsiaalne üksus ja selles töötavad jõud on omavahel tihedalt seotud, mistõttu võib olla raske ennustada mis tahes tegevuse tulemusi. Sellega seoses täidab teatud institutsioon oma spetsiifilisi ülesandeid. Nende tervik moodustab institutsioonide kui teatud süsteemide elementide, tüüpide üldised sotsiaalsed funktsioonid.

Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide ülesannete määramisel oli oluline roll teaduslikud tööd M. Weber, E. Kasirer, J. Huizinga. Nemad ja teised kulturoloogid eristavad vaimse tootmise struktuuris regulatiivseid, integreerivaid ja kommunikatiivseid funktsioone.Igas ühiskonnas luuakse keerukaid mitmetasandilisi süsteeme, mis on konkreetselt keskendunud teatud teadmiste, ideede arendamisele elust ja inimesest endast, samuti plaanid ja eesmärgid, mitte ainult igapäevased, vaid ka arvutatud edasiseks käitumiseks.

Seetõttu peab sotsiaal-kultuurilises institutsioonis olema reeglite ja käitumisnormide süsteem, mis vaimse kultuuri raames kinnistab, standardiseerib selle liikmete käitumist ja muudab need etteaimatavaks. Kultuuriregulatsiooni komponentide analüüsimisel tuleb arvestada, et standardite rakendamine inimlikud väärtused viiakse läbi nende integreerimise kaudu sotsiaalsete rollide ja käitumisnormidega, positiivsete motivatsioonide ja ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste assimileerimisega. Sotsialiseerumist toetavad isiklikud institutsioonid (peres, koolis, töökollektiivis jne), aga ka asutused, organisatsioonid, kultuuri- ja kunstiettevõtted.
Sotsialiseerumisprotsessi arengusuundade uurimine viitab sellele, et sotsiokultuurilise välja keerukamaks muutudes muutub keerukamaks ka sotsialiseerumismehhanism ja selle otsene kultuuriline rakendamine.

Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide spetsiifiline funktsioon on integratsioon, mida tõstavad esile S. Frolov, A. Kargin, G. V. Drach jt uurijad. Sotsiaalsfääris vohab teatud kultuurile iseloomulike vaadete, tõekspidamiste, väärtuste ja ideaalide kogum, mis määravad inimeste teadvuse ja käitumistegurid. Kultuuriasutused on keskendunud kultuuripärandi tagamisele ja säilitamisele, rahvatraditsioonid, ajalooteadmised, mis aitavad tugevdada põlvkondadevahelist sidet ja liita rahvust.
Maailma kogukonnas on erinevad kultuurid. Kultuuride erinevused takistavad inimestel suhtlemist ja mõnikord ka nende vastastikust mõistmist. Need erinevused muutuvad sageli takistusteks sotsiaalsete rühmade ja ühenduste vahel. Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid püüavad kultuuri ja kunsti vahenditega ületada kultuurilisi erinevusi, tugevdada kultuuride sidemeid, tihendada omavahelisi suhteid ja seeläbi ühendada inimesi nii sama kultuuri sees kui ka väljaspool selle piire.

Traditsioonid on sotsiaalsed hoiakud, mille määravad käitumisnormid, moraalsed ja eetilised väärtused, ideed, kombed, rituaalid jne. Seetõttu on sotsiaal-kultuuriliste organisatsioonide kõige olulisemad ülesanded sotsiaal-kultuurilise pärandi objektide säilitamine, edasiandmine ja täiustamine.

Suhtlemisvormide ja -meetodite arendamine on erinevate kultuuriasutuste tegevuse kõige olulisem aspekt. Teadlased arvestavad sotsiaal-kultuuriliste tegevuste arenguga ühiskondade interaktsiooni ajal, kui inimesed astuvad üksteisega suhetesse. Kultuuri saab luua ühiselt, just ühistegevuse kaudu. T. Parsans rõhutas, et ilma suhtlemiseta pole suhete ja tegevuste vorme. Ilma teatud suhtlusvormide olemasoluta on võimatu üksikisikut harida, tegevusi koordineerida ja ühiskonda tervikuna hoida. Seetõttu on vaja metoodilist, stabiilset ja mitmekülgset suhtlussüsteemi, mis toetab sotsiaalse eksistentsi maksimaalset ühtsust ja eristumist.

Meie ajastul on Kanada kulturoloogi M. McLuhani sõnul inimeste kontaktide arv teiste inimestega oluliselt suurenenud. Kuid need suhted on sageli kaudsed ja ühepoolsed. Sotsioloogilised uuringud näitavad, et sellised ühepoolsed suhted aitavad sageli ainult kaasa üksindustunde tekkimisele. Sellega seoses aitavad sotsiaal-kultuurilised institutsioonid kultuuriväärtuste assimileerimise kaudu kaasa tõeliste inimlike suhtlusvormide arendamisele.
Seega on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide kommunikatiivne funktsioon korrastada sotsiaalselt olulise teabe edastamise protsesse, ühiskonna ja sotsiaalsete rühmade lõimumist, ühiskonna ja rühmade sisemist eristumist, ühiskonna ja erinevate rühmade üksteisest eraldamist oma suhtluses.

Sfääri, mis võimaldab inimestel igapäevaprobleemidest puhata, peavad sotsioloogid enamasti vaba aja veetmiseks, mis on vabastatud konkreetsest tootmises osalemisest. Vaba aja tegevused on sisult palju laiemad, sest need võivad hõlmata igasugust loomingulisust. Soovitatav on käsitleda vaba aega inimese enesearengu, eneserehabilitatsiooni, suhtlemise, naudingu, tervise parandamise ja loomingulise tegevusega seotud huvide realiseerimise mõttes. Sellega seoses on üks kõige olulisemad ülesanded Sotsiaal-kultuuriline instituut pooldab vaba aja veetmise muutmist kultuuritegevuse valdkonnaks, kus realiseeritakse ühiskonna loov ja vaimne potentsiaal.

Elanikkonna vaba aega kujundavate tegurite analüüs näitab, et kultuurialgatuste elluviimise kohad on raamatukogud, klubid, teatrid, filharmooniaseltsid, muuseumid, kinod, pargid ja muud sarnased asutused.

1 plokk.

4. Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide liigid ja tüübid.
Sotsiaal-kultuurilise institutsiooni mõiste. Normatiivsed ja institutsionaalsed sotsiaal-kultuurilised institutsioonid. Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid kui kogukond ja sotsiaalne organisatsioon. Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia alused (funktsioonid, omandivorm, teenindatav kontingent, majanduslik seisund, tegevuse ulatus jne).

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid on üks sotsiaal-kultuurilise tegevuse (SCA) põhimõisteid. Kõige laiemas tähenduses laieneb see sotsiaalse ja sotsiaal-kultuurilise praktika sfääridele ning viitab ka paljudele sotsiaal-kultuurilises sfääris üksteisega suhtlevatele subjektidele.
Sotsiaal-kultuurilisi institutsioone iseloomustab nende sotsiaalse praktika ja sotsiaalsete suhete teatud suund, iseloomulik vastastikku kokkulepitud tegevus-, suhtlus- ja käitumisstandardite süsteem. Nende tekkimine ja süsteemiks rühmitamine sõltub iga üksiku sotsiaal-kultuurilise institutsiooni lahendatavate ülesannete sisust.
Majanduslike, poliitiliste, igapäevaste ja muude sotsiaalsete institutsioonide hulgas, mis erinevad üksteisest oma tegevuse sisu ja funktsionaalsete omaduste poolest, on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide kategoorial mitmeid eripärasid.
Kõigepealt tuleb rõhutada mõiste “sotsiaalkultuuriline institutsioon” laia ulatust. See hõlmab suurt sotsiaalsete institutsioonide võrgustikku, mis pakuvad kultuuritegevus, kultuuriväärtuste säilitamise, loomise, levitamise ja arendamise protsessid, aga ka inimeste kaasamine konkreetsesse neile adekvaatsesse subkultuuri.
Kaasaegses kirjanduses on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia konstrueerimisel erinevaid lähenemisviise. Probleem seisneb selles, et valida nende liigitamiseks õige kriteerium, mis sõltub nende tegevuse eesmärgist, olemusest ja sisust. See võib hõlmata sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide funktsionaalset sihtmärki, nende töö sisu valdavat olemust, struktuuri sotsiaalsete suhete süsteemis.
Funktsionaal-siht-orientatsiooni seisukohalt eristavad Kiseleva ja Krasilnikov sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemuse mõistmise kahte tasandit. Sellest lähtuvalt on meil tegemist nende kahe suure sordiga.
Esimene tase on normatiivne. Sel juhul käsitletakse sotsiaal-kultuurilist institutsiooni kui normatiivset nähtust, kui ühiskonnas ajalooliselt kujunenud teatud kultuuriliste, moraalsete, eetiliste, esteetiliste, vaba aja ja muude normide, kommete, traditsioonide kogumit, mis on ühendatud mõne põhilise, peamise ümber. eesmärk, väärtus, vajadus.
Õiguspärane on hõlmata ennekõike perekonna, keele, usu, hariduse, folkloori, teaduse, kirjanduse, kunsti institutsioon ja muud institutsioonid, mis ei piirdu kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamise ja hilisema taastootmisega. inimese kaasamine teatud subkultuuri. Seoses üksikisiku ja üksikute kogukondadega nad esinevad terve ridaäärmiselt olulised funktsioonid: sotsialiseerimine (lapse, teismelise, täiskasvanu sotsialiseerimine), orienteerumine (kohustuslike universaalsete väärtuste kinnitamine spetsiaalsete koodide ja käitumiseetika kaudu), sanktsioneerimine (käitumise sotsiaalne reguleerimine ning teatud normide ja väärtuste kaitse õigus- ja haldusaktide, reeglite ja määruste alused ), tseremoniaal-situatsioonilised (vastastikuse käitumise korra ja meetodite regulatsioon, teabe edastamine ja vahetamine, tervitused, pöördumised, koosolekute, koosolekute, konverentside, ühingute tegevuse jm reguleerimine). .).
Teine tase on institutsionaalne. Institutsionaalset tüüpi sotsiaal-kultuurilised institutsioonid hõlmavad suurt teenuste võrgustikku, mitut osakonda hõlmavaid struktuure ja organisatsioone, mis on otseselt või kaudselt seotud sotsiaal-kultuurilise sfääriga ning millel on oma majandusharus spetsiifiline halduslik, sotsiaalne staatus ja teatav avalik eesmärk. hõlmab otseselt kultuuri- ja haridusasutusi , kunsti, vaba aja veetmist, sporti (sotsiaal-kultuuri-, vabaajateenused elanikkonnale); tööstus- ja majandusettevõtted ja organisatsioonid (sotsiaal-kultuurilise sfääri materiaalne ja tehniline tugi); kultuurivaldkonna haldus- ja juhtimisorganid ja struktuurid, sealhulgas seadusandlikud ja täitevvõimud; tööstuse teadus- ja metoodikaasutused.
Seega on riigi- ja munitsipaalvõimud (kohalikud), piirkondlikud omavalitsused sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide struktuuris ühel juhtival kohal. Nad tegutsevad riikliku ja piirkondliku sotsiaal-kultuuripoliitika väljatöötamise ja rakendamise volitatud subjektidena, tõhusate programmide väljatöötamisel üksikute vabariikide, territooriumide ja piirkondade sotsiaal-kultuuriliseks arenguks.
Laiemas tähenduses on sotsiaal-kultuuriline institutsioon normatiivset või institutsionaalset tüüpi aktiivne subjekt, millel on teatud formaalsed või mitteametlikud volitused, spetsiifilised ressursid ja vahendid (rahalised, materiaalsed, personali jne) ning mis täidab vastavat sotsiaal-kultuurilist funktsiooni. ühiskonnas.
Igat sotsiaal-kultuurilist institutsiooni tuleks käsitleda kahest küljest – välisest (staatus) ja sisemisest (sisu). Väliselt (staatuse) seisukohalt iseloomustatakse iga sellist asutust kui sotsiaal-kultuurilise tegevuse subjekti, millel on regulatiivsete, juriidiliste, personali-, rahaliste ja materiaalsete ressursside kogum, mis on vajalik ühiskonna poolt talle pandud funktsioonide täitmiseks. Sisemisest (sisulisest) vaatepunktist on sotsiaal-kultuuriline institutsioon konkreetsete indiviidide sihipäraselt orienteeritud standardsete tegevus-, suhtlus- ja käitumismustrite kogum konkreetsetes sotsiaal-kultuurilistes olukordades.
Näiteks võib sellist normatiivset tüüpi sotsiaal-kultuurilist institutsiooni nagu kunst välisest (staatuse) vaatepunktist iseloomustada kui isikute, institutsioonide ja materiaalsete vahendite kogumit, mis teostavad kunstiväärtuste loomise loomeprotsessi. Samas on kunst oma sisemise (sisu) olemuselt loomeprotsess, mis tagab ühiskonnas ühe olulisema sotsiaalse funktsiooni. Loominguliste figuuride tegevus-, suhtlus- ja käitumisstandardid, nende rollid ja funktsioonid määratakse ja täpsustatakse olenevalt kunstižanrist.
Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid annavad inimeste tegevusele kvalitatiivse kindluse ja tähenduse nii üksikisiku kui ka sotsiaalse, vanuselise, ametialase, etnilise, religioosse rühma ja ühiskonna kui terviku jaoks. Tuleb meeles pidada, et ükski neist institutsioonidest pole mitte ainult väärtuslik ja isemajandav õppeaine, vaid ennekõike inimkasvatuse ja -hariduse subjekt.
Iga sotsiaal-kultuuriline institutsioon täidab eelkõige oma, kõige iseloomulikumat sisulist funktsiooni, mille eesmärk on rahuldada neid sotsiaalkultuurilisi vajadusi, milleks ta moodustati ja eksisteerib.
Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia

Sellel on lai sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide võrgustik erinevaid vorme sisemine gradatsioon. Mõned neist on ametlikult kehtestatud ja institutsionaliseeritud (näiteks süsteem Üldharidus, eri-, kutseõppesüsteem, klubide, raamatukogude ja muude kultuuri- ja vabaajaasutuste võrgustik), omavad sotsiaalset tähendust ja täidavad oma ülesandeid kogu ühiskonna mastaabis, laias sotsiaal-kultuurilises kontekstis. Teised ei ole loodud konkreetselt, vaid tekivad järk-järgult pikaajalise ühise sotsiaal-kultuurilise tegevuse käigus, moodustades sageli terviku ajalooline ajastu. Nende hulka kuuluvad näiteks arvukad mitteametlikud ühendused ja vaba aja veetmise kogukonnad, mis tekivad rühmas, kohalikul tasandil, traditsioonilistel pühadel, tseremooniatel, rituaalidel ja muudel ainulaadsetel sotsiaal-kultuurilistel stereotüüpsetel vormidel. Neid valib vabatahtlikult üks või teine ​​sotsiaal-kultuuriline rühm: lapsed, noorukid, noored, mikrorajooni elanikud, üliõpilased, sõjaväelased jne.
Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid liigitatakse sõltuvalt nende rollist kultuurikaupade, väärtuste ja teenuste tarbijate suhtes, keda esindab tuhandetest lastest ja täiskasvanutest koosnev suur publik: vaatajad, kuulajad, lugejad, aga ka potentsiaalsed kliendid, tootjad, ulatuslike sotsiaal-kultuuriliste toodete ostjad. Sel juhul eristatakse normatiivset ja institutsionaalset tüüpi sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tohutul hulgal järgmisi kategooriaid.
Esimene rühm on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid, mis tegelevad peamiselt vaimsete väärtuste tootmisega: ideoloogia, poliitika, õigus, avalik haldus, teadus, kirik, ajakirjandus, põhi- ja lisaharidus, kunst, keel, kirjandus, arhitektuur, harrastuskunst, sh tehniline looming, amatööretendused, kollektsioneerimine.
Teine rühm on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid, mis tegelevad peamiselt kommunikatsiooni, vaimsete väärtuste, majandusliku, poliitilise, kultuurilise, sotsiaalse, teadusliku ja tehnilise teabe edastamisega: ajakirjandus, raadio, televisioon, kirjastused ja raamatukaubandus, muuseumid ja näitused, reklaam, arhiivid ja raamatukogud, propaganda ja jutlus, Meil, konverentsid, esitlused jne.
Kolmas rühm on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid, mis väljenduvad peamiselt erinevat tüüpi mitteametliku loometegevuse korraldamises: perekond, klubid ja aiandusasutused, rahvaluule, rahvakunst ja kombed, rituaalid, massipühad, karnevalid, pidustused, omaalgatuslik kultuurikaitse. ühiskonnad ja liikumised.
SKD teoorias ja praktikas kasutatakse sageli palju muid sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia aluseid:
teenindatava elanikkonna järgi:
massitarbija (avalik);
eraldi sotsiaalsed rühmad (spetsialiseerunud);
lapsed, noored (lapsed ja noored);
omandi tüübi järgi:
valitsus;
avalik;
aktsiaselts;
privaatne;
majandusliku seisundi järgi:
mittetulunduslik;
poolkommertslik;
kaubanduslik;
tegevuse ulatuse ja publiku katvuse järgi:
rahvusvaheline;
riiklik (föderaalne);
piirkondlik;
kohalik (kohalik).
Erinevate sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide vastastikuste suhete tase föderaalsel ja piirkondlikul skaalal ei ole aga kaugeltki sama. Sellel tasemel on mitu kõige iseloomulikumat näitajat: sidemed on tugevad ja püsivad; seosed on sisukad ja objektiivsed; kontaktid on juhuslikud; partnerid ei tee peaaegu koostööd; partnerid töötavad üldiselt eraldi.
Piirkonna sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide vaheliste kontaktide episoodilisuse põhjusteks on reeglina selge arusaamise puudumine ühistöö sisust ja vormidest. Vähesed kogemused sellest koostööst, selge programmi puudumine, plaanide ebaühtlus, valla ametiasutuste tähelepanu puudumine jne.
Kaasaegses arenemis- ja koostöö tugevdamise protsessis arvukate sotsiaal-kultuurilise sfääri kogukondade ja struktuuride vahel võib välja tuua kaks suundumust. Ühest küljest püüab iga sotsiaal-kultuuriline institutsioon oma profiilist ja iseloomust lähtuvalt maksimeerida oma potentsiaali, oma loomingulisi ja ärilisi võimalusi. Teisest küljest on selle teemarühma jaoks sotsiaalse partnerluse poole püüdlemine üsna loomulik. Nende ühist, kooskõlastatud ja koordineeritud tegevust tugevdatakse sotsiaal-kultuurilise tegevuse ühiste, kattuvate funktsioonide alusel.
15. SCS&T valdkonna väikeettevõtete arengu suundumused ja probleemid.
Seadus "Vene Föderatsiooni väikeettevõtete riikliku toetamise kohta" (muudetud 2006. aastal). Ettevõtete mastaabi määramise kriteeriumid. Väikeettevõtete arenguks vajalikud majanduslikud tingimused. Väikeettevõtete eelised. Personaliseeritud teenus kui peamine suund väikeettevõtete arengus. Väikeettevõtluse tähtsus majanduses ja ühiskonnaelus.

Väikeettevõtluse arendamise probleemid Venemaal
Turumajandusele üleminekul seisis Venemaa silmitsi paljude probleemidega, mis tuli lahendada nii kiiresti kui võimalik. Kõigepealt oli vaja määratleda omandiõigused ja otsustada, kes tohivad omada riigile kuuluvaid ettevõtteid, kuidas, millise mehhanismi kaudu ja milliste hindadega vara võõrandamine toimub. Samuti tuli luua kapitaliturud, pangandus-, finants- ja valuutasüsteemid. Ettevõtete väärtuse hindamiseks ja nende tegevuse tulemuste objektiivsemaks hindamiseks oli vaja välja töötada tõhusad planeerimis- ja arvestussüsteemid. Olemasolevate seaduste ülevaatamine oli vajalik selleks, et seadustada uued majandussuhete vormid, uued omandiliigid ja uut tüüpi tehingud.
Vaja oli valida ja koolitada juhte, kes on võimelised töötama turusüsteemis ja konkureerima oma riigis ja maailmaturul. Samuti oli vaja saavutada uute mängureeglite tunnustamine elanikkonna poolt.
Väljakutseks oli konkurentsi- ja reguleerimispoliitika väljatöötamine ning lahenduse leidmine probleemidele, mis tulenevad sellest, et lihtsalt hiiglaslike ebaefektiivsete ettevõtete erastamine lõi hiiglaslike ebatõhusate eramonopolide süsteemi.
Oli vaja kindlaks määrata erinevatele majandusharudele antavate valitsuse toetuste lõpetamise kord ja välja töötada maksusüsteemid, mis võimaldaksid rahastada valitsuse tegevust.
Lõpuks tuli otsustada, kas ja millal lubatakse konkurentsivõimetute ettevõtete sulgemist, ning luua sotsiaalabiteenused, mis võtaksid enda peale nii üleminekuperioodil kui ka pärast selle valmimist vältimatust majanduse tasakaalustamatusest tulenevad sotsiaalsed probleemid.
Enamik neist probleemidest puudutab täielikult väikeettevõtteid. Selle edasise arengu probleemid Venemaal jäävad põhimõtteliselt samaks, mis märgiti I ülevenemaalise väikeettevõtete esindajate kongressi materjalides:
algkapitali ja omakäibekapitali ebapiisav;
raskused pangalaenu saamisel;
kuritegelike struktuuride suurenenud surve;
kvalifitseeritud raamatupidajate, juhtide, konsultantide puudumine;
raskused ruumide saamisel ja ülikõrged üürihinnad;
piiratud võimalused saadaliisinguteenused ;
väikeettevõtete omanike ja töötajate korraliku sotsiaalse kaitse ja isikliku turvalisuse puudumine jne.
Pole juhus, et 2. ülevenemaaline väikeettevõtete konverents (märts 2001, Moskva) nimetati "tsiviliseeritud ettevõtluse mõistlikuks reguleerimiseks". Konverentsi eesmärk oli selgitada välja liigsete administratiivsete takistuste allikad ettevõtluse arendamisel.
Fakt on see, et väikeettevõtluse arengut pidurdavate probleemide hulgas on maksukoormuse järel teisel kohal ülemäärased haldusbarjäärid. Need mitte ainult ei takista ettevõtluse arengut, vaid tekitavad ka järjekordse valitsuse probleemi, mis sunnib väikeettevõtteid minema varimajandusse.
2003. aasta alguses Majandusarengu ja Kaubandusministeerium nimel Vene Föderatsiooni president viis läbi valitsusasutuste kontrollifunktsioonide inventuuri ja selgitas välja, kui palju inimesi on otseselt seotud järelevalvega. Inventuuri tulemusena selgus, et Venemaal puudub üldine riikliku kontrolli süsteem. Nad jälgivad ja kontrollivad kõiki, kes pole liiga laisad. 43 föderaalministeeriumis ja osakonnas on 65 kontrolliorganisatsiooni. Ainult 55 neist annab tööd 1 056 tuhandele inimesele. Neist enam kui 423 tuhandel on otsese riikliku kontrolli õigus, ülejäänud teenindavad neid.
Piirkondadel on oma kontrollorganid. Ainuüksi Moskvas on neid 29, samas kui sellest kontrolöride massist on riigiteenistujaid vaid 18 tuhat, ülejäänud on lepingulised spetsialistid, kes ei tegele mitte niivõrd kontrollimisega, kuivõrd banaalse rahateenimisega turuosalistele kommertsteenuseid pakkudes. Pole kahtlust, et need arvukad inspektorid pööravad põhitähelepanu väikeettevõtetele, piirates ja sageli piirates nende tegevust.
Varimajanduse käivet analüüsivad eksperdid hindavad selleks mitte vähem kui 40% rahvamajanduse koguproduktist.
Ajakirja Expert andmetel vähenes varipalga osakaal 35,2%-lt 2000. aastal 27-28%-ni 2002. aastal, moodustades siiski olulise osa. Antud juhul räägime eelkõige Venemaa väikestest ja keskmise suurusega ettevõtetest. Sellel olukorral on kolm peamist põhjust:
püsivalt kõrged maksumäärad ja eelkõige ühtne sotsiaalmaks, mis ei võimalda ettevõtte efektiivset kapitaliseerimist;
umbusaldus võimude vastu, ebakindlus majandusliku ja sotsiaalse olukorra stabiilsuse suhtes;
hirm kuritegelike struktuuride ees.
Mõned autorid järjestavad Venemaa väikeettevõtluse peamised probleemid tähtsuse järjekorras järgmises järjekorras:
1) kõrge maksustamise tase;
2) krediidiressursside puudumine;
3) haldustõkked.
Siin, nagu näeme, on Venemaa väikeettevõtluse arendamise probleemide hulgas teisel kohal rahaliste ressursside kättesaamatus. Vastavalt A.V. Väikeettevõtluse toetamise föderaalse fondi juhatuse esimehe Runovi sõnul on igal aastal tasuta juurdepääs rahalistele vahenditele 13-15 tuhandel ettevõtjal. See tähendab, et Venemaal katavad ettevõtjatele finantsteenuseid pakkuvad organisatsioonid vaid 1% potentsiaalsest turust.
Venemaa väikeettevõtted seisavad silmitsi oma tegevuses suurte raskustega. Peamine probleem on ebapiisav ressursibaas, nii materiaalne, tehniline kui ka rahaline. Meie pakumeõhtukleidid Kiiev kohaletoimetamisega Praktikas räägime uue majandussektori loomisest. Aastakümneid ei olnud meil sellist sektorit olulisel määral. Eelkõige tähendas see koolitatud ettevõtjate puudust. Suurem osa palgast palgani elanud elanikkonnast ei suutnud moodustada oma ettevõtte alustamiseks vajalikku rahareservi. Need vahendid tuleb nüüd leida. Selge on see, et äärmiselt pingeline riigieelarve ei saa nende allikaks saada. Jääb loota vaid krediidiressurssidele. Kuid need on ka ebaolulised ja pealegi äärmiselt raskesti teostatavad pideva jainflatsiooni tõus .
Vaevalt võib olukord tõsiselt õiges suunas muutuda, kui me ei liigu lõpuks sõnadelt tegude juurde, toetades avalikult konstruktiivset väikeettevõtlust. Vähemalt lähitulevikus ei ole põhjust loota selleks olemasolevate materiaalsete, tehniliste ja rahaliste vahendite olulise suurenemisega.
Samas näitavad väikeettevõtete põhivarasse tehtud investeeringute tulemuslikkust nende 2000. aasta töötulemuste põhjal tehtud ühekordse uuringu andmed.
Nagu tabelist näha, investeerivad väikeettevõtted ligi 60% (59,2) põhikapitali investeeringutest põhivara aktiivsesse ossa - masinad, seadmed, tööriistad ja inventar, samas kui kõigi põhikapitali investeeringute puhul seda tüüpi põhivarasse. varade osakaal vaid 35,7%.
Samas suunavad need ettevõtted 26,5% investeeringutest põhivara passiivsele osale - hoonetele ja rajatistele, samas kui kõigist põhikapitali investeeringutest moodustab seda tüüpi põhivara 43,6%. See viitab sellele, et väikeettevõtetel on võrdsed tingimused investeeringute paremaks ja tõhusamaks kasutamiseks, kuna tegelikke tooteid loovad masinad ja seadmed, mitte hooned.
Samal ajal väheneb väikeettevõtete põhikapitali investeeringute osatähtsus kogu põhikapitali investeeringust aasta-aastalt.
Vaja on hoolikalt kalibreeritud, järjepidevalt rakendatud valikusüsteemi, mis võimaldab seada käegakatsutavad prioriteedid neile, kes on ühiskonnale kasulikumad. Tänapäeval tähendab see tootmissfääri eelistamist ringlussfäärile koos tootmise enda üksikasjaliku diferentseerimisega, mis põhineb pädeval sotsiaalsel uurimisel.nõuda , selles toimuvad muutused ja suundumused.
Vajalik on luua sooduslaenu andmise, maksustamise ja erinevate soodustuste mehhanismid, sealhulgas välismajandustegevusega seotud soodustused. Nende eesmärk on tagada inimeste vajaduste parem rahuldamine, luues tingimused ettevõtluse järjepidevaks arenguks.
Järgmine probleem on õigusraamistik, millele väikeettevõtted saavad nüüd tugineda. Seni on see pehmelt öeldes ebatäiuslik ja paljudes väga olulistes sätetes puudub see täielikult. Oleme juba nimetanud juriidilisi dokumente, mis ühel või teisel viisil väikeettevõtlust reguleerivad, kuid raskuseks on aga see, et esiteks puudub kodumaiste väikeettevõtete senise tegevuse jaoks ühtne ühtne seadusandlik alus ja teiseks kehtivad erinevad regulatsioonid. ellu tõlgitud pole kaugeltki täielik.
Praegu satuvad väikeettevõtted tingimustesse, mis on väga kauged tingimustest, mis peaksid olema turusuhetele omased. Vastupidi, seda kiputakse üha enam ümbritsema planeerimis- ja haldussüsteemi vana raamistikuga oma peaaegu kõikehõlmava planeerimise ja range regulatsiooniga limiitide, fondide jms abil.
Puudub süsteem väikeettevõtete tegevuse süvaanalüüsi tegemiseks, puudub nende töö tulemuste nõuetekohane arvestus ning praktiliselt puudub aruandlus nende näitajate kohta, mis annavad neile ettevõtetele õiguse maksusoodustusi kasutada.
Materiaalset ja tehnilist tuge väikeettevõtetele pakutakse ebapiisavalt ja mitteõigeaegselt. Selliste ettevõtete jaoks mõeldud ja nende eripärasid arvestavaid masinaid, seadmeid, seadmeid pole. Nende juurdepääs kõrgtehnoloogiatele on piiratud, kuna nende ostmine nõuab märkimisväärseid ühekordseid finantskulusid.
Teine probleem on personaliga. Paraku on kvalifitseeritud ettevõtjaid palju vähem, kui majandus tegelikult vajab.
Keeruline probleem on seotud ettevõtlustegevuse sotsiaalse kaitsega. Teadaolevalt on seni avalike vahendite jaotuse alusel eksisteerinud sotsiaaltagatiste ja sotsiaalkindlustuse süsteem praegustes tingimustes osutunud praktiliselt õõnestatuks. See süsteem on sisuliselt vajalik kogu ühiskonna ja veelgi enam ettevõtjate suhtes uuesti üles ehitada - uus ühiskonnakiht.
2005. aasta esimesel poolel viis ülevenemaaline väike- ja keskmise suurusega ettevõtete avalik organisatsioon "Venemaa tugi" koos VTsIOM-iga läbi uuringu riigi väikeettevõtete toimimise tingimuste kohta.
Selgus, et väikeettevõtete peamine finantseerimisallikas on enda kasum. Kolmandik ettevõtjatest kasutab selleks isiklikke sääste ja vaid 16% pangast saadud laenu. Kokku on uuringu järgi vaid 26%-l Venemaa väikeettevõtjatest kogemus pangalaenu kasutamisest oma äri finantseerimiseks. Samas teatas 24%, et üritas kasutada pangalaenu, kuid kas laenu saamise tingimused osutusid ebasoodsateks või keeldus pank laenu andmast. Ligi pooled ettevõtjatest (47%) nimetasid laenu mittesaamise peamiste põhjustena kõrgeid intressimäärasid ning üle veerandi ettevõtjatest (27%) tõid välja suutmatuse anda pankade nõutud summas tagatist.
Väikeettevõtetele laenu andes seavad Venemaa pangad üüratuid tagatisnõudeid, paisutavad laenukulusid ja mõtlevad pikalt, enne kui vastavad väikeettevõtte laenutaotlusele. Kõige ebameeldivam on see, et väikeettevõtetel, keda see pank on pikka aega teenindanud, pole rohkem privileege kui uutel klientidel.
Väike- ja keskmise suurusega ettevõtjad saavad pankadest reeglina ainult sularaha- ja arveldusteenuseid. Uuring viidi läbi 2005. aasta lõpuslastepidu , mille käigus küsitleti 200 Moskva väikese ja keskmise suurusega ettevõtte pearaamatupidajaid ja finantsdirektoreid, näitas, et pangateenuseid nagu laenu- ja palgaprojektid kasutatakse vähe, seda peamiselt pankade endi poliitika tõttu. Ja seda hoolimata asjaolust, et väikeettevõtted on kõige regulaarsemad ja usaldusväärsemad pangakliendid: 65% sellistest ettevõtetest on pankadega töötanud üle kolme aasta, 2,2% aasta kuni kolm aastat ja ainult 13% vähem kui aasta. . Pealegi kasutab üle poole ettevõtetest (51%) vaid ühe panga teenuseid. Väike- ja keskmise suurusega ettevõtjad keskenduvad panga valikul peamiselt teenuse kvaliteedile (üle 1/4 vastajatest), aga ka panga finantsseisundile ja usaldusväärsusele (veel 1/4 vastanutest). Hinnategur on teisejärguline: seda nimetas pangavalikut määravaks teguriks vaid 20% vastanutest.
Koostöö ühe pangaga võimaldab väikestel ja keskmise suurusega ettevõtjatel vähendada pangakontode haldamise kulusid ja vähendada äriinfo lekkimise ohtu. Lisaks loodavad ettevõtted sel juhul saada teatud soodustusi, kuigi reeglina nad selliseid soodustusi ei saa.
On mitmeid põhjuseid, mis tekitavad väikeettevõtete seas enim rahulolematust laenamise kvaliteediga. Esiteks, nagu eespool ütlesime, puuduvad laenusoodustused ettevõtetele, kes on teatud pangaga pikka aega koostööd teinud.
Teiseks ei ole väikesed ja keskmise suurusega ettevõtjad rahul olulise dokumentatsioonipaketi koostamise vajadusega ja taotluste läbivaatamiseks kuluva aja pikkusega.
Kolmandaks on kliendid rahulolematud laenutähtaegade kunstliku lühendamisega, tagatise väärtuse alahindamisega, kitsendades samal ajal tagatiseks võetavate varade nimekirja. Suures osas kehtib see "vanade" klientide kohta, keda see pank on teenindanud üle kolme aasta.
Neljandaks ei ole väikesed ja keskmise suurusega ettevõtjad rahul pangateenuste kvaliteediga. Esiteks puudutab see teenuse kiirust ja tingimusi, teenuste maksumust.
Ausalt öeldes tuleb märkida, et mitmed Moskva pangad võtavad teatud meetmeid, et parandada väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete klientide teenindamist. Nii määravad linna kliendipank Stroykredit ja mõned teised igale oma kliendile isikliku halduri. Klienditeeninduse aeg pikeneb, astutakse samme laenutaotluste menetlemise aja vähendamiseks, võetakse kasutusele lihtsustatud laenutehnoloogiad jne.
Kõik need meetmed parandavad üldist laenuandmist väikeettevõtetele.
Millistel eesmärkidel kasutavad laenu need ettevõtjad, kellel õnnestus need hankida? Üle poole ettevõtjatest (56%) kasutas käibekapitali täiendamiseks laenuraha ning ligi kolmandik kasutas neid materiaalse vara, sh hoonete, rajatiste, seadmete, sõidukite ja mõnel juhul ka maa ostmiseks. Ja 8% küsitletud ettevõtjatest ostis laenatud vahenditega immateriaalseid varasid – litsentse, sertifikaate, patente, kaubamärke, intellektuaalomandit – teadus- ja arendustegevuse tulemusi, tarkvara jne.
Väikeettevõtete jaoks on oluliseks väljakutseks juurdepääsu tagamine tootmispindadele ja kontoripindadele. Paljudes piirkondades on selliseid pindu kas väga napilt ja seetõttu ka ülemäära kulukas või kaasneb nende soetamise või rentimisega vajadus ületada sageli kunstlikke haldustõkkeid. Nii väitis üle poole küsitletud ettevõtjatest (55%)turul Piirkonnas on kinnisvara olemas, kuid kinnisvarahinnad on ülemäära kõrged ja väikeettevõtetele kättesaamatud. Ja ligi 16% vastanutest teatas, et ärikinnisvaraturg piirkonnas sisuliselt puudub ja pinda saab osta vaid ametnike kaudu.
Üürikoormuse raskus on samuti üüratu. Üle poole (54%) vastajatest kulutab üürile 30% (ligi kolmandiku!) kõigist ettevõtte kuludest ning 18-50% või rohkem. Millisest väikeettevõtluse arendamisest saab siin rääkida?
Teiseks uuringu käigus tuvastatud probleemiks Venemaa väikeettevõtete arengus on ettevõtjate suhtlus kohalike omavalitsuste ja kontrolliasutustega. Eriti häirivad väikeettevõtjaid kontrollid, mida sageli seostatakse alusetute nõuete ja otsese väljapressimisega. 2004. aastal kontrolliti Venemaal iga väikeettevõtet keskmiselt 5 korda ning Tambovi, Rostovi ja Moskva oblastis ning Mordvamaal 10 korda. Probleemid ametnikega lahendatakse sageli altkäemaksu kaudu. Ligi 10% tuludest kulutab keskmine väikeettevõte altkäemaksuks erinevatele ametnikele ja inspektoritele.
Eriti ebarahuldav on väikeettevõtjate õiguskaitse riigis. Rohkem kui 60% küsitletud ettevõtjatest ise ei ole kohtusse pöördumisest huvitatud. Milliseid oma õiguste kaitse meetodeid eelistavad väikeettevõtjad? See on eelkõige pöördumine valitsusasutuste vahendajate poole. Ehk siis alternatiiviks kohtule on sisuliselt korrumpeerunud riigiaparaat.
Lisaks valitsusasutuste vahendajate poole pöördumisele ütles 14% vastajatest, et pöörduvad oma probleemide lahendamiseks kuritegelike struktuuride vahendajate poole ja 16% kõrgemate ametnike poole. Ja ainult 11% vastanutest loodab abi ettevõtjate ühendustelt.
See on väikeettevõtetele ja konkurentsiolukorrale ebasoodne. Uuringud näitavad, et ausa konkurentsi ja turulepääsu peamiseks takistuseks on piirkondlikud ja kohalikud omavalitsused. Seega takistavad piirkondlikud haldusasutused (20% vastanutest), linna või kohaliku turu administratsioonid (20%) ja suured monopoolsed ettevõtted (24%) juurdepääsu teatud turgudele. Kaks kolmandikku vastajatest (65%) märkis, et ametiasutuste esindajad kasutavad oma ametipositsiooni üksikute ettevõtete toetamiseks. Kõige problemaatilisem tööstusharu selles uuringus oli ehitus- ja paigaldustööd: 43% selle valdkonna esindajatest ütles, et piirkondlikud omavalitsused, kellel on sellel turul oma ärihuvid, segavad ühel või teisel määral iseseisvate väikeettevõtete tööd.
Venemaa väikeettevõtlust käsitlevate uuringute kokkuvõtteks tuleb märkida, et erinevates piirkondades on väikeettevõtlusse suhtumises märkimisväärne lahknevus. Mõnes piirkonnas on selle arendamise probleemid seotud peamiselt bürokraatliku omavoliga. Teistes piirkondades on turule sisenemise peamiseks takistuseks tihe konkurents. Võib öelda, et positiivseid muutusi ettevõtluse arenguks üldiselt ja eelkõige väikeettevõtluseks tingimuste loomisel täheldatakse seal, kus võimule on tulnud pragmaatilised ärimehed.
Oma osa väikeettevõtete probleemide lahendamisel mängis 2001. aastal kontrolli- ja kontrolliseaduse vastuvõtmisega alanud haldustõkete vähendamise reform. Pärast seda võeti vastu seadused litsentsimise ja registreerimise, lihtsustatud maksusüsteemi ja tehnilise regulatsiooni kohta. Majandus- ja rahandusuuringute keskuse poolt aastatel 2002–2005 (kaasa arvatud) läbi viidud väikeettevõtete esindajate küsitluste andmed näitasid, et positiivseid muutusi on näha, kuid mitte veel piisavalt.
Seega on kontrollide arv ja aeg, mis ettevõtjatelt nendele kontrollidele kulub, mõnevõrra vähenenud. Värskete andmete kohaselt kulutab 73% väikeettevõtete juhtidest audititele alla 5% ajast, kui neli aastat tagasi oli nende osakaal 50%.
Litsentsimenetluse lihtsustamine, selle osaline kaotamine ja litsentside kehtivusaja pikendamine tõi kaasa litsentsi taotlenud väikeettevõtete osakaalu vähenemise 31-lt 14%-le. Samas on juhtumeid, kus osa ametnikke väljastab jaekaubandusega tegelemise õiguse litsentse, samas kui seda tüüpi väikeettevõtlus ei ole üldse litsentseeritud.
Aastate jooksul on oluliselt suurenenud lihtsustatud maksustamisskeemi kasutavate väikeettevõtete osakaal. Tänapäeval kasutab seda enam kui 60% selleks õigust omavatest ettevõtetest.
Endiselt on palju probleeme, mis takistavad väikeettevõtluse edasist arengut riigis. Peamine on ruumide ja maa ost ja rentimine nii tootmistegevuseks kui ka kontoriteks. Olgu öeldud, et viimase kahe aastaga on ettevõtjate ruumide ja maa ostmisele kulunud aeg pikenenud ligi 10 korda. Lisaks sellele, et kinnisvara muutub järjest kallimaks, muutub raskemaks ka selle omandamine või rentimine, mis on soodne pinnas ametikorruptsioonile. Mõnede uuringute kohaselt kasvas korruptsioonieelarve Venemaal aastatel 2003–2005 11 (!) korda. Sellega nõustub täielikult ülevenemaalise väike- ja keskmise suurusega ettevõtete ühiskondliku organisatsiooni “Venemaa tugi” president S. Borisov. Eriti tõsine on olukord ärikliimaga sellistes piirkondades nagu Moskva, Moskva piirkond, Peterburi ja Krasnojarski territoorium. Siin uue ettevõtte loomine, uue ettevõtte avamine on mõttetu. Põhimõtteliselt on siin kaubandusäri mehitatud ning innovaatilised ja tootmisvaldkonnad sisuliselt ei arene, kuna puuduvad arenguvõimalused.
Samuti võime järeldada, et föderaalsel tasandil tehakse Venemaa väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete heaks üsna palju. Maailmapanga uuringud näitavad, et Venemaa ärikeskkond on selle kolme aastaga oluliselt paranenud. Kohalikud võimud võtavad aga oma tegevusega väike- ja keskmise suurusega ettevõtjatelt ilma paljudest õigustest, surudes neid endaga seotud struktuuride, erinevate vahendajate teele. Vara, kinnisvara ja üürimise osas on vaja välja töötada ja lisada selge mehhanism vara ostmiseks, selle registreerimiseks ja ärikinnisvara turu loomiseks väikeettevõtjatele. Kohalike omavalitsuste poolt on vaja luua ennetav taristu pakkumine. Sama kehtib ka maa ja kinnisvara rentimise kohta. Ettevõtjal peaks kinnisvara otsimisel alati olema valikuvõimalus.
See on ka vajaliklihtsustada pankrotimenetlust . On täiesti normaalne, et väike- ja keskmise suurusega ettevõtetes sünnivad ja surevad ettevõtted. See on turumajanduse seadus. Seega sünnib USA-s igal aastal umbes 500 tuhat väikeettevõtet ja umbes sama palju sureb. Seal on firmat väga lihtne likvideerida. .
Meil on äärmiselt raske ettevõtet sulgeda. Seetõttu erinevad statistilised andmed ja Venemaa väikeettevõtluse tegelik olukord oluliselt. See probleem tuleb lahendada.
Seda, et väikeettevõtluse kasvu peamiseks takistuseks riigis on saanud kodumaine bürokraatlik süsteem (õigemini korruptsioon ja administratiivne surve), kinnitab ka Eesti Vabariigi poolt läbi viidud uuring “Mis takistab Venemaa ettevõtluse arengut?”. Juhtide Liit ja ajakiri “Raha” 2005. aasta III kvartalis. Uuringu tulemuste kohaselt on selline tegur nagu üldine poliitiline ja majanduslik ebastabiilsus edukalt liikunud teiselt kohalt neljandale. See näitab, et võrreldes 2005. aasta teise kvartaliga on olukord ettevõtluskeskkonnas tervikuna mõnevõrra paranenud. Ettevõtluse arengut takistavatest teguritest on endiselt esikohal maksustamine. Selle tähtsuse skoor on umbes 63%. Sellise teguri nagu kvalifitseeritud personali puudumine on endiselt kõrge - peaaegu 46%.

26. Kutse-eetika SCS&T valdkonnas.
Kutse-eetika mõiste. Kutse-eetika ja kutse-eetika traditsioonilised liigid kutsekogukondade kõlbelise eneseteadvuse kujunemise tulemusena. Ettevõtluse eetilised traditsioonid Venemaal. Professionaalsed voorused ja professionaalsed deformatsioonid. Meeskonnatöö eetilised põhimõtted. Välimuse, riietumisstiili, käitumise tähtsus teenuse kvaliteedile. Kutsekoodid ja nende tähtsus ettevõttekultuuri kujunemisel.

Kutse-eetika on spetsialisti moraalipõhimõtete, normide ja käitumisreeglite süsteem, mis võtab arvesse tema kutsetegevuse iseärasusi ja konkreetset olukorda. Kutse-eetika peaks olema iga spetsialisti koolituse lahutamatu osa.

1.2 Kutse-eetika põhiprintsiibid ja standardid

Kutse-eetika reguleerib inimestevahelisi suhteid ärisuhtluses. Kutse-eetika põhineb teatud põhimõtetel ja normidel, mille tingib ametiülesannetega kaasnev täiendav vastutus. [19, lk 12]
Norm on kõrge professionaalsuse alus.
Kutse-eetika on need kutsetegevuse moraalinormide eripärad, mis on suunatud otseselt inimesele tema kutse- ja ametitegevuse teatud tingimustes.
Professionaalsed moraalinormid on juhised, reeglid, näidised, standardid, ideaalidel põhinev indiviidi sisemise eneseregulatsiooni kord. [10]
Põhilised tööeetika standardid, mis peaksid olema omased kõigile sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismivaldkonna töötajatele, olenemata nende töökoha asukohast:
tähelepanelikkus, viisakus;
vastupidavus, kannatlikkus, enesekontroll;
head kombed ja kõnekultuur;
oskus konfliktsituatsioone vältida ja nende tekkides neid mõlema poole huve austades edukalt lahendada;
viisakus, viisakus;
südamlikkus, heatahtlikkus;
taktitunne, vaoshoitus;
enesekriitika enda suhtes;
valmisolek kiiresti reageerida, mitme inimese või erinevate teenindusprotsessi käigus tehtavate toimingute hoidmine tähelepanu all;
oskus jääda rahulikuks ja sõbralikuks ka pärast kapriisse kliendi teenindamist või stressirohket vahetust;
oskus vältida klientide rahulolematust ja konflikte;
austada iga inimese õigust puhkusele ja vaba aja veetmisele;
kaitsta professionaalset mainet;
edendada sise- ja rahvusvahelise turismi arengut;
võtta vastu õiglasi kaebusi teie tegevuse kohta;
austama inimeste moraalseid väärtusi ja kultuuristandardeid, mitte lubama avaldusi, mis riivavad inimese rahvuslikke, usulisi või moraalseid tundeid.
Loetleme vastuvõetamatud käitumisstandardid ja isikuomadused, mis ei sobi kokku sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismi valdkonna kutse-eetikaga:
ebaviisakus, taktitundetus, tähelepanematus, kalk;
ebaausus, silmakirjalikkus;
vargus, ahnus, isekus;
jutukus, klientide privaatsete andmete avaldamine, nende puuduste ja nõrkuste arutamine kellega tahes;
järeleandmatus, soov klient üle võtta, tema huvid enda huvidele allutada.
Te ei tohiks teenuse ajal püüda kliente ümber teha ega ümber õpetada – neid tuleks aktsepteerida sellisena, nagu nad on. Algajate tõsiseid eksimusi sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismi vallas seostatakse sageli puudulikkusega, klientide suhtes kõrgendatud eetiliste nõuetega, mis viitab selliste töötajate iseloomu isiklikule haavatavusele. [ 1, lk. 209-212]
Sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismi vallas tähtsust eetikastandardid see on tunda mitte ainult töötajate ja tarbijate suhtluses, vaid ka töötajate vahel. Ettevõttes on eriti oluline moraalne õhkkond, kus pole konflikte, alandatud, ärritunud, ükskõikseid inimesi, vaid kõik kohtlevad üksteist austuse ja tähelepanuga. Oluline on luua meeskonnas vastastikuse abistamise õhkkond, töötajate koostöövõime, aga ka spetsiaalsetes teenindusrühmades (meeskondades). Samuti hõlmavad eetilised standardid suhetes partnerite ja kolleegidega:
säilitada ametialane ühtsus;
hoolib elukutse prestiižist;
säilitada ametlike suhete normatiivsus;
austama kolleegide õigust põhjendatud keeldumisele.
Kõik see aitab saavutada ühist eesmärki: saavutada tõhus klienditeenindus.
Ebaeetilised tegevused, mis selgelt seadust rikuvad, hõlmavad valitsuse regulatiivsete dokumentide võltsimist, rahaliste vahendite väärkasutamist, rassilist diskrimineerimist ja seksuaalset ahistamist töökeskkonnas.
Põhimõtted on abstraktsed, üldistatud ideed, mis võimaldavad neile toetuvatel oma käitumist ja tegevust ärisfääris õigesti kujundada.
Põhimõtted on universaalsed.
Sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismivaldkonna töötaja peab oma töös järgima järgmisi põhimõtteid:
Põhimõtte olemus tuleneb nn kullastandardist: „Ametiseisundi piires ei tohi kunagi lubada endal kohelda oma alluvaid, oma juhtkonda, oma ametitasandi kolleege, kliente jne. selliseid tegusid, mida sa enda suhtes näha ei tahaks”;
Vajame õiglust töötajatele nende töötegevuseks vajalike ressursside (raha, tooraine, materjali) tagamisel;
Eetikarikkumise kohustuslik parandamine, sõltumata sellest, millal ja kes selle toime pani;
Maksimaalse edasimineku põhimõte: töötaja ametlikku käitumist ja tegevust tunnustatakse eetilisena, kui need aitavad kaasa organisatsiooni (või selle allüksuste) arengule moraalsest seisukohast;
Minimaalse edasimineku põhimõte, mille kohaselt on töötaja tegevus üldiselt eetiline, kui see vähemalt ei riku eetikanorme;
Eetiline on organisatsiooni töötajate tolerantne suhtumine moraalipõhimõtetesse ja traditsioonidesse, mis eksisteerivad teistes organisatsioonides, piirkondades, riikides;
Ametlike küsimuste lahendamisel ei tasu karta oma arvamust. Samas nonkonformism, s.o. valitseva korra mitteaktsepteerimine,normaalne, väärtused, traditsioonid või seadused , peab väljenduma mõistlikes piirides;
Kliendikesksus, temast hoolimine;
Soov parandada oma erialast tegevust;
Kutsetegevuse käigus saadud isikuandmete konfidentsiaalsus, mitteavaldamine;
Võimalike ja ilmsete konfliktide vältimine töötajate ja juhtkonna vahel ning eriti kliendiga. Konflikt on soodne pinnas eetiliste rikkumiste jaoks;
Ei mingit vägivalda, st. "surve" alluvatele, mis väljendub erinevates vormides, näiteks ametliku vestluse korrapärase, käskiva pidamisega;
Ärge kritiseerige oma konkurenti. See ei viita mitte ainult konkureerivale organisatsioonile, vaid ka "sisekonkurendile" - teise osakonna meeskonnale;
Töötaja ei pea mitte ainult ise eetiliselt käituma, vaid julgustama seda tegema ka kolleege;
Vabadus, mis ei piira teiste vabadust; tavaliselt määratakse see põhimõte kindlaks ametijuhenditega;
Mõju avaldamisel (meeskonnale, üksikule töötajale, tarbijale jne) arvesta võimaliku vastupanu tugevusega. Tõsiasi on see, et tunnistades eetiliste standardite väärtust ja vajalikkust teoreetiliselt, seisavad paljud töötajad nendega praktikas silmitsi seistes, igapäevane töö, ühel või teisel põhjusel hakkavad neile vastu seisma;
Mõju järjepidevus, mis väljendub selles, et eetilisi standardeid saab organisatsiooni ellu viia mitte ühekordse korraldusega, vaid ainult nii juhi kui ka tavatöötajate pidevate pingutuste abil;
Jälgida avalike huvide ja universaalsete humanistlike väärtuste prioriteetsust, näidates igal juhul kodanikuküpsust;
Järgima rahvusvahelisi õigusakte ja oma riigi seadusi, austama inimõigusi, näidates üles austust ühiskonna demokraatlike institutsioonide vastu;
Viige kõik ametialased tegevused läbi läbimõeldult, ausalt, hoolikalt, näidates üles ausust ja visadust ning vajadusel ka julgust. [19, lk 12–13]
Põhimõtetest lähtuvalt on kutse-eetikas oluline mitte ainult spetsialisti spetsiifiline käitumine, vaid ka tema moraalse teadvuse arengutase ja suhete praktika erinevate inimestega. Kuna sotsiaal- ja kultuuriteenustes ning turismis on kõik üles ehitatud suhetele inimestega, on viimane eriti aktuaalne. Peamine on põhimõtted, millest professionaal juhindub suhete loomisel klientide, kolleegidega, kuidas ta suhestub ühiskonna kui terviku ja teda ümbritseva loodusega. Peamine põhimõte on austus teise poole vastu. Teine põhiprintsiip on usalduse põhimõte, mis eeldab, et spetsialist osutab teenuseid eelneva usalduse alusel, s.o. keskendub eelnevalt oma kliendi positiivsetele omadustele. Lisaks hõlmavad praegused sotsiaal- ja kultuuriteenistuse põhimõtted: lojaalsuse, sallivuse, objektiivsuse ja moraalse vastutuse põhimõtet.
Ettevõtete eetikakoodeksite sisu tuleneb eetika põhimõtetest.

1.3 Sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismivaldkonna töötajate kutse-eetika koodeksid

Eetikakoodeksid eksisteerivad kutsestandardite osana.
Need esindavad moraalipõhimõtete kogumit ning konkreetseid eetilisi standardeid ja reegleid ärisuhete ja suhtluse jaoks.
Eetikakoodeks on korrektse ja sobiva käitumise standardite kogum, mida peetakse sobivaks selle elukutse jaoks, millega koodeks on seotud. Kutse-eetikakoodeksid on ühiskonna jaoks kvaliteedi tagatis ja annavad teavet töötajate tegevuse standardite ja piirangute kohta valdkonnas, mille jaoks need koodeksid on välja töötatud. Koodide tundmine aitab vältida ebaeetilist käitumist.
Koodeksid peaksid võimalikult täielikult kajastama tegelikku olukorda ja selle organisatsiooni eripära, kus need vastu võetakse.
Koodeksid on põhikirjade, määruste, juhiste vormis.
Eetiliste käitumiskoodeksite väljatöötamine ja järgimine on oluline ja kiireloomuline ülesanne. [15]
Siin on koodeksi peamised sätted:
– Iga külastaja on potentsiaalne klient.
– Sõbralik pilk, lahke naeratus koos asjaliku käitumisega loob sõbraliku kontakti ja hõlbustab teenindust.
– Aktsepteerige klienti sellisena, nagu ta on. Ärge proovige teda mõne minuti jooksul temaga suheldes muuta. Olge taktitundeline, viisakas ja vastutulelik, kuid viisakus ei tohiks muutuda orjuseks. Viisakus on kõige usaldusväärsem vahend suhtlemiseks erinevas vanuses, iseloomu ja temperamendiga inimestega.
Töötaja tähelepanelikkus on ateljees või töökojas soodsa moraalse ja psühholoogilise kliima üks peamisi tingimusi. Tähelepanematus on suurim pahe suhetes kliendiga. Miski ei traumeeri psüühikat, ei masenda ega kibestu rohkem kui ükskõiksus ja põlgus inimese suhtes.
Tea, kuidas end kontrollida, näita üles vaoshoitust ja kannatlikkust. Hoolitse enda eest, ära lase end liigselt ärrituda.
Vastake ebaviisakusele vaoshoitult ja viisakalt.
Ärge kunagi ignoreerige klientide kaebusi ja vastuväiteid.
Siiras ja õigeaegne vabandus ei ole alandamine, vaid teatud süü vääriline tunnistamine; See on ka kultuuri märk.
Iga töötaja tegevus peab olema motiveeritud ega tohi tekitada klienti tema õigluses kahtlema.
Pidage kinni kliendiga kokkulepitud saabumisajast.
Püsige otse, ärge langetage pead, kui olete silmapiiril, veel vähem rääkige kliendiga.
Proovige oma füüsilist ja vaimset stressi ühtlaselt jaotada, ärge unustage peamise külastajate voo tunde.
Teil ei ole õigust halvustavalt rääkida toodetest, mille klient saadab parandamiseks, taastamiseks või uuendamiseks.
Hoolitsege ettevõtmise ja oma kaaslaste au eest.
Turismieetikakoodeks seab suunised maailma turismi vastutustundlikuks ja jätkusuutlikuks arenguks uue aastatuhande koidikul.
Koodeksi väljatöötamise vajadust märgiti 1997. aastal Istanbulis WTO Peaassambleel vastu võetud resolutsioonis. Järgmise kahe aasta jooksul moodustati spetsiaalne komitee ülemaailmse eetikakoodeksi ettevalmistamiseks, mille koostasid peasekretär ja WTO õigusnõunik, konsulteerides ärinõukogu, piirkondlike komisjonide ja WTO täitevnõukoguga. [19]
ÜRO säästva arengu komisjon kiitis oma istungil 1999. aasta aprillis New Yorgis heaks selle koodeksi kontseptsiooni. Lõplik ülemaailmne turismieetikakoodeks, mille number on 10, kiideti ühehäälselt heaks 1999. aasta oktoobris WTO Peaassambleel Santiagos (Tšiilis). [23]
ARTIKKEL 1. Turismi panus vastastikusesse mõistmisse ja austusse rahvaste ja ühiskondade vahel
Turismiprotsessis osalejad ja turistid ise peavad arvestama kõigi rahvaste, sealhulgas rahvusvähemuste ja põlisrahvaste sotsiaal-kultuuriliste traditsioonide ja tavadega ning tunnustama nende väärikust;
Turismitegevus peab toimuma kooskõlas vastuvõtvate piirkondade ja riikide eripärade ja traditsioonidega, austades samas nende seadusi, tavasid ja traditsioone;
Vastuvõtvad kogukonnad peaksid neid külastavaid turiste tundma õppima ja neid austama;
Riigiasutused peavad tagama turistide ja külastajate ning nende vara kaitse;
Reisides ei tohiks turistid ega külastajad osaleda kriminaalsetes tegudes ega tegevustes;
Turistid ja külastajad peaksid enne lahkumist proovima end kurssi viia nende riikide eripäradega, mida nad kavatsevad külastada.
ARTIKKEL 2. Turism on individuaalse ja kollektiivse arengu tegur
Turismi, mis on kõige sagedamini seotud puhkuse, vaba aja veetmise, spordi ning kultuuri ja loodusega kokkupuutega seotud tegevus, tuleks kavandada ja praktiseerida kui individuaalse ja kollektiivse täiustamise privilegeeritud vahendit;
Igat liiki turismitegevuses tuleb austada meeste ja naiste võrdõiguslikkust;
Inimeste ärakasutamine kõigis selle vormides on vastuolus turismi peamiste eesmärkidega ja on selles osas turismi eitus;
Eriti kasulikud turismivormid, mida tuleks soodustada, on reisimine usulistel, tervishoiu- ja hariduslikel eesmärkidel ning kultuuri- ja keelevahetuse eesmärgil.
ARTIKKEL 3. Turism – säästva arengu tegur
Kõik turismiprotsessis osalejad on kohustatud kaitsma looduskeskkonda ja ressursse;
Kesk-, piirkondlikud ja kohalikud omavalitsused peaksid pöörama prioriteetset tähelepanu ja rahaliselt stimuleerima kõiki neid turismi arendamise vorme, mis võimaldavad säästa haruldasi ja väärtuslikke Loodusvarad, eriti vett ja energiat, ning vältida nii palju kui võimalik jäätmeteket;
Tuleb edendada turistide ja külastajate voogude ühtlasemat jaotumist ajas ja ruumis, eriti nende puhul, mis on seotud tasustatud puhkuse ja koolivaheaegadega, samuti aidata leevendada hooajalisust;
Turismi infrastruktuuri ja tegevusi tuleks kavandada nii, et see kaitseks ökosüsteemide looduspärandit ja bioloogilist mitmekesisust, samuti ohustatud looduslikke looma- ja taimeliike;
ARTIKKEL 4. Turism on sfäär, mis kasutab inimkonna kultuuripärandit ja aitab kaasa selle rikastamisele
Turismiressursid on inimkonna ühine pärand;
Turismipoliitika ja -tegevus toimub kunsti-, arheoloogia- ja kultuuripärandi austamise alusel, et kaitsta ja säilitada seda tulevaste põlvede jaoks;
Kultuuriobjektide ja -mälestiste külastamisest saadud vahendeid tuleks vähemalt osaliselt kasutada selle pärandi hooldamiseks, kaitsmiseks, parandamiseks ja taastamiseks;
Turismitegevust tuleks kavandada nii, et oleks tagatud traditsioonilise käsitöö, kultuuri ja folkloori säilimine ja õitseng, mitte aga nende standardiseerimine ja vaesumine.
ARTIKKEL 5. Turism on vastuvõtvatele riikidele ja kogukondadele kasulik tegevus
Kohalik elanikkond peaks olema kaasatud turismitegevusse ja osalema võrdsetel alustel sellest tuleneva majandusliku, sotsiaalse ja kultuurilise kasu saamisel;
Turismipoliitikat tuleks ellu viia nii, et see aitaks kaasa külastatavate piirkondade elanike elatustaseme parandamisele ja vastaks nende vajadustele;
Erilist tähelepanu tuleb pöörata ranniku- ja saarepiirkondade ning haavatavate maa- ja mägipiirkondade spetsiifilistele probleemidele;
Turismispetsialistid, eelkõige investorid, peavad riigiasutuste kehtestatud reeglite raames läbi viima uuringuid oma arendusprojektide mõju kohta keskkonnale ja loodusele; Samuti peavad nad ülima läbipaistvuse ja objektiivsusega andma teavet oma tulevaste programmide ja nende võimalike tagajärgede kohta ning hõlbustama dialoogi nende sisu üle huvitatud üldsusega.
ARTIKKEL 6. Turismiprotsessis osalejate kohustused
Turismispetsialistid on kohustatud andma turistidele objektiivset, tõest teavet sihtkohtade ning reisi-, vastuvõtu- ja viibimistingimuste kohta;
Turismispetsialistid oma vastutusalas hoolitsevad koostöös riigiasutustega nende teenuseid taotlevate isikute ohutuse, õnnetuste vältimise, tervise ja toiduhügieeni eest;
Turismispetsialistid peaksid nendest sõltuval määral edendama turistide kultuurilist ja vaimset arengut ning võimaldama neil reisimise ajal täita oma usulisi vajadusi;
Turiste lähetavate ja vastuvõtvate riikide ametiasutused peaksid kontaktis huvitatud turismispetsialistide ja nende ühendustega tagama, et reisifirmad aktsepteeriksid ja järgiksid ülaltoodud eeskirju ja kohustusi turistide repatrieerimisel korraldanud ettevõtete maksejõuetuse korral. nende reisid;
Valitsustel on õigus ja kohustus, eriti kriisiolukordades, teavitada oma kodanikke rasketest tingimustest ja isegi ohtudest, millega nad välismaale reisides kokku puutuvad.
ARTIKKEL 7. Õigus turismile
ARTIKKEL 8. Turistide reisimise vabadus
ARTIKKEL 9. Turismitööstuse töötajate ja ettevõtjate õigused
Turismitööstuses ja sellega seotud tööstusharudes palgatud ja füüsilisest isikust ettevõtjate põhimoraalid peavad olema tagatud nii nende päritolu- kui ka asukohariigi ametiasutuste kontrolli all, võttes arvesse konkreetseid piiranguid, mis on seotud eelkõige hooajalise perioodiga. nende tegevuse iseloom, turismitööstuse globaalne mastaap ja paindlikkus, mida neilt nende töö iseloomu tõttu nõutakse;
Palgatöötajatel ja füüsilisest isikust ettevõtjatel turismi- ja sellega seotud tööstusharudes on õigus ja kohustus läbida piisav algkoolitus ja pidevalt täiendada oma oskusi;
Kõigil vajalike võimete ja kvalifikatsiooniga füüsilistel ja juriidilistel isikutel peab olema õigus tegeleda turismialase kutsetegevusega kehtiva siseriikliku seadusandluse raames;
Partnerlussuhted ja tasakaalustatud suhete loomine saatvate ja vastuvõtvate riikide ettevõtete vahel aitavad kaasa turismi jätkusuutlikule arengule ja selle kasvust tuleneva kasu õiglasele jaotusele.
ARTIKKEL 10. Ülemaailmse turismieetika koodeksi põhimõtete rakendamine
Turismiprotsessis avaliku ja erasektori osalejad peavad nende põhimõtete rakendamisel koostööd tegema ning jälgima nende tõhusat rakendamist;
Turismiprotsessis osalejad peavad tunnustama rahvusvaheliste organisatsioonide, eelkõige Maailma Turismiorganisatsiooni, ja valitsusväliste organisatsioonide rolli, mis tegelevad turismi edendamise ja arendamisega, inimõiguste kaitse ning keskkonna- ja tervisekaitsega. võtta arvesse rahvusvahelise õiguse aluspõhimõtteid;
Samad turismiprotsessis osalejad peavad näitama üles kavatsust anda leppimise eesmärgil kõik vastuolulised küsimused, mis on seotud ülemaailmse turismieetika koodeksi kohaldamise või tõlgendamisega, erapooletule kolmandale organile nimega "Maailma turismieetika komitee". ”. [23]
Sotsiaal- ja kultuuriteenuste ning turismi valdkonna spetsialistid peavad järgima vastavat eetikakoodeksit ja kutsetegevuse standardeid. Praegu on ettevõtjate kutseliidud vastu võtnud märkimisväärse hulga eetikakoodeksiid. Eetikakoodeksite tõhusamaks muutmiseks võtavad organisatsioonid tavaliselt mingisuguseid distsiplinaarmeetmeid, et karistada koodeksi rikkumisi ja premeerida käitumist, mis on kooskõlas eetikakoodeksi reeglitega. Eetikakoodeksid on sisult ja mahult väga mitmekesised: need võivad ulatuda üheleheküljelistest ärieetikareeglitest kuni mitmekümneleheküljeliste standarditeni. Arvatakse, et sellised koodid peaksid põhinema organisatsiooni juhtkonna strateegial ja visioonil ning sisaldama oma töötajate soovitava käitumise mudelit. [15, lk 447-44 9]
Eetikakoodeksites välja kuulutatud põhimõtteid ja reegleid saab aktiivselt kasutada organisatsiooni reklaamieesmärkidel. Siiski tuleks olla ettevaatlik, et koodidesse ei lisataks liiga ebamäärast keelt, mille taga on raske märgata organisatsiooni tõelisi eetilisi väärtusi. Lisaks on oluline, et eetikakoodeksites kehtestataks mitte ainult töötajate kohustused organisatsiooni ees, vaid ka organisatsiooni kohustused töötajate ja ühiskonna kui terviku ees.
Kõrge eetilise taseme hoidmiseks maailmapraktikas koos koodide loomisega kasutatakse järgmisi lähenemisviise:
Alalise eetikakomisjoni organiseerimine;
Kommentaaride ja kaebuste "vihjeliini" loomine;
Eetikaauditite läbiviimine;
Tänu avaldamine töötajate eeskujuliku eetilise käitumise eest. [17]

1.4 Eetika ärisuhtluses
Ärisuhtluse eetikat võib defineerida kui moraalinormide, reeglite ja ideede kogumit, mis reguleerivad inimeste käitumist ja suhteid nende tootmistegevuse protsessis.
Ärisuhtluse eetikat tuleks arvesse võtta selle erinevates ilmingutes: ettevõtte ja sotsiaalse keskkonna suhetes; ettevõtete vahel; ühe ettevõtte sees, juhi ja alluvate vahel, alluva ja juhi vahel, samas staatuses inimeste vahel. Ühe või teise ärisuhtluse osapoolte vahel on spetsiifika. Ülesandeks on sõnastada ärisuhtluse põhimõtted, mis mitte ainult ei vastaks igale ärisuhtluse tüübile, vaid ei läheks vastuollu ka inimkäitumise üldiste moraalipõhimõtetega. Samal ajal peaksid need olema usaldusväärne vahend ärisuhtlemisega seotud inimeste tegevuse koordineerimiseks.
Üldine inimsuhtlemise moraalne printsiip sisaldub I. Kanti kategoorilises imperatiivis: „Tegutse nii, et sinu tahtemaksiimil saaks alati olla ka universaalse seadusandluse printsiibi jõud. Seoses ärisuhtlusega saab eetilise põhiprintsiibi sõnastada järgmiselt: ärisuhtluses, kui otsustad, milliseid väärtusi antud olukorras eelistada, tegutse nii, et sinu tahte maksiim on kooskõlas moraaliga. teiste suhtluses osalevate osapoolte väärtusi ning võimaldab kooskõlastada kõigi osapoolte huve.
Seega peaks ärisuhtluse eetika aluseks olema koordineerimine, võimalusel huvide ühtlustamine. Loomulikult, kui seda tehakse eetiliste vahenditega ja moraalselt põhjendatud eesmärkide nimel. Seetõttu tuleb ärisuhtlust pidevalt kontrollida eetilise refleksiooniga, põhjendades sellesse sisenemise motiive. Samas ei ole eetiliselt õige valiku tegemine ja individuaalse otsuse tegemine sageli lihtne ülesanne.
Ärisuhtluse eetika juhi ja alluvate suhtes
Eetika kuldreegli võib sõnastada järgmiselt: "Kohtle oma alluvat nii, nagu tahaksite, et teie juht kohtleks sind." Järgimata juhi ja alluva vahelise ärisuhtluse eetikat, tunneb enamik inimesi end meeskonnas ebamugavalt ja moraalselt kaitstuna. Juhi suhtumine oma alluvatesse mõjutab kogu ärisuhtluse olemust ja määrab suuresti selle moraalse ja psühholoogilise kliima. Just sellel tasandil kujunevad eelkõige moraalinormid ja käitumismustrid. Märgime mõned neist.
Püüdke muuta oma organisatsioon ühtseks meeskonnaks, millel on kõrged moraalsed suhtlusstandardid. Kaasake töötajad organisatsiooni eesmärkide saavutamisse. Inimene tunneb end moraalselt ja psühholoogiliselt mugavalt alles siis, kui ta samastub kollektiiviga. Samal ajal püüab igaüks jääda indiviidiks ja tahab, et teda austataks sellisena, kes ta on.
Ebaaususega seotud probleemide ja raskuste ilmnemisel peaks juht välja selgitama nende põhjused. Kui me räägime teadmatusest, siis ei tohiks alamatele lõputult ette heita tema nõrkusi ja puudusi. Mõelge, mida saate teha, et aidata tal neist üle saada. Toetuge tema isiksuse tugevatele külgedele.
Kui töötaja teie juhiseid ei järgi, peate talle teatama, et olete sellest teadlik, vastasel juhul võib ta arvata, et ta pettis teid. Pealegi, kui juht pole teinud alluvale asjakohast märkust, siis ta lihtsalt ei täida oma kohustusi ja käitub ebaeetiliselt.
Märkus töötajale peab vastama eetikastandarditele. Koguge kogu teave selle juhtumi kohta. Valige õige suhtlusvorm. Esiteks paluge töötajal selgitada ülesande täitmata jätmise põhjust; võib-olla tsiteerib ta teile teadmata fakte. Tehke oma kommentaarid üks ühele: inimese väärikust ja tundeid tuleb austada.
Kritiseerige tegusid ja tegusid, mitte inimese isiksust.
Seejärel kasutage vajadusel "võileiva" tehnikat – peida kriitika kahe komplimendi vahele. Lõpetage vestlus sõbralikult ja võtke aega, et peagi inimesega rääkida, et näidata talle, et te ei pea viha.
Ära kunagi anna alluvale nõu, mida teha isiklikes asjades. Kui nõuanne aitab, siis tõenäoliselt ei tänata teid. Kui see ei aita, langeb kogu vastutus teile.
Ära mängi lemmikuid. Kohtle töötajaid võrdsete liikmetena ja kohtle kõiki samade standarditega.
Ärge kunagi andke töötajatele võimalust märgata, et te ei kontrolli, kui soovite nende austust säilitada.
Järgige jaotava õigluse põhimõtet:
mida suurem on teene, seda suurem peaks olema tasu.
Julgusta oma meeskonda ka siis, kui edu saavutatakse peamiselt tänu juhi enda edule.
Tugevdada oma alluva enesehinnangut. Hästi tehtud töö väärib mitte ainult materiaalset, vaid ka moraalset julgustust. Ärge olge laisk oma töötajat veel kord kiitma.
Endale antud privileegid peaksid laienema ka teistele meeskonnaliikmetele.
Usaldage oma töötajaid ja tunnistage oma töös tehtud vigu. Meeskonna liikmed saavad neist ühel või teisel viisil siiski teada. Kuid vigade varjamine on nõrkuse ja ebaaususe ilming.
jne.................

Sissejuhatus……………………………………………………………………………………..3

I peatükk Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid – mõiste ja tüpoloogia .....5

§ 1 Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemus……………………..….5

§ 2 Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia ……………………..…8

II peatükk Pargid kui üks sotsiaal-kultuurilistest institutsioonidest………12

§ 1 Rahvusparkide sotsiaal- ja kultuuritegevus………13

§ 2 Loodusparkide sotsiaal- ja kultuuritegevus………….20

§ 3 Kultuuri- ja puhkeparkide tegevus………………………..……25

Järeldus……………………………………………………….

Kasutatud allikate loetelu ……………………………………..37

Sissejuhatus

IN kaasaegsed tingimusedÜhiskondlikud muutused hõlmavad kultuuri rolli ümbermõtestamist, selle vormide ja funktsioonide uuendamist. Ühest küljest taastoodab kultuur endiselt traditsioonilisi hoiakuid ja käitumismustreid, mis määravad suuresti inimeste käitumise ja mõtlemise. Seevastu kaasaegsed meediavormid (televisioon, kino, trükis, reklaam) on laialt levinud, mis soodustab massikultuuri ja kaasaegse elustiili ideoloogiliste ja moraalsete stereotüüpide kujunemist.

Selles kontekstis on kultuuri määrav roll üldine protsess Venemaa moderniseerumine seisneb indiviidi kui majanduselu ja ühiskondliku iseorganiseerumise aktiivse subjekti kujunemises. Kõik sotsiaal-majanduslikud arenguprojektid peavad sisaldama humanitaarkomponenti, aitama kaasa vaimse jõu ja inimeste tervise arengule ning nende teadlikkusele. kõrge tähendus selle olemasolust.

1928. aastal asutati Moskvas Kultuuri ja Kultuuri Keskpark, mis tähistas sellega uute kultuuriasutuste – kultuuri- ja puhkeparkide – loomise algust. Pärast Teist maailmasõda laiendas PKiO sarnaselt teiste kultuuriasutustega oluliselt oma tegevust, hakates üha enam tegelema massipühade pidamisega.

Kaasaegsetes tingimustes suureneb parkide roll traditsioonilise demokraatliku massipuhkekohana. Paljude linnaelanike jaoks on parkides puhkamine sageli ainus võimalus looduses aega veeta ja massimeelelahutusest osa saada. Kultuuri- ja puhkeparkide tegevuse parandamiseks on vaja läbi viia aegunud pargirajatiste järkjärguline moderniseerimine, varustada need kaasaegsete atraktsiooniseadmetega, ühendada kõik tehnovõrgud kommunikatsioonidega. Uutes tingimustes on vaja ümber mõelda parkide traditsioonilised tegevused.

Selle töö eesmärk on käsitleda parke kui sotsiaal-kultuurilisi institutsioone.

Sellest eesmärgist tulenevad järgmised ülesanded:

1. arvestama sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemust ja tüpoloogiat;
2. arvestama rahvus- ja loodusparkide sotsiaal-kultuurilist tegevust;
3. arvestama kultuuri- ja puhkeparkide tegevust;
4. teha järeldusi uuritava teema kohta.

Uuringu objektiks on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid. Õppeaineks on parkide tegevus.

PeatükkI Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid – mõiste ja tüpoloogia

§ 1 Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemus

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid on üks sotsiaal-kultuurilise tegevuse (SCA) põhimõisteid. Kõige laiemas tähenduses laieneb see sotsiaalse ja sotsiaal-kultuurilise praktika sfääridele ning viitab ka paljudele sotsiaal-kultuurilises sfääris üksteisega suhtlevatele subjektidele.

Sotsiaal-kultuurilisi institutsioone iseloomustab nende sotsiaalse praktika ja sotsiaalsete suhete teatud suund, iseloomulik vastastikku kokkulepitud tegevus-, suhtlus- ja käitumisstandardite süsteem. Nende tekkimine ja süsteemiks rühmitamine sõltub iga üksiku sotsiaal-kultuurilise institutsiooni lahendatavate ülesannete sisust.

Majanduslike, poliitiliste, igapäevaste ja muude sotsiaalsete institutsioonide hulgas, mis erinevad üksteisest oma tegevuse sisu ja funktsionaalsete omaduste poolest, on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide kategoorial mitmeid eripärasid.

Kõigepealt tuleb rõhutada mõiste “sotsiaalkultuuriline institutsioon” laia ulatust. See hõlmab suurt sotsiaalsete institutsioonide võrgustikku, mis tagab kultuurilise tegevuse, kultuuriväärtuste säilitamise, loomise, levitamise ja arendamise protsessid ning inimeste kaasamise konkreetsesse neile adekvaatsesse subkultuuri.

IN kaasaegne kirjandus Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia konstrueerimiseks on erinevaid lähenemisviise. Probleem seisneb selles, et valida nende liigitamiseks õige kriteerium, mis sõltub nende tegevuse eesmärgist, olemusest ja sisust. See võib hõlmata sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide funktsionaalset sihtmärki, nende töö sisu valdavat olemust, struktuuri sotsiaalsete suhete süsteemis.

Funktsionaal-siht-orientatsiooni seisukohalt eristavad Kiseleva ja Krasilnikov sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemuse mõistmise kahte tasandit. Sellest lähtuvalt on meil tegemist nende kahe suure sordiga.

Esimene tase on normatiivne. Sel juhul käsitletakse sotsiaal-kultuurilist institutsiooni kui normatiivset nähtust, kui ühiskonnas ajalooliselt kujunenud teatud kultuuriliste, moraalsete, eetiliste, esteetiliste, vaba aja ja muude normide, kommete, traditsioonide kogumit, mis on ühendatud mõne põhilise, peamise ümber. eesmärk, väärtus, vajadus.

Õiguspärane on hõlmata ennekõike perekonna, keele, usu, hariduse, folkloori, teaduse, kirjanduse, kunsti institutsioon ja muud institutsioonid, mis ei piirdu kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamise ja hilisema taastootmisega. inimese kaasamine teatud subkultuuri. Seoses üksikisiku ja üksikute kogukondadega täidavad nad mitmeid äärmiselt olulisi funktsioone: sotsialiseerimine (lapse, nooruki, täiskasvanu sotsialiseerimine), orienteerumine (kohustuslike universaalsete väärtuste kinnitamine spetsiaalsete koodide ja käitumiseetika kaudu), sanktsioneerimine ( käitumise sotsiaalne reguleerimine ja teatud normide ja väärtuste kaitse, mis põhinevad õigus- ja haldusaktidel, reeglitel ja määrustel, tseremoniaalne ja situatsiooniline (vastastikuse käitumise korra ja meetodite reguleerimine, teabe edastamine ja vahetamine, tervitused, pöördumised, regulatsioon koosolekud, koosolekud, konverentsid, ühingute tegevus jne).

Teine tase on institutsionaalne. Institutsionaalset tüüpi sotsiaal-kultuurilised institutsioonid hõlmavad suurt teenuste võrgustikku, mitut osakonda hõlmavaid struktuure ja organisatsioone, mis on otseselt või kaudselt seotud sotsiaal-kultuurilise sfääriga ning millel on oma majandusharus spetsiifiline halduslik, sotsiaalne staatus ja teatav avalik eesmärk. hõlmab otseselt kultuuri- ja haridusasutusi , kunsti, vaba aja veetmist, sporti (sotsiaal-kultuuri-, vabaajateenused elanikkonnale); tööstus- ja majandusettevõtted ja organisatsioonid (sotsiaal-kultuurilise sfääri materiaalne ja tehniline tugi); kultuurivaldkonna haldus- ja juhtimisorganid ja struktuurid, sealhulgas seadusandlikud ja täitevvõimud; tööstuse teadus- ja metoodikaasutused.

Seega on riigi- ja munitsipaalvõimud (kohalikud), piirkondlikud omavalitsused sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide struktuuris ühel juhtival kohal. Nad tegutsevad riikliku ja piirkondliku sotsiaal-kultuuripoliitika väljatöötamise ja rakendamise volitatud subjektidena, tõhusate programmide väljatöötamisel üksikute vabariikide, territooriumide ja piirkondade sotsiaal-kultuuriliseks arenguks.

Laiemas tähenduses on sotsiaal-kultuuriline institutsioon normatiivset või institutsionaalset tüüpi aktiivne subjekt, millel on teatud formaalsed või mitteametlikud volitused, spetsiifilised ressursid ja vahendid (rahalised, materiaalsed, personali jne) ning mis täidab vastavat sotsiaal-kultuurilist funktsiooni. ühiskonnas.

Näiteks võib sellist normatiivset tüüpi sotsiaal-kultuurilist institutsiooni nagu kunst välisest (staatuse) vaatepunktist iseloomustada kui isikute, institutsioonide ja materiaalsete vahendite kogumit, mis teostavad kunstiväärtuste loomise loomeprotsessi. Samas on kunst oma sisemise (sisu) olemuselt loomeprotsess, mis tagab ühiskonnas ühe olulisema sotsiaalse funktsiooni. Loominguliste figuuride tegevus-, suhtlus- ja käitumisstandardid, nende rollid ja funktsioonid määratakse ja täpsustatakse olenevalt kunstižanrist.

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid annavad inimeste tegevusele kvalitatiivse kindluse ja tähenduse nii üksikisiku kui ka sotsiaalse, vanuselise, ametialase, etnilise, religioosse rühma ja ühiskonna kui terviku jaoks. Tuleb meeles pidada, et ükski neist institutsioonidest pole mitte ainult väärtuslik ja isemajandav õppeaine, vaid ennekõike inimkasvatuse ja -hariduse subjekt.

§ 2 Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia

Laial sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide võrgustikul on sisemise gradatsiooni erinevaid vorme. Mõned neist on ametlikult kehtestatud ja institutsionaliseeritud (näiteks üldharidussüsteem, eriharidussüsteem, kutseharidus, klubide, raamatukogude ja muude kultuuri- ja vabaajaasutuste võrgustik) omavad sotsiaalset tähendust ja täidavad oma ülesandeid kogu ühiskonna mastaabis, laias sotsiaal-kultuurilises kontekstis. Teised ei ole loodud konkreetselt, vaid tekivad järk-järgult pikaajalise ühise sotsiaal-kultuurilise tegevuse käigus, moodustades sageli terve ajaloolise ajastu. Nende hulka kuuluvad näiteks arvukad mitteametlikud ühendused ja vaba aja veetmise kogukonnad, mis tekivad rühmas, kohalikul tasandil, traditsioonilistel pühadel, tseremooniatel, rituaalidel ja muudel ainulaadsetel sotsiaal-kultuurilistel stereotüüpsetel vormidel. Neid valib vabatahtlikult üks või teine ​​sotsiaal-kultuuriline rühm: lapsed, noorukid, noored, mikrorajooni elanikud, üliõpilased, sõjaväelased jne.

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid liigitatakse sõltuvalt nende rollist kultuurikaupade, väärtuste ja teenuste tarbijate suhtes, keda esindab tuhandetest lastest ja täiskasvanutest koosnev suur publik: vaatajad, kuulajad, lugejad, aga ka potentsiaalsed kliendid, tootjad, ulatuslike sotsiaal-kultuuriliste toodete ostjad. Sel juhul eristatakse normatiivset ja institutsionaalset tüüpi sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tohutul hulgal järgmisi kategooriaid.

Esimene rühm on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid, mis tegelevad eelkõige vaimsete väärtuste tootmisega: ideoloogia, poliitika, õigus, avalik haldus, teadus, kirik, ajakirjandus, põhi- ja lisaharidus, kunst, keel, kirjandus, arhitektuur, amatöörkunst, sh. tehniline loovus, isetegevuslikud etteasted, kogumine.

Teine rühm on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid, mis tegelevad peamiselt kommunikatsiooni, vaimsete väärtuste, majandusliku, poliitilise, kultuurilise, sotsiaalse, teadusliku ja tehnilise teabe edastamisega: ajakirjandus, raadio, televisioon, kirjastused ja raamatukaubandus, muuseumid ja näitused, reklaam, arhiivid ja raamatukogud, propaganda ja evangelisatsioon, e-post, konverentsid, esitlused jne.

Kolmas rühm on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid, mis avalduvad eelkõige organisatsioonides erinevat tüüpi mitteametlik loometegevus: perekond, klubid ja aiandusasutused, folkloor, rahvakunst ja kombed, rituaalid, massipühad, karnevalid, pidustused, omaalgatuslikud kultuurikaitseseltsid ja liikumised.

SKD teoorias ja praktikas kasutatakse sageli palju muid sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia aluseid:

1. teenindatava elanikkonna järgi:
   1. massitarbija (avalik);
   2. eraldi sotsiaalsed rühmad(spetsialiseerunud);
   3. lapsed, noored (lapsed ja noored);
2. omandi tüübi järgi:
   1. valitsus;
   2. avalik;
   3. aktsiaselts;
   4. privaatne;
3. majandusliku seisundi järgi:
   1. mittetulunduslik;
   2. poolkommertslik;
   3. kaubanduslik;
4. tegevuse ulatuse ja publiku katvuse järgi:
   1. rahvusvaheline;
   2. riiklik (föderaalne);
   3. piirkondlik;
   4. kohalik (kohalik).

Erinevate sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide vastastikuste suhete tase föderaalsel ja piirkondlikul skaalal ei ole aga kaugeltki sama. Sellel tasemel on mitu kõige iseloomulikumat näitajat: sidemed on tugevad ja püsivad; seosed on sisukad ja objektiivsed; kontaktid on juhuslikud; partnerid ei tee peaaegu koostööd; partnerid töötavad üldiselt eraldi.

Piirkonna sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide vaheliste kontaktide episoodilisuse põhjusteks on reeglina selge arusaamise puudumine ühistöö sisust ja vormidest. Vähesed kogemused sellest koostööst, selge programmi puudumine, plaanide ebaühtlus, valla ametiasutuste tähelepanu puudumine jne.

PeatükkII Pargid kui üks sotsiaal-kultuurilistest institutsioonidest

Vastavalt funktsionaalsele otstarbele on siin avalikud ja lastepargid, ajaloo- ja mälestuskinnistupargid, metsapargid ja looduskaitsealad, botaanikapargid ja loomaaiad, spordipargid, vee- ja hüdropargid, näitusepargid, puhkealad. Struktuuriliselt hõlmab park kui sotsiaalkultuuriline keskus palju tsoone ja sektoreid: avatud lavadega avalike ürituste koht, roheline teater, näitusepaviljonid, lõbustusala, laste mänguväljak, mänguväljak, spordisektor, tantsupõrand. , siserajatised (varietee, kinokeskus, raamatukogu-lugemissaalid, tantsusaal, mänguautomaatide saal jne), haljastatud pargi- ja metsaalad, tiigid, ostupaviljonid ja toitlustusteenused, olmeruumid.

Sotsiaal-kultuurilise kujundamise protsessis võetakse arvesse paljusid pargile omaseid iseloomulikke eripärasid, eelkõige reljeefi, rohealade olemasolu, veehoidlaid, asukohta, mida hinnatakse kõige tõhusama puhkuse ja inimeste tervise parandamise seisukohast.

Pargi peamised tegevused:

• Traditsiooniliste (ja riiklike) tähtpäevade pidamine koos linna kultuurikeskustega (sh üleriigilistega).
• Muusika- ja laulupidude läbiviimine.
• Loominguliste kohtumiste läbiviimine kunstnikega.
• Etenduste ja kontserdite lavastamine linna loominguliste kollektiivide osavõtul.
• Teatrifestivalide, rahvapidude, laatade läbiviimine (Maslenitsa, Linnapäev, Neptuuni päev jne - loome- ja kaubandusorganisatsioonide kaasamisega).
• Perepuhkuste läbiviimine.
• Haridus-, mängu- ja muusikaprogrammide läbiviimine alg- ja keskkooli lastele koolieas ja teismelistele noorte diskod.
• Keskealistele ja vanematele inimestele mõeldud ürituste läbiviimine nende loomingulisi huvisid arvestades (amatööride ühendused, õhtud “Kellele on...”).
• Elanikkonnale tasuliste teenuste osutamine (atraktsioonid, kostüümide rent, fonogrammid, graafilise disaineri teenused).

§ 1 Rahvusparkide ühiskondlik ja kultuuriline tegevus

Rahvuslikud looduspargid Venemaa Föderatsioon(edaspidi rahvuspargid ) on keskkonnaasutused, mille territooriumid (veealad) hõlmavad erilise ökoloogilise, ajaloolise ja esteetilise väärtusega looduskomplekse ja objekte ning on ette nähtud kasutamiseks keskkonna-, puhke-, haridus-, teadus- ja kultuurivaldkonnas. eesmärkidel.

Rahvuspargid on Venemaa erikaitsealade (SPNA) üks olulisemaid kategooriaid ja kultuurmaastike kaitse peamised organisatsioonilised vormid. Venemaa rahvusparkide kultuurmaastikud, mis asuvad sageli riigi kõige väärtuslikumatel loodus-, ajaloo- ja kultuuriterritooriumidel, on näide ainulaadsetest loodus- ja kultuuriterritooriumidest ning on reguleeritud turismi arendamiseks kahtlemata väärtusega (peamiselt ökoloogiline ja ökokultuuriline turism).

Venemaa rahvusparkide omadused on järgmised:

Rahvusparkide põhiosa on koondunud Venemaa Euroopa ossa, läänepoolseim Kura sääre - Kaliningradi oblastisse. Siberisse on tänaseks loodud 6 rahvusparki, millest pooled on koondunud Baikali piirkonda ja a. Kaug-Ida Praegu on seal üks rahvuspark.

Tuleb märkida veel ühte asja geograafiline tunnus Rahvuspargid. Venemaa kaugemates ja hõredalt asustatud piirkondades loodud rahvusparkide ja hästi arenenud piirkondades loodud parkide vahel on teatud erinevusi. Riigi kaugemates nurkades paiknevate rahvusparkide põhiülesanne on looduslike komplekside ja objektide säilitamine nende loomulikus olekus, samas kui arenenud piirkondades tegutsevad pargid pööravad üldiselt rohkem tähelepanu kultuurmaastike haldamise ülesannetele, puhkamiseks ja osalemiseks tingimuste loomisele. piirkonna sotsiaal-majanduslikus arengus.

Seega on rahvusparkidel riikliku tähtsusega looduskaitsealade süsteemis eriline roll. Erinevalt looduskaitsealadest on neil mitte ainult keskkonna-, vaid ka puhkefunktsioonid, kuna neil on looduslikud, ajaloolised ja kultuurilised ressursid. Selline "kahelisus" seab teatud piirangud puhkamise tingimustele Rahvuspargid, soodustab ökoturismi arengut. Euroopa ja Ameerika elanike jaoks on rahvusparkides puhkamine üks populaarsemaid. Venemaal on turistidel veel vähe aimu, kuidas ökoturism erineb tavalisest vaba aja veetmisest. Rahvusparkide moodustamise periood Venemaal on nii lühike, et vaid vähesed saavad kiidelda mitmesuguste haridusteedega; Paljudes parkides on turismiteenuste, sealhulgas teabe valdkond, alles kujunemisjärgus.

Rahvusparkidele on määratud järgmised põhiülesanded:

1. etalon- ja ainulaadsete looduskomplekside ja objektide, samuti ajalooliste, kultuuriliste ja muude kultuuripärandi objektide säilitamine;
2. tingimuste loomine reguleeritud turismiks ja rekreatsiooniks looduslikes tingimustes;
3. arendamine ja rakendamine teaduslikud meetodid looduslike komplekside säilitamine rekreatiivse kasutuse tingimustes;
4. kahjustatud loodus-, ajaloo- ja kultuurikomplekside ja objektide taastamine;
5. elanikkonna keskkonnahariduse korraldamine;
6. keskkonnaseire läbiviimine.

Ajaloo- ja kultuuripärandit rahvusparkide piires esindavad enamasti mitte ainult üksikud objektid, vaid ka terved territoriaalsed kompleksid, mis määrab nende kaitsealade prioriteetse rolli väärtuslike ajaloo- ja kultuuriväärtuste kaitse ja säilitamise organisatsioonilise vormina. territooriumid. Paljusid rahvusparke iseloomustab loodusliku ja ajaloolis-kultuurilise eksklusiivsuse kombinatsioon ning loodus-kultuurilise keskkonna terviklikkus, loodusliku ja kultuurilise mitmekesisuse suhe, mis viitab Venemaa rahvusparkide erilisele tähtsusele maailma humanitaarväärtuste süsteemis.

Ajaloolised ja kultuurilised haruldused ja nähtused, mis on otseselt seotud looduslikud tingimused, ressursse ja eeliseid, tuleb kultuurmaastiku süsteemis käsitleda tervikuna. Kultuurmaastik peaks muutuma ühtseks kaitse- ja majandamisobjektiks ning selle üksikute fragmentide ja struktuuridega töötamise taktika peaks olema allutatud selle tervikliku säilitamise eesmärkidele.

Ajaloo- ja kultuuripärandi säilitamisel ja kasutamisel rahvusparkide territooriumil tuleks lähtuda järgmistest põhimõtetest:

• loodus- ja kultuuripärandi lahutamatuse ja terviklikkuse tunnustamine, arvestades pärandi segavormide mitmekesisust, ühendades loodus- ja kultuuriväärtused;
• kultuurmaastiku prioriteetsus ajaloo- ja kultuuripärandi haldamise valdkonnas, allutades selle üksikute fragmentide ja struktuuridega töötamise taktika selle igakülgse säilitamise eesmärkidele;
• kohaliku põlisrahvastiku tunnustamine ajaloolise ja kultuurilise keskkonna lahutamatu osana ning tema osalemine territooriumi kultuuriväärtuste rekonstrueerimises ja taastootmises - juhtimispoliitika eeltingimus;
• diferentseeritud lähenemine eri liiki kultuuripärandile, mille eripärad ja omadused määravad tegevusstrateegia ja kaitsemeetmete valiku;
• tihedad suhted valitsusasutustega kultuuripärandi kaitseks.

Keskkonnakorralduse traditsioonid, kunstiline käsitöö, rahvakäsitöö, elamispinna paigutuse tunnused, rituaalsed kombed, folkloor kuuluvad ajaloo- ja kultuuripärandi sfääri, mida nimetatakse "elavaks pärimuskultuuriks", mida taastoodab ja talletab elanikkond, kes elab. rahvuspargi territoorium.

Elava pärimuskultuuri kaasamine pärandkultuuriobjektide (ressursside) süsteemi eeldab rahvuspargi kui institutsiooni suhtumise põhimõttelist muutmist kohalikku elanikkonda. Need suhted peaksid põhinema koostööl ja vastastikusel abistamisel, eriti nende etnokultuuriliste rühmadega, kes säilitavad kultuuritraditsioone ja on edasikandjad. ajalooline mälu. Eluskultuuris kehastunud kultuuripärandit käsitletakse eelkõige uurimis- ja uurimisobjektina, kuid mitte säilitamise ja taaselustamise objektina. Siin võivad rahvuspargid oma rolli mängida. oluline roll, sh juhtimisobjektide süsteemis tõeliselt terviklikud territoriaalsed kompleksid oma looduse, rahvastiku, kultuurielu vormide ja kultuurmaastikuga.

Puutumatu loodus, samuti rahvusparkide piires asuvad ajaloo- ja kultuurimälestised on rahvuslik aare. Turism ja puhkus pakuvad nende alade külastajatele võimalust nautida suhtlemist loodusega, parandada tervist ja taastada jõudu, avardada silmaringi, tutvuda ajaloo ja kultuuriga, kohaliku taimestiku ja loomastiku eripäradega ning õppida harmoonilisi suhteid loodusega. keskkond. Rahvusparkide administratsiooni ülesanne on korraldada turistide ja puhkajate reguleeritud juurdepääs pargi territooriumile (nii omal jõul kui ka erasektorit sellesse tegevusse kaasates), tagades samas looduskomplekside ja pärandkultuuriobjektide ohutuse.

Reguleeritud turism ja rekreatsioon tähendab pargiga piiratud turistide liikumist (erinevate regulatiivsete mehhanismide ja meetmete abil), samuti pargi külastajatele pakutavate teenuste ulatust selle territooriumil ja selle piiride lähedal, mis vastavad lubatud inimtekkeliste mõjudele. koormab ega põhjusta kahjustusi keskkond ning ajaloolisi ja kultuurilisi objekte.

Mitmel põhjusel on ainult rahvusparkidel potentsiaali säästva ja ökoturismi arendamiseks. Nimelt:

1. Rahvusparkide võrgustik hõlmab palju ainulaadseid ja tähelepanuväärseid maastikke ja ökosüsteeme, mida inimtegevus ei häiri.

2. Ökoturismi arendamine ei ole lihtsalt äri ja maksimaalse kasumi saamine pole selle eesmärk omaette.

3. Enamasti on kaitsealad ainsad struktuurid piirkondades, mis võivad võtta endale turismitegevuse planeerimise, juhtimise ja järelevalve ülesandeid, mis on ökoturismi arengu vältimatu tingimus.

4. Rahvuspargid, kaitsealad ja nende osakonnad kujutavad endast kõiki hõlmavat teadusasutuste võrgustikku looduslikud alad. See muudab nad turismi, üliõpilaste praktikakohtade ja vabatahtlike programmide korraldamisel paljutõotavaks.

5. Rahvusparkidel põhineva keskkonnahariduse ja ökoturismi tegevuste kombineerimine tõstab oluliselt efektiivsust keskkonnaharidus ja tõmbab avalikkuse tähelepanu keskkonnaküsimustele.

6. Maailma kogemus näitab, et ökoturismi efektiivsus on kõrgeim kohalikul ja piirkondlikul tasandil. Seetõttu võivad kaitsealad saada kohalikus majanduses töö- ja sissetulekuallikaks.

Samuti toodi välja peamised ökoturismi arengut takistavad probleemid Venemaa rahvusparkides, nagu näiteks:

§ 2 Loodusparkide sotsiaal- ja kultuuritegevus

Habarovski territooriumi valitsus 2006. aastal, et säilitada ja taastada looduslikke komplekse, bioloogilist ja maastikulist mitmekesisust, parandada majanduslikult väärtuslike, haruldaste ja ohustatud looma- ja taimeliikide kaitset ja taastootmist, säilitada nende elupaiku, arendada turismi ja puhkemajandust. otsustas asutada Habarovski territooriumil Vjazemski rajooni metsafondile Vjazemski looduspargi pindalaga 33,0 tuhat hektarit, Komsomolski rajoonis Khoso looduspargi pindalaga 123,1 tuhat hektarit. .

Määrati kindlaks nende loodusparkide peamised eesmärgid:

1. säilitamine looduskeskkond, loodusmaastikud;
2. haruldaste ja ohustatud looma- ja taimeliikide, sealhulgas amuuri tiigri kaitse;
3. elanikkonna keskkonnaharidus;
4. tingimuste loomine reguleeritud turismiks ja rekreatsiooniks, säilitamine meelelahutuslikud vahendid;
5. keskkonnasõbraliku majandustegevuse läbiviimine;
6. arendamine ja rakendamine tõhusad meetodid looduskaitse ja ökoloogilise tasakaalu säilitamine looduspargi territooriumi rekreatiivse kasutamise tingimustes;
7. keskkonnaseire rakendamine;
8. rikutud looduslike komplekside ja objektide taastamine;
9. ulukiliikide kaitse ja taastootmine;
10. elanikkonna tööhõive tagamine, arvestades tema sotsiaalseid ja keskkonnaalaseid huve.

Nende loodusparkide tegevus on suunatud loodusobjektide kaitse tagamisele, nende säilitamise ja taastamise meetmete rakendamisele, samuti reguleeritud turismi ja puhkemajanduse korraldamisele.

Vastavalt Baškortostani Vabariigi loodusparkide eeskirjadele on loodusparkidele määratud järgmised ülesanded:

• looduslike komplekside, ainulaadsete loodusalade ja objektide, nendes leiduva liigilise mitmekesisuse, samuti ajaloo- ja kultuuriobjektide säilitamine;
• tingimuste loomine rekreatsiooniks (v.a massiturism, reguleeritud turism) ja rekreatsiooniressursside säilitamine;
• tõhusate looduskaitse ja ökoloogilise tasakaalu säilitamise meetodite väljatöötamine ja rakendamine looduspargi territooriumide rekreatiivse kasutamise kontekstis.

Loodusparkide õppetegevuseks on brošüüride, fotoalbumite, teatmikute, teatmeteoste ja muude trükiste valmistamine, muuseumide ja vabaõhunäituste korraldamine, ekskursiooniradade ja marsruutide loomine ja korrastamine, spetsiaalsete koolituskeskuste korraldamine, ekskursioonide korraldamine. koolimetsanduse ja laste keskkonnalaagrid, kõrg- ja keskeriõppeasutuste üliõpilaste haridus- ja tööstuspraktika, loodusparkide tegevuse kajastamine meedias ning muud sotsiaalökoloogilise hariduse, hariduse ja keskkonnaalaste teadmiste edendamise vormid ja meetodid.

Volga-Akhtuba lammi looduspargis viiakse läbi ulatuslikke harivaid tegevusi, et:

• toetada keskkonnakaitsealase tegevuse ideid laiema avalikkuse seas kui vajalik tingimus Pargi keskkonnaülesannete täitmine;
• aidata kaasa piirkondliku lahendusele keskkonnaprobleemid;
• osaleda elanikkonna keskkonnateadlikkuse ja kodulookultuuri kujundamises

Looduspargi keskkonna- ja haridusalane tegevus on suunatud eelkõige sellele, et eri elanikkonnakihtides, eriti noortes, kujuneks arusaam pargi kui eriliigi kaitseala rollist bioloogilise looduse säilitamisel. ja maastikuline mitmekesisus Volga-Akhtuba lammil (mitte ainult piirkondlikul, vaid ka biosfääri tasandil); mõista selle kohta Volgogradi-Volga linnastu sotsiaal-majanduslikus arengus. See aitab tagada pargile tõhusa avaliku toetuse.

Riiklik asutus “Looduspark “Volga-Akhtubinskaja Poima” tegeleb haridustegevusega täiendava keskkonna- ja koduloolise hariduse vormis, hõivates oma erilise niši teiste riigi- ja avalikud organisatsioonid vastav profiil.

See töö keskendub peamiselt:

1. erikaitsealade prestiiži kujundamine elanikkonna silmis;
2. ökoloogiliste, keskkonna-, kodulooliste teadmiste süvendamine;
3. kohaliku bioloogilise ja maastikulise mitmekesisusega tutvumine;
4. erinevate elanikkonnarühmade (kohalikud elanikud ja külalised, maa- ja linnaelanikud, lapsed ja täiskasvanud, kõrged valitsusametnikud, juhtkonnad, ettevõtted jne) laialdane otsene osalemine Volga-Akhtuba lammi eluslooduse kaitses ja taastamises.

Volga-Akhtubinskaja lammi looduspargi keskkonna-, haridus- ja koduloolised tegevused annavad käegakatsutavaid tulemusi, kuna need on pikaajalised, sihipärased, süstemaatilised ja keeruline iseloom, avaldab mõju nii inimese intellektuaalsele kui ka emotsionaalsele sfäärile, arendab inimeste vastavaid praktilisi oskusi ning on üles ehitatud kaasaegsele metoodilisele ja materiaalsele alusele.

Oma eesmärkide saavutamiseks täidab looduspark järgmisi ülesandeid:

• sihipärane, süsteemne töö erinevate elanikkonnarühmadega; parki kuuluvate linnaosade administratsioonid;
  • süsteemne töö Pargi külastajatega;
  • tihe koostöö õppeasutused Sredneakhtubinski, Leninski ja Svetloyarski rajoonid, Volgogradi ja Volžski linnad koos piirkonna seadusandlike ja täidesaatvate asutustega, samuti kohaliku omavalitsusega, meedia, avalike ja muude huvitatud organisatsioonidega;
  • metoodilise abi osutamine kõigile huvilistele;
  • vastava profiiliga täistööajaga spetsialistide erialane koolitus, teadlaste ja kõrgelt kvalifitseeritud õppejõudude ja spetsialistide kaasamine teistest asutustest;
  • osalemine ühtse keskkonna- ja haridusinfo vahetust tagava inforuumi loomisel nii regionaalsel, Venemaa kui ka rahvusvahelisel tasandil;
  • keskkonnahariduslikuks ja kodulooliseks tegevuseks vajaliku organisatsioonilise ja materiaalse baasi kujundamine: spetsiaalsete struktuuriüksuste loomine; külastuskeskuste, näituste, muuseumide ja muuseuminäituste korraldamine; ökoloogiliste radade arendamine, marsruutimine ja varustus; ekskursioonide korraldamine ja brošüüride väljaandmine; infotoodete vms väljastamine;
  • tulemusliku kasvatustöö metoodilise baasi süsteemne arendamine ja tugevdamine kaasaegsel tasemel, kogudes vastavaid kodu- ja väliskogemusi, samuti oma metoodiliste materjalide loomist.

§ 3 Kultuuri- ja puhkeparkide tegevus

Kaasaegses linnas on park kõige demokraatlikum ja keskkonnasõbralikum kultuuri- ja vaba aja veetmise asutus.

Näiteks Ufa linnas on 5 munitsipaal-, 2 privaatset kultuuri- ja puhkeparki ning 1 kultuuri- ja puhkeaed: MUP "Mazhit Gafuri nimeline kultuuri- ja puhkekeskus", MUP kultuuri- ja puhkepark. Demski rajoon, MUP petrokeemikute kultuuri- ja puhkepark, MUP kultuuri- ja puhkepark "Pervomaisky", linnavalitsuse ühtne kultuuri- ja puhkepark "Kashkadan", LLC I. Yakutovi nimelised kultuuri- ja puhkepargid ning "Võlumaailm" , S.T. nimeline munitsipaalettevõtete kultuuri- ja puhkeaed. Aksakova. Linnaparkide kogupindala on 158 hektarit.

Praegu on kultuuriasutustest külastatavuselt esikohal kultuuri- ja puhkepargid. Olulist rolli mängivad siin tasuta avatud sissepääs ja suhteliselt väikesed atraktsioonide kasutamise tasud. Samuti tuleb arvestada, et pargi külastajatele pakutakse tasuta loominguliste kollektiivide (harrastusartistid ja professionaalsed artistid) kontserte, võistlus- ja mänguprogramme kõikidele vanusekategooriatele, erinevate tähtpäevade, etenduste, ürituste ja rahvafestivalide korraldamist. auhindade kätteandmine, klubide, spordisektsioonide korraldamine, spordiväljakute pakkumine jms, mis tasutakse pargi vahenditest.

Parkide poolt kevad-suvisel perioodil teenitud raha läheb pargitöötajate töötasudeks, kommunaalteenuste, maksude tasumiseks ja kultuuritöö tegemiseks.

Majanduslikud muutused ei kajastunud õigeaegselt parkide tegevuse majanduslikus ja õiguslikus mehhanismis, vaid ainult paljastasid ja tugevdasid peamisi probleeme (maksustamine, rahastamine, sotsiaalne eesmärk, suhted riigi- ja omavalitsusasutustega).

Parkide finantspoliitika parandamiseks on vaja asjakohast reguleerivat raamistikku. Staatuse küsimus on muutunud fundamentaalseks, määrates riigi toetuse mõõdu.

Pargid on rahvuslik ökoloogiline ja kultuuriline väärtus, need on linnade, puhke- ja kultuurikeskuste “kopsud”, mis ühendavad riigi ja elanikkonna huve. Sellised tsoonid on vaja avada linna Leninski linnaosas.

Parkidel on levinud probleemid ja tegevusvaldkonnad, mille määravad ühiskonna arengu kaasaegsed suundumused:

• avalikkuse teadvuse rohestumine, loodusega suhtlemise puudumine, keskkonnakriisid. Parkide kui avalikult ligipääsetavate loodusalade väärtus koos puhkealaga kasvab. Looduslik parkide kompleks (maa, roheala) on täna katastroofilises seisus ja sellele tuleb pöörata erilist tähelepanu.
• Kultuuripoliitika demokratiseerimine. Otse parkides välja töötatud programmid annavad võimaluse elanikkonna organiseeritud massiliseks puhkuseks ja meelelahutuseks, kultuuri- ja mängutegevuseks.
• Ühiskonna sotsiaalne kihistumine. Potentsiaalselt on kogu elanikkond pargi kontingent, sealhulgas sotsiaalselt haavatavad rühmad: lapsed, noored, pensionärid, töötud jne. Parkidest on saamas üks põhilisi vaba aja veetmise võimalusi, kus korraldatakse sotsiaalseid (avatud) programme ja üritusi.
• Majanduse ja avaliku halduse süsteemi reformimine.

Ühiskonna loodus- ja kultuuriressursside kaitsmiseks ja väärtustamiseks on vaja välja töötada riiklik strateegia parkide toetamiseks:

• parkide looduskeskkonna kaitse ja taastamine;
• uuenduslikud tehnilised seadmed;
• parkide kui avatud sotsiaal-kultuuriliste organisatsioonide arendamine.

Volgogradi üksikute sotsiaal-majanduslike ja majanduslike komplekside arengustrateegia aastani 2025 näitab, et tänapäevastes tingimustes suureneb parkide roll traditsioonilise demokraatliku avaliku puhkekohana. Paljude linnaelanike jaoks on parkides puhkamine sageli ainus võimalus looduses aega veeta ja massimeelelahutusest osa saada. Kultuuri- ja puhkeparkide tegevuse parandamiseks on vaja läbi viia aegunud pargirajatiste järkjärguline moderniseerimine, varustada need kaasaegsete atraktsiooniseadmetega, ühendada kõik tehnovõrgud kommunikatsioonidega. Uutes tingimustes on vaja ümber mõelda parkide traditsioonilised tegevused, eelkõige tugevdada tähelepanu laste ja vanemate külastajate kultuurivajaduste rahuldamisele. Soovitav on korraldada laste suvelaagrid avalike parkide baasil tegeleda aktiivsemalt noorte esteetilise kasvatuse, tehnilise loovuse alase tööga, luua tingimused kehalise kasvatuse ja sportimiseks, luua parkide territooriumile ööpäevaringselt avatud spordi- ja puhkekomplekse, arendada uusi maastiku- ja kunstialasid, kujundada pargimaastikku kultuurlooduse muuseumina, viia parkides regulaarselt läbi erinevaid rahvusliku ja kultuurilise iseloomuga üritusi, arendada rahvakunsti ja folkloori edendamisele suunatud parkide eritegevusi, isetegevuslikke liikumisi jne.

Volgogradi linna elanike üldise kultuuritaseme tõstmine, huvi taastamine vaba aja korraldamise kultuurivormide vastu hõlmab järgmiste ülesannete lahendamist:

1. Meetmete kogumi väljatöötamine ja rakendamine linna sotsiaal-etnilise ilme säilitamiseks Vene Föderatsiooni rahvusliku, ajaloolise, kultuurilise ja poliitilise subjektina.
2. Elanikkonna, eelkõige laste ja noorukite esteetilise kasvatuse ülelinnalise süsteemi kontseptsiooni väljatöötamine ja loomine.
3. Kultuuriasutuste töö sihipärase fookuse tagamine, massiliselt individuaalsetele vormidele ülemineku, arvestades elanikkonna muutunud elutingimusi ja prioriteete.
4. Protektsionistliku poliitika elluviimine riiklike kultuuri- ja vabaajaasutuste suhtes, soodsate tingimuste loomine uue sotsiaal-majandusliku keskkonnaga kohanemiseks, hüvede ja hüvede pakkumine selles valdkonnas tegutsevatele äriorganisatsioonidele.

Volgogradi elanikele kultuuriväärtuste kättesaadavuse tagamine hõlmab järgmiste ülesannete lahendamist:

1. Kultuuriväärtuste territoriaalse ligipääsetavuse suurendamine linnaelanikele, kultuuriteenuste tarbimiskohale lähemale toomine läbi kultuuriasutuste võrgustiku ratsionaalsema paigutuse, samuti külastus- ja ringreisitegevuste.
2. Kultuuri rahalise kättesaadavuse tagamine kõigile elanikkonnarühmadele.
3. Teabetegevuse arendamine - kaasaegse reklaami tutvustamine, turundus, mis esindavad tõhusad vahendid publiku laiendamine.
4. Kunstilise ja esteetilise ligipääsetavuse tagamine, mis seisneb inimese asjakohases ettevalmistamises vaimsete väärtuste tajumiseks, tema kultuuriliste vajaduste kujundamiseks.
5. Etnokultuurilise ligipääsetavuse tagamine, s.o. võrdsete võimaluste pakkumine rahvuskultuuride takistamatuks uurimiseks ja arendamiseks.
6. Vaimsete hüvede ajaloolise kättesaadavuse tagamine, kultuuripärandi, linna ajaloolise maastiku ja miljöö säilitamine.
7. Täiendavate materiaalsete ja rahaliste ressursside kaasamine kultuurisektorisse, sealhulgas teaduse ja tehnoloogia progressi, äristruktuuride vahendite ja muude eelarveväliste fondide kasutamine.
8. Munitsipaalkultuuriasutuste võrgu säilitamine ja arendamine, avalike ja erakultuuriasutuste toetamine.

Vastavalt Vene Föderatsiooni kultuuri- ja mametoodilistele juhenditele kultuurivaldkonna kohalike omavalitsuste küsimuste rakendamise kohta linna- ja maa-asulates, munitsipaalpiirkonnad(lisa nr 9 " Ligikaudne asend valla kultuuri- ja puhkepark") on valla kultuuri- ja puhkepark (edaspidi park) munitsipaalkultuuriasutus, mille põhitegevus on suunatud elanikkonnale igakülgsete teenuste osutamisele. kultuuri ja vaba aja vallas.

Park kui munitsipaalkultuuriasutus on loodud järgmiste eesmärkide saavutamiseks:

1. soodsate tingimuste loomine elanikkonna vaimsete ja esteetiliste vajaduste võimalikult täielikuks rahuldamiseks, kultuurseks vaba aja veetmiseks ja vaba aja veetmiseks, piirkonna elanike tervise tugevdamiseks, nende sotsiaalsete ja loominguline tegevus;
2. loodusliku kompleksi territoriaalse terviklikkuse tagamine loodusliku linnaehitusliku piirina, psühholoogiliselt ja keskkonnasõbraliku ruumi loomine külgnevate alade elanikele, looduslike ökosüsteemide, taimestiku ja loomastiku säilitamine ja taastamine;
3. aianduskeskkonna, metsamaade säilitamine ja rekonstrueerimine, ajaloomälestiste taastamine, maastikuarhitektuuri parendamine.

Park tegeleb järgmiste tegevustega:

• kunstiprogrammide loomine, sealhulgas massipühade, teatrietenduste, rahvafestivalide, muusika-, kirjandus- ja tantsusalongide korraldamine, mille eesmärk on populariseerimine parimad saavutused maailma- ja kodukultuur;
• kunstifestivalide, kontsertide, väiketeatrite korraldamine kutse- ja amatöörkollektiivide ring- ja kontsertrühmade kaasamisega, kohtumised meedia, õigus-, tervishoiu-, ökoloogia- ja rahvusvaheliste suhete spetsialistidega;
• mänguliste, liikuvate inimeste ja looduse ning iidsetest vene traditsioonidest lähtuvate kunstide suhtlusvormide kasutamine;
• rajooni-, piirkondlike, Venemaa ja rahvusvaheliste temaatiliste näituste korraldamine;
• teatri-, meelelahutus-, vabaaja-, meelelahutus- ja muude kultuuriobjektide ehitamine;
• klubide, ringide ja sektsioonide, loominguliste ühenduste ja kunstikollektiivide organiseerimine;
• spordifestivalide, murdmaajooksude, teatejooksude, rahvastiku, noorte ja noorukite massilise kehalise kasvatuse ja spordi kaasamise võistluste läbiviimine;
• kehalise kasvatuse, puhke- ja spordirajatiste loomine (piljardisaal, tenniseväljakud, isemajandavad spordisektsioonid);
• mitmesuguste tasuliste kultuuri, vaba aja ja spordiga seotud teenuste pakkumine;
• Pargi kogemust ja metoodikat puudutavate teabe- ja reklaammaterjalide, kultuuri ja kunsti propageerivate kataloogide ja brošüüride avaldamine;
• Pargi plaadikogu helisalvestiste, kontsertide, etenduste fonogrammide, muusikateoste koopiate tegemine;
• keskkonna-, ajaloo-, kultuuri- ja kodulooteadmiste edendamine;
• korralduslike ja tehniliste meetmete rakendamine looduslikku kompleksi mõjutavate negatiivsete antropogeensete tegurite vähendamiseks;
• konkreetsete looduslike koosluste säilitamisele ja taastamisele, kohalike taimeliikide mitmekesisuse suurendamisele suunatud tegevuste elluviimine.

Park võib läbi viia ka muid tegevusi, mis ei ole vastuolus Vene Föderatsiooni õigusaktide ja looduskaitse põhimõtetega, mis on ette nähtud selle põhikirjaga ja mille eesmärk on parandada külastajate teenindamise kvaliteeti (sõidukitele tasuliste parkimiskohtade loomine, toidu korraldamine). müügikohad, suveniiri- ja raamatukaubandus jne).

Järeldus

Kursuse uurimise teemaga töötades jõudis autor järgmistele järeldustele:

1. sotsiaal-kultuurilised institutsioonid on üks sotsiaal-kultuurilise tegevuse (SCA) põhimõisteid. Kõige laiemas tähenduses laieneb see sotsiaalse ja sotsiaal-kultuurilise praktika sfääridele ning viitab ka paljudele sotsiaal-kultuurilises sfääris üksteisega suhtlevatele subjektidele.
2. Kaasaegses kirjanduses on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia konstrueerimisel erinevaid lähenemisviise. Probleem seisneb selles, et valida nende liigitamiseks õige kriteerium, mis sõltub nende tegevuse eesmärgist, olemusest ja sisust.
3. Igat sotsiaal-kultuurilist institutsiooni tuleks käsitleda kahest küljest – välisest (staatus) ja sisemisest (sisu). Väliselt (staatuse) seisukohalt iseloomustatakse iga sellist asutust kui sotsiaal-kultuurilise tegevuse subjekti, millel on regulatiivsete, juriidiliste, personali-, rahaliste ja materiaalsete ressursside kogum, mis on vajalik ühiskonna poolt talle pandud funktsioonide täitmiseks. Sisemisest (sisulisest) vaatepunktist on sotsiaal-kultuuriline institutsioon konkreetsete indiviidide sihipäraselt orienteeritud standardsete tegevus-, suhtlus- ja käitumismustrite kogum konkreetsetes sotsiaal-kultuurilistes olukordades.
4. Iga sotsiaal-kultuuriline institutsioon täidab eelkõige oma, kõige iseloomulikumat sisulist funktsiooni, mille eesmärk on rahuldada neid sotsiaalkultuurilisi vajadusi, milleks ta moodustati ja eksisteerib.
5. Kaasaegses arenemis- ja koostöö tugevdamise protsessis arvukate sotsiaal-kultuurilise sfääri kogukondade ja struktuuride vahel võib välja tuua kaks suundumust. Ühest küljest püüab iga sotsiaal-kultuuriline institutsioon oma profiilist ja iseloomust lähtuvalt maksimeerida oma potentsiaali, oma loomingulisi ja ärilisi võimalusi. Teisest küljest on selle teemarühma jaoks sotsiaalse partnerluse poole püüdlemine üsna loomulik. Nende ühist, kooskõlastatud ja koordineeritud tegevust tugevdatakse sotsiaal-kultuurilise tegevuse ühiste, kattuvate funktsioonide alusel.
6. Pargid kuuluvad seda tüüpi sotsiaal-kultuuriliste asutuste hulka, mille põhiülesanneteks on vaba aja veetmine, massilise puhkuse ja meelelahutuse korraldamine, teabe-, haridus- ja kehalise kasvatuse töö läbiviimine linna, piirkonna ja lähedalasuvate elamupiirkondade elanike seas.
7. Rahvusparkidel on riikliku tähtsusega looduskaitsealade süsteemis eriline roll. Erinevalt looduskaitsealadest on neil mitte ainult keskkonna-, vaid ka puhkefunktsioonid, kuna neil on looduslikud, ajaloolised ja kultuurilised ressursid. Selline “kahelisus” seab teatud piirangud rahvusparkide puhketingimustele ja aitab kaasa ökoturismi arengule. Euroopa ja Ameerika elanike jaoks on rahvusparkides puhkamine üks populaarsemaid. Venemaal on turistidel veel vähe aimu, kuidas ökoturism erineb tavalisest vaba aja veetmisest. Rahvusparkide moodustamise periood Venemaal on nii lühike, et vaid vähesed saavad kiidelda mitmesuguste haridusteedega; Paljudes parkides on turismiteenuste, sealhulgas teabe valdkond, alles kujunemisjärgus.
8. Rahvusparkide õppetegevuseks on brošüüride, fotoalbumite, teatmikute, teatmeteoste ja muude trükiste valmistamine, muuseumide ja vabaõhunäituste korraldamine, õppe- ja ekskursiooniradade ning -marsruutide loomine ja korrastamine, koolimetsanduse korraldamine. , vastava profiiliga kõrg- ja keskeriõppeasutuste üliõpilaste õppe- ja praktikaõpe, rahvusparkide tegevuse kajastamine meedias ning muud sotsiaalökoloogilise hariduse, hariduse ja keskkonnaalaste teadmiste edendamise vormid ja meetodid.
9. Haridus-, teadus- ja huvitegevus looduspargis on suunatud elanikkonna keskkonnahariduse ja -kasvatuse taseme tõstmisele, looduspargi, selle kultuuri- ja ajaloolis-kultuuriobjektide, protsesside ja nähtuste kohta teabe kogumisele ja võimalikult tõhusale kasutamisele. mis esinevad selle ökosüsteemides. Selleks luuakse ja korrastatakse ökoloogilisi retkeradu ja marsruute, külastuskeskust, korraldatakse ja viiakse läbi ekskursioone, antakse välja brošüüre, fotoalbumeid, teatmikuid, teatmematerjale ja muid trükiseid, kajastatakse looduspargi tegevust. meedias arendada ja rakendada teaduslikke meetodeid bioloogilise mitmekesisuse, loodus- ja ajaloolis-kultuuriliste komplekside ning objektide säilitamiseks rekreatiivse kasutuse tingimustes, piirkonna keskkonnaolukorra hindamine ja prognoosimine.
10. Kultuuri- ja puhkepark on loodus-, kultuuri- ja hariduskompleks, mis oma suuruselt, asumilt asukohalt ja keskkonnaomadused võimaldab luua parimad tingimused elanikkonna puhkamiseks ja haridus-, kultuuri-, keha- ja meelelahutusürituste läbiviimiseks, mängude ja meelelahutuse korraldamiseks, tingimuste loomiseks harrastuskunstitegevuseks.
11. Praegu on kultuuriasutustest külastatavuselt esikohal kultuuri- ja puhkepargid. Olulist rolli mängivad siin tasuta avatud sissepääs ja suhteliselt väikesed atraktsioonide kasutamise tasud.
12. Äärmiselt vajalik on säilitada munitsipaalkulude rahastamisallikad parkide jooksvaks korrashoiuks: looduskomplekside ja objektide kaitse, haljastus ja parendamine, kommunaalkulude tasumine, atraktsioonide ja mehhaniseeritud sõidukite ostmine, sotsiaalsete "avatud" programmide läbiviimine lastele, noortele. ja vanurid. Linna- ja linnaosavalitsuste poolt on vaja välja töötada sotsiaal-kultuuriline kord, mis võimaldab parkidel aastaringselt säilitada kultuuri- ja haridustöötajate täiskoosseisu ning kasutada eraldatud vahendeid mitte ainult puhkuse korraldamiseks, vaid ka materjali arendamiseks. ja tehniline baas. Samuti aitab see sujuvamaks muuta eelarvevahendite raamatupidamist ja maksuarvestust.
13. Uutes tingimustes on vaja ümber mõelda parkide traditsioonilised tegevused, eelkõige tugevdada tähelepanu laste ja vanemate külastajate kultuurivajaduste rahuldamisele. Soovitatav on korraldada laste suvelaagreid avalike parkide baasil, aktiivsemalt tegeleda noorte esteetilise kasvatuse ja tehnilise loovuse alase tööga, luua tingimused kehalise kasvatuse ja sportimiseks, luua 24-tunniseid spordi- ja puhkekomplekse. parkide territooriumil, arendada uusi maastiku- ja kunstialasid, kujundada pargimaastikku kultuurlooduse muuseumina, korraldada parkides regulaarselt erinevaid rahvusliku ja kultuurilise iseloomuga üritusi, arendada rahvakunsti ja folkloori edendamisele suunatud parkide eritegevusi, amatöörliikumised jne.

Kasutatud allikate loetelu

1. 15. veebruari 1995. aasta föderaalseadus nr 33-FZ “Eriti kaitstavate loodusalade kohta”.
2. positsioon Vene Föderatsiooni rahvusparkide kohta (kinnitatud Vene Föderatsiooni Ministrite Nõukogu 10. augusti 1993. aasta resolutsiooniga N 769)
3. Baškortostani Vabariigi loodusparkide eeskirjad (kinnitatud Baškortostani Vabariigi Ministrite Kabineti 26. veebruari 1999. aasta resolutsiooniga nr 48)
4. Juhised kohaliku tähtsusega kultuurivaldkonna küsimuste rakendamiseks linna- ja maa-asulates, munitsipaalpiirkondades (kinnitatud Vene Föderatsiooni Kultuuri- ja Ma25. mai 2006. a korraldusega nr 229)
5. Baškortostani Vabariigi Ufa linnaosa kultuuri ja kunsti arendamise terviklik programm aastateks 2007-2010 (kinnitatud Ufa Vabariigi Ufa linnaosa administratsiooni juhi otsusega Baškortostan 5. oktoobril 2007 nr 6201)
6. Volgogradi üksikute sotsiaal-majanduslike ja majanduslike komplekside arendamise strateegia perioodiks 2025 - www/infovolgograd.ru
7. Arsenjeva E.I., Kuskov A.S. Kultuurmaastikud ja traditsiooniline elukultuur kui ressurss Venemaa põhjaosa territooriumide ökoturismi arendamiseks.//Regionaaluuringud. Smolensk, 2005. Nr 3.
8. Bogatyreva T. Puhkus Venemaa rahvusparkides.//Turism ja puhkus, 2004. Nr 27.
9. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sotsiaal-kultuurilise tegevuse alused: Õpik. toetust. - M.: MGUK, 1995
10. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sotsiaal-kultuuriline tegevus: ajalugu, teoreetilised alused, teostusvaldkonnad, õppeained, ressursid, tehnoloogiad. - M.: MGUKI, 2001
11. Kuskov A.S., Listvina E.V. Rahvuspargid Venemaa kultuuriruumis: potentsiaal, ressursid, turismi kasutamise suunad. - veebisait "Kõik turismist – turismiraamatukogu"
12. Rahvusparkide turismikorralduse kontseptuaalne raamistik. M.: TsODP, 2002.
13. Venemaa rahvusparkide juhtimisstrateegiad. M.: TsODP, 2000.
14. Kultuurmaastike ja muude ajaloo- ja kultuuripärandi objektide haldamine rahvusparkides. M.: TsODP, 1999.
15. Ökoloogiline turism teel Venemaale. Põhimõtted, soovitused, Venemaa ja välismaised kogemused.//Toim.-koost. E.Yu. Ledovskikh, N.V. Moraleva, A.V. Drozdov. Tula, 2002

Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sotsiaal-kultuurilise tegevuse alused: Õpik. toetust. - M.: MGUK, 1995, lk. 294-295.

Arsenjeva E.I., Kuskov A.S. Kultuurmaastikud ja traditsiooniline elukultuur kui ressurss Venemaa põhjaosa territooriumide ökoturismi arendamiseks.//Regionaaluuringud. Smolensk, 2005. Nr 3.

Moraleva N.V., Ledovskikh E.Yu. Ökoloogiline turism Venemaal.//Wildlife Conservation, 2001, nr 3 (22).

Ökoturism teel Venemaale. Põhimõtted, soovitused, Venemaa ja välismaised kogemused.//Toim.-koost. E. Yu. Ledovskikh, N. V. Moraleva, A. V. Drozdov. Tula, 2002

Habarovski territooriumi valitsuse 30. juuni 2006. aasta resolutsioon N 105-PR "Vyaeskiy ja "Khoso" loodusparkide moodustamise kohta

Baškortostani Vabariigi Ufa linnaosa kultuuri ja kunsti arendamise terviklik programm aastateks 2007–2010 (kinnitatud Vabariigi Ufa linnaosa administratsiooni juhi otsusega Baškortostani dateeritud 05 oktoober 2007 nr. 6201)

Sissejuhatus

1 „Sotsiaal-kultuurilise institutsiooni” mõiste.

2 Muuseum kui sotsiaalkultuuriline institutsioon

3 Muuseumitüübid, ülesanded, tegevuste sisu.

4 Vene muuseum ja Internet

5 Park kui sotsiaal-kultuuriline institutsioon.

6 Parkide tekkimise ja arengu ajalugu.

7

8 Sotsiaal-kultuurilise keskkonna publik

9 Raamatukogude kujunemislugu. Hetkeseis, ülesanded, tegevuste sisu.

10 Sotsiaal- ja kultuurikompleksid ning vabaajakeskused.

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Sotsiaal-kultuuriline instituut.

Filosoofia mõistab institutsiooni kui sotsiaalse struktuuri elementi, ajaloolisi korraldusvorme ja ühiskonnaelu reguleerimist. Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide hulka kuuluvad arvukad institutsioonid ja organisatsioonid, mille kaudu toimub kultuurikogemuse kogumine ja edasiandmine, ühiskonnaelu kultuuriliste vormide arendamine ning kultuurialaste teadmiste omandamine.

Mõiste "sotsiaalkultuuriline institutsioon" tähendab:

Riigi- ja munitsipaalstruktuurid

Tööstusliidud ja ettevõtted

Valitsusvälised ühiskondlikud organisatsioonid

Riiklikud haridussüsteemid

Massimeedia

Sotsiaalse ja kultuurilise profiiliga eriasutused:

teatrid, muuseumid, raamatukogud jne.

Sotsiaalkultuuriline instituut koondab inimesi ühistegevuseks, et rahuldada inimese sotsiaalkultuurilisi vajadusi või lahendada konkreetseid sotsiaalkultuurilisi probleeme.

Muuseum kui sotsiaal-kultuuriline institutsioon.

Muuseum on teadus- või teaduslik õppeasutus, mis säilitab, kogub, uurib ja populariseerib loodusloo, materiaalse ja vaimse kultuuri mälestisi.

Paljudel juhtudel on muuseumide tekkimise põhjused sarnased nendega, mille tõttu tekkisid rahvusriigid mitu sajandit varem. Muuseumid olid eelkõige kutsutud ellu viima riiklikku ideoloogiat, samuti olema sellest ideoloogiast kujunenud teabe kogujad, kogujad ja levitajad. Nad pidid teenima riigi poliitikat ja seda kohapeal ellu viima. Vastuseks sellele suunas riik osa oma rahalistest ja muudest materiaalsetest ressurssidest kultuuriasutustesse. Eelkõige oli muuseumide ülesandeks koguda ja säilitada kõike, mis on seotud antud riigi või territooriumi kultuuri, sotsiaalse ja looduslooga.

Muuseumifond on loodusloo, materiaalse ja vaimse kultuuri mälestiste kogu, mida haldavad muuseumid, püsinäitused, teadusasutused ja õppeasutused. Muuseumifondi kuuluvad ka erinevatel ekspeditsioonidel kogutud ja museaalse väärtusega kogud ja üksikesemed.

Muuseumitüübid, ülesanded, tegevuste sisu.

Muuseumitüübid – teadus- ja haridus-, teadus-, haridus-.

Muuseumiprofiilid - ajaloo-, tehnika-, põllumajandus-, loodus-, kunsti-, kirjandus-, memoriaal-, laiahaarde-, koduloo- jne.

Muuseumid on ajaloolised (Näitused on pühendatud ajaloolistele sündmustele), koduloolised (kodumaa ja seda asustavate inimeste lugu - Zeya koduloomuuseum), zooloogilised (näitusel on topised jne), ettevõtlusmuuseumid (muuseum Zeya hüdroelektrijaamast), teatud tüüpi tegevustele pühendatud muuseume (Zee kullakaevandamise muuseum), praegu on isegi paljudes koolides "Hiilguse toad" - väikesed muuseumid, kus on näitus kõige silmapaistvamatest lõpetajatest. Suurima kuulsuse on saavutanud maalimuuseumid (Tretjakovi galerii, Ermitaaž, Kaunite kunstide muuseum), aga ka ajaloolistele isikutele pühendatud muuseumid (Puškini muuseum, Lenini muuseum, Tolstoi mõisamuuseum jne).

Meie ajal on väga populaarsed niinimetatud “Kunstkammerid” - vahakujude muuseumid, mille näitustel püütakse kõige usaldusväärsemalt reprodutseerida kuulsaid isiksusi või teisi inimesi (näitus “Keisrinna Katariina õukond”, “Inimkeha anomaaliad” jm) Muuseumi saab pühendada millelegi või ühele sündmusele (“Malaya Zemlja”, panoraammuuseum Novorossiiskis). Muuseumi ekspositsioonid võivad asuda oma ajaloolises kohas ("Kursk Bulge" on vabaõhumuuseum).

Vene muuseum ja Internet

Muuseumid osutusid turuks täiesti ette valmistamata, seda enam, et ka Venemaa tärkava turumajandusega polnud nende jaoks aega. Ainus võimalus ellu jääda oli võimudelt, välismaistelt filantroopidelt või patronaažilt raha välja tõmmata.

Kuid järk-järgult osutus kultuur nõutuks, pealegi moodsaks ja prestiižiks; selgus, et inimesed olid nõus maksma “kultuurilise vaba aja” eest ja maksma palju. Ja muidugi lapsed: selgus, et vanemad ei ole rahul sellega, et lapsed mängivad arvutis ja vaatavad märulifilme, neile tuleks kunsti tutvustada. Muuseumiäri fundamentaalne funktsioon - kultuurivalgustus - ja muuseumiäri huvid, mis nõuavad avatust, vaimustust ja õppimist ehk sedasama kultuurilist valgustatust, langesid kokku. Nii nad ilmusid virtuaalsed muuseumid(veebisait www.muzeum.ru).

Internet võimaldab ligipääsu muuseumieksponaatidele potentsiaalselt kõige laiemale võrgukasutajate ringile, võimaldab muuseumil end väljendada ning pakub võimalusi, mida päris muuseumil ei ole, laiendades seeläbi külastajate ringi.

Kaasaegsete tehnoloogiate kasutamine muuseumikülastajate mugavuse huvides: juhendid kassettidel, elektroonilised kataloogid jne. - mitmekesistas oluliselt muuseumikülastusi.

Parkide tekkimise ja arengu ajalugu.

Park kui sotsiaal-kultuuriline institutsioon.

1928. aastal asutati Moskvas Kultuuri ja Kultuuri Keskpark, mis tähistas sellega uute kultuuriasutuste – kultuuri- ja puhkeparkide – loomise algust. Pärast Teist maailmasõda laiendas PKiO sarnaselt teiste kultuuriasutustega oluliselt oma tegevust, hakates üha enam tegelema massipühade pidamisega.

Park kui kultuuriasutus on loodusliku või istutatud taimestiku, alleede, tiikidega jne maatükk, mis on ette nähtud jalutuskäikudeks, meelelahutuseks, elanikkonna pühade pidamiseks, samuti erinevate atraktsioonide toimimiseks. PKiO on hooajaline asutus, mis tegutseb ainult soojal aastaajal - hiliskevadest varasügiseni.

Pargi peamised tegevused:

Traditsiooniliste (ja riiklike) tähtpäevade pidamine koos linna kultuurikeskustega (sh üleriigilistega).

Muusika- ja laulupidude läbiviimine.

Loominguliste kohtumiste läbiviimine kunstnikega.

Etenduste ja kontserdite lavastamine linna loominguliste kollektiivide osavõtul.

Teatrifestivalide, rahvapidude, laatade läbiviimine (Maslenitsa, Linnapäev, Neptuuni päev jne - loome- ja kaubandusorganisatsioonide kaasamisega).

Perepuhkuste läbiviimine.

Haridus-, mängu- ja muusikaprogrammide läbiviimine alg- ja keskkooliealistele lastele ning teismelistele, noortediskod.

Keskealistele ja vanematele inimestele mõeldud ürituste läbiviimine nende loomingulisi huvisid arvestades (amatööride ühendused, õhtud “Neile, kes on...)

Elanikkonnale tasuliste teenuste pakkumine (atraktsioonid, kostüümide laenutus, fonogrammid, graafilise disaineri teenused).

Sotsiaal-kultuurilise keskkonna publik

Sotsiaal-kultuurilise keskkonna vaatajaskond hõlmab peaaegu kõigi vanuserühmade elanikkonda - lastest eakateni. Juba väga varases eas saavad lapsed oma esimeses osalejaks mänguprogrammid ja laste matiinid, pargi atraktsioonide külastajad. Hiljem, kui neist saavad nooremad koolilapsed, kuuluvad lapse ellu lisaks matiinidele ja mängudele ka mitmesugused hobid – koreograafia, laulmine, sport jne. Laps hakkab käima igasugustes klubides, otsides endale meelepärast tegevust. Umbes samas vanuses (7–9-aastased) hakkavad lapsed esimest korda raamatukogu külastama. Keskkoolieas osalevad lapsed aktiivselt konkurssidel ja kontsertprogrammides. Teismelised eelistavad intellektuaalseid mänge (“Brain Ring”, “Scrabble”), jutusaateid, erinevaid võistlusi ja telesaadetele sarnaseid mänguprogramme. Üks viise, kuidas teismelised oma aega veedavad, on disko.

Noore ja keskmise põlvkonna inimesed valivad harrastusühinguid kõige sagedamini juba väljakujunenud eelistuste põhjal - need on erinevad klubid ja täiskasvanute amatöörkontsertrühmad (koor, popvokaalrühm, koreograafiline ansambel, orkester jne), huviklubid (turist, otsing, jne), kirjanduslikud salongid ja muud ajaviitevormid. Palju tööd tehakse veteranidega (rindesõprade klubid, veteranide koorid, kohtumiste korraldamine tööjõu ja II maailmasõja veteranidega).

Turusuhete tulekuga kultuurisfääri hävis selle infrastruktuur, ahenes kultuuripiltide ring ning kärbiti kultuurielu provintsides ja külades, kus filmireisi seltskonna saabumist võib võrrelda epohhiga. -tegemisüritus, rääkimata piirkondliku filharmoonia seltsi artistide välietendusest või kontserdist, mis on pöördumatult minevik. Seetõttu kasvab tänapäeval harrastusloominguliste kollektiivide arv - nende osalejad, "rahva inimesed", asendavad endistest külaliskuulsuste ringreisidest moodustunud nišši ja neist endist saavad linna- ja maakontserdipaikade artistid.

Raamatukogude tekkelugu. Hetkeseis, ülesanded, tegevuste sisu.

Raamatukogu on kultuuriasutus, mis korraldab trükiste kogumist, säilitamist ja avalikku kasutamist. Vene raamatukogude ajalugu ulatub 11. – 12. sajandisse Kiievi Venemaa. 14.–15. sajandiks kasvas Moskvas, Tveris, Nižni Novgorodis ja teistes linnades kopeeritud raamatute arv. Seda protsessi kiirendas paberi tulek 14. sajandil, asendades muistsed pärgamendid. 15. sajandi teisel poolel käis Moskvas juba raamatukaubandus. Raamatute arengu peamiseks stimuleerijaks oli trükkimine, mis võeti Venemaal kasutusele Ivan Julma ja metropoliit Macariuse dekreediga. 1564. aastal ilmus Moskvasse valitsuse rahaga ehitatud trükikojas esimene trükitud raamat “Apostel”. Suurenenud on vene autorite kirjutatud raamatute arv. Tekkis “haridusliku kirjanduse” traditsioon (esimesed õpikud tõstatasid hariduse, moraali, peresuhete jms küsimusi) Kõikvõimalike “Sõnade” ja “Õpetuste” tekstid paigutati kogudesse “Izmaragd”, “Kuldkett”. ” jne ning pöördus vaimulike (jutluste abimaterjalina) ja ilmikute poole. 16. sajandi keskel ilmus Domostroy - majapidamise reeglite ja nõuannete kogum. 17. sajandil tehti Moskvas ladina- ja saksakeelsete raamatute tõlkeid ning ilmusid esimesed raamatukogud välismaiste teoste kogudega.

Vastavalt keiserliku 1783. aasta dekreedile tasuta trükikodade loomine Venemaal aitas kaasa raamatute arvu kasvule ja perioodika arengule ning haritud aadlike lugemishuvi suurenemisele. 18. sajandil avati Teaduste Akadeemias ja Moskva Ülikoolis esimesed ilmalikud raamatukogud. Esimene suur avalik raamatukogu avati Peterburis 1814. aastal.

Pärast Oktoobrirevolutsiooni muutusid kõik raamatukogud avatuks, nende arv kasvas järsult (selle põhjuseks oli töölisklassi valgustamise trend). Suurenenud on ka raamatukogude arv maapiirkonnad. Raamatute (sh õppekirjanduse) kirjastamise tempo tõusis. Olid liikuvad raamatukogud, mis rändasid mööda kaugemaid asulaid ja talupoegade talusid. 1930. aastal avati Moskva Raamatukoguinstituut, raamatukogutöötajad said kvalifikatsiooni ka raamatukogutehnikumides ja pedagoogilistes koolides raamatukoguosakondades.

Teise maailmasõja ajal ei katkestanud raamatukogud oma tööd kohapeal ja liikvel olles, võttes osa propaganda- ja selgitustööst elanikkonnaga. Sõja ajal said kannatada raamatukogude raamatukogud, ainuüksi riigi rahvaraamatukogudes varastati ja hävitati 100 miljonit raamatut (on juhtumeid, kus raamatuid kasutati lihtsalt süütamiseks).

Pärast sõda taastati raamatukogude võrku, nagu ka teisi KDU-sid, aktiivselt. Rahvaraamatukogude ja lugemisraamatukogude tekkimine pärineb 60ndate algusest. 1964. aastal nimetati raamatukoguinstituudid ümber kultuuriinstituutideks. 1979. aastaks oli NSV Liidus 350 tuhat raamatukogu.

Kaasaegsed raamatukogud erinevad fookuses:

Massiraamatukogud – erineva sisuga raamatukoguga, mis on mõeldud igas vanuses ja elukutsega lugejatele.

(linna-, rajooni-, piirkonnaraamatukogud).

Teadusraamatukogud (universaal-, valdkondlikud ja teaduslik-tehnilised) - trükiväljaannete kogumine vastavalt suunale (Teaduste Akadeemia raamatukogu, Väliskirjanduse raamatukogu, Meditsiiniraamatukogu jt).

Kaasaegne raamatukoguteadus uurib raamatukogunduse ajalugu, raamatukogude kogusid ja katalooge ning lugejanõudlust. Seal on spetsiaalsed puuetega inimeste raamatukogud (Moskva pimedate raamatukogu).

Uueks verstapostiks raamatukogunduse arengus Venemaal oli virtuaalraamatukogude avamine Internetis. Spetsialiseeritud saitidel (www.lib.ru jne) saavad Interneti-kasutajad leida peaaegu iga raamatu, sealhulgas haruldasi, laadida selle oma arvutisse ja lugeda.

Sotsiaal- ja kultuurikompleksid ning vabaajakeskused.

SCC ja Vabaajakeskused on riiklik kultuuriasutus, kuhu kuuluvad erinevate suundade klubid ja ringid, harrastuskunsti kollektiivid ja metoodikaosakonnad. SCC ja CD peamised ülesanded on:

tingimuste loomine elanikkonna aktiivseks puhkuseks

loova eneseteostuse võimaluste pakkumine

üksikisik või kunstirühm

amatööride etendused

teenuste osutamine elanikkonnale (sh tasulised)

metoodiline abi KDD koolide, klubide korraldajatele,

muud organisatsioonid

mängu- ja kontserttegevus

SCC-d ja vabaajakeskused täidavad järgmisi funktsioone:

Meelelahutus – mängutegevuseks tingimuste loomine (grupi-, individuaal-, massimängud, mänguautomaadid)

Kehaline kasvatus ja vaba aeg – spordi- ja meelelahutusürituste korraldamine, sportimiseks tingimuste loomine.

Hariduslik – ringide, huviklubide ja amatöörühingute korraldamine eesmärgiga õpetada teatud oskusi mis tahes tegevuses.

Loomingulise tegevuse stimuleerimine - teatrietenduste, kontsertide, näituste, kirjandus- ja kunstiprogrammide läbiviimine.

Vaba aja kommunikatsioon – lastele matinee ja erinevas vanuses täiskasvanutele lõõgastusõhtute pidamine.

Info – metoodilise, stsenaariumi- ja korraldusliku abi pakkumine ürituste läbiviimisel koolidele, lasteaedadele, klubidele, ettevõtetele ja organisatsioonidele.

Ja ka SCC ja CD teostavad loomist loominguline ja tehnilised töötoad, varustuse ja kostüümide rent, ühiskondlike ja loominguliste tellimuste täitmine.

Oma loomingulisi ülesandeid täites seadsid SCC ja CD oma töös peaeesmärgiks: ühtse kontseptsiooni loomine, mis määrab linna kultuuritöö kvalitatiivse poole, uute progressiivsete töövormide juurutamine, säilitamine, täiustamine ja isetegevuskollektiivide arendamine. Sotsiaal- ja Kultuurikeskuse põhitegevused on: linna kultuurielu arendamine, soodsa kultuurikeskkonna loomine, linnaelanike sotsiaal-kultuurilise tegevuse erinevate vormide toetamine, avalike vajaduste rahuldamine kultuuri- ja vabaajategevuses. , rahvakunsti areng. Vabaajakeskuste põhiülesanne on pakkuda elanikkonnale tasulisi teenuseid ja luua tingimused aktiivseks puhkuseks.

SCC-l ja CD-l on oma põhikiri, neid juhib direktor, kuid kõigi projektide arutelust võtavad osa SCC ja CD kõigi ühenduste esindajad. Lavastaja tööd teostab kunstinõukogu.

SCC ja CD alusel võivad tegutseda järgmised ringid, ühendused ja harrastuskunsti kollektiivid:

Koorid ja kabelid

Koreograafilised rühmad

Laulu- ja tantsuansamblid

Harrastusteatri kollektiivid

Vokaalrühmad

Erinevad stuudiod

Moestuudiod ja teatrid

Huviringid täiskasvanutele ja lastele (rakenduslikud, loomingulised, tehnilised)

Tsirkuse trupid

SCC ja CD metoodiline osakond tegeleb stsenaariumide väljatöötamisega ning vabaaja-, kontserdi- ja muude programmide koostamise ja korraldamisega. Logistika- ja haldusosakondade kohustuste hulka kuulub KDD varustamine vajalike materjalidega. SCC-s ja CD-s on vaja disainerit (dekoratsioonide arendamine ja tootmine), muusikalise kujunduse juhti (muusika heliribade salvestamine, muusika valik stsenaariumidele, muusika. Kontsertide, etenduste, mänguprogrammide, matiinide, puhkeõhtute kujundus .

Sotsiaalselt-kultuuriline tehnoloogiad perekultuuri kujundamiseks Kursusetööd >> Sotsioloogia

Jääb üheks konservatiivsemaks sotsiaalselt-kultuuriline institutsioonid. Ta peab vastu välistele muutustele. Aga... c. - L., 1982. 35. Perekond kui originaal sotsiaalselt-kultuuriline instituut// Kiseleva T., Krasilnikov Yu. SKD alused. – M., 1995 ...

Tehnoloogiad sotsiaalselt-kultuuriline avalike organisatsioonide tegevus Venemaal

Kursusetööd >> Sotsioloogia

Eesmärkide saavutamised sotsiaalselt-kultuuriline tegevused: kognitiivne, loominguline, meelelahutuslik. IN sotsiaalselt-kultuuriline instituudid kasutatakse järgmisi... tegevusi erinevate sotsiaalselt-kultuuriline institutsioonid arengu elemendina...

Kujundite mõjumehhanismi rakendamise metoodika sotsiaalselt-kultuuriline tegevused isikliku emotsionaalse seisundi kohta...

Lõputöö >> Psühholoogia

Funktsiooni vaadeldakse läbi tegevuse prisma sotsiaalselt-kultuuriline institutsioonid. Muud funktsioonid, millel on oma eesmärk... see funktsioon, eristamine sotsiaalselt-kultuuriline ja vaba aja tegevused tegevustest institutsioonid rahvaharidus (kool...

Sissejuhatus

Kaasaegsetes sotsiaalsete muutuste tingimustes mõeldakse ümber kultuuri rolli ning uuenevad selle vormid ja funktsioonid. Ühest küljest taastoodab kultuur endiselt traditsioonilisi hoiakuid ja käitumismustreid, mis määravad suuresti inimeste käitumise ja mõtlemise. Seevastu kaasaegsed meediavormid (televisioon, kino, trükis, reklaam) on laialt levinud, mis soodustab massikultuuri ja kaasaegse elustiili ideoloogiliste ja moraalsete stereotüüpide kujunemist.

Selles kontekstis on kultuuri määrav roll Venemaa üldises moderniseerimisprotsessis indiviidi kujunemisel majanduselu ja sotsiaalse iseorganiseerumise aktiivseks subjektiks. Kõik sotsiaal-majanduslikud arenguprojektid peavad sisaldama humanitaarkomponenti, aitama kaasa vaimse jõu ja inimeste tervise arendamisele ning nende teadvustamisele oma olemasolu kõrgest tähendusest.

1928. aastal asutati Moskvas Kultuuri ja Kultuuri Keskpark, mis tähistas sellega uute kultuuriasutuste – kultuuri- ja puhkeparkide – loomise algust. Pärast Teist maailmasõda laiendas PKiO sarnaselt teiste kultuuriasutustega oluliselt oma tegevust, hakates üha enam tegelema massipühade pidamisega.

Kaasaegsetes tingimustes suureneb parkide roll traditsioonilise demokraatliku massipuhkekohana. Paljude linnaelanike jaoks on parkides puhkamine sageli ainus võimalus looduses aega veeta ja massimeelelahutusest osa saada. Kultuuri- ja puhkeparkide tegevuse parandamiseks on vaja läbi viia aegunud pargirajatiste järkjärguline moderniseerimine, varustada need kaasaegsete atraktsiooniseadmetega, ühendada kõik tehnovõrgud kommunikatsioonidega. Uutes tingimustes on vaja ümber mõelda parkide traditsioonilised tegevused.

Selle töö eesmärk on käsitleda parke kui sotsiaal-kultuurilisi institutsioone.

Sellest eesmärgist tulenevad järgmised ülesanded:

1. kaaluda sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemust ja tüpoloogiat;

2. arvestama rahvus- ja loodusparkide sotsiaal-kultuurilist tegevust;

3. arvestama kultuuri- ja puhkeparkide tegevust;

4. teha järeldusi uurimisteema kohta.

Uuringu objektiks on sotsiaal-kultuurilised institutsioonid. Õppeaineks on parkide tegevus.

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid – mõiste ja tüpoloogia

Sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemus

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid on üks sotsiaal-kultuurilise tegevuse (SCA) põhimõisteid. Kõige laiemas tähenduses laieneb see sotsiaalse ja sotsiaal-kultuurilise praktika sfääridele ning viitab ka paljudele sotsiaal-kultuurilises sfääris üksteisega suhtlevatele subjektidele.

Sotsiaal-kultuurilisi institutsioone iseloomustab nende sotsiaalse praktika ja sotsiaalsete suhete teatud suund, iseloomulik vastastikku kokkulepitud tegevus-, suhtlus- ja käitumisstandardite süsteem. Nende tekkimine ja süsteemiks rühmitamine sõltub iga üksiku sotsiaal-kultuurilise institutsiooni lahendatavate ülesannete sisust.

Majanduslike, poliitiliste, igapäevaste ja muude sotsiaalsete institutsioonide hulgas, mis erinevad üksteisest oma tegevuse sisu ja funktsionaalsete omaduste poolest, on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide kategoorial mitmeid eripärasid.

Kõigepealt tuleb rõhutada mõiste “sotsiaalkultuuriline institutsioon” laia ulatust. See hõlmab suurt sotsiaalsete institutsioonide võrgustikku, mis tagab kultuurilise tegevuse, kultuuriväärtuste säilitamise, loomise, levitamise ja arendamise protsessid ning inimeste kaasamise konkreetsesse neile adekvaatsesse subkultuuri.

Kaasaegses kirjanduses on sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide tüpoloogia konstrueerimisel erinevaid lähenemisviise. Probleem seisneb selles, et valida nende liigitamiseks õige kriteerium, mis sõltub nende tegevuse eesmärgist, olemusest ja sisust. See võib hõlmata sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide funktsionaalset sihtmärki, nende töö sisu valdavat olemust, struktuuri sotsiaalsete suhete süsteemis.

Funktsionaal-siht-orientatsiooni seisukohalt eristavad Kiseleva ja Krasilnikov sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide olemuse mõistmise kahte tasandit [Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sotsiaal-kultuurilise tegevuse alused: Õpik. toetust. - M.: MGUK, 1995, lk. 294-295.]. Sellest lähtuvalt on meil tegemist nende kahe suure sordiga.

Esimene tase on normatiivne. Sel juhul käsitletakse sotsiaal-kultuurilist institutsiooni kui normatiivset nähtust, kui ühiskonnas ajalooliselt kujunenud teatud kultuuriliste, moraalsete, eetiliste, esteetiliste, vaba aja ja muude normide, kommete, traditsioonide kogumit, mis on ühendatud mõne põhilise, peamise ümber. eesmärk, väärtus, vajadus.

Õiguspärane on hõlmata ennekõike perekonna, keele, usu, hariduse, folkloori, teaduse, kirjanduse, kunsti institutsioon ja muud institutsioonid, mis ei piirdu kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamise ja hilisema taastootmisega. inimese kaasamine teatud subkultuuri. Seoses üksikisiku ja üksikute kogukondadega täidavad nad mitmeid äärmiselt olulisi funktsioone: sotsialiseerimine (lapse, nooruki, täiskasvanu sotsialiseerimine), orienteerumine (kohustuslike universaalsete väärtuste kinnitamine spetsiaalsete koodide ja käitumiseetika kaudu), sanktsioneerimine ( käitumise sotsiaalne reguleerimine ja teatud normide ja väärtuste kaitse, mis põhinevad õigus- ja haldusaktidel, reeglitel ja määrustel, tseremoniaalne ja situatsiooniline (vastastikuse käitumise korra ja meetodite reguleerimine, teabe edastamine ja vahetamine, tervitused, pöördumised, regulatsioon koosolekud, koosolekud, konverentsid, ühingute tegevus jne).

Teine tase on institutsionaalne. Institutsionaalset tüüpi sotsiaal-kultuurilised institutsioonid hõlmavad suurt teenuste võrgustikku, mitut osakonda hõlmavaid struktuure ja organisatsioone, mis on otseselt või kaudselt seotud sotsiaal-kultuurilise sfääriga ning millel on oma majandusharus spetsiifiline halduslik, sotsiaalne staatus ja teatav avalik eesmärk. hõlmab otseselt kultuuri- ja haridusasutusi , kunsti, vaba aja veetmist, sporti (sotsiaal-kultuuri-, vabaajateenused elanikkonnale); tööstus- ja majandusettevõtted ja organisatsioonid (sotsiaal-kultuurilise sfääri materiaalne ja tehniline tugi); kultuurivaldkonna haldus- ja juhtimisorganid ja struktuurid, sealhulgas seadusandlikud ja täitevvõimud; tööstuse teadus- ja metoodikaasutused.

Seega on riigi- ja munitsipaalvõimud (kohalikud), piirkondlikud omavalitsused sotsiaal-kultuuriliste institutsioonide struktuuris ühel juhtival kohal. Nad tegutsevad riikliku ja piirkondliku sotsiaal-kultuuripoliitika väljatöötamise ja rakendamise volitatud subjektidena, tõhusate programmide väljatöötamisel üksikute vabariikide, territooriumide ja piirkondade sotsiaal-kultuuriliseks arenguks.

Laiemas tähenduses on sotsiaal-kultuuriline institutsioon normatiivset või institutsionaalset tüüpi aktiivne subjekt, millel on teatud formaalsed või mitteametlikud volitused, spetsiifilised ressursid ja vahendid (rahalised, materiaalsed, personali jne) ning mis täidab vastavat sotsiaal-kultuurilist funktsiooni. ühiskonnas.

Igat sotsiaal-kultuurilist institutsiooni tuleks käsitleda kahest küljest – välisest (staatus) ja sisemisest (sisu). Väliselt (staatuse) seisukohalt iseloomustatakse iga sellist asutust kui sotsiaal-kultuurilise tegevuse subjekti, millel on regulatiivsete, juriidiliste, personali-, rahaliste ja materiaalsete ressursside kogum, mis on vajalik ühiskonna poolt talle pandud funktsioonide täitmiseks. Sisemisest (sisulisest) vaatepunktist on sotsiaal-kultuuriline institutsioon konkreetsete indiviidide sihipäraselt orienteeritud standardsete tegevus-, suhtlus- ja käitumismustrite kogum konkreetsetes sotsiaal-kultuurilistes olukordades.

Näiteks võib sellist normatiivset tüüpi sotsiaal-kultuurilist institutsiooni nagu kunst välisest (staatuse) vaatepunktist iseloomustada kui isikute, institutsioonide ja materiaalsete vahendite kogumit, mis teostavad kunstiväärtuste loomise loomeprotsessi. Samas on kunst oma sisemise (sisu) olemuselt loomeprotsess, mis tagab ühiskonnas ühe olulisema sotsiaalse funktsiooni. Loominguliste figuuride tegevus-, suhtlus- ja käitumisstandardid, nende rollid ja funktsioonid määratakse ja täpsustatakse olenevalt kunstižanrist.

Sotsiaal-kultuurilised institutsioonid annavad inimeste tegevusele kvalitatiivse kindluse ja tähenduse nii üksikisiku kui ka sotsiaalse, vanuselise, ametialase, etnilise, religioosse rühma ja ühiskonna kui terviku jaoks. Tuleb meeles pidada, et ükski neist institutsioonidest pole mitte ainult väärtuslik ja isemajandav õppeaine, vaid ennekõike inimkasvatuse ja -hariduse subjekt.

Iga sotsiaal-kultuuriline institutsioon täidab eelkõige oma, kõige iseloomulikumat sisulist funktsiooni, mille eesmärk on rahuldada neid sotsiaalkultuurilisi vajadusi, milleks ta moodustati ja eksisteerib.