Մշակութային պատմական հոգեբանություն (Անգլերեն մշակութային-պատմական հոգեբանություն)- գիտելիքի և հետազոտության վիրտուալ (ոչ ինստիտուցիոնալացված) ճյուղ, որը ֆորմալ առումով կարելի է համարել նույնքան վիրտուալ մշակութային հոգեբանության բաժին՝ մի առարկա, որն ուսումնասիրում է մշակույթի դերը հոգեկան կյանքում (Մ. Քոուլ): Վիրտուալության մասին Մշակութային-պատմական հոգեբանությունը հետքեր ունի գիտական ​​բանահյուսության մեջ։ կատակ (Chaiklin S., 2001):

Ի՞նչ է 75-ն անց, բայց դեռ երեխա է:
- Մշակութային-պատմական հոգեբանություն.

Տրամաբանական է ենթադրել, որ մշակութային-պատմական հոգեբանությունը կենտրոնացած է մշակույթի դերի գլոբալ խնդրի վրա. մտավոր զարգացումինչպես ֆիլոգենեզում (անտրոպոգենեզ և հետագա պատմություն), այնպես էլ օնտոգենեզում: Միևնույն ժամանակ, Քոուլը գերադասում է օգտագործել «Մշակութային-պատմական հոգեբանություն» տերմինը՝ նկատի ունենալով մշակութային հոգեբանության տարբերակներից մեկը, որին նա համարում է իրեն և մի շարք մեծացածների։ հոգեբաններ (Պարոն Օ. Լ. Ս. Վիգոտսկին և նրա դպրոցը): Սկզբունքորեն սխալ է նույնականացնել Կ. - և. ն. հետ ուսումնասիրելով պատմական հոգեբանություն հանրային պատմությունհոգեբանական տեսանկյունից. և պատմության մեջ հոգեբանական (այդ թվում՝ անձնական) գործոնի հիմնախնդրի զարգացումը։

Քոուլը, ով նվիրել է իր «Մշակութային-պատմական հոգեբանություն» գիրքը, այն անվանել է ապագայի գիտություն, սակայն, ինչպես հետևում է մշակույթի պատմությունից, ներառյալ. իսկ հոգեբանության պատմությունից Կ.–անդ. էջը նույնպես անցյալի գիտություն է։ Ավելին, սկսվեց գործնական հոգեբանություն, որը լուծեց մարդկանց վարքի ու գործունեության վերահսկման խնդիրները և առաջացավ գիտական ​​հոգեբանությունից շատ առաջ։ Նման հայտարարությունը միայն պարադոքսալ է թվում։ Օրինակ՝ մնեմոնիկա, որը լավ հայտնի և կիրառվել է առնվազն հնուց: Նրա խնդիրները կարող են լավ ձևակերպվել K.-i-ի առումով: Վիգոտսկու տարբերակում, որպես խորհրդանշական միջոցների մշակում և յուրացում, որոնք հիշողությունը բնական հոգեկան ֆունկցիայից վերածում են մշակութայինի, ներառյալ. ավելի բարձր մտավոր գործառույթ: Միևնույն ժամանակ, խոսքը ոչ թե խազի, պիտակի կամ «հիշողության հանգույցի» մասին էր, այլ մտապահման ներքին, իդեալական միջոցների մասին, որոնք մշակվել էին հիշողության վարժությունների ժամանակ։ Ֆեդրոսում Պլատոնի Սոկրատեսը պատմում է հին աստվածության՝ Թեուտի հանդիպման մասին Եգիպտոսի թագավոր Թամուսի հետ։ Տեուտը թագավորին ցույց տվեց իր բազմաթիվ գյուտեր, ներառյալ. գրություններ, որոնք եգիպտացիներին իմաստուն և հիշող կդարձնեն. գտել է հիշողության և իմաստության դեղամիջոց: Ինչին թագավորն ասաց. «Դու, տառերի հայր, նրանց հանդեպ սիրուց դրդեցիր նրանց ուղիղ դեմ։ իմաստը. Նրանք մոռացկոտություն կսերմանեն իրենց սովորողների հոգիներում: Հիշողությունը կզրկվի վարժությունից. նրանք կսկսեն վերհիշել դրսից՝ վստահելով տառին, ըստ կողմնակի նշանների, և ոչ թե ներսից, ինքնուրույն: Այսպիսով, դուք դեղամիջոց եք գտել ոչ թե հիշողության, այլ հիշողության համար: Դուք ուսանողներին տալիս եք երևակայական, ոչ թե իրական իմաստություն: Նրանք ձեզանից շատ բան կիմանան ասեկոսեներով, առանց վերապատրաստման, և կթվա, թե բանիմաց են, մնալով հիմնականում անգրագետ, դժվար շփվող մարդկանց հետ; նրանք իմաստունի փոխարեն կեղծ իմաստուն կդառնան»։

Ինչպես տեսնում ենք, այս պատմությունը բավականին ժամանակակից է։ 2,5 հազար տարի մարդիկ (և հոգեբանները) չեն որոշել, թե որն է լավագույնը: Հարուստ հիշողություն, թե՞ հիշելու միջոց: Ժամանակակից Կ.-ին այս հարցին էլ չպատասխանեց։ որի համար կենտրոնական է դարձել միջնորդության հայեցակարգը։ Բայց դա նույնն էր դիալեկտիկայի համար (Հեգել): Առանց խորհրդանիշի միջնորդական դերի անհնար է իրը վերածել գաղափարի, իսկ գաղափարները՝ իրի (Պ.Ա. Ֆլորենսկի): Փոխադարձ միջնորդավորված, մեկուսացված կամ «մաքուր» մտավոր գործառույթները (եթե դրանք տեղի են ունենում կյանքում, այլ ոչ թե լաբորատորիայում) մեխանիկական են և զարգացման հեռանկար չունեն։ Դրանք, ըստ Հեգելի, մնում են համադրություն, խառնուրդ, կույտ։ Պետք է ասել, որ դա լիովին վերաբերում է փոխադարձաբար չմիջնորդված գիտելիքին, որը անհատի ֆունկցիոնալ օրգանն է։ Հեգելը այս մասին միանշանակ գրում է. «Ներկայացման մեխանիկական եղանակը, մեխանիկական հիշողությունը, սովորությունը, գործողության մեխանիկական եղանակը նշանակում են, որ այն, ինչ ոգին ընկալում կամ անում է, չունի իր բնորոշ ներթափանցումը և ներկայությունը»: Մեռած մեխանիզմը օբյեկտների փոխազդեցության գործընթացն է, «որոնք ուղղակիորեն իրենց դրսևորել են որպես անկախ, բայց հենց այդ պատճառով նրանք իրականում անկախ չեն և ունեն իրենց կենտրոնը իրենցից դուրս» (Հեգել):

Դասական հոգեբանության կողմից առաջարկված մտավոր գործառույթների փոխազդեցության սխեմաների անբավարար բացատրական ուժին յուրօրինակ արձագանք կարելի է համարել օրգանական աշխարհայացքի կոչերի առաջացումը, կենդանի էպիտի ավելացումը մտավոր գործառույթներին, վիճակներին, երևույթներին. , «կենդանի շարժում», «կենդանի բառ-հասկացություն», «կենդանի գիտելիք» (տես. Գիտելիքը կենդանի է), նույնիսկ «կենդանի զգացում», «կենդանի հիշողություն»։

Ո՞րն է մշակութային-պատմական հոգեբանության արժանիքը, եթե հիշողության ընդգրկումը մշակութային համատեքստում և դրա միջոցները մտածված են եղել անհիշելի ժամանակներից: Մշակութային-պատմական հոգեբանությունը բեղմնավոր փորձ է կատարել դասականը մշակութային և կենցաղային համատեքստին վերադառնալու փորձարարական հոգեբանությունմտավոր գործառույթներ. Այն կարելի է համարել հոգեբանության զարգացման նոր և բնական փուլ. եթե դասական հոգեբանությունը նյութ չկուտակեր, չուսումնասիրեր մեկուսացված գործառույթները, չկառուցեր հոգեկանի գոյաբանությունը, չէր լինի մշակելու և հոգևորացնելու, վերադառնալու բան։ կյանքին և մշակույթին։ Կարևոր է, որ այս վերադարձը տեղի ունենա ոչ թե սպեկուլյատիվ, այլ գործնական և փորձարարական: Այստեղից էլ Կ.-ի հայեցակարգային շրջանակը. n. հոգեբանություն, որը գործում է հոգեբանական գործիքների, գործիքների, միջոցների, միջնորդների, արտեֆակտների հասկացությունների հետ: Վիգոտսկու ուսմունքի հիմնական հոգեբանական գործիքները նշաններն են (հատկապես բառը), որոնք դրսևորվում են նշանային-խորհրդանշական գործունեության մեջ. տարբեր ձևերորոնք նրա ուշադրության առարկան էին։ Միջնորդների ամբողջական ցանկը ներառում է նշան (ավելին նեղ իմաստով), բառ, խորհրդանիշ (տես Կասիրեր Է. , Ֆլորենսկի Պ.), իմաստ, առասպել։ Զարգացման մեջ հսկայական դեր են խաղում անձնավորված միջնորդները, որոնց մ.բ. Նշվում են աստվածներ, ծնողներ, ուսուցիչներ, ընդհանրապես նշանակալից ուրիշներ: Միջնորդների այս «գործիքաշարը» հստակ ցույց է տալիս Կ.-ի հայեցակարգային և մեթոդական ապարատի հիմնարար միջառարկայական բնույթը: և այլն, որոնց հետ, ըստ էության, որպես կանոն, կապված են խրոնիկական դժվարություններ այս գիտության ինստիտուցիոնալացման ճանապարհին։

Մշակութային-պատմական հոգեբանության զարգացման դժվարությունների հիմնական պատճառը համարվում է ոչ թե էվրիստիկ տեսական հարթակի բացակայությունը (օրինակ, Քոուլը, Վիգոտսկու հայեցակարգը կարող է ծառայել), այլ հոգեբանների անպատրաստ լինելը միջդիսցիպլինար համագործակցությանը, որը , իր հերթին, կապված է գիտական ​​հետազոտությունների խորը մասնատվածության հետ.մարդկային գիտելիքներ. Ինչպես գրում է Քոուլը, հոգեբանների համար դժվար է մշակույթը ուշադրության կենտրոնում պահել, քանի որ, երբ հոգեբանությունը ինստիտուցիոնալացվել է որպես սոցիալական և վարքային գիտություն, գործընթացները, որոնք որոշիչ դեր են խաղացել հոգեկանի ձևավորման մեջ, բաժանվել են մի քանի առարկաների. մարդաբանություն, սոցիալական կյանք՝ սոցիոլոգիա, լեզուն՝ լեզվաբանություն, անցյալ՝ պատմություն և այլն։ (Քոլ Մ., 1997): Միևնույն ժամանակ, Քոուլը կասկածի տակ չի դնում Վիգոտսկու միջդիսցիպլինար մոտեցումը։ Վերջինիս արժանիքներն ու պտղաբերությունը մատնանշել են նաև այլ հեղինակներ (օրինակ, Ասմոլով Ա.Գ., 1996; Վերչ Դ., 1996 թ.): Վիգոտսկին, իրոք, ցույց տվեց պատմամշակութային, ազգագրական, լեզվաբանական, դեֆեկտոլոգիական, մանկավարժական, նյարդաբանական և հոգեբուժական աղբյուրների օգտագործման բազմաթիվ տպավորիչ օրինակներ հոգեբանական փաստերի մեկնաբանման և վերակառուցման համար: Վիգոտսկու հայեցակարգի կարողությունը որպես տեսական և մեթոդական հիմք ծառայելու միջառարկայական Կ.-ի. n Այնուամենայնիվ, Կ–ի զարգացման համար - և. սա բավարար չէր. Մարդկային գիտելիքի բուն գործող կառուցվածքը պետք է հիմնովին վերակառուցվի, քանի որ, ըստ Քոուլի, ի Գիտությունների բաժանումը սոցիալական և հումանիտար գիտությունների, անկախ նրանից, թե ինչ ձեռքբերումներ ունի, սպառել է իրեն: Այս կառուցվածքը և աշխատանքի համապատասխան բաժանումը խոչընդոտում են մարդու «գիտելիքի ծառի» տարբեր ճյուղերի միջև համագործակցության կազմակերպմանը։ Այս դիրքորոշումը պաշտպանում է նաև D. Werch (1996 թ.). գոյություն ունեցող «աշխատանքի բաժանումը հանգեցնում է չափազանց բարդ գլուխկոտրուկի ստեղծմանը հսկայական քանակությամբ մանրամասներով, որոնք հնարավոր չէ միասին հավաքել. այնպես, որ յուրաքանչյուր պարամետրի վերլուծության սկզբունքներն ու միավորները կանխում են դրանց վերահամակցումը ավելի ընդհանուր պատկերի մեջ»:

Այնուամենայնիվ, չնայած Կ–ի ձևավորման բոլոր դժվարություններին - և. և այլն, դրա նկատմամբ վերաբերմունքը պետք է լինի պրոլեպտիկ (տես Պրոլեպսիս)՝ անալոգիա նորածինների նկատմամբ մարդու նորմալ վերաբերմունքին. նրանց պետք է վերաբերվել այնպես, կարծես նրանք արդեն այնպիսին են, ինչպիսին պետք է դառնան: Մշակութային-պատմական հոգեբանությունը հոգեբանության վերադարձն է մշակութային աղբյուրներին: Հեգելյան տերմինաբանության մեջ մշակութային-պատմական հոգեբանությունը վերացականից դեպի կոնկրետ ճանապարհի որոնումն է, մտածողության միջոցով կոնկրետի վերարտադրումը։ Կ–ի ներսում - և. ծնվել է ակտիվության մոտեցումը հոգեբանության մեջ, որում մշակվել են Կ.–ի բազմաթիվ գաղափարներ։ ժ.Հետագայում շփումներ Կ.-ի. և ճանաչողական հոգեբանությունը, որը շարունակում է դասական հոգեբանության մեջ սկսված վերլուծական աշխատանքը և որոնում է մարդու և նրա հոգեկանի ամբողջական ըմբռնման սեփական ուղիները: (Վ.Պ. Զինչենկո

Ժամանակակից պայմանները կրթական համակարգի առջեւ դնում են կրթության նոր փաստացի նպատակներն ու իմաստները որոշելու խնդիրը։ Գոյություն ունի մոտեցում, ըստ որի կրթության ժամանակակից ուղենիշները գտնվում են հենց այդպիսի տարածքում գլոբալ խնդիրներորպես «մարդ և աշխարհ», «մարդ և բնություն», «մարդ և հասարակություն», «մարդ և մարդ» (Յու.Ն. Կուլյուտկին, Ի.Յու Ալեքսաշինա, Ն.Ի. Էլիասբերգ և այլն):

Հոգեբանական մշակույթը մարդու հոգեբանական կրթությունն է՝ զուգակցված այն օգտագործելու պատրաստակամության և ունակության հետ։ Առօրյա կյանքինքնաճանաչման, հաղորդակցության արդյունավետության բարձրացման և ինքնակատարելագործման նպատակով։

Հոգեբանական մշակույթը նպաստում է անձնային աճին, հնարավորություն է տալիս մարդուն լինել ավելի հետաքրքիր և թույլ է տալիս նրան արժանի տեղ գրավել սոցիալական միջավայրում։

Հոգեբանական մշակույթի հայեցակարգը ներառում է էական կառուցվածքային բաղադրիչներ. Դրանք ներառում են՝ հոգեբանական գրագիտություն և հոգեբանական իրավասություն:

Հոգեբանական գրագիտությունը հոգեբանական գիտելիքների և հմտությունների ամբողջություն է, որը մարդը ձեռք է բերում որոշակի տարիքում՝ հաշվի առնելով. անհատական ​​հատկանիշներ. Հոգեբանական գրագիտությունը դրսևորվում է իրազեկման մեջ՝ թե՛ գիտական, թե՛ առօրյա փորձառության տեսանկյունից։ Ամենակարևոր պայմանը ոչ միայն գիտելիքների համակարգի յուրացումն է, այլ նաև դրանց կիրառումը։

Հոգեբանական իրավասությունը ներառում է արդյունավետ կիրառությունխնդիրներ լուծելու գիտելիքներ և հմտություններ. Գրագետ մարդը ինչ-որ բանի մասին վերացական գիտի, իսկ իրավասու մարդը կարող է կոնկրետ և արդյունավետ լուծել հոգեբանական առաջադրանքը կամ խնդիրը։

Առանց տարրական հոգեբանական մշակույթի, լիարժեք կրթության խնդիրը չի կարող լուծվել, քանի որ դա որոշում է մարդու կյանքը և սոցիալականացումը:

Մարդու հոգեբանական մշակույթը բացահայտվում է նրա գործունեության, այլ մարդկանց հետ շփման, ինքնակազմակերպվելու ունակության մեջ:

Դեռահասներին դրական հաղորդակցման հմտությունների ձևավորման և բարենպաստ հմտությունների ձևավորման հարցում օգնելու խնդիրը. միջանձնային հարաբերություններանբավարար ուսումնասիրված, թեև դրա արդիականությունը ներկայումս նշանակալի է:

Մարդը ողջ կյանքի ընթացքում շփվում է ուրիշների հետ, անդամ է տարբեր փոքր ու մեծ խմբերի։ Նրա համար այս ոլորտի նշանակությունը միշտ էական է, սակայն ուրիշների հետ շփվելու և շփվելու սովորելը ամենից հաճախ տեղի է ունենում ինքնաբուխ և ոչ միշտ հաջողությամբ։

Մարդկանց հետ շփման և հարաբերությունների խնդիրը հատկապես արդիական է դեռահասների համար։ Այն լուծելու անկարողությունը հաճախ զարգացման խանգարումների պատճառ է դառնում և կյանքի ուղինՈւստի կարևոր է հոգեբանական մշակույթի ձևավորումը։

Ապագա սպայի համար հոգեբանական մշակույթի արժեքը անսովոր մեծ է, քանի որ նա փոխազդելու է համակարգում »: մարդ - մարդև «մարդը և հասարակությունը»:

Հոգեբանական մշակույթի ձևավորման վրա ազդում են ընտանիքը և ուսումնական հաստատությունը։ Եթե ​​այս ուղղությամբ աշխատանք չի տարվում, ապա ցուցանիշները գտնվում են չիրացված հնարավորությունների գոտում։

Կադետական ​​կորպուսի և SVU-ի ներկայիս պայմաններում աշխատանքը չպետք է ուղղված լինի օնտոգենետիկ զարգացման շտկմանը, այլ անհատականության նոր գծերի ձևավորմանը։

Անհատի հոգեբանական մշակույթի ձևավորումը անհատի դրական միտումների ամրապնդումն է, նրա զարգացումը. ստեղծագործականությունհոգեկանի ռեսուրսային հնարավորությունները

Դրանք ներառում են ռեֆլեքսիվություն, սոցիալական և անձնական իրավասություն (ըստ տարիքի): Բացասական վիճակին, առաջացող խնդիրներին դիմակայելու համար երիտասարդը պետք է ձեռք բերի ինքնավստահության զգացում, արժանապատվությունըև հոգեբանական իրավասություն:

Ցավոք, ներկայումս կրթական տարածքում հոգեբանական մշակույթի ձևավորման գործընթացը մնում է ինքնաբուխ, իսկ առանձին դեռահասների կամ խմբերի հետ էպիզոդիկ աշխատանքը անբավարար է ընդհանուր առմամբ նշանակալի արդյունքների հասնելու համար:

Հոգեբանական և ինտեգրված դասընթացների ներդրումը սահմանափակված է գործող կանոնակարգերով, որոնք սահմանում են առավելագույնը ուսումնական ծանրաբեռնվածությունՀետևաբար, անհրաժեշտ է ակադեմիական առարկաների առանձին ասպեկտների տարբերակումը և ինտեգրումը:

Հոգեբանական մշակույթի ձևավորումը բարդ և ոչ միանշանակ գործընթաց է:

Հիմնական խնդիրն է գործունեությանըդա գործողության իմաստի, դրա մասին գիտելիքների և դրա արդյունավետ իրականացումն ապահովող հմտությունների ըմբռնումն է:

Հաջողության ամենակարեւոր պարամետրը մարդկանց մեջ ապրելու կարողությունն է։ Այս ունակությունը մեկնաբանվել է որպես արվեստ հաղորդակցություն,որը նույնացվում էր հոգեբանական մշակույթի հետ որպես ամբողջություն։

Հոգեբանական մշակույթ ինքնակազմակերպումՍա ձեր մտքերն ու զգացմունքները կարգավորելու, ձեր վարքագիծը կառավարելու ունակությունն է։ Դեռահաս կուրսանտները հաճախ հայտնվում են նորմատիվային կոնֆլիկտային իրավիճակում, երբ ներկայացվում են հակասական և երբեմն միմյանց բացառող պահանջներ, և այնուհետև անհրաժեշտ է կառուցել վարքագծի ծրագիր ոչ տիպիկ պայմաններում, որպեսզի կարողանանք վերլուծել հանգամանքները:

Լ.Ս. Կոլմոգորովան առանձնացրել է շրջանավարտի հոգեբանական կուլտուրայի օպտիմալ մակարդակի ցուցանիշներ ավագ դպրոց, որը համապատասխանում է շրջանավարտին կադետական ​​կորպուս.

1. Գիտակցված գիտական ​​պարագիտական ​​և աշխարհիկ հոգեբանության միջև եղած տարբերությունների մասին:
2. Էմպիրիկ և տեսական հասկացությունների յուրացում, որոնք առավել կարևոր են հետագա անձնական և սոցիալական կյանքի համար:
3. Իմանալով ձեր սեփականը անհատական ​​հոգեբանականառանձնահատկություններ և հնարավորություններ:
4. Հասկանալով ներքին վիճակները, փորձառությունները հաշվի առնելու անհրաժեշտությունը: Անհատական ​​բնութագրերը հաղորդակցության և հարաբերությունների մեջ:
5. Իմացական գործունեության միջոցների և մեթոդների յուրացում, հաղորդակցություն, վերլուծություն տարբեր իրավիճակներ, ինքնակարգավորումը և վարքագիծը։
6. Տարրական հաղորդակցման հմտությունների տիրապետում.
7. Համագործակցության, համատեղ գործունեության պատրաստակամություն.
8. Ազատ ինքնարտահայտում և ինքնաներկայացում, կոշտության և բարդույթների բացակայություն:
9. Հումանիստական ​​համամարդկային արժեքների վրա հիմնված իդեալների, համոզմունքների, արժեքային կողմնորոշումների, ձգտումների, սկզբունքների զարգացում։
10. Հետաքրքրությունը ներաշխարհանձի և սեփական անձի նկատմամբ հարգանք յուրաքանչյուր մարդու անհատականության և յուրահատկության նկատմամբ:
11. նկրտումների ձևավորում. Պահպանեք լավ ֆիզիկական և մտավոր կազմվածք, զարգացրեք բարոյական որակներ, բարելավվեք ձեզ նշանակված տարածքներում: Խելամիտ կարիքների ձևավորում:
12. Ձեր ընտրության համար պատասխանատվություն ստանձնել ձեր գործողությունների համար, ձեր սեփական կյանքի իրադարձությունները կառավարելու ունակությունը:
13. Ինքնորոշում ըստ սեռի և տարիքի.
14. Համարժեք ինքնագնահատական, դրական ինքնասիրություն, ինքնաընդունում և հարգանք։
15. Զարգացած արտացոլում. Նրանց վարքագծի, գործողությունների վերլուծություն և համեմատություն: Սոցիալապես ընդունված նորմերով գործողություններ.
16. Ճկունության, անկախության, քննադատության դրսևորում հակասական տեղեկատվության, ազդեցությունների նկատմամբ:
17. Մշակել ձեր սեփական տեսլականը և խնդիրները լուծելու եղանակը՝ առանց ուրիշի փորձը կուրորեն պատճենելու:

Կադետական ​​կորպուսում հոգեբանական մշակույթի ձևավորման հաջողությունը կախված է.

1. Ուսումնական գործընթացի կազմակերպումից, այսինքն. ինչպես է այն պլանավորվում, իրականացվում և վերահսկվում:
2. Ուսանողների բնութագրերից (տարիքը, ինտելեկտը, պահանջների մակարդակը, ինքնագնահատականը)
3. Ուսուցչի և դաստիարակի սպայի անհատական ​​հատկանիշներից, աշակերտների հետ նրա հարաբերությունների համակարգից.
4. կոնկրետություն ակադեմիական կարգապահությունև ուսումնական միջոցառումների կազմակերպում։

Մեծ դերը պատկանում է սոցիալական միջավայրին։ Կադետական ​​կորպուսի պայմաններում սրանք ուսուցիչներ և սպաներ՝ դաստիարակներ են։ Նրանք գիտելիքի և օրինակելի կրողներ են երեք առումներով՝ գործունեության, հաղորդակցության և ինքնակազմակերպման մեջ:

Դեռահասների հոգեբանական կուլտուրայի ձևավորման համար, մասնագիտական ​​գրականություն կազմելիս, մենք առանձնացրել ենք սպայի, մանկավարժի համար անհրաժեշտ մասնագիտական ​​նշանակալի որակներ՝ կուրսանտների, ուսուցիչների և ծնողների հետ շփվելիս.

1. Անձնական հատկանիշներ՝ կապված նրա կրթության և դաստիարակության հետ։ Դրանք ներառում են բարոյական արժեքներ, հոգեկան առողջություն և միջանձնային կարողություն:

Նպատակասլացություն - իրենց որակներն օգտագործելու կարողություն մանկավարժական խնդիրները լուծելու համար:

Հավասարակշռությունը ցանկացած մանկավարժական իրավիճակում սեփական գործողությունները վերահսկելու կարողությունն է:

Ազնվություն և արդարություն՝ գործունեության մեջ բարեխղճություն և անաչառ գործելու կարողություն:

Մանկավարժական տակտ և հանդուրժողականություն - հաղորդակցության և փոխգործակցության համընդհանուր նորմերի պահպանում, երեխաների հետ աշխատելու համբերություն:

2. Կյանք ու մասնագիտական ​​փորձ, որը թույլ է տալիս սրել ձեր ինտուիցիան։

Սոցիալական գործունեություն, մանկավարժական գործունեության ոլորտում սոցիալական խնդիրների լուծմանը նպաստելու պատրաստակամություն և կարողություն.

3. Բնական որակներ - մարդամոտություն (մարդկանց հետ հեշտությամբ շփվելու կարողություն), կարեկցանք (կարեկցելու կարողություն), ռեֆլեքսիվություն (ուրիշ մարդուն հասկանալու կարողություն), պերճախոսություն (խոսքի վրա ազդելու կարողություն: Այս հատկությունները կազմում են մի ամբողջություն: բնական պարգևներ, որոնք նշվում են «մարդկանց հաճույք պատճառելու և նրանց վրա ազդելու ունակությամբ» հասկացությամբ:

Քանի որ մանկավարժների մեծամասնությունը չունի բավարար մանկավարժական փորձ, մեր տեսանկյունից օգտակար կլինի կազմակերպել սեմինարներ, գործնական պարապմունքներ, դասընթացներ, որոնք կբարձրացնեն իրավասությունը գործունեության այս ոլորտում:

Պունչենկո Ն.Վ.,

Արվեստ. ուսուցիչ Հոգեբանության բաժին APPO, պատվավոր աշխատողհանրակրթական.

Հիմնական հասկացություններ կրթություն, կրթության բարեփոխում, կրթության արդիականացում, կրթության որակ, կրթական գործընթացի հոգեբանական աջակցություն, հոգեբանական ծառայություն, ուսումնական գործընթացի առարկաներ, մասնագիտական ​​էթիկա, բարոյականություն, մարդասիրություն, հանդուրժողականություն:

Կրթություն- հասարակության մեջ հատուկ կազմակերպված պայմանների և կրթական, մեթոդական և գիտական ​​մարմինների ու հաստատությունների համակարգ, որն անհրաժեշտ է մարդու զարգացման համար.

«Կրթության մասին» օրենքի համաձայն՝ այս համակարգը, հաստատությունների հետ մեկտեղ, ներառում է կրթական ծրագրերով իրականացվող չափորոշիչներ, ինչպես նաև կրթական մարմիններ։ Կրթական համակարգի առանձնահատկությունները և զարգացման մակարդակը կախված են բազմաթիվ գործոններից.

Արտադրության զարգացումը որոշում է աշխատողի տեսակի պահանջները, նրա կրթության մակարդակը.

Մշակույթի զարգացման մակարդակը լայն իմաստով և գիտության, մասնավորապես.

Սոցիալական գիտակցության ձևերի առանձնահատկությունները (գաղափարախոսություն, բարոյականություն, կրոն);

Պատմական փորձ և ազգային ավանդույթներ;

Ուժային կառույցների քաղաքականություն (ֆինանսավորում, սոցիալական կարգ և այլն):

Կրթության համակարգը պայմանավորող գործոնները դինամիկ են, հետևաբար կրթական համակարգերը պարբերաբար բարեփոխվում են՝ կենտրոնանալով հասարակության, պետության և անհատի կարիքների վրա։ Կրթության բարեփոխումներն իրականացվում են պարբերաբար, սովորաբար 10-15 տարի ընդմիջումով։ XX դարում. Ռուսաստանի կրթական համակարգը բարեփոխվել է մոտ 10 անգամ։ Ներկայումս մեր երկրի կրթական համակարգն աշխատում է մեկ այլ բարեփոխման շրջանակներում, որի հիմնական դրույթները նախանշված են «Արդիականացման հայեցակարգում. Ռուսական կրթությունժամանակահատվածի համար մինչև 2010թ. Հայեցակարգը հաստատվել է Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության 2001 թվականի դեկտեմբերի 29-ի թիվ 1756 R որոշմամբ (կետ 2):

Կրթության դերը Ռուսաստանի զարգացման ներկա փուլում որոշվում է նրա՝ ժողովրդավարական և իրավական պետության անցնելու խնդիրներով, շուկայական տնտեսությամբ և տնտեսական և սոցիալական զարգացման համաշխարհային միտումները հաղթահարելու անհրաժեշտությամբ:

Ռուսաստանի կրթական քաղաքականությունը, արտացոլելով ազգային շահերը կրթության ոլորտում և դրանք ներկայացնելով համաշխարհային հանրությանը, միևնույն ժամանակ հաշվի է առնում համաշխարհային զարգացման ընդհանուր միտումները, որոնք պահանջում են էական փոփոխություններ կրթական համակարգում.

հասարակության զարգացման տեմպերի արագացում, քաղաքական և սոցիալական ընտրության հնարավորությունների ընդլայնում, ինչը անհրաժեշտ է դարձնում քաղաքացիների պատրաստակամության մակարդակը նման ընտրության համար.

անցում դեպի հետինդուստրիալ, տեղեկատվական հասարակության, միջմշակութային փոխգործակցության մասշտաբի զգալի ընդլայնում, որի հետ կապված առանձնահատուկ նշանակություն ունեն մարդամոտության և հանդուրժողականության գործոնները.

գլոբալ խնդիրների առաջացումն ու խորացումը, որոնք հնարավոր է լուծել միայն միջազգային համագործակցության շրջանակներում համագործակցության արդյունքում, ինչը պահանջում է երիտասարդ սերնդի մոտ ժամանակակից մտածողության ձևավորում.

Տնտեսության դինամիկ զարգացում, մրցակցության աճ, չհմուտ աշխատուժի շրջանակի կրճատում, զբաղվածության ոլորտում կառուցվածքային խոր փոփոխություններ, որոնք պայմանավորում են աշխատողների մասնագիտական ​​զարգացման և վերապատրաստման մշտական ​​կարիքը, նրանց մասնագիտական ​​շարժունակության աճը։

80-ականների վերջի և 90-ականների սկզբի պետական-քաղաքական և սոցիալ-տնտեսական վերափոխումները զգալի ազդեցություն ունեցան ռուսական կրթության վրա՝ թույլ տալով իրականացնել բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների ակադեմիական ինքնավարությունը, ապահովելով ուսումնական հաստատությունների բազմազանությունը և կրթական ծրագրերի փոփոխականությունը, բազմազգ ռուսական դպրոցի և ոչ պետական ​​կրթության ոլորտի զարգացումը։ Այս գործընթացները արտացոլված և համախմբված են Ռուսաստանի Դաշնության «Կրթության մասին» և «Բարձրագույն և հետբուհական մասնագիտական ​​կրթության մասին» դաշնային օրենքներում: Այնուամենայնիվ, 1990-ականներին տեղի ունեցած ողջ համակարգային սոցիալ-սոցիալական ճգնաժամը զգալիորեն դանդաղեցրեց դրական փոփոխությունները: Կրթությունը դատապարտված էր ինքնագոյատեւման։ Ժամանակակից պայմանները պահանջում են կրթական համակարգի բոլոր կառույցների արդիականացում՝ բովանդակություն, ուսուցման և դաստիարակության մեթոդներ, կառավարման և ֆինանսավորման մեխանիզմներ, որակյալ կադրերի պատրաստում։

Կրթության արդիականացումը քաղաքական և ազգային խնդիր է։ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիները, ընտանիքը և ծնողական համայնքը, պետական ​​իշխանության դաշնային և տարածքային հաստատությունները, տեղական ինքնակառավարման մարմինները, մասնագիտական ​​և մանկավարժական համայնքը, գիտական, մշակութային, առևտրային և հասարակական հաստատությունները պետք է դառնան կրթական քաղաքականության ակտիվ սուբյեկտներ:

Կրթության արդիականացման նպատակը կրթական համակարգի կայուն զարգացման մեխանիզմների ստեղծումն է։ Առաջնահերթ խնդիրներից է կրթության ժամանակակից որակի ապահովումը՝ դրա հիմնարար բնույթը պահպանելու և անհատի, հասարակության և պետության ներկա և ապագա կարիքներին համապատասխանելու հիման վրա։

Կրթության որակը- գիտելիքների և հմտությունների, մտավոր, բարոյական և ֆիզիկական զարգացման որոշակի մակարդակ, որին ուսանողները հասնում են որոշակի փուլում՝ նախատեսված նպատակներին համապատասխան. ուսումնական հաստատության կողմից մատուցվող կրթական ծառայություններից ուսումնական գործընթացի տարբեր մասնակիցների ակնկալիքների բավարարման աստիճանը.

Կրթության որակի բարձրացման գործոններից մեկը ուսումնական գործընթացի հոգեբանական աջակցությունն է, որի նպատակը ուսումնական գործընթացի մասնակիցների՝ երեխաների, նրանց ծնողների և ուսուցիչների հոգեբանական բարեկեցությունն է։

Ռուսաստանը մշակել է բազմամակարդակ համակարգ հոգեբանական օգնությունկրթության մեջ:

1 մակարդակ– անմիջականորեն աշխատող մանկավարժ հոգեբաններ, սոցիալական մանկավարժներ, լոգոպեդներ, դեֆեկտոլոգներ ուսումնական հաստատություններ.

2 մակարդակ– մեթոդական սենյակներև ուսումնական հաստատություններում աշխատող կրթական հոգեբանների մեթոդական աշխատանք և խորհրդատվություն իրականացնելով շրջանային (մարզային) կրթության վարչություններում:

3 մակարդակ- Կրթության նախարարության ղեկավար մարմինները և մասնագիտացված ծառայությունները, որոնք զբաղվում են կրթական համակարգի հոգեբանական աջակցությամբ.

Կրթության հոգեբանական աջակցության աշխատանքի գիտական ​​աջակցության համար ստեղծվել և ներգրավվում են դաշնային և տարածաշրջանային մակարդակների հետազոտական ​​կենտրոններ։

Մեր երկրում կրթական գործընթացի հոգեբանական աջակցությունն անցել է զարգացման մի քանի փուլ։ Կրթության մեջ հոգեբանական գիտելիքների գործնական կիրառման առաջին փորձերը կատարվել են 19-20-րդ դարերի վերջում։ Այդ ժամանակ զարգացավ մանկաբանությունը՝ զարգացող, աճող մարդու գիտությունը՝ ընդգրկելով նրա բոլոր սոցիալ-կենսաբանական հատկանիշները։ Անցյալ դարի 20-30-ական թվականներին կրթության հոգեբանական և մանկավարժական աջակցությունը շատ ինտենսիվ զարգացավ։ Կրթության պրակտիկայում ներդրվել են տարբեր թեստեր, որոնց հիման վրա եզրակացություններ են արվել երեխաների զարգացման մակարդակի, այն մասնագիտությունների մասին, որոնք նրանք պետք է ընտրեն և այլն։ 1936 թվականին կրթության հոգեբանական աջակցության վերաբերյալ բոլոր աշխատանքները դադարեցվեցին, և երկար տարիներ դադարեցվեց հոգեբանության այնպիսի ոլորտների զարգացումը, ինչպիսիք են զարգացման հոգեբանությունը, հոգեախտորոշումը, գործնական հոգեբանությունը և այլն:

Միայն 1960-ականների կեսերին վերսկսվեցին հետազոտություններն այս ոլորտներում և դրանց արդյունքները դպրոցում կիրառելու պայմանների որոնումը: Որպես փորձ՝ հոգեբանները սկսեցին աշխատել կրթական համակարգում։ Առաջին պաշտոնական դպրոցական հոգեբանական ծառայությունը ստեղծվել է 1975 թվականին Էստոնիայում։ 1991 թվականից դպրոցներում պաշտոնապես ներդրվել են դպրոցական հոգեբանների (այսօր ուսուցիչներ-հոգեբանների) դրույքաչափերը։

Կրթական համակարգի հոգեբանական աջակցությունն աստիճանաբար վերածվում է մեկ միասնական հոգեբանամանկավարժական և բժշկասոցիալական ուղղիչ-զարգացման ծառայության։ Դիվերսիֆիկացված մասնագետները (սոցիալական մանկավարժներ, դեֆեկտոլոգներ, լոգոպեդներ, հոգեբաններ) օգնություն են ցուցաբերում ուսումնական գործընթացի մասնակիցներին գրեթե բոլոր տեսակի հաստատություններում և կրթության բոլոր մակարդակներում:

Հոգեբանական ծառայությունհամարվում է ինտեգրալ կրթություն՝ ներառյալ երեք ասպեկտներ.

որպես մանկավարժական ուղղություններից և զարգացման հոգեբանություն, այն է նրա տեսական և կիրառական ուղղությունը, որն ուսումնասիրում է մտավոր զարգացման և դպրոցականի անձի ձևավորման օրենքները՝ ժամանակակից կրթության պայմաններում հոգեբանական գիտելիքների մասնագիտական ​​կիրառման մեթոդներ, միջոցներ և մեթոդներ մշակելու համար.

որպես հոգեբանական աջակցություն կրթության և դաստիարակության ողջ գործընթացի համար, ներառյալ ուսումնական ծրագրերի պատրաստումը, դիդակտիկ և մեթոդական նյութերի հոգեբանական հիմքերի մշակումը.

որպես հոգեբանների անմիջական աշխատանք երեխաների և մեծահասակների հետ ուսումնական հաստատություններում:

Շատ մարզերում հոգեբանական աջակցության համակարգը ապացուցել է իր անհրաժեշտությունն ու պահանջը բոլորի կողմից ուսումնական գործընթացի առարկաներ.ուսանողներ, ուսուցիչներ, ծնողներ, կրթության կառավարման համակարգի աշխատակիցներ.

Դպրոցական հոգեբանական ծառայությունը դեռ կայացման և ինտենսիվ զարգացման փուլում է։ Առավել հրատապ խնդիրներն են մասնագետների և կենտրոնների գործունեության արդյունավետության ցուցիչների որոշումը, հոգեբանական բարեկեցության և անձնային զարգացման ցուցանիշները կրթական գործընթացում, առկա է ստանդարտացված և հավաստագրված գործիքների պակաս: Կրթական հոգեբանների աշխատանքը խոչընդոտում է գործունեության սարքավորումների ցածր մակարդակը, ինչը մեծացնում է բազմաթիվ տեսակի աշխատանքների բարդությունը և նվազեցնում դրանց արդյունավետությունը: Այնուամենայնիվ, կրթության հոգեբանական ծառայության զարգացման ներկա փուլը մասնագետին թույլ է տալիս լիովին արտահայտվել իր աշխատանքում, դրանում բերել նոր բան, որը համապատասխանում է իր իդեալներին, արժեքներին և մասնագիտական ​​նախասիրություններին:

Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության հեռանկարները.Հումանիզմը որպես գաղափարների սոցիալական արժեքային համալիր, որը հաստատում է մարդու նկատմամբ վերաբերմունքը որպես բարձրագույն արժեք, դառնում է հայացքների, համոզմունքների և իդեալների ընդհանրացված համակարգ XXI, որն ընդգծում է հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության առանձնահատուկ նշանակությունը: Կրթության մարդասիրությունը ներառում է

Վերապատրաստման և կրթության մեջ անհատականության վրա հիմնված մոտեցման գաղափարի իրականացում.

Աստիճանական անցում փոխազդեցության խմբային ձևերից անհատական ​​ձևերի.

Աջակցել աշակերտին իր ինքնազարգացման գործում՝ անձի՝ իր, մարդկանց, բնության հանդեպ վերաբերմունքի մշակույթի ընկալման միջոցով։

Հասարակության ինտենսիվ զարգացումը բարձր պահանջներ է դնում մասնագետների պրոֆեսիոնալիզմի մակարդակի վրա.

Կրթության որակի բարելավումը պահանջում է ուսուցիչների բարձր մասնագիտական ​​կարողություններ.

Մանկավարժական գիտության և պրակտիկայի ինտենսիվ զարգացման հետ կապված՝ մեծանում է ուսուցիչների ստեղծագործական և հետազոտական ​​կարողությունների և հմտությունների դերը.

Հասարակության ժողովրդավարացումը, կրթության մեջ անձին ուղղված մոտեցումը մեծացնում է ուսուցչի հոգևոր և բարոյական ներուժի դերը.

Հասարակության ինֆորմատիզացումը մեծացնում է ուսուցչի տեղեկատվական մշակույթի կարևորությունը, մասնավորապես համակարգչային գրագիտությանը, տեղեկատվության հետ աշխատելու հմտություններին.

Կյանքի արագ փոփոխվող պայմանները պահանջում են բարձր մասնագիտական ​​շարժունակություն, մոտիվացիա և կրթությունը շարունակելու կարողություն:

Ընդհանուր առմամբ, համաշխարհային միտումների վերլուծությունը թույլ է տալիս եզրակացություն անել ապագայում հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության արդիականության մասին:

Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության ձևավորման հիմնական փուլերը.Ուսուցչի մասնագիտությունը հնագույններից է։ Սոցիալական փորձը նոր սերունդներին փոխանցելու, այդ սերունդներին կյանքին և աշխատանքին նախապատրաստելու անհրաժեշտությունը հանգեցրեց նրան, որ վերապատրաստումն ու կրթությունը շատ վաղ ի հայտ եկան որպես ինքնուրույն սոցիալական գործառույթ:

Առաջին դպրոցները առաջացել են Հին Արևելքի երկրներում, ուսուցիչները հիմնականում քահանաներ էին, որոնք կազմում էին արտոնյալ կաստա։ Դպրոցի՝ որպես առանձնահատուկ հաստատության զարգացումը կապված է մշակույթի հետագա զարգացման, գրի գալուստի և գիտության ծնունդի հետ։

Վաղ միջնադարում եկեղեցին գերիշխում էր կրթության ոլորտում։ Բոլոր տեսակի դպրոցներում ուսուցչի մասնագիտության հանդեպ հակում ունեցող վանականներին սովորաբար ուսուցիչ էին անվանում։

Կապիտալիզմի դարաշրջանում, դպրոցական կրթության զարգացման հետ կապված, ուսուցչի մասնագիտությունը դառնում է զանգվածային։

Նախահեղափոխական Ռուսաստանում գերակշռում էր տարրական դպրոցների ուսուցիչների պատրաստումը։ Կային չորս տարի ժամկետով ուսուցիչների սեմինարներ՝ Հանրային կրթության նախարարության ենթակայությամբ։ 19-րդ դարի 60-70-ական թվականներին բացվել են ունիվերսալ տիպի կանանց բարձրագույն դասընթացները։

1917-ի ակտիվ հեղաշրջումից հետո ուսուցչական սեմինարները վերածվեցին եռամյա մանկավարժական կուրսերի, ապա մանկավարժական տեխնիկումների, իսկ նախկին ուսուցչական ինստիտուտները վերածվեցին մանկավարժական ինստիտուտների՝ ուսուցիչներ պատրաստելու առանձին ուսումնական առարկաներ։

Ներկայումս մասնագիտությունների կազմն ընդլայնելու անհրաժեշտություն կա։ Այժմ ուսուցչի հնագույն մասնագիտությունը նոր զարգացում է ստանում՝ արտացոլելով ժամանակակից դպրոցի կարիքները նրա մարդկայնացման և ժողովրդավարացման ճանապարհին։

Ժամանակակից ուսուցիչ-հոգեբանի բարոյական և էթիկական կերպարը.

Հոգեբանն իր աշխատանքում իրականացնում է հատուկ բարոյական պահանջներ, վարքի նորմեր ինչպես գործընկերների, գիտական ​​հանրության, այնպես էլ սուբյեկտների, հարցվողների, հոգեբանական օգնություն փնտրող անձանց հետ հարաբերություններում: Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեն էթիկայի և բարոյականության հարցերը, քանի որ ուսուցիչ-հոգեբանը աշխատում է անհատականության հետ, հաճախ ձևավորվող անհատականությամբ: Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​կրեդոն պետք է ներառի

Գիտական ​​ազնվություն և կոռեկտություն փորձարարական տվյալների հավաքագրման մեջ.

Այլ մարդկանց գաղափարների և հետազոտության արդյունքների յուրացումից հրաժարվելը.

Չճշտված տվյալների հիման վրա հապճեպ եզրակացություններից հրաժարվելը.

Ոտքի կանգնել ձեր գիտական ​​հայացքներցանկացած գիտական ​​միջավայրում, ցանկացած իշխանությունների հետ վեճի մեջ.

Հետազոտություն իրականացնելիս մի օգտագործեք մեթոդներ, տեխնիկա, ընթացակարգեր, որոնք խախտում են սուբյեկտների արժանապատվությունը կամ նրանց շահերը.

Խստորեն պահպանել գաղտնիության երաշխիքները.

Տեղեկացրեք սուբյեկտներին ուսումնասիրության նպատակների մասին:

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Երեխաների ստեղծագործության կենտրոնում աշխատող ուսուցիչ-հոգեբանը վերաբերում է

Ա. կրթական համակարգի հոգեբանական աջակցության առաջին մակարդակը

B. երկրորդ մակարդակը հոգեբանական աջակցության կրթական համակարգի

B. կրթական համակարգի հոգեբանական աջակցության երրորդ մակարդակը

Ինչ պրոֆիլի մասնագետներ են ներգրավված կրթական գործընթացի հոգեբանական աջակցության մեջ

Ա.միայն հոգեբաններ

Բ. հոգեբաններ և սոցիալական մանկավարժներ

Բ. հոգեբաններ, լոգոպեդներ, դեֆեկտոլոգներ և այլ մասնագետներ

Մեր երկրում ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտությունը հայտնվել է օրենսդրության մակարդակով

Ա.1930-ական թթ

B. 1980-ական թթ

V. XX դարի 90-ական թթ

4. Ուսումնական գործընթացի հոգեբանական աջակցության նպատակն է

Ա.Ուսումնական գործընթացի պայմանների օպտիմալացում

Բ.հոգեբանական և մանկավարժական խնդիրների լուծում

Բ.Ուսումնական գործընթացի բոլոր առարկաների բարեկեցությունը

5. Ռուսաստանում կրթության հոգեբանական ծառայություն ներկա փուլում

Ակտիվորեն զարգանում է Ա

Իր բարձրագույն զարգացմանը հասել է Բ

Բոլոր կարեւոր առումներով զարգացել է Վ.

Սեմինարի պլան

1. Ուսուցիչ-հոգեբանի մշակութային և պատմական դերը.

2. Ուսուցիչ, հոգեբան, ուսուցիչ-հոգեբան, նրանց կերպարները տարբեր դարաշրջաններում:

Անկախ աշխատանքի առաջադրանքներ

Բնութագրել աշխարհում կրթության զարգացման հիմնական միտումները ներկա փուլում:

Կազմեք աղյուսակ «Ռուսաստանում ուսուցչի մասնագիտության ձևավորման հիմնական փուլերը»:

Ուսումնական գործընթացի հոգեբանական աջակցության խնդրին վերաբերող երկու հոդվածների անոտացիաներ ներկայացնել:

գրականություն

Baturina G.I., Kuzina T.F. Ուսուցչի մասնագիտության ներածություն. Պրոց. նպաստ ուսանողների համար չորեքշաբթի. պեդ. դասագիրք հաստատություններ. - Մ, 1999 թ.

Ներածություն մանկավարժական գործունեություն: Պրոց. նպաստ բարձրագույն կրթության ուսանողների համար. դասագիրք հաստատություններ /Ա. Ս. Ռոբոտովա, Տ. Վ. Լեոնտև, Ի. Գ. Շապոշնիկովա և ուրիշներ - Մ .: Իզդ. Կենտրոն «Ակադեմիա», 2000 թ.

Dzhurinsky A.M. Մանկավարժության պատմություն. Պրոց. նպաստ բարձրագույն կրթության ուսանողների համար. պեդ. դասագիրք հաստատություններ. - Մ.: ՎԼԱԴՈՍ, 1999 թ.

Դուբրովինա Ի.Վ. Կրթության հոգեբանական ծառայություն //Հոգեբանական գիտություն և կրթություն, 2001 թիվ 2

Դուբրովինա Ի.Վ. Կրթության հոգեբանական ծառայություն. գիտական ​​հիմքեր, նպատակներ և միջոցներ // Հոգեբանական գիտություն և կրթություն, 1998 թ.

Ժուկովսկի Ի.Վ. Գլոբալիզացիան և կրթության նոր համաշխարհային կարգը // Կրթությունը ժամանակակից դպրոց, 2003, № 9

Զագվոզկին Վ. Կրթության որակ. զարգացման միտումներ և իրականացման գործիքներ // Ուսմասվար, 2003 № 8

օրենք Ռուսաստանի Դաշնություն«Կրթության մասին». - M.: Omega-L, 2004:

Կրթության և մանկավարժական մտքի պատմություն արտասահմանում և Ռուսաստանում. Պրոց. նպաստ բարձրագույն կրթության ուսանողների համար. պեդ. դասագիրք հաստատություններ / Էդ. Զ.Ի.Վասիլևա. - Մ., 2001

Կամենսկի Ա. դպրոցի հոգեբանական ծառայություն. ինչպիսի՞ն պետք է լինի: // Դպրոցի տնօրեն, 2002 թ. թիվ 9

Կլենովա Ն. Վ., Աբդուխկարիմով Կ. Ինչ պետք է իմանաք հանդուրժողականության մասին // Կրթությունը ժամանակակից դպրոցում, 2003 թ. թիվ 7

Kodzhaspirova G.M., Kodzhaspirov A.Yu. Մանկավարժական բառարան - Մ., 2003

Ռուսական կրթության արդիականացման հայեցակարգը մինչև 2010թ. - Մ, 2004 թ.

Լոբժանիձե Վ.Ա. Հոգեբանական ծառայություն անհատականության վրա հիմնված ուսուցման պայմաններում // Գլխավոր ուսուցիչ, 2002 թ., թիվ 7.

Միժերիկով Վ. Ա., Էրմոլենկո Մ. Ն. Ուսուցչի մասնագիտության ներածություն: Դասագիրք մանկավարժների ուսանողների համար. դասագիրք հաստատություններ. - Մ, 1999 թ.

Պոպով Վ. Ավելի լավ է աշխատել հոգեբանի հետ // Դպրոցի տնօրեն, 2003 թ. թիվ 5

Potashnik M. M. Կրթության որակ. խնդիրներ և կառավարման տեխնոլոգիա (Հարցերի և պատասխանների մեջ) / Ros. ակադ. կրթություն. - Մ., 2002:

Ռուսաստանի Դաշնության կրթական համակարգի զարգացման առաջնահերթ ուղղություններ // Ուսումնական հաստատության ղեկավարի ձեռնարկ, 2005 թ. թիվ 1:

Դպրոցական հոգեբանի աշխատանքային գրքույկ / խմբ. Ի.Վ. Դուբրովինա. - Մ., 1995:

Ռուսական քաղաքակրթություն. էթնոմշակութային և հոգևոր ասպեկտներ. Էնց. Բառարան - Մ., 2001։

Սլոբոդչիկով Վ.Ի., Շուվալով Ա.Վ. Մարդաբանական մոտեցում երեխաների հոգեբանական առողջության խնդրի լուծմանը // Հոգեբանության հարցեր, 2001 թիվ 4

Ստեփանով Մ.Ա. Մասնագիտությունը՝ պրակտիկ հոգեբան // Հոգեբանության հարցեր, 2001 թ. թիվ 5

Uspensky V.B., Chernyavskaya A.P. Ներածություն հոգեբանական և մանկավարժական գործունեությանը. Դասագիրք. նպաստ ուսանողների համար. ավելի բարձր դասագիրք հաստատություններ. - Մ.: խմբ. ՎԼԱԴՈՍ-ՊՐԵՍ, 2003 թ.

Հոգեբանական մշակույթը ուսուցչի գործունեության մեջ.

Ուսուցչի մասնագիտական ​​զարգացումն անհնար է առանց հոգեբանական գիտելիքների.Մանկավարժությունը պետք է հիմնված լինի մանկավարժական հոգեբանության տվյալների վրա։Եթե ​​մանկավարժությունը ցանկանում է կրթել, կրթել և զարգացնել մարդուն բոլոր առումներով, ապա նախևառաջ պետք է նրան ճանաչի նաև բոլոր առումներով.այս գաղափարը K.D. Ուշինսկին այսօր արդիական է մնում։ Ձուլման հոգեբանական մեխանիզմների իմացություն և մանկավարժական պայմաններըորոնցում դրանք իրականացվում են, անհրաժեշտ հիմք է հանդիսանում ուսուցման և դաստիարակության մեթոդների մշակման համար, որոնք հանդես են գալիս որպես մանկավարժական գործունեության հիմնական միջոց:

Անհնար է իմաստալից օգտագործել և առավել ևս զարգացնել ուսուցման և կրթության մեթոդները` առանց իմանալու այն հոգեբանական օրենքներն ու մանկավարժական սկզբունքները, որոնց վրա հիմնված են դրանք:

Համար մասնագիտական ​​զարգացումԱռաջին հերթին ուսուցիչները պետք է իմանան հոգեբանական առանձնահատկություններտարբեր երեխաներ դպրոցական տարիք, քանի որ իրենց գործունեության ընթացքում նրանք պետք է (և սա է անհրաժեշտ պայման) հաշվի առեք այս հոգեբանական բնութագրերը, քանի որ նրանց հարաբերությունները ուսումնական գործունեություն, ուսուցչի անհատականության և, ընդհանրապես, դպրոցական մանկության տարբեր տարիքային շրջանների մեծահասակների համար էապես տարբերվում են:

Ինչպե՞ս երեխային սովորեցնել սովորել: Ինչպե՞ս սովորեցնել աշակերտին մտածել: Ինչպե՞ս առաջացնել հետաքրքրասիրություն: Ինչպե՞ս կրթվել ուսումնական գործընթացում: Որո՞նք են նոր նյութի յուրացման հոգեբանական մեխանիզմները, և ի՞նչ պայմաններ են անհրաժեշտ դրա համար։ Այս և այլ հարցերի կարող են պատասխանել հոգեբանական գիտելիքներով զինված ուսուցիչները։ Ուսուցիչը, բացի յուրացվող գիտելիքների ծրագրից, պետք է ունենա գործունեության ծրագիր։ Դրա համար տրվում է գիտելիք, որպեսզի նրանց օգնությամբ երեխան սովորի կատարել այս կամ այն ​​գործունեության մեջ ներառված ինչ-որ գործունեություն կամ գործողություններ։

հոգեբանորեն գրագետ, փորձառու ուսուցիչտիրապետում է այն դիտարկմանը, որն անհրաժեշտ է աշակերտի անհատականության և նրա ժամանակավոր հոգեվիճակների նուրբ ըմբռնման համար: Նման ուսուցիչը համեմատաբար փոքր արտաքին դրսեւորումներով եզրակացություն է անում աշակերտի փորձառությունների մասին։ Այսպիսով, նա ավելի հավանական է, օրինակ, կարգապահության դասարանում խախտում թույլ չտա, քանի որ ժամանակին կնկատի այդ խախտման առաջին նշանները։

Ուշադիր, զարգացման հոգեբանության գիտակ ուսուցիչը յուրաքանչյուր երեխայի մեջ համարում է բնորոշ, այսինքն. երեխաների որոշակի խմբի համար ընդհանուր, ինչպես նաև անհատական ​​հատկանիշներ: Հոգեբանական գիտելիքներ չունեցող ուսուցչի համար բոլոր աշակերտները միմյանց շատ նման են թվում, կամ նա նրանց պաշտոնապես բաժանում է աշխատասերների և ծույլերի, հաջողակների և անհաջողակների՝ չխորանալով այն բանի մեջ, թե կոնկրետ ինչն է երեխայի անհատականության և կենսապայմաններում օգնում կամ խանգարում։ նրան հաջողությամբ գիտելիքներ ձեռք բերելուց:

Երեխաների հետ աշխատանքն ի սկզբանե չի հանդուրժում օրինաչափությունները, քանի որ մանկավարժական իրավիճակի ճշգրիտ կրկնություն չկա և չկան երկու նույնական երեխաներ:

Ուսուցչի մտածողության անկախությունըբաղկացած է ինչպես սեփական մանկավարժական փորձը, այնպես էլ այլ ուսուցիչների փորձը վերլուծելու կարողությունից, աշխատանքում կլիշեների և առօրյայի բացակայության դեպքում, նախաձեռնություն դրսևորելու մեջ:

հնարամտություն կամ արագությունիսկ ճշգրիտ կողմնորոշումը թույլ է տալիս ժամանակին կիրառել անհրաժեշտ ուսումնական և մանկավարժական միջոցառումը։ Որքան մեծ է ուսուցչի մանկավարժական փորձն ու հոգեբանական գիտելիքները, այնքան նրա աշխատանքում ավելի քիչ անակնկալներ են առաջանում, որոնք պահանջում են արագ սրություն և կողմնորոշում։

Խորացնելով իրենց հոգեբանական գիտելիքները՝ յուրաքանչյուր ուսուցիչ զարգանում է մասնագիտորեն, ինչը թույլ է տալիս արդյունավետ կազմակերպել ուսումնական և արտադասարանային գործունեությունը։ Երեխաների հետ շփումը հանդես է գալիս որպես դաստիարակության գործընթացի կառավարման յուրատեսակ ալիք, որն ունի երկու հիմնական գործառույթ՝ տեղեկատվական և ինտերակտիվ-փոխհատուցում: Տեղեկատվությունն այստեղ ընթանում է երկու ուղղությամբ՝ կառավարման առարկայից (ուսուցիչ) մինչև կառավարման առարկա (երեխաներ) և հակառակը՝ օբյեկտից մինչև սուբյեկտ: Անմիջական միջանձնային հաղորդակցության ընթացքում ուսուցիչը ստանում է տեղեկատվության լայն տեսականի կրթության, թիմի մասին, դրանում ընթացող ներքին գործընթացների և այլնի մասին: եւ այլն։ Իսկ հետագայում, ունենալով որոշակի հոգեբանական գիտելիքներ և վերլուծություններ, ուսուցիչը կարող է ուղղել և ուղղորդել իր ուսումնական և կրթական գործունեությունճիշտ ուղղությամբ:

Այսպիսով, ուսուցչի գործունեության մեջ անհրաժեշտ է երեխայի հոգեբանության իմացությունը հաշվի առնելու համար տարիքային առանձնահատկություններերեխաների զարգացումը իրենց կրթական գործունեության գործընթացի կազմակերպման մեջ, որպեսզի այն ոչ միայն ձևավորի նրանց գիտելիքները առարկայի վերաբերյալ, այլև նպաստի նրանց մտավոր և, առաջին հերթին, մտավոր զարգացմանը: Իսկ մանկավարժական հոգեբանությունը ուսուցչին ցույց է տալիս երեխաների զարգացման, կրթության և դաստիարակության օրգանական միասնությունն ապահովելու մեխանիզմները, հնարավորությունները և ուղիները և դրանով իսկ իրական հեռանկարներ է բացում ուսումնական գործընթացի արդյունավետության զգալի բարձրացման համար:

Տարիքային և կրթական հոգեբանություն, ուսուցչի կողմից ուսումնասիրվող զուտ գործնական նպատակձևավորել իր հոգեբանական մասնագիտական ​​կողմնորոշված ​​տեսակետը սեփական գործունեության վերաբերյալ:

ΙΙ Հոգեբանական գիտելիքների դերը կրթական համակարգում ուսուցչի անհատական ​​զարգացման գործում.

Ուսուցչի անձնական վերաբերմունքը հոգեբանական և մանկավարժական գիտելիքների նկատմամբ, դրա անհրաժեշտությունը, դրա արժեքի գիտակցումը գործնական գործունեություն- այս ամենը, ի վերջո, որոշվում է հենց այս գործունեության ֆունկցիոնալ բովանդակությամբ: Միևնույն ժամանակ հոգեբանական և մանկավարժական գիտելիքներին իրական դիմելու գործընթացը խորը անհատական ​​պայմանականություն ունի։ Ընտրելով բովանդակությունը, ձևերը կազմակերպման կրթական և արտադպրոցական միջոցառումներկոնկրետ խմբում ուսուցիչը նախ պետք է հաշվի առնի, թե որքանով են դրանք օգնում հասնել կրթության նպատակին: Երկրորդ, որքանով է թիմի կյանքի բովանդակությունը թույլ տալիս ուսանողներին մանկավարժական տեսանկյունից նպատակահարմար բավարարել իրենց կարիքները։ Եվ այստեղ շատ կարևոր է ոչ միայն երեխաների մոտ ձևավորել տարբեր սոցիալական և արժեքային կարիքներ, այլև ի նկատի ունենալ այն սոցիալապես նպատակային կարիքները, որոնք նրանք արդեն ունեն, օրինակ՝ գիտելիքի, ձեռքբերումների, հաղորդակցության անհրաժեշտությունը և օգտագործել դրանք, ստեղծել դրանք։ կրթական գործունեության մեջ այդ կարիքների իրականացման հավաքական հնարավորությունները, դրանց հիման վրա, ձևավորելու մի շարք այլ կարիքներ: Երեխային լավ դաստիարակելու և դաստիարակելու համար պետք է ոչ միայն լավ իմանալ առարկան (թեև սա շատ կարևոր հատկանիշ է, որն արտացոլում է հոգեբանական և մանկավարժական գրագիտությունը), այլև կարողանալ հասկանալ և զգալ աշակերտին։ Այս ամենը տեղի կունենա միայն այն դեպքում, եթե ուսուցչի անձնային զարգացումը տեղի է ունեցել և տեղի է ունենում բարերար հոգեբանական մթնոլորտում, իսկ մանկավարժական և զարգացման հոգեբանության ուսումնասիրությունը տեղի է ունեցել և տեղի է ունենում գործնական և անհատական ​​նպատակներով:

III Ուսուցչի հոգեբանական մշակույթի հայեցակարգը

Այսպիսով, ո՞րն է ուսուցչի հոգեբանական մշակույթը: Ուսուցչի հոգևոր մշակույթը նրա մասնագիտական ​​գործունեության բովանդակությունն է։ Ուսուցիչը, առաջին հերթին, անձնավորություն է, ով մասնագիտորեն նշանակալի է այնքանով, որքանով նա ներգրավված է մարդկության կողմից մշակված հոգևոր արժեքների մեջ, և որոնցում նա կարողանում է այլ մարդկանց ծանոթացնել այդ արժեքներին:

Ուսուցչի որդեգրած արժեքային համակարգը որոշում է նրա անձնական և մասնագիտական ​​դիրքորոշումը և դրսևորվում էթիկական և հոգեբանական վերաբերմունքով: Ամենակարևորը հետևյալն է.

• Ուսանողների նկատմամբ վերաբերմունք. հասկացողության, կարեկցանքի, ուսանողների հարաբերական անկախության և անկախության վրա, յուրաքանչյուր ուսանողի ստեղծագործական ներուժի բացահայտման վրա.
• վերաբերմունք կոլեկտիվ գործունեության կազմակերպմանը. կենտրոնացում ժողովրդավարական ինքնակառավարման զարգացման վրա, կոլեկտիվ ստեղծագործականության վրա, ընդհանուր գործերի ստեղծման վրա ոչ միայն պատերի ներսում: ուսումնական հաստատությունայլեւ դրանից դուրս, այդ թվում՝ տանը, պահպանել կոլեկտիվ կյանքի ավանդույթներն ու նորմերը։
• Ուսուցչի վերաբերմունքն իր նկատմամբ. տեղադրում հաջող կրթական աշխատանքի նկատմամբ հետաքրքրության, մասնագիտական ​​կողմնորոշման և անձնական աճև ներդաշնակություն:

Ուսուցչի այլ անհատականության գծերը, նրա բնավորության և խառնվածքի առանձնահատկությունները, հետաքրքրությունները և մշակույթի մակարդակը նույնպես ազդում են նրա աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի վրա:

Մանկավարժական հմտության ամենակարևոր տարրը, որն ապահովում է գործունեության հաջողությունը, ուսուցչի հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթն է, կրթական առաջադրանքների գործնական իրականացման համար նրա պատրաստվածության մակարդակը և որակների դրսևորման աստիճանը նրա անմիջական գործունեության մեջ: կազմակերպչի և դաստիարակի։

«Պատրաստվածություն» հասկացությունը վերաբերում է ուսուցչի հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթի հիմնական հատկանիշներին, որոնք կարելի է խմբավորել հետևյալ բլոկների մեջ.

• Նշաններ և առանձնահատկություններ, որոնք արտացոլում են հոգեբանական և մանկավարժական գրագիտությունը:Սրանք մասնագիտական ​​կարևորագույն պահանջներն են ուսուցչի համար իր առարկայի և այն դասավանդելու մեթոդների մասին հիմնավոր իմացության համար: Միայն առարկայի սահուն տիրապետումը կարող է աշակերտների մոտ արթնացնել գիտելիքների նկատմամբ հետաքրքրություն, հարգանք ուսուցչի և նրա պահանջների նկատմամբ: Երբեմն ասում են՝ «Ուսուցիչը չի կարող ամեն ինչ իմանալ: Տգիտությունը արատ չէ»։ Այնուամենայնիվ, այս ձևակերպումը շատ կասկածելի է, քանի որ այն չի տալիս պատկերացում, թե ինչ է նշանակում այս «ընդհանուր» բառը: Ոչ ոք չի պահանջում, որ ֆիզիկոսը դասավանդի իր առարկան Անգլերեն Լեզու, իսկ լեզվաբանը Պյութագորասի թեորեմն իմանալու կարիք չունի։ Այնուամենայնիվ, ավելորդ չի լինի հիշել, որ ուսուցիչը պետք է անպայման իմանա իր առարկան, և որ մշակույթը որոշվում է նրանով, թե ինչ գիտի մարդը պահանջվածից դուրս:
• Նշաններ և առանձնահատկություններ, որոնք արտացոլում են մանկավարժական հմտության մակարդակը.Ուսանողները ուսուցչի մեջ գնահատում են ոչ միայն նրա գիտելիքները, այլև դրանք ամենահետաքրքիր և հասկանալի ձևով փոխանցելու կարողությունը:
• Նշաններ և առանձնահատկություններ, որոնք արտացոլում են մանկավարժական կարողությունների զարգացման աստիճանը.Հայտնի է, որ ցանկացած տեսակի գործունեության արդյունքը մեծապես կախված է մարդու անհատական ​​մտավոր որակներից, որոնք կոչվում են ունակություններ։ Որպես ուսուցիչ հաջող աշխատանքի համար մարդուն անհրաժեշտ են մանկավարժական ունակություններ, որոնք ներառում են մանկավարժական մտածողության կարողություն, կազմակերպչական հմտություններ, ինչպես նաև նյարդահոգեբանական համակարգի տոկունություն, քանի որ ուսուցչի մասնագիտության ծանրաբեռնվածությունը չափազանց մեծ է: Ուսուցչի համար հատկապես կարևոր է տոկունությունը, դանդաղեցնելու ունակությունը, արագ արձագանքման համադրությունը հնարամտության, հուզական հավասարակշռության և սեփական զգացմունքները կառավարելու կարողության հետ:
• Նշաններ և հատկություններ, որոնք արտացոլում են բարոյական և հուզական դաստիարակությունը:Նրանք որոշում են ուսուցչի բարոյական իրավունքը՝ առաջնորդել այլ մարդկանց, նպատակաուղղված մարզել և կրթել նրանց։ Ուսանողների նկատմամբ բարեխիղճ վերաբերմունքը և տրամադրությունը զգալու, յուրաքանչյուր երեխայի հոգեբանությունը հասկանալու կարողությունը կազմում է ուսուցչի այնպիսի անբաժանելի որակ, ինչպիսին է մանկավարժական տակտը: Մանկավարժական տակտը ուսուցչի մասնագիտական ​​թանկարժեք հատկությունն է, որը նրան դրդում է չափել հույզերի դրսևորումը մանկավարժական ազդեցության միջոցների կիրառման ժամանակ։ Դրա հետ կապված են այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են տոկունությունը, համբերությունը, ինքնատիրապետումը։

Այս շարքում առանձնահատուկ տեղ է գրավում մանկավարժական հաղորդակցությունը։ Հաղորդակցության մեջ բացարձակ հավասարություն է պահանջվում, քանի որ զգացմունքներում մենք բոլորս որոշակի առումով հավասար ենք։ Ուրիշին զգալու ունակությունը հաղորդակցման պարգև է: Մանկավարժական տաղանդը կայանում է նրանում, որ ուսուցիչը կարողանում է աշակերտի մեջ զգալ հավասար հոգի և հավասար հիմունքներով շփվել նրա հետ։

Առաջին հերթին ձայնն ու հայացքը հաղորդակցման գործիքներն են։

Ուսուցչի հասարակական գործառույթները, մշտապես հանրության մեջ լինելու անհրաժեշտությունը որոշակի պահանջներ են դնում նրա արտաքինի և հագնվելու ոճի վրա։ Որպես կանոն, ուսուցիչները նախընտրում են հագուստի բիզնես ոճ, որն ընդգծում է համեստությունը, ճշգրտությունը՝ խորհրդանշելով մարդկային բնավորության խորությունը։

Այսպիսով, ուսուցչի հոգեբանական մշակույթը հոգեբանական նորագոյացություն է, նրա մասնագիտական ​​և մանկավարժական մշակույթի հիմնական բաղադրիչը: Այսպիսով, մենք կարող ենք տալ ուսուցչի հոգեբանական մշակույթի հետևյալ սահմանումը․ անվտանգության մակարդակը, մարդասիրությունը և մասնագիտական ​​և մանկավարժական գործունեության մեջ հաջողությունը, ինչպես նաև ուսուցչի ինքնաիրացման հնարավորությունը:

գրականություն

1. Բոդմաև Բ.Ց. Հոգեբանությունը ուսուցչի աշխատանքում 2 գրքում - Մ., Հումանիստ, 2000. - 240 էջ.
2. Զարգացման և մանկավարժական հոգեբանություն / Դավիդով Վ.Վ. Դրագունովա Տ.Վ. - Մ., Կրթություն, 1979 - 288 էջ.
3. Միտինա Ա.Մ. Ուսուցչի մասնագիտական ​​զարգացման հոգեբանություն. - M, 1998. - 200 p.

   ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԳԻՏԵԼԻՔՆԵՐԻ ԴԵՐԸ ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՄԵՋ. ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԳԻՏԵԼԻՔՆԵՐԻ ԴԵՐԸ ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾՈՒՄ ԿՐԹԱԿԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳՈՒՄ. ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՀԱՍԿԱՑՈՒՑԻՉԸ.

   Ուսանողների նկատմամբ վերաբերմունքը վերաբերմունքը կոլեկտիվ գործունեության կազմակերպման նկատմամբ ուսուցչի վերաբերմունքն ինքն իրեն Ուսուցչի կողմից ընդունված արժեքների համակարգը.

   ուսուցչի հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթի հիմնական առանձնահատկությունները Նշաններ և առանձնահատկություններ, որոնք արտացոլում են հոգեբանական և մանկավարժական գրագիտությունը: Նշաններ և առանձնահատկություններ, որոնք արտացոլում են մանկավարժական հմտության մակարդակը. Նշաններ և առանձնահատկություններ, որոնք արտացոլում են մանկավարժական կարողությունների զարգացման աստիճանը. Նշաններ և հատկություններ, որոնք արտացոլում են բարոյական և հուզական դաստիարակությունը:

   Ուսուցչի հոգեբանական մշակույթը. սա ուսուցչի՝ որպես անձի և գործունեության առարկայի բազմաչափ ինտեգրատիվ բնութագիր է, որը հանդես է գալիս որպես նրա մասնագիտական ​​կարևոր որակների կառուցվածքի առանցք և ապահովում է բարձր մակարդակի անվտանգություն, մարդասիրություն և մասնագիտական ​​հաջողություններ: եւ մանկավարժական գործունեությունը, ինչպես նաեւ ուսուցչի ինքնաիրացման հնարավորությունը։

   
   

   սոցիալ-մշակութային իրավիճակը ժամանակակից կրթություն. Ուսուցիչ-հոգեբանի մշակութային և պատմական դերը. Կրթության, մանկավարժության և հոգեբանության զարգացման հիմնական փուլերը. Ուսուցիչ, հոգեբան, դաստիարակչական հոգեբան, նրանց պատկերները տարբեր ժամանակաշրջաններում. Ուսումնական գործընթացի հոգեբանական աջակցություն, ժամանակակից կենցաղային կրթության հոգեբանական աջակցության համակարգը Ժամանակակից ուսուցիչ-հոգեբանի բարոյական և էթիկական կերպարը: Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության հեռանկարները մեր երկրում և արտերկրում.

   Թեմա թիվ 3. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեությունը

   Ուսուցիչ-հոգեբան որպես մասնագետ, ով հոգեբանական աջակցություն է ցուցաբերում ուսանողի կրթական գործընթացին, անձնական և սոցիալ-մշակութային զարգացմանը: Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության առաջադրանքներ. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեության տեսակները `զարգացնող, ուսումնական և կրթական, գիտամեթոդական, սոցիալական և մանկավարժական, մշակութային և կրթական, կառավարչական: Դաշնային պետական ​​կրթական ստանդարտի պահանջները հոգեբանական և մանկավարժական կրթության բակալավրի մասնագիտական ​​վերապատրաստման համար:

   Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեության առանձնահատկությունները տարբեր տեսակի ուսումնական հաստատություններում՝ նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններ, հանրակրթական դպրոց, ծնողազուրկ և առանց ծնողական խնամքի մնացած երեխաների հաստատություններ, լրացուցիչ կրթության հաստատություններ։

   Թեմա թիվ 4. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​նշանակալի անհատականության գծերը. Մասնագիտական ​​կարողություն

   Պետություն կրթական չափորոշիչուսուցիչ-հոգեբանի անձին:

   Մասնագիտական ​​նշանակալի անհատականության գծեր, հայեցակարգ: Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության մեջ մարդու անհրաժեշտ և արժեքավոր հատկությունները՝ զգայունություն, օբյեկտիվություն, խստապահանջություն, մարդամոտություն, սեր երեխաների նկատմամբ և այլն. դրանց զարգացման հնարավորությունը։ անհատականության գծերը, որոնք խոչընդոտում են ձեռքբերումներին բարձր մակարդակհոգեբանական և մանկավարժական գործունեության արդյունավետությունը՝ դյուրագրգռություն, անտարբերություն, հոռետեսություն և այլն; դրանք հաղթահարելու ուղիներ:

   «կարողություն», «մանկավարժական կարողություն», «հոգեբանի մասնագիտության կարողություն» հասկացությունը: Դրանց զարգացման հնարավորությունները. Դիդակտիկ, ակադեմիական, ընկալման, խոսքի, կազմակերպչական, ավտորիտար, հաղորդակցական և այլ տեսակի մասնագիտական ​​կարողությունների բնութագրերը:

   Թեմա թիվ 5. Հոգեբան ուսուցչի վերապատրաստում, մասնագիտական ​​և անհատական ​​զարգացում

   Մասնագիտություն, մասնագիտություն. Մասնագիտություն «ուսուցիչ», մանկավարժական մասնագիտություններ։ «Մանկավարժություն և հոգեբանություն» մասնագիտության բնութագրերը, շրջանավարտի որակավորման բնութագրերը. ընդհանուր բնութագրերըուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտության հաջող յուրացումն ապահովող համակարգեր, պետական ​​կրթական չափորոշիչ, կոնսպեկտ, վերապատրաստման ծրագիրորպես բարձրագույն բովանդակությունը կարգավորող փաստաթղթեր մասնագիտական ​​կրթություն. Կոնկրետություն ուսումնական գործընթացհամալսարանում. Հոգեբանական և մանկավարժական մասնագիտության իմաստների յուրացման միջոցներն ու ձևերը. Ուսուցիչ-հոգեբանի որակավորման պահանջները. Ուսուցիչ-հոգեբանի ֆունկցիոնալ և աշխատանքային պարտականությունները.

   Թեմա թիվ 6. Մասնագիտական ​​իրավասությունհոգեբան ուսուցիչ

   Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​իրավասության հայեցակարգը, իրավասությունը և իրավասությունը: Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​իրավասության կառուցվածքը. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​իրավասության պետական ​​կրթական չափորոշիչի պահանջները. Ընդհանուր հայեցակարգուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​կարողությունների գնահատման մեթոդների մասին.

   Ուսուցիչ-հոգեբանի ընդհանուր և մասնագիտական ​​մշակույթը. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​մշակույթի բաղադրիչները. «Տակտ», «տակտ», «մասնագիտական ​​տակտ», «մանկավարժական տակտ» հասկացությունը։ Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​էթիկայի սկզբունքները.

   Թեմա թիվ 7. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեության կարգավորող աջակցություն

   Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն, Ռուսաստանի Դաշնության «Կրթության մասին» օրենք, Պետական ​​ստանդարտներմասնագիտական ​​կրթություն. Ռուսաստանի Դաշնության օրենքները, Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության և կրթական մարմինների որոշումները կրթության հարցերի վերաբերյալ: Երեխայի իրավունքների մասին կոնվենցիա, Մարդու իրավունքների և ազատությունների հռչակագիր.

   Կանոնակարգերաշխատանքի պաշտպանության, առողջապահության հարցերի կարգավորումը, սոցիալական պաշտպանությունուսուցիչ-հոգեբան.

   Թեմա թիվ 8. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​ինքնաճանաչում, ինքնազարգացում, ինքնակրթություն.

   Մասնագիտական ​​ինքնաճանաչման, ինքնազարգացման, ինքնակրթության հայեցակարգը: Մասնագիտական ​​ինքնազարգացման և ինքնակրթության ուղղությունները, բովանդակությունը, ձևերը. Մասնագիտական ​​իրավասությունը բարելավելու մոտիվացիա: Մասնագիտական ​​ինքնազարգացմանը խթանող գործոններ.

   Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​աճի սահմանափակումները. Ինքնակրթության գործառույթներ, ուսուցիչ-հոգեբանի ինքնակրթության ծրագիր.

   Մասնագիտական ​​համագործակցության ձևերը հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության մեջ. Մասնագիտական ​​պարբերականներ՝ գիտական, հանրամատչելի։

   Թեմա թիվ 9. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​կարիերան

   մասնագիտական ​​զարգացում, մասնագիտական ​​աճուսուցիչ-հոգեբան. Փուլեր մասնագիտական ​​զարգացում. Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության անհատական ​​ոճ. Հիմունքներ մասնագիտական ​​գերազանցությունկրթական հոգեբանի մասնագիտությամբ. մասնագիտություն և անհատականություն. Մասնագիտական ​​կարիերա, ուսուցչի կերպար.

   Դասախոսության թեմաների ցանկը լրիվ դրույքովսովորելը

   8. Մանկավարժական մշակույթ.

   15. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեության մոդելներ.

   16. Հոգեբանական և մանկավարժական կարիերա.

   Դասախոսության թեմաների ցանկը բացակայող ձևսովորելը

   1. Բնութագրերը հոգեբանական եւ մանկավարժական գործունեության.

   2. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեության տեսակները.

   3. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​իրավասությունը.

   4. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​ինքնաճանաչում.

   Լրիվ դրույքով ուսուցման համար գործնական պարապմունքների թեմաների ցանկ

   1. Բնութագրերը հոգեբանական եւ մանկավարժական գործունեության.

   2. Ուսուցիչ-հոգեբան հասարակության, պատմության և մշակույթի մեջ: Հոգեբանական և մանկավարժական գործունեության սոցիալ-մշակութային ասպեկտը.

   3. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեությունը.

   4. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեության տեսակները.

   5. Ուսուցիչ-հոգեբանի գործունեությունը ուսումնական հաստատություններում տարբեր տեսակի.

   6. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​նշանակալի անհատականության գծերը.

   7. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​կարողությունները.

   8. Մանկավարժական մշակույթ.

   9. Հոգեբան ուսուցչի վերապատրաստում, մասնագիտական ​​և անհատական ​​զարգացում:

   10. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​իրավասությունը.

   11. Կարգավորող աջակցություն ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեությանը:

   12. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​ինքնաճանաչում.

   13. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​ինքնազարգացում.

   14. Ուսուցիչ-հոգեբանի մասնագիտական ​​ինքնակրթություն.

   15. Հոգեբանական և մանկավարժական կարիերա.