Az ember normális földi létezéséhez ki kell elégítenie szükségleteit. A bolygón minden élőlénynek vannak szükségletei, de legfőképpen egy ésszerű egyéniségük van.

Az emberi szükségletek típusai

organikus. Ezek az igények az ember fejlődéséhez, önfenntartásához kapcsolódnak. A szerves szükségletek között számos szükséglet szerepel: élelem, víz, oxigén, optimális környezeti hőmérséklet, szaporodás, szexuális vágyak, egzisztenciabiztonság. Ezek az igények az állatokban is jelen vannak. Kisebb testvéreinkkel ellentétben az embernek szüksége van például a higiéniára, az élelmiszerek kulináris feldolgozására és más speciális feltételekre;

anyag Az igények az emberek által létrehozott termékekkel való kielégítésükön alapulnak. Ide tartozik: ruházat, lakás, közlekedés, háztartási gépek, szerszámok, valamint minden, ami a munkához, szabadidőhöz, mindennapi élethez, kultúraismerethez szükséges. Más szóval, az embernek szüksége van az élet javaira;

szociális. Ez a típus a kommunikációs igényhez, a társadalomban elfoglalt pozícióhoz, egy bizonyos élethelyzethez, a tisztelet, a tekintély megszerzéséhez kapcsolódik. Egy személy nem tud egyedül létezni, ezért kommunikálnia kell másokkal. az emberi társadalom fejlődéséből alakult ki. Az ilyen igényeknek köszönhetően az élet a legbiztonságosabbá válik;

kreatív szükséglettípusok képviselik a kielégítést a különböző művészeti, tudományos, műszaki területeken. Az emberek nagyon különbözőek. Vannak, akik nem tudnak kreativitás nélkül élni. Még abban is egyetértenek, hogy lemondanak valami másról, de enélkül nem tudnak létezni. Az ilyen ember magas személyiség. A kreativitás szabadsága számukra mindenekelőtt;

erkölcsi önfejlesztés és pszichológiai fejlődés - ezek azok a típusok, amelyekben kulturális és pszichológiai irányú növekedését biztosítja. Ebben az esetben az ember arra törekszik, hogy mélyen erkölcsös és erkölcsileg felelős legyen. Az ilyen igények hozzájárulnak az emberek vallásos megismertetéséhez. Az erkölcsi önfejlesztés és a pszichológiai fejlődés válik a domináns szükségletté a személyiség magas szintjét elért emberek számára.

BAN BEN modern világ nagyon népszerű a pszichológusok körében Jelenléte a legmagasabb szintről beszél pszichológiai fejlődés személy. Az emberi szükségletek és típusaik idővel változhatnak. Vannak vágyak, amelyeket el kell fojtani magában. A pszichológiai fejlődés patológiájáról beszélünk, amikor az embernek szükségletei vannak negatív karakter. Ide tartoznak azok a fájdalmas állapotok, amelyekben az embernek vágya van arra, hogy fizikai és erkölcsi fájdalmat okozzon a másiknak.

A szükségletek típusait figyelembe véve elmondhatjuk, hogy vannak olyanok, amelyek nélkül az ember nem tud élni a földön. De vannak olyanok, amelyek nélkül is meg lehet tenni. A pszichológia finom tudomány. Minden egyénnek speciális megközelítésre van szüksége. A kérdés az, hogy egyes embereknek miért vannak különösen kifejezett igényeik, míg másoknak mások? Vannak, akik szeretnek dolgozni, mások nem, miért? A választ az általános genetikában vagy az életmódban kell keresni.

A fajokat biológiai, társadalmi, ideális fajokra is fel lehet osztani. A szükségletek besorolása igen változatos. Megjelent a presztízs és az elismerés igénye a társadalomban. Összegzésként azt mondhatjuk, hogy létrehozni teljes lista az emberi szükségletek lehetetlenek. A szükségletek hierarchiája más. Kielégülésre van szüksége alapszint a többi kialakulását jelenti.

Az ember szocio-biológiai lény, és ennek megfelelően a szükségletek más jellegűek, vagy inkább szintjeik. A szükségletek határozzák meg az indítékokat és a személyiségeket. Ez az emberi élet mint egyén, személyiség és egyéniség alapelve. A cikkből megtudhatja, hogy mik az igények és mi a különbségük, hogyan fejlődnek, mitől függenek és mi függ tőlük.

Igények - egy mentális állapot, amely kényelmetlenségben, feszültségben, valamilyen vágy miatti elégedetlenségben fejeződik ki.

A szükségletek lehetnek tudatosak és tudattalanok is.

• Egy személy vagy csoport észlelt szükségletei érdekekké válnak.
• Eszméletlen - érezze magát érzelmek formájában.

A kényelmetlenség helyzetét a vágy kielégítésével oldják meg, vagy ha lehetetlen kielégíteni egy hasonló, de elérhető szükséglet elnyomásával, pótlásával. Tevékenységre, keresési tevékenységre ösztönöz, melynek célja a kényelmetlenség, feszültség megszüntetése.

Az igényeket több jellemző jellemzi:

• dinamizmus;
• változékonyság;
• új igények kialakítása a korai igények kielégítésekor;
• a szükségletek kialakulásának függősége az egyén különböző szférákba és tevékenységekbe való bevonódásától;
• az ember visszatérése a fejlődés korábbi szakaszaiba, ha az alacsonyabb szükségletek ismét kielégítetlenné válnak.

A szükségletek a személyiség szerkezetét képviselik, „az élőlények tevékenységének forrásaként jellemezhetők, jelezve a személyiség létéhez és fejlődéséhez szükséges (biológiai és szociokulturális) erőforrások hiányát” (A. N. Leontiev).

Fejlesztésre van szükség

Bármilyen igény két szakaszban alakul ki:

1. A tevékenység belső, rejtett feltételeként merül fel, ideálként hat. Az ember összehasonlítja az ideálról és a való világról szerzett ismereteit, vagyis keresi az elérési módokat.
2. A szükséglet konkretizálódik és tárgyiasult, a tevékenység hajtóereje. Például egy személy először felismerheti a szerelem szükségességét, majd megkeresheti a szerelem tárgyát.

A szükségletek olyan motívumokat szülnek, amelyek ellen a cél megjelenik. A cél (szükséglet) eléréséhez szükséges eszközök megválasztása az ember értékorientációitól függ. A szükségletek és a motívumok alakítják a személyiség irányát.

Alapszükségletek 18-20 éves korukra alakulnak ki, és a jövőben nem esnek át jelentős változásokon. Kivételt képeznek a válsághelyzetek.

Néha diszharmonikusan alakul ki a szükséglet- és indítékrendszer, ami mentális zavarokhoz, személyiségzavarokhoz vezet.

Az igények típusai

Általában megkülönböztethetünk testi (biológiai), személyes (társadalmi) és lelki (egzisztenciális) szükségleteket:

• A testihez tartoznak az ösztönök, a reflexek, vagyis minden, ami fiziológiás. Az emberi élet fajként való fenntartása az ő elégedettségüktől függ.
• Minden spirituális és szociális a személyeshez tartozik. Ami lehetővé teszi, hogy az ember személy, egyén és a társadalom alanya legyen.
• Az egzisztenciális mindenre vonatkozik, ami az egész emberiség életének fenntartásával és a kozmoszsal kapcsolatos. Ebbe beletartozik az önfejlesztés, fejlesztés, új alkotás, tudás, kreativitás igénye.

Így a szükségletek egy része veleszületett, és minden nemzethez és fajhoz tartozó emberekben azonosak. A másik része a szerzett szükségletek, amelyek egy adott társadalom, embercsoport kultúrájától, történelmétől függenek. Még az ember életkora is hozzájárul.

A. Maslow elmélete

A szükségletek legnépszerűbb osztályozása (más néven hierarchia) a Maslow-piramis. amerikai pszichológus rangsorolja a szükségleteket a legalacsonyabbtól a legmagasabbig, vagy a biológiaitól a spirituálisig.

1. Élettani szükségletek (étel, víz, alvás, vagyis minden, ami a testtel és a testtel kapcsolatos).
2. Érzelmi és testi biztonság (stabilitás, rend) igénye.
3. A szeretet és az összetartozás (család, barátság), vagy társadalmi szükségletek iránti igény.
4. Az önbecsülés (tisztelet, elismerés), vagy az értékelés igénye.
5. Az önmegvalósítás igénye (önfejlesztés, önképzés, mások „én”).

Az első két szükséglet a legalacsonyabb, a többi a legmagasabb. Az alacsonyabb szükségletek jellemzőek az emberre, mint egyénre (biológiai lényre), annál magasabbak - a személyiségre és az egyéniségre ( társas lény). A magasabb igények kialakítása lehetetlen az elsődlegesek kielégítése nélkül. Kielégülésük után azonban nem mindig alakulnak ki lelki szükségletek.

A magasabb igények és azok megvalósításának vágya határozza meg az ember egyéniségének szabadságát. A lelki szükségletek kialakulása szorosan összefügg a társadalom kultúrájával, értékorientációival, a történelmi tapasztalattal, amely fokozatosan az egyén tapasztalatává válik. E tekintetben különbséget tehetünk anyagi és kulturális szükségletek között.

Az alacsonyabb és magasabb igények között számos különbség van:

• A magasabb igények genetikailag később alakulnak ki (az első visszhangok késői serdülőkorban jelentkeznek).
• Minél nagyobb az igény, annál könnyebb egy időre elmozdítani.
• A szükségletek magas szintjén élni jó alvást és étvágyat, a betegségek hiányát, vagyis a jó biológiai életminőséget jelenti.
• A magasabb szükségleteket az ember kevésbé sürgősnek érzékeli.
• A magasabb igények kielégítése nagy örömet és boldogságot okoz, biztosítja a személyes fejlődést, gazdagít belső világ, teljesíti a vágyakat.

Maslow szerint minél magasabbra mászik az ember ezen a piramison, annál egészségesebb mentálisan és fejlettebb személyiségként és egyéniségként. Minél nagyobb a szükséglet, az ember annál inkább kész a cselekvésre.

K. Alderfer elmélete

• létezés (fiziológiai és a biztonság iránti igény Maslow szerint);
• kapcsolódás (társadalmi igények és külső felmérés Maslow szerint);
• fejlesztés (belső értékelés és önmegvalósítás Maslow szerint).

Az elméletet további két rendelkezés különbözteti meg:

• egyszerre több igény is érintett lehet;
• minél alacsonyabb a magasabb szükséglet kielégítése, annál erősebb a vágy az alacsonyabb kielégítésére (arról beszélünk, hogy a hozzáférhetetlent felváltjuk a rendelkezésre állóval, pl. a szeretetet az édességgel).

E. Fromm elmélete

Fromm felfogásában a szükségleteket az ember és a természet egysége alapján osztályozzák. A szerző a következő igényeket azonosítja:

1. A kommunikáció és az egyének közötti kötelékek (szerelem, barátság) igénye.
2. A kreativitás igénye. Függetlenül attól, hogy milyen típusú tevékenységet végez, az ember maga hozza létre a világot és magát a társadalmat.
3. A lét erejét és biztonságát garantáló mély gyökerek érzésének igénye, vagyis a társadalom, a család történetére való fellebbezés.
4. Az asszimilációra való törekvés igénye, az ideálkeresés, vagyis az ember azonosítása valakivel vagy valamivel.
5. A tudás és a világ fejlődésének igénye.

Érdemes megjegyezni, hogy Fromm ragaszkodott a tudattalan emberre gyakorolt ​​hatásának koncepciójához, és éppen ennek tulajdonította szükségleteit. De Fromm felfogásában a tudattalan az egyén rejtett potenciálja, azok a spirituális erők, amelyek minden emberhez a kezdetektől hozzá vannak rendelve. És a tudatalattiba bekerül a közösség, minden ember egysége is. De a tudatalatti, valamint a leírt szükségletek a világ logikájára és racionalitására, klisékre és tabukra, sztereotípiákra törnek. És a legtöbb szükséglet kielégítetlen marad.

A megszerzett szükségletek elmélete D. McClelland

• a megvalósítás vagy a megvalósítás szükségessége;
• az emberi kapcsolat vagy hovatartozás szükségessége;
• a hatalom szükségessége.

• ha a gyerekeket arra ösztönzik, hogy irányítsanak másokat, akkor kialakul a hatalom iránti igény;
• függetlenséggel - a teljesítmény igénye;
• barátság létesítésekor a kötődés igénye.

Az elérés szükségessége

Az ember arra törekszik, hogy másokat kitűnjön, kitűnjön, elérje a meghatározott normákat, sikeres legyen, megoldja kihívást jelentő feladatokat. Az ilyen emberek maguk választanak olyan helyzeteket, ahol mindenkiért felelősek lesznek, ugyanakkor elkerülik a túl egyszerű vagy túl bonyolult helyzeteket.

A csatlakozás szükségessége

Az ember törekszik baráti, szoros, szoros pszichológiai kapcsolaton alapuló interperszonális kapcsolatokra, kerüli a konfliktusokat. Az ilyen emberek az együttműködési helyzetekre koncentrálnak.

Szükség van a hatalomra

Az ember arra törekszik, hogy feltételeket és követelményeket teremtsen mások tevékenységéhez, irányítsa, irányítsa őket, élvezze a tekintélyt, döntsön mások helyett. Az ember elégedettséget kap, ha befolyásos és irányító pozícióban van. Az ilyen emberek a verseny, a versengés helyzeteit választják. A státusz érdekli őket, nem a teljesítmény.

Utószó

A szükségletek kielégítése fontos az egyén megfelelő fejlődéséhez. Ha figyelmen kívül hagyják a biológiai szükségleteket, az ember megbetegszik és meghalhat, ha pedig magasabb szükségleteket nem elégítenek ki, neurózisok alakulnak ki, és egyéb pszichés problémák lépnek fel.

Érdemes megjegyezni, hogy vannak kivételek az „először elégíts ki bizonyos igényeket, aztán dolgozz ki másokat” szabály alól. Alkotókról és harcosokról beszélünk, akik magasabb célokat tűzhetnek ki maguk elé a kielégítetlen fizikai szükségletek, például az éhség és az alváshiány ellenére. De az átlagemberre a következő adatok jellemzőek:

• a fiziológiai szükségletek 85%-ban kielégítettek;
• biztonságban és védelemben - 70%-kal;
• szerelemben és összetartozásban - 50%;
• önbecsülésben - 40% -kal;
• önmegvalósításban - 10%-kal.

az igények szorosan összefüggenek szociális helyzet az emberi fejlettség és a szocializáció szintje. Érdekes módon ez a kapcsolat kölcsönösen függ egymástól.

Korábban azt mondtuk, hogy a szükségletek tárgya lehet a világ fizikai (objektumorientált szükségletei), társadalmi (szubjektumorientált szükségletei) és kulturális (személyorientált szükségletei) vonatkozásai. Ennek megfelelően a szükségletek kielégítése következtében bizonyos testi (fiziológiai), társadalmi és személyes változások következnek be. Ezek a változások tükröződhetnek a tudatban (például a tudatállapot megváltozása pszichoaktív szerek szedése közben vagy a magas szint elérésének öröme társadalmi státusz) vagy a tudat részvétele nélkül folytatni (a szem sclera nedves állapotban tartása). A szükségletek kielégíthetők passzívan (például a hőmérséklet csökkenésekor a bőrben a vérhajszálerek szűkülnek) és aktívan (melegebb helyre költözve). Ezenkívül az elégedettség aktív formája lehet ösztönös vagy aktív forma.

Meg kell jegyezni, hogy egy személy módja annak, hogy bármilyen szükségletet aktívan megvalósítson, szociokulturális jellegű. Például egy nyers húsdarabot az ember nem tép le kézzel, hanem steaket készít belőle, amit késsel-villával eszik meg. Az emberi szükségletek alapvető sajátossága (az állatvilág képviselőihez képest) a következő:

• 1) egy személy képes új termékeket előállítani, hogy kielégítse igényeit (például szintetikus szálakat találjon fel);
• 2) fejlődésének egy bizonyos szakaszában megszerzi a szükségletek önkényes szabályozásának lehetőségét (például tiltakozásul éhségsztrájkot indíthat);
• 3) tevékenységében folyamatosan új igények alakulnak ki;
• 4) egy személy benne van a meglévő szükségletei tárgyiasításának és deobjektiválásának dinamikájában, azaz. megváltoztathatja (beleértve tudatosan is megválaszthatja) a szükségletek tárgyait.

A szükséglet megfelelő kielégítése szempontjából azok folyamatai tárgyiasítás És deobjektívesítés. Egy szükséglet tárgyiasításának aktusában egy motívum születik. A szükségletek tárgyiasítási folyamatának lényege az élőlény találkozása a világgal, amikor a belső cselekvési készség meghatározott irányt nyer - tevékenységgé válik. A tevékenység mindig motivált, pl. határozza meg az indíték - a téma, amelyre irányul. Az ellenkező folyamat lehetősége - a szükségletek deobjektívvá tétele - rugalmasságot és változékonyságot biztosít a viselkedésben, mint a változások esetében. külvilág(állati élőhely vagy emberi életkörülmények), illetve magában a szubjektumban bekövetkező változásokkal összefüggésben, ami különösen fontos az egyed élete szempontjából.

A szükségletek ösztönös kielégítése

Az evolúció szempontjából a legjelentősebb igények a filogenezisben rögzített kielégítési módokat szereztek. A veleszületett programok alapján megvalósuló szükségletkielégítő magatartást ún ösztönös viselkedés. A szükségletek ösztönös kielégítése homeosztatikus jellegű. A homeosztázis elve kronológiailag a szükséglet hatásmechanizmusának első magyarázó elve. Ez abban áll, hogy megerősíti a szervezet azon tendenciáját, hogy állandó optimális értéket tartson fenn a test ilyen típusú belső állapotának képviselője számára. A homeosztatikus koncepciókban a szükségletet olyan stressznek tekintik, amelyet a szervezet igyekszik minimalizálni.

Az ösztön megvalósítása rögzített cselekvések láncolata, amelyet veleszületett és egy adott állatfajra jellemző sajátosság indít el. jelinger, azok. a környezet valamilyen aspektusa (szín, méret, szag stb.), és nem holisztikus tárgy. Például egy kis hal hímének - háromtüskés szagának - a párzási időszakban a hasa élénkpirossá válik. A hal hasán lévő vörös folt olyan jelingerként működik, amely ösztönös területvédelmi viselkedést vált ki más hímeknél. A szaporodási időszakban a hím szaglás még egy durva, vörös folttal rendelkező modellen is félelmetes támadásokat hajt végre, miközben teljes közömbösséget tart fajának hímével szemben, amiben a vörösség elfedik.

Az ösztönös viselkedés klasszikus fogalmát K. Lorenz és N. Tinbergen fogalmazta meg, akiket 1973-ban díjaztak. Nóbel díj az orvostudományban. A tudósok azzal érveltek, hogy mind a belső, mind a környezeti tényezők fontosak az ösztönök megvalósításához. A Lorentz és Tinbergen által javasolt modell ún motiváció hidromechanikus modellje (4.2. ábra).

Egy bizonyos típusú ösztönös viselkedés különböző körülmények között beindulhat. Először is, akkora mennyiségű ösztön "energia" halmozódhat fel a "tározóban", hogy a viselkedés külső ingerek hatása nélkül kezd kibontakozni. Így az éhség arra kényszeríti az állatot, hogy táplálékot keressen, még akkor is, ha a külső környezetben semmi sem emlékeztet rá; és egyes madarak rendkívül bonyolult párzási táncokat végeznek potenciális pár hiányában, egyszerűen azért, mert "eljött az idő".

Rizs. 4.2.

1 - egy tartály, amelyben az aktiválás "energiája" felhalmozódik, amely minden szükséglethez eltérő. Az energia felhalmozódása összefügg a test fiziológiai állapotával; 2 - külső jelingerek ("súlyok"); 3, 3", 3" - az ösztönös viselkedés végrehajtásának intenzitásának lehetőségei; 4 - az ösztönös viselkedés kiváltásának küszöbe

Másodszor, elég magas fokozat az aktiválás csökkenti az ösztönös viselkedés kiváltásának küszöbét, és egy alacsony intenzitású jelinger indul el. Egy ilyen mechanizmus szembetűnő példája a lazacok vándorlása (A. Hasler, 1960). A csendes-óceáni lazac az Egyesült Államok nyugati részének és Kanadában születik. Ezután a sült az árammal együtt megy a Csendes-óceán. Két évvel később, amikor a testük felhalmozódik szükséges szint a nemi hormonok, a lazac visszarohan szülőhelyére. A lazac szexuális ösztönének megvalósítása magában foglalja a minimális koncentrációra való orientációt vegyi anyagok natív patak, ami lehetőséget ad számukra, hogy pontosan megválasszák az irányt, és oda menjenek ívni, ahol kell. Az ivarérett halak közömbösek maradnak az ilyen jelingerekre, míg az érett halak fantasztikus érzékenységet mutatnak: szó szerint egy csepp őshonos víz elegendő az ösztönös viselkedés kiváltásához.

Rizs. 4.3.

Ösztönös motiváció esetén a szükséglet tárgyiasításának folyamata gyakran karakteres impresszum, azok. azonnali és visszafordíthatatlan megtalálás tárgya szükséglete által. Az imprinting jelenségének felfedezése Douglas Spoldingé (D. Spolding, 1875), aki a tojásból kikelt csirkék fejlődését figyelve megállapította, hogy a születést követő első napokban a csirkék minden mozgó tárgyat követnek. Úgy tűnik, „anyuknak tekintik”, és ezt követően vonzalmat mutatnak iránta. Spaulding megfigyeléseit azonban élete során nem értékelték, és csak az 1950-es években váltak széles körben ismertté.

K. Lorentz megismételte és jelentősen bővítette Spaulding adatait. Úgy vélte, hogy az imprinting jelensége csak a szervezet fejlődésének egy szigorúan meghatározott szakaszában lehetséges. érzékeny időszakok ). A fióka csak a tojásból való kikelés utáni 5-25 órában mutat kifejezett követési reakciót (anyanyomat). Ennek az időszaknak a vége után, amikor egy hasonló tárgy közeledik, nagyobb valószínűséggel mutat félelmet. A szükségletek ösztönös tárgyiasítására érzékeny időszakok jelenléte biológiailag célszerű. Valójában az a lény, akit a kölyök közvetlenül születése után lát, nagy valószínűséggel az anyja, a később érkező pedig veszélyes ragadozó lehet. Az anya viszont megfigyeli kölyke lenyomatát is. Tehát a kecskék különleges érzékenységgel rendelkeznek a kölyök szagára, amely gyorsan eltűnik. Ha ebben az érzékeny időszakban egy kecskét lecserélnek, akkor P. Klopfer és J. Gamble adatai szerint a kecske a magáénak fogja fel, és elfordítja a saját kölykét (P. Klopfer, J. Gamble, 1966) ).

Az ösztönös viselkedés jelenléte az emberekben továbbra is vitatható. Bizonyíték van arra, hogy az állatoknál az imprintinghez hasonló jelenségeket az embereknél is megfigyelnek. A " kifejezés kötés " kifejezés a szülők és az újszülött közötti érzelmi kötődés kialakulásának folyamatára utal, amely a születést követő első órákban és napokban alakul ki. Például olyan apák, akik jelen voltak gyermekeik születésénél, és lehetőségük volt kommunikálni velük az élet első óráiban, később sokkal több szeretetet és részvételt mutatott. Ezen eredmények alternatív értelmezése szerint az ilyen férfiakat általában jobban érdekelte az apaság, és ez befolyásolta a gyerekekhez való hozzáállásukat.

Egy másik tanulmány kimutatta, hogy azok az anyák, akik a szülés után három napig egy szobában voltak egy csecsemővel, még több év elteltével is, szignifikánsan nagyobb kötődést mutattak gyermekeikhez, mint azok, akikhez csak etetés céljából vitték a csecsemőt. Arra is van bizonyíték, hogy azok az emberek, akik gyermekkorukat együtt töltötték, nem vonzódnak egymáshoz. Ezt a tényt az állatokban a rokon imprintinghez hasonló mechanizmus működéséhez kapcsolódik: mivel a beltenyésztés evolúciós szempontból veszélyes, az állatok párosításkor kerülik családtagjaikat, életük korai szakaszában imprintingbe helyezik őket.

Annak ellenére fontos szerep Az ösztönös viselkedés a biológiai evolúció szempontjából nyilvánvaló, hogy az ember szintjén az élete során szerzett szükségletkielégítési formái összehasonlíthatatlanul nagyobb szerepet játszanak, mint a veleszületettek. Ez különösen jelentős a szükségletek deobjektívesítésének folyamatában, i.e. amikor egy szükséglet megváltoztatja tárgyát. Mint fentebb már említettük, az ösztön klasszikus elképzelése magában foglalja a gondolatot visszafordíthatatlan természet imprinting - merev motivációs kapcsolat kialakítása a tárggyal. Bár külsőleg hasonló jelenségek figyelhetők meg az emberi viselkedésben (egyes férfiak például csak a szőkékbe szerelmesek), valójában az emberben lévő „ösztönökről” csak metaforikus értelemben beszélhetünk: az emberi tevékenységet nem az motiválja. a környezet elszigetelt jellemzői, hanem egy holisztikus világkép, amelynek szemantikai és értékdimenziói is vannak.

Tevékenységi igények kielégítése

Az emberi életben a szükségletek kielégítésének ösztönös módja (ha létezik egyáltalán) inkább maradvány, semmint uralkodó forma. Az ember egy állandó tevékenységi láncba kerül, amelyben nemcsak szükségleteit elégíti ki, hanem újakat is teremt. Azt mondhatjuk, hogy az ember motívumai „termelőjeként” viselkedik. Az ember célokat tűz ki (tudatos elképzelések a szükséges jövőről), és ezek nem kevésbé vezérlik, mint a jelenlegi helyzet.

Az új motívumok generálásának egyik módja a tevékenységben a mechanizmus az indítékot a cél felé tolni, A. N. Leontiev leírta. Ebben az esetben egy új motívum egy olyan cselekvés céljából fakad, amely korábban egy másik tevékenység összetevője volt. Magyarázzuk meg ennek a mechanizmusnak a működését egy példán keresztül. Egy diák elmegy egy új tanár előadására, akit vonz tanfolyamának érdekes címe. Kognitív motiváció, valamint a siker motívuma hajtja, mivel a legjobban akar elsajátítani mindent, ami számára szükséges. jövőbeli szakma. Ez a hősnőnkben rejlő két motívum cselekvésben testesült meg - előadásra menni. Ám amikor belép az osztályterembe, rájön, hogy az új tanár egy nagyon vonzó fiatalember. Ettől a naptól kezdve egyetlen előadásáról sem hiányzik, sőt még azokról sem, amelyeket más karokon olvasnak, és nem szerepelnek benne. tanmenet; a tanár önmagában, mint őt érdeklő személy számára motiváló erőre tesz szert. Megtörtént az indíték eltolódása a cél felé, i.e. ami a hallgató számára eleinte egy konkrét cselekvés (tanfolyam meghallgatása) volt egy magasabb szintű tevékenység (szakma tanulása és elsajátítása) keretein belül, az mára önálló motívummá (látni ezt a személyt) vált. Ezzel a példával célszerű megmagyarázni a tevékenységi megközelítés egy másik fontos felosztását külső És belföldi tevékenységi motívumok: a belső motívumok azok, amelyek tartalmilag egybeesnek az elvégzett tevékenységgel, a külső motívumok pedig azok, amelyek túlmutatnak annak hatókörén. Esetünkben a tanuló belső motívumai továbbra is a tanulás és a teljesítmény motívumai maradnak (végül is a lány nem szűnt meg érdeklődni a szakmája iránt, és nem lett kevésbé érdeklődő), egybeesik azzal, amit valójában csinál (főiskolára jár) és előadásokat vesz részt). A külső indíték a tanár vonzereje volt. Ennek az indítéknak első pillantásra semmi köze tanulási tevékenységek, de a felöltés emellett bátorítja és támogatja azt.

Olvasási idő: 2 perc

Az egyén szükségletei (szükséglete) az úgynevezett személyes tevékenység forrása, mert az egyén szükségletei azok, amelyek bizonyos módon motiválják a cselekvést, és arra kényszerítik, hogy a helyes irányba haladjon. A szükséglet tehát olyan személyes állapot, amelyben az alanyok bizonyos helyzetektől vagy létfeltételektől való függése feltárul.

A személyes tevékenység csak a szükségletek kielégítésének folyamatában nyilvánul meg, amelyek az egyén nevelése során alakulnak ki, megismertetve a társadalmi kultúrával. Elsődleges biológiai megnyilvánulásában a szükségszerűség nem más, mint a szervezet bizonyos állapota, amely kifejezi objektív szükségletét (vágyát) valamire. Így az egyén szükségletrendszere közvetlenül függ az egyén életstílusától, a közti interakciótól környezetés felhasználási köre. A neurofiziológia szempontjából a szükséglet valamiféle domináns kialakulását jelenti, pl. speciális agysejtek gerjesztésének megjelenése, amelyet stabilitás jellemez, és szabályozza a szükséges viselkedési tevékenységeket.

A személyiségszükségletek típusai

Az emberi szükségletek meglehetősen változatosak, és manapság nagyon sokféle osztályozás létezik. A modern pszichológiában azonban a szükséglettípusok két fő osztályozása létezik. Az első osztályozásban a szükségleteket (szükségleteket) anyagi (biológiai), szellemi (ideális) és társadalmi csoportokra osztják.

Az anyagi vagy biológiai szükségletek megvalósítása az egyed egyedi faji létéhez kapcsolódik. Ezek közé tartozik - az étkezés, az alvás, a ruházat, a biztonság, az otthon, az intim vágyak iránti igény. Azok. szükséglet (szükség), amely biológiai szükségletből adódik.

A lelki vagy ideális szükségletek a körülvevő világ ismeretében, a létezés értelmében, az önmegvalósításban és az önbecsülésben fejeződnek ki.

Az egyén vágya, hogy valakihez tartozzon társadalmi csoport, valamint az emberi elismerés, vezetés, dominancia, önigazolás, mások iránti szeretet és tisztelet iránti igény tükröződik a társadalmi szükségletekben. Mindezek az igények fontos tevékenységtípusokra oszlanak:

• munka, munka - tudás, alkotás és alkotás igénye;

• fejlesztés - képzési igény, önmegvalósítás;

• társadalmi kommunikáció - lelki és erkölcsi szükségletek.

A fent leírt szükségletek vagy szükségletek társadalmi irányultságúak, ezért szociogénnek vagy szociálisnak nevezzük.

Egy másik osztályozási típusban minden szükségletet két típusra osztanak: növekedési (fejlesztési) szükségletre vagy szükségletre és megőrzésre.

A megőrzés igénye egyesíti az ilyen szükségleteket (szükségleteket) - fiziológiai: alvás, intim vágyak, éhség stb. Ezek az egyén alapvető szükségletei. Az ő elégedettségük nélkül az egyén egyszerűen nem képes túlélni. Továbbá a biztonság és a megőrzés szükségessége; bőség - a természetes szükségletek kielégítésének átfogósága; anyagi szükségletek és biológiai.

A növekedés iránti igény a következőket ötvözi: a szeretet és a tisztelet vágya; önmegvalósítás; önbecsülés; tudás, beleértve élet értelme; érzéki (érzelmi) érintkezési igények; társadalmi és lelki (ideális) szükségletek. A fenti besorolások lehetővé teszik az alany gyakorlati magatartásának jelentősebb igényeinek kiemelését.

Ó. Maslow előterjesztette az alanyok személyiségének pszichológiájának tanulmányozásának szisztematikus megközelítését, amely a személyiség szükségleteinek piramis formájú modelljén alapul. A személyiségszükségletek hierarchiája A.Kh. Maslow az egyén viselkedése, amely közvetlenül függ bármely szükségletének kielégítésétől. Ez azt jelenti, hogy a hierarchia csúcsán lévő szükségletek (célok megvalósítása, önfejlesztés) olyan mértékben irányítják az egyén viselkedését, hogy a piramis legalján lévő szükségletei kielégüljenek (szomjúság, éhség, intim vágyak stb. .).

Vannak potenciális (nem aktualizált) és aktualizált igények is. A személyes tevékenység fő mozgatórugója az belső konfliktus(ellentmondás) a belső létfeltételek és a külső feltételek között.

A hierarchia felső szintjén lévő személyiségszükségletek minden típusa megvan különböző szintű kifejezés be különféle emberek, de társadalom nélkül senki sem létezhet. Az alany csak akkor válhat teljes értékű személyiséggé, ha kielégíti önmegvalósítási igényét.

Az egyén szociális szükségletei

Ez egy speciális emberi szükséglet. Abból áll, hogy mindennel rendelkezni kell, ami az egyén, bármely társadalmi csoport, a társadalom egészének létezéséhez és életéhez szükséges. Ez a tevékenység belső motiváló tényezője.

A közszükségletek az emberek munkára, társadalmi tevékenységre, kultúrára és lelki életre való igénye. A társadalom által teremtett szükségletek azok a szükségletek, amelyek a társadalmi élet alapját képezik. A szükségletek kielégítését ösztönző tényezők nélkül a termelés és általában véve a haladás lehetetlen.

A szociális szükségletek közé tartoznak a családalapítási vágyhoz, a különféle társadalmi csoportokhoz, csapatokhoz való csatlakozáshoz, a különböző termelési (nem termelési) tevékenységekhez, a társadalom egészének létéhez kapcsolódó igények is. A külső környezet feltételei, tényezői, amelyek az egyént élete során körülveszik, nemcsak a szükségletek kialakulásához járulnak hozzá, hanem lehetőséget is teremtenek azok kielégítésére. Az emberi életben és a szükségletek hierarchiájában a társadalmi szükségletek játsszák az egyik meghatározó szerepet. Az egyén léte a társadalomban és azon keresztül az ember lényegének megnyilvánulásának központi területe, minden más - biológiai és spirituális - szükséglet megvalósításának fő feltétele.

A társadalmi szükségleteket három szempont szerint osztályozzák: mások szükségletei, saját szükségleteik és közös szükségleteik.

A mások szükségletei (need for others) azok a szükségletek, amelyek kifejezik az egyén általános alapját. Ez a kommunikáció szükségességéből, a gyengék védelméből áll. Az altruizmus a mások iránti kifejezett szükségletek egyike, az az igény, hogy feláldozzuk saját érdekeinket másokért. Az altruizmus csak az egoizmus feletti győzelem révén valósul meg. Vagyis az „önmagunk iránti” igényt „mások iránti” szükségletté kell átalakítani.

A saját szükséglet (önmagunk iránti szükséglet) a társadalomban való önmegerősítésben, önmegvalósításban, önazonosításban, a társadalomban és a csapatban elfoglalt hely igényében, a hatalomvágyban stb. nyilvánul meg. Ilyen szükségletek tehát a következők: társadalmi, amely nem létezhet „mások iránti” igények nélkül. Csak azáltal lehet megvalósítani vágyaikat, ha teszünk valamit másokért. A társadalomban bármilyen pozíciót betölteni, pl. önmaga elismerését sokkal könnyebb elérni anélkül, hogy sértené a társadalom többi tagjának érdekeit és követeléseit. Egoista vágyaink megvalósításának leghatékonyabb módja az lesz, ha a mozgalomban részesedik a kompenzációból, hogy kielégítsék mások igényeit, olyanokét, akik ugyanarra a szerepre vagy ugyanarra a helyre juthatnak, de kevesebbel is elégedettek.

Közös szükségletek ("másokkal együtt" szükségletek) – egyszerre sok ember vagy a társadalom egészének motiváló erejét fejezik ki. Például a biztonság, a szabadság, a béke igénye, a meglévő politikai rendszer megváltoztatása stb.

Az egyén szükségletei és indítékai

Az élőlények életének fő feltétele tevékenységük jelenléte. Az állatokban az aktivitás az ösztönökben nyilvánul meg. De az emberi viselkedés sokkal bonyolultabb, és két tényező jelenléte határozza meg: szabályozó és ösztönző, azaz. indítékai és szükségletei.

Az egyén motivációinak és szükségletrendszerének megvannak a maga fő jellemzői. Ha egy szükséglet szükséglet (hiány), valamire való igény és valami túlzott kiküszöbölésének igénye, akkor az indíték egy tolóerő. Azok. a szükséglet tevékenységi állapotot hoz létre, az indíték pedig irányt ad, a tevékenységet a kívánt irányba tolja. A szükségszerűséget vagy szükségszerűséget az ember mindenekelőtt belső feszültségként érzi, vagy reflexiókként, álmokként nyilvánul meg. Ez arra ösztönzi az egyént, hogy keresse a szükséglet tárgyát, de nem ad irányt az azt kielégítő tevékenységeknek.

A motívum pedig a motiváló ok a kívánt elérésére, vagy éppen ellenkezőleg, elkerülésére, tevékenység végzésére vagy sem. Az indítékokat pozitív vagy negatív érzelmek kísérhetik. A szükségletek kielégítése mindig a feszültség feloldásához vezet, a szükséglet megszűnik, de egy idő után újra felmerülhet. Az indítékokkal ennek az ellenkezője igaz. Maga a cél és az indíték nem esik egybe. Mert a cél az, hogy az ember hová vagy mire törekszik, és az indíték az oka annak, amiért törekszik.

A célokat többféle okból is ki lehet tűzni. De az is lehet, hogy az indíték a cél felé tolódik el. Ez azt jelenti, hogy a tevékenység motívuma közvetlenül motívummá alakul. Például egy diák először azért tanul le órákat, mert a szülei rákényszerítik, de aztán felébred az érdeklődés, és a tanulás kedvéért tanulni kezd. Azok. Kiderül, hogy a motívum a viselkedés vagy cselekvés belső pszichológiai ingere, amely stabil és cselekvésre ösztönzi az egyént, értelmet adva annak. A szükséglet a szükséglet belső állapota, amely kifejezi egy személy vagy állatok függőségét bizonyos létfeltételektől.

Az egyén szükségletei és érdekei

A szükségletek kategóriája elválaszthatatlanul összefügg az érdekek kategóriájával. Az érdekek mindig az igényeken alapulnak. Az érdeklődés az egyén bármilyen szükségletéhez való céltudatos hozzáállásának kifejezése.

Az ember érdeklődése nem annyira pontosan a szükséglet tárgyára irányul, hanem sokkal inkább olyan társadalmi tényezőkre, amelyek ezt a témát hozzáférhetőbbé teszik, elsősorban ezek a civilizáció különféle (anyagi vagy szellemi) előnyei, amelyek biztosítják az ilyen szükségletek kielégítését. igények. Az érdekeket az emberek társadalomban elfoglalt sajátos helyzete, a társadalmi csoportok helyzete is meghatározza, és ezek a legerősebb ösztönzők bármilyen tevékenységre.

Az érdekeltségeket ezen érdekek iránya vagy hordozója szerint is osztályozhatjuk. Az első csoportba tartoznak a társadalmi, spirituális és politikai érdekek. A másodikhoz - a társadalom egészének érdekei, a csoportos és egyéni érdekek.

Az egyén érdekei kifejezik irányultságát, amely nagymértékben meghatározza útját és bármely tevékenység jellegét.

Általában az érdeklődés megnyilvánulása nevezhető igaz ok nyilvános és személyes cselekvések, események, amelyek közvetlenül a motívumok mögött állnak - éppen ezekben a cselekményekben részt vevő egyének indítékai mögött. Az érdeklődés lehet objektív és objektív társadalmi, tudatos, megvalósítható.

Az igények kielégítésének objektíven hatékony és optimális módját objektív érdeknek nevezzük. Az ilyen érdeklődés objektív természetű, nem függ az egyén tudatától.

A közterületi igények objektíven hatékony és optimális megoldását objektív társadalmi érdeknek nevezzük. Például rengeteg bódé és üzlet van a piacon, és biztosan van egy optimális út a legjobb és legolcsóbb termékhez. Ez az objektív társadalmi érdek megnyilvánulása lesz. Számos módja van a különféle vásárlásoknak, de ezek között biztosan lesz olyan, amely objektíve optimális egy adott helyzethez.

Tudatos érdeklődésnek nevezzük a tevékenység alanyának azon elképzeléseit, hogy hogyan tudják jobban kielégíteni igényeiket. Az ilyen érdeklődés egybeeshet az objektívvel, vagy kissé eltérhet, vagy lehet teljesen ellentétes irányú. Az alanyok szinte minden cselekvésének közvetlen oka éppen a tudatos természetű érdeklődés. Az ilyen érdeklődés egy személy személyes tapasztalatán alapul. Azt az utat, amelyen az ember az egyén szükségleteinek kielégítése érdekében jár, megvalósítható érdeklődésnek nevezzük. Teljesen egybeeshet a tudatos természet érdekével, vagy abszolút ellentmondhat annak.

Van egy másik fajta érdeklődés is – ez egy termék. Ez a változatosság egyszerre szolgálja az igények kielégítését és egyben azok kielégítésének módja is. Egy termék lehet, hogy úgy tűnik, hogy a legjobb módja egy szükséglet kielégítésének.

Az egyén lelki szükségletei

Az egyén spirituális szükségletei az önmegvalósításra irányuló irányított törekvés, amely kreativitással vagy más tevékenységekkel fejeződik ki.

Az egyén spirituális szükségleteinek három aspektusa van:

• Az első szempont a szellemi termelékenység eredményeinek elsajátításának vágya. Ez magában foglalja a művészet, a kultúra, a tudomány megismerését.

• A második szempont a szükségletek kifejezési formáiban rejlik anyagi rendés a társadalmi kapcsolatok a mai társadalomban.

• A harmadik szempont az egyén harmonikus fejlődése.

Bármilyen spirituális szükségletet az ember belső motivációi képviselnek lelki megnyilvánulására, kreativitására, teremtésére, spirituális értékek létrehozására és fogyasztására, a spirituális kommunikációra (kommunikációra). Ezeket az egyén belső világa, az önmagába való visszahúzódás, a társadalmi és élettani szükségletekkel nem összefüggő dolgokra való összpontosítás vágya okozza. Ezek a szükségletek arra ösztönzik az embereket, hogy foglalkozzanak a művészettel, a vallással, a kultúrával, nem azért, hogy fiziológiai és társadalmi szükségleteiket kielégítsék, hanem azért, hogy megértsék a létezés értelmét. Jellemzőjük a telhetetlenség. Mert minél jobban kielégítik a belső igényeket, annál intenzívebbé és stabilabbá válnak.

A spirituális szükségletek fokozatos növekedésének nincsenek határai. Az ilyen növekedés és fejlődés korlátja csak az emberiség által korábban felhalmozott szellemi természetű vagyon mennyisége, az egyén munkájában való részvétel iránti vágy ereje és képességei. A főbb jellemzők, amelyek megkülönböztetik a lelki szükségleteket az anyagiaktól:

• lelki természetű szükségletek merülnek fel az egyén elméjében;

• a spirituális természetű szükségletek eredendően szükségesek, és az ilyen szükségletek kielégítésére szolgáló módok és eszközök megválasztásának szabadságának szintje sokkal magasabb, mint az anyagiaké;

• a legtöbb lelki természetű szükséglet kielégítése elsősorban a szabadidő mennyiségével függ össze;

• az ilyen szükségletekben a szükséglet tárgya és az alany közötti kapcsolatot bizonyos fokú érdektelenség jellemzi;

• a spirituális természetű szükségletek kielégítésének folyamatának nincsenek határai.

Yu. Sharov a lelki szükségletek részletes osztályozását emelte ki: a munkaerő-tevékenység szükségessége; a kommunikáció igénye esztétikai és erkölcsi igények; tudományos és oktatási igények; a helyreállítás szükségessége; katonai szolgálat. Az ember egyik legfontosabb lelki szükséglete a tudás. Bármely társadalom jövője azon múlik, hogy a mai fiatalok milyen szellemi alapokon fognak kiépülni.

Az egyén pszichológiai szükségletei

Az egyén pszichológiai szükségletei azok a szükségletek, amelyek nem redukálódnak testi szükségletekké, de még a lelkiek szintjét sem érik el. Ilyen igények általában a hovatartozás, a kommunikáció stb.

A gyerekek kommunikációs igénye nem veleszületett szükséglet. A környező felnőttek tevékenysége révén alakul ki. Általában két hónapos életkorban kezd aktívan megnyilvánulni. A serdülők viszont meg vannak győződve arról, hogy kommunikációs igényük lehetőséget ad a felnőttek aktív használatára. A kommunikációs igény elégtelen kielégítése káros hatással van a felnőttekre. Elmerülnek a negatív érzelmekben. Az elfogadás szükségessége az egyén azon vágyában rejlik, hogy egy embercsoport vagy a társadalom egésze elfogadja egy másik személy által. Az ilyen igény gyakran arra készteti az embert, hogy megsértse az általánosan elfogadott normákat, és antiszociális viselkedéshez vezethet.

A pszichológiai szükségletek között megkülönböztetik az egyén alapvető szükségleteit. Ezek olyan igények, amelyeket ha nem elégítenek ki, a kisgyermekek nem tudnak teljesen kibontakozni. Úgy tűnik, megállnak fejlődésükben, és hajlamosabbak lesznek bizonyos betegségekre, mint társaik, akiknél az ilyen szükségletek kielégítődnek. Így például, ha a babát rendszeresen táplálják, de a szülőkkel való megfelelő kommunikáció nélkül nő fel, fejlődése késhet.

A pszichológiai természetű felnőttek személyiségének alapvető szükségletei 4 csoportba sorolhatók: autonómia - függetlenség igénye, függetlenség; kompetencia igénye; az egyén számára értelmes interperszonális kapcsolatok szükségessége; annak igénye, hogy egy társadalmi csoport tagja legyek, hogy érezzék, hogy szeretik. Ebbe beletartozik az önértékelés érzése és mások elismerésének igénye is. Alapvető élettani szükségletek kielégítetlensége esetén szenved fizikai egészség az egyén, az alapvető pszichológiai szükségletekkel való elégedetlenség esetén pedig a lélek (pszichológiai egészség) szenved.

Az egyén motivációja és igényei

Az egyén motivációs folyamatai önmagukban arra irányulnak, hogy a kitűzött célokat elérjük, vagy éppen ellenkezőleg, elkerüljük, egy bizonyos tevékenységet megvalósítunk-e vagy sem. Az ilyen folyamatokat különféle érzelmek kísérik, mind pozitív, mind negatív, például öröm, félelem. Ezenkívül az ilyen folyamatok során pszichofiziológiai stressz jelentkezik. Ez azt jelenti, hogy a motivációs folyamatokat izgatottság vagy izgatottság kíséri, és előfordulhat a hanyatlás vagy az erőnövekedés érzése is.

Egyrészt szabályozás mentális folyamatok, amelyek befolyásolják a tevékenység irányát és éppen ennek a tevékenységnek az elvégzéséhez szükséges energia mennyiségét nevezzük motivációnak. Másrészt a motiváció még mindig egy bizonyos motívumkészlet, amely irányt ad a tevékenységnek és a motiváció belső folyamatának. A motivációs folyamatok közvetlenül magyarázzák a különböző cselekvési lehetőségek közötti választást, de amelyeknek ugyanolyan vonzó céljaik vannak. A kitartást és a kitartást befolyásoló motiváció, melynek segítségével az egyén eléri céljait, legyőzi az akadályokat.

A cselekvések vagy viselkedés okainak logikus magyarázatát motivációnak nevezzük. A motiváció eltérhet a valódi motívumoktól, vagy tudatosan alkalmazzák azok álcázására.

A motiváció meglehetősen szorosan összefügg az egyén szükségleteivel, szükségleteivel, mert akkor jelenik meg, amikor vágyak (szükségletek) vagy valami hiánya felmerülnek. A motiváció az egyén fizikai és szellemi tevékenységének kezdeti szakasza. Azok. ez egyfajta motiváció arra, hogy cselekvéseket hajtsanak végre egy bizonyos motívum vagy folyamat alapján, amely egy adott tevékenységi kör indokait választja.

Mindig szem előtt kell tartani, hogy az alany első ránézésre teljesen hasonló cselekedetei vagy cselekedetei teljesen eltérő okok lehetnek, pl. motivációjuk nagyon eltérő lehet.

A motiváció lehet külső (külső) vagy belső (intrinzik). Az első nem egy adott tevékenység tartalmához kapcsolódik, hanem a témával kapcsolatos külső feltételeknek köszönhető. A második közvetlenül a tevékenységi folyamat tartalmához kapcsolódik. Különbséget tesznek negatív és pozitív motiváció között is. A pozitív üzeneteken alapuló motivációt pozitívnak nevezzük. A negatív üzeneteken alapuló motivációt pedig negatívnak nevezzük. Pozitív motiváció például az lenne, hogy "ha jól viselkedem, akkor vesznek nekem fagyit", negatív - "ha jól viselkedem, akkor nem fognak megbüntetni."

A motiváció lehet egyéni, pl. szervezete belső környezetének állandóságának megőrzésére irányul. Például a fájdalom elkerülése, a szomjúság, az optimális hőmérséklet fenntartásának vágya, az éhség, stb. Lehet csoportos is. Ide tartozik a gyerekekről való gondoskodás, a társadalmi hierarchiában való hely keresése és megválasztása stb. A kognitív motivációs folyamatok közé tartoznak a különféle játék- és kutatási tevékenységek.

Az egyén alapvető szükségletei

Az egyén szükségleteinek alapvető (vezető) szükségletei nemcsak tartalmilag, hanem a társadalom általi kondicionáltság szintjén is eltérhetnek. Nemtől és kortól, valamint társadalmi osztálytól függetlenül minden embernek vannak alapvető szükségletei. A. Maslow részletesebben leírta őket munkájában. A hierarchikus struktúra elvén alapuló elméletet javasolt (Maslow szerint „személyes szükségletek hierarchiája”). Azok. Az egyén bizonyos szükségletei elsődlegesek másokhoz képest. Például, ha valaki szomjas vagy éhes, nem igazán fogja érdekelni, hogy szomszédja tiszteli-e vagy sem. Maslow szűkös vagy szűkös szükségleteknek nevezte a szükséglet tárgyának hiányát. Azok. élelem (szükséglet tárgya) hiányában az ember minden eszközzel arra törekszik, hogy az ilyen hiányt a számára lehetséges módon pótolja.

Az alapvető szükségletek 6 csoportra oszthatók:

1. Ide tartozik elsősorban a fizikai szükséglet, amely magában foglalja az étel-, ital-, levegő-, alvásigényt. Ide tartozik az is, hogy az egyén szorosan érintkezzen az ellenkező nemű alanyokkal (intim kapcsolatok).

2. A dicséret, bizalom, szeretet stb. iránti igényt érzelmi szükségleteknek nevezzük.

3. A barátság, a tisztelet iránti igényt egy csapatban vagy más társadalmi csoportban társadalmi szükségletnek nevezzük.

4. A feltett kérdésekre adott válaszok, a kíváncsiság kielégítésének igényét intellektuális szükségleteknek nevezzük.

5. Az isteni tekintélybe vetett hitet vagy egyszerűen a hit szükségességét spirituális szükségletnek nevezzük. Az ilyen szükségletek segítenek az embereknek megtalálni a békét, átélni a bajt stb.

6. A kreativitáson keresztüli önkifejezés igényét kreatív szükségletnek (szükségleteknek) nevezzük.

Az egyén összes felsorolt ​​szükséglete minden emberhez tartozik. Az ember minden alapvető szükségletének, vágyának, szükségletének kielégítése minden cselekedetében hozzájárul egészségéhez és pozitív hozzáállásához. Minden alapvető szükségletnek szükségszerűen ciklikus folyamata, iránya és feszültsége van. Kielégítésük folyamatában minden igény rögzített. Kezdetben a kielégített alapszükséglet átmenetileg alábbhagy (kialszik), hogy idővel még nagyobb intenzitással jelenjen meg.

A gyengébb, de többszörösen kielégített igények fokozatosan stabilabbá válnak. Van egy bizonyos minta az igények rögzítésében - minél változatosabbak az igények rögzítésére használt eszközök, annál szilárdabban rögzítik azokat. Ebben az esetben a szükségletek válnak a viselkedési cselekvések alapjává.

A szükséglet meghatározza a psziché teljes adaptációs mechanizmusát. A valóság tárgyai a szükségletek kielégítésének valószínű akadályaiként vagy feltételeiként tükröződnek. Ezért minden alapvető igényt fel kell szerelni sajátos effektorokkal és detektorokkal. Az alapvető szükségletek megjelenése és aktualizálása a pszichét a megfelelő célok meghatározására irányítja.

A "PsychoMed" Orvosi és Pszichológiai Központ előadója

Motívumaik mögött az emberek állapotai és szükségletei állnak, amelyek akkor merülnek fel, amikor valamire szükségük van. Vagyis minden egyén tevékenységének forrása a szükséglet. Az ember vágyakozó lény, ezért a valóságban nem valószínű, hogy szükségleteit maradéktalanul kielégítik. Az emberi szükségletek természete olyan, hogy amint az egyik szükségletet kielégítik, a következő az első.

Maslow szükségletpiramisa

Abraham Maslow szükségletfelfogása talán a leghíresebb az összes közül. A pszichológus nemcsak osztályozta az emberek szükségleteit, hanem egy érdekes feltételezést is megfogalmazott. Maslow észrevette, hogy minden embernek egyéni szükségleti hierarchiája van. Vagyis vannak alapvető emberi szükségletek - ezeket alapvetőnek és kiegészítőnek is nevezik.

A pszichológus felfogása szerint abszolút minden ember a földön minden szinten megtapasztalja a szükségleteket. Sőt, létezik a következő törvény: az alapvető emberi szükségletek dominálnak. A magas szintű igények azonban önmagukra is emlékeztethetnek, és viselkedési motivátorokká válhatnak, de ez csak az alapvető igények kielégítése esetén történik meg.

Az emberek alapvető szükségletei a túlélésre irányulnak. Maslow piramisának alapján az alapvető szükségletek állnak. biológiai szükségletek az ember a legfontosabb. Ezután következik a biztonság igénye. Az emberi biztonság iránti igények kielégítése biztosítja a túlélést, valamint az életkörülmények állandóságának érzetét.

Az ember csak akkor érzi magasabb szintű szükségleteit, ha mindent megtett testi épsége érdekében. Az ember szociális szükségletei abban rejlenek, hogy szükségét érzi, hogy egyesüljön másokkal, szeretetben és elismerésben. Ha ezt az igényt kielégítették, akkor a következők kerülnek előtérbe. Az ember lelki szükségletei az önbecsülés, a magánytól való védelem és a tiszteletre méltó érzés.

Továbbá a szükségletek piramisának legtetején ott van az ember potenciáljának feltárása, önmaga kiteljesítése. Maslow az emberi tevékenység iránti igényt azzal a vágykal magyarázta, hogy azzá váljon, amilyen eredetileg.

Maslow abból indult ki, hogy ez az igény veleszületett, és ami a legfontosabb, minden egyénben közös. Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy az emberek motivációjukat tekintve feltűnően különböznek egymástól. Különféle okok miatt nem mindenkinek sikerül elérnie a szükség csúcsát. Az élet során az emberek szükségletei változhatnak testi és szociális szükségletek között, így például az önmegvalósítás során nincsenek mindig tisztában a szükségletekkel, mert rendkívül elfoglaltak alacsonyabb vágyak kielégítésével.

Az ember és a társadalom szükségletei természetes és természetellenes szükségletekre oszlanak. Ráadásul folyamatosan bővülnek. Az emberi szükségletek kialakulása a társadalom fejlődésének köszönhető.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy minél magasabb szükségleteket elégít ki egy személy, annál fényesebben nyilvánul meg egyénisége.

Lehetséges-e a hierarchia megsértése?

A szükségletek kielégítésében a hierarchia megsértésének példáit mindenki ismeri. Valószínűleg, ha egy személy lelki szükségleteit csak azok tapasztalnák, akik teljesek és egészségesek, akkor az ilyen szükségletek fogalma már régen feledésbe merült volna. Ezért a szükségletek szervezése bővelkedik kivételektől.

Kielégülésre van szüksége

Rendkívül fontos tény, hogy a szükségletek kielégítése soha nem történhet meg a "mindent vagy semmit" elve alapján. Hiszen ha ez így lenne, akkor a fiziológiai szükségletek egyszer és életre telítődnének, és ezután következne az ember szociális szükségleteire való átállás a visszatérés lehetősége nélkül. Nem kell bizonyítani az ellenkezőjét.

Az emberi biológiai szükségletek

Maslow piramisának alsó szintjét azok a szükségletek jelentik, amelyek biztosítják az emberi túlélést. Természetesen ezek a legsürgetőbbek, és a legerősebb motiváló erővel bírnak. Annak érdekében, hogy az egyén érezze a szükségleteit magasabb szinteket, a biológiai szükségleteket legalább minimálisan ki kell elégíteni.

Biztonság és védelem iránti igények

A létfontosságú vagy létfontosságú szükségletek ezen szintje a biztonság és a védelem iránti igény. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy ha a fiziológiai szükségletek szorosan összefüggenek a szervezet túlélésével, akkor a biztonság iránti igény biztosítja annak hosszú élettartamát.

Igények a szeretetre és az összetartozásra

Ez Maslow piramisának következő szintje. A szeretet iránti igény szorosan összefügg az egyén azon vágyával, hogy elkerülje a magányt és elfogadják emberi társadalom. Az előző két szinten lévő igények kielégítésekor az ilyen jellegű motívumok domináns pozícióba kerülnek.

Viselkedésünkben szinte mindent a szeretet igénye határoz meg. Bármelyik ember számára fontos, hogy bekerüljön egy kapcsolatba, legyen szó családról, munkahelyi csapatról vagy valami másról. A babának szeretetre van szüksége, és nem kevesebbre, mint a testi szükségletek kielégítésére és a biztonság iránti igényre.

A szeretet iránti igény különösen nyilvánvaló az emberi fejlődés serdülőkorában. Ebben az időben az ebből az igényből kinőtt motívumok válnak vezetővé.

A pszichológusok gyakran mondják, hogy a tipikus viselkedési jegyek serdülőkorban jelennek meg. Például egy tinédzser fő tevékenysége a társakkal való kommunikáció. Jellemző továbbá a tekintélyes felnőtt – tanár és mentor – keresése. Minden tinédzser tudat alatt arra törekszik, hogy mindenki mástól különbözzék – hogy kitűnjön a tömegből. Innen jön a vágy, hogy kövesse a divatirányzatokat, vagy bármely szubkultúrához tartozzon.

Felnőtt korban a szeretet és az elfogadás igénye

Ahogy az ember öregszik, a szerelmi szükségletek egyre szelektívebb és mélyebb kapcsolatokra koncentrálnak. Most szükség van rá, hogy az emberek családot hozzanak létre. Ráadásul nem a barátságok mennyisége válik fontosabbá, hanem azok minősége, mélysége. Könnyen belátható, hogy a felnőtteknek sokkal kevesebb barátjuk van, mint a serdülőknek, de ezek a barátságok szükségesek az egyén lelki jólétéhez.

A kommunikációs eszközök széles választéka ellenére az emberek modern társadalom nagyon eltérő. A mai napig az ember nem érzi magát a közösség részének, talán egy olyan család részének, amelynek három generációja van, de sokaknak még ez sincs meg. Ezenkívül az intimitás hiányát tapasztaló gyerekek későbbi életükben félnek tőle. Egyrészt neurotikusan kerülik a közeli kapcsolatokat, hiszen félnek attól, hogy elveszítik önmagukat, másrészt nagy szükségük van rájuk.

Maslow a kapcsolatok két fő típusát azonosította. Nem feltétlenül házastársak, de lehet, hogy barátságosak, gyerekek és szülők között, stb. Mi az a kétfajta szerelem, amelyet Maslow azonosított?

Szűkös szerelem

Ez a fajta szeretet arra irányul, hogy valami létfontosságú hiányát pótoljuk. A szűkös szerelemnek határozott forrása van – a kielégítetlen szükségletek. Előfordulhat, hogy a személy hiányzik az önbecsülés, a védelem vagy az elfogadás. Ez a fajta szerelem önzésből fakadó érzés. Az egyén azon vágya motiválja, hogy betöltse belső világát. Az ember nem tud semmit adni, csak vesz.

Sajnos a legtöbb esetben a hosszú távú kapcsolatok alapja, beleértve a házastársiakat is, éppen a szűkös szerelem. Egy ilyen unió felei egész életüket együtt élhetik, de kapcsolatukban sokat a pár egyik résztvevőjének belső éhsége határoz meg.

A szűkös szerelem forrása a függőségnek, az elvesztéstől való félelemnek, a féltékenységnek és az állandó próbálkozásoknak arra, hogy magukra húzzák a takarót, elnyomják és leigázzák a partnert, hogy közelebb kössék magához.

egzisztenciális szerelem

Ez az érzés a szeretett személy feltétlen értékének elismerésén alapul, de nem bármilyen tulajdonság vagy különleges érdem miatt, hanem egyszerűen azért, amilyen. Természetesen az egzisztenciális szerelem is az emberi elfogadási igények kielégítésére szolgál, de szembetűnő különbsége, hogy nincs benne birtoklási elem. Nem figyelik meg azt a vágyat sem, hogy elvegye a szomszédjától, amire magának szüksége van.

Aki képes megtapasztalni az egzisztenciális szeretetet, nem arra törekszik, hogy partnerét újrakészítse, vagy valahogy megváltoztassa, hanem mindent ösztönöz benne. legjobb tulajdonságaités támogatja a szellemi növekedés és fejlődés vágyát.

Maslow maga is úgy jellemezte ezt a fajta szerelmet, mint egy egészséges, kölcsönös bizalmon, tiszteleten és csodálaton alapuló kapcsolatot az emberek között.

Önbecsülési igények

Annak ellenére, hogy ezt a szükségleti szintet az önbecsülés szükségletének nevezik, Maslow két típusra osztotta: önbecsülés és mások tisztelete. Bár szoros rokonságban állnak egymással, gyakran rendkívül nehéz szétválasztani őket.

Az ember önbecsülésének igénye az, hogy tudnia kell, hogy sok mindenre képes. Például, hogy sikeresen megbirkózik a rábízott feladatokkal, követelményekkel, és teljes értékű embernek érzi magát.

Ha ezt a fajta szükségletet nem elégítik ki, akkor gyengeség, függőség és kisebbrendűségi érzés jelentkezik. Ráadásul minél erősebbek az ilyen tapasztalatok, annál kevésbé lesz hatékony az emberi tevékenység.

Meg kell jegyezni, hogy az önbecsülés csak akkor egészséges, ha más emberek tiszteletén alapul, és nem a társadalomban elfoglalt státuson, a hízelgésen stb. Csak ebben az esetben egy ilyen szükséglet kielégítése járul hozzá a pszichológiai stabilitáshoz.

Érdekes módon az önbecsülés igénye különböző időszakok az élet különböző módokon nyilvánul meg. A pszichológusok észrevették, hogy azoknak a fiataloknak, akik most kezdenek családot alapítani, és keresik szakmai résüket, jobban szükségük van a kívülről jövő tiszteletre, mint másoknak.

Az önmegvalósítás szükségletei

A szükségletek piramisának legmagasabb szintje az önmegvalósítás igénye. Abraham Maslow ezt az igényt úgy határozta meg, mint az ember vágyát, hogy azzá váljon, amivé válhat. Például zenészek írnak zenét, költők verseket, művészek rajzolnak. Miért? Mert önmaguk akarnak lenni ezen a világon. Követniük kell a természetüket.

Kinek fontos az önmegvalósítás?

Meg kell jegyezni, hogy nem csak annak van szüksége önmegvalósításra, akinek van valamilyen tehetsége. Az Ön személyes ill kreatív potenciál kivétel nélkül mindenkinek megvan. Minden embernek megvan a maga hivatása. Az önmegvalósítás szükségessége az, hogy megtaláld életed munkáját. Az önmegvalósítás formái és lehetséges módjai nagyon sokfélék, és a szükségleteknek ezen a spirituális szintjén a legegyedibbek és egyénibbek az emberek indítékai és viselkedése.

A pszichológusok azt mondják, hogy az önmegvalósítás maximalizálása iránti vágy minden emberben benne rejlik. Azok az emberek azonban, akiket Maslow önmegvalósítónak nevezett, nagyon kevesen vannak. Nem több, mint a lakosság 1%-a. Miért nem mindig működnek azok az ösztönzők, amelyeknek tevékenységre kell ösztönözniük az embert?

Maslow műveiben a következő három okot jelölte meg az ilyen kedvezőtlen viselkedésnek.

Először is, az ember tudatlansága a képességeiről, valamint az önfejlesztés előnyeinek félreértése. Ezen kívül vannak hétköznapi önbizalomhiányok vagy félelem a kudarctól.

Másodszor, az előítéletek nyomása – kulturális vagy társadalmi. Vagyis az ember képességei szembemenhetnek a társadalom által ráerőltetett sztereotípiákkal. Például a nőiesség és férfiasság sztereotípiái megakadályozhatják, hogy egy fiatalember tehetséges sminkes vagy táncos legyen, egy lány pedig abban, hogy sikereket érjen el például katonai ügyekben.

Harmadszor, az önmegvalósítás igénye ellentétes lehet a biztonság igényével. Például, ha az önmegvalósításhoz az embernek kockázatot kell vállalnia ill veszélyes tettek vagy olyan cselekvések, amelyek nem garantálják a sikert.