Psühholoog, tegevus. RSFSRi APS liige (1950), pedagoogikateaduste doktor (psühholoogias) (1940), professor (1932). 1924. aastal lõpetas ta seltside filosoofia eriala. teadused Moskva. un.-ta. Aastatel 1924-31. viis läbi teadus- ja õppetööd Moskvas (N.K. Krupskaja nimelise Kommunistliku Kasvatuse Akadeemia Psühholoogia Instituut), aastatel 1931-1935. - Harkovis (Ukraina Psühhoneuroloogia Akadeemia, Pedagoogiline Instituut). Aastatel 1936-1956. - Psühholoogia Instituudis APN. Suure aastail Isamaasõda- Sverdlovski lähedal liikumiste taastamise eksperimentaalhaigla juhataja. Aastast 1941 - Moskva Riikliku Ülikooli professor, aastast 1950 - juhataja. Psühholoogia osakond, aastast 1966 - Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna dekaan. Psühholoogiaosakonna akadeemik-sekretär (1950-1957) ja RSFSRi APS-i asepresident (1959-1961).
Välja töötatud 20ndatel. koos L.S. Võgotski ja A. R. Luria kultuuri- ajalooline teooria, jalgrattaga läbi sõitnud eksperimentaalsed uuringud, paljastades kõrgemate vaimsete funktsioonide (vabatahtlik tähelepanu, mälu) kujunemise mehhanismi kui "kasvamise" protsessi, tööriistade vahendatud toimingute väliste vormide internaliseerimist sisemisteks vaimseteks protsessideks. Eksperimentaalsed ja teoreetilised tööd on pühendatud psüühika arengu probleemidele (selle tekkeloole, bioloogilisele evolutsioonile ja sotsiaalajaloolisele arengule, lapse psüühika arengule), inseneripsühholoogia probleemidele, samuti taju psühholoogia, mõtlemine jne.
Ta esitas üldise psühholoogilise tegevusteooria - uue suuna psühholoogiateaduses. L. tegevusstruktuuri pakutud skeemi alusel uuriti väga erinevaid vaimseid funktsioone (taju, mõtlemine, mälu, tähelepanu), uuriti teadvust ja isiksust. L. tegevuse kontseptsioon töötati välja aastal erinevatest tööstusharudest psühholoogia (üld-, laste-, pedagoogiline, meditsiiniline, sotsiaalne), mis omakorda rikastas seda uute andmetega. L. sõnastatud seisukoht juhtiva tegevuse ja selle määrava mõju kohta lapse psüühika arengule oli aluseks periodiseerimise kontseptsioonile. vaimne areng lapsed, esitas D.B. Elkonin.
Op.: Valitud. psühholoogilised teosed, kd 1-2 - M., 1983; Mälu areng., M., 1931; Liikumise taastumine. -M., 1945 (kaasautor); Essee psüühika arengust. - M., 1947; Psühholoogiline areng eelkooliealine laps // Lapse psühholoogia küsimused varem koolieas. - M.-L., 1948; Algkooliealiste laste tunne, taju ja tähelepanu // Esseed laste psühholoogiast (noorem kooliealine). - M., 1950; Lapse vaimne areng. - M., 1950; Inimpsühholoogia ja tehnika areng. - M., 1962 (kaasautor); Vajadused, motiivid ja emotsioonid. - M., 1973;
Plaan
Sissejuhatus
1. A.N. loometee. Leontief
2. Õpetused A.N. Leontief
Järeldus
Bibliograafia
Sissejuhatus
Aleksei Nikolajevitš Leontjev
(1903-1979) - vene psühholoog; psühholoogiateaduste doktor, professor, RSFSRi ANP aktiivne liige (1950), NSVL APS (1968), Ungari Teaduste Akadeemia auliige (1937), Pariisi Ülikooli audoktor (1968). Töötas välja üldise psühholoogilise tegevuse teooria. Peamine teaduslikud tööd: "Mälu areng" (1931), "Liikumise taastamine" koos A.V. Zaporožets (1945), "Essee psüühika arengust" (1947), "Tegevuse vajadused ja motiivid" (1956), "Psüühika arengu probleemid" (! 959, 1965), "Ajaloolisest lähenemisest inimese psüühika uurimisele" (1959), " Vajadused, motiivid ja emotsioonid" (1971), "Tegevus. Teadvus. Isiksus" (1975).
1. A.N. loometee. Leontief
Aleksei Nikolajevitš Leontjev muutis tegevuse psühholoogilise uurimistöö teemaks ja meetodiks. Ta nimetas teadvuse ja isiksuse aktiivsuse kategooriaid "kõige olulisemateks psühholoogia järjekindla süsteemi ülesehitamisel kui spetsiifilise teaduse, mis käsitleb indiviidide elu vahendava tegelikkuse vaimse peegelduse genereerimist, toimimist ja struktuuri". Leontjevi välja töötatud psühholoogiline tegevusteooria on nõukogude psühholoogiateaduse kõige olulisem saavutus ja Leontiev ise on suur teoreetik, üks nõukogude psühholoogia rajajaid. Teoreetiliste ja eksperimentaalsete uuringute põhjal näitas ta tegevuse seletusjõudu kesksete psühholoogiliste probleemide mõistmisel: teadvuse psüühika olemus ja areng, isiksuse vaimse peegelduse erinevate vormide toimimine. Tegevusprobleemi arendamisel lähtus Leontjev L.S.i psüühika kultuuriloolisest kontseptsioonist. Võgotski. Ta uskus, et marksistlik-leninlik metoodika võimaldab tungida psüühika tegelikku olemusse, inimteadvusesse ning tegevusteoorias nägi marksistlik-leninliku metoodika konkretiseerumist psühholoogia vallas.
Tema uurimistöö sai alguse 1930. aastate algusest, kui Leontjev juhtis Harkovis psühholoogide rühma. See hõlmas A.V. Zaporožets, L.I. Božovitš, P.Ya. Galperin, P.I. Zinchenko, G.D. Lukov, V.I. Asnin. Nende jaoks oli keskne küsimus praktiline tegevus ja teadvus, mida Leontjev pidas "psühholoogilistes uuringutes vajalikuks liikumissuunaks". Uuriti laste tegevuse struktuuri, selle vahendeid, eesmärke, motiive ja muutusi lapse arenguprotsessis.
30ndate lõpus. A.N. Leontjev käsitleb psüühika arengu probleeme: uurib tundlikkuse geneesi, loomade psüühika arengut. Nende tööde tulemuseks oli tema doktoritöö "Psüühika areng" (1946). Siin töötati välja psüühika faasilise arengu kontseptsioon loomamaailma evolutsiooniprotsessis, mis põhineb loomade ja keskkonnatingimustega seotud seoste olemuse muutumisel selles protsessis. Iga uut etappi peeti üleminekuks uutele eksistentsitingimustele ja sammuks loomade füüsilise korralduse komplitseerimisel. Leontjevi psüühika arengu staadiume – elementaarne sensoorne psüühika, taju ja intellekti staadiumid – arendati edasi ja konkretiseeriti järgnevates uuringutes.
Suure Isamaasõja ajal A.N. Leontjev, kes oli Uurali evakuatsioonihaigla teadusdirektor, juhtis tööd haavatute sisulise objektiivse tegevuse spetsiaalse korralduse kaudu kaotatud gnostilise tundlikkuse ja liikumiste taastamiseks pärast vigastusi. Kuigi see uurimistsükkel jätkas praktilisi eesmärke, samal ajal viis ta süstemaatilise uuringuni teoreetiline probleem tegevuse ja tegutsemise määravast rollist vaimses arengus.
Artiklites 1944–1947, mis on pühendatud psüühika arendamisele ontogeneesis, käsitletakse tegevusprobleemi eriliselt. Sõnastati juhtiva tegevuse kontseptsioon, mis oli aluseks lapse vaimse arengu periodiseerituse uurimisele (A.B. Elkonin), mängu kui juhtivat tegevust uuriti koolieelses eas. Eristati tegevust (ja motiivi) ja tegevust (ja eesmärki), toiminguid või toimingu sooritamise meetodeid, kirjeldati nende suhte dünaamikat lapse päriselu protsessis; ilmnes motiivi sihile nihutamise mehhanism kui uute tegevuste sünniprotsessi mehhanism; hakati eristama "ainult mõistetud motiive" ja motiive, mis tõesti valitsevad. Kirjeldati toimingu muutumist operatsiooniks. Haridustegevuse näitel paljastati teadvuse psühholoogilised omadused, eelkõige näidati teadvuse taandamatust tähenduse ja tähenduse teadmiseks.
Need uuringud olid aluseks A.N. Leontjev tegevusest, selle struktuurist, dünaamikast, temast erinevaid vorme ja tüübid, mille lõplik versioon on toodud töös „Tegevus. Teadvus. Iseloom". Selle kontseptsiooni kohaselt on subjekti tegevus see tähenduslik protsess, mille käigus teostatakse subjekti tegelikke seoseid objektiivse maailmaga ning mis vahendab seoseid mõjutava objekti ja subjekti vahel. Tegevus on kaasatud sotsiaalsete tingimuste süsteemi. Tegevuse põhiomadus on selle objektiivsus - aktiivsus määratakse objekti poolt, kuuletub, muutub selle sarnaseks: objektiivne maailm "tõmbub" tegevuse sisse ja kajastub selle kujundis, sealhulgas emotsionaalses-vajadussfääris. Pildi loob objektiivne tegevus. Seega käsitletakse psüühikat kui materiaalse praktilise tegevuse tekitatud objektiivse maailma subjektiivse peegelduse protsesse. Kujutise olemasolu vorm individuaalses teadvuses on keele tähendused. Sensoorset kudet leidub ka teadvuses, s.t. sensuaalsed kujundid ja isiklikud tähendused, mis annavad teadvusele kallutatud iseloomu. Kõigi nende teadvuse komponentide uurimist kajastavad mitmed väljaanded.
Tegevusel on keeruline struktuur. Eristatakse tegevust ja sellele vastavat motiivi, tegevust ja vastavat eesmärki, operatsioone ja neile vastavaid tegevuse teostamise meetodeid, füsioloogilisi mehhanisme, tegevuse elluviijaid. Tegevuse komponentide vahel toimuvad üleminekud ja transformatsioonid. Tegevust moodustavate üksuste analüüs viis järeldusele välise ja sisemise tegevuse struktuuri ühtsuse kohta, mille kujul selgeltnägija eksisteerib. Näidatud on üleminekud väliselt tegevuselt sisemisele (internaliseerimine) ja sisemiselt välistegevusele (exterioriseerimine). Nii saadi üle psüühika ja teadvuse müstifikatsioonist.
Tegevus eeldab tegevuse subjekti, isiksust. Tegevusteooria kontekstis eristatakse moodustisi „indiviid“ ja „isik“. Isiksus on kõigi inimsuhete tulemus maailmaga, mis realiseerub kõigi erinevate tegevuste kogumina. Isiksuse peamised parameetrid on inimese sidemete laius maailmaga, tema hierarhiseerituse aste ja üldine struktuur. Nõukogude psühholoogias areneb edukalt lähenemine isiksuse uurimisele tegevusteooria seisukohast.
2. Õpetused A.N. Leontief
A.N. õpetuste peamised teoreetilised sätted. Leontief:
Psühholoogia on spetsiifiline teadus reaalsuse vaimse peegelduse tekkest, toimimisest ja ülesehitusest, mis vahendab indiviidide elu;
· psüühika objektiivne kriteerium on elusorganismide võime reageerida abiootilistele (või bioloogiliselt neutraalsetele) mõjudele;
abiootilised mõjud täidavad signaalimisfunktsiooni seoses bioloogiliselt oluliste stiimulitega:
· ärrituvus on elusorganismide võime reageerida bioloogiliselt olulistele mõjudele ja tundlikkus- see on organismide võime peegeldada mõjusid, mis on bioloogiliselt neutraalsed, kuid objektiivselt seotud bioloogiliste omadustega;
Psüühika evolutsioonilises arengus eristatakse kolme etappi: 1) elementaarse sensoorse psüühika staadium, 2) tajupsüühika staadium, 3) intellekti staadium;
Loomade psüühika areng on tegevuse arendamise protsess;
Loomade tegevuse tunnused on järgmised:
a) kogu loomade tegevus on määratud bioloogiliste mudelitega;
b) igasugune loomade tegevus on piiratud visuaalsete konkreetsete olukordade raamistikuga;
c) loomade käitumise aluseks kõigis eluvaldkondades, sealhulgas keeles ja suhtlemises, on pärilikud liigiprogrammid. Nendest õppimine piirdub individuaalse kogemuse omandamisega, tänu millele kohanevad konkreetsed programmid indiviidi olemasolu spetsiifiliste tingimustega;
d) loomadel puudub kogemuste kinnistamine, kogumine ja edasiandmine materiaalses vormis, s.t. kujul materiaalne kultuur;
· subjekti tegevus on sisuprotsess, mille käigus teostatakse subjekti tegelikke seoseid objektiivse maailmaga ning mis vahendab seoseid objekti ja sellel tegutseva subjekti vahel;
inimtegevus on kaasatud sotsiaalsete suhete ja tingimuste süsteemi;
Tegevuse peamine omadus on selle objektiivsus; tegevuse määrab objekt, kuuletub, muutub selle sarnaseks;
· tegevust - see on elusolendi ja välismaailmaga suhtlemise protsess, mis võimaldab tal rahuldada oma elulisi vajadusi;
Teadvust ei saa pidada iseenesest suletuks: see tuleb viia subjekti tegevusse;
Käitumist, tegevust ei saa vaadelda inimteadvusest eraldatuna ( teadvuse ja käitumise, teadvuse ja tegevuse ühtsuse printsiip);
tegevus on aktiivne, eesmärgipärane protsess (tegevuse põhimõte);
inimtegevused on objektiivsed; nad täidavad sotsiaalseid eesmärke ( inimtegevuse objektiivsuse printsiip ja selle sotsiaalse tinglikkuse printsiip).
A.N. Leontjev tegevuste struktuurist
Inimtegevusel on keeruline hierarhiline struktuur ja see hõlmab järgmisi tasemeid: I - eritegevuste (või eriliikide tegevuste) tase; II - tegevuse tase; III - toimingute tase; IV - psühhofüsioloogiliste funktsioonide tase;
Inimtegevus on lahutamatult seotud tema vajaduste ja motiividega. Vaja - see on inimese seisund, mis väljendab tema sõltuvust materiaalsetest ja vaimsetest objektidest ning eksistentsi tingimustest, mis on väljaspool indiviidi. Psühholoogias nähakse inimese vajadust kui vajaduse kogemust selle järele, mis on vajalik tema organismi elutegevuse jätkumiseks ja isiksuse kujunemiseks. motiiv - see on vajaduse avaldumise vorm, stiimul teatud tegevuseks, teemaks, mille jaoks seda tegevust tehakse. Motiiv A.N. Leontjev - see on objektiivne vajadus;
· tegevust tervikuna on see inimelu üksus, mis reageerib aktiivselt teatud motiivile;
See või teine motiiv sunnib inimest lavastama ülesandeid, tuvastada eesmärk, mis teatud tingimustel esitatuna eeldab motiivi nõuetele vastava ja vajadust rahuldava objekti loomisele või saamisele suunatud toimingu sooritamist. Sihtmärk - see on tema esitatud tegevuse mõeldav tulemus;
· tegevust tegevuse lahutamatu osana vastab tajutud eesmärgile. Igasugune tegevus toimub tegevuste või tegevuste ahela vormis;
tegevus ja tegevus ei ole omavahel jäigalt seotud. Sama tegevust saab ellu viia erinevate tegevustega ja sama tegevust saab hõlmata erinevat tüüpi tegevustega;
Teostatakse kindla eesmärgiga toiming erinevatel viisidel olenevalt tingimustest, milles seda toimingut teostatakse. Rakendusmeetodid. toiminguid nimetatakse operatsioonideks. Operatsioonid - need on automatiseeritud muudetud toimingud, mida reeglina ei realiseeru. Näiteks: kui laps õpib tähti kirjutama, siis see kirja kirjutamine on tema jaoks tegevus, mis on suunatud teadlikust eesmärgist – kirjutada kiri õigesti. Kuid pärast selle toimingu omandamist kasutab laps sõnade kirjutamise viisina tähtede kirjutamist ja järelikult muutub tähtede kirjutamine tegevusest toiminguks;
Toiminguid on kahte tüüpi: esimesed tekivad tegevusest nende automatiseerimise teel, teised tekivad kohanemise, keskkonnatingimustega kohanemise, otsese jäljendamise teel;
teatud tingimustel antud eesmärk tegevusteoorias nimetatakse ülesanne ;
· tegevuse struktuursete ja motivatsioonikomponentide suhe on näidatud joonisel fig. 1.
A.N. Leontjev tegevuse ümberkujundamisest
Tegevus võib kaotada motiivi ja muutuda tegevuseks ning tegevus, kui selle eesmärk muutub, võib muutuda operatsiooniks. Sel juhul räägivad nad sellest tegevusüksuste koondamine . Näiteks autojuhtimise õppimisel kujuneb esialgu iga toiming (näiteks käiguvahetus) teadlikule eesmärgile allutatud tegevusena. Tulevikus lisatakse see toiming (käikude vahetamine) teise toimingu hulka, millel on keeruline töökoostis, näiteks sõidurežiimi muutmise toimingus. Nüüd saab käiguvahetusest üks selle teostamise viise - seda rakendav toiming lakkab juba erilise eesmärgipärase protsessina toimumast: selle eesmärki pole välja toodud. Juhi meelest käigu sisselülitamine normaalsetes tingimustes nagu seda polekski olemas;
Tegevust moodustavate toimingute tulemused teatud tingimustel osutuvad olulisemaks kui selle tegevuse motiiv, millesse need kaasatakse. Siis saab tegevusest tegevus. Sel juhul räägivad nad sellest tegevusüksuste killustatus väiksemateks üksusteks. Seega saab laps kodutöid õigel ajal teha, esialgu ainult selleks, et jalutama minna. Kuid süstemaatilise treenimise ja oma töö eest positiivsete hinnete saamisega, mis tõstavad tema õpilase "prestiiži", äratab ta huvi õpitud ainete vastu ja nüüd hakkab ta tunde ette valmistama, et materjali sisu paremini mõista. Tundide ettevalmistamine leidis oma motiivi ja muutus tegevuseks. See üldine psühholoogiline mehhanism A.N. tegevuse arendamiseks. Leontjev helistas "motiivi nihutamine eesmärgile" (või eesmärgi muutmine motiiviks). Selle mehhanismi olemus seisneb selles, et varem mingi motiiviga selle elluviimisele ajendatud eesmärk omandab aja jooksul iseseisva jõu, s.t. muutub tema enda motiiviks. Tegevusüksuste killustatus võib avalduda ka toimingute muutumises tegudeks. Näiteks vestluse käigus ei leia inimene õiget sõna, s.t. mis oli operatsioon, on muutunud teadlikule eesmärgile allutatud tegevuseks.
A.N. Leontjev teadvuse olemusest ja struktuurist
Teadvus oma vahetus läheduses on subjektile avanev maailmapilt, millesse on kaasatud tema ise, tema tegevused ja seisundid;
Esialgu eksisteerib teadvus vaid mentaalse kujundi kujul, mis paljastab subjektile teda ümbritseva maailma, samas kui tegevus jääb praktiliseks, väliseks. Hilisemas etapis saab teadvuse subjektiks ka tegevus: realiseeruvad teiste inimeste ja nende kaudu subjekti enda tegevused. Nüüd suhtlevad nad žestide abil või kõlav kõne. See on eeltingimus sisemiste toimingute ja operatsioonide genereerimiseks, mis toimuvad meeles, "teadvuse tasandil". Teadvus on pilt muutub ka teadvus – tegevus. Just selles täiuses hakkab teadvus näima emantsipeerituna välisest, meelelis-praktilisest tegevusest, pealegi seda kontrollimast;
teadvuses toimub veel üks suur muutus ajalooline areng. See seisneb töökollektiivi (näiteks kogukonna) teadvuse ja selle moodustavate indiviidide teadvuse esialgse sulamise hävitamises. Samas saab individuaalse teadvuse psühholoogilisi iseärasusi mõista ainult nende seoste kaudu nende sotsiaalsete suhetega, millesse indiviid on kaasatud;
· teadvuse struktuur hõlmab: teadvuse sensoorset kangast, tähendusi ja isiklikke tähendusi;
· sensuaalne kangas teadvus moodustab sensuaalse kompositsiooni konkreetsetest tegelikkuse piltidest, mis on tegelikult tajutavad või mälus esile kerkivad, tulevikuga seotud või ainult kujuteldavad. Need kujutised erinevad oma modaalsuse, sensuaalse tooni, selguse, suurema või väiksema stabiilsuse jms poolest;
· teadvuse sensoorsete kujutiste erifunktsioon seisneb selles, et nad annavad subjektile avanevale teadlikule maailmapildile reaalsuse. Tänu teadvuse sensuaalsele sisule näib maailm subjektile mitte tema teadvuses, vaid väljaspool tema teadvust eksisteerivat - objektiivse “väljana” ja tema tegevuse objektina;
· sensuaalsed kujutised kujutavad endast vaimse peegelduse universaalset vormi, mille tekitab subjekti objektiivne tegevus. Inimeses omandavad sensuaalsed kujundid aga uue kvaliteedi, nimelt oma tähtsus . Tähendused ja on inimteadvuse kõige olulisem "moodustaja".
· väärtused murda maailma inimmõistuses Kuigi keel on tähenduste kandja, ei ole keel tähenduste demiurg. Keeleliste tähenduste taga on peidetud sotsiaalselt välja töötatud tegevusmeetodid (operatsioon), mille käigus inimesed muudavad ja tunnevad objektiivset tegelikkust;
· tähendused kujutavad endast mateerias transformeerunud ja kokkuvolditud objektiivse maailma ideaalset eksistentsivormi, selle omadusi, seoseid ja suhteid, mis ilmnevad kumulatiivse sotsiaalse praktikaga. Seetõttu on väärtused ise, s.o. abstraheerides oma toimimisest individuaalses teadvuses, on nad täpselt sama "mittepsühholoogilised" kui nende taga peituv sotsiaalselt tunnustatud reaalsus;
On vaja eristada tajutud objektiivset tähendust ja selle tähendust subjekti jaoks. Viimasel juhul räägitakse isiklikust tähendusest. Teisisõnu isiklik tähendus - on selle või selle nähtuse tähendus konkreetse inimese jaoks. Isiklik tähendus loob teadvuse erapooletuse. Erinevalt tähendustest ei ole isiklikel tähendustel oma "psühholoogilist olemasolu";
inimteadvus, nagu ka tema tegevus ise, ei ole selle osade kindel summa, s.t. see ei ole lisand. See pole lennuk, isegi mitte piltide ja protsessidega täidetud konteiner. See ei ole selle üksikute "üksuste" seos, vaid sisemine liikumine selle koostisosad, mis sisalduvad ühiskonnas indiviidi tegelikku elu ellu viivate tegevuste üldises liikumises. Inimtegevus on tema teadvuse substants.
A.N. Leontjev teadvuse ja motiivide suhetest
· motiive saab ära tunda, kuid reeglina ei tunnustata, st. kõik motiivid võib jagada kahte suurde klassi – teadlikud ja teadvuseta;
motiivide teadvustamine on eriline tegevus, eriline sisemine töö;
· teadvustamata motiivid "avaldavad" teadvuses erivormides - emotsioonide kujul ja isiklike tähenduste kujul. Emotsioonid peegeldavad seost tegevuse tulemuse ja selle motiivi vahel. Kui tegevus on motiivi seisukohalt edukas, tekivad positiivsed emotsioonid, kui ebaõnnestunult, siis negatiivsed. Isiklik tähendus on objekti, tegevuse või sündmuse suurenenud subjektiivse tähtsuse kogemus, mis satub juhtiva motiivi tegevusväljale;
Inimmotiivid moodustavad hierarhilise süsteemi. Tavaliselt ei realiseeru motiivide hierarhilised seosed täielikult. Need ilmnevad motiivide konflikti olukordades.
A.N. Leontjev sise- ja välistegevuse suhetest
sisemisel tegevusel on sama põhistruktuur kui välisel tegevusel ja see erineb sellest ainult voolu vormis ( sisemise ühtsuse põhimõte välises tegevuses);
sisemine aktiivsus sai alguse välisest praktilisest tegevusest internaliseerimise (või vastavate tegevuste mentaalsele tasandile ülekandmise, s.o nende assimilatsiooni) protsessi kaudu;
sisemisi toiminguid ei tehta mitte reaalsete objektidega, vaid nende kujutistega ning reaalse toote asemel saadakse vaimne tulemus;
Mis tahes tegevuse "mõttes" edukaks reprodutseerimiseks on vaja see materiaalses mõttes omandada ja kõigepealt saada tõeline tulemus. Internaliseerimise käigus välistegevus, kuigi see ei muuda selle põhistruktuuri, muutub ja väheneb oluliselt, mis võimaldab seda palju kiiremini läbi viia.
A.N. Leontjev isiksuse kohta
isiksus ≠ individuaalne; see on eriline omadus, mille indiviid omandab ühiskonnas, oma olemuselt sotsiaalsetes suhetes, millesse indiviid on kaasatud;
· isiksus on süsteemne ja seetõttu ülemeeleline omadus , kuigi selle omaduse kandja on läbinisti sensuaalne, kehaline indiviid koos kõigi oma kaasasündinud ja omandatud omadustega. Need, need omadused, moodustavad ainult isiksuse kujunemise ja toimimise tingimused (eeldused), aga ka välised tingimused ja eluolud, mis langevad indiviidi osaks;
Sellest vaatenurgast moodustab isiksuse probleem uue psühholoogilise mõõtme:
a) muud kui mõõde, milles uuritakse teatud vaimsed protsessid, isiku individuaalsed omadused ja seisundid;
b) see on uurimus tema kohast, positsioonist sotsiaalsete suhete süsteemis, talle avanevast suhtlusest;
c) see on uurimus sellest, milleks, milleks ja kuidas inimene kasutab sünnist päritud ja omandatut;
Indiviidi antropoloogilised omadused ei toimi mitte isiksuse määratlemise või selle struktuuri osana, vaid geneetiliselt ettemääratud tingimustena isiksuse kujunemiseks ja samal ajal millekski, mis ei määra tema psühholoogilisi jooni, vaid ainult vormid ja viisid nende ilmingud;
· inimeseks ei sünnita, inimeseks saab ;
Isiksus on inimese sotsiaalajaloolise ja ontogeneetilise arengu suhteliselt hiline produkt;
Isiksus on inimese eriline moodustis;
Inimese isiksuse tegelik alus on tema sotsiaalsete suhete tervik maailmaga, need suhted, mis realiseeruvad tema tegevusega, täpsemalt tema mitmekülgsete tegevuste kogum.
Isiksuse kujunemine on isiklike tähenduste sidusa süsteemi kujunemine:
Isiksusel on kolm peamist mõõdet:
1) inimeste sidemete laius maailmaga;
2) nende hierarhiseerituse aste ja
3) nende üldine struktuur;
· isiksus sünnib kaks korda :
a) esmasünd viitab koolieelne vanus ja seda iseloomustab esimeste hierarhiliste suhete loomine motiivide vahel, otseste motiivide esimene allutamine sotsiaalsetele normidele;
b) inimese teine sünd algab noorukieas ja väljendub soovi ja võime tekkimises oma motiive realiseerida, samuti teha aktiivset tööd oma alluvuse ja allutamise nimel. Inimese teine sünd eeldab eneseteadvuse olemasolu.
Järeldus
Kogu Leontjevi töös käib võitlus inimpsühholoogia naturalistlike kontseptsioonidega, inimteadvuse ajaloolise arengu ideega. See oli 1959.–1960. aasta artiklites erianalüüsi objektiks. Siin sõnastatakse bioloogilise ja sotsiaalse probleemi kontekstis kolme tüüpi kogemuse mõiste - individuaalne, liigiline ja sotsiaalne.
Tuginedes tegevusteooriale A.N. Leontjev Moskva ülikoolis psühholoogiateaduskonnas, mille asutaja ja esimene dekaan ta oli, aga ka teistes asutustes uuritakse üldiselt ja teistes psühholoogiateaduse harudes - sotsiaal-, laste-, pedagoogika-, inseneriteadustes, patopsühholoogia, zoopsühholoogia jne 60-ndate alguses. A.N. Leontjev avaldas mitmeid inseneripsühholoogia ja ergonoomika teemalisi töid ning see aitas kaasa nende psühholoogiateaduse harude ja NSV Liidu tekkele ja kujunemisele. Ta omab hariduspsühholoogiaalast uurimistööd.
Seega, A.N. Leontiev andis tohutu panuse kodumaise ja maailma psühholoogia arendamisse ning tema ideid arendavad praegu teadlased.
Bibliograafia
1. Zhdan A.N. Psühholoogia ajalugu: antiikajast tänapäevani. - M., 2001.
2. Leontjev A.N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. - M., 1975.
3. Leontjev A.N. Esseed psüühika arengust. - M., 1947.
4. Leontjev A.N., Zaporožets A.V. Käte funktsioonide psühhofüsioloogiline taastamine pärast vigastust. - M., 1945.
5. Leontjev A.N. Lapse psüühika arengu teooria juurde: Psühholoogilised alused koolieelne mäng// A.N. Leontjev. Valitud psühholoogilised teosed. T. 1. - M., 1983.
6. Leontjev A.N. Õpetuse teadvuse psühholoogilised küsimused. - M., 1956.
7. Leontjev A.N. Refleksiooni mõiste ja selle tähendus psühholoogia jaoks // Filosoofia küsimused. - 1966. - nr 12.
8. Petrovski A.V. Psühholoogia Venemaal: XX sajand. - M., 2000.
9. Farbi K.E. Zoopsühholoogia alused. - M., 1976.
» Tegevuse teooria
Juhtiva tegevuse teooria ja psüühika areng.
Aleksei Nikolajevitš Leontjev (1903-1979)
Aleksei Nikolajevitš Leontiev - Nõukogude psühholoog, kultuuriajaloolise psühholoogiakooli asutaja Lev Võgotski õpilane.
A.N. Leontiev tegi üldpsühholoogia ja psühholoogiliste uuringute metoodika valdkonnas. Ta uuris psüühika arengu, selle tekke, bioloogilise evolutsiooni, sotsiaal-ajaloolise arengu probleeme. Ta õppis ka inseneripsühholoogia, taju-, mälu-, mõtlemispsühholoogia jm küsimusi. Esiteks on Aleksei Leontjev tuntud oma juhtiva tegevuse teooria ja "motiivi eesmärgi poole nihutamise" kontseptsiooni poolest.
Inimlik subjektiivsus, inimtegevus ja nende seos olid A.N. väljumispunktiks. Leontsva. Ta kirjutas: „Psühholoogiateadus pole kunagi tõusnud kõrgemale kui subjektiivsete vaimsete nähtuste puhtmetafüüsiline vastandamine objektiivse maailma nähtustele. Seetõttu ei saanud ta kunagi tungida nende tegelikku olemusse, peatudes segaduses selle vallikraavi ees, mis eraldab olemust ja nähtust või põhjust ja tagajärge. Leontjev määratleb psühholoogiliste teadmiste olulise positsiooni: "Tegevus seob subjekti praktiliselt ümbritseva maailmaga, mõjutades seda ja järgides selle objektiivseid omadusi." Sellega seoses lükati tagasi idee psüühikast kui üksusest, millel on oma eriline, välistest mõjudest sõltumatu eksistents.
Leontjev jätkab ja arendab ideed L.S. Võgotski internaliseerimise kohta, juhtides tähelepanu sellele internaliseerimine kui välistegevuse järkjärguline muutmine sisemisteks, vaimne, on protsess, mis on sunnitud läbi viima inimese ontogeneetilises arengus. Leontjev määrab selle vajalikkuse asjaoluga, et lapse arengu keskseks sisuks on inimkonna ajaloolise arengu saavutuste, sealhulgas inimmõtte saavutuste, inimteadmiste assimileerimine.
Selleks, et laps saaks konstrueerida uut vaimset tegevust, tuleb see esmalt lapsele esitada välise tegevusena ehk eksterioriseerida. Sellises eksterioriseeritud vormis, arenenud välistegevuse vormis, tekib vaimne, kognitiivne tegevus. Seejärel toimub selle järkjärguliste ümberkujundamiste - üldistamine, seoste konkreetne vähendamine ja selle teostamise taseme muutumine - tulemusena selle sisestamine, mis toimub juba lapse meeles.
Leontjevi sõnul on see protsess inimese psüühika kujunemise olemuse mõistmiseks fundamentaalse tähtsusega. Lõppude lõpuks, tema peamine omadus seisneb just selles, et see areneb mitte kaasasündinud võimete avaldumise kaudu, mitte liigilise päriliku käitumise kohandamisel keskkonna muutuvate elementidega. See on inimeste poolt sotsiaalajaloolise arengu saavutuste, eelmiste põlvkondade kogemuste ülekandmise ja omastamise produkt. Mõtte loov edasiliikumine, mida inimene iseseisvalt teostab, on võimalik ainult selle kogemuse omandamise põhjal.
Oma seisukohtade kinnitamiseks kasutab Leontjev tõenäolisi fakte, mis näitavad, et lapsed, kes varajane iga arenevad väljapoole ühiskonda ja selle tekitatud nähtusi, jäävad loomapsüühika tasemele. Vähe sellest, et nad ei moodusta kõnet ja mõtlemist, isegi nende liigutused ei sarnane kuidagi inimese omadega. Lisaks ei omanda sellised lapsed inimestele iseloomulikku vertikaalset kehahoiakut.
Leontjev toob veenvaid näiteid sellest, et need võimed ja funktsioonid, mis on sotsiaalset laadi, ei kinnistu inimeste ajus ega kandu edasi pärilikkuse seaduste järgi. See idee avab tee inimese eneseteadvuse teooriale. Viimane omandab vabaduse refleksreaktiivsusest ja planeerib aktiivselt oma käitumist. Siin on põhimõtete alged, mis aitavad uut leida teoreetiline alus teaduslik psühholoogia, edendab selle üldist teooriat.
Sellega seoses lükkab Leontjev tagasi tasase bioloogia, tuginedes inimtegevusele mitte-elementaarsusele füsioloogilised funktsioonid aju ja nende ajal esinevad kombinatsioonid individuaalne areng. 1 "koor inimese aju temaga 15 miljardit närvirakud sai ... elundiks, mis on võimeline moodustama funktsionaalseid organeid. Viimase toimimine toimub inimtegevuse alusel.
Leontjevi oluline panus psühholoogiasse seisneb selles, et ta paljastas selle tegevuse olemuse ja vormid, näitas selle motiveerivat liikumapanevat jõudu ning esitas juhtiva tegevuse kontseptsiooni. Viimast nimetab ta selliseks tegevuseks, mis põhjustab lapse psüühikas olulisimaid muutusi. Juhtiv tegevus on seotud vaimsete protsessidega, mis valmistavad ette lapse üleminekut uude kõrgemasse arengufaasi.
Raamatus "Psüühika arengu probleemid" Leontjev kirjeldab üksikasjalikult tegevust üldiselt, selle struktuuri ja motivatsioonilisi komplikatsioone. Tegevused koosnevad tegudest. Toimingud jaotatakse eraldi toiminguteks. Tegevuses on objekt ja motiiv. Autori arvates subjekti ja motiivi geneetiline eraldatus individuaalsed tegevused on üksikute operatsioonide keerukast ja mitmefaasilisest, kuid ühtsest tegevusest eraldatuse tulemus.
Ajalooliselt peegeldab motiivi seos tegevussubjektiga selle tekkeviisi järgi mitte loomulikke, vaid objektiivseid sotsiaalseid seoseid ja suhteid, see tähendab, et tööjaotus viib subjekti ja motiivi jagunemiseni. Seda seletatakse asjaoluga, et tööjaotuse protsessis täidab inimene ainult osa üldised tegevused. Teadlikkus tegevusest, selle tähendusest teadliku eesmärgina viib inimese ainult selle tegevuse piiridest välja. Selle põhjal avastab subjekt esimest korda seose tegevusobjekti (selle eesmärgi) ja tegevusele ajendava vahel, mis avaldub vahetult sensuaalsel kujul - inimtöökollektiivi tegevuse näol. See tegevus peegeldub nüüd inimese ajus mitte enam subjektiivses sulandumises objektiga, vaid subjekti objektiivselt praktilise suhtumisena sellesse.
Leontiev jõuab vajaduseni lisada motivatsiooni mõistesse "tähenduse" idee. Tuleb välja selgitada, milline tähtsus on subjektil minu jaoks, mis määrab minu tegevuse sellega seoses. Psühholoogilise poole pealt on tähendus reaalsuse üldistatud peegeldus, mis on muutunud minu teadvuse omandiks, peegeldus, mille inimkond on välja töötanud ja fikseerinud kontseptsiooni, teadmise või isegi oskuse kujul üldistatud "tegevusviisina". käitumisnormid jne Eelkõige inglise psühholoog F. Bartlett defineerib tähendust kui "tähendust, mille tekitab olukorra tervik". Leontjev sõnastab seisukoha, et "teadlik tähendus väljendab motiivi suhet eesmärgiga".
Mõiste "motiiv" tähendab Leontjevi järgi seda eesmärki, milles konkretiseerub vajadus antud tingimuste järele ja millisele tegevusele on suunatud kui see, mis seda erutab. Leontjev eristab ka tähendust tähendusest. Seega võib teatud ajaloolise tähtpäeva tähenduse mõistmine omada erinevat tähendust näiteks koolilapse ja sõdalase jaoks. Leontjevi "tähendus" kannab isiklikku koormat. Tutvustades isikliku tähenduse ja tegeliku objektiivse tähenduse erinevust teadvuse psühholoogiliste omaduste jaoks, märgib Leontjev, et nende mõistete eristamine ei puuduta kogu kuvatavat sisu, vaid ainult seda, millele subjekti tegevus on suunatud. Isiklik tähendus väljendab ju just suhtumist tajutavatesse objektiivsetesse nähtustesse. Tegevuse ja eesmärkide allutamine väljuvatele motiividele laiendab teadvuse ulatust.
Selle sfääri laienemisega seostab Leontjev kontseptsiooni " eesmärgi nihe": teatud motiivi mõju all olev inimene hakkab toimingut sooritama ja seejärel sooritab selle enda huvides. Sel juhul näib, et motiiv nihkub eesmärgile ja tegevus muutub tegevuseks. Seda päritolu tegevusmotiive nimetab Leontjev teadlikeks motiivideks. Ta iseloomustab neid, seades paika kitsa tegevuse motiivi suhte tegevuse motiivi ja laiemasse.
Asjaolu, et inimtegevuses on täheldatav motiivide nihkumine tegevuse eesmärkide suunas, muudab psühholoogiliselt mõistetavaks, kuidas võivad tekkida uued vajadused ja kuidas muutub nende arengu tüüp. Kuna vajadus leiab objektis oma definitsiooni ehk teisisõnu objektiseerub selles, paljastab Leontjev antud objektis tegevuse motiivi ehk selle, mis teda täpselt erutab. Seega toimub uute, kõrgemate motiivide tekkimine motiivide eesmärkidele ülekandmise ja nende teadvustamise näol.
Tegevuse ja tegevuse erinevustele osutades märgib Leontjev, et tegevuses ei lange motiiv objektiga kokku. CA toimub ainult tegevustes. Kuna tegevuse objekt ei põhjusta tegevust, on tegevuse tekkimiseks vajalik, et selle objekt tuleks esile objekti su ees seoses selle tegevuse motiiviga, millesse see tegevus siseneb. Sel juhul tajutakse tegevuse subjekti eesmärgina.
Leontjev eristab "ainult teadlikke" motiive "tegelikult aktiivsetest" motiividest. Ainult teatud tingimustel võib üks motiiv muutuda teiseks. See transformatsioon toimub järgmiselt: mõnikord on tegevuse tulemus olulisem kui motiiv, mis selle tegevuse tegelikult esile kutsub. Laps valmistab kohusetundlikult kodutööd, soovides kiiremini jalutama minna. Tulemusena toob see kaasa oluliselt rohkem ehk häid hindeid. Toimub uus lapse vajaduste objektistamine, mis tähendab, et need muutuvad, arenevad, tõusevad astme võrra kõrgemale. Siin teeb Leontjev pedagoogilise järelduse: kasvatuskunst seisneb tegevuse edukale tulemusele kõrgema väärtuse andmises. Nii toimub üleminek kõrgemat tüüpi reaalsetele motiividele. Kui lapsele antakse ülesanne meelde jätta teatud sõnad ja seejärel antakse sama ülesanne mängutegevuses, siis teisel juhul täidetakse ülesanne topeltefektiivsusega. Siin mängib rolli konkreetse tegevuse konkreetne motiiv.
Tegevuse ja tegevuse motiivide kindlaksmääramisel näitab Leontjev nende vastastikust üleminekut. Tegevuse motiivid Kõrgematele motiividele alludes muutuvad need vaid üksikute tegude motiivideks ja täiendavalt toetavad nende elluviimist. Muidugi võib täheldada ka vastupidist protsessi. Motiivide allutamine eitab puhtreaktiivset käitumist, milles Leontjev näeb suurt tähendust. Samal ajal pöörab ta märkimisväärset tähelepanu mitte ainult indiviidi probleemidele arengus. Vähem ei huvita teda ka psüühika ajaloolise arengu käänuline ja värvikas tee.
Arendades marksistlikke seisukohti psüühika ajaloolise arengu kohta, viidi Leontjev läbi üksikasjaliku naturalistliku ja sotsioloogilised teooriad selle teema kohta. Spencer, Gasri, Skinner ja teised oma psüühikateooriates bioloogiliselt peamiselt inimest. Kohanemisteooriad, kohanemine väljendavad elavalt nende uurijate "naturaalsust". Kui mõnikord räägitakse keelest kui inimese kohanemistoimingute spetsiifilisest omadusest, siis keel ise ei lähe bioloogilistest määratlustest kaugemale.
Prantsuse psühholoogiakoolkond arendab sotsioloogilist suunda. "Ühiskond on üksikisiku seletusprintsiip," ütlevad selle esindajad. Ühiskonda ennast käsitletakse aga ainult teadvuse ja eelkõige "kollektiivse teadvuse" mõistes. Durkheim. Kõrval Piagetühendatud intellektuaalsete operatsioonide süsteemide tekkimist käsitletakse siseplaani üle kantud koostöö (koostöö) produktina, mis toimub tingimustel. sotsiaalelu. Isegi marksistliku suuna prantsuse psühholoogide töödes (Politzer, Wallon, Myerson) märgatav on loomuliku eraldatus sotsiaalsest.
Leontjev meenutab, et 1920. aastatel domineeris Nõukogude Liidus "biosotsiaalne" teooria. Juba Võgotski kritiseeris seda tõsiselt. Tema koolkond, kuhu Leontjev kuulub, arendas üksikasjalikult välja teesi, mille kohaselt vaimne on materiaalse elu, välise materiaalse tegevuse arengu produkt, tuletis, mis muutub sotsiaalsete protsesside käigus sisemiseks tegevuseks, teadvuse tegevuseks. ajalooline areng. Esitati uuringu keskne ülesanne - tegevuse struktuur ja selle sisestamine. Pärast arutelu teemal teaduspärand I. Pavlova toimus ebaseaduslik pööre inimpsüühika füsioloogia suunas. Isiksuse ja keskkonna probleem on lihtsustatud bioloogilistest põhimõtetest lähtuvalt. Psühholoogias bioloogilist uurimist kritiseerides märgib Leontjev, et keskkonna mõistet ei saa mõista ainult väliste stiimulite kogumina nende füüsilistes tähendustes. See, milline on organismi jaoks keskkond, sõltub antud organismi olemusest, konkreetsest olukorrast ja mis kõige tähtsam – tegevusest.
Ulatusliku eksperimentaalse materjali põhjal näitab Leontjev, et antropogeneesi käigus said üha enam jõudu sotsiaalsed seadused. Inimese sotsiaalse arengu tempo sõltus üha vähem tema bioloogilise arengu tempost. Lõpuks vabaneb inimese sotsiaalajalooline progress sellest sõltuvusest. Tulemas on eranditult sotsiaalsete seaduste domineerimise ajastu
Inimkonna sotsiaal-ajaloolise arengu saavutuste kogumine ja kinnistamine erineb põhimõtteliselt fülogeneetiliselt tekkinud omaduste akumulatsiooni ja fikseerimise bioloogilisest vormist. Leontjev näitab ka põhimõttelist erinevust inimkonna saavutuste ülekandmise vormide vahel üksikisikute poolt. Need saavutused ei ole fikseeritud morfoloogilistes tunnustes pärilikult fikseeritud muutuste kujul. Need on fikseeritud välisel, eksoteerilisel kujul. Sotsiaalsete suhete maailm seisab iga inimese ees kui ülesanne, mis lahendatakse selle maailma valdamisele suunatud tegevuste kaudu.
Arendades marksistlikku mentaalset tõlgendust, kirjutab Leontjev: "Inimeste vaimne, vaimne areng on ... assimilatsiooni produkt, mida loomadel üldse ei eksisteeri, nagu ka vastupidine nende võimete objektistamise protsess loomadel. nende tegevuse objektiivseid tooteid neis ei eksisteeri." Vaimsed võimed ja funktsioonid, mis tekivad assimilatsiooni käigus, on psühholoogilised neoplasmid, mille suhted on päritud, kaasasündinud mehhanismid ja protsessid on vaid vajalikud sisemised (subjektiivsed) eeldused. Kuid need ei määra ei nende koostist ega spetsiifilist kvaliteeti. Leontjev tähendab siin kõne kuulmist, loogiline mõtlemine ja teised.. Suhtlemise tulemusena tekib assimilatsiooni võimalus.
Kui individuaalne käitumine loomad sõltuvad liigikogemusest (instinktidest) ja indiviidist ning liigikäitumine kohandub väliskeskkonna muutuvate elementidega, siis inimestes teostavad sotsiaal-ajaloolise kogemuse assimilatsiooni "mehhanismide kujunemise mehhanismid". On olemas relva tüüpi toimingute süsteem.
Leontjev ühendab psüühika ajaloolise arengu vaimsete toimingute kujunemisega, mis toimub internaliseerimise abil - väliste tegevuste järkjärguline muutumine sisemisteks toiminguteks. Tõepoolest, tegevus objektiseerub juba välistes objektides. Deobjektiivistamiseks peab laps läbi viima piisavaid tegevusi. Sama kehtib ka vaimsete toodete kohta (kontseptsioonid, representatsioonid jne). Sellega seoses kritiseerib Leontiev naiivseid assotsialistlikke hariduskontseptsioone ja rõhutab tungivalt täiskasvanute rolli lapse vaimses arengus. Täiskasvanu avab vaimse tegevuse lapse ees ja sellised protsessid nagu üldistamine, vaimse tegevuse seoste vähendamine, sooritustasemete muutused toimuvad juba lapse enda meelest. Nii õpib inimene lapsepõlvest sotsiaalajaloolisi kogemusi, mis annab võimaluse loovalt edasi liikuda.
Lõpuks läheneb Leontjev määratlevale psühholoogilisele probleemile – ajule ja inimese vaimsele tegevusele. Põhimõtteliselt on see lahendatud nii, et ajalooline aeg ajus ei toimu olulisi morfoloogilisi muutusi. Ajaloolise arengu saavutused on fikseeritud inimtegevuse objektiivsetes - materiaalsetes ja ideaalsetes - produktides. Inimene valdab neid eluaegsete omandamiste järjekorras. Leontjev näitab kõrgemate vaimsete funktsioonide lokaliseerimise katsete alusetust naiivse psühhomorfologismi vaimus. Sellega seoses kritiseerib ta ideed "kehtestada füsioloogilisele lõuendile psühholoogiline muster". Aju töötab ju iga vaimse protsessi korral tervikuna. Leontiev arendab järjekindlalt "funktsionaalsete ühenduste moodustamise" ideed. Me räägime järjestikku toimivate stiimulikomplekside reaktsioonide vaheliste seoste süsteemide tekkimise ja väljasuremise protsesside dünaamikast. Need eluaegsed moodustised kokkuvoldituna toimivad tervikuna ja on algorganid, mille spetsiifilised funktsioonid ilmnevad vaimsete võimete või funktsioonide kujul.
Rohkem Ukhtomsky märkis, et mõistega "organ" pole vaja seostada midagi morfoloogiliselt staatilist. Elundid, arendab Leontiev seda ideed, moodustuvad nagu internaliseerimisprotsess, efektortoimingute teatud vähenemisega. Nende täielikku refleksstruktuuri saab lahti voltida. Kaasasündinud struktuurid seda ei võimalda. Muide, patoloogilistel juhtudel ei toimu mitte funktsioonide kadu, vaid funktsionaalse süsteemi lagunemine, mille üks lülidest hävib. Isegi I. Pavlov ei vastandanud rangelt "ehitusele" ja "dünaamikale". Nad lähevad otse üksteise sisse.
Võttes kokku oma mõttekäigu vaimse aju substraadi kohta, kirjutab Leontjev: "Inimese psüühika on nende kõrgemate ajustruktuuride funktsioon, mis moodustuvad inimeses ontogeneetiliselt ajalooliselt väljakujunenud tegevusvormide omandamise protsessis inimmaailma suhtes. tema ümber."
Aleksei Nikolajevitš Leontjevi peamised teosed:
- Leontjev A.N. Taju ja tegevus. - M., 1976.
- Leontjev A.N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. - Moskva: Politizdat, 1975.
- Leontjev A.N. Psüühika arengu probleemid. - M., 1992.
- Leontjev A.N. Lapse vaimne areng. - Moskva, 1950.
Romets V.A., Manokha I.P. XX sajandi psühholoogia ajalugu. - Kiiev, Lybid, 2003.
Leontjev Aleksei Nikolajevitš- (1903-1979) Nõukogude psühholoog. Areneb 20ndatel. koos L. S. Võgotski ja A. R. Luria kultuuriloolise teooriaga viisid läbi rea eksperimentaalseid uuringuid, mis paljastavad kõrgemate vaimsete funktsioonide kujunemise mehhanismi ... ... Suur psühholoogiline entsüklopeedia
- (1903 79) Vene psühholoog, Venemaa APN (1950), NSV Liidu APN (1968) täisliige. Peamised tööd psüühika tekke, bioloogilise evolutsiooni ja sotsiaalajaloolise arengu kohta. Lenini auhind (1963) ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
- (1903 1979) Nõukogude psühholoog, psühholoogia tegevuskäsitluse ühe variandi autor. 1920. aastate lõpus, kui töötas L.S. Vygotsky ja kasutage ... Psühholoogiline sõnaraamat
- [R. 5 (18) 2.1903, Moskva], Nõukogude psühholoog, RSFSRi APN (1950), NSV Liidu APN (1968) täisliige. NLKP liige aastast 1948. Professor (1932). Lõpetanud Moskva ülikooli (1924). L. S. Võgotski õpilane. Alates 1941. aastast Moskva Riikliku Ülikooli professor, aastast 1945 juhataja ... ... Suur nõukogude entsüklopeedia
- (s. 10.05.1927 Moskva), stsenarist. Õppis Moskvas lennundusinstituut(1944 1945), Moskva Tööstusdisaini Kolledžis (1946 1947). 1952. aastal lõpetas ta VGIK-i stsenaristide osakonna. 1957 Surematu laul 1959 TEE LÄHEB ... ... Kino entsüklopeedia
- (1903 1979), psühholoog, RSFSR APN (1950), NSV Liidu APN (1968) täisliige. Peamised tööd psüühika tekke, bioloogilise evolutsiooni ja sotsiaalajaloolise arengu kohta. Lenini preemia (1963). * * * LEONTIEV Aleksei Nikolajevitš LEONTIEV ... ... entsüklopeediline sõnaraamat
psühholoog; dr ped. teadused, prof. Lõpetas Moskva. un t (1924). Alates 1941. aastast prof. Moskva Riiklik Ülikool, Psühholoogia Instituudi direktor, juhataja. psühholoogia osakond, juhataja. psühholoogia osakond. filosoofia f ta; psühholoogi asutaja (1965) ja dekaan. fta MGU, juht. osakond ...... Suur biograafiline entsüklopeedia
- [R. 5(18) veebr. 1903] – öökullid. psühholoog, professor (alates 1932), dr Pedagoog. Teadused (alates 1941). Kehtiv. Pedagoogikaakadeemia liige RSFSRi teadused (alates 1950. aastast). NLKP liige aastast 1948. Lõpetanud Moskva ülikooli (1924). L. S. Võgotski õpilane. Alates 1941. aastast - prof. Moskva un…… Filosoofiline entsüklopeedia
LEONTIEV Aleksei Nikolajevitš- (5 (18) 02.1903, Moskva 2 LO1.1979, Moskva) psühholoog, filosoof ja õpetaja. Ta on lõpetanud Moskva Ülikooli sotsiaalteaduskonna (1924), töötanud Psühholoogiainstituudis ja teistes Moskva teadusasutustes (1924–1930), juhataja. Üle-Ukraina sektori ... ... Vene filosoofia. Entsüklopeedia
Leontjev, Aleksei Nikolajevitš- (1903 1979) A.A. Leontjev. Elu ja loominguline viis A.N. Leontjeva Vene psühholoog, üks psühholoogilise tegevusteooria rajajaid. 1924. aastal lõpetas ta f t seltsid. Moskva ülikooli teadused. Aastal 1924 31. läbi teadus- ja ...... Kes on kes vene psühholoogias
Raamatud
- Valge maa, Aleksei Leontjev. Aleksei Nikolajevitš Leontjev sündis 1927. aastal Moskvas. Sõja-aastatel töötas ta sovhoosis, õppis ...
- Kaks korda: Aleksei Vronski ja Lev Tolstoi, Konstantin Nikolajevitš Leontjev. “... Eelkõige vabastas ta end Gogoli ühekülgsest elualandusest, ma ütlen samamoodi, ta on ...
Aleksei Nikolajevitš Leontjev sündis Moskvas 5. veebruaril 1903, tema vanemad olid tavalised töötajad. Loomulikult tahtsid nad Aleksei kinkida hea haridus. Seetõttu pole üllatav, et Aleksei Leontjevi teaduslik tegevus pärineb tema tudengiaastatest. 1924. aastal lõpetas ta Moskva ülikooli sotsiaalteaduskonna, kus G.I. Tšelpanov luges üldkursus psühholoogia. - Tšelpanov juhtis neil aastatel Moskva Riikliku Ülikooli Psühholoogia Instituuti, juhtides üliõpilaste rühma uurimistöö. Just selle ülikooli seinte vahel kirjutas Aleksei Nikolajevitš esimese teaduslik töö- abstraktne "Jamesi ideomotoorsete tegude doktriin" ja töö Spenceriga. Pärast ülikooli lõpetamist sai Aleksei Nikolajevitšist Psühholoogia Instituudi aspirant. Siin 1924. aastal A.N. Leontjev koos L.S. Võgotski ja A. R. Luria. Ja peagi algas nende ühine töö, nagu need kolm silmapaistvate võimetega inimest kiiresti leidsid vastastikune keel, ja nende liit nägi ette palju kasulikke asju. Kuid kahjuks see tegevus katkes. Lev Semjonovitš Võgotski suri. Selleks lühiajaline ühine töö Nende tegevuse tulemused olid endiselt muljetavaldavad. Leontjevi ja Luria avaldatud artikkel “Inimkonfliktide olemus” oli ülimalt edukas. just selles esitleti "konjugeeritud motoorsete reaktsioonide" tehnikat ja sündis idee omada mõju kõneväljundi kaudu. Lisaks arendas Leontiev seda ideed isiklikult ja kehastas selle artiklis pealkirjaga "Keti struktuurianalüüsi kogemused assotsiatiivne seeria". See artikkel, mis on avaldatud ajakirjas Russian-German Medical Journal, põhineb asjaolul, et assotsiatiivsed reaktsioonid on määratud semantilise terviklikkuse järgi, mis peitub assotsiatiivse sarja "taga". Kuid just see areng ei pälvinud väärilist tunnustust. Oma naisega tutvus ta 1929. aastal, kui oli 26-aastane. Pärast lühikest tutvust nad abiellusid. Tema naine ei sekkunud kunagi teaduslik tegevus Aleksei Leontiev, vastupidi, aitas ja toetas teda kõige raskematel hetkedel. Leontjevi huvid seisnesid kõige rohkem erinevaid valdkondi psühholoogia: loomingulise tegevuse psühholoogiast kuni eksperimentaalse inimtajuni objektiivsusest. Ning vajadusele leida täiesti uus lähenemine psühhofüsioloogilise uurimistöö ainesele ja sisule, millest praegu areneb ühine süsteem psühholoogilisi teadmisi, käsitles Aleksei Nikolajevitš Leontjev mitu korda. 1925. aasta lõpus sündis tema kuulus “kultuuriajalooline kontseptsioon”, mis põhines tuntud valemil L.S. Vygotsky S-X-R, kus S - stiimul, motiiv; X - tähendab; R - tegevuse tulemus. Aleksey Leontiev asus selle töö ideid arendama, kuid tol ajal täiesti erinevate küsimustega tegelenud psühholoogiainstituudis ei olnud seda ettevõtmist võimalik ellu viia. Just sel põhjusel on A.N. Leontjev ja A.R. Luria kolis Kommunistliku Kasvatuse Akadeemiasse, töötades samaaegselt ka VGIKis, GITISes, G. I Rossolimo kliinikus ja defektoloogiainstituudis. Umbes 1930. aastal otsustas Ukraina tervishoiukomitee korraldada Ukraina Psühhoneuroloogia Instituudis psühholoogiasektori, kus ajutiselt asus juhataja kohale A. R. Luria ja A. N. Leontjev – laste- ja geneetilise psühholoogia osakonna juhataja. Selleks ajaks oli Aleksei Nikolajevitš juba VGIK-ist ja AKB-st lahkunud ning Võgotski oli sunnitud Moskvasse naasma. Järelikult võttis kogu töö enda kanda Leontjev, kellest sai hiljem Ukraina psühholoogide rühma juht. Üha uusi projekte arendades avaldas Aleksei Leontjev raamatu „Tegevus. Teadvus. Isiksus”, kus ta kaitseb oma seisukohta, et inimene ei kohanda oma tegevust lihtsalt ühiskonna välistingimustega, vaid need samad ühiskonnatingimused kannavad endas ka tema tegevuse motiive ja eesmärke. Paralleelselt A.N. Leontjev alustab tööd psüühika arengu probleemiga, nimelt ekstrapolatsioonireflekside uurimisega loomadel. 1936. aastal naasis Aleksei Nikolajevitš Psühholoogia Instituuti, kus töötas kuni Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiaosakonda lahkumiseni. Instituudis tegeleb ta naha valgustundlikkuse teemaga. Samal ajal õpetab AN Leontiev VGIK-is ja GITISes. Ta teeb koostööd CM Eisensteiniga ja viib läbi filmide tajumise eksperimentaalset uuringut. Sõjaeelsetel aastatel sai temast Leningradi osariigi psühholoogiaosakonna juhataja pedagoogiline instituut neid. N.K. Krupskaja. 1930. aastate teisel poolel. Leontjev arendas järgmisi probleeme: a) psüühika fülogeneetiline areng ja eriti tundlikkuse genees. b) psüühika “funktsionaalne areng” ehk aktiivsuse kujunemise ja toimimise probleem, c) teadvuse probleem Ja I. Herzen 1940. Doktoritöösse lisati vaid osa tema uurimistöö tulemustest, kuid see Leontjevi töö pole täielikult säilinud. Doktoritöö sisaldas artikleid, mis käsitlesid muu hulgas mälu, taju, emotsioone, tahet ja omavoli. Seal on ka peatükk "Tegevus-tegevus-operatsioon", kus antakse tegevuspõhise psühholoogia teooria põhiline kontseptuaalne süsteem. Leontjevi järgi on tegevus lahutamatu selle vajaduse objektist ja selle objekti valdamiseks on vaja keskenduda selle omadustele, mis on iseenesest eluliselt ükskõiksed, kuid on tihedalt seotud objektide muude eluliste omadustega, s.t. "signaal" viimase olemasolu või puudumise kohta. Seega, kuna looma tegevus omandab objektiivse iseloomu, tekib juba lapsekingades psüühikale omane peegelduse vorm - objekti peegeldus, millel on elutähtsad omadused ja nendest märku andvad omadused. mõjud, mis on organismi poolt korrelatsioonis teiste mõjudega, s.t. mis orienteerivad elusolendit oma tegevuse objektiivses sisus, täites signaalifunktsiooni. Leontjev võtab ette uurimistööd, et kontrollida enda püstitatud hüpoteesi. Esmalt Harkovis ja seejärel Moskvas reprodutseerib ta enda väljatöötatud eksperimentaalse metoodika abil kunstlikult loodud tingimustes märkamatute stiimulite tajutavateks muutmise protsessi (käe nahavärvi kogeva inimese protsess). ). Seega A.N. Leontjev püüdis esimest korda maailma psühholoogia ajaloos kindlaks määrata elementaarse psüühika objektiivse kriteeriumi, võttes arvesse selle päritolu allikaid elusolendi suhtlemise protsessis keskkond. Zoopsühholoogia valdkonnas kogutud andmeid kokku võttes ja enda saavutustele tuginedes töötas Leontjev välja uus kontseptsioon loomade vaimne areng kui reaalsuse vaimse peegelduse areng, mis on tingitud eksistentsitingimuste ja loomade tegevusprotsessi olemuse muutumisest fülogeneesi erinevatel etappidel: sensoorse, taju- ja intellektuaalse psüühika etapid. See suund A.N. Leontjev oli otseselt seotud aktiivsuse küsimuse ja teadvuse probleemi arenguga. Isiksuse probleemi arendades järgis Aleksei Leontiev kahte oma tegevusvaldkonda. Ta tegeles kunstipsühholoogia probleemidega. Tema arvates pole midagi, kus inimene saaks end nii terviklikult ja terviklikult realiseerida kui kunstis. Kahjuks on tänapäeval peaaegu võimatu leida tema kunstipsühholoogilisi töid, kuigi oma eluajal töötas Aleksei Nikolajevitš selle teemaga palju. 1966. aastal kolis Aleksei Nikolajevitš Leontjev lõpuks Moskva ülikooli psühholoogiateaduskonda, sellest ajast kuni viimane päev Oma eluajal oli Leontjev alaline dekaan ja üldpsühholoogia osakonna juhataja. Aleksei Nikolajevitš lahkus meie maailmast 21. jaanuaril 1979; tema teaduslikku panust on võimatu üle hinnata, sest just tema suutis sundida paljusid oma seisukohti ümber mõtlema ning lähenema psühhofüsioloogilise uurimistöö teemale ja sisule hoopis teise nurga alt.
LEONTIEV Aleksei Nikolajevitš
(1903 1979) – vene psühholoog, filosoof ja õpetaja. Üldine ja eksperimentaalne psühholoogia, inseneri- ja kognitiivpsühholoogia, psühholoogia metodoloogia ja filosoofia probleemid. Dr Psühholoogiline Teadused (1940), professor (1941). D. ptk. RSFSRi APN (1950), NSV Liidu APN (1968), 1950. aastatel. oli RSFSRi APN-i sekretär ja asepresident. Medali laureaat K.D. Ušinski (1953), Lenini preemia (1963), Lomonossovi preemia, I kraad (1976), post. dr rida välismaised kõrged karusnahast saapad, sealhulgas Sorbonne. Ta on lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli sotsiaalteaduskonna (1924) ja alustas oma erialast karjääri Moskva Psühholoogia Instituudis ja teistes Moskva teadusasutustes (1924-1930), kuni 1932. aastani - Ukraina Psühhoneuroloogia Instituudis ja osakonnas Harkovi Pedagoogiline Instituut (1930-1935). Naastes 1936. aastal Moskvasse, töötas ta Moskva Psühholoogia Instituudis ja samal ajal Leningradi Riiklikus Pedagoogilises Instituudis. N.K. Krupskaja. 1940. aastal kaitses ta Dr. Väitekiri: Sensitiivsuse teke ja psüühika arengu põhietapid, 1941. aastal sai ta professori tiitli. Aastatel 1942-43. L. - Uuralite evakuatsioonihaigla teadusdirektor. Aastast 1943 - juht. laboratooriumi, seejärel Psühholoogia Instituudi lastepsühholoogia kateedri ja alates 1949. aastast - juhataja. Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogia osakond. Aastatel 1966–1979 - Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna dekaan ja juhataja. Üldpsühholoogia osakond. Teadusliku loovuse juhtmotiiviks L. kogu elu jooksul oli psühholoogiateaduse filosoofiliste ja metodoloogiliste aluste väljatöötamine. Professionaalne areng L. teadlasena juhtus 1920. aastatel. oma otsese õpetaja L.S.i mõjul. Võgotski, kes lasi sõna otseses mõttes õhku traditsioonilise psühholoogia oma metodoloogiliste, teoreetilise ja eksperimentaalne töö kes pani aluse uuele psühholoogiale. Oma tööga 1920. aastate lõpus L. aitas kaasa ka Võgotski kultuurilise ja ajaloolise lähenemise arengule inimpsüühika kujunemisel. Kuid juba 1930. aastate alguses. L., murdmata kultuuriajaloolist paradigmat, hakkab Võgotskiga arutlema selle üle, kuidas edasine areng. Kui Võgotski jaoks oli põhiliseks uurimisobjektiks teadvus, siis L. tundus olulisem analüüsida teadvust kujundavat inimpraktikat, elutegevust. L. 30-ndate teostes, mis avaldati alles postuumselt, püüdis ta kinnitada ideed praktika prioriteetsest rollist psüühika kujunemisel ja mõista selle kujunemise mustreid filo- ja ontogeneesis. Tema dok. dis. oli pühendatud vaimse arengule loomamaailmas – algloomade elementaarsest ärrituvusest inimese teadvuseni. L. vastandab teesi väliste ja sisemiste protsesside struktuuri ühtsusest descarteslikule vastandusele, mis domineeris vanas välise - sisemise psühholoogias, tuues sisse protsessi-kujundi kategoorilise paari. L. arendab tegevuse kategooriat kui inimese tegelikku (hegelilikus mõttes) suhet maailmaga, mis toimib selle ühtsuse alusena. See suhe ei ole kitsas tähenduses individuaalne, vaid kaudselt suhete kaudu teiste inimestega ja sotsiaal-kultuuriliselt arenenud praktikavormide kaudu. Tegevuse struktuur ise on oma olemuselt sotsiogeenne. Idee, et vaimsete protsesside ja funktsioonide kujunemine toimub tegevuses ja tegevuse kaudu, oli aluseks arvukatele eksperimentaalsetele uuringutele vaimsete funktsioonide arengu ja kujunemise kohta ontogeneesis, mille L. ja tema kolleegid viisid läbi 1930. ja 60. aastatel. Need uuringud panid aluse mitmele uuenduslikule psühholoogilisele ja pedagoogilisele arenguhariduse ja -kasvatuse kontseptsioonile, mis eelmisel kümnendil aastal on laialt levinud õpetamise praktika. 1930. aastate lõpu ja 1940. aastate alguse periood hõlmas ka tuntud L. ideede väljatöötamist tegevuse ja teadvuse struktuuri ja analüüsiühikute kohta. Nende ideede kohaselt eristatakse tegevuse struktuuris kolme psühholoogilist tasandit: tegelik tegevus (tegevusakt), mis eristatakse selle motiivi kriteeriumi järgi; Teadvuse analüüsi jaoks osutus põhimõtteliselt oluliseks L. juurutatud dihhotoomia, tähendus - isiklik tähendus, mille esimene poolus iseloomustab isikupäratut, universaalset, sotsiaal-kultuuriliselt assimileeritud teadvuse sisu ja teine poolus - selle erapoolikust. , subjektiivsus, mis on tingitud ainulaadsest individuaalsest kogemusest ja motivatsiooni struktuurist. 1950-60ndate teisel poolel. L. sõnastab teesi psüühika süsteemsest struktuurist ja Võgotskit järgides arendab uuel kontseptuaalsel alusel välja vaimsete funktsioonide ajaloolise arengu printsiibi. Praktiline ja sisemine vaimne tegevus ei ole ainult üks, vaid võib üle minna ühest vormist teise. Tegelikult räägime ühest tegevusest, mis võib liikuda väliselt, laiendatud vormilt sisemisele, volditud vormile (internaliseerimine) ja vastupidi (eksterioriseerimine), mis võib üheaegselt sisaldada õigeid vaimseid ja väliseid (ekstratserebraalseid) komponente. 1959. aastal võttis L. raamatu "Psüühika arengu probleemid" esimene väljaanne kokku tema 1930.–50. aastate loomingu, mille eest ta pälvis Lenini preemia. 1960. ja 70. aastatel L. jätkab tegevuskäsitluse või üldise psühholoogilise tegevusteooria arendamist. Ta kasutab tegevusteooria aparaati, et analüüsida taju, mõtlemist, mentaalset refleksiooni selle sõna laiemas tähenduses. Nende käsitlemine aktiivsete protsessidena, millel on aktiivsuse olemus, võimaldas liikuda nende mõistmise uuele tasemele. Eelkõige esitas L. ja toetas seda empiiriliste andmetega assimilatsiooni hüpoteesi, mis väidab, et sensoorsete kujutiste loomiseks on vaja tajuorganite vastutegevust. 1960. aastate lõpus L. käsitleb isiksuse probleemi, käsitledes seda raamistikus ühtne süsteem aktiivsuse ja teadvusega. 1975. aastal ilmus raamat L. Tegevus. Teadvus. Isiksus, milles ta oma 60-70ndate töid kokku võttes paneb paika psühholoogia filosoofilised ja metodoloogilised alused, püüab psühholoogiliselt mõista konstrueerimiseks olulisimaid kategooriaid. täielik süsteem psühholoogia kui spetsiifiline teadus indiviidide elu vahendava tegelikkuse mentaalse peegelduse tekkest, toimimisest ja ülesehitusest. Tegevuse kategooriat tutvustab L. selles raamatus kui viisi, kuidas ületada postulaat väliste stiimulite mõju vahetusest individuaalsele psüühikale, mis leidis kõige täielikuma väljenduse biheivioristlikus valemis stiimul – reaktsioon. Aktiivsus toimib kehalise, materiaalse subjekti elu molaarse, mitteliituva üksusena. Tegevuse võtmetunnuseks on selle objektiivsus, mille mõistmisel toetub L. Hegeli ja varajase Marxi ideedele. Teadvus on see, mis vahendab ja reguleerib subjekti tegevust. See on mitmemõõtmeline. Selle struktuuris eristatakse kolme põhikomponenti: sensoorne kude, mis toimib materjalina subjektiivse maailmapildi konstrueerimiseks, tähendus, mis seob individuaalse teadvuse sotsiaalse kogemuse või sotsiaalse mäluga, ja isiklik tähendus, mis seob teadvuse maailmaga. päris elu teema. Isiksuse analüüsi aluseks on ka tegevus, õigemini tegevuste süsteem, mis teostab subjekti erinevaid suhteid maailmaga. Nende hierarhia või õigemini motiivide või tähenduste hierarhia määrab inimese isiksuse struktuuri. 1970. aastatel L. pöördub taas taju ja vaimse refleksiooni probleemide poole, kuid teistmoodi. Tema jaoks on võtmeks maailmapildi kontseptsioon, mis on eelkõige idee tajutava reaalsuse pildi ja üksikute objektide kujutiste järjepidevusest. Eraldi objekti on võimatu tajuda ilma seda tajumata maailmapildi terviklikus kontekstis. See kontekst seab tajuhüpoteesid, mis juhivad tajumise ja äratundmise protsessi. Sellel töövaldkonnal pole olnud aega ühtegi lõpetamist. L. lõi ulatusliku psühholoogiateadusliku koolkonna, tema töö avaldas märgatavat mõju filosoofidele, pedagoogidele, kulturoloogidele ja teiste esindajatele. humanitaarteadused. 1986. aastal asutati International Society for Research in Activity Theory. L. on ka raamatute autor: Mälu arendamine, M., 1931; Liikumise taastamine, kaasautor, M., 1945; Valitud psühholoogilisi teoseid, 2 kd, M., 1983; Psühholoogiafilosoofia, M., 1994. A.A. Leontiev, D.A. Leontjev
