Մի աղբոտեք, երեխաներ, խոսեք մայրենի լեզվով, օտար լեզվի բայով և մակդիրներով:
Սրտերում միայն բնիկ բառերն են ապրում, իսկ մյուս ձայները մեռած են Հոգու համար:

rev. թվագրված 14.07.2016թ. (մի փոքր լրացված)

Հին ռուսերեն անունը օգտագործվում է որպես կանոնական, այն լեզուն, որով գրել է SvyatoRus-ը: Ռուս - ով աշխատանքով և պատասխանատվությամբ վերականգնեց իր ընտանիքի հիշողությունը: Ժամանակակից ընթերցողի համար ավելի ճշգրիտ, բայց ավելի քիչ հասկանալի անուն կա՝ հին սլովեներեն: Սլովեներեն տերմինը նշանակում է « խոսքը արյունով հոսում է երակների միջով», որն ունի շատ խորը իմաստ՝ ամրագրված այլ հոդվածներում։ Ուստի շեշտը դրվում է փոխաբերական մտածողության (աշխարհընկալման միավորների) սերմանման վրա, այլ ոչ թե հնչյունական։ Պատկերը միություն է պատկերի երկու կամ ավելի սահմանումների կամ երեսների մեկ դատողության շրջանակներում: Հին սկզբնական տառերի հնչյունական ընթերցումը հնարավորություն չի տալիս հասկանալու ընթերցվող տեքստի իմաստը: Համարձակվի՛ր...

- Ազ (ա). Երկրի վրա ապրող Աստված արարում է. Բայց կան այլ խորքային պատկերներ՝ սկիզբը, սկզբնաղբյուրը, մեկը, միակը, ինչ-որ բանի էությունը, պատճառը, մարդը՝ որպես բնագրի միավոր, իրադարձությունների արմատ, ժամանակին չենթարկվող մի բան, ազդեցության ընդլայնում, լույսի աղբյուր, ուղի։ Պատկերները կարծես տարբեր են, բայց դրանց էությունը նույնն է։ Պատկերը կարող էր փոխվել, եթե մեկ այլ պատկեր՝ պատմող, կառուցվածքային այլ նշանակություն ունենար։ Եվ որպեսզի այս երկու պատկերները փոխազդեն, դրանք պետք է համաձայնեցվեին միմյանց հետ։ Հետևաբար, կային պատկերներ, որոնք խոսում էին, և նրանց միջև պատկերներ, որոնք համաձայնվում էին: Այժմ մենք միայն ձայնավորներ և բաղաձայններ ունենք: Բայց երբ ձայնավորները խոսվում են, ժամանակակից մարդհարց չկա՝ ի՞նչ են ասում։ Եթե ​​տառերը բաղաձայն են, ապա ինչի՞ հետ բաղաձայններ են: Պայմանագրերը տարբեր են. Եվ նրանցից յուրաքանչյուրը կրում է նաև իր կերպարը։ Բայց ինչպես ռունագրերում, յուրաքանչյուր հաջորդ պատկերը ազդում է նախորդի վրա, այնպես որ ռունիկ բառը կարդացվեց մեկ ուղղությամբ, և դրա կառուցվածքային իմաստի պատկերը կարդացվեց հակառակ կարգով: Այսպիսով, այստեղ պատկերները կարծես տարբեր են, բայց էությունը նույնն է: Ծագում, աղբյուր - սա նաև նշանակում է շարժում, ուղղություն դեպի այս կոնկրետ պատկերը:
ԱՎԵԳԱմիակ ուղղորդող ուղին է:
Այն կետը, որտեղից դուրս են եկել ճառագայթները՝ պարունակող խորը պատկերներ։ Մեկի սկիզբը, սկզբնաղբյուրը, ասես, միատարր կառուցվածք ունի, մեկ ձև՝ «այն, ինչ առաջին հերթին եղել է»։ Ահա թե ինչու Թվային արժեքը - 1.
Միաժամանակ պետք է հասկանալ, որ աղբյուրը ոչ թե անցյալում է, այլ հավերժության մեջ։ Մի ճառագայթ տարածվեց հավերժությունից և անսահմանությունից դեպի այստեղ և հիմա:

Էություն (Аzъ) գոյություն բացահայտող ավելի բարձր հզորություն(Աստվածներ), սկսում է ստանալ իր գիտելիքը (Inѣ դ) նրանց արտահոսքը (Բայերը) աստվածային աղբյուրից, ձեռք բերելով իրենց գործերի (Բարի) փորձը նյութական (Կա) և հնչյունների, նկարների, հոտերի, համերի, սենսացիաների, զգացմունքների, տարածությունների, չափերի և այլնի բազմաչափ (Կա) աշխարհում...

- Աստվածներ (բ). Այս սկզբնական տառը թվային արժեք չունի, քանի որ Աստվածները կարող են շատ լինել։ Այս նամակի պատկերը. բազմություն, հարստություն, մի մեծ բան, որին մարդը զիջում է, գերադաս ձեւը որ գերակշռում էինչ-որ բանի վրա. ստեղծագործողներ, ստեղծագործողներ. Հայեցակարգ կա, և սա գերակշռում է դրան։
ԲԱ(հիշեք «Ba - բոլոր ծանոթ դեմքերը» բացականչությունը - «գերազանցելով (բ) բնօրինակը (ա), այսինքն. վերևում»: Ուստի զարմանալի ձևով է հնչում «բա» արտահայտությունը. Մարդը զարմանում է՝ ինչպե՞ս է։ Ինչ-որ բան կա, և ինչ-որ այլ բան առաջացել է սկզբում եղածից, իսկ դրա վրա՝ մեկ այլ բան։
ԿԻՆ(մենք համաձայն ենք նույն ձևի հետ): Այստեղ Ա-ն ազդում է B-ի վրա, այսինքն. մարդ (ա) ինչ-որ բանի (բ); նրանք զարմացան, բայց միևնույն ժամանակ աստվածային (բ)-ն սկսեց ազդել մարդկային (ա) վրա, և նորից պատկերը փոխվեց՝ զարմացած ինչ-որ բանից։ Այսինքն՝ Աստվածային մի ստեղծագործություն, որը զարմանալիորեն ցույց տվեց նոր բազմակարծություն՝ մեկ մեկի ավելացումով։ Ահա թե ինչու Կինայն, ինչը, բացի մեր ունեցածից, առաջացրեց կյանքի նոր, նույն Աստվածային ձևը: Եվ հակառակ ուղղությամբ. աբաբ- մարդկային բազմացման աստվածային աղբյուրը: Ասում են՝ կին խելագարվել, «կին» կդառնա, երբ ծնի ընտանիքի իրավահաջորդին, այսինքն. տղա. Եթե ​​աղջիկ էր ծնում, նրան երիտասարդ կին էին ասում։ Բայց այս ձևերը կան նաև այլ լեզուներում։
ԲԱ-Բ- աստվածայինը (հոգնակի) հավաքվում է աստվածայինի միջոցով, և մեկ աղբյուրա) գտնվում է երկու համապատասխան համակարգերի միջև։ «Ա»-ն այս դեպքում անցումային կետն է, դարպասներ. Ասորեստանցիները, քաղաքը, որտեղ գտնվում էին Աստծո դարպասները, կոչվում էր Բաբելոն, Բաբելոն:
Գրության կրճատ ձև՝ Բ. - «գերակշռող, ավելին». Օրինակ՝ Մեծ արջի համաստեղություն: Բայց քանի որ շատ է, նշանակում է, որ մի բան էլ քիչ է։ Այսպիսի ձևեր ներկառուցված են մեր նախնիների հիշողության մեջ և ցանկացած մարդ, որտեղ էլ որ նա ապրի, կարող է հասկանալ դրանք: Որովհետև այս ամենը գալիս է մեկ նախալեզվից։ Քանի որ հավաքածուն չի կարող կոնկրետացվել, «B» տառը չունի թվային արժեք:

- Կհանգեցնի). Մի փունջ որոշակի(գերակշռում), միասին հավաքված; որոշակիություն; կողմնորոշում; կապը երկու համակարգերի միջև(անցյալի և ապագայի միջև, լույսի և մթության միջև, ճառագայթման և կլանման միջև և այլն), այսինքն. դա է հարաբերություններ. Եվ նա միշտ լի է ինչ-որ բանով: Դա պարզապես շփման կետ չէ, դա այդպես է լիարժեքություն, տեղեկատվության խորություն, գիտելիք, իմաստություն ունենալ. Հետևաբար, ճիշտ է պառկել ... (մահճակալի) վրա և դնել ... (խորությունը): Ճանաչում (ինչ հայտնի է և ինչ պետք է իմանալ)
Այժմ դիտարկենք հետևյալ կառուցվածքը՝ անցյալ, ներկա և ապագա։ Այս լրացված ծավալը Կապերկու ծայրահեղ կառույցներն էլ կան ներկա, այսինքն. հարյուր բան Իսբ ՄԱՍԻՆընթացիկ, և սա հենց դրա վրա է. ներկա. Վեդաները կապում են այս երկու կառույցները։ Մենք փոխանցման կետն ենք՝ դարպասը։ Եվս մեկ կառույց՝ նախնադարյան խավար - բազմագույն (շատ լույս) - մաքուր լույս։ Եվ ահա բազմագույնհանդես է գալիս որպես կապակցողկառուցվածքը երկու համակարգերում.
Հետեւաբար, վեդան ոչ միայն իմաստություն, գիտելիք, տեղեկատվություն. Սա ԱՄԵՆ ԻՆՉԻ ամբողջ սպեկտրն է՝ գույներ, հոտեր, համեր, սենսացիաներ: Սա պատճառի և հետևանքի օվկիանոսի ջուրն է, որի մեջ լողում է մեր աշխարհընկալման կրիան, և որի վրա կան մեր աշխարհայացքի երեք փիղ, որոնց վրա հենվում է. հարթ հողինչպես տափակ մարդկային դատողություն: Թվային արժեք 2 - փոխկապակցված է միացված համակարգերի քանակի, տիեզերքի տեղեկատվական բովանդակության հետ: Ներկան միայն մի պահ է, կարծես այն չկա: Չնայած դրսից նայելիս ներկան վերածվում է հավերժական այստեղ և հիմա.

- Բայեր (g). Շարժում, հոսք, ուղղություն, աղբյուրից գիտելիքների փոխանցում: Գործողություն ըստ Իմաստության. Ամբողջական գիտելիքներ. Շարժման դինամիկա. Այստեղից էլ խոսք ու գետ, բերան ու բերան բառերի նմանությունը։ Երբ տեղեկատվությանը շարժում է տրվում, այն դառնում է էներգիա:. Երբ մարդը խոսում է, նա իր միտքն ուղղում է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանին, այսինքն. տեղեկատվությունը փոխանցվում է հետևյալ սխեմայով` թողարկիչ (բերան) - ձայնային տեղեկատվության հոսք (խոսք, բանավորություն) - ստացող (ականջներ): Եվ միաժամանակ բայը ենթադրում էր եռամիասնություն՝ հնչյունային ձևի, փոխաբերական ձևի և թաքնված (գաղտնի) ձևի փոխանցում, այսինքն. մտքերը. Ահա թե ինչու Թվային արժեքը՝ 3. Եթե ​​մարդ ուղղակի խոսում է, ուրեմն խոսում է, բայց չի խոսում։
Գ.Ա- (ընդհանրացված)՝ ուղի, շարժում։ Բայց եթե կարդում եք ըստ պատկերների, GA-ն «իր ծագումից եկող հոսք է (աղբյուր); մի բան, որը ինչ-որ տեղ սկսվել է, և այն հոսում է, եթե դրա սահմանը չկա»։ Իսկ վերևից հաստատված աղբյուրի պատկերը Թայն է։ Թայլետը Ամառվա (տարի) ավարտման ամիսն է։ Եզրի պես՝ դեպի ինքդ քեզ տանող ճանապարհը:
Tai + GA- կա «ճանապարհի վերջ. ծեծված ու հաստատված առվակի վերջը.
ԳԱ+Թ- «Ծեծված, այսինքն. ստեղծված ճանապարհը», որտեղ ԹՀ-ն ուղու ամրությունն է, միաժամանակ ստեղծված»։
Վեդաներն այն են, ինչ տրվել է մեր նախնիների՝ Աստվածների կողմից, այսինքն՝ այն դուրս է գալիս մեր հասկացողության շրջանակներից:
ԳԱ+Վ- հոսքն ի սկզբանե գնաց դեպի Վեդաներ, այսինքն՝ այն, ինչը դուրս է գալիս տվյալ անձի ըմբռնման ոլորտից կամ այն, որը դուրս է եկել ըմբռնման ոլորտից, որտեղ B-ն «իմաստություն է, որը հասկանալուց վեր է»։ Բայց երբ շանը ասում ես՝ հողաթափեր բեր, նա բերում է։ Այսինքն՝ շունը ընկալման այլ մակարդակի վրա է, ավելի մոտ է բնությանը։ Իսկ մարդը, երբ ավելի մոտ էր բնությանը, կարող էր խոսել կենդանիների հետ։ Հիշեք ռուսական հեքիաթները. Ի դեպ, սկզբնական տառի պատկերը մեկնաբանելիս պետք է հաշվի առնել, թե որտեղ է այն գտնվում բառի մեջ:
Ա.Գ- մի բան, որը մեր աղբյուրից ցածր է, անհայտ աղբյուրով, դուրս է գալիս մեր ընկալումից։ ՄԱԳ- ում մտքերը դուրս են գալիս ընկալման սահմաններից, բայց նաև գնում են հնագույն սկզբնական հոսքի խորքերը: Նա օգտագործում է անցյալի գիտելիքների անհասանելի, խորը ձևեր։
Խոսեք- պատկեր (րդ) խոհարար. Կամ ստեղծել, կամ գողանալ, ամեն ինչ կախված է մտադրությունից: Լեզվի պատկերների հետ կապված ինչ-որ բան:
Երբ մարդը խոսում է, շարժում է ստեղծում, արդյունքում բացվում է գիտելիքի նոր հոսքի առաջ։ Եթե ​​պատկերները, դա նման է գետի և ճահիճի: Գետում ջրի անընդհատ նորացում կա, ճահիճում՝ ոչ։ Ուստի բայերը նույնպես նորացում են, շրջանառություն։ Հավերժության մեջ ամեն ինչ ստատիկ է, այստեղ և հիմա ամեն ինչ դինամիկ է:

- Բարի գալուստ (դ): Ձեռքբերում; կուտակում; բազմապատկում; ստեղծում; ինչ-որ բանից վեր; այն, ինչ կա; գերազանցող (գերազանց ձև) ինչ-որ բան. Գոյության կայուն հիմք։ Միևնույն ժամանակ «Լավ» նշանակում է ամբողջականություն և ներդաշնակությունստեղծված, մինչդեռ զարգացող ձև. «Լավ» նշանակում էր նաև «բարձրացում, բարձրացում, բարգավաճում»: Համեմատեք. D-ն ամբողջականությունն է (երեք կողմ և ևս մեկը ինչ-որ բանից բարձր) և մարդու լիարժեք զարգացումը (ներդաշնակությունը). մարմին - հոգի - ոգի - խիղճ, այսինքն. և՛ այստեղ, և՛ այնտեղ չորս տարրից բաղկացած կառուցվածք: Բարի գործեր՝ հոգու ներդրմամբ։ Տնային տնտեսության մակարդակով դա կարող է լինել ցանկացած գործողություն: Թվային արժեքը՝ 4.
ԱՅՈ- երբ մենք լավ ունենք բնօրինակից դուրս(աստվածային) և տանելով դեպի գերակշռող աղբյուր, այն միշտ հաստատող (հաստատված) ձև է: Եվ այս դեպքում ասում ենք՝ ԱՅՈ։ (այսինքն՝ «Լավ» + «ԱԶ»), բնօրինակին տանող գործեր։ Եկեք փոխենք պատկերները:
ԴԺՈԽՔ- բարի գործերի պատճառը անհայտ աղբյուրով: Նախնականը (աղբյուրը) գերակշռում է։ ԴԺՈԽԱՆԸ, որպես ընդդիմություն, Աստվածայինի, մարդկայինի առաջ է: Նրա հակառակ կառուցվածքը. Սա Ռուսերեն բառ, եբրայերենում հադես է, հույների մեջ՝ հադես, լատիներենում՝ դժոխք, բայց կա նաև հել՝ Աստծուն չպատկանող՝ անդրաշխարհին։ Գառնուկը՝ դեռ չկրթված, մեր աղբյուրից ցածր է։
Դոլմեն- բաժնետոմսերի փոփոխություն.
Լավը գործողություն է, որն առաջանում է բայից: Ուստի Բարին որոշակի գործերի կուտակումն է: Ավելին, եթե մարդ գնում է իր գործով, նա ժամանակ չի կորցնում ուղիղ իմաստով, ծերությունը դադարում է վախեցնել նրան։

- Կա (e): Ծննդոց (լինել) գոյության ձևը. լինելով այս իրականության մեջ; լինել դրսևորված վիճակում; մի բան, որն ունի ծավալ և ընկալում, տեսանելի և զգայական: Միևնույն ժամանակ, սա նաև նշանակում է, որ կա զարգացման մեջ.
Ուտել- ահա այն ամենը, ինչ մտահոգում է երկրային կյանք, և չի վերաբերում ունիվերսալ կառույցներին։ Պատասխանատու է Ունիվերսալ կառույցների հետ հաղորդակցվելու համար Յատ.
Մի փոքր Թորա. Թորայում ՀԱՎԱ (կյանք, հավա նագիլա), բայց գրում են HЄVA, ЄVA (Եվա) - այն, ինչ հայտնվեց. երկրային(մոլորակային) պայմանները, այսինքն. Սա ստեղծվածկյանքը։ Ընդ որում, V - այս դեպքում դա է Իժիցա. հնագույն խորհրդանիշ մարդկային կյանք, հայտնի է Արևելքի ժողովուրդներին՝ «աստղ շրջանագծի մեջ», բաղկացած հինգ տարրերից՝ AD - AM - Є - V - Є։ Խորհրդանիշը նշանակում է մարդկային կյանք։
Ավելի վաղ նմանատիպ հնագույն խորհրդանիշՆաև բաղկացած է հինգ տարրերից՝ Ջուր, Մետաղ, Կրակ, Հող, Փայտ։ Եվ ևս մեկ խորհրդանիշ «Կոլովրատ շրջանի մեջ»՝ Տիեզերքում ապրող մարդու (մարմին - հոգի - ոգի - խիղճ) չորս տարրից բաղկացած կառուցվածք (Կոլովրատ և շրջան): Նրանք. և այստեղ մենք դիտում ենք կյանքի նույն հինգ տարրերը` Կեցությունը: Ահա թե ինչու Թվային արժեքը՝ 5.
Կա բացահայտ տարածության կետ՝ Իրականություն, որն ընկալվում է մեր հինգ զգայարաններով։ Բայց շատ ուսմունքներում Իրականությունը կոչվում է մայա՝ պատրանք: Ի՞նչ է ասում: Կամ Բացահայտ աշխարհը օբյեկտիվ է, և մարդը հարմարվում է դրան, կամ Բացահայտ աշխարհը սուբյեկտիվ է և մարդու ներաշխարհի արտացոլումն է, որը ճանապարհ է բացում դեպի քո անհատականության Բազմաչափ բնույթը:
Հենց որ մարդը փոխի իր դիրքը Բացահայտ աշխարհում, կփոխվի նաև Բացահայտ աշխարհը: Բացահայտ աշխարհը հարմարվում է աշխարհի մեր պատկերին, և ոչ հակառակը. Դրա համար այդքան կարևոր է ճիշտ աշխարհայացքի ձևավորումը։ Հետեւաբար, նամակի պատկերով Ուտելներառում է ոչ միայն Բացահայտ աշխարհը, այլև աշխարհի մեր պատկերը:

- Այո այո). Բազմազանություն, բազմակողմանիություն, բազմաչափություն, բազմաշերտություն, բազմաֆունկցիոնալություն, տրանսցենդենտալություն, քննարկում և դատողություն՝ կապված քննարկման որոշակի կետի հետ (ԲՈԼՈՐԸ կարող է լինել կետ):
Տարբեր սկզբնական տառերի, թվացյալ նույն հնչյունավոր բառերի օգտագործումը տարբեր պատկերներ է տալիս.
կերավ- IS-ի միջոցով (նրանք կերան, կերան, կերան, կերան) - i.e. էներգիայի տարբեր ձևերի ընդունում.
Ելե- IS-ի միջոցով - էքզիստենցիալ (առաջնային) ձևը. այն, ինչ նախկինում սկսվել էր (ասում են. հազիվ սկսեցին, հազիվ ստացան), այսինքն. դա լինելության մակարդակում կատարյալ ձև չէ:
Եթե(ieli) - «երկինքը երկրին կապող», այսինքն. ծառեր.
Բազմազանությունը, բազմակողմանիությունը հնարավոր չէ թվային տեսքով փոխանցել։ Հետեւաբար, ես եմ մի փունջդրանք տարբեր իմաստներ ունեն։
ՈԶՆԻ- IS-ի միջոցով - կյանքի բազմազանություն. ԵԹԵ այո, իսկ ԵԹԵ ոչ այդպես: Հասկանալի է, որ այս էակի մեջ կլինեն կյանքի դրսևորումների բազմաթիվ ձևեր, թե ոչ։
Բայց ոզնին նախկինում գրված էր ՈԶՆԻ(IS-ի միջոցով) - մեր էության կյանքի ձևերից մեկը:

- Կյանք (w). Այս կերպարը նշանակում է ոչ միայն կյանք, այլև գոյություն տարբեր ձևերկյանք; սահմանել փոխկապակցում; վերափոխում(նախնական կրթություն, նախնական ստեղծում) և դարձի(փոխել ինչ-որ բան); ծնունդ և աճ; հասնելով որոշակի սահմանի, որից այն կողմ հայտնվում է նոր ուղի դեպի նոր սահման(էվոլյուցիա, մուտացիա); հակադիր սկզբունքների միասնության ամբողջականությունը, առանց կոնֆլիկտների, իր տեղում լինելը։ Կյանքը բազմաբնույթ է, բազմազան, և բազմազանությունը չի կարող թվային ձև ունենալ։ Բայց միևնույն ժամանակ նշեք կան տարբեր ձևեր, որոնք, կառուցվածքային, կարող են, ասես, հոսել համակարգ։
ՄԶԳ- ակնկալիք; ՍՊԱՍՈՒՄ- սպասել մարդկանց; Ծարավ- կյանքի տարբեր աղբյուրներ, որոնք անհրաժեշտ են մարդու ունեցածից ավելին, օրինակ՝ ջրի, գիտելիքի, արյան և այլնի ծարավը: Նախկինում ծարավ հասկացությունը սահմանվում էր երկու ձևով. Երբ խոսքի կերպարում գերիշխում էր հոգեւոր սկզբունքը, նրանք այսպես էին գրում. ԾԱՐԱՎ. Ավելի կենցաղային պատկերով կրկնակի «F»-ը բացակայում էր. ծարավ.
Իսկ ստամոքսն ինքը սկզբում կոչվում էր արգանդ: Կյանքը վերածվել է որկրամոլության։
Կյանքն այն է, ինչը թույլ է տալիս միավորել տարբեր կատեգորիաները մեկի մեջ: Օրինակ՝ երկրային և երկնային կատեգորիաների, գիտակցության և ենթագիտակցության, հավերժության և այժմի կապը։ Իսկ ի՞նչն է նախորդել Կյանքին։ Բազմաչափություն, բազմաչափություն՝ սկզբնական տառ ես եմ.
Նամակի մեկ այլ կողմ փորը- գտնել ձեր տեղը այս կյանքում:

... Կյանքը (Փորը) իրականացվում է անհայտի ընկալման միջոցով (Սѣ լո) որոշակի Ունիվերսալ կառուցվածքում (Երկիր), և յուրաքանչյուր նոր գիտելիքի հետ այն մոտենում է առանց կոնֆլիկտների ներդաշնակության (Like): Բարձրագույն ուժի (Izhei) իմացությանը հասնելուց հետո ստեղծվում է կյանքի նոր տեսակ, որը համատեղում է (անհատականության պահպանման հետ) երկրային նյութապաշտությունը և բարձրագույն ուժի (Init) հոգևորությունը, որն ուղեկցվում է բարության վիճակով (Gerv), որը նման է մարդու վիճակին լուսավորության պահին...

- Ձելո (ձ). Դա նշանակում է ոչ միայն շատ, ավելի, շատայլ նաև այն, ինչը վեր է մեր հասկացողությունից. մեր գիտակցությունից և երևակայությունից դուրս; այն, ինչ մենք դեռ չգիտենք և այն, ինչ մենք դեռ չգիտենք: Նախնական տառի այս կողմը ռունիկով փոխանցվում է ռունով Ջերմություն. Այլ կերպ ասած, այն ամենը, ինչ դուրս է ընկալման շրջանակից, խորհրդավոր, տրանսցենդենտալ, աստվածային ձև։ Այն, ասես, փոխկապակցված է, հոսում է (կա), բայց դա հասկանալու համար անհրաժեշտ է վեր կանգնել այսօրվա եսից, այսինքն. զարգացնել։ Այն, որպես այդպիսին, փակ չէ մեր ըմբռնման համար, այն ինքնին նույնպես պետք է զարգանա ավելի արագ տեմպերով, որպեսզի գերազանցի մեր վաղվա գիտելիքների մակարդակը: Ընդլայնելով հասկացողության և տեղեկացվածության մակարդակը: «Կա» - մեր Կեցության ձևը թվայինորեն նշվում է 5-ով: Իսկ այն, ինչ հինգից այն կողմ է, այն, ինչ «դրանից այն կողմ է», որն այս պահին նույնիսկ մեկով գերազանցում է ներկայիս մակարդակը, ունի. Թվային արժեքը՝ 6.
Գլխարկի միացում ԱստվածներԵվ Զելոարտացոլում է երկակիություն, հակադրություն (ներդաշնակ) երկու սկզբունքների, աստվածային՝ երկրային։ Աստծո իմացությունն իր մասին:
Չարը վեդայական հասկացության մեջ ոչ բացարձակապես, դա է տգիտություն, տգիտություն. Տարբեր մեծատառերով գրված այս բառը տարբեր նշանակություն ունի.
SLO - մարդկանց համար անհայտինչ-որ բան այն (կառույց, օբյեկտ) .
SLW - Մարդկանց համար անծանոթ պայծառություն(ճառագայթում), ինչ-որ տրանսցենդենտալ, անհասկանալի բան (լույս՝ տեսողական ճառագայթում, ճառագայթում, բայց ճառագայթումը կարող է տեսողական չլինել՝ անտեսանելի):
SѣLO(dzielo) - ստեղծվողը (գործը) դեռ անհասկանալի է ուրիշների համար:
Սվեր- խորապես հավատում եմ. Չափազանց հավատացող/վստահող, կապ ունենալով Արարչի տեղեկատվական դաշտի հետ։
Երբ մենք ճանաչում ենք Կյանքը, ներառյալ Sѣlo-ն, մենք գտնում ենք պատճառահետևանքային հարաբերությունների թելերը: Փաստորեն, այս թելերը ռունագրեր են: Ռուններ - սա այն է, ինչ միասնության մեջ է պահում Տիեզերքի տեղեկատվական բովանդակության պատճառահետևանքային հարաբերությունների օվկիանոսի յուրաքանչյուր կաթիլը: Այս կաթիլների միասնությունը ռունաներն են: Հետեւաբար, ռունագրերով աշխատելու ունակությունը տրվում է միայն որոշակի մակարդակհոգևոր զարգացում.
Նամակի մեկ այլ պատկեր Sѣlo- իր ներսում ամենաներքին գաղտնիքի իմացություն, այսինքն՝ գերմեծ բացարձակ Ինչ-որ բան:

- Երկիր (ը): Ունիվերսալ կառուցվածք, բազմաչափ ձև՝ ինչ ներառված է որոշակի համակարգում որպես անբաժանելի մաս. այն, ինչի հետ կապվում է կյանքը, շոշափում; մոլորակ.
Արարման էներգիայի մարմնացում, նյութական ձևերի ծագման վայրը։ Պատկերացրեք երեք համակենտրոն շրջանակներ: Կենտրոնական շրջանը մեր Էության ոլորտն է (E = 5): Հաջորդ շրջանն այն է, որը գտնվում է Լիությունից դուրս (S = 6): Արտաքին շրջանակն ինքնին Սահմանն է, ինչպես ունիվերսալ Համակարգը (Z = 7): Սա «Zєmlya» սկզբնական տառի թվային նշանակումն է։ «Երկիր» հասկացությունը գոյության բազմաչափ, բազմակողմանի ձև է, հետևաբար՝ կյանքի ձև: Հետևաբար, իզուր չէր, որ այս համակարգը ավելի վաղ կոչվում էր « Մայր հողի պանիր», որտեղ «պանիր», այսինքն՝ հում (պարտադիր չէ թաց), բայց հում, օրիգինալ (ի սկզբանե), տարբեր. «մայր» - միս (բ) նայա; «Երկիր» - խիտ (պինդ) երկնային մարմին(համակարգ) ամեն ինչ ինքնին գեներացնող: Թվային արժեքը՝ 7. Յոթ չակրա, գույներ, նոտաներ: Յոթանասունականի ամբողջ սպեկտրը փոխանցվում է Zєmlya տառով։ Յոթանասունական - ձգտել դեպի աստվածայինը` բացահայտ տարածքը գիտելիքներով լցնելու միջոցով: Հետևաբար, 7-ը մոգության թիվն է, քանի որ. թույլ է տալիս ստանալ Երկրի վրա կախարդական գործողության արդյունք:
Ահա թե ինչու Երկիր, որպես գեներատիվ՝ կանացի։ Որպես երեսակ, ներառյալ լուսնային: Բայց Երկրի և Լուսնի միջև չկա հակադրություն, ինչպես որ չկա ցերեկը և գիշերը: Այլ կերպ խոսելով՝ Արեգակը տալիս է վերացականություն՝ «ինչ», Լուսինը՝ սպեցիֆիկացիա, «ինչպես»։ Նմանապես, Sѣlo- Ինչ, երկիր-Ինչպե՞ս:

- Իժե (և): Կապ, միություն, միասնություն, ներդաշնակություն, հավասարակշռություն, հոգևոր մտերմություն, ինչը կրում է բուն կյանքի ամբողջականությունը: Երկու հակադիրների ներդաշնակ փոխազդեցություն. Առանց կոնֆլիկտների, նույնականացում: Բոլոր ուղիները միավորվել են մի կետում, և դրանք ներդաշնակ են: IZHЄ-ի պատկերը. կեցության հավասարակշռող (ներդաշնակեցնող) կյանքը: Սա դաշնակցային ձև է, նույնիսկ երբ երկու իրադարձությունները պարզապես չեն խանգարում միմյանց: Աճող ներդաշնակություն, միասնություն անհատականության պահպանման հետ. Միմյանց ստեղծագործական հարստացում. Թվային արժեքը՝ 8.
Միր, որտեղ РЪ - recisotvaryashe, i.e. որոշում; Մ - միտք (իմաստություն), այսինքն. բառի ընդհանուր ձևը. իմաստություն որոշումը . Իմաստությունն ու որոշումները, որոնք ներդաշնակ են, հանգեցնում են հավասարակշռություն. Հենց այս իմաստով է խոսքը ԱՇԽԱՐՀհասկացվում էր որպես պետություն առանց պատերազմի, առանց հակամարտությունների, հավասարակշռության։
Հավասարակշռությունը միշտ համարվել է ճշմարիտ, հետևաբար, բացի միության ձևից, սկզբնական տառի պատկերը նույնպես իսկական (որոշակի) բնավորության դրսեւորում է.
Նույն նամակն ունի ավելի շատ պատկերներ. փոքր մաս, մաքսազերծում, ֆլեշ, զարթոնք. Հիմա սա Յ(Եվ կարճ):
Հաչում- մարդկանց (l), կարծես, տրվում է սկզբնական (ա) ֆլեշ (ներ), - կարճ հաղորդագրություն: ուշադրություն դարձնել!.
լայ- հայտնում են մի քանի շներ: Լայկա- հաղորդագրություն տվողը (ka - շատերից մեկը): Ի դեպ, շուն բառը ռուսերեն չէ։ Սլավոնների շրջանում այս կենդանին կոչվում էր PLS, իսկ էգը՝ PLSina: Արքայազնը և արքայադուստրը, արքայադուստրը նրանց դուստրն է:
Յ- լուսավորություն; զարթոնք; աստվածային զորության կենտրոնացում.
Յոգա- պատկերացումների բռնկում ինքներդ ձեզ տանող ճանապարհին. մեկ ուղի դեպի բացարձակ, դեպի Աստված, դեպի ինքն իրեն:

- Իժեյ (և): Կեցության իրական կյանքը ներդաշնակվում է Տիեզերքում: ունիվերսալ կառուցվածք. Հոգին դրսևորվում է նյութի մեջ. աստվածային լույսի հոսք; ուժի վեկտոր. . Ուղղահայաց գիծը կապն է երկնայինի և երկրայինի միջև. կետն ավելի բարձր է: Դրսևորված էներգետիկ-տեղեկատվական հոսք. Այսպիսով, պատկերը ցույց է տալիս կապ ամենաբարձր, ամենաբարձր (բնօրինակ) կետի հետ, և որոշելու համար օգտագործվել է այս սկզբնական տառի տրված պատկերը ունիվերսալ մասշտաբ(համընդհանուր մեծի և համընդհանուր փոքրի մեջ): Տիեզերքը ներդաշնակ կարգ է, որը թվային ցուցադրման մեջ 8-ն է, և «izhei» I սկզբնական տառի ուրվագիծով երկինքն ու երկիրը միացնելով, ստանում ենք. Թվային արժեքը՝ 10.
ՄԻՐ - մտքի կառուցվածքը, այսինքն. դա ինքնին տիեզերքն է: МIPЪ+I(ԱՇԽԱՐՀՆԵՐ) - Տիեզերքներ (կապված աշխարհներ), քանի որ «ԷՐԱ»-ի կերպարը կապ է. Գնալ այլ ԱՇԽԱՐՀՆԵՐ - գնալ այլ Տիեզերքներ:
Ռամհային Ռոդ-Նախնիի վերածելու գործընթացը.
Իլատիներեն՝ փոքր տիեզերք, այսինքն՝ մարդ։ Հետևաբար, մինչ այժմ լատիներենի հիման վրա ստեղծված անգլերեն, Ի- I. Եթե վերցնում եք հին կանոնական գրքերը, դրանցում գրված է Հիսուսը, ապա նրանք վերագրել են Ius՝ ժամանակակից Iesus ուղղագրությունը: Նրան վերագրվում էր աստվածային ծագում, չնայած նույն գրքերի համաձայն նա ասում էր, որ ինքը մարդու որդի.
Եվ հետագա. Ինչպե՞ս է ֆիզիկայում հաղորդիչով անցնող հոսանքի ուժգնությունը: Իև այն արտահայտվում է ամպերով (A): Ստացվում է, որ հոսքի կամ ուժի վեկտորը հոսում է հաղորդիչով (Az): Պատահաբար? Բայց բառի բնօրինակ հասկացությունը պատահաբարներառում է «թեյ» հասկացությունը՝ պատճառը: Այստեղից էլ՝ հույսն ու հուսահատությունը։
Եթե ​​դպրոցում, սովորելիս էլեկտրական հոսանք, դուք չկարողացաք հասկանալ, թե որտեղից են այդքան ազատ էլեկտրոններ, և ինչու է հոսանքը հոսում ատոմների միջև, մինչդեռ հաղորդիչից դուրս չի հոսում, կարդացեք սա։

- Գերվ (ղա). Անհայտ, բայց դրսևորված բարություն, մարդու վիճակը լուսավորության պահին. Լկտիություն, այսինքն՝ գործելու կարողություն։ Այս սկզբնական տառը միշտ նախատեսված էր այսպես կոչված. զարմանալիձևեր (այժմ՝ բացականչական) և օգտագործվում էր զարմանալի, հրաշալի բան արտահայտելու, նշանակելու համար, բայց, միևնույն ժամանակ, անհասկանալի; մի բան, որը սահմանված էր նշան, բայց այս պատկերը հնարավոր չէր նկարագրել։ Նախկինում երկու ձև կար՝ զարմանալի: իսկ հարցաքննությո՞ւն։ Դրսևորումը գալիս է Նավիից, Սլավից կամ Կանոնից, այսինքն. այն բացահայտվեց այլ Աշխարհներից, որը համարվում էր աստվածային նշան, հրաշք: Եվ քանի որ աստվածայինը չի կարող արտահայտվել որևէ կոնկրետ ձևով, ապա սկզբնական «gerv» տառը թվային արժեք չունի:
Բայց երբեմն զարմանալին չի կարելի նկարագրել բայով, հետո սկզբնական տառը ձև է ստացել Derv - լավ խորհուրդ է տրվում վերեւից. Ղարնիտղան լավ չէ, այդպես է անսովորտղա. Գանան անսովոր աղջիկ է։
Այս արտահայտությունը կա. չգիտեմ մի ասա. Ուստի ժամանակի ընթացքում շատ ժողովուրդների մոտ կա տաբու՝ աստվածային հնչյունների օգտագործման արգելք: Արդյունքում սկզբնական տառը գրվել է, բայց չի արտասանվել։ Հելլադա - Հելլադ: Գոլլանդ, ով ասում է Հոլանդիա, ով ասում է Հոլանդիա: Ուստի, որպեսզի չշփոթեք, գրեք Նիդեռլանդները. Երբեմն արտասանվում է փափուկ X-ի պես - Օգնություն:
Մեկ այլ եզր - անցում քանակից որակի. Օրինակ՝ ատոմները՝ մոլեկուլ, մոլեկուլները՝ բջիջ, բջիջները՝ բազմաբջիջ օրգանիզմ կամ որոշակի օրգան։

- Կակո (կ). Վերադարձ և ներածություն, ծավալային ընկալում։ Անձի (ա) եռաչափ միավորումը (k) միավորում է նրան ևս մեկ լուսային կառուցվածքով (k), այսինքն. սահմանելով որպես «այն, նա» (սխեմատիկորեն, դա այսպես է թվում. երկնայինի և երկրայինի միասնությանը (կապ), որը արտահայտված է «izhei» սկզբնական տառով I, ևս երկու Աշխարհներ (սլավոնական և Նավ) մոտենում են որոշակի մակարդակի: Այս միասնության արդյունքը սկզբնական տառի պատկերն է՝ K): Դա. պարզվում է՝ ահա մարդ (իր ձևով սա տիեզերքն է՝ միկրոտիեզերք), իսկ մոտակայքում կա մեկ այլ ունիվերսալ կառույց (մակրոկոսմ), որի միասնությունը թվային արժեքում արտահայտվում է երկու 10-ի գումարով։ Համեմատության ձև։ Նմանություն, նույնականություն, հետևողականություն: Թվային արժեքը՝ 20.
Երբ տեղի է ունենում միացում, երկու կամ ավելի համակարգերի միաձուլում, ապա ստեղծվում է որոշակի ծավալ, որում միաձուլված համակարգերը փոխազդում են և ներդաշնակվում: Հայտնվում են տարածությունն ու ժամանակը։
սկզբնական նամակ TOբառերի սկզբում ենթադրում է ընդունել, ներս բերել: Բառերի վերջում - մեկը: Սա մեկն է այն մի քանի սկզբնական տառերից, որոնցում պատկերն այդքան արմատապես փոխվում է՝ կախված բառի գտնվելու վայրից:
Քարտեզ- ինչ-որ բանի փոխանցում / պարտադրում երկրի երկնակամարին:
Կալկի- Կալիյուգայի կործանիչ աստված: Կի - ոչնչացում, ամեն ինչ բերելով միապաղաղ միասնության:
Կա ռունա ԿԱ. Երբ այն կանգնած է սկզբում, նշանակում է միավորում, ամեն ինչ կլանելով իր մեջ։ Երբ վերջում - շատերից մեկը:
ԻՆՉՊԵՍ- համեմատության ձև մի բանի հետ, որը մենք լավ գիտենք:
ԿԱՐԱ- այն, ինչ կլանել է շողքը, լույսը (ՀՀ):
ՌԱԿԱ- հանգուցյալի պառկած տեղը.
Նույնիսկ Արեգակից Վեներա հասնող լույսը (սպեկտրը) մեկն է, Երկիր հասնող լույսը մեկ այլ է, իսկ լույսը, որը հասնում է Յուպիտերին՝ երրորդը։ Նամակը նույնպես դրա ընկալման շրջանակը տատանվում է կախված իր գտնվելու վայրից.

- Մարդիկ (լ). Մարդիկ, աշխարհականներ, բարի գործեր անող աշխատողներ, խաղաղ մտածող, գիտակցելով իրենց հոգևոր փորձը՝ որպես հոգու զարգացման շարժիչ ուժ։ Այս սկզբնական տառի գրաֆիկական պատկերը կազմված է երեք բաղադրիչներից՝ մարդու ոլորտը, որը սահմանափակում է տարածության մի մասը. կապը երկնային և երկրային (մարդկային) և այն աշխարհի միջև, որտեղ ապրում են կենդանի էակները: Հավաքականով սա L տառն է (մարդիկ):
Եթե ​​«ինչ» է մեծություն», ապա այստեղ տեղի է ունենում ծավալների շփում, որովհետեւ յուրաքանչյուր մարդ, ինչպես արդեն ասացինք, սահմանափակում է տարածության որոշակի մասը (ծավալը): Նրանք. մի քանի անկախ մասերը միավորվում են սինգլի ինչ-որ ամբողջական նմանության մեջ, որը մենք տեսնում ենք կաթիլ գլխարկի փոխաբերական գրաֆիկա ստեղծելու օրինակում։ Կապ, երեք աշխարհների դրսեւորում։ Թվային արժեքը՝ 30.
Գրվում է INIT-ի միջոցով, այսինքն. ընդհանրություն, ուստի սկզբնական տառը կոչվում է. Ժողովուրդ. Այս հայեցակարգով մեր նախնիները նշանակում էին մարդկանց համայնք, որն ապրում է ոչ միայն ակնհայտ կյանքով (կապված երկրի հետ), այլ նաև հասկացողություն, բացի երկրային կյանքից, նաև այլ ոլորտներում: Նրանք. նրանք զարգացրել էին Աշխարհի ընկալման երեք մակարդակ. հոգևոր (միտք); զգայական և բացահայտ (բնազդային): Այստեղից էլ առաջացել է «ժողովուրդ» բառի պատկերը. նախ սրանք (համայնքային) մարդիկ են։ Նրանք, ովքեր փորձել են ոչնչացնել, կանչվել են ոչ մարդկային, որովհետեւ բոլոր հնագույն հիմքերը, պատվիրաններն ասում էին, որ Ամբողջ կյանքը սուրբ է և պետք է պաշտպանված լինի. Եվ միայն այն մարդիկ, ովքեր ունեն խիղճը, այսինքն. Աստծո զավակներ. ստեղծված արարածներ, զրկված են Բարձրագույն Աշխարհների հետ կապի ուղիներից, ունեն մարդկանց ֆիզիկական նմանություն, բայց նրանք, ըստ էության, չեն, որովհետեւ սեր չգիտեմիր իսկական, համընդհանուր իմաստով: Սերը, որն ընդգրկում է և՛ Իրականությունը, և՛ Նավը, և՛ Կանոնը, այսինքն. մենք կրկին տեսնում ենք երեք ոլորտներ. Երբ այս ոլորտները միավորվում են եռակի ներդաշնակության մեջ, ապա կոչվում էր նմանատիպ մի վիճակ՝ փոխադրված գոյության ԺՈՂՈՎՈՒՐԴփոսեր ՍԻՐԱՄԻՏ. Երկրորդ, L տառի պատկերները (խաղաղություն և այլն) ըստ էության են. գոյության օրինաչափություն, այսինքն. ուղղորդված շարժում. Հետևաբար, այս սկզբնական տառը պատկերված էր հետևյալ կերպ՝ L, այսինքն. այն ամենը, ինչ արվում է, բարձրանում է, գոյություն ունի ուղղություն, կենտրոնացում. Կային նաև պատկերներ, որոնք չէին համընկնում, համընկնում էին, այսինքն՝ կար Լ և կար Լ։ Անտառ և սաղարթ.
Անտառ- կապում է երկրայինն ու երկնայինը: Ա ներս մտավ- բարձրացել է անտառի վերևում, այնպես որ կարող ես բարձրանալ միայն պատուհանից, բայց դու պետք է մտնես դուռը, դարպասը: Աղվեսը- խորամանկություն, սուտ և խաբեություն: Այսինքն՝ երեք հատորների փոխներթափանցում, դրանց շփում, միավորում ինչ-որ բանի մեջ սինգլի ամբողջական տեսք. Ծառ Լինդեն- տալիս է ոչ միայն կյանք, այլև ջերմություն, նյութը բաստ է, լորենու մեղր, այսինքն. ընդհանրություն. Կրկին Լինդեն- մի բանի ընդհանրություն, որը փոխանցվում է որպես ճշմարտություն:
Սեր- մարդիկ ճանաչում են աստվածներին; մարդկային (k) դիպչել (ներ) աստվածային (բ) տեսողության (ներ) ձևին ստեղծված (բ): ՌԱՄԽՈՅԻ կողմից Մեծ Բանում Աշխարհների ստեղծման ժամանակ առաջին բանը, որին վերածվեց Նրա պայծառությունը, Սերն էր: Ոչ սերը հայտնվեց մի բանում, որը դարձավ խավար (այսինքն՝ «սերը մեր Էությունը չէ», ատելություն) Սերն արդեն գոյություն ուներ, երբ չկար այդպիսի Աստված, դա ինքնին էր, քանի որ. նա լույսի ուժն է (տես): Այն, ինչ այժմ հաճախ կոչվում է սեր, նախկինում կոչվում էր ցանկասիրություն(անընդհատ ցանկություն): Պետք է հասկանալ, որ ցանկացած շփում միշտ տեղի է ունենում մակարդակով էներգիայի փոխանակում, ինչը չակրաների ակտիվացման միջոցով առաջացնում է տարբեր էներգիաների աճող ներհոսք, և մարդու Հոգին հեռու է անտարբերությունից, թե ինչպիսի էներգիաներ են դրանք և որ չակրաների միջոցով է տեղեկատվությունը գալիս նրանց հետ:
Մի հին բառ կա ՈՒՆԵՑՈՂ, այսինքն. Նավի լույսի ներքո ամեն ինչ տեսնելու ունակությունը (թեթև և մութ): Վահանակ ՉԻժխտում չէ, այն կրում է իմաստ՝ տարբեր, ոչ մերըլիովին չհասկացված. Դա. Ատելությունուրիշ տեսիլք մարդու մեջ և նրան վերագրել այն, ինչ իր մեջ չկա: Մարդը, ով ակնթարթորեն ատելության վիճակից անցել է սիրո մեկ այլ անձի հանդեպ, կկարողանա տեսնել Նրա իրական հատկությունները: Իսկ նա, ով սկսել է պարզ տեսնել, դուրս է գալիս ոչ թե մեր Նավի ուժերի ուժերից։
Թիվ 33 - մարդիկ + բայ. Այսպիսով, 33 թիվը դարձավ մարգարեի համարը:

- Մտածեք (մ): Ըմբռնման գործընթաց, մտքի գեներացիա. Միտք, շարժում, տարածության քաոսը մտքի խտացման գործընթաց:Մարդ (մարդ) ապրում է արտաքին աշխարհ, որը ցուցադրվում է որպես 30 թիվ, բայց, միևնույն ժամանակ, իր ներաշխարհում (կարծում է), այսինքն. նոր մակարդակ է երևում. Թվային արժեքը՝ 40. Նախնական տառի գծապատկերում, այսպես ասած, երկու «ուղղություններ» էին կապված. L+L=M. Եվ այս հարաբերությունների արդյունքում սկզբնական տառի պատկերը ՄՏԾՈՒՄ ԷՐ. մտածել, մտածել, մտածել, հասցե(աջակցության համար): Բայց միտքը միայն ինքնին ինչ-որ բան չէ, ինչ-որ ինքնավար բան, այլ շարժման որոշակի հաջորդականություն, տեղեկատվության մշակում, որոշ դեպքերում հաջորդականություն (հիշեք. ես կարծում եմհետևաբար ես գոյություն ունեմ): Հետեւաբար, նամակի պատկերավորությունը Մընդգրկում է Ամենի դրսեւորումը, քանի որ մարդը կարողանում է մտածել (մտածել) աշխարհում ամեն ինչի մասին, այսինքն. տիեզերական մտածելակերպ ունի. Ի վերջո, իզուր չէ, որ ՄԻՐ բառը սկսվում է այս սկզբնական տառով, քանի որ. նրա պատկերը. միտք, շարժում, հաջորդական ձև, որը ցուցադրվում է և առաջացնում է ցուցադրման այլ ձևեր: Այլ կերպ ասած, մեկը ծնում է մյուսը, հաջորդը հաջորդում է մեկից, և այսպիսով, աշխարհից աշխարհ անցնելով ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի միջոցով, հաջորդական դրսեւորում, փոխանցումայդ բնօրինակ ձևը. 4 Աշխարհների (գնդերի) միջև միջնորդը միշտ եղել է ՄԱՅՐԸ՝ փոխակերպման աղբյուրը, փոխանցման ձևը (մ), որի միջոցով Աստվածները (ա) հաստատել են (տ) և ստեղծել (բ): «Մայր» հասկացությունն իր սկզբնական իմաստով միայն երեխա ծնած կին չէ, նա ԿԵՆՑ ՏՎՈՂ (ծննդաբերող) է ԲԱՐԻՆ։ Նախկինում հաճախ օգտագործվում էր «mate (s)» բառային ձևը, քանի որ. b = e կր.
Եթե ​​տառի վերևում Մ m-ի տեսքով հայտնվել է վերնագիր նշան, այն կարդացվում է ոչ թե «մտածել», այլ «փիլիսոփայել»։
Կան հասկացություններ մայրությունԵվ գործ, ինչ է ցանկացած ձևի փոխակերպման հաջորդականություն(սերմ-ծառ-պտուղ; մարդ-հոգի-ոգի): Սրանք բոլորը նյութական փոխակերպումներ են, մեկի փոխակերպումը մյուսի, ինչպես նաև միտք:
Միտքը, ըստ էության, իմպուլս է մեր ենթագիտակցության մեջ: Որոշակի կառուցվածք, որը մենք կարող ենք ինքներս ստեղծել, կամ կարդալ ենթագիտակցականից: Մտքերը, որոնք ծնվում են մեր գիտակցության կողմից, ներկայացնում են կյանքի որոշակի ձև: Միտքը անիմացիոն էակ է: Մարդը մտածում է այդ պատկերներով, որոնք տիեզերքում են, բայց այս պատկերները փաթաթան են, մատրիցա։ Նրանք անիմացիոն չեն: Դրանք կարելի է անվանել ջրի կաթիլներ օվկիանոսից, որտեղ լողում է մեր աշխարհընկալման կրիան։ Երբ մարդ գեներացնում է միտքը, նա այդ ձևը կլցնի կենսունակությամբ, ինչի արդյունքում այն ​​դառնում է կենդանի։ Նուրբ աշխարհի մի շերտ կա, որտեղ նրանք կան: Նրանց հետ կարելի է շփվել և նույնիսկ վերահսկել: Այն միտքը, որ մարդը առաջացրել է, եթե այն ազատ է արձակվել, կարող է առաջանալ մեկ այլ մարդու մոտ։ Հետեւաբար, բոլոր մտքերը, որոնք մարդը առաջացնում է, սկսում են ապրել սեփական կյանքով: Նախքան մտածելը, մտածեք, թե ինչ մտածել. Շշուկը միջանկյալ կառույց է, որը կապում է խոսքն ու միտքը: Այստեղից էլ նրա ուժը, որը հաճախ օգտագործվում է հմայումների, օրհներգերի, կոչերի մեջ:
- երկնային և երկրային կառույցների փոխհարաբերությունների փոխանցում բնօրինակի տարբերակման միջոցով: «Ռա»-ի կերպարն այս դեպքում նշանակում է կառույցների ստեղծում տարբեր մակարդակներումպրա–մատերիայից՝ բնօրինակը, սահմանազատման միջոցով դրանց որոշակի ձև տալով (սահման, սահման, սահման)։
ՉԱՓԵԼ- տարբերակման փոխանցման էքզիստենցիալ (երկրային) ձև:
- հողամասի չափված բաժինով - համայնքի ազատ անդամ - ֆերմեր, ռազմիկ և գութան, բոլորը գլորվել են մեկում: 17-րդ դարում այս բառին բացասական իմաստ է տրվել, այն բանից հետո, երբ իրական սմերդները սկսեցին ոչնչացվել (հայտնվեց «գարշահոտ» արտահայտությունը՝ հոտել, մարմնի տհաճ հոտ ունենալ):
- այս միջոցառումը հաստատված է. չափի փոփոխություն (անցում Reveal-ից դեպի Nav):
Իրոք, ինչ-որ բանի փոխակերպման որևէ հաջորդականություն, մի որակից մյուս որակի անցնելուց առաջ պետք է մտածել (մտածել), որպեսզի այս գործընթացը (մտածելը) չհանգեցնի անկանխատեսելի արդյունքների, որոնց մասին սկզբում չէին մտածում և չէին կասկածում (հին արտահայտություն. Բայց միշտ կա ելակետ և շարժումը (գործընթացը) ինքը, մինչդեռ, ինչպես արդեն նշվեց, ձևը փոխվելու է։ Մտածեք - դա նշանակում է փոխակերպել, փոխել, կատարելագործվել.
Երբ մենք ավարտում ենք մտավոր հաջորդականությունը, այն հասցնելով արարման կետին, այն դառնում է մարմնավորման համակարգ: Եվ երբ մենք մարմնավորենք այն, բայց ոչ թե ստորին մակարդակում, ինչպես նախկինում էր (IVI, այսինքն. M), այլ որոշակի (I \ I, այսինքն. H), ապա մենք կստանանք սկզբնական «մեր» տառը:

- Մեր (n). Նյութականացված միտք- մարմնավորված պատկեր, որը գոյություն ունի ինքնուրույն: Ժառանգություն, ինչ հայտնի է նախնիներից, այդ թվում՝ մասամբ ընկալված։ Երկնային ընտանիքը և երկրային ընտանիքը կապող ուղղահայացը: Մենք, իբրև թե, նախորդին ավելացրինք ևս մեկ մարմնավորում (ոլորտ): Թվային արժեքը՝ 50. Եթե ​​մենք մարմնավորել ենք, ապա այն արդեն պահվում է, գոյություն ունի, մարմնավորված կերպարի որոշակի վիճակում։ Մերը՝ ինչ կա մեզ մոտ; մեզ հետ; մեր ներսում; ոչ թե մեր ընկալումից դուրս, այլ նաև այն, ինչ մենք այժմ անկարող ենք ամբողջությամբ ընկալել:
Այս պատկերի հիման վրա բառը ՉԻԿա ոչ լրիվ ձևավորված կառուցվածք, որը գտնվում է մեր սեփական աշխարհի ներսում՝ դուրս չգալով իր սահմաններից։ Այս հայեցակարգը ձև է մերժում, բաժանում, որն ինքնին գոյություն ունի (մերը չէ)։ Միտքը կա, բայց մենք չենք կարող դա զգալ։ Նա գոյությունից վեր է, բայց մեր ներսում. Հետեւաբար, եթե երեխային ասում եք ՈՉ, նա դա չի լսում, այն, ինչ չի ընկալում ձեր ներսում։ Մի գնա,- ընկալում է նա,- գնա: Այսպիսով, դա ինքնուրույն գոյություն ունեցող ոչ ընկալման ձև է:
Վերևում ասացինք, որ 5 թիվը որոշ դեպքերում ասոցացվում է հինգի (կեցության) հետ։ Մեր դեպքում սկզբնական տառի թվային պատկերը 50 է (5 և 0), այսինքն. լինելը (5) և կեցության մեկ այլ ոլորտ (շրջանակ) (0): Այսպիսով, սովորաբար օգտագործվող արտահայտությունը հետևյալն է. մեր շրջապատից ոչ մի մարդ, նշանակում է, որ այս առարկան գոյության մեկ այլ համակարգ, աշխարհայացք. Համեմատեք. Եվ - հստակ ներդաշնակություն: N - մեր ընկալումից դուրս; կապված մեկ այլ պետության հետ, այսինքն. անուղղակի. ՈՉ- մեր լինելը հաստատված չէ (չէ): գերմաներեն- գտնվում է մեր կյանքի ոլորտի, մեր հասկացողության, գիտակցության և ընկալման հետևում (դա իմը կամ համր չէ): KNOW-ի անգլերեն հնչյունը մի դեպքում NO - NO է, մյուս դեպքում KNOW - իմանալ, կարողանալ: ՉԳԻՏԵՄ - ՉԵՄ.
Ոչնչություն- ոչ մեր լինելը; մեր էության ոլորտից դուրս; գոյություն չունի (ընդհանուր առմամբ բացակայում է); ուրիշի գոյությունը մեր ոլորտից (շրջանակից) դուրս։ Հետեւաբար, այնպիսի հայեցակարգ, ինչպիսին է անհնարին վիճակների իրականությունը, նշանակում է մի բան, որը մենք չենք կարող պատկերացնել. կարող է լինել, բայց մեզ համար դա գոյություն չունի; դա, ասես, ժամանակից ու տարածությունից դուրս է: Նրանք. չգոյությունը մեզ հետ կապված է այլ ժամանակում, այլ տարածության մեջ. Անհնարին վիճակն այն է, ինչ մենք, լինելով մեր սեփական աշխարհում, չենք կարող պատկերացնել։
Բայց եթե տվյալ վայրում, տվյալ պահին դա անհնար է, ապա ինչ-որ տեղ դա սովորական իրադարձություն է տվյալ տեսակի էակի համար։ Տաք սառույց, վառվող ձյուն, մառախուղ: Մեր բացահայտ ընկալման ոլորտում սա, ասես, անհնարին վիճակ է։ Բայց ինչ-որ տեղ դա միանգամայն հնարավոր է։
Նավ, որտեղ «AB» - AZ + Ես գիտեմ + Ստեղծված. Բայց ի՞նչ է ստեղծվում։ Իսկ այն, ինչ գտնվում է առայժմմեր ընկալումից դուրս (Նախնիների աշխարհ և Հոգիների աշխարհ): Նրանք. Նավարկեք այն ոչ մեր Յավ; ոչ (N) մարդկային (A) իմաստությունը (B) ստեղծված (բ).
NeVOD- գոյության օտար ձև (ոչ), որը գտնվում է տարրերից մեկում (ջրերում) ստեղծագործության համար (բ). Սենը, ինչպես գիտենք, ջրային միջավայրի բնական մասնիկ չէ։ Նա - ՋՈՒՐ չկաև նետվում է օտար միջավայր՝ ձուկ որսալու համար։
անգրագետ- խորթ է կյանքի գիտելիքն իր լրիվությամբ: Կա ռունա Միշտ- հետևաբար աչքերը Vѣzhda- գիտելիքի աչքը՝ կապված երկնային կառույցների հետ։
Գտնվել է, այսինքն. Ազը քայլում էր և տեսավ այս անորոշ վիճակը (Հ), որտեղ Հ. այլ պետությանը վերաբերող; չկառուցված.
«Գտա, հազիվ գնացի, ուզում էի հետ տալ, չկարողացան հասնել»:Շոշափեց ընկալման մեկ այլ աշխարհ և տարավ իր հետ, հազիվ վերադարձավ. Ուզում էի տալ, բայց չէին կարողանում հասնել, ընկալել այլ աշխարհից։

- Դա (պարտքի մասին): Ինչ-որ մեկը, ինչ-որ բան, ինչ-որ բան, որը հատուկ վիճակում է, երկրայինից անջատված, բայց մեզ համար արդեն դրսևորված:Մի բան, որը որոշակի կապ ունի մեզ հետ։ Աստված, Տիեզերքի Արարիչ: Մենք առանձնացնում ենք երկնայինը երկրայինից, մենք առանձնացնում ենք սուրբը երկրայինից, և մենք առանձնացնում ենք բազմաչափը մեր աշխարհից: Բայց, միևնույն ժամանակ, մենք սահմանում ենք. այս ոլորտը (Օ) մեր աշխարհից (N) մի բան է, ստեղծված և դրսևորված (բ) - OH (այն): Դա., ՏՏ - ոչ թե մեր ներաշխարհի, այլ մեզ հետ ինչ-որ կապ ունեցող ձև:Երկնային հովանավորների և ուսուցիչների կերպարը. Մի բան, որը ժամանակի ընթացքում չի փոխվում։
Օ.Մ- անորոշ իմաստություն, քանի դեռ դուք դա իմանաք:
- հաստատված (ըստ) մարդու հայեցակարգը (ը) և որոշվում է ամենաբարձր դրսևորմամբ (YAT), այսինքն. հոգևոր դաստիարակ.
ՀԱՅՐ- կյանքից հաստատելը (ե) նպատակը (գ), այսինքն. ուղեցույց կյանքի համար.
ՏՅԱԹԱ- նա, ով ի վերևից հավանության է արժանանում նրանց կողմից, ովքեր նույնիսկ ավելի բարձր են:
ԲԱՂՆԻՔ- որոշված ​​է վերևում գտնվող աստվածների կողմից:
Կա կյանքի մեկ այլ ոլորտ (50), բայց կա նաև մեր կողմից սահմանված ձևը ինքներս մեզ հետ կապված, այսինքն. մեր ներաշխարհ, որը նման է տիեզերքին (10): Այս երկու աշխարհները չեն շոշափվում և բաժանված են տարածությամբ, որը նույնպես տիեզերքն է (10): Թվային արժեքը՝ 70, այսինքն. դա այլմոլորակային տիեզերք է, որի գիտելիքը մենք շոշափում ենք, այն կա, բայց բաժանված է մեզանից։
Օրատի- հերկել, բաժանում, սահման, ներդաշնակ տարբերակում իրականացնել։ Օրոչնայա - փոխվել է:
գոռալ- հայեցակարգի հստակ սահմանազատում, հերքման հնարավորություն չտալով։ որպես մշտական ​​արդյունք։
Մենք տեսնում ենք, որ բառի մեջ միայն մեկ սկզբնական տառ է փոխվել, բայց ներդաշնակ երկրային մշակումը (բնական ձևը) վերածվել է տեղեկատվական տարբերակման (բանավոր ձևի)։ OH սկզբնական տառի պատկերը. կիսվել ինչ-որ բանով. Առնետ - հավաքված, գոռում - սահմանազատում:

- պալատներ (n). Մի աշխարհի միջամտությունը մեկ այլ աշխարհ միշտ առաջացնում է կոնֆլիկտային իրավիճակ. Եվ ինչպես երկու կշեռքներ, այս աշխարհները փորձում են հավասարակշռության գալ: Բայց եթե այս ամանները հենված լինեն, մեզ այլևս պետք չի լինի սկզբնական հավասարակշռության համակարգը: Մենք կստանանք ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆ. Հանգստի վիճակ, ընդմիջում առաջ շարժվելուց առաջ։ Կայուն վիճակ. Մտավոր պատկերների շատ, շատ դանդաղ հոսք: Կյանքի դարպաս. Reveal-ի և Navi-ի եզրը: Երկու փոխկապակցված աշխարհների (աչքի) այս հենարանները (p) բերվում են կայուն հավասարակշռության (u) վիճակի, այսինքն, երբ ցանկացած արտաքին շարժում, ճնշումը դադարում է: Փաստորեն, կինետիկայի անցումը պոտենցիալի: Թվային արժեքը 80 է։
Ուղեղի ալֆա գործունեության վիճակը, ներքին երկխոսության դադարեցումը: Այն վիճակը, երբ էներգիայի սպառումը դադարում է և սկսվում է դրա կուտակումը: Բայց սա գործունեության դադարեցում չէ։ Սա որոշակի ռեժիմ է, գործունեություն հանգստի ժամանակ, էներգիայի պահեստավորում.
ԿՈՂՄԻՑ- ներդաշնակ (p), համահունչ տվյալ ոլորտին (o):
Մահացած մարդ- նա, ով հանգստանում է, չի շարժվում, բայց անհատականության գիտակցությունը ակտիվ է: Փոշի- այն, ինչ ի սկզբանե գնացել և դարձել է, անջատված է նրանից:
Երբ մարդը գիտի (գիտի) և գործում է այս գիտելիքի համաձայն, առանց որևէ քայլ հեռանալու դրանից, սա է. Վարքագիծ, այսինքն. առաջնորդին հետևելով. Մեկ այլ իրավիճակ. դուք պարտավորվել եք ինչ-որ մեկին, կարծես, ձեր մի մասի հետ. Գրավ, պատվեր. Կա ուժ (ուժ), բայց ինչ-որ մեկին այն պակասում է, և մենք պետք է այն տեղափոխենք այլ ոլորտ. Օգնություն.
թուլություն- ոչ մեր լինելը (ոչ մեր) ուժը, ուրիշի ուժը (մեզ համար՝ թուլությունը):
Աքլորը բոլորին հանգստի չի կանչում. Սա ռուսերեն բառ չէ։ Ռուսաստանում միշտ կոչետ կար։
Աքաղաղը երգել բառից. Երգեցողություն - խաղաղությունից (p) առաջացավ լինելը (ե), ներդաշնակությունը (և) լինելը (ե), ալիք:
PI- ներդաշնակ հանգստի, հավասարակշռության վիճակ.
տաճարը- էկզիստենցիալ մակարդակում խաղաղություն և անվտանգություն կլանող վայր:
խոշտանգում- ներդաշնակորեն, պալատներում կուտակելու կամ համապատասխանելու համար: Ուստի տատիկները տանջում էին իրենց թոռներին՝ ցանկանալով սնուցել նրանց հոգևոր ուժով։ Իսկ հիմա հակառակն է: Կրկին համոզված ես, որ ինչ-որ մեկն ամբողջ աշխարհը տակնուվրա է արել։
Հանգիստը մի վիճակ է, երբ մարդը դադարում է ակտիվորեն էներգիա ծախսել։ և սկսվում է համալրումը: Մարդը, փաստորեն, ուժ (ներուժ) է կուտակում հետագա գործունեության համար։ Սա չի նշանակում գործունեության դադարեցում, դա նշանակում է աշխատանքի որոշակի ռեժիմ հանգստի ժամանակ։

- Reci (p). խոսել, արտաբերել, խոսք, որոշում. Ծայրերի ստացման գործընթացը. Բայց այստեղ, ի տարբերություն բայի, կա բանավոր տեղեկատվության ներկայացման կոշտ (հզոր), հստակ ձև: Խոսք-առանձին, սահմանազատելընդհանուր ընդունված անտագոնիստական ​​հասկացություններ (ճշմարտությունը սուտ է, հատիկները որոմ են), ցեղատեսակդրանք հակառակ կողմերում (երկակիություն ստեղծելու համար): Ստեղծման գործընթացը տարբերակման, վերլուծության և սինթեզի միջոցով.
Բայը վեհ, փափուկ, հարթ բան է: Reci-ն կոշտ տարբերակում է, կոնկրետ ձև:
Թվային արժեքը՝ 100. Եվ ըստ թվի տեսնում ենք, թե ինչպես է ընթանում բաժանումը, բնագրի (1) սահմանումը երկու ոլորտների միջև (00)։ Ելույթ- որոշակի անգիր տեքստ: «Այսօր մեր դպրոցում տոն է, ուրախանում է պիոները, այսօր մեզ հյուր եկավ Լավրենտի Պալիչ Բերիան»..
- կա տարանջատող, հստակ սահմանող ձև, որը սահմանազատում է հասկացությունները միատարրությամբ, կառուցվածքով, ձևով:
ԶՐՈՒՅՑ- սահմանազատում (p) երկու ոլորտների իմաստության (օվո) բայի (դ).
- ոչ թե մեր խոսքը, այլ ծագումով նման է երկնայինին (YAT), և այն արդեն ինչ-որ տեղ դրսևորվել է (i): Հին ռուսերենի բարբառներն են բելառուսերենը, ուկրաիներենը, լեհերենը և այլն։
- բառացիորեն Աստված խոսում է (Az). Ո՞րն է այս ասացվածքի արդյունքը: Ուժ - էներգիա (p), որը գալիս է ինչ-որ աղբյուրից, սկիզբը (ա): Սա էներգիա-ուժի հոսք է (լույս, ճառագայթում, ճառագայթում, այսինքն՝ ճառագայթներից բաղկացած մի բան): Եվ այս ճառագայթ-ճառագայթները (ֆոտոններ, քվանտաներ) - , այսինքն. Ռփոխաբերական իմաստով - ուժ (էներգիա). Մենք կարդում ենք «երկու տող»՝ ուժի աղբյուր, որն առաջացրել է Աստծո զորությունը կրող սկզբնական էներգիան: Այսպիսով, Ռա- աստղերի և մասնավորապես Արեգակի թրթռումային բնութագրերի հավաքական պատկեր:
Խեղդել- Chur-ի համար նախատեսված դատարկ, որը պետք է բաժանվի (մշակվի) և պարզեցվի: Ուստի հայտնվեց նմանատիպ գոյական՝ սահմանելով անմշակ անձնավորություն (անձի պատրաստում)։
Գետ- երկրային հարթության վրա դրսևորվող որևէ կոնկրետ բանի (դրանցից մեկը) երկու մասի կտրում, սահմանազատում։ Խորհրդանշական մակարդակում նա ներկայացնում է միջնորդ, պաշտպան մի ափի և մեկ այլ ափի միջև: Այստեղից էլ ամուլետը՝ որպես պաշտպանիչ ձև։ Գետն այլևս այն չէ, ինչ դուրս է եկել իր ակունքից, այլ այն, ինչ անում է: Ահա թե ինչու գետ- սա հոսք է, որը իջնում ​​է վերևից և անձնավորում է երկրայինի և երկնայինի համադրությունը:

- Բառ (ներ). Բարձրաձայնված միտք, բռնված կամ առաջացած: Տեղեկատվության հետ էներգիայի կապի անցումը նյութի մեջ:Խոսքի մի մասը հնչյունների տեսքով. Երբ նրանք խոսում են, դրա ընթացքում ստեղծվում է ձայնային (թրթռումային) կառուցվածք, որը պարունակում է ենթակիր ձև (տեղեկատվություն) և կրող (կրող): Ձայնային տեղեկատվության փոխանցման այս կառուցվածքը, ինչպես գիտենք, կոչվում է ԲԱՌ, Որտեղ ՀԵՏ- կապող ձև; Լ- ուղեցույց մի ոլորտից մյուսը, որը միավորված է իմաստությամբ. ՕՎՈ. Մենք այլևս չունենք համակարգ, այլ երկու ոլորտների երկակի կառուցվածք՝ 200, այսինքն. այն թրթռումն է, որը թափանցում է տարբեր ոլորտներաշխարհայացքը։ Դրա համար մենք անվանում ենք բառը նյութականացված միտք(միտք՝ մարմնավորված թրթիռում), որին տրվել է համակեցություն։ «Երգից բառեր չես հանի». Հեռացրեք թրթռումը, և դա երգ չի լինի: Թվային արժեքը՝ 200
Խոսքն ըստ էության կյանքի ձև է։ Կա ձև, կա բովանդակություն, կա շարժում: Հետևաբար, քո ասածն այն է, թե ինչպես ես ապրում:
Բնահյութ- աստվածային ստեղծագործության էությունը (Հոգի - Հոգի): Բնահյութ- շարժման դինամիկայի մեջ ցանկացած ձևի, կառուցվածքի, գաղափարի բացարձակ, անփոփոխ բովանդակություն (CS - նյութականացման ալգորիթմ, գաղափարներ), որոնք ենթակա չեն արտաքին ազդեցության և փոփոխությունների. T - հաստատված (նյութականացված); բ - անքակտելիորեն միավորված է իր աղբյուրի հետ, ստեղծվել է): Բնահյութ– Իրականության ստեղծումն է իր շուրջը:
ազատություն- երկնային (sva), աստվածներ (bo) տրված մարդուն (այո):
Ազատություն- հավաքեց (գ) միասին (գ) ինչ-որ բան, բայց մեզ համար արդեն դրսևորված (o), գերակշռող (բ) աղբյուրի վրա (ա):
սկազ- մի խոսքով ասել. Կազ- սկզբնական (ա) համակարգին, որի հետ կապվում է կյանքի (h); կլանված կյանքի որոշակի համակարգ. Հեքիաթ- շատ (ka) հեքիաթներից մեկը:

...Բառերի պատկերներ (Բառ), որոնք կազմում են հստակ արտահայտված լեզու (Հեռուստѣ rdo) հնարավոր է դարձնում դիպչել իրականության ոլորտին և փոխել այն (Մեծ Բրիտանիա)՝ Երկրի վրա գլոբալ ներդաշնակության (Ոսկե հատված) հասնելու համար (Ok): Հավասարակշռության այս պահին առաջանում է հպարտության և ինքնավստահության զգացում (Ֆѣ rtb), մղելով իր ուժը տարածել երկնային կառույցների վրա (Xѣ ръ), որը բացում է նոր հորիզոններ, սկսում է լինելության պարույրի (From) նոր շրջան...

- Ամուր (տ): Խտություն, վստահություն, ուժ, հնարավորություն. Բացահայտեք մեր աշխարհի երրորդությունը և ևս երկու ոլորտներ (Սլավի և Նավի աշխարհները): Թվային արժեքը 300 է։«Դժվար» տերմինն ինքնին նշանակում է. հայտարարություն; սահմանում; որոշակի կառույց, որը սահմանափակվում է Reveal-ի և Navi-ի որոշակի տարածությամբ:Ստեղծողի գիտակցությունը.
T տառի գրաֆիկա. I - հիմքը (երկրայինի և երկնայինի հարաբերությունները), ծածկված երկնայինով (-) և սահմանազատված դեմքերով (||), որոշակի շրջանակներով, որոշակի տարածքներով, որոնցում այս ամենն ունի որոշակի հատուկ հրահանգ: Հետևաբար, եթե դիտարկենք որևէ երևույթ, բառի մեջ դրսևորվող իրադարձություն, որտեղ «ամուր» կանգնած է, դա որոշում է հաստատման միջոց։
ԹԱ- աստվածների (հին նախնիների) հավանություն: ԱՅՍՏԵՂ- Հաստատված է տարածքի որոշակի շրջանակով: ԱՅԴ- ինչ-որ մեկը, ինչ-որ բան հաստատված է (անորոշ ձև): Կամ սա, կամ այն: ԴՈՒ- ստեղծված, կապված և որոշված ​​(ինչը մոտ է և հասկանալի):
Դուք- ամբողջությամբ չուսումնասիրված, չհասկացված բանի հասցեի ձև: Դուք- ոչ մեր ստեղծած ու համակցված իմաստությունը։ Ավաղ- երբ մենք գտնվում ենք այս ձևի կողքին, որը մենք ամբողջությամբ չենք բացահայտել:
ՆՐԱՆՔ(IS-ի միջոցով) - սահմանման կառուցվածքային բացահայտում: Նրանք- ովքեր նախկինում ապրել են, եղել են էության մեջ: Թեյ- փոխազդեցության, փոխկապակցման որոշակի ձև: չա- արտահայտության որոշիչ ձևը, որը վերաբերում է արտաքին աշխարհի հետ փոխգործակցությանը («tya» - կրճատ «դու», ինչպես նաև «sya» - «ինքդ քեզ»); պտտել- պտտվել ինքներդ; պտտել- պտտել քեզ):
ՄԱՐՄԻՆ- հաստատված (t) լինելով, ֆիզիկական հարթության վրա (ե) մարդու (l) կառուցվածք-պատկեր (o):
ՄՈՒԹ- որոշակի ձև, իմաստուն աստվածների ստեղծում (որոշակի տարածություն): Սլավոնները «խավար» հասկացությունը փոխկապակցում էին թվի հետ 10.000 , որովհետեւ Խավարի աշխարհն ըստ վեդաների է 10.000 աշխարհ.
Եթե ​​դու բացել ես քո բերանը, ուրեմն թող բառերն ավելի խելացի լինեն, քան քո լռությունը. Վստահությունը խոսքին ամրություն է տալիս։

- Մեծ Բրիտանիա (y): Նպատակին մոտենալ, հասկանալ; հենակետ; կյանքի ուղի. Ձգտում, միասնության կոչ, պատգամ, հոգու կանչ դեպի Հայրենիք. Ձևի սահմանում փոխազդեցություն ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի հետ(պարզեցնող ձև), քանի որ ցանկացած փոխազդեցություն (տարբեր տեսակետ հասկանալու և ընդունելու փորձ) անխուսափելիորեն հանգեցնում է պարզեցման։ Կոչ, հաղորդագրություն, միասնության կոչ. Պատկերացրեք՝ կա ինչ-որ կառուցվածք, իսկ «uk»-ը ցույց է տալիս փոխաբերական փոխազդեցություն. որտեղ է այս կամ այն ​​ընդգրկված այս կառուցվածքը: Թվային արժեքը 400 է։
հրեշ- մեկը, ով գտնվում է կլանի հովանավորության տակ («freak» - բելառուսերեն առաջնեկ, գեղեցկուհի):
Հրամանագիր- ինչ-որ բանի սկզբում (աղբյուր) (տառերը կարդացվում են ըստ պատկերների՝ ուկ+ազ): Մոտավորապես մինչև 13-րդ դարը «uk» սկզբնական տառը չուներ «y»-ի մաքուր (հնչյունական) արտասանություն, այլ երկֆթոնգ՝ «. uwe«(իմաստության), եթե այն սթրեսի մեջ էր: Եվ, համապատասխանաբար, «y», եթե այն անշեշտ էր։ IN Անգլերեն ԼեզուՍա Վ. «Uk»-ն, ինչպես արդեն գիտենք, որոշում է փոխազդեցության ձևը, որն արտացոլված է նաև նրա անվան մեջ՝ որոշելով (y) թե ինչպիսի արարած է՝ ինչպես է (k): Նախնական տառի այս հատկանիշն առկա է նաև իր ոճում՝ U (կա հիմնական ձև, կա հարակից, ինչ-որ բանի կողքին լինելը ցույց տալը (սահմանելը):
Վեչե- հավաքածու, հավաքված, ամբողջական: խեղում- մոտ լինել մի ամբողջ բանի; առանձնանալ դրանից (ոչ մի ամբողջություն): տեղեկացնել- հանգեցնել որոշակի գիտելիքի, իմաստության: հանգստացնել- տանել դեպի բարի վիճակ. Իմանալ- մոտ լինել գիտելիքին. Մեզ- համաստեղծողի խոսքով (այսինքն, բերանի մոտ գտնվող ձևը. բերանը, որով մենք բառեր ենք խոսում):
Բերված օրինակների հիման վրա տեսնում ենք, որ «uk»-ն է մոտենալ ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանին, այսինքն. կառուցվածքային հայեցակարգ: Հետևաբար, եթե «ամուր»՝ որոշակի կարգ, որոշակի (օրինականացված) կառույց և կողքին գտնվող ընկալման մեկ այլ ոլորտ, կազմում են նոր կառույց՝ ինչ-որ տեղից ինչ-որ բանի մոտեցում։ Այս բառը ԱՅՍՏԵՂ- Տրված որոշակի ձևի (մ) մոտավորության պնդումը (մ)՝ ​​ստեղծելով (բ): Երբ որոշվեց կոնկրետ վայրը, Տուտոչկի. Բադիկ- մոտ լինելը, մոտենալով (y)-ին տրված կոնկրետ ձևին (t), բայց շատերից մեկը (ka): Պետք է բացատրել, թե ինչ ընդհանուր մեկնաբանությունայս հայեցակարգը, որն ունի մեկ անուն, բայց տարբեր պատկերներ (թռչունների ցեղատեսակ, տեղեկատվական սուտ, բժշկական կաթսա): Ասում են՝ բադերը թռչում են, բայց թռչում են բադերն ու ցախը։ Հիմա է, որ բոլորը բադ են դարձել՝ բառիս համարյա բոլոր իմաստներով։
բադիկ- սկզբին հայրերի կողմից հաստատված կյանքի էներգիայի մոտեցումը.

- Կաղնի (օհ): Եթե ​​պատկերը «uk», «ինչ-որ բանի կողքին լինելը», ապա «ok»: որոշակի ձև՝ իր հիմքերով, կառուցվածք, բովանդակություն (o), գտնվում է ինչ-որ բանի կողքին (uk), ընկալվում է զգացմունքների մակարդակում, ինտուիցիա։ Անձեռնմխելիություն, հիմնարարություն, զգայական ընկալման կայունություն։Խղճի կանչ. Գիտելիքի փորձի կուտակում. Եթե Մեծ Բրիտանիա- շարժում դեպի հավերժություն, ուրեմն Կաղնիմուտք դեպի հավերժություն. Հավասարակշռության պահը, երբ և՛ հոգևորը, և՛ նյութականը հավասարապես զարգացած են։ Փաստորեն, Ոսկե հարաբերակցության վիճակը.
Այն չունի թվային արժեք, չնայած որոշ աղբյուրներում և՛ UK-ին, և՛ OUK-ին տրվում է 400 թվային արժեք: Բայց նորից կարդացեք սկզբնական տառերի պատկերները և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի:
Դիտարկենք այս սկզբնական տառերի իմաստների տարբերությունը «Ռուս» բառի պատկերի մեկնաբանության օրինակով:
ՌՈՒՍ- խորհուրդ է տրվում (p) y (y) բառը (ներ) ստեղծվել է (բ): Այս մեկնաբանությունը չի փոխանցում իրական պատկերը, քանի որ. այն զուրկ է բովանդակությունից և բովանդակությունից: Լատենացիները գրել են Ռութենիա (Ռուսենիա), ինչի պատճառով էլ հայտնվել են ռուտենները։ Բայց կային նաև Պոմորսկայա Ռոսը, Աստծո Ռուսը, Կարմիր Ռուսը, Արծաթե Ռուսը, Սպիտակ Ռուսը, Մալայա Ռոսը: Իսկ մուսկովյան, նա միշտ մուսկովյան է եղել։ մոսկվացին պաշտոնյա է, իսկ մոսկվացին մոսկվացի է: Ռոմանովների օրոք գրվել է Ռուսաստանը՝ այն ավելի մոտեցնելով համանման ներդաշնակ հասկացություններով ձևի։ Ռուրիկովիչների օրոք գրվել է Ռասեյան՝ աստվածային ձև:
- ստեղծվում է (բ) բառով առաջարկվող (p) որոշիչ ձևը (ուկ): Կամ հակառակը՝ գոյություն ունեցող (b) բառ (c) որոշակի ձևի (ouk) առաջարկված (p): Նրանք. այստեղ կա ինտեգրալ կառույցի առկայության սահմանում իր հիմքերով, հասկացություններով։ Կամ, պարզ ասած, խոսքը նույն լեզվով խոսող ժողովրդի (համայնքի) մասին է, մեկ բառով (խոսք): Ի դեպ, չմոռանանք, որ տարբեր տեղերում մեր նախնիները տարբեր կերպ են արտասանել «ՕՈՒ» դիֆթոնգը՝ rus, ros, ros, բայց ուղղագրությունը նույնն է եղել -, այսինքն. «ok»-ի միջոցով:
Ո՞րն է բառի ուղղագրությունը - այսպիսին է պատկերի իմաստը՝ ինչպես OUK(որ պատկերն եք ուղարկում), և կարձագանքի(այդպես եք ստանում :),- ասում էին հին ժամանակներում։ Հետագայում նրանք սկսեցին ակաթ և ուկատ անել։
Այժմ կան շատ պարզեցված մեկնաբանություններ, որ բառը Ռուսգալիս էր նրանից, որ այս տարածքում ապրում էին շիկահեր (շիկահեր) մարդիկ։ Բայց այս բառը գրվել է «uk»-ի միջոցով. շիկահեր(ռուսական ղեկավարներ), իսկ ինքնիշխան ձևը «ուկ»-ի միջոցով. Այսպիսով, «OUK», այսինքն. սրա սահմանումը, կանգնելով շփվողի դիմաց՝ OU, մենք այն ավելի վաղ անվանել ենք կոնկրետ տարածք. Ստեղծված կառուցվածքը (ոլորտը) որոշակի է (պարզ), ի տարբերություն մոտավորի՝ U-ի, որը կարող ենք ճանաչել, իմանալ կամ շոշափելով ստանալ որոշակի գիտելիք՝ ըստ ճաշակի։
Անգլերեն Կաղնիանցել է որպես կրկնակի օ. Օրինակ, Գիրք- գիրք, հաճարենի, Տանիք- արյուն.
Կառույցն իր հիմքերով (Ouk, օրինակ՝ մարդ), ցանկանալով ընդլայնել իր ուժը ավելի բարձր, հպարտ և ինքնավստահ (Fѣrt), սկսում է իր ըմբռնումը տարածել երկնային մակարդակով (Hѣr), բացելով նոր հորիզոններ իր առջև, սկսում է իր էության պարույրի (From) նոր շրջապտույտը, շտապելով դեպի նոր նպատակ (Tѣ):

- Ֆերթ (f tv.): «Ֆերտ» սկզբնական տառը ցույց է տալիս բառի իմաստի խորը իմաստի բացահայտումը, ինչը հնարավոր է դարձնում, ինչպես բանաստեղծն է ասել, «հասնել բուն էությանը»: Պատկեր՝ հպարտություն, ազնվականություն, սեփական հոգու հասունության իմացություն, էության նշանակությունը.(ինչը որոշակի նշանակություն ունի՝ կանգնել ֆիրտով (ձեռքերը դեպի կողքերը)): Իրենց նախնիների հետ ռեզոնանսի վիճակը (էներգետիկ): Թվային արժեքը 500 է։
Երբ կաթիլային գլխարկի սահմանումը համակցվեց կառուցվածքի սահմանման հետ, այնուհետև տեղի ունեցավ փոխազդեցության սահմանում.
Ֆ- բարիքի աղբյուր ծնել:
Ուֆ- կառուցվածքային ձև, սահմանելով առանձնահատկությունները. «Ուֆ, ռուսական ոգու հոտ է գալիս»։
fi- կառույց, որը ոչինչ է, լինելություն: «Ֆի, ինչ ֆիֆոչկա»։
Փաստ- բացահայտված և ըստ էության հասկացված (զ) տեղի ունեցածը, արձանագրված իրադարձությունը (ակտը):
Նկ- դատարկ ճանապարհ: Քեզ էլ ասացին ՇԻՇ, մատից խաչ, ճամփա դեպի ոչ մի տեղ։
Նկար- ինչ-որ ձևի ուրվագծի սահմանումը, բայց ոչ ինքնին ձևը: թզի տերեւ-Անպետք, անիմաստ: Օգնական- կառույց, որը ներկայացնում է (պնդում է) ինչ-որ բան, բայց ինքնին այս կառույցը չէ
Փարավոն- ազնիվ լուսավոր նա: Դրա համար էլ փայլում է լուսարձակ, ճիշտ այնպես, ինչպես հարա. Հաճախականության կրճատումը սովորական երեւույթ է այլ լեզուներում: Եվ աստվածության պայծառությունը բարձրացնելու համար նա կոչվեց ֆարրա. Ֆերթփոխկապակցված է արականի հետ Ֆիտա- կանացի հետ, որն արտացոլված է անուններում:
Լատինական լեզվով ՖՍա Ֆ- կիսագոյություն (տառ IS): Իսկ Ֆիտա տառը Ph.
Ազնվականություն - ձեր նախնիների հետ ռեզոնանսի մեջ լինելը: Հավերժության և անսահմանության կապի վիճակը Սեռի ներսում: Երբ հավերժությունը կարդում են մարդու աչքերում՝ չկորցնելով կառավարումը ներկայի նկատմամբ։

- Հիեր (x): Հավասարակշռություն, դրախտային ներդաշնակություն: Գործերի ավարտը Reveal աշխարհում, աշխատանքները, գործընթացները: Որոշիչ արժեքների խաչմերուկը (x), երկնային և երկրային կառույցները (yat) փոխկապակցող խոսքի համար (p) ժամանակի ընթացքում (b): Թվային արժեքը 600 է։
Լավ- ներդաշնակ ձևով հավաքելով երկնային և երկրային ուժերը:
Գովասանք- Կա լիսեռ(լիությունը հավաքվել է մեկի մեջ) և սա ամբողջ խաչմերուկն է (x), որը գնում է երկրից երկինք (ա):
Հաց- կապում, հավաքում է երկրային և երկնային ուժ (էներգիա):
hula- արտացոլված (խեղաթյուրված, կեղծ, մարդկային) տեղեկատվություն.
Հա- կապելով երկրայինն ու երկնայինը, ինչպես նաև երկրի վրա ապրող աստվածներին (դրական էներգիա՝ ստեղծագործություն):
վայ- Համընդհանուր ներդաշնակությանը մոտենալու սենսացիաներ: Անսպասելի ուրախություն.
Թա- սահմանափակ ուժ (էներգիա):
Նրանց համար. ով դեռ չի հասկացել սկզբնական տառի պատկերի էությունը. Օգտագործվում է UDYԵվ CRASSկարող է երեխա ունենալ.
«Օ՜, դու քաջ ես, օ՜, դու աղջկա գեղեցկուհի ես»: Սա տարբեր է, ուղղակիորեն կապված չէ այս սկզբնական նամակի հետ:
Կարելի է ասել, որ Իժեերկնային ներդաշնակության արտացոլումն է Խր.

- Սկսած (ից): Մինչ այժմ. Սահմանը, միաժամանակ հետագա ընտրության գործընթացը։ Պարույրի նոր շրջադարձի բացում. Հասնելով նշաձողին և միևնույն ժամանակ հաջորդ փուլի մեկնարկին: Կառուցվածք, որը բխում է ինչ-որ սահմանից, սահմանից: Արարչի կողմից իր բազմաթիվ նմանությունների ստեղծումը: Թողնել և ինչ-որ բան ուղղորդել: Սկսեք շարժման մեջ: Նախնական «ot» տառի գրաֆիկայում մենք տեսնում ենք երկու կառուցվածքների միավորում. «om» - Վև «դժվար» Տորոշակի. Իսկ հիմա պատկերացնենք, որ կա ինչ-որ նախնական կառուցվածք, և այն ամենը, ինչ կհեռանա այս կառուցվածքից, նշանակում է «ՕՏ» հասկացությունը (պատկերը): Թվային արժեքը 800 է։
(VETO) - որոշակի իմաստուն հիմք: Երբ մենք ստանում ենք այս հիմքը սկզբնական կառուցվածքից, մենք միշտ գրում ենք (ՊԱՏԱՍԽԱՆ): Երբ կառույցը վետոյի սահմաններից դուրս էր, պարզվեց, որ դա ի սկզբանե տրված էր։ Ուստի «OT» պատկերը նշանակում էր ինչ-որ սահմանից բխող կառուցվածք.
- տարածության տվյալ կետից անցնել մեկ այլ ձևի: Պատկեր՝ ժամկետի ավարտըայս կոնկրետ սահմանումից:
(վերադարձ) - ուղարկել ինչ-որ տեղ կոնկրետ կառույցից: Պատկեր՝ ավարտի վերջնական ձևը, որից նորից գալիս է ուղղությունը:
- ինչ-որ բան արեց ճիշտև ուղարկեց մի տեղ:
ԻՑ - հաստատվածև հետագայում ում կամ ինչից:
Մեկ այլ կողմ է ընտրությունը որպես նշանակում: Ջոկատ- ընտրված է շարքից:
Բայց կա նաև 2 տառի ձև ԻՑ - հաստատվածև հետագայում ում կամ ինչից:

Qi (գ). Սահմանման (ց) համակարգը փոխկապակցող երկրայինն ու երկնայինը (յաթը), սահմանով սահմանափակված։ Թվային արժեքը՝ 900 9 - ամենաբարձր (սահմանափակող) պարզ թիվը և փոխազդեցության երկու ոլորտները (00): Պատկեր՝ նպատակասլացություն, նպատակասլացություն(որոշակի նպատակին), այսինքն. տրված նպատակկարելի է հասնել մի ոլորտում, և այս ձեռքբերումը մեկնարկային կետ կլինի մեկ այլ ոլորտում նպատակի ձգտելու համար և այլն։ Էներգիա-տեղեկատվության փոխանակման էներգիա:Մարդկային ձգտումների լուսավոր համակարգ.
tsyts- ձգտել սահմանին; մոտակա ինչ-որ բանի:
Ցիցկի- ինչին մենք ձգտում ենք կոնկրետությունների սահմանմամբ։
ծիտ- նա, ով հայտնվեց ֆիլմերից (ձվեր):

... Նոր նպատակ դնելը (Cѣ ), բնական գեղեցկության և իմաստության ներկայիս ըմբռնման համաձայն (Chervl), հնարավորություն է տալիս դուրս գալ որոշակի սահմաններից՝ ընկալելով նոր տարածքներ (Շա) և վերցնելով դրանք ձեր պաշտպանության տակ (Շտա), դրանով իսկ հաստատելով Կյանքի շարունակությունը։ Սկզբում, սեփական հսկողության ներքո գործողություններ կատարելով (Єръ), աստիճանաբար մեծանում է փոխազդեցությունը անուղղակի կառուցվածքների (Єръ) հետ, կեցության այլ ձևերի հետ՝ օգտագործելով պայծառատեսություն, հեռատեսություն, տելեկինեզ, լևիտացիա, տելեպորտացիա և տարրերի կառավարում, որն ավարտվում է բոլոր տարրերի և տարածքների (տիրապետմամբ) հնազանդմամբ (տիրապետմամբ):

- Շերվլ (հ). Ծայր, բնական գեղեցկություն. Հատկանիշ (cher), որը հայտնի է (c) մարդկանց (l), ովքեր ստեղծում են (b): Պատկեր. որոշակի կարգերի սահմանազատում, աստվածային իմաստությամբ լցված կառույց Հայտնության աշխարհում: Կյանքի կառուցվածք, անհատական ​​գիտակցության գունդ։ Շերվլ- սա ինքնին եզրն է, և սահմանազատումը, պատվիրումը `սա Ռեցի. Ամբողջություն, որը սահմանում է ամբողջի մասերը: Որովհետեւ 9 - սահմանը, բայց ոչ երկու ոլորտներում, ինչպես նպատակին հասնելը (տես վերևում), բայց որոշակի (մեկ) տարածքում, որը կարելի է համարել սահմանի, սահմանի, որոշակի գծի ստեղծում. Թվային արժեքը 90 է։
Չերվլյոն, սատանա, սատանայություն, այսինքն. այն, ինչը դուրս է ընկալման սահմաններից:
Մենք սա չենք ընկալում, քանի որ մեր ընկալումը սահմանափակված է մեկ ոլորտով, որն ինքնին ամենաբարձր սահմանն է։
Scarlet- սահմանել. Շերվլ(ճիճու) - կառուցվածքային որոշակի ձև:
Չուր- համաստեղծողի (բ) բնակեցված տարածքի (ը) սահմանապահ (ը), այսինքն. kummir Chura - սահմանի պահակ: Բայց երբ նրանք ասացին. ուշադրություն դարձրեք ինձ, ուշադրություն դարձրեք ինձ:, առանց «er» մտցնելու, ապա սա պաշտպանիչ ուժին և Ընտանիքի նախնիներին պաշտպանության կոչ է:
խուսափել(ինչ-որ բանից) - փակվել Ընտանիքի պաշտպանիչ ուժով, և ամենևին էլ հոմանիշ չլինել «վախեցիր» հասկացության համար, ինչպես հիմա կարծում են: Չերվոննոե(ոսկի) - դուրս գալով դեղին մետաղի ստանդարտ սպեկտրից, այսինքն. կարմիր.
Չերևիչկի- պաշտպանիչ, գեղեցիկ, ոչ ստանդարտ կոշիկներ:
Խեղդել- դատարկ (խմեց) կումմիր Չուրայի արտադրության համար:
Սեվ- գծից այն կողմ, անհայտ, ոչ արտացոլող:
Սատանա- ընկալման գծից դուրս այս ապրելը գոյություն ունի հաստատելու համար: Կարամզինը ուղղեց այս ուղղագրությունը.
թռչնի բալ- սահման ճանճերի համար: միջոցով(միջոցով) - պայմաններ ստեղծել որոշակի գիծ, ​​արգելք անցնելու համար: արտասովոր- եզրագծի վրա:
իրավահաջորդություն(տարիներ) - որոշակի կյանքի սահմանների փոփոխություն: Հերթ- այն փոխարինում է:
- մտածելով ժամանակի մեջ՝ ստեղծված երկնային և երկրային ուժերի կողմից:
- իմաստուն մարդ («ճակատից»):
Երեխա- Աստծո գեղեցկությունը (ը) (ա) բարությունը (ե) այն (o), այսինքն. ստեղծված բարի Աստվածների կողմից և դրսևորվել նոր ձևով: Սլավոնների մոտ բնական ներդաշնակություն էր կոչվում գեղեցկությունև մարդու կողմից ստեղծված (կուրացած) բամբասանք.
դոչա- մարդկային (ա) վիճակ (ը), պատրաստվելով վերարտադրել Աստծո (o) բարությունը (ե):
Կարդացեք- յուրացնել (տաթ) կյանքի էներգիան (չի), որը գտնվում է նյութական աշխարհից դուրս: Ձեր գիտակցության համապատասխանեցում գրողի գիտակցության հետ: Դա կարող է լինել ոչ միայն գրքի տեքստ, այլ նաև աշխարհի տեքստ, որպես այդպիսին։ Ցանկացած ընկալում ընթերցանություն է։ Ինչքան ճիշտ կարդացինք, լրիվ հասկացանք. Որքանով մենք կարող ենք կարդալ, մենք կարող ենք ուղղակիորեն ընկալել աշխարհը: Ընթերցողի բարձրագույն հմտությունը ընթերցողի և տեքստ ստեղծողի գիտակցության նույնացումն է, ինչը նշանակում է, որ, ըստ էության, նա դառնում է գրող։ Այսինքն՝ իր բարձրագույն առումով ընթերցողը գրող է։ Իր բարձրագույն առումով ընթերցողն այն տեքստի հեղինակն է, որը նա կարդում է: Իսկ երբ գտնվում ես տեքստի հեղինակի դիրքում, հնարավորություն ունես խմբագրելու այս տեքստը, կամ գրել քոնը։

- Շա (շ). Անցնելով որոշակի սահմաններից, ընկալման որոշակի պատկերներից դուրս; որոշակի լայնություն (տարածք), կառուցվածք։ Տարածքն արդեն ազնվացված է ու կարգուկանոն։ Հնչում է տիեզերքից՝ առաջացնելով հանգստի վիճակ: Ենթադրենք, ես պնդում եմ, որ ինքս ինձ հետ եմ չափել մեր տարածությունը։ Ես քայլ արեցի, մի քայլ և այլն։ Բայց լայնությունը (լայնությունը) որոշելու համար ես ստիպված էի բազմիցս չափել այն քայլերով։ Քայլ- շարժվող տարածք. Շալ- տարածություն (sha), ստեղծված մարդկանց կողմից (l):
Կատակ- դուրս գալ վարքի որոշակի սահմաններից. «Պատկերասրահ ԱՄՆ!"
Շատկո- պետություն, որը չի տեղավորվում որոշակի տարածության մեջ.
միացնող գավազան(արջ) - դուրս է եկել վարքի որոշակի շրջանակից:
Շաման- անձ, ով ղեկավարում է տարածքը.
Կոն- փոխված կառուցվածքը տարածության մեջ (կապսուլացված ծառ): Լավ սահմանում ժամանակակից «բախումների» համար:
Մաշա- որոշակի տարածության մայրը, որը դուրս է գալիս ընդհանուր ընդունվածից: Շիլա- հավաքված հատուկ տարածք:
Մեր- այն, ինչը մեզ անհայտ է, բայց հայտնի էր աստվածներին (նախնիներին):
Գնդակ- որոշակի պատվիրված աղբյուրի սահմանափակ տարածություն:
Մեկ այլ կողմ է էներգետիկ-տեղեկատվական տարածքը: Բարակ տարածություն.

- Շտա (շ). Տարածություն, որը սահմանափակվում է ինչ-որ սահմանով, սահմանով; պաշտպանիչ ձև: Կյանքի շարունակությունը հաստատող գործընթաց. Բազմակողմանիություն, բազմակողմանիություն: Պաշտպանիչ կառուցվածք. Հիմա Պետությունվերածվել է SCH.
Եթե ​​զուգահեռներ անցկացնենք, փոխազդեցությունը ՊետությունԵվ Շասկզբնական տառերի փոխազդեցության անալոգը ես եմԵվ Ուտել. Միայն սկզբնական տառերն են խոսում, սրանք համընկնում են:
Հաստ- որոշակի չափման (cha) սահման (scha):
Վահան- պաշտպանիչ ձև; պատրաստված է խիտ նյութից պաշտպանվելու համար:
Թրթնջուկ- անտառային բույսի պաշտպանիչ (բժշկական) գործառույթները.
Կաշչեյ- ասոցիացիա (կա) պաշտպանիչ (u) գոյության ձևեր (ե), կապված (և) ինչ-որ անհայտի հետ, այսինքն. ով իր շուրջը համախմբում է մեզ անհայտ կյանքի մի ձև՝ լինել.
հայհոյողներ- գտնել մոտ պահպանված գիտելիքները ( una).
Քաշունի- փակ (անմատչելի) գիտելիքներ.
Կոշչյունի- կեղծ տեղեկություններ, որոնք օգտագործվում են իրենց շահերը պաշտպանելու համար:
Կասչյուններ- փոփոխված (կեղծ) գիտելիքներ:
Եռաջինը Զնիչ աստծո՝ Շիվայի խորհրդանիշն է։ Znych-ը ոչնչացնում է անկատար կողմը արագացվածմշակել կարմա. Երկնային հովանավորների պաշտպանիչ կառուցվածք, «երկնային պենդել» մեթոդ. Ինչը ցույց է տալիս Ուկրաինայի խորհրդանիշի օրինակը։

- Էր (կր.-ի մասին): Հաստատակամություն ինչ-որ գործողության հաստատման հայեցակարգում, որը տեղի է ունենում որոշակի վերահսկողության ներքո (անհրաժեշտ գործողության կատարում՝ համաստեղծող): Մտադրության պատկեր. Բարձրագույն ուժերի հովանավորությունը. Հոգևորացված նուրբ նյութ, անցնելով բացահայտ աշխարհի խիտ նյութի մեջ:
ՓՈՍՏ - Պամբողջական ՄԱՍԻՆմաքրում ՀԵՏսեփական Տէլես Գբացում.
СЪНЪ(երազ) - գործողության կառուցվածք (ներ) (բ) ստեղծողի անհայտ (n) մեջ (բ): Կարճ O հնչում է սթրեսի տակ, դուրս է գալիս առանց շեշտի, բայց գրված է. Սոննի(երազներ): Լբ(ճակատ) - Լիբի(ճակատներ): Բայց երեխաները երբեմն բնազդաբար ասում են. հարվածեց իր ճակատին".
РЪТЪ(բերան) - խոսել (p) գործողություն (b) հաստատված (t) ստեղծել (b).
Նաև գալիք և հետագա անկման գլխարկները ազդում են ընթացքի մեջ գտնվող գործողության վրա: Հին ժամանակներում կային բառեր, որոնք կատարում էին որոշ արդյունավետ գործառույթ և սկսվում էին Եր.
Յոնգ(այժմ՝ նա) - մարդ (մարդ) գոյություն ունի: Նրանք(նրանք) - եկան տղամարդիկ, որոնց մենք ճանաչում ենք:
Էնտի- նրանք, որոնց մասին մենք լսել ենք:
բղավել(բղավել) - կարճ, արագ կատարված գործողություն:
Կաթիլային գլխարկի բոլոր բառերը միշտ պետք է ավարտվեն ձայնավորներով, ուստի այն բառերի վերջում, որոնք ձայնավորներ չունեին, գրված էր, բայց ոչ արտասանված: Երկամ Եր. Դա պայմանավորված է բառերի փոխաբերական կառավարմամբ և երկլարով ընթերցմամբ:

- Էրի(ներ): Շատերի միասնություն, բազմակի գործողություն, բազմակի կառուցվածք; ստեղծված կոնկրետ վայրից հեռու; կապ անուղղակի կառույցների հետ. Հարաբերություններ գոյության այլ ձևերի հետ:
Որովհետեւ սկզբնական տառի գրաֆիկական պատկերը «եր»-ի և «իժեի» փոխազդեցությունն է, ապա սկզբնական տառի իմաստով կան նաև. ստեղծագործական և ինտերակտիվ ձևեր.
Ժամանակակից ռուսերենում կա մի հասկացություն այլ, որը մեկնաբանվում է (Օժեգով) որպես «ոչ սա, ոչ տրված, հաջորդ, ոչ այսպես, այլ» և այլն: Մենք տեսնում ենք, որ նման մեկնաբանության մեջ բառի պատկերն ամբողջությամբ կորչում է, քանի որ անտեսված, բառակազմ այս հայեցակարգը, արմատ «ընկեր». Հին ժամանակներում հայեցակարգը այլ(FRIEND Name Is) կոչվում են նրանք, ովքեր հայտնի էին, այսինքն. հարազատներն ու ընկերները.
Այլ- օտարներ, այլ ոչ հարազատներ, այլ սեռից: Խոսք Այլ, մեկնաբանվեց որպես անհայտ (n) բազմության (ներ) դրսևորվող (e) բազմություն (ներ): Այսինքն՝ հայտնվեց մի բազմություն՝ ստեղծված անծանոթի կողմից, անծանոթ, օտար։
Մենք- համախոհներ.
Ընտրություններ- խավարի խորթ սառը քամի: Բորեասը հյուսիսային քամին է:

- Յաթ (ներ): Աստվածային կապ, ուժ; երկնային և երկրային կառույցների փոխազդեցությունը.Բարձրագույն սկզբունքի մեջ իջնելու գործընթացը խիտ աշխարհներ, Նրա փորձով հարստացումը դրսևորված աշխարհներում և ներս օսհետ քայլելով. Երկրային և երկնային կառույցների միասնություն. Երկնային Գիտելիք. բաշխված է երկրի վրա առանց աղավաղումների:
- երկնային և երկրային կառույցների որոշակի (գ) փոխազդեցություն (յաթ)՝ տարբերակելու (p) բնօրինակը (ա); Վեդա Ռ.Ա(հապավում) - պայծառ Իմաստություն:
(հյուսիս) - սա հավատք է:
Լեռան վրա- գագաթին. վայ- դժվարություն.
Ռուսերեն այս նամակը մնաց այսպես ե, ուկրաիներեն որպես ես. Հաց – Հաց։ Ի սկզբանե հաց.

... Տարրերի (Յաթ) աստվածային էության զորության գիտակցումը հնարավորություն է տալիս դուրս գալ ընդհանուր հոսքից (Յուն), առանձնանալ միատարր համայնքից (Ար) և շոշափել ինչ-որ ամբողջության (Էդո) նոր երեսը ստեղծագործ արարման գործընթացով (Օմ): Սա հանգեցնում է աճող հրաշագործ կառուցվածքի (Յոնգ) դրսևորմանը, որից դուք կարող եք սնվել ընդհանուր էներգիայով և փոխանցել դրա գիտելիքները ժառանգաբար (Od)...

- Յուն (յու): Գլխարկի գրաֆիկա. գունդ (շրջանակ) և դրսից ինչ-որ բան շփվում է (կապված) դրա հետ: Կապ; հարաբերությունները շոշափելի են; հպում, որը կապ ունի ինչ-որ ամբողջականության հետ կամ գտնվում է իրերի որոշակի շրջանակից դուրս (գիտելիքներ, հիմքեր, ավանդույթներ): Շարժում հիմնական հոսքի հետ հարաբերություններից դուրս: Հոգու մատերիայի մեջ իջնելու և հետ բարձրանալու ցիկլը:
Յուն(երիտասարդ) - նմանատիպ, բայց դեռևս ներառված չէ որոշակի շրջանակում (մեծահասակների շրջանակ):
Վյունշ(վյունոշ) – ով գտնվում է իմաստություն սովորելու փուլում։
Վյուն(loach) - նա, ով փաթաթում է, բայց ամբողջի մաս չէ:
Յուրոդ- շրջանից դուրս ընկած, կապ ունենալով, բայց ապրելով իր կառուցվածքով (ընտանիքի օրենքներով չապրող): հրեշ- նա, ով կլանի անբաժանելի մասն է և օժտված նրա ուժով: Հիշեք ասացվածքը. «Ընտանիքն ունի իր սև ոչխարը», այսինքն. ցանկացած ընտանիքում միշտ կա առաջնեկ (առաջնեկ): Հետագայում բառերի հնչյունական համահունչության պատճառով հասկացությունների տարրական փոխարինում տեղի ունեցավ՝ գեղեցկությունը (ֆրեյքը) վերածվեց իր հակապոդի, իսկ վտարվածը (սուրբ հիմարը) սկսեց հարգվել որպես սուրբ։
Հարավ- գտնվում է հեռու մեր հողերից, ավանդույթներից, ուղիներից:
Յուգրա(Յուգորիա) - նրանք, ովքեր եկել են հարավից մեր լույսի ներքո (պաշտպանություն): Ուգրա- մեր կառույցին պատկանող.
Յուլա- Այն, ինչ պտտվում էր մեր միջավայրից դուրս, մերը պտտվող գագաթ էր:
Յուլիթ- իրեն պահել ոչ բոլորի նման, ոչ մերոնց։
ձվաձուկ- դուրս գալ որոշակի կանոններից (կռիվ):
Յուրա(կին Յուրինա) - ինչ-որ ամբողջություն շրջապատող պայծառություն (այս անունները կոչվում էին երեխաներ, որոնք ծնվել են իրենց հայրերի մահից 9 ամիս հետո):
Ունա- գիտելիքները մեր աղբյուրում (կյանքի ձևեր): Հուսահատություն- Կոնկրետ գիտելիքների բացակայություն. Պերուն- առաջինը մեր աղբյուրում
Լյուդինա- դուրս գալ մեր գործերի ներդաշնակության հետ հարաբերություններից:
Յունա- հեռացավ մեր աղբյուրից - սուտ է: երիտասարդ- դեռ չգիտեմ:
օրորոց- աստվածային մի բան, որը շփվել է կոնկրետ և բնության կողմից հաստատված որևէ բանի հետ (ստեղծված): Ուստի հին տեքստերում այս բառը կարող է ունենալ շատ լայն իմաստ՝ ընդհուպ մինչեւ սեփական կամքին ենթարկվելը։

- Ար (ա կր., Ի). Միատարր կառուցվածք, ինչ-որ բանի ընդունարան, սկզբնական միատարրություն, համընդհանուր սկզբնական ներուժ, պատկեր, միավոր, որը կրում է արարչության ծածկագրերը։ Երկնային (i) և երկրային (ա) հարաբերությունները, բայց հարաբերությունները շատ բարակ են ( Կապ), որտեղ յուրաքանչյուրն ինքնին գոյություն ունի, չնայած սրանք նույն տեսակի հասկացություններ են:
(արշին) - որոշակի կառույց, որի մեջ լայնությունը ստեղծվում է (փակվում) որոշակի ձևով: Առակ. ամեն մեկն իր արշինով է չափում, այսինքն. յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում, թե ինչպիսի կապ ունի իր ընտանիքի, ավանդույթների, մշակույթի հետ։ Այս կապի կառուցվածքը կրկին կախված է անձից:
(միջուկներ) - մեկ կառույց միավորում է (իա) լավը (ե) լույսը (ra): Նախկինում այս բառը նշանակում էր հասկացություններ՝ գրկախառնություններ, ներս, ծոց, սինուս:
- երկրային ինչ-որ բան խախտեց ամբողջականությունը (հարաբերությունները): Նախկինում «խոցը» կոչվում էր վերքեր, կտրվածքներ, վերքեր, տառապանքներ, անախորժություններ, դժբախտություններ, ինչպես նաև այն մարդը, ով հոգեկան վերք էր պատճառում մեկ ուրիշին։
- այն, ինչը կապի մեջ է. մի բան, որը դուք կարող եք զգալ (հպման օրգան):
- ինչ է ուտում:
Փոս, կառապան: Յասակ- ֆայլ այն յասակ մարդկանցից, որոնց հետ մենք կարծես կապի մեջ ենք:
Նախկինում բառ էր կապիկգրվել է Ար-ի միջոցով և ուներ մի փոքր այլ նշանակություն։ Ի սկզբանե դա նշանակում էր ոչ թե կենդանի, այլ տարբեր տեսակի մարդիկ, որոնք սերում են մեկ այլ տեսակից. Եթե ​​այս բառը վերլուծես տառ առ տառ, կստացվի, որ կապիկ«այս կառույցն առանց միատարրության մեր աղբյուրի կառուցվածքի հետ»։ Չարլզ Ռոբերտովիչը սկզբնական նամակը չուսումնասիրեց, բայց ապարդյուն։

- Էդո (ես): Շոշափելով ամբողջը, բայց միևնույն ժամանակ մենք ստանում ենք միայն ինչ-որ մաս՝ մի երեսակ։Համընդհանուր Իմաստության մասին նախնական (մակերեսային) տեղեկատվության ըմբռնման գործընթացը: Սա արտացոլված է օտար բառի ինդուկցիա - ուղղորդման մեթոդ: Կոնկրետից դեպի ամբողջություն անցնելու գործընթացը:
(Եգդա) - երբ տվյալ կառույցը դիպել է ամբողջին։
(yedinosyuye) - այն, ինչ շոշափվում է; հարաբերություններ ապրող մարդկանց միջև երկրային և երկնային մակարդակ.
SINGLE- միասնություն երկրայինմակարդակ (մարդկային փոխկապակցում):

- Օմ (օհ): Պայծառություն; ստեղծում; շարժման և գոյության շարունակություն՝ անկախ նրանից՝ մենք լիովին ճանաչե՞լ ենք այս կառույցը, թե՞ ոչ։ Լուսավորություն, լուսավորության պահ։ Պայծառություն, որը սահմանում կամ բացահայտում է եզրեր, սահմաններ:
Ktw? Ինչ?- իրադարձությունների զարգացման գործընթացը, որը կշարունակվի այն բանից հետո, երբ մենք կստանանք տրված հարցերի պատասխանները։
Kwca- ինչ (k) տեսողականորեն սահմանափակված, բայց շարունակելով (w) ասաց (ա) նախնիների հետ (ա): Ծովափնյա թքել. Մենք այն ամբողջությամբ չենք տեսնում, բայց այն գոյություն ունի նաև ջրի տակ:
Թքել- ինչ է դա (որոշակի, կոնկրետ): Աղջկա մազեր.
Կասա(scythe) - գործիք խոտ հնձելու համար (լիտվական): հնձվոր, կեսար, կոպեր: Նախկինում բառերի 85%-ը շեշտվում էր առաջին վանկի վրա։
Կառուցվածք, որը ճառագայթում է ինչ-որ բան, մինչդեռ ճառագայթումն ինքնին, որը հանգեցնում է որոշակի փոփոխությունների։

- Յոնգ (է քիթ): Նա; կառուցվածք, որը սահմանում է աճող (աճող) պատկեր: պատկերը որպես այդպիսին։ Հրաշք պատկեր. Ամենակարող.
(լեզու) - ժողովուրդ, ցեղ ( ընդհանուր հայեցակարգ).
(էզիխե) - մեր ժողովրդի, ցեղի ներկայացուցիչ։
- մեր տեսակից հեռացված (առանց լեզվի):
- գոյություն ունեցող այլմոլորակայինների ներկայացուցիչ:
- հայտնի չէ, թե ով է ստեղծել (ոչ մի լեզու):
Այս բոլոր տերմիններով կապ է տրվում երկրային (էկզիստենցիալ) կյանքին: Եվ չի բացատրվում՝ այս ժողովուրդը կապ ունի՞ աստվածային իմաստության հետ, թե՞ ոչ։ Պարզապես ասվում է, որ նրանք ապրում են (կան) երկրի վրա։
Աստված հարգող մարդիկ կլինեն. ավելացվել է կապը երկնքի և երկրի միջև:
Նախկինում լեզուն չէր օգտագործվում միտք փոխանցելու համար, դրա համար կար հեռատեսություն: Լեզուն օգտագործվում էր բառապաշարի համար՝ բառերի որոշակի հաջորդականությամբ բռնել աստծո զորությունը և օգտագործել այն: Ուստի այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչները, ովքեր չունեն այդ ունակությունը, կոչվեցին հեթանոսներ:
- փառաբանելով մեր տեսակի բարձրացող կերպարը, մարմնավորված մտքի ներդաշնակությունը. Մեկնաբանությունը որպես «փառաբանող յան և ին», այսինքն. արական և իգական էներգիաները, ըստ երևույթին, ավելի ուշ ներածություն: Նախ, «յանգ-ինը» արևելյան փիլիսոփայության հայտնի հասկացություն է, որը ՌԱՍ-ն այն անվանում է. «հա և դա». Երկրորդ՝ նամակը Ի- ռուսաց լեզվի բարեփոխիչների հետաքրքրասեր մտքի համեմատաբար վերջերս գյուտը: Ուրիշ ինչպե՞ս բացատրել «կանացի սկզբունքը» այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են՝ գյուղացի-յինգ, բոյար-յինգ, գյուղացի-յինգ և այլն: Մեր հոգիները Լույսի մասնիկներ են, Սլավայից մենք ենք, և, հետևաբար, սլավոնները: Կա ռունա Աշ- իմաստը տիեզերքի սուրբ ծառը, գոյության աղբյուրը, ապա մենք գովում ենք նրան կամ փառաբանում (բռնում): Պատկերները շատ են, էությունը մեկն է.

- Օդե (էյ, օյ, յու, քթային): Աստվածային, ժառանգված (բերանից բերան); կոռեկտություն, կոռեկտություն, մոտիկություն, համաձայնություն։Նախնյաց հիշողություն. Նախնիների էներգիա. Նախնյաց հիշողությունը լցնելով մարմնավորված հոգու նոր փորձառությամբ: Հասկանալով ձեր ծննդյան իմաստը: Օդեսան ճիշտ է.
«od» սկզբնական տառի հնչյունական հնչյունը՝ e-short nosal. Նախկինում ձայնով այ(Յու): Հետեւաբար, բերան բառը հնչյունականորեն արտասանվում էր այսպես էուստա(Յուստա):
- արտասանել որոշ կանոններ, որոշակի իրադարձություններ: Եվ այս ամենը, ասես, աստվածային նախնյաց հիմք է, այսինքն. կանոններ, որոնք ձևավորվել են բազմաթիվ սերունդների ընթացքում: Ուստի և արդարադատություն.
(լեզու) - նեղ, աղքատ:
- հիմար, անհիմն:
(yutren) - ներքին.
Նախնական նամակի պատկերը ցույց է տալիս. այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք ընկալել մեր շուրջը, սա կլինի «Օդ»:
Եթե ​​դուք ապրում եք ցեղային ավանդույթներով, ապա էներգետիկ կարգավիճակը բարձրանում է, որը կարող է օգտագործվել կիրառական նպատակներով:
Եթե ​​ես ես դասավանդում եմայն, ինչ դուրս է գիտելիքից, հիմքերից, ավանդույթներից, ապա վերջում գրված է Յուն. Եթե ​​ես ես դասավանդում եմժառանգվածին, ինչպես նախնիների հիշողությունը, ուրիշների փորձը, ապա վերջում գրված է Օդ.
Թափել գլխարկի էներգիան Օդ- ինչ է անհրաժեշտ մտադրության իրականացման համար. Այս էներգիայի միջոցով ամրապնդվում է նաև կապը ձեր Ընտանիքի հետ։ Կյանքը տոհմական ավանդույթներով նպաստում է Օդ-ի էներգիաների ամրապնդմանը։

- Իոտա (է կր. քիթ.): Իրազեկվածության մակարդակի ընդլայնում, սեփական ճակատագրի գիտակցում. Նյութի առաջին մասնիկը (քվանտ), որն ունի ամբողջական տեղեկատվություն ամբողջի մասին։ Գրաֆիկա՝ միացում, սկզբնական IZHEI և EN տառերի փոխկապակցում, այսինքն. Կառույցին ավելացվել է երկրայինի և երկնայինի կապը, պատկերի, գիտելիքի միավորի որոշում. Եթե ​​- ընդհանուր սահմանումժողովուրդ հասկացությունը, այնուհետև՝ հարգել ավանդույթներն ու աստվածներին, որոնք առնչվում են մեզ՝ ըստ որոշակի չափանիշների (մեր ժողովրդի): Մենք դա գիտենք։ Մենք կարող ենք չգիտենք այլ մարդկանց մասին, բայց մենք ամեն ինչ գիտենք մեր մասին:
Հետևաբար, «յոտա»-ի պատկերը. ճանաչողություն (մատնանշման ձև):Պատկերների մեջ անգլիական հոսքի ճանաչում:
Յոտա- պատկերների միջոցով իրականացվող գիտելիքների միավոր ( Յոնգ).
(յոդրո) – արագ, արագ։ Առույգ - արագ գործող:
(yodie) - հետևեք արահետին (հետևեք ուղեցույցին): Բայց - հայտնի չէ, թե ում կամ ինչին հետևել։
(yoza) - հիվանդություն, հիվանդություն (խոց):
(yoti) - վերցնել, բռնել, զոդել (բռնել):

... Իրազեկվածության մակարդակի աստիճանական ընդլայնմամբ գալիս է այս Իրականության մեջ սեփական ճակատագրի ըմբռնումը (վերադարձ ներածությամբ) (Iota) և այս փուլում անընդունելի (Ota) փորձառությունը հերքվում է (ազատվում): Այս փորձը (տեղեկատվությունը) կդառնա վառելիք (էներգիա) նոր Իրականության ծննդյան համար: Էությունը դառնում է ոգի (Xi) և, միավորվելով հոգու հետ (Psi), միաձուլվում է մայր բնությանը (Ֆիտա), երկրային պայմաններում ձեռք բերելով բարության ներդաշնակ վիճակ (Իժիցա): Սա հանգեցնում է ժամանակի մեջ տարրալուծման (Izha), այսինքն՝ տարածվում է բոլոր ժամանակներում և բոլոր տարածություններում (հավերժություն և անսահմանություն), որը ստեղծում է նոր անձնական Իրականության պոտենցիալ (կամային) ծնունդ, այսինքն՝ նոր էության (Azъ) վերադարձի (էվոլյուցիայի) հնարավորությունը:

- Օտա (օհ կր.): Անհայտ, բայց գոյություն ունեցող բանի մերժում (անհայտ, հարցական ձև):Այն, ինչ պետք է ուսումնասիրել և որոշել, ընտրություն կատարեք։ Գիտակից հրաժարում (ազատ կամք) եղածից, առաջարկված, գայթակղիչ։ Որոշելով ձեր ճակատագիրը.
Իմանալով, թե ինչն է անընդունելի, ամրացնում է Հոգին:
(հագուստ) - որտեղից, որտեղից:
(odiezhe) - որտե՞ղ, որտե՞ղ, ինչ ձևով (մասնավորապես ասեք. ո՞ւր գնալ):

- Սի (կս). Ոգին, որը եկել է (v) զարգանում է երկրի վրա՝ անցնելով բոլոր փուլերով (З) և ավելի հեռուն է գնում (~):Հոգիների աշխարհ, հոգևորություն. Թվային արժեքը՝ 60.
Այս սկզբնական տառը սահմանվում էր ամենուր, որտեղ կար հոգեւորի սահմանում, ոգու զորության սահմանում: Նա սահմանեց այս կառուցվածքը, կերպարը։ Հոգին ապաստան է ամեն ինչի (կյանք, լույս, մաքրություն և այլն): Այն ամենը, ինչ կապված է ոգու, ոգեղենության հետ, որոշվում էր սկզբնական «xi» տառով։ Այս փոխաբերական իմաստը պահպանվել է մեր ժամանակներում։
Հունարեն տերմին կա. քսենոֆոբիա- վախ հոգիներից. Հոգիների մեր նախնիները չէին վախենում, ինչպես երևում է օրինակներից։ Սիի հոգևոր ներուժը կարող է արբանյակները մոլորակից մոլորակ քարշ տալ:
(արթնացեք) - մտածեք ձեր ոգու մասին (մի կեղտոտեք այն):
(քսենիա) - էության մեջ ապրող ոգի, որը մենք գիտենք: Քսենը Լեհաստանում հոգեւոր հովիվ է։
(դնել (k) սա) - ոտքի ոգին կրող:
(oleg (k) sa) - o (n) պառկել - Աստծո ոգին: Եվ նման է (ա) ոգուն.
- ոտքի թոռը, որը կրում է հոգևոր կառուցվածք (xi) և դրուիդի որդի: Մի մոռացեք հին բառը Սանդրա- Վեդաներ.
Յոթա-Օտա-Սի- անընդունելիի իմացությունը ուժեղացնում է ոգին: Ես սովորում եմ, չի նշանակում, որ խոստովանում եմ:

- Psi (ps). Հոգի. Գրաֆիկա՝ I (միացում) + V (երկու կառուցվածքների հարևանություն) = (եռյակ ձև՝ ոգի-հոգի-խիղճ): Թվային արժեքը՝ 700, որտեղ 7-ը մտավոր հասկացություն է, իսկ 00-ը՝ գոյության երկու ոլորտներ։ Պատկեր՝ հոգին և այն ամենը, ինչ կապված է հոգու պլանի, կարգի, ձևերի հետ:Անմահ սկիզբը մարդու մեջ.
Հոգեբանություն- հոգու գիտություն.
Բնակարան ps (շուն) բառից։
(կեղծ) - իր հոգուն չպատկանող:

- Ֆիտա (զ փափուկ): Հոգու միասնություն, միաձուլվել բնությանը: Մտավոր և ֆիզիկական կառույցների փոխազդեցությունը մեկ տարածության մեջ: Փոխներթափանցում. Կյանքի ձևի դրսևորումը այլ հարթություններում.
Այս ձևը հանդիպում էր, երբ կար միություն, շփում, մեկի մեջ ներթափանցում։
Թվային արժեքը՝ 9, ինչ է " ներդաշնակություն, միասնություն«. Համապատասխանում է կանացիին։ Իգական անունուղղագրված միջոցով Ֆիտա, արական - միջոցով Ֆերտ.
Լատիներեն Fita - Ph. Եվ նշեք ալկալային հավասարակշռությունը - Ph. Phantom, էֆեմերալը գրվել է Fita-ի միջոցով։
գաղտնի- գեղեցիկ հոգու մակարդակով:
Թիվ 99 տարրերի անձնավորումն է։ Իսկ սկզբնական տառերով՝ բնության երեսը, որը ենթադրում է ինչ-որ հոգևոր կատարում, հոգևոր սկիզբ: Բնության հոգևոր եզր. Հետևաբար, հեքիաթներում բոլոր տարրերը կենդանի են, հերոսները շփվում են նրանց հետ և դիմում նրանց օգնությանը:

- Իժիցա (th, y, c, u, n): Շարժում, պտուղ, ներդաշնակ բաշխում, բարության վիճակ երկրային պայմաններում։Հաճույք. Ավելի գետնին, քան Գերվ.
(hypostasis) - էություն, բնույթ, էություն: Երջանիկ, մաքուր, պայծառ:
Վստին(ուստինա) - ներդաշնակ, բնական գեղեցկություն: Արական անուն - Vstin. «Ուստին Մաքսիմիչ, որտեղի՞ց ես այդքան հարբել»։ Միևնույն ժամանակ, երկրային ճշմարտությունը. ճիշտ, համընդհանուր ճշմարտություն - ճիշտ.
պավել(Պողոս) - Աստծո հիպոստազներից մեկը: Այս դեպքում Էլոհիմ.
Սլավևը- փառավոր. Ուստի գրեցին՝ Աստված մեր փառքն է, բայց մարդը փառավոր է աշխատանքով։
Մվո(miro) - անուշահոտ յուղ:
Իժիցան միակ սկզբնական տառն է, որը կրում է և՛ արական (խոսող), և՛ կանացի (համակարգող) սկզբունքները:

- Իժա (րդ): Արտացոլում է ժամանակի շարժման բնութագրերը (ժամանակի չափում). Ժամանակը որպես տարր. Անցումային ձեւ, շրջադարձ, հեղաշրջում.
(mir) - մեր նախնիների կողմից օգտագործված ժամանակի ամենափոքր մասնիկը: Հնչյունաբանորեն այն հնչում է կարճ, հակիրճ՝ «աշխարհ», քանի որ Իժաարտասանվում է որպես «i-short» (th): Եվ միևնույն ժամանակ նա կիսում է, չափում, տալիս է ծավալի հայեցակարգը, համակցություններ. Բացի այդ, այս սկզբնական տառը օգտագործվել է հակապոդալ կառուցվածքները ցույց տալու համար (սպիտակ-սև,

Կուսումնասիրենք հին սլովենական սկզբնատառ- մայրենի լեզվի խորը պատկեր: Հիմնական շեշտը դրվելու է առաջին պտուղների պատվաստման վրա փոխաբերական մտածողություն, և ոչ թե հնչյունաբանության և ձևաբանության, ինչպես հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ակադեմիական դասագրքերում։ Ինչո՞ւ է այդպես։ Հին սկզբնական տառերի հնչյունական ընթերցումը հնարավորություն չի տալիս հասկանալու ընթերցվող տեքստում պարունակվող տեղեկատվությունը (իմաստը): Ամենից հետո հին լեզուներկա ոչ այնքան ընթերցանության, այլ հիմնականում այս տեքստերից թաքնված իմաստը հանելու համակարգ։ Անգիտակիցներն ամեն ինչ գրված են ընկալում բառացի, իսկ նրանք, ովքեր գիտեն «բանալիներ», ինչն է կոդավորված։ Հետեւաբար, հնչյունական ընթերցումը չէ "բանալի"խորության ըմբռնմանը, բայց միայն ընթեռնելի նշանների ձայնային նշանակումը, որը մեզ տալիս է հին տեքստի էքզիստենցիալ ըմբռնում և ոչ ավելին:

Հնչյունաբանորեն կարդալիս մենք, ասես, սահում ենք տեղեկատվական զանգվածի մակերեսով՝ չկարողանալով խորանալ։ Եվ ցանկացած մակերեսային գիտելիք համարվում է թերի, խեղաթյուրված, այսինքն. ստում. Նախնիների ընկալմամբ, «սուտ» (մահճակալ - հնչյուն.) գտնվում է մակերեսի վրա (մահճակալի վրա) - աղավաղված, ոչ ամբողջական տեղեկատվությունինչ-որ բանի մասին.

Ինչ-որ բան խորությամբ հասկանալու համար պետք է տիրապետել ոչ թե տառերի, ոչ թե ուղղագրության, այլ պատկերների համադրությանը, կապին ըստ էության՝ ինչու է այդպես ասված, բայց տարբեր է, և ինչ իմաստ է դրված այս բայի մեջ: Մենք միշտ փորձում ենք պատկերը կապել կոնկրետ բառերի, հասկացությունների հետ։ Պետք է գիտակցել, որ կապված են ոչ թե այն, ինչ մենք անվանում ենք «բառ» հնչյունական ներկայացումները, այլ պատկերները: Որ այդ միասնական պատկերները ծնում են նոր միասնական պատկերներ, որոնք, շփվելով նոր պատկերների հետ, ծնում են ավելի նոր պատկերներ։ Ուստի յուրաքանչյուր պատկեր, կապվելով մեկ այլ կերպարի հետ, ստեղծում է նոր կերպար՝ առաջացնելով ավելի ու ավելի նոր պատկերներ, որոնք միավորվում են՝ արձագանքելով քո խոսքի, քո մտքի կանչին։ Զանգում ես նրանց, նրանք գալիս են։ Դու նրանց կապում ես ուրիշների հետ, և ավելին, և ավելին... Արդյունքը համակարգ է ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ- իմիջի կոչում, կրթություն, ստեղծագործություն, և ոչ թե մարզչական համակարգ՝ քոուչինգի միջոցով: Իսկ ե՞րբ ես սովորել ստեղծագործության պատկերը, հետո ուղեղդ անցնում է փոխաբերական մտածողության, փոխաբերական աշխարհայացքի, փոխաբերական աշխարհայացքի։

Սա կլինի ամենաճիշտը. մնացած ամեն ինչ հասկանալու համար պետք է հիմքն իմանալ։ Եվ ամենևին էլ պատահական չէ, որ մինչև 1917 թ նախնական կրթությունտրամադրել է հիմունքների իմացություն Հին եկեղեցական սլավոնական. Սա կրթության սկիզբն էր, այսինքն. տառերի և բառերի իմաստը կապելու և հասկանալու կարողություն. Եվ առանց այս հմտության (բանալի), որը հնարավորություն է տալիս մուտք գործել հնագույն տեքստեր, մնացած պարապմունքները համարվում էին անիմաստ:

Ռուսերենը եղել և մնում է պատկերների լեզու։ խորնշանակում է, ի տարբերություն եվրոպականների, որոնք մակերեսային (լայնությամբ) ըմբռնում են տալիս փոխանցվող տեղեկատվությանը։

Հենց կառուցվածքում պարզ բառերՌուսաց լեզուն ամեն ինչի մասին հիմնարար գիտելիքներ է պարունակում։ Իսկ ռուսերեն իմացողը կարող է հիշել դրանք։ Միայն խորը ռուսաց լեզվի ուսումնասիրություն (պատկերներ) և բաց շփում հայրենի բնությունկարողանում է արթնացնել գենետիկ հիշողությունը և փրկել հոգեկանը բազմաթիվ «զոմբի» ծրագրերից։

Մեր լեզուն մոտ 30-40%-ով պահպանել է մայրենի խոսքի (ֆիգուրացիան) հիմնական մեխանիզմները։ Այլ ժողովուրդների լեզուները՝ տոկոսների և տոկոսների համար: Կան լեզուներ, որոնք գրեթե ամբողջությամբ կառուցված են ոչ թե փոխաբերական սկզբունքների, այլ վիրուս-բակտերիալ ծածկագրերի վրա։ Պահպանվել են նախաճառի խոսքերը տարբեր լեզուներով, բայց յուրաքանչյուրում մի քիչ։ Ուստի բոլոր բառերը չէ, որ պետք է փորձել մեկնաբանել, քանի որ դրանք իրական, այլ պայմանական պայմանագրային խորհրդանիշներ չեն, որոնցում չկա փոխաբերական հայեցակարգային իմաստ։

Ժամանակակից մարդու մոտ լեզվի պարզեցման և փոխաբերական մտածողության կորստի պատճառով ուղեղի շատ գործընթացներ վնասվում և արգելակվում են։ Մեր նախնիների ուղեղը ժամանակակից 3%-ից հեռու է աշխատել, քանի որ. Առաջին ելույթը բովանդակալից էր և արագ տեմպերով։ Հետեւաբար, այն շատ էր տարբերվում ներկայիս հաղորդակցության համակարգերից։ Ճիշտ է, մարդու ուղեղում տեղեկատվության փոխանցման և մշակման մեխանիզմները հիմնովին չեն փոխվել։ Պատկերները ձևավորվում են ուղեղում հաճախականության ձայնային կոդերի շնորհիվ, որոնք ունեն իրենց մատրիցը՝ տառ, որն ունի իր պատկերը: Երկու տառ, միացնելով, կազմում են նոր պատկեր (կարգախոս):

փոխաբերականՀին մտավոր խոսքի (կարգախոսի) կառուցումը նախատեսում է բազմաթիվ հոմանիշ բառեր և տարբերակներ հավաքման հաջորդականության համար, քանի որ ուղեղի խնդիրն է պատկերել առարկայի հոլոգրաֆիկ պատկեր, որը հասկանալի է: Չնայած լեզվական տարբեր խմբերի միջև առկա մեծ տարբերություններին՝ ուղեղը պահպանում է աշխատանքի հոլոգրաֆիկ սկզբունքը՝ պատկերագրությունը, գոնե ուղեղի բաժանմունքների միջև ներքին հաղորդակցության մակարդակում։ Ուղեղի խոսքի գոտում փորձեր կատարելիս պարզվեց, որ անկախ նրանից, թե ինչպես են տարբեր ազգությունների մարդիկ կոտրում լեզուներ, նրանց ուղեղն արտասանում է բառեր և հաղորդակցվում իր բաժինների միջև «ռուսերենով»: Սա ևս մեկ անգամ հուշում է, որ սպիտակ մարդը գալիս է մեկ ազգականից և մեկ «ազգությունից»:

Պատկերմենք կարող ենք հասկանալ որպես բազմակողմանի գիտելիքների մի շարք, որը միավորվում է առարկայի կամ երևույթի հատուկ նկարագրության մեջ: Յուրաքանչյուր պատկեր կրում է խորը էություն, որը հնարավորություն է տալիս հասկանալ այս կերպարի նպատակն ու գոյությունը։

- Ազ(Ա). Երկրի վրա ապրող Աստված արարում է. Բայց կան այլ խորը պատկերներ. ծագում, աղբյուր, մեկ, միակ, մարդ. Պատկերները կարծես տարբեր են, բայց դրանց էությունը նույնն է։ Պատկերը կարող էր փոխվել, եթե մեկ այլ պատկեր՝ պատմող, կառուցվածքային այլ նշանակություն ունենար։ Եվ որպեսզի այս երկու պատկերները փոխազդեն, դրանք պետք է համաձայնեցվեին միմյանց հետ։ Հետևաբար, կային պատկերներ, որոնք խոսում էին, և նրանց միջև պատկերներ, որոնք համաձայնվում էին: Հիմա մենք պարզապես ունենք ձայնավորներԵվ բաղաձայններնամակներ. Բայց երբ ձայնավորները խոսում են, ժամանակակից մարդու մոտ հարց չի առաջանում՝ ի՞նչ են ասում։ Եթե ​​տառերը բաղաձայն են, ապա ինչի՞ հետ բաղաձայններ են: Համաձայնությունները տարբեր են, ուստի բաղաձայններն ավելի շատ են: Եվ նրանցից յուրաքանչյուրը կրում է նաև իր կերպարը։ Բայց ինչպես մեջ ռունագրեր, յուրաքանչյուր հաջորդ պատկերը ազդում է նախորդի վրա, ուստի ռունիկ բառը կարդացվել է մեկ ուղղությամբ, իսկ դրա կառուցվածքային իմաստի պատկերը՝ հակառակ հերթականությամբ։ Այսպիսով, այստեղ պատկերները կարծես տարբեր են, բայց էությունը նույնն է: Ծագում, աղբյուր - սա նաև նշանակում է շարժում, ուղղություն հենց այս պատկերին: Այն կետը, որտեղից հեռանում էին ճառագայթները, խորը պատկերներ պարունակող ճառագայթներ: Սկիզբը, սկզբնաղբյուրը, մեկն ունի, ասես, միատարր կառուցվածք, մեկ ձև՝ «այն, ինչ առաջին հերթին եղել է»։ Ահա թե ինչու թվային արժեք - 1 .

Աստվածներբ), որը հետագայում փոխարինվել է Հաճարենիներ. Այս սկզբնական տառը թվային արժեք չունի, քանի որ Աստվածները կարող են շատ լինել։ Այս նամակի պատկերը. մի փունջ, որը գերազանցում է ձևին գերակշռում էինչ-որ բանի վրա. Հայեցակարգ կա, և սա գերակշռում է դրան։
ԲԱ(հիշեք «Ba - բոլոր ծանոթ դեմքերը» բացականչությունը) - «գերազանցելով (բ) բնօրինակը (ա), այսինքն. վերևում»: Ուստի զարմանալի ձևով է հնչում «բա» արտահայտությունը. Մարդը զարմանում է՝ ինչպե՞ս է։ Ինչ-որ բան կա, և ինչ-որ այլ բան առաջացել է սկզբում եղածից, իսկ դրա վրա՝ մեկ այլ բան։
ԿԻՆ(մենք համաձայն ենք նույն ձևի հետ): Այստեղ Աազդում է Բ, այսինքն. մարդ (ա) ինչ-որ բանի (բ); նրանք զարմացան, բայց միևնույն ժամանակ աստվածային (բ)-ն սկսեց ազդել մարդկային (ա) վրա, և նորից պատկերը փոխվեց՝ զարմացած ինչ-որ բանից։ Այսինքն՝ Աստվածային մի ստեղծագործություն, որը զարմանալիորեն ցույց տվեց նոր բազմակարծություն՝ մեկ մեկի ավելացումով։ Ահա թե ինչու ԿինԻնչը, բացի մեր ունեցածից, առաջացրեց կյանքի նոր, նույն Աստվածային ձևը: Եվ հակառակ ուղղությամբ. աբաբ- մարդկային բազմացման աստվածային աղբյուրը: Ասում են՝ կինը կկատաղի, կդառնա «կին», երբ ծնի ընտանիքի իրավահաջորդին, այսինքն. տղա. Եթե ​​աղջիկ էր ծնում, նրան երիտասարդ կին էին ասում։ Բայց այս ձևերը կան նաև այլ լեզուներում։
ԲԱ-Բ- աստվածայինը (հոգնակի) հավաքվում է աստվածայինի միջոցով, և մեկ աղբյուրա) գտնվում է երկու համապատասխան համակարգերի միջև։ «Ա»այս դեպքում անցումային կետն է, դարպասներ. Ասորեստանցիները, քաղաքը, որտեղ գտնվում էին Աստծո դարպասները, կոչվում էր Բաբելոն, Բաբելոն:
Գրության կրճատ ձև՝ Բ. - «գերակշռող, ավելին». Օրինակ՝ Մեծ արջի համաստեղություն: Բայց քանի որ շատ է, նշանակում է, որ մի բան էլ քիչ է։ Այսպիսի ձևեր ներկառուցված են մեր նախնիների հիշողության մեջ և ցանկացած մարդ, որտեղ էլ որ նա ապրի, կարող է հասկանալ դրանք: Որովհետև այս ամենը գալիս է մեկ նախալեզվից։ Քանի որ հավաքածուն չի կարող կոնկրետացվել, «B» տառը չունի թվային արժեք:

- Առաջնորդել(V). Մի փունջ որոշակի(գերակշռում), միասին հավաքված; որոշակիություն; կողմնորոշում; կապը երկու համակարգերի միջևև (անցյալի և ապագայի միջև, լույսի և մթության միջև, ճառագայթման և կլանման միջև և այլն), այսինքն. դա է հարաբերություններ. Եվ նա միշտ լի է ինչ-որ բանով: Դա պարզապես շփման կետ չէ, դա այդպես է լիություն. Որպես օրինակ դիտարկենք հետևյալ կառուցվածքը՝ անցյալ, ներկա և ապագա: Այս լրացված ծավալը Կապերկու ծայրահեղ կառույցներն էլ կան իսկապեսե, այսինքն. հարյուր բան Իսբ ՄԱՍԻՆընթացիկ, և սա հենց դրա վրա է. ներկա. Վեդաները կապում են այս երկու կառույցները։ Մենք փոխանցման կետն ենք՝ դարպասը։ Եվս մեկ կառույց՝ նախնադարյան խավար - բազմագույն (շատ լույս) - մաքուր լույս։ Եվ ահա բազմագույնհանդես է գալիս որպես կապակցողկառուցվածքը երկու համակարգերում.
Ահա թե ինչու «Վեդա»- Դա ոչ միայն իմաստություն, գիտելիք. Սա ԱՄԵՆ ԻՆՉԻ ամբողջ սպեկտրն է՝ գույներ, հոտեր, համեր, սենսացիաներ: Թվային արժեքը 2- փոխկապակցված է միացված համակարգերի քանակի հետ: Ներկան միայն մի պահ է, կարծես այն չկա:

- բայեր(Գ): Շարժում,ժամկետի ավարտը, ուղղությունը. Երբ մարդը խոսում է, նա իր միտքն ուղղում է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանին, այսինքն. տեղեկատվությունը փոխանցվում է հետևյալ սխեմայով` թողարկիչ (բերան) - ձայնային տեղեկատվության հոսք (խոսք, բանավորություն) - ստացող (ականջներ): Եվ միաժամանակ բայը ենթադրում էր եռամիասնություն՝ հնչյունային ձևի, փոխաբերական ձևի և թաքնված (գաղտնի) ձևի փոխանցում, այսինքն. մտքերը. Ահա թե ինչու թվային արժեքը 3. Եթե ​​մարդ ուղղակի խոսում է, ուրեմն խոսում է, բայց չի խոսում։
Գ.Ա- (ընդհանրացված)՝ ուղի, շարժում։ Բայց եթե կարդում ես պատկերներով, Գ.Ակա «մի հոսք, որը գալիս է իր ծագումից (աղբյուր); մի բան, որը ինչ-որ տեղ սկսվել է, և այն հոսում է, եթե դրա սահմանը չկա»։ Իսկ հաստատված աղբյուրի պատկերը՝ Թայի վերեւից։ Taylet - Ամառվա վերջի ամիս (տարի):
Թայ+Գ.Ա- կա «ճանապարհի վերջ. ծեծված ու հաստատված առվակի վերջը.
Գ.Ա+Թ.Հ- «Ծեծված, այսինքն. ստեղծված ճանապարհը», որտեղ ԹՀ-ն ուղու ամրությունն է, միաժամանակ ստեղծված»։ Վեդաներն այն են, ինչ տրված է մեր նախնիների՝ Աստվածների կողմից, այսինքն՝ այն դուրս է գալիս մեր հասկացողության շրջանակներից:
Գ.Ա+IN- հոսքն ի սկզբանե գնաց դեպի Վեդաներ, այսինքն՝ այն, ինչը դուրս է գալիս տվյալ անձի ըմբռնման ոլորտից կամ այն, որը դուրս է եկել ըմբռնման ոլորտից, որտեղ B-ն «իմաստություն է, որը հասկանալուց վեր է»։ Բայց երբ շանը ասում ես՝ հողաթափեր բեր, նա բերում է։ Այսինքն՝ շունը ընկալման այլ մակարդակի վրա է, ավելի մոտ է բնությանը։ Իսկ մարդը, երբ ավելի մոտ էր բնությանը, կարող էր խոսել կենդանիների հետ։ Հիշեք ռուսական հեքիաթները. Ի դեպ, սկզբնական տառի պատկերը մեկնաբանելիս պետք է հաշվի առնել, թե որտեղ է այն գտնվում բառի մեջ:
Ա.Գ- այն, ինչը ցածր է մեր աղբյուրից՝ դուրս գալով մեր ընկալման սահմաններից։ ՄԱԳ- ում մտքերը դուրս են գալիս ընկալման սահմաններից, բայց նաև գնում են հնագույն սկզբնական հոսքի խորքերը: Նա օգտագործում է անցյալի գիտելիքների անհասանելի, խորը ձևեր։
կամ ռունա ԿԱ. Երբ այն կանգնած է սկզբում, նշանակում է միավորում, ամեն ինչ կլանելով իր մեջ։ Երբ վերջում - շատերից մեկը: ԿԱՐԱ- ինչ-որ բան, որը կլանել է պայծառությունը, լույսը ( ՀՀ). ՌԱԿԱ- հանգուցյալի պառկած տեղը. Նույնիսկ Արեգակից Վեներա հասնող լույսը (սպեկտրը) մեկն է, Երկիր հասնող լույսը մեկ այլ է, իսկ լույսը, որը հասնում է Յուպիտերին՝ երրորդը։ Նամակը նույնպես դրա ընկալման շրջանակը տատանվում է կախված իր գտնվելու վայրից.

- Լավ(ե). Ձեռքբերում; կուտակում; բազմապատկում; ստեղծագործությունը; ինչ-որ բանի վրա; դրանից ավելին, ինչ է; վերադաս(գերազանց ձև) Ինչ- կամ. Միաժամանակ «Լավ»նշանակում է ամբողջականությունԵվ ներդաշնակությունստեղծված; զարգացող ձև. «Լավ»նկատի ուներ նաև «բարձրություն, վերելք,բարգավաճում». Համեմատել. Դկա ամբողջականություն (երեք կողմ և ևս մեկը ինչ-որ բանից վեր) և անձի լիարժեք զարգացում (ներդաշնակություն). Մարմին- Հոգի - Հոգի - Խիղճ, այսինքն. և՛ այստեղ, և՛ այնտեղ չորս տարրից բաղկացած կառուցվածք: Ահա թե ինչու թվային արժեք - 4 .
ԱՅՈերբ ինչ-որ բան ունենք գերակշռում է բնօրինակին(աստվածային), այն միշտ հաստատական ​​(հաստատված) ձև է։ Եվ այս դեպքում ասում ենք. ԱՅՈ(այսինքն՝ «Լավ» + «ԱԶ»), որը գերակշռում է բնօրինակին, քանի որ այն (գերակշռությունը) արդեն հայտնվել է։ Եկեք փոխենք պատկերները:
ԴԺՈԽՔ-լավ արդեն չի գերակշռում բնօրինակին. Նախնականը (աղբյուրը) գերակշռում է։ ԴԺՈԽՔ, որպես հակադրություն, Աստվածայինից, մարդկայինից առաջ է: Նրա հակառակ կառուցվածքը. Սա ռուսերեն բառ է, եբրայերենում՝ hades, հույների մեջ՝ hades, լատիներենում՝ inferno, բայց կա նաև հել՝ Աստծուն չպատկանող՝ անդրաշխարհին։ AB և BA, AB և BA, GA և AG, YES և AD: Սրանք լեզվաբաններն անվանում են վանկեր: Գառնուկը՝ դեռ չկրթված, մեր աղբյուրից ցածր է։
Դոլմեն- բաժնետոմսերի փոփոխություն.

-Ուտել(ե). Գոյության գոյության ձևըես (լինել); լինելով այս իրականության մեջ; դրսևորված վիճակում լինելը; Դա, որն ունի ծավալ և ընկալում, տեսանելի և զգայական. Միևնույն ժամանակ, սա նաև նշանակում է, թե ինչ կա մեջ զարգացում.
Ուտել- ահա այն ամենը, ինչ մտահոգում է երկրային կյանք, և չի վերաբերում ունիվերսալ կառույցներին։ Մի փոքր Թորա. Թորուսում ՀԱՎԱ (կյանք), բայց գրում են ՀԵՎԱ, ԵՎԱ (ԵՎԱ)՝ ինչ հայտնվեց. երկրային(մոլորակային) պայմանները, այսինքն. դա ստեղծված կյանք է: Մարդկային կյանքի հնագույն խորհրդանիշը, որը հայտնի է Արևելքի ժողովուրդներին, «աստղ է շրջանագծի մեջ», որը բաղկացած է հինգ տարրերից. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ - AM - Ե - Վ -Ե. Խորհրդանիշը նշանակում է՝ մարդկային կյանք։

Ավելի վաղ նմանատիպ հնագույն խորհրդանիշը նույնպես բաղկացած է հինգ տարրերից՝ Ջուր, Մետաղ, Կրակ, Հող, Ծառ: Եվ ևս մեկ խորհրդանիշ «Կոլովրատը շրջանագծի մեջ»՝ Տիեզերքում ապրող մարդու (Մարմին - Հոգի - Հոգի - Խիղճ) չորս տարր կառուցվածքը (Կոլովրատ և շրջան): Նրանք. և այստեղ մենք դիտում ենք կյանքի նույն հինգ տարրերը` Կեցությունը: Ահա թե ինչու թվային արժեք - 5 .

- ես եմ(Այո). Բազմազանություն, բազմակողմանիություն, բազմաչափություն, բազմակառուցվածքային, քննարկում Եվ փաստարկ, որոշակի քննարկման կետի հետ կապված (կետը կարող է լինել ԲՈԼՈՐԸ)։
Տարբեր սկզբնական տառերի, թվացյալ նույն հնչյունավոր բառերի օգտագործումը տարբեր պատկերներ է տալիս.
Նրանք կերան - IS-ի միջոցով (նրանք կերան, կերան, կերան, կերան) - i.e. էներգիայի տարբեր ձևերի ընդունում.
հազիվ թե- միջոցով ԿԱՏԵԼ- գոյական (նախորդ) ձև; այն, ինչ նախկինում սկսվել էր (ասում են. հազիվ սկսեցին, հազիվ ստացան), այսինքն. դա լինելության մակարդակում կատարյալ ձև չէ:
կերավ(եթե) - միջոցով ՅԱՏ- «երկինքը երկրին միացնելը», այսինքն. ծառեր.
Բազմազանությունը, բազմակողմանիությունը հնարավոր չէ թվային տեսքով փոխանցել։ Ահա թե ինչու ես եմ - մի փունջ. դրանք տարբեր իմաստներ ունեն։
ՈԶՆԻ- միջոցով AM- կյանքի բազմազանություն. ԵԹԵ այո, իսկ ԵԹԵ ոչ այդպես: Հասկանալի է, որ այս էակի մեջ կլինեն կյանքի դրսևորումների բազմաթիվ ձևեր, թե ոչ։
Բայց ոզնին նախկինում գրված էր ՈԶՆԻ(IS-ի միջոցով) - մեր էության կյանքի ձևերից մեկը:

- Կյանք(և): Այս կերպարը նշանակում է ոչ միայն կյանք, այլև կյանքի տարբեր ձևերի առկայությունը; սահմանել փոխկապակցումը; վերափոխում(նախնական կրթություն, նախնական ստեղծում) և դարձի(փոխել ինչ-որ բան); ծնունդ և աճ; հասնելով որոշակի սահմանի, որից այն կողմ հայտնվում է նոր ուղի դեպի նոր սահման(էվոլյուցիա, մուտացիա): Կյանքը բազմաբնույթ է, բազմազան, և բազմազանությունը չի կարող թվային ձև ունենալ։ Բայց միևնույն ժամանակ նշեք կան տարբեր ձևեր, որը, կառուցված, մայիս ասես միանալ համակարգին.
ՄԶԳ- ակնկալիք; ՍՊԱՍՈՒՄ- սպասել մարդկանց; Ծարավ- կյանքի տարբեր աղբյուրներ, որոնք անհրաժեշտ են մարդու ունեցածից ավելին, օրինակ՝ ջրի, գիտելիքի, արյան և այլնի ծարավը: Նախկինում ծարավ հասկացությունը սահմանվում էր երկու ձևով. Երբ խոսքի կերպարում գերիշխում էր հոգեւոր սկզբունքը, նրանք այսպես էին գրում. ԾԱՐԱՎ. Ավելի կենցաղային պատկերով կրկնակի «F»-ը բացակայում էր. ծարավ.

- Զելո(ձ). Դա նշանակում է ոչ միայն շատ, վերևում, շատ, Ինչպես նաեւ Դա, այն, ինչ դուրս է մեր հասկացողությունից; մեր գիտակցությունից և երևակայությունից դուրս; Դա, այն, ինչ մենք դեռ չգիտենք, այն, ինչ մենք դեռ չգիտենք. Այլ կերպ ասած, այն ամենը, ինչ դուրս է ընկալման շրջանակից. Այն, ասես, փոխկապակցված է, հոսում է (կա), բայց դա հասկանալու համար անհրաժեշտ է վեր կանգնել այսօրվա եսից, այսինքն. զարգացնել։ Այն, որպես այդպիսին, փակ չէ մեր ըմբռնման համար, այն ինքնին նույնպես պետք է զարգանա ավելի արագ տեմպերով, որպեսզի գերազանցի մեր վաղվա գիտելիքների մակարդակը: «Կա» - մեր Կեցության ձևը թվայինորեն նշվում է 5-ով: Իսկ այն, ինչ հինգից այն կողմ է, ինչն է «դրանից այն կողմ», որն այս պահին, նույնիսկ եթե այն մեկով գերազանցում է ներկայիս մակարդակը, - թվային արժեք - 6 .
ՍլոՎեդայական ըմբռնման մեջ բացարձակ չէ, դա այդպես է անտեղյակություն, անտեղյակություն. Տարբեր մեծատառերով գրված այս բառը տարբեր նշանակություն ունի.
SLO - մարդկանց համար անհայտինչ-որ բան այն (կառույց, օբյեկտ) .
SLW - Մարդկանց համար անծանոթ պայծառություն(ճառագայթում), ինչ-որ տրանսցենդենտալ, անհասկանալի բան (լույս՝ տեսողական ճառագայթում, ճառագայթում, բայց ճառագայթումը կարող է տեսողական չլինել՝ անտեսանելի):
SЪLO(dzielo) - միջոցով ՅԱՏ- ստեղծվողը (բանը) դեռ անհասկանալի է ուրիշների համար։

- Երկիր(ը): Ունիվերսալ կառուցվածք, բազմաչափ ձև. Դա,ինչ ներառված է որոշակի համակարգում որպես անբաժանելի մաս; Դա, ինչ կապ ունի կյանքը, շոշափում է; մոլորակ.
Պատկերացրեք երեք համակենտրոն շրջանակներ: Կենտրոնական շրջանը մեր Էության ոլորտն է (E = 5): Հաջորդ շրջանն այն է, որը գտնվում է Լիությունից դուրս (S = 6): Արտաքին շրջանակն ինքնին Սահմանն է, ինչպես ունիվերսալ Համակարգը (Z = 7): Սա «Երկիր» տառի թվային նշանակումն է։ «Երկիր» հասկացությունը գոյության բազմաչափ, բազմակողմանի ձև է, հետևաբար՝ կյանքի ձև: Ուստի իզուր չէր, որ այս համակարգը նախկինում կոչվեց «Մայր պանիր երկիր», որտեղ «պանիր», այսինքն՝ հում (պարտադիր չէ թաց), բայց հում, օրիգինալ (ի սկզբանե), տարբեր; «մայր» - միս (բ) նայա; «Երկիրը» խիտ (պինդ) երկնային մարմին է (համակարգ), որն ինքնին առաջացնում է ամեն ինչ:

- Իժե(Եվ): Բաղադրյալ, միություն, միասնություն, ներդաշնակություն, հավասարակշռություն. Բոլոր ուղիները միավորվել են մի կետում, և դրանք ներդաշնակ են: Ահա թե ինչու թվային արժեք - 8 . IJE-ի կերպարը. կեցության հավասարակշռող (ներդաշնակեցնող) կյանքը: Սա միության ձևն է:
Միր, որտեղ РЪ - recisotvaryashe, i.e. որոշում; Մ - միտք (իմաստություն), այսինքն. բառի ընդհանուր ձևը. որոշման իմաստությունը. Իմաստությունն ու որոշումները, որոնք ներդաշնակ են, հանգեցնում են հավասարակշռություն. Հենց այս իմաստով է խոսքը ԱՇԽԱՐՀհասկացվում էր որպես պետություն առանց պատերազմի, առանց հակամարտությունների, հավասարակշռության։ Հավասարակշռությունը միշտ համարվել է ճշմարտություն, հետևաբար, բացի դաշնակցային ձևից, իսկական (որոշակի) բնավորության դրսեւորում էր նաև սկզբնական տառի պատկերը։ Բայց նույն սկզբնական նամակն ուներ նաև մեկ այլ պատկեր. փոքր մաս, մաքսազերծում, ֆլեշ, զարթոնք. Այժմ այն ​​Y է (և կարճ):
Հաչում- մարդկանց (l), կարծես, տրվում է սկզբնական (ա) ֆլեշ (ներ), - կարճ հաղորդագրություն. ուշադրություն դարձրեք:
լայ- հայտնում են մի քանի շներ: Լայկա- հաղորդագրություն տվողը (ka - շատերից մեկը): Ի դեպ, շուն բառը ռուսերեն չէ։ Սլավոնների շրջանում այս կենդանին կոչվում էր PLS, իսկ էգը՝ PLSina: Արքայազնը և արքայադուստրը, արքայադուստրը նրանց դուստրն է:

- Իժեյ(Եվ): Կեցության իրական կյանքը ներդաշնակվում է Տիեզերքի հետ. Ուղղահայաց գիծը կապն է երկնայինի և երկրայինի միջև. կետն ավելի բարձր է: Այսպիսով, պատկերը ցույց է տալիս կապ բարձրագույնի հետ, ավելի բարձր (օրիգինալ) կետով, և որոշելու համար օգտագործվել է այս սկզբնական տառի տրված պատկերը ունիվերսալ մասշտաբ(համընդհանուր մեծի և համընդհանուր փոքրի մեջ): Տիեզերքը ներդաշնակ կարգ է, որը թվային ցուցադրման մեջ 8-ն է, և «izhei» I սկզբնական տառի ուրվագիծով երկինքն ու երկիրը միացնելով, ստանում ենք. թվային արժեք - 10 .
ՄԻՐ - մտքի կառուցվածքը, այսինքն. դա ինքնին տիեզերքն է: МIPЪ+Ի(ԱՇԽԱՐՀՆԵՐ) - Տիեզերքներ (կապված աշխարհներ), քանի որ «ԷՐԱ»-ի կերպարը կապ է. Գնացեք այլ ԱՇԽԱՐՀՆԵՐ - գնացեք այլ Տիեզերքներ:
Իլատիներեն՝ փոքր տիեզերք, այսինքն՝ մարդ։ Հետևաբար, մինչ այժմ անգլերենում, որը հիմնված է լատիներեն, Ի - Ի. Եթե ​​վերցնում եք հին կանոնական գրքերը, ապա դրանցում գրված է Հիսուսը, ապա նրանք վերագրել են Ius՝ ժամանակակից Iesus ուղղագրությունը: Նրան վերագրվում էր աստվածային ծագում, չնայած նույն գրքերի համաձայն նա ասում էր, որ ինքը մարդու որդի.

- Նախաձեռն(Եվ): Երկու կետով կամ վերևում տողով, որը ցույց է տալիս սահմանափակ տարածությունը. մեր ներդաշնակությունը ճշմարիտ է, հաստատվել և ստեղծվել է, այսինքն. արդեն կարգի. Խոսքը մերն է (և ոչ իմը, ոչ նրա), այսինքն. ընդհանուր, հոգնակի։ Դա. Init-ը փոխանցել է պատկերը մեկ բազմաբնույթ (համայնք) սահմանումներ: Ընդհանուր բնութագրեր , ձևերը, կանոնները, հիմքերը.

Բառը (իմաստություն մեկ որոշում կայացնելիս) այս դեպքում բնորոշում էր հենց մեր նախնիների կեցության ընդհանուր ձևերը, որոնք անհիշելի ժամանակներից ապրել են համայնքում, աշխարհում։ Իսկ որ դա այդպես է, հաստատում են դեռ պահպանված բառային պատկերները. Տեղավորվել է պատմական գիտժամկետը «պարզունակ կոմունալ համակարգ»կեղտոտ կաշիներում վայրենիների պրիմիտիվ, նախիրի գոյությունը չէ, այլ աշխարհի կառուցվածքի սկզբնական գոյությունը, այսինքն. համայնքներ. Նախնական «init» տառը չունի թվային նշանակում, քանի որ բնութագրում է համայնքային (հոգնակի) ձևը.

«Իժեյ» խմբի սկզբնական տառերը բառերով ճիշտ գրելու համար գործում է հետևյալ կանոնը. Ի, որովհետեւ միայն Տիեզերքը, որն անձնավորված է «իժեյով», միջնորդների կարիք չունի որևէ աշխարհի հետ համակարգելու համար։ Օրինակ, լինելը, արի. Բացառության կարգով, ընդհանուր բառակազմի դեպքում դրանք գրվել են «init»-ի միջոցով։ Բայց բռնկվում է Յկարող է առաջանալ միայն տիեզերքում, ուստի միշտ գրված էր ii.

- Գերվ(ղա): անհայտ, բայց դրսևորվում է. Այս սկզբնական տառը միշտ նախատեսված էր այսպես կոչված. զարմանալիձևեր (այժմ՝ բացականչական) և օգտագործվում էր զարմանալի, հրաշալի բան արտահայտելու, նշանակելու համար, բայց, միևնույն ժամանակ, անհասկանալի; մի բան, որը որոշված ​​չէր ինչ-որ բնորոշ հատկանիշով, բայց այս պատկերը հնարավոր չէր նկարագրել: Նախկինում երկու ձև կար՝ զարմանալի: իսկ հարցաքննությո՞ւն։ Դրսևորումը գալիս է կամ Նավիից, Սլավից կամ Կանոնից, այսինքն. այն բացահայտվեց այլ Աշխարհներից, որը համարվում էր աստվածային նշան, հրաշք: Եվ քանի որ աստվածայինը չի կարող արտահայտվել որևէ կոնկրետ ձևով, ապա սկզբնական «gerv» տառը թվային արժեք չուներ: Բայց երբեմն զարմանալին չէր կարելի նկարագրել բայով, հետո սկզբնական տառը ստացավ Դերվ ձևը։ Լավ խորհուրդ է տրվում վերեւից: Ղարնիտղան լավ չէ, այդպես է անսովորտղա. Գանան անսովոր աղջիկ է։
Այս արտահայտությունը կա. չգիտեմ մի ասա. Ուստի ժամանակի ընթացքում շատ ժողովուրդների մոտ կա տաբու՝ աստվածային հնչյունների օգտագործման արգելք: Արդյունքում սկզբնական նամակը գրվել է, բայց չի արտասանվել։ Հելլադա - Հելլադ: Գոլլանդ, ով ասում է Հոլանդիա, ով ասում է Հոլանդիա: Ուստի, որպեսզի չշփոթեք, գրեք Նիդեռլանդները. Երբեմն արտասանվում է փափուկ X-ի պես - Օգնություն: Բայց այս ամենը ներդրված է, ոչ թե մերը:

- Կակո(Դեպի): Union 3D (Դեպի) մարդու մեջ (Ա) միավորում է այն մեկ այլ թեթեւ կառուցվածքի հետ (Դեպի), դրանք. սահմանելով որպես «այն, նա"(Սխեմատիկորեն այն այսպիսին է թվում. երկնայինի և երկրայինի միասնությանը (կապ), որը արտահայտված է սկզբնական «izhei» տառով, ևս երկու Աշխարհներ (սլավոնական և մութ Նավ) մոտենում են որոշակի մակարդակի: Այս միասնության արդյունքը սկզբնական տառի պատկերն է՝ K): Դա. Ստացվում է. ահա մարդ (յուրովի, սա տիեզերքն է՝ միկրոտիեզերք), իսկ նրա կողքին կա մեկ այլ ունիվերսալ կառույց (մակրոկոսմ), որի միասնությունը թվային արժեքում արտահայտվում է երկու 10-ի գումարով, այսինքն. Սա 20 .
Երբ տեղի է ունենում միացում, երկու կամ ավելի համակարգերի միաձուլում, ապա ստեղծվում է որոշակի ծավալ, որում միաձուլված համակարգերը փոխազդում են և ներդաշնակվում: Հայտնվում են տարածությունն ու ժամանակը։ Հետաքրքիր անալոգիաներ կարելի է գտնել Գիտակցության միավորներ Եվ Ֆիզիկական տիեզերքի կառուցվածքը .

- Լուդի(լ). Այս սկզբնական տառի գրաֆիկական պատկերը կազմված է երեք բաղադրիչներից՝ մարդու ոլորտը, որը սահմանափակում է տարածության մի մասը. կապը երկնային և երկրային (մարդկային) և այն աշխարհի միջև, որտեղ ապրում են կենդանի էակները: Հավաքականով սա L տառն է (մարդիկ):
Եթե ​​«ինչ» է մեծություն», ապա այստեղ տեղի է ունենում ծավալների շփում, որովհետեւ յուրաքանչյուր մարդ, ինչպես արդեն ասացինք, սահմանափակում է տարածության որոշակի մասը (ծավալը): Նրանք. մի քանի անկախ մասերը միավորվում են ինչ-որ բանի մեջ, սինգլի ամբողջական տեսք, որը մենք տեսնում ենք կաթիլ գլխարկի փոխաբերական գրաֆիկա ստեղծելու օրինակում։ Կապը, երեք աշխարհների դրսևորումը ծավալով տալիս է ընդհանուր արդյունք. 30 .
Գրվում է INIT-ի միջոցով, այսինքն. ընդհանրություն, ուստի սկզբնական տառը կոչվում է. Ժողովուրդ. Այս հայեցակարգով մեր նախնիները նշանակում էին մարդկանց համայնք, որն ապրում է ոչ միայն ակնհայտ կյանքով (կապված երկրի հետ), այլ նաև հասկացողություն, բացի երկրային կյանքից, նաև այլ ոլորտներում: Նրանք. նրանք զարգացրել էին Աշխարհի ընկալման երեք մակարդակ. հոգևոր (միտք); զգայական և բացահայտ (բնազդային): Այստեղից էլ առաջացել է «ժողովուրդ» բառի պատկերը. նախ սրանք (համայնքային) մարդիկ են։ Նրանք, ովքեր փորձել են ոչնչացնել, կանչվել են ոչ մարդկային, որովհետեւ բոլոր հնագույն հիմքերը, պատվիրաններն ասում էին, որ Ամբողջ կյանքը սուրբ է և պետք է պաշտպանված լինի. Եվ միայն այն մարդիկ, ովքեր ունեն խիղճը, այսինքն. Աստծո զավակներ. ստեղծված արարածներ, զրկված են Բարձրագույն Աշխարհների հետ կապի ուղիներից, ունեն մարդկանց ֆիզիկական նմանություն, բայց որպես այդպիսին, ըստ էության, չեն, որովհետեւ սեր չգիտեմիր իսկական, համընդհանուր իմաստով: Սերը, որն ընդգրկում է և՛ Իրականությունը, և՛ Նավը, և՛ Կանոնը, այսինքն. մենք կրկին տեսնում ենք երեք ոլորտներ. Երբ այս ոլորտները միավորվում են եռակի ներդաշնակության մեջ, ապա կոչվում էր նմանատիպ մի վիճակ՝ փոխադրված գոյության ԺՈՂՈՎՈՒՐԴփոսեր ՍԻՐԱՄԻՏ. Երկրորդ, L տառի պատկերները (խաղաղություն և այլն) ըստ էության են. օրինաչափություն գոյություն, այսինքն. ուղղորդված շարժում. Հետևաբար, այս սկզբնական տառը պատկերված էր հետևյալ կերպ՝ L, այսինքն. այն ամենը, ինչ արվում է, ուղղված է դեպի վեր, կա ուղղություն, ձգտում։ Կային նաև պատկերներ, որոնք չէին համընկնում, համընկնում էին, այսինքն՝ կար Լ և կար Լ։ Անտառ և սաղարթ.
Անտառ- կապում է երկրայինն ու երկնայինը: Ա ներս մտավ- բարձրացել է անտառի վերևում, այնպես որ կարող ես բարձրանալ միայն պատուհանից, բայց դու պետք է մտնես դուռը, դարպասը: Աղվեսը - խորամանկություն, սուտ և խաբեություն: Այսինքն՝ երեք հատորների փոխներթափանցում, դրանց շփում, միավորում ինչ-որ բանի մեջ սինգլի ամբողջական տեսք. Ծառ Լինդեն- տալիս է ոչ միայն կյանք, այլև ջերմություն, նյութը բաստ է, լորենու մեղր, այսինքն. ընդհանրություն. Կրկին Լինդեն- մի բանի ընդհանրություն, որը փոխանցվում է որպես ճշմարտություն:
Սեր- մարդիկ ճանաչում են աստվածներին; մարդկային (k) դիպչել (ներ) աստվածային (բ) տեսողության (ներ) ձևին ստեղծված (բ): ՌԱՄԽՈՅԻ կողմից Մեծ Բանում Աշխարհների ստեղծման ժամանակ առաջին բանը, որին վերածվեց Նրա պայծառությունը, Սերն էր: Ոչ սերը հայտնվեց մի բանում, որը դարձավ խավար (այսինքն՝ «սերը մեր էությունից չէ», ոչ ատելություն) Սերն արդեն գոյություն ուներ, երբ չկար այդպիսի Աստված, դա ինքնին էր, քանի որ. նա լույսի զորությունն է (տես. Արարման առեղծվածի էությունը ) Այն, ինչ այժմ հաճախ կոչվում է սեր, նախկինում կոչվում էր ցանկասիրություն(անընդհատ ցանկություն): Պետք է հասկանալ, որ ցանկացած շփում միշտ տեղի է ունենում մակարդակով էներգիայի փոխանակում, ինչը չակրաների ակտիվացման միջոցով առաջացնում է տարբեր էներգիաների աճող ներհոսք, և մարդու Հոգին հեռու է անտարբերությունից, թե ինչպիսի էներգիաներ են դրանք և որ չակրաների միջոցով է տեղեկատվությունը գալիս նրանց հետ:
Մի հին բառ կա ՈՒՆԵՑՈՂ, այսինքն. Նավի լույսի ներքո ամեն ինչ տեսնելու ունակությունը (թեթև և մութ): Վահանակ ՉԻժխտում չէ, այն կրում է իմաստ՝ տարբեր, ոչ մերը, օտար. Դա. Ոչ-NaVistaուրիշ տեսիլք մարդու մեջ և նրան վերագրել այն, ինչ իր մեջ չկա: Մարդը, ով ակնթարթորեն ատելության վիճակից անցել է սիրո մեկ այլ անձի հանդեպ, կկարողանա տեսնել Նրա իրական հատկությունները: Իսկ նա, ով սկսել է պարզ տեսնել, դուրս է գալիս ոչ թե մեր Նավի ուժերի ուժերից։

- Մտածողություն(մ). Մարդը (մարդը) ապրում է արտաքին աշխարհում, որը ցուցադրվում է 30 թվով, բայց, միևնույն ժամանակ, իր ներաշխարհում (մտածում է), այսինքն. նոր մակարդակ է երևում. Եւ, հետեւաբար թվային արժեք - 40 . Նախնական տառի գծապատկերում, այսպես ասած, երկու «ուղղություններ» էին կապված. Լ+Լ=Մ. Եվ այս հարաբերությունների արդյունքում սկզբնական տառի պատկերը ՄՏԾՈՒՄ ԷՐ. մտածեց, մտածել, մտածել, հասցեն(աջակցության համար): Բայց միտքը միայն ինքնին ինչ-որ բան չէ, ինչ-որ ինքնավար բան, այլ շարժման որոշակի հաջորդականություն, տեղեկատվության մշակում, որոշ դեպքերում հաջորդականություն (հիշեք. ես կարծում եմհետևաբար ես գոյություն ունեմ): Հետեւաբար, նամակի պատկերավորությունը Մընդգրկում է Ամենի դրսեւորումը, քանի որ մարդը կարողանում է մտածել (մտածել) աշխարհում ամեն ինչի մասին, այսինքն. տիեզերական մտածելակերպ ունի. Ի վերջո, իզուր չէ, որ ՄԻՐ բառը սկսվում է այս սկզբնական տառով, քանի որ. նրա պատկերը. մտածեց, շարժում, սերիական ձև, որը ցուցադրվում է և առաջացնում է ցուցադրման այլ ձևեր: Այլ կերպ ասած, մեկը ծնում է մյուսը, հաջորդը հաջորդում է մեկից, և այսպիսով, աշխարհից աշխարհ անցնելով ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի միջոցով, հաջորդական դրսևորում, հեռարձակումայդ բնօրինակ ձևը. 4 Աշխարհների (գնդերի) միջև միջնորդը միշտ եղել է ՄԱՅՐԸ՝ փոխակերպման աղբյուրը, փոխանցման ձևը (մ), որի միջոցով Աստվածները (ա) հաստատել են (տ) և ստեղծել (բ): «Մայր» հասկացությունն իր սկզբնական իմաստով միայն երեխա ծնած կին չէ, նա ԿԵՆՑ ՏՎՈՂ (ծննդաբերող) է ԲԱՐԻՆ։ Նախկինում հաճախ օգտագործվում էր «mate (s)» բառային ձևը, քանի որ. b = e կր.
Կան հասկացություններ մայրությունԵվ գործ, ինչ է ցանկացած ձևի փոխակերպման հաջորդականություն(սերմ-ծառ-պտուղ; մարդ-հոգի-ոգի): Սրանք բոլորը նյութական փոխակերպումներ են, մեկի փոխակերպումը մյուսի, ինչպես նաև միտք:

Երկնային և երկրային կառույցների փոխհարաբերությունների փոխանցում բնօրինակի տարբերակման միջոցով: «Ռա»-ի պատկերն այս դեպքում նշանակում է պրամամատերայից տարբեր մակարդակների կառույցների ստեղծում՝ բնօրինակը, տարբերակման (սահման, սահման, սահման) միջոցով դրանց որոշակի ձև տալով։
ՉԱՓԵԼ- տարբերակման փոխանցման էքզիստենցիալ (երկրային) ձև:

Հողամասի չափված բաժինով` համայնքի ազատ անդամ` հողագործ, ռազմիկ և գութան, բոլորը գլորվեցին մեկում: 17-րդ դարում այս բառին բացասական իմաստ է տրվել, այն բանից հետո, երբ իրական սմերդները սկսեցին ոչնչացվել (հայտնվեց «գարշահոտ» արտահայտությունը՝ հոտել, մարմնի տհաճ հոտ ունենալ):

Այս միջոցը հաստատված է. չափի փոփոխություն (անցում Reveal-ից դեպի Nav):
Իրոք, ինչ-որ բանի փոխակերպման որևէ հաջորդականություն, մի որակից մյուս որակի անցնելուց առաջ պետք է մտածել (մտածել), որպեսզի այս գործընթացը (մտածելը) չհանգեցնի անկանխատեսելի արդյունքների, որոնց մասին սկզբում չէին մտածում և չէին կասկածում (հին արտահայտություն. Բայց միշտ կա ելակետ և շարժումը (գործընթացը) ինքը, մինչդեռ, ինչպես արդեն նշվեց, ձևը փոխվելու է։ Մտածեք - դա նշանակում է փոխակերպում, փոփոխություն, բարելավել.
Այսպես մենք ամբողջացնում ենք մտավոր հաջորդականությունը՝ այն հասցնելով արարման կետին, որը մարմնավորման համակարգն է։ Եվ երբ մենք կմարմնավորենք այն, բայց ոչ ավելի ցածր մակարդակի վրա, ինչպես նախկինում էր (IVI, այսինքն. M), այլ ՍԱՀՄԱՆ yonny (I \ I, այսինքն. H), ապա կստացվի սկզբնական «մեր» տառը:

- Մեր(n). Նյութականացված միտք- մարմնավորված պատկեր, որը գոյություն ունի ինքնուրույն: Մենք, իբրև թե, նախորդին ավելացրինք ևս մեկ մարմնավորում (ոլորտ): Ահա թե ինչու թվային արժեք- 50. Եթե մենք մարմնավորել ենք, ապա սա արդեն պահվում է, գոյություն ունի, մարմնավորված պատկերի որոշակի վիճակում։ Մերն է: Դա, ինչ կա մեզ մոտ; մեզ հետԵվ; մեր ներսում; մեր ընկալումից դուրս չէ.
Այս պատկերի հիման վրա բառը ՉԻԿա ոչ լրիվ ձևավորված կառուցվածք, որը գտնվում է մեր սեփական աշխարհի ներսում՝ դուրս չգալով իր սահմաններից։ Այս հայեցակարգը ձև է ոչ ընկալում, սեգրեգացիա, որն ինքնին գոյություն ունի (մերը չէ)։ Միտքը կա, բայց մենք չենք կարող դա զգալ։ Նա կյանքից այն կողմ է, բայց մեր ներսում. Հետեւաբար, եթե երեխային ասում եք ՈՉ, նա դա չի լսում, այն, ինչ չի ընկալում ձեր ներսում։ Մի գնա,- ընկալում է նա,- գնա: Այսինքն՝ դա ինքնին գոյություն ունեցող ոչ ընկալման ձեւ է։
Վերևում ասացինք, որ 5 թիվը որոշ դեպքերում կապված է կյանքի (կեցության) հինգ տարրերի հետ։ Մեր դեպքում սկզբնական տառի թվային պատկերը 50 է (5 և 0), այսինքն. լինելը (5) և կեցության մեկ այլ ոլորտ (շրջանակ) (0): Այսպիսով, սովորաբար օգտագործվող արտահայտությունը հետևյալն է. մեր շրջապատից ոչ մի մարդ, նշանակում է, որ այս առարկան գոյության մեկ այլ համակարգ, աշխարհայացք. Համեմատեք. Եվ - հստակ ներդաշնակություն: N - մեր ընկալումից դուրս; կապված մեկ այլ պետության հետ, այսինքն. անուղղակի. ՈՉ- մեր լինելը հաստատված չէ (չէ): գերմաներեն- գտնվում է մեր կյանքի ոլորտի, մեր հասկացողության, գիտակցության և ընկալման հետևում (դա իմը կամ համր չէ): KNOW-ի անգլերեն հնչյունը մի դեպքում NO - NO է, մյուս դեպքում KNOW - իմանալ, կարողանալ: ՉԳԻՏԵՄ - ՉԵՄ.
Ոչնչություն- ոչ մեր լինելը; մեր էության ոլորտից դուրս; գոյություն չունի (ընդհանուր առմամբ բացակայում է); ուրիշի գոյությունը մեր ոլորտից (շրջանակից) դուրս։ Հետեւաբար, այնպիսի հայեցակարգ, ինչպիսին է անհնարին վիճակների իրականությունը, նշանակում է մի բան, որը մենք չենք կարող պատկերացնել. դա կարող է լինել, բայց մեզ համար դա գոյություն չունիոչ; դա, ասես, ժամանակից ու տարածությունից դուրս է: Նրանք. չգոյությունը մեզ հետ կապված է այլ ժամանակներում, մեկ այլ տարածության մեջ. Անհնարին վիճակն այն է, ինչ մենք, լինելով մեր սեփական աշխարհում, չենք կարող պատկերացնել։
Բայց եթե տվյալ վայրում, տվյալ պահին դա անհնար է, ապա ինչ-որ տեղ դա սովորական իրադարձություն է տվյալ տեսակի էակի համար։ Տաք սառույց, վառվող ձյուն, մառախուղ: Մեր բացահայտ ընկալման ոլորտում սա, ասես, անհնարին վիճակ է։ Բայց ինչ-որ տեղ դա միանգամայն հնարավոր է։
Նավ, որտեղ «AB» - AZ + Ես գիտեմ + Ստեղծված. Բայց ի՞նչ է ստեղծվում։ Իսկ ինչի վրա է այս պահինմեր ընկալումից դուրս (Նախնիների աշխարհ և Հոգիների աշխարհ): Նրանք. Նավարկեք այն ոչ մեր Յավ; ոչ (N) մարդկային (A) իմաստությունը (B) ստեղծված (բ).
NeVOD- գոյության օտար ձև (ոչ), որը գտնվում է տարրերից մեկում (ջրերում) ստեղծագործության համար (բ). Սենը, ինչպես գիտենք, ջրային միջավայրի բնական մասնիկ չէ։ Նա - ՋՈՒՐ չկաև նետվում է օտար միջավայր՝ ձուկ որսալու համար։
Գտնվել է, այսինքն. Ազը քայլում էր և տեսավ այս անորոշ վիճակը (Հ), որտեղ Հ. այլ պետությանը վերաբերող; չկառուցված.
«Գտնվել է - հազիվ գնացել է,ուզում էր տալ, բայց չկարողացա հասնել». Շոշափեց ընկալման մեկ այլ աշխարհ և տարավ իր հետ, հազիվ վերադարձավ. Ուզում էի տալ, բայց չէին կարողանում հասնել, ընկալել այլ աշխարհից։

- Այն(պարտքի մասին): ինչ-որ մեկին, ինչ - որ բան, ինչ - որ բան, հատուկ վիճակում, բաժանված է երկրից, բայց մեզ համար արդեն դրսևորված. Մենք առանձնացնում ենք երկնայինը երկրայինից, մենք առանձնացնում ենք սուրբը երկրայինից, և մենք առանձնացնում ենք բազմաչափը մեր աշխարհից: Բայց, միևնույն ժամանակ, մենք սահմանում ենք. այս ոլորտը (Օ) մեր աշխարհից (N) մի բան է, ստեղծված և դրսևորված (բ) - OH (այն): Դա., ՏՏ - ձևը մեր ներաշխարհը չէ, բայց ինչ-որ կապ ունենալով մեզ հետ.
OM-ն անորոշ իմաստություն է, քանի դեռ այն հայտնի չէ:
- հաստատված (ըստ) մարդու հայեցակարգը (ը) և որոշվում է ամենաբարձր դրսևորմամբ (YAT), այսինքն. հոգևոր դաստիարակ.
ՀԱՅՐ- կյանքից հաստատելը (ե) նպատակը (գ), այսինքն. ուղեցույց կյանքի համար.
ՏՅԱԹԱ- նա, ով ի վերևից հավանության է արժանանում նրանց կողմից, ովքեր նույնիսկ ավելի բարձր են:
ԲԱՂՆԻՔ- որոշված ​​է վերևում գտնվող աստվածների կողմից:
Կա կյանքի մեկ այլ ոլորտ (50), բայց կա նաև մեր կողմից սահմանված ձևը ինքներս մեզ հետ կապված, այսինքն. մեր ներաշխարհը, որը նման է տիեզերքին (10): Այս երկու աշխարհները չեն շոշափվում և բաժանված են տարածությամբ, որը նույնպես տիեզերքն է (10): Ահա թե ինչու թվային արժեք - 70 , այսինքն. դա այլմոլորակային տիեզերք է, որի գիտելիքը մենք շոշափում ենք, այն կա, բայց բաժանված է մեզանից։
Օրատի- հերկել, բաժանում, սահման, ներդաշնակ տարբերակում իրականացնել։ Օրոչնայա - փոխվել է:
գոռալ- հայեցակարգի հստակ սահմանազատում, հերքման հնարավորություն չտալով։ որպես մշտական ​​արդյունք։
Մենք տեսնում ենք, որ բառի մեջ միայն մեկ սկզբնական տառ է փոխվել, բայց ներդաշնակ երկրային մշակումը (բնական ձևը) վերածվել է տեղեկատվական տարբերակման (բանավոր ձևի)։ Նախնական տառի պատկերը՝ կիսվել ինչ-որ բանով. Առնետ - հավաքված, գոռում - սահմանազատում: Աշխարհի մի աշխարհի միջամտությունը միշտ կոնֆլիկտային իրավիճակ է առաջացնում։ Եվ ինչպես երկու կշեռքներ, այս աշխարհները փորձում են հավասարակշռության գալ: Բայց եթե այս ամանները հենված լինեն, մեզ այլևս պետք չի լինի սկզբնական հավասարակշռության համակարգը: Մենք կստանանք ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆ.

- խցիկներ(P). Աշխարհի մի աշխարհի միջամտությունը միշտ կոնֆլիկտային իրավիճակ է առաջացնում։ Եվ ինչպես երկու կշեռքներ, այս աշխարհները փորձում են հավասարակշռության գալ: Բայց եթե այս ամանները հենված լինեն, մեզ այլևս պետք չի լինի սկզբնական հավասարակշռության համակարգը: Մենք կստանանք ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆ. Թվային արժեք - 80 . Երկու փոխկապակցված աշխարհների (աչքի) այս հենարանները (p) բերվում են կայուն հավասարակշռության (u) վիճակի, այսինքն, երբ բոլոր շարժումներն ու ճնշումները դադարում են:
ԿՈՂՄԻՑ- ներդաշնակ (p), համահունչ տվյալ ոլորտին (o):
Մահացած մարդ- նա, ով հանգստանում է, չի շարժվում: Փոշի- այն, ինչ ի սկզբանե գնացել և դարձել է, անջատված է նրանից:
Երբ մարդը գիտի (գիտի) և գործում է այս գիտելիքի համաձայն, առանց որևէ քայլ հեռանալու դրանից, սա է. Վարքագիծ, այսինքն. առաջնորդին հետևելով. Մեկ այլ իրավիճակ. դուք պարտավորվել եք ինչ-որ մեկին, կարծես, ձեր մի մասի հետ. Գրավ, պատվեր. Կա ուժ (ուժ), բայց ինչ-որ մեկին այն պակասում է, և մենք պետք է այն տեղափոխենք այլ ոլորտ. Օգնություն.
թուլություն- ոչ մեր լինելը (ոչ մեր) ուժը, ուրիշի ուժը (մեզ համար՝ թուլությունը):
Աքլորը բոլորին հանգստի չի կանչում. Սա ռուսերեն բառ չէ։ Ռուսաստանում միշտ կոչետ կար։
Աքաղաղը երգել բառից. Երգեցողություն - խաղաղությունից (p) առաջացավ լինելը (ե), ներդաշնակությունը (և) լինելը (ե), ալիք:
PI- ներդաշնակ հանգստի, հավասարակշռության վիճակ.

- Reci(R). Խոսեք, արտասանել, ելույթ. Բայց այստեղ, ի տարբերություն բայի, կա բանավոր տեղեկատվության ներկայացման կոշտ (հզոր), հստակ ձև: Խոսք-առանձին, սահմանազատելԸնդհանրապես ընդունված անտագոնիստական ​​հասկացություններ (ճշմարտությունը ճշմարիտ չէ, հատիկները որոմ են, սուտը սուտ է), դրանք բուծել տարբեր կողմերից: Թվային արժեք - 100 . Եվ ըստ թվի տեսնում ենք, թե ինչպես է ընթանում բաժանումը, բնագրի (1) սահմանումը երկու ոլորտների միջև (00)։ Ելույթ- որոշակի անգիր տեքստ: «Այսօր մեր դպրոցում տոն է, ուրախանում է պիոները, այսօր մեզ հյուր եկավ Լավրենտի Պալիչ Բերիան»։
- կա տարանջատող, հստակ սահմանող ձև, որը սահմանազատում է հասկացությունները միատարրությամբ, կառուցվածքով, ձևով:
ԶՐՈՒՅՑ- սահմանազատում (p) երկու ոլորտների իմաստության (օվո) բայի (դ).
- ոչ թե մեր խոսքը, այլ ծագումով նման է երկնայինին (YAT), և այն արդեն ինչ-որ տեղ դրսևորվել է (i): Հին ռուսերենի բարբառներն են բելառուսերենը, ուկրաիներենը, լեհերենը և այլն։
- բառացիորեն Աստված խոսում է (Ազ) Ո՞րն է այս ասացվածքի արդյունքը: Ուժ - էներգիա (p), որը գալիս է ինչ-որ աղբյուրից, սկիզբը (ա): Սա էներգիա-ուժի հոսք է (լույս, ճառագայթում, ճառագայթում, այսինքն՝ ճառագայթներից բաղկացած մի բան): Եվ այս ճառագայթ-ճառագայթները (ֆոտոններ, քվանտաներ) - էներգիայի ուժի ձևերը , այսինքն. Ռփոխաբերական իմաստով - ուժ (էներգիա) «Երկու շարքով» կարդում ենք՝ ուժի աղբյուրը, սկզբնական էներգիան, Աստծո զորությունը։

- Խոսք(Հետ): Երբ նրանք խոսում են, դրա ընթացքում ստեղծվում է ձայնային (թրթռումային) կառուցվածք, որը պարունակում է ենթակիր ձև (տեղեկատվություն) և կրող (կրող): Ձայնային տեղեկատվության փոխանցման այս կառուցվածքը, ինչպես գիտենք, կոչվում է ԲԱՌ, Որտեղ ՀԵՏ- կապող ձև; Լ- ուղեցույց մի ոլորտից մյուսը, որը միավորված է իմաստությամբ. ՕՎՈ. Մենք այլևս չունենք համակարգ, այլ երկու ոլորտների երկակի կառուցվածք. 200 , այսինքն. դա թրթռում է, որը ներթափանցում է աշխարհի ընկալման տարբեր ոլորտներ: Դրա համար մենք անվանում ենք բառը նյութականացված միտք(միտք՝ մարմնավորված թրթիռում), որին տրվել է համակեցություն։ Ուստի «երգից բառեր չես նետի»։ Հեռացրեք թրթռումը, և դա երգ չի լինի:
Բնահյութ- աստվածային ստեղծագործության էությունը (Հոգի - Հոգի): Բնահյութ- շարժման դինամիկայի մեջ ցանկացած ձևի, կառուցվածքի, գաղափարի բացարձակ, անփոփոխ բովանդակություն (CS - նյութականացման ալգորիթմ, գաղափարներ), որոնք ենթակա չեն արտաքին ազդեցության և փոփոխությունների. T - հաստատված (նյութականացված); բ - անքակտելիորեն միավորված է իր աղբյուրի հետ, ստեղծվել է): Բնահյութ- Իրականության ստեղծումն է իր շուրջը:
ազատություն- երկնային (sva), աստվածներ (bo) տրված մարդուն (այո):
Ազատություն- հավաքեց (գ) միասին (գ) ինչ-որ բան, բայց մեզ համար արդեն դրսևորված (o), գերակշռող (բ) աղբյուրի վրա (ա):
սկազ- մի խոսքով ասել. Կազ- սկզբնական (ա) համակարգին, որի հետ կապվում է կյանքի (h); կլանված կյանքի որոշակի համակարգ. Հեքիաթ- շատ (ka) հեքիաթներից մեկը:

- Ամուր(T). Երրորդությունմեր աշխարհի բացահայտումը և ևս երկու ոլորտներ (Սլավի և Նավի աշխարհները): Նախնական տառի թվային արժեքը - 300 . «Դժվար» տերմինն ինքնին նշանակում է. հայտարարություն; սահմանում; որոշակի կառուցվածք, սահմանափակված է Յավիի և Նավիի որոշակի տարածությամբ.
Նախնական T տառի գրաֆիկա. I - հիմքը (երկրայինի և երկնայինի հարաբերությունները), ծածկված երկնայինով (-), և սահմանազատված դեմքերով (||), որոշակի շրջանակներով, որոշակի տարածքներով, որոնցում այս ամենն ունի որոշակի հատուկ հրահանգ: Հետևաբար, եթե դիտարկենք որևէ երևույթ, բառի մեջ դրսևորվող իրադարձություն, որտեղ «ամուր» կանգնած է, դա որոշում է հաստատման միջոց.
ԹԱ- աստվածների (հին նախնիների) հավանություն: ԱՅՍՏԵՂ- Հաստատված է տարածքի որոշակի շրջանակով: ԱՅԴ- ինչ-որ մեկը, ինչ-որ բան հաստատված է (անորոշ ձև): Կամ սա, կամ այն: ԴՈՒ ստեղծված ես, կապված ու որոշված ​​(ինչը մոտ է ու հասկանալի):
Դուք- ամբողջությամբ չուսումնասիրված, չհասկացված բանի հասցեի ձև: Դուք- ոչ մեր ստեղծած ու համակցված իմաստությունը։ Ավաղ- երբ մենք գտնվում ենք այս ձևի կողքին, որը մենք ամբողջությամբ չենք բացահայտել:
ՆՐԱՆՔ(IS-ի միջոցով) - սահմանման կառուցվածքային բացահայտում: Նրանք- ովքեր նախկինում ապրել են, եղել են էության մեջ: Թեյ- փոխազդեցության, փոխկապակցման որոշակի ձև: չա- արտահայտության որոշիչ ձևը, որը վերաբերում է արտաքին աշխարհի հետ փոխգործակցությանը («tya» - կրճատ «դու», ինչպես նաև «sya» - «ինքդ քեզ»); պտտել- պտտվել ինքներդ; պտտել- պտտել քեզ):
ՄԱՐՄԻՆ- հաստատված (t) լինելով, ֆիզիկական հարթության վրա (ե) մարդու (l) կառուցվածք-պատկեր (o):
ՄՈՒԹ- որոշակի ձև, իմաստուն աստվածների ստեղծում (որոշակի տարածություն): Սլավոնները «խավար» հասկացությունը փոխկապակցում էին թվի հետ 10.000 , որովհետեւ Խավարի աշխարհն ըստ վեդաների է 10.000 աշխարհ.

- Մեծ Բրիտանիա(y): Ձևի սահմանում փոխազդեցություն ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի հետ(պարզեցնող ձև), քանի որ ցանկացած փոխազդեցություն (տարբեր տեսակետ հասկանալու և ընդունելու փորձ) անխուսափելիորեն հանգեցնում է պարզեցման։ Պատկերացրեք՝ կա ինչ-որ կառուցվածք, իսկ «uk»-ը ցույց է տալիս փոխաբերական փոխազդեցություն. որտեղ է այս կամ այն ​​ընդգրկված այս կառուցվածքը: Թվային արժեք - 400 .
հրեշ- մեկը, ով գտնվում է կլանի հովանավորության տակ («freak» - բելառուսերեն առաջնեկ, գեղեցկուհի):
Հրամանագիր- ինչ-որ բանի սկզբում (աղբյուր) (տառերը կարդացվում են ըստ պատկերների՝ ուկ+ազ): Մոտավորապես մինչև 8-րդ դարը սկզբնական «uk» տառը չուներ «y»-ի մաքուր (հնչյունական) արտասանություն, այլ երկֆթոնգ. «ուվե»(իմաստության մեջ), եթե սթրեսի մեջ էր։ Եվ, համապատասխանաբար, «y», եթե այն անշեշտ էր։ Անգլերեն սա Վ. «Uk»-ն, ինչպես արդեն գիտենք, որոշում է փոխազդեցության ձևը, որն արտացոլված է նաև նրա անվան մեջ՝ որոշելով (y) թե ինչպիսի արարած է՝ ինչպես է (k): Նախնական տառի այս հատկանիշն առկա է նաև իր ոճում՝ U (կա հիմնական ձև, կա հարակից, ինչ-որ բանի կողքին լինելը ցույց տալը (սահմանելը):
Վեչե- հավաքածու, հավաքված, ամբողջական: խեղում- մոտ լինել մի ամբողջ բանի; առանձնանալ դրանից (ոչ մի ամբողջություն): տեղեկացնել- հանգեցնել որոշակի գիտելիքի, իմաստության: Հանդարտեցնել – բարության վիճակի բերել: Իմանալ- մոտ լինել գիտելիքին. Մենք՝ համահեղինակի խոսքով (այսինքն՝ բերանի մոտ գտնվող ձևը՝ բերան, որով մենք բառեր ենք խոսում):
Բերված օրինակների հիման վրա տեսնում ենք, որ «uk»-ն է մոտենալ ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանին, այսինքն. կառուցվածքային հայեցակարգ: Հետևաբար, եթե «ամուր»՝ որոշակի կարգ, որոշակի (օրինականացված) կառույց և կողքին գտնվող ընկալման մեկ այլ ոլորտ, կազմում են նոր կառույց՝ ինչ-որ տեղից ինչ-որ բանի մոտեցում։ Այս բառը ԱՅՍՏԵՂ- Տրված որոշակի ձևի (մ) մոտավորության պնդումը (մ)՝ ​​ստեղծելով (բ): Երբ որոշվեց կոնկրետ վայրը, Տուտոչկի. Բադիկ- մոտ լինելը, մոտենալով (y)-ին տրված կոնկրետ ձևին (t), բայց շատերից մեկը (ka): Հարկ է պարզաբանել, որ տրված է այս հայեցակարգի ընդհանուր մեկնաբանություն, որն ունի մեկ անվանում, բայց տարբեր պատկերներ (թռչունների ցեղատեսակ, տեղեկատվական սուտ, բժշկական կաթսա): Ասում են՝ բադերը թռչում են, բայց թռչում են բադերն ու ցախը։ Հիմա է, որ բոլորը բադ են դարձել՝ բառիս համարյա բոլոր իմաստներով։

- Կաղնի(OU): Եթե ​​պատկերը «uk», «ինչ-որ բանի կողքին լինելը», ապա «ok»: որոշակի ձև՝ իր հիմքերով, կառուցվածք, բովանդակություն (o), որը գտնվում է ինչ-որ բանի կողքին (UK):
Թվային արժեք չունի, թեև որոշ աղբյուրներում և՛ Մեծ Բրիտանիան, և՛ ԲԿ-ն: նշանակվել է 400 թվային արժեք: Բայց ևս մեկ անգամ կարդացեք սկզբնական տառերի պատկերները և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի:
Դիտարկենք այս սկզբնական տառերի իմաստների տարբերությունը «Ռուս» բառի պատկերի մեկնաբանության օրինակով:
ՌՈՒՍ- խորհուրդ է տրվում (p) y (y) բառը (ներ) ստեղծվել է (բ): Այս մեկնաբանությունը չի փոխանցում իրական պատկերը, քանի որ. այն զուրկ է բովանդակությունից և բովանդակությունից: Լատենացիները գրել են Ռութենիա (Ռուսենիա), ինչի պատճառով էլ հայտնվել են ռուտենները։ Բայց կային նաև Պոմորսկայա Ռոսը, Աստծո Ռուսը, Կարմիր Ռուսը, Արծաթե Ռուսը, Սպիտակ Ռուսը, Մալայա Ռոսը: Իսկ մուսկովյան, նա միշտ մուսկովյան է եղել։ մոսկվացին պաշտոնյա է, իսկ մոսկվացին մոսկվացի է: Ռոմանովների օրոք գրվել է Ռուսաստանը՝ այն ավելի մոտեցնելով համանման ներդաշնակ հասկացություններով ձևի։ Ռուրիկովիչների օրոք գրվել է Ռասեյան՝ աստվածային ձև:
- ստեղծվում է (բ) բառով առաջարկվող (p) որոշիչ ձևը (ուկ): Կամ հակառակը՝ գոյություն ունեցող (b) բառ (c) որոշակի ձևի (ouk) առաջարկված (p): Նրանք. այստեղ կա ինտեգրալ կառույցի առկայության սահմանում իր հիմքերով, հասկացություններով։ Կամ, պարզ ասած, խոսքը նույն լեզվով խոսող ժողովրդի (համայնքի) մասին է, մեկ բառով (խոսք): Ի դեպ, չմոռանանք, որ տարբեր տեղերում մեր նախնիները տարբեր կերպ են արտասանել «ՕՈՒ» դիֆթոնգը՝ rus, ros, ros, բայց ուղղագրությունը նույնն է եղել -, այսինքն. «ok»-ի միջոցով:
Ո՞րն է բառի ուղղագրությունը - այսպիսին է պատկերի իմաստը՝ ինչպես OUK(որ պատկերն եք ուղարկում), և կարձագանքի(այդպես եք ստանում :),- ասում էին հին ժամանակներում։ Հետագայում նրանք սկսեցին ակաթ և ուկատ անել։
Այժմ կան շատ պարզեցված մեկնաբանություններ, որ Ռուս բառը ծագել է նրանից, որ այս տարածքում ապրում էին շիկահեր (շիկահեր) մարդիկ: Բայց այս բառը գրվել է «ուկ»-ի միջոցով՝ գեշ մազերով (ռուսների գլուխներ), իսկ ինքնիշխան ձևը՝ «ուկ»-ի միջոցով: Այսինքն, «OUK», այսինքն. սրա սահմանումը, կանգնելով շփվողի դիմաց՝ OU, մենք արդեն անվանել ենք նախկինում սահմանված ոլորտը։ Ստեղծված կառուցվածքը (ոլորտը) որոշակի է (պարզ), ի տարբերություն մոտավորի՝ U-ի, որը կարող ենք ճանաչել, իմանալ կամ շոշափելով ստանալ որոշակի գիտելիք՝ ըստ ճաշակի։

- առաջին(հեռուստացույց.): «Ֆերտ» սկզբնական տառը ցույց է տալիս բառի իմաստի խորը իմաստի բացահայտումը, ինչը հնարավոր է դարձնում, ինչպես բանաստեղծն է ասել, «հասնել բուն էությանը»: Պատկեր՝ էության նշանակությունը(ինչը որոշակի նշանակություն ունի՝ կանգնել ֆիրտով (ձեռքերը դեպի կողքերը)): Թվային արժեք - 500 .
Երբ կաթիլային գլխարկի սահմանումը համակցվեց կառուցվածքի սահմանման հետ, այնուհետև տեղի ունեցավ փոխազդեցության սահմանում.
Ուֆ- կառուցվածքային ձև, սահմանելով առանձնահատկությունները. «Ուֆ, ռուսական ոգու հոտ է գալիս»։
fi- կառույց, որը ոչինչ է, լինելություն: «Ֆի, ինչ ֆիֆոչկա»։
Փաստ- բացահայտված և ըստ էության հասկացված (զ) տեղի ունեցածը, արձանագրված իրադարձությունը (ակտը):
Նկ- դատարկ ճանապարհ: Քեզ էլ ասացին ՇԻՇ, մատից խաչ, ճամփա դեպի ոչ մի տեղ։
Նկար- ինչ-որ ձևի ուրվագծի սահմանումը, բայց ոչ ինքնին ձևը: թզի տերեւ-Անպետք, անիմաստ: Օգնական- կառույց, որը ներկայացնում է (պնդում է) ինչ-որ բան, բայց ինքնին այս կառույցը չէ
Լատինական լեզվով ՖՍա Ֆ- կիսագոյություն (տառ IS): Իսկ սկզբնական տառը FITA - Ph.

- Հեր(X). Սահմանող արժեքների խաչմերուկ(x), երկնային և երկրային կառույցների փոխկապակցում (յաթ) խոսքի համար (p) ժամանակի միջակայքում (b): Թվային արժեք - 600 .
Լավ- հավաքելով երկնային և երկրային ուժերը ներդաշնակ ձևով:
Գովասանք- Կա լիսեռ(լիությունը հավաքվել է մեկի մեջ) և սա ամբողջ խաչմերուկն է (x), որը գնում է երկրից երկինք (ա):
Խլիբ(YAT-ի միջոցով) - կապում, հավաքում է երկրային և երկնային ուժ (էներգիա):
hula- արտացոլված (խեղաթյուրված, կեղծ, մարդկային) տեղեկատվություն.
Հա- կապելով երկրայինն ու երկնայինը, ինչպես նաև երկրի վրա ապրող աստվածներին (դրական էներգիա՝ ստեղծագործություն): Թա- սահմանափակ ուժ (էներգիա):
Նրանց համար. ով դեռ չի հասկացել սկզբնական տառի պատկերի էությունը. Օգտագործվում է UDYԵվ ԳԵՂԵՑԿՈՒԹՅԱՆկարող է երեխա ունենալ.
«Օ՜, դու քաջ ես, օ՜, դու աղջկա գեղեցկուհի ես»: Սա այլ բան է, որը կապ չունի այս սկզբնական նամակի հետ։

- Սկսած(ից): «ot» սկզբնական տառի գծապատկերում մենք տեսնում ենք երկու կառուցվածքների միավորում՝ «om» -W և «ամուր». Տորոշակի. Իսկ հիմա պատկերացնենք, որ կա ինչ-որ նախնական կառուցվածք, և այն ամենը, ինչ կհեռանա այս կառուցվածքից, նշանակում է «ՕՏ» հասկացությունը (պատկերը): Թվային արժեք - 800 .
(VETO) - որոշակի իմաստուն հիմք: Երբ մենք ստանում ենք այս հիմքը սկզբնական կառուցվածքից, մենք միշտ գրում ենք (ՊԱՏԱՍԽԱՆ): Երբ կառույցը վետոյի սահմաններից դուրս էր, պարզվեց, որ դա ի սկզբանե տրված էր։ Ուստի «OT» պատկերը նշանակում էր կառուցվածքը, գալիս է ինչ-որ սահմանից.
- տարածության տվյալ կետից անցնել մեկ այլ ձևի: Պատկեր՝ ժամկետի ավարտըայս կոնկրետ սահմանումից:
(վերադարձ) - ուղարկել ինչ-որ տեղ կոնկրետ կառույցից: Պատկեր՝ վերջնական ավարտի ձևը, որտեղից ուղղությունը կրկին գնում է.
- ինչ-որ բան արեց ճիշտև ուղարկեց մի տեղ:
Բայց կա նաև 2 տառի ձև ԻՑ - հաստատվածև հետագայում ում կամ ինչից:

- qi(գ). Սահմանման (ց) համակարգը փոխկապակցող երկրայինն ու երկնայինը (յաթը), սահմանով սահմանափակված։ Թվային արժեք - 900 9 - ամենաբարձր (սահմանափակող) պարզ թիվը և փոխազդեցության երկու ոլորտները (00): Պատկեր՝ թիրախ, նպատակասլացություն(որոշակի նպատակին), այսինքն. տվյալ նպատակին կարելի է հասնել մի ոլորտում, և այս ձեռքբերումը մեկնարկային կետ կլինի մեկ այլ ոլորտում նպատակի ձգտելու համար և այլն։
tsyts- ձգտել սահմանին; մոտակա ինչ-որ բանի:
Ցիցկի- ինչին մենք ձգտում ենք կոնկրետությունների սահմանմամբ։
հավ k - նա, ով հայտնվեց ֆիլմերից (ձվեր):

- Շերվլ (հ). Հատկանիշ (cher), որը հայտնի է (c) մարդկանց (l), ովքեր ստեղծում են (b): Պատկեր. որոշակի պատվերների սահմանազատում: Որովհետեւ 9 - սահմանը, բայց ոչ երկու ոլորտներում, որպես նպատակի ձեռքբերում (տես վերևում), այլ որոշակի (մեկ) տարածքում, որը կարելի է համարել որպես սահմանի, սահմանի, որոշակի գծի ստեղծում: Թվային արժեքը 90 է։
Չերվլյոն, սատանա, սատանայություն, այսինքն. այն, ինչը դուրս է ընկալման սահմաններից:
Մենք սա չենք ընկալում, քանի որ մեր ընկալումը սահմանափակված է մեկ ոլորտով, որն ինքնին ամենաբարձր սահմանն է։
Scarlet- սահմանել. Շերվլ(ճիճու) - կառուցվածքային որոշակի ձև:
Չուր- համաստեղծողի (բ) բնակեցված տարածքի (ը) սահմանապահ (ը), այսինքն. kummir Chura - սահմանի պահակ: Բայց երբ նրանք ասացին. եկեղեցի ինձ, եկեղեցիինձ!, առանց «er» մտցնելու, այսինքն՝ պաշտպանիչ ուժին և Ընտանիքի նախնիներին պաշտպանության կոչին։
խուսափել(ինչ-որ բանից) - փակվել Ընտանիքի պաշտպանիչ ուժով, և ամենևին էլ հոմանիշ չլինել «վախեցիր» հասկացության համար, ինչպես հիմա կարծում են: Կարմիր (ոսկի) - դուրս գալով դեղին մետաղի ստանդարտ սպեկտրից, այսինքն. կարմիր.
Չերևիչկի- պաշտպանիչ, ոչ ստանդարտ կոշիկներ: Խեղդել- դատարկ (խմեց) կումմիր Չուրայի արտադրության համար:
Սեվ- գծից այն կողմ, անհայտ, ոչ արտացոլող:
Սատանա- այն ապրում է ընկալման գծից դուրս, գոյություն ունի, քանի որ այն հաստատված է: Կարամզինը ուղղեց այս ուղղագրությունը.
թռչնի բալ- սահման ճանճերի համար: միջոցով(միջոցով) - պայմաններ ստեղծել որոշակի գիծ, ​​արգելք անցնելու համար: Արտասովոր - անցնելով այն կողմ:
իրավահաջորդություն(տարիներ) - որոշակի կյանքի սահմանների փոփոխություն: Հերթ- այն փոխարինում է:
- մտածելով ժամանակի մեջ՝ ստեղծված երկնային և երկրային ուժերի կողմից:
- իմաստուն մարդ («ճակատից»):
Երեխա- Աստծո գեղեցկությունը (ը) (ա) բարությունը (ե) այն (o), այսինքն. ստեղծված բարի Աստվածների կողմից և դրսևորվել նոր ձևով: Սլավոնների մոտ բնական ներդաշնակություն էր կոչվում գեղեցկությունև մարդու կողմից ստեղծված (կուրացած) բամբասանք.
դոչա- մարդկային (ա) վիճակ (ը), պատրաստվելով վերարտադրել Աստծո (o) բարությունը (ե):

- Շա(շ). Որոշակի սահմաններից դուրս գալը, որոշակի ընկալումների համար; որոշակի լայնություն (քառակուսի), կառուցվածքը. Ենթադրենք, ես պնդում եմ, որ ինքս ինձ հետ եմ չափել մեր տարածությունը։ Ես քայլ արեցի, մեկ այլ քայլ և այլն… Բայց լայնությունը (լայնությունը) որոշելու համար ես ստիպված էի բազմիցս չափել այն քայլերով։ Քայլ- շարժվող տարածք. Շալ- տարածություն (sha), ստեղծված մարդկանց կողմից (l):
Կատակ- դուրս գալ վարքի որոշակի սահմաններից. «Պատկերասրահ ԱՄՆ!"
Շատկո- պետություն, որը չի տեղավորվում որոշակի տարածության մեջ.
միացնող գավազան(արջ) - դուրս է եկել վարքի որոշակի շրջանակից:
Շաման- անձ, ով ղեկավարում է տարածքը.
Կոն- փոխված կառուցվածքը տարածության մեջ (կապսուլացված ծառ): Լավ սահմանում ժամանակակից «բախումների» համար:
Մաշա- որոշակի տարածության մայրը, որը դուրս է գալիս ընդհանուր ընդունվածից: Շիլա- հավաքված հատուկ տարածք:
Մեր- այն, ինչը մեզ անհայտ է, բայց հայտնի էր աստվածներին (նախնիներին):
Գնդակ- որոշակի սահմանափակ տարածք:

- Պետություն(sch). Տիեզերք,սահմանափակված է ինչ-որ սահմանով, սահման; պաշտպանիչ ձև.
Հաստ- որոշակի չափման (cha) սահման (scha):
Վահան- պաշտպանիչ ձև; պատրաստված է խիտ նյութից պաշտպանվելու համար:
Թրթնջուկ- անտառային բույսի պաշտպանիչ (բժշկական) գործառույթները.
Կաշչեյ- ասոցիացիա (կա) պաշտպանիչ (u) գոյության ձևեր (ե), կապված (և) ինչ-որ անհայտի հետ, այսինքն. ով իր շուրջը համախմբում է մեզ անհայտ կյանքի մի ձև՝ լինել.
հայհոյողներ- գտնել մոտ պահպանված գիտելիքները ( una).
Քաշունի- փակ (անմատչելի) գիտելիքներ.
Կոշչյունի- կեղծ տեղեկություններ, որոնք օգտագործվում են իրենց շահերը պաշտպանելու համար:
Կասչյուններ- փոփոխված (կեղծ) գիտելիքներ:
ՄԱԿ- գիտելիքները մեր աղբյուրում (կյանքի ձևեր): Հուսահատություն- Կոնկրետ գիտելիքների բացակայություն.
JNA- հեռացավ մեր աղբյուրից - սուտ է: երիտասարդ- դեռ չգիտեմ:

- եր(օհ կր.): Հաստատություն որոշ գործողությունների հաստատման հայեցակարգում, տեղի է ունենում որոշակի վերահսկողության ներքո (կատարել անհրաժեշտ գործողություն՝ ստեղծելով).
ՓՈՍՏ -Պամբողջական ՄԱՍԻՆմաքրում ՀԵՏսեփական Տստեղծողի ուժը.
СЪНЪ(երազ) - գործողության կառուցվածք (ներ) (բ) ստեղծողի անհայտ (n) մեջ (բ): Կարճ O հնչում է սթրեսի տակ, դուրս է գալիս առանց շեշտի, բայց գրված է. Սոննի(երազներ): Լբ(ճակատ) - Լիբի(ճակատներ): Բայց երեխաները երբեմն բնազդաբար ասում են. հարվածեց իր ճակատին".
РЪТЪ(բերան) - խոսել (p) գործողություն (b) հաստատված (t) ստեղծել (b).
Նաև գալիք և հետագա անկման գլխարկները ազդում են ընթացքի մեջ գտնվող գործողության վրա: Հին ժամանակներում կային բառեր, որոնք կատարում էին որոշակի արդյունավետ գործառույթ և սկսվում էին «եր»-ով։
բղավել(բղավել) - կարճ, արագ կատարված գործողություն:

- դարաշրջան(ներ): Մի փունջ, բազմակի գործողություն, բազմակի կառուցվածք; ստեղծված կոնկրետ վայրից հեռու; միացություն.
Որովհետեւ սկզբնական տառի գրաֆիկական պատկերը «եր»-ի և «իժեի» փոխազդեցությունն է, ապա սկզբնական տառի իմաստով կան նաև. ստեղծագործական, Եվ փոխազդող ձևեր.
Ժամանակակից ռուսերենում կա մի հասկացություն այլ, որը մեկնաբանվում է (Օժեգով) որպես «ոչ սա, ոչ տրված, հաջորդ, ոչ այսպես, այլ» և այլն: Մենք տեսնում ենք, որ նման մեկնաբանության մեջ բառի պատկերն ամբողջությամբ կորչում է, քանի որ անտեսված, բառակազմական այս հասկացությունը՝ «ընկեր» արմատը։ Հին ժամանակներում հայեցակարգը այլ(FRIEND Name Is) կոչվում են նրանք, ովքեր հայտնի էին, այսինքն. հարազատներն ու ընկերները.
Այլ- օտարներ, այլ ոչ հարազատներ, այլ սեռից: Խոսք Այլ, մեկնաբանվեց որպես անհայտ (n) բազմության (ներ) դրսևորվող (e) բազմություն (ներ): Այսինքն՝ հայտնվեց մի բազմություն՝ ստեղծված անծանոթի կողմից, անծանոթ, օտար։

- Յատ(ներ): Աստվածային կապ; երկնային և երկրային կառույցների փոխազդեցությունը.
- երկնային և երկրային կառույցների որոշակի (գ) փոխազդեցություն (յաթ)՝ տարբերակելու (p) բնօրինակը (ա); Վեդա Ռ.Ա(հապավում) - պայծառ Իմաստություն: (հյուսիս) - սա հավատք է:

-Յուն(յուհ): Գլխարկի գրաֆիկա. գունդ (շրջանակ) և դրսից ինչ-որ բան շփվում է (կապված) դրա հետ: Կապ; հարաբերությունների շոշափող; հպում, ինչ-որ բանի հետ կապ ունենալը, կամ իրերի որոշակի շրջանակից դուրս (գիտելիք,հիմքերը, ավանդույթները).
Յուն(երիտասարդ) - նմանատիպ, բայց դեռևս ներառված չէ որոշակի շրջանակում (մեծահասակների շրջանակ):
Վյունշբ (վյունոշ) - իմաստություն սովորելու գործընթացում:
Վյուն(loach) - նա, ով փաթաթում է, բայց ամբողջի մաս չէ:
Յուրոդ- շրջանից դուրս ընկած, կապ ունենալով, բայց ապրելով իր կառուցվածքով (ընտանիքի օրենքներով չապրող): հրեշ- նա, ով կլանի անբաժանելի մասն է և օժտված նրա ուժով: Հիշեք ասացվածքը. «Ընտանիքն ունի իր սև ոչխարը», այսինքն. ցանկացած ընտանիքում միշտ կա առաջնեկ (առաջնեկ): Հետագայում բառերի հնչյունական համահունչության պատճառով հասկացությունների տարրական փոխարինում տեղի ունեցավ՝ գեղեցկությունը (ֆրեյքը) վերածվեց իր հակապոդի, իսկ վտարվածը (սուրբ հիմարը) սկսեց հարգվել որպես սուրբ։
Հարավ- գտնվում է հեռու մեր հողերից, ավանդույթներից, ուղիներից:
Յուգրա(Յուգորիա) - նրանք, ովքեր եկել են հարավից մեր լույսի ներքո (պաշտպանություն): Ուգրա- մեր կառույցին պատկանող.
Յուլա- Այն, ինչ պտտվում էր մեր միջավայրից դուրս, մերը պտտվող գագաթ էր:
Յուլիթ- իրեն օտարի պես պահել, ոչ մերոնցով։
ձվաձուկ- դուրս գալ որոշակի կանոններից (կռիվ):
Յուրա(կին Յուրինա) - ինչ-որ ամբողջություն շրջապատող պայծառություն (այս անունները կոչվում էին երեխաներ, որոնք ծնվել են իրենց ենթադրյալ հայրերի մահից 9 ամիս հետո):

- ար(a kr., i). Միատարր կառուցվածք. Երկնային (i) և երկրային (ա) հարաբերությունները, բայց հարաբերությունները շատ բարակ են ( Կապ), որտեղ յուրաքանչյուրն ինքնին գոյություն ունի, չնայած սրանք նույն տեսակի հասկացություններ են:
(արշին) - որոշակի կառույց, որի մեջ լայնությունը ստեղծվում է (փակվում) որոշակի ձևով: Առակ. ամեն մեկն իր արշինով է չափում, այսինքն. յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում, թե ինչպիսի կապ ունի իր ընտանիքի, ավանդույթների, մշակույթի հետ։ Այս կապի կառուցվածքը կրկին կախված է անձից:
(միջուկներ) - մեկ կառույց միավորում է (իա) լավը (ե) լույսը (ra): Նախկինում այս բառը նշանակում էր հասկացություններ՝ գրկախառնություններ, ներս, ծոց, սինուս:
- երկրային ինչ-որ բան խախտեց ամբողջականությունը (հարաբերությունները): Նախկինում «խոցը» կոչվում էր վերքեր, կտրվածքներ, վերքեր, տառապանքներ, անախորժություններ, դժբախտություններ, ինչպես նաև այն մարդը, ով հոգեկան վերք էր պատճառում մեկ ուրիշին։
- այն, ինչը կապի մեջ է. մի բան, որը դուք կարող եք զգալ (հպման օրգան):
- ինչ է ուտում:
Փոս, կառապան. Յասակ- ֆայլ այն յասակ մարդկանցից, որոնց հետ մենք կարծես կապի մեջ ենք:

- էդո(ներ): ամբողջի հպում, բայց միևնույն ժամանակ մենք ստանում ենք միայն որոշ մաս.
(Եգդա) - երբ տվյալ կառույցը դիպել է ամբողջին։
(yedinosyuye) - այն, ինչ շոշափվում է; հարաբերություններ ապրող մարդկանց միջև երկրայինև երկնային մակարդակ.
SINGLE- միասնություն երկրայինմակարդակ (մարդկային փոխկապակցում):

Օմ(Օ): Պայծառություն; ստեղծագործությունը; շարժման և գոյության շարունակություն՝ անկախ նրանից, մենք այս կառույցը մինչև վերջ ճանաչե՞լ ենք, թե՞ ոչ.
Ktw? Հինգշ? - իրադարձությունների զարգացման գործընթացը, որը կշարունակվի այն բանից հետո, երբ մենք կստանանք տրված հարցերի պատասխանները։
Kwca- ինչ (k) տեսողականորեն սահմանափակված, բայց շարունակելով (w) ասաց (ա) նախնիների հետ (ա): Ծովափնյա թքել. Մենք այն ամբողջությամբ չենք տեսնում, բայց այն գոյություն ունի նաև ջրի տակ:
Թքել- ինչ է դա (որոշակի, կոնկրետ): Աղջկա մազեր.
Կասա(scythe) - գործիք խոտ հնձելու համար (լիտվական): հնձվոր, կեսար, կոպեր: Նախկինում բառերի 85%-ը շեշտվում էր առաջին վանկի վրա։

- Յոնգ(է քիթ): Նա; կառուցվածքը,սահմանելով աճող(բարձրացող) պատկեր.

(ezyk) - ժողովուրդ, ցեղ (ընդհանուր հասկացություն):
(էզիխե) - մեր ժողովրդի, ցեղի ներկայացուցիչ։
- մեր տեսակից հեռացված (առանց լեզվի):
- գոյություն ունեցող այլմոլորակայինների ներկայացուցիչ:

Հայտնի չէ, թե ով է ստեղծել (ոչ մի լեզու):

Այս բոլոր տերմիններով կապ է տրվում երկրային (էկզիստենցիալ) կյանքին: Եվ չի բացատրվում՝ այս ժողովուրդը կապ ունի՞ աստվածային իմաստության հետ, թե՞ ոչ։ Պարզապես ասվում է, որ նրանք ապրում են (կան) երկրի վրա։
Աստված հարգող մարդիկ կլինեն. ավելացվել է կապը երկնքի և երկրի միջև:
Նախկինում լեզուն չէր օգտագործվում միտք փոխանցելու համար, դրա համար կար հեռատեսություն: Լեզուն օգտագործվում էր բառապաշարի համար՝ բառերի որոշակի հաջորդականությամբ բռնել աստծո զորությունը և օգտագործել այն: Ուստի այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչները, ովքեր չունեն այդ ունակությունը, կոչվեցին հեթանոսներ:
- փառաբանելով մեր տեսակի բարձրացող կերպարը, մարմնավորված մտքի ներդաշնակություն. Մեկնաբանությունը որպես «փառաբանող յան և ին», այսինքն. արական և կանացի էներգիա, ավելի ուշ ավելացում է երևում: Նախ, «յանգ-ինը» արևելյան փիլիսոփայության հայտնի հայեցակարգ է, RAS-ն այն անվանում է «հա և թա»: Երկրորդ՝ նամակը Ի- ռուսաց լեզվի բարեփոխիչների հետաքրքրասեր մտքի համեմատաբար վերջերս գյուտը: Ուրիշ ինչպե՞ս բացատրել «կանացի սկզբունքը» այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են՝ գյուղացի-յինգ, բոյար-յինգ, գյուղացի-յինգ և այլն: Մեր հոգիները Լույսի մասնիկներ են՝ սկսած Փառք ենք մենք, և, հետևաբար, սլավոնները: Կա ռունա Աշ- իմաստը տիեզերքի սուրբ ծառը, գոյության աղբյուր, ապա մենք գովում ենք նրան կամ փառաբանում (բռնում): Պատկերները շատ են, էությունը մեկն է.

- Օդ(էյ, յու): Աստվածային, ժառանգական (խոսքը բերանից); ճիշտ, կոռեկտություն, մտերմություն, համաձայնագիր. Օդեսան ճիշտ է.
«od» սկզբնական տառի հնչյունական հնչյունը՝ e-short nosal. Նախկինում ձայնով այ(Յու): Հետեւաբար, բերան բառը հնչյունականորեն արտասանվում էր այսպես էուստա(Յուստա):
- արտասանել որոշ կանոններ, որոշակի իրադարձություններ: Եվ այս ամենը, ասես, աստվածային նախնյաց հիմք է, այսինքն. կանոններ, որոնք ձևավորվել են բազմաթիվ սերունդների ընթացքում: Ուստի և արդարադատություն.
(լեզու) - նեղ, աղքատ:
- հիմար, անհիմն:
(yutren) - ներքին.
Նախնական տառի պատկերը ցույց է տալիս. այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք ընկալել մեր շուրջը, սա կլինի «ոդա»:

- Յոտա(է քր.): Գրաֆիկա՝ միացում, սկզբնական IZHEI և EN տառերի փոխկապակցում, այսինքն. պատկերը սահմանող կառույցին ավելացավ երկրայինի ու երկնայինի կապը։ Եթե ​​- ժողովուրդ հասկացության ընդհանուր սահմանումը, ապա - հարգել ավանդույթները և աստվածներին, որոնք կապված են մեզ հետ որոշակի չափանիշներով (մեր ժողովրդին): Մենք դա գիտենք։ Մենք կարող ենք չգիտենք այլ մարդկանց մասին, բայց մենք ամեն ինչ գիտենք մեր մասին:
Հետեւաբար, պատկերը «յոտա»: գիտելիք (նշելով ձևը).
(յոդրո) – արագ, արագ։ Առույգ - արագ գործող:
(yodie) - հետևեք արահետին (հետևեք ուղեցույցին): Բայց - հայտնի չէ, թե ում կամ ինչին հետևել։
(yoza) - հիվանդություն, հիվանդություն (խոց):
(yoti) - վերցնել, բռնել, զոդել (բռնել):

- Օտա(օհ կր.): Անհայտի մերժում,բայց գոյություն ունեցող (անհայտ,հարցաքննական ձև).
(հագուստ) - որտեղից, որտեղից:
(odiezhe) - որտե՞ղ, որտե՞ղ, ինչ ձևով (մասնավորապես ասեք. ո՞ւր գնալ):

- Սի(ks): Հոգի, արի (v), զարգանում է երկրի վրա, ամեն ինչի միջով անցնելովփուլերը (Վ), և ավելի հեռուն է գնում (~).
Այս սկզբնական տառը սահմանվում էր ամենուր, որտեղ կար հոգեւորի սահմանում, ոգու զորության սահմանում: Նա սահմանեց այս կառուցվածքը, կերպարը։ Հոգին ապաստան է ամեն ինչի (կյանք, լույս, մաքրություն և այլն): Այն ամենը, ինչ կապված է ոգու, ոգեղենության հետ, որոշվում էր սկզբնական «xi» տառով։ Այս փոխաբերական իմաստը պահպանվել է մեր ժամանակներում։
Հունարեն տերմին կա. քսենոֆոբիա- վախ հոգիներից. Հոգիների մեր նախնիները չէին վախենում, ինչպես երևում է օրինակներից։
(արթնացեք) - մտածեք ձեր ոգու մասին (մի կեղտոտեք այն):
(քսենիա) - էության մեջ ապրող ոգի, որը մենք գիտենք: Քսենը Լեհաստանում հոգեւոր հովիվ է։
(դնել (k) սա) - ոտքի ոգին կրող:
(oleg (k) sa) - o (n) պառկել - Աստծո ոգին: Եվ նման է (ա) ոգուն.
- ոտքի թոռը, որը կրում է հոգևոր կառուցվածք (xi) և դրուիդի որդի:

- Փսի(ps). Գրաֆիկա՝ I (միացում) + V (երկու կառուցվածքների հարևանություն) = (եռյակ ձև՝ ոգի-հոգի-խիղճ): Թվային արժեք - 700 , որտեղ 7-ը մտավոր հասկացություն է, իսկ 00-ը՝ գոյության երկու ոլորտներ։ Պատկեր՝ հոգին և բոլորը, ինչ վերաբերում է հոգևոր հարթությանը, պատվեր, ձևերը. Հոգեբանությունը հոգու գիտություն է: Քենել ps (շուն) բառից։ (կեղծ) - իր հոգուն չպատկանող:

- Ֆիտա(զ փափուկ): Հոգու միասնություն, միաձուլում, բնությունը.
Այս ձևը հանդիպում էր, երբ կար միություն, շփում, մեկի մեջ ներթափանցում։
Թվային արժեք - 9 , որը «ներդաշնակություն, միասնություն» է։
Լատիներեն Fita - Ph. Եվ նշեք ալկալային հավասարակշռությունը - Ph. Phantom, էֆեմերալը գրվել է Fita-ի միջոցով։
Ֆինենո- գեղեցիկ հոգու մակարդակով:

- Իժիցա(y, y, y): Շարժում,պտուղը, ներդաշնակ բաշխում.
(hypostasis) - էություն, բնույթ, էություն:
Վստինա(ուստինա) - ներդաշնակ, բնական գեղեցկություն: Արական անուն - Vstin. «Ուստին Մաքսիմիչ, որտեղի՞ց ես այդքան հարբել»։
երկրային ճշմարտություն - ճիշտ, համընդհանուր ճշմարտություն - ճիշտ.

- Իժա(րդ): Արտացոլում է ժամանակի շարժման առանձնահատկությունները (ժամանակի չափում).
(mir) - մեր նախնիների կողմից օգտագործված ժամանակի ամենափոքր մասնիկը: Հնչյունաբանորեն այն հնչում է կարճ, հակիրճ՝ «աշխարհ», քանի որ Izha-ն արտասանվում էր որպես «i-short» (th): Եվ միևնույն ժամանակ նա կիսում է, չափում, տալիս է ծավալի հայեցակարգը, համակցություններ. Բացի այդ, այս սկզբնական տառը օգտագործվել է հակապոդալ կառուցվածքները ցույց տալու համար (սպիտակ-սև, ժամանակ-տարածություն ) Նկատի ունեցեք, որ նույնիսկ սկզբնական տառի ձևավորման մեջ արտացոլված է հայելային սկզբունքը՝ d + e: Ուստի մեր աշխարհը (էությունը) չափված կառույց է, մեծ (ե)՝ «մակրոաշխարհ»։ Իսկ մյուսը, ընդհակառակը, փոքր է (ե)՝ «միկրոաշխարհ»։ Այս կառույցը. նշվում է, ինչպես ասվում է, և՛ ժամանակի, և՛ համակցությամբ:
Սիրելիս- զգայական գրավչություն մտերիմ մարդ(ամուսին):
- կարճաժամկետ (առանց զգացմունքների) գրավչություն դրսի կնոջը: Այս ձևը վերաբերում է կոնկրետ անձի միայն որոշակի ժամանակահատվածի համար: «Սիրելիս, թույլ տուր, որ անցնեմ», «Միլոք, փոխանցիր տոմսը», «Միլոք, ո՞ւր ես գնում»: Նախկինում չարը անձնավորված չէր, այսինքն՝ միևնույն բառը կարող էր կրել և՛ դրական, և՛ բացասական նշանակություն:

ԲԱՌԵՐԻ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Մենք գիտենք, որ յուրաքանչյուր սկզբնական տառ ունի իր պատկերը (և մեկից ավելի): Բայց կա մեկ այլ հայեցակարգ. առանձին պատկերների համադրություն, ստեղծում է նոր մեկ պատկեր. Լեզվի պարզեցմամբ պատկերը սկսեց ընկալվել որպես բառի արմատ։ Իսկ երբ խոսքը բազմարմատ է, ի. բազմազան? որտեղի՞ց է այն գալիս:
Բոլոր պատկերները գալիս են ռունագրերից, -ից ռունիկ բառերի ցուցադրում , որը արմատ չունի,ոչ մի ավարտ, բայց կա միայն յուրաքանչյուր ռունայի պատկերը, համակցված այլ ռունագրերի հետ.

Բայց միևնույն ժամանակ մի մոռացեք դրա մասին պարզ կանոններհետևել.
ա) ոչ բոլոր բառերը պետք է փոխաբերական մեկնաբանվեն, tk. շատ հասկացություններ այժմ կորցրել են իրենց փոխաբերական հայեցակարգային նշանակությունը, ուղղագրությունը խեղաթյուրված է, ներմուծվել են այլմոլորակային պատկերներ.
բ) փոխաբերական մեկնաբանությունը նախատեսում է պատկերի «հավաքման» հաջորդականության բազմաթիվ տարբերակներ, կարիք չկա առանձնապես կցել կոնկրետ բառերին, հասկացություններին։ Ամբողջ փոխազդեցությունը տեղի է ունենում պատկերների վրա, և ստացված նոր պատկերը ոչ թե կոնկրետ է, այլ հաճախ վերլուծվող հայեցակարգի ընդհանուր մեկնաբանություն (ձև).
գ) բառը կարդացվում է ձախից աջ, իսկ փոխաբերական կառավարումն անցնում է աջից ձախ (կրկնակի տող).
դ) սկզբնական տառի պատկերը մեկնաբանելիս պետք է հաշվի առնել, թե որտեղ է այն բառի մեջ:

UD- մոտավորություն (y) բազմապատկման (e) համաստեղծողի (b), այսինքն. բազմապատկում է անում. - ստեղծված (բ) բազմապատկման (ե) որոշակի ձև (ուկ): ԱՇԽԱՏԱՆՔ- հաստատված (t) տարբերակումը (p) ստեղծված բազմապատկմամբ (ud): Եվ երկշղթա՝ կատարել (բ) բարիք (ե) երկրային (ուր) ամուր (t):
(բառացի՝ «ուդի դուստր», նման է ud-ին) - ստեղծված (ud) վիճակի (h) բազմապատկման որոշակի ձևը շատերից մեկն է (ka):
SAGE- մտքերի (ցեխի) բազմապատկում համակստեղծողի (r) ռեցիի միջոցով։

Բառացիորեն՝ փոխկապակցման բազմապատկում (վերարտադրության ձև, բարի ստեղծում, լավ մակարդակ), որտեղ (ե) լավ, կուտակում, բազմապատկում, (յաթ) փոխկապակցում։
(գործող) - ով անում է, հոգով է աշխատում: - մաքուր լույս դնելով իր տեսակի բարօրության մեջ (հոգում է իր տեսակի համար): - շարունակելով իր տոհմը.

Լավ փոխկապակցվածություն, զանգեր (հարաբերություններ): Կաղնի- հարաբերություններ աստվածների հետ (կաղնին - Պերունի ծառը): Դոպ- հարաբերությունների մասին գոյություն ունեցող (անարժեք) խոսակցությունը. Անխելքություն- նա ձեռք տվեց դատարկ բանի: Հիմար- կապը (du) խոսքի միջոցով (p) բնագրի հետ (ա); ցրված (բազմակի) լույս, այսինքն. մի բան, որը գոյություն ունի բոլորովին այլ կերպ փոփոխված ձև. Այս հասկացությունը նախկինում (~ մինչև 1930 թվականը) վերաբերում էր տղամարդկանց և կանանց («հիմար» բառը չէր): Բանդուրա- հնչում է տարբեր, բայց աստվածային: Վատ- հիվանդ (մարմնի փոփոխված վիճակ): «Ինձ հետ ինչ-որ բան այն չէ»:

Հարաբերություններ խոսքի միջոցով. Մեկ այլ- ընկերոջ հետ շփվողը։ ընկերական- DRU Life Is, այսինքն. ում հետ ապրում են հոգի-հոգի («ջուր մի՛ թափիր»): Ընկեր- DRU բայի միջոցով, այսինքն. ում հետ դուք պարզապես զրուցում եք (առաջնահերթ ընդհանրացումների շղթա. I (az) - ընկեր - ընկեր - այլ - տարբեր): Ընկերներ- ում հետ նա պաշտպանեց երկիրը: Ընկերուհի- գնա մեկի հետ ընդհանուր ճանապարհ (Ըստ- ձևավորել «միասին»):

Գիտելիք, որը փոխկապակցված է վերևի և ներքևի հետ: - այլ նորություններ. - ոչ հաղորդավար; ոչ մի տեղից վերցված (այլևս չլրացնելով ձևը): - գիտելիքի աչքը. - առաջատար ուղին. - միասնական իմանալով ճանապարհը. - առաջին ուղերձը (զենդ-ավեստա. երկրային, փոխված, համանման հաղորդագրություն):

Լիության պատկերը կրող ռունաներից մեկը ռունն է ԱԼ- . Պատկեր. բազմություն տեղավորելը; ամեն ինչ կա. Նրանք. նա փոխանցեց ծավալի խտությունը և կլանեց պատկերի մասին ողջ տեղեկատվությունը: Այս լրիվության, խտության նյութական անձնավորումը կարելի է անվանել սովորական քար։ Այն շատ խիտ է, ամեն ինչ հավաքում է իր մեջ ԱԼ. Քար - ԱԼ(հիշիր - ադամանդ). ԱԼԻ- բայց, այնուամենայնիվ.
Հին հավատացյալների շրջանում ամառվա վերջին ամիսը դեռ կոչվում է պոչիկ. Ռունա ԹԱՅ- - գագաթնակետ, ավարտ, սահման, վերջ: Մենք միավորում ենք երկու ռունիկ պատկեր և ստանում ենք նոր պատկեր՝ AL + Tai (Ալթայ), այսինքն. քարե սահման և, միևնույն ժամանակ, բարձր գագաթ; ամեն ինչ վերջնական.
Անգլերեն բոլորը(օլ) և գերմաներեն ալե- թարգմանված, ինչպես բոլորը: Բոլոր դրույքաչափերը-Ամեն ինչ ճիշտ է։ ալտ- հին, այսինքն. կլանեց տարիների իմաստությունը: Սկանդինավյան խորհրդարան Ալթինգ(allting) - այն ամենը, ինչ հավաքվել և հաստատվել է Ynglings- ի կողմից. երեցների շրջանակը. ժամը-ՀՀ-ԱԼ(հետագայում երկու նույնական տառերը անընդմեջ միաձուլվեցին մեկ ձայնի մեջ. Ուրալ) - Լույսի մոտ; Լույսի ստորոտում մի քար է ընկած (Ուրալյան լեռների անուններից մեկը՝ Քար):
Ինչի՞ց էր նախկինում պարիսպը: -Բեւեռներից: Rod սլավոնական KIY, բարակ, այսինքն. դրանցից տրիկոտաժե էին: Եվ, նկատի ունեցեք, բիլիարդ խաղացողներն էլ ունեն բարակ ձող, որով խաղում են, կանչում են թելադրանք. Եվ պարզվում է մեծ ցանկապատը Kiy-թայերեն, իսկ հետո այն միաձուլվեց մեկ «և»-ի մեջ, և ստացվեց ժամանակակից բառ Չինաստան, այսինքն. նշանակում էր մեծ ցանկապատ, մեծ պատ: Ոչ թե տարածքը, ինչպես հիմա են անվանում, այլ մեծ պարիսպը։ Հետեւաբար, Մոսկվայում Չինաստանի քաղաքմինչ այժմ նույնիսկ մետրոն Չինաստանի քաղաք. Ոչ թե այն պատճառով, որ այնտեղ ապրում են չինացիները, այլ այն պատճառով, որ հին ժամանակներում այս տարածքը շրջապատված է եղել բարձր ամրոցի պարսպով։ Բայց սկզբում դա փայտե ցանկապատ էր, իսկ հետո՝ քար։

BISR- մարգարիտներ. ԼԱՎ- լավ, սեփականություն: ԼԱՎ- լավ, բարի: ՀԱՐԳԱՆՔ- դիտել, դիտել: ԲՈ- որովհետև, որովհետև: ԲՈՍՏԻ- ներկայացնել. ՋՐԱԽՏՈՒԹՅՈՒՆ- պաշտպանել, պաշտպանել: ԲՐԱՇՆՈ- սնունդ.

առնետ(դրույքաչափ) - մուգ պայծառություն; լույսը, որը լուսավորում է մեզ խորթ բանակը, այսինքն. մեզ անծանոթ մի բան. Ուստի ասացին՝ ռուսական բանակ, բայց՝ ​​օտար բանակ։ Կա նաև մեկ այլ հայեցակարգ. բանակ- ժողովրդական միլիցիա, ոչ թե ռազմիկների ժողով, այսինքն. դա լրացուցիչ միավոր էր, որը ջոկատի մաս չէր կազմում (օտար, այլմոլորակային, բայց ոչ այլմոլորակային): Կոնստեբլ - սովորական հրամանատար; կորնետ - Աստծո դեմքով դրոշակ (դրոշակ) պահելը. նշան - դրոշի (դրոշի) պահում; kopa - ցեղային հիմնադրամ, աջ; kopna - հավաքված միասին; osprey - գնալ միասին; բանակ - ջախջախային պատերազմներ; վերապահում - Աստծո պաշտպանություն; մարտադաշտ - զորքերի և ռատիի հանդիպման վայր; փաստաբան - հավաքվել և քննարկել: Ա ԿԱՄդա ուժ է, այսինքն. օրվա ուժն է պատվեր- լույսի ուժը. Ինչպես նաեւ հորդա- հզորությունը լավ է, որոշակի չափանիշ ամրացված է: Ուստի մեծ բանակ է կանչվել Հորդա, այսինքն. պատվեր. ORAC- մշակել մտքի ուժով: Նրանք. ԿԱՄսա իշխանություն է, Աչափանիշ է, Հ- մարդ, մարդ, միտք: Նրանք. ոչ թե չմտածված մշակություն և պատահաբար, այլ ORAC, նա նախ մտածում է, իսկ հետո մշակում։

Մենք արդեն խոսել ենք «Tai» ռունայի մասին: Թայ-հողատարածք(Թայլան / Ռուսկոլան) - երկրի վերջը; բնակեցված տարածքի սահմանը. Դու(հող) - տարածք, գավառ, բնակեցված և բնակեցված: ձեռքը- լավ մակերես: Տայգա- սահմանը, ճանապարհի վերջը (հետագա ճանապարհ կամ ճանապարհ չկա): Հիմա անծայրածիր անտառ է՝ չտրորված, չտրորված։ Բայց ծառերի զանգվածը կոչվում է անտառ, իսկ տայգան անտառում է, այն վայրում, որտեղ այլևս ճանապարհ չկա ո՛չ ձիու, ո՛չ ոտքի համար։ Գաղտնիք- վերևում, և ինչ կա, առեղծված է, մինչև հասնես գագաթին ( վրա- ուղղություն մակերեսի վրա; վերևումմակերեսի վերևում): Թայվան- Վանների (տարածքի) վերջը.

սկզբնական նամակ ՕԴ- գալիս է երկնքից և լցնում մարմինը, հոգին և հոգին. հարստություն (հիմնականում հոգևոր), ժառանգված (բերանով): Այո, և գրաֆիկորեն (տես վերևում) այն նման է ինչ-որ մեկի կողմից կապած պայուսակի: Ո՞ւմ կողմից և ո՞ւմ համար է հավաքվել: Հայրեր և պապիկներ՝ թոռների և թոռների համար. Այսինքն, երբ կար պատկերավոր շինարարություն, օգտագործելով կաթիլային գլխարկ ՕԴիմաստով՝ փոխանցում թոռներին կամ թոռներին, որը պարունակում է նախնիների ողջ իմաստությունը, այնուհետև ստացվում է անունը ՕԴ-IN, ով սկանդինավների մեջ իմաստության աստվածն էր (Օ-ն ցեղային շրջանն է՝ պապ, հայր, որդի)։ Սլավոնները հովանավորվում են պառկիր(սուտ) - թեթև 16-չափ էակներ (քրիստոնեության մեջ - aggel - հրեշտակ): Լեգի թոռան անունը կանվանեն ՄԱՍԻՆ-պառկելև թոռնուհին - ՄԱՍԻՆ-ստել. Երբեմն ավելացրեք հաստատում սա(սա) որ այս մարդն իսկապես թոռ է Լգա - ՕԼԳ-սա. Իսկ եթե փոխվեին Լեգի թոռան հետնորդների ամբողջ սերունդները: Կաթիլային գլխարկ դրեք Ազ: ALGSey- նման է ոտքին (այսինքն այլևս թոռ չէ), քանի որ ԱԶ- նմանության ձև, ոչ թե ժխտում, ինչպես հույների և լատինների մոտ ( ասուրա- նման է սուրայի ավեստա- նման է նորություններին): Բայց եթե նա ոտքի թոռ է, և նույնիսկ անտառի քահանայի (դրուիդ) որդի. Օլգսանդր- ոտքի թոռ, դրուիդի որդի (սան):
- ոտքի թոռը, որը կրում է հոգևոր կառուցվածք (xi) և դրուիդի որդի: Իսկ ոգին նյութական չէ, մեզ անհայտ, ինչը շատ ժողովուրդներ նշում են x (x)-ով։ Հետեւաբար, կա գրելու ձեւ Ալեքսանդրակամ Ալեքսանդր.
ՍԱՇԱ- սառը լույս, այսինքն. մաքուր, թեթև, բայց սառը, առանց նվիրատվության: Դրանում ներդրումներ են անում, բայց վերադարձ չկա։ Երեխան ծնվել է հիվանդագին, գունատ, նրան անվանել են Սաշա: Նա, կարծես, ծնվել է սառը լույսի ներքո, և դուք պետք է ներդնեք և ձեր հոգին ներդնեք նրա մեջ: ՍԱՆՅԱ- որդեգրված (ես որդի եմ): ՇՈՒՐԱ- ծնված դրսում հայրենի հող(Ur, և ռունայի սկզբում Վ- վահան. Մենք հսկում ենք մեր սահմանները. Իսկ անվտանգության սահմանի հետեւում ծնվածը Շուրան է։

Ռունա ԿԱ, նշանակում է դաշնակցային ձեւը (ամեն ինչ կլանող), եթե բառասկզբում է։ Թյուրքերեն Կա-ra- Սեվ. ԿԱ-ՀՀ- այն, ինչը կլանել, ներծծել է (կա) պայծառություն (ra). Բայց եթե ինչ-որ բան կլանում է ամբողջ լույսը, ապա կգա խավար, սև:
ԿԱՐԱ-ԿՈՒՄ- կլանող արևի լույսը (կարա), միատարր բան, հարակից (կում), այսինքն. ավազ, բայց պարտադիր չէ, որ սև: ՆՈՐԱ- լույսի բացակայություն (բայց) (ra). Բայց բառի մեջ ՀՀ-ԲԱՅՑ- թեթեւ (ra) մի քիչ, մի փոքր մաս (բայց): LAD-ԲԱՅՑՄի քիչ նեղվեք, բայց դա վիճաբանություն չէ։

Կա վերջավորություն կամ հապավում STV- իմաստուն հայրերի կողմից հաստատված խոսքը. Կրկնակի շարք. Հոր իմաստությունը որոշում է իմաստը. Այստեղ և՛ հաստատում է, և՛ սահմանում։ Հոր իմաստությունը հաստատեց խոսքը, և այս խոսքը որոշակի որակ. Խոսքը նման է նյութականացված գաղափարի, մտքի։ Ուստի STV-ն նշանակում էր որոշակի որակ։ Նրանք. ավելի պարզ դարձնելու համար վերցնում ենք մարդուն ու որոշակի որակ ավելացնում նրան, ստանում ենք կառույց։
Այստեղ ինքնիշխանն ու պետությունը, ի. պետությունը մեզ համար արդեն որոշակի որակ է, որոշակի համակարգ. Մեկ մարդու մասին ասում են՝ լկտի է։ Լկտիություն. Այստեղ «բ» պատկերն արդեն այնտեղ է, STV- որոշակի որակ: Հերոս. Բայց այս հատկությունը միանշանակ հերոսություն է լինելու։ Համակարգին որակ ավելացնելը մեզ կառուցվածք է տալիս: Լկտիություն, հերոսություն, պետություն, սիկոֆանտություն՝ ցնորք: Ճորտ, բայց վարքագծի այս տեսակ կառուցվածքը ստրկամտություն է։ Դեսպանը դեսպանատուն է. Բոյար - բոյարներ, ինչու IN-ը, այսպես ասած, դուրս է ընկել, քանի որ ամուսինը բոյար է: Ամուսնություն, ամուսնացած, բայց դա նման է կառուցվածքային ձևի՝ ամուսնության: Փոխանցում է նոր որակ տվյալ կառույցի համար։ Նրանք, իբրև թե, իրենց իմաստությամբ սահմանում են տվել այս հատկությանը։ Հետևաբար, այս տեսքով, սա այն է, ինչ մենք ցուցադրել ենք: Եթե ​​մենք հայրերը փոխում ենք երկրի վրա ապրող աստվածներով (Ազ), և կան շատ աստվածներ, ապա մենք ստանում ենք հոգնակի ձևեր, ախ հայր և աստվածներ. Հերոսներ, ստրկամտություն, լկտիություն, պետություններ. Նրանք. Տեսեք, մեր հոր կերպարը փոխվել է Ազ. Դե, եթե մեկը սիրողական է, ստացվում է, որ զառանցանք է։
Բայց ISM, կարծես ճշմարտություն այս երկրային աշխարհի համար. Բայց սա ISMստեղծեց այն ձևը, որը գրված էր մեզնից առաջ: Նկատի ունեցեք, եթե առաջնային կրակը օրիգինալ է, բայց այն նման է ճշմարտության այս աշխարհի համար, որն օգտագործում է այն, մենք ունենք ինգլիզմ: Բուդդայի իմաստությունը աշխարհի համար, որտեղ նա գտնվում էր, պարզվեց, որ դա բուդդայականություն է: Կոմունիզմն է սոցիալական կարգը. Համայնքային կյանքի ձևը ճշմարիտ է նաև այս աշխարհի համար: Ճիշտ այնպես, ինչպես կապիտալի ուժը ստեղծեց կապիտալիզմի համակարգը։ Եվ եթե նույնիսկ մի տեղ ապուշը և նա փորձում է իր միտքը խոթել ինչ-որ մեկի մեջ, ապա նրա ճշմարտությունը, որն իր համար պարզ է, իսկ մյուսներին պարզ չէ, կոչվում է իդիոտություն։ Անարխիզմը, այսինքն. անարխիա. Անարխիզմն արդեն ածանցյալ ձև է, այսինքն. անարխիա. Այստեղ չկա, միապետը՝ որպես միանձնյա կառավարում, միապետությունը՝ որպես ինքնավարություն, իսկ անարխիան՝ որպես անարխիա ընդհանրապես, ինչպես հակառակը։

Ասում են. «Վետոն դրված է», սա կարելի է թարգմանել որպես արգելք։ Բայց երբ Վետո, սա ոչ միայն արգելք է, դա հաստատված կանոն կամ ավանդույթ է։ Իսկ երբ ուզում ես ինչ-որ բան իմանալ սահմանված կանոնից, հարցնում ես՝ ի՞նչ։ -Հարց, բայց հասկանում ես պատասխանել. Եվ այս կանոնների համաձայն, նա, ով համաձայն է սրա հետ և ցանկանում է ապրել այս կանոններով Զավետ. Բայց սա դեռ ամենը չէ: Բարեւ, այսինքն. պատմեցին այն, ինչ գիտեն. Եվ երբ ինչ-որ մեկը ցանկանում է դրանից ավելին ավելացնել, այսինքն. ավելացրեք ձեր սեփական ինչ-որ բան որոշակի հիմքերի վրա: Դա կլինի NaVet. Իսկ եթե այնտեղից ինչ-որ բան հանեն ու թաքցնեն ուրիշներից։ - Դա կլինի ԻզՎետ. Ուտել NaVet, կա Իզվետ. Նրանք ուզում են իմանալ, այո: Նորություններ. Նրանք. այնտեղ քաշեցին, այնտեղ քաշեցին ու տեղեկացրին. Հեռարձակում, այսինքն. խոսեք մաքուր մտքով և հստակ հիշողությամբ: Մարդը հեռարձակում է, ձայնագրվել է, երբ նա չկա, կկարդա։ Այսպիսով, ինչ է նա: - Կտակարաններ. Վետոն հաստատված կանոնի պես մի բան է, անսասան չէ։ Եվ երբ Վետի գիտելիքը գա բառի միջոցով, ի՞նչ կլինի դա: - Մտածեք դրա մասին, սկզբնական տառ-բառ կամ ռունա-բառ: Դա կլինի լույս. Գիտելիք ու լույս, բայց հետևել, որ մարդ պատվիրաններին հետևի, ո՞նց կլինի։ - խորհուրդ.

Ինչպես սիրող մարդքո սիրելին ես անվանել? Իմ Լադան -Լադուշկա(ականջ - մխիթարիչ): Կոհանայա - ժամանակատ, այսինքն. սիրիր քո ամբողջ սրտով և հոգով: Կին- Դարպաս. Օբաբիլասը- ծնեց երեխա (բացեց դարպասները դեպի նոր աշխարհ): Հետո այն անցավ այլ լեզուների՝ Բաբ-Էլ՝ Աստծո դարպասները (Բաբելոն - Բաբելոն)։
Բայց սրանք նաև անվանակոչելու շեղող պատկերներ են: Մի բանի անունը պարզելու համար ասում էին. նայեք արմատին. Բայց քանի որ մարդը դեռ չի սովորել ամբողջությամբ կառավարել իրեն, հետևաբար, մեր նախնիները թաքցրել են որոշ անուններ: Նրանք, օրինակ, վագրին վագր չեն անվանել (չնայած սա կատուների ընտանիքի այս ներկայացուցչի իրական անունը չէ)։ AM- պահակ. ԲԱ- Աստվածների աստվածային աղբյուրը: AMBA- Աստվածների պահապանը, ով քայլում է սահմանի երկայնքով Ամուրի երկայնքով: Ինչպես նաեւ ԱՄՈՒՐ- բնակեցված տարածքի խնամակալը.
Ճշմարիտ անունը ոչ միայն չունի բառացի ցուցադրում, այն չունի ոչ վանկ, ոչ արմատ, և որոշ պատկերներ և ձայներ չեն կարող փոխանցվել: Նրանք. դա բազմազան, տարբերվող ցուցադրություն է:
Կա ռունա «Գետ»: Մենք այն կապում ենք «Shine» ռունայի հետ, «Շատ արահետներ» ռունագրերի հետ, «Աղմուկ» ռունայի հետ, «Բարձրություն» ռունայի հետ: Ջրվեժ կար։ Ջուրն ընկնում է։ Իսկ որ ընկնի, ջուրը պետք է ինչ-որ տեղից ու տեղից հոսի։ Ունենալ իր աղբյուրը, որը հոսում է դեպի այն վայրը, որտեղ այն ընկնում է բարձրությունից, ծիածան է ստեղծում, աղմուկ և փրփրում է, հետո հոսում ավելի հեռու: Սրանք կապված տառեր չեն, ռունաներ չեն: Միավորված պատկերները նոր կերպարի մեջ, փոխանցելով բազմագույն, բազմագույն նկար՝ ջրվեժ։
Մենք դա հասկացել ենք բառն ավելի խորը իմաստ ունի, Գ բաստի կերպարը, որը միայն այս բառում է նույնացվում. Նա ինչ-որ բանի հավասար չէ, նա նույնական է։ Հետևաբար, երբեք հնարավոր չի լինի համարժեք կերպով թարգմանել Պուշկինի տողերը ռուսերենից այլ լեզուներով. Մասնավորապես, արևմտաեվրոպական լեզուներով թարգմանելիս փոխանցվում է իմաստային պատկերի միայն լայնությունը, մակերեսայնությունը, և ոչ թե դրա խորությունը։ Ա թերի, մակերեսային տեղեկատվություն, ինչպես մենք արդեն գիտենք, կա ՍՈՒՏ.

փոխաբերական թվաբանություն

Եկեք գրենք մի շարք թվեր, որոնցում յուրաքանչյուր հաջորդ նիշը նախորդ երկու թվի գումարն է.
1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55 և այլն: Այս գումարումը ստեղծում է ներդաշնակ շարք, որը նաև հայտնի է որպես շարք Ֆիբոնաչի պարույրներ կամ ոսկե հարաբերակցությունը. Եթե ​​թվերի զույգերը բաժանենք միմյանց, ապա վաղ փուլերում կտեսնենք Պյութագորասի կողմից վերագտնված բոլոր ընդհանուր դիատոնիկ երաժշտական ​​հարաբերությունները, ինչպիսիք են 3/2, 5/3, 8/5, 13/8 և 21/13 և այլն: Բայց սա խոսք է դրա մասին: ներդաշնակություն Եվ երկրաչափություն Տիեզերք.

Ստացված թվային կախվածության համաձայն սկզբնական տառերի պատկերները միացնում ենք հետևյալ հաջորդականությամբ. ԱզԵվ Առաջնորդելտալ մեզ Բայ: A(1)+B(2)=G(3); V(2)+G(3)=E(5); G(3)+E(5)=I(8); E(5)+I(8)=GI(13); I (8) + GI (13) = KA (21):

Երբ ես (ա) գիտեմ Նախնիների Իմաստությունը (գ), ես սկսում եմ բայը (դ), այսինքն. փոխանցել այն ուրիշներին: Իմաստությունը (գ) և բայը (դ) միավորվելով, տալիս են Լիությունը (ե) մերը: Լինելով, միավորվելով բայի հետ, ստեղծում են հավասարակշռություն, ներդաշնակություն (և): Ներդաշնակ Էությունը ստեղծում է հավասարակշռող տեղեկատվություն, որը վերացնում է կոնֆլիկտի պատճառները (gi): Եվ այս ամենը տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ մարդը գործում է ինչպես երկրի վրա ապրող Աստված (ka):

Հայտնի արտահայտություն խավարի աշխարհսլավոնական մեկնաբանության մեջ նշանակում է. աշխարհ 10.000(մութ=10.000). Պատկեր՝ իմաստություն (մ) համընդհանուր (i), այսինքն. ոչ երկրային (ոչ մերը), սահմանազատված (p) ստեղծված (բ) ամուր (t) գոյություն ունեցող (բ), մտածող (մ), բայց մարմնավորող (ներ) ոչ մեր հասկացողության մեջ: Իսկ հիմա անցնենք սկզբնական տառերի թվային պատկերներին՝ M=40, I=10, P=100, b=0 (40+100+10=150= 1+5=6): T=300, b=0, M=40, N=0 (300+40=340=3+4=7): 6=Ս- անհայտ, անհայտ: 7=Զ- հողատարածք, տարածք. Դա. խավարի աշխարհ - չբացահայտված տարածություներկիր - մոլորակներ, որտեղ տրված Վեդաներից չէ, այլմոլորակային (մութ).

Դիտարկենք օրինակներ, թե ինչպես կփոխվի պատկերի էությունը՝ ըստ թվերի գործողություններ օգտագործելիս.
կանոններ x «Արիական թվաբանություն .

1+2=3, .Ա. + .Վ. = .Գ.- ազ + իմաստություն = մտքի մարմնացում (բայ-բառը նյութականացված միտք է)։
1+3=4, .Ա. + .Գ. = .Դ.- ազ + մարմնավորված միտք = կուտակում, զարգացում, աստվածային վճռականություն:
1+4=5, .Ա. + .Դ. = .Է.- ազ + զարգացում = լինել.
1+5=6, .Ա. + .Է. = .Ս.- az + լինել = չափից դուրս (բազմաչափ էակ):
1+6=7, .Ա. + .Ս. = .Զ.- az + չափից դուրս = հող (փոշի, քայքայում):
1+7=8, .Ա. + .Զ = .I.- ազ + երկիր = հավասարակշռություն, ներդաշնակություն:
1+8=9, .Ա. + .I. = ..- ազ + հավասարակշռություն = բնություն:
1+9=10, .Ա. + .. = .I.- az + բնություն = տիեզերք (փոքր)
2+2=4, .Բ. + .Վ. = .Դ.- իմաստություն + իմաստություն = լավ:
3+3=6, .Գ. + .Գ. = .Ս.- բայ + բայ \u003d գերերկար բայ (շաղակրատ):
1x1=1, .Ա. Հա. = .Աա.- բազմապատկվող բարի, ծնող, ստեղծագործող:
1x2=2, .Ա. հ.Վ. = .Ավ.- իր գիտելիքները բազմապատկող մարդ. բանիմաց մարդ.

Մենք դիտարկել ենք օրինակներ, որտեղ աշխարհըանձը ինքն է գործում, իսկ հիմա փոխենք պայմանները։
.Դ. . .Դ. = I4I. I4I=16- «շրջանակ» (ամբողջություն, բարգավաճում): 16 = .SI.(վեց անգամ տասը, այսինքն վեցը տասը):
.Դ. հ.Դ. = I4I3. I4I = 32 (.lv.)- մարդիկ, ովքեր գիտեն:
.Դ. x.. = I4I3. I9I = 72 (.ՕԲ.)- նախնիների իմաստությունը.
.IN. x.S. = I2I3. I200I = 1600 (..)- բազմապատկած իմաստության խոսքըտարածված բոլոր ոլորտներում:
.IN. . .ՀԵՏ. = I2I. I200I = 400 (.U.) - բազմապատկած իմաստության խոսքըտեղեկատվություն է փոխանցում միայն մարդու հոգեկան կառույցներից մեկին (գիտակցություն, ենթագիտակցական, նախագիտակցական և այլն):

Օրինակներ տրվեցին գումարումով (+), բազմապատկմամբ (.), բազմապատկմամբ՝ եռաչափ բազմապատկմամբ (x), իսկ այժմ կիրառում ենք հանման կանոնները (-):
.Դ. - .Գ. = .Ա.- բարությունը առանց բայի ուղղակի մարդ է (մենք հանում ենք (հանում) տեղեկատվություն զարգացումից, կուտակումից, աստվածային սահմանումից և ստանում վայրենի):
IN ժամանակակից գիտավելի ու ավելի հաճախ է քննարկվում մեր մոլորակի վրա կյանքի և, մասնավորապես, մարդու արտամոլորակային ծագման հարցը։ Մարդուն բնությունից հանենք (հանենք).
.. - .Ա. = .I.- ստանում ենք հավասարակշռության վիճակ, որը ցույց է տալիս անձի օտարությունը տվյալ բնական էկոհամակարգի համար. Դա նրա մեջ ապակայունացնող (դրսի) գործոն է հավասարակշռության վիճակի, ներդաշնակության հասնելու համար։ Բնությունից լավը հեռացնելը
.. - .Դ. = .Է., այսինքն. մնում է միայն կեցության ձևը (լավ, հող, էակ՝ բնության ձևեր) «մերկ անապատ», պատկերավոր ասած (հիշեք D տառի մակագրությունը. հարթ մակերևույթից բարձրացող ինչ-որ բան):
Վեդաներն ասում են, որ մեր Միդգարդի երկիրը նախկինում ուներ երեք արբանյակ ( երեք լուսնի ժամանակ Լելյու, Ֆաթտու, Ամիս: Փոքր լուսին Լելյա ավերվել է ավելի քան 100 հազար տարի առաջ: Եկեք բնությունից հանենք (հանենք) երկիրը (փոքր մոլորակը) և տեսնենք, թե ինչ ենք ստանում:
.. - .Զ = .Վ.- մնաց միայն գիտելիքը (տեղեկատվությունը), որ ավելի վաղ Միդգարդի բնության մեջ եղել է երկրի բնական ձևերից մեկը՝ լուսինը Լելյա: Իսկ հիմա ինքներս մեզ հարց տանք, թե ինչպիսի՞ն կլինի, օրինակ, որոշակի կառույցը, եթե նրանից հանվի նրա բաղկացուցիչ մասերից մեկը։
.KZ. - .Դ. = .կգ.- Ի՞նչ է հողն առանց բարության: - հաղորդակցություն տեղեկատվության փոխանակման մակարդակում.
.KZ. - .IN. = .KE.Ի՞նչ է երկիրը առանց իմաստության: - դատարկ գոյություն.
.կզ - .Գ. = .KD.- ինչ է հողն առանց բայի: - կուտակում.
.KZ. - .Ա. = .KS.Ի՞նչ է երկիրը առանց մարդու: - բնության մեջ գերկայուն կապեր, մարդը ոչնչացնում է դրանք:
Անցնենք Երկրի վրա ազդեցության ոլորտների բաժանմանը։
.կզ .Գ. = ..- երկիրը բայով բաժանելով՝ ստանում ենք բնության մի մասը։

Փոխաբերական ձևերի համեմատություն՝ նրանց միջև համապատասխանությունը () (ոչ թե հավասարություն, այլ համապատասխանություն) նույնականացնելու համար. «հավասարակշռված մարդ» և «իմաստության երկիր» ո՞ր կառույցներին են համապատասխանում:
(.A. + .I.) (.Z. + .B.) (.G. + .S.) (.D. + .E.), որովհետեւ թվային պատկերների գումարը բոլոր դեպքերում. 9 , այսինքն. փոխաբերական ձևերի համապատասխանությունը ներդաշնակ.

Նկատենք, որ որոշ կրոններ միշտ վախեցել և վախենում են այսպես կոչվածից. «Գազանի թիվը» (չնայած ավելի վաղ հրատարակություններում գրված էր «կենդանիների թիվը»), որը բաղկացած է երեք վեցից. 666 . Թարգենք թիվը 666 սկզբնական տառով, ըստ հին ռուսերենի. 600 -ԽԻԵՐ, որտեղ է սկզբնական տառի պատկերը X - համաշխարհային հավասարակշռություն, ավելի բարձր դրական նշանակություն; 60 - KSI, պատկեր - ոգի; 6 - DZELO, պատկեր - անհայտ. Ստացանք հետևյալը. նախադիտման պատկեր. անհայտ հոգևոր մակարդակ - աշխարհըմբռնման ամենաբարձր դրական իմաստը. Քանի որ անհայտ, չբացահայտված ինչ-որ բանի առկայությունը խթանում է մարդու սովորելու և զարգանալու հավերժական կարիքը: Բայց հիմա ամեն ինչ անհայտ ու անհասկանալի է իրը մոռացած մարդու համար դաս, վախեցնում է. Այն - չար, ժամանակակից փոփոխված իմաստով, ծագում է այլմոլորակային կրոնների ֆոբիաներից։ Չարվեդայական իմաստով ոչ բացարձակապես, դա է անտեղյակություն, անտեղյակություն.
6+6+6=18=1+8=9 - ներդաշնակության թիվ: ոգու և էներգիայի միասնություն, անձնավորված FITA սկզբնական տառով։ Այս տառի թվային արժեքն է 9 .

Հիմա եկեք թարգմանենք թիվը 666 թվերի մեջ, ըստ ժամանակակից այբբենարանի, յուրաքանչյուր բառի տառերի քանակը գումարելով.
վեց հարյուր (8) վաթսուն (10) վեց (5). Բացեք այբբենարանը և գտեք 8-րդ, 10-րդԵվ 5-րդնամակներ. Ինչպես ասում են, բոլոր զուգադիպությունները, խնդրում եմ դիտարկել պատահական ...

ՁԵՎՎԱԾ ՇՐՋԱՆԱՌՎԱԾ

Պատկերները ընկալելու բազմաթիվ եղանակներ կան։ Դրանցից մեկը աղյուսակային է: Տարբեր ձևաչափերի քառակուսիները (3x3, 5x5, 7x7) լրացնելով դրանցում թաքնված տեղեկատվություն կրող սիմվոլներով հնարավոր է դարձնում ստեղծված պատկերը եռաչափ և բազմակողմանի դիտել: Սկսենք ամենապարզից. լրացրեք 7x7 քառակուսի սկզբնական տառի քառասունինը նիշերով, այնուհետև, օգտագործելով փոխաբերական զարգացումները, կսովորենք կարդալ հարակից տեքստը:

Հիմնական կանոն: Պ Թարգմանելիս մի կապվեք կոնկրետ բառերի հետ։, հասկացությունները. Բոլոր փոխազդեցությունները տեղի են ունենում պատկերների վրա. Իմաստային պատկերի ըմբռնումը հեշտացնելու համար մենք կներկայացնենք լրացուցիչ բառային կապեր, որոնք ուղղակիորեն կապված չեն հենց պատկերի հետ:

Ձայնագրման այս ձևը պահպանում է որոշակի տեքստեր, այսպես կոչված. տրյուիզմներ , որոնք կարդում են, եթե սկսենք միացնել հարեւան սկզբնական տառերի պատկերները՝ շարժվելով դեպի ցանկացած ուղղություն.

Շեղանկյուն:
- Ես շատ իմաստուն հիմքեր եմ՝ ժամանակին գեներիկ ստեղծելու համար։
Ուղղահայաց:
- az (Երկրի վրա ապրող Աստված) Ես ապրում եմ որպես մի ամբողջ բառ, որը իջել և հաստատվել է ամենուր.
- Աստվածները շատ (շատ անգամ) ասել են մարդկանց. գնացեք և վերադարձեք ձեր աղբյուրներին (արմատներին, հիմքերին);
- երկիրը գիտի իմաստությունը, որը մխիթարում է ողջ տարածությունը՝ տանելով ոգու աճին.
- դուք խոսում եք մեր բնօրինակը հոգու զարգացման համար.
- իսկական բարին վերևից իջնելը մեզ փոխանցում է մայր բնության հետ ստեղծված սրբության սահմանը.
- Համայնքային լինելը հենվում է (հիմնված է) արարման վրա, որն արտացոլում է Աստծո էությունը, ինչը հանգեցնում է որոշակի արդյունքների:

Հորիզոնական:
- Աստված գիտի լավ բայը, որը կյանք է (գոյություն);
- երկրի վրա առատ կյանքը ներդաշնակվում է և՛ Տիեզերքի, և՛ համայնքի հետ՝ ստեղծելով տիեզերքի ծառը (երկրի վրա կյանքը զարգանում է միայն այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ ներդաշնակ է՝ համայնական և անհատական);
- ինչպես են մարդիկ մտածում. նա խաղաղություն է խոսում մեզ հետ.
- հաստատուն խոսքը մխիթարում և հանգստացնում է` հիմք ընդունելով մեր հայրերից բնական լույս տանող ճանապարհը:

շրջանցել- սա այն դեպքում, երբ առանձին պատկերներից առաջանում են նոր միայնակ պատկերներ, որոնք, շփվելով նորերի հետ, առաջացնում են նույնիսկ ավելի նորերը և այլն (մակարդակներ և կարգեր): Հետաքրքիր անալոգիաներ կարելի է տեսնել ԴՆԹ-ի կառուցվածքը , հատկապես նրա «աղբային մասում», ինչպես ասում են ժամանակակից գիտնականները։ Թե, փոխաբերական իմաստով, շրջագծված - սա ինքնաշարժվող, պտտվող (պտտվող) Տիեզերք է: Այս ձևը շրջան կամ քառակուսի է, որը լցված է խորհրդանշական նշանների որոշակի հավաքածուով: Շրջանակները թվային են, այբբենական, թվային:

Քառակուսի նկարիր 5x5և լրացրե՛ք այն թվերով 1 նախքան 25 . Լրացման սկզբունքը հետևյալն է՝ վերին ձախ քառակուսին (սկիզբը պտտվում է) նշվում է 1 թվով։ 2,3,4,5,6,7,8 քառակուսիները նշվում են այնտեղ, որտեղ շարժման ուղղությունը փոխվում է և ստացվում է հանգույց (պտույտի գոտի, եթե ցանկանաք, կարող եք տեսնել արևային խորհրդանիշ՝ միացնելով այս թվերը): Մնացած թվերը տեղադրվում են նույն հերթականությամբ (նույն G տառը, ինչպես շախմատում), բայց առանց շարժման ուղղությունը փոխելու։ Շարժման ավարտը հրապարակի կենտրոնն է (25): Այս սկզբունքի հիման վրա, որտեղ թվերն են սերիական համարներտառերը մեծատառով, լրացրե՛ք տառերի շրջանակների քառակուսին: Նախնական տառերի միայն կեսը կտեղավորվի (հնչյուններ, որոնք դուրս են եկել մեկ աստվածային սկզբունքից): Մնացած տառերը կազմում են երկրորդ քառակուսին:

Եզրագծեր:
-Ինձ կսփոփի մեր համայնական գոյությունը։
- այս տիեզերքն ապրում է վերևից հաստատված համաձայնությամբ:
- շատ աստվածային հիմքերը իմաստությունն են:
- խաղաղությունը որպես ճշմարիտ բառի բայ:
- Նա, ով գիտի երկրայինը, լավ է խոսում մարդկանց հետ:

ուղղահայացներ:
- az ստեղծելով շատ խաղաղություն կիմանա (աշխատել է - լավ հանգստացել է): Կրկնակի շարք. խաղաղություն ապրելով՝ az-ը շատ բան է ստեղծում։
- նրա մոտեցումը աստվածայինին, ինչպես երկրայինին (աստվածայինին ձգտելիս, մի՛ մերժիր երկրայինը):
- համայնքային կյանքը սահմանվում է այն բայով, որը մենք խոսում ենք (համայնքային կյանքը հիմնված է սերնդեսերունդ տեղեկատվության փոխանցման վրա): Բայով խոսելը որոշում է համայնքի կյանքը (ինչպես խոսում ենք, այնպես էլ ապրում ենք):
- Մեր կողմից հաստատված լինելը իսկական մարդն է:
- բարու գոյություն ունեցող աստվածային (համընդհանուր) իմաստության հոսքը (խոսքը): Իմաստության բարի խոսքը գոյության իրական բազմաչափության ձևն է:

քառակուսիներ:
- աստվածային բայը կյանք է:
- ազը գիտի գոյության զարգացումը.

Անկյունագծեր:
- az այս հիմնադրամը հավաքում է այս լավը: Լավը կապում է այս ace (az) հիմքերը:
- կյանքի հետ շփվելիս լինելը հարատև է («հոսք»):
- Համայնքը հաստատում է իմաստությունը:
- մեր Աստվածային, որը տալիս է կատարյալ կյանք:
- Աստվածները լավ էին խոսում մարդկանց հետ:
- շատ բացատրելով իր խոսքը (պատվիրաններ, հրահանգներ):
- Երկրի մնացած մասը գիտեր:

Եվ հիմա մենք կարդում ենք ամբողջ անկյունագիծը, որը պտտվում է կենտրոնականից պարույրով, վերև վար. այս հիմքը հավաքվում է, և սա լավ է: Կյանքի հետ շփվելիս Լիությունը հարատևում է առվի պես: Համայնքը հաստատում է մեր Աստվածային իմաստությունը, որը տալիս է կատարյալ կյանք: Դե, Աստվածները խոսում էին մարդկանց հետ, ավելին, նրանց խոսքը բացատրելով պատվիրաններով ու հրահանգներով, նրանք գիտեին երկրի մնացած մասը։

Նույն ձևով մենք պտտվում ենք մյուս անկյունագծով. մենք գիտենք, թե ինչպես է մեզ ստեղծում ստեղծված կյանքի հիմքը (ես), մինչդեռ մեր հանգիստ աստվածային կյանքը միայն ընդհանուր ձևի գերակայությամբ է, և ամբողջ բարին, որը միավորված է տիեզերքում, մարմնավորվում է մեր մեջ: Երկրային բայը կպատմի հաջորդ կյանքի մասին, որը բարության մեջ մարմնավորված բառի մարդկանց (սլավոնների) իսկական իմաստությունն է։

Ինչպես տեսնում եք, մենք կրկին վերադարձել ենք վիբրացիոն (էներգիա) և պարուրաձև հոսում է , բայց արդեն անկյունագծային շրջանակները մեկնաբանելիս։ Մենք արդեն նշել ենք ԴՆԹ-ի պարույրների անալոգիան մի փոքր ավելի բարձր:

Անցնում ենք սկզբնական տառերի երկրորդ քառակուսին։ Կենտրոնական դաշտը նման է ճակատագրի մաքուր ռունայի, ընտրության ազատության, ազատ կերպարի, փոխադարձ գիտելիքի, փոխադարձ գիտակցության, նոր օկտավայի, վերջապես անցման։

Հիմա փորձեք ինքներդ՝ կենտրոնանալով միայն քառակուսու վրա, կարդացեք շրջանագծով։ Միայն փոխաբերական մեկնաբանություն կտամ.

Եզրագծեր:
- նույնիսկ տիեզերքի ամենափոքր մասնիկը նշանակալի է աստվածների համար որպես աստվածային տարածության նմանության պատկեր:
- Ստեղծվողին ցանկացած հպում պետք է լինի թեթև, զգույշ։
- Աշխարհների, ճակատագրերի, կյանքերի ցանկացած խաչմերուկներ միաձուլվում են աստվածային հոսքով լցված տարածության (կառույցի):
- փայլուն ոգին երկնայինի և երկրայինի փոխկապակցումն է բնության մեջ:
- հոգու կողմից ստեղծված ցանկացած բնօրինակ ձև անցնում է որոշակի աճող կարգերով (Նավ-Յավ-Սլավոն-Կանոն):

ուղղահայացներ:
- Յուրաքանչյուր ոգու համար կարևոր է բազմիցս դիպչել բնօրինակին:
- Ստեղծվածի պայծառությունը որոշվում է տարբեր ձևերով (անհայտ ուղիների անցնելու բնույթը (մեթոդը) որոշվում է այս ճանապարհի վրա ստեղծվածի պայծառությամբ):
- Երկնային փոխկապակցումը հոգու համար նպատակ է ստեղծում բոլոր աշխարհների համար:
- (և դա դրսևորվում է որպես) ավելի մեծ բնության ճանաչման ձև և այն փոխկապակցված է երկրային և երկնային ճանապարհների վրա բարձրանալու (զարգանալու) ցանկությամբ:
Տարբեր ուժեր օգնում են պաշտպանել բնությունը արտաքին հպումներից:

քառակուսիներ:
- ուղիների խաչմերուկը գոյության ստեղծման կառուցվածքն է.
- բնօրինակ ձևի էությունը սահմանազատված է որոշակի հրամաններով և պաշտպանված սահմանով:

Անկյունագծեր:
- Ամեն ինչի զարգացման համար կարևոր է երկնքի և երկրի փոխհարաբերությունը գոյության տարբեր հարթություններում.
- մեր ստեղծածի բնույթը վերցնում ենք բնությունից.
- բնականի փոխկապակցումը աստվածային հոսքեր է ստեղծում.
- որոնք հնարավորություն են տալիս դիպչել ինչ-որ բանի.
- և դա մեզ պաշտպանում է:
- հպում մի քանի թիրախներ հատելիս;
- որոնք հնարավորություն են տալիս կապել շողացող հոգիները.
- ուժեղացնել ոգին;
- և հանգեցնել բնօրինակի ըմբռնմանը:

մեկ այլ անկյունագիծ:
- նախնադարյան լույսը լցրեց ամբողջ էությունը և պաշտպանեց.
- գոլի ստեղծած ամեն ինչ լցվեց և հուզվեց;
- երկրային և երկնային գոյությունը միավորող հոգին.
- մեկը բնությանը;
- հատակագծերի տարբեր չափսեր (հոգու կառուցվածքներ):
- ոգին հատվում է բոլոր տեսակի ստեղծագործությունների հետ.
- և կառույցների բարձրագույն ստեղծագործությունների այլ դրսևորումներ.
- ովքեր ինչ-որ չափով շոշափում են ամեն ինչ.
- կյանքի կարևորությունը.

Տվյալների շրջանակի մտահոգությունը ոգեղեն կառույցներ, նրա նշանակությունը, որը որոշվում է ստեղծվողով, շփվում է տարբեր տարածա-ժամանակային կառույցների հետ։

Անցնենք թիվը շրջագծված.

Եզրագծեր:
- որի սկիզբը ճշմարիտ լավ բայերը լցնում են երկիրը (ցանկացած լավ ձեռնարկություն միշտ լցնում է երկիրը);
- աստվածային բարիքը աստվածային բնության մեջ կնքվում է որպես բայ (բառ) աստվածային իմաստության մեջ.
- ճանաչել բնությունը որպես շատ (մերնից վեր) համընդհանուր հողերի վրա.
- քանի որ մենք գիտենք բարձրագույն կյանքը, այնուհետև ավելի բարձր էակների բարիքները որպես Վեդաներ (սովորելով բարձրագույն կյանքը, մենք գիտենք նաև բարձր էակների բարիքը, որը գալիս է իմաստությունից);
- Մենք խոսում ենք բարձրագույնի մասին՝ որպես մարդկային գերաստվածային էակի։

ուղղահայացներ:
- ի սկզբանե իսկական բարությունը բնության մեջ որպես բայ (էներգիա, թրթռում);
- որպես բնության բարիք, կեցության բարձրագույն իմաստություն, բարձրագույն ճշմարտություն մեզ համար.
- ճշմարիտ բայը և որոշակի լավ էությունը որոշում է անձին ինքը.
- ամեն աստվածային, որը նույնպես աստվածային էություններով ասվում է աստվածությանը և վերաբերում է (այն ամենն, ինչ վերաբերում է այլ հարթության, վերաբերում է դրան);
- երկրայինը, ով գիտի աստվածային այն կողմը, գիտի նաև ընդհանրապես լինելը:

քառակուսիներ:
- ով լավ գիտի, շատ ներդաշնակ է;
- Ասում է Ազը, և սա Երկրի վրա գոյության ձև է:

Անկյունագծեր:
- աստվածային բնության էքներ, որոնք ամենուր ապրում են որպես բարձր էակներ. բարիք գործողները շատ իմաստուն են. նրանք խոսում են աստվածային, ինչպես խոսում են երկրի վրա. և ամեն ինչ իմաստուն պահիր. հողի վրա. Աստվածային բարիքը հայտնի է և բարին ստեղծվում է: Իսկ այն բնությունը, որ գոյություն ունի որպես էյս, միանալով ճշմարտությանը, ասում են.
- աստվածայինի գոյության մասին բայը որպես երկրայինի մասին գոյության բայ. քանի որ ճշմարտությունը բարի է, շատ աստվածային իմաստություն. և մենք այն որպես էշեր ենք փոխանցում դրախտի էշերին երկնային հողերի վրա. գերճշմարիտ է լինելու այս իմաստությունը: Ինչպես է իմաստությունը միավորվում ամեն ինչի հետ; բնություն, աստվածային բնություն ճշմարիտ բայով; որոշ լավ բան իսկական բարիքի մասին; մարդկային, օրիգինալ.

49 սկզբնական տառ, յուրաքանչյուր սկզբնական տառ ունի իր պատկերը (տես): Օրինակներ.

Նախնական Ազգալիս է «As» և «Earth» ռունագրերի համակցությունից, գումարած «Er» (ստեղծագործություն) տառը ավելացվում է, այսինքն. Ազ սկզբնական տառի պատկերը՝ «Աստված, ով ապրում և արարում է երկրի վրա»։ Ազ - նման է տոհմը հին աստվածներից. Բայց ոչ ինչպես հիմա ասում են՝ «հպարտացան, իրենց աստված հայտարարեցին»։ Ինչո՞ւ հայտարարեց. Մենք բոլորս Աստծո զավակներ ենք, միայն ոմանք գիտեն դա, մյուսները տեղյակ չեն, իսկ ոմանք ընդհանրապես հրաժարվել են «Աստծո զավակ» կամ «Աստծո որդի (դուստր)» տիտղոսից և իրենց հռչակել օտար աստծու ստրուկներ… բայց սա նրանց ընտրությունն է:

Նախնական նամակի աստվածներ- «և»-ը գրված է մանրատառով, այսինքն. դա նշանակում է ոչ միայն շատ Աստվածներ, այլ Աստված և մեկ ուրիշը, այսինքն. կարող են լինել բազմաթիվ ձևեր՝ Աստված և մարդ, Աստված և մեկ այլ Աստված և այլն: ABC-ի քրիստոնյաները փոխել են այս սկզբնական տառի անունը և պատկերը « Հաճարենիներ», այսինքն. տառերը, և փոխեց արտասանությունը. ձայնը հնչեղ էր, խուլ դարձավ: Նրանք. Սլավոնների մոտ պատկերը «շատ աստվածներ» է, և այն նման է սկզբնական Ազ տառի շարունակությանը, իսկ քրիստոնյաների մոտ պատկերը «շատ տառեր» է:

Նախնական տառեր են և Am– «Կա» նշանակում է լինել, գոյության ձև, այսինքն. "Ես գոյություն ունեմ". Իսկ «Ես եմ» տառը գործածվում է որպես կապ, որպես սահմանում (Az am the King): ABC-ում հանվել է «Ես եմ» տառը։

Նամակ որովայն- իր ուրվագծում մենք տեսնում ենք - մարդու ռունան, և ներքևից ավելացվում է կիսաշրջան, այսինքն. մարդն իրեն շրջապատող աշխարհը ճանաչում է երեք ձևով՝ ֆիզիկական, մտավոր և հոգևոր: Փոր = Կյանք, այստեղից էլ ասույթները՝ «Չխնայելով քո փորը», այսինքն. կյանքը, կամ «Փորդ վայր դրիր ընկերներիդ համար»։ Այս սկզբնական տառը թվային արժեք չունի, քանի որ Կյանքը բազմակողմ է, բազմազան, և այդ բազմազանությունը թվային ձևով չի կարող արտահայտվել։

Նամակ Եր- ավելի վաղ այն միշտ հնչում էր («o» կարճ), բայց ABC-ում այն ​​արդեն հնչում է միայն սթրեսի տակ: Հիմա ընդհանրապես «կոշտ նշան» չկա։

Նախնական նամակ Իժիցա- ձայնը մեղմ էր «եւ», «yu», «y»: Իսկ քրիստոնյաները ձայնը փոխում էին, բառասկզբում արտասանում էին «և», մեջտեղում՝ «վ», բառի վերջում՝ «ն»:

Տառ և այբուբեն

Քրիստոնեացումից հետո հայտնվեց ABC-ն.
- Նախնական տառը կրճատվել է վեց տառով (Esm, Init, Gerv, Yota, Ota, Izha);
- Փոխված փոխաբերական անունները (օրինակ՝ Buki, Verb, Live, Worm, Scha, Yus);
- Փոխել է մի քանի սկզբնական տառերի ձայնն ու ոճը. Օրինակ՝ Qi և Shta սկզբնական տառերը իրենց ոտքերը տեղափոխեցին աջ, արդյունքում ստացվեցին «C» և «Sch»:

ՍԼԱՎԱԿԱՆ ՏԱՌԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ՏԱՌԵՐԻ ՃԱԿԱՏԱԳԻՐԸ
Կիրիլի և Մեթոդիոսի սկզբնական նամակի թլպատումից հետո դրանում մնացել է 44 տառ։ Միևնույն ժամանակ, (Є) - There և (E) -Ism, (İ) -Izhei և (Ї) -Init, (U) -Uk և (ɣ) -Ouk + ավելացված ուղղագրություն -(Oy) տառերը միաձուլվեցին մեկ ձայնի մեջ: (W)-Om տառի փոխարեն դարձել է (Ѡ)-օմեգա։
Նախ անհետացան հետևյալը. (Ѩ) -Yota, (Ѭ) -Ota, (ӕ) -Izha, (Ѥ) -Edo, (ђ) -Gerv, մնացած սկզբնական տառերը, երբեմն որոշ չափով փոխելով իրենց նշանակությունն ու ձևը, պահպանվել են մինչ օրս որպես եկեղեցական սլավոնական լեզվի այբուբենի մաս: 17-րդ դարի երկրորդ կեսի ուղղագրական բարեփոխումները (կապված Նիկոն պատրիարքի օրոք «գրքերի ուղղման» հետ) գրանցեցին տառերի հետևյալ շարքը՝ A, B, C, D, D, E (Є-ի ուղղագրական տարբեր տարբերակով, որը երբեմն համարվում էր առանձին տառ և դրվում էր այբուբենում ներկայիս «E, Ѣ, Ѣ, Ѣ, Ѣ, Ѣ, Ѣ, Ѣ, Ѣ, ще, для ять» տառի փոխարեն. Y հնչյունի համար (İ), որը առանձին sya տառ չէր համարվում), І, K, L, M, N, O (ուղղագրորեն երկու տարբեր ոճերում՝ «նեղ» և «լայն»), П, Р, С, Т, У (ուղղագրորեն երկու տարբեր ոճերում՝ Ѹ և У, Ф,Х, «Ѡ» (երկու ուղղագրությամբ, ինչպես նաև «ուղղագրորեն տարբեր» ոճերով. սովորաբար կարդալով որպես առանձին տառ), C, H, W, SH, b, Y, b, Ѣ, Yu, I (երկու ոճով՝ ia և Ѧ, որոնք երբեմն համարվում էին տարբեր տառեր, երբեմն ոչ), Ѯ, Ѱ, Ѳ, Վ. Երբեմն այբուբենը ներառում էր նաև մեծ Yus (Ѭ) և այսպես կոչված «Uk» (ներկայիս «y» տառի տեսքով), թեև դրանք ձայնային իմաստ չունեին և չէին օգտագործվում որևէ բառում։

Նաև Յարոսլավ Իմաստունը փորձեց պարզեցնել ABC-ն՝ նախ չեղարկելով (Ѫ)-Od-ը, բայց հետագայում այն ​​վերադարձնելով իր տեղը։ Թեև ոչ մի տեղ ստույգ գրավոր հղումներ չկան, սակայն, ըստ երևույթին, «փորձարկումը» ընթանում էր բանավոր հրահանգներով։
ABC-ն այս տեսքով մնաց մինչև Պետրոս I-ի բարեփոխումները, այսինքն. մինչեւ 1708-1711 թվականները (իսկ եկեղեցասլավոնականը դեռ նույնն է)։ Իր բարեփոխմամբ Պետրոս I-ը ներմուծեց այսպես կոչված «քաղաքացիական տառը» կամ աշխարհիկ այբուբենը։ Լուծարվել են վերնագրերը(որը միևնույն ժամանակ «չեղարկեց» İ տառը, բայց որոշ ժամանակ անց այն նորից ներմուծվեց) և թվեր գրելու համար օգտագործվող բազմաթիվ կրկնակի տառեր վերացան (արաբական թվերի անցնելուց հետո)։ Ավելացվել են E, Y, Y տառերի մակագրությունները։
Հետագայում որոշ վերացված նամակներ վերականգնվեցին և նորից չեղարկվեցին։ 1917-ին այբուբենը պաշտոնապես ստացավ 35 տառ, բայց իրականում կազմի մեջ կար 37 տառ՝ A, B, C, D, D, E, (Yo-ն առանձին տառ չէր համարվում), Zh, Z, I, (Y-ն առանձին տառ չէր համարվում), İ, K, L, M, N, O, P, R, C, T, U, F, H, B, C, T, U, F , I, t, v. (Վերջին տառը՝ Իժիցա, պաշտոնապես գրանցված էր ռուսերեն այբուբենի մեջ, սակայն դե ֆակտո դրա օգտագործումը գրեթե անհետացել է, և այն հայտնաբերվել է ընդամենը մի քանի բառով):
Գրելու վերջին խոշոր բարեփոխումը իրականացվել է 1917-1918 թվականներին. դրա արդյունքում հայտնվեց ներկայիս ռուսերեն այբուբենը, որը բաղկացած էր 32 (33) տառից:

ԱՅՍՊԵՍ, Ո՞Վ ԵՎ ԻՆՉԸ ՉԵՂԱՑՎԵԼ ՔԱՂԱՔԱՑԻԱԿԱՆ ԱՅԲՈՒԲԵՆԻ ՀԱՄԱՐ (ՍԵԼԻԿ ՏԱՌ).
Xi (Ѯ) - չեղարկվել է Պետրոս I-ի կողմից (փոխարինվել է KS-ի համադրությամբ), հետագայում վերականգնվել է, վերջնականապես չեղարկվել է 1735 թվականին։ Քաղաքացիական տառատեսակով այն պոչով Իժիցայի տեսք ուներ։
Psi (Ѱ) - չեղյալ է հայտարարվել Պետրոս I-ի կողմից (փոխարինվել է PS-ի համադրությամբ), չի վերականգնվել:
Omega (Ѡ) և ot (Ѿ) - չեղարկված Peter I-ի կողմից (փոխարինվել է O-ով և համապատասխանաբար OT-ի համակցությամբ), չեն վերականգնվել:
Firth (F) և fita (Ѳ) - Պետրոս I-ը 1707-1708 թվականներին չեղարկեց Firth F-ը (թողնելով fita Ѳ), բայց վերադարձրեց այն 1710 թվականին՝ վերականգնելով այս տառերի օգտագործման եկեղեցական սլավոնական կանոնները. Ֆիտան վերացվել է 1917-1918 թվականների բարեփոխմամբ։
Իժիցա (V) - չեղարկվել է Պետրոս I-ի կողմից (փոխարինվել է İ-ով (այնուհետև նաև I-ով) կամ B-ով, կախված արտասանությունից], հետագայում վերականգնվել է, կրկին չեղարկվել է 1735-ին, նորից վերականգնվել է 1758-ին: Այն օգտագործվում էր ավելի ու ավելի քիչ, և 1870-ական թվականներից այն սովորաբար համարվում էր վերացված, իսկ 19-ը ռուսերենը երբեմն ընդգրկված չէր և այլևս չէր օգտագործվում մինչև 1-19 բառերը: սովորաբար M'vro-ում՝ ածանցյալներով, ավելի քիչ՝ Svod-ում՝ ածանցյալներով, նույնիսկ ավելի հազվադեպ՝ vpostas-ում և այլն) 1917-1918 թվականների ուղղագրական բարեփոխման փաստաթղթերում նշված չէ:
İ և И - Պետրոս I-ը նախ չեղարկեց И տառը, բայց այնուհետև վերադարձրեց այն ՝ փոխելով այս տառերի օգտագործման կանոնները եկեղեցական սլավոնականների համեմատ (հետագայում եկեղեցական սլավոնական կանոնները վերականգնվեցին, բացառությամբ փոխառություններում այդ տառերի ստուգաբանական օգտագործման): Փոխվել են նաև İ-ի վրա կետերի քանակի կանոնները. Պետրոսը չեղարկել է դրանք. այնուհետև նշանակվեց երկու կետ դնել Ї-ի վրա՝ ձայնավորներից առաջ, և մեկը՝ բաղաձայններից առաջ. վերջապես 1738 թվականից ի վեր կետն ամենուր նույնն է դարձել։ İ տառը վերացվել է 1917-1918 թվականների բարեփոխումներով։
Y - Պետրոս I-ի կողմից չեղարկված այս նշանը վերադարձվեց քաղաքացիական մամուլին 1735 թվականին. մինչև 20-րդ դարը առանձին նամակ չէր համարվում:
Z և S - Պետրոս I-ը նախ չեղարկեց Z տառը, բայց հետո վերադարձրեց այն; ½-ը վերացվել է 1735 թ.
Iotated (Ѩ) և փոքր yu (Ѧ) - փոխարինվել են Պետրոս I-ով I մակագրությամբ (օգտագործվել է ավելի վաղ և առաջացել է փոքր yu-ի կոր ձևից)։ Սակայն մինչև 1917-1918 թվականներին I-ի ոճը փոքր yus Ѧ-ի տեսքով լայնորեն կիրառվում էր ցուցատախտակների, վերնագրերի և այլնի տառատեսակներում։
- փոխարինվել են Պետրոս I-ով ներկայիս U (ɣ) տառի տեսքով մակագրությամբ:
Յաթ (Ѣ) - վերացվել է 1917-1918 թվականների ռեֆորմով։
E - օգտագործվում է հետ կեսերը տասնյոթերորդդար (համարվում է փոխառված գլագոլիտիկից), պաշտոնապես այբուբենի մեջ մտցվել 1708 թվականին։
Յո - առաջարկվել է 1783 թվականին արքայադուստր Է. Ռ. Դաշկովայի կողմից, որն օգտագործվում է 1795 թվականից, հայտնի է 1797 թվականից՝ Ն. Ավելի վաղ (1758 թվականից) Ё տառի փոխարեն մակագրությունն օգտագործվում էր ընդհանուր գլխարկի տակ IO տառերի տեսքով։ Yo-ն պաշտոնապես դարձավ այբուբենի առանձին տառ 20-րդ դարի կեսերին։ Մամուլում օգտագործման համար պարտադիր է եղել 1942 թվականից մինչև Ի.Վ. Ստալինի մահը

Հղում:
Դեռևս 18-րդ դարում գիտնական Վ.Կ. Տրեդիակովսկին, նշել է ռուսերենի ուղղագրության թերությունները և գրել ավելորդ տառերից ազատվելու անհրաժեշտության մասին։ Ամբողջ 19-րդ դարը տոգորված էր մանկավարժների հոգածությամբ՝ ուղղագրության պարզեցման հարցում. նրանց համագումարներում նրանք մշակեցին ուղղագրական ցանկալի փոփոխությունների նախագծեր։
1904 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում ստեղծվեց Կայսերական Գիտությունների ակադեմիային կից հատուկ հանձնաժողով՝ մշակելու «ռուսական ուղղագրության ընդհանուր բարեփոխում»։ Այն ղեկավարում էր ակադեմիկոս լեզվաբան Ալեքսեյ Ալեքսանդրովիչ Շախմատովը (1864-1920), որը բազմիցս լոբբինգ էր անում բարեփոխումների համար, սակայն Նիկոլայ II-ը տատանվում էր։
1904 թվականի ապրիլի 12-ին տեղի ունեցավ հանձնաժողովի առաջին նիստը Գիտությունների ակադեմիայի նախագահ Մեծ Դքս Կոնստանտին Կոնստանտինովիչ Ռոմանովի (1858-1915) նախագահությամբ։ Նրա ընկեր (պատգամավոր) է ընտրվել լեզվաբան Ֆիլիպ Ֆեդորովիչ Ֆորտունատովը (1848-1914): Հանձնաժողովի կազմում ընդգրկված էին լեզվաբաններ, գրողներ, լրագրողներ, բարձրագույն, միջնակարգ և տարրական դասարանների ուսուցիչներ ուսումնական հաստատություններ- ընդամենը 50 հոգի: Հանձնաժողովը կողմ էր ուղղագրության պարզեցման ցանկալիությանը։
1904 թվականի հուլիսի 15-ին «Ռուս» թերթը (Պետերբուրգ) հրապարակեց Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի կարծիքը. «Իմ կարծիքով, այս [ուղղագրական] բարեփոխումը աբսուրդ է… Այո, այո, աբսուրդ… Սա գիտնականների տիպիկ գյուտ է, որը, իհարկե, չի կարող կիրառվել: Լեզուն կյանքի հետևանք է. այն ստեղծվել է պատմականորեն, և դրա մեջ ամենափոքր գիծն ունի իր հատուկ, բովանդակալից նշանակությունը…»:
Միայն 1912 թվականին հրապարակվեց հանձնաժողովի վերջնական նախագիծը։ Միաժամանակ առաջարկվող որոշ փոփոխությունից առաջորը չափազանց հեղափոխական էր թվում։
1917 թվականի մայիսի 17-ին Ժամանակավոր կառավարության հանրային կրթության նախարարությունը շրջաբերական է տալիս նոր ուղղագրություն (1912 թվականի նախագծի համաձայն) ներմուծելու մասին՝ առանց հապաղելու, սկսած նոր. ուսումնական տարի. Այս անցումը սկսեց իրականացվել, բայց աստիճանաբար, դանդաղորեն, հաղթահարելով հակառակորդների կատաղի դիմադրությունը։ Բարեփոխումն իրականացվել է միայն 1917-1918 թվականներին, իսկ խորհրդային կառավարության հրամանագրերը չեն ընդունել Ֆ.Ֆ.-ի մասնակցությամբ մշակված 1904 թ. Ֆորտունատով, բայց ավելի զգուշավոր, մերկացած տարբերակ։

«Այսպիսով, Պետրոսի և բոլշևիկյան ուղղագրության բարեփոխումը, ինչպես նաև օրացույցը, աշխարհիկացման միայն վերջին փուլերն էին, գրի աշխարհիկացումը, որը ժամանակին սուրբ էր իր էությամբ, որը աստվածների և նուրբ աշխարհի հետ մարդկային հաղորդակցության գործիքից վերածվեց մարդկանց առօրյա գործունեության պարզ գործիքի, ներառյալ տնտեսականը: Ի վերջո, էլ ի՞նչ կարելի է սպասել ցանկապատերի, զուգարանների դռների և սովորական ապրանքների փաթեթավորման գրություններից։

1.A - Az (a): Աստված, ով ապրում և արարում է Երկրի վրա; Սկսել; ծագում; աղբյուր; մեկ; միայնակ; միակ բանը; Մարդ; Ի.

2. B - Աստվածներ (b): շատ աստվածներ; Աստվածային; մի փունջ; վերադաս (գերակշռող); ավելին։
3. V - Vѣdi (v): Ես գիտեմ իմաստությունը երկրի և երկնքի վրա; ամբոխը հավաքվել էր միասին. որոշակիություն; կողմնորոշում; կապ երկու համակարգերի միջև (փոխկապակցում); լիություն; իմաստություն; գիտելիքներ (տեղեկություններ):
4. G - բայեր (g): իմաստության փոխանցում; շարժում; ժամկետի ավարտ; հոսք; ուղղությունը։
5. D - Լավ (d): զարգացում; բարգավաճում; կուտակում; բազմապատկում; ձեռքբերում; ստեղծագործություն, որը վեր է ինչ-որ բանից. գերակշռություն; այն, ինչ կա; ամբողջականություն; ներդաշնակություն; բարձրացում; վերելք; բարգավաճում; ամբողջականություն։
6. E - Կան (e): կյանքի հինգ տարրեր; կյանքի գոյության երկրային (մոլորակային) ձև. լինել դրսևորված վիճակում.
7. e - esm (ye): կապան; սահմանում (ես թագավոր եմ); գոյության բազմակարծություն; բազմազանություն; բազմակողմանիություն; բազմաչափություն; քննարկում և պատճառաբանում որոշակի կետի առնչությամբ (ամեն ինչ կարող է կետ լինել):
8. Ժ - Ժիվոտ (գ)՝ կյանքը բազմակողմանի է. ունիվերսալ ձև; փոխակերպում; փոխակերպում (փոփոխություն); ծնունդ; բարձրություն; հասնելով որոշակի սահմանի, որից այն կողմ հայտնվում է նոր Ուղ (էվոլյուցիա, մուտացիա):
9. S - Sѣlo (dz): անհայտ; վերևում; Շատ; շատ; շատ; մեզ հայտնի չէ; մեր ընկալման շրջանակներից դուրս:
10. s - հող (եր)՝ հող, հող; ունիվերսալ կառուցվածք (մոլորակ); կյանքի ձևը.
11. Եվ - Իժե (և-պարտք.): միասնություն; հավասարակշռություն; ներդաշնակություն; ճշմարտություն (էկզիստենցիալ). Y (I - կարճ) մի փոքր մաս; մաքրում; ֆլեշ; զարթոնք; ակնթարթային դրսևորում; հակիրճություն.
12. I - Izhei (և - նույնիսկ): հավասարեցնում է; ունիվերսալ հասկացություններ; ճշմարտություն (համընդհանուր մակարդակ):
13. Ї - Їthread (and - կիսապատ). համայնք; ճշմարտություն (համայնքի մակարդակ):
14.ћ - serv (gzh): գեղեցիկ; անսովոր; անհայտ, բայց դրսևորված; անկեղծ.
15. K - Kako (k)՝ մարդու միավորումը տիեզերքի հետ; ծավալ, ծավալ, տարածություն:
16. L - Մարդիկ (l)՝ համայնք, խաղաղասեր մարդկանց միավորում; կոնտակտային ծավալներ; կողմնորոշում; ձգտումը.
17. M - Միտք (մ): մտածողություն; միտք; իմաստություն; մտածել; հասցե; շարժում; փոխանցման ձև; սերիական ձև; փոփոխություն; բարելավում.
18. N - Մերը (n). Այն, ինչ հայտնի էր մեր նախնիներին; ինչ կա մեզ մոտ (մեր); մեկուսացված ձև:
19. O - On (o - պարտք.): Աստված; ինչ-որ մեկը, ինչ-որ բան; սուրբի բաժանումը երկրայինից; ինչ-որ անկախ բան; ձև, կառուցվածք։
20. P - Chambers (p) անգործություն; կասեցված վիճակ; մակերեսայնություն (արտաքին «ուրվագծում»); խաղաղություն; ներդաշնակություն.
21. Р - Рѣцi (ръ): ելույթ; ասելով; հոսք; ուժ (էներգիա); բաժանում, բաժանում.
22. Ս - Բառ (ներ)՝ արտասանված միտք; հոսք; կապող ձև; նյութականացում։
23. T - ամուր (te) վերևից հաստատված ցուցում; որոշակի ձև; հայտարարություն.
24. U - Uk (y): զանգ, հաղորդագրություն (տառից հետո); փոխազդեցություն; ինչ-որ բանի մոտ լինելը; ձեւը
մոտավորություններ (տառից առաջ):
25. Ɣ - Ɣкъ (оу):զգայականություն; հիմքեր; որոշակի ձև:
26. F - Fѣrt (f): հպարտություն; ազնվականություն; նշանակություն (որոշակի արժեք):
27. Х - Хѣръ (х): ներդաշնակություն; համաշխարհային հավասարակշռություն; որոշակի արժեքների հատում.
28. Ѿ - Ѿъ (-ից): վերջնական արդյունք; սահման.
29. C - Qi (c): ամենաբարձր կառուցվածքը, որը որոշում է նպատակը; թիրախ; նպատակասլացություն.
30. h - chervl (h): կարմիր, գեղեցիկ; եզր, սահման, գիծ:
31. Շ - Շա (շ): լռություն; խաղաղություն; տարածություն; լայնություն; որոշակի տարածք; զանգվածային բաշխում; կառուցվածքը։
32. Շչ - Շա (հատ)՝ խտություն; բազմազանություն; անորոշ վիճակ; պաշտպանիչ ձև:
33. b - Er (o-fold): կարծրություն; գործողություն; ստեղծագործությունը գործողության մեջ.
34. Y - Ery (s - soft): կապի միասնությունը; մի փունջ; բազմակի գործողություն;
բազմակի կառուցվածք; ստեղծված որոշակի վայրից հեռու:
35. b - Er (e-fold): գոյություն ունեցող կյանքըԱստծո կողմից տրված; ավարտված ստեղծագործություն.
36. ѣ -Yat (s): աստվածային կապ; երկնային և երկրային կառույցների փոխհարաբերությունները.
37. Yu - Yun (o, y) շարժում հիմնական հոսքի հետ հարաբերություններից դուրս; Կապ; շոշափող հարաբերություն; հպում, որը կապված է մի ամբողջ բանի հետ, կամ որը գտնվում է իրերի որոշակի շրջանակից դուրս:
38. ιa - Ar (a-brit., i) մի տեսակի պատկեր; միատարր կառուցվածք:
39. Ѥ - Ѥdo (այսինքն-կարճ, e)՝ շոշափել ամբողջը; գիտելիքի ձև:
40. Ѡ - Ѡъ (om, o-փափուկ): շողոքորթություն; ստեղծում; շարժման ու գոյության շարունակություն՝ անկախ նրանից՝ տվյալ կառույցը լիովին հայտնի էր, թե ոչ։
41. Ѧ - Յոնգ (e-nos.): նա; պատկեր; կառուցվածք, որը սահմանում է աճող պատկերը:
42. Ѫ - Od (e-ծալք, քիթ; ey; y): հարստություն, աստվածային, ժառանգված; ճիշտ; ճիշտություն; մոտիկություն; համաձայնագիր։
43. Ѩ - Yota (ё-krat., ռնգային).գիտելիք (ցույց տալով ձեւը):
44. Ѭ - Ota (օ-բրիտ., քթի) մերժում ինչ-որ անհայտ, բայց գոյություն ունեցող (չճանաչված հարցական ձև):
45. y - Xi (ks): ոգի, ոգեղենություն, ոգեղենություն:
46. ​​Ψ - Psi (ps): հոգին և այն ամենը, ինչ կապված է դրա հետ:
47. Ө - Fita (f-soft). ոգու միասնություն; միաձուլում; բնությունը։
48. V - Իժիցա (y, y, y, i, v, n): շարժում; ներդաշնակ բաշխում; բարություն; պտուղը.
49. ӕ - Izha (y): հակիրճություն; ժամանակի չափում.

Այժմ գործնականում կփորձենք կիրառել ստացված տեղեկատվությունը բառերի փոխաբերական մեկնաբանության վրա։ «Պարզ և առաջին խորը ընթերցման» ձևաչափով օրինակների վրա ձեզ կտրվեն ստուգաբանական մեկնաբանություններ: Մի համարեք վերը նշված տարբերակները որպես աքսիոմա, այլ ստեղծեք ձեր սեփականը, բայց միևնույն ժամանակ մի մոռացեք այն պարզ կանոնների մասին, որոնց պետք է հետևեն ապագա խիզախները.

ա) ոչ բոլոր բառերը պետք է փոխաբերական մեկնաբանվեն, tk. շատ հասկացություններ այժմ կորցրել են իրենց փոխաբերական հայեցակարգային նշանակությունը, ուղղագրությունը խեղաթյուրված է, ներմուծվել են այլմոլորակային պատկերներ.

բ) փոխաբերական մեկնաբանությունը նախատեսում է պատկերի «հավաքման» հաջորդականության բազմաթիվ տարբերակներ, կարիք չկա առանձնապես կցել կոնկրետ բառերին, հասկացություններին։ Ամբողջ փոխազդեցությունը տեղի է ունենում պատկերների վրա, և ստացված նոր պատկերը ոչ թե կոնկրետ է, այլ հաճախ վերլուծվող հայեցակարգի ընդհանուր մեկնաբանություն (ձև).

գ) բառը կարդացվում է ձախից աջ, իսկ փոխաբերական կառավարումն անցնում է աջից ձախ (կրկնակի տող).

դ) սկզբնական տառի պատկերը մեկնաբանելիս պետք է հաշվի առնել, թե որտեղ է այն բառի մեջ:

ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ. Էությունը ավելի լավ հասկանալու համար կդիտարկենք դրա բառային ձևը՝ ՁԵՎԵԼ, ի. ՑՈՒՑԱԴՐԵԼ ՊԱՏԿԵՐԸ - միացնել, միացնել, գրավել, ստեղծել, ստեղծել Պատկեր: Ի՞նչ է «ժամը»: Մենք արդեն պարզել ենք ավելի վաղ՝ ձեռնարկության օժանդակ պատկերն այս բառում։

OV (հիմնական պատկեր) - Մեկ Վեդի. համախմբված բազմության (գ) ձևը (o): Պարզեցված - ամբողջականություն, ամբողջություն: Օրինակ՝ «նպատակ». Նա և նա այս պահին դառնում են, ասես, մեկ (ամբողջ) էակ: Համբույր, որտեղ ծրագրակազմը ուրվագծվում է, մակերեսային (ինչ-որ բանի վրա), ներդաշնակեցման ձև:

ՀԱՂԹԱՆԱԿ. Խաղաղություն Նա Դժբախտություն է, փորձանքի խաղաղեցման ձև («փորձանքից վեր»): Հիմնվելով «Խնդիր» բառի ռունիկ պատկերի վրա՝ բ՝ վատ; Լադայի, Կեցության հիմքերի խախտում, ապա «հաղթանակը» խախտված Լադայի (ներդաշնակության) վերականգնումն է»։ Անընդհատ փորձեք ինքներդ իրականացնել այս բառերի պատկերները, տվեք ձեր սեփական տարբերակները, քանի որ մենք գիտենք, որ յուրաքանչյուր պատկեր բազմակողմանի է, և աքսիոմատիկ մոտեցումն իր էությամբ այստեղ կիրառելի չէ։ Ինքն ՊԱՏԿԵՐԻ համար այն, ինչ Աստվածները Ռեկուտը ԱԶ-ին (անձի համար) տեղեկատվական հոլոգրամներ են («նկարներ»), որոնք ընկալվում են մեր Հոգու կողմից: Միավորելով երկու սկզբնական տառերի պատկերները՝ ստանում ենք նոր, մեկ պատկեր։ Օրինակ՝ RѢCI + AZ (Աստված խոսում է) մեզ տալիս է այս Աստվածային խոսքի արդյունքի պատկերը՝ ՀՀ՝ էներգիայի հոսք, լույս, ճառագայթում, որը գալիս է խոսքի աղբյուրից: «Հին» պատկերների կոորդինացման միջոցով նոր պատկեր ստեղծելու այս ձևը պայմանականորեն կարող է նշանակվել հետևյալ կերպ. ՄԱՍԻՆ - ԺԱՄԱՆԱԿ-b, որտեղ ob (a) նշանակում է, մասնավորապես, «երկու»; «մեկ» - մեկ (հիշում եք հաշվարկը. մեկ, երկու, երեք); բ - ստեղծված, հաստատված.

Մենք մեկնաբանեցինք «պատկեր» բառը՝ օգտագործելով սկզբնական տառերի անունները: Իսկ ի՞նչ կարող ենք ստանալ, եթե օգտագործենք ռունայի պատկերները:

ՊԱՏԿԵՐ. OB-RA-S (З) -Ъ: ռունա «OB» - ռունա «RA» - ռունա «Word» (Perunitsa կայծակ - zig) - ռունա «Firmly»: Սկիզբների կապը (օբ) - ճառագայթում, պայծառություն (ra) - լուսավորություն (բառ) - հաստատում, «նյութականացում» (ամուր): Որպես տարբերակ՝ «Սկիզբների միացումը (առաջացնում է) էներգետիկ-տեղեկատվական հոսքեր, և (որոնք) նյութականացվում են (միջոցով) բառը (տատանումները) ֆիզիկական մակարդակում»։ Մենք կարող ենք շարունակել բացահայտել «պատկեր» բառի երեսները՝ գրելով այն տարբեր ռունագրերով, բայց այս ընթերցումների եզրափակիչը նույնն է լինելու. Այն ամենը, ինչ գոյություն ունի Պայծառի մեջ, մտնում է իրականություն՝ լուսավորելով այն Դարպասների և Սրահների միջով (այդպիսին է մարդկանց մուտքը նյութական աշխարհ): Slava-ի և Navi-ի համար՝ գոյություն ունեցող SHINING Gates լուսավորող (Shine is Rule): Ժամանակակից գիտական ​​«ժարգոնով» այն կարելի է արտահայտել այսպես. «Պատկերը գերհզոր էներգիայի ճառագայթման պրոյեկցիա է՝ հնարավորինս մոտ բացարձակ մաքուր Ռադիանսին» (որը «Ռադիանս» է, արդեն ասվեց)։ Ցանկացած արտահայտություն, բառ, հարց կրում է պատկերների մի շարք, որպեսզի այս պատկերը ֆիզիկապես, մտավոր և հոգեպես փոխանցվի բացահայտման, նավի, կանոնի աշխարհների ուղիներով, հետևաբար պատկերներ ստեղծողի մտքերի մաքրությունն այնքան կարևոր է: Ստեղծագործական մտածողությունամրապնդվել է ռունիկ տեքստերի հետ մշտական ​​աշխատանքով: Բայց անհրաժեշտ է հիշել ռունագրերի հետ աշխատելիս անվտանգության յուրօրինակ նախազգուշական միջոցների մասին, քանի որ յուրաքանչյուր ռուն (նվազ չափով տառ տառ) կրում է հսկայական էներգետիկ-տեղեկատվական ներուժ, որն ազդում է մարմնի տեսողական-մտածողության գործընթացների վրա: Ամեն ինչում անհրաժեշտ է իմանալ չափը.

Գործընկերների նորություններ