Մարդը կենսասոցիալական էակ է, որը, հանդես գալով որպես վայրի բնության տարր, միևնույն ժամանակ էապես տարբերվում է շրջակա բնական աշխարհից։ Կենսաբանական էությունը ստիպում է մարդուն, ինչպես ցանկացած այլ էակ, լուծել կենսաբանական, ֆիզիոլոգիական կարիքների բավարարման հետ կապված բազմաթիվ խնդիրներ։

Անհատի համար սոցիալականացման էությունը

Մարդու սոցիալական էությունը դրսևորվում է սոցիալական գործունեության մեջ, հասարակության մեջ ընդգրկվելու կարիքների ձևավորման մեջ: Որպես կանոն, նման ներառումն իրականացվում է սոցիալականացման, «մարդկայնացման» գործընթացում։

Սոցիալականացում իրականացնելիս մարդը տիրապետում է կյանքի և աշխատանքային գործառույթներին, տիրապետում է գործունեության որոշակի տեսակների, ինքնուրույն գործունեության հմտությունների: Հաջող սոցիալականացումը ուղեկցվում է գիտելիքների և հմտությունների համակարգի ձևավորմամբ, որոնք անհրաժեշտ են սոցիալական, ակադեմիական, աշխատանքային գործունեության արդյունավետ իրականացման, սոցիալական և բնական միջավայրի հետ փոխգործակցության համար:

Դիտողություն 1

Սոցիալական փոխազդեցությունների մեջ անհատի հաջող ընդգրկման արդյունքում իրականացվում է նրա հարմարվողականությունը աշխատանքային որոշակի պայմաններին, ձևավորվում են ինքնիրացման հնարավորություններ։ Ըստ այդմ, հաջող սոցիալականացման հիմնական արդյունքը մարդկանց նոր սերնդի ձևավորումն է, անհատի ձևավորումը որպես գիտակից սոցիալական էություն:

Սոցիալիզացիայի էությունը հասարակության համար

Հասարակության համար սոցիալականացման դերը կայանում է նրանում, որ անհատների սոցիալական պահանջներին հաջող հարմարվելու շնորհիվ ձևավորվում է հասարակության կայունությունը և ապահովվում նրա առաջադեմ էվոլյուցիոն զարգացումը:

Սահմանում 1

Այսպիսով, ժամանակակից գիտական ​​գրականության մեջ սոցիալականացումը հասկացվում է որպես երկկողմանի գործընթաց, որի ընթացքում հասարակությունը փոխանցում է, և անհատն իր կյանքի ընթացքում յուրացնում է մշակութային արժեքները, սոցիալական նորմերը, վարքագծային օրինաչափությունները, որոնք թույլ են տալիս անհատին հաջողությամբ գործել այս հասարակական միավորման մեջ:

Սոցիալականացման կառուցվածքը

Սոցիալիզացիան որպես գործընթաց և երևույթ ունի իր կառուցվածքը, որում կարելի է առանձնացնել հետևյալ բաղադրիչները.

• փուլեր;
• մեխանիզմներ;
• գործակալներ;
• սոցիալականացման պայմանները.

Սոցիալականացման փուլերը որպես գործընթացի կառուցվածքային բաղադրիչ

Առավելագույնի մեջ ընդհանուր տեսարանԳոյություն ունեն սոցիալականացման երկու հիմնական, որակապես տարբեր փուլեր.

• առաջնային, ընդգրկում է մանկության, պատանեկության, երիտասարդության շրջանները. առաջանում է, որպես կանոն, ընտանիքի, մոտակա սոցիալ-մշակութային միջավայրի շրջանակներում, ուսումնական հաստատություններսոցիալական և ակադեմիական գործունեության իրականացման գործում։ Վրա այս փուլըսոցիալականացման հիմնական ինստիտուտը ընտանիքն է.
• երկրորդական, որն իրականացվում է հիմնականում աշխատանքային մասնագիտական, սոցիալական գործունեության իրականացման գործընթացում։ Սոցիալիզացիայի այս փուլում անհատի հասարակության պայմաններին հարմարեցնելու գործընթացում հիմնական դերը վերապահված է հենց անձին, ով դառնում է իր ակտիվ տրանսֆորմատորը։

Այլ կերպ ասած, սոցիալականացման գործընթացների ընթացքի հիմնական օրինաչափությունը անհատի արժեքի և դերի աստիճանական բարձրացումն է սոցիալական պայմանների և պահանջների ընդունման գործում։

Առանձին-առանձին պետք է նշել, որ որոշ դեպքերում կարող է առաջանալ վերասոցիալականացման՝ անհատի վերասոցիալականացման անհրաժեշտություն։ Որպես կանոն, վերասոցիալականացման անհրաժեշտությունը որոշող հիմնական գործոնը անհատի ուղղահայաց կամ հորիզոնական սոցիալական շարժումներն են, որոնք ուղեկցվում են նրա սոցիալական կարգավիճակի, հասարակության մեջ իրականացվող սոցիալական դերերի կառուցվածքի և բովանդակության փոփոխություններով:

Այսպիսով, անհնար է գերագնահատել սոցիալականացման դերը անհատի և հասարակության զարգացման համար: Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով գործընթացի բարդ կառուցվածքը, պետք է նշել, որ 2010թ վերջին տարիներըանհատի ինտեգրումը հասարակությանը բախվում է մի շարք դժվարությունների:

Անհատականությունը սոցիալական էակ է: Սակայն ոչ մի մարդ հասարակության պատրաստի անդամ չի ծնվում։ Անհատի ինտեգրումը հասարակությանը երկար և բարդ գործընթաց է: Այն ներառում է սոցիալական նորմերի և արժեքների ուսուցում, ինչպես նաև դերերի ուսուցման գործընթացը: Մարդուն հասարակության մեջ ինտեգրելու գործընթացը կոչվում է սոցիալականացում: Սոցիալականացումը մարդու կողմից մշակույթի նորմերի յուրացման և սոցիալական դերերի զարգացման գործընթացն է:

Սոցիալիզացիայի կառուցվածքը ներառում է սոցիալականացնող և սոցիալականացնող, սոցիալականացնող ազդեցություն, առաջնային և երկրորդական սոցիալականացում: Սոցիալիզատորը սոցիալականացման ենթարկվող անհատն է: Սոցիալիզատորը միջավայր է, որն ունի սոցիալական ազդեցություն մարդու վրա: Սովորաբար սրանք սոցիալականացման գործակալներ և գործակալներ են: Սոցիալիզացիայի գործակալներն այն հաստատություններն են, որոնք անհատի վրա սոցիալական ազդեցություն ունեն՝ ընտանիքը, կրթական և մշակութային հաստատությունները, լրատվամիջոցները, հասարակական կազմակերպությունները և այլն: Սոցիալականացման գործակալները անհատին անմիջականորեն շրջապատող անձինք են՝ հարազատները, ընկերները, ուսուցիչները և այլն։ Այսպիսով, ուսանողի համար ուսումնական հաստատությունը սոցիալականացման գործակալ է, իսկ ֆակուլտետի դեկանը՝ գործակալ։ Սոցիալիզատորների գործողությունները, որոնք ուղղված են սոցիալիզատորներին, անկախ նրանից՝ նպատակաուղղված են, թե ոչ, կոչվում են սոցիալականացնող ազդեցություն։

Սոցիալականացումը գործընթաց է, որը շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, տարբեր փուլերում դրա բովանդակությունը և կենտրոնացումը կարող են փոխվել: Այս առումով առանձնանում են առաջնային և երկրորդային սոցիալականացումը։ Առաջնային սոցիալականացումը հասկացվում է որպես հասուն անհատականության ձևավորման գործընթաց: Երկրորդականի ներքո `աշխատանքի բաժանման հետ կապված հատուկ դերերի զարգացում: Առաջինը սկսվում է մանկությունից և շարունակվում մինչև սոցիալապես հասուն անհատականության ձևավորումը, երկրորդը՝ սոցիալական հասունության շրջանում և շարունակվում ողջ կյանքի ընթացքում։ Որպես կանոն, ապասոցիալականացման և վերասոցիալականացման գործընթացները կապված են երկրորդական սոցիալականացման հետ։ Ապասոցիալականացում նշանակում է անհատի մերժում նախկինում սովորած նորմերից, արժեքներից, ընդունված դերերից: Վերասոցիալականացումը կրճատվում է նոր կանոնների ու նորմերի յուրացումով՝ կորցրած հներին փոխարինելու համար։

Առաջնային սոցիալականացման ամենակարևոր ինստիտուտն ընտանիքն է։ Ստանձնելով վաղ տարիքիրենց ծնողների վարքագծի ձևերը, երեխաները տիրապետում են առաջին սոցիալական դերերին, ձեռք են բերում սոցիալական փոխազդեցության առաջին փորձը: Առաջնային սոցիալականացման գործընթացների ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ անձի տիպի վրա ազդում են ընտանիքի կազմը (լիարժեք կամ մեկ ծնողի հետ), նրա ներսում փոխհարաբերությունների բնույթը, ընտանիքի անդամների արժեքային կողմնորոշումները և երեխայի նկատմամբ ակնկալիքները:

Երբ նրանք մեծանում են, մեծանում է հասակակիցների և ընկերների խմբերի նշանակությունը, նրանց դերը մարդու սոցիալականացման գործում որոշվում է հիմնականում նրանով, որ, ի տարբերություն ծնողների, նրանք հավասար վերաբերմունք են ցուցաբերում նրա նկատմամբ: Հենց հասակակիցների շրջապատում է մարդը հասակակիցների հետ շփվելու փորձ ձեռք բերել։ Դեռահասության տարիքում, երբ մարդը չունի ինքնուրույն սոցիալական կարգավիճակը, կամավոր մուտքը երիտասարդական տարբեր ասոցիացիաներ օգնում է ինքնություն գտնելուն։

Բարձրագույն և միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատությունները անհատին նախապատրաստում են մասնագիտական ​​դերերի կատարման համար: Հետեւաբար, նրանք կարող են դեր խաղալ ինչպես առաջնային սոցիալականացման, այնպես էլ վերասոցիալականացման գործընթացում։ Որքան դժվար է յուրացնել դերը, այնքան երկար է տևում ուսուցման գործընթացը: Առաջին հերթին, այնպիսի ուսումնական հաստատություններյուրացվում է այն կոնկրետ լեզուն, որն անհրաժեշտ է այն դերի կատարման համար, որին պատրաստվում է ուսանողը: Հատուկ գիտելիքների հետ մեկտեղ, որ ուսանողները ստանում են դրանցում, նրանք պետք է սովորեն մասնագիտական ​​էթիկայի մի ամբողջ կանոն։

Ե՛վ առաջնային, և՛ երկրորդական սոցիալականացման կարևորագույն ինստիտուտը զանգվածային լրատվության միջոցներն են։ Էլեկտրոնային լրատվամիջոցները, թերթերը, ամսագրերը, գրքերը զգալի ազդեցություն ունեն մարդկանց տեսակետների և վերաբերմունքի ձևավորման վրա։

Սոցիալականացման այլ հաստատություններ են աշխատանքային կոլեկտիվները, շահերի միավորումները, ակումբները, եկեղեցիները և այլն։ Այս կազմակերպությունների սոցիալականացման ազդեցության առանձնահատկությունն ընտրողականությունն է, քանի որ դրանց անդամակցությունը կամավոր է:

Երկրորդական սոցիալականացման նպատակը հատուկ մասնագիտական ​​դերերի և նոր նորմերի զարգացումն է: Սոցիալիզատորն այստեղ արդեն «նշանակալի» չէ, այլ «ընդհանրացված ուրիշներ» կամ ինստիտուցիոնալ ֆունկցիոներներ՝ ուսուցիչ դպրոցում, դասախոս համալսարանում և այլն։ Սոցիալիզացիայի ֆորմալ գործակալների հետ փոխգործակցությունը կրճատվում է որոշակի սոցիալական գիտելիքների փոխանցման և յուրացման վրա: Ուստի երկրորդական սոցիալականացման գործընթացում հուզական շփումներն ու կապերը շատ ավելի փոքր դեր են խաղում առաջնայինների համեմատ։

Մարդը դառնում է սոցիալական էակսոցիալական դերերի ուսուցում և ներդաշնակեցում: Երբ դրանք ձուլվում են, սոցիալական աշխարհը դառնում է անհատի ներքին իրականություն: Համաձայն դերերի տեսության՝ ցանկացած վարքագիծ կարող է դիտվել որպես դերեր խաղալու, կառուցելու և ընդունելու արդյունք: «Դեր խաղալու» հայեցակարգը ներառում է վարքի որոշակի չափանիշների, հաստատված սոցիալական նորմերի պահպանում: Անհատները միմյանցից տարբերվում են դերակատարման հմտություններով: Ոմանք կարողանում են տարբեր ակնկալիքներ ընկալել և դրանց համապատասխան գործել ավելի լավ, մյուսները՝ ավելի վատ։ Նույն կերպ վարքագիծը տարբերվում է ըստ կոմպետենտության աստիճանի և դերերի կատարման ոճի։ Դերերի ձևավորումը հասկացվում է որպես փոխգործակցության գործընթացում ակնկալիքների մոդելավորում և ձևափոխում: Ինչպես նշում է ամերիկացի սոցիոլոգ Ռ. Թերները, դերի կառուցումը «փորձարարական գործընթաց է, որի ընթացքում դերերը նույնացվում են և լրացվում բովանդակությամբ կոորդինատային համակարգում, որը փոխվում է, երբ նրանք փոխազդում են»: Այս կերպ ձևավորվում են վարքի կայուն օրինաչափություններ, որոնք պահպանվում են սոցիալական փոփոխությունների ժամանակ։ Պատկերավոր ասած՝ դերի կառուցումը նույնական է դրա ինստիտուցիոնալացմանը։ Դեր ստանձնելը նշանակում է դերերի մոդելավորման գործընթաց, որոնք համապատասխանում են այլ կարգավիճակներին, որոնք տարբերվում են զբաղեցրածներից:

Սոցիալիզացիա - անհատականության ձևավորում - անհատի կողմից վարքի ձևերի, հոգեբանական վերաբերմունքի, սոցիալական նորմերի և արժեքների, գիտելիքների, հմտությունների յուրացման գործընթաց, որոնք թույլ են տալիս նրան հաջողությամբ գործել տվյալ հասարակությունում: Մարդու սոցիալականացումը սկսվում է ծննդյան պահից և շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում: Դրա ընթացքում նա յուրացնում է մարդկության կողմից կուտակված սոցիալական փորձը տարբեր ոլորտներկյանքը, որը թույլ է տալիս կատարել որոշակի, կենսական սոցիալական դերեր։ Սոցիալականացումը դիտվում է որպես անձի սոցիալական ձևավորման գործընթաց, պայման, դրսևորում և արդյունք։ Որպես գործընթաց, դա նշանակում է անհատի սոցիալական ձևավորում և զարգացում, կախված շրջակա միջավայրի հետ մարդու փոխգործակցության բնույթից, դրան հարմարվելուց, հաշվի առնելով. անհատական ​​հատկանիշներ. Որպես պայման, դա ցույց է տալիս հասարակության ներկայությունը, որն անհրաժեշտ է մարդուն բնական սոցիալական զարգացումորպես անհատներ. Որպես դրսեւորում՝ այն սոցիալական արձագանքըանձը, հաշվի առնելով նրա տարիքը և սոցիալական զարգացումը կոնկրետ սոցիալական հարաբերությունների համակարգում: Այն օգտագործվում է սոցիալական զարգացման մակարդակը գնահատելու համար: Արդյունքում, դա մարդու և նրա տարիքին համապատասխան որպես հասարակության սոցիալական միավորի հիմնարար բնութագիր է:

սոցիալականացման գործոններ.

Սոցիալականացումը տեղի է ունենում երեխաների և դեռահասների փոխազդեցության մեջ, որոնք ունեն հսկայական բազմազան պայմաններ, որոնք ազդում են նրանց զարգացման վրա: Մարդու վրա ազդող այս պայմանները սովորաբար կոչվում են գործոն: Սոցիալականացման գործոնները կարելի է խմբավորել չորս խմբի.

Առաջինը մեգագործոններն են, (մեգա - շատ մեծ, ունիվերսալ) - տարածություն, մոլորակ, աշխարհ, որոնք որոշ չափով գործոնների այլ խմբերի միջոցով ազդում են Երկրի բոլոր բնակիչների սոցիալականացման վրա։

Երկրորդը` մակրոգործոնները (մակրո-մեծ)` երկիրը, էթնիկ խումբը, հասարակությունը, պետությունը, որոնք ազդում են որոշակի երկրներում ապրողների սոցիալականացման վրա:

Երրորդը՝ միջգործարան (մեզո - միջին, միջանկյալ), մարդկանց մեծ խմբերի սոցիալականացման պայմանները, հատկացված՝ ըստ տարածքի և բնակավայրի տեսակի, որտեղ նրանք ապրում են (մարզ, գյուղ, քաղաք, քաղաք); որոշակի զանգվածային հաղորդակցության ցանցերի լսարանին պատկանելով. պատկանելով որոշակի ենթամշակույթների: Մեզոֆակտորները մարդու սոցիալականացման վրա ազդում են ինչպես ուղղակի, այնպես էլ անուղղակի չորրորդ խմբի՝ միկրոգործոնների միջոցով: Դրանք ներառում են գործոններ, որոնք ուղղակիորեն ազդում են նրանց հետ շփվող կոնկրետ մարդկանց վրա՝ ընտանիք և տուն, թաղամաս, հասակակիցների խմբեր, կրթական կազմակերպություններ, տարբեր հասարակական, պետական, կրոնական, մասնավոր կազմակերպություններ, միկրոհասարակություն…

սոցիալականացման գործակալներ.

Ամենակարևոր դերն այն հարցում, թե ինչպես է մարդը մեծանում, ինչպես կանցնի նրա ձևավորումը, խաղում են մարդիկ, որոնց անմիջական փոխազդեցությամբ հոսում է նրա կյանքը։ Նրանք սովորաբար կոչվում են սոցիալականացման գործակալներ: Տարբեր տարիքային փուլերում գործակալների կազմը սպեցիֆիկ է։ Ի լրումն նախնական և երկարաժամկետ սոցիալականացումը առաջնային և երկրորդական է, սոցիալականացման գործակալներն ու ինստիտուտները նույնպես բաժանվում են առաջնային և երկրորդային:

Առաջնային սոցիալականացման գործակալներն են մոտ և հեռավոր ազգականները, դայակները, ընտանիքի ընկերները, հասակակիցները, ուսուցիչները, բժիշկները, մարզիչները, երիտասարդական խմբերի ղեկավարները: Սոցիոլոգիայում «առաջնային» տերմինը վերաբերում է այն ամենին, ինչը կազմում է մարդու անմիջական կամ անմիջական միջավայրը։ Միջնակարգ սոցիալականացման գործակալներ՝ դպրոցի, համալսարանի, ձեռնարկության, բանակի, եկեղեցու, պետության ղեկավարության ներկայացուցիչներ, հեռուստատեսության, ռադիոյի, մամուլի, կուսակցությունների, դատարանների և այլն: Երկրորդական տերմինը սահմանում է մի բան, որն ավելի քիչ էական ազդեցություն ունի մարդու վրա: Առաջնային սոցիալականացումն առավել ինտենսիվ է լինում մարդու կյանքի առաջին կեսում, թեև այն պահպանվում է (նվազող կարգով) երկրորդ կեսում: Ընդհակառակը, երկրորդական սոցիալականացումը ընդգրկում է կյանքի երկրորդ կեսը, երբ մարդուն առերեսվում են ֆորմալ կազմակերպություններ և ինստիտուտներ, որոնք կոչվում են երկրորդական սոցիալականացման ինստիտուտներ՝ արտադրություն, պետություն, լրատվամիջոցներ, բանակ, դատարան, եկեղեցի։

Առաջնային սոցիալականացման գործակալներից յուրաքանչյուրը կատարում է բազմաթիվ գործառույթներ (հայրը միաժամանակ խնամակալ է, դաստիարակ, ադմինիստրատոր, ուսուցիչ, ընկեր), իսկ միջնակարգի գործակալները միայն մեկ կամ երկուսն են: Առաջնային սոցիալականացման գործակալների դերը և նրանց կարգավիճակը նույնը չեն. երեխայի նկատմամբ ծնողների դերը գերազանցում է, և նրա հասակակիցները նրա հետ հավասար դիրքում են և ներում են նրան շատ բան, ինչը ծնողները չեն ներում, խախտում: բարոյական սկզբունքների և սոցիալական նորմերի և այլն: Ինչ-որ իմաստով հասակակիցներն ու ծնողները երեխայի վրա ազդում են հակառակ ուղղություններով, իսկ առաջինները զրոյացնում են երկրորդի ջանքերը։ Այսինքն՝ երեխան մեծերից սովորում է՝ ինչպես լինել չափահաս, իսկ հասակակիցներից՝ ինչպես լինել երեխա՝ կարողանալ կռվել, լինել խորամանկ, ընկերանալ, արդար լինել և այլն։ Ուստի ծնողներն իրենց երեխայի հասակակիցներին ընկալում են որպես մրցակիցներ նրա վրա ազդեցության համար պայքարում։ Հասակակիցների փոքր խումբը կատարում է ամենակարևոր սոցիալական գործառույթը՝ այն հեշտացնում է կախվածության վիճակից անկախության, մանկությունից հասունության անցումը: Ծնողները դժվար թե կարողանան երեխային սովորեցնել, թե ինչպես լինել առաջնորդ կամ հասնել գերակայության ուրիշների նկատմամբ: Առաջնային սոցիալականացման գործակալների սոցիալականացման գործառույթները փոխկապակցված են. երեխայի հասակակիցները հաճախ փոխարինում են ծնողներին՝ կատարելով սոցիալականացման իրենց գործառույթները և հակառակը. Ծնողների և հասակակիցների գործառույթները փոխարինելի են, վերջիններս կարող են փոխարինել ծնողներին: Բայց նույնը չի կարելի ասել երկրորդական սոցիալականացման գործակալների մասին, քանի որ նրանք նեղ մասնագիտացված են. դատավորը չի կարող փոխարինել վարպետին կամ ուսուցչին։

Ընտանիքը անհատի սոցիալականացման գործընթացի հիմքն է։

Ընտանիքի դերը հասարակության մեջ իր նշանակությամբ անհամեմատելի է որևէ այլ սոցիալական ինստիտուտի հետ, քանի որ հենց ընտանիքում է ձևավորվում և զարգանում մարդու անհատականությունը, և նա տիրապետում է սոցիալական դերերին, որոնք անհրաժեշտ են հասարակության մեջ ցավազուրկ մուտք գործելու համար: Այս առումով ընտանիքը անհատի ձևավորման և գործունեության կարևորագույն միջավայրն է և կրթության հիմնական ինստիտուտը, որը պատասխանատու է ոչ միայն բնակչության սոցիալական վերարտադրության, այլև որոշակի կենսակերպի վերստեղծման համար:

Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում ընտանիքը առանձնահատուկ տեղ է գրավում, քանի որ հենց այստեղ է կյանքի առաջին տարիներից երեխան սովորում սոցիալական նորմերին, մարդկային հարաբերությունների նորմերին, ընտանիքում ընդհանուր ընդունված արժեքային աշխարհայացքներին՝ դրանով իսկ ձևավորելով իր սեփական դիրքը։ ուրիշների հետ միջանձնային փոխազդեցության համակարգը:

Գործելով որպես անհատի սոցիալականացման առաջատար հաստատություն՝ ընտանիքը հիմնարար հիմքեր է դնում երեխայի աշխարհայացքի ձևավորման և զարգացման գործընթացում, ինչը հիմնարար դեր է խաղում նրա սոցիալական զարգացման գործում: Աշխարհայացքի կողմնորոշումը մեծապես որոշվում է ծնողների և երեխայի միջանձնային փոխգործակցության բնույթով, ընտանեկան կրթության ոճով, կրթության գործընթացում երեխային ներկայացվող պահանջներով:

Անհատականության սոցիալականացման վաղ փուլում հատկապես մեծ է ծնողների դերը, որն ապահովում է երեխայի վրա առաջնային, առավել զգացմունքային, անմիջական և կայուն սոցիալական ազդեցությունը: Անհատի սոցիալականացման վրա ընտանիքի ազդեցության գործոնները կարող են ներկայացվել հետևյալ կերպ. երեխայի դիրքը ընտանիքում; ընտանիքում դաստիարակության ոճն իրականում անձնական է, բարոյական և ստեղծագործական ներուժընտանիքներ։ Երբ երեխան մեծանում է, բացի ընտանիքից, նրա կայացման գործում գնալով մեծանում են նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունները, դպրոցը, մանկական տարբեր խմբերը, ընկերները: Այս բնապահպանական հարաբերություններում երեխան ստանում է առաջին պատկերացումները դրա մասին քաղաքացիական կյանք, սովորում է համապատասխանել կարգապահության և կարգի ֆորմալ պահանջներին, սովորում է շփվել և շփվել ինչպես իրենց հասակակիցների, այնպես էլ կարգավիճակով և տարիքով տարեցների՝ ուսուցիչների, այլ տեղեկատու անձանց հետ:

Միևնույն ժամանակ, ընտանիքը շարունակում է մնալ անձնական միջավայր երեխաների կյանքի և զարգացման համար, որի որակը որոշվում է որոշակի ընտանիքի մի շարք պարամետրերով. ժողովրդագրական - ընտանիքի կառուցվածքը (մեծ, ներառյալ այլ հարազատներ, կամ միջուկային): ներառյալ միայն ծնողները և երեխաները, լիարժեք կամ թերի, մեկ երեխա, անզավակ կամ մեծ ընտանիք); սոցիալ-մշակութային - ծնողների կրթական մակարդակը, նրանց մասնակցությունը հասարակությանը. սոցիալ-տնտեսական - գույքային բնութագրերը և ծնողների զբաղվածությունը աշխատանքի վայրում. տեխնիկական և հիգիենիկ - կենցաղային պայմաններ, կենցաղային տեխնիկա, ապրելակերպի առանձնահատկություններ.

Անհատականության ձևավորումը բարդ գործընթաց է, որը ներառում է մի շարք փոխկապակցված մակարդակներ: Կարելի է առանձնացնել մարդու կենսաբանական, հոգեբանական, սոցիալական և գաղափարական ձևավորման մակարդակները։ Նրանցից յուրաքանչյուրին բնորոշ են առանձնահատուկ առանձնահատկություններ և առանձնահատկություններ, բայց բոլորն էլ անքակտելիորեն կապված են միմյանց հետ և կազմում են մեկ ամբողջություն։ Տարբեր ժամանակային փուլերում այս կամ այն ​​մակարդակը դառնում է գերիշխող: Ընտանիքում մարդու սոցիալականացումը կախված է ընտանիքի կազմից և տեսակից, ընտանիքի ներսում հարաբերություններից, ծնողների իշխանությունից և իշխանությունից։ Ընտանիքի գոյության, բարենպաստ զարգացման և գործունեության կարևորագույն պայմաններից են փոխադարձ վստահության և հոգեբանական համատեղելիության վրա հիմնված ընտանեկան հարաբերությունները։ Ընտանիքում հարաբերությունների մակարդակը որոշվում է այնպիսի բաղադրիչներով, ինչպիսիք են փոխըմբռնումը, հարգանքը, աջակցությունը: Ընտանիքում հարաբերությունները կախված են հաղորդակցության ավանդույթներից, ընտանիքի տնտեսական և սոցիալական վիճակից, ընտանիքի տեսակից՝ անզավակ, մեծ, թերի…

Ընտանիքը հասարակության մեջ բարդ սոցիալական երևույթ է, քանի որ մի կողմից այն կախված է հասարակությունից և հետևաբար համահունչ է նրանում տեղի ունեցող փոփոխություններին, իսկ մյուս կողմից՝ ունի իր էվոլյուցիան՝ որոշված իր սեփական մեխանիզմները՝ ունենալով իրեն առնչվող օրենքներ։ Այստեղ դիալեկտիկան սա է՝ ընտանիքը փոխվում է հասարակության վերափոխման հետ, որն էլ իր հերթին փոխվում է ընտանիքի վերափոխման հետ։ Ընտանիքն այն սոցիալական ասպարեզն է, որտեղ և որի շնորհիվ շատ առումներով ծավալվում են մարդու և հասարակության հարաբերությունները:

Այսպիսով, ընտանիքը հանդես է գալիս որպես նախնական ուսումնական հաստատություն, որի հետ մարդն զգում է իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Ընտանիքն անհատի սոցիալականացման ամենակարեւոր գործոնն է, այն դնում է բարոյականության հիմքերը, ձևավորում է վարքի սոցիալական նորմեր, բացահայտում. ներաշխարհԵվ անհատական ​​հատկություններանհատականություն. Ընտանիքը խթանում է սոցիալական, ստեղծագործական գործունեությունանձը և հենց նա ունի որոշիչ, հիմնարար դեր հասարակության վերարտադրության գործընթացում։

Դպրոցի դերը անհատի սոցիալականացման գործում.

Միայն դպրոցն է մասնագիտացված հասարակական կազմակերպություն, որի հիմնական և ամենակարևոր նպատակը հենց ձևավորումն է հիմնական անձնական պայմանների և հնարավորությունների ստեղծումը երիտասարդների հետագա սոցիալականացման (ներգրավման) համար սոցիալական այլ խմբերում և համայնքներում՝ նրա վերապատրաստում, կրթություն, զարգացում և զարգացում: հիմնական սոցիալականացում. Հատկապես շեշտում ենք, որ դպրոցը, ի տարբերություն այլ սոցիալական խմբերի և հաստատությունների (սոցիալականացման գործակալների), չի կարող, իրավունք չունի հրաժարվել երեխային ընդգրկվելուց, չընդունել կամ բացառել այն։ Դպրոցի առաջատար գործառույթը դրսևորվում է նրանով, որ իր գործողությամբ սահմանում է սոցիալականացման ազդեցությունների հիմնական ուղղությունը և բովանդակությունը, դրանց կողմնորոշումը, դրանց ընթերցումը նպատակային մանկավարժական գործողությունների համատեքստում: Սրա շնորհիվ սոցիալականացման բազմաթիվ պասիվ և ակտիվ գործոններից, այսինքն. սոցիալ-մանկավարժական միջավայրից ստեղծվում և գործում է մանկավարժական մի անսամբլ։ Ուսուցիչը բանալին է մանկավարժական գործընթացորին վստահված է դպրոցի թե՛ կրթական, թե՛ կրթական, թե՛ սոցիալականացման խնդիրների հաջող լուծման ողջ պատասխանատվությունը։

Դպրոցական սոցիալականացման գործընթացի կառուցվածքում կարելի է առանձնացնել հետևյալ երեք հիմնական փուլերը՝ սկզբնական, հիմնական և հիմնականից հետո։ Դրանք որոշակիորեն փոխկապակցված են տարիքի և կրթական մակարդակի հետ, թեև ոչ միշտ և բոլոր առումներով համընկնում են դրանց հետ։ Հաշվի առնելով սոցիալականացման գործընթացի շարունակականությունը և դպրոցում դրա կատարողականի կանխորոշումը` սկսելով մինչև աշակերտների դպրոցական տրամադրությունները, կարևոր է հաշվի առնել նախադպրոցական հաստատությունների կրթական ներուժը, ինչպես նաև մանկավարժական աջակցության խնդիրները: դպրոցն ավարտում է որոշակի ժամանակ, երբ սկսվում է ինքնուրույն քայլերի իրականացումը հասարակության մեջ. Դպրոցական սոցիալականացման կառուցվածքի և բովանդակության վերլուծությունը, դրա փուլերի և ուղղությունների որոշումը, համապատասխանաբար, մանկավարժական նպատակները, առաջադրանքները և դրանց իրականացման միջոցները պահանջում են հետագա մանրակրկիտ հիմնավորում, պարզաբանում, մանրամասնում և համակարգում: Իսկ գլխավորը նման ուսումնասիրության արդյունքների գործնական փորձարկումն է՝ դպրոցական երիտասարդության սոցիալականացման կոնկրետ ծրագրերի ձեւավորման համար անհրաժեշտ մեթոդաբանական հիմքեր մշակելու համար։

Դպրոցական ուսանողների սոցիալականացման վերջնական նպատակն իր յուրաքանչյուր բնագավառում երիտասարդի պատրաստակամության ձևավորումն է՝ լինել մասնակից (կապալառու և սուբյեկտ) հասարակական կյանքի համապատասխան ոլորտում: Համապատասխան է նաև տարիքին և կյանքի իրավիճակըկոնկրետ ուսանողը նրա իրական ընդգրկումն է, ներգրավվածությունը սոցիալական հարաբերությունների, գործունեության և գիտակցության որոշակի ոլորտում:

ANO VPO «ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԻՐԱՎՈՒՆՔԻ ԱԿԱԴԵՄԻԱ»

Իրավագիտություն

Շարադրություն

Առարկա: «Հոգեբանություն և մանկավարժություն».

թեմայի շուրջ. «Մարդկային գործունեությունը որպես անհատի սոցիալականացման միջոց»

Կատարվել էԷրմակովիչ Մ.Վ.

4-րդ կուրսի ուսանող

նամակագրության բաժին

Մոսկվայի մարզ, Շչելկովո 2007 թ

Ներածություն ………………………………………………………………………………………… 3

«Սոցիալականացում» հասկացությունը …………………………………………………………………………………………………………

Սոցիալականացման գործընթացը ……………………………………………………………………………………………………………

Անհատի սոցիալականացման կառուցվածքը ……………………………………………………………… 4

Սոցիալիզացիայի ինստիտուտ ……………………………………………………………………………………………………….

Անհատի սոցիալականացման կառուցվածքը …………………………………………………………….. 8.

Անհատականության սոցիալականացման փուլերը ……………………………………………………………… 9

Սոցիալականացման մեխանիզմ……………………………………………………………… տասնմեկ

Եզրակացություն………………………………………………………………………………… 13

Հղումներ………………………………………………………………….. 15

Ներածություն

«Սոցիալիզացիա» տերմինը լայնորեն օգտագործվում է սոցիոլոգիայում՝ բացահայտելու անհատի ձևավորման, զարգացման հետ կապված խնդիրները, թեև առաջին անգամ այն ​​հայտնվել է տնտեսական գիտությունների մեջ և նշանակում է «հողի, արտադրության միջոցների սոցիալականացում և այլն»։

Սոցիալիզացիայի ժամանակակից իմաստով մանրամասն նկարագրություն տալու առաջին փորձերից մեկը իր աշխատություններում իրականացրեց ֆրանսիացի սոցիոլոգ Գաբրիել Տարդը։ 1892 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում լույս է տեսել մի գիրք, որտեղ նա դիտարկում է երկու փոխկապակցված սոցիալական գործընթացներ՝ ապապետականացում և սոցիալականացում։ Սոցիալականացում Tarde-ը նշանակում էր անհատի ներառում ազգի, ժողովրդի մեջ, լեզվի, կրթության, դաստիարակության նմանությունների ձեռքբերումը հասարակությունը կազմող այլ անհատների հետ:

Է.Դյուրկհեյմը և Գ.Սիմելը օգտագործել են այս տերմինն իրենց ուսումնասիրություններում: Սոցիալականացման խնդիրը քննարկվել է Ա.Վալոնի և Ջ.Պիաժեի կողմից։ տեղակայվել է սոցիոլոգիական տեսություն, նկարագրելով անհատի սոցիալական համակարգին ինտեգրվելու գործընթացները, պարունակվում է Թ.Փարսոնսի աշխատություններում։ Սոցիալիզացիայի խնդիրը լայնորեն ներկայացված էր Մ.Վեբերի, Է.Գիդենսի, Ք.Քուլիի, Լ.Կոլբերգի, Օ.Լինթոնի, Ռ.Մերտոնի, Ջ.Միդ, Սմելսերի, Զ.Ֆրոյդի, Է.Ֆրոմի, Թ. Շիբուտանի.
«Սոցիալականացում» տերմինը միանշանակ մեկնաբանություն չունի։ Նախկինում այն ​​հասկանալու երկու մոտեցում էր տարածված՝ հոգեվերլուծական և ինտերակտիվիստական: Հոգեբանական ավանդույթում սոցիալականացումը ընկալվում է որպես սկզբնական ասոցիալ կամ հակասոցիալական անհատի մուտք հասարակական միջավայրև հարմարեցում դրա պայմաններին: Ինտերակտիվիզմին համահունչ այն մեկնաբանվում է որպես մարդկանց միջանձնային փոխգործակցության գործընթաց և հետևանք։

«Սոցիալականացում» հասկացությունը.

Վերջին շրջանում սոցիալականացումն ավելի ու ավելի է սահմանվում որպես երկկողմանի գործընթաց: Անհատը մի կողմից յուրացնում է սոցիալական փորձը՝ մտնելով սոցիալական միջավայր, սոցիալական կապերի համակարգ, իսկ մյուս կողմից՝ սոցիալականացման գործընթացում ակտիվորեն վերարտադրում է սոցիալական կապերի համակարգը՝ ակտիվ մուտք գործելով միջավայր։ Այսպիսով, այս մոտեցումը կենտրոնանում է այն փաստի վրա, որ սոցիալականացման գործընթացում գտնվող մարդը ոչ միայն հարստացնում է իրեն փորձով, այլև գիտակցում է իրեն որպես մարդ՝ ազդելով կյանքի հանգամանքների, իրեն շրջապատող մարդկանց վրա։

Սոցիալիզացիայի գործընթացն ու արդյունքը պարունակում են ներքին, մինչև վերջ, անլուծելի հակամարտություն անհատի հասարակության հետ նույնացնելու և նրա մեկուսացման միջև: Այսինքն՝ հաջող սոցիալականացումը ենթադրում է մի կողմից մարդու արդյունավետ ադապտացում հասարակությանը, իսկ մյուս կողմից՝ նրա ինքնազարգացում, ակտիվ փոխազդեցություն հասարակության հետ։ Այս հակամարտությունը բացահայտվում է սոցիալականացման փուլային տեսության մեջ, որը ենթադրում է սոցիալական հարմարվողականության փուլ, ներառյալ անհատի հարմարեցումը սոցիալ-տնտեսական պայմաններին, դերային գործառույթներին, սոցիալական նորմերին, որոնք զարգանում են հասարակության կյանքի տարբեր մակարդակներում, սոցիալական խմբերին, կազմակերպություններին: , ինստիտուտները և ներքինացման փուլը՝ մարդու ներաշխարհում սոցիալական նորմերի և արժեքների ընդգրկման գործընթաց։

Այս հակասությունները առավել մանրամասն նկարագրված են Ա.Վ. Պետրովսկին, հաշվի առնելով փուլերը կյանքի ուղինմարդու՝ մանկությունը՝ որպես ադապտացիա, պատանեկությունը՝ որպես անհատականացում և երիտասարդությունը՝ որպես ինտեգրում, նշելով, որ երկրորդ փուլը պայմանավորված է ադապտացիայի ձեռք բերված արդյունքի և սեփական անհատական ​​կարողությունների առավելագույն իրացման անհրաժեշտությամբ («անհատականացման անհրաժեշտություն») , իսկ երրորդ փուլը պայմանավորված է անհատի այս անհրաժեշտության և խմբի ցանկության հակասությամբ՝ ընդունելու իր անհատական ​​հատկանիշների միայն մի մասը։

Ընդհանրապես, «սոցիալականացում» հասկացությունը բացահայտվում է ինչպես ներքին, այնպես էլ արտասահմանյան սոցիոլոգիական գրականության մեջ, որպես անհատի կողմից իր կյանքի ընթացքում յուրացման գործընթաց այն հասարակության սոցիալական նորմերի և մշակութային արժեքների, որին նա պատկանում է:

Սոցիալականացման գործընթացը

1920-ականներին արևմտյան սոցիոլոգիան հիմնեց սոցիալականացման ըմբռնումը որպես անձի ձևավորման գործընթացի անբաժանելի մաս, որի ընթացքում ձևավորվում են նրա ամենատարածված, կայուն հատկանիշները, որոնք դրսևորվում են սոցիալական կազմակերպված գործունեության մեջ, որը կարգավորվում է հասարակության դերային կառուցվածքով:

Ամերիկյան քոլեջների քաղաքագիտության դասագրքում սոցիալականացումը սահմանում է որպես կրթության և կատարելագործման գործընթաց, որի միջոցով անհատը սովորում է հասարակության քաղաքական մշակույթը, նրա հիմնական քաղաքական հասկացությունները, իր իրավունքներն ու պարտականությունները կառավարության առնչությամբ և պատկերացումներ է ձեռք բերում կառուցվածքի մասին։ և քաղաքական համակարգի գործունեության մեխանիզմները։

Այս բնութագիրը չի հակասում սոցիալականացման գործընթացի սահմանմանը, որը տրված է Ի.Ս. Կոն. «Սա անհատի կողմից սոցիալական փորձի, սոցիալական դերերի և մշակույթի որոշակի համակարգի յուրացումն է, որի ընթացքում ստեղծվում է կոնկրետ անհատականություն»: Այսինքն, «սոցիալիզացիա» երկիմաստ տերմինը նշանակում է բոլոր սոցիալական գործընթացների ամբողջությունը, որի շնորհիվ անհատը տիրապետում և վերարտադրում է գիտելիքների, նորմերի և արժեքների որոշակի համակարգ, որը թույլ է տալիս նրան գործել որպես հասարակության լիարժեք անդամ: Ավելին, սոցիալականացումը ներառում է ոչ միայն գիտակցված, վերահսկվող, նպատակային ազդեցություններ (մասնավորապես, կրթություն բառի լայն իմաստով), այլ նաև ինքնաբուխ, ինքնաբուխ գործընթացներ, որոնք այս կամ այն ​​կերպ ազդում են անձի ձևավորման վրա:

Սոցիալականացման գործընթացն արտահայտում է անհատի և հասարակության փոխազդեցությունը, որի արդյունքը փոխադարձ պահանջների և ակնկալիքների համակարգումն է։ Անհատականությունը հարմարվում է իր գոյության առկա օբյեկտիվ պայմաններին։ Բայց սոցիալականացման գործընթացը միևնույն ժամանակ սոցիալական էության անհատականացված ձևի նույնացումն է, այսինքն՝ որոշակի ինքնաբավություն ունեցող անձի ինքնազարգացման գործընթաց։

Թվում է, թե օրինական է սոցիալականացումը դիտարկել որպես մարդ դառնալու գործընթաց՝ որպես սոցիալական էակ, ներառյալ սոցիալական ճանաչողությունը, այսինքն՝ անհատի իրազեկվածությունը սեփական «ես»-ի և այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների, սոցիալական կառուցվածքների, այդ թվում՝ անհատի մասին գիտելիքների ձեռքբերման։ սոցիալական ինստիտուտները և դրանց գործառույթները, հասարակության մեջ նշանակալի արժեքների և նորմերի յուրացում և դրանց հիման վրա արժեքային կողմնորոշումների և սոցիալական վերաբերմունքի համակարգի ձևավորում, գործնական հմտությունների զարգացում և դրանց իրականացում կոնկրետ գործունեության մեջ:

Անհատի սոցիալականացման կառուցվածքը:Անհատի սոցիալականացման կառուցվածքը որոշելու ամենահեռանկարային մոտեցումը այն վերլուծելն է 2 ասպեկտով՝ ստատիկ և դինամիկ: Ըստ այդմ, կարելի է պայմանականորեն առանձնացնել սոցիալականացման ստատիկ և դինամիկ կառուցվածքը։ Կառույցի տարրերը կայուն, համեմատաբար հաստատուն գոյացություններ են։ Սա հաշվի չի առնում սեփական ներքին փոփոխականության տարբեր աստիճանները: Դրանք ներառում են, առաջին հերթին, անհատն ու հասարակությունը, ինչպես նաև այն սոցիալական կազմավորումները, որոնք նպաստում են նրանց փոխազդեցության գործընթացին։

«Անհատականություն» հասկացությունը գրավում է սոցիալական նշանակալիությունը մարդու մեջ, ով մի կողմից բնության մի մասն է, իսկ մյուս կողմից՝ սոցիալական անհատ, որոշակի հասարակության անդամ: Սա նրա սոցիալական էությունն է, որը զարգանում է միայն հասարակության հետ միասին կամ միայն դրա հիման վրա։

Սոցիալիզացիայի ինստիտուտ

Սոցիալականացման ինստիտուտները համարվում են սոցիալական կազմավորումներ, որոնք նպաստում են անհատի և հասարակության փոխգործակցության գործընթացին: «Սոցիալիզացիայի ինստիտուտ» հասկացությունն ամրագրում է առաջին հերթին մարդու վերարտադրության գործունեության կազմակերպական ֆորմալացումը և համապատասխան հարաբերությունները։ Սոցիալիզացիայի ինստիտուտների ներքո հասկացվում է հատուկ ստեղծված կամ բնականաբար ձևավորված ինստիտուտների և մարմինների համակարգ, որոնց գործունեությունը ուղղված է անձի սոցիալական զարգացմանը, նրա էության ձևավորմանը: Թեև այս գործընթացները փոխկապակցված են, սակայն դրանք նույնական չեն և կարող են իրականացվել տարբեր սոցիալական ինստիտուտների օգնությամբ:

Վաղ մանկության ամենակարեւոր ինստիտուտը ընտանիքն է։ Այն դնում է մարդու բնավորության, աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի, բարոյական, գաղափարական, քաղաքական և մշակութային արժեքների հիմքերը։ Ընտանիքը ձևավորում է ապագայի հիմնական գծերը հասարակական վարքագիծըանհատ. մեծերը նրան փոխանցում են որոշակի տեսակետներ, վարքի ձևեր. ծնողներից ստանում է հասարակական կյանքին մասնակցության կամ մասնակցությունից խուսափելու օրինակ, առաջին ռացիոնալ ու զգացմունքային գնահատականները։ Սա ուղղակի սոցիալականացում է ընտանիքում, և անուղղակի այն է, որ ծնողների հեղինակությունը ձևավորում է վերաբերմունք այլ (մեծ) իշխանությունների նկատմամբ։ Ընտանիքում մթնոլորտը ձևավորում է անհատականության հիմնական գծերը. գործողությունները համակարգելու ունակություն; սեփական դիրքորոշման հետ չհամընկնող հարցեր քննարկելու ունակություն. ագրեսիվ հակումների դրսևորում կամ բացակայություն.

Այնուամենայնիվ, ժամանակակից ընտանիքն ակնհայտորեն չունի այն ինքնաբավ դերը, որը պնդում էր նախորդ դարաշրջանում։ Հայտնվում է որպես զարգացում հանրային կրթություն(մանկապարտեզներ, դպրոցներ), ինչպես նաև բուն ընտանիքում փոփոխություն (նրա կայունության նվազում, քիչ երեխաներ, հոր ավանդական դերի թուլացում, կանանց ավելորդ զբաղվածություն և այլն):

Սերունդների կոնֆլիկտի հայեցակարգի հեղինակ Ջ. ժամանակակից պայմաններնա այլևս չի կարող կատարել այս գործառույթը: Ծնողները չեն կարողանում հասկանալ այն մեծ փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունեցել հասարակության մեջ իրենց պատանեկությունից ի վեր և, հետևաբար, չեն կարող իրենց երեխաների տեղը դնել, և քանի որ երիտասարդները հակված են ավելին բարձրագույն կրթություննրանք իրականում քիչ ընդհանուր բան ունեն իրենց ծնողների հետ:

Սերունդների փոխհարաբերությունների մասին Ջ.Քոլմանի հայեցակարգին նման է Մ.Միդի հայեցակարգը, որը բացահայտված է «Մշակույթը և մանկության աշխարհը» գրքում։ Մասնավորապես, Մ.Միդը ավագ և երիտասարդ սերունդների ներկայացուցիչների հարաբերությունները բնութագրում է հետևյալ կերպ. «Վերջերս մեծերը կարող էին ասել. «Դու ես երբեք երիտասարդ չեմ եղել մի աշխարհում, որտեղ ես երիտասարդ եմ, և դու երբեք չես լինի»: Այսպիսով, սերունդների միջև հարաբերությունների շղթան խզվում է: Փոխել ծնողների իշխանությունը երեխաների վրա (որպես ազդեցության հիմք), որը բնորոշ էր նախորդ հասարակություններին (հետփոխաբերական և պատկերավոր, տերմինաբանությամբ՝ Մ. Միդ), պետք է գա հեղինակության ազդեցությունը։

Ըստ լեհ քաղաքագետ Է.Վյատրայի՝ հասակակիցների խումբը առաջին ֆորումն է, որտեղ երեխան ընտանիքում սովորած տեսակետները համեմատում է այլ անհատների տեսակետների հետ, այսինքն՝ սեփական տեսակետները ձևավորվում են վերահսկողությունից դուրս։ երեցներ; խաղային փոխազդեցության ձև, որն ունի որոշակի սոցիալական առանձնահատկություններ. խումբն ունի իշխանության իր հիերարխիան, ստեղծում է համերաշխության իր նորմերն ու վարքի ձևերը, որոնք մասամբ բխում են մեծահասակների կյանքից, մասամբ՝ արժեքավոր վարքի ինքնավար օրինաչափություններից։ խմբում։

Ջ.Քոուլմանը, ժխտելով ընտանիքի որոշիչ դերը, նույնպես կցում է մեծ նշանակություներիտասարդության սոցիալականացման մեջ՝ երիտասարդների խումբ, որին պատկանում է սոցիալականացման առարկան։ Քոլմանը այս խումբը նշանակում է «հասակակիցների խումբ» բառերով։ «Հասակակիցների խումբ» նշանակում է ավելին, քան «հասակակիցների խումբ» կամ «միատարր տարիքային խումբ»: «Peer» - լատիներեն «par» -ից - հավասար, հետևաբար, դրանով նշված հավասարությունը վերաբերում է ոչ միայն տարիքին, այլև սոցիալական կարգավիճակին: Քոլմանը մատնանշում է «հասակակիցների խմբի» առաջացման երեք պատճառ՝ հասարակության աճող բյուրոկրատացում, սոցիալ-տնտեսական տարբերակում և արագ աճող «դեռահասների արդյունաբերություն»: Նա նշում է, որ «հասակակիցների խմբում» ձևավորվում է ենթամշակույթ, որն էապես տարբերվում է մեծահասակների մշակույթից։ Այն բնութագրվում է ներքին միատարրությամբ և արտաքին բողոքով` ընդդեմ կայացած իշխանական համակարգի։ Սեփական մշակույթի առկայության պատճառով «հասակակից խմբերը» մարգինալ են հասարակության հետ կապված, այսինքն. ոչ պաշտոնապես ինտեգրված:

Ուսումնասիրել է երիտասարդական ենթամշակույթը Ամերիկացի հոգեբանև բժիշկ Դ. Աուսուբելը նշում է, որ այն իրականացնում է մի շարք դրական գործառույթներ.

Հարմարվել հասարակությանը;

Երիտասարդին առաջնային կարգավիճակի նշանակում;

Նպաստել ծնողական խնամքից ազատվելու համար.

Այս շերտին հատուկ արժեքային գաղափարների և կողմնորոշումների փոխանցում.

Հետերոսեքսուալ շփումներում կարիքների բավարարում;

Գործելով որպես դեռահասների համար կարևորագույն սոցիալական նախապատրաստական ​​հաստատություն («անցումային դաշտ»):

Նմանատիպ դիրքորոշում ունի նաև գերմանացի սոցիոլոգ Ս. Էյզենշտադտը, ըստ որի փոքր խմբերը ձևավորում են միջանկյալ օղակ երիտասարդի ընտանիքի ինտիմ աշխարհից հասարակության ֆորմալ բյուրոկրատացված կառույցներին անցնելու համար։ Հետևաբար, դրանք սոցիալականացման ամենակարևոր ատյաններն են, ծառայում են որպես ապագա սոցիալական դերերի կատարումը մարզելու, աշխատանքից և ուսումից հետո սթրեսը թոթափելու, ինքնագիտակցության, համերաշխության զարգացման վայր և այլն: Նրանք ունեն իրենց երիտասարդական ենթամշակույթը, որը հակադրվում է մեծահասակների ավանդական մշակույթին և բնութագրվում է վարքի ոճի, լեզվի և այլնի միօրինակության աճով:

Նկատի ունենալով գերմանական դպրոցի ներկայացուցիչների՝ Ջ.Քոուլմանի, Մ.Միդի սոցիալիզացիայի հիմնախնդիրների սկզբնական զարգացումները, պետք է հաշվի առնել, որ միջսերունդների հարաբերությունների այս հասկացությունները ձևավորվել են երկրների կոնկրետ փաստացի նյութի վրա։ Արեւմտյան Եվրոպաև Միացյալ Նահանգները, և, հետևաբար, դրանք չպետք է բացարձակ լինեն, քանի որ նրանց մեր երկրին էքստրապոլյացիայի ենթարկելու փորձը կհանգեցներ որոշակի միակողմանիության։ Սերունդների փոխհարաբերությունները վերլուծելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել մեր երկրին բնորոշ առանձնահատկությունները՝ քաղաքական իրավիճակի ազդեցությունը, ավանդույթները կրթական համակարգում. երեխաների նյութական կախվածությունը ծնողներից (մինչև բավականին հասուն տարիք); տարածաշրջանային և ազգային բնութագրերը; շուկայական հարաբերությունների ձևավորման ժամանակաշրջանի հակասություններն ու դժվարությունները և այլն։

Սոցիալիզացիայի կարևոր ինստիտուտը դպրոցն է (ինչպես միջնակարգ, այնպես էլ բարձրագույն), չնայած նրա դերը անհատականության ձևավորման գործում էապես փոխվում է։ Առաջ, երբ ուսուցիչը գյուղի ամենակիրթ, երբեմն էլ միակ գրագետ մարդն էր, նրա համար շատ ավելի հեշտ էր։ Եթե ​​այն ժամանակ նա իրեն «վերապահում էր» ծնողական գործառույթների մի մասը, ապա այսօր սեփական որոշ գործառույթներ խնդրահարույց են դարձել։ Շատ բարդ է նաև դպրոցում դաստիարակության և դասավանդման անհատականացման խնդիրը։ Եթե ​​կրթական մակարդակը ցածր է, ապա ոչ մի այլ պետական ​​հաստատություն չի կարող լրացնել այդ բացը։ Դպրոցական կրթության բնույթը, ուսուցիչների և հասակակիցների հետ հարաբերությունները ձևավորում են նաև մտավոր գործունեության ընդհանուր ոճը, անհատի արժեքային կողմնորոշումների համակարգը, աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքը, պատիժներն ու պարգևները, հմտությունները: խմբային վարքագիծըեւ այլն։

Սոցիալիզացիայի չափազանց կարևոր ինստիտուտ է զանգվածային լրատվության միջոցները (հեռուստատեսություն, ռադիո, տպագիր): Դրանց կարևորությունն անընդհատ և արագ աճում է, բայց նրանք նաև ամենակարող չեն։ Նախ, կա հաղորդված տեղեկատվության անհատական ​​և խմբային ընտրության, գնահատման և մեկնաբանման մեխանիզմ: Անկախ նրանից, թե որքան ժամանակ են մարդիկ ծախսում հեռուստացույցի էկրաններին դիտելուն, նրանք ամեն ինչ անընդմեջ չեն դիտում, և նրանց արձագանքը այն ամենին, ինչ տեսնում և լսում է, մեծապես կախված է նրանց հիմնական խմբերում (ընտանիք, հասակակիցների խումբ, կրթական հաստատությունում) գերիշխող վերաբերմունքից։ , աշխատանքային կամ զինվորական թիմ և այլն ..): Սա զգալիորեն բարդացնում է սոցիալական վերահսկողության խնդիրները։ Երկրորդ, մամուլի և հեռուստատեսության խիստ զանգվածային բնույթը դրանք որոշակիորեն սահմանափակ է դարձնում՝ առաջացնելով արագ ստանդարտացում և, որպես հետևանք, հուզական գնաճ այն ձևերի, որոնցով հաղորդվում է տեղեկատվությունը: Երրորդ, կա հեռուստատեսության և զանգվածային այլ մշակույթի չափից ավելի սպառման սպառնալիք, ինչը բացասաբար է անդրադառնում անհատի ստեղծագործական ներուժի, անհատականության և սոցիալական գործունեության վրա:

Բացի նշվածներից, սոցիալականացման ինստիտուտներն են՝ նախադպրոցական մանկական հաստատությունները, աշխատանքային, արտադրական, զինվորական թիմերը, տարբեր հասարակական միավորումներ, շահագրգիռ խմբեր և այլն։

Սոցիալականացման ինստիտուտների ցանկը կարելի էր շարունակել, բայց դա հետաքրքրում է առաջին հերթին դրանց բազմակարծության և ինքնավարության փաստը։ Դրանք համակարգելու համար դուք պետք է իմանաք, թե ինչ ձևով են դրանք սկզբունքորեն փոխարինելի, որտեղ մի կապի թերությունը կարող է լրացվել մյուսի կողմից և ինչ առումներով են դրանք եզակի: Այնուամենայնիվ, առանձին վերցրած ոչ մի հաստատություն չի կարող լիարժեք պատասխանատու համարվել սոցիալականացման գործընթացի վերջնական արդյունքի, այսինքն՝ անհատականության սոցիալական տեսակի համար, որը ձևավորվում է նրանց (բայց ոչ միայն նրանց) ազդեցության տակ:

Բացի այդ, սոցիալականացման ինստիտուտների հարաբերակցությունը պատմականորեն փոփոխական է։ Սովորաբար հպարտանալով այն փաստով, որ մեր երկիրն աշխարհում ամենաընթերցողն է, մենք միշտ չէ, որ հաշվի ենք առել, որ այս փաստը պայմանավորված է հանգստի և մշակութային սպառման այլ ձևերի թերզարգացածությամբ։ Ի վերջո, հիմա անհերքելի փաստն այն է, որ մարդիկ սկսեցին ավելի քիչ կարդալ։ Եվ դա պայմանավորված է հեռուստատեսության աշխատանքի բարելավմամբ, «վիդեո հեղափոխության» տեղակայմամբ, ինչպես նաև տպագիր արտադրանքի շուկայական հարաբերությունների պայմաններում թանկացումներով։

Ամերիկյան կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ սոցիոլոգիայի դպրոցի ներկայացուցիչների կողմից զգալի ուշադրություն է դարձվում տարբեր ինստիտուտների դերին սոցիալականացման գործընթացում։ Թ. Փարսոնսը «Սոցիոլոգիայի ընդհանուր տեսական հիմնախնդիրներ»-ում նշել է, որ «սոցիալականացման գործընթացն անցնում է մի շարք փուլերով, որոնք սահմանվում են որպես հասարակության կազմակերպման տարբեր մակարդակներում մասնակցության նախապատրաստում: Սոցիալիզացիայի գործընթացում կա երեք հիմնական փուլ. Դրանցից առաջինը տեղի է ունենում ընտանիքում, երկրորդը կենտրոնացած է սկզբնական և ավագ դպրոցիսկ երրորդը` քոլեջներում, բարձրագույն և մասնագիտական ​​դպրոցներում:

Անհատի կառուցվածքի հիմնական բնույթը զարգանում է սոցիալականացման գործընթացում սոցիալական օբյեկտների կառուցվածքային համակարգերի հիման վրա, որոնց հետ նա կապ է ունեցել իր կյանքի ընթացքում, ներառյալ մշակութային արժեքները և այդ համակարգերում ինստիտուցիոնալ նորմերը:

Թ.Փարսոնսի կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ տեսության մեջ երիտասարդը ներկայացվում է որպես «մարգինալ մարդ» (մարգինալ մարդ), այսինքն՝ հասարակության օտար: «Մարգինալ» հասկացությունը գալիս է լատիներեն «margo» - եզրից: Այս հայեցակարգը արևմտյան սոցիոլոգիայում օգտագործվում է բացահայտելու և վերլուծելու հատուկ, սոցիալապես նորմալ հարաբերությունները «սոցիալական սուբյեկտ-սոցիալական համայնք», ի տարբերություն սոցիալապես նորմալ հարաբերությունների: Թ.Փարսոնսը և Ռ.Մերտոնը, ընդգծելով երիտասարդների մարգինալ կարգավիճակը, նշել են, որ փոքր խմբերում անխուսափելի է երիտասարդական ենթամշակույթի և երիտասարդներին հատուկ վարքագծի առկայությունը, որոնք բնութագրվում են որպես մարգինալ։

Ընդհանրապես, 40-60-ականների Թ.Պարսոնսի և այլ ամերիկացի սոցիոլոգների տեսությունները, ովքեր սոցիալականացումը համարում էին հիմնականում որպես սոցիալական հարմարվողականության գործընթաց, անհատի հարմարեցում շրջակա միջավայրին՝ յուրացնելով հասարակության կողմից սահմանված նորմերը, կանոնները և այլն. ըստ էության համապատասխանության տեսություններ են, որոնք թերագնահատում են սեփական գործունեությունը և անհատականության վարքագծի փոփոխականությունը դրա զարգացման բոլոր փուլերում: Բայց սոցիալականացման իրական գործընթացում անհատները ոչ միայն հարմարվում են միջավայրին և յուրացնում իրենց առաջարկվող սոցիալական դերերն ու կանոնները, այլև ընկալում են նոր բան ստեղծելու, իրենց վերափոխելու և վերափոխելու գիտությունը: աշխարհը. Այստեղ դրսեւորվում է անձի մեկ այլ՝ «ակտիվության» մոդել։

Բայց, այնուամենայնիվ, սոցիալականացման գործընթացում հիմնական, որոշիչ գործոնը միկրոմիջավայրն է՝ այդ օբյեկտիվ իրականությունը, որը կյանքի գործընթացում անհատի հետ անմիջականորեն փոխազդող տնտեսական, քաղաքական, գաղափարական և սոցիալ-քաղաքական գործոնների համակցություն է:

Անհատի սոցիալականացման կառուցվածքը

Այսպիսով, սոցիալականացման ստատիկ կառուցվածքը արտացոլում է որոշակի սոցիալական հարաբերություններ, որոնք ձևավորում են մարդուն որպես անձ: Անհատի սոցիալականացման ստատիկ կառուցվածքը թույլ է տալիս կոնկրետ պատմական մոտեցում վերլուծել այս գործընթացի համեմատաբար կայուն տարրերը հասարակության զարգացման որոշակի փուլում: Սակայն, ինչպես արդեն նշվեց, ստատիկ կառուցվածքի վերը նշված բոլոր տարրերը մեկընդմիշտ տրված չեն՝ անփոփոխ, զուրկ որոշակի փոփոխություններից և զարգացումներից։ Հետևաբար, անհատի սոցիալականացման ստատիկ կառուցվածքի հիմնական տարրերի վերլուծությունը նրանց շարժման, փոփոխության և փոխազդեցության մեջ թույլ է տալիս անցնել այս գործընթացի դինամիկ կառուցվածքի ուսումնասիրությանը:

Անհատի սոցիալականացման դինամիկ կառուցվածքը հիմնված է այն տարրերի փոփոխականության ճանաչման վրա, որոնք կազմում են այս գործընթացի ստատիկ կառուցվածքը, հիմնական շեշտը դրվում է որոշակի տարրերի միմյանց հետ կապերի և հարաբերակցության վրա: Ներքին սոցիալ-փիլիսոփայական գրականության մեջ մի շարք հեղինակներ փորձում են անհատի սոցիալականացման գործընթացի դինամիկան ներկայացնել դրա ընթացքի հաջորդականությամբ և փուլերով։ Ըստ այդմ, կան անհատի սոցիալականացման փուլերի որոշման տարբեր մոտեցումներ: Անձի սոցիալական զարգացման գործընթացի հաջորդականության խնդիրը դիտարկվում է 2 ասպեկտով՝ որքան է տևում մարդու սոցիալականացման գործընթացը և ինչ ժամանակաշրջանների է այն բաժանվում։

Ըստ որոշ հեղինակների, անձի սոցիալականացման գործընթացը սահմանափակվում է այն ժամանակով, որն անհրաժեշտ է մի շարք նորմերի, դերերի առաջնային կայուն ներքինացման և սոցիալական կողմնորոշումների, վերաբերմունքի և այլնի կայուն համակարգի զարգացման համար, այսինքն՝ անհրաժեշտ ժամանակով։ անհատի որպես անհատականություն ձևավորելու համար. Այսպիսով, այս գործընթացը սկսվում է երեխայի ծնվելու պահից և ավարտվում ինչ-որ տեղ մոտ 23-25 ​​տարեկանում։

Այս տեսակետը արդարացի քննադատության է ենթարկվել ինչպես սոցիալ-հոգեբանական, այնպես էլ փիլիսոփայական գրականության մեջ, և խնդրի այս կողմի ավելի ճիշտ լուծումը համակողմանիորեն հիմնավորվել է. անհատի սոցիալականացումը գործընթաց է, որը տևում է մարդու ողջ կյանքի ընթացքում: Հարկ է նշել, որ ներկայումս հաղթահարված է անհատի սոցիալականացման տեսակետը՝ որպես մարդու կյանքի միայն առանձին շրջան ընդգրկող գործընթաց։

Անհատականության սոցիալականացման փուլերը

Ինչ վերաբերում է խնդրի երկրորդ ասպեկտին, թե ինչ ժամանակաշրջանների է բաժանվում մարդու սոցիալական զարգացման գործընթացը, սոցիալ-փիլիսոփայական գրականության մեջ միանշանակ լուծում չկա: Այսպիսով, մեկ տեսակետի ներկայացուցիչները առանձնացնում են անհատի սոցիալականացման 3 հիմնական փուլ.

1) երեխայի առաջնային սոցիալականացում կամ սոցիալականացում.

2) մարգինալ (միջանկյալ) կամ կեղծ կայուն սոցիալականացում՝ դեռահասի սոցիալականացում.
3) կայուն, այսինքն. հայեցակարգային, ամբողջական սոցիալականացում, որը նշում է անցումը պատանեկությունից հասունություն:

Մեկ այլ տեսակետի կողմնակիցներն առաջարկում են անձի սոցիալականացման վերը նշված փուլերին ավելացնել հետևյալը՝ հասուն անհատի սոցիալականացում՝ որպես հասարակության ակտիվ աշխատունակ անդամ և տարեց մարդու սոցիալականացում (նրա անցումը երրորդի պաշտոնին. սերունդ ընտանիքում, հասարակության մեջ, թոշակի անցնելը): Այսպիսով, սոցիալականացման փուլերի թիվը հասցվում է 5-ի։

Անհատականության սոցիալականացման փուլերի ավելի քիչ տարբերակված դասակարգման կողմնակիցները առանձնացնում են վաղ սոցիալականացման, ուսուցման, սոցիալական հասունության և ավարտի փուլերը: կյանքի ցիկլ. Այս բոլոր փուլերը կապված են որոշակի ժամանակահատվածների հետ: մարդկային կյանք. Այսպիսով, վաղ սոցիալականացման փուլն ընդգրկում է ծնունդից մինչև դպրոց ընդունվելն ընկած ժամանակահատվածը, կրթության փուլը՝ դպրոց ընդունվելու պահից մինչև ավարտելը։ լրիվ դրույքով ձևերընդհանուր և մասնագիտական ​​դասընթացՍոցիալական հասունությունը ներառում է աշխատանքային գործունեության ժամանակահատվածը, կյանքի ցիկլի ավարտը` պաշտոնական կազմակերպության շրջանակներում աշխատանքային գործունեության դադարեցման պահից:

Այս մոտեցումը շատ մոտ է E.A.-ի տեսակետին. Դոմբրովսկին, ով առանձնացնում է նախապատրաստական ​​փուլմարդկային կյանք. Այս փուլում նա առանձնացնում է վաղ սոցիալականացման փուլը և ուսուցման փուլը։ Առաջին փուլը տեղի է ունենում նախադպրոցական տարիքում՝ ներառելով հետևյալ սոցիալական հաստատությունները՝ ընտանիք, մանկապարտեզ, մանկապարտեզ. Երկրորդը սկսվում է երեխայի դպրոց գալուց: Այս փուլն ընդգրկում է տարբեր տարիքային շրջաններ՝ մանկություն, պատանեկություն, երիտասարդություն, սակայն սոցիալական առումով այն բնութագրվում է հիմնական գործունեության՝ ուսման միասնությամբ։ Այնուհետև գալիս է սոցիալականացման հաջորդ փուլը, որը կապված է գործունեության փոփոխության հետ: Աշխատանքը դառնում է գլխավորը։ Ըստ այդմ, առանձնանում են սոցիալական հասունության փուլը և կյանքի ցիկլի ավարտի փուլը։

Հարկ է նշել, որ անձի սոցիալականացման փուլերն ու փուլերը որոշելու վերը նշված բոլոր մոտեցումները կապված են մարդու օնտոգենետիկ զարգացման հետ, նրա կյանքի որոշակի տարիքային շրջանների հետ (մանկություն, պատանեկություն, երիտասարդություն, հասունություն և այլն), ինչպես. որի արդյունքում մարդու սոցիալական զարգացման սահմանման փուլերում և փուլերում տեղի է ունենում սոցիալական պարամետրերի փոխարինում օրգանական նշաններով կամ նրա կենսաբանական հասունացման նշաններով:

Հասկանալով վավերականության բացակայությունը, անձի սոցիալական զարգացման գործընթացի պարբերականացման «թուլությունը»՝ անհատի տարիքային փոփոխությունների հիման վրա, մի շարք հեղինակներ փորձում են գտնել և հիմնավորել այլ չափանիշներ։ Այսպես, օրինակ, Լ.Ա. Անտիպովն առաջարկում է իրականացնել այս գործընթացի պարբերականացումը՝ կախված նրանից, թե սոցիալական ինստիտուտներից որն է գերիշխող տվյալ պահին անհատականության ձևավորման մեջ՝ դպրոցականի, ուսանողի սոցիալականացում և այլն։

Մարդու սոցիալականացման գործընթացի հաջորդականությունն ու պարբերականացումը հիմնավորելու հետաքրքիր մոտեցում է առաջարկել չեխ հետազոտող Ա.Յու. Յուրովսկին. Նա առանձնացնում է մարդու սոցիալականացման գործընթացի երեք հիմնական փուլ, որոնցից յուրաքանչյուրն ուսումնասիրվում է որոշակի մարդասիրական դիսցիպլինի կողմից՝ սոցիոլոգիա, սոցիալական հոգեբանություն, ընդհանուր հոգեբանություն. Առաջին փուլը կապված է մարդու կողմից սոցիալական հարաբերությունների և նորմերի յուրացման գործընթացի հետ։ Այն իրականացվում է, երբ մարդը մտնում է առաջնային սոցիալական խմբեր՝ ընտանիք; խումբը, որում տեղի են ունենում խաղերը. դպրոց և այլն։ Երկրորդ փուլը բնութագրվում է միջանձնային կապերով (խմբում դիրք, խմբային դերեր և այլն): Երրորդ փուլը կապված է անհատի հոգևոր հարստացման գործընթացի, նրա բնութագրերի և անհատական ​​փորձի զարգացման հետ՝ հիմնված սոցիալական փորձի և սոցիալական պայմանների և հարաբերությունների ամբողջ համակարգի վրա:

Վերլուծելով այս տեսակետը՝ Բ.Դ. Պարիգինը միանգամայն իրավացիորեն նշում է, որ փորձ է արվում ժամանակին կտրել մարդու սոցիալական կառույց, համակարգ մուտք գործելու գործընթացը. միջանձնային հարաբերություններ, մի կողմից, իսկ անհատի զարգացման ու ինքնահաստատման ներքին հարստացման գործընթացը, մյուս կողմից, կարծես թե բավականաչափ հիմնավորված չէ։ Իրականում այս բոլոր գործընթացները տեղի են ունենում քիչ թե շատ միաժամանակ, քանի որ դրանք միմյանցից գոյություն ունեցող առանձին երևույթներ չեն, այլ միայն մարդկային սոցիալականացման միևնույն գործընթացի տարբեր կողմեր:

Թվում է, որ անձի սոցիալականացման փուլերը տարբերելու հիմքերը պետք է լինեն ոչ միայն առանձին անհատի, նրա տարիքային փոփոխությունների մեջ, և նույնիսկ դրսում, ոչ հասարակության մեջ, այլ գործունեության մեջ, քանի որ մարդը դառնում է անհատականություն, ձեռք է բերում սոցիալական: որակները միայն առարկայական-գործնական գործունեության գործընթացում: Այս մոտեցումն առավել հստակ արտահայտված է Ա.Յա. Կուզնեցովան, ով կարծում է, որ անձի սոցիալականացման յուրաքանչյուր փուլ բնութագրվում է գործունեության որոշակի տեսակով, որը հանդիսանում է բոլոր անձնական հատկանիշների հիմնական ձևավորող գործոնը:

Սոցիալականացման փուլերի բովանդակությունը պատմականորեն սպեցիֆիկ է, դրանց նշանակությունն ու համամասնությունը տարբեր են՝ կախված հասարակության սոցիալ-տնտեսական զարգացման մակարդակից։ Օրինակ՝ մանկությունը որպես օնտոգենետիկ զարգացման փուլերից մեկը արդյունք է պատմական զարգացում. Դ.Գ. Էլկոնինը պնդում է, որ մանկությունը կապված է արտադրողական ուժերի զարգացման մակարդակի հետ։ Նախնադարյան հասարակության մեջ երեխաները համեմատաբար առանձին խումբ չէին կազմում, քանի որ սոցիալական արտադրության պարզությունը թույլ էր տալիս նրանց ուղղակիորեն ընդգրկվել այս գործընթացում՝ որպես դրա լիարժեք մասնակիցներ: Հասարակության մեջ, որը գտնվում է զարգացման ցածր աստիճանի վրա, երեխաները արագորեն անկախանում են (բազմաթիվ օրինակներ կարելի է գտնել գեղարվեստական ​​և լրագրողական գրականության մեջ): Այսպիսով, առաջատար գործունեությունը որոշում է անհատի օնտոգենետիկ զարգացման փուլը:

Անհատի սոցիալականացման գործընթացի դինամիկան իր ընթացքի փուլերի հաջորդականությամբ և պարբերականությամբ արտացոլելու վերը նշված բոլոր փորձերը հետաքրքիր են, արժանի են ուշադրության, քանի որ ունեն ուշագրավ գործնական արդյունքներ, բայց սահմանափակված են միայն օնտոգենետիկ զարգացմամբ: անհատի։

Պետք է հաշվի առնել, որ անհատի սոցիալականացման դինամիկ կառուցվածքը նպատակ ունի արտացոլելու ոչ այնքան անձի զարգացման և ձևավորման տարբեր փուլերը, որքան նրա սոցիալական ձևավորման գործընթացում փոխազդող սոցիալական տարբեր երևույթների միջև կապերը. և առաջին հերթին՝ և՛ հասարակության, և՛ անհատի գործունեությունը այս գործընթացի իրականացման գործում: Սոցիալականացման գործընթացում այդ կապերը կարծես թե «կրկնապատկվում են»։ Նախ՝ սոցիալական հարաբերությունների համակարգում ընդգրկված մարդը յուրացնում է սոցիալական փորձը, երկրորդ՝ այդ սոցիալական փորձի «կրողն» ու «հաղորդողը» սոցիալական խումբն է, դասակարգը, հասարակությունը։ Ե՛վ հասարակությունը, և՛ անհատը սոցիալականացման գործընթացի ակտիվ մասնակիցներ են։ Հարկ է նշել, որ սոցիալականացման առաջատար գործոնը հասարակությունն է։

Հասարակությունը մասնակցում է սոցիալական փորձի կուտակմանն ու պահպանմանը և, միևնույն ժամանակ, անհատներին դրա փոխանցմանը, ուղղորդում և վերահսկում է այդ գործընթացը։ Այն ձգտում է փոխանցել սոցիալական փորձի այն բաղադրիչները, որոնք առավել կարևոր են դրա գործունեության և հետագա զարգացման համար:

Դեռևս արդիական դիալեկտիկական-մատերիալիստական ​​հայեցակարգը բխում է հենց անձի գործունեության ճանաչումից։ Անհատականությունը ոչ միայն հասարակության արդյունքն է, նրա ազդեցության առարկան, այլև սուբյեկտը՝ պատմության գլխավոր հերոսը: Որպես սոցիալական զարգացման առարկա, անհատականությունն ինքնին ակտիվորեն ազդում է պատմական գործընթաց, կատարելով իր դերը սոցիալ-պատմական պրակտիկայի համակարգում։ «Ինչպես հասարակությունն ինքն է արտադրում մարդ, որպես մարդ, այնպես էլ նա արտադրում է հասարակություն»,- նկատեց Կ.Մարկսը։

Բացի այդ, պետք է նշել, որ անձը, լինելով ուսումնասիրվող գործընթացի ակտիվ կողմը, այսինքն. իր սուբյեկտը, միևնույն ժամանակ այն իր համար օբյեկտ է, այսինքն. փոխվում է ինքն իրեն. Սոցիալիզացիայի օբյեկտի և սուբյեկտի միջև կապը բազմակողմ է: Ինչպես իրավացիորեն նշել է Կ.Ն. Լյուբուտին, անհատ, որպես տարբեր բնույթի սոցիալական ազդեցության օբյեկտ և տարբեր սուբյեկտներ՝ ընտանիքներ, այլ համայնքներ, ինչպես նրանք ձևավորվում են անձնական պլանդառնում է գործնական յուրացման առարկա, նյութական գործունեության և սոցիալական հարաբերությունների գործիք։ Ազդեցության օբյեկտը և յուրացման սուբյեկտը՝ մարդկային անհատը, դառնում է անհատականություն, գործունեության կոնկրետ տեսակների կրող, ակտիվ սուբյեկտ։ Համաձայն վերոհիշյալի, անհրաժեշտ է առանձնացնել սոցիալականացման դինամիկ կառուցվածքի երկու հիմնական ասպեկտներ՝ «ներքին»՝ անմիջականորեն կապված անհատի գործունեության հետ և «արտաքին»՝ «արտադրության» մեջ հասարակության գործունեության շնորհիվ։ մարդու», և անհատի սոցիալականացման դինամիկ կառուցվածքի հիմնական տարրերն են այս գործընթացի առարկան և առարկան, ինչպես նաև դրանց փոխազդեցության ձևերը՝ հարմարվողականություն, դաստիարակություն, վերապատրաստում, կրթություն և այլն, այսինքն՝ գործընթացները։ որոնք իրականացնում են կապ, ստատիկ կառուցվածքի տարրերի հարաբերակցություն։

Սոցիալականացման մեխանիզմը

Սոցիալականացման գործընթացի ներքին և արտաքին ասպեկտները բնութագրելու համար օգտագործվում է սոցիալականացման մեխանիզմի հայեցակարգը: Ամենաընդհանուր ձևով սոցիալականացման մեխանիզմը կարող է ներկայացվել որպես տարրերի համակարգ՝ դրանց փոխազդեցության որոշակի սկզբունքով։ Այս համակարգի տարրերն են, մի կողմից, մարդու անհատը (համակարգի ներքին կողմը), իսկ մյուս կողմից՝ նրան սոցիալականացնող գործոնները՝ սոցիալական միջավայրը, մշակույթը, սոցիալական ինստիտուտները և այլն։ Սոցիալիզացիայի մեխանիզմի միջոցով համակարգի արտաքին կողմի պահանջները՝ հասարակությունը, վերածվում են համակարգի ներքին կողմի տարրերի՝ անհատի, այսինքն՝ նորմերի տեսքով այդ պահանջների ներքինացման գործընթացի, դերեր, արժեքներ, կարիքներ և այլն էքստերիորիզացիա՝ մարդու փորձի վերափոխում գործողությունների, վարքի։ Այսպիսով, սոցիալականացման մեխանիզմի միջոցով տեղի է ունենում «մարդ-հասարակություն (սոցիալական միջավայր)» համակարգի տարրերի մշտական ​​փոխազդեցություն, որը սոցիալականացման յուրաքանչյուր նոր փուլում առաջացնում է նոր որակ, նոր արդյունք, որն իր հերթին որոշում է հարաբերակցությունը: համակարգի ներքին և արտաքին տարրերից.

Ներքին և արտաքին կուսակցությունների սոցիալականացման մեխանիզմում տեղաբաշխումը պայմանական բնույթ ունի։ Այնուամենայնիվ, որպես խնդրի առաջին մոտարկում, սա իմաստ ունի: Քանի որ սոցիալականացման գործընթացի հիմնական պայմանը անհատի սոցիալական փորձի փոխանցումն է շրջապատող սոցիալական միջավայրից, ապա պետք է առանձնացնել հետևյալ չորս կետերը.

1. Ի՞նչ է փոխանցվում և ի՞նչ ձևով (նորմեր, դերեր, իդեալներ, հայացքներ, մշակույթ, ապրելակերպ, սոցիալական հարաբերություններ և այլն):

2. Ո՞վ է հաղորդում այս տեղեկատվությունը (անհատ, հաստատություն և այլն):
3. Ի՞նչ ձևով է կատարվում փոխանցումը (իմիտացիա, առաջարկություն, ցուցում, հարկադրանք և այլն):

4. Ինչպե՞ս է անհատն ընկալում այս տեղեկատվությունը, նրա մարմնի և անձի ի՞նչ փոփոխություններ են ուղեկցվում այս գործընթացում:

Այս տարրերից առաջին երեքը հիմնականում բնութագրում են սոցիալականացման մեխանիզմի արտաքին կողմը, իսկ վերջինը՝ ներքինը։ Անհատի համար սոցիալականացման մեխանիզմի արտաքին կողմը որոշում է անձի բովանդակությունը այս գործընթացի արդյունքում:

Սոցիալականացման մեխանիզմի արտաքին և ներքին տարրերի համադրությունը հատուկ է յուրաքանչյուր տարիքային փուլում: Լ.Ս. Ներքին զարգացման գործընթացների և արտաքին պայմանների այս համադրությունը Վիգոտսկին անվանեց «զարգացման սոցիալական իրավիճակ»: Նույն սոցիալական գործոնների ազդեցությունը բոլորովին այլ ազդեցություն է ունենում՝ կախված անհատի զարգացման մակարդակից, նրա ներկա և պոտենցիալ կարիքներից։ Սա խնդրի մի կողմն է: Մյուս ասպեկտն այն է, որ սոցիալականացման գործընթացում, երբ անհատականությունը հասունանում է, տեղի է ունենում նրա տարրերի «վերադասավորում»: Այն տարրերը, որոնք նախկինում պարունակվում էին անձի կառուցվածքում, բայց արտաքին վերահսկողության մաս էին կազմում, ուղղակիորեն մտնում են անհատականություն, մեկնաբանվում են դրանով։ Որպեսզի պատկերացնենք սոցիալականացման մեխանիզմի ներքին և արտաքին տարրերի փոխազդեցության գործընթացը, դրանց անցումները և փոխներթափանցումը, նպատակահարմար է այս մեխանիզմը ներկայացնել որպես շարունակականություն, որի մի բևեռի վրա կենտրոնացած են արտաքին տարրերը, իսկ մյուսում. - ներքին: Այս երկու կողմերի միասնության մեջ դիտարկելը հնարավորություն է տալիս մարդու վրա ցանկացած ազդեցություն և նրա արձագանքն այդ ազդեցությանը ներկայացնել որպես մի շարունակականության կետեր, որտեղ անցումը մի վիճակից մյուսին չի ընդհատվում: Այսպիսով, դժվար է որոշել այն պահը, երբ ավարտվում է սոցիալական միջավայրի գործողությունը և սկսվում է անհատի փոխադարձ գործունեությունը, նրա ստեղծագործությունը։ Կարող է դժվար լինել, իսկ երբեմն անհնար է պարզել, թե ինչի վրա է կողմնորոշված ​​մարդը՝ հասունացած համոզմունքներ, թե արտաքին վերահսկողություն և պատժից վախ: Սոցիալիզացիայի մեխանիզմի արտաքին և ներքին կողմերի միասնությունը դրսևորվում է նաև նրանով, որ այն չի գործում առանց անձի և հասարակությունից «դուրս բերված» հասարակության մեջ։ (Դա է վկայում կենդանիների կողմից դաստիարակված երեխաների ճակատագիրը:) Ճիշտ է, սոցիալականացման մեխանիզմի արտաքին կողմի` հասարակության սոցիալական ազդեցությունից հեռու, հասնում է հասցեատիրոջը: Նման սխալի հետևանքը հակասոցիալական վարքագիծն է, որի արմատները նկատվում են անհատի թերի կամ աղավաղված սոցիալականացման մեջ: Եվ հակառակը, «լավ սոցիալականացված» մարդը հանցագործություններ չի անում ամենևին էլ ոչ թե պատիժը սպառնացող վախից, այլ հաջող սոցիալականացման արդյունքում։ Սոցիալականացման մեխանիզմի ազդեցության տակ «սոցիալական», այսինքն. առաջացող անհատականության սոցիալական պահանջները, ենթարկվում են զարգացման, դառնում են ավելի բարդ, միևնույն ժամանակ անհատականությունն ինքնին ավելի է բարդանում՝ այն դառնում է ավելի ու ավելի հասուն:

Սոցիալիզացիայի մեխանիզմը կարգավորում է անհատի և սոցիալական միջավայրի, անձի և հասարակության, մարդու և մարդու միջև հարաբերությունները, կարգավորում է ինչպես վարքագիծը ընդհանուր առմամբ, այնպես էլ անհատական ​​վարքային ակտերը: Ելնելով մարդու վարքագծի կարգավորման առանձնահատկություններից, այս գործընթացին բնորոշ որոշակի օրինաչափությունների առկայությունից կարելի է առանձնացնել անձի սոցիալականացման երկու կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ մակարդակ: Այս մակարդակների նշանակությունը սոցիալականացման տարբեր փուլերում տարբեր է։

Առաջին մակարդակը հարմարվողականությունն է «օրգանիզմ-բնական միջավայր» հարաբերությունների ոլորտում։ Թեև այս մակարդակում հարմարվողականության գործընթացը բնութագրվում է կենսաբանական օրինաչափություններով, այն դեռ տեղի է ունենում սոցիալական հանգամանքների ազդեցության ներքո: Սոցիալական ազդեցությունն այս մակարդակում դրսևորվում է որոշակի ձևով: Դա կարգավորում չի ստեղծում միջև բնական միջավայրև մարդու մարմինը, բայց, ինչպես որ եղավ, փոփոխում է այս ազդեցության հիմնական օրինաչափությունները:

Երկրորդ, ամենաբարձր մակարդակը իրականում սոցիալականացումն է, ադապտացիան «անձնավորություն-սոցիալական միջավայր» հարաբերությունների ոլորտում։ Այս մակարդակում կա երկու փոխհարաբերվող համակարգերի փոխազդեցություն՝ անհատականություն և նրա սոցիալական միջավայր:

Անհատականությունը բնորոշ է հարմարվողական գործունեության որակապես հատուկ տեսակին, որը բխում է սոցիալական գործունեության առանձնահատկություններից՝ որպես նյութական աշխարհի գործունեության դրսևորման բարձրագույն ձև: Մակարդակի գործունեություն սոցիալական ձևՆյութի շարժումն արտահայտվում է մարդու, փոխակերպող օբյեկտիվ գործունեության մեջ. մարդը փոխակերպում է արտաքին միջավայրը՝ այն հարմարեցնելով իր կենսասոցիալական և հատուկ սոցիալական կարիքներին։

Ելնելով դրանից՝ անհատի սոցիալականացումը հասարակության մեջ պետք է դիտարկել որպես երկկողմանի գործընթաց, որի ընթացքում մարդը ոչ միայն ենթարկվում է միջավայրին, հարմարվում է դրան, այլև ինքն է ազդում դրա վրա՝ հարմարվելով ինքն իրեն։ Այլ կերպ ասած, մարդը միաժամանակ հանդես է գալիս որպես սոցիալականացման օբյեկտ և սուբյեկտ, այսինքն, սոցիալականացումն իրականացվում է բարդ օբյեկտիվ-սուբյեկտիվ ձևով` հարմարվողականության և հարմարվողականության տեսքով: Այս երկու ձևերի տարբերակման հիմնավորումն այն է, թե արդյոք անհատը հիմնականում սոցիալականացման օբյեկտ է կամ սուբյեկտ: Հարմարվողականությունը կապված է սոցիալական միջավայրի ազդեցության օբյեկտ հանդիսացող անձի գերակշռող պասիվ դիրքի հետ, այսինքն՝ նա հարմարվում է այլ իրավիճակի։

Եզրակացություն

«Սոցիալականացում» տերմինը երկիմաստ է և նշանակում է բոլոր սոցիալական գործընթացների ամբողջությունը, որոնց միջոցով անհատը ձեռք է բերում և վերարտադրում գիտելիքների, նորմերի և արժեքների որոշակի համակարգ, որը թույլ է տալիս նրան գործել որպես հասարակության լիարժեք անդամ: Սոցիալիզացիան ներառում է ոչ միայն գիտակցված, վերահսկվող, նպատակաուղղված գործողություններ, այլ նաև ինքնաբուխ, ինքնաբուխ գործընթացներ, որոնք այս կամ այն ​​կերպ ազդում են անձի ձևավորման վրա:

Սոցիալիզացիան իրականացվում է բազմաթիվ գործոնների ազդեցության տակ, որոնք կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1. մակրոգործոններ, որոնք բոլոր կամ շատ մարդկանց սոցիալականացման պայմաններն են՝ տիեզերք, մոլորակ, ամբողջ աշխարհ, երկիր, հասարակություն, պետություն.

2. մեզոֆակտորներ՝ էթնիկ խումբ, բնակչության տեսակ, քաղաք կամ գյուղ, որտեղ բնակվում է մարդը.

3. միկրոգործոններ - սոցիալականացման ինստիտուտներ, որոնց հետ մարդն անմիջականորեն շփվում է` ընտանիք, դպրոց, հասակակից հասարակություն, աշխատանքային կամ զինվորական կոլեկտիվ:

Սոցիալիզացիայի առաջատար և որոշիչ սկիզբը կրթությունն է, որի առանցքը անցյալ սերունդների կողմից կուտակված գիտելիքների և մշակութային արժեքների փոխանցման գործընթացն է, այսինքն՝ կրթությունը։ Կրթությունն իր հերթին ներառում է նախ՝ համեմատաբար մասնագիտացված և քիչ թե շատ ֆորմալացված իր ուսուցման մեթոդներում, և երկրորդ՝ կրթությունը, քարոզչությունը և մշակույթի տարածումը, որոնք իրենց նպատակներով ավելի լայն են՝ այս կամ այն ​​չափով ենթադրելով անկախ. և անհատի կողմից հաղորդվող տեղեկատվության ազատ ընտրություն:

Սոցիալիզացիայի գործընթացի վրա ազդում է նաև անհատը՝ որպես սոցիալականացման սուբյեկտ։ Սոցիալականացումը նոր միկրոմիջավայրում նրա գործունեության, պահանջների գիտակցված ու ստեղծագործ յուրացման արդյունք է։ Նոր միկրոմիջավայրի տարրերի յուրացումն ուղղակիորեն կախված է անհատի սեփական գործունեության մակարդակից։ Մարդն իր գործունեությամբ կարող է ազդել միկրոմիջավայրի վրա՝ նպաստելով նրանում պայմանների ստեղծմանը դրա իրականացման համար։ սոցիալական կարիքները. Ուստի սոցիալականացումն իրականացվում է որպես միկրոմիջավայրի և անհատի փոխադարձ ազդեցության, միմյանց նկատմամբ նրանց դիրքերի փոխհամակարգման գործընթաց՝ միկրոմիջավայրի որոշիչ դերով։ Դրա հիման վրա ձեռք է բերվում նրանց միջև օպտիմալ կապ, որն օգնում է նվազեցնել թիմի, խմբի և անհատի միջև կոնֆլիկտների առաջացման պայմանները, հակամարտությունների լուծման դրական ձևերի գերակշռությունը:

Նկարագրելով անհատի սոցիալականացման գործընթացի սոցիալ-հոգեբանական բնույթը, հարկ է նշել, որ ցանկացած «մուտք», այնուհետև «աճել» անմիջական միջավայրի նոր միջավայր, շարունակական հաղորդակցական գործընթաց է, որի ընթացքում մարդիկ համատեղ հաղթահարում են դժվարությունները և. հարմարվելով միմյանց, մշակել սոցիալական միջավայրի տարբեր կառուցվածքային տարրերի հետ փոխգործակցության նոր ուղիներ: Հետևաբար, ցանկացած տեսակի սոցիալականացում (մասնագիտական, կենցաղային, քաղաքական և այլն) ներառում է ոչ միայն որոշակի ներգրավվածություն որոշակի տեսակի գործունեության մեջ, այլև հարմարեցում նոր կոլեկտիվի, խմբի, այսինքն՝ յուրաքանչյուր տեսակի սոցիալ-հոգեբանական մթնոլորտին: սոցիալականացումն ունի երկու փոխկապակցված ասպեկտներ՝ առարկայական և սոցիալ-հոգեբանական:

Այսպիսով, անհատի սոցիալականացումը մարդ դառնալու գործընթաց է որպես սոցիալական էակ, որը բնութագրվում է անհատի և սոցիալական միջավայրի բարդ դիալեկտիկական փոխազդեցությամբ, որն ունի ստատիկ և դինամիկ կառուցվածք: Այն ներառում է ինչպես հմտությունների տիրապետում, այնպես էլ կարողություններ, գիտելիքների հետ կապված բնական առարկաներև սոցիալական վարքագծի արժեքների, իդեալների, նորմերի և սկզբունքների ձևավորում:

գրականություն

1. Նյութը պատրաստվել է ըստ կայքի

http://www.ussr.to/All/sphaera/Psy/soc3.htm

2. Շաշունով Ն.Ն. «Անհատականության սոցիալականացում»

3. Կրավչենկո Ա.Ի. Ընդհանուր սոցիոլոգիաԴասագիրք բուհերի համար. Մ.: Միասնություն, 2002 թ

4. Կրավչենկո Ա.Ի. Սոցիոլոգիա՝ բառարան. Ուսուցողականհամալսարանների համար։ Մ.: Էդ. կենտրոն

«Ակադեմիա».1997 թ

5. Ընդհանուր սոցիոլոգիա՝ Համակարգ. Դասընթաց՝ Դասագիրք / Յու.Ն. Ակսենենկոն և այլք; Էդ. Գ.Վ.

Դիլնովա. 2-րդ հրատ., Rev., ավելացնել. Սարատով: Ռուսաստանի Ներքին գործերի նախարարության SUI, 1999 թ

6. Սոցիոլոգիա՝ հիմունքներ ընդհանուր տեսություն. Դասագիրք բուհերի համար / Ed. խմբ. Գ.Վ.Օսիպով. Մ.:

Aspect Press, 1998 թ

7. Տոշչենկո Ժ.Տ. Սոցիոլոգիա՝ ընդհանուր դասընթաց. Համալսարանների համար. 2-րդ հրատ., լրացուցիչ, վերանայված։ Մ.: Պրոմեթևս,

Մարդը սոցիալական էակ է: Սակայն ոչ մի մարդ հասարակության պատրաստի անդամ չի ծնվում։ Անհատի ինտեգրումը հասարակությանը երկար և բարդ գործընթաց է: Այն ներառում է սոցիալական նորմերի ու արժեքների յուրացում, ինչպես նաև դերերի յուրացման գործընթացը։ Մարդուն հասարակության մեջ ինտեգրելու գործընթացը կոչվում է սոցիալականացում: Սոցիալականացում-Սա մարդու կողմից մշակույթի նորմերի յուրացման և սոցիալական դերերի զարգացման գործընթացն է։

Սոցիալիզացիայի կառուցվածքը ներառում է սոցիալիզատորԵվ սոցիալիզատոր, սոցիալականացնող ազդեցություն, առաջնայինԵվ երկրորդական սոցիալականացում:Սոցիալիզատորը սոցիալականացման ենթարկվող անհատն է: Սոցիալիզատորը միջավայր է, որն ունի սոցիալական ազդեցություն մարդու վրա: Սովորաբար սա գործակալներԵվ սոցիալականացման գործակալներ.Սոցիալականացման գործակալությունները անհատի վրա սոցիալականացնող ազդեցություն ունեցող հաստատություններ են՝ ընտանիք, կրթական և մշակութային հաստատություններ, լրատվամիջոցներ, հասարակական կազմակերպություններ: Սոցիալականացման գործակալները անհատին անմիջականորեն շրջապատող անձինք են՝ հարազատները, ընկերները, ուսուցիչները և այլն։ Այսպիսով, ուսանողի համար ուսումնական հաստատությունը սոցիալականացման գործակալ է, իսկ ֆակուլտետի դեկանը՝ գործակալ։ Սոցիալիզատորների գործողությունները, որոնք ուղղված են սոցիալիզատորներին, կոչվում են սոցիալականացնող ազդեցություն:

Սոցիալականացումը գործընթաց է, որը շարունակվում է ողջ կյանքի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, դրա բովանդակությունը և կենտրոնացումը կարող են փոխվել տարբեր փուլերում: Այս առումով առանձնանում են առաջնային և երկրորդային սոցիալականացումը։ Առաջնային սոցիալականացումը հասկացվում է որպես հասուն անհատականության ձևավորման գործընթաց: Երկրորդականի ներքո `աշխատանքի բաժանման հետ կապված հատուկ դերերի զարգացում: Առաջինը սկսվում է մանկությունից և շարունակվում մինչև սոցիալապես հասուն անհատականության ձևավորումը, երկրորդը՝ սոցիալական հասունության շրջանում և շարունակվում ողջ կյանքի ընթացքում։ Որպես կանոն, գործընթացները կապված են երկրորդական սոցիալականացման հետ։ ապասոցիալականացումԵվ վերասոցիալականացում.Ապասոցիալականացում նշանակում է անհատի մերժում նախկինում սովորած նորմերից, արժեքներից, ընդունված դերերից: Վերասոցիալականացումը կրճատվում է նոր կանոնների ու նորմերի յուրացումով՝ կորցրած հներին փոխարինելու համար։

սոցիալականացման ինստիտուտներ.Առաջնային սոցիալականացման ամենակարեւոր ինստիտուտն է ընտանիք.Երեխաները, որդեգրելով իրենց ծնողների վարքագծի ձևերը շատ վաղ տարիքում, տիրապետում են իրենց առաջին սոցիալական դերերին և ձեռք են բերում սոցիալական փոխազդեցության իրենց առաջին փորձը: Առաջնային սոցիալականացման գործընթացների ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ անձի տիպի վրա ազդում են ընտանիքի կազմը (լիարժեք կամ մեկ ծնողի հետ), նրա ներսում փոխհարաբերությունների բնույթը, ընտանիքի անդամների արժեքային կողմնորոշումները և երեխայի նկատմամբ ակնկալիքները:

Տարիքի հետ արժեքը մեծանում է: հասակակիցների խմբեր և ընկերներնրանց դերը անձի սոցիալականացման մեջ որոշվում է հիմնականում նրանով, որ, ի տարբերություն իրենց ծնողների, նրանք հավասար դիրք են զբաղեցնում նրա նկատմամբ: Հենց հասակակիցների շրջապատում մարդ ձեռք է բերում իր հասակակիցների հետ շփվելու փորձը։ Դեռահասության տարիքում, երբ մարդը դեռ չունի անկախ սոցիալական կարգավիճակ, կամավոր մուտքը երիտասարդական տարբեր ասոցիացիաներ օգնում է ձեռք բերել ինքնություն: Այսպիսով, հարցին. «Ո՞վ ես դու»: Երիտասարդից կարող եք լսել պատասխանը, որ նա (նա) իրեն դասում է որպես որոշակի ռոք խմբի երկրպագու կամ երկրպագու, որևէ երաժշտական ​​ուղղություն կամ ֆուտբոլային ակումբ և այլն:

Այնուամենայնիվ, ոչ ընտանիքը, ոչ հասակակիցները չեն կարող ապահովել երեխայի լիարժեք հարմարեցումը սոցիալական կյանքի բազմազան ձևերին: Ուստի առաջնային սոցիալականացման գործառույթների մի զգալի մասը ստանձնում է մանկական նախադպրոցական հաստատություններև դպրոց։Վերջինս ապահովում է ոչ միայն համակարգված կրթություն, այլև անհատին նախապատրաստում հասարակության կյանքին։ Դպրոցում երեխաները տիրապետում են ոչ միայն դերային ակնկալիքներին, այլև դերային պահանջներին, վարքագծի ձևերին երկրորդական խմբերում: Ուսուցիչների և դպրոցի ղեկավարության հետ հարաբերությունները, ի տարբերություն ծնողների և հասակակիցների հետ, ֆորմալ են:

Բարձրագույն և միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություններպատրաստել անհատին մասնագիտական ​​դերերի կատարման համար. Հետեւաբար, նրանք կարող են դեր խաղալ ինչպես առաջնային սոցիալականացման, այնպես էլ վերասոցիալականացման գործընթացում։ Որքան դժվար է յուրացնել դերը, այնքան երկար է տևում ուսուցման գործընթացը: Բարձրագույն և միջնակարգ ուսումնական հաստատություններում յուրացվում է կոնկրետ լեզու, որն անհրաժեշտ է իրականացնելու այն դերը, որին պատրաստվում է ուսանողը։ Մասնագիտացված գիտելիքների հետ մեկտեղ ուսանողները պետք է սովորեն մասնագիտական ​​էթիկայի կանոններ:

Թե՛ առաջնային, թե՛ երկրորդային սոցիալականացման կարևորագույն ինստիտուտներն են ԶԼՄ - ները.Էլեկտրոնային լրատվամիջոցները, թերթերը, ամսագրերը, գրքերը զգալի ազդեցություն ունեն մարդկանց տեսակետների և վերաբերմունքի ձևավորման վրա։

Սոցիալիզացիայի այլ ինստիտուտներն են բանվորական կոլեկտիվներ, շահերի միավորումներ, ակումբներ, եկեղեց.Այս կազմակերպությունների սոցիալականացման ազդեցության առանձնահատկությունն ընտրողականությունն է, քանի որ դրանց անդամակցությունը կամավոր է:

Սոցիալիզացիայի հայեցակարգի զարգացման մեջ նշանակալի ներդրում է ունեցել սիմվոլիկ ինտերակտիվիզմի տեսությունը։ Ըստ նրա հիմնական դրույթների, սոցիալականացման բովանդակությունը սոցիալական նորմերի և արժեքների ներքինացումն է: Առանց դրա անհնար է հասկանալ այլ մարդկանց և բուն սոցիալական աշխարհը: Սոցիալիզացիան ավարտվում է այն ժամանակ, երբ հիմնական սոցիալական նորմերը յուրացվում են, ընդունվում մարդու կողմից և դառնում նրա ներքին «ես»-ի մի մասը:

Սոցիալիզացիայի վերլուծության ինտերակտիվիստական ​​մոտեցման հիմքերը դրել է ամերիկացի գիտնական Ք.Քուլին «հայելային ես»-ի տեսության մեջ։ Սոցիալականացման գործընթացը, նրա կարծիքով, միջանձնային փոխազդեցությունների արդյունք է, որի արդյունքում առաջնային խմբերում ձևավորվում է ինքնագիտակցություն, որը հանդիսանում է անձի առանցքը։ Ես գրեթե այն եմ, ինչ տեսնում են նրա մեջ ուրիշները: Ուրիշների ներկայացումները (ավելի ճիշտ՝ պատկերացումները) այն հայելին է, որի մեջ ես նայում եմ։ Երեխան, ում մյուսները կռվարար են համարում, իսկապես կդառնա այդպիսին, քանի որ իր «հայելու» մեջ նա տեսնում է մանր հանցագործի։ Մարդն ունի այնքան սոցիալական ես, որքան կան անհատներ և խմբեր, որոնց կարծիքները կարևոր են նրա համար:

Ջ.Միդի տեսության պոստուլատների համաձայն՝ անձի սոցիալական ես (ես)կազմում եմ ես-ինքս (ես), կամ «ես»-ը, և ես-ես (ես)կամ «իմը»: I-me-ն իրենց մասին ուրիշների պատկերացումների պատկերն է (ես): Ես-ինքս հատուկ անհատական ​​ռեակցիա է սոցիալական միջավայրին: Սոցիալականացման գործընթացում անհատը պատկերացումներ է կազմում այն ​​մասին, թե ինչպես են իր գործողություններն ընկալվում այլ մարդկանց կողմից: Ուստի երեխայի սոցիալականացման համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի փոխգործակցությունը ուրիշների կամ, Ջ.Միդի խոսքերով, «ընդհանրացված ուրիշների» հետ։ Երեխայի համար «ընդհանրացված ուրիշների» հետ շփումներում միջնորդները «նշանակալի ուրիշներն» են՝ ծնողները, եղբայրներն ու քույրերը, նրան շրջապատող հարազատները։ Առանց նման շփումների անհնար է սոցիալական անհատականության ձևավորումը։ Առաջնային սոցիալականացման գործընթացը, կարծես, տրվում է անհատին, քանի որ նա չունի «կարևոր ուրիշներին» ընտրելու ազատություն («ծնողներին չեն ընտրում»): Ըստ Ջ.Միդի՝ առաջնային սոցիալականացման գործընթացը բաղկացած է այդ հաջորդական փուլերից.

Սկզբում, վրա սիմուլյացիայի փուլերըերեխան ծանոթանում է ուրիշների դերերին և ընդօրինակում նրանց՝ կամայականորեն ընդօրինակելով «կարևոր ուրիշների» գործողությունները։ Երևի տեսել եք, թե ինչպես է փոքրիկ երեխան, առանց իրավիճակին առնչվելու, պատկերում է զայրույթը, ուրախությունը, գրգռվածությունը: Սա ուրիշների դերային վարքագծի կամայական «պատճենումն» է։ Վրա խաղի փուլերըերեխան սկսում է դերերը փոխկապակցել դրանց նշանակության հետ: Իրազեկումը տեղի է ունենում; խաղացած դերերի բովանդակությունը և նորմերը կապված են որոշակի վարքագծային իրավիճակի հետ: Աստիճանաբար ձևավորվեց վերացական մտածողություն, դրսեւորվում է ընդհանրապես դերերի առանձնացման կոնկրետ մարդկանց դերերից եւ ուրիշի ընդհանրացված կերպարի ստեղծմամբ։ Երրորդ փուլ - կոլեկտիվ խաղ- բնութագրվում է ուրիշների վարքագծի ակնկալիքների ձևավորմամբ. Երեխան այժմ սովորում է կանոնավոր հարաբերություններ հաստատել ուրիշների հետ: Գործողությունների ձեռք բերված ընդհանրացումը կարող է կիրառվել նոր իրավիճակներում: Առաջնային սոցիալականացման փուլում անհատը սովորում է խմբի նորմերն ու արժեքները, ինչի արդյունքում ստեղծվում է նրա սկզբնական ներաշխարհը։ Սոցիալիզացիայի յուրաքանչյուր փուլ ունի սոցիալիզատորի վրա ազդելու իր հատուկ մեթոդները և նրա վրա դրված պահանջները:

Առաջնային սոցիալականացման բովանդակությունը կարող է տարբեր լինել՝ կախված սոցիոմշակութային համատեքստից: «Մեկ հասարակությունում այն ​​տարիքը, որը հարմար է համարվում, որպեսզի երեխան կարողանա մեքենա վարել,- այս առիթով նշում են Պ. Բերգերը և Տ. Լուկմանը,- մյուսում դա կարող է լինել այն տարիքը, երբ նա պետք է սպանի նրա առաջին թշնամին»: Նույնը կարելի է ասել Հայաստանում առաջնային սոցիալականացման մասին սոցիալական խմբեր. Մինչ բարձր խավի երեխաները սովորում են օրենքին համապատասխանելու անհրաժեշտության մասին, նրանց ցածր խավի հասակակիցները սովորում են, որ օրենքը խախտելը խմբի կողմից հաստատված վարքագիծ է: Առաջնային սոցիալականացումը կարելի է ավարտված համարել ուրիշների ընդհանրացված կերպարի և այս ուրիշների տեսակետից սեփական կերպարի ձևավորումից հետո։ Ուրիշների ակնկալիքների և ուրիշների աչքում իր մասին կայուն պատկերացումների բացակայությունը վկայում է դրա ոչ լիարժեքության մասին։

Երկրորդական սոցիալականացման նպատակը հատուկ մասնագիտական ​​դերերի և նոր նորմերի զարգացումն է: Սոցիալիզատորն այստեղ այլևս «նշանակալի» չէ, այլ «ընդհանրացված» մյուսները կամ ինստիտուցիոնալ ֆունկցիոներները՝ ուսուցիչ դպրոցում, դասախոս համալսարանում։ Սոցիալիզացիայի ֆորմալ գործակալների հետ փոխգործակցությունը կրճատվում է որոշակի սոցիալական գիտելիքների փոխանցման և յուրացման վրա: Հետևաբար, երկրորդական սոցիալականացման մեջ հուզական շփումներն ու կապերը շատ ավելի փոքր դեր են խաղում, քան տարրականում. աշակերտի կամ ուսանողի համար ուսուցչի մասնագիտական ​​կարողությունները շատ ավելի կարևոր են, քան նրա անձնական որակները և անձնական նշանակության աստիճանը: Երկրորդական սոցիալականացման գործընթացում ձեռք բերված նորմերի կորուստը այնպիսի ցնցում չի առաջացնում, ինչպես առաջնային սոցիալականացման ընթացքում ձեռք բերված նորմերի կորստի դեպքում։

Մարդը դառնում է սոցիալական էակ՝ տիրապետելով և ներքաշելով սոցիալական դերերը: Երբ դրանք ձուլվում են, սոցիալական աշխարհը դառնում է անհատի ներքին իրականություն: Համաձայն դերերի տեսության՝ ցանկացած վարքագիծ կարելի է համարել որպես արդյունք խաղալ, կառուցելԵվ դերերի ընդունում.«Դեր խաղալու» հայեցակարգը ներառում է վարքի որոշակի չափանիշների, հաստատված սոցիալական նորմերի պահպանում: Անհատները տարբեր են դեր խաղալու հմտություններ.Ոմանք կարողանում են տարբեր ակնկալիքներ ընկալել և դրանց համապատասխան գործել ավելի լավ, մյուսները՝ ավելի վատ։ Նույն կերպ վարքագիծը տարբերվում է ըստ կոմպետենտության աստիճանի և դերերի կատարման ոճի։ Դերերի ձևավորումը հասկացվում է որպես փոխգործակցության գործընթացում ակնկալիքների մոդելավորում և ձևափոխում: Ինչպես նշում է ամերիկացի սոցիոլոգ Ռ. Թերները, դերի կառուցումը «փորձարարական գործընթաց է, որի ընթացքում դերերը նույնացվում են և լրացվում բովանդակությամբ կոորդինատային համակարգում, որը փոխվում է փոխազդեցության առաջընթացին»: Դերի կառուցման գործընթացում ձևավորվում են վարքի կայուն օրինաչափություններ, որոնք պահպանվում են սոցիալական փոփոխությունների ժամանակ: Պատկերավոր ասած՝ դերի կառուցումը նույնական է դրա ինստիտուցիոնալացմանը։ Դեր ստանձնելը նշանակում է դերերի մոդելավորման գործընթաց, որոնք համապատասխանում են զբաղեցրածներից այլ կարգավիճակներին:

Տարբերություն կա մարդու խաղացած դերի և նրա «Ես»-ի միջև: Եթե անհատը չգիտի այդ տարբերությունը, կարելի է խոսել դրա մասին. դերի նույնականացում.Այսպիսով, դատախազը, ով դատարանում հանդես է գալիս մեղադրողի դերում և իրեն նույնացնում է այդ դերի հետ, կարող է շարունակել այն խաղալ հարազատների ու ընկերների հետ՝ դատապարտելով ցանկացած արարք և միաժամանակ դառնալով անտանելի։ Դերի նույնականացման ծայրահեղ աստիճանը վկայում է անհատի սոցիալական շփոթության, իսկ ամենածանր դեպքերում՝ հոգեկան պաթոլոգիայի մասին։

Դերի նույնականացման հակառակն է դերերի հեռավորություն.Այն բնութագրվում է խաղացած դերից առանձնացված էգոյի գիտակցությամբ։ Ի.Հոֆմանը, ով գիտական ​​շրջանառության մեջ մտցրեց «դերային հեռավորություն» հասկացությունը, նմանեցրեց սոցիալական կյանքըդրամա՝ անալոգիա անելով սոցիալական դերակատարների և դերասանների միջև։ Յուրաքանչյուր մարդ, ձգտելով տպավորություն թողնել ուրիշների վրա, «դիմակ» է դնում, դառնում «դերասան»։ Բոլոր «դերասանները» բաժանվում են ազնիվ ու ցինիկ. Նման բաժանումն իր բնույթով բարոյական չէ։ «Ազնիվ դերասանը» նույնանում է դերի հետ և տեղյակ չէ իր դերի և սեփական «ես»-ի տարբերությունը, «ցինիկ դերասանը» գիտակցում է, որ խաղում է մի դեր, որի հետ ինքը նույնական չէ։ Նա կարողանում է իրեն դրսից նայել։ Այդպիսի մարդը, հիշելով ինչ-որ նուրբ իրավիճակ, որում ընկել է, ամոթից կարմրում է, երբ պատկերացնում է, թե ինչպես է նա նայում ուրիշների աչքերին։ Դերերի հեռավորությունը հաստատվում է, քանի որ մարդը մեծանում է: Երեխաները մեծ մասամբ «ազնիվ դերասաններ» են, բայց, հրաժեշտ տալով մանկությանը և հասունանալով, դառնում են «ցինիկ դերասաններ»։