Պ.Վ.Սիմոնովի հույզերի տեղեկատվական հայեցակարգը նույնպես կարելի է դասակարգել որպես ճանաչողական: Համաձայն այս տեսության՝ հուզական վիճակները որոշվում են անհատի իրական կարիքի որակով և ինտենսիվությամբ և գնահատականով, որ նա տալիս է դրա բավարարման հավանականության մասին։ Մարդը գնահատում է այս հավանականությունը բնածին և նախկինում ձեռք բերված անհատական ​​փորձի հիման վրա՝ ակամա համեմատելով տեղեկատվությունը միջոցների, ժամանակի, ռեսուրսների մասին, որոնք ենթադրաբար անհրաժեշտ են կարիքը բավարարելու համար տվյալ պահին ստացված տեղեկատվության հետ: Այսպիսով, օրինակ, վախի հույզը զարգանում է պաշտպանության համար անհրաժեշտ միջոցների մասին տեղեկատվության պակասով։

Վ.Պ.Սիմոնովի մոտեցումն իրականացվել է բանաձևում

E = f[P, (I p - I c), ...],

E - զգացմունքները, դրա աստիճանը, որակը և նշանը;

P - փաստացի կարիքի ուժն ու որակը (կարիքավորությունն ունի նաև իր նշանը. մոտիվացիոն հուզմունք առաջացնող կարիքը բացասական նշան ունի. - E.V.);

(IP - Ic) - կարիքի բավարարման հավանականության (հնարավորության) գնահատում` հիմնված բնածին և օնտոգենետիկ փորձի վրա.

Ip - տեղեկատվություն այն միջոցների մասին, որոնք կանխատեսելիորեն անհրաժեշտ են կարիքը բավարարելու համար.

Ic - տեղեկատվություն տվյալ պահին սուբյեկտի ունեցած միջոցների մասին:

Բանաձևից բխող հետևանքները հետևյալն են. եթե մարդը կարիք չունի (P = 0), ապա նա հույզեր չի ապրում (E = 0); Զգացմունք չի առաջանում նույնիսկ այն դեպքում, երբ կարիք ապրող մարդն ունի այն գիտակցելու լիարժեք հնարավորություն։ Եթե ​​կարիքի բավարարման հավանականության սուբյեկտիվ գնահատականը մեծ է, դրական զգացողություններ են առաջանում։ Բացասական հույզեր են առաջանում, եթե առարկան բացասաբար է գնահատում կարիքը բավարարելու հնարավորությունը։ Այսպիսով, գիտակցված կամ անգիտակցաբար, մարդը մշտապես համեմատում է տեղեկատվությունը այն մասին, թե ինչ է պահանջվում կարիքը բավարարելու համար իր ունեցածի հետ և, կախված համեմատության արդյունքներից, ապրում է տարբեր հույզեր:

Թոմկինսի դիֆերենցիալ զգացմունքների տեսությունը

Ամերիկացի հոգեբան Սիլվան Սոլոմոն Թոմկինսն (1911-1991) իր տեսության մեջ դիտարկում է անհատական ​​հուզական փորձառությունների առանձնահատկությունները։ Տեսությունը ընդունում է տասը հիմնական (հիմնական) հույզերի գոյությունը։ Նրանք ունեն՝ 1) հատուկ նյարդային սուբստրատ, 2) բնորոշ նյարդամկանային բարդույթներ, 3) ֆենոմենոլոգիական որակ, որը տարբերվում է մյուսներից։ Զգացմունքները տարբերելու համար պետք է հաշվի առնել այս երեք գործոնները. Հետևյալն է -ի համառոտ նկարագրությունըհիմնական զգացմունքները.

1. Հետաքրքրություն-հուզմունք- դրական հույզ, որը դրդում է ուսմանը, խթանում է ստեղծագործական գործունեությունը, դրականորեն ազդում է ուշադրության, նվիրվածության և հետաքրքրասիրության վրա հետաքրքրության առարկայի նկատմամբ:

2. Ուրախություն- դրական հուզական վիճակ, որը կապված է հրատապ կարիքը լիովին բավարարելու ունակության հետ: Ուրախությունը ամենացանկալի զգացմունքն է, սակայն ավելի շուտ գործողությունների և պայմանների հետևանք է, քան այն զգալու ցանկության արդյունք. ուրախության վիճակը կապված է վստահության և ինքնարժեքի զգացման հետ:

3. Զարմանք- հուզական ռեակցիա, որը չունի հստակ արտահայտված դրական կամ բացասական նշան հանկարծակի հանգամանքների նկատմամբ: Անակնկալը նպաստում է նախկին հույզերից ազատվելու և բոլոր ճանաչողական գործընթացներն ուղղորդում է դեպի այն առարկան, որը զարմանք է առաջացրել:

4. Վիշտ- բացասական հուզական վիճակ, որը կապված է ստացված վստահելի կամ թվացյալ նման տեղեկատվության հետ ամենակարևոր կենսական կարիքները բավարարելու անհնարինության մասին: - փորձառություն տառապանքմարդը կորցնում է սիրտը, զգում է մենակություն, մարդկանց հետ շփման բացակայություն, ինքնախղճահարություն:

5. Զայրույթ- հուզական վիճակ, բացասական նշանով, որպես կանոն, ընթացող աֆեկտի ձևով և առաջանում է առարկայի համար չափազանց կարևոր կարիքը բավարարելու լուրջ խոչընդոտի հանկարծակի առաջացմամբ: Զայրույթը կապված է էներգիայի մոբիլիզացիայի, ուժի զգացման, խիզախության և ինքնավստահության զգացման հետ:

6. Զզվանք- առարկաների (առարկաների, մարդկանց, հանգամանքների և այլն) կողմից առաջացած բացասական հուզական վիճակ, որի հետ շփումը սուր հակասության մեջ է մտնում սուբյեկտի գաղափարական, բարոյական կամ գեղագիտական ​​սկզբունքների և վերաբերմունքի հետ: Զզվանքը ինչ-որ բանից կամ ինչ-որ մեկից ազատվելու ցանկություն է առաջացնում։

7. Արհամարհանք- բացասական հուզական վիճակ, որը տեղի է ունենում միջանձնային հարաբերություններում և առաջանում է կյանքի դիրքերի, հայացքների և սուբյեկտի վարքագծի անհամապատասխանության հետևանքով կյանքի դիրքերի, հայացքների և զգացմունքների օբյեկտի վարքի հետ: Արհամարհանքը կարող է ծառայել որպես վտանգավոր հակառակորդի հետ հանդիպման նախապատրաստվելու միջոց. կապված է սեփական գերակայության զգացման հետ; «սառը» հույզեր, որոնք հանգեցնում են անհատի կամ խմբի ապանձնավորման, որին վերաբերում է այս հույզը: Զայրույթը, արհամարհանքն ու զզվանքը հաճախ գնում են ձեռք ձեռքի տված և, հետևաբար, կոչվում են թշնամական եռյակ:

8. Վախ- բացասական հուզական վիճակ, որն առաջացել է իրական կամ երևակայական վտանգի մասին տեղեկություններից. կապված անապահովության և անհանգստության հետ:

9. Ամոթ- բացասական վիճակ, որն արտահայտվում է սեփական մտքերի, գործողությունների և արտաքինի անհամապատասխանության գիտակցմամբ ուրիշների ակնկալիքների և համապատասխան վարքագծի վերաբերյալ սեփական պատկերացումների և տեսքը. Ամոթն առաջացնում է թաքնվելու, անհետանալու ցանկություն. կարող է կապված լինել անարժեքության զգացողության հետ:

10. Մեղքի զգացումկապված է ամոթի հետ, բայց ամոթը կարող է առաջանալ ցանկացած սխալի պատճառով, և մեղքը առաջանում է բարոյական, էթիկական կամ կրոնական բնույթի խախտումներից այն իրավիճակներում, երբ սուբյեկտն անձամբ պատասխանատվություն է զգում կատարվածի համար:

Հիմնարար հույզերը, ձևավորելով կայուն համակցություններ, հանգեցնում են բոլոր տեսակի աֆեկտիվ բարդույթների ձևավորմանը, ինչպիսիք են անհանգստությունը, դեպրեսիան, սերը և թշնամանքը:

Թոմկինսի տեսության մեջ վեց ազդեցությունները ներկայացնում են կենսաբանական ժառանգությունը և կան նաև կենդանիներ: Դրանք ներառում են՝ հետաքրքրություն, ուրախություն, զարմանք, վիշտ, զայրույթ, վախ: Այլ էվոլյուցիոն ազդեցությունները ի հայտ են գալիս ավելի ուշ:

Դասախոսություն 14

Մարդիկ, որպես անհատներ, զգացմունքային առումով տարբերվում են միմյանցից իրենց հուզականությամբ և ընդհանուր հուզական կողմնորոշմամբ:

Անհատի հուզականություն.

1. Զգացմունքայնություն- սա մարդկային հատկությունների մի շարք է, որը բնութագրում է զգացմունքների բովանդակությունը, որակը և դինամիկան: Բովանդակության ասպեկտներհուզականությունը որոշվում է այն երևույթներով, իրավիճակներով և իրադարձություններով, որոնք առանձնահատուկ նշանակություն ունեն առարկայի համար: Դրանք կապված են անհատականության հիմնական պարամետրերի հետ՝ նրա մոտիվացիոն կողմնորոշումը, աշխարհայացքը, արժեհամակարգը և հիմնական գաղափարները և այլն: Որակական բնութագրերհուզականություններն արտահայտվում են գերիշխող հույզերի նշանով և ձևով: TO հուզականության դինամիկ հատկություններներառում են հուզական գործընթացների առաջացման, ընթացքի և ավարտի և դրանց արտաքին արտահայտման առանձնահատկությունները:

Հուզականության հիմնական բաղադրիչներն են՝ հուզական գրգռվածություն, հուզական արձագանք, հույզերի ուժ, հուզական կայունություն, հուզական անկայունություն:

Զգացմունքային գրգռվածություն, որը հասկացվում է որպես անձի համար նշանակալի գրգռիչներին հուզական արձագանքի պատրաստակամություն։

Զգացմունքային գրգռվածության բարձրացմամբ, գործունեության ֆունկցիոնալ մակարդակը փոխվում է ի պատասխան ավելի թույլ արտաքին և ներքին ազդեցությունների: Գրգռվածությունը կարող է դրսևորվել այնպիսի վարքային առանձնահատկություններով, ինչպիսիք են դյուրագրգռությունը, դյուրագրգռությունը, անհանգստությունը:

Անհանգստություն- սա սպառնալից իրավիճակում անհանգստություն զգալու միտում է, որը բնութագրվում է անհանգստության ռեակցիայի առաջացման ցածր շեմով: Անհանգստությունը սահմանվում է որպես հուզական անհարմարության փորձ, որը կապված է անախորժությունների ակնկալիքի հետ, մոտալուտ վտանգի կանխազգացում: Բնորոշվում է լարվածության, անհանգստության, մռայլ կանխատեսումների զգացումով։ Ի տարբերություն վախի, որի թեման միշտ պարզ է, անհանգստությունը նման թեմա չունի։ Անհանգստությունն առաջանում է չսահմանված սպառնալիքի պատճառով:

Մոտ էմոցիոնալ գրգռվածությանը հուզական արձագանքը, զգայունություն. Զգացմունքային արձագանքումը որպես անհատի կայուն սեփականություն դրսևորվում է հեշտ, արագ և ճկուն հուզական արձագանքով տարբեր ազդեցությունների՝ սոցիալական իրադարձությունների, հաղորդակցության, շրջապատող մարդկանց: Զգացմունքային արձագանքը մեկ այլ անձի փորձին կոչվում է կարեկցանք:Մարդը կարող է զգալ նույն որակը, կամ, եթե կարեկցանքը խեղաթյուրված է, հակառակը: Եթե ​​մարդը նույն կերպ է արձագանքում փորձառություններին տարբեր մարդիկտարբեր իրավիճակներում, ապա նրա կարեկցանքը դրսևորվում է որպես իր կայուն սեփականություն: Էմպատիան որպես անձի սեփականություն հանդես է գալիս որպես վարքագծի որոշակի ձևերի դրդապատճառ և կարևոր դեր է խաղում երեխայի բարոյական զարգացման գործում:

Զգացմունքների ուժը.Որոշ մարդիկ կարող են այնպիսի ուժի և ինտենսիվության զգացումներ զգալ, որ մյուսները չեն կարողանում: Գործունեության եռանդը կախված է զգացմունքների ուժից:

Զգացմունքային կայունություն- դիմադրություն հուզական գործոնների գործողությանը, իմպուլսների և մղումների վերահսկում, գործունեության կայունության ապահովում.

Սուբյեկտի հուզական կայունությունը որոշվում է երկու գործոնով. 1) հուզական վիճակի ի հայտ գալու լատենտ ժամանակը (որքան ավելի ուշ հայտնվեն հույզերը, այնքան բարձր է կայունությունը). 2) հուզական ռեակցիա առաջացնելու համար անհրաժեշտ ազդեցության ուժը (որքան մեծ է նման ազդեցության ուժը, այնքան բարձր է հուզական կայունությունը):

Զգացմունքային անկայունություն- հույզերի շարժունակությունը, որի շնորհիվ մարդն արագորեն արձագանքում է իրավիճակների և հանգամանքների փոփոխություններին, ազատորեն հեռանում է մի հուզական վիճակից և մտնում մյուսի մեջ։ Զգացմունքների չափազանց ընդգծված անկայունությունը կարող է բարդացնել հարաբերությունները ուրիշների հետ, քանի որ մարդն իրեն դրսևորում է որպես իմպուլսիվ, ռեակտիվ, վատ կառավարող իրեն և իր վիճակները:

Անկայունությունը հակադրվում է զգացմունքայինին կոշտություն, որը բնութագրվում է հույզերի իներցիայով, մի հույզից մյուսին անցնելու դժվարությամբ։ Նույնիսկ հուզական իրավիճակների և հանգամանքների փոփոխության դեպքում մարդը շարունակում է զգալ դրանց պատճառած հույզերը.

Փորձենք հույզերի թեմային մոտենալ գիտական ​​տեսանկյունից։ Զգացմունքների մասին շատ տարբեր հոգեբանական տեսություններ կան: Եվ առաջին խնդիրը, որ բախվեցի, նրանց դասակարգումն էր։ Մանկուց ցանկացած հարցի ուսումնասիրությանը մոտենում էի որոշակի համակարգի կառուցումից։ Ես կտամ դասակարգում, որն ինձ դուր եկավ.

Այն ընդգծում է հույզերի ութ հիմնական մոտեցում, մենք յուրաքանչյուրի վրա ավելի մանրամասն կանդրադառնանք.

• Զգացմունքների կենսաբանական տեսություններ;
• Զգացմունքների հոգեվերլուծական տեսություններ;
• Զգացմունքների մոտիվացիոն տեսություն Վ. Լիպերի կողմից;
• Զգացմունքների ճանաչողական տեսություններ;
• Պլուչիկի հարմարվողականության տեսությունը;
• Դիֆերենցիալ հույզերի տեսությունը K.E. Izard-ի կողմից;
• Սիմոնովի Զգացմունքների տեղեկատվական տեսությունը;
• Զգացմունքները Ա.Ն.Լեոնտևի ուսմունքների շրջանակներում.

Որոշ այլ դասակարգումներ կարելի է գտնել՝ սեղմելով հետևյալ հղումները.

1. http://www.emotionlabs.ru/view/klassifikaciya-emocij/
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1 %87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D1%8D %D0%BC%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B9

Այս աշխատանքում ես կփորձեմ առանձնացնել տարբեր գիտնականների տեսակետները զգացմունքների խնդրի վերաբերյալ։ Ցավոք սրտի, հոգեբանության այս ոլորտը քիչ է ուսումնասիրվել, ուստի անհնար է միանշանակ ասել այս կամ այն ​​տեսության բացարձակ ճիշտության և մյուսի անհամապատասխանության մասին: Բոլորն էլ ճիշտ են, բայց մեծամասնությունը հույզերը դիտարկում է մի կողմից՝ ուշադրություն չդարձնելով մյուս կողմերին։ Մինչդեռ ավելի տրամաբանական կլիներ, իմ կարծիքով, դրանք դիտարկել միասին, բոլորը միասին և գոյություն ունեցողների հիման վրա կառուցել նոր, ավելի ամբողջական տեսություն։

Զգացմունքների կենսաբանական տեսություններ.

Այս տեսությունը մշակել և մշակել է խորհրդային ֆիզիոլոգը,Պյոտր Կուզմիչ Անոխին (01/14/1898 - 03/05/1974).

Նա պնդում էր, որ էմոցիոնալ վիճակների տեսությունները տարբերվում են մեկ հատկանիշով, ինչը նրանց անբավարարության պատճառն է. . Ելնելով օգտակար ադապտացիաների էվոլյուցիայի վերաբերյալ Դարվինյան տեսակետից, պետք է ենթադրել, որ էվոլյուցիայի գործընթացում պահպանված և մարդու մեջ իրենց ամենանուրբ դրսևորման զարգացած հուզական վիճակները չեն կարող ոչ հայտնվել, ոչ պահպանվել, առավել ևս՝ ամրագրվել ժառանգականությունը, եթե դրանք ինչ-որ չափով լինեին, որոշ չափով կամ վնասակար կամ անօգուտ էին կենդանու կենսագործունեության համար:

Վերևում ասվածից երևում է, որ նա համոզվել է մարդկանց մեջ զգացմունքների անհրաժեշտության մեջ և իր հետազոտությունը նվիրել է բացահայտելու, թե ինչից է բաղկացած զգացմունքների կենսաբանական և ֆիզիոլոգիական օգտակարությունը: Անոխինը, պատասխանելով այս հարցին, պնդում է, որ էվոլյուցիայի գործընթացում հուզական սենսացիաները ամրագրվել են որպես մի տեսակ գործիք, որը գործընթացը պահում է իր օպտիմալ սահմաններում։ Այսպիսով, զգացմունքները կանխում են օրգանիզմի կյանքի ցանկացած գործոնների մասին պակասի կործանարար բնույթը և ավելորդ ինֆորմացիան։

Կենսաբանական տեսության էությունն այն է, որ այն ասում է, որ ցանկացած անհրաժեշտության դրական հուզական վիճակ առաջանում է միայն այն դեպքում, եթե ձեռնարկված գործողության մասին տեղեկատվությունը արտացոլում է դրական արդյունքի բոլոր բաղադրիչները: Այս հույզը համախմբում է ինչպես բուն գործողության, այնպես էլ հարմարվողական գործողությունների ճիշտությունն ու օգտակարությունը, որոնք օգտագործվել են արդյունքի հասնելու համար:

Ավելի պարզ դարձնելու համար դիտարկենք Պ.Կ.-ի բերած օրինակը. Անոխին. Նա ասում է, որ բացասական նշան ունեցող հույզերը մարմնին ազդանշան են տալիս ներքին միջավայրում շեղումների մասին (սով, ծարավ), որն ակտիվացնում է գործողությունների համապատասխան ծրագիրը։ Նպատակային գործողությունների ավարտն ուղեկցվում է դրական հուզական ֆոնով, որն ամրագրվում է կենդանու հիշողության մեջ՝ որպես «պարգևի ստացում»։ Բացատրելով իր դիրքորոշումը՝ Պյոտր Կուզմիչ Անոխինը օրինակ է բերում, երբ գիշատիչը շատ օրեր շարունակ նպատակաուղղված հետապնդում է իր որսին, որն ուղեկցվում է ինչպես բացասական փորձառություններով (սովի զգացում), այնպես էլ դրական (հագեցվածության գործընթաց): Այսպիսով՝ «առաջատար հույզերը մասնակցում են ֆունկցիոնալ համակարգի ձևավորմանը՝ որոշելով վեկտորը, այսինքն՝ վարքի ուղղությունը, նպատակադրումը և գործողության արդյունքն ընդունողի ձևավորումը։ Իրավիճակային հույզերը, որոնք առաջանում են գործողության առանձին փուլերը գնահատելիս, հնարավորություն են տալիս շտկել վարքը և հասնել նպատակին:

Զգացմունքների հոգեվերլուծական տեսություններ.

Ե ապա տեսությունը հույզերի կամ հուզական գործընթացների հոսքի բնույթի, կառուցվածքի, գործառույթների և դինամիկայի մասին՝ հոգեբանության տեսանկյունից։

Այս տեսությունը մշակվել է հիմնականում Զիգմունդ Ֆրեյդի կողմից։ Նա հիմնականում բացասական համարեց ազդում*. Սա գալիս է նրանից, որ աֆեկտները առաջանում են անգիտակցականի (հետաքրքրություն - լիբիդոյի գրավչություն) և նախագիտակցության (սուպեր-էգոյի պատժամիջոցներ) միջև հակամարտությունից: Այս տեսակի աֆեկտը ստրկացնում է էգոն և կարող է առաջացնել հոգեկան խանգարումներ:

Զգացմունքների հոգեվերլուծական տեսություն - «Զգացմունքների տեսությունը, որը հաստատում է հուզական փաստերի նշանակալի բնույթը, պետք է այդ իմաստը փնտրի հենց գիտակցության մեջ։ »:

Հոլտը մերժում է բնազդային մղումների տեսությունը։ Իր տեսության մեջ նա ընդգծում է արտաքին խթանման և ընկալման-ճանաչողական գործընթացների կարևորությունը, բայց միևնույն ժամանակ ընդունում է, որ կարևոր են այն երևույթները, որոնք կապված են զգացմունքների արտահայտման և փորձի հետ։ Ըստ Հոլտի, «չնայած այն հանգամանքին, որ սեռական գրավչությունը, ագրեսիան, վախը և այլ աֆեկտիվ երևույթները կարելի է համարել որպես կենսաբանորեն որոշված, բնածին… ռեակցիաներ, դրանք ակտիվանում են միայն անհատի արտաքին ճնշման մասին իրազեկման արդյունքում…»: .

Ժամանակի ընթացքում հոգեվերլուծությունը եկել է այն եզրակացության, որ «անգիտակցականի» էներգիան չի պահվում ուղեղի կառույցներում որպես «զարգացման արատ», այլ հետևանք է նրա արտաքին տեսքի. նյարդային համակարգավելորդ էներգիա, հասարակության մեջ անհատի անկատար ադապտացիայի արդյունքում: Օրինակ, Ա. Ադլերը կարծում էր, որ երեխաների մեծ մասը սկզբում ունենում է սեփական անկատարության զգացում, համեմատած «ամենազոր մեծերի» հետ, ինչը հանգեցնում է թերարժեքության բարդույթի ձևավորմանը։ Անձի զարգացումը, ըստ Ադլերի տեսակետների, կախված է նրանից, թե ինչպես կփոխհատուցվի այս բարդույթը։ Պաթոլոգիական դեպքերում մարդը կարող է փորձել փոխհատուցել իր թերարժեքության բարդույթը ուրիշների նկատմամբ իշխանության ձգտմամբ:

___________________________

* Ազդել
Գերմաներեն: Ազդեցեք: - ֆրանսերեն՝ ազդեցություն: - Անգլերեն՝ ազդել։ - իսպաներեն՝ afecto: - իտալերեն՝ affetto: - պորտուգալերեն՝ աֆետո։
Գերմանական հոգեբանական ավանդույթից հոգեվերլուծության կողմից փոխառված տերմին. ցանկացած հուզական-աֆեկտիվ վիճակ՝ հաճելի կամ տհաճ, անորոշ կամ հստակ, արտահայտվում է ընդհանուր հուզական տոնով կամ ուժեղ էներգիայի արտանետմամբ: Ըստ Ֆրոյդի՝ յուրաքանչյուր գրավչություն իր արտահայտությունն է գտնում երկու մակարդակում՝ աֆեկտ և ներկայացում: Աֆեկտը շարժիչ էներգիայի քանակի և դրա տեսակների որակական արտահայտությունն է:

Ֆրեյդ (Ս.). Aus den Anfangen der Psychoanalysis, 1887-1902.գերմաներեն, 95; Անգլերեն, 84; Ֆրանսերեն, 76-77.

http://www.psyoffice.ru/1292-affekt.html

_________________________________________________________________________________________________________________________________

Զգացմունքների մոտիվացիոն տեսությունը Ռոբերտ Ուարդ Լիպերի կողմից

Նա քննարկման է բերում այն ​​փաստը, որ «առանց մոտիվացիոն չափանիշի դիմելու մենք չենք կարողանում տարբերել այն գործընթացները, որոնք մենք անվանում ենք հույզեր և մի շարք այլ գործընթացներ, որոնք մենք չենք վերագրում զգացմունքներին»։

Որպես օրինակ նա համարում է այն իրավիճակը, երբ մեքենա եք վարում այն ​​մարդու հետ, ով այն վարում է ծայրահեղ անզգույշ։ Միևնույն ժամանակ, Լիպերը նշում է, որ դուք չեք հիանա ձեր շրջապատի լանդշաֆտով, այլ կկենտրոնանաք ճանապարհի վրա և կփորձեք պարզել, թե ինչ կարող եք անել, որպեսզի մեքենան ավելի զգույշ վարի։ Այստեղ ամբողջ օրգանիզմի գործունեության վրա սեփական կյանքի հանդեպ վախի հույզերի ազդեցությունը դեմքի վրա է։ Եվ հենց այս փաստն է հիմք հանդիսացել այն բանի համար, որ Լիպերը հուզական գործընթացները համարում է մոտիվներ։

Ռոբերտ Ուարդ Լիպերի նկարագրած օրինակը շատ վառ կերպով պատկերում է նմանատիպ իրավիճակում հայտնված մարդու հույզերը։ Երբ վարում եք անփույթ, անուշադիր կամ ագրեսիվ վարորդի հետ, դուք անընդհատ անհարմար եք զգում: Ես հաճախ էի ինձ բռնում այն ​​մտքի վրա, որ բնազդաբար, նստելով ուղևորի նստատեղին, կարծես սեղմում եմ արգելակի ոտնակը (ոտքս ուժեղ սեղմում եմ հատակին՝ նմանակելով ոտնակը սեղմելը):Միեւնույն ժամանակ, դեմքի արտահայտությունները կտրուկ փոխվում են:Դա տեղի է ունենում ակամա, գիտակցությունը գալիս է մի փոքր ուշ, և այս պահին ինձ թվում է, որ ես իսկապես դանդաղում եմ:

Հեղինակը կարծում է, որ կարելի է առանձնացնել շարժառիթների երկու տեսակ. Սրանք հուզական և ֆիզիոլոգիական դրդապատճառներ են: Միևնույն ժամանակ, Լիպերն ընդգծում է, որ ֆիզիոլոգիական դրդապատճառները կարող են կախված լինել մարմնի ներքին վիճակից (սով, ծարավ), և կարող են կախված լինել արտաքին գրգռումից (մեխանիկական ցնցումներից առաջացած ցավից)։ Իսկ էմոցիոնալ շարժառիթները կախված են մտավոր գործընթացներից։ Այս տեսակի շարժառիթների միջև հիմնական տարբերությունը, Լիպերն առաջարկում է, այն է, որ հուզական դրդապատճառները «գործընթացներ են, որոնք կախված են ազդանշաններից... հիշեցնում են խթաններ, որոնք առաջացնում են. ընկալողական* կամ ճանաչողական գործընթացներ; սրանք պրոցեսներ են, որոնք կարող են գրգռվել նույնիսկ շատ թեթև և թույլ արտաքին գրգռիչներից…»: Իսկ ֆիզիոլոգիական դրդապատճառները գործընթացներ են, որոնք կախված են կա՛մ օրգանիզմի ներսում հատուկ, հատուկ քիմիական պայմաններից, կա՛մ դրսից ուժեղ գրգռվածությունից:

_________________________________________________________________________________________________________________________________

* Ընկալումը (ընկալումը) առարկաների կամ երևույթների արտացոլման գործընթացներն են՝ զգայարանների վրա դրանց անմիջական ազդեցությամբ։

http://www.psyperm.narod.ru/K15_151.htm

_________________________________________________________________________________________________________________________________

Զգացմունքների ճանաչողական տեսություններ ( Ճանաչողական* )

Առնոլդ. Զգացմունքը որպես ճանաչողական գործընթացների գործառույթ

Ըստ Առնոլդի, զգացմունքները առաջանում են իրադարձությունների հաջորդականության ազդեցության արդյունքում, որոնք նկարագրվում են ընկալման և գնահատման տեսանկյունից:

«Ընկալում» տերմինը Առնոլդը մեկնաբանում է որպես «տարրական ըմբռնում»: Այս դեպքում «ընկալել առարկան» նշանակում է ինչ-որ իմաստով «հասկանալ» այն, անկախ նրանից, թե ինչպես է դա ազդում ընկալողի վրա»: Մտքում ձևավորվում է ընկալվող առարկայի պատկեր, և որպեսզի այս պատկերը հուզական երանգավորում ստանա, այն պետք է գնահատվի՝ հաշվի առնելով դրա ազդեցությունը ընկալողի վրա։ Ելնելով դրանից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ Առնոլդը էմոցիան ընկալում է ոչ թե որպես գնահատական, այլ որպես օբյեկտի նկատմամբ անգիտակցական ձգողականություն կամ դրա մերժում։

Առնոլդի կարծիքով՝ գնահատումը տեղի է ունենում օբյեկտի անմիջական ընկալումից անմիջապես հետո, դա ինտուիտիվ ակտ է, որը կապված չէ արտացոլման հետ, գնահատումը գործում է որպես վերջնական փուլ։ ընկալման գործընթացև առանձին-առանձին կարող է ներկայացվել միայն ռեֆլեքսիվ:

Schechter: Ճանաչողական-ֆիզիոլոգիական տէ օրիա

Նա և իր համահեղինակները առաջարկեցին, որ զգացմունքներն առաջանում են ֆիզիոլոգիական գրգռման և ճանաչողական գնահատման հիման վրա: Որոշ իրադարձություն կամ իրավիճակ առաջացնում է ֆիզիոլոգիական գրգռում, և անհատը պետք է գնահատի իրավիճակի բովանդակությունը, որն առաջացրել է այս գրգռումը: Անհատի կողմից ապրած հույզերի տեսակը կամ որակը կախված չէ ֆիզիոլոգիական գրգռումից առաջացող սենսացիայից, այլ նրանից, թե ինչպես է անհատը գնահատում իրավիճակը, որում դա տեղի է ունենում: Իրավիճակի գնահատումը հնարավորություն է տալիս անհատին անվանել գրգռվածության զգացումը ուրախության կամ զայրույթի, վախի կամ զզվանքի կամ իրավիճակին համապատասխան որևէ այլ հույզ: Ըստ Schechter-ի, նույն ֆիզիոլոգիական գրգռվածությունը կարող է զգալ որպես ուրախություն կամ զայրույթ (կամ որևէ այլ զգացմունք)՝ կախված իրավիճակի մեկնաբանությունից:

Նա ցույց տվեց, որ մարդու հիշողությունն ու մոտիվացիան էական ներդրում ունեն էմոցիոնալ գործընթացներում։ Ս.Շեխտերի առաջարկած հույզերի հայեցակարգը կոչվել է ճանաչողական-ֆիզիոլոգիական (նկ. 4):

Զգացմունքների ճանաչողական տեսության նշված դրույթներն ապացուցելուն ուղղված փորձերից մեկում մարդկանց որպես «դեղամիջոց» տրվել է ֆիզիոլոգիապես չեզոք լուծում՝ ուղեկցվելով տարբեր հրահանգներով։ Մի դեպքում նրանց ասել են, որ այդ «դեղամիջոցը» էյֆորիայի վիճակ է առաջացնելու, մյուս դեպքում՝ զայրույթի վիճակ։ Համապատասխան «դեղը» ընդունելուց հետո սուբյեկտներին որոշ ժամանակ անց, երբ այն պետք է սկսեր գործել ըստ հրահանգների, հարցրել են, թե ինչ են զգում։ Պարզվեց, որ այն զգացմունքային ապրումները, որոնց մասին նրանք խոսում էին, համապատասխանում էին նրան, ինչ ակնկալվում էր իրենց տրված հրահանգներից։

Բրինձ. 4. Զգացմունքների առաջացման գործոնները Ս.Շեխթերի ճանաչողական-ֆիզիոլոգիական հայեցակարգում.

Ցույց է տրվել նաև, որ տվյալ իրավիճակում մարդու հուզական փորձառությունների բնույթն ու ինտենսիվությունը կախված է նրանից, թե ինչպես են դրանք ապրում մոտակայքում գտնվող այլ մարդկանց կողմից: Սա նշանակում է, որ հուզական վիճակները կարող են փոխանցվել մարդուց մարդուն, և մարդու մոտ, ի տարբերություն կենդանիների, հաղորդակցվող փորձառությունների որակը կախված է նրա անձնական վերաբերմունքից, ում հետ նա կարեկցում է:

Զգացմունքների տեսություն J. Kelly

Ջ.Քելլին ստեղծել է անձնական կոնստրուկտների տեսությունը։ Նա կարծում էր, որ «մարդիկ ընկալում են իրենց աշխարհը հստակ համակարգերի կամ մոդելների օգնությամբ, որոնք կոչվում են կոնստրուկտներ: Յուրաքանչյուր մարդ ունի յուրահատուկ կոնստրուկտային համակարգ (անձնավորություն), որն օգտագործում է կյանքի փորձը մեկնաբանելու համար»: Նա նկարագրեց նաև անհատականության կառուցվածքների տարբեր տեսակներ՝ սպասողական, համաստեղական, հուշող, համապարփակ, մասնավոր, առանցքային, ծայրամասային, կոշտ և ազատ: Քելլիի նպատակն էր ստեղծել ավելի էմպիրիկ մոտեցում կլինիկական հոգեբանություն. Քելլին նաև հավատում էր, որ իր տեսությունը կարող է օգտակար լինել հուզական վիճակները, հոգեկան առողջությունը, ինչպես նաև թերապևտիկ պրակտիկայում հասկանալու համար:

Լ. Ֆեստինգեր. Կոգնիտիվ դիսոնանսի տեսություն

Տեսությունների առանձին խումբ են կազմում այն ​​տեսակետները, որոնք բացահայտում են հույզերի բնույթը ճանաչողական գործոնների, այսինքն՝ մտածողության և գիտակցության միջոցով:

Դրանցից առաջին հերթին պետք է նշել Լ.Ֆեստինգերի ճանաչողական դիսոնանսի տեսությունը։ Դրա հիմնական հայեցակարգը դիսոնանսն է: Դիսոնանսը բացասական հուզական վիճակ է, որն առաջանում է, երբ սուբյեկտն ունի առարկայի մասին հոգեբանորեն հակասական տեղեկատվություն: Ըստ այս տեսության՝ մարդն ունենում է դրական հուզական փորձ, երբ նրա ակնկալիքները հաստատվում են, այսինքն. երբ գործունեության փաստացի արդյունքները համապատասխանում են նախատեսվածին, համահունչ են դրանց։ Այս դեպքում առաջացած դրական հուզական վիճակը կարելի է բնութագրել որպես համահունչ։ Բացասական հույզերն առաջանում են, երբ առկա է գործունեության ակնկալվող և իրական արդյունքների միջև անհամապատասխանություն կամ անհամաձայնություն:

Սուբյեկտիվորեն, կոգնիտիվ դիսոնանսի վիճակը մարդը սովորաբար զգում է որպես անհարմարություն, և նա ձգտում է հնարավորինս շուտ ազատվել դրանից: Դա անելու համար նա ունի երկու ճանապարհ՝ նախ՝ փոխել իր ակնկալիքներն այնպես, որ դրանք համապատասխանեն իրականությանը. երկրորդ՝ փորձել ձեռք բերել նոր տեղեկատվություն, որը կհամապատասխանի նախկին ակնկալիքներին: Այսպիսով, այս տեսության դիրքերից առաջացող հուզական վիճակները համարվում են համապատասխան գործողությունների և արարքների հիմնական պատճառ։

IN ժամանակակից հոգեբանությունԿոգնիտիվ դիսոնանսի տեսությունը առավել հաճախ օգտագործվում է տարբեր իրավիճակներում մարդու գործողությունները և նրա գործողությունները բացատրելու համար: Ավելին, վարքագծի որոշման և մարդու հուզական վիճակների առաջացման հարցում կոգնիտիվ գործոնները շատ ավելի կարևոր են, քան օրգանական փոփոխությունները: Այս միտումի շատ ներկայացուցիչներ կարծում են, որ իրավիճակի ճանաչողական գնահատականներն ամենաուղղակիորեն ազդում են հուզական փորձի բնույթի վրա:

_________________________________________________________________________________________________________________________________

*Ճանաչողականություն(լատ. ճանաչողություն«ճանաչողություն, ուսումնասիրություն, իրազեկում») տերմին է, որն օգտագործվում է մի քանի համատեքստերում, որոնք էապես տարբերվում են միմյանցից՝ նշելով արտաքին տեղեկատվությունը մտավոր ընկալելու և մշակելու ունակությունը: Հոգեբանության մեջ այս հասկացությունը վերաբերում է մտավոր գործընթացներանհատականությունը և հատկապես տեղեկատվության մշակման առումով այսպես կոչված «հոգեկան վիճակների» (այսինքն՝ համոզմունքներ, ցանկություններ և մտադրություններ) ուսումնասիրություն և ըմբռնում: Հատկապես հաճախ այս տերմինն օգտագործվում է այսպես կոչված «համատեքստային գիտելիքի» (այսինքն՝ վերացականություն և կոնկրետացում) ուսումնասիրության համատեքստում, ինչպես նաև այն ոլորտներում, որտեղ դիտարկվում են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են գիտելիքը, հմտությունը կամ ուսումը:

«Ճանաչողականություն» տերմինը օգտագործվում է նաև ավելի լայն իմաստով, որը նշանակում է բուն ճանաչողության կամ գիտելիքի «ակտը»: Այս համատեքստում այն ​​մշակութային-սոցիալական իմաստով կարող է մեկնաբանվել որպես գիտելիքի և այդ գիտելիքի հետ կապված հասկացությունների առաջացումն ու «դառնում»՝ արտահայտվելով թե՛ մտքով, թե՛ գործով:

_________________________________________________________________________________________________________________________________

Պլուչիկի հույզերի հարմարվողական տեսությունը

Պլուչիկը զգացմունքները դիտարկում է որպես հարմարվողականության միջոց։ Ստորև մենք կանդրադառնանք հարմարվողական վարքի հիմնական նախատիպերին և դրանց համապատասխանող հույզերին:

Թիվ	Նախատիպային հարմարվողական համալիր	Առաջնային հույզեր
1.	Ինկորպորացիա - սննդի և ջրի կլանումը:	Որդեգրում.
2.	Մերժում - մերժման ռեակցիա, արտազատում, փսխում:	Զզվանք.
3.	Ոչնչացումը բավարարվածության խոչընդոտների վերացումն է:	Զայրույթ.
4.	Պաշտպանություն - սկզբում ցավի կամ ցավի սպառնալիքի վրա:	Վախ.
5.	Վերարտադրողական վարքագիծ - ռեակցիաներ, որոնք ուղեկցում են սեռական վարքագծին:	Ուրախություն.
6.	Զրկանքը հաճույք պատճառող առարկայի կորուստն է:	վայ։
7.	Կողմնորոշումը ռեակցիա է նոր, անծանոթ օբյեկտի հետ շփմանը:	Վախ.
8.	Հետախուզումը քիչ թե շատ անկանոն, կամավոր գործունեություն է, որն ուղղված է շրջակա միջավայրի ուսումնասիրությանը:	Հույս կամ հետաքրքրասիրություն

Պլուտչիկը հույզը սահմանում է որպես սոմատիկ ռեակցիա, որը կապված է հատուկ հարմարվողական կենսաբանական գործընթացի հետ, որը բնորոշ է բոլոր կենդանի օրգանիզմներին: Նա զգացմունքները բաժանում է առաջնային և երկրորդականի։ Երկրորդական հույզեր ասելով նա նկատի ունի առաջնային հույզերի տարբեր համակցություններ։ Բացի այդ, առաջնային հույզերը ժամանակի մեջ սահմանափակ են և ձևավորվում են արտաքին ազդեցության տակ, և յուրաքանչյուր երկրորդական համապատասխանում է որոշակի ֆիզիոլոգիական և արտահայտիչ-վարքային բարդույթի։ Պլուտչիկը կարծում է, որ «կոնֆլիկտային կամ հիասթափեցնող իրավիճակներում համարժեք շարժիչային պատասխանների անընդհատ արգելափակումը առաջացնում է մկանների քրոնիկ լարվածություն, ինչը կարող է վատ հարմարվողականության ցուցանիշ լինել…»:

Հետաքրքիր է, որ որոշ կենդանիների համար սեղանը կարող է մի փոքր այլ տեսք ունենալ: Օրինակ, որոշ կապիկներհակված են ոչնչացնել և կոտրել շուրջբոլորը, երբ վախենում են:

Իզարդ Էդդի Քերոլի դիֆերենցիալ զգացմունքների տեսությունը

Դիֆերենցիալ հույզերի տեսությունը ստացել է իր անվանումը այն պատճառով, որ դրա ուսումնասիրության առարկան մասնավոր հույզերն են, որոնք դիտարկվում են առանձին։ Տեսությունը հիմնված է 5 հիմնական թեզի վրա.

• Մարդու հիմնական մոտիվացիոն համակարգը բաղկացած է տասը + մեկ հիմնական հույզերից (հետագայում ավելի մանրամասն կբացատրվի, թե որ հույզերն են հիմնական և ինչու):
• Յուրաքանչյուր հույզ ենթադրում է ապրելու հատուկ ձև:
• Բոլոր հիմնարար հույզերը տարբեր կերպ են ազդում ճանաչողական ոլորտի և ընդհանրապես վարքի վրա։
• Զգացմունքային գործընթացները փոխազդում են մղիչների հետ և ազդում դրանց վրա:
• Իր հերթին մղումները ազդում են հուզական գործընթացի ընթացքի վրա:

Զգացմունքների դիֆերենցիալ տեսության շրջանակներում վերջիններս դիտվում են ոչ միայն որպես մարմնի մոտիվացիոն համակարգ (ինչպես Leaper-ի տեսության մեջ), այլ նաև որպես մարդկային գոյությանը իմաստավորող հիմնական անձնական գործընթացներ։

Զգացմունքների դիֆերենցիալ տեսությունը սահմանում է զգացմունքները որպես բարդ գործընթացներ, որոնք ունեն նեյրոֆիզիոլոգիական, նյարդամկանային և զգայական-փորձառական ասպեկտներ: Նեյրոֆիզիոլոգիական ասպեկտը սահմանվում է կենտրոնական նյարդային համակարգի գործունեության տեսանկյունից: Այստեղ ենթադրվում է, որ էմոցիան սոմատիկ նյարդային համակարգի ֆունկցիա է։ Նեյրոմկանային մակարդակում այն ​​դրսևորվում է միմիկ ակտիվության տեսքով։ Զգայական մակարդակում զգացմունքները ներկայացված են փորձով:

Չափորոշիչները, որոնց հիման վրա Իզարդը սահմանում է հիմնական հույզերը, հետևյալն են.

1. Հիմնական հույզերն ունեն հստակ և հատուկ նյարդային ենթաշերտեր:
2. Հիմնական հույզը դրսևորվում է դեմքի մկանների շարժումների արտահայտիչ և հատուկ կոնֆիգուրացիայի միջոցով (դեմքի արտահայտություններ):
3. Հիմնական հույզը ենթադրում է հստակ և հատուկ փորձ, որի մասին անհատը տեղյակ է:
4. Հիմնական հույզերն առաջացել են էվոլյուցիոն կենսաբանական գործընթացների արդյունքում։
5. Հիմնական հույզը կազմակերպիչ և դրդող ազդեցություն է թողնում մարդու վրա, ծառայում է նրա հարմարվողականությանը։

Այս չափանիշները, ըստ հեղինակի, համապատասխանում են այնպիսի հույզերի, ինչպիսիք են.

1. Ուրախություն
2. Զարմանք
3. տխրություն
4. Զայրույթ
5. Զզվանք
6. Արհամարհանք
7. Վայ տառապանք
8. Ամոթ
9. Հետաքրքրություն-հուզմունք
10. Մեղքի զգացում
11. Խայտառակություն

Մնացած բոլոր հուզական վիճակները, ըստ Իզարդի, ածանցյալներ կամ կոմպոզիտներ են, այսինքն. առաջանում են մի քանի հիմնարար հիմքերի հիման վրա.

Սիմոնովի Զգացմունքների տեղեկատվական տեսությունը

Սիմոնովն ասում է, որ իր մոտեցումը զգացմունքների ուսումնասիրության խնդրին պատկանում է ուղեղի բարձրագույն նյարդային ակտիվության ուսումնասիրման պավլովյան ուղղությանը։ Նա այն կարծիքին է, որ «զգացմունքը մարդու և կենդանիների ուղեղի արտացոլումն է որոշակի իրական կարիքի (դրա որակի և մեծության) և դրա բավարարման հավանականության (հնարավորության), որը ուղեղը գնահատում է գենետիկական և նախկինում ձեռք բերված տվյալների հիման վրա: անհատական ​​փորձ»:

Սիմոնովն առաջարկում է մի բանաձև, որտեղ նա ներկայացնում է զգացմունքների առաջացման կանոնը.

ԷՄՈՑԻԱ = ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ - ՄԱՏՉԵԼԻ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ.

Զգացմունքները Ա.Ն.-ի ուսմունքների շրջանակներում. Լեոնտիեֆը

«Իր ամենաընդհանուր ձևով հույզերի գործառույթը կարող է բնութագրվել որպես իրականացված, իրականացվող կամ իրականացվելիք գործունեության սանկցիայի գումարած/մինուսի ցուցում»: Զգացմունքները, ըստ Լեոնտևի, կարողանում են կարգավորել գործունեությունը ակնկալվող արդյունքներին համապատասխան, բայց, միևնույն ժամանակ, նա ընդգծում է, որ թեև հույզերը շատ կարևոր դեր են խաղում մոտիվացիայի մեջ, բայց իրենք իրենք շարժառիթներ չեն։

Լեոնտևը վերաբերում է հուզական գործընթացներին, ազդեցությանը, իրականում հույզերին, զգացմունքներին: Նա դրանք առանձնացնում է ըստ տեւողության ժամանակի մեջ։ Հետևելով Լեոնտևի տրամաբանությանը, ժամանակի ամենակարճ աֆեկտները ուղեկցվում են ընդգծված շարժիչ և վեգետատիվ դրսևորումներով, իսկ ամենաերկարը զգացմունքներն են, և դրանք վերիրավիճակային են, օբյեկտիվ և հիերարխիզացված։

Եզրակացություն.

Եթե ​​անդրադառնանք զգացմունքների առաջացման հարցին, ապա կոնսենսուս չկա (սա սպասելի էր): Տեսությունների բաժանումը խմբերի իրականացվել է՝ հաշվի առնելով, թե գիտնականները ինչ են համարել հույզերի պատճառ։

Զգացմունքների կենսաբանական տեսություններում (Անոխինի, Դաֆիի, Լինդսլիի, Ջեյմսի, Լանգեի տեսությունները) առաջացման աղբյուրը օրգանական փոփոխություններն են։ Տարբեր հեղինակներ այն տարբեր կերպ են անվանում, բայց կարևոր չէ, թե ինչպես է այն կոչվում, քանի որ իմաստը նույնն է։

Հոգեվերլուծական տեսություններում հույզերի պատճառը բնազդային էներգիայի բախումն է Սուպեր-Էգոյի արգելքների ու նորմերի հետ։ Դա կարելի է բացատրել նրանով, որ հոգեվերլուծության ամբողջ տեսությունը կառուցվել է երկու բնազդների (էրոս, տոնատոս), ինչպես նաև անձի կառուցվածքի երեք բաղադրիչ տեսության վրա (Id, Ego, Super-Ego):

Կոգնիտիվ տեսություններում հույզերի առաջացումը կապված է կոգնիտոյի գործունեության հետ, իսկ հույզը ներկայացվում է որպես գնահատական, այս Սիմոնովի տեղեկատվական տեսությունը նման է զգացմունքների ճանաչողական տեսություններին, որտեղ էմոցիան իրավիճակի գնահատումն է, ինձ թվում է. որ դրանք կարող էին միավորվել տակ ընդհանուր անունճանաչողական տեսություններ, բայց մենք դա չենք անի այն պատճառով, որ կոգնիտիվիստների համար առանցքային բառը գնահատումն է, իսկ Սիմոնովի համար՝ ինֆորմացիան։

Մնացած տեսությունները.

Առանձին տեղ է զբաղեցնում Ա.Ն. Լեոնտևը նույն խնդրին, քանի որ նա զգացմունքները դիտարկում է իր գործունեության դոկտրինի շրջանակներում, առաջացման մեխանիզմը, ինքնաբերաբար, մարդու գործունեությունն է։ Ավելին, նա ասում է, որ հույզերը «կոնկրետ անձնական վերաբերմունք» են, իսկ վերաբերմունք հասկացությունն իր մեջ ներառում է ակտիվություն հասկացությունը, այսինքն՝ առանց որևէ ակտիվության, հարաբերություններն ու վերաբերմունքը մեզ հնարավոր չեն թվում։Զգացմունքների տեսություններ

Զգացմունքների ծագման հոգեբանական տեսություններից առանձնանում է Պ.Վ. Սիմոնովի հույզերի տեղեկատվական տեսությունը (1966; 1970; 1986): Համաձայն այս տեսության՝ մարդկանց և բարձր կենդանիների հուզական փորձառությունները որոշվում են որոշակի իրական կարիքներով (դրա որակով և մեծությամբ) և սուբյեկտի կողմից դրա բավարարման հավանականության (հնարավորության) գնահատմամբ՝ նախկինում կուտակված փորձի և դրսից եկող տեղեկատվության հիման վրա։ .

Զգացմունքների բանաձևը ներկայացված է հետևյալ կերպ. E \u003d P (In - Is), որտեղ E-ն հույզ է, P-ն անհրաժեշտություն է, I-ը տեղեկատվություն է (In-ը կարիքի բավարարումը կազմակերպելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվությունն է. )

Բանաձևից հետևում է, որ.

§ հույզերի առաջացումը հնարավոր է միայն անհրաժեշտության դեպքում.

§ զգացմունքի ի հայտ գալը (անհրաժեշտության դեպքում) իմաստ ունի բավարար տեղեկություններով.

Տարբերությունը (In - Is) անտեղյակության չափանիշ է, ինչպես նաև նպատակին հասնելու կանխատեսում. հասանելի տեղեկատվության (Is) պակասի դեպքում առաջանում են բացասական հույզեր (հատկապես տեղեկատվության ամբողջական բացակայության դեպքում); դրական հույզերհայտնվում են տվյալների բավարարության/գերազանցության դեպքում (Is>In).

Կ.Իզարդի դիֆերենցիալ հույզերի տեսությունը

Յուրաքանչյուր հույզ, ըստ տեսության, հանդես է գալիս որպես առանձին մեկուսացված միավոր (հույզերի տարբերակում)՝ հիմնվելով իր յուրահատուկ մոտիվացիոն, արտահայտիչ և նեյրոֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունների վրա։ Այս մոտեցումը հիմնված է էվոլյուցիոն և կենսասոցիալական սկզբունքների վրա՝ հաշվի առնելով հիմնական հույզերը (գենետիկական ծագում): Հետևյալ ակտիվացնողները նկարագրվում են որպես զգացմունքների աղբյուրներ.

§ նյարդային և նյարդամկանային (օրինակ՝ հորմոններ, թմրամիջոցներ, արտաքին արտահայտություն. դեմքի արտահայտություններ, մնջախաղ և այլն);

§ աֆեկտիվ (ցավ, հոգնածություն, սեռական ցանկություն, այլ հույզեր);

§ ճանաչողական (իրադարձության նշանակության գնահատում, իրավիճակի հանգուցալուծման կանխատեսում և այլն)։

Զգացմունքը դիտվում է որպես բարդ ձևավորում՝ փորձի հատուկ ձևերով. հիմնական հույզերը անհատապես ազդում են մարդու մտավոր և վարքային ոլորտների վրա: Կ. Իզարդն առանձնացնում է 10 հիմնական (հիմնարար) հույզեր.

1. ուրախություն;

2. տխրություն;

3. անակնկալ;

5. զզվանք;

6. արհամարհանք;

8. ամոթ / ամոթ;

9. հետաքրքրություն;

Զգացմունքային հատկություններ

1. Զգացմունքային գրգռվածություն - հուզական «միացման» արագությունը - մեծանում է, օրինակ, աթերոսկլերոզով, նևրոզով, հիպերթիրեոզով հիվանդների մոտ: Չափազանց գրգռվածության և արգելակման բացակայության համադրությունը ձևավորում է իմպուլսիվություն: Ստենիկության համադրությունը գրգռվածության հետ տալիս է ընդարձակ տիպի պատկեր:

2. Զգացմունքային ռեակտիվություն - հուզական արձագանքի արագությունը, «արձագանքման» արագությունը։ Զգացմունքային դրսևորումներում ասթենիկության և արգելակված ռեակտիվության համադրությունը բնորոշ է մոլուցքային նևրոտիկներին:

3. Զգացմունքային անկայունություն - հուզական տոնուսի տատանումներ, հուզական շարժունակություն, մեկ հույզերի արագ փոփոխություն մյուսով: Անկայունությանը հակառակ հատկությունն է զգացմունքային կոշտություն , մածուցիկություն, հույզերի պաթոլոգիական համառություն՝ էպիլեպտոիդ բնույթի հատկություն։ Աֆեկտիվ իներցիայի գերակշռությունը աֆեկտիվ պլաստիկության նկատմամբ ստեղծում է, ըստ Վ.Ն. Մյասիշչևը, «ցավոտ փորձառությունների մածուցիկ դոմինանտներ», որոնք հաճախ հիվանդների մոտ հանգեցնում են սենսացիաների ֆիքսման, սոմատիկ փորձառությունների մեջ ընկղմվելու և հիվանդության մեջ դուրս գալուն: «Տպավորությունների ցավոտ աֆեկտիվ մածուցիկություն», - գրել է Վ.Ն. Մյասիշչև, - «սա է տպավորության սրությունը, և դրա տևողությունը, և համեմատաբար անբավարար ինտելեկտուալ մշակումը և դժվար արձագանքը»:

Զգացմունքների գործառույթները

Զգացմունքները կարևոր տեղ են գրավում մարդու կյանքում և կատարում հետեւյալ հատկանիշները:

1. միջոցառման գնահատում - պայմանավորված է նրանով, որ զգացմունքների մեջ ուղղակի կողմնակալ փորձը արտահայտվում է ամենաընդհանուր ձևով կյանքի իմաստըերևույթներ, հույզերի օգնությամբ մենք իմանում ենք ընթացող իրադարձությունների նշանակության մասին.

2. իմպուլս (խթանող և ակտիվացնող ֆունկցիա, հույզեր՝ որպես դրդապատճառի արտահայտություն) - մարդ, անցնելով ճանապարհը և վախ զգալով մոտեցող մեքենայից, արագացնում է իր շարժումը. կրիտիկական պայմաններում, երբ սուբյեկտը չի կարողանում ելք գտնել վտանգավոր, տրավմատիկ, անսպասելի իրադարձություններից, զարգանում են հատուկ տեսակի հուզական գործընթացներ՝ այսպես կոչված, աֆեկտներ։ Աֆեկտի ֆունկցիոնալ դրսևորումներից մեկն այն է, որ այն սուբյեկտի վրա պարտադրում է կարծրատիպային գործողություններ, որոնք իրավիճակի «արտակարգ» հանգուցալուծման որոշակի ձև են՝ ամրագրված էվոլյուցիայի մեջ՝ փախուստ, թմբիր, ագրեսիա: Հայտնի է, որ այլ իրավիճակային հույզեր, ինչպիսիք են վրդովմունքը, հպարտությունը, վիրավորվածությունը, խանդը, նույնպես կարողանում են որոշակի գործողություններ «պարտադրել» մարդուն, նույնիսկ երբ դրանք նրա համար անցանկալի են։

3. կազմակերպում և կարգավորում Սովորաբար զգացմունքները կազմակերպում են մարդու մտավոր գործունեությունը. հուզական գունավորում - ակամա ուշադրության, անգիրության պայման (զարմանքով, ուշադրությունը կենտրոնացած է անսովոր երևույթի պատճառների վրա, վախով `սպառնալիք կանխատեսելու և դրանից խուսափելու հնարավորության վրա);

4. արտահայտություն (հաղորդակցական գործառույթ) - հուզական վիճակի փոխանցում միմիկական և մնջախաղային հատկանիշների միջոցով, ինտոնացիան տեղեկացնում է մարդու վերաբերմունքի մասին տեղի ունեցողին, թույլ է տալիս մարդկանց ավելի լավ ճանաչել և հասկանալ միմյանց.

5. սպասում ապագա իրադարձություն - փորձառությունների աֆեկտիվ փորձի կուտակում (հուզական հիշողություն);

6. խանգարող դեր - հուզական փորձի ինտենսիվության աճով սահմանափակվում և խախտվում են իրականության համապարփակ ճկուն ճանաչման գործընթացները (օրինակ, հուզական սթրեսի խնդիրը), երբ ուժեղ հույզը խեղաթյուրում է ընկալումը, դժվարացնում է կարգավորումը:

Զգացմունքների դասակարգում

Կա զգացմունքների պայմանական բաժանում դրական և բացասական . Զգացմունքները սովորաբար տարբերվում են բևեռականությամբ, այսինքն՝ ունեն դրական կամ բացասական նշան՝ հաճույք՝ դժգոհություն, զվարճանք՝ տխրություն, ուրախություն՝ տխրություն։ Բարդ մարդկային զգացմունքների մեջ նրանք հաճախ կազմում են բարդ հակասական միասնություն՝ օրինակ, խանդի մեջ սերը զուգակցվում է ատելության հետ։

Զգացմունքները նույնպես բաժանվում են ստենիկ - մարդու ակտիվության և կենսունակության բարձրացում (զայրույթ կամ ուրախություն) և ասթենիկ - Կենսունակության և ակտիվության իջեցում (տխրություն):

Ուրախության, տխրության և զայրույթի ֆիզիոլոգիական և վարքային բաղադրիչների նկարագրությունը տրված է գրքում Գ.Ն. Lange «Զգացմունքային շարժումներ». Ուրախություն, ըստ Գ.Ն. Լանգը, «ուղեկցվում է արտաքին շարժումների մկանների ներվայնացման ավելացմամբ, մինչդեռ փոքր զարկերակները ընդլայնվում են, արյան հոսքը դեպի մաշկ մեծանում է, այն դառնում է կարմիր և տաքանում, արյան արագացված շրջանառությունը հեշտացնում է հյուսվածքների սնուցումը և բոլոր ֆիզիոլոգիական գործառույթները սկսում են ավելի լավ կատարել: . Ուրախությունը երիտասարդացնում է քեզ, քանի որ երջանիկ մարդը՝ լավ տրամադրությամբ, օպտիմալ պայմաններ է ստեղծում մարմնի բոլոր հյուսվածքները սնուցելու համար։

Դեմ, բնորոշ նշանտխրության ֆիզիոլոգիական դրսևորումը նրա կաթվածահար ազդեցությունն է կամավոր շարժման մկանների վրա. կա հոգնածության զգացում և, ինչպես բոլոր հոգնածության դեպքում, նկատվում են դանդաղ և թույլ շարժումներ: Աչքերը մեծ են թվում, երբ ակնախորշի մկանները թուլանում են: Երբ մկանները թուլանում են, վազոմոտորները կծկվում են, և հյուսվածքները արյունահոսում են: Մարդը անընդհատ ցուրտ է, տաքանում է մեծ դժվարությամբ և շատ զգայուն է ցրտի նկատմամբ. թոքերի փոքր անոթները միաժամանակ կծկվում են, և արդյունքում թոքերը դատարկվում են արյունից։ Այս դիրքում մարդը կրծքավանդակում զգում է օդի պակաս, ձգվածություն և ծանրություն և երկար ու խորը շունչներով փորձում է մեղմել իր վիճակը։ Տխուր մարդուն կարելի է ճանաչել նաև արտաքինից՝ դանդաղ է քայլում, ձեռքերը կախվում են, ձայնը թույլ է, լուռ։ Նման մարդը պատրաստակամորեն մնում է անշարժ: Դժբախտությունները շատ են ծերանում, քանի որ դրանք ուղեկցվում են մաշկի, մազերի, եղունգների և ատամների փոփոխություններով։

Զգացմունքները մարդու հոգեկանում ներկայացված են երեք հիմնական երևույթների տեսքովՍրանք հուզական ռեակցիաներ են, հուզական վիճակներ և հուզական հատկություններ: Զգացմունքային ռեակցիաներ դրանք կապված են հիմնականում ներկա հանգամանքների հետ՝ կարճատև են և, որպես կանոն, շրջելի (օրինակ՝ ահավոր արձագանք՝ ի պատասխան լացի):

հուզական վիճակներավելի դիմացկուն են և կայուն, դրանց հետ հնարավոր է հստակ կապ չլինի առկա գրգռիչների հետ, հատկանշական է նյարդահոգեբանական տոնուսի փոփոխություն։

Զգացմունքային հատկություններ- անձի ամենակայուն բնութագրերը (օրինակ՝ հուզական գրգռվածություն, հուզական անկայունություն, հուզական ռեակտիվություն):

Զգացմունքներն ունեն երեք բաղադրիչ.

§ ֆիզիոլոգիական դրսևորումներ (զարկերակի ավելացում/դանդաղացում, շնչառություն, սրտի ռիթմի փոփոխություն, թքագեղձերի արտազատում և այլն);

§ զգայական մակարդակ ( հոգեբանական փորձ, ներքին վիճակ);

§ արտաքին արտահայտություն (դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր, մնջախաղ; տես աղյուսակ);

Դեմքի մասեր և տարրեր	Զգացմունքային վիճակների նմանակող նշաններ
Զայրույթ	Արհամարհանք	Տառապանք	Վախ	Զարմանք	Ուրախություն
Բերանի դիրքը	բերանը բաց	Բերանը փակ	բերանը բաց	Բերանը փակ
Շրթունքներ	Շրթունքների անկյունները շրջված են դեպի ներքեւ	Շրթունքների անկյունները բարձրացված են
Աչքի ձև	Աչքերը բաց կամ փակ	Աչքերը նեղացան	Աչքերը լայն բացվում են	Աչքերը նեղացել կամ բաց
Աչքի պայծառություն	Աչքերը փայլում են	Աչքերը ձանձրալի են	Աչքի փայլը չի ​​արտահայտվում	Աչքերը փայլում են
Հոնքերի դիրքը	Հոնքերը շարժվեցին դեպի քթի կամուրջը	Հոնքերը վեր բարձրացրած
Հոնքերի անկյուններ	Հոնքերի արտաքին անկյունները բարձրացված են	Հոնքերի ներքին անկյունները բարձրացված են
Ճակատ	Ուղղահայաց կնճիռներ ճակատի և քթի կամրջի վրա	Հորիզոնական կնճիռներ ճակատին
Դեմքի և դրա մասերի շարժունակությունը	Դեմքը դինամիկ է	Դեմքը սառած	Դեմքը դինամիկ է

Ներդիր Զգացմունքային վիճակների միմիկ նշանների նկարագրության սխեմա

«Զգացմունքներ և զգացմունքներ» աշխատության մեջ Է.Պ. Իլինը առանձնացնում է զգացմունքների հետևյալ տեսակները.

I. ակնկալիքի և կանխատեսման հույզեր, որոնք ներառում են՝ հուզմունք, անհանգստություն, վախ և հուսահատություն.

II. գոհունակություն և ուրախություն;

III. հիասթափության հույզեր՝ վրդովմունք, հիասթափություն, անհանգստություն, զայրույթ, կատաղություն, տխրություն, հուսահատություն, մենակություն, մելամաղձություն և նոստալգիա, վիշտ;

IV. հաղորդակցական հույզեր՝ զվարճանք, շփոթություն, ամոթ, մեղքի զգացում (խղճի արտացոլում) և արհամարհանք;

V. ինտելեկտուալ հույզեր (աֆեկտիվ-ճանաչողական բարդույթներ)՝ զարմանք, հետաքրքրություն, հումորի «զգացում», ենթադրությունների հույզ, կասկածներ (վստահության «զգացում»՝ անորոշություն):

Դիտարկենք այս դասակարգումը ավելի մանրամասն:

Սիմոնովի Զգացմունքների տեղեկատվական տեսություն

(Սիմոնով Պ.Վ., 1964): Զգացմունքների առաջացումը դիտարկվում է իրական իրավիճակի մարմնի տեղեկատվական պաշարների համապատասխանության հետ կապված։ Զգացմունքների առաջացումը տեղեկատվության պակասը փոխհատուցելու միջոց է, օրինակ՝ պաշտպանական գերիշխող հույզերը, որոնք առաջանում են, երբ կենդանին կամ անձը կանխարգելիչ կերպով արձագանքում է իր նախկին փորձից անհայտ շրջակա միջավայրի գրգռիչներին և սպառնում է նրան: Զգացմունքների բացասական բնույթը պրագմատիկ տեղեկատվության բացակայության հետևանք է, տեղեկատվության ավելացումը հանգեցնում է դրական գույնի հույզերի ձևավորմանը։ Զգացմունքների առաջացումը համարվում է պրոթեզային իրավիճակի և արտաքին միջավայրից եկող աֆերենտ ազդանշանների անհամապատասխանության հետևանք։ Եթե ​​իրավիճակի պահանջվող տեղեկատվության քանակությունը համապատասխանում է առկա տեղեկատվությանը, զգացմունքները չեն առաջանում, և վարքագիծը սովորվում է, ավտոմատացված:

Բառարանհոգեբուժական տերմիններ. V. M. Bleikher, I. V. Kruk. 1995 .

Տեսեք, թե ինչ է «Սիմոնովի Զգացմունքների տեղեկատվական տեսությունը» այլ բառարաններում.

Սիմոնովի Զգացմունքների տեղեկատվական տեսություն- (Սիմոնով, 1964) - զգացմունքները դիտարկում է որպես օրգանիզմի արձագանք տեղեկատվական դեֆիցիտի իրավիճակին: Դրականը, ըստ տեսության, այն հույզերն են, որոնք կապված են տպավորությունների հետ, որոնք վերացնում են այդ դեֆիցիտը, բացասական հույզերը՝ ... ...

Զգացմունքների տեղեկատվական տեսություն (Զգացմունքների տեսություն Պ.Վ. Սիմոնովի կողմից)- Զգացմունքների ներքին տեղեկատվական տեսությունը տասնամյակներ առաջ օտարերկրյա գիտնականների նմանատիպ եզրակացություններից առաջ: Զգացմունքը արտացոլումն է (գործառույթը) ցանկացած արդիականացված կարիքից (դրա որակն ու մեծությունը) և դրա հավանականությունը (հնարավորությունը) ... ... Հոգեբանության և մանկավարժության հանրագիտարանային բառարան

Զգացմունքների ճանաչողական տեսություն- Զգացմունքները (լատ. emoveo-ից՝ ցնցում եմ, հուզում), որպես ֆոն, ուղեկցում են գիտակցության ցանկացած դրսևորում։ Զգացմունքների տեսությունների մեծ մասը հաշվի է առնում գիտակցության վրա հույզերի ազդեցության ակտիվ կողմը: Բովանդակություն 1 Զիգմունդ Ֆրեյդի տեսություն 2 Զգացմունքների երկգործոն տեսություն ... Վիքիպեդիա

Տեղեկատվության կարիքների տեսություն- Զգացմունքների կարիք-տեղեկատվական տեսություն Սիմոնովի հույզերի առաջացման պաշտոնականացված տեսությունը, հեղինակ Պ.Վ. Սիմոնով (1964)։ Այստեղ ենթադրվում է, որ հույզը մարդու և կենդանիների ուղեղի արտացոլումն է, որն իրական կարիք ունի… Հոգեբանական բառարան

Զգացմունքների հոգեբանական տեսություններ- Զգացմունքների հոգեբանական տեսություններ - տեսություններ հույզերի կամ հուզական գործընթացների հոսքի բնույթի, կառուցվածքի, գործառույթների և դինամիկայի մասին՝ հոգեբանության տեսանկյունից։ Բովանդակություն 1 էվոլյուցիոն տեսությունզգացմունքներ 2 ... Վիքիպեդիա

Սիմոնով, Պավել Վասիլևիչ- Pavel Vasilievich Simonov Pavel Stanislavovich Stankevich 200px Ծննդյան ամսաթիվ՝ 1926 թվականի ապրիլի 20 (1926 04 20) Ծննդյան վայրը՝ Լենինգրադ, ԽՍՀՄ ... Վիքիպեդիա

Աշխատողի ընդհանուր ծայրահեղ հոգեբանական պատրաստվածությունը- Աշխատողի ծայրահեղ հոգեբանական պատրաստվածության հիմնական բաղադրիչը. Այն բնութագրվում է հետևյալով. բ) էության և սպեկտրի իմացություն ծայրահեղ իրավիճակներև դրանց բնութագրերը; V)…… Ժամանակակից իրավական հոգեբանության հանրագիտարան

Պավել Վասիլևիչ Սիմոնով

Պավել Սիմոնով- Պավել Վասիլևիչ Սիմոնով, ն. Ստանկևիչ (1926-2002) ռուս հոգեֆիզիոլոգ, կենսաֆիզիկոս և հոգեբան։ Ռուսաստանի ԳԱ ակադեմիկոս (1991, ԽՍՀՄ ԳԱ ակադեմիկոս 1987 թվականից)։ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի բարձրագույն նյարդային գործունեության ինստիտուտի տնօրեն։ ՀԽՍՀ Պետական ​​մրցանակ (1987)։ Բովանդակություն ... Վիքիպեդիա

«Տեղեկատվական մոտեցման (փիլիսոփայության մեջ) հիմնական դրույթները ներկայացված են Philosophy.ru կայքում իմ գրքում» »:

Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ այն հիմնված է Կլոդ Շենոնի բանաձևի փիլիսոփայական մեկնաբանության վրա, որն առաջարկվել է նրա կողմից 1949 թվականին Ուորեն Ուիվերի հետ «Հաղորդակցության մաթեմատիկական տեսությունում»՝ «տեղեկատվական էնտրոպիան» նկարագրելու համար։

Թերմոդինամիկական էնտրոպիայի կապը, որն ակնհայտ դարձավ Շենոնի բանաձևի հայտնվելուց հետո, տեղեկատվական էնտրոպիայի հետ կայանում է նրանց բանաձևերի կառուցվածքային համընկնման մեջ։ Եվ քանի որ էնտրոպիա հասկացությունը «հարցնում է» փիլիսոփայական կատեգորիային, անհրաժեշտ էր բանաձեւը դիտարկել փիլիսոփայական դիրքերից։ Արդյունքում, բանաձևի մեկնաբանությունը որոշ չափով տարբերվեց հաղորդակցության տեսության մեջ օգտագործվող դրա գործնական իմաստից:

Տեղեկատվական մոտեցման էությունը հետագայում նկարագրվելու է տեքստում, բայց առայժմ կարող եմ ասել, որ Շենոնի բանաձևի փիլիսոփայական մեկնաբանությունն ինձ ստիպեց նայել Պ.Վ. Սիմոնովը կրիտիկական դիրքերից. Այստեղից կսկսեմ:

Հոդվածի և բանաձևի վերլուծություն Պ.Վ. Սիմոնովա

Պ.Վ. Սիմոնովն իր «Զգացմունքների տեղեկատվական տեսությունը» (1964) հոդվածում գրում է.

«Մեր մոտեցումը հույզերի խնդրին ամբողջությամբ պատկանում է պավլովյան ուղղությանը ուղեղի բարձրագույն նյարդային (մտավոր) գործունեության ուսումնասիրության մեջ:

Զգացմունքների տեղեկատվական տեսությունը ... ոչ միայն «ֆիզիոլոգիական», ոչ միայն «հոգեբանական» է և առավել եւս «կիբեռնետիկ»:

«Ոչ առավել կիբեռնետիկ» դրույթը կարող է նշանակել, որ տեսությունը օգտագործում է ավանդական լեզուֆիզիոլոգիան և հոգեբանությունը, ինչպես նաև կիբեռնետիկայի հետ կապված տեղեկատվական ներկայացումները շատ զգույշ են ներմուծվում տեսության մեջ: Սա հարց է առաջացնում, թե ինչ տեղեկատվական տերմինաբանություն պետք է օգտագործվեր. կամ ի՞նչ նոր և ավելի էվրիստիկ տեղեկատվություն են բերել ավանդական ֆիզիոլոգիայի և հոգեբանության մեջ:

Հոդվածի տեքստի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ տեղեկատվական ներկայացումների օգտագործումը պարզեցնում է հույզերի առաջացման բարդության և մարմնի կյանքում զգացմունքների կարգավորիչ գործառույթի ըմբռնումը հայեցակարգի ներդրման միջոցով: հավանականություններըկարիքների բավարարում.

Զգացմունքների առաջացումը որոշող հայտնի գործոնները թվարկելուց հետո Սիմոնովն ասում է. «Բայց թվարկված և դրանց նման բոլոր գործոնները առաջացնում են միայն անսահման բազմազան հույզերի տատանումներ, մինչդեռ երկուսն անհրաժեշտ և բավարար են, միայն երկու միշտ և միայն երկու գործոն. կարիքը և հավանականությունը (հնարավորությունը) նրա բավարարվածությունը»:

Սիմոնովի տեսության մեջ ի՞նչն է համապատասխանում տեղեկատվական ներկայացմանը: Առաջինը «հավանականություն» հասկացության կիրառումն է, որը ներդրված է Շենոնի բանաձևում՝ նրա կողմից առաջարկված տեղեկատվական էնտրոպիայի համար։ Երկրորդը զգացմունքների երկուական տրամաբանությունն է, որը հույզերի համար ենթադրում է ընդամենը երկու նշան՝ դրական հույզեր և բացասական հույզեր։ Երկարժեք տրամաբանության վրա է, որ ժամանակակից Համակարգչային ճարտարագիտություն, և տեղեկատվության «չափելիությունը» բիթերով։

Ինչպե՞ս է դրսևորվում այս պարզ հայեցակարգը:

Սիմոնովն իր հոդվածում գրում է.

«Ամփոփելով մեր փորձերի արդյունքները և գրականության տվյալները՝ 1964 թվականին մենք եկանք այն եզրակացության, որ հույզը մարդու և կենդանիների ուղեղի արտացոլումն է իրական կարիքների (դրա որակի և մեծության) և դրա հավանականության (հնարավորության) մասին։ բավարարվածություն, որը ուղեղը գնահատում է գենետիկական և նախկինում ձեռք բերված անհատական ​​փորձի հիման վրա:

E \u003d f [P, (Ip - Is), ...],

որտեղ E - զգացմունքները, դրա աստիճանը, որակը և նշանը. P - փաստացի կարիքի ուժն ու որակը. (Ip - Is) - կարիքի բավարարման հավանականության (հնարավորության) գնահատում` հիմնված բնածին և օնտոգենետիկ փորձի վրա. Ip - տեղեկատվություն այն միջոցների մասին, որոնք կանխատեսելիորեն անհրաժեշտ են կարիքը բավարարելու համար. Is - տեղեկատվություն այն միջոցների մասին, որոնք տվյալ պահին ունի առարկան:

Այստեղ, բանաձևում, անհրաժեշտությունն արդեն, ասես, տրված է. ապա դուք ցանկանում եք իմանալ ֆիզիոլոգիական, այսինքն, կարիքների առաջացման ներքին մեխանիզմի մասին: Բայց Սիմոնովն այս մասին չի խոսում։ Նա խոսում է կարիքների առաջացման արտաքին պայմանների մասին. «Մեր կարծիքով, կարիքը կենդանի օրգանիզմների ընտրովի կախվածությունն է շրջակա միջավայրի գործոններից, որոնք էական նշանակություն ունեն ինքնապահպանման և ինքնազարգացման համար, կենդանի համակարգերի գործունեության աղբյուրը, մոտիվացիան և. նրանց պահվածքի նպատակն ամբողջ աշխարհում»:

Այժմ փորձենք վերլուծել բանաձեւը։

«E-ն էմոցիան է, դրա աստիճանը, որակը և նշանը» - այստեղ պարզ չէ, թե ինչ պետք է հասկանալ հույզերի «որակով». Միգուցե այս պարամետրերը պետք է էմպիրիկ կերպով ընդունվեն: Օրինակ, Սիմոնովն ասում է, որ «հույզերը, որոնք առաջանում են սոցիալական և հոգևոր կարիքների հիման վրա, սովորաբար կոչվում են զգացմունքներ», այսինքն, այլ հատկություններ, հավանաբար տարբերվում են ֆիզիոլոգիական կարիքների հիման վրա առաջացող հույզերի որակից: Հետո այն էմոցիաները, որոնք առաջանում են սննդի կարիքների հիման վրա, ինչպե՞ս կարող են դրանք վերածվել, օրինակ, սոցիալական արդարության զգացողության, եթե այս բանաձեւն օգտագործվի։ Իսկ ինչպե՞ս կարելի է հույզերի «աստիճանը» [ուժեղությունը] բխել բանաձեւից.

Պ - փաստացի կարիքի ուժն ու որակը«- և դարձյալ ոչ ուժը, ոչ էլ անհրաժեշտության որակը չի բխում բանաձևից, ինչպես նաև դրա արդիականությունը չի բխում բանաձևից. իսկ այս պարամետրերը պետք է ձեռք բերել էմպիրիկ? .

(Yip - Is) - կարիքի բավարարման հավանականության (հնարավորության) գնահատում` հիմնված բնածին և օնտոգենետիկ փորձի վրա.. - Ինչպե՞ս կարող եք հավանականության ինչ-որ գնահատական ​​ստանալ հոդվածում տրված «կանխատեսող» և «սուբյեկտիվ» [«իրավիճակային»] տեղեկատվության սահմանման հիման վրա:

Յիպ - անհրաժեշտությունը բավարարելու համար կանխատեսելիորեն անհրաժեշտ միջոցների մասին տեղեկատվություն. Կոնկրետ ի՞նչ կարող է նշանակել այս տեղեկությունը: Ճիշտ է, Պ.Վ. Սիմոնովն այնուհետև հոդվածի տեքստում տալիս է բացատրություն. «Թյուրիմացություններից խուսափելու համար… եկեք կանգ առնենք մեր օգտագործած հասկացությունների պարզաբանման վրա: «Տեղեկատվություն» տերմինը մենք օգտագործում ենք՝ նկատի ունենալով դրա պրագմատիկ նշանակությունը, այսինքն. նպատակին հասնելու հավանականության փոփոխություն (անհրաժեշտության բավարարում)՝ պայմանավորված այս հաղորդագրությունը ստանալուց:

Այսպիսով, խոսքը ոչ թե անհրաժեշտությունն արդիականացնող տեղեկատվության մասին է (օրինակ՝ առաջացած վտանգի մասին), այլ անհրաժեշտությունը բավարարելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվության (օրինակ՝ ինչպես խուսափել այդ վտանգից)։ Տեղեկություն ասելով հասկանում ենք նպատակին հասնելու ամբողջության արտացոլումը` առարկայի ունեցած գիտելիքները, նրա հմտությունների կատարելագործումը, մարմնի էներգետիկ ռեսուրսները, համապատասխան գործողությունները կազմակերպելու համար բավարար կամ անբավարար ժամանակը և այլն»: . Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ երկիմաստություններ, որոնք առաջանում են համակարգային մոտեցման մեջ, երբ օրգանիզմը դիտարկվում է արտաքին միջավայրի հետ իր հարաբերությունների դինամիկայի մեջ։ Օրինակ, կյանքի գործընթացում արտաքին վտանգի իրավիճակը կանխատեսում են նույնիսկ կենդանիները (օրինակ՝ «նեոֆոբիա»), էլ չեմ խոսում անձի մասին, և ներկառուցված է անհատի զգուշավոր վարքագծի մոդելում՝ լինելով ինչի մաս։ Սիմոնովը նկարագրում է որպես «գիտելիք, ... հմտությունների կատարելագործում ... և այլն»: այսինքն՝ իրական կյանքում նման տեղեկատվությունն անպայմանորեն ներկառուցված է Յիպ . Թե ինչու է անհրաժեշտ տեսականորեն վերացնել այս արտաքին տեղեկատվությունը, պարզ չէ: Արտաքին միջավայրը, բնականաբար, կարող է բացառապես բարենպաստ լինել օրգանիզմների կյանքի համար՝ բոլոր ապրողներին առաջարկելով սննդի, ջրի և տաք կլիմա, կամ կարող է լինել դաժան: Կարելի՞ է նման տարբեր արտաքին պայմաններ համարել Յիպ «անհրաժեշտությունը բավարարելու համար կանխագուշակորեն անհրաժեշտ միջոցների մասին» կամ միայն օրգանիզմին առնչվող տեղեկատվությունը մուտքագրվում է բանաձևի մեջ. միանգամայն ակնհայտ է, արդյոք պետք է տարբեր լինել տարբեր արտաքին պայմանների համար: Իսկ ի՞նչ հարաբերություններ են այդ դեպքում: Յիպ Եվ Է , Եթե Է - սա տեղեկատվություն է այն միջոցների մասին, որոնցում առկա է սուբյեկտը այս պահին?

Անհասկանալի է նաև, թե ինչու է զգացմունքները բացասական նշան կրելու, եթե տարբերությունը (Yip - Is) հաշվի առնելով, որ — Յիպ ավելի քան Է , — ստացվում է դրական – լավ, թվաբանական իմաստով:

Այս հայտարարությունն ինձ ստիպում է մտածել.

«Պահանջը բավարարելու ցածր հավանականությունը (IP-ն ավելի մեծ է, քան Ip-ը) հանգեցնում է առաջացման. բացասական հույզեր. Նախկինում առկա կանխատեսման համեմատ բավարարվածության հավանականության աճը (Ավելի է Ip-ից) առաջացնում է դրական հույզեր:

Այստեղ որոշակիորեն արհեստական ​​շինարարություն կա, որը դժվարություններ է առաջացնում, երբ փորձում ենք օգտագործել այս դրույթը իրական իրավիճակ բացատրելու համար։ Իսկապես " Յիպ ավելի քան է" , նշանակում է «պրագնոստիկ տեղեկատվություն» ( Յիպ ) որպես «գիտելիք, իր հմտությունների կատարելագործում ... և այլն»), որը, ենթադրաբար, պատկանում է թեմային. և ինչ-որ պահի կան այլ տեղեկություններ. Է - «Տեղեկություններ այն միջոցների մասին, որոնք տվյալ պահին ունի առարկան», և որը, հավանաբար, նույնպես պատկանում է նույն առարկային, բայց «այժմ» հանկարծ պարզվում է, որ այն ավելի քիչ է։ Սա կարելի է հասկանալ նաև այսպես. առհասարակ առարկան ունի «գիտելիք, հմտությունների կատարելագործում… և այլն։ ժամանակի ինչ-որ պահի, և սա նրա կանխատեսող տեղեկությունն է. բայց ինչ-որ այլ պահի այս տեղեկատվությունը ինչ-որ կերպ կորչում է և դառնում ավելի քիչ կանխատեսելի: Ինչո՞ւ։ Միգուցե առարկան ինչ-որ բան մոռացել է, հաշվի չի առե՞լ: Դե, այո, հետո բացասական էմոցիա է առաջանում՝ այդպես է։

Այս սխեման հասկանալու խնդիրը լուսաբանելու համար ես մեջբերում կանեմ Ջ. Մ. Քեյնսից.

«Կարելի է կարծել, որ մրցակցությունը հմուտ մասնագետների միջև, ովքեր ունեն դատողություն և գիտելիքներ, որոնք գերազանցում են միջին մասնավոր ներդրողի մակարդակը, կչեզոքացնեն անգրագետ անհատի քմահաճույքները, որոնք թողնվել են սեփական կարիքների վրա: Իրականում, սակայն, պրոֆեսիոնալ ներդրողների և սպեկուլյանտների էներգիան ու արվեստը հաճախ այլ կերպ են ուղղված։ Այս մարդկանցից շատերն իրականում մտահոգված են ոչ թե իր կյանքի ընթացքում ներդրումների ակնկալվող եկամտաբերության լավագույն երկարաժամկետ կանխատեսմամբ, այլ փոխադարձաբար համօգտագործվող կոնվենցիաների համակարգում փոփոխություններ կանխատեսելով՝ որպես շուկայական գնահատման հիմք՝ ընդհանուրից մի փոքր առաջ։ հանրային. Նրանց հետաքրքրում է ոչ թե ինչ-որ ներդրումային օբյեկտի իրական արժեքը այն անձի համար, ով այն գնում է այն իր համար «պահելու» համար, այլ այն, թե շուկան ինչպես կգնահատի այն ազդեցության տակ: զանգվածային հոգեբանություներեք ամիս կամ մեկ տարի անց: Ահա այսպիսի իրական օրինակ, որը ստիպում է մեզ մտածել այն մասին, թե անհատի (բրոքերի կամ ներդրողի) տնտեսական վարքագծում ինչ պետք է ընդունվի որպես «կանխատեսող» (IP) տեղեկատվություն, և ինչը պետք է ընդունվի որպես տեղեկատվություն «միջոցների մասին, որոնք սուբյեկտը. ունի այս պահին» (IS) ?

Բայց հնարավոր է, որ կանխատեսող տեղեկատվությունն այն է, որը հասանելի է փորձագետ տնտեսագետին, ով գնահատում է տնտեսական իրավիճակը, կամ փորձարարին, որը պայմաններ է սահմանում փորձարարական օրգանիզմի համար հոգեբանական փորձի համար:

Ընդհանուր առմամբ, պարզ չէ.

Եվ հետագա. Իսկ ի՞նչ է լինում էմոցիաների հետ, երբ կա հավասարության իրավիճակ Յիպ = Է ?

Եթե ​​«հավանականություն» բառի կողքին փակագծերում դրված է «հնարավորություն» բառը, ինչպե՞ս պետք է դա հասկանալ։ Եթե ​​այս բառերը հասկանանք որպես հոմանիշներ, ապա «հավանականություն» և «հնարավորություն» հասկացությունների հավասար կիրառման մեջ կա սխալ։

Խելամիտ է թվում կարծել, որ եթե մենք խոսում ենք «բնածին և օնտոգենետիկ [ձեռք բերված] փորձի մասին», ապա ուղեղը ճշգրիտ գնահատում է. հավանականությունըեւ ոչ հնարավորություն, քանի որ օրգանիզմն արդեն հայտնի միջոցներով այս կամ այն ​​կարիքը բավարարելու նախնական փորձ ունի։ Այնուհետև կարելի է խոսել գործողության մոդելի մասնակի անհամապատասխանության մասին ամենաանհրաժեշտ գործողության հետ՝ որպես անբավարար հմտություն: Բայց այս հմտությունը կատարելագործվում է ուսուցման գործընթացում, և անհրաժեշտությունը ժամանակին կատարելու հավանականությունը մեծանում է պրոյեկցիայի մեջ: Համապատասխանաբար, զգացմունքները կարող են առաջանալ միայն ծանոթ նյութի վրա, որը, փոփոխվելով, դժվարություններ է առաջացնում դրա օգտագործման մեջ, ինչը փոխում է իրադարձության հավանականությունը պրոյեկցիայում կրիտիկական ժամանակի համար: Սակայն ծանոթ նյութն ինքնին կտրուկ չի փոխվում, հետևաբար, բոլորովին նոր իրավիճակ չի առաջանում։ Իսկ արդեն ծանոթ գործողությունների առումով պետք է խոսել հավանականության մասին, քանի որ այստեղ արդեն որոշակի վիճակագրություն է տեղի ունենում։

Ուրիշ բան, եթե խոսենք ուղեղի գնահատման մասին հնարավորություններըբավարարել նոր կարիքը. Այստեղ կա՛մ պետք է տեղի ունենա բոլորովին նոր, և հետևաբար միայն սոցիալական կարիքի առաջացումը, ինչպիսին է թռչելու մարդու անհրաժեշտության առաջացումը (եթե հաշվի չառնենք «էվոլյուցիոն թռիչքների» ժամանակաշրջաններում զարգացող հնարավոր իրավիճակները). կամ պետք է լինի անհրաժեշտությունը բավարարելու բոլորովին նոր միջոց, օրինակ՝ օգտագործումը բուսական սնունդգիշատիչ՝ իրենց սննդային կարիքները բավարարելու համար: Այս դեպքերում մենք կարող ենք խոսել միայն հնարավորության / անհնարինության մասին, բայց ոչ հավանականության մասին:

Այնտեղ, որտեղ հեղինակը հոգեբանական լեզվով գրում է հույզերի մասին, - և դա հոդվածի հիմնական բովանդակությունն է, միայն հոգեկան դրսևորումների լուսաբանման որոշ թերի կարող է առարկություն առաջացնել: Բայց իր հոդվածի վերջում Պ.Վ. Սիմոնովը կրկին անդրադառնում է զգացմունքների տեղեկատվական նկարագրության բանաձեւին.

«IN բարդ իրավիճակՆպատակին հասնելու ցածր հավանականությամբ, նույնիսկ փոքր հաջողությունը (հավանականության աճը) առաջացնում է ոգեշնչման դրական հույզ, ինչը մեծացնում է նպատակին հասնելու անհրաժեշտությունը, համաձայն P = E / (Ip - Is) կանոնի, որը հետևում է. զգացմունքների բանաձեւից.

Եթե ​​ուշադրություն չդարձնենք այս բանաձեւի կառուցվածքին, ապա կարող ենք համաձայնվել այս իրավիճակի հոգեբանական նկարագրության հետ։ Բայց հետո հարց է առաջանում՝ ի՞նչ կլինի, եթե «դժվար իրավիճակում» թեկուզ չնչին հաջողություն չլինի։

Ինչ վերաբերում է բանաձեւին, ապա դրա օգնությամբ ոչինչ չի կարելի որոշել, եթե այն օգտագործես՝ հիշելով թվաբանության կանոնները։

Հիշելով ավելի վաղ ասվածը.

«Պահանջը բավարարելու ցածր հավանականությունը (Ip ավելի քան Ic) հանգեցնում է բացասական հույզերի առաջացման: Նախկինում առկա կանխատեսման համեմատ բավարարվածության հավանականության աճը (Is ավելի մեծ է, քան Ip) առաջացնում է դրական հույզեր «, - և փորձեք հաշվի առնել բանաձևի կիրառման արդյունքը P \u003d E / (Ip - Is)թվաբանորեն, ապա անհրաժեշտությունը բացասական կլինի, քանի որ եթե Էավելի քան Յիպ, - և դա պայման է դրական հույզերի առաջացման համար, - ապա և՛ հույզը, և՛ կարիքը բացասական են դառնում, քանի որ տարբերությունը. Յիպ – Էժամը Էավելի քան Յիպբացասական է ստացվում. Բայց բանավոր նկարագրության մեջ նշվում է, որ էմոցիան այս դեպքում դրական է։

Կամ, օրինակ, հավասարության դեպքում ՅիպԵվ Էհույզը, հետևաբար կարիքը, անհետանում է: Սա կարող է ճիշտ լինել, բայց հեղինակը չի դիտարկում այս տարբերակը։

Այսպիսով, բանաձեւը P.V. Սիմոնովը մաթեմատիկական իմաստով չի կարող օգտագործվել։ Եվ չնայած Պ.Վ. Սիմոնովը զգուշացրել է, որ իր բանաձեւը «կառուցվածքային» է, բայց դա, իմ կարծիքով, չպետք է նշանակի, որ նա կարող է անտեսել այն մաթեմատիկական տեսանկյունից մեկնաբանելու հնարավորությունը։ Դա, ամենայն հավանականությամբ, ինչ-որ կոնցեպտուալ սխեմա է, որի պարզությունը կասկածելի է ընթերցողի համար, գուցե բացատրության հիմնավորության վրա չհիմնավորված խնայողությունների պատճառով։

Ըստ երևույթին, հեղինակը ձգտել է «առանձնացնել» նոր, այն է՝ «տեղեկատվական-տեսական մոտեցում»՝ բացատրելով զգացմունքների առաջացումը և դերը վաթսունականների սկզբին տեղի ունեցած «կիբեռնետիկ բումի» համաձայն, որը մեծ հույսեր է արթնացրել։ այդ տարիների հանրային գիտակցության մեջ տեղեկատվական պարադիգմայի բացատրական ուժի համար։ Սա բավական մանրամասն նկարագրված է Լորեն Ռ. Գրեհեմի «Բնական գիտություն, փիլիսոփայություն և Խորհրդային Միությունում մարդու վարքագծի գիտությունները» գրքում:

Իհարկե, հարց է առաջանում՝ ինչու՞ Պ.Վ. Սիմոնովը չի օգտագործել Կ.Շենոնի տեղեկատվական էնտրոպիայի բանաձեւը, այլ ստիպված է եղել հորինել իրը։ Հավանական է, որ նա բախվել է դրա ուղղակի օգտագործման հասկանալի դժվարություններին, ինչպես նախազգուշացրել է Էշբին. «Այս տարածքներում շարժումը նման է թակարդներով լի ջունգլիներում շարժվելուն»:

Լ.Ռ. Գրեհեմը գրքում նշում է, որ արդեն յոթանասունականների վերջում սկզբնական բումը սկսեց թուլանալ, և ութսունականներին «կիբեռնետիկայի վառ տեսական բեկումների բացակայությունը նվազեցրեց նրա ինտելեկտուալ սխեմայի վստահելիությունը՝ որպես բոլոր դինամիկ գործընթացների բացատրություն»:

Դմիտրիև Վ.Ի. գրել է (1989). «Գիտության այլ բնագավառներում հետազոտության մոտեցումը տեղեկատվության տեսության հիմնական գաղափարների օգտագործման տեսանկյունից կոչվում է. տեղեկատվական-տեսական մոտեցում. Դրա կիրառումը մի շարք դեպքերում հնարավորություն տվեց ձեռք բերել նոր տեսական արդյունքներ և արժեքավոր գործնական խորհուրդներ. Այնուամենայնիվ, նման մոտեցումը հաճախ հանգեցնում է գործընթացի մոդելների ստեղծմանը, որոնք հեռու են իրականությանը համարժեք լինելուց: Հետևաբար, ցանկացած հետազոտության մեջ, որը դուրս է հաղորդագրությունների փոխանցման և պահպանման զուտ տեխնիկական խնդիրներից, տեղեկատվության տեսությունը պետք է օգտագործվի մեծ զգուշությամբ: Սա հատկապես վերաբերում է մարդու մտավոր գործունեության մոդելավորմանը, նրա կողմից տեղեկատվության ընկալման և մշակման գործընթացներին:

Այս առումով ասեմ՝ այո, այս ամենը ճիշտ է, բայց ինչո՞ւ է «տեղեկատվական-տեսական մոտեցումը» գրավիչ գիտության և փիլիսոփայության տարբեր ոլորտների հետազոտողների համար։ Բանն այն է, որ տեղեկատվական տեսությունը կիրառության մեջ է մտցրել այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «տեղեկատվական էնտրոպիան», որը բացահայտեց դրա կապը թերմոդինամիկական էնտրոպիայի հետ, որն իր իմաստով գտնվում է փիլիսոփայական կատեգորիայի մակարդակում։ Եվ երբ դա տեղի ունեցավ (1949 թ.), գիտնականները սկսեցին խոսել գիտության համար նման զուգադիպության մեծ նշանակության մասին։ «Էնտրոպիայի և տեղեկատվության որևէ անալոգիայի կամ նույնիսկ կառուցվածքային համընկնման հնարավորությունը շատ երկրների ֆիզիկոսների, փիլիսոփաների և ինժեներների միջև աշխույժ քննարկումների տեղիք տվեց: Ուիվերը մեկնաբանեց. «Երբ հաղորդակցության տեսության մեջ հանդիպելով էնտրոպիայի հայեցակարգին, մարդն իրավունք ունի անհանգստանալու՝ կասկածելով, որ նա ինչ-որ հիմնարար և կարևոր բան ունի», - գրել է Լորեն Ռ. Գրեհեմն իր արդեն հիշատակված գրքում:

Հասարակության գոյության մասին իմ աշխատանքում ես հնարավոր չէի համարում անել առանց Շենոնի բանաձեւի վերլուծության, և դա որոշակի դժվարություններ առաջացրեց դրա մեկնաբանման մեջ։ Անհրաժեշտ էր շատ ավելին անցնել դրա հատուկ կիրառությունից, որպեսզի վերջապես հանգեինք բոլորովին անսպասելի եզրահանգումների ընդհանուր բոլոր գործընթացներում բանաձևի կիրառման հնարավորության մասին, եթե հրաժարվենք դրա հատուկ կիրառությունից, ինչպես ընդունված է տեղեկատվական տեսության մեջ, և օգտագործենք այն որպես ընդհանուր հայեցակարգային սխեման.

Այն մասին, թե ինչպես կարելի է տեղեկատվության էնտրոպիան հասկանալ որպես ընդհանուր հասկացություն, այլ ոչ թե մաթեմատիկական օբյեկտ, ես ներկայացնում եմ ստորև:

Տեղեկատվական էնտրոպիա/նեգենտրոպիայի բանաձև (Շենոնի բանաձև) որպես գոյության գործընթացը նկարագրելու հիմնական խորհրդանշական կառուցվածք

«Տեղեկատվական մոտեցումը» (փիլիսոփայության մեջ) ներառում է Շենոնի բանաձևի օգտագործումը (տեղեկատվական էնտրոպիայի/նեգենտրոպիայի բանաձևը)՝ որպես հիմնարար խորհրդանշական կառուցվածք՝ ցանկացած համակարգի և նրա արտաքին միջավայրի նկարագրության համար։

Բայց քանի որ այս տեքստը հասարակության մեջ մարդու կյանքի, նրա հոգեբանության մասին է, այս նկարագրությունը մոտ կլինի մարդկային կյանքի ֆիզիոլոգիական, հոգեբանական և սոցիոլոգիական բնութագրերին։

Համակարգի, այսինքն՝ անձի ամենաընդհանուր նկարագրությունը կլինի անձի դիտարկումը նրա կողմից զբաղեցրած որոշակի տարածության մեջ և կյանքի այն ժամանակահատվածը, որի ընթացքում մարդը ապրում է։ Այնուհետև Շենոնի բանաձևը պետք է հագեցած լինի տարածություն-ժամանակային բնութագրերով, որոնցում մարդը գոյություն ունի որպես որոշակի ամբողջականություն, և նրա գոյությունը որոշվում է գումարով. իրադարձություններտեղի է ունենում նրա օրգանիզմի ներսում՝ կապված արտաքին իրադարձությունների հետ ամենակայուն կերպով։ Հասկանալի է, որ մարմնի ներսում տեղի ունեցող բոլոր իրադարձությունների ամբողջական նկարագրությունն անհնար է։ Հնարավոր է միայն այն, ինչ «ողջախոհությունն» ու գիտությունը կարող են ապահովել։

Քանի որ մարդը, ինչպես մեր աշխարհի ցանկացած համակարգ, կարող է գոյություն ունենալ միայն արտաքին միջավայրում, շարունակաբար շփվելով դրա հետ, բնական է, որ ցանկացած ներքին շարժում ուղղված է ապահովելու, որ մարմինը փոխանակի տեղեկատվություն, էներգիա, նյութ, գոյության համար անհրաժեշտ մարդ: իր օրգանիզմի։ Եվ հետո մարդկային գոյության տարածական-ժամանակային սահմաններն ընդլայնվում են մինչև այն սահմանները, որոնք հասկացվում են որպես մարդու «կենդանի տարածություն-ժամանակ»։ Հասկանալի է, որ տարբեր մարդկանց համար այս կենդանի տարածություն-ժամանակի սահմանները տարբեր են լինելու։ Ցանկացած անձի համար տեղեկատվական սահմանները որոշվելու են այն տեղեկատվությամբ, որ մարդն ունի ընդհանուր արտաքին աշխարհի կառուցվածքի մասին. յուրաքանչյուր անձի համար էներգիայի սահմանները որոշվելու են շրջակա միջավայրի այն սահմաններով, որն ի վիճակի է մարդուն ապահովել արտաքին էներգիայի մատակարարմամբ. և նյութական սահմանները կորոշվեն այն բաներով, որոնք մարդը կարող է տնօրինել մշտական ​​հիմունքներով (կամ երաշխավորված ժամանակավոր հիմունքներով): Տնտեսական և քաղաքական կյանքի գլոբալացման համատեքստում արտաքին միջավայրի սահմաններն ընդլայնվում են՝ հասնելով համընդհանուր տարածության, երբ յուրաքանչյուր մարդ, որտեղ էլ որ ապրի, հնարավորություն ունի օգտագործելու տեղեկատվության ոլորտում մարդկային համընդհանուր ձեռքբերումները, էներգետիկայի զարգացման ոլորտում և նյութական ձևով։

Կարիքներ

Մարմինը ինքնակարգավորվող համակարգ է։ Ինքնակարգավորման գործընթացը բավականին լավ նկարագրված է «Ուղեցույցում», որը խմբագրվել է Կ.Վ. Սուդակով («Մարմնի ֆունկցիոնալ համակարգեր». Մ. «Բժշկություն». 1987 թ.): Մասնավորապես ասվում է. «Ակտիվության դինամիկ ինքնակարգավորման շնորհիվ տարբեր ֆունկցիոնալ համակարգեր որոշում են օրգանիզմում նորմալ կյանքի համար անհրաժեշտ նյութափոխանակության գործընթացների կայունությունը և դրանց հավասարակշռությունը արտաքին միջավայրի հետ:

Տարբեր ֆունկցիոնալ համակարգերի կողմից տարբեր ֆիզիոլոգիական ցուցանիշների որոշակի մակարդակի պահպանումը, որն ապահովում է նորմալ նյութափոխանակություն, ի վերջո որոշում է «մարմնի ներքին միջավայրի կայունությունը» ... Ֆունկցիոնալ համակարգեր, որոնք որոշում են ներքին միջավայրի տարբեր ցուցանիշների կայունությունը: դրանց ինքնակարգավորման մեխանիզմները հատուկ սարքեր են, որոնք ապահովում են հոմեոստազը: Այս ֆունկցիոնալ համակարգերի գործունեության արդյունքները կարելի է համարել հաստատուններմարմնի ներքին միջավայրը. Սրանք են արյան ճնշման մակարդակը, արյան ջերմաստիճանը, օսմոտիկ ճնշումը, արյան pH-ը և այլն…

Մարմնի ներքին միջավայրի ցուցանիշների տարբեր ծանրության շեղումները նորմալ նյութափոխանակությունն ապահովող մակարդակից յուրաքանչյուր տվյալ պահին կազմում են օրգանիզմի ներքին կենսաբանական կամ նյութափոխանակության կարիքը: Նյութափոխանակության պրոցեսների բազմակողմանիության շնորհիվ օրգանիզմում ցանկացած պահի միաժամանակ փոխվում են ներքին միջավայրի մի շարք ցուցանիշներ։ Այնուամենայնիվ, միշտ կա ընդհանուր նյութափոխանակության կարիքի առաջատար պարամետրը` գերիշխող կարիքը, որն ամենակարևորն է անհատի, նրա սեռի կամ տեսակի գոյատևման համար, որը գրգռում է գերիշխող ֆունկցիոնալ համակարգը և կառուցում վարքային ակտ, որն ուղղված է այն բավարարելուն:

Կենդանի օրգանիզմների նյութափոխանակության կարիքները համակցված են կենսաբանական հիմնական սննդային, սեռական և պաշտպանական կարիքների մեծ խմբերի մեջ, որոնք ապահովում են անհատների գոյատևումը և նրանց տեսակի ընդլայնումը: Առաջատարներն են՝ սննդային կարիքները, որոնք բնութագրվում են սննդանյութերի մակարդակի նվազմամբ. խմելու պահանջ՝ կապված օսմոտիկ ճնշման բարձրացման հետ. ջերմաստիճանի անհրաժեշտություն մարմնի ջերմաստիճանի փոփոխությամբ; սեռական ցանկություն և այլն: Մարդկանց մեջ սոցիալական կարիքները ձեռք են բերում առաջատար նշանակություն, որոնք առաջանում են ոչ միայն նյութափոխանակության հիմքի վրա, այլև սոցիալական և անհատական ​​ուսուցման, ձեռք բերված գիտելիքների, հասարակության բարոյական և իրավական օրենքների և այլնի արդյունքում: …

Այսպիսով, մի կողմից՝ ներքին միջավայրի մշտական ​​փոփոխականությունը, իսկ մյուս կողմից՝ դրա կայունության կենսական անհրաժեշտությունը։ Հենց այդ հակասություններն էլ լուծում են ֆունկցիոնալ համակարգերն իրենց գործունեության միջոցով՝ ինքնակարգավորման շնորհիվ։ Ներքին միջավայրի այս կամ այն ​​ցուցանիշի ցանկացած շեղում, ինչպես նաև վարքային գործունեության արդյունք այն մակարդակից, որն ապահովում է օրգանիզմի բնականոն գործունեությունը, առաջացնում է ինքնակարգավորվող գործընթացների շղթա, որն ուղղված է այդ ցուցանիշների սկզբնական կենսական մակարդակի վերականգնմանը: . Որքան շատ է հարմարվողական արդյունքը շեղվում նորմալ նյութափոխանակության մակարդակից, այնքան ավելի ուժեղ են մեխանիզմները խթանում այն ​​օպտիմալ մակարդակին վերադարձնելու համար։

Հարց է առաջանում՝ նյութափոխանակության գործընթացների վերը նկարագրված նկարագրությունն ինչպե՞ս է կապված «տեղեկատվական մոտեցման» հետ։

«Տեղեկատվական մոտեցումը» պնդում է, որ ցանկացած շարժման պատճառը, որտեղ էլ որ նկատվի, այն է տեղեկատվության պոտենցիալ տարբերությունըտեղեկատվական կարողությունների միջև մոդելներիրականության վիճակը և իրականություն. Սա նշանակում է, որ ցանկացած համակարգի ցանկացած տեղեկատվական կենտրոնում պետք է ձևավորվի վիճակի (կամ գործընթացի) մոդել, որն իրականում կա մշտական, որի հետ համեմատվում է վերահսկվող միջավայրի փաստացի վիճակը։ Եվ հենց տեղեկատվական պոտենցիալների այս տարբերությունն է պատճառը գրգռումհամակարգի տեղեկատվական կենտրոն։ Եվ այս գրգռվածությունը պետք է լինի որքան մեծ, այնքան մեծ լինի մոդելի և իրականության պոտենցիալ տարբերությունը: Եվ «տեղեկատվական մոտեցման» այս դրույթը լիովին համապատասխանում է վերը նշվածին. «Ներքին միջավայրի այս կամ այն ​​ցուցանիշի ցանկացած շեղում, ինչպես նաև վարքագծային գործունեության արդյունք այն մակարդակից, որն ապահովում է մարմնի բնականոն գործունեությունը, առաջացնում է. ինքնակարգավորվող գործընթացների շղթա՝ ուղղված այս ցուցանիշների սկզբնական կենսական մակարդակի վերականգնմանը։ Որքան շատ է հարմարվողական արդյունքը շեղվում նորմալ նյութափոխանակության մակարդակից, այնքան ավելի ուժեղ են ոգևորվում դրա օպտիմալ մակարդակի վերադարձին ուղղված մեխանիզմները» (տե՛ս վերևում):

Այսպիսով, կարելի է փաստել, որ անհրաժեշտության ակտուալացումն արտահայտվում է տեղեկատվական կենտրոնի գրգռման միջոցով։

Եթե ​​ընդունենք Շենոնի բանաձեւի հիմնարար բնույթը, ապա այս բանաձեւում ի՞նչը կարող է համապատասխանել գրգռմանը։ Բանաձևն ինքնին արտահայտում է միայն իրադարձությունների գումարը, տեղի է ունենում ինչ-որ տարածության մեջ, որը կարելի է նշանակել որպես համակարգայինընթացքում համակարգի ժամանակը:Իրադարձությունների տեսակը ներկայացված է բազմապատկիչով Pi logPi, Որտեղ Pi-ը i-րդ իրադարձության իրականացման հավանականությունն է, Ա log Pi-ը գրգռվածություն է:Շենոնի բանաձևի նման հակիրճությունը պահանջում է կոնկրետացում, ինչը հնարավոր է դառնում Պ.Կ. դպրոցի կողմից մշակված ֆունկցիոնալ համակարգերի տեսության մեջ։ Անոխին. Ուստի կշարունակեմ մեջբերել «Ուղեցույցից» նյութ.

«Ցանկացած ֆունկցիոնալ համակարգի կենտրոնական կազմակերպման սկզբնական փուլը փուլն է afferent սինթեզ. Այս փուլում ԿՆՀ-ում կատարվում է գրգռումների սինթեզ՝ պայմանավորված ներքին նյութափոխանակության անհրաժեշտությամբ, իրավիճակային և հրահրող աֆերենտացիայով՝ գենետիկ և անհատապես ձեռք բերված հիշողության մեխանիզմների մշտական ​​օգտագործմամբ։ Աֆերենտների սինթեզի փուլն ավարտվում է բեմով որոշման կայացում, որն իր ֆիզիոլոգիական էությամբ նշանակում է ֆունկցիոնալ համակարգի ազատության աստիճանների սահմանափակում և էֆեկտորային գործողության մեկ գծի ընտրություն՝ ուղղված աֆերենտների սինթեզի փուլում ձևավորված օրգանիզմի առաջատար կարիքների բավարարմանը։ Ֆունկցիոնալ համակարգերի կենտրոնական ճարտարապետության հաջորդական տեղակայման դինամիկայի հաջորդ փուլը, որն իրականացվում է էֆեկտորային գործողության ձևավորման հետ միաժամանակ, ֆունկցիոնալ համակարգի գործունեության պահանջվող արդյունքի կանխատեսումն է. գործողության արդյունքի ընդունող. Ֆունկցիոնալ համակարգի կենտրոնական կազմակերպման այս փուլում տեղի է ունենում պահանջվող արդյունքի հիմնական պարամետրերի ծրագրավորում, և արդյունքների ձեռք բերված պարամետրերի վերաբերյալ հետադարձ կապի հիման վրա կատարվում է դրանց մշտական ​​գնահատում: Ֆունկցիոնալ համակարգի գործունեությունը նվազում է, եթե ձեռք է բերվում լիարժեք արդյունք, որը բավարարում է մարմնի նախնական կարիքը: Հակառակ դեպքում, եթե ձեռք բերված արդյունքների պարամետրերը չեն համապատասխանում գործողության արդյունքն ընդունողի հատկություններին, տեղի է ունենում կողմնորոշիչ հետազոտական ​​ռեակցիա, վերակառուցվում է աֆերենտների սինթեզը, ընդունվում է նոր որոշում, ֆունկցիոնալ համակարգի գործունեությունը. իրականացվել է նոր ուղղությամբ, որն անհրաժեշտ է նախնական կարիքը բավարարելու համար…

Մարմնի համար օգտակար վարքագծային գործունեության հարմարվողական արդյունքի հասնելու բոլոր փուլերը մշտապես գնահատվում են հակադարձ աֆերենտացիայի շնորհիվ, որը տեղի է ունենում, երբ համապատասխան ընկալիչները գրգռվում են և գալիս են համապատասխան աֆերենտ նյարդերի միջոցով և հումորային ձևով դեպի ընդունողի ապարատը կազմող կառույցները: գործողության արդյունքը. Այն դեպքում, երբ հակադարձ աֆերենտացիան չի իրականացվում ամբողջական տեղեկատվությունարդյունքի օպտիմալ մակարդակի մասին, նյարդային բջիջները, որոնք կազմում են գործողության արդյունքի ընդունողը, հուզվում են, ձևավորվում է նոր աֆերենտ սինթեզ, կատարվում է նոր գործողություն, և այդ գործընթացները տեղի են ունենում այնքան ժամանակ, մինչև ձեռք բերվի մարմնի համար անհրաժեշտ արդյունքը և ստացվի ամբողջական տեղեկատվություն օպտիմալի մասին։ համապատասխան ֆունկցիոնալ համակարգի արդյունքի մակարդակը, որը բավարարում է մարմնի նախնական կարիքը:

… Խմբային և սոցիալական մակարդակների ֆունկցիոնալ համակարգերում և մարդու մտավոր գործունեության տարբեր ֆունկցիոնալ համակարգերում արդյունքը, որը սովորաբար մարմնից դուրս է, հաճախ կապված չէ նյութափոխանակության կարիքների հետ, թեև այն կարող է անուղղակիորեն ապահովել դրանք: Նման ֆունկցիոնալ համակարգերը կարող են ամբողջությամբ կառուցվել ուղեղի գործառույթների և այդ գործառույթներից բխող մտավոր և վարքային գործունեության միջոցով՝ ապահովելով մարմնի համար օգտակար որոշակի հարմարվողական արդյունքների ձեռքբերումը: Նման ֆունկցիոնալ համակարգի օրինակ կարող է լինել մարդու արտադրական գործունեությունը, որն ուղղված է նրա և հասարակության համար սոցիալապես նշանակալի արդյունք ստանալուն, օրինակ՝ արտադրության մեջ որոշակի մասեր հավաքելը, հատուկ սարքերի նախագծումը, գիրք գրելը և այլն: .

Այսպիսով, Շենոնի բանաձևը պարունակում է ձևի իրադարձությունների գումարը Pi logPi, որտեղ գրգռումը պետք է ընդունվի որպես գործոն logPi. Մեկ այլ բազմապատկիչ է իրադարձության տեղի ունենալու հավանականությունը Պի. Այնուհետև, «ցանկացած աստիճանի բարդության վարքային ակտի կառուցվածքը» վերը նշված մեջբերումում նկարագրված ձևից ծալելով «մոդելի իրականացման հավանականություն» ձևի մեջ ( Պի), մենք կարող ենք ստանալ Շենոնի բանաձևի կոմպակտ սիմվոլիկ կառուցվածքը, որը գումարն է նեգենտրոպիկիրադարձություններ.

Արդյո՞ք արդարացված է նման կրճատումը, որը կյանքի ակտիվության շարունակական ընթացքը նվազեցնում է առանձին ակտերի քանակականացման։ Հավանաբար, այո, քանի որ ցանկացած աստիճանի բարդության վարքային ակտի կառուցվածքը պետք է ավարտվի: «Այն դեպքում, երբ հակադարձ աֆերենտացիան չի պարունակում ամբողջական տեղեկատվություն արդյունքի օպտիմալ մակարդակի մասին, նյարդային բջիջները, որոնք կազմում են գործողության արդյունքի ընդունողին, հուզվում են, ձևավորվում է նոր աֆերենտային սինթեզ, նոր գործողություն. իրականացվում է, և այդ պրոցեսները տեղի են ունենում այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի հասել անհրաժեշտ օրգանիզմը, արդյունք և ամբողջական տեղեկատվություն չի ստացվի համապատասխան ֆունկցիոնալ համակարգի արդյունքի օպտիմալ մակարդակի մասին, որը բավարարում է օրգանիզմի սկզբնական կարիքը: Այլ կերպ ասած՝ կարիքի բավարարմանն ուղղված գործողության մոդելը պետք է իրականացվի համակարգային տարածություն-ժամանակի մեկին հավասար հավանականությամբ։

Այսպիսով, օրգանիզմի ողջ կենսագործունեությունը, ըստ ֆունկցիոնալ համակարգերի տեսության, բաղկացած է վարքագծային գործունեության «համակարգային «քվանտներից» («Ուղեցույցների» Գլուխ 5), որն ավարտվում է մի գործողությամբ, որը հանգեցնում է կենսական կարևորության իրականացմանը. կարիքները մեկին հավասար հավանականությամբ։ Շենոնի բանաձևում վարքագծային «քվանտան» հասցնելով իրադարձության խորհրդանշական նկարագրությանը, մենք ստանում ենք դրա բովանդակությունը որպես. նեգենտրոպիկ իրադարձությունների գումարը«մոդել - իրականություն - պատասխանը ԱՅՈ (ՈՉ)» ձևի: Այնուհետև մենք կարող ենք իրադարձությունների այս գումարը գրել ձևով տեղեկատվության ծավալը, այսինքն՝ նույն Շանոնի բանաձևի տեսքով միայն առանց մինուս նշանի.

Նման բանաձևը, որը լցված է նեգենտրոպիկ բովանդակությամբ, չի կարող բացատրել գրգռման պատճառը, քանի որ «մոդել - իրականություն - պատասխանեք ԱՅՈ» ձևի իրադարձությունը, որն ավարտվում է մեկին հավասար հավանականությամբ անհրաժեշտության իրացմամբ, մաթեմատիկորեն հանգեցնում է նրան. բազմապատկիչը logPiձեռք է բերում զրոյական արժեք, ինչը նշանակում է (ըստ մեկնաբանության), որ գրգռումը զրո է, ինչը, իհարկե, ճիշտ է, երբ կարիքն արդեն բավարարված է. շարունակել է ծամել (բացառությամբ պաթոլոգիայի): Սա նշանակում է, որ կյանքի գործընթացների նեգենտրոպիան անհրաժեշտ է դիտարկել միայն համապատասխան էնտրոպիայի հետ միասնության մեջ։ Օրինակ, «Ուղեցույցում» կարդում ենք. «Մոտիվացիոն գրգռումը մեծացնում է նեյրոնների ակտիվությունը, նրանց գործունեության ցրվածության աստիճանը՝ նրանց էնտրոպիան, որն արտահայտվում է նեյրոնների իմպուլսային գործունեության անկանոն բնույթով։ տարբեր մակարդակներուղեղը. Կարիքների բավարարումը, ընդհակառակը, նվազեցնում է նեյրոնների էնտրոպիան։ Գերիշխող կարիքների բավարարումը ուղեղի տարբեր մակարդակներում նեյրոնների անկանոն գործունեությունը, որոնք հայտնաբերում են պոռթկված ռիթմերը, վերածում է կանոնավոր գործունեության:

Այսպիսով, անհրաժեշտ է դառնում բոլոր գործընթացները դիտարկել իրենց դիալեկտիկական միասնության մեջ՝ էնտրոպիա/նեգենտրոպիա միասնության մեջ։

Իրականում, ինչպես գիտեք, ֆունդամենտալության ամուր հիմքով առաջնային հայեցակարգը գիտափիլիսոփայական դիսկուրսում ծնվել է «էնտրոպիա» հասկացությունը, իսկ «նեգենտրոպիա» հասկացությունն արդեն էնտրոպիայից բխող հասկացություն է՝ ստեղծված ժխտման միջոցով։ « Համառոտ բառարանփիլիսոփայություն» (1982 թ.) սահմանում է. «Տեղեկատվության քանակը մաթեմատիկորեն նույնական է օբյեկտի էնտրոպիայի հետ՝ վերցված հակառակ նշանով։ Էնտրոպիան բնութագրում է քաոսի չափը, համակարգի անկարգությունը։ Հետևաբար, տեղեկատվությունը կարող է ներկայացվել որպես համակարգի բացասական էնտրոպիա (կամ նեգենտրոպիա):

Այս սահմանմանը պետք է զգուշությամբ վերաբերվել: Փաստն այն է, որ իրական կյանքում «մեկ կամ այն ​​օբյեկտի» էնտրոպիան երբեք չի կարող ներկայացվել համարժեք տեղեկատվության տեսքով, այսինքն՝ նեգենտրոպիայի տեսքով, քանի որ դա կնշանակի հասնել մեր նպատակին: ամբողջական գիտելիքներօբյեկտի, ամբողջական ճշմարտության հասնելու կամ հավերժական, անփոփոխ ու կատարյալ հատկություններով իրական առարկաների գոյության մասին, ինչը սկզբունքորեն անհնար է։ Թեև էնտրոպիայի և նեգենտրոպիայի հարաբերական և համարժեք համապատասխանությունը կարող է դիտվել, օրինակ, օրգանիզմի կառուցման մեջ՝ նախագծին (ԴՆԹ) խիստ համապատասխան, երբ նախագիծը որպես տեղեկատվական նեգենտրոպիա էնտրոպիան է իրականի նեգենտրոպիայի նկատմամբ։ օրգանիզմի կառուցումը.

Հետևաբար, «Ուղեցույցից» մեջբերումը վերլուծելիս պետք է նկատի ունենալ, որ «ուղեղի նեյրոնների անկանոն գործունեությունը», որպես էնտրոպիա, չի կարող ամբողջությամբ և ամբողջությամբ վերածվել «կանոնավորի», այսինքն՝ նեգենտրոպիայի. Պոտենցիալ, միշտ կա ուղեղի նեյրոնների նոր անկանոն գործունեության հնարավորություն այլ (նոր) կարիքի դեպքում, ինչպես նաև ինչ-որ խոչընդոտների պատճառով փաստացի կարիքի բավարարման հետաձգման դեպքում:

Տեղեկատվական կենտրոնի նման ներքին էնտրոպիան ոչ միայն հնարավորություն է տալիս արտաքին հանգամանքներին համարժեք վարքագծի մոդելներ փնտրելու, այլ ոչ միայն արդիականացման հնարավորություն է տալիս։ գոյություն ունեցող մոդելներև նորերի առաջացումը, սակայն դա բացատրում է «մոտիվացիոն գրգռման» առաջացումը, երբ Շենոնի բանաձևն իր միասնության մեջ դիտարկում ենք որպես էնտրոպիա/նեգենտրոպիա բանաձև։

Էնտրոպիա/նեգենտրոպիա

Պարզության համար Շենոնի բանաձևի դիտարկումը պետք է վերաբերի բանաձևում ներառված մեծությունների փոխկախվածության գրաֆիկին:

Բրինձ. 1. Շենոնի բանաձեւում ներառված մեծությունների փոխկախվածության գրաֆիկը.

Գրաֆիկի վրա հորիզոնական առանցքը ցույց է տալիս իրադարձությունների հավանականությունը Պ;

բոլոր իրադարձությունների ամբողջ գումարը գծագրված է ուղղահայաց առանցքի երկայնքով - սա կապույտ կոր է ( ՈՂՋՈՒ՜ՅՆ);

առանձին իրադարձության դինամիկան գծագրվում է ուղղահայաց առանցքի երկայնքով՝ կանաչ կորի, որը համապատասխանում է բազմապատկիչին P i Log P i;

ուղղահայաց առանցքի երկայնքով գծագրվում են առանձին իրադարձությունների «գրգռումների» արժեքները՝ կարմիր կոր (բանաձևում սա բազմապատկիչ է. LogPi).

Գրաֆիկի հպանցիկ վերլուծությունը տալիս է ակնհայտ զուտ տեսական եզրակացությունների։

Էնտրոպիա/նեգենտրոպիա կորը սիմետրիկ է միջին կետի նկատմամբ, որը գտնվում է այն վայրում, որտեղ իրադարձության հավանականությունը 0,5 է։ Սա հուշում է, որ էնտրոպիայի/նեգենտրոպիայի գծապատկերի աջ կողմը կազմում է այն, ինչը կարելի է անվանել «կյանքի ենթաշերտ»: Այսինքն՝ գրաֆիկի աջ մասում հետաձգվում են բոլոր այն իրադարձությունները, որոնք վերահսկվում են համակարգ-սուբյեկտի կողմից։ Սա իր հերթին նշանակում է, որ օրգանիզմի այն կենսական կարիքները, որոնք իրականացվում են կենսագործունեության գործընթացում, կազմում են հենց կյանքը։ Իսկ կարիքները կարող են իրականացվել գործողությունների մոդելների կիրառմամբ, հմտությունների կիրառմամբ: Հասարակության մեջ ապրող մարդու համար այդ կարիքները շատ զգալի մասով ստացվում են սոցիալական. հասարակության մեջ ընդունված աշխատանքային մոդելների ներդրմամբ մարդը աշխատանքի դիմաց վարձատրություն է ստանում և դրա հետ փոխանակում իր կարիքների անհրաժեշտ իրացումների ամբողջությունը. ընդունված է հասարակության մեջ և որն այս կամ այն ​​ամբողջականությամբ ապահովում է մարդու կյանքը և նրա վերարտադրությունը (ներքին հարաբերությունները ընտանիքում կամ սոցիալական խմբերՔվազի-ընտանեկան կազմակերպությունը, ինչպես նաև կենսապահովման գյուղատնտեսությունը կարելի է առանձին դիտարկել): Այնուհետև իրավունք է առաջանում խոսել սոցիալական նեգենտրոպիայի մասին, որի շրջանակներում բոլոր կենսական (սոցիալական, հետևաբար և կենսաբանական) կարիքները բավարարվում են նրա կյանքի տարածական ժամանակի կրիտիկական սահմաններում։

Ուշադրություն է հրավիրվում «գրգռման» կորի վրա ( տեղեկամատյան Պ ես ) համապատասխանում է նեգենտրոպային շրջանին (գրաֆիկի աջ կողմը). այն ոչ մի տեղ չի անցնում նեգենտրոպիայի կորից և ձևավորում է, ասենք, կյանքի «նորմալ էմոցիոնալ ֆոն»: Եթե ​​«Ինչպե՞ս ես» հարցին մեր մտերիմը պատասխանում է «լավ», ապա դա նշանակում է, որ ոչ մի ես-րդ իրադարձությունը նորմալ է սոցիալական կյանքըիր էմոցիոնալ նշանակությամբ չի անցնում սոցիալական նեգենտրոպիայի սահմանները։

Էնտրոպիա/նեգենտրոպիա կորի ձախ կողմը բնութագրվում է նրանով, որ կան իրադարձություններ պատահական, որի հավանականությունը թույլ չի տալիս նրանց ներառել սոցիալական նեգենտրոպիայի կազմի մեջ, կամ մարդն ընդհանրապես չի դիտարկում նման իրադարձությունները վերահսկվող վիճակ տեղափոխելու հնարավորությունը։ Եվ այստեղ գործ ունենք ոչ թե գործողությունների մոդելների ներդրման հավանականության, այլ միայն հնարավորություն / անհնարինությունպատահական իրադարձությունների փոխանցումը վերահսկվող վիճակի: Այնուհետև իրավունք է առաջանում խոսել կյանքի էնտրոպիայի մասին որպես զանազան իրադարձությունների հանրագումար՝ թշնամական, չեզոք կամ բարեգործական, որոնք գոյություն ունեն Հայաստանում։ տեղեկատվական տարածքանհատական ​​- իրականության (դիտարկման), հիշողության և երևակայության իր տեղեկատվական ընկալման մեջ, այլ ոչ թե արտաքին միջավայրի հետ իր անմիջական փոխգործակցության տարածության մեջ: Հազվագյուտության հատկությունը հնարավորություն է տալիս մարդկային վարքի «էկզոտիկ» տեսակները և հազվագյուտ նմուշները դասակարգել որպես սոցիալական էնտրոպիա։ նյութական մշակույթորպես արվեստի գործեր՝ ճարտարապետական ​​կառույցների կամ բացառիկ կատարման ու օգտագործման տեխնիկական սարքերի «էլիտար» նմուշներ։

Հատկանշական է, որ «գրգռման» կորը ( log P i) գրաֆիկի էնտրոպիայի հատվածում ամենուր դուրս է գալիս էնտրոպիայի կորից: Բայց բացի այն, որ գրգռումը նշանակալի արժեք ունի, այն նաև երկբևեռ է, այսինքն՝ այն չի որոշվում հույզերի նշանով և մենք միշտ չէ, որ գիտենք, և հաճախ ընդհանրապես չգիտենք, թե ինչ սպասել պատահականից։ իրադարձություն՝ բարի թե չար։ Այսպիսով, գրաֆիկը հստակ ցույց է տալիս, որ կյանքի էնտրոպիկ կողմը իռացիոնալ է, հագեցած է հուզմունքով (զգացմունքով), որը հույզերի նշանի առումով ունի երկակի բնույթ, և հուզմունքի մեծությունը որքան ուժեղ է, այնքան հազվադեպ է իրադարձությունը: կարելի է դիտարկել. Էնտրոպիայի տարածքը ոչ թե գիտելիքի, այլ ենթադրությունների, անորոշ ակնկալիքների, «սև» և «սպիտակ» նախանձի, հավատքի և սոցիալական նեգենտրոպիայի դեգրադացիայի փաստերի (օրինակ՝ սոցիալական աղետների) տարածքն է։

Որոշակի իմաստով կարելի է ասել, որ էնտրոպիայի կորի գրաֆիկի աջ կողմը ներկայացնում է հասարակության սոցիալական կյանքի նյութական կողմը կամ դրա. քաղաքակրթությունև էնտրոպիայի կորի գրաֆիկի ձախ հատվածը ներկայացնում է այն, ինչը սովորաբար կոչվում է սոցիալական կյանքի հոգևոր կողմ կամ դրա մշակույթը, որը նման ծավալով հագեցած է չարի դեպքերով հավասարապես բարի իրադարձություններով։

Մինչ այժմ հույզերի մասին ոչ մի տեղ չի խոսվել, բայց ամենուր խոսվել է հուզմունքի մասին։ Եվ դա համահունչ է Շենոնի բանաձևի կառուցվածքին, որը պատկանում է նեգենտրոպիայի ոլորտին, երբ գրգռումը, անկախ բևեռականությունից, պարզապես «սկսում է» վարքային քվանտ, որն ավարտվում է բավարարվածությամբ։ Սա ճիշտ է նաև այն դեպքերի համար, երբ վարքային քվանտը (քվանտների շարքը) ուղղված է վտանգից խուսափելուն։ Հաջողությամբ ավարտված գործողությունների քվանտից բավարարվածությունը «հեռացնում է» հուզմունքը, որը զգացվում է դրական հույզերի տեսքով։ Բայց եթե գործողության մոդելը չի ​​հանգեցնում կենսական անհրաժեշտության իրականացմանը, որը հասարակական կյանքում շատ հաճախ կարող է տեղի ունենալ այն պատճառով, որ սոցիալական ակնկալիքների մոդելները մշտապես կատարելագործվում են և դառնում են ավելի բարդ (ուռճացված կարիքներ), և նաև. պայմանավորված այն հանգամանքով, որ տարբեր սոցիալական մեխանիզմներ (ներառյալ տեխնիկական) կարող են հրաժարվել աշխատելուց, ապա վարքագծային գործունեության «քվանտում» ակնկալվող ԱՅՈ պատասխանի փոխարեն հակադարձ նշանի պատասխանը՝ ՈՉ: Այնուհետև, ըստ մաթեմատիկական նշանի հակադարձման օրենքի, նեգենտրոպիկ իրադարձությունն անցնում է էնտրոպիայի շրջան, և այդ գործընթացը ուղեկցվում է բացասական հույզերի ի հայտ գալով։ Նման դեպքերում սովորաբար խոսվում է «սոցիալական էնտրոպիայի աճի» մասին, թեև ավելի ճիշտ կլինի ընդգծել, որ այդ աճը տեղի է ունենում սոցիալական նեգենտրոպիայի դեգրադացիայի պատճառով, քանի որ սոցիալական էնտրոպիայի աճն ինքնին միանշանակ բացասական նշան չի կրում։ ; Սոցիալական էնտրոպիայի աճը կարող է առաջանալ նաև նման իրադարձությունների պատճառով, որոնց օգտագործման հնարավորությունը որպես սոցիալական նեգենտրոպիայի մաս միանգամայն հասանելի է և կարող է առաջացնել «կյանքի լիության» զգացողության դրական հույզեր (օրինակ՝ նորի ի հայտ գալը. ապրանքներ շուկայում):

Համաձայնելով Ի.Պ. Պավլովը, որ «այդ նյարդային պրոցեսներկիսագնդերը դինամիկ կարծրատիպ ստեղծելիս և պահպանելիս կա այն, ինչ սովորաբար կոչվում է զգացմունքներ իրենց երկու հիմնական կատեգորիաներով՝ դրական և բացասական, և դրանց ինտենսիվության հսկայական աստիճանականության մեջ, այս հոդվածի համատեքստում օգտագործելու «հույզեր» հասկացությունը, պետք է նշել, որ կա որոշակի միջին հոգեվիճակ զարմանք. Այստեղ տրամաբանությունը դառնում է եռարժեք.

Անակնկալն առաջացնում է ոգևորություն, որը չունի դրական կամ բացասական հատկանիշ, միգուցե անսպասելի իրադարձությունից ինչ-որ անջատվածության պատճառով, որը չի առաջացնում տվյալ մարդու արտաքին միջավայրի այս նոր «մարտահրավերին» արձագանքելու անհրաժեշտությունը: Եվ այս տեսակի հույզերը կարող են ծառայել որպես հետաքրքրասիրության (կամ պարզապես հետաքրքրասիրության) խթան՝ անսպասելի երևույթի ուսումնասիրության համար, թեև հետևանքների համար որոշակի վախով, բայց ոչ այնքան ուժեղ, որ հանգեցնի հետազոտական ​​գործունեության միանշանակ արգելքին: Այսինքն՝ զարմանքը անկայուն հավասարակշռության վիճակում գտնվող հույզ է, որը պատրաստ է ցանկացած պահի վերածվել և՛ դրականի, և՛ բացասականի՝ մի տեսակ «ածելիի»՝ ձգանի։

PilogPi կորը որպես կամք

Հետազոտական ​​աշխատանքները «զրոյից» չեն իրականացվում։ Մարդն արդեն ունի մոդելների մի շարք, որոնք կարող է մոտավոր անալոգիայով կիրառել նոր երևույթի նկատմամբ՝ փորձելով պատասխան ստանալ այս երևույթի հնարավոր կառավարելիության մասին։ Նոր երևույթի կառավարման առաջին իսկ հաջողությունները ընկնում են տվյալների բանկի մեջ, որը կարող է ձևավորել այս նոր երևույթի կառավարման կայուն մոդել: Նոր երևույթի կառավարման նոր մոդելների ձևավորմանը զուգընթաց մեծանում է նաև այդ մոդելների արդյունավետության հավանականությունը։ Եվ այստեղ հետաքրքիր է գծել «իրադարձության» կորը՝ գործոնը Pi logPi- գծապատկերում:

Այս կորը կարելի է մեկնաբանել տեղեկատվական մոտեցման տեսանկյունից՝ որպես մարդ կամք. Իսկ գրաֆիկը ցույց է տալիս, որ կամքի մեծությունը կախված է հուզմունքից և կյանքի իրադարձության իրականացման հավանականության մեծությունից։ Միևնույն ժամանակ, երբ կյանքի իրադարձության իրականացումը տեղի է ունենում մեկին մոտ հավանականությամբ, «գրգռումը» աննշան է, և սահմանային ( Պի=1) հավասար է զրոյի: Հասկանալի է, որ կյանքի իրադարձության իրականացման մեծ հավանականությունը կախված է մարդուց հմտություններայս իրադարձության կառավարման գործում, առնվազն, ձեռք է բերվել սոցիալական կյանքը կազմակերպելու համար անցյալ սերունդների ջանքերը կիրառելով (հուսալի բնակարան, հուսալի տեխնոլոգիա և այլն): Այսպիսով, ապահով կյանքը ձանձրույթ է ծնում: Ակնհայտ է, որ ֆիզիկական իրադարձության մարդկային հմտությունը կամ կանխորոշումը որոշվում է տեղեկատվության քանակով, որը ներգրավված է հմտության կամ ֆիզիկական իրադարձության նախապատրաստման մեջ, ապա կարելի է գրել, որ Պ = Ի, Որտեղ Ի- Շենոնի բանաձևով որոշված ​​տեղեկատվության քանակը՝ վերցված հակառակ նշանով:

Գրաֆիկը ցույց է տալիս, որ կյանքի որոշ «անվստահելիություն» նրան տալիս է «փոքր» կյանքի խնդիրներից բխող բացասական և դրական հույզերի փոփոխվող հուզական ֆոն, որն ավարտվում է դրանց հաջող հաղթահարմամբ: Դա կյանքը դարձնում է «հետաքրքիր»։ Բայց այս խնդիրների լուծման հնարավորությունը չպետք է ցածր լինի ներսում 0,5-ի հավանականությունից կրիտիկական տարածություն-ժամանակհակառակ դեպքում, ինչպես երևում է գրաֆիկից, էմոցիոնալ գրգռումը դուրս կգա էնտրոպիայի կորից, որը կարող է ներկայացվել որպես խնդրահարույց իրավիճակի ուժեղ դոմինանտի ձևավորում, որը կարող է ավարտվել «ոչ ստանդարտ» լուծում գտնելով, կամ կարող է ավարտվել «լճացած գերիշխող» կամ «սովորած անօգնականությամբ»:

«Նորմալ» կյանքում գրգռվածությունը համապատասխան ես-այդ իրադարձությանը ժամանակին գործարկում է կյանքի ընթացիկ ընթացքը կառավարելու մոդելներ՝ տրամադրելով որոշ ավելորդ ժամանակ նոր երևույթի ուսումնասիրության համար: Բայց նորի ուսումնասիրությունը, քանի որ այս նորը կառավարելու կարողությունը զրոյին մոտ հավանականությունից հասնում է 0,37-ի հավանականության, ուղեկցվում է կամքի աճով, որն այս պահին պարզվում է առավելագույնը: Այստեղ այս պահին - իրադարձության իրականացման հավանականությունը 0,37 է - նոր իրադարձություն կառավարելու սկզբնական կարողությունը և հուզական գրգռումը հասնում են իրենց առավելագույն արժեքին («նեոֆիտների» երևույթը), և արդեն կարելի է ասել, որ այս պահից նոր. իր տեղը կզբաղեցնի անհատական ​​կյանքում՝ որպես այլ տեսակի հմտություն, իսկ հասարակական կյանքում՝ որպես կենսապահովման այլ միջոց քաղաքակրթության տարածքում։

Խոսելով կամքի հայեցակարգի մասին և հաշվի առնելով իրականության (կամ իրականության) նկատմամբ վերահսկողության իրադարձության իրականացման հավանականության մեծության հարցը, որը գրաֆիկով սահմանված է որպես լավ սահմանված արժեք (0,37), մենք բախվում ենք դժվարության. թվային կերպով որոշելով այս արժեքը: Իսկապես, ինչպե՞ս կարելի է անհատական ​​մասնագիտական ​​նոր հմտությունը սահմանել, օրինակ, «հմտության տոկոսների» կամ նոր մասնագիտական ​​գործունեության մեջ հաջողության հասնելու հավանականության տեսքով: Առավելագույն կամքի կետում գծապատկերում ստացված նկարը ցույց է տալիս, որ այս պահին «գրգռումը» ( logPi) ունի էնտրոպիայի կորից դուրս բավականին ուժեղ արտաքին, հետևաբար, սուբյեկտիվ ինքնագնահատումը կլինի զգացմունքային, այսինքն, ըստ սահմանման, կողմնակալ է իր a priori օգտակարության իմաստով: Այս հանգամանքը, թվում է, կարող է արժեզրկել Շենոնի բանաձեւում կամքի՝ որպես խորհրդանիշի հայեցակարգի վրա հիմնված հայեցակարգային սխեման։ Բայց իրականում հնարավո՞ր է կյանքում գտնել որևէ օբյեկտիվ չափանիշ, որը կարող է արժանահավատորեն կանխատեսել ստեղծագործական գործընթացի արդյունքը բացառիկ դրական գնահատականով: Ահա թե ինչպես է J. M. Keynes-ը նկարագրում ձեռնարկատիրոջ որոշումների կայացման գործընթացը. «Հավանաբար մեր որոշումների մեծ մասը. դրական, որոնց ազդեցությունը լիովին չի զգացվի մինչև շատ օրեր անց, վերցվում են միայն զվարթության ազդեցության տակ՝ գործելու, և չնստելու ինքնաբուխ այս վճռականությունը, բայց ոչ մի կերպ տարբեր քանակական թվերի միջին թվաբանականը որոշելու արդյունքում։ առավելությունները՝ կշռված յուրաքանչյուրի հավանականությամբ: Ձեռնարկատերերը կարող են պատկերել միայն այն գործունեությունը, որը ենթադրաբար պայմանավորված է հիմնականում ապագայի իրենց պլաններում ձևակերպված շարժառիթներով, անկախ նրանից, թե որքան անկեղծ և ճշմարտացի լինեն դրանք: Միայն մի փոքր ավելին, քան արշավախումբը դեպի Հարավային բևեռ [քեյնսյան ժամանակներում, լիակատար անորոշություն], ձեռներեցությունը հիմնված է ակնկալվող եկամտի ճշգրիտ հաշվարկների վրա:

Այսպիսով, մնում է համաձայնվել այն ենթադրության հետ, որ անհատական ​​գիտակցության մեջ կանխատեսվող իրադարձության տեղի ունենալու հավանականության գնահատումը գիտակցությունից թաքնված է անցյալի հաջող (կամ անհաջող) գործողությունների քանակի հաշվման ձևով, որոնք կարող են արդյունահանվել: գործառնական գիտակցությունը միայն ջանքերով, բայց իրենց բնական տեսքով ներկայացնում են ինտուիցիա.

Արդյունաբերական հարաբերություններում խնդիրը լուծվում է գործընկերների ակնարկիրականացվում է ղեկավարության կամ անկախ փորձագետների կողմից: Նորի ի հայտ գալը և դրա հաստատումը հասարակական կյանքում որպես ամբողջություն միշտ քիչ կանխատեսելի է: Հետևաբար, հավանաբար պետք է հաշտվել ստեղծագործության արդյունքի գնահատման երկիմաստության հետ՝ պայմանավորված առանձին նոր գործընթացի վերահսկելիության հավանականության դժվարությամբ որոշված ​​արժեքով. բայց մյուս կողմից, այն բացում է «գրգռվածությունը» սահմանելու հնարավորություն՝ որպես մի տեսակ երաշխիք, որ անհատական ​​ստեղծագործականությունը չի կանգնի լիակատար հաջողության հասնելու կես ճանապարհին:

Այստեղ անհրաժեշտ է դառնում գործոնին մեկ այլ մեկնաբանություն տալ logPՇենոնի բանաձեւում.

Ժամանակի նման հուզմունք

Բացի այն, որ կորը logPգրաֆիկի վրա «տեղեկատվական մոտեցմամբ» հասկացվում է որպես «գրգռման» կոր, այն կարելի է հասկանալ նաև որպես կոր. ժամանակ(Ժամանակի փիլիսոփայական սահմանումը տրված է մեկ այլ աշխատության մեջ՝ «Հասարակությունը որպես սոցիալական էնտրոպիա-նեգենտրոպիայի միասնություն», որտեղ գրգռումը նույնացվում է «ժամանակ» հասկացության հետ)։ Փաստն այն է, որ կյանքի ցանկացած իրադարձություն կարելի է պատկերացնել որպես «կետ-պահ» տիպի իրադարձություն՝ տարածական-ժամանակային ակտ։ Օրինակ՝ քնից արթնանալու և իրական կյանք մտնելու պահից մարդը սկսում է հանդես գալ ամբողջ գիծըկյանքի «առօրյայով» նախատեսված գործողություններ՝ հագնվել, լվացվել, նախաճաշել, պատրաստվել աշխատանքի և այլն։ Այս գործողություններից յուրաքանչյուրը սկսվում է հենց դրա հետ անմիջականորեն կապված գործողության նախաձեռնողի «հուզմունքով». և մինչ այս գործողությունը տևում է «մոդել - իրականություն - պատասխանիր ԱՅՈ» ձևի գործողության «քվանտի» ձևով, որպես կյանքի տարածության հետ գործող գործողություն, այս քվանտում «աշխատում է» կյանքի ընդհանուր տևողությունը, և հուզմունքը տեղի է ունենում. չի թուլանում մինչև գործողությունների ավարտը: Երբ գործողության քվանտը մոտենում է ավարտին` ակնհայտ հաջող արդյունքով, այդ գործողության հետ կապված հուզմունքը սկսում է թուլանալ (այդ գործողության ժամանակը անհետանում է), բայց առաջանում է հաջորդ գործողության հուզմունքը (առաջանում է): Այսպիսով, գրգռումը, որը նախաձեռնում է գործողությունը, հանդես է գալիս որպես ժամանակի բաղադրիչի անալոգային գործողություն մեկ տարածական-ժամանակային գործողության մեջ: Դե, ընդհանուր կյանքի տևողությունը «աշխատում է» անհրաժեշտ և անվճար (անպետք) գործողությունների քվանտների հաջորդական շարքով։

Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ քաղաքակիրթ կյանքի «նորմալ» հոսունությունը բավականին լավ կարգավորվող գործընթաց է, այսինքն՝ սովորական կյանքի գործողություններ կատարելու հավանականության համեմատաբար բարձր արժեք ունեցող գործընթաց, ապա, համապատասխանաբար, բազմապատկիչներ logPiստացվում է աննշան՝ չհասնելով էնտրոպիայի կորի սահմաններին, ինչը կարելի է հասկանալ որպես «ազատ ժամանակի» ձևավորում։ Իրականում, յուրաքանչյուր ոք, ով պատրաստվում է առավոտյան աշխատել «սովորականի համաձայն», գիտի, որ կարող է միաժամանակ մտածել այլ խնդիրների մասին, ինչը նշանակում է, որ այս մյուս խնդիրների ժամանակը, համեմատաբար, « ազատ ժամանակ», որը գոյացել է որպես ավելցուկ՝ կյանքի լավ կազմակերպված առօրյայի արդյունքում։ Հասկանալի է, որ սովորական գործընթացի օրինաչափության խաթարման դեպքում գրգռումը տեղի է ունենում ձախողման կետում և անհետանում է «ազատ» ժամանակը, փոխարինվում է ձախողման խնդիրը լուծելու ժամանակով. հայտնվում է գերիշխող (Ուխտոմսկի), որը կարող է լինել ժամանակավոր և առանց հետքի, եթե խնդիրը հաջողությամբ լուծվի կամ վախի երկար հետք թողնի դժբախտ պատահարի համար.անցանկալի իրավիճակի կրկնություն, եթե խնդիրը լուծվել է անզգուշությամբ.

Ամփոփելով ժամանակի մասին հիմնավորումը, կարող ենք ասել, որ ստեղծագործական գործընթացի ինտենսիվության երաշխավորը կամ ցուցիչը այն ժամանակն է, որի ընթացքում ստեղծագործ միտքն ու գործողությունը գործում են այնպիսի ինտենսիվությամբ, որ ոչ միայն օգտագործում են ստեղծագործողի ողջ հասանելի «ազատ» ժամանակը։ կյանքը, բայց նաև կարողանում են ճնշել ժամանակները (հուզմունք) որոշ նույնիսկ կենսական իրադարձությունների, բացառությամբ ամենաանհրաժեշտի:

Ստեղծագործական գործընթացը, նույնիսկ իր անհատական ​​դրսևորման մեջ, արտաքուստ կարող է որոշվել ստեղծագործական խնդրի լուծման վրա ծախսվող ժամանակի քանակով (երբեմն դրա վրա է ծախսվում կյանքի ողջ պայմանականորեն «ազատ» ժամանակը): Եվ գրգռման կորը ( logPi) գրաֆիկի վրա կարող է հստակ ցույց տալ, թե ինչպես է գերիշխող գրգռումը ճնշում այլ կարիքների իրականացման գործընթացը:

Ինչ վերաբերում է հասարակությանը, ապա քաղաքակրթության նոր ճյուղի ձևավորումը կարելի է միանգամայն վիճակագրականորեն հետևել, և այդ դեպքում իրադարձության «հավանականությունը» ստանում է իր. մաթեմատիկական արտահայտություն. Հասարակության մեջ հավանականությունը, որ նորը գտնվում է սոցիալական կամքի «գագաթնակետին», կարելի է հաշվարկել, օրինակ, որպես նոր ապրանքների կամ ծառայությունների սպառողների թիվը: Եթե ​​այս դասի սպառողների 37%-ն արդեն սկսել է օգտագործել նոր ապրանքներ կամ ծառայություններ, ապա դա նշանակում է, որ քաղաքակրթությունը վստահորեն փոխարինում է այդ միջոցների հազվադեպության մշակույթը (եթե բնակչության 37%-ն օգտագործում է բջջային կապ կամ համակարգիչ, ապա հավանականությունը. դրանց ընդհանուր օգտագործումը կտրուկ աճում է): Ընդհանուր առմամբ, թվում է, որ վիճակագրական համակարգերում միատարր տարրերի կողմից որոշակի վիճակների հասնելու հավանականության աճը մինչև 0,37 արժեքը հուշում է գոյացումը. օրենք, ըստ որի ամբողջ համակարգը կանցնի այս վիճակին (օրինակ՝ բյուրեղացում)։ Մի՞թե այս «կախարդական» թիվը՝ 0,37-ի հավասար իրադարձության հավանականությունը, չէ, որ որոշում է «տարօրինակ գրավիչի» հատկությունները կամ տաքարյունության ջերմաստիճանը։

Տեղեկատվական էնտրոպիայի բանաձևում ընդգրկված մեծությունների փոխկախվածության գրաֆիկի արագ պատկերավոր և ակնհայտ վերլուծությունը (Շենոնի բանաձևը) ցույց է տալիս, որ կյանքի դիտարկման համար դրա կիրառումը տալիս է հարմար և կոմպակտ հայեցակարգային սխեման, որը կապում է վարքի հիմնական բնութագրերը. Կենդանի օրգանիզմի արտաքին միջավայրի հետ փոխադարձ կախվածության միջոցով:Այս սխեման նախատեսում է բոլոր համակարգերն իրենց անբաժան երկակի միասնության մեջ դիտարկել որպես էնտրոպիա/նեգենտրոպիա: Այս տեսանկյունից օրգանիզմի համար արտաքին միջավայրը, տեղեկատվական էնտրոպիայի բանաձևի մաթեմատիկական կառուցվածքին համապատասխան, ստացվում է. իրադարձությունների գումարը, որի հավանականությունը շատ տարբեր մեծություն և պատճառականություն ունի։ Իրադարձությունների մի մասը վերահսկվում է օրգանիզմի կողմից այն իմաստով, որով օրգանիզմի կենսական կարիքները բավարարվում են մեկին մոտ կամ մեկին հավասար հավանականություններով։ Իրադարձությունների այս հատվածը արտաքին միջավայրի նեգենտրոպիան է, որն, ըստ էության, ապահովում է օրգանիզմի կյանքը։ Այսպիսով, գրաֆիկը կարելի է բաժանել երկու մասի. ձախ մասը էնտրոպիան է. աջ կողմը նեգենտրոպիան է:

Գրաֆիկի ձախ կողմում տեղի ունեցող իրադարձությունների հետ կապված, մարմնի կողմից որևէ գործողություն չի կատարվում կամ պատահական կամ էպիզոդիկ է կատարվում (գնալ ձկնորսության, գնալ կինոթատրոն կամ թատրոն, բարձրանալ լեռներ) - սա «կյանքի էնտրոպիայի ֆոնն է»: Ավելի հաճախ արտաքին իրադարձությունները հանկարծակի ներխուժում են կյանքի կայուն նեգենտրոպիկ գործընթաց՝ առաջացնելով տարբեր ուժեղ կողմերի գրգռումներ և բևեռացումներ (բարի-չար):

Գրաֆիկի աջ կողմի իրադարձությունները անհրաժեշտի իրադարձություններն են գործողություններօրգանիզմ արտաքին միջավայրի նկատմամբ, որը կարող է ներկայացվել որպես գործողության «քվանտա» (կամ «տեղեկատվական ակտեր») «մոդել - իրականություն - պատասխան ԱՅՈ (ՈՉ)» ձևով: Իրադարձությունները հրահրվում են միջոցով գրգռում«Օրգանիզմի տեղեկատվական կենտրոնը, և իրադարձություններն իրենք ունեն ուղղվածություն գործողության առարկայից դեպի արտաքին միջավայր. Գրգռման աճ-քայքայման պատկերը, կախված իրադարձության իրականացման հավանականության մեծությունից, ներկայացված է կարմիր կորի գրաֆիկի վրա՝ պատկերելով բազմապատկիչի դինամիկան. logPՇենոնի բանաձեւում. Միանգամայն ակնհայտ է, որ գրգռման նշանակությունը ցանկացած համակարգի գոյության մեջ շատ մեծ է։

Սա այն է, ինչ տեսանելի է գրաֆիկի վրա:

Հիմա այն մասին, թե ինչ չկա աղյուսակում։

«Հնարավորությո՞ւն», թե՞ «Հավանականություն».

Գրաֆիկի ձախ կողմը, որը ես առաջարկում եմ դիտարկել որպես էնտրոպիայի տարածք, ձևավորվում է այնպես, ինչպես գրաֆիկի աջ կողմը, Շենոնի բանաձևի մաթեմատիկական կառուցվածքով, որտեղ հավանականությունը նշված է խորհրդանիշ Պ. Այնուամենայնիվ, այս դիալեկտիկորեն հակադիր տարածքների համար «հավանականություն» հասկացությունները նույնպես պետք է տարբեր լինեն։ (Նրանց, ովքեր կողմնակալ կլինեն «հավանականություն», «մաթեմատիկական հավանականություն» տերմինների նկատմամբ, խորհուրդ եմ տալիս հղում կատարել Բ. Ռասելի «Մարդկային գիտելիքը. )):

Քանի որ «էնտրոպիան/նեգենտրոպիան» կոչվում է «հնարավորություն/իրականություն», իրականության «հնարավորություն/հավանականություն» հասկացությունը պետք է սահմանվի գրաֆիկի վրա՝ ըստ դրանց «լեգիտիմ» տարածքների: Այսպիսով, գծապատկերի ձախ կողմում միայն երկատվածը հնարավորությունարտաքին միջավայրում տեղի ունեցող իրադարձությունները վերագրելով օրգանիզմի կողմից դրանց վերահսկելիությանը կամ անվերահսկելիությանը («լավ/չար», «սա / ոչ սա», «ընկեր / թշնամի»): Իսկ հնարավորության անցումը իրականության հավանականության, հավանաբար, պետք է դիտարկել այն գրաֆիկի տեղում, որտեղ պայմանական մաթեմատիկական հավանականությունն արտահայտվում է 0,37 արժեքով։ Բայց քանի որ այս պահին «գրգռվածություն» ( log Pi) շատ ավելի դուրս է գալիս էնտրոպիայի կորից, նման իրադարձությունը պետք է համարել աննորմալ և ժամանակավոր, քանի դեռ նման իրադարձությունը կառավարելու կարողությունը չի հասնում դրա բավարար վերահսկելիության արժեքին: Սա նշանակում է, որ զարգացման հեռանկարում նոր իրադարձության վերահսկելիությունը չպետք է ավելի երկար տևի, քան առկա այլընտրանքները, և նման իրադարձության արդյունքը պետք է լինի ավելի արդյունավետ քանակական կամ որակական առումով: Օրինակ, վերահսկվող միջոցների բացակայության դեպքում ավիացիայի հնարավորությունը հնարավորության / անհնարինության էնտրոպիա է, որը «լիցքավորված է հուզմունքով» ինչպես դրա ժխտման, այնպես էլ դրական զարգացման զգալի չափով: Իսկ պարզունակ մեքենաներով առաջին թռիչքները վկայում են այս իրադարձության սկզբնական ցածր կառավարելիության մասին՝ այս նոր իրադարձության հաջողության հավանականության համապատասխան սկզբնական ցածր արժեքով։ Մինչև առաջին թռիչքը կա միայն նման միջոցառման հնարավորություն/անհնարինություն, իսկ առաջին թռիչքից հետո կարելի է խոսել նման իրադարձության կառավարելիության հավանականության մասին։ Այս նոր իրադարձության վերահսկելիության զրոյական մակարդակից մինչև 0,37 մակարդակի պայմանական հավանականության արժեքը հասնելուց հետո, կարելի է ասել, որ այս նոր իրադարձությունը կդառնա սովորական: փոխադրամիջոցցածր ժամանակով ( logP) տարածական տեղաշարժերի ժամանակ.

Այժմ գրաֆիկի աջ կողմը:

Ինչպե՞ս է որոշվում նեգենտրոպիկ իրադարձության հավանականությունը, այսինքն՝ դրա կառավարելիությունը: Սովորական իմաստով, իրադարձության վերահսկելիության բարձր հավանականությունը որոշվում է հմտությունօրգանիզմ՝ վերահսկվող իրադարձությունը վերահսկելու համար։

Հմտությունն ինքնին կարելի է դիտարկել որպես դինամիկ տեղեկատվական մոդելիրադարձություն, որը ներառում է ոչ միայն արտաքին միջավայրում տեղի ունեցող գործընթացների ըմբռնումը, որը ներկայացված է այս իրադարձության ծավալով, այլև օրգանիզմի ներքին հնարավորությունները (ներքին էնտրոպիան) այնպես, որ այդ հնարավորություններն իրականացվեն կոնկրետ կազմակերպությունում։ (negentropy), որն արդեն ունի նման կամ շատ նմանատիպ իրադարձությունների կառավարման որոշակի փորձ: Ինքն իրեն ըմբռնումըիրադարձություն, այսինքն՝ ծանոթանալ դրա զուտ տեղեկատվական նկարագրությանը «օպերատորի» կողմից հսկողության գործողությունների հաջորդականությամբ, որը երբեմն կոչվում է. գիտելիք, մարմնի կողմից իրադարձության հաջող վերահսկելիության երաշխիք չէ, քանի որ այն չի առաջացնում ներքին հուզմունք («էմոցիոնալ ներուժ»). այս ըմբռնումը միայն մեծացնում է իրադարձությունների հաջող կառավարման հնարավորությունը. իսկ իրական գիտելիքը առաջանում է, երբ տեղեկատվության կառավարման մոդելն իրականացվում է իրական գործընթացում, որը ոգևորություն է առաջացնում կառավարման գործընթացում ( logP) հիշողության մեջ ամրագրել հաջող-անհաջող գործողությունների շարք՝ իրադարձությունը դրական-բացասական հույզերի միջոցով կառավարելու համար։ Հետևաբար, ցանկացած գործողության տեխնոլոգիայի տեղեկատվական նկարագրությունը, որը կազմված է իրադարձությունը կառավարելու գործողությունների հաջորդականության և առանձին գործողությունների տևողության ժամանակի հետ կապված բոլոր մանրամասներով (տեղեկատվական նեգենտրոպիա) դեռևս էնտրոպիա է իրականության նկատմամբ, քանի որ մեծությունը գրգռվածությունը պարզվում է անհայտ է, որը կարող է չափազանց բարձր լինել: Անհայտ գալիք գործողությունների յուրաքանչյուր շարքում («նախաձեռնարկի տենդ») նման մոդելի ներդրման գործընթացում կամ չափազանց ցածր (ինքնավստահություն): Հետևաբար, անհրաժեշտ է թվում օգտագործել Շենոնի բանաձևը որպես տեղեկատվական մոդել տեղեկատվության ծավալը, այսինքն՝ իրականության էնտրոպիայի տեսքով, բայց վերցված հակառակ նշանով։

Հետո հավանականությունը ՊՎերահսկվող իրադարձությունը հավասար կլինի Շենոնի բանաձևով որոշված ​​կառավարման համակարգի տեղեկատվական կենտրոնում (մարմնի CNS) պարունակվող տեղեկատվության քանակին, որը լիովին կհամապատասխանի աշխատանքային գործունեության ընթացքում փոխակերպվող արտաքին էնտրոպիային:

Իրադարձությունների վերահսկելիության հավանականության մեծության նման սահմանման առավելություններն են, համեմատած «անկախ» նկարագրության հետ, որ էմոցիոնալությունը «ներկառուցված» է նկարագրության մեջ՝ օգտագործելով Շենոնի բանաձևը՝ բազմապատկիչի տեսքով։ logPi, որը ցանկացած փորձից առաջ ցույց է տալիս, որ որևէ ձախողում ոմանց վրա i-հատորԻրադարձության իրականացման միջանկյալ փուլը կարող է խնդրահարույց լինել համապատասխան հուզական գրգռման հետ, որը կարող է փոխել վերահսկվող իրադարձության ժամանակը մինչև դրա կանգառը:

Այս զուտ տեսական դիրքորոշումը կատարվում է գործնականում, օրինակ, երբ մանրամասն երթուղումառանձին գործողությունների կատարման ճշգրիտ ժամանակի որոշմամբ իրենց հաջորդականությամբ. և որոշակի գործողության կատարման ժամանակի ճշգրիտ արժեքը վիճակագրորեն որոշվում է իրական գործընթացների հիման վրա (ճապոներեն «կանբան» համակարգը ավտոմոբիլային արդյունաբերություն) Այս ստանդարտ ժամանակը խաղում է գրգռման ցուցիչի դեր, որի արժեքը զրո է, եթե օպերատորը կարողանում է դիմակայել շահագործման ժամանակի նորմային. համապատասխանաբար, երբ օպերատորը չի հասցնում ժամանակին ավարտել վիրահատությունը, առաջանում է գրգռում, որը հոգեբանության մեջ կոչվում է «հիասթափություն»:

Վերադառնալով տեսությանը, մենք կարող ենք ասել, որ բանաձևի գրաֆիկի ճիշտ տարածքում տեղի ունեցող իրադարձության հավանականությունը նույնիսկ կարող է քանակականացվել՝ հիմնվելով առանձին օպերատորի կողմից արտադրական գործողության կատարման վիճակագրության վրա՝ որպես բոլոր հաջողվածների հարաբերակցություն: գործողություններ արտադրական գործողության տարածության ժամանակում նրա անհաջող գործողությունների քանակով:

Տեղեկատվության պոտենցիալ տարբերություն

Շենոնի բանաձեւն ինքնին, իհարկե, չի ծնում որեւէ շարժման պատճառի հայեցակարգ։ Բայց դա պահանջում է, որ իր օգնությամբ հնարավոր լինի պարզել շարժման պատճառը, այդ թվում՝ հոգեկանը։

Փիլիսոփա Լապշինը զարգացման պատճառը բնորոշում է որպես «գոյության և պատշաճի» հակասությունից «տառապանք»։

Միևնույն ժամանակ, մենք հասկանում ենք, որ «գոյություն» -ը արտաքին միջավայրի այն վիճակն է, որը մենք կարող ենք բնութագրել որպես «իրականության էնտրոպիա» իր տարբեր վիճակներում՝ կապված օրգանիզմի կարիքների հետ, և «պատշաճ»՝ որպես այդպիսի վիճակ։ այն, որն առաջացնում է արտաքին միջավայրի վերահսկելիություն՝ օրգանիզմի կարիքների իրագործման ուղղությամբ, այսինքն՝ որպես իրականության նեգենտրոպիա, որում իրադարձությունները ներկայացված են «մոդել-իրականություն» ձևի տեղեկատվական ակտերով (գործողության քվանտա): - պատասխանել ԱՅՈ (ՈՉ)»:

Ընդհանուր առմամբ, կյանքի էնտրոպիայի հետ կապված, նրա վերահսկվող տարածքի նեգենտրոպիան ներկայացված է շատ փոքր մասով։ Բայց նույնիսկ այս աննշան մասը, նախքան դրա վրա գործողության մոդելների կիրառումը, «հումքի» էնտրոպիան է, որը ենթակա է փոխակերպման այս փոխակերպման տեղեկատվական մոդելով սահմանված գործողությունների քվանտների հաջորդական շարքում:

Իրականում օրգանիզմի կարիքները ակտուալացվում են (գրգռվում) տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությամբ հոմեոստազի մեխանիզմում, որը տարբեր ֆիզիոլոգիական պարամետրերի հաստատունների տարբերությունն է. և այլն…» (տե՛ս վերևում «Պահանջներ» բաժինը) - և դրանց փաստացի վիճակը, որը փոխվում է օրգանիզմի կյանքի ընթացքում, ինչպես նաև արյան մեջ հորմոնների փոփոխվող մակարդակը, որոնք ձևավորում են սեռական վարքի բնույթը և վարքի հետ կապված վարքը. այն, որն ապահովում է սերունդների դաստիարակությունը՝ բնակարանի ստեղծում, սերունդների խնամք և դաստիարակություն։ Մարդու սոցիալական վարքագիծը, իհարկե, դառնում է շատ ավելի ու ավելի բարդ, որպեսզի տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերության ձևավորման այս «բազային» մեխանիզմները գնան ստվերում և առաջին պլան մղվեն որպես ամբողջովին անկախ սոցիալական կարիքներ։ Այնուամենայնիվ, ֆիզիոլոգիայի հետ թաքնված կապը ամուր պահպանված է. սոցիալական (կամ ասոցիալական) վարքը մեծապես որոշվում է արյան մեջ հորմոնների մակարդակով, որը փոխվում է ոչ միայն արտաքին պատճառներից, որոնք ստիպում են մարմնին արձագանքել «արտաքին մարտահրավերին», այլև նաև դրանց կոնցենտրացիայի բնական տատանողական գործընթացներից։ Ինչպես արտաքին միջավայրի սոցիալական մոդելները, այնպես էլ դրա փոխակերպման մոդելները հիմնական ֆիզիոլոգիական կարիքների բարձր զարգացած և շատ բարդ ձև են, երբ, օրինակ, սննդի կարիքը բավարարվում է գյուղատնտեսական արտադրության ամենաբարդ սոցիալական համակարգի կառավարման միջոցով ( նրա յուրաքանչյուր տարրական բնագավառ և ընդհանրապես), կապված ամուր կապերով մարդկային տեղեկատվության, էներգետիկայի, տրանսպորտի և նյութական գործունեության բոլոր այլ ոլորտների հետ: Սոցիալական դարձած կարիքների իրագործման կառավարման այս արդեն շատ բարձր մակարդակում գործում են արտաքին միջավայրի ակնկալվող վիճակի մոդելի և դրա փաստացի վիճակի միջև տեղեկատվական ներուժի տարբերության ձևավորման նույն մեխանիզմները, ինչպես նաև. «հիմք». Եվ եթե հասարակ մակարդակում տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերություն կա որոշ ֆիզիոլոգիական հաստատունի և այս պարամետրի իրական վիճակի միջև օրգանիզմի ներսում, ապա սոցիալական մակարդակում տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը ձևավորվում է որոշների վիճակի «հաստատության» միջև։ սոցիալական կապը և դրա փաստացի վիճակը սոցիալական միջավայրում: Օրինակ, եթե գյուղմթերքի արտադրության արդյունքը նախկինում ազատ շուկայում վաճառվել է ինչ-որ գնով, ըստ որի գյուղմթերքի արտադրությունը շահութաբեր է ստացվել, ապա այդ գինը դառնում է «կոնստանտ», որի նկատմամբ Ներկայում վաճառքի գինը համեմատվում է, և ապրանքի գների տարբերությունը «անցյալում» և «ներկայում» կա տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերություն, ինչը հանգեցնում է դրական կամ բացասական բևեռականության հուզական գրգռման՝ կախված այս տարբերության նշանից։ ; կամ լավ վիճակում տեխնիկական միջոցներգյուղատնտեսությունը հաստատուն է, որի համեմատությամբ հուզմունք է ծնվում տեխնիկայի խափանումների դեպքում։ Դրամական միավորներով տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը որոշելու պարզությունը խաբուսիկ է. Այս պարզության հետևում բարդ տնտեսական գործընթացներ են, որոնք ուսումնասիրվում են տնտեսագիտության գիտության կողմից (օրինակ՝ գնագոյացման առումով ընդհանրապես, բուն փողի գինը և այս գնի կայունությունը, ինչպես նաև գնի և արժեքի հարաբերակցությունը որպես նեգենտրոպիա/էնտրոպիա։ ), որի վիճակն ինքնին օրինակ է տեղեկատվական պոտենցիալների բավականին զգալի տարբերության ի հայտ գալու՝ ինչի և պետք է լինի, քանի որ տնտեսական գիտությունը դեռևս չի կարող առաջացնել բավարար հայեցակարգային և հետևաբար արդյունավետ սխեմաներ՝ խուսափելու տնտեսական ճգնաժամերից, որոնք տալիս են. աճը դեպի գնաճ, որը խեղաթյուրում է դրամավարկային մոդելի գործունեությունը, կամ գործազրկությունը՝ որպես սոցիալական հաստատունների կտրուկ փոփոխություն: Եվ այդպիսիներում դժվար դեպքերՏեղեկատվական պոտենցիալների տարբերության սահմանումը կարող է արտահայտվել միայն «բնական» հասկացություններով, որոնք կազմում են տնտեսական ըմբռնման մոդելի կառուցվածքը և դրանց համեմատությունը տնտեսվարող սուբյեկտների «բնական» գործողությունների հետ, որոնք ներկայացված են որպես էնտրոպիա/նեգենտրոպիա համապատասխան Շենոնի կողմից: բանաձեւեր. Եվ անկասկած, որ «բնական» արտադրությունը, փոխանակումը կամ քաղաքական գործընթացները, որոնք առաջացնում են տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը, պետք է անպայմանորեն չափվեն սոցիալական մոդելում պարունակվող տեղեկատվության քանակի և արտադրության, փոխանակման կամ քաղաքական. գործողությունն ինքնին, երբ Շենոնի բանաձևը լցված է իրենց տեսակի իրադարձություններով և բազմապատկիչով log Piամեն անգամ յուրաքանչյուրի համար եսԱյս իրադարձությունը ցույց է տալիս էմոցիոնալ գրգռման մեծությունը՝ եղածի և ինչի միջև անհամապատասխանության դեպքում:

Մոդելի ձևավորման սկզբունքը

Արտաքին միջավայրի մոդելները, որոնք ձևավորվում են ցանկացած տեղեկատվական կենտրոնում, ձևավորվում են երկու հարթություններում, այսպես ասած՝ ժամանակի և տարածության մեջ:

Ժամանակի առանցքի երկայնքով մոդելի ձևավորումը տեղի է ունենում որպես անհատական ​​տեղեկատվական ներուժի ավելացում՝ հիմնված անհատի սեփական ըմբռնման վրա, թե ինչ է կատարվում արտաքին միջավայրում և գենետիկ մոդելների միջոցով վերահսկելու այս արտաքին միջավայրը: Այս գործընթացը բնորոշ է խմբակային կազմակերպություն չունեցող օրգանիզմների և մինչև որոշակի տարիքի (ենթադրաբար մինչև երկու տարեկան) երեխաների համար։ Որոշ տարիքից մարդկանց մոտ մոդելների ձևավորումը սկսվում է տարածական բաղադրիչի մասնակցությամբ՝ մեծահասակների մասնակցությամբ և շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում։ Այս դեպքում իրականության սեփական ընկալման և սեփական հմտությունների մոդելները համեմատվում են այլ մարդկանց ըմբռնման և հմտությունների մոդելների հետ՝ առաջացնելով տեղեկատվական ներուժի տարբերություն, որը խոսակցականորեն կոչվում է «նախանձ»: Գրգռումը, որը ձևավորվում է ժամանակի առանցքի երկայնքով տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերության արդյունքում, ըստ էնտրոպիայի սխեմայի ստացվում է երկբևեռ. կարող է դրական ներուժ ունենալ միանգամյա հաջողության դեպքում. և կարող է բացասական ներուժ ունենալ մեկանգամյա վնասվածքի դեպքում: Առաջին դեպքում օգտագործված մոդելի ճիշտությունը հաստատվում և համախմբվում է որպես վարքագծի քվանտի հիմք. երկրորդ դեպքում, գործողության ստանդարտ քանակում ՈՉ պատասխանը ստանալուց հետո, սկզբում տեղի է ունենում կտրուկ «գերգրգռում», որի արդյունքում գործում է «գեր ջանք» (ուժի ավելացում ֆիզիկական գործողությունների նկատմամբ, էներգիայի գործողություններ փողի օգնությամբ դեպի « կաշառք» կամ «տոնուսը բարձրացնելը» բղավելը բանավոր գործողությամբ) եթե հաջողություն է ձեռք բերվում գերջանքերի կիրառման արդյունքում, ապա նման մոդելը կարող է նաև ամրագրվել հիշողության մեջ, բայց պարզվում է, որ այն մեղադրվում է դժգոհությամբ, որը պահանջում է հետագա փոփոխություն. եթե գերջանքերի կիրառման արդյունքում գործողության քվանտը չի իրացվում, ապա ընտրված մոդելը ժխտվում է և այն կանգ է առնում որոշ ժամանակով կամ ընդմիշտ։ Ակնհայտ է, որ մոդելի ձևավորման բացառապես անհատական ​​գիծը` ժամանակի առանցքի երկայնքով, մեծապես սահմանափակում է օրգանիզմի զարգացումը («մաուգլի» Ամալայի և Կամիլայի ճակատագիրը): Շրջակա միջավայրն օգնում է հաղթահարել այս սահմանափակումը, և ոչ միայն սոցիալական, նույնիսկ անօրգանական բնույթը կարող է որոշակի անալոգիաներ առաջացնել անհատական ​​վարքագծի մոդելների մշակման համար: Ավելին, ավելի զարգացած հասակակիցների և մեծահասակների օրինակն ու ուսուցման մասնակցությունը օգնում է հաղթահարել անհատական ​​անհաջողության բացասական արգելքը և օգնում է տիրապետել վարքի ավելի բարդ օրինաչափություններին:

Ինչքան էլ որ լինի, բայց անհատական ​​վարքագծի մոդելի ինտեգրված ժամանակային-տարածական տեղեկատվական կարողությունը, որպես կանոն, մեծանում է ինչպես անհատական ​​կյանքի ընթացքում, այնպես էլ կյանքի վերահսկման տարածքի ընդլայնման ժամանակ:

Որոշ անհամաչափություն, որը կարելի է դիտարկել մոդելի ձևավորման ժամանակ ժամանակային գծի (հենվելով սեփական փորձի վրա) կամ տարածական գծի (հենվելով արտաքին փորձի վրա) գերակայության մեջ, ըստ երևույթին առաջացնում է «ինտրովերտների» և առանձնահատկություններ։ մարդու բնավորության էքստրովերտ տեսակները.

Հմտությունների աճի դինամիկան պահանջում է հսկողության տարածքի ընդլայնում և հսկողության գործողությունների տեղափոխում մեկ այլ տարածություն և հասնել վերահսկվող օբյեկտի հատկությունների պահպանման ավելի երկար ժամանակահատվածների. Արտաքին միջավայրի «գերագնահատված» մոդելի տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը հուզմունք է առաջացնում՝ դրդելով վերացնել այդ տարբերությունը։ Մոդելի տեղեկատվական հզորության և արտաքին միջավայրի ցուցիչների հարաբերական հավասարության հասնելու պահը վերահսկման գործողության ընթացքում այս միջավայրի վիճակը մոդելի կողմից նշված ուղղությամբ փոխելու համար բավարարվածություն է առաջացնում որպես մարմնի արձագանք: գրգռման լարման անկմանը: Հուզմունքի այս անկումը երբեմն ընկալվում է որպես դրական հույզ: (Երբ այս տողերը գրվեցին, Curiosity-ի «վայրէջքի» պահին համացանցում մի նկար հեռարձակվեց Curiosity-ի թռիչքի կառավարման կենտրոնից: Դահլիճը լցվեց վճռական պահի լարված ակնկալիքով: Երբ սարքը հաջողությամբ հպվեց և հաստատվեց Մարս մոլորակի մակերևույթի վրա, դահլիճում ցնծության փոթորիկ բարձրացավ):

Անհատական ​​վարքագծի մոդելի և շրջակա միջավայրի ընդհանուր տեղեկատվական կարողությունների միջև տեղեկատվական ներուժի տարբերությունը երկբևեռ կողմնորոշում ունի դրա վերացման ուղղությամբ: Մեկ վեկտորն ուղղված է սեփական կատարելությանը, արտաքին միջավայրի կառավարման սեփական մոդելների ավելի ու ավելի բարդացմանը. մյուսը ձգտում է նվազեցնել շրջակա միջավայրի վիճակը իր սեփական հնարավորությունների մակարդակին, որը որոշվում է վարքագծի պահպանողական մոդելով:

Արտաքին միջավայրի կառավարման սեփական մոդելների կատարելագործումը տեղի է ունենում արտաքին էնտրոպիայի ոլորտի օգտագործման շնորհիվ, որը լցված է նախկինում չվերահսկվող իրադարձություններով կամ որոնց կառավարելիությունը անբավարար է, կամ որոշ իրադարձությունների լավ վերահսկելիությունը կապված է այլ համակարգերի և գործունեության հետ, բայց ենթադրվում է, որ այդ մեթոդները կարող են տեղափոխվել այլ տեսակի գործունեության:

Մոդելների կատարելագործման գործընթացը կայանում է նրանում, որ պահպանողական վարքագծի մոդելը, եթե այն արդեն ապահովում է ազատ ժամանակի առկայությունը, լրացվում է նախկինում չօգտագործված էնտրոպիայի իրադարձությունները որպես վերահսկվող օգտագործելու հնարավոր հնարավորության ըմբռնմամբ և գործողությամբ, որը հանգեցնում է այն փաստը, որ ըմբռնումը ճիշտ է ստացվում այն ​​առումով, թե ինչպես է հնարավոր նոր իրադարձության ակնկալվող վերահսկելիությունը գործողության կիրառման գործընթացում: Օրինակ, ներքաղաքային տրանսպորտում ձիաքարշ մեքենաների օգտագործման պահպանողական մոդելը վերահսկման խնդիրներ է ստեղծում թափոնների ավելցուկային էնտրոպիայի պատճառով. գոմաղբի կույտերը սպառնում են աղբով լցվել քաղաքը ձիերով փոխադրումների ինտենսիվ աճի դեպքում: Մարդկային գործունեության այլ ոլորտներում ներքին այրման շարժիչների օգտագործման արտաքին սոցիալական էնտրոպիայի փաստեր կան: Այնուհետև ձիերի փոխարեն կառքերի վրա ներքին այրման շարժիչներ օգտագործելու հնարավորությունը ներկառուցված է ձիափոխադրման պահպանողական մոդելի մեջ։ Ահա թե ինչպես է հայտնվում մեքենան և նկատվում է շարժիչացման հետ կապված բոլոր մոդելների տեղեկատվական հզորության աճ՝ կիրառական տեխնիկական գիտությունների զարգացում; տրանսպորտային միջոցների արտադրության, շահագործման և դրանց հավաքման համար անհրաժեշտ բոլոր նյութերի արդյունաբերական արտադրության զարգացում. վարելու հմտությունների զարգացում; Ճանապարհաշինության զարգացում և այլն։ Ահա թե ինչպես են աճում իրականությանը համապատասխան տեղեկատվական մոդելները՝ հիմնվելով էվոլյուցիայի «երկարակեցություն, պտղաբերություն, ճշգրտություն» համընդհանուր սկզբունքի վրա։

Եթե ​​երկարակեցության և պտղաբերության սկզբունքը հարցեր չի առաջացնում, ապա «ճշգրտության» սկզբունքը հստակեցման կարիք ունի։ Փաստն այն է, որ արտադրական գործունեության հետ կապված բոլոր ոլորտներում մարդկային հաջող գործունեությունը անհնար է առանց բոլոր տեխնոլոգիաների խստորեն պահպանելու, որոնք նախատեսում են վարքագծի շատ հատուկ օրինաչափություններ: Եվ այս մոդելները տեղեկատվական նեգենտրոպիա են, որը Շենոնի բանաձևով կարելի է բնութագրել որպես տեղեկատվության քանակ։

«Շարժիչային» ճյուղում արտաքին միջավայրի փաստացի վիճակը կարելի է նկարագրել նաև Շենոնի բանաձևով, այնուհետև հնարավոր է դառնում համեմատել շարժիչային մոդելի տեղեկատվական հզորությունները և իրական մոտորիզացիան:

Առանց ավտոմեքենայի, կամ առանց ավտոմոբիլային արդյունաբերության երկիրը, «տառապում է» մեքենայի հնարավոր սեփականության մոդելի կամ ավտոմոբիլային արդյունաբերության զարգացման հնարավորության միջև տեղեկատվական ներուժի տարբերությունից, ինչը կարող է հանգեցնել նրան, որ այդ տարբերությունը. Տեղեկատվական ներուժը վերացվում է դրական ճանապարհով. մարդը ձեռք է բերում մեքենա կամ սովորում է վարորդ լինել, իսկ երկիրը մեքենաների արտադրության գործարաններ է կառուցում կամ գնում է դրանք: («փլուզման» միջոցով տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը վերացնելու բացասական միջոցը ապարդյուն է ստացվում, թեև դա կարող է տեղի ունենալ որպես հուսահատ պահվածքի ակտ):

Անհատական ​​մոդելներ սոցիալական վարքագիծը, որոնք անհատական ​​ժամանակում ավելի բարդ են դառնում «անցյալից-ներկայով-ապագա» դառնում են անհատական ​​«հաստատուններ» («ներկայում»), որոնց հետ կապված են ապագա հմտությունների ակնկալվող և իրական վիճակները և դրանց կիրառման արդյունքները. համեմատվում են. Այնուհետև, երբ անհատի կողմից յուրաքանչյուր հաջորդ սոցիալական գործողություն գնահատվում է որպես դրական, կարելի է ասել, որ անհատական ​​ժամանակն ուղղվում է «առաջ», իսկ նման «ուրախության» հուզական ֆոնը գնահատվում է որպես լավատեսություն։ Երբ հավասարակշռություն է հաստատվում ձեռք բերած հմտությունների և սոցիալական գործողությունների հանրագումարի միջև, որը մարդը կատարում է համեմատաբար կայուն սոցիալական միջավայրում, կարելի է ասել, որ անհատական ​​ժամանակը «արժի»: Երբ մարդը, ինչ-ինչ պատճառներով, կորցնում է հմտությունների ամբողջությունը և սրությունը (հիվանդություն, ծերություն), համապատասխանաբար, կարիքների իրացումը կորցնում է «ստանդարտ» հավանականությունը և կրճատվում է իրացված կարիքների շարքը: Հետո կարելի է ասել, որ անհատական ​​ժամանակը «հետ» է շարժվում։

Ընդհանրապես, կասկածելի է միայն առանձին ժամանակավոր ժամանակահատվածում գրգռվածության բարձր մակարդակի պահպանումը: Օ m հարթություն, որը խրախուսում է մարդուն բարելավել իր կառավարման մոդելները և երկար ժամանակ վերափոխել միջավայրը դրանց համապատասխան։ Այս դեպքում սկսում է գործել «տիեզերական ծուլության» օրենքով որոշված ​​թերմոդինամիկայի երկրորդ օրենքը, ինչի հետևանքով առաջանում է անձնական կյանքի լճացում կամ դեգրադացիա։ Հետևաբար, անձի դեգրադացիան, որն անխուսափելի է սոցիալապես մեկուսացված տարածքում, դինամիկ հասարակության մեջ, կանխվում է տարածական իմաստով տեղեկատվական ներուժի տարբերության ձևավորմամբ, երբ շրջապատող մարդկանց տիրապետող բազմաթիվ հմտությունները պահպանում են գրգռման ներուժը: Անհատական ​​անձ որոշակի մակարդակի վրա, որը համապատասխանում է այս անձի տեղը սոցիալական հիերարխիայում, «ջուրը ներքևից»՝ ամենավատ հմտության նմուշներից. և լավագույն հմտության նմուշներից «վեր քաշելը»: Սա, կարծես թե, սոցիալականացման իմաստն է՝ սեփական տեսակի հետ շփվելու ցանկությունը:

Հարկ է նշել, որ դինամիկ իրականության և ինչ-որ համակարգի տեղեկատվական կենտրոնում ձևավորված դրա մոդելի միջև առաջացող տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը նույնպես դինամիկ է։

Մի կողմից, այս դինամիկան որոշվում է արտաքին միջավայրի փոփոխականությամբ թե ժամանակի, թե տարածության մեջ։ Մյուս կողմից, մարմնի մոդելները ենթակա են մշտական ​​փոփոխության:

Սոցիալական միջավայրը կարող է ժամանակի ընթացքում փոխվել իր բնական կազմով` սեզոնային փոփոխությունների տեսքով, կամ կարող է փոխվել իր սոցիալական հարթության մեջ` որպես տվյալ տարածական սոցիալական ձևավորմանը համապատասխանող կենսակերպ:

Այն դեպքում, երբ արտաքին միջավայրը սոցիալական հարթությունում բնութագրվում է սոցիալական նեգենտրոպիայի աճով, նոր սոցիալական կապերի աճ, որոնք մշտական ​​են դառնում մարդկանց մեծ խմբի համար, օրինակ՝ ընդհանուր հմտությունների բարձրացման և համապատասխան աճի պատճառով: բնակչության դրամական եկամուտներում կարելի է ասել, որ այս հասարակության ժամանակն ուղղված է «առաջ»։ Իսկ սոցիալական մոդելների տեղեկատվական կարողությունը՝ արտահայտված սոցիալական կապերի հանրագումարում, որոնք գործում են մեկին մոտ հավանականություններով, դառնում է սոցիալական հաստատուն, որի հետ համեմատվում է ապագայի սպասումները։ Այս համեմատությունը առաջացնում է տեղեկատվական պոտենցիալների դրական տարբերություն, որը որոշում է հասարակության գոյությունն ապահովող բոլոր սոցիալական կապերի իրականացման հարյուր տոկոսանոց հավանականության հասնելու ցանկությունը:

(Հասարակության դինամիկայի այնպիսի ցուցանիշը, ինչպիսին է «ՀՆԱ-ի աճը» դրամական արտահայտությամբ, տեղեկատվական մոտեցման տեսանկյունից, շատ քիչ արտահայտիչ է: Դա կարող է միայն ցույց տալ հասարակության զարգացման ինչ-որ հնարավոր հնարավորություն և ոչ ավելին: Հասարակության դինամիկայի ցուցանիշը պետք է դիտարկել մարդկային կարիքների բավարարման իրադարձությունների քանակի ավելացում և դրանց իրականացման հավանականության համապատասխան աճ Շենոնի բանաձևին լիովին համապատասխան):

Այն դեպքում, երբ հասարակությունը ոչ զարգացում է առաջարկում, ոչ դեգրադացիա, կամ երբ սոցիալական որոշ կապերի զարգացումը հավասարակշռվում է այլ սոցիալական կապերի դեգրադացմամբ, ապա խոսվում է սոցիալական համակարգի «լճացման» մասին։

Այն դեպքում, երբ սոցիալական նեգենտրոպիան սկսում է դեգրադացվել՝ նվազեցնելով սոցիալական կապերի հավանականությունը, ապա սովորաբար խոսում են սոցիալական էնտրոպիայի աճի մասին, ինչը, սկզբունքորեն, կարող է ճիշտ լինել, քանի որ նեգենտրոպիայի շրջումը տեղի է ունենում հենց էնտրոպիայի մեջ, բայց սխալ է։ սոցիալական էնտրոպիայի աճի պատճառը հասկանալու իմաստով, քանի որ ինքնին սոցիալական էնտրոպիայի աճը, որը հասկացվում է որպես ցանկացած բևեռության իրադարձությունների գումարի ավելացում, հնարավոր է նոր իրադարձությունների աճի շնորհիվ, որոնց վերահսկելիությունը կարճ ժամանակ Օ m հատվածը հասանելի է միայն մարդկանց փոքր խմբի կամ նույնիսկ անհատների համար: Սոցիալական «դրական» էնտրոպիայի նման աճը հնարավորություն է տալիս դրա վերածվել սոցիալական նեգենտրոպիայի։ Բայց երբ սոցիալական միջավայրն իր սոցիալական հարթությունում փոխվում է դեպի սոցիալական հաստատունների դեգրադացիա՝ փողի արժեքի նվազում (գնաճ), գործազրկության աճ, ինչը անհնարին է դարձնում կենսական կարիքների գիտակցումը մարդկանց որոշակի խմբի համար, ովքեր մոտ են։ «սոցիալական հատակին», որն իր հերթին առաջացնում է արտադրության անկում, ավելի ճիշտ կլինի խոսել սոցիալական նեգենտրոպիայի դեգրադացիայի մասին։ Այս դեպքում կարելի է ասել, որ սոցիալական համակարգի ժամանակը «հետ է գնացել»։

Սոցիալական միջավայրը կարող է փոխվել տարածության մեջ: Մարդը շարժվում է գյուղամերձդեպի քաղաք, ընկնում է սոցիալական էնտրոպիայի բարձր արժեք ունեցող միջավայր՝ կենտրոնացած սահմանափակ տարածության մեջ։ Համապատասխանաբար, անհրաժեշտություն կա փոխելու վարքագծի սոցիալական ձևերը՝ քաղաքային ենթակառուցվածքների կառավարման (օգտագործման) մոդելները. աշխատանքի մոդելներ, որոնք տարբերվում են համընդհանուր գյուղական մոդելներից մասնագիտացմամբ և ժամանակով Օև կարգուկանոն:

Քաղաքի սոցիալական էնտրոպիայի բարձր արժեքը, որը հնարավորություն է տալիս մասնագիտության բազմակի ընտրության և ընտրված մասնագիտության հմտությունների կատարելագործմանը բարձր աստիճանբարդությունը քաղաքային միջավայրը գրավիչ է դարձնում շատ մարդկանց համար: Եվ այս գրավչությունը բացատրվում է տեղեկատվական պոտենցիալների զգալի տարբերությամբ մարդու սահմանափակ սոցիալական դերի միջև, ով հանդիսանում է այս էնտրոպիայի մաս՝ որպես դրա նեգենտրոպիկ տարր, և պոտենցիալ հնարավորության, որը կռահվում է քաղաքային կյանքի բուռն գործընթացում: Այս տարբերությունը հանդես է գալիս որպես մի տեսակ «ձգողականություն»՝ ձգելով ավելի ու ավելի շատ մարդկանց, մինչդեռ կյանքը քաղաքում «եռում է», այսինքն՝ լցված բազմաթիվ իրադարձություններով։

Սրանք, ընդհանուր առմամբ, տեղեկատվական գաղափարներ են մարդու հոգեկանի մասին, եթե որպես հայեցակարգային սխեմա օգտագործենք Կ.Շենոնի առաջարկած տեղեկատվական էնտրոպիայի բանաձևը։ Հատկապես պարզ է Շենոնի բանաձեւում ներառված մեծությունների փոխկախվածության գրաֆիկը։

Որոշ եզրակացություններ

որը կարող է օգնել դիտարկել P.V.-ի բանաձևը. Սիմոնովը մի փոքր այլ է.

Իմ հոդվածում հիմնական հասկացությունը, որը սահմանում է մարդու վարքագիծը, «գրգռվածությունն» է, որն ունի ներօրգանիզմային բնույթ։ Այս ներքին բնույթը որոշվում է ֆիզիոլոգիական հաստատունների՝ որպես ներքին վիճակների գենետիկորեն սահմանված մոդելների և մարմնի ներսում իրական վիճակի (ներառյալ հորմոնների մակարդակի) միջև տեղեկատվական ներուժի տարբերությամբ: Քանի որ մարմնի ներսում այս պոտենցիալ տարբերության վերացումը հնարավոր է միայն արտաքին միջավայրի էնտրոպիան յուրացնելով այս միջավայրը կառավարելու ունակության միջոցով, մարմնում ձևավորվում են այս միջավայրի կառավարման մոդելներ, որոնք արդեն ունեն սոցիալական հարթություն: Այսպիսով, ֆիզիոլոգիայի մակարդակում տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը տեղափոխվում է սոցիալական մակարդակ՝ չկորցնելով իր նշանակությունը հենց որպես տեղեկատվական ներուժի տարբերություն։ Միայն այժմ տեղեկատվական պոտենցիալների այս տարբերությունը սահմանվում է որպես արտաքին միջավայրը կառավարելու ունակության մոդելների և գործողության մոդելների համարժեք կիրառման դեպքում անձի կողմից ցանկալի ուղղությամբ փոխվելու ունակության մոդելների միջև: Այստեղ մարդու ազդեցության տակ փոխվելու արտաքին միջավայրի ունակությունն արդեն ներկառուցված է գործողության տեղեկատվական մոդելի մեջ և կազմում է այն, ինչ հավանաբար նկատի ուներ Սիմոնովը՝ խոսելով «կանխատեսող տեղեկատվության» մասին ( Յիպ).

Հետո, դրական հույզերմարդկանց մոտ առաջանում են որպես գրգռման լարման անկում. Գրգռման անկումը հետևում է գործողության մոդելի հաջող կիրառումից և մոդելին համապատասխան արտաքին միջավայրի վիճակի անցումից (նեգենտրոպիայի), այսինքն՝ մոդելի միջև տեղեկատվական պոտենցիալների տարբերությունը վերացնելուց հետո։ արտաքին միջավայրի ակնկալվող վիճակը և դրա փաստացի վիճակը, որը մինչև մարդու ազդեցությունը էնտրոպիան էր՝ «հումքի» վիճակը։ Այս դեպքում, եթե դուք «փոփոխեք» Սիմոնովի սխեման, ապա պետք է գրեք. ԵՎ (Mod) = ԵՎ (վավեր): Ինչպես երևում է նման սխեմայից, դրական հույզերի ձևավորման համար պահանջվում է միայն մոդելի իրագործման մեծ հավանականություն իրականության հետ կապված, ինչը տեղի է ունենում, երբ իրականության կառավարման մոդելի տեղեկատվական կարողությունները և իրականության կարողությունը. արձագանքել այդ վերահսկողական գործողությունները հավասար են. Այս դեպքում անհավասարություն չի պահանջվում։ Սիմոնովը, մյուս կողմից, «բավարարվածության հավանականության աճ՝ նախկինում առկա կանխատեսումների համեմատ ( Էավելի քան Յիպ) առաջացնում է դրական հույզեր» – խոսում է տեղեկատվական ներուժի միջև տարբերության անհրաժեշտության մասին վատապագայի իրավիճակի կանխատեսումը և իրականությունը, որն իրականացվում է այժմ, այս պահին լավագույնըբնութագրերը. Ո՞րն է այս տարբերությունը: Ի՞նչ, - «մի կոպեկ չեղավ, և հանկարծ՝ ալթին»։ Բայց սա էնտրոպիայի դաշտից է՝ «ճակատագրի նվերների» դաշտից։ Իսկ մարդու բնականոն արտադրական գործունեությունը ենթադրում է հանգամանքներին հավասար հմտություն՝ իր մեքենայով ճանապարհով ընթացող վարորդը պետք է իմանա ճանապարհի կանոնները և կարողանա պահպանել դրանք ստանդարտ ճանապարհային իրավիճակներում։ Ֆորմուլա 1-ում մրցարշավն արդեն էնտրոպիկ (ծայրահեղ) գործունեության ոլորտ է:

Այսպիսով, պարզվում է, որ P.V.-ի «պարզ» բանաձեւը. Պարզվում է, որ Սիմոնովան ծանրաբեռնված է իր ըմբռնման համար բազմաթիվ լրացուցիչ պայմաններով, որոնք պահանջում են, ի թիվս այլ բաների, տեղեկատվության բուն հայեցակարգի բաժանումը դրա երկու բաղադրիչների` էնտրոպիայի և նեգենտրոպիայի: Այսպիսով, «կանխատեսող տեղեկատվություն». Յիպ — Սիմոնովի բանաձևի իմաստով դա վերաբերում է էնտրոպիկ վիճակին, քանի որ դա արտաքին միջավայրի ինչ-որ վիճակի ակնկալիք է, որի մասին տեղեկատվությունը միայն մոտավորապես է համապատասխանում օրգանիզմի հնարավորություններին։ Բայց նաև «սուբյեկտիվ տեղեկատվություն» (թե՞ «իրավիճակային»): Է - ըստ բանաձևի իմաստի, այն նաև ներկայացնում է արտաքին միջավայրը կառավարելու հնարավոր եղանակների մոդելների էնտրոպիայի հավաքածու, որոնց օգտագործումը արտաքին միջավայրի կառավարման գործընթացում նախնական է (a priori), այսինքն՝ մտավոր, հուսալիություն չի առաջացնում. Այստեղ կա միայն այն, ինչ Քեյնսն է անվանում «վստահություն»: «Երկարաժամկետ ենթադրության վիճակը, որի վրա հիմնված են մեր որոշումները, կախված է, հետևաբար, ոչ միայն նրանից, թե ինչ կարող ենք կանխատեսել որպես ամենահավանականը։ Դա նույնպես կախված է վստահություն, որով մենք անում ենք այս կանխատեսումը, թե որքանով ենք համարում հավանականությունը, որ մեր լավագույն կանխատեսումը լիովին սուտ կստացվի։ Պարզվում է, որ որոշում պատրաստելու գործընթացում էմոցիան իր նշանով չի սահմանվում։ Այն գտնվում է «ձգան» վիճակում՝ լավագույն սցենարին սպասելու և վատագույն սցենարին սպասելու միջև («Որքանո՞վ ենք մենք համարում այն ​​հավանականությունը, որ մեր լավագույն կանխատեսումը լիովին կեղծ կլինի»): Զգացմունքը դրական նշան է ստանում գրգռման լարման անկումից հետո՝ տեղեկություն ստանալու պահին, որ մեր որոշումը ճիշտ է ստացվել, այսինքն՝ համապատասխանում է կառավարման գործընթացին։

բացասական հույզերառաջանում է, երբ արտաքին միջավայրի կառավարման մոդելը պարզվում է, որ անհամապատասխան է արտաքին միջավայրի վիճակին, ինչը կարող է լինել ինչպես անբավարար հմտությունների, այնպես էլ արտաքին միջավայրի էնտրոպիայի վիճակի անկանխատեսելի փոփոխության դեպքում: օրինակ՝ միջամտությունից։ Բայց ամեն դեպքում, եթե օգտվում ենք Սիմոնովի սխեմայից, ուրեմն պետք է գրել ԵՎ (Maud)< ԵՎ (գործողություն): Ինչը նույնպես համապատասխանում է Սիմոնովի բացասական հույզերի բանաձեւին.

Սիմոնովի բանաձևի ակնհայտ պարզությունը խաբուսիկ է, քանի որ զգացմունքներն իրականում բարդ ձևավորում են (և Սիմոնովն այս մասին գրում է իր հոդվածում, երբ նա օգտագործում է հոգեբանական լեզու), որը ձևավորվում է մարդու կյանքի երկար ժամանակահատվածում, եթե ոչ ամբողջ. կյանքը։ Հետևաբար, ավելի ճիշտ կլինի օգտագործել Շենոնի բանաձևը, որը «ծալված» ձևով պարունակում է վարքագծի ողջ հնարավոր բարդությունը, ինչպես դրական հնարավորությունների և բացասական փաստերի էնտրոպիայի, այնպես էլ նեգենտրոպիայի տեսքով: հաջողված «վարքային քվանտա»՝ «տեղեկատվության» ընդհանուր հայեցակարգի փոխարեն. ԵՎ .

Այսպիսով, օրինակ, կարող է պահպանվել մարդու այնպիսի հատկություն, ինչպիսին է «կենսուրախությունը» (ըստ Քեյնսի) կամ լավատեսությունը. երկար ժամանակ, չնայած երբեմն մի շարք կյանքի անհաջողությունների: Այստեղ, ըստ երևույթին, գործում է այն, ինչ Սիմոնովը նշանակել է որպես «հույզերի փոխհատուցող (փոխարինող) գործառույթ», երբ ներքին գրգռվածությունը մարդուն ստիպում է որևէ տեսակի գործունեության մեջ ձախողումների դեպքում փնտրել այլ տեսակի գործունեություն, որոնք ստացվում են հաջողակ։ , որի արդյունքում դրական «վարքային քվանտների» գումարը ավելի մեծ է ստացվում, քան բացասականների գումարը. և «հույզերի փոխարկիչ գործառույթը», երբ մարդը փոխում է իր վարքագծի մոդելների պահանջները՝ իջեցնելով նրանց բարոյական բարձրությունը, ինչի արդյունքում նման «կտրված» մոդելները պարզվում է, որ իրականացվում են այնպիսի միջավայրում, որը չի կարող փոխվել: ուղղությունը Բարձրորակմեկ անձի ջանքերը.

Դե, իհարկե, պետք է նկատի ունենալ, որ այսպես կոչված «բնական լավատեսությունը» ձևավորվում է բացառապես ներքին կազմակերպության ֆիզիոլոգիական բնութագրերով՝ խառնվածքի հատկություններով։

Հոռետեսությունը որպես կայուն հոգեկան հատկություն ձևավորվում է նաև «վարքային քվանտաների» գումարով. միայն այս գումարով բացասական քվանտների թիվը գերազանցում է դրականների թվին։ Բայց երբ է դա տեղի ունենում: Անհատական ​​առումով հոռետեսությունը քիչ հավանական է նույնիսկ թույլ մտածողության համար: Հոռետեսությունը հաճախ առաջանում է սեփական գործողությունները սոցիալական միջավայրի գործողությունների հետ համեմատելուց, երբ «իրենց» սոցիալական շերտի մարդկանց որոշակի զանգված հայտնվում է մի իրավիճակում, երբ պահպանողական սոցիալական մոդելները հետ են մնում սոցիալական կյանքի կտրուկ փոփոխված պայմանների համարժեքությունից (օրինակ. օրինակ, հեղափոխություն); կամ անհաջող «վարքային քվանտներից» առաջացած գրգռումները չափազանց ուժեղ են, դուրս են գալիս էնտրոպիայի կորից, ինչը, հավանաբար, կարող է վերագրվել անհամապատասխանության նկատմամբ չափազանց մեծ զգայունությանը: ֆիզիոլոգիական համակարգմարդ, երբ հաստատունները չափազանց «կոշտ» են։

Մեկ այլ եզրակացություն պետք է արվի հասկացությունների օգտագործման վերաբերյալ հնարավորությունԵվ հավանականությունը. Սիմոնովի մոտ մենք դիտարկում ենք այս հասկացությունների հոմանիշը, սակայն գործընթացները ավելի լավ հասկանալու համար դրանք պետք է առանձնացնել։ Կյանքի էնտրոպիայի ոլորտում, երբ որոշումներ են կայացվում սեփական վարքագծի մոդելների կարողությունների անորոշության և արտաքին միջավայրի բնութագրերի անորոշության պայմաններում, պետք է օգտագործել հայեցակարգը. հնարավորություն, որը ենթադրում է հրահրված վիճակ; իսկ հավանականության հայեցակարգն օգտագործվում է, երբ արդեն կա հաջող (կամ անհաջող) վարքային քվանտների որոշ վիճակագրություն համեմատաբար միատարր գործունեության մեջ:

Այս դիրքորոշումը լուսաբանելու համար ևս մեկ անգամ մեջբերեմ Ջ.Մ. Քեյնս.

«Միայն մի փոքր ավելին, քան դեպի Հարավային բևեռ արշավանքը [քեյնսյան ժամանակներում, լիակատար անորոշություն], ձեռներեցությունը հիմնված է ակնկալվող եկամտի ճշգրիտ հաշվարկների վրա:

Հետևաբար, երբ ուրախությունը մարում է, լավատեսությունը ցնցվում է, և մենք այլ ելք չունենք, քան ապավինել միայն մաթեմատիկական հաշվարկին, ձեռներեցությունը թառամում է և մեռնում, նույնիսկ եթե կորուստները նույնքան անհիմն են, որքան շահույթի հույսերը:

Այս մեջբերումը հուշում է, որ շահույթի կամ վնասի հավանականությունը, որը հաշվարկվում և ցուցադրվում է գիտակցության մակերևույթի վրա, ներկառուցված վարքագծի մոդելի բովանդակության մեջ, նշանակություն չունի, երբ որոշումները պետք է կայացվեն անորոշության պայմաններում՝ էնտրոպիայի պայմաններում, այսինքն՝ երբ իրազեկումը որոշիչ նշանակություն ունի ապագա գործողությունների հաջողության հնարավորություն-անհնարավորությունը: Ակնթարթային գործողության հաջողության գիտակցված (հաշվարկված) հավանականությունը կարող է հակասել անցյալի դրական կամ բացասական անձնական փորձի հավանականությունների հանրագումարին և ինտեգրվել այլ մարդկանց փորձին իրենց գործունեության «այժմ»: Տեղեկատվության այս քանակությունը ենթագիտակցականում պահվում է անուղղակի ձևով՝ որպես էնտրոպիա: Եվ հենց այս էնտրոպիայի հետ է, որ «մաթեմատիկական հաշվարկի» նեգենտրոպիան կարող է բախվել (կամ համաձայնվել): Ինտեգրված էնտրոպիայի նվազեցման գործընթացը (անցյալ անձնական փորձև այլ մարդկանց ժամանակակից փորձը) ակնթարթային «մաթեմատիկական հաշվարկի» նեգենտրոպիայի հետ տեղի է ունենում ենթագիտակցության մեջ. ինտուիցիա, իսկ «զվարթության» կամ հոռետեսության հիման վրա կայացված որոշումը համարվում է ինտուիտիվ.

Եզրափակելով այս հոդվածը, հիմնվելով Կլոդ Շենոնի բանաձևի փիլիսոփայական վերլուծության վրա, մեջբերեմ հայտնի տնտեսագետ Վասիլի Լեոնտևի մտքերը, որոնք արտահայտվել են նրա կողմից «Պատմության բազմակարծական մեկնաբանության հարցի և միջդիսցիպլինար համագործակցության խնդրի մասին» հոդվածում։ «.

Իր հոդվածի սկզբում Վ. Լեոնտևը նշում է. «Փոխկապակցման խնդիրը որպես տարբեր գիտություններընդհանրապես, իսկ հասարակական գիտությունները՝ մասնավորապես, բավականին հին են։ Նախկինում այն ​​զբաղեցրել է հիմնականում փիլիսոփաներին և սոցիոլոգներին։ Սակայն ներկայումս քննարկմանը գնալով ավելի են ներգրավվում տնտեսագետներն ու հոգեբանները, քաղաքագետներն ու մարդաբանները, որոնք ստիպված են որոշել իրենց դիրքորոշումները։ Այնուհետև նա նշում է, որ բոլոր բազմաթիվ գիտությունները, որոնք զբաղվում են մարդկային գործունեության խնդիրների ուսումնասիրությամբ, զարգանալով ավելի ու ավելի են մեկուսացվում՝ ձեռք բերելով իրենց հատուկ լեզուն, այլ գիտությունների լեզուներին չկրճատվող, և արտահայտում է. հուսով եմ… «որ ապագա զարգացման ընթացքում կգտնվի որոշ գիտություններ մյուսներին կրճատելու կատարյալ բանաձև։ Սա կնպաստի վերլուծության բոլոր նման տարբեր ձևերի միջև ամբողջական համապատասխանության հաստատմանը, որը, ի դեպ, կնշանակի պատմության բոլոր նման տարբեր մոնիստական ​​մեկնաբանությունների միաժամանակյա ճանաչումը:

Հատկանշական է, որ հենց 1948-ին (հոդվածը գրել է Վ. Լեոնտևը) Կլոդ Շենոնը «գտել է որոշ գիտություններ մյուսներին կրճատելու կատարյալ բանաձև»։ Բայց այս բանաձևի օգնությամբ ամեն ինչ բացատրելու ենթադրյալ հնարավորությունից առաջացած նախնական էյֆորիայից հետո մտածողների ոգևորությունը մարեց՝ հանդիպելով դրա փիլիսոփայական մեկնաբանության դժվարություններին։

Ժամանակը չէ՞ վերակենդանացնել այս ոգևորությունը։

Տերմինների բառարան

Տեղեկատվական տարածք- սոցիալական տարածք, որը կառուցված է մարդկանց միջև տեղեկատվության փոխանակման տարբեր ձևերով. անձնական հաղորդակցության մեջ կարծիքների փոխանակում. հաղորդագրությունների ստացում և փոխանցում լրատվամիջոցներին; հանդիսատեսի տեղեկատվությանը ծանոթանալու միջոցներ (թանգարաններ, համերգասրահներ, թատրոններ, կինոդահլիճներ և այլն); սոցիալական հաստատություններկրթություն (վերապատրաստում) և այլն։

Էնտրոպիայի մասին տեղեկատվություն- ամենատարբեր իրադարձությունների, ամենատարբեր կառուցվածքի, բարդության և կազմակերպման հանրագումարը, որը ցանկացած համակարգի տեղեկատվական կենտրոն կարողանում է ընկալել և առաջացնել: (Որոշվում է Կ. Շենոնի բանաձևով՝ համակարգերի միջև փոխազդեցության տարածության և ժամանակի սահմանների մոտավոր և ճկուն սահմանմամբ)։

Տեղեկատվության նեգենտրոպիա (տեղեկատվության քանակ)– ներքին կամ արտաքին իրադարձությունների կառավարման մոդելների մի շարք, որոնց արդյունքը կանխորոշված ​​է կառավարման մոդելով: Ամենապարզ օրինակը- բաղադրատոմսը. (Որոշվում է Շենոնի բանաձևով՝ համակարգ-սուբյեկտի հետ փոխազդեցության առավել ճշգրիտ տարածական-ժամանակային սահմանների սահմանմամբ. միջավայրը. Այս դեպքում Շենոնի բանաձևը վերցվում է գումարած նշանով):

Իրադարձություն էնտրոպիայում- ցանկացած իրադարձություն տարբեր աստիճաններբարդությունը և կազմակերպվածությունը, որը համակարգի տեղեկատվական կենտրոնը կարողանում է ընկալել (կամ ստեղծել): (Էնտրոպիայի բանաձևում գործակիցը Pi logPi).

Իրադարձություն նեգենտրոպիայում- գործողության մոդելի կիրառում գործողության տարածություն-ժամանակում «հումքի» էնտրոպիայի հետ համաձայն սխեմայի՝ «մոդել - իրականություն - պատասխան ԱՅՈ (ՈՉ): (Տեղեկատվության քանակի բանաձևում՝ գործոն Pi logPi).

Տեղեկատվության պոտենցիալ տարբերություն– էնտրոպիայի/նեգենտրոպիայի մոդելի տեսքով իրականության տեղեկատվական նկարագրության և իրականության վիճակի տարբերությունը: (Դինամիկ պրոցեսների համար այն սահմանվում է որպես մոդելի և իրականության տեղեկատվական կարողությունների տարբերություն, որը կազմված է կոմբինատոր սխեմայի համաձայն.

Գրգռվածություն- օրգանիզմի (համակարգ-սուբյեկտի) պատրաստակամության ակտիվացում ակնկալվող գործողության համար, որը պայմանավորված է շրջակա միջավայրի մոդելի և դրա փաստացի վիճակի տեղեկատվական ներուժի տարբերությամբ: (Շենոնի բանաձևում համապատասխանում է բազմապատկիչին log Pi).

Կամք- գրգռման սինթեզ և գործողության մոդելի կիրառում, ինչը հանգեցնում է իրադարձության ձևավորմանը. (Շենոնի բանաձևում գործոնը Pi logPi).

Հնարավորություն– գործարկել համակարգի տեղեկատվական կենտրոնի գրգռման վիճակն իրադարձության վերաբերյալ անսպասելի տեղեկատվության ստացման դեպքում, որի համար չկա կառավարման մոդել: (Էնտրոպիայի բանաձևում այն ​​համապատասխանում է բազմապատկիչին Պի)

Հավանականություն– վերահսկվող իրադարձության հաջողության ցուցիչ, որի պայմանը գործողության մոդելի և բուն գործողության տեղեկատվական կարողությունների հավասարությունն է: (Կարելի է հաշվարկվել հաջող / անհաջող գործողությունների վիճակագրության հիման վրա: Տեղեկատվության քանակի բանաձևում այն ​​համապատասխանում է բազմապատկիչին. Պի).

Համակարգի տարածություն-ժամանակ- համակարգի կյանքի տարածությունն ու ժամանակը, որում կենսական կարևոր իրադարձություններկապված կարիքների բավարարման հետ։

Կրիտիկական տարածություն-ժամանակ- կենսական կարիքները բավարարելու տարածությունն ու ժամանակը «հեռացել» են սովորականից, բայց չհասնելով սահմանին, որին հաջորդում է համակարգի անդառնալի դեգրադացիան (օրինակ՝ հացադուլ, որը դադարեցվում է օրգանիզմի մահվան վտանգի դեպքում. )

գրականություն

1. Հանդես «Հոգեբանության հարցեր» թիվ 6. 1964. (Հոդվածի տեքստը տրված է Հավելված 1-ում):
2. Տնտեսական դասականների անթոլոգիա (երկու հատորով). Մ.«Էկոնով». 1992. V. 2. S. 256.
3. Graham Lauren R. Բնական գիտություն, փիլիսոփայություն և մարդկային վարքի գիտություններ Խորհրդային Միությունում: M. Politizdat. 1991, էջ 281։
4. Այնտեղ։ S. 291։
5. Դմիտրիև Վ.Ի. Կիրառական տեղեկատվության տեսություն. Մ. ավարտական ​​դպրոց«. 1989. S. 16.
6. Graham Lauren R. Բնական գիտություն, փիլիսոփայություն և մարդկային վարքի գիտություններ Խորհրդային Միությունում: M. Politizdat. 1991, էջ 280։
7. Ուղեցույց/Խմբագրվել է K.V. Սուդակովը։ Մարմնի ֆունկցիոնալ համակարգեր. Մ.«Բժշկություն». 1987. S. - S. 31 - 33.
8. Այնտեղ։ Ս. - Ս. 34 - 38։
9. Այնտեղ։ S. 165, S. 166:
10. Այնտեղ։ Ս. - Ս. 66 - 68։
11. F. Bloom, A. Leizerson, L. Hofstadter. Ուղեղ, միտք, վարք. Մ.«Միր». 1988. S. 147, S. 148:
12. Տնտեսական դասականների անթոլոգիա (երկու հատորով). Մ.«Էկոնով». 1992. հատոր 2. Ս. 261
13. Այնտեղ։ S. 251։
14. Այնտեղ։ S. 262։
15. Լեոնտև Վասիլի. Տնտեսական ակնարկներ. Տեսություններ, հետազոտություններ, փաստեր և քաղաքականություն: M. «IPL». 1990. S. 28.

Հավելված 1

Պ.Վ. Սիմոնովը

Զգացմունքների տեղեկատվական տեսություն (http://evartist.narod.ru/text14/99.htm#_ftn1)

Զգացմունքների խնդրի նկատմամբ մեր մոտեցումն ամբողջությամբ պատկանում է պավլովյան ուղղությանը` ուղեղի բարձրագույն նյարդային (մտավոր) գործունեության ուսումնասիրության մեջ:

Զգացմունքների տեղեկատվական տեսությունը ... ոչ միայն «ֆիզիոլոգիական», ոչ միայն «հոգեբանական» է և առավել եւս «կիբեռնետիկ»: Այն անքակտելիորեն կապված է Պավլովի համակարգային մոտեցման հետ՝ ուղղված բարձրագույն նյարդային (մտավոր) գործունեության ուսումնասիրությանը։ Սա նշանակում է, որ տեսությունը, եթե այն ճիշտ է, պետք է հավասարապես արդյունավետ լինի ինչպես հույզերի հոգեբանության հետ կապված երևույթների, այնպես էլ մարդկանց և կենդանիների հուզական ռեակցիաների ուղեղի մեխանիզմների ուսումնասիրության համար: Պավլովի գրվածքներում մենք գտնում ենք երկու գործոնի ցուցումներ, որոնք անքակտելիորեն կապված են զգացմունքների ուղեղի մեխանիզմների ներգրավման հետ։ Նախ, դրանք մարմնին բնորոշ կարիքներն են, մղումները, որոնք Պավլովը նույնացնում է բնածին (անվերապահ) ռեֆլեքսներով: «Ո՞վ կտարանջատեր,- գրել է Պավլովը,- անվերապահ ամենաբարդ ռեֆլեքսներում՝ (բնազդներով) ֆիզիոլոգիական սոմատիկան հոգեկանից, այսինքն. սովի, սեռական ցանկության, զայրույթի և այլնի հզոր հույզեր զգալուց»: Այնուամենայնիվ, Պավլովը հասկացավ, որ մարդկային հույզերի աշխարհի անսահման բազմազանությունը չի կարող կրճատվել բնածին (նույնիսկ «ամենաբարդ», նույնիսկ կենսական) մի շարքի: անվերապահ ռեֆլեքսներ. Ավելին, Պավլովն էր, ով հայտնաբերեց այն հիմնական մեխանիզմը, որով ուղեղի ապարատը, որը պատասխանատու է զգացմունքների ձևավորման և իրականացման համար, ներգրավված է բարձրակարգ կենդանիների և մարդկանց պայմանավորված ռեֆլեքսային գործունեության (վարքագծի) գործընթացում:

Փորձերի հիման վրա Պավլովը եկել է այն եզրակացության, որ կրկնվող ազդեցությունների արտաքին կարծրատիպի ազդեցության տակ գլխուղեղի կեղևում ձևավորվում է ներքին նյարդային պրոցեսների կայուն համակարգ, և «դինամիկ կարծրատիպի ձևավորումը, ձևավորումը չափազանց նյարդային է. աշխատանքը։ տարբեր լարվածությունկախված, իհարկե, մի կողմից գրգռիչների համակարգի բարդությունից, մյուս կողմից՝ կենդանու անհատականությունից ու վիճակից։

«Պետք է մտածել,- ասել է Պավլովը Հռոմի XIV միջազգային ֆիզիոլոգիական կոնգրեսի ամբիոնից,- որ դինամիկ կարծրատիպի տեղադրման և պահպանման ընթացքում կիսագնդերի նյարդային գործընթացները սովորաբար կոչվում են զգացմունքներ իրենց երկու հիմնական կատեգորիաներում՝ դրական: և բացասական, և դրանց ինտենսիվությունների հսկայական աստիճանավորումը: Կարծրատիպը դնելու, հավաքածուն ամբողջացնելու, կարծրատիպը պահպանելու և այն խախտելու գործընթացները սուբյեկտիվ տարբեր դրական և բացասական զգացումներ են, ինչը միշտ նկատվել է կենդանու շարժիչ ռեակցիաներում։

Այս պավլովյան պատկերացումն անզուգականության (տարակարծություն - կասենք այսօր) ներքին կարծրատիպի, որը պատրաստել է ուղեղը փոփոխված արտաքինի հետ, այս կամ այն ​​փոփոխության մեջ մենք հաճախ կհանդիպենք մի շարք հեղինակների կողմից, ովքեր դիմել են « զգացմունքների ուսումնասիրություն»:

Զգացմունքների ռեֆլեկտիվ-գնահատական ​​ֆունկցիա

Ամփոփելով մեր փորձերի արդյունքները և գրականության տվյալները՝ 1964 թվականին մենք եկանք այն եզրակացության, որ հույզը մարդու և կենդանիների ուղեղի արտացոլումն է որոշակի իրական կարիքների (դրա որակի և մեծության) և դրա բավարարման հավանականության (հնարավորության) մասին։ , որի վրա ուղեղը գնահատում է գենետիկական և նախկինում ձեռք բերված անհատական ​​փորձի հիման վրա։

Ամենաընդհանուր ձևով զգացմունքների առաջացման կանոնը կարող է ներկայացվել որպես կառուցվածքային բանաձև.

E \u003d f [P, (Ip – Արդյոք),…],

որտեղ E - զգացմունքները, դրա աստիճանը, որակը և նշանը. P - փաստացի կարիքի ուժն ու որակը. (Ip - Is) - կարիքի բավարարման հավանականության (հնարավորության) գնահատում` հիմնված բնածին և օնտոգենետիկ փորձի վրա. Ip - տեղեկատվություն այն միջոցների մասին, որոնք կանխատեսելիորեն անհրաժեշտ են կարիքը բավարարելու համար. Is - տեղեկատվություն այն միջոցների մասին, որոնք տվյալ պահին ունի առարկան:

Իհարկե, էմոցիան կախված է նաև մի շարք այլ գործոններից, որոնցից մի քանիսին մենք քաջատեղյակ ենք, բայց դեռևս չենք կարող կասկածել մյուսների գոյության մասին: Նշանավորները ներառում են.

- առարկայի անհատական ​​(տիպաբանական) առանձնահատկությունները, առաջին հերթին նրա հուզականության անհատական ​​առանձնահատկությունները, մոտիվացիոն ոլորտը, կամային հատկությունները և այլն.

- ժամանակի գործոնը, կախված նրանից, թե որ հուզական ռեակցիան ստանում է արագ զարգացող աֆեկտի կամ տրամադրության բնույթ, որը պահպանվում է ժամերով, օրերով և շաբաթներով.

- Անհրաժեշտության որակական հատկանիշները. Այսպիսով, զգացմունքները, որոնք առաջանում են սոցիալական և հոգևոր կարիքների հիման վրա, սովորաբար կոչվում են զգացմունքներ: Անցանկալի ազդեցությունից խուսափելու ցածր հավանականությունը սուբյեկտի մոտ անհանգստություն կառաջացնի, իսկ ցանկալի նպատակին հասնելու ցածր հավանականությունը կառաջացնի հիասթափություն և այլն: եւ այլն։

Բայց թվարկված և նրանց նման բոլոր գործոնները առաջացնում են միայն զգացմունքների անսահման բազմազանության տատանումներ, մինչդեռ երկուսն անհրաժեշտ են և բավարար, միայն երկու միշտ և միայն երկու գործոն՝ դրա բավարարման կարիքն ու հավանականությունը (հնարավորությունը):

Թյուրիմացություններից խուսափելու համար... կանգ առնենք մեր օգտագործած հասկացությունների պարզաբանման վրա։ Ժամկետ «տեղեկատվություն» մենք օգտագործում ենք՝ նկատի ունենալով դրա պրագմատիկ նշանակությունը, այսինքն. նպատակին հասնելու հավանականության փոփոխություն (անհրաժեշտության բավարարում)՝ պայմանավորված այս հաղորդագրությունը ստանալուց:

Այսպիսով, խոսքը ոչ թե անհրաժեշտությունն արդիականացնող տեղեկատվության մասին է (օրինակ՝ առաջացած վտանգի մասին), այլ անհրաժեշտությունը բավարարելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվության (օրինակ՝ ինչպես խուսափել այդ վտանգից)։ Տեղեկություն ասելով հասկանում ենք նպատակին հասնելու ամբողջականության արտացոլում. գիտելիք, որ ունի առարկան, նրա հմտությունների կատարելությունը, մարմնի էներգետիկ ռեսուրսները, համապատասխան գործողությունները կազմակերպելու համար բավարար կամ անբավարար ժամանակը և այլն:

Ժամկետ «կարիքՄենք օգտագործում ենք իր լայն մարքսյան ըմբռնման մեջ, որը ոչ մի կերպ չի կարող կրճատվել անհատի և տեսակի զուտ պահպանման (գոյատեւման) վրա: Մեր կարծիքով, կարիքը կենդանի օրգանիզմների ընտրովի կախվածությունն է շրջակա միջավայրի գործոններից, որոնք կարևոր են ինքնապահպանման և ինքնազարգացման համար, կենդանի համակարգերի գործունեության աղբյուրը, շրջակա աշխարհում նրանց վարքի դրդապատճառը և նպատակը: Համապատասխանաբար, մենք վարքագիծը սահմանում ենք որպես կենսագործունեության ձև, որը կարող է փոխել արտաքին օբյեկտի հետ շփման հավանականությունն ու տևողությունը, որը կարող է բավարարել մարմնի կարիքը:

Անհրաժեշտության բավարարման ցածր հավանականությունը (Ip ավելի քան Ic) հանգեցնում է բացասական հույզերի առաջացման: Նախկինում առկա կանխատեսման համեմատ բավարարվածության հավանականության աճը (Is-ն ավելի մեծ է, քան Ip-ը) դրական հույզեր է առաջացնում:

Օրինակ, ուտելիս դրական հույզ է առաջանում քաղցի գրգռման (կարիքի) ինտեգրման պատճառով բերանի խոռոչից աֆերենտի հետ, ինչը ցույց է տալիս այդ կարիքի բավարարման աճող հավանականությունը: Տարբեր կարիքի դեպքում նույն հակումը հուզականորեն անտարբեր կլինի կամ զզվանքի զգացում կառաջացնի:

Մինչ այժմ մենք խոսում էինք զգացմունքների ռեֆլեկտիվ ֆունկցիայի մասին, որը համընկնում է նրանց գնահատող ֆունկցիայի հետ։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ գինը այս հայեցակարգի ամենաընդհանուր իմաստով միշտ երկու գործոնի ֆունկցիա է` պահանջարկ (կարիք) և առաջարկ (այդ կարիքը բավարարելու կարողություն): Բայց արժեքի կատեգորիան և գնահատման ֆունկցիան ավելորդ են դառնում, եթե համեմատության, փոխանակման կարիք չկա, այսինքն. արժեքները համեմատելու անհրաժեշտությունը. Այդ իսկ պատճառով էմոցիաների ֆունկցիան չի կրճատվում մինչև օրգանիզմի համար օգտակար կամ վնասակար ազդեցությունների պարզ ազդարարում, ինչպես կարծում են «հույզերի կենսաբանական տեսության» կողմնակիցները։ Եկեք օգտագործենք P.K.-ի բերված օրինակը. Անոխին. Երբ հոդը վնասվում է, ցավի զգացումը սահմանափակում է վերջույթի շարժիչ ակտիվությունը՝ նպաստելով վերականգնողական գործընթացներին։ «Վնասակարության» այս ինտեգրալ ազդանշանում Պ.Կ. Անոխինը տեսավ ցավի հարմարվողական արժեքը։ Սակայն նմանատիպ դեր կարող էր խաղալ մեխանիզմը, որն ավտոմատ կերպով, առանց զգացմունքների մասնակցության, արգելակում է վնասված օրգանի համար վնասակար շարժումները։ Ցավի զգացումը պարզվում է ավելի պլաստիկ մեխանիզմ է՝ երբ շարժման կարիքը շատ մեծ է դառնում (օրինակ՝ երբ վտանգի տակ է դրվում առարկայի գոյությունը), շարժումն իրականացվում է՝ չնայած ցավին։ Այլ կերպ ասած, զգացմունքները հանդես են գալիս որպես մի տեսակ «ուղեղի արժույթ»՝ արժեքների համընդհանուր չափում, և ոչ թե պարզ համարժեք, որը գործում է սկզբունքով՝ վնասակար - տհաճ, օգտակար - հաճելի:

Զգացմունքների փոխարկման գործառույթ

Ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից հույզը ուղեղի մասնագիտացված կառուցվածքների համակարգի ակտիվ վիճակ է, որը հուշում է վարքագծի փոփոխություն այս վիճակը նվազագույնի հասցնելու կամ առավելագույնի հասցնելու ուղղությամբ: Քանի որ դրական հույզը ցույց է տալիս կարիքի բավարարման մոտեցումը, իսկ բացասական հույզը ցույց է տալիս հեռավորությունը դրանից, սուբյեկտը ձգտում է առավելագույնի հասցնել (ուժեղացնել, երկարացնել, կրկնել) առաջին վիճակը և նվազագույնի հասցնել (թուլացնել, ընդհատել, կանխել) երկրորդը: Մաքսիմալացման-մինիմիզացիայի այս հեդոնիստական ​​սկզբունքը, որը հավասարապես կիրառելի է մարդկանց և կենդանիների համար, հնարավորություն կտա հաղթահարել կենդանիների հույզերի թվացյալ անհասանելիությունը ուղղակի փորձարարական ուսումնասիրության համար:

Զգացմունքների միացման ֆունկցիան հայտնաբերվում է ինչպես վարքագծի բնածին ձևերի, այնպես էլ պայմանավորված ռեֆլեքսային գործունեության իրականացման, ներառյալ դրա ամենաբարդ դրսևորումները: Պետք է միայն հիշել, որ կարիքի բավարարման հավանականության գնահատումը մարդու մոտ կարող է առաջանալ ոչ միայն գիտակցական, այլև անգիտակցական մակարդակով։ Անգիտակցական կանխատեսման վառ օրինակ է ինտուիցիան, որտեղ նպատակին մոտենալու կամ դրանից հեռանալու գնահատումն ի սկզբանե իրականացվում է էմոցիոնալ «որոշման նախազգուշացման» ձևով, որը հուշում է իրավիճակի տրամաբանական վերլուծությանը, որն առաջացրել է այս հույզը: (Տիխոմիրով).

Զգացմունքների փոխակերպման ֆունկցիան հատկապես հստակ բացահայտվում է մոտիվների մրցակցության գործընթացում, երբ առանձնացվում է գերիշխող կարիքը, որը դառնում է նպատակասլաց վարքագծի վեկտոր։ Այսպիսով, մարտական ​​իրավիճակում պայքարը ինքնապահպանման բնական մարդկային բնազդի և որոշակի հետևելու սոցիալական անհրաժեշտության միջև. էթիկական ստանդարտսուբյեկտի կողմից ապրում է վախի և պարտքի զգացման, վախի և ամոթի միջև պայքարի տեսքով: Զգացմունքների կախվածությունը ոչ միայն կարիքի մեծությունից, այլև դրա բավարարման հավանականությունից չափազանց դժվարացնում է համակցված դրդապատճառների մրցակցությունը, ինչի արդյունքում վարքագիծը հաճախ վերակողմնորոշվում է դեպի պակաս կարևոր, բայց հեշտ. իրագործելի նպատակ. «ծիծիկը ձեռքին» հաղթում է «կարկանդակը երկնքում»:

Զգացմունքների ամրապնդման գործառույթը

Ամրապնդման երևույթը կենտրոնական դիրք է զբաղեցնում բարձրագույն նյարդային գործունեության գիտության հասկացությունների համակարգում, քանի որ ցանկացած պայմանավորված ռեֆլեքսների ձևավորումը, գոյությունը, անհետացումը և բնութագրերը կախված են ամրապնդման փաստից: Ամրապնդում ասելով «Պավլովը նկատի ուներ կենսաբանորեն նշանակալի գրգռիչի (սնունդ, վնասակար խթան և այլն) գործողությունը, որն ազդանշանային արժեք է տալիս իր հետ համակցված մեկ այլ կենսաբանական աննշան գրգռիչին» (Ասրաթյան)։

Զգացմունքների ուղեղի մեխանիզմները պայմանավորված ռեֆլեքսների զարգացման գործընթացում ներգրավելու անհրաժեշտությունը հատկապես ցուցադրական է դառնում գործիքային պայմանավորված ռեֆլեքսների դեպքում, որտեղ ուժեղացումը կախված է սուբյեկտի արձագանքից պայմանավորված ազդանշանին: Կախված դրանց ինտենսիվությունից, օրգանիզմի ֆունկցիոնալ վիճակից և արտաքին միջավայրի առանձնահատկություններից, «անտարբեր» գրգռիչների լայն տեսականի՝ լույս, ձայն, շոշափելի, ընկալունակ, հոտ և այլն, կարող են հաճելի լինել։ Մյուս կողմից, կենդանիները հաճախ հրաժարվում են սննդի կենսական բաղադրիչներից, եթե այն համեղ չէ: Առնետների մոտ հնարավոր չէր գործիքային պայմանական ռեֆլեքս զարգացնել, երբ սնունդը անոթի միջոցով ստամոքս է մտցվում (այսինքն՝ շրջանցելով համի բշտիկները), թեև նման ռեֆլեքս է ձևավորվում մորֆինի ստամոքս մտնելիս, ինչը շատ արագ առաջացնում է. դրական հուզական վիճակ կենդանու մեջ. Նույն մորֆինը, իր դառը համի պատճառով, դադարում է ամրապնդող միջոց լինել, եթե այն ընդունվում է բերանի միջոցով:

Մենք կարծում ենք, որ այս փորձերի արդյունքները լավ համընկնում են T.N.-ի տվյալների հետ: Օնյանը, որն օգտագործել է ուղեղի լիմբիկ կառուցվածքների ուղղակի էլեկտրական խթանումը որպես պայմանավորված ռեֆլեքսների զարգացման ամրապնդում: Երբ արտաքին գրգռիչը զուգակցվում էր ուղեղի կառուցվածքների խթանման հետ, որը լավ սնված կատվի մոտ առաջացնում էր սնունդ, խմիչք, ագրեսիա, կատաղություն և վախ, 5-50 համակցություններից հետո ձևավորվեց միայն վախով ուղեկցվող պայմանավորված խուսափողական ռեակցիա: Սննդի և խմիչքի պայմանական ռեֆլեքսներ չհաջողվեց ձեռք բերել։

Մեր տեսանկյունից այս փորձերի արդյունքները ևս մեկ անգամ վկայում են պայմանավորված ռեֆլեքսների զարգացման գործում զգացմունքների որոշիչ դերի մասին։ Վախը կենդանու նկատմամբ ընդգծված հակակրանք ունի և նրա կողմից ակտիվորեն նվազագույնի է հասցվում խուսափելու ռեակցիայի միջոցով: Կերակրված և ոչ ծարավ կենդանիների ուղեղի սննդի և խմիչքի համակարգերի գրգռումը առաջացնում է ուտելու և խմելու կարծրատիպային գործողություններ՝ առանց հույզերի նյարդային մեխանիզմների ներգրավման, ինչը բացառում է պայմանավորված ռեֆլեքսների զարգացումը:

Զգացմունքների փոխհատուցող (փոխարինող) ֆունկցիա

Լինելով ուղեղի մասնագիտացված կառուցվածքների համակարգի ակտիվ վիճակ՝ զգացմունքները ազդում են վարքագիծը կարգավորող այլ ուղեղային համակարգերի, արտաքին ազդանշանների ընկալման և հիշողությունից այդ ազդանշանների էնգրամներ հանելու գործընթացների և մարմնի ինքնավար գործառույթների վրա: Հենց վերջին դեպքում է, որ հատկապես հստակ բացահայտվում է զգացմունքների կոմպենսացիոն նշանակությունը։

Բանն այն է, որ երբ զգացմունքային սթրես է առաջանում, վեգետատիվ փոփոխությունների ծավալը (սրտի հաճախության բարձրացում, արյան ճնշման բարձրացում, արյան մեջ հորմոնների արտազատում և այլն), որպես կանոն, գերազանցում է օրգանիզմի իրական կարիքները։ Ըստ երևույթին, բնական ընտրության գործընթացն ամրագրեց ռեսուրսների այս չափազանց մեծ մոբիլիզացման նպատակահարմարությունը։ Պրագմատիկ անորոշության իրավիճակում (մասնավորապես, դա այնքան բնորոշ է զգացմունքների առաջացմանը), երբ հայտնի չէ, թե որքան և ինչ կպահանջվի առաջիկա րոպեների ընթացքում, ավելի լավ է էներգիա վատնել, քան ինտենսիվության մեջ. գործունեություն՝ կռիվ կամ փախուստ՝ մնալ առանց բավարար թթվածնի և նյութափոխանակության մատակարարման «հումք».

Բայց զգացմունքների փոխհատուցման գործառույթը ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում վեգետատիվ համակարգի հիպերմոբիլիզացիայով: Հուզական սթրեսի առաջացումը ուղեկցվում է անցումով այլ, քան հանգիստ վիճակում, վարքագծի ձևերի, արտաքին ազդանշանների գնահատման և դրանց արձագանքման սկզբունքների: Ֆիզիոլոգիապես այս անցման էությունը կարող է սահմանվել որպես մանր մասնագիտացված պայմանավորված ռեակցիաներից վերադարձ դեպի պատասխան՝ Ա.Ա. սկզբունքի համաձայն։ Ուխտոմսկին. Վ.Պ. Պատահական չէր, որ Օսիպովը «զգացմունքային» անվանեց պայմանավորված ռեֆլեքսների զարգացման հենց առաջին փուլը` ընդհանրացման փուլը:

Գերիշխողի ամենակարևոր հատկանիշը նույն արձագանքով արձագանքելու ունակության մեջ է արտաքին գրգռիչների ամենալայն շրջանակին, ներառյալ այն գրգռիչները, որոնք առաջին անգամ հանդիպել են առարկայի կյանքում: Հետաքրքիր է, որ օնտոգենիան, այսպես ասած, կրկնում է գերիշխողից պայմանավորված ռեֆլեքսին անցման դինամիկան։ Նոր դուրս եկած ճտերը սկսում են ծակել ցանկացած առարկա, որը հակադրվում է ֆոնին և համարժեք է նրանց կտուցի չափին։ Աստիճանաբար նրանք սովորում են ծակել միայն նրանց, որոնք կարող են ծառայել որպես սնունդ։

Եթե ​​պայմանավորված ռեֆլեքսների ամրապնդման գործընթացը ուղեկցվում է հուզական սթրեսի նվազմամբ և միևնույն ժամանակ գերիշխող (ընդհանրացված) արձագանքից անցումով դեպի խիստ ընտրողական ռեակցիաներ դեպի պայմանավորված ազդանշան, ապա զգացմունքների առաջացումը հանգեցնում է երկրորդական ընդհանրացման: «Որքան ուժեղանում է անհրաժեշտությունը,- գրում է Ջ. Նաթենը,- այնքան պակաս կոնկրետ է այն առարկան, որն առաջացնում է համապատասխան ռեակցիա»։ Զգացմունքային սթրեսի աճը մի կողմից ընդլայնում է հիշողությունից վերցված էնգրամների շրջանակը, իսկ մյուս կողմից՝ նվազեցնում է «որոշումների կայացման» չափանիշները՝ այս էնգրամները հասանելի գրգռիչների հետ համեմատելիս։ Այսպիսով, սոված մարդը սկսում է ընկալել որոշակի խթաններ, որոնք կապված են սննդի հետ: Միանգամայն ակնհայտ է, որ ենթադրյալ գերիշխող արձագանքը նպատակահարմար է միայն պրագմատիկ անորոշության պայմաններում։ Այս անորոշության վերացման դեպքում թեման կարող է վերածվել «վախեցած ագռավի, որը վախենում է թփից»։ Ահա թե ինչու էվոլյուցիան ձևավորել է հուզական սթրեսի և դրա բնորոշ տիպի ռեակցիայի կախվածության մեխանիզմը պրագմատիկ տեղեկատվության դեֆիցիտի չափից, բացասական հույզերի վերացման մեխանիզմը, քանի որ տեղեկատվական դեֆիցիտը վերացվում է: Մենք ընդգծում ենք, որ հույզն ինքնին տեղեկատվություն չի կրում շրջապատող աշխարհի մասին, բացակայող տեղեկատվությունը համալրվում է որոնման վարքագծի, հմտությունների բարելավման և հիշողության մեջ պահվող գրամների մոբիլիզացման միջոցով:

Զգացմունքների փոխհատուցման արժեքը կայանում է նրանց փոխարինող դերի մեջ:

Ինչ վերաբերում է դրական հույզերին, ապա դրանց փոխհատուցման գործառույթն իրականացվում է անհրաժեշտության վրա ազդելու միջոցով, որը նախաձեռնում է վարքագիծը: Նպատակին հասնելու ցածր հավանականությամբ բարդ իրավիճակում, նույնիսկ փոքր հաջողությունը (հավանականության աճը) առաջացնում է ոգեշնչման դրական հույզ, ինչը մեծացնում է նպատակին հասնելու անհրաժեշտությունը, համաձայն P = E / կանոնի (Ip - I): ), որը բխում է զգացմունքների բանաձեւից.

Այլ իրավիճակներում դրական հույզերը դրդում են կենդանի էակներին խախտել ձեռք բերված «շրջակա միջավայրի հավասարակշռությունը»: Դրական հույզերը կրկին զգալու համար կենդանի համակարգերը ստիպված են ակտիվորեն փնտրել չբավարարված կարիքներ և անորոշ իրավիճակ, որտեղ ստացված տեղեկատվությունը կարող է գերազանցել նախկինում առկա կանխատեսումը: Այսպիսով, դրական հույզերը փոխհատուցում են չբավարարված կարիքների և պրագմատիկ անորոշության պակասը, ինչը կարող է հանգեցնել լճացման, դեգրադացիայի և ինքնագովազդման և ինքնազարգացման գործընթացի դադարեցմանը: