Ivan Sergejevitš Bolotin: elulugu. Ivan Sergeevich Bolotin: elulugu Teaduslik ja pedagoogiline tegevus



Plaan:


Sissejuhatus

Ivan Sergejevitš Bolotin(sündinud 20. mail 1940, Petrovo küla, Belevski rajoon, Tula piirkond, RSFSR) - vene sotsioloog, õpetaja, sotsioloogiateaduste doktor, professor, osakonna "Sotsioloogia ja personalijuhtimine" juhataja "MATI" - Venemaa riik tehnikaülikool neid. K.E. Tsiolkovski. Austatud tööline Keskkool Venemaa Föderatsioon.


1. Biograafia

1.1. Päritolu

Tula provintsi Belevski rajooni riigitalupoegade järeltulija. Vanaisa Aleksei Vassiljevitš Bolotin (umbes 1885-1946), puusepatöö ekspert, oli kollektiviseerimise alguses peaaegu represseeritud, kuna perekond elas külluses. Piirkondlik nõukogude juhtkond, arvestades väljaõppinud kaadri nappust, muutis oma viha siiski halastuseks ja juhendas kogenud meistrit kolhoosi korraldama. A.V. Bolotinist sai kolhoosi esimees ja ta meelitas tööle oma poja. Ivan Sergejevitši isa Sergei Aleksejevitš Bolotin (1918-1941) töötas enne sõda põllumeeste töödejuhatajana. Suure alguses Isamaasõda ta suri rindel. Ema Vera Mihhailovna Bolotina (1913-1994) töötas aastaid kolhoosis.


1.2. Loomeelu kroonika

  • 20. mai 1940: I.S. Bolotin sündis RSFSRi Tula oblasti Belevski rajooni Petrovo külas;
  • 1957-1959: õppis Tula 2. raudteekoolis;
  • 1959-1960: vanemrajatööline, rajameister - Tselinogradi oblast, Kasahstani NSV;
  • 1960-1961: NSV Liidu Glavgazi, Serpuhhovi, Moskva oblasti usaldusühingu nr 1 töötaja, koolitaja;
  • 1961-1964: teenindus in Nõukogude armee, seersant;
  • 1964-1969: õppimine Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonnas. M.V. Lomonossov;
  • 1969-1971: NLKP Perovski rajoonikomitee poliitilise hariduse kabineti konsultant, Moskva;
  • 1971-1973: Moskva Riikliku Ülikooli loodusteaduskondade teadusliku kommunismi osakonna nooremteadur. M.V. Lomonossov;
  • 1973-1975: Moskva Riikliku Ülikooli Parteikomitee alluvuses NLKP Moskva Linnakomitee Marksismi-Leninismi Ülikooli filiaali direktor;
  • 1975: kaitses konkursil väitekirja kraadi kandidaat filosoofiateadused teemal: "Rahvusküsimuse lahenduse vaimuliku võltsimise kriitika NSV Liidus";
  • 1975-1979: Kõrg- ja Keskkooliministeeriumi Kõrgharidusprobleemide Uurimise Instituudi vanemteadur eriharidus NSV Liit;
  • 1979-1985: Moskva oblasti dotsent Pedagoogiline Instituut neid. N.K. Krupskaja;
  • 1985-1987: Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilasnoorte probleemuuringute labori osakonna juhataja;
  • 1987-1994: juhtivteadur Moskva Riiklikus Ülikoolis;
  • 1993: kaitses väitekirja sotsioloogiateaduste doktori kraadi saamiseks teemal: "Põlvkondade järjepidevuse vaimsed alused";
  • aastast 1994: RGTU "Sotsioloogia ja personalijuhtimise" osakonna juhataja "MATI". K.E. Tsiolkovski;
  • samaaegselt tööga MATI I.S. Bolotin organiseeris mitteriikliku osakonna "Ajalugu ja filosoofia". haridusasutus"Moskva majanduse, juhtimise ja õiguse instituut", mida ta juhtis mitu aastat;
  • 1995: Autasustatud akadeemiline tiitel professor erialal "Sotsioloogia".

1.3. Teaduslik ja pedagoogiline tegevus

ON. Bolotin on Venemaal ja välismaal tuntud teadlane haridussotsioloogia ja juhtimissotsioloogia valdkonnas, spetsialiseerunud haridussüsteemide sotsiaalsete juhtimistehnoloogiate valdkonnale. Praegu on tema huviring koondunud personalijuhtimise, eelkõige selle sotsiaalse ja humanitaarse komponendi spetsialistide koolitamise ümber. Rohkem kui 100 teadusliku ja metoodilisi töid sealhulgas kolm monograafiat. Teaduslikul juhendamisel I.S. Bolotin koostas 2 doktori- ja 14 magistritööd hariduse probleemidest, ta on kolme väitekirjade nõukogu liige.

1980. aastatel oli I.S. Bolotin oli üks tehnilise kõrghariduse humaniseerimise algatajaid. Tema algatusel loodi MATI-s järgmised osakonnad:

  • sotsioloogia ja õigus,
  • riigi- ja munitsipaalhaldus ning kohtupraktika,
  • sotsioloogia ja personalijuhtimine,

avatud on spetsialistide koolitus erialal "Personalijuhtimine".

ON. Bolotin teeb aktiivset teaduslikku ja ühiskondlikku tööd. Aastatel 1987–1994 oli ta "NSVL-ist (Venemaa) ajude äravoolu probleemiga tegeleva komitee kaasesimees". Dirigeerib I.S. Bolotin, rahvusvaheline konverents "Ajude äravool Venemaalt: probleemid ja väljavaated" (Vatutinki, 1992) tähistas selle probleemi laiaulatusliku uurimise algust. Selle rahvusvahelise konverentsi materjalid esitati Venemaa presidendi administratsioonile ja avaldati ametlikud keeled UNESCO. 1993. aastal UNESCO nimel I.S.i juhtimisel. Bolotin viis läbi uuringu “Ajude äravool Venemaalt: 93”, mille tulemusi arutati ROSTE (UNESCO Regional Office for Europe for Science and Technology) koosolekul.

Alates 1992. aastast I.S. Bolotin on Venemaa ja SRÜ teadlasi ja õpetajaid ühendava Rahvusvahelise Pedagoogikaakadeemia täisliige ja presiidiumi liige. Ülikoolidevahelise sotsioloogilise hariduse keskuse juhataja, mille egiidi all toimuvad igal aastal konverentsid üliõpilaste sotsiaal- ja humanitaarhariduse probleemidest. Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi ajakirja "Kõrgharidus Venemaal" toimetuse liige.

Olulise panuse annab I.S. Bolotin sotsiaalsete tehnoloogiate arendamisel - uus suund sotsiaalsete protsesside juhtimises. Professor Bolotini initsiatiivil ja osalusel Belgorodis riigiülikool, mis on Venemaa sotsiaaltehnoloogiate uurimise ja juurutamise peamine keskus, toimuvad regulaarselt lugemised "Sotsiaaltehnoloogilise kultuuri kujunemine ja arendamine spetsialisti".


1.4. Perekond, vaba aeg

Abikaasa, Ljubov Aleksandrovna Bolotina (sünd. 1946) - pedagoogikateaduste kandidaat, professor. Vanim tütar Arina Ivanovna Merkulova (sündinud 1969) on ajakirjanik, lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli. Noorim tütar Daria Ivanovna Bolotina (sündinud 1980) on kultuuriteaduste kandidaat, õigeusu kirjastuse kirjandustoimetaja. Lapselaps Anna Merkulova (sünd. 1994) on infotehnoloogia kolledži üliõpilane.

Ivan Sergejevitš pühendab lühikese tööst vaba aja reisimisele ja maal aia eest hoolitsemisele.


1.5. Ülestunnistus

  • Medal "Vahva töö eest. Mälestades 100. sünniaastapäeva V.I. Lenin", 1970.
  • Ya.A. järgi nime saanud hõbemedal. Comeniuse Rahvusvaheline Pedagoogikaakadeemia – panuse eest hariduse arendamisse, 2000.a.
  • Vene Föderatsiooni Kõrgema Kooli austatud töötaja, 2005.
  • Venelase auhinna "Uus põlvkond" diplom õigeusu kirik, 2006.
  • Moskva majandus-, juhtimis- ja õiguseinstituudi auprofessor, 2006.

2. Tuntuimate teadustööde loetelu

  1. ON. Bolotin. Sotsioloogia koht spetsialistide sotsiaal- ja humanitaarkoolituse süsteemis. - Sotsioloogiline haridus Venemaal: tulemused, probleemid, väljavaated. Ülevenemaalise keele kokkuvõtted teaduskonverents pühendatud Peterburi Riikliku Ülikooli 275. aastapäevale. Peterburi, 1998.
  2. ON. Bolotin. Sotsiaalsed tehnoloogiad XXI sajandil. - Ülevenemaalise 1. sotsioloogiakongressi "Ühiskond ja sotsioloogia: uued reaalsused ja uued ideed" kokkuvõtted. Peterburi, 2000. a.
  3. ON. Bolotin. Eliit ja intelligents muutuvas Venemaal. - intelligentsi eluviisid ja tavad. Artiklite kokkuvõte. Toimetanud Zh.T. Toštšenko. Moskva, 2002.
  4. ON. Bolotin. Kaasaegse kõrghariduse sotsiaalsed funktsioonid Venemaal. - Kõrghariduse sotsiaalsed funktsioonid: minevik ja olevik. Teadustööde kogumik. Toimetanud I.S. Bolotina. Moskva, kirjastus MATI, 2003.
  5. ON. Bolotin, G.M. Jamaludinov. Haridussotsioloogia. Monograafia. - Moskva, majandus ja rahandus, 2004.
  6. ON. Bolotin, V.A. Zmeev, A.P. Petrov. MATI: Novosibirski eluetapp. - Ajakiri "Kõrgharidus Venemaal", nr 5, 2005.
  7. ON. Bolotin, A. Yu. Khovrin. Sotsiaalne partnerlus noortepoliitikas. - Hariduse lõiming, nr 2, 2005.
  8. ON. Bolotin. Kõrgharidus tänapäeval: juhtimise probleemid. - Ajakiri "Kõrgharidus Venemaal", nr 2, 2006.
  9. Sissejuhatus erialale "Personalijuht". Õpetus. - Moskva, MATI kirjastus, 2008.
  10. Teadusliku toimetuse all I.S. Bolotina. Personalijuhtimise terminite sõnastik. - Moskva, MATI kirjastus, 2009.
  11. S.I. Basalai, I.S. Bolotin, M.E. Nikolajev. Majandusteadus ja töösotsioloogia. Õpetus. - Moskva, MATI kirjastus, 2010.
  12. ON. Bolotin, N.A. Timoškin. Psühholoogia ja pedagoogika. Õpetus. - Moskva, MATI kirjastus, 2010.

Kirjandus

  • MATI ajalugu - Venemaa Riiklik Tehnikaülikool, mis sai nime K.E. Tsiolkovski. Teine osa. 1961-2000. - Moskva, RIK Rusanova, 2007. ISBN 5-93443-711-9. Lehekülg 420, 463, 532.

Märkmed

  1. Vene Föderatsiooni presidendi 23. septembri 2005 dekreet nr 1116 "Vene Föderatsiooni aunimetuste andmise kohta" - www.rg.ru/2005/09/29/ukaz-doc.html
lae alla
See kokkuvõte põhineb venekeelse Vikipeedia artiklil. Sünkroonimine lõpetati 07/14/11 15:26:25
Sarnased kokkuvõtted:

Päritolu

Tula provintsi Belevski rajooni riigitalupoegade järeltulija. Vanaisa Aleksei Vassiljevitš Bolotin (umbes 1885-1946), puusepatöö ekspert, oli kollektiviseerimise alguses peaaegu represseeritud, kuna perekond elas külluses. Piirkondlik nõukogude juhtkond, arvestades väljaõppinud kaadri nappust, muutis oma viha siiski halastuseks ja juhendas kogenud meistrit kolhoosi korraldama. A.V. Bolotinist sai kolhoosi esimees ja ta meelitas tööle oma poja. Ivan Sergejevitši isa Sergei Aleksejevitš Bolotin (1918-1941) töötas enne sõda põllumeeste töödejuhatajana. Suure Isamaasõja alguses suri ta rindel. Ema Vera Mihhailovna Bolotina (1913-1994) töötas aastaid kolhoosis.

Loomeelu kroonika

  • 20. mai 1940: I.S. Bolotin sündis RSFSRi Tula oblasti Belevski rajooni Petrovo külas;
  • 1957-1959: õppis Tula 2. raudteekoolis;
  • 1959-1960: vanemrajatööline, rajameister - Tselinogradi oblast, Kasahstani NSV;
  • 1960-1961: NSV Liidu Glavgazi, Serpuhhovi, Moskva oblasti usaldusühingu nr 1 töötaja, koolitaja;
  • 1961-1964: teenistus Nõukogude armees, seersant;
  • 1964-1969: õppimine Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonnas. M.V. Lomonossov;
  • 1969-1971: NLKP Perovski rajoonikomitee poliitilise hariduse kabineti konsultant, Moskva;
  • 1971-1973: Moskva Riikliku Ülikooli loodusteaduskondade teadusliku kommunismi osakonna nooremteadur. M.V. Lomonossov;
  • 1973-1975: Moskva Riikliku Ülikooli Parteikomitee alluvuses NLKP Moskva Linnakomitee Marksismi-Leninismi Ülikooli filiaali direktor;
  • 1975: kaitses väitekirja filosoofiateaduste kandidaadi kraadi saamiseks teemal: "Rahvusküsimuse lahenduse vaimuliku võltsimise kriitika NSV Liidus";
  • 1975-1979: NSV Liidu Kõrg- ja Keskerihariduse Ministeeriumi Kõrgkooliprobleemide Uurimise Instituudi vanemteadur;
  • 1979-1985: Moskva Regionaalse Pedagoogilise Instituudi dotsent. N.K. Krupskaja;
  • 1985-1987: Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilasnoorte probleemuuringute labori osakonna juhataja;
  • 1987-1994: juhtivteadur Moskva Riiklikus Ülikoolis;
  • 1993: kaitses väitekirja sotsioloogiateaduste doktori kraadi saamiseks teemal: "Põlvkondade järjepidevuse vaimsed alused";
  • aastast 1994: RGTU "Sotsioloogia ja personalijuhtimise" osakonna juhataja "MATI". K.E. Tsiolkovski;
  • samaaegselt tööga MATI I.S. Bolotin korraldas valitsusvälises õppeasutuses "Moskva Majandus-, Juhtimis- ja Õigusinstituut" osakonna "Ajalugu ja filosoofia", mida ta juhtis mitu aastat;
  • 1995: omistati professori akadeemiline tiitel erialal "Sotsioloogia".

Teaduslik ja pedagoogiline tegevus

ON. Bolotin on Venemaal ja välismaal tuntud teadlane haridussotsioloogia ja juhtimissotsioloogia valdkonnas, spetsialiseerunud haridussüsteemide sotsiaalsete juhtimistehnoloogiate valdkonnale. Praegu on tema huviring koondunud personalijuhtimise, eelkõige selle sotsiaalse ja humanitaarse komponendi spetsialistide koolitamise ümber. Rohkem kui 100 teadusliku ja metoodilise töö, sealhulgas kolme monograafia autor. Teaduslikul juhendamisel I.S. Bolotin koostas 2 doktori- ja 14 magistritööd hariduse probleemidest, ta on kolme väitekirjade nõukogu liige.

1980. aastatel oli I.S. Bolotin oli üks tehnilise kõrghariduse humaniseerimise algatajaid. Tema algatusel loodi MATI-s järgmised osakonnad:

  • sotsioloogia ja õigus,
  • riigi- ja munitsipaalhaldus ning kohtupraktika,
  • sotsioloogia ja personalijuhtimine,

Ivan Sergeevich Bolotin - vene sotsioloog, õpetaja, sotsioloogiadoktor, professor, Venemaa Riikliku Tehnikaülikooli sotsioloogia ja personalijuhtimise osakonna juhataja. K.E. Tsiolkovski (MATI). Vene Föderatsiooni Kõrgema Kooli austatud töötaja.

Ivan Sergejevitš sündis 20. mail 1940 Tula oblastis Petrovo külas. Tema isa Sergei Aleksejevitš Bolotin (1918-1941) töötas enne sõda põllumeeste töödejuhatajana. Teise maailmasõja ajal suri ta rindel. Ema Vera Mihhailovna Bolotina (1913-1994) töötas aastaid kolhoosis.

Ivan Sergejevitš aastatel 1957–1959 õppis Tula raudteekoolis nr 2.

Aastatel 1959-1960. algul töötas ta Kasahstani NSV-s vanemrajatöölisena ja seejärel rajameistrina.

Aastatel 1961-1964. Ivan Sergejevitš teenib Nõukogude armees, saab "seersandi" auastme.

Pärast armeed, 1964. aastal, astus ta Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonda. M.V. Lomonossov. 1971. aastal lõpetas ta.

Aastatel 1969-1971. ta töötab Moskvas NLKP Perovski rajoonikomitee poliitilise hariduse kabineti konsultandina.

Aastatel 1971-1973. Bolotinist saab Moskva Riikliku Ülikooli loodusteaduskondade teadusliku kommunismi osakonna nooremteadur. M.V. Lomonossov.

1975. aastal kaitses Ivan Sergejevitš oma väitekirja filosoofiateaduste kandidaadi kraadi saamiseks teemal "NSV Liidu rahvusküsimuse lahenduse vaimuliku võltsimise kriitika".

Samal aastal sai Bolotinist NSVL Kõrg- ja Keskerihariduse Ministeeriumi Kõrgharidusprobleemide Uurimise Instituudi vanemteadur.

Alates 1979. aastast aastani 1985 - Moskva Regionaalse Pedagoogilise Instituudi dotsent. N.K. Krupskaja.

1985. aastal sai Bolotinist Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilasnoorte probleemuuringute labori osakonna juhataja.

1987. aastal on Ivan Sergejevitš Moskva Riikliku Ülikooli juhtivteadur.

1993. aastal kaitses Bolotin oma väitekirja sotsioloogiateaduste doktori kraadi saamiseks teemal "Põlvkondade järjepidevuse vaimsed alused".

Alates 1994. aastast on Ivan Sergejevitš saanud MATI - RGTU sotsioloogia ja personalijuhtimise osakonna juhatajaks. K.E. Tsiolkovski.

1995. aastal omistati Bolotinile professori akadeemiline tiitel erialal "Sotsioloogia".

Lisaks on I.S. Bolotin teeb aktiivset teaduslikku ja ühiskondlikku tööd. 1987. aastal sai temast NSVL-i (Venemaa) ajude äravoolu probleemi lahendamise komitee kaasesimees ning tema korraldatud rahvusvaheline konverents "Ajude äravool Venemaalt: probleemid ja väljavaated" (Vatutinki, 1992) tähistas algust. selle probleemi laiaulatuslikust uurimisest.

Alates 1992. aastast on Ivan Sergeevitš Venemaa ja SRÜ teadlasi ja õpetajaid ühendava Rahvusvahelise Pedagoogikaakadeemia presiidiumi liige, ülikoolidevahelise sotsioloogilise hariduse keskuse juhataja, haridusministeeriumi ajakirja toimetuskolleegiumi liige. ja Vene Föderatsiooni teadus "Kõrgharidus Venemaal".

Ivan Sergejevitš on abielus, tal on kaks tütart ja lapselaps.

IN vaba aeg Bolotin pühendub reisimisele ja oma suvila aia eest hoolitsemisele.

"BOLOTIN Ivan Sergeevich - sotsioloogiadoktor, professor, Moskva Riikliku Lennutehnoloogiaülikooli sotsioloogia ja õiguse osakonna juhataja. ..."

ON. Bolotin, O.N. KOZLOVA

SOTSIOLOOGIA JA HARIDUS

BOLOTIN Ivan Sergeevich - sotsioloogiadoktor, professor, osakonnajuhataja

Moskva Riikliku Lennutehnoloogiaülikooli sotsioloogia ja õigusteadus

neid. K.E. Tsiolkovski. KOZLOVA Oksana Nikolaevna - sotsioloogiateaduste doktor, professor

täpsustatud osakond.

Lugedes viimaseid väljaandeid teemadel, mis on seotud



üldsotsioloogia ja need, mis on pühendatud hariduse rolli uurimisele sotsiaal-kultuurilises kursuses, kultuuri ja teadmiste edasiandmises - ühelt poolt ning sotsioloogiakursuste õpetamisel üliõpilastele - teiselt poolt, autorid jõudsid järeldusele, et haridusuuringud peavad muutma sotsioloogilist analüüsi, üleminekul lihtsalt olukorra "fotograafialt" erinevatelt kesk- ja kõrghariduse töötajate sotsiaalse heaolu mõõtmistelt üldiste teadmiste laiemale kasutamisele. sotsioloogilised ja interdistsiplinaarsed lähenemised; ja teiseks võime eeldada, et Venemaa sotsioloogia arengule annavad nüüd uue tõuke selle "haridusliku" uuringud.

nägemus, vaadeldes seda protsesside uurimise kaudu haridustegevus.

Artikli üks eesmärke on ajakohastada küsimust sotsioloogia staatusest haridussüsteemis ja sotsioloogilise hariduse kohast sotsioloogiateaduse arengus.

Enne kui asuda käsitlema hariduse sotsioloogilisi omadusi, peatume oma edasise arutluskäigu ulatuse väljatoomisel pisut kõrgema ja kõrgema seisundi uuringute tunnustel. üldhariduskoolid Venemaa.

Meie haridussüsteem, sealhulgas kõrgharidus, on läbimas suuri muutusi, mis põhimõtteliselt langevad kokku Venemaa ühiskonna sotsiaalmajanduslike ja sotsiaalkultuuriliste muutustega. Need on muudatused, mis eeldatavasti aitavad kaasa olulistele muutustele lühiajalises perspektiivis Vene ühiskond. Seetõttu peaksid huvi haridussüsteemi vastu üles näitama mitte ainult nende küsimuste arendamisele spetsialiseerunud sotsioloogid, vaid ka üldsotsioloogia probleemidega tegelevad teadlased.

Kahjuks ei ole Venemaa uus sotsiaalhariduslik olukord veel erilise tervikliku analüüsi objektiks saanud. "Sotsioloogiliste uuringute" ja ka teiste teadusajakirjade lehekülgedel domineerivad regionaaluuringud ja üksikküsimuste käsitlemine. Sageli ainult õpilaste ja õpetajate suhtumine käimasolevatesse uuendustesse kõrgeima ja Keskkool. Märgime ka seda märkimisväärseid raskusi Selle ühiskonnainstitutsiooni sotsiaalsete ja muude probleemide analüüsis on seotud asjaoluga, et mitmed haridussüsteemile omased nähtused ei kajastu avaldatud statistilistes andmetes, mis kehtib eriti mitteriikliku kooli tegevuse kohta. Samuti on raskusi avatud juurdepääs kättesaadavatele statistilistele materjalidele, eelkõige seoses statistikaosakondade poolt nende kättesaamise tasu kehtestamisega. Eelnev ei tähenda, et sellised andmed pole kättesaadavad, kuid need on kättesaamatud ega anna alati võimalust neid võrrelda (näiteks piirkondadevahelistes uuringutes).

Venemaa kõrghariduse arengu üldist dünaamikat iseloomustavate statistiliste andmete analüüs ajavahemikul 1985–1995. näitab, et enamiku näitajate muutus peegeldab üldist suundumust: järkjärguline langus – “põhja” jõudmine – järkjärgulise tõusu algus. See periood on nüüdseks saanud tavaks jagada kaheks etapiks: "perestroika" ja "post-perestroika". Nendel etappidel läksid paljud asjad ühiskonna arengu suunistes ja eesmärkides objektiivselt vastuollu, mis kajastus ka kõrghariduses.

Viimase kahe aasta jooksul on Venemaa kõrgkoolide seisukorra põhinäitajates toimunud mõningane paranemine, mis viitab eelduste loomisele üleminekuks „taastumisele“, mis aga niipea ei lõpe. Paranemise tendentsi kinnitab üldine üliõpilaste, magistrantide ja doktorantide arvu kasv kõrghariduses.

Kui arvestada ajavahemikku 1985–1995, siis selgub, et Venemaa ülikoolid võtsid 1992. aastal vastu kõige vähem üliõpilasi, nimelt 520,7 tuhat üliõpilast.

Inimene; pärast seda hakkas soovijate arv taas kasvama ning 1995. aastal ulatus ülikoolide vastuvõtt 600,5 tuhande inimeseni, mis on peaaegu võrdne 1989. aasta andmetega. 1995. aastal võtsid ülikoolid vastu umbes 20 tuhat kraadiõppurit, mis on 25,3% rohkem kui 1994. aastal. 1993. aastal oli doktorantide arv 513; 1994. aastal - 575; 1995. aastal - 618. Õppejõudude koguarv Venemaa ülikoolid kasvas 204,5 tuhandelt inimeselt. 1986. aastal 233,5 tuhande inimeseni. 1994. aastal, samal ajal kui teaduste doktorite arv kasvas 9,8 tuhandelt 18,7 tuhande inimeseni. .

Gümnaasiumiõpilaste ja nende vanemate seas läbi viidud küsitlused näitavad, et hariduse väärtustamine nende jaoks on viimastel aastatel olnud tõusuteel1. Meie arvates ei oleks päris õige näha selle asjaolu selgitust üksnes soovis vältida ajateenistusse võtmist. Teisest küljest on ilmne, et meie ajal oleks naiivne seletada huvi ärkamist kõrgharidus ja teadusele romantilised meeleolud. Ärgem unustagem, et mitte kõik oma kiire kasvu ajal (50-70ndad) teadusesse ja kõrgharidusse värvatud noored ei juhindunud idealistlikest kaalutlustest.

Nii võimuesindajatele kui ka laiemale avalikkusele on üha ilmsem, et majanduse säilitamine autorite fond.

Riigi kultuuripotentsiaal sõltub suuresti kooli tööst ja õppetegevuse tulemustest. Haridussüsteemi elujõulisus on sotsiaal-majanduslikust kriisist ülesaamise oluline tingimus.

Venemaa haridussüsteemis toimivad eneseregulatsiooni mehhanismid.

See muidugi ei tähenda, et hariduse vana sisu taastoodetakse, kuna seda ajakohastatakse ja arendatakse.

Ajalooliselt on haridussüsteem olnud üsna traditsiooniline sotsioloogilise analüüsi objekt. Sellega seoses tasub peatuda N. I. teoste sisul. Kareev, mis viidi läbi sajandi alguses ja oli pühendatud sotsioloogilisele uurimistööle Vene ülikool. See tuntud kodumaine sotsioloog avaldas uurimisandmed igal aastal Venemaal avaldatavas üliõpilaste vastuvõtueeskirjas. Eelkõige vaatas ta ühe nende väljaannete lehtedel läbi Lääne-Euroopa ülikooli idee arengu ajalugu ja selle rakendamist Venemaal.

Hariduse riigi sotsiaalstatistika ajaloo vaatenurgast on artikli materjal V.F. Abramov, mis käsitleb üksikasjalikult meie riigis sajandi alguses eksisteerinud provintsi statistikabüroode tööd, aga ka nende aruandeid koolide seisu kohta. Võrreldes nende Zemstvo aruannetega on tänane haridusstatistika üllatav koonerdamine või võib-olla avatuse puudumine. Selle organisatsiooni sekretariaadi koostatud UNESCO avaldatud aruandes "Maailma hariduse olukord 1993. aastal" maailma staatuse näitajate koondtabelites riikide kaupa real “ Venemaa Föderatsioon» numbrite asemel on peaaegu kõikjal sidekriipsud. Mõtteainena võib pidada seda, et Venemaa ei esitanud oma haridusandmeid UNESCO statistikaosakonnale.

Venemaa keskosas ja piirkondades läbiviidud uuringute tulemustel põhinevaid sotsioloogilisi väljaandeid on palju (mõned neist on haridusosakonna tellitud), kuid need ei korva statistiliste põhiandmete avaldamise puudumist. .

60-80ndatel oli nõukogude haridussotsioloogia aktiivselt arendatud sotsioloogiliste teadmiste haru (siin võib viidata F. R. Filippovi, V. N. Šubkini, M. N. Rutkevitši, F. G. Ziyat Dinova, P. G. Štšedrovitski, L. Ya. Rubina ja teised). Nende tööde koguväärtuse juures ei saa aga öelda, et meil on välja kujunenud valdavalt empiiriliste uuringute läbiviimise praktika, mis nüüd toimib rihveldatud rajana. Siiani on süsteemi uuringud haruldased. Vene haridus oma sotsiaalses dünaamikas keskendunud oma sotsiaalsete funktsioonide muutumise loogika selgitamisele, selle suhtele nõukogude ja postsovetliku ühiskonna arenguloogikaga.

Lisaks ei võeta piisavalt arvesse sellist momenti, et teatud mõttes samal määral, kui haridus kui sotsiaal-kultuuriline institutsioon “seadib” tulevikku läbi uute põlvkondade kodanikukultuuri kujunemise, prognoositakse. sest hariduse areng osutub selle tuleviku piirjoonte prognoosiks. Kas me võime tõesti eeldada, nagu ütles kooliõpetaja A. Tsirjulnikov, et "hüppades üle tsiviliseeritud kooli, hariduse, kasvab tsiviliseeritud rahvas?" .

Kuid haridusuuringute valdkonnas, nagu ka hariduses, olukord muutub. Nagu Venemaa Teaduste Akadeemia Sotsioloogia Instituudi direktor V.A. Jadov, teoreetilises sotsioloogias on "tähelepanu nihkumine sotsiaalsete struktuuride uurimiselt sotsiaalsetele protsessidele". Selline pööre tundub märkimisväärne ja seoses kasvatussotsioloogiaga tähendab see vajadust mõelda ümber haridustegevuse rolli sotsiaalkultuurilistes protsessides. Sisuliselt on taasavamisel ja hilinemisega taasavamisel küsimus haridussotsioloogilise käsitluse põhimõtetest ning see nõuab mitteklassikalisi lahendusi.

Siinkohal tahame kasutada M.K. Mamardašvili klassikaliste ja mitteklassikaliste ratsionaalsusideaalide tunnustega. Ta peab klassikalist ratsionaalsuse ideaali universaalse evolutsiooni teoorial põhinevaks ja klassikalisele teadusele iseloomulikuks, universaalse teadmise ideaaliks, mis on teadusringkondadele kättesaadav, sõltumata sellest, millisesse kultuuri see kuulub. Samal ajal käsitleti sotsiaalset välja homogeensena, mis viitab teadmiste mehaanilise ülekandmise võimalusele ühest selle punktist teise, ühest kultuuritüübist teise.

Sotsioloogiale kui moodsa aja võtmeteadusele, nii nagu see välja kujunes ja väljamõeldi, on iseloomulik just klassikaline ratsionaalsus.

Selline mõtlemisstiil on omadustega üsna kooskõlas ajalooline areng XIX sajandil ja seetõttu on Comte'i välja pakutud uue ühiskonnateaduse projekt keskendunud eelkõige sotsiaalse staatika arvestamisele ja ühiskonnaelu muutumatute funktsionaalsete seaduste kehtestamisele.

See suund avaldus ka Comte’i lõppeesmärgis sotsioloogias, mis seoses kaasaegne keel võib sõnastada nende seaduste tundmisena hierarhilise ja kõigutamatu sotsiaalse süsteemi ülesehitamise huvides.

Seega tekib sotsioloogia ise esialgu suuresti katsena kompenseerida esilekerkivat, Selts XIX V. stabiilsuse, jätkusuutlikkuse kriis. Sotsioloogia klassikalist tüüpi ratsionaalsuse süvaarendus aitas tõepoolest kaasa stabiilsuse taastootmisele vaatamata traditsionalismi hülgamisele – struktuuri optimeerimisega. Selles kontekstis on arusaadav, miks kodumaine haridussotsioloogia hõlmas oma analüüsis peaaegu eranditult oma institutsionaalseid vorme, viimaste uurimisel keskenduti aga haridussüsteemi struktuuri sobitamise probleemile selle peamise sotsiaalse funktsiooniga. . See funktsioon toimis antud sotsiaalse arengu paradigma raames indiviidi võime kujundajana olla liikuv, dünaamiline, omandades stabiilsust, peamiselt mitte traditsioonile tuginedes, vaid dünaamilises arengus ja eneseteostuses.

Ühiskond, mis tegeleb eelkõige enesesäilitamisega, funktsionaalse kvalitatiivse terviklikkuse säilitamisega, moderniseerib selleks dünaamiliselt oma struktuuri. Inimene peab enda eest hoolitsema.

Ühiskond aga aitab teda selles, korraldades paindliku haridussüsteemi, mille abil inimene sotsialiseerub ja kohaneb, omandab ühiskonnale ihaldusväärse kuvandi. Haridussüsteemi sellised tegevused määravad indiviidi varustamise sotsiaalsete rollide süsteemiga, nn välise minaga. Viimane sõltub inimese omandatud võimest muuta oma käitumist sõltuvalt sotsiaalse keskkonna dikteeritud tingimustest, siseneda vabalt erinevatesse keskkondadesse ja täita erinevaid sotsiaalseid rolle. Paralleelselt kerkib probleem isiksuse “välise mina” ja “sügava mina” (N. Berdjajev) ühendamisest, s.o. tema maailmavaade.

Kui isiksusesotsioloogias tõstatatakse maailmavaatelisi probleeme, siis kasvatussotsioloogias peetakse seda endiselt halvaks vormiks, ainepiiride rikkumiseks, teadusesisese subjektivismi ja ideologiseerumise tõusu esilekutsumiseks. Kuid seda tuleb teha, arvestades asjaolu, et viimastel aastatel on varem eksisteerinud õppetegevuse süsteem hariduses praktiliselt hävinud.

Sotsioloogiat ümbritsev sotsiaalne maailm on läbimas nii olulisi muutusi, et ühiskonnateadus ise peab loobuma mõnest eile kõigutamatuks peetud printsiibist, et taastada sõltuvus nendest ratsionalismi juurtest, mida kuni viimase ajani antiratsionaalseteks hinnati.

Esiplaanile kerkib mitteklassikaline ratsionaalsuse tüüp, sotsioloogias pööratakse üha enam tähelepanu "protsessipildile" (P. Sztompka). Ilmselgelt on selle ülemineku põhjuseks teaduse võimaluste ammendumine vanast paradigmast juhindudes panustada sotsiaalse stabiilsuse säilitamisse. Kaasaegne sotsiaalkultuuriline protsess on jõudnud destabiliseerumise kriitilise astmeni, ühiskond ületab püüdlikult oma struktureeritust ning inimene, kes rakendab haridussotsioloogias välja töötatud kihistunud mobiilsuse ja sotsiaalsete rollide muutumise strateegiat, muutub marginaaliks, sotsiaalkultuuriliseks kodutuks. isik, transformandiks (analoogiliselt laste lemmikkangelaste-transformeritega), kelle käitumine on põhimõtteliselt sihitu ja suurendab seetõttu oluliselt sotsiaalset ebastabiilsust ja riskantsust. Kogu seda pikka aega küpsenud ja kiiresti avaldunud maailma, mis muutus massiliseks ja igapäevaseks maailmaks, nimetatakse praegu postmodernistlikuks. Tegelikult pole see uus kvaliteet, vaid ainult vana modernistliku paradigma raames välja kujunenud tegelikkuse ülim väljendus, s.t. ühiskonna iseorganiseerumise struktuuride rikkumise tulemus.

Modernistliku suunitlusega sotsiaalse maailma arengu eesmärgipärasus on kokku kuivanud, lahustunud postmodernistliku orientatsiooni sihituses. See viimane ei too aga kaasa stabiilsust. Oht jätkusuutlikkusele, enesehävitamise oht, tuleneb nii puhtast eesmärgipärasusest kui ka sotsiaalse tegevuse täielikust sihitusest.

Kaasaegse dünaamika analüüs sotsiaalne reaalsus toob kaasa uue (suhteliselt) lähenemise kujunemise haridussotsioloogias. Selle lähenemisega põhifunktsioon haridust defineeritakse mõnevõrra erinevalt Sotsioloogiline uurimus, nr 3 97 kui indiviidi võime kujundamine tagada sotsiaalset stabiilsust, peatada riske ja ohjeldada sotsiaalset dünaamikat.

Nii et hariduse rollile ja sotsialiseerivatele funktsioonidele lisanduvad sellised funktsioonid nagu maailmavaate, “sügava mina” kujundamise funktsioon.

isiksus, haridusfunktsioon. Seda näivad tõendavat 1994. aasta juunis Sverdlovski oblasti haridusosakonna korraldusel läbi viidud uuringute tulemused, mida kirjeldab L.Ya. Rubina: „Pedagoogikaülikooli õppejõud, aga ka eksperdid väljastpoolt, seavad eesmärgiks kultuuriga tutvumine, enesega tegelemine, eneseharimise võime ja tolerantsus ning õigusteadvuse aluste harimine. Õpetaja sama eesmärk, nagu õpilase kohanemise arendamine ühiskonnas eksisteerivate funktsionaalsete rollidega minimaalse eluks vajalike teadmiste kaudu, jääb tagaplaanile.

Mõned uurijad nendivad ühiskonna stabiilse arengu perioodi lõppu. Suhtelise ühiskondliku stabiilsuse perioodil kujunenud haridussüsteemi osas ütlesid prof. ja akad. Petrovski Teaduste Akadeemia A.I. Subetto kasutab terminit: "klassikaline haridussüsteem", mille paradigmaks on valgustus. Mitteklassikalise haridussüsteemi vektor on suunatud kiiresti muutuvas maailmas elava iseloova ja ennast muutva isiksuse kujunemisele.

Kasvatussotsioloogias vestluse alustamine on tänapäeval Venemaal äärmiselt keeruline ülesanne, kuna on oht, et sellest saavad valesti aru nii “teadusliku ranguse” järgijad kui ka need, kes võitlevad sotsioloogia ideologiseerimise vähendamise eest. Kuid mitte alustada tähendab vaikida tõeliselt ägedast ja pakilisest probleemist.

Nõukogude ajal haridussüsteem meie sotsiaalteadlased pöörasid palju rohkem tähelepanu "sügava mina" kujunemisele kui "välise mina" arendamisele. Nõukogude pedagoogikas tõi selline tasakaalustamatus kaasa liigse haridussurve, mis piirnes tärkava isiksuse teadvusega manipuleerimisega. Haridus keskendus isiksusele "imago" andmisele, selle vastavusse viimisele etalonmudeliga, millega sageli kaasnes vähene tähelepanu "välise mina" lihvimisele, isiksuse ettevalmistamisele toimimiseks erinevates. sotsiaalsed keskkonnad. See "köitmine" viidi läbi juba praktikas, s.o. tööturule sisenemise protsessis.

Viimast perioodi Venemaa ühiskonna ajaloos iseloomustasid olulised muutused nii teaduses kui ka hariduses. Nende muutuste tähendus, nende roll arengus rahvuskultuur polüsemantiline. Need tõid kaasa subjektiivsuse vähenemise ja teadusliku iseloomu laienemise, teadmiste täpsuse suurenemise sotsiaalsed protsessid ja kvalitatiivse analüüsi piiramisele. Samuti on võimatu märkimata jätta seda, mis igapäevateadvuse tasandil selgelt peegeldub:

distantsi laiendamine, emotsionaalse pinge nõrgenemine uurija ja analüüsiobjekti vahel suurendab tulemuste objektiivsust ja samal ajal vähendab vastutuse taset selle objekti ees.

Tõsised kattuvused tekivad kohe, kui teadlane liigub maailma sotsioloogia mõistmise juurest selle õpetamisele õpilastele, eriti

Pole humanitaarprofiil. Siin puutub õpetaja vahetult kokku kõigi negatiivsete mõjudega, mis tulenevad õpilase hülgamisest temast võõranduva suhtes, s.t. ei ole keskendunud õpilase isiksusele ja huvidele, haridusele. Viimasel kahel aastal vajavad õpilased üha enam mitte mosaiikharidust, vaid sellist, mis võimaldaks tuua süsteemi tohutul hulgal neile langevat informatsiooni, aidata selles orienteeruda, aidata kaasa tervikliku maailmapildi kujunemisele. ja viia nad välja enesetundmise ummikseisust. On ju tänapäeval paljudes õpilastes pessimism, ideaalide kaotus, endasse tõmbumine, "isetahe", võõrandumine ühiskonnast ja riigist jne. Pettumuse atmosfäär, moraalne desorientatsioon aitab kaasa õpilaste teadvuse küllastumisele müstika, okultsete ebauskude, uskmatusega teaduse võimalustesse. Õpilased tunnevad vajadust vahetu suhtlemise järele õpetajatega, eelkõige õppetegevuses.

Viie Venemaa ülikooli üliõpilaste sotsioloogiline uuring näitas, et 67% neist pooldab õppetöö taastamist kõrgkoolides.

Õpetamiskeskkonnas, suuresti õpilaste mõju all, süveneb veendumus, et ühe kuvandi diskrediteerimine ei tähenda, et haridussüsteem saaks täielikult toimida ilma isiksusemudelita kui selle süsteemi tuuma.

Kas selle mudeli, õigemini isiksuse kuvandi valimist saab kasvatussotsioloogiast välja jätta? Sellele küsimusele eitavalt vastates oleme teadlikud tehnilistest ja metoodilistest raskustest, mida see põhjustab. Esiteks kerkib uuesti päevakorda teaduse ja ideoloogia suhete probleem.

Teaduse ja hariduse vabanemist ideoloogilisest diktaadist peetakse õigustatult positiivseks nähtuseks rahvuslikus vaimuelus. Viimastel aastatel. Teadust ja ideoloogiat peetakse tänapäeval põhimõtteliselt erinevateks vaimse tegevuse sfäärideks. Akadeemiline sotsioloog on sellise lähenemisega üsna rahul.

K., päästab ta teda tüütu pilgu eest ideoloogiale, mis piirab loomingulist lendu ja rikub arutluskäigu ratsionaalset rangust. Sotsioloog-õpetaja leidis end aga hoopis teisest positsioonist. Ta ei suuda teaduslikku ja ideoloogilist sfääri täielikult eraldada, ta peab määrama ka nende kahe sfääri vastastikuse mõju põhimõtted. Õpetaja satub silmast silma õpilastega, kelle huvid ja väärtushinnangud erinevad õpetaja omadest ning on mõnikord isegi vastuolus viimastega, tekitades konfliktsituatsioone. Viimasel juhul ei piirdu asi lihtsa rollipositsioonide erinevusega, vaid võtab ideoloogilisele vastasseisule lähedase vormi. Tehkem reservatsioon, et me ei dramatiseeri siin olukorda, vaid vaid nendime sellise variandi põhimõttelist võimalikkust. Mõelge uuele vasakpoolsele liikumisele ja üliõpilasrahutustele, mis raputasid enamikku maailma ülikoole. Lääne-Euroopa aastatel 1967-1968, häirides kogu sealset haridusprotsessi.

Ideoloogiamoment lisandub aga alati ühel või teisel viisil teadusele endale, mis aga ei tähenda, et ideoloogia peab ilmtingimata muutma teaduse "teaduslikuks ühiskondlikku huvi pakkuvaks apologeetikaks".

Tees, et ideoloogia ei tohiks mingil juhul mõjutada “päris” teadust, mis mõnele tundub õige teadusesisesest vaatenurgast (meenutagem üldtuntud “deideologiseerimise” mõistet), on meie arvates täiesti põhjendamatu. teaduslikust ja hariduslikust vaatenurgast. Sellisel juhul satub haridus end isoleeriva teaduslikkuse ja selle sõjaka ideoloogilise olemuse vahele, millest avalik elu on küllastunud.

Mida peaks õpetaja sellises olukorras tegema? Tundub, et tal oleks kõige lihtsam ületada enda "ametialase südametunnistuse kahetsus", vastutustunne hariduse eest ning piirduda oma tegevuses lihtsa info edastamisega. Selline ületamine on viimastel aastatel tõepoolest muutunud tavaliseks.

Pealegi loob ülikoolides valitsev üldine korralagedus sellele vastava fooni. Tasakaalustamata hariduskavad hariduse baaskompleksi moodustavate ainete programmid, nende humanitaar- ja hariduslik küllastus on nõrgenenud. Riigis praktiliselt puudub ühtne riiklik noortepoliitika ja noortekasvatuse kontseptsioon, sh. humanistlik. Kui 80ndatel oli kasvatuse ja koolituse suhe (kvantitatiivses mõttes) ekspertide hinnangul tasemel 30-40% kuni 60-70%, siis praeguseks on need proportsioonid langenud vastavalt 10% 90-le. %. Õpetajate nõutavat professionaalset pühendumist ei soosi asjaolu, et enamik neist peab töötama korraga mitmel töökohal. Mõnikord on õpetajad ise apaatia seisundis, ei näe väljapääsu äärmuslik olukord ulatub määramata ajaks.

Jätkub ülikoolide õppejõudude vananemisprotsess, mis raskendab kodumaise hariduse traditsioonide järjepidevuse probleeme.

Ja ometi ei lastud kõigi nende raskuste taustal haridussüsteemil koguneda ebastabiilsuse kriitilist massi. Selline süsteem on taastamisel ja selle üheks väljenduseks on õpetajate lojaalsuse säilimine kutse-eetika põhimõtetele, mis ei lase neil haridusfunktsioonist eemalduda, rikkudes sellega koolituse ja hariduse vastastikust täiendavust. haridusprotsess.

Püüdes mõista ühiskonna vajadusi ja sõnastada ettekujutust indiviidi ideaalist, seisab õpetaja silmitsi kahe sotsiaalpoliitilise stereotüübiga (ka igapäevateadvuse ja käitumise tasandil): objektivist-teadlane. ja russofiil, vormilt rohkem ideologiseeritud. Teine, üsna heterogeenne stereotüüp (“vene vaim”, “slaavi vaim”, “proletariaadi huvidele orienteeritus” jne) tekitab reaalse äärmusluse ja ühiskonna fašiseerumise ohu.

Selle ohu ületamine ei tähenda aga täielikku lahkumist ühestki ideoloogiast, sest. ligipääs "rahvusvahelisele" tasemele võib praktikas kaasa tuua meile nii omase teise äärmuse, nimelt "läänluse".

Selles kontekstis on eriti oluline käsitleda rahvusliku traditsiooni mõju probleemi ühiskonna uurimisel. Aksioloogiliste orientiiride otsimine hariduses stimuleerib teaduslikku refleksiooni. Teadus liigub spontaanselt, ehkki üsna arglikult puhtalt "klassikalisest" sotsioloogiast kui sotsiaalse ebastabiilsuse kompenseerimise vahendist ja peamiselt sotsiaalse disharmoonia tagajärgede analüüsimeetodist, muutudes järk-järgult "mitteklassikaliseks" sotsioloogiaks - taastootmisvahendiks. sotsiaalkultuurilise protsessi stabiilsus või stabiilsus, mis põhineb ebastabiilsuse põhjuste uurimisel ja käsitlemisel ning sotsiaalse konsensuse saavutamisel.

Esimene samm ühiskonnateaduse uudse seisu suunas on utoopilise teadvuse ohu tuvastamine ja katse seda ohtu globaalsuse printsiibi alusel kõrvaldada. Globalism on aga täis monotsentrismi. "Eemaldades" sotsiaalse arengu mitmesuunaliste strateegiate paljususe, mis võivad ühiskonda "rappuda", muutub see ise utoopiaks. Ühiskonnateadus, mis on isoleerinud end oma juurtest, oma ühiskonnast, suletuna dialoogile rahvusliku eneseteadvusega, kutsub paratamatult esile tavateadvuse tagasilükkamise ja sellest tulenevalt ka hariduse kriisi.

Ei saa öelda, et praeguse globaliseerumisega seotud olukord oleks välja kujunenud alles nüüd, et midagi sellist poleks ajaloos olnud. Sellised seisundid on tegelikult tüüpilised üleminekuperioodidele üldiselt. Need on nii-öelda “enne” olekud. See on uue kvaliteedi ootus, väljakutse, mis näeb välja nagu lause vana koordinaatide süsteemi sees.

See annab aga lootust, et inimkond on sellistel puhkudel rohkem kui korra leidnud väljapääsu, ületanud "ajaloo lõpu", välja töötades Uus välimus iseendale, nende ideedele iseenda kohta – omamoodi sotsioloogilise revolutsiooni läbiviimine. Seda järku sündmustena võib pidada sotsiaalsete teooriate loomist, mis tõestasid sotsiaalse ebavõrdsuse paratamatust "teljeajal" (väljapääs primitiivse võrdsuse ummikseisust), maailmareligioonide loomise protsessi, religioonide arenemist. reformatsiooni intellektuaalne potentsiaal, avangardistliku sotsiokultuurilise aktiivsuse plahvatuslik kasv 19. sajandi lõpus ja 20. sajandil. Tänapäeva sotsiaalse arengu väljavaadete avamiseks peame ületama massiteadvuses juurdunud sotsiaalse kangekaelsuse, ühiskonna loodusega vastandumise, astuma dialoogisuhtesse ühiskonna ja looduse vahel, seadma konformsuse printsiibi. loodusele sotsiaalse arengu kriteeriumiks ja vastavalt sellele restruktureerida sotsiaalseid suhteid. Nii loodust kui ühiskonda iseloomustab mitmekesisus, komplementaarsuse põhimõttel põhinevad suhted peaksid eksisteerima mitte ainult looduses, vaid ka ühiskonnas. Mitte sellepärast, et bioloogilised seadused oleksid ühiskondlikus elus rakendatavad, vaid sellepärast, et loodus sisaldab palju prototüüpe kõigest, mis muutub sotsiaal-kultuurilise protsessi jaoks tüüpiliseks. Sealhulgas kriisi ja harmooniliste seisundite prototüübid.

Seega on tegelik väljapääs teaduse praegusest kriisiseisundist jõuda uuele järjepidevuse tasemele, ühiskonna analüüsimine mitte isoleeritud süsteemina, vaid ühe allutatud allsüsteemina. ühine süsteem elu enda taastootmine ja selle säilitamine. See ei vähenda inimelu korralduse siseprobleemide tähtsust. Vastupidi, need omandavad uue tähenduse ja vastutus iga sotsiaalkultuurilise subjekti ees suureneb.

Kultuuride dialoog aitab kaasa enesekehtestamise ületamisele. Kuid sellisel dialoogil puudub ratsionaalsus. Dialoogi ei saa pidada monoloogina, kuid see ei saa olla ka ilma monoloogideta. Dialoogi teemade vastastikuseks mõistmiseks peab igaüks neist olema ise otsustanud. See kehtib suurel määral ka vene sotsioloogia kohta, mis astub dialoogi teiste rahvaste sotsioloogiliste koolkondadega. Oma ühiskonna nimel dialoogi pidamine eeldab sügavat kaasatust, rahvusliku eneseteadvuse kujunemist, rahvuskultuuri traditsioonide tundmist. Samas tuleks silmas pidada Venemaa sotsiaalteaduse spetsiifikat, selle erinevust Lääne-Euroopast, mis viib kohati mõteteni Venemaa teaduse ebaoriginaalsusest, provintslikkusest.

Hariduse jaoks, mis on otseselt kaasatud sotsiaal-kultuurilise protsessi taastootmismehhanismi, on selline dialoog ja sotsioloogiline analüüs hädavajalik. Hariduses kujuneb “tellimus” sotsioloogiale - täpsemalt konkreetse Venemaa ühiskonna kuvandi väljatöötamiseks ja esitlemiseks, aga ka selle ühiskonna jaoks vajaliku, sellele ühiskonnale vastuvõetava isiksuse kohta. Seni on see käsk jäänud tähelepanuta.

See ei tähenda sugugi, et sotsioloogia kui teadusvaldkond ei jõuaks üldse sotsioloogilise hariduseni. Vastupidi, see liikumine toimub väga intensiivselt, kuigi see on peamiselt ühesuunaline:

ainult teadusest haridusse ja mitte vastupidi. Seda on selgelt näha sotsioloogiaalase õppekirjanduse koostamisel.

Teatavasti esindab õpik klassikalisi teadmisi. Sotsioloogias see nii ei ole: kättesaadavad õpikud ja õppejuhendid on nii mitmekesised ja vastuolulised, et neid ei saa aktsepteerida kõik või vähemalt enamik õpetajaid. Suures osas on see tingitud asjaolust, et enamikku tänapäeval ilmuvaid õpikuid ei koosta mitte õpetajad, vaid teadlased, kes ei võta arvesse mitte ainult õppeprotsessis esitamise metoodilisi aspekte. sotsioloogiline teooria vaid ka kaasaegse kodumaise haridussüsteemi tegelikud vajadused. Ei pöörata piisavalt tähelepanu asjaolule, et teaduseväline, teoreetilised probleemid sotsioloogilised teadmised - nagu näiteks makro- ja mikrotasandil saadud uurimistulemuste korrelatsiooni probleem - kantakse üle koolitus sotsioloogia kohaselt põhjustavad tõsiseid häireid. Tõepoolest, haridusprotsessis ei ole nii lihtne jätta lahendamata küsimust rippuma kui akadeemilise arutlemise käigus. De facto asetatakse sotsioloogiaõpetaja olukorda: kas siis kursust andes lahendamaks probleemi, millele akadeemilise kabineti vaikuses lahendust pole leitud, või hoopis teistmoodi “välja tulema”, andes selle osa. teadmistest, mis näivad olevat kõige olulisemad ja olulisemad.

Haridusprotsessis kerkib teoreetilise ja empiirilise sotsioloogilise teadmise vahelise seose epistemoloogiline aspekt ja seda lahendab õpetaja eelkõige struktuuri ja sisu küsimusena. akadeemiline distsipliin. Vene hariduse tegelikes tingimustes tähendab see sageli probleemi: mida õpilastele õpetada? Praktikas olemasolev õppejõud teeb kaks vastupidist otsust. Esimene on keskendumine teoreetiline tase. Tema poole pöörduvad reeglina endised filosoofiaõpetajad, kes olid spetsialiseerunud ajaloolisele materialismile. Nende teadmised ja eelsoodumused vastavad sellele tasemele, tõmbuvad selle poole ja on sellest tulenevalt rohkem seotud sotsiaalfilosoofiaga. Teine suund on keskendunud rakenduslikule, empiiriline tasand. Seda mõistvate õpetajate kategooriasse kuuluvad need, kes on siiralt pühendunud konkreetsele sotsioloogiale ja kellel ei olnud pikka aega võimalust oma kalduvusi järgida. Lisaks hõlmab see palju spetsialiste, kellel on väga erinev baasväljaõpe ja kes tunnevad kohati ainult seda kogu sotsioloogia taset.

Aga praegune haridusolukord on selline, mis sunnib nii esimese kui ka teise suuna õpetajaid sellest lõhest üle saama, oma nägemust sotsioloogia kulgemisest lähemale tooma. õpilaste huvid, haridusstandard Ja õppeprogrammid on motiivid, mis viivad õppekorpust ühtse, tervikliku sotsioloogiliste teadmiste süsteemi arendamise poole. Ja tõepoolest, mõnikord on see kaasamine pedagoogiline protsess aitab leida lahendusi teaduslikele probleemidele. Haridusprotsess taastab teaduses "heli puhtuse", loob akustikat ja nõuab "müradest" vabanemist noortekultuuri "arenenud" arengu kontrolli all.

Just õpilaste vajaduste ja võimalustega arvestamine aitab teaduslikke teadmisi süstematiseerida.

Hariduse ja teaduse vastastikuse rikastamise potentsiaal on aga ammu teada. Kõrghariduse ajaloos ei ole harvad juhused, kus teadlased mõtlevad oma ideede õpilasteni edastamise viisidele, mis viib need teadlased avastusteni. Kõige ilmekam näide on siin D.I. Mendelejev perioodilisustabel elemendid. Ja sotsioloogiateaduse puhul on see eriti oluline.

Tänapäeval, kui sotsiaalsed suhted Venemaal muutuvad, nõuab tekkiv reaalsus sotsioloogiliselt kirjaoskajaid inimesi, kes suudavad adekvaatselt hinnata sotsiaalkultuurilist protsessi ja oma rolli selles. Üha rohkem on vaja spetsialiste, kellel oleksid vajalikud teadmised sotsiaalsete, juhtimis- ja muude probleemide lahendamiseks. Seetõttu on vajalik teadus- ja õppejõudude ning kõigi Venemaa sotsioloogide jõupingutuste otsustav koondamine, et luua sotsioloogia kui sotsiaalteaduste baas. See eeldab mitte ainult teaduslikku tegevust selles suunas, vaid ka haridusmudeli muutmist, paljude oluliste probleemide lahendamist. haridusprotsess: muutused selle distsipliini õppimisele pühendatud tundide mahus, interdistsiplinaarsete sidemete loomine jne.

KIRJANDUS

1. Kharcheva V.G., Sheregi F.E. Kõrgkool sotsioloogia peeglis // Sotsiol. uurimine 1994. nr 12.

2. Radaev V.A. Kõrghariduse ekspertide arvamused // Sotsiol. uurimine 1994. nr 12.

3. Kharcheva V.T., Sheregi F.E. Gümnaasiumiteaduse sotsiaalsed probleemid // Sotsiol. uurimine 1996. nr 6.

4. Personal teaduse, tehnika ja tööstuse arendamiseks. M.: 1995.

5. Teadus Venemaal 1995. M: 1996.

6. Üliõpilaste vastuvõtmise tulemused Venemaa Föderatsiooni kõrg- ja keskeriõppeasutustesse.

Vene Föderatsiooni Riikliku Kõrghariduse Komitee Kolleegiumi otsus 11.10.1995

7. Kareev N.I. Mis on ülikoolide teaduskonnad? // Vorotintsev N.I. Täielik sisseastumisreeglite kogumik kõrg-, kesk- ja madalama üldhariduse, eri- ja erialahariduse õppekavadele õppeasutused Venemaa, mehed ja naised, valitsus ja era. Peterburi, 1909. a.

8. Abramov V.F. Zemstvo rahvahariduse statistika // Sotsiol. uurimine 1996. nr 9.

9. 1993. aasta aruanne hariduse olukorrast maailmas. UNESCO, Pariis: 1993; Logod. M.:

10. Tsiryulnikov A. Nagu oleksime teiselt planeedilt. Taluperenaine. 1991. nr 6.

11. Yadov V.A. Sotsioloogilised uuringud: metoodika, programmid, meetodid. Samara, 1995.

12. Mamardašvili M.K. Klassikalised ja mitteklassikalised ratsionaalsuse ideaalid. Thbilisi, 1984.

13. Rubina L.Ya. Õpetajate professionaalne ja sotsiaalne heaolu. Sociol. uurimine 1996, nr 6.

14. Subetto A.I. Sotsiogeneetika: süsteemigeneetika, sotsiaalne intelligentsus, haridusgeneetika ja maailma areng. Peterburi, M.: 1994, lk. 11, 136.

15. Noored: Venemaa tulevik. M.: 1995.

16. Gulyga A.V. Vene idee ja selle loojad. M.: 1995, lk. 7-9.

Sarnased tööd:

„Välisõpilased on üldiselt rahul (73%) võimalusega osaleda erinevate erialade praktiliste oskuste olümpiaadidel. Meeldiv on tõdeda, et välistudengid on korduvalt tulnud selliste olümpiaadide võitjateks ning esindanud meie ülikooli ülevenemaalistel võistlusfoorumitel aastal. erinevaid suundi ravim. Üliõpilaste sotsioloogiliste uuringute läbiviimine on Kurski osariigis edukalt areneva kvaliteedijuhtimissüsteemi kohustuslik komponent ... "

"Chetvernin V.A. INSTITUTSIOONILINE ÕIGUSTEOORIA Euroopa kontinentaalses õigusdoktriinis, eriti Venemaal, tekkis 19. sajandi lõpus lõhe sotsioloogia(sotsioloogia) ja õigusteadus. Õigusteaduse spetsialiseeritud uurimist nõuab teadus, mis nimetab end põhjendamatult "õigusteaduseks", piirdub seaduste uurimisega ja reeglina seaduste kriitilise analüüsiga ning väärib seetõttu nimetust mitte "õigusteadus", vaid " seadusandlus". Legalistika on ära lõigatud…”

“AVALIKUD LIIKUMID: SOTSIOOLOOGILISTE MÕISTETE KLASSIFITSEERIMISE KOGEMUS A.N. [e-postiga kaitstud]). Annotatsioon. Autor pakub välja algoritmi mõistete järjestamiseks sotsiaalsed liikumised uurinud erinevad sotsiaalteadused. Välja on toodud probleemkoht: kontseptuaalsete parameetrite kujunemise alus, ühiskondlike liikumiste sotsiaalpoliitiline potentsiaal. Võti..."

„LAHUTUSE PÕHJUSED KOLMANDAS EANUSEL Autor: M. E. ELYUTINA, S. A. ISAEVA ELYUTINA Marina Eduardovna sotsioloogiadoktor, Saratovi Riikliku Ülikooli noortesotsioloogia osakonna professor. N. G. Tšernõševski (E-post: [e-postiga kaitstud]). ISAEVA Svetlana Andreevna sama ülikooli noortesotsioloogia osakonna aspirant (e-post: [e-postiga kaitstud]). Annotatsioon. Sotsioloogilise uuringu andmete põhjal peetakse abielulahutuse nähtust kolmandas vanuses ....

« E.V. Boyarkina, E.A. Kazakov (ZIRKON) RAHVIKKU INVESTEERIMISKÄITUMINE INVESTEERIMISASUTUSTE ÜMENDE OLUKORDAS "Sotsioloogiaprobleemid", nr 8, 1998 SISSEJUHATUS Investeerimisfondid, mis töötavad elanikkonna rahaliste säästudega, on Venemaal loodud suhteliselt hiljuti. Erastamise käigus ilmusid vautšeri investeerimisfondid ... "

"Mõtisklusi uuest raamatust © 1998 V.K. LEVAŠOV ÜHISKONNA SÜSTEEMILISTE MUUDATUSE PROTSESSIDE PÕHJENDAMISELE Levashov Viktor Konstantinovitš Sotsioloogiadoktor, Venemaa Teaduste Akadeemia Sotsiaal- ja Poliitikauuringute Instituudi Strateegilise sotsiaalpoliitilise Uurimise Analüütilise Keskuse juhataja. Uute ja vanade teooriate tohututes teabemassiivides, moodsate ja näiliselt vananenud terminites tänapäeva ühiskonnateadmistes, võtsid erilise koha omaaegsed mõisted-sümbolid: moderniseerumine, üleminekuühiskond, transformatsioon jne.

VENEMAA ÜLIKOOLID RAHVUSVAHELISED HARIDUSTEENUSTE TURGUS VENEMAA FÖDERATSIOONI HARIDUS- JA TEADUSMINISTEERIUM Föderaalne HARIDUSAgentuur Sotsioloogiliste uuringute keskus A.L. Aleksander Arefjev VENEMAA KÕRGKOOLID RAHVUSVAHELISTEL HARIDUSTEENUSTE TURU MOSKVA UDC...»

Sociology Abroad 1998 L. NEWMAN KVALITATIIVSETE ANDMETE ANALÜÜS Kvalitatiivsed andmed on tekstid, sõnad, fraasid või sümbolid, mis kirjeldavad inimesi, tegevusi ja sündmusi sotsiaalelu. Sageli ei ole need täiesti täpsed, kontekstualiseerunud ja neil võib olla mitu tähendust. Peale üsna tuntud sisuanalüüsi ei ole kvalitatiivsete andmete analüüsimisel ühtset aktsepteeritud lähenemisviisi. Kuid on mitmeid kvaliteetseid tehnikaid. Ühte neist kasutatakse sagedamini ajaloolises...”

«SOTSIOLOOGIA JA SOTSIAALANTROPOLOOGIA TEOREETILISED PROBLEEMID G. Schlee PIIRIDE LÄBIVUS KONFLIKTITEOORIAS Läbivad sidemed, vähemalt selles mõttes, milles neid käesolevas artiklis käsitletakse, eeldavad alati grupipiiri olemasolu, mida nad ületavad. Teine komponent, piiriülene ühendus ise, võib olla mitmesugused. See võib olla diaadiline sugulus, ütleme, suhe "onu - vennapoeg", ... "

«IV ülevenemaaline sotsioloogiline kongress Sotsioloogia ühiskonna teadusliku juhtimise süsteemis Sektsioon Sotsioloogiateaduse ajalugu ja teooria 1. jagu. Sotsioloogiateaduse ajalugu ja teooria M. M. Akulich Sotsiaalse juhtimise teoreetilised ja metodoloogilised alused: sotsioloogia roll Ühiskond on üks kõige keerukamad juhtimisobjektid. See on tingitud sellest, et ühiskonna juhtimise subjektil ja objektil on maailmavaade, vajaduste süsteem, väärtused, huvid, eesmärgid, motiivid jne. IN..."

« Tegevtoimetaja N.A. Ksenofontova Aastatel 1993–2002 ilmunud raamatute kommenteeritud kataloog. Comp. N.V. Grishina, N.A. Ksenofontov. - M., 2002. 50 lk. ISBN 5-201-04895-1 © Institute for African Studies RAS, 2002 Annoteeritud kataloogis on Aafrika-uuringute Instituudi RAS kirjastusosakonna ja kirjastuse "Eastern Literature" välja antud raamatud...»

«Poliitiline sotsioloogia © 2009 Yu. A. ZUBOK, V. I. CHUPROV ISEORGANISATSIOON NOORTE EKSTREMMISMI AVALDUSTES ZUBOK Julia Albertovna sotsioloogiadoktor, Venemaa Sotsiaalpoliitiliste Uurimise Akadeemia noortesotsioloogia osakonna juhataja Teadused. TŠUPROV Vladimir Iljitš sotsioloogiateaduste doktor, sama osakonna juhtivteadur. Eelmises artiklis1 läbiviidud noorte äärmusluse olemuse analüüs näitab seost teadvuse äärmuslikkuse kui olulise omaduse vahel...”

"asutus. Aga see on teise ringi kuupäev ja juba on põhjust oma tegevuse mõningaid tulemusi kokku võtta, vaieldamatuid saavutusi hinnata, analüüsida probleemsed küsimused, mõista Ukraina sotsioloogiateaduse edasiarendamise viise ja suundi. Asutatud oktoobris 1990 Filosoofia Instituudi sotsioloogia osakonna baasil ... "

"Raamatukroonika. Avaldatud Arhangelski oblastis 2009. aastal. Arhangelski oblasti teavikute kohustuslikud koopiad, saabunud raamatukokku 16. augustil 2012. LOODUSTEADUSED TEHNOLOOGIA PÕLLUMAJANDUS JA METSANDUS TERVIS. ARSTITEADUSED. KEHALINE KULTUUR JA SPORDI SOTSIAALTEADUSED. SOTSIOLOOGIA. STATISTIKA Sotsiaalteadused. Sotsioloogia Statistikakogud AJALOOTEADUSED MAJANDUSALA POLITIKATEADUSED. ÕIGUSTEADUSED. RIIK JA ÕIGUS Riigiteadused. Juriidiline...»

«Teadussotsioloogia © 2001 I.P. POPOVA TEADLASTE PROFESSIONAALNE STATUS KÄITUMISE VARIATSIOON POPOVA Irina Petrovna sotsioloogiateaduste kandidaat, ajakirja Sociological Research teadustoimetaja, akadeemia Moskva Kõrgema Sotsiaal- ja Majandusteaduste Kooli interkeskuse vanemteadur Rahvamajandus Vene Föderatsiooni valitsuse alluvuses. aastal Venemaa ühiskonnas toimunud muutuste dünaamika ja ulatus eelmisel kümnendil, anda materjali üldistusteks erinevad tasemed, sisse..."

"Tervis ja rikkus ümberkujundavates ühiskondades" Petrozavodski Riiklikus Ülikoolis. Üks osa uuringust oli pühendatud elusündmuste mõju probleemidele elanikkonna tervisele siirdeühiskondades. Avatud küsimuste analüüs võimaldas meil saada andmeid mitmesuguste perekondlike sündmuste kohta, sealhulgas nii karjääriedu, ... "

ANO VPO Interregional Openi nõukogu sotsiaalne institutsioon» Peatoimetaja – Ph.D., Ph.D., prof. N.M. Švetsovi arvustajad: Ananyeva S.E. - sotsioloogiateaduste kandidaat, MOSI juhtimisosakonna dotsent, konsultatsiooniagentuuri "Creative Alliance" direktor. Pirogova G.A. - personaliosakonna juhataja Kokoulina O.V. K 59 diplom teemal ... "

«Sotsioloogiline uurimus, № 4, aprill 2009, lk 63-7 OHVRI KONSTRUKTSIOON KUI JUHTIMISE KONFLIKTIOLUKORRA LOOMINE KOZĪREV Gennadi Ivanovitš Sotsioloogiadoktor, Vene Tehnikaülikooli keemiaülikooli sotsioloogia osakonna professor. D. I. Mendelejev (e-post: [e-postiga kaitstud]). Annotatsioon. Artiklis sõnastatakse ohvri kui kontrollitud konfliktsituatsiooni loomise viisi konstrueerimise kontseptuaalsed alused; ohvri mõiste ja olemuse määratlused on antud metoodilistest positsioonidest ... "

« Moskva Lomonossovi Riikliku Ülikooli Pikaajalise Prognoosimise ja Strateegilise Planeerimise Keskus OLEMAS DEMOGRAAFILINE KAtastroof JA KUIDAS SEDA VÄLTIDA (Venemaa demograafilise tuleviku prognoosid majanduskriisi kontekstis) Ekspressaruanne Peatumas demograafiline katastroof Venemaal ja kuidas seda ennetada. ära hoida ...»

“V.N. Dmitrijevski Elu episoodidena Kirjastus “Helilooja St. Petersburg” UDC 78.072.3 LBC 85.03 D53 D53 Dmitrijevski Vitali Nikolajevitš Elu osades. Määruse nimetus: lk 310–320. ISBNххх-ххх-ххххх-х-х Vitali Nikolajevitš Dmitrijevski on teatri ja sotsioloogia professor, kuid selles raamatus meenutab ta oma lapsepõlve, mis möödus sõjaeelsel ja piiras Leningradi, rikkalik evakueerimine, mis viis tema pere okupeeritud Pjatigorskisse. See pole lihtne viis ... "

2016 www.sait – "Tasuta digitaalne raamatukogu- Raamatud, väljaanded, väljaanded»

Selle saidi materjalid postitatakse ülevaatamiseks, kõik õigused kuuluvad nende autoritele.
Kui te ei nõustu, et teie materjal sellele saidile postitatakse, kirjutage meile, me eemaldame selle 1-2 tööpäeva jooksul.

Võib-olla olete huvitatud