Megválaszoltuk a legnépszerűbb kérdéseket - ellenőrizze, talán ők válaszoltak a tiédre?

• Kulturális intézmény vagyunk, és a Kultura.RF portálon szeretnénk közvetíteni. Hova forduljunk?
• Hogyan lehet rendezvényt javasolni a portál „Poszterének”?
• Hibát találtunk a portálon megjelent kiadványban. Hogyan mondjam el a szerkesztőknek?

Feliratkozott a push értesítésekre, de az ajánlat minden nap megjelenik

A portálon cookie-kat használunk, hogy megjegyezzük látogatásait. Ha a cookie-k törlődnek, az előfizetési ajánlat ismét megjelenik. Nyissa meg a böngésző beállításait, és győződjön meg arról, hogy a "Cookie-k törlése" menüpontban nincs "Törlés minden alkalommal, amikor kilép a böngészőből" jelölőnégyzet.

Elsőként szeretnék értesülni a Kultura.RF portál új anyagairól és projektjeiről

Ha van ötlete a közvetítésre, de annak kivitelezésére nincs műszaki lehetőség, javasoljuk a kitöltést elektronikus formában pályázatok a „Kultúra” országos projekt keretében: . Amennyiben a rendezvény 2019. szeptember 1. és november 30. között van meghirdetve, akkor a pályázatot 2019. június 28. és július 28. között lehet benyújtani (beleértve). A támogatásban részesülő események kiválasztását az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának szakértői bizottsága végzi.

Múzeumunk (intézményünk) nem szerepel a portálon. Hogyan kell hozzáadni?

Intézményt felvehet a portálra az Egységes Információs Tér a Kultúrkörben rendszer segítségével: . Csatlakozzon hozzá, és adja hozzá helyeit és eseményeit a szerint. A moderátor ellenőrzése után az intézményről szóló információk megjelennek a Kultura.RF portálon.

Az Avar Nyelvtanárok Egyesülete lemondta a Dagesztáni Kultúra és Nyelvek Napja alkalmából rendezett rendezvényeket.

Úgy gondoljuk, hogy a jelenlegi helyzetben az anyanyelv-tanulás és az anyanyelv-tanár körül csak üres szavak hangzanak el annak fontosságáról, szükségességéről. Hiszen a nyelv az alapja a nép kultúrájának. És nem értjük, mit jelentenek ezek az ünnepek és események, ahol a dagesztáni népek nyelveinek fontosságáról és szükségességéről beszélnek, amikor a dolgok teljesen ellentétesek ezekkel a szavakkal.

A dagesztáni népek anyanyelveinek helyzete katasztrofális. Megalázó az anyanyelvek számára. Egy oktatási intézmény minden vezetője tetszés szerint rendelkezett ezzel a tananyaggal, amely a tanterv kötelező része, anélkül, hogy megfelelően tanulmányozta volna a törvényeket és a szövetségi állami oktatási szabványt. Vannak iskolák, amelyek 0,5-re csökkentették az anyanyelvre szánt óraszámot, vagyis havi két óra. Egy - anyanyelvi, egy - anyanyelvi irodalom. Mi jár ezeknek a vezetőknek a fejében? oktatási szervezetek? Miért nem vezérlik őket a szövetségi példaértékű tantervek lehetőségei? állami szabványokösszeállításkor Tanterv? A köztársaságban sok iskolát ilyen írástudatlan igazgatók vezetnek? Vagy sokan közülük olyan gyűlöletet éreznek népük nyelve, kultúrája iránt, hogy az előírt heti óraszámmal ellentétben anyanyelvük óráit kíméletlenül csökkentik. Sok kerületben vagy városban elkobozták az anyanyelvi tankönyveket, arra hivatkozva, hogy nem felelnek meg a szövetségi állami oktatási szabványnak. És ki a hibás azért, hogy hosszú évek óta nem látunk el tankönyvekkel? Adjunk hát nekünk cserébe a régiekért és használhatatlanokért, a szövetséginek megfelelő újakat oktatási szabványokÖrömmel dolgozunk rajtuk. Különben mi értelme a nagyképű szavaknak, ünnepeknek, nyelvnek, kultúrának szentelt rendezvényeknek.

Nem számít, mit mondanak vagy ígérnek, a mai napig semmi sem változott. A szövetségi listán szereplő anyanyelvi tankönyvek nélküli köztársaság, amely megfelel a szövetségi állami oktatási szabványnak. Hogyan lehet tankönyv nélkül tanulni? Amíg a jelenlegi vezetés ott van, addig nincs remény a Pedagógiai DNII-re, távol az anyanyelvi problémáktól.

Képzett anyanyelvi tanárok nélküli iskolák.

A tanárokhoz és az anyanyelvi órákhoz való hozzáállás másodlagos.

Minden évben nyaralunk, mondjuk ezekben a napokban, mennyire fontos az emberek anyanyelvének, kultúrájának, történelmének ismerete. De semmi sem változik. Az ünnepet megünnepelték – kipipálva.

Felszólítjuk a köztársaság vezetését, a minisztériumokat, az osztályokat, a kutatóintézeteket, a lakosságot, mindenkit, aki bármiben tud segíteni, hogy figyeljen erre a kérdésre, és végre kezdje meg a cselekvést. Elegünk van az üres szavakból és ígéretekből. Adj nekünk tankönyveket módszeres irodalom. Biztosítsunk legalább egy részt abból, amit más tantárgyak tanárai biztosítanak. Teremtsünk feltételeket, legalább a többi tantárgyhoz közel.

És akkor ünnepelünk.

, ami fordításban azt jelenti .

"Zhulamur Zhula Ziplivu" , ami azt jelenti "Minden a zsebünkben" .

Ezért tanulja meg anyanyelvét, kommunikáljon többet szeretteivel és rokonaival. Hiszen így láthatod nemzeti nyelved szépségét.

", "orosz nő");" type="button" value="🔊 Hallgassa meg a híreket"/>!}

A dagesztáni nyelvek minden nap elveszítik relevanciájukat, így nagy a valószínűsége annak, hogy csatlakoznak az eltűnt nyelvekhez. Az UNESCO szerint 25 dagesztáni nyelvet fenyeget a kihalás. Főleg a dagesztáni nyelveket hanyagolja el a fiatalabb generáció, akik érdeklődni kezdtek az idegen nyelvek tanulása iránt. De vajon el kell-e felejtenünk anyanyelvünk egyediségét? Természetesen nem, mert a dagesztáni nyelvek nem kevésbé érdekesek és szórakoztatóak. Ezenkívül csodálatos tulajdonságokban különböznek egymástól, amelyeket a fuvarozónak feltétlenül tudnia kell.

2000 óta február 21-ét az anyanyelv nemzetközi napjaként ünneplik a nyelvi és kulturális sokszínűség előmozdítása érdekében. Ez az ünnep különösen fontos Dagesztán lakói számára, mert köztársaságunkban nem kevesebb, mint 40 nyelv és 120 dialektus van. Ezek közül csak 14 nyelvnek van írott nyelve.

A dagesztáni nyelvek 4 fő nyelvcsoportra oszthatók, amelyek a Nakh-Dagestan nyelvcsaládhoz tartoznak.

Az avar nyelv szerkezetében közel áll az andoki nyelvhez, és a khunzakh nyelv dialektusán alapul.

Ennek a nyelvnek a nyelvjárásai annyira eltértek egymástól, hogy a különböző avar falvak lakói nem fogják tudni megérteni egymást. Ezért a kölcsönös megértés érdekében e nemzetiség képviselői az irodalmi avar nyelvre támaszkodnak.

Az egyik legnehezebben kimondható kifejezés az „Mikazaralda, miknusiyalda, unkjoyalda mikgo kverk kvakvadoleb buk!ana kyoda gork” , ami fordításban azt jelenti "8888 béka károgott a híd alatt" .

A dargin nyelveket számos dialektusuk különbözteti meg, amelyek később önálló nyelvekké fejlődtek.

Tehát ezek közé tartoznak a kubachi, a megeb és a kaitag nyelvek.

Önmagában ez a nyelvcsoport olyan kiterjedt, hogy gyakran hasonlítják össze a román és a germán nyelvcsoportokkal. Összesen körülbelül 12-13 változata van a dargin nyelvnek. Az e nyelv anyanyelvi beszélői beszédüket a fő irodalmi dargin nyelv dialektusának tekintik, kivéve a kubachinokat, akik inkább különállónak nevezik magukat. etnikai csoport. A falvak között a darginok főleg oroszul kommunikálnak.

Az irodalmi lak nyelv a kumukh dialektuson alapul. Az azonos nevű kerület a Laks történelmi központja. A lak nyelvnek további 9 dialektusa van, amelyek különböznek egymástól
morfológiai vagy fonetikai változások.

Összesen mintegy 146 ezren beszélik a lak nyelvet.

A lak nyelv hangzását gyakran hasonlítják össze Francia. Ez különösen észrevehető a kifejezés kiejtésekor "Zhulamur Zhula Ziplivu" , ami azt jelenti "Minden a zsebünkben" .

A lezgi nyelvek közé tartoznak a függetlenné vált nyelvek. Ezek közül kiemelkedik az agul, az archa, a rutul, a tabasaran, a tsahur és más nyelvek.

A tabasaran nyelv esetrendszeréről nevezetes. A nyelven 46 különböző eset található, köztük 40 helyi. Az északi dialektusban a tabasaran nyelvnek 2 nyelvtani osztálya van a neveknek: az értelmes lények osztálya és a nem racionális lények és tárgyak osztálya, míg a déli nyelvjárásban nincs nyelvtani névosztály.

Ezeken a nyelveken kívül Dagesztánban akár 40 nyelv is létezik, és kétszer annyi dialektus van. Nagyon nehéz mindegyiket felsorolni és leírni, de a jövőben láthat néhány érdekes részletet más dagesztáni nyelvekről.

Most az a legfontosabb, hogy ne veszítsd el nemzeti ízedet, és törekedj arra, hogy tanuld mind az anyanyelvedet, mind a többit idegen nyelvek. Így mindenki bővítheti látókörét, elmélyülhet egy idegen kultúrában, miközben nem feledkezik meg nemzeti identitásáról sem.

Helyesen helyezték-e el a hatóságok a hangsúlyt az anyanyelvi beszéd megőrzésének kérdésére

Az anyanyelvek megőrzésének kérdése Dagesztánban soha nem szűnt meg aktuálisnak lenni. A köztársaságra jellemző széles nyelvi sokszínűséggel összefüggésben az anyanyelvi beszéd megőrzése és fejlesztése kiemelt feladat, bár rendkívül nehéz.

A probléma egyik oka a fuvarozók közötti egyenlőtlen jogok különböző nyelvek Dagesztánban. Például az avarok és azerbajdzsánok nyelve hivatalos státusszal és a regionális hatóságok teljes támogatásával rendelkezik, míg az andoki és cez nyelvek nem rendelkeznek hivatalos státusszal, ezeket a nyelveket nem tanítják az iskolákban, mintha ezek a nyelvek egyáltalán nem léteznek.

Másrészt a köztársaság ősnyelveivel szemtől szemben maradtak gyakori probléma- Oroszosítás, amely gyorsan érinti a dagesztáni társadalmat. Ez a tendencia abszolút mindenkit érint - az avaroktól és a lezginektől a tsahurokig és a karatákig.

A lakosság orosz nyelvre való átállása nagymértékben összefügg az anyanyelv presztízsének csökkenésével. BAN BEN modern élet Főleg a városokban a fiatalok egyre inkább megértik, hogy az anyanyelvük nélkül is meg tudnak lenni, a lényeg, hogy tudjanak oroszul, és nem lenne rossz, ha lenne valami más idegen nyelv.

Emellett az iskoláról nem lehet elmondani - az anyanyelvoktatás formalitássá vált, sok tanár szintje még a minimális követelményeknek sem felel meg, a gyerekek régi tankönyvekkel tanulnak, amelyek észrevehetően hiányoznak, és sok szükséges módszertani. anyagok hiányoznak.

Ezek és sok más probléma a dagesztáni nyelvi sokszínűség megőrzése és fejlesztése terén a köztársasági kormány kötelező munkájának előterében kell, hogy álljon. A hatóságok legfrissebb nyilatkozatai azonban azt sugallják, hogy Dagesztánnak kevés fogalma van arról, hogy mit kezdjen a nyelvekkel.

Dagesztán nyelvei veszélyben vannak

Tehát október 10-én Dagesztán Nemzetpolitikai Minisztériumának vezetője Tatiana Gamaley kijelentette, hogy a köztársaságban feljegyzett 32 nyelvből (a "címzetes" népek nyelveiről beszélünk, köztük az oroszról, az azerbajdzsánról és a csecsenről) 18 a kihalás szélén áll. Ahogy a tisztviselő elmagyarázta, ezek a nyelvek íratlanok ( igazából az írás a többség számára készült, szótárak vannak - kb. FLNKA) és kis számú támasztéka van. Ugyanakkor véleménye szerint semmi sem fenyegeti a 14 irodalmi nyelvet.

Október 21-én azonban a dagesztáni nemzetiségi minisztérium vezetője azt mondta, hogy Dagesztánban hiány van a tanuláshoz szükséges tankönyvekből. helyi nyelvek. Elmondása szerint 14 nyelvre van tankönyv, de kevés van belőlük, és a legtöbb teljesen elavult. Emellett megjegyezte, hogy hiányoznak olyan szerzők, akik képesek jó minőségű tankönyveket készíteni. A miniszter utalt a problémákra a VGOS-nak való megfelelés szükségességére is, amely tankönyvek hitelesítését és engedélyezését, speciális szakértelmet foglal magában, és ez 14 nyelv jelenlétében további bonyodalmat okoz.

Figyelemre méltó, hogy Tatyana Gamalei mind az első, mind a második esetben elkerüli az irodalmi nyelvek számának növelését Dagesztánban, ami elkerülhetetlenül felmerül. Nyilvánvaló, hogy a veszélyeztetett nyelveknek státuszra, elismerésre és állami támogatásra van szükségük. A miniszter retorikájából ítélve azonban egyáltalán nem érdekli.

Tatiana Gamaley

A Derbent Alapítvány igazgatóhelyettese, az FLNKA alelnöke Amil Sarkarov a Lezghin autonómia tudósítójának adott interjújában megosztotta véleményét a jelenlegi helyzetről:

„Véleményem szerint a kis törvények problémájának hatékony megoldása érdekében meg kell semmisíteni a Dagesztáni Köztársaság Államtanácsának „A Dagesztáni Köztársaság bennszülött népeiről” szóló 2001. évi abszurd határozatát, és külön rendeletet kell elfogadni. köztársasági törvény róluk.

Az őslakos népek listáján több mint két tucat közösségnek kell szerepelnie, amelyek mindegyike kevesebb, mint 50 ezer fős. E népek ilyen státuszának megszerzése nemcsak nyelvi, hanem más, számukra lényeges problémák megoldását is lehetővé tenné..

A könyvek és az ünnepek megmentik az anyanyelveket?

A méltányosság kedvéért megjegyezzük, hogy a miniszter mégis kínál valamit. Így Gamaley szerint a DSU-nál működik a Köztársaság Anyanyelvi Tanulmányi Központja. Nem pontosítja, hogy pontosan mit csinál, csak néhány 2017-es szövetségi eseményt említ. célprogram anyanyelvi támogatás. Igaz, ez Moszkvának való hivatalos jelentési kötelezettségnek tűnik.

Október 21-én a Köztársaság második alkalommal ünnepelte a Dagesztáni Kultúra és Nyelvek Napját. A nyaralásra mindenképpen szükség van. Ezen időpontig a Központ a minnatákkal együtt hét új könyvet adott ki Dagesztán népeinek nyelvén: „Orosz-agul és agul-orosz szótár”, „Kumik közmondások és közmondások szótára”, „Karata mesék” ”, „Archi folklóranyag”, „Tabasaran közmondások és közmondások”, „Modern agul nyelv” és „Tabasaran beszélünk”.

Ezen túlmenően, különösen az ünnepség alkalmából, a Minnats RD bemutatott egy tájékoztató és elemző útmutatót a dagesztáni népek nyelveiről, amely adatokat tartalmaz a köztársaság őslakos népeinek nyelveiről és tanulmányozásuk történetéről. hazai nyelvészet, beleértve a lexikográfiai leírásukra vonatkozó információkat, a köztársaság városi iskoláiba anyanyelvet oktató diákok beiratkozásának nyomon követésének eredményein alapuló anyagokat.

Az ünnep előtti napon Dagesztánban, Oroszország öt oroszországi régiójában, ahol nagy dagesztáni közösségek élnek, valamint Fehéroroszországban teljes diktálást tartottak a dagesztáni népek 14 nyelvén.

„A nyelvi központok létrehozása, az ünnepek megtartása, a totális diktálások természetesen önmagukban is fontosak. De valójában a nyelveken a jelenlegi helyzetben csak a teljes jogú státusz megszerzése segíthet hivatalos nyelv az ebből következő szabályozási és jogi kerettel, amely garantálja annak köztársasági és helyi szintű végrehajtását”- hangsúlyozta Amil Sarkarov.

Igor Barinov

Kétnyelvűség: jó vagy rossz?

A Nemzetiségi Ügyek Szövetségi Ügynökségének vezetője Igor Barinov ban javasolta a tantárgyak tanításának gyakorlatának bevezetését Általános Iskola két nyelven - orosz és nemzeti.

„Nehéz ezt megvalósítani Dagesztánban, nemcsak azért, mert szükség lesz megfelelő kialakításra tanulási programokés juttatások.

A fő probléma a kétnyelvűség. Ha be vidéki iskola még mindig anyanyelvi beszélők, akik elsajátították az orosz nyelvet Általános Iskola, majd váltson át a tanulásra, akkor a városokban a gyerekek éppen ellenkezőleg, szinte nem ismerik az anyanyelvüket és nincs motivációjuk elsajátítani.

És mindez annak a ténynek köszönhető, hogy a nyelvek funkcionalitása nem rögzített, nem hivatalosak, vagyis még helyi szinten is kötelezőek.- kommentálta kezdeményezését Amil Sarkarov, az FADN vezetője.

RÓL RŐLa modern kor egyik legégetőbb problémájasti - a nemzeti megőrzés problémájakultúrák, különösen a kis népek kultúrái.Ezen túlmenően, ma van egy akut problémaanyanyelvek tárolása. "Bármilyen nemzetiségűa nyelv közvetlenül kapcsolódik a formációhozNemzeti identitás. Jelenlegkülönösen szükséges tisztelettudó és tapintatosattitűd a nemzeti nyelvhez, etnikaietikett, a nemzeti kultúra tárgyai ésjóság általában, ami minden alapjául szolgáletnosz, és az anyanyelven keresztül nyilvánul meg" ( Magomedov M.I. Humanitárius Dagesztán: nyelv, kultúra,oktatás. Mahacskala, 2013, 103. o.).

A nyelv és az ember elválaszthatatlanok Mi. A nyelv nem létezik az emberen kívül, és az ember mint homo sapiens nem létezik a nyelven kívül. Ennek megfelelően az ember nem tanulmányozható a nyelven kívül, a nyelv pedig nem tanulmányozható az emberen kívül. A nyelv tükrözi az ember számára a körülötte lévő világot, a nyelv az ember által teremtett kultúrát is tükrözi, elraktározza az ember számára és továbbadja emberről emberre, szülőktől a gyerekekig. A nyelv a tudás eszköze, amelynek segítségével az ember megismeri a világot és a kultúrát. Végül a nyelv a kultúra eszköze: formálja az embert, meghatározza viselkedését, életmódját, világnézetét, mentalitását, nemzeti karakterét, ideológiáját. A nyelv szigorú és megvesztegethetetlen tanító, ideákat, eszméket, kulturális felfogási és viselkedési modelleket kényszerít bele.

Bizonyos mértékig úgy tekinthetjük, hogy az ember anyanyelvének rabszolgája: csecsemőkorától kezdve szülei nyelvének befolyása és hatalma alá kerül, és a nyelvvel együtt asszimilálja ennek a beszédközösségnek a benne tárolt kultúráját. aminek véletlenül, nem lévén más választása, kiderült, hogy tagja.

Semmi esetre sem szabad azonban megfeledkezni arról, hogy a kultúrával elválaszthatatlanul összefüggő nyelv milyen óriási szerepet játszik a személyiség nevelésében és formálásában. Azt mondhatjuk, hogy a személyiség a nyelv és a kultúra terméke.

Az ember megszületett, és az első perctől kezdve hallja leendő anyanyelvének hangjait. A nyelv megismerteti az őt körülvevő világgal, rákényszeríti azt a látomást, azt a képet, amely előtte és nélküle „festett”. A nyelv tükrözi a világot és a kultúrát, és formálja az anyanyelvi beszélőket. Ugyanakkor a nyelven keresztül az ember képet kap a világról és a társadalomról, amelynek tagja lett, annak kultúrájáról, vagyis a szálló szabályairól, az értékrendről, az erkölcsről, a magatartásról. stb.

Tehát a nyelv képezi a hordozóját. Minden nemzeti nyelv nemcsak tükrözi, hanem formálja is a nemzeti karaktert. Más szóval, ha a nyelv a nép - az anyanyelvi beszélő - képviselőjét képezi, és személyként formálja meg, akkor a formációban ugyanazt az építő szerepet kell játszania. nemzeti jelleg.

Meglehetősen elterjedt vélemény a nemzeti karakterről, amely szerint nem csak egy adott népre jellemző sajátos, sajátos vonások halmaza, hanem egyetemes egyetemes emberi vonások sajátos halmaza.

A nemzeti jelleg meglétét megerősítő forrásokként a folklórt, vagy a szóbeli népművészetet tekinthetjük a nemzeti jelleggel kapcsolatos legmegbízhatóbb információforrásnak. Valóban, bár a szájhagyományos népművészet alkotásaiban nemcsak a hősök, szereplők, hanem a cselekmények is sztereotípiák, maga az a tény, hogy az emberek kollektív kreativitását képviselik, nemzedékről nemzedékre „befutnak” a szóbeli közvetítésben, mint a tengeri kavicsok, amelyek nem rendelkeznek az eredeti egyedi fordulatokkal, törésekkel és bevágásokkal, és ezért nélkülözik az egyes szerzői művek szubjektivitását - mindez a nép jellemével kapcsolatos információk legmegbízhatóbb forrásává és tárházává teszi őket.

A nemzeti jelleg létezésének legmegbízhatóbb és tudományosan elfogadható bizonyítéka azonban a nemzeti nyelv. A nyelv egyszerre tükrözi és formálja hordozója jellemét, a nemzeti jelleg legobjektívebb mutatója.

Nyilvánvaló, hogy a fő kulturális terhelés a lexikon: a szavak és kifejezések. Nyelvi képet alkotnak a világról, amely meghatározza az anyanyelvi beszélők világfelfogását. adott nyelv. Ezt a szempontot különösen világosan és szemléletesen képviselik a meghatározott kifejezések, frazeológiai egységek, idiómák, közmondások, mondások – vagyis a nyelv azon rétege, amelyben a népi bölcsesség, vagy inkább a nép kulturális tapasztalatainak eredményei közvetlenül koncentrálódnak. .

Az emberek anyagi és szellemi kultúrájának szférájában végbemenő összes változás a nyelv szókincsében megtalálta a megfelelő tükröződést. Különösen a dagesztáni nyelvek szókincsének önálló működésének legkorábbi időszakában az olyan szavak, mint az „eke”, „iga”, „ekevas”, „kasza”, „cséplődeszkák”, „malom”, „ív” , megjelent a „boltozat”. ”,„ hadsereg ”, anyagok, ruhák, cipők stb. nevei. Például:

sokha - vészhelyzet. puruzzi ahhh. kurva, bagw. PerusI, godob. rezzi, karát. bezze, tind. bezzi, nyír-, chamal. biyatsa, fuss. bús, ginukh. berus, ces. birus, darg. bolondok, lakk. méntelep, agul. bolond, ív. ganas, lesz. dinár, kryz. dinár, lefekszik. tuirez, rut. dylan, fül. tsruts, tsuruts, udin. penzz, khinalug. yngaz, zah. Weitz.

Kulcs , zár - vészhelyzet. kIul"kulcs", és. recIul ahhh. rikialii, bagw. recIul, botl. recIul, godob. recIul, karát. recIul"kulcs", tind. ricia"kulcs", razhikIa"kastély", chamal. yikIul"kulcs", "zár", fuss. yiga, Riga"kulcs", ginuh. loki"kulcs", gunz. Riga"kulcs", hvarsh. leka"kulcs", caes. folyó"kulcs", lakk. kIula"kulcs", kunkula„kastély”, agul. ashlegv„kulcs”, ív. ljeremkIul„kastély”, feküdjön le. cculeg„kulcs”, rut. guleg"kastély", udin. bikIul"kulcs", tsah. MykIey"kulcs" stb. ( Magomedov M.I. A szókincs az emberek nemzeti gazdagsága // Esszék a dagesztáni irodalmi nyelvek szókincséről. Mahacskala, 2014. S. 7-8).

Anyanyelv az emberek kultúrájának, történelmének, hagyományainak és a nemzedékek folytonosságának megőrzésének és továbbadásának eszköze. Manapság, amikor a televízió és egyes nyomtatott sajtó nyíltan hirdeti az erkölcstelenséget, a kegyetlenséget, az erőszakot, a spiritualitás és a kegyetlenség hiánya ellen a leghatékonyabb és legerősebb fegyver az anyanyelv és a nemzeti kultúra. Csak ő képes ellenállni a gonosznak és az erőszaknak modern világ aki népe szellemi és erkölcsi értékeivel gazdagodott.

A Nyelv-, Irodalom- és Művészeti Intézet munkatársainak szociológiai kutatása. G. Tsadasy Dagesztánból tudományos központ A RAS azt mutatja, hogy számos dagesztáni nyelv halálának veszélye áll fenn. Ennek a problémának megvan a maga háttere: szovjet idő a nemzetek és népek nemzetközivé válásának, egyesülésének folyamatait történelmi perspektívának tekintették, egyes népek nyelveinek eltűnését pedig egészen lehetségesnek tartották.

Ma már vitathatatlan, hogy az anyanyelv használata alapvető feltétele a nemzeti kultúra, sajátosságai megőrzésének és továbbadásának, hiszen ennek a kultúrának számos összetevője (szóbeli népművészet, népdal, nemzeti irodalom, színház) létezik az a működését.

Dagesztán sajátossága abban rejlik, hogy az oroszországi bennszülött népek nyelveként besorolt ​​mintegy száztizenkét nyelvből harminckettő koncentrálódik ebben a régióban. Sokat írtak arról, hogy Dagesztán a „nyelvek tartalékává” válhat. A jelenlegi nemzeti-nyelvi helyzet azonban aggodalomra ad okot. Napjainkban a nemzeti nyelvek társadalmi funkciói a családi szintre redukálódnak. Ez érinti a dagesztániak jelentős részének nemzeti öntudatát. Sokuk számára nagyjából névlegessé válik saját nemzetiségük kapcsolata valódi nemzeti tulajdonságaikkal, beleértve a nemzeti hagyományok ápolását, az anyanyelv ismeretét. Főleg azoknak, akik elhagyták szülőköztársaságuk határait és más régiókban élnek.

Dagesztánban mindenhol az irodai munkát csak oroszul végzik. iskola és óvodai nevelés főleg orosz nyelven épült. A nemzeti nyelveket csak néhány vidéki területen használják elsődleges nyelvként. Egészen a közelmúltig az országos régiók városi iskoláiban ezeknek a nyelveknek tantárgyként való oktatása nem kapott kellő figyelmet. Elmondható, hogy a tanulók szülei a nemzeti nyelvet továbbra is akadálynak tekintik gyermekeik tisztességes oktatásában. Ez a hozzáállás könnyen megmagyarázható. Nincs másodlagos speciális és magasabb oktatási intézmények(kivéve a dagesztáni filológiai fakultást), ahol a tanítást folytatnák nemzeti nyelvek vagy olyan felvételihez, amelyen a nemzetiségi nyelvvizsga letételét gyakorolnák.

Úgy tűnik, hogy mindez az anyanyelvek funkcionális halálához vagy jelentős megnyirbálásához kellett volna vezetnie. A kis népek nyelvei azonban megmaradtak, fennmaradtak és továbbra is léteznek, azonban korlátozzák őket egy-egy falu vagy falucsoport területe, a családon belüli kommunikáció, a mindennapi élet. És ma az elsődleges feladat ezeknek a nyelveknek a megőrzése és terjesztése a jövő generációi számára. Hiszen ha bármelyik nyelvet elveszítjük, egy egész nemzet kultúráját és hagyományait veszítjük el. És a múlt nélkül, mint tudod, nem lehet jövő. Az anyanyelvek elterjedését elősegítő minden lépés nemcsak a többnyelvű oktatás elősegítését szolgálja, hanem a világ nyelvi kulturális hagyományainak teljesebb megismerését, a kölcsönös megértésen, tolerancián és párbeszéden alapuló szolidaritás erősítését is.

A tartalmat alkotó szellemi értékek nemzeti kultúrákés regionális hagyományok - ez az anyanyelv, őseink bölcs életelvei, azaz a humánus adat, a munkaszervezés módjai, az emberek életét díszítő mesterségek, ünnepek, szertartások, a felvidékiek több műfajú folklórja és még sok más.

Nem véletlen, hogy örökségünk tartalmi összetevői között az első helyen az anyanyelv áll. Az anyanyelv ugyanis a nemzeti kultúra sajátos formája, amely ősidőktől származó információkat hordoz. További K.D. Ushinsky felhívta a figyelmet arra, hogy az anyanyelv a leglényegesebb láncszem, amely a nép elavult, élő és jövő nemzedékeit egyetlen nagy történelmi egésszé köti össze.

Évről évre egyre inkább elterjednek a vegyes nemzetiségű tanulói összetételű iskolák. Ennek oka az urbanizáció és a népességvándorlás. Ez a migrációs folyamatok eredménye, hogy sokan települések egyetlen nemzetitől a multinacionálisig.

BAN BEN oktatási intézmények A multinacionális tanulói összetétel mellett e probléma megoldásának komoly akadálya, hogy a gyerekek többsége nem beszéli, vagy rosszul beszéli az anyanyelvét.

Tudjuk, hogy sok városi családban a szülők csak oroszul kommunikálnak gyermekeikkel. Egyes szülők pedig nem akarják, hogy gyermekeiknek az anyanyelvüket tanítsák az iskolában, ezt azzal magyarázzák, hogy túlterheltek az orosz nyelv tanulásával. angol. A szülők ilyen hozzáállása a gyermekek megvető hozzáállásához vezet a dagesztáni kultúrához, népük hagyományaihoz és történelméhez.

A kultúra egyik összetevője az anyanyelv, amely a gyermek egész életét, tevékenységét végigkíséri. Az ember mint nyelvi személyiség kapocs a nyelv és a kultúra között.

A fentiek szükségessé teszik a szociokulturális megközelítés betartását a gyermekek anyanyelvi tanítása során, melynek lényege, hogy a nyelvtanulás a nemzeti nyelvi kultúra kialakítása keretében valósul meg. A nyelv egyrészt a kultúra alkotóelemeként működik, másrészt a személyiségformálás, szocializáció, a szó tágabb értelmében vett kultúraismeret eszköze. A nép nyelve magán viseli egész történelmének nyomát. Ezenkívül a nyelv univerzális kommunikációs eszközként, mentális tevékenységként, a környező valóság megismerésének módjaként működik. A társadalomtörténeti tapasztalat közös elemei mellett nemzeti-kulturális elemek is megjelennek a nyelvben. A nyelvi eszközök nemzeti-kulturális funkciója lehetővé teszi a nemzeti értékekhez való csatlakozást, azok jellemzőinek nagymértékben történő megértését a nép nyelvén. Mivel a nyelv az emberek szellemi kultúrájának egy létformája, a nyelv teljes tanulmányozása mindenekelőtt a nemzet szellemi értékeinek megismertetése.

A nyelvoktatás nem csak a szóbeli alaptípusok megtanítására irányul írás hanem a nemzeti kultúra anyanyelven keresztüli megismerésének folyamatához való személyes jelentőségű, pozitív érzelmi és kreatív attitűd kialakításáról is. A nyelvoktatás célja maga a gyermek, mint a kultúra embere.

A nyelvi alapoktatás tehát a személyiség formálása egy olyan kultúrába való belépéssel, amelynek kisajátításának, kreatív átalakításának köszönhetően a gyermek az alanyává válik. Maga az előirányzat a megismerés, a fejlesztés, a nevelés és a tanítás eredményeként következik be. A tanár segítségével és támogatásával minden gyermek megtalálja a saját személyes tevékenységi jelentését, amely lehetővé teszi számára, hogy az oktatási folyamat tárgyává váljon.

Ezért az anyanyelv megőrzése a dagesztániak egyik fő feladatává kell, hogy váljon, és itt a legfontosabb a nyelvhez való viszonyulás a családban, és csak ezután az oktatás az oktatási intézményekben.

A nyelvek és kultúrák megőrzésének és fejlesztésének problémája az egyik legégetőbb társadalmi-kulturális probléma mind a Dagesztáni Köztársaságban, mind Oroszországban és az egész világon. Jelenleg minden eddiginél fontosabb, hogy az emberek új értékeket fedezzenek fel maguknak, csatlakozzanak a közösséghez Emberi értékek más népek kultúrájának prizmáján keresztül tanulmányozták az interperszonális és interkulturális kommunikációt. Ennek hatékony kezelése érdekében fontos feladat növelni kell társadalmi jelentősége nyelvi és kulturális nevelés a társadalomban, hogy nevelje a fiatalabb generációt a saját és más népek és kultúrák iránti tiszteletben.

Nyelv-, Irodalom- és Művészeti Intézet. G. Tsadasy, az Orosz Tudományos Akadémia Dagesztáni Tudományos Központjának munkatársa sokat dolgozik a dagesztáni nyelvek megőrzésén és fejlesztésén. Intézetünk nemcsak a tudomány és az oktatás, hanem a kultúra és a felvilágosodás központja is volt és marad. A dagesztáni népek nyelvén írt írások létrehozásához, régiónk történelmének, folklórjának, néprajzának és kultúrájának tanulmányozásához kapcsolódik.

BAN BEN Mindennapi élet az általunk beszélt nyelvet nagyon gyakran természetesnek vesszük a mindennapi életben. Gyakran megfeledkezünk arról, hogy a nyelv minden nemzet értékes kincse, évszázadok során alkották és fejlesztették. A nyelv változatlan kommunikációs eszköz lévén, egyben koncentrálja az emberek emlékezetét, történelmét, a kognitív tevékenység tapasztalatait, a világnézetet és a pszichológiát. Nincs kultúra nyelv nélkül. Egy nyelvet pedig nem lehet megőrizni, ha valaki nem beszéli.

Ez az egy etnikai csoporthoz tartozó embereket összekötő nyelv, minden nemzet kulturális identitásának alapeleme, ezért ősidők óta a nyelv iránti törődés, annak megőrzése és fejlődése mutató. a nép nemzeti öntudatának szintjéről - egy adott nyelv hordozója.

Ma, mielőtt az oktatás előterjesztett kihívást jelentő feladatokat a fiatalok felkészítése a multinacionális és multikulturális környezetben való életre, a kommunikációs és együttműködési képesség fejlesztése különböző nemzetiségű, rasszú, felekezetű emberekkel. Ezért a többnemzetiségű állam oktatási rendszere felelős az etno-kulturális és regionális identitás kialakításáért a diákok körében, a területén élő népek anyanyelvének és nemzeti kultúrájának megőrzéséért és fejlesztéséért.

Az oktatási rendszer célja, hogy megőrizze az Oroszországban élő etnikai csoportok nyelvi és kulturális sokszínűségét, valamint történelmi és kulturális örökségét. Ebben a helyzetben az anyanyelvek tanulmányozása az iskolában, mint tantárgy válik az egyetlen módja megőrzésük és fejlesztésük. A formációhoz ráadásul csak az iskolai nyelvtanulás járulhat hozzá irodalmi nyelv. Az állami nemzeti oktatáspolitika célja a fiatal polgárok etno-szociokulturális fejlődésének optimális feltételeinek megteremtése.

Az állami politika prioritása a nyelvek megőrzése és fejlesztése terén, beleértve az oktatási rendszert is, az kell, hogy legyen, hogy megteremtse a feltételeket az orosz mint az interetnikus kommunikáció nyelvének folyékony beszéléséhez. Szintén a prioritások közé kell tartoznia az anyanyelv szabad használatának feltételeinek megteremtése az élet minden területén. Az orosz nyelv Oroszország multinacionális népének nemzeti öröksége, az oktatás és a fejlődés, a népek barátságának és egységének nyelve. Anyanyelvük sorsa az orosz népek fiatal generációjának orosz nyelvtudásának minőségétől függ. Az anyanyelv nélkül nagyon nehéz elképzelni a személyiségformálás folyamatát, lelki, erkölcsi fejlődését. Az anyanyelv, az atyák nyelve, a haza nyelve egyszerre eszköz és tartalom spirituális fejlődés a személyiség, a maradandó emberi értékek megismertetése; generációk kapcsolata, a világ, az emberek hagyományai, filozófiája és hiedelmei megismerésének csatornája. Az anyanyelvet szellemi és anyagi örökségünk megőrzésének és fejlesztésének leghatékonyabb eszközeként ismerik el. Az UNESCO becslései szerint pedig a világ 6000 nyelvének fele hamarosan eltűnhet a föld "arcáról". Hogy ez ne forduljon elő, mindenkinek gyermekkorában tanulnia és szeretnie kell anyanyelvi beszéd népének. Ezért az oroszországi népek anyanyelveinek el kell foglalniuk az őt megillető helyet egy multinacionális állam egységes oktatási és kulturális terében.

«

Fotószalag

Fotók: 7

"A tanítás helyzete és az anyanyelv tanulásának kilátásai" című konferenciát a Kayakent kerület Novovikrinskaya középiskolájában tartották.