Kuidas mõista teise inimese käitumist? Miks on inimestel erinevad võimed? Mis on "hing" ja milline on selle olemus? Need ja teised küsimused on inimesi alati vaevanud ning aja jooksul on huvi inimese ja tema käitumise vastu pidevalt kasvanud.
Ratsionaalne lähenemine maailma tunnetamisele põhineb asjaolul, et meid ümbritsev reaalsus eksisteerib meie teadvusest sõltumatult, on empiiriliselt uuritav ning vaadeldavad nähtused on teaduslikust vaatenurgast üsna seletatavad. Selle lähenemisviisi rakendamiseks on vaja uurimisobjekti üldist ettekujutust. IN erinevaid suundi teadusteadlased ei ole
1. peatükk. Psühholoogia aine, selle ülesanded ja meetodid ¦
Ananiev Boris Gerasimovitš (1907-1972) - silmapaistev vene psühholoog. teaduslik tegevus Ta alustas V. M. Bekhterevi eluajal ajuinstituudi aspirandina. Aastatel 1968-1972. Leningradi Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna dekaan. Ta on Leningradi asutaja psühholoogiline kool. Põhiteoste autor sensoorse taju, suhtlemispsühholoogia alal, hariduspsühholoogia. Ta pakkus välja inimteadmiste süsteemi, millesse andmed integreeriti erinevaid teadusi inimese kohta.
kord püüdis sõnastada terviklikku vaadet inimesest. Muidugi on selline arusaam olemas ka psühholoogias.
Üks populaarsemaid riigis kodune psühholoogia Inimese uurimise lähenemisviisid pakkus välja B. G. Ananiev. Hinnates Ananievi tegevuse tähtsust kodumaisele teadusele, tuleb esmalt rõhutada, et ta töötas välja põhimõtteliselt uue metodoloogiline lähenemine inimese psüühika uurimisele. See võimaldas välja tuua mitte ainult uusi psühholoogialõike, mida varem iseseisvatena ei eksisteerinud, vaid ka inimesele endale uue pilgu peale heita. Rääkides inimese kohta teaduslike teadmiste arendamise põhijoontest, märkis Ananiev, et inimese probleem on muutumas levinud probleem teadusele tervikuna. Samas iseloomustab inimese teaduslikke teadmisi nii üksikute distsipliinide üha kasvav diferentseerumine ja spetsialiseerumine kui ka kalduvus kombineerida erinevaid teadusi ja inimese uurimise meetodeid. kaasaegne teadusüha enam huvitab inimese tervise, tema loovuse, õppimise ja loomulikult ka tema mõtete ja kogemustega seotud probleeme ning inimese ja inimtegevuse uurimine toimub igakülgselt, arvestades nende probleemide kõiki aspekte.
Ananiev tõi välja neli inimteadmiste süsteemi põhimõistet: indiviid, tegevussubjekt, isiksus ja individuaalsus.
Mõistel "indiviid" on mitu tõlgendust. Esiteks on indiviid inimene kui üksik loodusolend, liigi Homo sapiens esindaja. Sel juhul rõhutatakse inimese bioloogilist olemust. Kuid mõnikord kasutatakse SEDA mõistet, et viidata inimesele kui inimkonna omaette esindajale, nagu sotsiaalne olend tööriistu kasutades. Kuid sel juhul ei salgata inimese bioloogilist olemust.
Inimesel kui indiviidil on teatud omadused (joonis 1.1). Ananiev tõi välja indiviidi esmased ja sekundaarsed omadused. Ta viitas kõikidele inimestele omastele esmastele omadustele, nagu vanuse tunnused(vastavus teatud vanusele) ja seksuaalne dimorfism (kuuluvus teatud soole), samuti isikule tüüpilised omadused, sealhulgas põhiseaduslikud tunnused (keha koostise tunnused), neurodünaamiline
1. Mõiste "indiviid" struktuur (B. G. Ananievi järgi)
aju omadused, funktsionaalse geomeetria tunnused poolkerad. Indiviidi esmaste omaduste kogum määrab tema sekundaarsed omadused: psühho dünaamika füsioloogilised funktsioonid ja orgaaniliste vajaduste struktuur. Kõikide nende omaduste integreerimine omakorda määrab temperamendi omadused ja isiku omadused.
Teine mõiste, mis iseloomustab inimest kui reaalse maailma objekti, on "isiksus".
Sellel mõistel, nagu ka mõistel "indiviid", on erinevaid tõlgendusi. Eelkõige mõistetakse inimest indiviidina sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjektina. Mõned autorid mõistavad isiksust kui indiviidi süsteemset omadust, mis kujuneb ühistegevuses ja suhtluses. Sellel kontseptsioonil on ka teisi tõlgendusi, kuid ühes on nad kõik ühel meelel: mõiste "isiksus" iseloomustab inimest kui sotsiaalset olendit (joonis 1.2). Osana see kontseptsioon arvestatakse selliseid isiksuse psühholoogilisi omadusi nagu motivatsioon, temperament, võimed ja iseloom.
2. Isiksuse mõiste struktuur (B. G. Ananievi järgi)
Järgmine kontseptsioon, mille Ananiev inimest uurides välja tõi, on "tegevuse subjekt". See mõiste oma sisult on vahepealsel positsioonil mõistete "indiviid" ja "isiksus" vahel. Tegevussubjekt ühendab inimese bioloogilise põhimõtte ja sotsiaalse olemuse ühtseks tervikuks. Kui inimesel poleks võimet tegutseda tegevussubjektina, siis vaevalt saaks teda pidada sotsiaalseks olendiks, kuna tema areng ja sotsiaalne areng ilma tegevuseta võimatu.
Enne inimese kui tegevussubjekti iseloomustamist on vaja mõista mõiste "subjekt" kui filosoofilise kategooria tähendust. Kõige sagedamini kasutatakse seda mõistet koos mõistega "objekt". Objekt ja subjekt on alati teatud suhtes. Objekt on meie teadvusest sõltumatult eksisteeriv reaalse maailma objekt või nähtus, mis toimib eesmärgina, millele inimese tegevus on suunatud – mõju subjekt. Inimene on alati ümbritsetud teatud objektidega või seisab silmitsi reaalse maailma nähtustega. Olenevalt sellest, millele või kellele tema tegevus on suunatud, võib see või teine objekt toimida objektina. Objektiks võib olla inimtegevus ise.
Inimese kui subjekti peamine omadus, mis eristab teda teistest elusolenditest, on teadvus (joon. 1.3). Teadvus on kõrgeim vorm vaimne areng, mis on inimestele ainuomane. See määrab objektiivse reaalsuse tunnetamise võimaluse, eesmärgipärase käitumise kujunemise ja selle tulemusena ümbritseva maailma muutumise. Inimese kui subjekti teine tunnus on omakorda teadliku tegevuse võime ümbritsevat maailma muuta. Seega on subjekt indiviid kui teadvuse kandja, kellel on tegutsemisvõime.
Niisiis võib inimest pidada esiteks eluslooduse esindajaks, bioloogiliseks objektiks, teiseks teadliku tegevuse subjektiks ja kolmandaks sotsiaalseks olendiks. See tähendab, et inimene on biosotsiaalne olend, kellel on teadvus ja võime tegutseda. Nende kolme tasandi ühendamine üheks tervikuks moodustab inimese lahutamatu tunnuse – tema individuaalsuse.
Individuaalsus on kombinatsioon konkreetse inimese vaimsetest, füsioloogilistest ja sotsiaalsetest omadustest tema ainulaadsuse, originaalsuse ja unikaalsuse poolest. Inimese individuaalsuse kujunemise eelduseks on anatoomilised ja füsioloogilised kalduvused, mis muutuvad haridusprotsessis, millel on sotsiaalselt tingitud iseloom. Erinevad kasvatustingimused ja kaasasündinud omadused põhjustavad individuaalsuse ilmingute suure varieeruvuse.
Seega võime järeldada, et inimene on reaalses maailmas üks keerulisemaid objekte. Struktuurne korraldus inimese olemus on mitmetasandiline ja peegeldab tema loomulikku ja sotsiaalset olemust (joonis 1.4). Seetõttu pole üllatav, et on olemas märkimisväärne hulk teadusi, mis uurivad inimest ja tema tegevust.
3. "Tegevussubjekti" mõiste struktuur (B. G. Ananievi järgi)
See on teadus psüühika ja vaimsete nähtuste (või nähtuste) maailma tekkimise, arengu ja toimimise seadustest ja mehhanismidest.
Psühholoogia on hingeteadus (vanakreeka keelest).
Mõiste psühholoogia ilmus esmakordselt teaduslikku kasutusse 16. sajandil. Psühholoogia on mõistuse ja vaimsete nähtuste teadus. Psühholoogia aineks on olulised looduslikud seosed ja mehhanismid. Psühholoogia objektiks on psüühika ja vaimsete nähtuste maailm. (Konstantinov Viktor Veniaminovitš)
Õpiku järgi: Psühholoogia aineks on nii ühe konkreetse inimese psüühika ja psüühikanähtused kui ka rühmades ja kollektiivides vaadeldud vaimsed nähtused.
Psühholoogia ülesanne on vaimsete nähtuste uurimine.
Vaimsete nähtuste struktuur:
Vaimsed protsessid: kognitiivsed (aistingud, taju, esitus, mälu, kujutlusvõime, mõtlemine, kõne, tähelepanu), emotsionaalsed (erutus, rõõm, nördimus, viha jne), tahtelised (otsustamine, raskuste ületamine, motiivide võitlus, kontroll oma käitumisest jne).
Vaimsed seisundid (tõus, depressioon, hirm, rõõmsameelsus, meeleheide jne).
Vaimsed omadused (orientatsioon, temperament, võimed, iseloom).
Kõige populaarsem lähenemine inimese uurimisele vene psühholoogias on B. G. Ananievi lähenemine. Boriss Gerasimovitš Ananiev töötas välja põhimõtteliselt uue psühholoogilise lähenemise inimpsüühika uurimisele. See võimaldas välja tuua mitte ainult psühholoogia uusi lõike, vaid ka inimesele endale värske pilgu heita. Ananiev märkis, et inimese probleem on muutumas kogu teaduse kui terviku ühiseks probleemiks.
Ananiev tõi inimteadmiste süsteemis välja 4 põhimõistet:
Individuaalne- see on inimene kui üksik loodusolend, liigi Homo Sapiens esindaja. (Inimese bioloogiline olemus, milles eristatakse esmaseid ja sekundaarseid omadusi: esmased omadused: vanus, sugu, indiviiditüüpilised omadused, põhiseaduslik (keha koostis), neuropsühhofüsioloogilised, GNA tunnused, temperamendiomadused. Need määravad sekundaarsed omadused omadused, st (e. psühhofüsioloogiliste funktsioonide dünaamika, indiviidi orgaaniliste vajaduste struktuur. Nende omaduste integreerimine realiseerub temperamendis ja kalduvustes).
Iseloom- indiviid kui sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjekt (iseloomustab inimest kui sotsiaalset olendit).
Tegevuse teema- indiviidi ja isiksuse keskmine m / d - see kontseptsioon ühendab kogu bioloogilise põhimõtte ja inimese sotsiaalse olemuse.
Teema- see on indiviid kui teadvuse kandja, kellel on võime tegutseda.
Individuaalsus on kombinatsioon konkreetse inimese vaimsetest, füsioloogilistest ja sotsiaalsetest omadustest tema ainulaadsuse, originaalsuse ja originaalsuse poolest.
Järeldus: inimene on reaalse maailma üks keerulisemaid objekte. Inimese struktuurne korraldus on mitmetasandiline ja peegeldab tema loomulikku ja sotsiaalset olemust:
Indiviid + subjekt + isiksus = individuaalsus.
Seetõttu pole üllatav, et on olemas märkimisväärne hulk teadusi, mis uurivad inimest ja tema tegevust.
(Inimene on mitmetahuline nähtus. Tema uurimustöö peaks olema terviklik. Seetõttu on inimese uurimisel üks peamisi metodoloogilisi mõisteid süstemaatilise lähenemise kontseptsioon. See peegeldab maailmakorra süsteemsust: igasugune süsteem eksisteerib, sest on süsteemi kujundav tegur (- inimene ise).
*Inimese uurimise metoodilised alused
Põhimõisted
Indiviid on isik kui perekonna esindaja, kellel on inimese loomulik ja kehaline olemus.
Tegevussubjekt - inimene kui tegevussubjekt määratakse t.z. ja kui see on hõlmatud konkreetse tegevusega, isik kui subjekti-praktiliste omaduste (võimete) kandja
Isiksus - inimene kui ühiskonna esindaja, kaasamised süsteemis sotsiaalne suhtlus ja tegusid, vabalt ja vastutustundlikult määratledes oma positsiooni teiste inimeste seas
Individuaalsus - inimene kui ainulaadne originaalne isiksus, kellel on ainult oma ainulaadsed ainulaadsed omadused ja omadused, mis realiseerivad end loomingulises tegevuses (Ananiev: isiksus on inimlike omaduste tipp) - isiklike ilmingute sügavus.
Universum - / Slobodchikov, Issajev / kõrgeim tase vaimne areng inimene, inimene kui lüli makrokosmoses, inimene, kes on teadlik oma kohast maailmas.
Inimene kui indiviid
1. vara: esmane
- neurofüsioloogiline omadus
- aju funktsionaalne asümmeetria
– põhiseaduslikud tunnused (füüsiline I)
- seksi või seksuaalse demorfismi märk
- vanus ja eluetapp
2. vara: Sekundaarne
- psühhofüsioloogiliste funktsioonide dünaamika (muutused arenguprotsessis, funktsionaalsete mehhanismide pärand)
- indiviidi orgaaniliste vajaduste struktuur
- turvalisuse vajadus
kõik need omadused avalduvad iseloomus ja temperamendis
Uurimismeetodid: vaatlus, küsitlus, testid, eksperiment, modelleerimine.
2
Psüühika mõiste. Psüühika arengu peamised etapid
Psüühika- see on kõrgelt organiseeritud elusaine omadus, mis seisneb objektiivse maailma aktiivses peegeldamises subjekti poolt selle maailma subjektiivse kuvandi konstrueerimisel (subjekti poolt) ja eneseregulatsioonis selle käitumise ja käitumise alusel. tegevust.
Sellest määratlusest tuleneb:
1) Psüühika on ainult elava aine, kõrgelt organiseeritud aine omadus, s.t. see ilmneb elumaailma teatud etapis.
2) on võime objektiivset tegelikkust aktiivselt peegeldada.
3) - aktiivselt reflekteerima - tähendab luua oma subjektiivne pilt sellest maailmast, s.t. maailm kahekordistub (prusakal on oma maailm, koeral oma, mehel oma maailm).
4) - vastavalt sellele subjektiivsele kuvandile ehitab elusorganism oma käitumist ja tegevust üles.
Psüühika põhifunktsioonid:
Psüühika funktsioonide määramiseks on vaja loetleda kõik selle avaldumise vormid ja tegelased ning seda on väga raske teha, kuid täpsem on määrata psüühika funktsioone elusorganismi koostoimes. koos keskkond tundub võimalik. Sellest vaatenurgast saab eristada järgmisi funktsioone:
1. Maailma objektide vaimse peegelduse funktsioon;
2. Keha terviklikkuse säilitamine (sisekeskkonna püsivus väliskeskkonnaga – homöostaas);
3. Käitumise ja tegevuse reguleerimine.
Kõik need funktsioonid on omavahel seotud ja on psüühika integreeriva funktsiooni elemendid, milleks on tagada elusorganismi kohanemine keskkonnatingimustega.
Psüühika areng.
Psüühika evolutsiooni probleemile on mitmeid seisukohti, lähenemisviise:
1. Teoloogiline lähenemine (religioosne) (teoloogia on jumalateadus). Psüühika (hing) on Jumala antud ja mingist evolutsioonist ei saa juttugi olla.
idealistlik vaatenurk.
2. Vulgaarne materialistlik suund. Empedokles – vanakreeka keel. Arst ütles, et maailm läbis 4 etappi: 1 - kaos (erinevad kehaosad hõljusid), 2 - friigid, 3 - samasoolised organismid, 4 - kaasaegne inimene.
Suurte reservatsioonidega võib omistada evolutsiooniteooria Darwin.
3. teaduslik vaade ehk teaduslikult materialistlik, ütleb, et maailm arenes pika evolutsiooni käigus, kuid spasmiliselt, s.t. katkendlikult, järk-järgult.
4. Kosmogooniline hüpotees (kosmiline päritolu)
Psühholoogias on psüühika arengu kohta selliseid seisukohti:
A.N.Leontiev ja K.E.Fabry "Psüühika arengu kontseptsioon" eristavad kahte etappi:
II - tajupsüühika staadium - sellel on 3 taset: madalaim (kalad, molluskid), kõrgeim (linnud, hiired), kõrgeim (ahvid, koerad, delfiinid).
Nende kahe psüühika arenguetapi jaotamine põhineb meid ümbritseva maailma kohta teabe hankimise meetodite põhiomadustel.
I etappi iseloomustab sensoorne režiim ehk aistingute tase. II etapi jaoks – tajuviis ehk tajutase.
K.K. Platonov - keskmes - seisukoht, et üks tasand, vaimse refleksiooni vorm, erineb teisest süsteemse atribuudi kujunemise poolest.
|
Vaimse refleksiooni vormid |
Süsteemne märk, mis sel juhul moodustub |
|
Füüsiline peegeldus või Peegelduse füüsiline vorm bioloogiline Teadvus |
(Elamine tekib mitteelamisest) ärrituvus (elusrakkude) närvilisus Ideaalne pilt + 2 signaalisüsteemi välimus Pavlovi järgi: need on kõne, sõnad, mõisted. |
* Loomade psüühika areng läbib mitmeid etappe
1. Elementaarse tundlikkuse staadium - käitumise määravad kaasasündinud instinktid,
2. ilmnevad individuaalselt omandatud käitumisoskused.
3. III etapp - peegeldab interdistsiplinaarseid seoseid, üldiselt suudab takistustest mööda minna, "leiutada" uusi viise kahefaasiliste probleemide lahendamiseks. Intellektuaalne käitumine ei ületa bioloogilist vajadust.
Inimese psüühika - areneb välja töötegevuse protsessis, mis tekib vajadusest, ühiste tegevuste rakendamisest.
Vahendatud abivahendite kasutamisega, selle käigus tekkivad kõnemärgid ajalooline areng. Kõrgemate vaimsete funktsioonide ühtsus moodustab inimese teadvuse.
Struktuur: 3 suurt vaimsete nähtuste rühma, nimelt:
vaimsed protsessid- reaalsuse dünaamiline peegeldus erinevaid vorme vaimsed nähtused - see on psüühilise nähtuse kulg, millel on algus, areng ja lõpp, mis avalduvad reaktsiooni kujul - tagavad teadmiste kujunemise ning inimese käitumise ja tegevuse esmase reguleerimise
vaimsed seisundid – määratud sisse antud aega vaimse aktiivsuse suhteliselt stabiilne tase, mis väljendub indiviidi suurenenud või vähenenud aktiivsuses (tähelepanu, EM, meeleolu, inspiratsioon).
vaimsed omadused - stabiilsed moodustised, mis tagavad teatud kvalitatiivse ja kvantitatiivse aktiivsuse ja käitumise taseme, mis on antud inimesele tüüpiline
Vaimsed omadused ei eksisteeri koos, need sünteesitakse ja moodustavad isiksuse keerukaid struktuurseid moodustisi, mis hõlmavad:
1) indiviidi elupositsioon (vajaduste, huvide, uskumuste, ideaalide süsteem, mis määrab inimese selektiivsuse ja aktiivsuse taseme);
2) temperament (loomulike isiksuseomaduste süsteem - liikuvus, käitumise tasakaal ja tegevustoon - iseloomustavad käitumise dünaamilist poolt);
3) võimed (intellektuaal-tahtlike ja emotsionaalsete omaduste süsteem, mis määrab inimese loomingulised võimalused)
4) iseloom kui suhete süsteem ja käitumisviisid.
3
Psühholoogia kui teadus. Psühholoogia põhimeetodid
Teaduste jagamisel rühmadesse vastavalt õppeainele eristavad nad:
loomulik (õpiloodus),
humanitaarabi (õppeühiskond, kultuur, ajalugu),
Tehniline (seotud tootmisvahendite ja tööriistade uurimise ja loomisega)
Inimene on sotsiaalne olend => psühholoogia on tavaliselt omistatud humanitaarteadustele. Igasugune teadus paljastab olulisi loomulikke seoseid, uuringuid, objektiivse reaalsuse vajalikke korduvaid seoseid. Igal teadusel on uurimisobjekt ja uurimisobjekt seoses selle eesmärgiga.
Teema on Mida teadusuuringud ja objekt on milleks see on suunatud, st. millisesse piirkonda.
IN kaasaegne arusaam psühholoogia on teadus psüühika ja vaimsete nähtuste (või nähtuste) maailma tekkimise, arengu ja toimimise seaduspärasustest ja mehhanismidest.
Psühholoogia - vanakreeka keelest - "hingeteadus"
(psüühika - "hing"; logos - "kontseptsioon", "õpetus")
Esimese termini vaimsete nähtuste maailma tähistamiseks võttis kasutusele Heraclid - "psüühika".
Esimene termin "psühholoogia" kuulub Gokleniusele, esimesele traktaadile "Psühholoogia".
19. sajandi alguses jõudis mõiste "psühholoogia" teaduslikku ringlusse tänu Christian Wolfi töödele 1832., 1834. aastal.
Teema psühholoogia on olulised regulaarsed suhtlusmehhanismid.
objektiks psühholoogia on psüühika ja psüühiliste nähtuste maailm (psühholoogia objektiks A.G. Maklakovi, Kulikovi jt seisukohast on inimene, indiviid, rühm inimesi, loomi, loomade kooslus).
meetodid psühholoogia: ajalooliselt on välja kujunenud järgmine süstemaatika:
1. Introspektsiooni meetod (enesevaatlus, eneserefleksioon) on vaatlus, enda subjektiivsete seisundite, kogemuste analüüs.
Selle meetodi idee omistatakse Sokratesele: "Tunne iseennast", hiljem teadusliku meetodina - teadvuse uurimiseks - on seda teaduslikult põhjendanud R. Decardi.
Eksperimentaalse sisekaemuse meetod viidi läbi Wundti, Titcheneri, G. Ebenhausi jt esimestes psühholoogilistes laborites.Siis subjektiivsuse tõttu lakkab sisekaemuse meetod teadlasi rahuldamast ja hakatakse otsima objektiivseid meetodeid, neid kasutatakse laialdaselt. kasutatakse kaasaegsetes psühholoogilistes koolides ja suundumustes, näiteks: vaatlus Ja katse, kasutades spetsiaalseid seadmeid ja laboritingimustes või ilma neid kasutamata.
Hakkasime neid kasutama loodusteadused ah, ja siis viidi nad üle vaimsete nähtuste valdkonda (Sechenov, Pavlov, Bekhterev (katsed kitsedega), biheiviorismi esindajad: E Thorndike (rotid), B. Skinner).
2. Hermeneutika (või mõistmise) meetod
Kellegi teise hinge jäädvustamine.
Seda meetodit praktiseerival psühholoogil peab olema empaatiat ja intuitsiooni.
Seega võib psühholoogia meetodeid jagada subjektiivne:
Vaatlus: enesevaatlus, väline, tasuta, standardne, kaasas.
Küsitlus: suuline, kirjalik, tasuta, standardne.
Test: testankeet, testülesanne.
JA objektiivne meetodid:
Katse ja selle sordid (looduslikud, laboratoorsed).
Rida katseesemed võimete, teadmiste, oskuste, füsioloogiliste funktsioonide väljaselgitamiseks (objektiivsed, projektiivsed testid).
Peamised faktide saamise meetodid psühholoogias on: vaatlus, vestlus (küsitlus), eksperiment.
*Kaasaegse psühholoogia struktuur
1 klassifikatsioon (3 plokki):
1. Õppeaine ja meetodite õpetus ning psühholoogiliste teadmiste teooria (eksperimentaalpsühholoogia).
2. Vaimsete protsesside õpetus (üldpsühholoogia)
3. Isiksuse õpetused (rakenduspsühholoogia)
Meetodite klassifikatsioon
1. Ananiev B.G. eristab 4 peamist meetodite rühma:
--- 1 gr. Psühholoogilise uuringu läbiviimise meetodid (vastus küsimusele, kuidas psühholoogilist uuringut üles ehitada)
1 meetod. Organisatsiooniline
– nõuded töörühma koosseisule
– uuritavate õppetöö käigus teavitamise kord
- väliskeskkonna korralduse tunnused
2 meetod. Pikisuunaline
psühholoogilise uurimistöö kestusele iseloomulik (pikaajalise psühholoogilise uurimistöö protsessi saab eristada pikisuunaliseks - pikaajaliseks ja viiluliseks - tunnuste diagnostika viiakse läbi korraga)
3. meetodi kompleks (mitu meetodite rühma korraga)
--- 2 gr. empiirilised meetodid
1 meetod Vaatlus (vaatlus, enesevaatlus) frontaalvaatluse vormis, vabas vormis
Eesmärk: tuvastada peamised mustrid
2. meetod eksperimentaalne
Katsete tüübid:
- Laboratoorsed katsed (kunstlikud olukorrad laboritingimustes)
– looduslik eksperiment(parameetrite muutus in vivo)
- Kujunev eksperiment (psühholoogiline ja pedagoogiline - õppimine, areng, kujunemine)
3. meetod Psühhodiagnostika (testuuringud)
Standardiseeritud (küsimuste loend, ülesanded - analüüsi võti)
Projektiivsed meetodid (kvalitatiivne analüüs)
Küsimustikud, küsitlusküsimustikud (statistiline analüüs)
Sotsiomeetria (sotsiomeetrilise uurimise meetod)
- piiramatu
- Eelpiiratud valikud
Intervjuu (küsimus-vastus)
Vestlusmeetod (võrdsus ja osalemine)
4 meetod Tegevusproduktide protsesside analüüsimise tehnikate meetodid
Ajastuse mõõtmise meetod (objektiivne hindamiskriteerium)
Professionaalsete kirjelduste meetod
– Psühhograafiline uuring (inimesele esitatavate nõuete väljaselgitamine – psühhogramm)
- erialaõpe (isikliku tegevuse kirjeldus + psühhogramm)
Sisuanalüüsi meetod (kirjalike ja sõnalis-loogiliste nähtuste analüüs)
5. meetod Biograafilised meetodid (isiku elulugu)
Päeviku sissekannete analüüs
Inimtegevuse tulemuste analüüs
Küsimustiku vormis (autor Golovik)
--- 3 gr. Andmetöötlustehnikad
1 meetod Kvantitatiivne ja kvalitatiivne analüüs
2. meetod rühmitamise vastuvõtmine (ühendamine)
3 meetodi klassifikatsioon
4 meetod Tõlgendusmeetod (psühholoogia seletuse põhimõtted) geneetiline ja/või struktuursed meetodidüldised distsiplinaaruuringud
Tüpoloogiameetod (olemasoleva klassifikatsiooni uurimismeetodi tuvastamine)
Elukutse psühholoogia (praktilise tegevuse suuna tunnused)
2. P. Pirievi klassifikatsioon
--- 1 gr. Vaatlusmeetodid
1 meetod Objektiivne vaatlus
Vahetu
vahendatud
- küsimustike kasutamine
- küsimustike kasutamine
2. meetod Enesevaatlus
Sisekontroll (aruanne)
Vahendatud sisekaemus
- päevikud
- kirjad
--- 2 gr. eksperimentaalne
1 meetod Laboratoorium
Klassika (keskkond, tegevus)
test
2. meetod looduslik (vastavalt analüüsitulemustele)
mängutegevus
Hariduslik
Töö
3. meetod Psühholoogilised ja pedagoogilised katsed
Kinnitamine (lõigu diagnostika)
Kujunduslik
--- 3 gr. Psühholoogia modelleerimise meetod
1 meetod Matemaatiline modelleerimine
2. meetod Füüsiline modelleerimine
3. meetod Skemaatiline modelleerimine (enne põhimõistete uurimist)
4. meetod Küberneetiline modelleerimine (hindamine objektiivsete kriteeriumide alusel)
--- 4 gr. Psühholoogilised omadused (esmaste psühholoogiliste andmete erinevad tõlgendused) - praktilisi nõuandeid, prognoos olukordade arengu kohta kahes suunas:
a) kuidas olukord ise areneb
b) kuidas olukord võib psühholoogide sekkumisel areneda
--- 5 gr. Abistamismeetodid
1 matemaatilise statistika meetod
2 meetod Eksperimentaalsed hinnangud
3 tegevusproduktide analüüsi meetod
--- 6 gr. Spetsiaalsed meetodid
1 meetod Geneetiline meetod (pärilikkus)
2. meetod Fülogeneetiline meetod (ajaloolises perspektiivis)
3. meetod Biograafiline (individuaalse arengu tunnused)
4 meetod Võrdlev (põhjuslik seos)
5. meetod Patopsühholoogiline (hälbed, ebasoodne areng)
4
Kahekümnenda sajandi psühholoogia põhisuunad
1. Psühhoanalüütiline suund -s:
Psühhoanalüüs: asutaja Z. Freud (1856-1939) 3 numbrit. mõiste "psühhoanalüüs":
1). Teooria L ja psühhopatoloogia
2). Isiksusehäirete ravimeetod
3). Meetod indiviidi alateadlike mõtete ja tunnete uurimiseks
Carl Gustav Jung(1875-1961) analüütiline teooria L.
Struktuur L
Tüpoloogia: ekstravertsus, introvertsus
Adler Alfred(1870-1937) L-i individuaalteooria järgi oli ta esimene sotsiaalpsühholoog.
Neo-freudism: Freudismist välja arenenud toetajad püüavad ületada klassikalise freudismi bioloogiat ja tutvustada selle põhisätteid. sotsiaalsesse konteksti.
Karen Horney(1885-1952) Saksa sotsiaalkultuuri teooria L
Eric Erickson(1902-1994) egoteooria L
Erich Fromm(1900-1980) humanistlik teooria L
2. Biheiviorism:
Subjekt on käitumine (ja mitte teadvus)
Liikumine sisevaatlusestto teaduslikud meetodid tähelepanekud
Eesmärk – käitumise juhtimine
Inimese külgetõmme sõltub välismõjudest
Edward Thorndike(1874-1949) pidas end "konneksionistiks" (ühendus) uuris m / s käitumise ja keskkonna vahelisi suhteid
John Watson(1878-1949) - olen psühholoog, kirjutas biheiviorismi programmi: subjekt-käitumine; meetodiks on vaatlus, eesmärgiks käitumise kontroll.
Neobehavioristid:
Burres Frederick Skinner(1904-1990) Operantse õppimise teooria: käitumist saab ennustada ja ette näha.
Juman Rotter(1916) - sotsiaalse õppimise teooria: inimeste käitumise ennustamine keerulistes olukordades.
Adbert Bandura(1925-1988) kanadalane. Sotsiaalne kognitiivne teooria L: on vaja arvestada keskkonna, käitumise ja kognitiivsete protsesside ühtsust.
3. Kognitiivne suund : ! kognitiivne - tunnetuslik
George Kelly(1905-1966) kognitiivne ilmus 1955. aastal. See põhineb konstruktiivsel alternatiivsusel (igal inimesel on oma valik)
Jean Jean Piaget(1896-1980) Šveits. Inimese eesmärk: kohanemine keskkonnaga, teda ümbritseva maailmaga.
4. Gestaltpsühholoogia : 20. sajandi vanim psühholoogiline kontseptsioon. "Gestalt" on üks "tervik" "struktuur". Gl idee - terviklikkuse idee; põhiülesanne - uurimus St.
Frederick Perls(1883-1970) - Gestaltteraapia - aidata inimestel saada terviklikuks.
5. Humanistlik :
Isiku kui isikliku potentsiaali olemuse mõistmine;
Isiklik kasv on peamine eesmärk ja psühholoogi töö kriteerium;
Peamine subjekt õiged inimlikud ilmingud: vabadus, armastus, vastus;
Üleminek arengu ja enesearengu põhimõtte positsioonile (tasakaalu põhimõttelt)
Gordon Allport(1897-1967) - dispositsiooniteooria L
Abraham Maslow(1908-1970) - humanistlik teooria L
Carl Rogers(1902-1987) - L-i fenomenoloogiline teooria
6. Üleminekumõisted
Roberto Assagioli(1888-1974) itaalia keel – psühhosüntees (Z. Freudi keerulised teooriad)
Eric Bern(1910-1970) Kanada – tehinguanalüüs
Kurt Lewin(1890-1947) idu - USA - väljateooria (Gestalt psühholoogia)
George Meade(1864-1931) am. - sümboolne interaktsionism; sotsiaalse biheiviorismi mõiste (sisemine tegevus)
neurolingvistiline programmeerimine - NLP XX sajandi 70ndate algus
* Vygotsky gov - 19. sajandi lõpp - psühholoogia metodoloogiliste aluste kriis - iga suuna alguses on faktide avastamise niit. Indiviidi ja ühiskonna vastuolusid tajuti kui inimese bioloogilise olemuse igavest sobimatust ühiskonna moraalsete nõuetega. Instinkt ja intuitsioon on tähtsamad kui mõistus (Sorel ja Bergston).
Vernandsky gov - teadusliku loovuse plahvatusliku kasvu kohta kõigis teadustes.
UUED psühholoogilised juhised:
Freud hävitas idee samastada teadvus psühholoogiaga ja kuulutas välja teaduse teadvuse funktsioonide kohta.
Anatoomilisele psühholoogiale ja sensatsioonilisusele vastandus holistiline psühholoogia – kirjeldav psühholoogia, gestaltpsühholoogia.
Psühhoanalüüs, biheiviorism/kognitiivne, humanistlik/eksistentsialism
~~~35. Strukturalism - 263
Funktsionalismist teadvuse sisu psühhoanalüüsini. M.I. Vladeslavlev - andis ajaloolise ülevaate psüühiliste teadmiste kujunemisest antiikajast. A.I. Vvedensky - uurib vaimseid nähtusi hinnanguteta kui sisemist laadi fakte. Animatsiooni objektiivsete märkide puudumise seadus => enesevaatlus kui ainuke psühholoogia õppemeetod. MM. Troitsky - meelitas professoreid kõigist teaduskondadest, et ühendada erinevad psühholoogilise iseloomuga teosed, pidades silmas psühholoogia laiemat ja viljakamat arengut. N.Ya. Grotto - g / r "Filosoofia ja psühholoogia küsimused". Eraldi tõi ta välja vaimse ringluse teooria: väline mulje, töötlemine keha poolt, sisemine liikumine, väline liikumine objekti suunas.
Psühholoogiakoolid >> Strukturalismi esindajad: Edward Titchener
Õppeaine. Pilootuuring teadvuse struktuurid
Teoreetilised põhisätted: Psühholoogia on kogemuste teadus, mis sõltub seda kogevast subjektist. Teadvusel on oma struktuur ja materjal, mis on peidetud selle nähtuste pinna taha. Selle süsteemi esiletõstmiseks tuleb subjektil toime tulla “stiimuliveaga”, mis väljendub vaimse protsessi segaduses vaadeldava objektiga, s.t. protsessi stiimul. Teadmised umbes välismaailm lükkab kõrvale teadvuse "asja", see teadmine settib keelde.
Kolm "aine" kategooriat: tunne, pilt ja tunne. Praktika: Teadvuse lihtsaimate elementide otsimine ja nende kombinatsioonide seaduspärasuse avastamine.
Panus: Panust psühholoogia arengusse võib nimetada negatiivseks, sest. tegevus põhines poole sajandi tagustel kaanonitel. Mis tõi kaasa psühholoogide täieliku toetuse puudumise.
~~~36. Funktsionalism - 260
William James (1842-1910), John Dewey (1859-1952)
Õppeaine. Uurida, milliste vaimsete funktsioonide kaudu inimene kohaneb muutuva keskkonnaga, leida viise tõhusamaks kohanemiseks.
Teoreetilised põhisätted. Psühholoogia on loodusteadus, bioteadus, mille teemaks on vaimsed (vaimsed) nähtused ja nende "seisundid". Emotsioonide õpetus: näitab, et "tingimused" pole mitte ainult kehasisesed protsessid, vaid ka nähtused, mis esindavad tegevuse kategooriat. Emotsioon on erinevates süsteemides toimuvate füsioloogiliste muutuste tulemus, s.t. eemaldas stiimuli käitumise rolli.
Ideomotoorse teo õpetus: Iga mõte hakkab liikuma, kui seda ei takista mõni muu mõte.
Isiksuse struktuur: Mina (mina) koosneb neljast vormist – materiaalsest minast, sotsiaalsest minast, vaimsest minast ja puhtast minast.
Enesehinnangu aste sõltub edukuse tõusust või nõuete taseme langusest, s.o. eneseaustus = edu / väited
Harjuta. Funktsionalism püüdis käsitleda kõiki vaimseid ilminguid nende adaptiivse, kohanemisvõimelise olemuse nurga alt. See eeldas ühelt poolt nende suhtumise kindlaksmääramist keskkonnatingimustesse, teiselt poolt keha vajadustesse. Vaimse elu mõistmine bioloogilise kui funktsioonide, toimingute, toimingute kogumina. Funktsionaalpsühholoogia käsitles tegevuse probleemi selle bioloogiliselt adaptiivse tähenduse, keskendumise seisukohalt indiviidi jaoks eluliselt oluliste probleemsituatsioonide lahendamisele.
panus. Vastupidiselt näiliselt vaieldamatule ideele, et emotsioon on erinevates süsteemides toimuvate füsioloogiliste muutuste allikas, tegi ta ettepaneku pidada seda mitte algpõhjuseks, vaid nende muutuste tulemuseks.
John Dewey - oli vastu ideele, et reflekskaared on käitumise põhiühikud. Funktsionalismi nõrkuse õhkkonnas on tekkimas uus psühholoogiline suund.
Funktsionalism asendub biheiviorismiga.
~~~37. Biheiviorism
Edward Thorndike (1874-1949), John Bradwas Watson (1878-1958)
Pavlovi ja Bekhterevi teoste mõju. S-R. Kõik läbi õppimise. Õppimiskõver.
Õppeaine. Uurida mitte teadvust, vaid inimese käitumist. Isiksus on kõik, mis inimesel on.
Biheiviorismi mõistes mõistetakse inimest ennekõike kui reageerivat, õppivat olendit, kes on programmeeritud teatud reaktsioonideks, tegudeks, käitumiseks.
Teoreetilised põhisätted. Tänu väliste stiimulite manipuleerimisele on võimalik inimeses kujundada erinevaid käitumisomadusi. "Olukorra-reaktsiooni" suhet iseloomustavad järgmised tunnused:
1) lähtekohaks on probleemsituatsioon;
2) organism peab sellele vastu tervikuna;
3) ta tegutseb aktiivselt valikut otsides;
4) õpitakse läbi harjutuse.
Inimese kasulike toimingute "loodusliku valiku" seadused: harjutuse seadus - ceteris paribus, reaktsioon olukorrale on sellega seotud proportsionaalselt ühenduste kordumise sageduse ja nende tugevusega. valmisoleku seadus – harjutused muudavad keha käitumisvalmidust närviimpulsid. assotsiatiivse nihke seadus - kui stiimulite samaaegsel toimel põhjustab üks neist reaktsiooni, siis teised omandavad võime sama reaktsiooni esile kutsuda. mõju seadus
Psühholoogia valdkond on organismi ja keskkonna vastastikmõju. Ühendus on käitumise element.
Harjuta. Inimene sõltub täielikult oma keskkonnast ja igasugune tegevusvabadus, mida ta arvab end nautivat, on puhas illusioon. Üks peamisi põhjusi, mis muutis meid sellisteks, nagu me oleme, on meie kalduvus jäljendada teiste inimeste käitumist, arvestades, kui soodsad võivad sellise jäljendamise tulemused meie jaoks olla. Seega ei mõjuta inimest mitte ainult välised tingimused: ta peab ka enesehinnangu abil pidevalt ette nägema oma käitumise tagajärgi.
panus. Eksperiment tõsteti uurimistöö kõrgele tasemele.
Tehtud töö tulemusena tuvastati 16 käitumistüüpi. (tajutav käitumine, kaitsev, induktiivne, harjumuspärane, utilitaarne, rollimäng, stsenaariumi koostamine, modelleerimine, tasakaalustav, vabastav, omistav, ekspressiivne, autonoomne, enesekindel, uuriv, empaatiline.)
~~~38. Gestalt psühholoogia
Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941)
Õppeaine. Vaimsete nähtuste terviklikkuse õpetus.
Teoreetilised põhisätted. Postulaat: Psühholoogia esmased andmed on terviklikud struktuurid (gestaltid), mida põhimõtteliselt ei saa tuletada neid moodustavatest komponentidest. Gestaltidel on oma omadused ja seadused.
Mõiste "insight" - (inglise keelest arusaam, arusaam, äkiline arvamine) on intellektuaalne nähtus, mille olemuseks on probleemi ootamatu mõistmine ja sellele lahenduse leidmine.
Harjuta. Praktika põhines ühel kahest keerulisest mõtlemise kontseptsioonist – kas assotsiatiivne (elementidevaheliste seoste tugevdamisele tuginema õppimine) või formaalselt – loogiline mõtlemine. Mõlemad takistavad loova ja produktiivse mõtlemise arengut. Formaalmeetodil põhinevas koolis geomeetriat õppivatel lastel on produktiivse probleemikäsitluse kujundamine võrreldamatult raskem kui neil, keda pole üldse õpetatud.
panus. Gestaltpsühholoogia uskus, et terviku määravad selle osade omadused ja funktsioonid. Gestaltpsühholoogia muutis senist vaadet teadvusele, tõestades, et selle analüüs on mõeldud käsitlema mitte üksikuid elemente, vaid terviklikke mentaalseid kujundeid.
Gestaltpsühholoogia vastandus assotsiatiivsele psühholoogiale, mis jagab teadvuse elementideks.
~~~39. Freudi / süvapsühholoogia
1) sisse kitsas mõttes sõnad - psühhoterapeutiline meetod, mille töötas välja Z. Freud 90ndate lõpus. XIX sajandil psühhoneurooside raviks. Psühhoanalüüs kui teraapiameetod seisneb teadvustamata traumeerivate ideede, muljete, vaimsete komplekside tuvastamises, seejärel teadvusele toomises ja kogemises. 2) Selle sõna laiemas tähenduses nimetatakse psühhoanalüüsi erinevad koolid dünaamiline psühhoteraapia. Pealegi ei saa rääkida ainult nende koolide teoreetilistest platvormidest, vaid ka institutsionaliseeritud liikumisest, mis nende baasil läbi viiakse. Psühhoanalüüs kui liikumine pärineb Z. Freudi pooldajate ringist, kes 1902. aastal tema ümber ühinesid ja 1908. aastal asutasid Viini Psühhoanalüütilise Seltsi.
Selle liikumise kaasaegsed jätkajad ja jäljendajad kuuluvad nn "klassikalise" või "ortodoksse" psühhoanalüüsi - selle kõige arvukamasse, võimsamasse ja mõjukamasse suunda.
Teoreetilises plaanis on klassikaline psühhoanalüüs freudism, mis on mõnes mõttes viimistletud ja reformitud 1930. ja 1950. aastatel. A. Freud, H. Hartmann, D. Rapaport jt. Nende tehtud muudatused puudutasid peamiselt "mina" funktsioone. Nende uurimistöö viis uue teoreetilise aspekti väljatöötamiseni, mida nimetatakse "egopsühholoogiaks". Erinevalt Freudist, kes pööras kaasaegses klassikalises psühhoanalüüsis põhitähelepanu "IT" alateadlikele mehhanismidele. suur tähtsus anda eelteadvuslikud mehhanismid "mina", mille eesmärk on kohaneda sotsiaalse keskkonnaga.
Üsna tähelepanuväärne on ka psühhoanalüüsi formaliseeritud esituse katse D. Rapaportilt, kes samal ajal püüdis tõlkida ka psühhoanalüüsi mõisteid käitumise terminiteks, mida kasutati 40.-50. käitumisele orienteeritud eksperimentaalpsühholoogia on psühhoanalüüsi peamine rivaal. D. Rapaport püüdis psühhoanalüüsi lähendada teadusliku iseloomu kaanonitele, mille dikteeris postpositivistlik teadusfilosoofia.
Teised psühhoanalüüsi valdkonnad (koolid), mis olid palju vähem institutsionaliseeritud ja mõjukad, rajati lahkulöömisel
Freudi õpilased - A. Adler, O. Rank, samuti K.-G. Jung, kes sai tema ja Viini Seltsi lähedaseks vaid lühikeseks ajaks.
~~~40. kognitiivne psühholoogia – 474
Jean Piaget.
Õppeaine. Katsealuse käitumise sõltuvus kognitiivsetest protsessidest.
Kognitiivse psühholoogia ülesandeks oli uurida teabe töötlemist hetkest, mil see tabab retseptori pindasid, kuni vastuse saamiseni.
Teoreetilised põhisätted. Inimene ei ole masin, mis pimesi ja mehaaniliselt reageerib sisemistele teguritele või välismaailma sündmustele, vastupidi, inimmõistusele on rohkem kättesaadav: analüüsida tegelikkust puudutavat teavet, teha võrdlusi, langetada otsuseid, lahendada probleeme, mis tal iga kord silmitsi seisavad. minut. Lapse intellekti areng toimub pideva tasakaalu otsimise tulemusena selle vahel, mida laps teab ja mida ta soovib teada. Välised tegevused võivad olla erinevad, kuna mõtted ja tunded olid erinevad.
Harjuta. Tunnistuste intellekti ja teadusliku kontrolli arendamiseks mõeldud koolitusprogrammide väljatöötamine. Töö, analüüs, rakendusteooria loomine.
panus. Lühi- ja pikaajalise mälu mõistete tutvustus.
Konkreetsetes olukordades aktualiseeruvate isiklike tõlgendusskeemide sisemine varieeruvus on põhjus, miks inimesed ennustavad ebatäpselt omaenda tulevast käitumist.
~~~41. Humanistlik psühholoogia - 478
Opport, Murray, Murphy, May, Maslow, Rogers.
Õppeaine. Ainulaadne ja jäljendamatu isiksus, kes loob ennast pidevalt, realiseerib oma elu eesmärki. Ta uurib tervist, harmoonilisi isiksusi, kes on jõudnud tippu isiklik areng, "eneseaktaliseerimise" tipud.
Teoreetilised põhisätted. Lähtudes inimese vajaduste hierarhiast. Enese realiseerimine. Teadvus väärikust. Sotsiaalsed vajadused. Usaldusväärsuse vajadused. Füsioloogilised põhivajadused. Loomuuringute sobimatus inimese arusaamisele.
Praktiline kasutamine. Humanistlik psühholoogia - kaasaegne suund psühholoogiateaduses. On mõned nipid ja kontseptsioonid, mis kehtivad. Täna on see:
Põhiline terviklik eneseteostav isiksus.
Isiksuse lagunemise etapid.
Otsige elu mõtet.
panus. Humanistlik psühholoogia vastandub psühholoogia konstrueerimisele loodusteaduste eeskujul ja tõestab, et inimest, isegi kui uurimisobjekti, tuleks uurida aktiivse subjektina, hinnates eksperimentaalset olukorda ja valides käitumisviisi.
Nagu ka prantsuse koolkond (mõtlemise muutumine ajas) ja deskriptiivne psühholoogia (mõistmise ja seletamise meetodid).
5
Refleksoloogiline ja käitumuslik suund psühholoogias
Pikka aega ei olnud sisekaemusmeetod mitte ainult peamine, vaid ka ainus meetod . Introspektsiooni meetodi ideoloog oli filosoof J. Locke (1632-1704), kes töötas välja Descartes'i mõiste mõtete vahetu mõistmise kohta.
J. Locke väitis, et kogu Zn-il on 2 allikat: välised objektid. maailma ja meie enda meele tegevust.
Välismaailma objektidel suunab tšekk oma välist. tundeid ja selle tulemusena saab muljeid välistest asjadest ning mõistuse tegevus põhineb erilisel sisetunne – peegeldus.
Locke määratles seda kui "vaatlust meelt allutas oma tegevus" (mõtlemine, kahtlus, usk, arutluskäik, teadmine, soov).
J. Locke väitis, et refleksioon hõlmab erilist keskendumist D enda hing, samuti subjekti piisav küpsus.
Lastel puudub peegeldus, sest nad on hõivatud välisõppega. Rahu, kuid refleksioon ei pruugi täiskasvanul areneda, kui ta ei õpi iseenda üle reflekteerima.
Sellest seisukohast lähtudes – Locke peab võimalikuks psüühikat lõhestada.
Vaimsed protsessid (Locke'i järgi) toimuvad kahel tasandil:
1) tajuprotsessid, mõtted, soovid jne.
2) Nende mõtete ja tajupiltide "vaatlemine" või "mõtlemine".
Teadlane saab psühholoogilisi uuringuid läbi viia ainult enda kohta, sest teadvuse protsess avatud ainult teemale.
See suund põhineb 16-18 sajandi inglise materialismi kahel põhimõttel, kass arenes välja mehaanika ja füüsika saavutuste mõjul (Newtoni avastus):
1. Sensatsioonilisuse printsiip on kogemuse kui ainsa teadmiste allika tundlikkus.
2. Automatismi põhimõte – kassi ülesanne on kõik keerulised nähtused elementideks lagundada, nende elementide omavaheliste seoste põhjal selgitada.
See on t.sp. nimetatakse sensualistlikuks materialismiks (J. Locke järgis sensatsioonilisuse printsiipi)
Paralleelselt Locke'i õpetustega hakkas teaduses arenema veel üks suund, selle lähedal - assotsiatsiooni suund. Ja see on seotud Hume'i ja Gartley nimedega (automatismi põhimõttel).
19. sajandi keskpaigaks oli domineerivaks suunaks assotsiatiivne (19. sajandi lõpus oli sisekaemuse meetod laialdaselt kasutusel)
Teadvuse elementide teooria (Wundt, Titchener) tegeliku asemel
teadvuse tegudeks (Brentano) inimesed said
Teadvuse voogude teooria (Jaly) curl teadvus kassis lahustub
inimene
Kuid sisekaemuse meetodi laialdane kasutamine viis kriisini.
Ja 20. sajandi teisel kümnendil. tekkis uus suund , mille teemaks oli käitumine(ja mitte psüühika ja teadvuse) ning saadi nimi "biheiviorism".
Inimese uurimise metoodilised alused
Kuidas mõista teise inimese käitumist? Miks on inimestel erinevad võimed? Mis on "hing" ja milline on selle olemus? Need ja teised küsimused on inimesi alati vaevanud ning aja jooksul on huvi inimese ja tema käitumise vastu pidevalt kasvanud.
Ratsionaalne lähenemine maailma tunnetamisele põhineb asjaolul, et meid ümbritsev reaalsus eksisteerib meie teadvusest sõltumatult, on empiiriliselt uuritav ning vaadeldavad nähtused on teaduslikust vaatenurgast üsna seletatavad. Selle lähenemisviisi rakendamiseks on äärmiselt oluline omada üldist ettekujutust uurimisobjektist. Erinevates teadusvaldkondades teadlased seda ei tee  |
kord püüdis sõnastada terviklikku vaadet inimesest. Muidugi on selline arusaam olemas ka psühholoogias.
Üks populaarsemaid lähenemisviise inimese uurimisele vene psühholoogias pakkus välja B. G. Ananiev. Hinnates Ananievi tegevuse tähtsust kodumaisele teadusele, on esmajoones äärmiselt oluline rõhutada, et ta töötas välja põhimõtteliselt uue metodoloogilise lähenemise inimpsüühika uurimisele. See võimaldas välja tuua mitte ainult uusi psühholoogialõike, mida varem iseseisvatena ei eksisteerinud, vaid ka inimesele endale uue pilgu peale heita. Rääkides inimese kohta teaduslike teadmiste arendamise põhijoontest, märkis Ananiev, et inimese probleem on muutumas kogu teaduse kui terviku ühiseks probleemiks. Samas iseloomustab inimese teaduslikke teadmisi nii üksikute distsipliinide üha kasvav diferentseerumine ja spetsialiseerumine kui ka kalduvus kombineerida erinevaid teadusi ja inimese uurimise meetodeid. Kaasaegset teadust huvitavad üha enam inimese tervise, tema loovuse, õppimise ja loomulikult tema mõtete ja kogemustega seotud probleemid ning inimese ja inimtegevuse uurimine toimub terviklikult, arvestades nende probleemide kõiki aspekte.
Ananiev tõi välja neli inimteadmiste süsteemi põhimõistet: indiviid, tegevussubjekt, isiksus Ja individuaalsus.
Mõistel "indiviid" on mitu tõlgendust. Esiteks, isend on inimene kui üksik loodusolend, liigi Homo sapiens esindaja. Sel juhul rõhutatakse inimese bioloogilist olemust. Kuid mõnikord kasutatakse seda mõistet, viidates inimesele kui inimkoosluse omaette esindajale, kui tööriistu kasutavale sotsiaalsele olendile. Sel juhul ja sel juhul ei eitata inimese bioloogilist olemust.
Inimesel kui indiviidil on teatud omadused (joonis 1.1). Ananiev tõi välja indiviidi esmased ja sekundaarsed omadused. Ta omistas kõigile inimestele omased esmased omadused, nagu vanuselised omadused (vastavus teatud vanusele) ja seksuaalne dimorfism (kuuluvus teatud soole), aga ka individuaalsetele tüüpilistele omadustele, sealhulgas põhiseaduslikele tunnustele (keha koostise tunnused). , neurodünaamiline
14 I osa. Sissejuhatus üldpsühholoogiasse
Riis. 1.1. Mõiste "indiviidi" struktuur (vastavalt B. G. Ananievile)
1. peatükk. Psühholoogia aine, selle ülesanded ja meetodid 1 5
 |
aju omadused, ajupoolkerade funktsionaalse geomeetria tunnused. Indiviidi esmaste omaduste kogum määrab tema sekundaarsed omadused: psühhofüsioloogiliste funktsioonide dünaamika ja orgaaniliste vajaduste struktuuri. Kõikide nende omaduste integreerimine omakorda määrab inimese temperamendi omadused ja kalduvused.
Teine mõiste, mis iseloomustab inimest kui reaalse maailma objekti, on "isiksus". Sellel mõistel, nagu ka mõistel "indiviid", on erinevaid tõlgendusi. Eelkõige mõistetakse isiksust üldiselt indiviidina kui sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjektina. Mõned autorid mõistavad isiksust kui indiviidi süsteemset omadust, mis kujuneb ühistegevuses ja suhtluses. Sellel kontseptsioonil on ka teisi tõlgendusi, kuid nad kõik nõustuvad ühes asjas: Isiksuse mõiste iseloomustab inimest kui sotsiaalset olendit(joonis 1.2). Selle kontseptsiooni raames vaadeldakse selliseid inimese psühholoogilisi omadusi nagu motivatsioon, temperament, võimed ja iseloom.
Riis.1.2. Mõiste struktuur - "isiksus" (B. G. Ananievi järgi)
Järgmise kontseptsiooni, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, tõi Ananiev inimese uurimisel välja - "tegevuse subjekt". See mõiste oma sisult on vahepealsel positsioonil mõistete "indiviid" ja "isiksus" vahel. Tegevussubjekt ühendab inimese bioloogilise põhimõtte ja sotsiaalse olemuse ühtseks tervikuks. Kui inimesel ei olnud võimet tegutseda tegevussubjektina, siis vaevalt saaks teda pidada sotsiaalseks olendiks, kuna tema areng ja sotsiaalne areng on ilma tegevuseta võimatu.
Enne inimese kui tegevussubjekti iseloomustamist on vaja mõista mõiste "subjekt" kui filosoofilise kategooria tähendust. Kõige sagedamini kasutatakse seda mõistet koos mõistega "objekt". Objekt ja subjekt on alati teatud suhtes. Objekt on meie teadvusest sõltumatult eksisteeriv reaalse maailma objekt või nähtus, mis toimib eesmärgina, millele inimese tegevus on suunatud – mõju subjekt. Inimene on alati ümbritsetud teatud objektidega või puutub kokku reaalse maailma nähtustega. Arvestades sõltuvust sellest, millele või kellele tema tegevus on suunatud, võib see või teine objekt toimida objektina. Objektiks võib olla inimtegevus ise.
Inimese uurimise metoodilised alused
1) Millised neli kontseptsiooni tõi Boriss Gerasimovitš Ananiev inimteadmiste süsteemis välja? (indiviid, tegevussubjekt, isiksus, individuaalsus).
2) Laienda indiviidi mõiste tähendust.
isend on inimene kui üksik loodusolend, liigi Homosapiens esindaja. Sel juhul rõhutatakse inimese bioloogilist olemust.
3) Milliseid inimese psühholoogilisi omadusi arvestatakse?
motivatsioon, temperament, võimed ja iseloom.
4) Tegevuse teema on ...
Järgmine kontseptsioon, mille Ananiev inimest uurides välja tõi, on "tegevuse subjekt". See mõiste oma sisult on vahepealsel positsioonil mõistete "indiviid" ja "isiksus" vahel. Tegevussubjekt ühendab inimese bioloogilise põhimõtte ja sotsiaalse olemuse ühtseks tervikuks.
5) Mis on individuaalsus?
Individuaalsus on kombinatsioon konkreetse inimese vaimsetest, füsioloogilistest ja sotsiaalsetest omadustest tema ainulaadsuse, originaalsuse ja unikaalsuse poolest.
Inim- ja humanitaarteadused
6) Laiendage mõiste "antropoloogia" tähendust. Millised on tänapäevase antropoloogia struktuuri kolm peamist osa?
Antropoloogia on eriteadus inimesest kui erilisest bioloogilisest liigist. Kaasaegse antropoloogia struktuur koosneb kolmest peamisest osast: inimese morfoloogia(individuaalse varieeruvuse uuring füüsiline tüüp, vanuseastmed - embrüonaalse arengu varasest staadiumist kuni vanaduseni, kaasav, seksuaalne dimorfism, muutused inimese füüsilises arengus erinevate elu- ja tegevustingimuste mõjul), doktriin antropogenees(inimese ja inimese enda lähima esivanema olemuse muutumise kohta kvaternaariperioodil), mis koosneb primaatide teadusest, evolutsioonilisest inimese anatoomiast ja paleoantropoloogiast (inimese fossiilsete vormide uurimine) ja rassiteadus.
7) Mida uurib paleolingvistika?paleolingvistika, mis uurib keele päritolu, kõlavahendeid ja juhtimismehhanisme.
8) mida uurib paleosotsioloogia? Seoses sellega, et oleme puudutanud sotsiogeneesi probleeme, tuleb ära märkida sotsiaalteadused, mis on kõige tihedamalt seotud antropogeneesi probleemiga. Need sisaldavad paleosotsioloogia, mis uurib moodustumist inimühiskond, ja primitiivse kultuuri ajalugu.
9) Mida saate öelda biogeokeemilise õpetuse kohta? Kuidas on see inimesega seotud? On vaja esile tõsta teadusi, mis uurivad inimese ja looduse ja inimkonna vastasmõju looduskeskkond. Huvitava vaatenurga selles küsimuses oli biogeokeemilise teooria loojal V. I. Vernadskyl, kus ta tõi välja kaks vastandlikku biogeokeemilist funktsiooni, mis on vastasmõjus ja on seotud vaba hapniku - O2 molekuli - ajalooga. Need on oksüdatsiooni ja redutseerimise funktsioonid. Ühelt poolt on need seotud hingamise ja paljunemise tagamisega ning teisest küljest surnud organismide hävitamisega. Vernadski sõnul on inimene ja inimkond lahutamatult seotud biosfääriga - planeedi teatud osaga, millel nad elavad, kuna nad on geoloogiliselt looduslikult seotud Maa materjali- ja energiastruktuuriga.
10) Ontogenees on... On teadused, mille teemaks on konkreetne inimene. Sellesse kategooriasse võivad kuuluda teadused ontogenees - arendusprotsess individuaalne organism. Selle suuna raames uuritakse inimese sugu, vanust, põhiseaduslikke ja neurodünaamilisi tunnuseid. Lisaks on teadused isiksuse ja selle kohta elutee, mille raames uuritakse inimtegevuse motiive, tema maailmavaadet ja väärtusorientatsioone, suhteid välismaailmaga.
Psühholoogia kui teadus
11) Mis on psühholoogia kui teadus? Sõna "psühholoogia" tähendab vanakreeka keelest tõlkes "hingeteadust". (psüühika-"hing", logod- mõiste, doktriin). Mõiste "psühholoogia" ilmus esmakordselt teaduslikku kasutusse 16. sajandil. Esialgu kuulus ta eriteadusesse, mis tegeles nn mentaalsete ehk mentaalsete nähtuste uurimisega, s.o nende nähtustega, mida iga inimene enesevaatluse tulemusel enda meelest kergesti tuvastab. Hiljem, XVII-XIX sajandil. psühholoogia uuritav valdkond laieneb ja hõlmab mitte ainult teadlikke, vaid ka teadvustamata nähtusi. Seega psühholoogia on mõistuse ja vaimsete nähtuste teadus.
12) Milline on psüühiliste nähtuste jagunemine? Me jagame vaimsed nähtused kolme põhiklassi: vaimsed protsessid, vaimsed seisundid Ja isiksuse vaimsed omadused
13) Mille poolest erinevad maised psühholoogilised teadmised ja teaduslikud psühholoogilised teadmised?
14) Millised on vaimsete seisundite peamised omadused? (Kestus, suund, jätkusuutlikkus ja intensiivsus)
Psühholoogilise uurimistöö põhimeetodid
15) Millistesse rühmadesse jagunevad psühholoogia meetodid? 16) Mida hõlmab subjektiivne meetod? 17) Mida sisaldab objektiivsed meetodid? 18) milline modelleerimine on olemas? 19) millise panuse andis Bekhterev psühholoogia arengusse? Bekhterev Vladimir Mihhailovitš (1857-1927)- Vene füsioloog, neuropatoloog, psühhiaater, psühholoog. Tuginedes I. M. Sechenovi välja pakutud vaimse tegevuse reflekside kontseptsioonile, töötas ta välja loodusteadusliku käitumisteooria, mida algselt nimetati objektiivseks psühholoogiaks (1904), seejärel psühhorefleksoloogiaks (1910) ja hiljem refleksoloogiaks (1917). Bekhterev andis arengusse olulise panuse eksperimentaalne psühholoogia. Ta oli Venemaa esimese eksperimentaalpsühholoogilise labori looja, mis avati 1885. aastal Kaasani ülikooli kliinikus. Hiljem, 1908. aastal, asutas Bekhterev Peterburis Psühhoneuroloogia Instituudi, mis praegu kannab tema nime.
I. Inimese uurimise metoodilised alused. Kuidas mõista teise inimese käitumist? Miks on inimestel erinevad võimed? Mis on "hing" ja milline on selle olemus? Need ja teised küsimused on inimesi alati vaevanud ning aja jooksul on huvi inimese ja tema käitumise vastu pidevalt kasvanud. Ratsionaalne lähenemine maailma tunnetamisele põhineb asjaolul, et meid ümbritsev reaalsus eksisteerib meie teadvusest sõltumatult, on empiiriliselt uuritav ning vaadeldavad nähtused on teaduslikust vaatenurgast üsna seletatavad.
Selle lähenemisviisi rakendamiseks on vaja uurimisobjekti üldist ettekujutust. Erinevates teadusvaldkondades on teadlased korduvalt püüdnud sõnastada terviklikku vaadet inimesest. Muidugi on selline arusaam olemas ka psühholoogias. Üks populaarsemaid lähenemisviise inimese uurimisele vene psühholoogias pakkus välja Boriss Gerasimovitš Ananiev.
Ananiev Boris Gerasimovitš (1907 1972) - silmapaistev vene psühholoog. Teaduslikku tegevust alustas ta ajuinstituudi aspirandina V. M. Bekhterevi eluajal. Aastatel 1968-1972 Leningradi Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna dekaan. Ta on Leningradi psühholoogilise kooli asutaja. Põhiteoste autor sensoorse taju, suhtlemispsühholoogia, pedagoogilise psühholoogia vallas. Ta pakkus välja inimteadmiste süsteemi, millesse integreeriti erinevate humanitaarteaduste andmed.
Ananiev tõi välja neli inimteadmiste süsteemi põhimõistet: indiviid, tegevussubjekt, isiksus ja individuaalsus. Mõistel "indiviid" on mitu tõlgendust. Esiteks on indiviid inimene kui üksik loodusolend, liigi Homo sapiens esindaja. Sel juhul rõhutatakse inimese bioloogilist olemust. Kuid mõnikord kasutatakse seda mõistet, viidates inimesele kui inimkoosluse omaette esindajale, kui tööriistu kasutavale sotsiaalsele olendile. Kuid sel juhul ei salgata inimese bioloogilist olemust. Inimesel kui indiviidil on teatud omadused (joon. 1. 1). Ananiev tõi välja indiviidi esmased ja sekundaarsed omadused.
Ta omistas kõigile inimestele omased esmased omadused, nagu vanuselised omadused (vastab teatud vanusele) ja seksuaalne dimorfism (kuuluvus teatud soole), aga ka individuaalselt tüüpilised omadused, sealhulgas põhiseaduslikud tunnused (keha koostise tunnused), neurodünaamiline aju omadused, ajupoolkerade funktsionaalse geomeetria tunnused. Indiviidi esmaste omaduste kogum määrab tema sekundaarsed omadused: psühhofüsioloogiliste funktsioonide dünaamika ja orgaaniliste vajaduste struktuuri. Kõikide nende omaduste integreerimine omakorda määrab inimese temperamendi omadused ja kalduvused.
Teine mõiste, mis iseloomustab inimest kui reaalse maailma objekti, on "isiksus". Sellel mõistel, nagu ka mõistel "indiviid", on erinevaid tõlgendusi. Eelkõige mõistetakse inimest indiviidina sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjektina. Mõned autorid mõistavad isiksust kui indiviidi süsteemset omadust, mis kujuneb ühistegevuses ja suhtluses. Sellel mõistel on ka teisi tõlgendusi, kuid ühes on nad kõik ühel meelel: mõiste „isiksuse iseloomustavad inimest kui sotsiaalset olendit (joon. 1. 2). Selle kontseptsiooni raames vaadeldakse selliseid inimese psühholoogilisi omadusi nagu motivatsioon, temperament, võimed ja iseloom.
Järgmine kontseptsioon, mille Ananiev inimest uurides välja tõi, on "tegevuse subjekt". See mõiste oma sisult on vahepealsel positsioonil mõistete "indiviid" ja "isiksus" vahel. Tegevussubjekt ühendab inimese bioloogilise põhimõtte ja sotsiaalse olemuse ühtseks tervikuks. Kui inimesel ei olnud võimet tegutseda tegevussubjektina, siis vaevalt saaks teda pidada sotsiaalseks olendiks, kuna tema areng ja sotsiaalne areng on ilma tegevuseta võimatu.
Kokkuvõte Inimese kui subjekti peamine omadus, mis eristab teda teistest elusolenditest, on teadvus. Teadvus on vaimse arengu kõrgeim vorm, mis on omane ainult inimesele. See määrab objektiivse reaalsuse tunnetamise võimaluse, eesmärgipärase käitumise kujunemise ja selle tulemusena ümbritseva maailma muutumise. Inimese kui subjekti teine tunnus on omakorda teadliku tegevuse võime ümbritsevat maailma muuta. Seega on subjekt indiviid kui teadvuse kandja, kellel on tegutsemisvõime.
Niisiis võib inimest pidada esiteks eluslooduse esindajaks, bioloogiliseks objektiks, teiseks teadliku tegevuse subjektiks ja kolmandaks sotsiaalseks olendiks. See tähendab, et inimene on biosotsiaalne olend, kellel on teadvus ja võime tegutseda. Nende kolme tasandi ühendamine üheks tervikuks moodustab inimese lahutamatu tunnuse – tema individuaalsuse. Individuaalsus on kombinatsioon konkreetse inimese vaimsetest, füsioloogilistest ja sotsiaalsetest omadustest tema ainulaadsuse, originaalsuse ja unikaalsuse poolest.
Inimese individuaalsuse kujunemise eelduseks on anatoomilised ja füsioloogilised kalduvused, mis muutuvad haridusprotsessis, millel on sotsiaalselt tingitud iseloom. Erinevad kasvatustingimused ja kaasasündinud omadused põhjustavad individuaalsuse ilmingute suure varieeruvuse. Seega võime järeldada, et inimene on reaalses maailmas üks keerulisemaid objekte. Inimese struktuurne korraldus on mitmetasandiline ja peegeldab tema loomulikku ja sotsiaalset olemust (Seetõttu pole üllatav, et on olemas märkimisväärne hulk teadusi, mis uurivad inimest ja tema tegevust.
