Matemātika ir universālas cilvēces kultūras fenomens. Iniciācija tai, pirmkārt, ir iesvētība neiznīcīgās kultūras vērtībās, un līdz ar to tās loma augoša cilvēka personības attīstībā ir ārkārtīgi svarīga. Turklāt šīs personas labklājība lielā mērā ir atkarīga no viņas uzvedības atbilstības mūsdienu sabiedrībā, no viņas gatavības pastāvēt sabiedrībā. Matemātika mūsdienās ir viena no visvairāk svarīgas jomas zināšanas mūsdienu cilvēks. Tehnoloģiju, tostarp datortehnoloģiju, visuresošā, plaši izplatītā izmantošana no katra prasa noteiktu matemātisku zināšanu un ideju minimumu.

No agras bērnības līdz sirmam vecumam esam tā vai citādi saistīti ar matemātiku (pat telefona numura sastādīšana prasa ciparu zināšanas un spēju iegaumēt ciparu secības). Bērns ar matemātiku sastopas jau agrā vecumā, un mājsaimniecei ir vajadzīga matemātika (kā gan citādi viņa saprātīgi veidotu savu budžetu, ieslēgtu mikroviļņu krāsni, veļasmašīnu, izvēlētos piemērotu banku utt.), un galdnieks un biznesmenis, un zinātnieks, kas nodarbojas ar kosmosa problēmām vai sabiedrību.

Par šī socializācijai nepieciešamā minimuma apjomu un kvalitāti ir dažādi viedokļi. Jautājums par optimāla matemātikas kursa izveidi priekš vidusskolašodien ir tik diskutējams, ka skolotājs, kurš tieši īsteno pieņemtajiem lēmumiem, izrādījās gandrīz apglabāts ar mācību grāmatu un programmu “devīto vilni”, kas uz to krita 20. gadsimta pēdējā desmitgadē. Pietiek piebilst, ka šobrīd ir pieejamas vismaz 15 matemātikas mācību grāmatu versijas pamatklasēm, un gandrīz visas no tām Izglītības ministrija iesaka izmantot izglītības procesā.

Pirmsskolas matemātikas izglītība ir tieši saistīta ar matemātikas mācīšanas procesu pamatskola, un tāpēc šis "devītais vilnis" neizbēgami sāk pārņemt pirmsskolas izglītības saikni. XX gadsimta beigās. ir parādījies neredzēti daudz alternatīvu pirmsskolas visaptverošo un daļējo (viena priekšmeta) programmu, tostarp matemātikas mācībā.

Diskusija par bērna sistemātiskas pirmsmatemātikas sagatavošanas nepieciešamību ilga gandrīz gadsimtu (no A. V. Grūbes, I. V. Pestaloci, V. A. Lai, A. Diestervega, S. Šohora-Trocka u.c. darbiem līdz L. K. Šlēgera darbiem , E. I. Tihejeva, N. F. Blēhers, A. M. Leušina u.c.). Prakse ir parādījusi, ka spontāna pirmsmatemātisko ideju veidošanās bērniem pirms tam skolas vecums gadās, taču šīs idejas veidojas ikdienas līmenī un, kā likums, ir attiecināmas uz ļoti ierobežotu situāciju kopumu. Zinātniskās zināšanas ir racionālas, apzināti pielietojamas dažādās dažādās situācijās, jo tām ir vispārināts raksturs. Šādas zināšanas bērns var iegūt, tikai mijiedarbojoties ar īpaši organizētu materiālu skolotāja tiešā uzraudzībā.

Šāda pirmsmatemātiskā sagatavošanās ir ļoti svarīga ne tikai no saturiskā, bet arī no psiholoģiskā viedokļa. Šajā periodā bērns pamazām pielāgojas jaunam pasaules redzējumam un pierod pie apkārtējās realitātes kvantitatīvā novērtējuma specifikas. No uztveres psiholoģijas viedokļa raksturīgais “kvantitāte” ir netieša, tā apzināšanās un izolācija rodas, kad bērns sāk izprast “vesela” objekta vai atsevišķus kopas elementus kā “veselumu”. grupai.

Nav nejaušība, ka visi sešgadīgā bērna gatavības skolai psiholoģiskie testi ir balstīti uz viņa uztveres adekvātuma noteikšanu. kvantitatīvās īpašības, un formas: tās atpazīšana un atveidošana. Viņa prasības, lai noteiktu situāciju kvantitatīvos raksturlielumus, parasti ir to skolotāju iniciatīva, kuri uzņem bērnus skolā.

Psihologi atzīmē, ka, lai veiksmīgi uztvertu šīs īpašības (kvantitatīvās un telpiskās), bērnam ir pietiekami jāattīsta spēja veikt analīzi, kas nepieciešama, lai izceltu aplūkojamās parādības vēlamo īpašību, un spēja abstrahēties no citām pazīmēm, kas nav svarīgi šim procesam. Piemēram, risinot aritmētisku uzdevumu, svarīgas ir tikai objektu kvantitatīvās īpašības un to savienojuma veids, savukārt objektu raksturs ir nenozīmīga pazīme. Ja tas netiek saprasts, bērns katram uzdevumam pieiet kā patstāvīgai problēmai, nesaskatot uzdevumu “par zaķiem” un “par redīsiem” kopību.

Analīze, kā to pierāda psihologi, nav patstāvīga operācija, vēl jo mazāk ātra operācija, kurai nav nepieciešama korekcija. Analīze veidojas ciešā saistībā ar sintēzes darbību pirms tās. Tajā pašā laikā, lai atrastu līdzības un atšķirības objektu un priekšmetu grupu formās un kvantitatīvos raksturlielumos, bērnam ir jāspēj ne tikai abstrahēties no nenozīmīgām pazīmēm, bet arī salīdzināt un vispārināt izvēlētās pazīmes, izdarīt analoģijas ar jau zināmām. un apgūti jēdzieni un darbības utt.

Tādējādi svarīgākais bērna pirmsmatemātiskās sagatavošanas rezultāts ir ne tikai un ne tik daudz noteikta mācību priekšmeta zināšanu un prasmju krājuma uzkrāšana, bet gan bērna garīgā attīstība, nepieciešamo specifisko kognitīvo un garīgās prasmes, kas ir pamats turpmākai veiksmīgai matemātiskā satura asimilācijai.

Var droši apgalvot, ka liela nozīme matemātiskais periods sastāv no tā, ka šajā laikā ir jānotiek garīgās darbības loģisko pamatmetožu veidošanai un attīstībai, kas apvienojumā ar nepieciešamo attīstības līmeni smalkās motorikas nodrošināt bērnam optimālu sākuma līmeni tiešai iepazīšanai ar aritmētisko materiālu, kas ir pilnībā un pilnībā slēgts darbībai ar kopu, objektu un situāciju (uzdevumu) skaitliskajām īpašībām. (Šodien tas ir dominējošais pamatskolas matemātikas kursa saturs.)

Laba smalko motoriku attīstība pirmsmatemātikas periodā ir svarīga, jo skolā aritmētiskā materiāla pārsvara dēļ bērns ļoti agri saskaras ar skaitļu rakstīšanu un jau no pirmās reizes jāstrādā kladē ar mazo šūniņu. dienas.

Praktizējošie pedagogi zina, ka bērns kopumā labi saprot mācību vielu, taču skaitļu un citu matemātisko ierakstu rakstīšanas problēmu dēļ viņš bieži saņem neapmierinošas atzīmes, kas savukārt slikti ietekmē bērna vēlmi mācīties. šo tēmu. Ja vājo motorisko prasmju attīstību pavada uzmanības un atmiņas attīstības traucējumi, tas bieži izraisa vispārēju priekšmeta nobīdi. Tajā pašā laikā šī nobīde ir saistīta ar problēmām, kas faktiski nav tieši saistītas ar pašu matemātiku kā a priekšmets. Līdz ar to, pēc vienprātīga skolu skolotāju viedokļa, daudzas matemātikas mācīšanas problēmas skolā tiktu novērstas ar kvalitatīvi un metodiski kompetenti organizētu pirmsmatemātisko bērna sagatavošanas periodu.

Viena no galvenajām prasībām jebkura pētījuma problēmai ir, pirmkārt, tā aktualitāte un atbilstība mūsdienu sabiedrības prasībām. Darba atbilstība ir viena no galvenajām prasībām zinātniskais darbs. Pamatojot aktualitāti, tiek noteikts izvēlētās problēmas psiholoģijas un pedagoģijas studiju līmenis, norādīta tās novitātes pakāpe mūsdienu zinātnei, sniegts īss pārskats par šai problēmai atbilstošu pētījumu vēsturi. Šeit ir tieši tā problēmas daļa, kas zinātnē vēl nav saņēmusi adekvātu atspoguļojumu, bet ir liela nozīme atklāt problēmas psiholoģiskos, pedagoģiskos mehānismus un modeļus kopumā. Nosakiet tēmas atbilstību- nozīmē arī uzsvērt tās saistību ar svarīgiem aspektiem atsevišķās mūsu laika sociālajās problēmās, kuru risināšanu var veicināt tā izpēte.

Pētījumu var uzskatīt par aktuālu tikai tad, ja aktuāls ir ne tikai dotais zinātniskais virziens, bet pati tēma ir aktuāla divos aspektos: tā zinātniskais risinājums, pirmkārt, atbilst. steidzami nepieciešama prakse, un, otrkārt, aizpilda robu zinātnē kurai pašlaik nav zinātnisku līdzekļu šīs neatliekamās zinātniskās problēmas risināšanai.

Atbilstības kritērijs ir dinamisks, mobils, atkarīgs no laika, ņemot vērā konkrētus un specifiskus apstākļus. Pašā vispārējs skats atbilstība raksturo neatbilstības pakāpi starp zinātnisko ideju pieprasījumu un praktiski padomi(lai apmierinātu īpašu vajadzību) un ieteikumi, ko zinātne un prakse šobrīd var sniegt. Pārliecinošākais pamats, kas nosaka pētījuma aktualitāti, ir sociālā kārtība, kas atspoguļo akūtākās sociāli nozīmīgākās problēmas, kurām nepieciešami steidzami risinājumi.

Tajā pašā laikā darbu/bakalaura un kursa darbu analīze liecina, ka daudzos gadījumos zinātniskā virziena aktualitāte studijās tiek pamatota, un pētījuma tēmas aktualitāte paliek it kā aizkulisēs, t.i. nepietiekami vai nepārliecinoši pamatoti. Bieži vien nav norādes par praktisku nozīmi vai tas ir norādīts tikai vispārīgākajā formā.

Tāpēc, aprakstot pētījuma atbilstību, ir vēlams ievērot šādu loģiku:

1) parāda pētījuma virziena atbilstību;

2) izcelt specifiku, parādīt nepieciešamību pētīt tēmu;

3) raksturot atbilstību gan zinātnei, gan praksei;

4) parādīt, ar kādiem uzdevumiem saskaras apmācības, izglītības, attīstības, konsultēšanas utt. un pirms psiholoģijas un pedagoģijas zinātnes izvēlētā virziena aspektā konkrētajos sabiedrības attīstības sociāli ekonomiskajos apstākļos;

5) izskatīt normatīvos dokumentus (likumus, dekrētus, noteikumus, prioritāro jomu programmas u.c.), kas satur atsauces uz tā nepieciešamību zinātniskie pētījumi atbilstoši specialitātes specifikai, apmācību jomām;

6) problēmas attīstības pakāpē formulē, ko un kas ir izdarījuši priekšteči (vispārīgākajā, kodolīgākajā pozīcijā norāda zinātnieku un praktiķu vārdus);

7) norāda, kas palicis neatklāts, kas darāms;

8) formulē pētījuma tēmu;

9) izcelt pētījuma problēmu. Pētījuma problēma- teorētisks vai faktisks jautājums, kas jāatrisina. Šim jautājumam jāatbilst diviem kritērijiem:

a) objektivitāte. Problēmas rašanās jādiktē objektīviem faktoriem;

b) nozīmīgums. Problēmai ir jābūt teorētiskai vai lietišķai nozīmei zinātnē.

Uzdot problēmu nozīmē atbildēt uz jautājumu"Kas jāiemācās no tā, kas iepriekš nav pētīts?" Visbiežāk problēma tiek formulēta jautājuma formā. Piemēram: "Kādi apstākļi ir nepieciešami un pietiekami, lai...?". Problēma ir visa darba pamatā. Zinātniskās pētniecības problēmas formulējums ir sava veida robeža starp zināšanām un nezināšanu. Tas rodas, kad vecās zināšanas kļūst nepietiekamas, un jaunās vēl nav ieguvušas attīstītu formu;

10) formulēt pētījuma tēmu.

Sniegsim piemēru, kā pamatot atbilstību zinātniskie pētījumi par šo tēmu Psiholoģiskais un pedagoģiskais darbs empātijas veidošanā bērnos ar invalīds veselība».

Paātrinošā dzīves ritma apstākļos cilvēki arvien biežāk saskaras ar siltuma trūkuma problēmu attiecībās un savu vientulību. Dabiski, rodas jautājums par šādas atsvešinātības un vienaldzības izcelsmi. Šajā sakarā mūsu laikam īpaši aktuāls ir simpātijas un empātijas attīstīšanas process pret citiem kā pret sevi.

Empātija ir vadošā sociālā emocija, un tā darbojas kā indivīda spēja emocionāli reaģēt uz citu cilvēku pieredzi. Tas ietver subjektīvu citas personas uztveri, iekļūšanu viņā iekšējā pasaule izpratne par viņa pieredzi, domām un jūtām.

Arvien lielāka nozīme tiek piešķirta sociālo emociju izpētei sadzīves psihologu darbos (A. A. Bodaļevs, A. V. Zaporožecs, V. V. Zenkovskis, A. D. Košeļeva, N. Ļeontjevs, M. I. Lisina, V. S. Muhina, Ja. Z. Neverovičs, S. L. Rubinšte Simonovs , L. P. Strelkova, D. B. Elkoņins). Sociālās emocijas veicina "cilvēka socializācijas procesu, attiecību veidošanos pasaulē pieaugušo un bērnu kopienās" [..., lpp. 23].

Psihologu un pedagogu pieredze liecina, ka lielākā daļa cilvēku ar invaliditāti cieš no trūkuma komunikatīvā kultūra, kas izpaužas gan savas rīcības raksturā, gan neadekvātā citu cilvēku emocionālo izpausmju uztverē, līdzjūtības un empātijas trūkumā. Jāpiebilst, ka šī problēma skar ne tikai pieaugušos, bet arī pirmsskolas vecuma bērnus, īpaši bērnus ar invaliditāti.

Attiecības ar citiem cilvēkiem dzimst un visintensīvāk attīstās bērnībā. Šo pirmo attiecību pieredze ir "pamats tam tālākai attīstībai bērna personību un lielā mērā nosaka cilvēka pašapziņas īpatnības, viņa attieksmi pret pasauli, viņa uzvedību un labklājību cilvēku vidū” […, lpp. 8].

Mēs uzskatām, ka pirmsskolas vecums ir vislabvēlīgākais pozitīvām un efektīvām izmaiņām bērna ar invaliditāti personības attīstībā. Un, kā liecina psihologu pētījumi, pozitīvi virzītas emocionālas bērnības pieredzes rezultāts ir uzticēšanās pasaulei, atvērtība, gatavība mijiedarboties ar apkārtējiem, kas dod pamatu augošas personības pozitīvai pašrealizācijai […, …].

Tādējādi var atzīmēt, ka tieši pirmsskolas vecumā tiek likti indivīda emocionālās un morālās kultūras pamati. Viena no svarīgākajām bērnu emocionālās un morālās kultūras sastāvdaļām ir empātijas attīstība kā cilvēka spēja just līdzi un just līdzi citiem cilvēkiem, izprotot viņu stāvokļus.

Valsts pamatdokumentā - "Nacionālā izglītības doktrīna in Krievijas Federācija, viens no galvenajiem uzdevumiem ir nodrošināt jaunattīstības sabiedrību ar mūsdienīgi izglītotiem, tikumiskiem, uzņēmīgiem cilvēkiem.... […].

Šī pētījuma problēma ir atspoguļota arī vairākos tādos juridiskos dokumentos kā: Krievijas Federācijas likumā "Par izglītību", kurā teikts, ka "izglītības saturam jānodrošina ... ... garīgas un tikumiskas personības veidošanās". ”. “Izglītības saturam jāveicina cilvēku savstarpēja sapratne un sadarbība...” […]. Krievijas Federācijas Nacionālajā izglītības doktrīnā laika posmam līdz 2025. gadam ir norādīts, ka: “Valstij izglītības jomā ir pienākums nodrošināt jaunās paaudzes audzināšanu augstas morāles garā…” [… ].

Federālajā zemē Izglītības standarts Vispārējā izglītība norāda, ka vispārējā pamatizglītība ir paredzēta, lai kļūtu par vienu no 21. gadsimta Krievijas sabiedrības pilsoniskās, morālās, intelektuālās un kultūras attīstības instrumentiem, “viens no līdzekļiem ir ... bērnu un pusaudžu izglītošana atklātībā, tolerance, harmoniskas attiecības ar cilvēkiem un dabu”. Galvenā izglītības programma ir vērsta uz "... bērna kā attiecību subjekta attīstību ar cilvēkiem, pasauli un sevi ..." […]. Šī programmas mērķa sasniegšana ietver komunikācijas un sadarbības prasmju veidošanos.

Arī prasībās šī pamata izstrādes rezultātiem izglītības programma elementāri vispārējā izglītība tiek teikts par simpātijas un empātijas spējas veidošanos, skatienu uz sevi no malas, spējām, kas saistītas ar dzīvi sabiedrībā, spēju palīdzēt otram, kam palīdzība, pamanīt šo vajadzību, atbildēt uz lūgumu .

Mūsdienu psiholoģiskajā un pedagoģiskajā literatūrā ir pētīta empātijas rašanās un veidošanās problēma pieaugušajiem un skolas vecuma bērniem. Šīs problēmas izpētei pirmsskolas vecumā ir veltīts daudz mazāk pētījumu. Tajā pašā laikā tieši pirmsskolas bērnībā, kad tiek likti pamati indivīda emocionālajai un morālajai kultūrai, ir svarīgi noteikt efektīvus veidus, kā bērnos attīstīt empātiju, atsaucību un cilvēcību.

Ievads - kursa darba, diploma vai maģistra darba sākums psiholoģijā. Atbilstība - ievada sākums un vizīt karte strādāt.

Runājot par ievada sadaļu vienā vai divās rindkopās, ir nepieciešams argumentēt, kāpēc ir nepieciešams veikt psiholoģisko pētījumu par minēto tēmu. Un šeit prezentācijas loģikai vajadzētu būt no vispārējā uz konkrēto un no praktiskā dzīve uz psiholoģiju.

Psiholoģijas diploma tēmas aktualitātes izklāsts jāsāk ar reālu, praktisku problēmu. Nākamais - pamatot problēmas psiholoģiskās analīzes nozīmi. Visbeidzot, norādiet, kā norādītā tēma var palīdzēt atrisināt reālu praktisku problēmu.

Piemēram, pastāv reāla problēma darbinieku profesionālās darbības efektivitātes paaugstināšanā. Īpaši aktuāla ir darbaspēka efektivitātes paaugstināšanas problēma viesnīcu nozarē. Tiek ietekmēti profesionālie panākumi dažādi faktori: sociālā, organizatoriskā un psiholoģiskā. Starp psiholoģiskajiem faktoriem nozīmīgu vietu ieņem darbinieku personiskās īpašības. Tādējādi tēmas atbilstība " Viesnīcu nozares organizāciju darbinieku profesionālās efektivitātes personīgo faktoru izpēte».

Vēl viens piemērs, kā aprakstīt darba tēmas atbilstību psiholoģijā. Mums ir tēma diplomdarbam vai maģistra darbam psiholoģijā: “ Ideju par laimi iezīmes dažāda vecuma sievietēm". Lūk, kāda varētu izskatīties šīs tēmas atbilstība kopsavilkumu veidā:

• Ērta sieviešu psiholoģiskā labklājība ir svarīga no mātes, sievas, profesionāļa lomas izpildes viedokļa.
• Psiholoģiskais komforts lielā mērā ir atkarīgs no priekšstatiem par laimi. Tas jo īpaši attiecas uz sievietēm, ņemot vērā dzimumu un kultūras un vēsturisko izcelsmi.
• Katrā vecuma posmā notiek noteiktas izmaiņas, kas liek sievietēm kaut kā pielāgoties šīm izmaiņām.
• Lai sievietēm sniegtu adekvātu palīdzību, pielāgojoties ar vecumu saistītām izmaiņām, ir svarīgi, lai būtu ticami psiholoģiskie dati par dažāda vecuma sieviešu priekšstatu par laimi īpatnībām.

Dažkārt norādes uz kādu praktisku jautājumu vai problēmu nozīmīgumu var argumentēt ar statistikas datiem vai atsaucēm uz empīrisku pētījumu datiem. Piemēram, pamatojot šķiršanās novēršanas psiholoģisko metožu izpētes aktualitāti, var norādīt statistikas datus par šķirto laulību skaitu Krievijā un pasaulē.

Vēl viens piemērs. Atbilstības pamatojums tēzes par tēmu: “Pusmūža neprecētu sieviešu psiholoģiskās īpašības”, ir svarīgi sniegt ne tikai statistikas datus par vientuļo sieviešu skaitu, bet arī atsaukties uz psiholoģisko pētījumu rezultātiem, kas atklāj negatīvas izpausmes neprecētu sieviešu dzīvē. .

Tēmas atbilstība kursa darbs psiholoģijā vienmēr ir nosacīta praktiskās dzīves prasības. Bet jums nevajadzētu sākt pārāk tālu. Piemēram, neprecētu sieviešu vientulības problēmas aktualitātes pamatojumu nevajadzētu sākt ar cilvēka sākotnējās pamešanas pasaulē un viņa būtiskās eksistenciālās vientulības aprakstu. Pareizāk ir sākt ar sociālo kontekstu un komunikācijas nozīmi cilvēka psiholoģiskajā labklājībā.

Tātad diploma vai maģistra pētījuma tēmas atbilstībai skaidri jānorāda uz praktisku problēmu. Šai problēmai vajadzētu būt skaidrai ikvienam, pat ne speciālistam. Tam seko skaidrs un argumentēts pamatojums, ka izvirzītā diploma tēma palīdzēs pietuvoties praktiskas problēmas risināšanai.

Es ceru, ka šis raksts palīdzēs jums patstāvīgi uzrakstīt psiholoģijas diplomu. Ja rodas vajadzība, lūgums sazināties (visu veidu darbs psiholoģijā; statistiskie aprēķini).Pasūtiet

PRAKTISKĀS PSIHOLOĢIJAS SATURS UN PRAKTISKĀ PSIHOLOGA PROFESIOGRAMMAS ALGORITMS

Shantyr E.E. Atbilstība praktiskā psiholoģija un praktiskā psihologa profesiogrammas algoritms //
Psihologs. - 2015. - Nr.4. - P. 116-138. DOI: 10.7256/2409-8701.2015.4.15267.
URL: http://e-notabene.ru/psp/article_15267.html

Shantyr Jevgeņijs Jevgeņevičs,
psihologs, Dņepropetrovskas institūta Praktiskās psiholoģijas katedras vadītājs
Starpreģionālā personāla vadības akadēmija, asociētais profesors, medicīnas zinātņu kandidāts

Anotācija.Šis raksts parāda praktiskās psiholoģijas nozīmi mūsdienu sabiedrībā. Cilvēka dzīves nemitīgās saasināšanās un krīzes parādību pieauguma kontekstā strauji un masveidā jānotiek progresīvām personības pārmaiņām sabiedrībā, kas dos iespēju mainīt krīzes parādības un pašreizējo virzienu. mūsdienu cilvēce uz pašiznīcināšanos un pašiznīcināšanos. Problēmas, ar kurām cilvēce šodien saskaras, ir pašreizējās garīgās un psiholoģiskās krīzes rezultāts. Cilvēka apziņas kā psihisko procesu nesēja evolūcijas līmenis daudzos gadījumos nenodrošina adekvātu sabiedrības un tās indivīdu reakciju uz aktuālajiem izaicinājumiem un neizraisa savlaicīgu jauna pasaules skatījuma veidošanos krīzes parādību pārvarēšanai. . Šādos apstākļos psiholoģija un tās praktiskā realizācija šķiet gandrīz vienīgā zinātne, uz kuru tiek vērsti uzskati, meklējot atbildi uz mūsdienu aktuālajiem jautājumiem un definējot praktiskas darbības krīzes situāciju pārvarēšanai. Psihologs mūsdienu sabiedrībā joprojām ir tālu no viennozīmīgi uztverts, praktiskā psiholoģija pati par sevi nav pareizi deklarējusies, un praktisko psihologu darbība nav kļuvusi konkrēta un cilvēkiem saprotama. Galvenais iemesls tam, pirmkārt, ir skaidri formulētu praktiskā psihologa profesiogrammas pamatu trūkums, kas ļauj nodalīt psiholoģisko palīdzību no visām pārējām pēc satura līdzīgām parapsiholoģiskajām un astroloģiskajām aktivitātēm. Šī darba pētījuma metodoloģija ietver zinātniskā materiāla analīzi un praktiskā psihologa darbības pamatkoncepcijas teorētisko izstrādi. Prezentēto materiālu zinātniskā novitāte slēpjas apstāklī, ka autore piedāvāja un pamatoja profesionālā psihologa professiogrammas algoritmu, kura darbībai atšķirībā no citām profesijām primāri jābūt vērstai uz cilvēka garīgo procesu attīstību, lai veidotu jaunu personību. spēj adekvāti atrisināt savas īpašās problēmas. Vienlaikus autore izstrādāja un aprakstīja humanitāri-biheiviorālās psihoanalīzes metodi, kas atspoguļo praktiskā psihologa darba galveno saturu. Raksts var interesēt plašu psiholoģisko pakalpojumu jomas speciālistu loku: studentus, skolotājus, praktiskos psihologus un izglītības sistēmas ierēdņus.

Atslēgvārdi: psiholoģija, praktiskā psiholoģija, aktualitāte, intensifikācija, krīze, psihologa professiogrammas algoritms, garīgie procesi, psiholoģiskās konsultācijas, humanitāri uzvedības psihoanalīze, sabiedrība

UDC: 159.99

DOI: 10.7256/2409-8701.2015.4.15267

Mūsdienu sabiedrību raksturo daudzvirzienu sociāli politisko, reliģisko, kultūras, izglītības, ģimenes un laulības, kā arī starppersonu attiecības, in tostarp pēc dzimuma. Aizvadītajā laikā vienas desmitgades vai pat gada laikā esam bijuši liecinieki būtiskākiem tehnoloģiskiem sasniegumiem un sociāli nozīmīgām pārmaiņām sabiedrībā, nekā iepriekšējo vēsturisko laikmetu cilvēki veselu gadsimtu garumā. Cilvēcei ir izdevies iekļūt kodolenerģijas noslēpumos, nosūtīt kosmosa kuģi uz Mēnesi un uz visām planētām Saules sistēma, iet apkārt globuss skaņas un krāsu attēli, uzlauzt DNS kodu, sākt eksperimentus ar klonēšanu un gēnu inženieriju un daudz ko citu. Tomēr šie un daudzi citi, tik iespaidīgi civilizācijas intelektuālie sasniegumi, ir noveduši mūsdienu cilvēci uz globālu katastrofu sliekšņa. Ļoti bieži zinātnes un tehnikas sasniegumi tiek izmantoti, lai apmierinātu primitīvās emocijas un instinktu dziņas, kas īpaši neatšķiras no tām, kas valdīja cilvēku uzvedībā akmens laikmetā. Šis lietu stāvoklis ir novedis pie tā, ka papildus spokam kodolkarš cilvēci apdraud vairāki mazāk iespaidīgi, taču ne mazāk mānīgi un paredzamāki pastardienas scenāriji. Pirmkārt, tas attiecas uz rūpniecisko augsnes, ūdens un gaisa piesārņojumu, ozona slāņa iznīcināšanu, siltumnīcas efektu atmosfērā, kodolatkritumu un katastrofu draudiem, iespējamu skābekļa rezervju izsīkumu uz planētas, briesmām. toksisko piedevu klātbūtne pārtikā un dzērienos. Tam mēs varam pievienot vairākas sociālās parādības, kas ir mazāk apokaliptiskas, bet ne mazāk destruktīvas. Pirmkārt, tā ir nabadzība un bads, no vienas puses, un, no otras puses, cilvēkiem ir apnikuši materiālie labumi, liekais svars un aptaukošanās ievērojamas pasaules iedzīvotāju daļas vidū. Ģimenes sairšana, mātes un tēva krīze, garīgo universālo vērtību izzušana, dabiskās saiknes starp cilvēku un dabu zudums, vispārējas atsvešinātības un agresijas pieaugums cilvēku un pat veseluma attiecībās. etniskās grupas, plānveida un labvēlīgu perspektīvu trūkums veselu reģionu nākotnes attīstībai.

Mūsu laika izaicinājums ir arvien pieaugošā daudznozīmīgo procesu intensitāte visās jomās cilvēka dzīve. Mūsu acu priekšā burtiski mainās sociāli politiskā, rūpnieciskā, informatīvā, reliģiskā, kultūras un izglītības, kā arī ģimenes, laulības un starppersonu attiecību sfēra. Ražošanas intensitāte strauji pieaug, intensīva, ne vienmēr labvēlīga, sabiedrībā tiek novērotas pārvērtības, paātrinās intensīvas, bieži vien destruktīvas pārmaiņas. personiskās īpašības cilvēks, viņa veselības stāvoklis, ir intensīva ārstēšana, apmācības un daudz, daudz kas cits.

Pati intensitāte nav problēma, bet, gluži pretēji, to izraisa pati kustība. vēsturiskā attīstība un ir izstrādāts, lai apmierinātu mūsdienu cilvēka pieaugošās sociālās, garīgās un materiālās vajadzības. Tajā pašā laikā tieši šī "ātrā" situācija rada draudus sabiedrībā uzkrāties neatrisinātām problēmām. Dzīves nemitīgās intensifikācijas gaitā skaits no konfliktsituācijas un atbilstošie psihes stāvokļi sabiedrības vai indivīda atpalicības rezultātā no prasības mūsdienu pasaule. Tas savukārt neizbēgami veido kļūdainu, neadekvātu un dažkārt pat vienkārši agresīvu indivīda un pat visas etniskās vai sociālās grupas. Šāds lietu stāvoklis izraisa dažādu pasaules uzskatu rašanos un nesamierināmu konfrontāciju un, pats galvenais, noved pie konfliktiem un problēmām, kas diemžēl mūsdienu civilizācijas apstākļos arvien vairāk izvēršas naidīgumā un cilvēku traģēdijās. Tajā pašā laikā šādas tendences ir novērojamas visās sabiedrības jomās, bet īpaši sociāli politiskajā jomā un cilvēka personīgajā dzīvē.

Un iepriekš minēto iemeslu dēļ mūsdienu cilvēce dzīvo pastāvīgas psihoemocionālās spriedzes apstākļos, atrodoties uz pašas tās radīto katastrofu robežas. Un tas notiek laikā, kad mūsdienu zinātne piedāvā sabiedrībai gandrīz pasakainas ražošanas tehnoloģijas, kas varētu viegli atrisināt lielāko daļu mūsdienu pasaules aktuālo sociālo un materiālo problēmu. Bet tā nenotiek, un līdz ar to esošās problēmas nav tehnoloģiskas, vides vai pat politiskas, to dziļākā nozīme ir cilvēka personības iekšienē, viņa psihē un pašos garīgajos procesos.

Arvien skaidrāk kļūst redzams, ka mūsdienu pasaulē administratīvie un likumdošanas pasākumi, ekonomiskās un sociālās sankcijas, vardarbīgi scenāriji, militārie iebrukumi un citas līdzīgas darbības un notikumi praktiski nenoved pie vēlamā rezultāta. Turklāt tie noteikti rada jaunas, daudz sarežģītākas problēmas, nekā tās sākotnēji bija paredzētas. Jau no paša to piemērošanas sākuma, kā likums, var droši teikt, ka viņi ir lemti neveiksmei, jo viņu stratēģija, kuras mērķis ir likvidēt vai vismaz mazināt to vai citu reģionālo krīzi sabiedrībā, sakņojas tajā pašā ideoloģijā. tas bija pašas krīzes galvenais iemesls.

Visrūpīgāk apsverot, pašreizējā cilvēces globālā krīze būtībā nav nekas vairāk kā garīga un psiholoģiska krīze, jo tā atspoguļo cilvēka apziņas evolūcijas līmeni kā garīgo procesu nesēju. Tāpēc ir grūti iedomāties, ka šo krīzi varētu atrisināt bez radikālas cilvēka personisko īpašību pārveidošanas, ko galu galā nosaka viņa kā garīgo procesu nesēja apziņas attīstības līmenis: intelektuālā, emocionālā, funkcionāls un garīgs. Citiem vārdiem sakot, šodien pasaulei ir vajadzīgs cilvēks, kā cilvēks, ar kvalitatīvi jaunu pasaules uzskatu, intelektuāli un garīgi nobriedis, ar vispārcilvēcisku un garīgu vērtību prioritāti.

No pirmā acu uzmetiena šāds uzdevums šķiet pārāk sarežģīts un pat zinātniskā fantastika. Iespēja pārveidot mūsdienu cilvēci par indivīdu sugu, kas spēj mierīgi sadzīvot ar saviem līdzcilvēkiem neatkarīgi no rases, ādas krāsas, reliģiskās un politiskās pārliecības, nemaz nerunājot par citām atšķirībām, protams, neizskatās pārāk ticama, ņemot vērā visu iepriekšējo. cilvēces civilizācijas attīstības vēsture. Tomēr situācija nav tik bezcerīga, kā sākumā varētu šķist. Radikālas cilvēces garīgās un psihiskās pārvērtības ir ne tikai iespējamas, bet arī notiek nepārtraukti, arī mūsdienās.

Kas ir galvenais progresa faktors gan visai cilvēcei, gan atsevišķam indivīdam? Tas noteikti ir evolucionārs atkarībā no intensitātes mūsdienu dzīve, sarežģīta un harmoniska cilvēka apziņas attīstība kā garīgo procesu nesēja.

Psihisko procesu evolūcija ir nepārtraukta, pakāpeniska un ilgstoša visu dzīvo organismu psihes attīstība apstākļos, kad tie pielāgojas Zemes dzīves parametriem. Psihe kā garīgo procesu kopums, saskaņā ar literārajiem avotiem, radās pirms vairāk nekā 500 miljoniem gadu un visu šo periodu ir pastāvīgi attīstījies. Mums pieejamajos literatūras avotos un interneta vietnēs izšķir trīs galvenos psihes evolūcijas līmeņus:

1. Starpsugu evolūcijas līmenis — šajā posmā psihē attīstoties notiek pakāpeniskas izmaiņas no vienkāršākajām uz sarežģītākām formām. dažāda veida dzīvnieki no vienšūņiem līdz zīdītājiem un pašam cilvēkam. Tas atklāj visas dzīvības parādības, kas notiek uz planētas Zeme.

2. Filoģenētiskais (intraspecifiskais) evolūcijas līmenis - sastāv no vienmērīgas psihes pārejas, kā dzīvnieks vai cilvēks attīstās kā suga. Šajā gadījumā cilvēks darbojas kā viena no zīdītāju sugām, kas pastāv jau aptuveni 3 miljonus gadu. Visā posmā notiek pakāpeniskas, nepārtrauktas izmaiņas pašā psihē.

3. Evolūcijas ontoģenētiskais līmenis - atklāj psihes attīstību ontoģenēzē, tas ir, visas cilvēka (vai dzīvnieka) dzīves procesā no dzimšanas brīža līdz nāvei.

Protams, evolūcijas procesā psihe kā vitāla parādība pastāvīgi piedzīvo dziļas kvalitatīvas pārvērtības. Īsāk sakot, šo transformāciju jēga slēpjas apstāklī, ka sākotnēji garīgo procesu īpašības sniedz iespēju dzīviem objektiem attālināties no nelabvēlīgi faktori, pēc tam nodrošina ķermenim labvēlīgu apstākļu meklēšanu, un galu galā psihe darbojas kā instruments visa veida izpētei un pārveidošanai. vidi. Kvalitatīvi jaunas garīgo procesu īpašības, kas parādījās dzīvā objekta attīstības rezultātā ontoģenēzē, tālāk izpaužas nākamajās paaudzēs dzīvnieku vai cilvēka evolūcijas filogenētiskajā (intraspecifiskajā) līmenī.

Tajā pašā laikā, ja aplūkojam cilvēces vēsturi, tas liecina, ka garīgo procesu un cilvēka psihes attīstību kopumā līdz ar nenoliedzamiem sasniegumiem diemžēl pavadīja vairākas negatīvas parādības: kari, sociālās katastrofas, cilvēku izraisītas katastrofas un citas krīzes parādības. Līdz ar to psihes kā cilvēka garīgo procesu kopuma attīstībai, īpaši pašreizējos apstākļos, ir nepieciešams zinātniski pamatots profesionālas pieejas un mums šķiet, ka tas ir svarīgi visas cilvēces civilizācijas nākotnei. Un galvenais uzdevums šeit ir nodrošināt, lai pieaugošo krīzes parādību un cilvēka dzīves nemitīgās saasināšanās apstākļos sabiedrībā ātri un masveidā notiktu kvalitatīvi jaunas progresīvas personības transformācijas, kas ļaus mainīt krīzes parādības un pašreizējo tendenci. mūsdienu cilvēces virzība uz pašiznīcināšanos un pašiznīcināšanos.

Šādos apstākļos psiholoģija un tās praktiskā realizācija šķiet gandrīz vienīgā disciplīna, uz kuru tiek vērsti uzskati, meklējot atbildi uz mūsdienu aktuālajiem jautājumiem un definējot praktiskas darbības krīzes situāciju pārvarēšanai. Tas var izskaidrot aktualitāti un sabiedrībā arvien pieaugošo nepieciešamību pēc praktiskā psihologa profesijas. Visās jomās arvien vairāk tiek ieviesta šī specialitāte sabiedriskos pakalpojumus un izglītības iestādes, reliģiskās, kultūras, medicīnas un citas iestādes, kā arī pieaug pieprasījums pēc šīs profesijas privātajā biznesā un personīgās dzīves problēmu risināšanā.

Tajā pašā laikā mūsdienu sabiedrībā psihologa profesija joprojām ir tālu no viennozīmīgi uztverta. Var teikt, ka ir izveidojies zināms paradokss: no vienas puses, arvien pieaug nepieciešamība un pieprasījums pēc psiholoģiskā palīdzība, un no otras puses, ir milzīga cilvēku neuzticēšanās visam, kas saistīts ar psiholoģiskajiem pakalpojumiem. Šāds stāvoklis ļoti bieži tiek skaidrots ar diezgan zemo iedzīvotāju psiholoģiskās pratības līmeni, kam neapšaubāmi ir apstiprinājums realitātē. Bet tomēr galvenais iemesls neuzticībai un atbilstošas ​​autoritātes trūkumam psihologa profesijai sabiedrībā, mūsuprāt, ir tieši tajā apstāklī, ka pati praktiskā psiholoģija nav sevi pienācīgi deklarējusi, un praktisko psihologu darbība diemžēl nav kļuvuši konkrēti un cilvēkiem saprotami..

Pašreizējā situācija ir novedusi pie tā, ka šobrīd praktiskā psihologa darbs ir kļuvis gandrīz līdzvērtīgs dziedniekiem, astrologiem, gaišreģiem, ekstrasensiem un citiem šāda veida speciālistiem. Piemēram, Sanktpēterburgā tādu ir vairāk nekā 400 dažādas skolas dziedināšana, ko var saukt par centriem, institūtiem un pat akadēmijām. Tie visi reklamē psiholoģiskās palīdzības pakalpojumus: individuālās psiholoģiskās konsultācijas, apmācības, koučingu utt. . Galvenais šī fakta iemesls, mūsuprāt, ir skaidri formulēta un saprotama normatīvā regulējuma trūkums, kas ļautu nodalīt psiholoģisko palīdzību no visiem pārējiem darbības veidiem, ko mēs nekādā ziņā nenovērtējam par zemu. Mums ir nepieciešams noteikts algoritms profesionālā psihologa professiogrammai. Tas nepieciešams arī, lai organizētu nepieciešamo kontroli pār praktiskā psihologa profesionālo darbību un palielinātu viņa atbildību par viņam sniegtajiem pakalpojumiem, pretējā gadījumā šobrīd psiholoģisko pakalpojumu sniegšana, izņemot speciālista sirdsapziņu, netiek regulēta. jebkādā veidā.

Praktiskajā psiholoģijā ir ierasts izšķirt divus galvenos komponentus: konsultatīvo darbu un tā saukto psihoterapeitisko, mēs to sauksim par evolūcijas virzienu, kā darbības veidu, kas saistīts ar praktiskās psiholoģijas metožu izmantošanu cilvēka garīgo procesu attīstībai. . Vienlaikus jāuzsver, ka psihoterapijai, tāpat kā citiem praktiskajā psiholoģijā lietotajiem medicīnas terminiem, nav nekāda sakara ar ārstēšanu, t.i. viņiem nav pieejama terapija, kā mēs esam detalizēti aprakstījuši darbā "Izglītības un profesiju interpretācijas jautājumi psiholoģisko pakalpojumu jomā" .

Konsultāciju virzienu pēc sniegtā psiholoģiskā pakalpojuma semantiskā satura var iedalīt 3 veidos:

1). Informācija par problēmu izteiksmē mūsdienu psiholoģija un citas saistītās zinātnes un reliģijas.

2). Informācija kā psihologa ieteikums kādas problēmas risināšanai vai mazināšanai cilvēka dzīvē.

3). Informācija kā psihologa un klienta izstrādāts kopīgs risinājums saziņas procesā par konkrētu problēmu.

Runājot par evolūcijas (psihoterapeitisko) virzienu, mūsdienu praktiskajā psiholoģijā ir trīs galvenās metodoloģiskās pieejas:

1). Psihodinamiskā (psihoanalītiskā, dziļā).

2). Kognitīvi-biheiviorāls (biheiviorāls, biheiviorists).

3). Humānistiska, humanitāra (fenomenoloģiskā, eksistenciāli-humānisma).

Visas trīs pieejas pašlaik apvieno aptuveni 500 dažādas metodes un pieejas. Nav iespējams un noteikti nav nepieciešams tos visus aprakstīt šajā dokumentā. Lai tos iepazītu atvērta piekļuve Ir daudz interneta resursu, kā arī literatūras avotu.

Pie visas iepriekš minētās metodoloģiskās dažādības rodas jautājums, kāda ir galvenā darba jēga vai algoritms, ko ielikt praktiskā psihologa professiogrammas jēdzienā evolucionārā (psihoterapeitiskā) virzienā, t.i. virzienā, lai psihologs izmantotu visu praktiskās psiholoģijas metožu kompleksu? Kas īsti ir domāts ar praktiskā psihologa darbību garīgo procesu attīstībā? Pēc kādiem teorētiskajiem pamatnoteikumiem viņam būtu jāvadās evolūcijas virzienā, neatkarīgi no viņa darbības sociālās vai rūpnieciskās jomas un attiecību specifikas ar konkrētu klientu? Tajā pašā laikā, kas ir īpaši svarīgi, praktiskā psihologa professiogrammas algoritms nedrīkst pretstatīt metodoloģiskām pieejām un ierobežot psihologa iespējas izvēlēties praksē izmantojamās metodes. Visi trīs virzieni un viss metožu saraksts praktiskās psiholoģijas evolucionārajā (psihoterapeitiskajā) virzienā ir jāapvieno vienā praktiskā psihologa professiogrammas pamatkoncepcijā.

Apkopojot visu iepriekš minēto, var apgalvot, ka praktiskā psihologa professiogrammas algoritmā jāiekļauj konsultatīva palīdzība un humanitāri uzvedības psihoanalīzes īstenošana. Konsultatīvā palīdzība būtu jāveic trīs iepriekš norādītajos semantiskajos virzienos, no kuriem katrs, protams, prasa tās tālāku attīstību. profesionālā attīstība, lai gan šobrīd konsultēšanas jautājumi ir diezgan plaši pārstāvēti daudzās interneta vietnēs un literatūras avotos.

Kas attiecas uz terminu "humānitārie-biheiviorālā psihoanalīze", mēs to ieviešam pirmo reizi, lai apvienotu visas trīs praktiskās psiholoģijas metodiskās jomas un tādējādi iekļautu visas esošās praktiskās psiholoģijas metodes praktiskā psihologa arsenālā. Kāda ir humanitāri-biheiviorālās psihoanalīzes kā profesionāla psihologa professiogrammas algoritma evolūcijas virzienā semantiskā nozīme?

Pirmkārt, jau pats nosaukums atspoguļo praktiskā psihologa professiogrammas algoritma specifisko saturu. Humanitārā komponente ietver psihologa centienus, kas vērsti uz klienta personības, viņa unikalitātes un oriģinalitātes “Fenomena” veidošanu, cilvēku, kuram ir viss nepieciešamais potenciāls, “Dieva dzirksts”, lai atrisinātu kādu no viņa problēmām. Šeit galvenā uzmanība tiek pievērsta augstākajām vērtībām: mīlestībai, brīvībai, radošumam, indivīda pašrealizācijai, atbildībai, kā arī cilvēka dzīves jēgai un viņa personisko īpašību īstenošanas galvenajiem mērķiem. Lai to izdarītu, praktiskais psihologs var izmantot visu fenomenoloģiskās filozofijas teorētisko bāzi, kā arī teorētiskās pieejas un visu humānistiskās psiholoģijas, humanitārās psiholoģijas, eksistenciāli humānistiskās un transpersonālās psiholoģijas metožu kopumu.

Praktiskā psihologa professiogrammas algoritma otrais, uzvedības komponents ir vērsts, pirmkārt, uz specifisku izstrādi un ieviešanu. praktiski soļi par klienta jaunās domāšanas un adekvātu uzvedības reakciju veidošanos gan saistībā ar viņa problēmsituācijām apkārtējā pasaulē, gan attiecībā uz sevi pašu. Šī ir krīzes situāciju pārvarēšanas darba daļa klienta dzīvē, kas ir vispieejamākā konkrētu pārmaiņu ieviešanas ziņā. Galu galā cilvēkam kā cilvēkam vienmēr ir iespēja kontrolēt savas domas un uzvedību. Līdz ar to cilvēks var sākt mainīt savu dzīvi šī vārda plašākajā nozīmē tieši jebkurā aktuālā brīdī, īpaši ar psihologa atbalstu. Lai strādātu šajā uzvedības aspektā, praktiskais psihologs var izmantot kognitīvi-biheiviorālās (uzvedības) un komunikatīvās psiholoģijas teorētisko bāzi un nepieciešamās metodes.

Un, visbeidzot, psihoanalīze kā vissarežģītākais process praktiskā psihologa darbā ir praktiskā psihologa professiogrammas algoritma trešā daļa. To izmanto, lai meklētu slēptus, dziļus zemapziņas mehānismus, kas ģenerē krīzes parādības konkrēta cilvēka dzīvē. Metodoloģiskās pieejas psihoanalīze var būt dažāda un balstīta uz Freida psihoanalīzi, Junga analītisko psihoanalīzi, Adlera individuālo psihoanalīzi, neofreidismu, fizioloģisko un bioenerģētisko psiholoģiju, Geštalta psiholoģiju un daudzām citām pieejām.

Mēs piedāvājam psihoanalīzes semantiskajā bāzē ievietot maldu meklējumus, maldīgu pārliecību, kas noteiktas enerģijas veidā atrodas cilvēka zemapziņas dzīlēs. Pamatojoties uz apziņas "enerģiju", saskaņā ar integratīvo psiholoģiju, šī kļūdainā pārliecība (maldība) pēc tās realizācijas, tā sauktais ieskats, tiek pārveidots par racionāla sprieduma pozitīvo enerģiju. Šādai transformācijai, pirmkārt, ir jāatsakās no maldīgās pārliecības un, balstoties uz psihoanalīzi, jāattīsta racionāla, adekvāta domāšana saistībā ar konkrēto parādību vai notikumu konkrētas personas dzīvē vai pat viņa iepriekšējā dzīvē. paaudzes.

Tajā pašā laikā optimālajā variantā praktiskajam psihologam kopā ar klientu psihoanalīzes procesā jācenšas noteikt maldīgās domas sakni, tā saukto "sākotnējo grēku", kas ir galvenais problēmu un nepareizu lēmumu avots. cilvēka dzīvē. Lai gan nepareizu secinājumu novēršana jebkurā "kļūdainā koka" līmenī palīdzēs atvieglot krīzes situāciju un ģenerēt pozitīvu dinamiku cilvēka dzīves apstākļos.

Shematiski humanitāri uzvedības psihoanalīze ietver šādus praktiskā psihologa darba posmus:

Definējiet un formulējiet problēmu.

Nosakiet problēmas cēloni.

Pamatojiet cēloņsakarību starp problēmu un cēloni.

Izstrādājiet risinājumu.

Katra posma psihoanalītiskais saturs ir šāds:

1. Definējiet un formulējiet problēmu:

Dzīves apstākļu analīze no dzimšanas brīža.

Radinieku un draugu dzīves analīze.

Cilvēka dzīves krīzes situāciju analīze.

Cilvēka problēmas analīze un formulēšana.

Īss un skaidrs formulētās problēmas teksta pieraksts.

2. Nosakiet problēmas cēloni.

Cilvēka domu analīze attiecībā pret sevi.

Cilvēka domu analīze attiecībā pret citiem.

Cilvēka emocionālo stāvokļu un reakciju analīze.

Nosakiet galveno kļūdaino domu (ļaunuma sakni, tā saukto sākotnējo grēku).

Īss un skaidrs kļūdainas domas formulējums un teksta pieraksts.

3. Pamatojiet cēloņsakarību:

Pamatot liktenīgo cilvēka dzīves notikumu saistību ar maldīgu domu.

Pamatot cilvēka emocionālo stāvokļu un reakciju saistību ar kļūdainu domu.

Pamatojiet cilvēka dzīves apstākļus un viņa psihoemocionālo stāvokli ar kļūdainas domas klātbūtni.

4. Izstrādājiet risinājumu:

Formulējiet racionālu (pareizu) domu kļūdainas domas vietā un veiciet tās teksta ievadi.

Formulējiet un pierakstiet atvasinātas domas (afirmācijas) no jaunas racionālas (pareizas) domas.

Ja nepieciešams, nosakiet praktiskās psiholoģijas metodi garīgo procesu tālākai attīstībai.

Visi trīs humanitāri psiholoģiskās analīzes posmi to praktiskās īstenošanas apstākļos paši par sevi, kas jau ir ļoti svarīgi, veicina visu cilvēka psihes psiholoģisko procesu grupu attīstību, bet, pirmkārt, protams, kā var. redzams no paša veikto uzdevumu saraksta, intelektuālie garīgie procesi. Tie ietver iztēli, domāšanu, atmiņu, uzmanību un runu. Tieši šiem garīgajiem procesiem cilvēce visā tās vēsturē ir parādā savu intelektuālo progresu visās savas būtības jomās. Problēma vienmēr ir dažu maldu rezultāts, un progress vienmēr ir jauna, pilnīgāka intelektuāla stāvokļa rezultāts gan sabiedrībai kopumā, gan konkrētai personai. Līdz ar to praktiskā psihologa darbība šo psihisko procesu un, pirmkārt, domāšanas attīstībā kā augstākas kognitīvās darbības pamats, īpaši pastāvīgas dzīves intensifikācijas un krīzes parādību pieauguma apstākļos mūsdienu sabiedrībā mums šķiet vissteidzamākais šodienas uzdevums.

Vienlaikus jāatzīmē, ka praktiskā psiholoģija šobrīd ir ieinteresēta sava tēla tālākā attīstībā, balstoties tikai uz humanitāro terminoloģiju. Ir pilnībā jāatsakās no tīri medicīniskiem terminiem teorētiskajos aprakstos un praktiskās darbībās, piemēram, diagnoze, diagnoze, ārsts, ārstēšana, terapija un ar to saistītās frāzes. Atteicoties no medicīniskās pieejas cilvēkam problēmas (slimības, patoloģijas) ārstēšanā, praktiskā psihologa profesija kļūs par vesela cilvēka profesiju, kā tas patiesībā ir attīstības kontekstā, uzsveram, nevis ārstēšanu. , bet garīgo procesu attīstība. Pat ja cilvēkam ir medicīniska diagnoze, kaut kāda slimība, tad praktiskajam psihologam viņš paliek vesels cilvēks, cilvēks, kurš ar garīgo procesu attīstības palīdzību un pilnīgāku personisko īpašību rašanos risina savas problēmas, tai skaitā saistībā ar savu veselību. Praktiskā psihologa profesijas pievilcība sabiedrībai slēpjas tieši cilvēka kā personības attīstībā, nevis ārstēšanā. Ārstēšanā iesaistīti ārsti, uz to vērsti psihologa centieni Personīgā izaugsme persona.

Tādējādi, apkopojot šajā sadaļā teikto, mēs koncentrējamies uz šādiem galvenajiem punktiem:

1). Praktiskās psiholoģijas aktualitāti un sabiedrībā arvien pieaugošo nepieciešamību pēc praktiskā psihologa profesijas mūsdienās diktē visu cilvēka dzīves sfēru saasināšanās un draudīgā krīzes parādību izaugsme mūsdienu sabiedrībā. Kvalitatīvi jaunām progresīvām personiskām transformācijām sabiedrībā jānotiek pietiekami ātri un masveidā, kas dos iespēju apgriezt krīzes parādības un cilvēces pašreizējo pašiznīcināšanās un pašiznīcināšanās tendenci.

2). Praktiskā psihologa profesiogrammas algoritms ietver darbības, kas vērstas uz cilvēka garīgo procesu attīstību, konsultējoties un īstenojot humanitāri-biheiviorālo psihoanalīzi, kas konsekventi ietver visas trīs galvenās praktiskās psiholoģijas metodiskās jomas: psihodinamisko, kognitīvi-biheiviorālo un humānistisko. .

3). Praktiskais psihologs ir humanitāra profesija, kas neietver medicīnisko pasaules uzskatu un medicīniskās manipulācijas un attiecīgi neparedz medicīniskās terminoloģijas lietošanu. Praktiskā psihologa darba galvenais mērķis ir cilvēka personīgā izaugsme, attīstot viņa garīgos procesus.

Bibliogrāfija

.	Aleksandrovs A.A. Integratīvā psihoterapija. Sanktpēterburga: Piter, 2009. 352 lpp.
.	Ananiev B.G. Par mūsdienu cilvēka zināšanu problēmām. Sanktpēterburga: Piter, 2001. 272 lpp.
.	Arefjevs A.L. Deviantu parādības studentu jaunatnes vidū // Tautas izglītība. 2003. Nr.7. 193.-200.lpp.
.	Bašmakova O.V. Emocijas un psiholoģiskās amatpersonas iestādē uz veselību "I. Psiholoģijas kandidāta disertācija / Odesas Valsts medicīnas universitāte, K., 2007. 234 lpp.
.	Berne E.L. Spēles, kuras spēlē cilvēki. Cilvēka likteņa psiholoģija / Kopējā. ed. JAUNKUNDZE. Matskovskis. Sanktpēterburga: Lenizdat, 2006. 270 lpp.
.	Bodrovs V.A. informācijas stress. M.: PER SE, 2000. 352 lpp.
.	Bondarenko O.F., Kučerovska N.O. Praktizējošu psihologu profesionālās motivācijas struktūras satura analīze // Specialitātes attīstības teorētiskās un metodiskās problēmas tālākizglītības sistēmā: Ukrainas APN metodiskā semināra materiāli, 2004. gada 16. decembris / Red. Akadēmiķe S.D.Maksimenka. K., 2005. S. 614-619.
.	Bogdanova L.P., Šukina A.S. Civillaulība pašreizējā demogrāfiskajā situācijā // SOCIS. 2003. Nr.7. P. 100-105.
.	Vasiļuks F.E. Dzīves pasaule un krīze: kritisko situāciju tipoloģiskā analīze // Psikhol. žurnāls 1995. V. 16. Nr. 3. S. 90-101.
.	Vasjuks K.M. Es parādīšu īpašas iezīmes viņa centrismam dzīves krīžu periodā. Kandidāta darbs psihol. Zinātnes / Nat. akad. ped. Ukrainas zinātnes, I n-t psihologs ii im. G.S. Kostjuks. K., 2012. 200 lpp.
.	Vecers L.M. Prāts un realitāte: vienota garīgo procesu teorija. - M.: Nozīme, 1998. - 670 lpp.
.	Guenon R. Mūsdienu pasaules krīze. M.: Arktogeja, 1991. 754 lpp.
.	Guénon R. Daudzuma un laika zīmju valstība. M.: Belovodie, 2003. 450 lpp.

Psiholoģiskās konsultācijas kā profesija ir relatīvi jauna zona psiholoģiskā prakse, kas izriet no psihoterapijas. Šī profesija radās, reaģējot uz to cilvēku vajadzībām, kuriem nav klīnisku traucējumu, bet kuri meklē psiholoģisko palīdzību. Tāpēc psiholoģiskajās konsultācijās mēs galvenokārt saskaramies ar cilvēkiem, kuriem ir grūtības Ikdiena. Problēmu loks ir patiesi plašs: grūtības darbā (neapmierinātība ar darbu, konflikti ar kolēģiem un darba vadītājiem, iespēja tikt atlaistam), nesakārtotas personīgās dzīves un ģimenes nepatikšanas, slikti rezultāti skolā, pašapziņas un pašcieņas trūkums, sāpīga vilcināšanās lēmumu pieņemšanā, grūtības nodibināt un uzturēt starppersonu attiecības utt. No otras puses, psiholoģiskajai konsultācijai kā jaunai psiholoģiskās prakses jomai vēl nav stingri noteiktas robežas, tiek iedalītas ļoti dažādas problēmas. tā redzes lauks. Dažas neskaidrības par psiholoģiskās konsultēšanas tēmu atspoguļojas dažādās definīcijās. Tādējādi ASV Darbinieku un vadītāju licencēšanas komisija, kas izsniedz atļaujas privātpraksei, piedāvā šādu definīciju: “Konsultēšana ir procedūru kopums, kura mērķis ir palīdzēt personai risināt problēmas un pieņemt lēmumus par profesionālo karjeru, laulību, ģimeni, personīgo darbību. attīstība un starppersonu attiecības". N. Burks un V. Steffire (1979) piedāvāja nedaudz plašāku konsultēšanas definīciju: "Konsultēšana ir kvalificēta konsultanta profesionālās attiecības ar klientu, kas parasti tiek pasniegtas kā "persona-persona", lai gan dažreiz vairāk nekā divi cilvēki. piedalīties tajā.Konsultēšanas mērķis ir palīdzēt klientiem saprast, kas notiek viņu dzīves telpā un jēgpilni sasniegt savu mērķi ar apzinātu izvēli, risinot emocionālās un starppersonu problēmas. Mūsdienu psiholoģijā, tostarp sadzīves psiholoģijā, arvien lielāka uzmanība tiek pievērsta ideogrāfiskajam virzienam, kas saistīts ar personīgo, profesionāli svarīgo un biznesa īpašības individuāla persona, viņa stāvoklis un adaptācijas pakāpe sarežģītos sociāli ekonomiskajos apstākļos. Kā kļuvis skaidrs, tam, ko parasti dēvē par terminu "cilvēciskais faktors", ikdienas dzīvē ir milzīga loma. Pieaugošā cilvēka izraisīto katastrofu biežums liek mums vēlreiz pārliecināties, ka civilizācijas attīstību pavada arvien progresīvākas tehnoloģijas, kas savukārt izvirza arvien lielākas prasības pret to, kas to kontrolē. Saistībā ar esošajām problēmām otrajā plānā ir aizgājusi līdz šim valdošā pieeja, pētot vispārējos garīgo procesu attīstības modeļus. Pētījumi, kuru mērķis ir studēt individuālās īpašības konkrēts cilvēks, viņa raksturs, spējas, kognitīvās funkcijas, stresa pārdzīvošanas veids. Turklāt bija izteikta nepieciešamība izstrādāt diferencētus pasākumus psiholoģiskais atbalsts personas, kas nonākušas traumatiskos apstākļos; tās ir terorisms, iedzīvotāju migrācija paramilitāro operāciju zonā, cilvēka izraisītas katastrofas, dabas katastrofas. Mūsdienu dzīves sarežģītās peripetijas, kas saistītas ar veco sociāli ekonomisko pamatu iznīcināšanu un mēģinājumiem izveidot jaunas ražošanas attiecības, kas vēl nav bijuši veiksmīgi, noved cilvēkus pie izteiktas nepielāgošanās, kas savukārt padara viņus par politisko ekstrēmistu zombiju upuriem, reliģiskie fani, piedzīvojumu meklētāji vai garīgi slimi valdonīgi indivīdi. Kā tas notiek pagrieziena punktā vēsturiskie laiki, daudzi cilvēki lētticīgi padodas ezotērikas ietekmei. Dažāda veida dziednieki, mistiķi, gaišreģi viņus nopietni ietekmē tieši tāpēc, ka personības ietekmes niša netika laikus piepildīta ar psiholoģiskiem pakalpojumiem tiktāl, cik tas būtu nepieciešams. Lai novērstu nepareizus virzienus, mūsdienu psihologam jābūt bruņotam ar zinātniski pamatotu pieeju. Šajā sakarā bija izteikta vajadzība pēc uzticamiem testiem, kas ticami atklāj cilvēka individuālās personības īpašības, viņa emocionālo sfēru, motivāciju, vērtību hierarhiju un sociāli psiholoģiskās nepielāgošanās smaguma pakāpi. Tie ir arī testi, kas ļauj spriest par stabilām profesionāli nozīmīgām personības iezīmēm, pēc kuru rezultātiem var izstrādāt kritērijus. profesionāla atlase, personāla izvietošana, ražošanas komandu integrācija. Izdevniecības bums, papildus šīs parādības pozitīvajai pusei, mums radīja arī izmaksas. Acīmredzot jaunam psihologam ir jāpalīdz to izdomāt, pirms viņam ir savs izejas punkts un spēja atšķirt īstus darbus no amatieru rakstītās filistru literatūras. Galvenais jautājums, kas interesē daudzus speciālistus, ir: Kādi virzieni psiholoģijā gaida savu attīstību tuvākajā nākotnē? Grūti prognozēt, kādas tendences psiholoģijā attīstīsies turpmākajos gados, taču varam teikt, ka tas ir ārkārtīgi svarīgi. Bērni. Tā ir ļoti sāpīga problēma. Un, ja tuvākajā nākotnē netiks sperti izšķiroši soļi šajā virzienā sociālajā psiholoģijā, personības psiholoģijā un izglītības psiholoģijā, tad šo nišu aizņems citi. Bērni ir mūsu nākotne. Tā ir mūsdienu psiholoģijas zinātnes nākotne. Savulaik, 20. gados, sadzīves psiholoģijā ļoti veiksmīgi tika izstrādātas diferencētas pedagoģiskās pieejas metodes dažādiem bērniem, arī bērniem ar nestabilu psihi un pedagoģiskās nevērības pazīmēm. Un liela uzmanība tika piešķirta dažādiem bērnu un pusaudžu socializācijas pasākumiem, jo ​​tajā grūtajā vēsturiskajā brīdī bija daudz bāreņu un desocializētu pusaudžu. Pedagoģijā valda pārliecība, ka "norma" ir vidusmēra bērns, bez izteikta rakstura. Kad viņiem stāsta par emocionālās labilitātes, impulsivitātes, stīvuma, trauksmes vai agresivitātes pazīmēm, daudzi no viņiem domā, ka runa ir par patoloģiskām izpausmēm, par psihiatriskā reģistra parādībām. Izglītības iestādes maz pievēršas bērna attīstības izglītojošajai pusei, ļaunprātīgi izmantojot imperatīvus ietekmes pasākumus. Bērna dvēsele, viņa intereses, vajadzība pēc mīlestības un sapratnes nesaņem pienācīgu piesātinājumu. Atstumtie bērni, kuri nav saņēmuši siltumu un pieķeršanos ne ģimenē, ne citur, nocietinās un nonāk briesmu pilnā pasaulē, kur (viņiem šķiet) atradīs brīvību no kliegšanas un piespiešanas, un visa pārējā, kā viņiem trūkst. ģimenē, Skolā. Pieaugušajiem neviens nemāca bērnu audzināšanas mākslu. Un šī patiešām ir māksla. Tikai daži cilvēki intuitīvi vai sava intelekta un attīstības dēļ prasmīgi tiek galā ar vecāku pienākumiem. Mūsdienās valsts augstākās profesionālās izglītības iestādēs nav specializācijas "telefona konsultācijas". Atsevišķi akadēmiskās disciplīnas Psihologu apmācības programmās iekļautās apmācības ir īslaicīgas, bieži vien pēc izvēles. Sertificēts psihologs, kurš vēlas strādāt psiholoģiskās konsultēšanas jomā pa telefonu, faktiski nav iepazinies ar turpmākā darba specifiku. Tāpēc, pat esot speciālistam bērnu psiholoģijas, psiholoģiskās konsultēšanas jomā, psihologam joprojām ir nepieciešama papildu apmācība telefona konsultāciju jomā. Bērnu palīdzības dienesta psihologam jābūt augsti profesionālam, ar izpratni dažādas jomas zinātniskās zināšanas (medicīna, pedagoģija u.c.). Konsultācijas pa tālruni neatstāj vietu kļūdām, īpaši, ja runa ir par bērnu konsultēšanu. Daudziem bērniem zvans uz uzticības tālruni ir pirmā tikšanās ar psihologu, un tas, kādu pieredzi viņš gūs šīs tikšanās rezultātā, lielā mērā būs atkarīgs no bērna tālākās attieksmes pret psiholoģisko palīdzību kopumā. Pacienti meklē palīdzību, lai atvieglotu savu emocionālo stāvokli; iekšējo, psiholoģisko problēmu noskaidrošana; par palīdzību pieņemt savu slimību; ar jautājumiem par to, kā tikt galā ar emocijām, agresiju; kā sazināties ar ģimeni, draugiem, darbā; viņi lūdz palīdzību iekšējo resursu atrašanā slimības pārvarēšanai; ar lūgumiem, kas saistīti ar recidīvu novēršanu, turpmāko dzīvi slimības apstākļos utt. Kā zināms, iepriekšējās desmitgadēs psiholoģija pārsvarā bija teorētiska (ideoloģiska) disciplīna. Šobrīd viņas loma sabiedriskajā dzīvē ir būtiski mainījusies. Tā arvien vairāk kļūst par īpašu profesionāļu jomu praktiskās aktivitātes izglītībā, rūpniecībā, valsts pārvalde, medicīna, kultūra, sports u.c. Psiholoģijas zinātnes iekļaušana risinājumā praktiski uzdevumi būtiski maina viņas teorijas attīstības nosacījumus. Uzdevumi, kuru risināšanai nepieciešama psiholoģiska kompetence, vienā vai otrā veidā rodas visās sabiedrības sfērās, ko nosaka tā sauktā cilvēciskā faktora pieaugošā loma. Zem " cilvēciskais faktors» attiecas uz plašu sociāli psiholoģisko, psiholoģisko un psihofizioloģisko īpašību klāstu, kas cilvēkiem piemīt un kuras tā vai citādi izpaužas viņu konkrētajā darbībā. Visas psiholoģisko disciplīnu sistēmas galvenais izpētes objekts ir vienāds. Tas ir cilvēks, viņa garīgie procesi, stāvokļi un īpašības. Psiholoģija ir viena no perspektīvākajām zinātnēm, jo ​​arvien vairāk pieaug cilvēku, viņu psihes un apziņas loma un nozīme. Psiholoģija ir zinātne, kas ne tikai izzina, bet arī noskaidro, veido cilvēku.