majanduskultuur on sotsiaalmajanduslik kogum. majandust reguleerivad normid ja väärtused. käitumine.

Peamine majanduslikud omadused. kultuur :

1) hõlmab neid väärtusi, vajadusi, eelistusi, mis tulenevad majanduse vajadustest ja avaldavad sellele olulist (positiivset või negatiivset) mõju.

2) kanalid, mille kaudu reguleeritakse majanduslikku vastasmõju. teadvus ja majandus. mõtlemine.

3) keskenduda majandusjuhtimisele. inimeste käitumine.

Majanduslik struktuur. esile tõsta põllukultuure T:

1. Sotsiaalne majanduslik normid (käitumisreeglid majanduses) – ametlikud ja mitteametlikud majandusreeglid. tegevust. Need võivad tekkida massikäitumise mudelitena ja riigiseaduste kehtestamise mudelitena.

2. Sotsiaalne majanduslik väärtused :

1 ur. mikrotaseme väärtused- kõik, mis on inimesele väärtuslik igapäevaelus, igapäevaelus (eluase, riided, toit)

2. tase organisatsiooni tasandi väärtused Olen kõik, mida inimene tööks vajab (suhted meeskonnas, ülemustega)

3. tase makrotasandi väärtused(riigi jaoks)

3. Sotsiaalne ökonoomne teadmisi - koosnevad majanduslikust teadvus (teoreetilised teaduslikud teadmised) ja majanduslik. mõtlemine (majandus- ja majandustegevuse tulemusena saadud praktilised teadmised).

4. Majandusideoloogiad – korrastatud vaade, kuidas ühiskond peaks majanduselu korraldama

majandusfunktsioonid. kultuur

1) Tõlkeline Toimub normide ja väärtuste ülekandmine ühelt põlvkonnalt teisele.

2) Aretus - seotud tänapäevastes tingimustes piisavate väärtuste ja normide valikuga

3) uuenduslik avaldub uute normide ja väärtuste juurutamise kaudu. 1. viis - laenatud, 2. viis - oma leiutis.

4) sotsialiseerumine - kogunemis- ja paljunemisprotsess.

Peamine turumajanduse tunnused. kultuurid:

Kõrge ratsionaalsuse aste

Kõrge innovatsiooniaste

Kõrge seaduslikkuse tase

Distsipliini sooritamine

Poliitiline neutraalsus

See. ökonoomne kultuur on sotsiaalne mehhanism, iseloomulikud tunnused mis on globaalne ilming ja funktsionaalne universaalsus. Selle mehhanismi ulatus ulatub üksiku majandusüksuse normide, reeglite ja käitumismustrite süsteemist (mikrotasandil) kollektiivsete ja isegi massiüksuste (sotsioprofessionaalsed rühmad, kihid, klassid, ühiskonnad) vastastikuse sfäärini sotsiaalse tootmise protsessis (makrotasandil).

14. Ettevõtjate majanduslik käitumine

Ökonoomne käitumine on käitumine, mis on seotud majanduslike alternatiivide loetlemisega ratsionaalse valiku eesmärgil, s.t. valik, mis maksimeerib kulusid ja maksimeerib puhaskasu.

Ettevõtlikkus on uuenduslik majanduskäitumise modifikatsioon, mis on keskendunud jääktulule, mis ei ole kättesaadav teistele turuprotsessi standardagentidele.

Ettevõtluskäitumise uuenduslik mõju koosneb vähemalt 3 komponendist:

1. Isikute ainulaadsed isikuomadused ja võimed;

2. Turukeskkond, mis on küllastunud tohutul hulgal potentsiaalsetest ja reaalsetest kombinatsioonidest, mis on ettevõtja valikuvõimaluste mitmekülgne valdkond;

3. Ettevõtluskultuur, mis sisaldab teatud kogumit instrumentaalseid ja lõppväärtusi, standardeid ja käitumismustreid.

Ettevõtliku käitumise funktsioonid:

Haruldaste majandusressursside pidev otsimine;

Uute majandusressursside leiutamine;

Haruldaste ressursside kogumine ja kontsentreerimine turuprotsessi üksikute agentide omandisse eesmärgiga viia need hiljem ettevõtlusesse;

Konfidentsiaalse teabe ja muu majandusliku kasu kaitsmine konkurentide sekkumise eest;

Ettevõtlusrakkude ja struktuuride stabiilsuse ja püsimajäämise tagamine;

Ettevõtluskultuuri ülekandmine;

Operatiivne teabeotsing, et valida välja need turusektorid, kus tootmise edukus on kõige tõenäolisem.

Ettevõtlustegevuse süsteemis on tööjaotuse spekter, kus kujunevad kõrgelt professionaalsed ettevõtluskäitumise programmid (mudelid): 1) investeerimine (riskiinvesteeringuprojektide korraldamine ja elluviimine); 2) vahendaja (turuprotsessi erinevate agentide majanduslike huvide integreerimine); 3) kaubanduslik (uute mittestandardsete kanalite loomine erinevate kaupade, teenuste, teabe vahetamiseks); 4) jne.

Ettevõtja majanduskäitumise iseloomulikke jooni saab kujutada läbi kindla mudeli, mis väljendab ettevõtja käitumise tüüpilisemaid mustreid ja suundumusi.

Ettevõtja majanduslikku käitumist iseloomustavad:

Jõulisus ja initsiatiiv, mis põhinevad majandusvabaduse seaduslikel tagatistel, majandustegevuse liigi, vormide ja ulatuse ning teostamise viiside vabal valikul;

Pädevus ja intelligentsus; Ettevõtlustegevus võimaldab täielikult realiseerida loominguline potentsiaal inimene, ta on võimeline tegema ebastandardseid otsuseid, hindab olulise teabe puudumisel olukorda õigesti;

Oskus valida endale “meeskond” ja seda juhtida, suunata ja korraldada kolleegide tulemuslikku tööd, anda neile võimalus oma tööga tagada enda sõltumatus; ettevõtja allutab oma kaaslasi suure efektiivsuse ja dünaamilisusega;

Riskide võtmise oskus; iseseisvalt otsuseid tehes vastutab ettevõtja rahaliselt nende tagajärgede eest; kõigis oma saavutustes võlgneb ta ainult iseendale; tõusud ja mõõnad ettevõtluses on vältimatud;

Püüdlus juhtimise ja konkurentsi poole; ettevõtja oskab inimesi äri ja edu nimel juhtida; tulemuse saavutamiseks on ta valmis töös täielikuks kurnatuseks;

Suunised ja uuendused; ettevõtja on uuendaja, kes minimaalsete kuludega ärilise edu saavutamiseks keskendub alati uute seadmete ja tehnoloogiate kasutuselevõtule töö korraldamiseks ja reguleerimiseks.

Just ettevõtja kui sotsiaalse kihi tüüpilised omadused moodsas ühiskonnas on majandussotsioloogia ainevaldkonna üks olulisemaid komponente. Kui kõik need omadused kokku viia, siis saame ettevõtjast enam-vähem tegelikkusele vastava sotsiaalse portree. Sellises portrees peaksid kehastama ettevõtja sotsiaalse portree järgmised tüüpilised tunnused:

1) kapitali omamine või käsutamine;

2) ettevõtlikkus;

3) initsiatiiv

4) vastutus;

5) riskivõime ja tahe võtta riske;

6) keskenduda innovatsioonile;

7) ettevõtlikkus;

8) ettevõtlusvabadus;

9) vastupandamatu kasumiiha.

Detaillahendus 11. klassi õpilaste sotsiaalteaduse lg § 12, autorid L.N. Bogoljubov, N.I. Gorodetskaja, L.F. Ivanova 2014

Küsimus 1. Kas iga inimene vajab majanduskultuuri? Majandusvabadus: anarhia või vastutus? Kus on majandusliku vabaduse piirid? Kas on hea olla aus?

Majanduskultuur - väärtuste ja motivatsioonide süsteem majanduslik tegevus, lugupidav suhtumine igasugusesse omandivormi ja äriedu kui suuresse ühiskondlikku saavutusse, edu, "tasanduslike" meeleolude tagasilükkamine, ettevõtluseks sotsiaalse keskkonna loomine ja arendamine jne.

Majanduslikku vabadust piiravad riigi seadused. Seal on nimekiri kaubanduses keelatud asjadest, näiteks narkootikumidest. Teatud kaubaga kauplemiseks on maksude tasumise kohustus, litsentsi saamise kohustus.

Dokumendi küsimused ja ülesanded

Autor hoiatab meid, et igasugune stagnatsioon ja ebakõla erinevaid valdkondiühiskond (ühiskonna allsüsteemid) ähvardab riiki suurte probleemidega, sh tagaplaanile taandumisega ehk maailmas juhtivate positsioonide kaotamisega, samuti ähvardab selline ebastabiilne olukord vene rahvast ekspluateerimisega teiste arenenumate riikide poolt.

Küsimus 2. Kas Venemaal on vaja uut sotsiaal-kultuurilist korda?

Seda on kahtlemata praegu vaja, sest mitte nii kaua aega tagasi eemaldusime sotsialismi ideest. Nüüd peab kogu sotsiaalsüsteem ja ka inimeste teadvus vabanema mineviku jäänustest.

3. küsimus. Milliseid käsumajandusega seotud mineviku kultuurikogumeid võiks saata "ajaloolisse prügikasti"?

Iga inimene peaks saama vastavalt oma võimetele, vastasel juhul pole andekatel inimestel lihtsalt stiimulit enesearenguks ja see ähvardab jällegi soiku jääda. Teiseks on rõhk plaani elluviimisel (kogusel), mitte kvaliteedil - järelikult on tulemus sama - stagnatsioon, ületootmine (keegi ei võta madala kvaliteediga tooteid).

Küsimus 4. Pakkuge lõike teksti põhjal välja "uue majanduse" väärtused, millest saaks olulised elemendid XXI sajandi majanduskultuur.

Riigi innovatsioonipoliitika põhisuunad "uue majanduse" tingimustes on:

Innovatsioonikeskkonna parandamine riikliku poliitika kõigi valdkondade uuendusliku komponendi tugevdamise ja nende integreerimise kaudu;

Turu nõudluse stimuleerimine innovatsiooni järele ja "juhtivate" turgude kontseptsiooni kasutamine, mis hõlmab uuendustele kõige vastuvõtlikumate turgude toetamist;

Avaliku sektori uuenduste stimuleerimine, avaliku halduse bürokraatliku konservatiivsuse ületamine;

Regionaalse innovatsioonipoliitika tugevdamine ja koostöö laiendamine.

ENESEKONTROLLIKÜSIMUSED

Küsimus 1. Millised on majanduskultuuri põhielemendid?

Ühiskonna majanduskultuur on majandustegevuse väärtuste ja motiivide süsteem, majandusteadmiste tase ja kvaliteet, inimese hinnangud ja tegevused, samuti majandussuhteid ja käitumist reguleerivate traditsioonide ja normide sisu. Indiviidi majanduskultuur on teadvuse orgaaniline ühtsus ja praktiline tegevus. See määrab inimese majandustegevuse suuna tootmise, turustamise ja tarbimise protsessis. Üksikisiku majanduslik kultuur võib vastata ühiskonna majanduskultuurile, sellest ees, aga võib ka sellest maha jääda.

Majanduskultuuri struktuuris saab kõige olulisemad elemendid eristada ja esitada järgmises skeemis:

Indiviidi majanduskultuuri aluseks on teadvus ja majandusalased teadmised- selle oluline komponent. Need teadmised on ideede kogum materiaalsete hüvede tootmise, vahetamise, levitamise ja tarbimise kohta, majanduselu mõju kohta ühiskonna arengule, ühiskonna jätkusuutlikule arengule kaasaaitavate viiside ja vormide, meetodite kohta. Kaasaegne tootmine, majandussuhted nõuavad töötajalt suurt ja pidevalt suurenevat teadmiste hulka.

Küsimus 2. Mis tähtsus on indiviidi majanduslikul orientatsioonil ja sotsiaalsetel hoiakutel?

Majandusprobleemide lahendamise efektiivsus sõltub suuresti majandustegevuses osalejate sotsiaalpsühholoogilistest omadustest. Nende hulgast tuleb välja tuua selline oluline majanduskultuuri element nagu indiviidi majanduslik orienteeritus, mille komponendid on majandussfääri inimtegevuse vajadused, huvid ja motiivid. Isiksuse orientatsioon hõlmab sotsiaalset hoiakut ja sotsiaalselt olulisi väärtusi. Nii kujunevad Venemaa ühiskonnas hoiakud kaasaegse majandusteooria õppimiseks, osalemiseks erinevate majandusprobleemide lahendamises. Välja on kujunenud indiviidi väärtusorientatsioonide süsteem, mis hõlmab majanduslikku vabadust, konkurentsi, austust igasuguse omandivormi vastu, äriedu kui sotsiaalset saavutust.

3. küsimus. Kas omakasu on majandusliku valiku ainus alus?

Majanduslik huvi on inimese soov saada elu tagamiseks vajalikke hüvesid. Huvid väljendavad inimeste vajaduste rahuldamise viise ja vahendeid. Näiteks kasumi teenimine (mis on ettevõtja majanduslik huvi) on viis inimese isiklike vajaduste ja tootmisvajaduste rahuldamiseks. Huvi on inimeste tegude otsene põhjus.

Enamasti küll, sest inimest ei saa sundida tegema seda, mis talle ei meeldi. Teised inimesed saavad näidata ainult inimese huvi millegi muu vastu. Kuid peamine valik jääb inimese enda teha.

Küsimus 4. Mis määrab inimese majanduskäitumise standardi valiku?

Majanduskäitumise standardi valik sõltub seda mõjutavate tegurite kvaliteedist, isiklikust majanduslikust elujõulisusest. Käitumisstandardite valik majanduses, majandusprobleemide lahendamise efektiivsus sõltub suuresti majandustegevuses osalejate sotsiaal-psühholoogilistest omadustest. Nende hulgas on majanduskultuuri oluliseks elemendiks indiviidi majanduslik orienteeritus, mille komponentideks on majandussfääri inimtegevuse vajadused, huvid ja motiivid. Isiksuse orientatsioon hõlmab sotsiaalset hoiakut ja sotsiaalselt olulisi väärtusi.

Küsimus 5. Kas majandusvabadust tuleks piirata?

Majandusvabadus hõlmab vabadust teha otsuseid ja tegevusi. Inimesel on õigus otsustada, millist tegevust ta eelistab (töö, ettevõtlus jne), milline varalise osaluse vorm tundub talle sobivam, millises piirkonnas ja millises riigi piirkonnas ta oma tegevust näitab. Turu alus, nagu teate, on majandusvabaduse põhimõte. Tarbijal on vabadus valida toode, tootja, tarbimisviisid. Tootja võib vabalt valida tegevuse liigi, mahu ja vormid.

Üksikisiku majanduslik vabadus on lahutamatu tema sotsiaalsest vastutusest. Majanduse teoreetikud ja praktikud juhtisid esialgu tähelepanu majandustegevuse olemuses peituvale vastuolule. Ühelt poolt soov saada maksimaalset kasumit ja eraomandi huvide isekas kaitse ning teiselt poolt vajadus arvestada ühiskonna huvide ja väärtustega ehk näidata üles sotsiaalset vastutust.

Küsimus 6. Kas majanduse ja ökoloogia "vabatahtlik abielu" on võimalik?

Aastaid iseloomustas tööstustegevust ebaratsionaalne tooraine kasutamine ja kõrge aste keskkonnasaaste. Oli arvamus, et ettevõtlus ja keskkonnakaitse ei sobi kokku. Ülemaailmse keskkonnaliikumise tugevnemine, säästva arengu kontseptsiooni ja põhimõtete väljatöötamine aitas aga kaasa ettevõtjate suhtumise keskkonda muutumisele. Säästev areng on ühiskonna areng, mis võimaldab rahuldada praeguse põlvkonna vajadusi, ilma et ohustaks tulevasi põlvkondi nende vajaduste rahuldamisel.

Oluline samm selles suunas oli Maailma Säästva Arengu Ärinõukogu loomine ÜRO keskkonna- ja arengukonverentsil, kuhu kuulusid paljude maailma suurimate rahvusvaheliste ettevõtete esindajad. Need säästva arengu põhimõtted omaks võtnud ettevõtted ja üksikettevõtjad kasutavad efektiivselt täiustatud tootmisprotsesse, püüdes täita keskkonnanõudeid (reostuse vältimine, tootmisjäätmete vähendamine jne) ning turuvõimalusi parimal viisil ära kasutada. Sellised ettevõtted ja ärimehed saavad eeliseid konkurentide ees, kes ei kasuta ettevõtlustegevuses uusi lähenemisviise. Nagu maailma kogemus näitab, on ettevõtlustegevuse, majanduskasvu ja keskkonnaohutuse kombinatsioon võimalik.

Küsimus 7. Mis on majanduslikult kompetentse ja moraalselt väärtusliku inimkäitumise olemus ja tähendus majanduses?

Üks olulisemaid indiviidi sotsiaalseid rolle on tootja roll. Infoarvutile, tehnoloogilisele tootmismeetodile ülemineku kontekstis ei nõuta töötajalt mitte ainult kõrge tase haridus ja koolitus, aga ka kõrge moraal, kõrge üldkultuuri tase. Kaasaegne töö täitub üha enam loomingulise sisuga, mis eeldab mitte niivõrd väljastpoolt (boss, töödejuhataja, tootekontrolör) toetatud distsipliini, vaid enesedistsipliini ja -kontrolli. Peamised kontrollijad on sel juhul südametunnistus, isiklik vastutus ja muud moraalsed omadused.

Olenevalt sellest, kuidas vara soetatakse (õiguslikult ja moraalselt vastuvõetavate vahenditega või kuritegelikult) ja kuidas seda kasutatakse, võib omaniku ühiskondlik tähendus avalduda kas pluss- või miinusmärgiga. Tõenäoliselt teate selliste ilmingute näiteid.

Tarbijana eneseteostuse käigus kujunevad välja ka kas tervislikud vajadused (sport, turism, kultuurne vaba aja veetmine) või ebatervislikud vajadused (vajadus alkoholi, narkootikumide järele).

Majanduskultuuri põhielementide arengutase omakorda määrab majandustegevuse olemuse ja efektiivsuse.

Küsimus 8. Milliseid raskusi kogeb uus majandus Venemaal?

Esiteks sõltub peaaegu suur osa Venemaa majandusest energiaressursside ja maavarade hindadest maailmaturgudel, mistõttu nende hindade languse korral kaotab Venemaa majandus päris palju raha.

Teiseks on ühiskonna märkimisväärne kihistumine. "Keskklassi" kujunemine toimub ülimadala tempoga, vaatamata sellele, et paljudel inimestel on hea sissetulek, paljud neist pole tuleviku suhtes kindlad.

Kolmandaks: korruptsioon Venemaal jätkub

Neljandaks: on väikeettevõtete arendamine.

ÜLESANDED

Küsimus 1. Majandusteadlane F. Hayek kirjutas: „Konkurentsivõimelises ühiskonnas on vaestel palju rohkem piiratud võimalused kui rikas ja ometi on vaene mees sellises ühiskonnas palju vabam kui palju parema rahalise positsiooniga inimene teist tüüpi ühiskonnas. Kas olete selle väitega nõus?

Madala materiaalse jõukusega inimene on palju liikuvam. Miski ei hoia teda kinni. Ta võib kõik maha visata ja iga hetk lahkuda (kuna tal pole midagi visata). Rikas mees on aheldatud oma rikkuse allika külge, ta on haavatav väliste muutuste suhtes. Rikkad peavad oma jõukuse säilitamiseks ja suurendamiseks palju rohkem tööd tegema. Kapitali kogumise peatamine viib ta vaesusesse.

Küsimus 2. Need on read sinu eakaaslase kirjast ajalehe toimetusele: “Ainult mõistus, ainult kaine arvestus – seda on elus vaja. Looda ainult iseendale, siis saavutad kõik. Ja vähem uskuda nn tunnetesse, mida samuti ei ole. Ratsionalism, dünaamilisus – need on meie ajastu ideaalid. Millega saate kirja autoriga nõustuda või mitte nõustuda?

Kirja autoriga võib nõustuda, kuid ma tooksin kirjas esile vastuolud. Paljusid probleeme ei ole lihtne mõistusega lahendada (ratsionalism). Probleemid tuleb mõnikord lahendada füüsiliselt. Ja elus pole vaja ainult mõistust. Ometi peab elus olema romantismi säde, et inimene saaks oma hingega edu saavutada. Dünaamilisus tänapäeva mehe iseloomus peab kahtlemata olema, sest see on inimese võiduhimu põhijoon. Lootus ainult iseendale kosutab inimest alati.

Küsimus 3. „Vabadust saab säilitada ainult seal, kus seda teadvustatakse ja kus selle eest tuntakse vastutust,” ütleb 20. sajandi saksa filosoof. K. Jaspers. Kas me saame teadlasega nõustuda? Tooge tema idee toetuseks näiteid. Nimeta kolm peamist, sinu arvates vaba inimese väärtust.

Vabadust seostatakse inimese vaba tahte olemasoluga. Vaba tahe paneb inimesele vastutuse ning loeb tema sõnad ja teod vääriliseks. Vabadus tekitab vastutust eelkõige iseenda, oma tegude, mõtete ja tegude eest. Vastutus annab inimesele vabaduse: lihtne näide - kui inimene oma tegevuse eest vastutab, siis pole kriminaalkoodeks tema jaoks kohutav. Kui kõik arvavad, et vabadus on ainult piirangute puudumine, siis valitseb maailmas kaos.

Vaba inimese väärtused: areng, tegevusvabadus, mõttevabadus.

Küsimus 4. Rahvusvahelised eksperdid asetavad Venemaa investeeringute usaldusväärsuse poolest maailmas 149. kohale. Nii et kodumaiste ekspertide sõnul usub enam kui 80% Venemaa ärimeestest, et parem on mitte seadust rikkuda. Kuid praktikas seisab enam kui 90% silmitsi valikuliste partneritega. Samas tunneb vaid 60% neist end süüdi. Kuidas suhtute topeltmoraali olemasolusse majandussuhetes osalejate seas - enda ja partneri suhtes? Kas riigis on võimalik luua majanduskäitumise kaitse- ja tugisüsteemi, mida iseloomustatakse kui usaldusväärset, prognoositavat ja usutavat? Mida soovitaksite selleks teha?

Tihtipeale kaaluvad Venemaa ärimeeste negatiivsed majanduslikud omadused (raiskamine, halb majandamine, haaramine, pettus) üles positiivsed. Majanduskäitumise kaitse ja toetamise süsteem saab ja on võimalik, kuid ennekõike on vaja harida tulevaste ettevõtjate moraalseid põhimõtteid, et hetkekasum ei oleks prioriteet. Vaja on tõsta indiviidi eetika ja majanduskultuuri taset. Riik peaks tagama majandusvabaduse, kuid reaalse õigusliku regulatsiooniga. Majandustegevuses osalejad peavad teadlikult järgima ühiskonna moraalseid ja õiguslikke nõudeid ning vastutama oma tegevuse eest. Mida saab pakkuda? Õigete moraalsete ja eetiliste standardite kujundamiseks peaksid ettevõtted, kes rakendavad keskkonnaohutusprogramme, pöörates tähelepanu oma töötajate arengule, nende ohutusele ja töökaitse parandamisele, uute tehnoloogiate kasutuselevõtule, olema juba lapsepõlvest alates riikliku toetuse, maksusoodustuste vormis mingisugune stiimul. Samuti tuleb tõsist tähelepanu pöörata majanduskuritegudele (et üleastumise eest oleks reaalne karistus), vastutusest kõrvalehoidmise võimatus.

VAATA 1. PEATÜKI KÜSIMUSED LÄBI

Küsimus 1. Kuidas on omavahel seotud majandus ja teised avaliku elu valdkonnad?

Majandussfäär on inimestevaheliste suhete kogum, mis tekib materiaalsete hüvede loomisel ja liikumisel.

Majandussfäär on kaupade ja teenuste tootmise, vahetamise, turustamise, tarbimise valdkond. Et midagi toota, on vaja inimesi, tööriistu, masinaid, materjale jne. - tootlikud jõud. Tootmis- ja seejärel vahetuse, levitamise, tarbimise protsessis astuvad inimesed üksteisega ja tootega mitmesuguseid suhteid - tootmissuhteid. Tootmissuhted ja tootlikud jõud koos moodustavad ühiskonna elu majandussfääri: tootlikud jõud - inimesed (tööjõud), töövahendid, tööobjektid; tootmissuhted - tootmine, jaotus, tarbimine, vahetus.

Avaliku elu valdkonnad on omavahel tihedalt seotud. Sotsiaalteaduste ajaloos on püütud välja tuua ükskõik milline eluvaldkond teiste suhtes määrava tähtsusega.

Reaalsete sotsiaalsete nähtuste raames kombineeritakse kõigi sfääride elemente. Näiteks võib majandussuhete iseloom mõjutada sotsiaalse struktuuri struktuuri. Koht sotsiaalses hierarhias kujundab teatud poliitilisi vaateid, avab sobiva juurdepääsu haridusele ja teistele vaimsetele väärtustele. Majandussuhted ise on määratud riigi õigussüsteemiga, mis on väga sageli kujunenud inimeste vaimse kultuuri, nende religiooni- ja moraalialaste traditsioonide alusel. Seega erinevatel etappidel ajalooline areng mis tahes sfääri mõju saab võimendada.

Küsimus 2. Mida uurib majandusteadus?

Majandusteadus on teadus majandusest, juhtimisest, inimestevahelistest, aga ka inimeste ja keskkonna suhetest, mis tekivad toote, kaupade, teenuste tootmise, turustamise, vahetamise, tarbimise protsessis. Ühendab täppis- ja kirjeldusteaduste tunnused.

Majandusteadus on sotsiaalteadus. See uurib ühiskonnaelu teatud tahku ja on sellisena tihedalt seotud teiste sotsiaalteadustega: ajalugu, sotsioloogia, politoloogia, psühholoogia, õigusteadus jne. Eelkõige on majandusteaduse ja õigusteaduse seos tingitud sellest, et ühiskonna majanduselus on majandus- ja õigussuhted omavahel tihedalt läbi põimunud. Majandus ei saa normaalselt toimida ilma sobiva õigusraamistikuta – majandusüksuste tegevust reguleeriva reeglistikuta nii mikro- kui ka makrotasandil. Samas tekitavad ühiskonna majanduselus toimuvad muutused just vajaduse vastavate õigusnormide järele.

Küsimus 3. Milline on majandustegevuse roll ühiskonnas?

Majandustegevus (majandus) mängib ühiskonnaelus tohutut rolli. Esiteks tagab see inimestele eluks materiaalsed tingimused – toidu, riided, eluaseme ja muud tarbekaubad. Teiseks on ühiskonna elu majandussfäär ühiskonna süsteemimoodustav komponent, selle elu otsustav valdkond, mis määrab kõigi ühiskonnas toimuvate protsesside kulgemise. Seda uurivad paljud teadused, millest olulisemad on majandusteooria ja sotsiaalfilosoofia. Samuti tuleb märkida, et selline suhteliselt uus teadus nagu ergonoomika uurib inimest ja tema tootmistegevust eesmärgiga optimeerida tööriistu, tingimusi ja tööprotsessi.

Küsimus 4. Kuidas saavad tootja ja tarbija teha ratsionaalse majandusliku valiku?

Selleks, et tarbija teeks õige valiku, peab ta üle vaatama ja võrdlema kõiki turul olevaid võimalikke pakkumisi. Võrrelge hinda ja kvaliteeti.

Selleks, et tootja teeks õige valiku, peab ta kontrollima turgu konkreetse toote nõudluse järele kohas, kus ta seda müüa plaanib. Kontrolli ka piirkonna elanike maksevõimet.

Küsimus 5. Miks on majanduskasv üks edusammude ja majandusarengu kriteeriume?

Majanduskasv on toodangu mahu kasv rahvamajanduses teatud aja (tavaliselt aasta) jooksul.

Majanduskasvu all mõistetakse rahvamajanduse arengut, mille käigus suureneb toodangu reaalmaht (SKT). Majanduskasvu mõõdik on reaalse SKT kasvumäär tervikuna või elaniku kohta.

Majanduskasvu nimetatakse ekstensiivseks, kui see ei muuda ühiskonna keskmist tööviljakust. Kui SKP kasv ületab töötlevas tööstuses hõivatute arvu kasvu, toimub intensiivne kasv. Intensiivne majanduskasv on aluseks elanikkonna heaolu kasvule ja erinevate ühiskonnakihtide sissetulekute diferentseerumise vähendamise tingimus.

Küsimus 6. Millised on majanduse tururegulatsiooni tunnused?

Selle kauplemisviisiga peavad ettevõtjad konkureerima, mis mõjutab kauba hinda soodsalt, varem või hiljem see langeb. Nagu päris turul või basaaril.

Kui mingist tootest on turul üleküllus, siis nad lihtsalt ei osta seda ja ei toodeta. Kõik on nii reguleeritud.

Lisaks on arenenud riigis süsteemid, mis ei võimalda ettevõtjatel kokkumängu ja kõrgeid hindu hoida. Seega on turusuhted lõppkokkuvõttes ostjatele kasulikud.

Küsimus 7. Kuidas muuta tootmine efektiivseks?

Majanduslikult tõhusaks tootmismeetodiks loetakse sellist, mille puhul ettevõte ei suuda toodangut suurendada ilma ressursside maksumust suurendamata ning samal ajal ei suuda pakkuda sama toodangut, kasutades ühte tüüpi ressursse vähem ja ilma teiste ressursside maksumust suurendamata.

Tootmise efektiivsus on kõigi tegutsevate ettevõtete efektiivsuse summa. Ettevõtte efektiivsust iseloomustab kaupade või teenuste tootmine madalaima hinnaga. See väljendub võimes toota võimalikult palju vastuvõetava kvaliteediga tooteid minimaalsete kuludega ja müüa seda toodet madalaima hinnaga. Ettevõtte majanduslik efektiivsus, erinevalt tehnilisest efektiivsusest, sõltub sellest, kui hästi tema tooted vastavad turunõuetele ja tarbijate nõudmistele.

Küsimus 8. Mis on vajalik ettevõtte eduks?

Tänapäeva ühiskonnas vajab edukas ettevõte stardikapitali.

Tuleb seada eesmärk, teha plaan ja hakata seda ellu viima. Et olla äris edukas, peavad sul olema teatud isikuomadused: inimestega suhtlemise oskus, sidemed (vajab tuge mõjukad inimesed), intelligentsus ja õnn. Teatud tulemuste saavutamiseks peate olema oma tegevuses järjekindel ja püsiv, olema kannatlik ja meelekindlus. Pidevalt kasvada ja täiustada.

Küsimus 9. Millised seadused reguleerivad ettevõtlust?

Ettevõtlust föderaalsel tasandil reguleerivad normatiivaktid:

Föderaalmäärused: põhiseadus Venemaa Föderatsioon.

Koodid: Eelarve kood Venemaa Föderatsioon; Vene Föderatsiooni maksuseadustik; Tsiviilkoodeks Venemaa Föderatsioon.

24. juuli 2007 föderaalseadus nr 209-FZ "Vene Föderatsiooni väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete arendamise kohta";

25. veebruari 1999. aasta föderaalseadus nr 39-FZ "Investeerimistegevuse kohta Vene Föderatsioonis, mis viiakse läbi kapitaliinvesteeringute vormis";

Vene Föderatsiooni föderaalseadus 08. augustist 2001 nr 128-FZ "Litsentsimise kohta teatud tüübid tegevused”;

26. detsembri 2008. aasta föderaalseadus nr 294-FZ "Juriidiliste isikute ja üksikettevõtjate õiguste kaitse kohta riikliku kontrolli (järelevalve) ja munitsipaalkontrolli rakendamisel";

30. detsembri 2007. aasta föderaalseadus nr 271-FZ "Jaemüügiturgude ja Vene Föderatsiooni tööseadustiku muudatuste kohta";

2. mai 2006. aasta föderaalseadus nr 59-FZ "Vene Föderatsiooni kodanike kaebuste läbivaatamise korra kohta";

8. augusti 2001. aasta föderaalseadus nr 129-FZ "Juriidiliste isikute ja üksikettevõtjate riikliku registreerimise kohta";

8. veebruari 1998. aasta föderaalseadus nr 14-FZ "piiratud vastutusega äriühingute kohta".

Küsimus 10. Kuidas osaleb kaasaegne riik ühiskonna majandusprobleemide lahendamises?

Majanduse riiklik reguleerimine - meetmete, tegevuste kogum, mida riik kasutab korrektsioonideks ja põhiliste majandusprotsesside kehtestamiseks.

Majanduse riiklik reguleerimine turumajanduses on seadusandliku, täidesaatva ja järelevalvelise iseloomuga standardmeetmete süsteem, mida viivad läbi volitatud valitsusagentuurid Ja avalikud organisatsioonid olemasoleva sotsiaal-majandusliku süsteemi stabiliseerimiseks ja kohandamiseks muutuvate tingimustega.

Majanduse riikliku reguleerimise peamised eesmärgid on järgmised:

Turuprotsesside vältimatute negatiivsete tagajärgede minimeerimine;

Rahaliste, õiguslike ja sotsiaalsete eelduste loomine turumajanduse efektiivseks toimimiseks;

Turvalisus sotsiaalkaitse need turuühiskonna rühmad, kelle positsioon konkreetses majanduslikus olukorras muutub kõige haavatavamaks.

Küsimus 11. Kes ja kuidas reguleerib rahavoogusid majanduses?

Kapitalistlikus majanduses liigub kapital madalama tootlusega tööstusharudest kõrgema tootlusega tööstusharudesse aktsiate, võlakirjade ja äritegevuses aktsiaosaluse kaudu, samuti otseste reaalinvesteeringute kaudu.

Riik reguleerib neid voogusid kaudselt läbi refinantseerimismäära muutuste, valitsuse korralduste jms.

Küsimus 12. Miks vajab majandus tööturgu?

Tööturg on majanduskeskkond, kus majandusagentide vahelise konkurentsi tulemusena tekib nõudluse ja pakkumise mehhanismi kaudu teatud hulk tööhõivet ja palka.

Tööturu funktsioonid määrab tööjõu roll ühiskonnaelus. Majanduslikust vaatenurgast on tööjõud kõige olulisem tootmisressurss. Vastavalt sellele eristatakse kahte tööturu põhifunktsiooni:

Sotsiaalne funktsioon - on tagada inimeste normaalne sissetulekute ja heaolu tase, töötajate tootlike võimete normaalne taastootmise tase.

Tööturu majanduslik funktsioon on tööjõu ratsionaalne kaasamine, jaotamine, reguleerimine ja kasutamine.

Tööjõu nõudluse määrab tööandjate vajadus palgata teatud arv kaupade ja teenuste tootmiseks vajaliku kvalifikatsiooniga töötajaid.

Nõudlus tööjõu järele on pöördvõrdeliselt seotud reaalmääraga palgad, mis on määratletud kui nominaalpalga suhe hinnatasemesse. Konkurentsivõimelisel tööturul on tööjõu nõudluskõver negatiivse kaldega: as üldine tase palgad, väheneb nõudlus tööjõu järele.

Tööjõu pakkumise määrab rahvastiku suurus, töövõimelise elanikkonna osatähtsus selles, töötaja keskmine töötundide arv aastas, tööjõu kvaliteet ja töötajate kvalifikatsioon.

Tööjõu pakkumine sõltub palgast. Tööjõupakkumise kõver on positiivse kaldega: üldise palgataseme tõusuga tööjõu pakkumine suureneb.

Küsimus 13. Miks peavad riigid omavahel kauplema?

Rahvusvaheline kaubandus on kaupade ja teenuste vahetus riikide ja riikide majanduste vahel. Maailmakaubandus on kõigi maailma riikide väliskaubanduse kogum.

Riigid on sunnitud omavahel kauplema, sest nad on sunnitud omavahel vahetama puuduolevaid ressursse ja tootmistooteid.

MT määrab, mida on riigil tulusam toota ja millistel tingimustel toodetud toodet ümber vahetada. Seega aitab see kaasa MRT ja seega ka MT laienemisele ja süvendamisele, kaasates neisse üha rohkem riike. Need suhted on objektiivsed ja universaalsed, s.t eksisteerivad sõltumatult ühe (rühma)isiku tahtest ja sobivad igasse seisundisse. Nad suudavad süstematiseerida maailmamajandust, asetades riigid sellesse sõltuvalt väliskaubanduse (BT) arengust, selle (BT) osatähtsusest rahvusvahelises kaubanduses, väliskaubanduse keskmise käibe suurusest elaniku kohta.

Küsimus 14. Milline on indiviidi majanduskultuur?

Majanduskultuur on majandustegevuse väärtuste ja motiivide süsteem, lugupidav suhtumine mis tahes omandivormi ja ärilise edusse kui suuresse sotsiaalsesse saavutusse, edu, "nivelleerivate" meeleolude tagasilükkamine, ettevõtluseks sotsiaalse keskkonna loomine ja arendamine jne.

Üksikisiku majanduskultuuri aluseks on teadvus ja majandusteadmised on selle oluline komponent. Need teadmised on majanduslike ideede kogum materiaalsete hüvede tootmise, vahetamise, levitamise ja tarbimise kohta, majanduselu mõju kohta ühiskonna arengule, ühiskonna jätkusuutlikule arengule kaasaaitavate viiside ja vormide, meetodite kohta. Kaasaegne tootmine, majandussuhted nõuavad töötajalt suurt ja pidevalt kasvavat teadmiste hulka. Majandusteadmised moodustavad ettekujutuse majanduslikest vastastikustest suhetest ümbritsevas maailmas, ühiskonna majanduselu arengu mustritest. Nende põhjal arenevad majanduslik mõtlemine ja majanduslikult pädeva, moraalselt põhjendatud käitumise praktilised oskused, inimese majanduslikud omadused, mis on tänapäevastes tingimustes olulised.

Küsimus 15. Kuidas on omavahel seotud majanduslik vabadus ja majandusosaliste sotsiaalne vastutus?

Majandusvabadus on ettevõtlusüksuste võimalus valida omandivorme ja oma võimete, teadmiste, võimaluste, elukutse, tulude jaotamise meetodite, materiaalsete hüvede tarbimise rakendusala.

Sotsiaalne vastutus – sotsiaalse tegevuse subjekti teadlik suhtumine sotsiaalse vajalikkuse, kodanikukohustuse, sotsiaalsete ülesannete, normide ja väärtuste nõuetesse, mõistes läbiviidava tegevuse tagajärgi teatud sotsiaalsetele gruppidele.

Millised on kultuuri põhielemendid?

Kõigi konkreetsete tõlgenduste erinevustega arvestatakse sotsioloogilises kirjanduses esitamise järjestust reeglina järgmiste elementidega:

Keel kui teatud tähendusega märkide süsteem, mida kasutatakse teabe salvestamiseks, teisendamiseks ja edastamiseks.

Väärtused, sealhulgas tähenduslikud eluväärtused (ideed õnnest, eesmärgist, elu tähendusest), elutähtsad väärtused, sotsiaalse kutse väärtused, inimestevaheline suhtlus, demokraatlikud vabadused, perekond. Uskumused, uskumused.

Normid, mis väljendavad ühiskonna nõudeid käitumisele. See on tahteavaldus, mis võimaldab sotsiaalne kontroll ja annab käitumismustri.

Keerulised käitumismustrid: kombed, traditsioonid, rituaalid. Kombed esindavad harjumuspärast sotsiaalset regulatsiooni, mis on võetud minevikust. Traditsioonid on pärandielemendid, mida antakse edasi põlvest põlve ja mis moodustavad järjepidevuse inimkonna ajaloos. Riitused on tundeid väljendavate sümboolsete kollektiivsete tegude stereotüübid.

Kõik need elemendid ei ole ainult kogemuste talletamise ja edasiandmise vahendid, vaid ka transformatiivse tegevuse vahendid. Kultuur ei ole teadvus üldiselt, mitte ainult vaimsete elementide (esitused, teadmised, uskumused, väärtused, normid jne) jada, vaid reaalsuse väärtusarenduse viis, meetod. Need on oskused ja oskused rakendada teadmisi, norme jne. See on see, mis kehastub praktilises tegevuses, stabiilsetes korduvates tegevusmustrites ja -mudelites.

Kultuuri funktsioonid

Kultuur esineb terve rida funktsioonid. Esiteks toimib see inimkogemuse talletamise ja edasiandmise vahendina, s.t. täidab sotsiaalse mälu funktsiooni. See aga ei taandu temale. Kultuur ühendab inimkonna minevikus kogutud vaimse rikkuse ja kaasaegse ühiskonna vaimsed väärtused. Seetõttu täidab kultuur kasvatuslikku ja kasvatuslikku, kommunikatiivset ja reguleerivat funktsiooni. Isik muutub inimeseks, kui ta sotsialiseerub, valdab kultuuri: teadmisi, keelt, väärtusi, norme, kombeid, oma sotsiaalse rühma, oma ühiskonna traditsioone. Kultuur on see, mis teeb inimesest inimese. Ta teostab ka sotsiaalset kontrolli, stimuleerib ja reguleerib tema käitumist. Selles mõttes on kultuur inimlik ajaloolõik. Olles viis, sotsiaalse mõjutamise vahend, tagab kultuur maailma arengu ja muutumise, s.t. täidab uuenduslikku funktsiooni. Ja lõpuks täidab kultuur ühiskonna integreerimise ja eristamise funktsioone. Kultuuri assimilatsioon kujundab inimestes teatud gruppi, rahvasse, rahvusesse, religiooni vms kuuluvustunde. Kultuur tagab selles osas kogukondade ja ühiskonna terviklikkuse. Ühtlasi vastandab see ühtesid ühendades teistele ja on lagunemise allikaks.

Kultuuri analüüsi metodoloogilised käsitlused

Kultuurisotsioloogilisel analüüsil on erinevaid metodoloogilisi lähenemisi. Funktsionaalne lähenemine peab väärtusi kultuuri peamiseks elemendiks. T. Parsonsi sõnul on kultuur teatud viisil korraldatud väärtuste süsteem, mis vastab vajadustele. Kultuur on stabiilne ja vastupidav. Erinevatel kultuuridel on palju ühist, nii et ainus loomulik areng on evolutsioon.

Konfliktikäsitlus analüüsib kultuuri kui dünaamilist, vastuolulist süsteemi, kui inimeste ebavõrdsuse tekitatud konfliktide areeni. Väärtusi mõjutavad muud tegurid, eelkõige peab K. Marx neid majandussuhete tuletiseks. Olemasolevad kultuurisüsteemid ei suuda tagada võrdselt kõiki ühiskonnaliikmeid. Sotsiaalne ebavõrdsus toob kaasa pidevad sotsiaalsed pinged, revolutsioonilised kataklüsmid. Domineeriv kultuur on reeglina domineeriva rühma poolt oma normide ja väärtuste kehtestamise tulemus. See allutab teisi rühmi, tugevdab domineerimissuhteid sotsiaalsete institutsioonide orientatsiooni kaudu domineeriva rühma väärtustele, stimuleerib konflikte. Mõlemal lähenemisviisil on oma eelised ja puudused. Funktsionaalne lähenemine oma eelduste tõttu kultuurisüsteemide stabiilsuse kohta pöörab vähem tähelepanu kultuurilistele muutustele ja kõrvalekalletele. Konfliktikäsitlus paljastab kultuuri vastuolusid, analüüsib arengu allikaid. Samas tähtsustab ta üle kultuurilisi erinevusi ega näe ühisjooni.

Ilmselt on täielikuma analüüsi tegemiseks vaja kombineerida erinevate lähenemisviiside elemente.

Omal ajal tegi R. Merton katse ühendada konflikti- ja funktsionaalseid teooriaid. Ta tutvustas pinge mõistet, võttes selle konfliktiteooriast ja rakendades üldisele funktsionaalsele lähenemisele. Seda suundumust jätkates rõhutab L. Koser konflikti enda funktsionaalsust. Vene filosoofilises ja sotsioloogilises kirjanduses vastandati mõnikord kaks kultuuri iseloomustamise käsitlust. Seda peeti kas loominguliseks tegevuseks või tegevusviisiks (tehnoloogiaks). Tegelikult täiendavad need lähenemisviisid üksteist. Kultuur kui maailma valdamise viis annab tegevusele loomingulise ja transformatiivse iseloomu.

Kultuur muutub

Kultuur ei ole fikseeritud, antud üks kord ja igaveseks. See muutub ühiskonna vajaduste arenedes. Ja need muutused on seotud kultuuri sisemise enesearengu koosmõjuga välisteguritega. Muutused kultuuris toimuvad ka erinevate kultuuride koosmõju mõjul. Sellega seoses pakuvad huvi rahvusvahelise projekti "Waiting for Change in Europe" materjalid, mille töötas välja Rahvusvaheline Sotsiaalsete Muutuste Uurimisinstituut. Vastavate Venemaa ja Euroopa kohortide väärtuste võrdlus näitab, et erinevused nende vahel vähenevad, eriti noores eas. Kaasaegsetes tingimustes kujunevad uued põlvkonnad omandavad aktiivselt mitmeid lääne sotsiaal-kultuurilisi standardeid, ettekirjutusi ja käitumisnorme. See aga ei välista vene mentaliteedi originaalsust ja isegi unikaalsust. Ühiskondlikud muutused väljenduvad teatud kultuurielementide tekkimises või kadumises, välis- ja sisesuhete muutumises, mis peegelduvad indiviidide eluviisis.

Sotsiaalsed muutused on universaalsed ja samas muutlikud. Ühiskonna arenguga suureneb tase, sotsiaalsete muutuste kiirus. Need võivad olla spontaansed ja planeeritud, erinevad kestuse ja sotsiaalsete tagajärgede poolest, olla radikaalsed või pealiskaudsed, vastuolulised ja järjekindlad. Dünaamikas vaadeldes kujutavad sotsiaalsed muutused endast sotsiaalset protsessi. Eristama sotsiaalsed protsessid toimimine, objekti kvalitatiivse seisundi taastootmise tagamine ja sotsiaalsed arenguprotsessid, põhjustades ülemineku kvalitatiivselt uude seisundisse.

Areng pole midagi muud kui pöördumatud looduslikud muutused (koostis, struktuur), s.t. põlisrahva iseloomu, kvalitatiivne. Arengu suund võib olla progressiivne ja regressiivne. Sotsioloogilises kirjanduses eristatakse kahte tüüpi sotsiaalseid muutuste ja arengu mehhanisme: evolutsioonilist ja revolutsioonilist ning vastavalt sellele sõnastatakse kaks metodoloogilist lähenemist muutuste analüüsile. Samal ajal tõlgendatakse evolutsiooniprotsesse kui järkjärgulisi, aeglasi, sujuvaid kvantitatiivseid ja kvalitatiivseid transformatsioone, revolutsioonilisi protsesse - kui suhteliselt kiireid, radikaalseid kvalitatiivseid muutusi. Need lähenemisviisid lähtuvad ideest progressiivsest arengust kui üleminekust lihtsast keerulisele, madalamalt kõrgemale, vähem täiuslikult täiuslikumale. Kõige täielikuma evolutsioonilise lähenemise esitab G. Spencer, kes käsitleb ajaloolist protsessi osana maailma globaalsest evolutsioonist. G. Spencer pidas progressi kriteeriumiks ühiskonna sotsiaalse korralduse keerukust.

E. Durkheim, arendades neid ideid, põhjendab väidet, et ühiskonna kasvava keerukuse põhjuseks ja tagajärjeks on tööjaotus. Evolutsioonilise lähenemise esindajad peavad ühiskonna arengut järkjärguliseks üleminekuks traditsiooniliselt ühiskonnalt kaasaegsele. F. Tennise raamatus "Kogukond ja ühiskond" on edenemise kriteeriumiks seoste süsteemi ja käitumise regulatsioonitüübi muutumine. Kui traditsioonilist ühiskonda iseloomustab F. Tennise järgi arenemata spetsialiseerumine, perekonna ja kogukonna eriline tähtsus, kogukondlikud väärtused ja religioon, siis kaasaegset ühiskonda iseloomustab spetsialiseerunud kutsetegevuse tekkimine, suured inimeste ühendused, sotsiaalse solidaarsuse nõrgenemine ja keskendumine isiklikule kasule. Kui traditsioonilises ühiskonnas toimub käitumise reguleerimine ennekõike kombepõhiselt, siis kaasaegses ühiskonnas domineerib formaliseeritud õigusnormide põhine regulatsioon.

Traditsioonilise ja kaasaegse ühiskonna võrdluse põhjal kerkis esile ka 60ndatel populaarne industriaalühiskonna teooria. Ameerika majandusteadlane ja sotsioloog W. Rostow raamatus "The Stages of Economic Growth. Non-Communist Manifesto". räägib viiest ühiskonna evolutsiooni etapist: 1) traditsiooniline ühiskond jätkub primitiivsest ühiskonnast kuni 1780. aastani (aurumasina loomise ajani), 2) industriaalühiskonnale üleminekuks valmistumise etapp, 3) industriaalühiskond, 4) industriaalühiskonna küpsusaste, 5) massitarbimise staadium. Rostowi progressi kriteeriumiks on muutused tootmise ja tarbimise olemuses. 1970. aastatel töötati välja "postindustriaalse ühiskonna" teooria, mille kohaselt ühiskond läbib oma arengus kolm etappi: 1) eelindustriaalne (agraar), 2) tööstuslik, 3) postindustriaalne. 3. Brzezinski nimetab kolmandat etappi tehnotroonikaks ja A. Toffler üliindustriaalseks. Kui esimest etappi iseloomustab ülekaal Põllumajandus, teise jaoks - tööstus, siis kolmanda jaoks - teenindussektor. Igal etapil on oma sotsiaalne struktuur, eesmärk, konkreetne organisatsioon. Postindustriaalses ühiskonnas on need teaduse ja hariduse institutsioonid, teadlased. Etapid erinevad esmase toote ja tootmisteguri, peamiste tehnoloogiate, inimese rolli poolest. Kolmanda etapi jaoks on esialgne toode teenused, inimeste teadmised ja kogemused, kõrgtehnoloogiad - organisatsioonilised, infotehnoloogiad. Inimene tegutseb loojana. Kaasaegsed teooriadületama ühesuunalise progressi mõiste, rõhutama selle mitmejoonelisust, mitmetahulisust, eriti kui räägime praegune arengühiskond. Kaasaegne prantsuse sotsioloog J. Gurvitch räägib näiteks kümnest globaalse ühiskonna tüübist: 1) karismaatilised teokraatiad (nagu Vana-Egiptus, Babülon), 2) patriarhaalsed ühiskonnad, 3) feodaalsed ühiskonnad, 4) linnriigid, 5) kapitalismi kujunemise ühiskonnad (17-18 sajandi alguses kapitalism), 17-18 sajandi alguses kapitalism. ), 7) arenenud kapitalismi ühiskond, 8) tehnilis-bürokraatlikul alusel fašistlikud ühiskonnad, 9) kollektiivse tsentraliseeritud etatismi põhimõtetel põhinevad ühiskonnad, 10) mitmekordse detsentraliseeritud kollektivismi põhimõtetel põhinevad ühiskonnad.

Marksism pakub ühiskonna revolutsioonilise ümberkujundamise kontseptsiooni. Marksismi järgi läbib ühiskond oma arengus 5 põhietappi: primitiivne kogukondlik, feodaalne, kapitalistlik ja kommunistlik. Iga etapp on terviklik sotsiaal-majanduslik moodustis, mille arengus on materiaalsel tootmisel ja majandussuhetel eriline roll. Üleminek ühelt formatsioonilt teisele toimub sotsiaalse revolutsiooni kaudu. Revolutsiooni majanduslikuks aluseks on vastuolu pidevalt arenevate tootmisjõudude ja aegunud tootmissuhete vahel, mis väljendub klassivõitluse teravnemises. sotsiaalsed revolutsioonid lahendada sotsiaalseid vastuolusid ja kiirendada ühiskonna arengut. Lisaks evolutsioonilisele ja revolutsioonilisele lähenemisele, mis põhinevad ühiskonna progressi ideel, on olemas ühiskonna arengu tsüklilised teooriad, mis käsitlevad teatud tüüpi kultuure kui ajalooliselt suletud moodustisi ja analüüsivad nende arengutsükleid. Nende silmapaistvad esindajad on saksa teadlane O. Spengler, inglise ajaloolane A. Toynbee. O. Spengler tõi välja 8 kultuuri- ja ajalootüüpi: Egiptuse, India, Babüloonia, Hiina, Kreeka-Rooma, Bütsantsi-Araabia, Maiade kultuur ja Vene-Siberi kultuur, millest igaüks on ainulaadne, omapärane, järgib sisemisi seadusi ja läbib samal ajal samu sünni-, tõusu- ja seejärel langeva arengu staadiume. O. Spengler nimetab tõusvat arengut elavaks loomeajalugu-kultuuriks, laskuvat arengut - tsivilisatsiooniks, mis sisaldab ainult surnud kultuuriprodukte.

A. Toynbee annab tsivilisatsioonist teistsuguse arusaama. Ta nimetab tsivilisatsioone igat tüüpi kultuurideks. Tsivilisatsiooni silmas pidades eristab A. Toynbee 6 peamist tüüpi: 1) esmased isoleeritud tsivilisatsioonid (Egiptuse, Andide), 2) esmased isoleerimata tsivilisatsioonid (Sumeri, Minose, Indus, Shap, Maya), 3) sekundaarsed tsivilisatsioonid (Babüloonia sumerist, Vana-India Indusest, iidne kristlik hiina, Shap), Lääne, araabia-moslemid, jaapani, 5) külmunud tsivilisatsioonid (eskimod, spartalased, osmanid, nomaadid), 6) väljaarenemata tsivilisatsioonid (Kaug-Ida kristlased, Kaug-Lääne kristlased). A. Toynbee peab tsivilisatsioonide arengu kriteeriumiks antud tsivilisatsioonile omase sisemise enesemääramise kõige täiuslikumat arengut. A. Toynbee annab tsivilisatsioonide võrdleva analüüsi, arvestades nende arengu tunnuseid. Öeldu põhjal on ilmne, et mõistet "tsivilisatsioon" kasutatakse sotsioloogias erinevates tähendustes. Tsivilisatsioon samastatakse kultuuriga (näiteks A. Toynbee). Tsivilisatsiooni mõistet kasutatakse ühiskonna hilisemate, küpsete etappide iseloomustamiseks (näiteks tsivilisatsioon, erinevalt Morgani metsikusest ja barbaarsusest). Tsivilisatsiooni käsitletakse kui erisfääri, kultuuri osa (näiteks O. Spengleris on tsivilisatsioon luustunud, surnud kultuuriobjektid). Tsivilisatsiooni peetakse ühiskonna kultuuritasandiks. Industriaal- ja postindustriaalse ühiskonna teoorias eristatakse selliseid tüüpe (kultuuri tasandeid) nagu agraar-, tööstus- ja postindustriaalne tsivilisatsioon.

Tänapäeval kasutatakse tsivilisatsiooni mõistet üha enam ühiskonna kui terviku arengu iseloomustamiseks. Massimeedia laialdane areng, arvutistamine. Infotehnoloogia muudab kaasaegse ühiskonna infoühiskonnaks, mida iseloomustavad palju tihedamad sidemed ja vastastikmõjud. Sellega seoses muutub inimkond üha enam ühtseks sotsiaal-kultuuriliseks terviklikuks, ühtseks tsivilisatsiooniks koos sellega globaalsed teemad. See mõjutab ka üldist ühiskonna moderniseerumisprotsessi – muutuste kogumit, mis hõlmab kogu ühiskonda, kõiki selle aspekte ja elemente.

Tsivilisatsioonide arengu kohta on ka teisi seisukohti. Tuntud Ameerika geopoliitik S. Huntington tuli välja tsivilisatsioonide vältimatu kokkupõrke kontseptsiooniga. Ta määratleb tsivilisatsiooni kui kõrgeima astme kultuurikogukonda ja ennustab olulisi konflikte piki tsivilisatsioonide murdejoont: lääne (Euroopa ja Põhja-Ameerika), islami, konfutsianistliku, õigeusu-slaavi jne tsivilisatsioonide vahel. Kas saame nõustuda selliste prognoosidega, mis eitavad ühtse tsivilisatsiooni teket? Kas on võimalik nõustuda, et konfliktide allikaks ei ole tulevikus mitte majanduslikud ja poliitilised vastuolud, mitte ideede vastandus, vaid kultuuride erinevus? Tundub, et tegelikud protsessid ei anna sellisteks järeldusteks alust. Rahvuslik-etniliste suhete teravnemise taga, usuliikumiste vastuseisu taga on tavaliselt teatud majanduslikud ja poliitilised huvid.

Kontrollküsimused

1. Mis on kultuur?

2. Milline on kultuuri ja looduse suhe?

3. Kultuuride mitmekesisus.

4. Millised on kultuuri põhielemendid?

5. Erinevad metodoloogilised lähenemised kultuurisotsioloogilisele analüüsile.

6. Ühiskondliku muutuse, arengu kontseptsioonid.

7. Mis on tsivilisatsioon?

Essee teemad

Kultuur ja tsivilisatsioon.

P. Sorokin superkultuuridest.

Väärtused kui kultuuri elemendid.

Professionaalse tegevuse subkultuur.

Kirjandus

Vitani I. Ühiskond, kultuur, sotsioloogia. - M.: Progress, 1984.

Vygotsky L.S. "Kunsti psühholoogia. - M.: Nauka, 1987.

Doctorov B.Z. Venemaa Euroopa ja sotsiaal-kultuurilises ruumis. // Sotsioloogiline ajakiri, 1994, b3.

Markaryan E.S. Kultuuriteooria ja kaasaegne teadus. - M.: Nauka, 1983, lk. 33-36.

Sotsioloogia alused. / Toim. A.G. Efendijev. - M.: MGU, 1993, lk. 149-210.

Smelzer E. Sotsioloogia. - M.: Nauka, 1994, lk. 40-68.

Sokolov E.V. Kultuur ja isiksus. - L .: Nauka, 1972.

Toynbee A. Ajaloo mõistmine. - M.: Progress, 1991.

Huntington S. Tsivilisatsioonide kokkupõrge? // Poliitikauuringud.1994. 1.

IV. ISIKUS SOTSIAALSUHTEDE SÜSTEEMI

Isiksuse probleem on üks olulisemaid kaasaegne sotsioloogia. On võimatu analüüsida sotsiaalseid protsesse, sotsiaalsete süsteemide toimimist ja arengut, viitamata indiviidi kui subjekti olemuse uurimisele. sotsiaalne käitumine ja sotsiaalsed suhted, uurimata vajadusi, huve, vaimne maailm isiksus, analüüsimata selle keerulisi ja mitmekülgseid seoseid sotsiaalse mikro- ja makrokeskkonnaga. Isiksust uuritakse erinevaid teadusi. Filosoofiat huvitab isiksus kui teadmiste ja loovuse subjekt. Psühholoogia analüüsib isiksust kui stabiilset terviklikkust vaimsed protsessid, omadused. Sotsioloog uurib isiksust kui elementi sotsiaalelu, paljastab selle kujunemise mehhanismi sotsiaalsete tegurite mõjul, sotsiaalsele maailmale vastupidise mõju mehhanismi, selle osalemist sotsiaalsete suhete muutumises ja arengus. Sotsioloogia uurib indiviidi ja sotsiaalse grupi, indiviidi ja ühiskonna vahelisi suhteid, sotsiaalse käitumise regulatsiooni ja eneseregulatsiooni.

Isiksuse mõiste. Staatus, indiviidi sotsiaalsed rollid

Inimese kaasamine ühiskonda toimub sotsiaalse struktuuri erinevate elementide (sotsiaalsed rühmad, institutsioonid, sotsiaalsed organisatsioonid), tema poolt täidetavate sotsiaalsete rollide süsteemi, ühiskonna normide ja väärtuste kaudu, mida ta aktsepteerib. Sotsioloogias on tavaks eristada mõisteid "inimene", "indiviid", "isiksus", "individuaalsus". Mõiste "mees" on mõeldud tema biosotsiaalse olemuse iseloomustamiseks. Inimene on üldine kontseptsioon, mis näitab kuulumist inimrassi, mis on meie planeedi eluslooduse kõrgeim arenguaste. Elusolendina allub inimene põhilistele bioloogilistele ja füsioloogilistele seadustele, sotsiaalse olendina - ühiskonna arengu seadustele.

Mõiste "indiviid" iseloomustab üksikisikut. Isiksuse mõiste on mõeldud inimese sotsiaalse iseloomu iseloomustamiseks. Sotsioloogia huvitab inimest kui sotsiaalset olendit, kui sotsiaalsete protsesside produkti ja subjekti, kui sotsiaalsete suhete väljendust. Isiksust võib määratleda kui stabiilset omaduste, omaduste kogumit, mis on omandatud vastava ühiskonna kultuuri ja konkreetsete sotsiaalsete rühmade mõjul, kuhu ta kuulub ja mille ellu ta on kaasatud.

Nende omaduste ja omaduste kujunemist vahendavad suuresti indiviidi bioloogilised omadused. Otsustav roll isiksuse kujunemise protsessis on aga sotsiaalsel mõjul, tohutul hulgal sotsiaalkultuurilistest teguritest, mis tutvustavad inimest sotsiaalsesse maailma. Kas iga inimene on individuaalne? Jah, sest oma sotsiaalsete omaduste süsteemi kaudu väljendab ta antud ühiskonna, sotsiaalsete rühmade ja muude sotsiaalsete vormide tunnuseid. Isiksuse arengu tase võib aga olla erinev.

Individuaalsus on see, mis eristab üht inimest teisest nii bioloogilise kui ka kui sotsiaalne olend. Need on tema ainulaadsed individuaalsed omadused. Sotsioloogiat ei huvita ainulaadsus ja individuaalsus iseeneses, vaid selle mõju, koht ühiskondlikes protsessides. Isiksuse uurimine eeldab indiviidi mitmekülgsete sotsiaalsete sidemete tuvastamist ühiskonnaga, selle elementidega (sotsiaalsed rühmad, institutsioonid, organisatsioonid, väärtused jne). Kõigepealt on vaja välja selgitada indiviidi koht, positsioon sotsiaalsete kogukondade süsteemis. Positsioon ilmneb staatuse mõiste kaudu, s.o indiviidi positsioon sotsiaalses süsteemis, mis on seotud sotsiaalsesse rühma kuulumisega, ning tema sotsiaalsete rollide ja nende rollide täitmise analüüsi.

Sotsioloogid eristavad ettenähtud ja omandatud staatusi. Kui esimesed määravad olud (näiteks linnaelaniku staatus) päritolu, sünnikoht, siis teised inimese enda jõupingutused (näiteks spetsialisti staatus). Staatused võivad olla vormistatud (näiteks ettevõtte direktor) ja mitteametlikud (meeskonna, rühma juht). Staatus ja roll on omavahel tihedalt seotud. Sotsiaalsed rollid on need isiksuse funktsioonid, mille määrab sotsiaalne staatus. Staatus ja roll peegeldavad sotsiaalse positsiooni dünaamilisi ja statistilisi aspekte. Kui staatus on objektiivne, siis sotsiaalne roll on objektiivse ja subjektiivse ühtsus. Staatus tähistab indiviidi kohta sotsiaalses süsteemis, roll on tegevuste kogum, mida sellel kohal asuv indiviid peab sooritama. Iga staatus hõlmab tavaliselt tervet rollide komplekti. Sotsiaalse rolli sisu dikteerib ühiskond, selle nõuded, sh ettekirjutused, hinnangud, ootused, sanktsioonid. Nende nõuete täitmise tase sõltub sellest, kuidas need üksikisiku teadvuses murduvad ja tema tegevuses rakendatakse. Spetsialistilt, lõpetanud Keskkool, ühiskond näiteks ootab professionaalse tegevuse probleemidele pädevat lahendust, moraalse ja poliitilise kultuuri kõrget taset. Isalt - mure laste ülalpidamise ja kasvatamise pärast, sõbralt - mõistmine, empaatia, valmisolek abi ja tuge pakkuda.

T. Parsonsi järgi kirjeldavad mis tahes rolli viis peamist tunnust: 1) emotsionaalne - mõned rollid nõuavad emotsionaalset vaoshoitust, teised - lõtvus; 2) saamise viis - ühed kirjutatakse ette, teised vallutatakse; 3) mastaap - osa rollidest on sõnastatud ja rangelt piiratud, teine hägune; 4) vormistamine - tegutsemine rangelt kehtestatud reeglites või meelevaldselt; 5) motivatsioon. Kuna iga inimene täidab samaaegselt paljusid sotsiaalseid rolle, võivad tekkida rollidevahelised konfliktid. Näiteks abikaasa, ema ja isa rolli täitmine ja noor spetsialist, teadusliku uurija ja õppejõu rollid jne.

Kuna sotsiaalsesse rolli astumist võivad takistada indiviidi omadused, tema võimete tase, valmisolek, väärtusorientatsioonid, rollinõuete hindamine teiste poolt ja muud tegurid, võivad tekkida rollisisesed konfliktid. Noore spetsialisti kohanemisprotsessi uurimine töökollektiivides näitas, et rollisisesed konfliktid tekivad koolilõpetaja ettevalmistamatusest meeskonnas organisatsioonilise, kasvatustöö tegemiseks, oskuste, teadusliku suhtlemisoskuse puudumisest, kuna ülikoolilõpetaja orientatsioon oluliste ja loominguliste ülesannete lahendamisele ei vasta sageli ettevõtte orientatsioonile ja esimestel aastatel kasutada noort spetsialisti jne.

Õpetus

Metoodilised juhised ja kontrollülesanded HaridusliktoetustSestõpilased kaugõpe inseneri erialad Topalov ... diplomiprojektid ja tööd Sest kõik erialad hariv- metoodiline toetustSestõpilased ehitus ja majandus...

võttes arvesse konkreetseid majanduslikke tegureid (põhjuseid) erinevate sotsiaalsete gruppide jaotumisel ja vastastikusel paigutusel ühiskonna sotsiaal-majanduslikus struktuuris. A. V. Dorin jagab sotsiaal-majandusliku kihistumise alused objektiivseteks ja subjektiivseteks.

TO objektiivsetel põhjustel Sotsiaalmajanduslik kihistumine hõlmab järgmist:

tööhõive, selle mõõt ja liik;

positsioon sotsiaalses tööjaotuses (juhtimis- või juhtivtöö, füüsiline või vaimne, põllumajanduslik või tööstuslik jne);

töö eripära selle tingimuste ja sisu poolest;

elukutse ja amet (haridusega või ilma, töötaja või füüsilisest isikust ettevõtja);

suhtumine tootmisvahendite omandisse (selle olemasolu või puudumine);

suhtumine tootmise ja tööjõu korraldusse ja juhtimisse (selle tase, õiguslikud ja majanduslikud alused, formaalne või mitteametlik iseloom);

sissetulekud, nende mõõdud, allikad, legitiimsus ja moraal, stabiilsus või ebastabiilsus;

haridus ja kvalifikatsioon (tase, profiil, prestiiž).

TO subjektiivsed põhjused Sotsiaalmajanduslik kihistumine võib hõlmata järgmist:

inimeste orienteerumine ainult teatud ametitele;

käitumisstiilide erinevus sama tüüpi töö puhul;

passiivsus või aktiivsus;

püüdlus juhi poole või tegevuste eelistamine;

tööjõu ja palga tähtsus;

seaduskuulekas või vastupidi;

moraali tase töö- ja varaküsimustes;

eelsoodumus üksikute või ühine töö. Loomulikult on kõigi nende tegurite arvessevõtmine väga aeganõudev ülesanne ja

pole alati vajalik. Kõik sõltub konkreetsest olukorrast ja uuringu eesmärkidest. Samas ei tohi unustada, et peaaegu kõik eelnimetatu, nii objektiivsed kui ka subjektiivsed sotsiaalmajandusliku kihistumise põhjused, avalduvad kui erinevused on suhtelised st tegutsedes kindlates ajalistes ja ruumilistes piirides.

Seega ei ole ametite erinevused nii olulised tööpuuduse tingimustes või siis, kui inimesed on rohkem keskendunud materiaalsetele stiimulitele.

Sissetulekute erinevused ei ole nii olulised, kui need on suurema osa elanikkonna jaoks keskmiselt piisavalt suured või inimesed on rohkem keskendunud vaimsetele väärtustele.

Tööhõive ja töötus on üksikisikute ja rühmade sotsiaalmajandusliku staatuse osas vähem selged, kui töötavatele inimestele makstakse madalat palka või kui töötu abiraha on piisavalt kõrge.

Haridus võib tähendada ainult töö professionaalset iseloomu, kuid võib tõsiselt määrata inimese sotsiaal-majanduslikke väljavaateid, garanteerida töökoha või, vastupidi, aidata kaasa tööpuudusele.

Omandil on erinev tähendus selle leviku (demokraatlik või kastiline), poliitilise ja majandusliku stabiilsuse tingimustes riigis.

Inimeste individuaalsed omadused (käitumisstiil, vaimsed omadused, iseloomuomadused) on samuti suhtelised ja sõltuvad sotsiaal-majandusliku süsteemi kui terviku olukorrast, konkreetsetest olukordadest ja juhtumitest.

Ja sellegipoolest on erinevate sotsiaalmajanduslike kihtide eraldamine vajalik mitte ainult teadusliku uudishimu rahuldamiseks. See on vajalik eelkõige sotsiaalmajandusliku juhtimise praktikas esile kerkivate spetsiifiliste probleemide edukaks lahendamiseks.

2. Nagu juba märgitud, võib ühiskonna sotsiaal-majandusliku struktuuri analüüsi kihistuskäsitlust täiendada sotsiaalse diferentseerumise kirjeldusega, mil eristatakse erinevaid sotsiaalmajanduslikke rühmi ja uuritakse nende tunnuseid. Esiteks võimaldab see välja tuua mõned olulised tunnused, mis on tüüpilised teatud inimrühmadele ja võivad oluliselt mõjutada nende rühmade käitumist, teiste rühmadega suhtlemise tunnuseid.

Eelkõige toob A. V. Dorin välja järgmised sotsiaalsed üldised tüübid

majandusrühmad:

traditsioonilised ja uued rühmad (vastavalt eksisteerimisajale ja grupi sotsiaal-majanduslikku süsteemi lõimumise astmele). Uus - need on rühmad, millel pole teatud staatust. Võimalikud on sotsiaalsed ja demograafilised erinevused (sugu, vanus, ametialane kuuluvus) traditsiooniliste ja uute rühmade vahel;

domineerivad rühmad. Domineerimine avaldub mõne grupi juhtimises ja domineerimises teiste üle; võib olla pikaajaline või ajutine.

Domineerimist seostatakse rolli prioriteediga. Seda täheldatakse nii makro- kui ka mikrotasandil. Näiteks töölised, talurahvas (näljahäda tingimustes), insener-tehniline intelligents, juhid, majandusteadlased; ettevõtte tasandil võivad teatud töötajate rühmad domineerida. Domineerimise aluseks võib olla ka sotsiaalmajanduslike funktsioonide jaotus põhilisteks ja mittepõhilisteks. Domineerivad rühmad taotlevad alati mitmesuguseid privileege ja soovivad oma positsiooni tunnustamist teistelt rühmadelt;

marginaalsed rühmad. Need on rühmad, mis asuvad piiripealsel, vahepealsel positsioonil, ühendades mitme rühma tunnused. Näiteks füüsilisest isikust ettevõtjad, kes ei kasuta palgalist tööjõudu (kombineerivad omanike ja töötajate tunnuseid); uued vaesed (nende sissetulekud on keskmisest madalamad, kuid mitte kerjused; või ootamatult vaeseks jäänud, kuid inertsist keskklassi tarbijahoiakud säilinud); linnas töötavate, kuid maal elavate töötajate kategooriad ja vastupidi; mõned kõrgelt kvalifitseeritud töötajate kategooriad (tööliste ja inseneride vahel); madalama taseme juhid; ametiühinguaktivistid;

probleemsed rühmad. Need on need sotsiaal-majanduslikud rühmad, mis on üldisel taustal ebasoodsal positsioonil. Grupi probleemsuse määravad eelkõige objektiivsed, mitte subjektiivsed näitajad (töötud, sisserändajad, töötavad üksikemad ja ohtlikes ja keerulistes piirkondades töötavad lasterikaste perede juhid, madalapalgalised töötajad, kes soovivad end täiendada, kuid kellel pole sellist võimalust, need, kelle töö nõuab pikka lahusolekut kodust ja perest). Grupi probleem on mõnikord lahendatav või vähemalt reguleeritav;

suletud, avatud, üleminekurühmad. Nende rühmade valiku üldiseks kriteeriumiks on rühmadevahelise liikumise, gruppi sisenemise ja sealt väljumise võimalus. Personali kindlustamiseks on erinevaid majanduslikke, administratiivseid ja juriidilisi viise. On teatud elukutseid ja ameteid, millele juurdepääs eeldab täiesti õigustatult üsna rangete tingimuste täitmist. Mõnel juhul on ettevõtetel piiratud võimalused personali vertikaalseks liikumiseks. Üleminek - need on rühmad, mida iseloomustab koostise ebastabiilsus ja varieeruvus. Iga uustulnuk peab oma viibimist selles ajutiseks (kuni ta saab teatud hüvesid - registreerimine, eluase, tööstaaži);

nimi- ja reaalrühmad. Nominaalsed rühmad põhinevad inimeste hulga väliste tunnuste sarnasusel (kõik on sama eriala, palgaga, töötavad riigiettevõtetes või erasektoris

ettevõtted). Reaalne - need on rühmad, mis põhinevad tegelikel kontaktidel ja suhtlusel (ühe ettevõtte töötajad). Piir tegeliku ja nominaalse rühma vahel on väga voolav. Liikumine on võimalik mõlemas suunas.

Ühiskonnas olulisematest spetsiifilistest sotsiaalsetest

eristada saab majandusrühmi: töölisklass; intelligents; töötajad; bürokraatia ja juhid; väikeettevõtjad ja füüsilisest isikust ettevõtjad.

Nende rühmade vahelisi erinevusi tuleks analüüsida järgmistel põhjustel:

Grupi kuvand ühiskonna mõtetes. See on ebastabiilne, muutlik, seotud teatud stereotüüpidega, kuid mõjutab alati reaalselt grupi positsiooni ja elutingimusi (ettevõtjad, talupojad, juhid, kaubandustöötajad).

grupi solidaarsus. Grupi liikmed on teadlikud endast kui tervikust ja erinevad teistest rühmadest. Solidaarsusel on aktiivsed ja passiivsed vormid. Iga üksik inimene on korraga kaasatud mitmesse solidaarsusringi. Solidaarsus võib olla tegelik ja potentsiaalne.

Grupi majanduslik ideoloogia. Rühmad hindavad ja tajuvad majanduselu oma majanduslikest huvidest lähtuvalt: nad selgitavad oma nõudeid kui õiglasi ja õigustatud; reklaamida ennast, oma rolli, meetodeid ja oma tegevuse tulemusi; näidata enda jaoks vastuvõetavat käitumist; kinnitavad sellised majandussfääri suhete ja tegevuse põhimõtted, mis vastavad nende enda võimalustele ja võimalustele.

arvamusrühmad. Eristada saab järgmist tüüpi rühmade arvamusi sotsiaal-majanduslike küsimuste kohta:

elitaarsus (soov eliidi moodustamiseks, suhtumine eliiti kuulumisse, eliidi olemasolu passiivne aktsepteerimine);

egalitarism (püüdlus võrdsuse poole, ebavõrdsuse tagasilükkamine, võrdsuse passiivne aktsepteerimine);

etatism (haldusregulatsiooni soov, usaldus selle vastu, ootus kõva käega korda seada, spontaansusvaen, sümpaatia riiklike lähenemiste suhtes kaupade ja väärtuste jaotamisel);

liberalism (soov inimestevaheliste vabade jaotussuhete järele, "ülevalt" sekkumise tagasilükkamine;

paternalism (soov toetada nõrku, vaeseid, abi ootamine, vägivaldsete ümberjagamisvormide omaksvõtt, valmisolek alluda igasugusele domineerimisele);

individualism (keskenduge omandisuhetes põhimõttele "iga mees iseenda eest", materiaalsete hüvede eest võitlemise kõige teravamate vormide omaksvõtmine, täielik vastutus iseenda eest).

sotsiaalne identifitseerimine. See tähendab indiviidi suhet sotsiaalsesse rühma. Seda tehes tuleks eristada:

a) enesetuvastus; b) vastastikune tuvastamine;

c) objektiivne tuvastamine (objektiivsete tunnuste järgi).

Reeglina seda tüüpi tunnused ei ühti. Inimesed nimetavad ennast kui

rohkem või vähem jõukas kui tegelikkuses. Inimesed kipuvad keskenduma mõnele keskteele. Inimesed kogevad oma olukorda erinevalt (rahulikult või valusalt). Inimesed liigitavad ennast ja teisi "valedateks" ja puhtalt tööalaste kriteeriumide järgi: kvalifikatsioon, staatus, elukutse. See pole mitte ainult mäng, vaid ka inimestevahelise konflikti ilming tööhõive, jaotuse, vastutuse, prestiiži, autoriteedi üle.

Kirjandus: 1, lk 147–160, 175–185; 3, lk 29–70; 4, lk 87–101; 5, lk 51–61; 6, lk 96–124, 223–251; 9, lk 46–60.

Küsimused ja ülesanded

1. Kuidas, kasutades nelja ebavõrdsuse kriteeriumi, ehitada ühiskonna kihistusmudel?

2. Mis on sotsiaalmajanduslik kihistumine?

3. Analüüsida objektiivsete ja subjektiivsete põhjuste mõju koos sotsiaalmajanduslik kihistumine.

4. Miks ilmnevad suhteliste erinevustena nii objektiivsed kui ka subjektiivsed sotsiaalmajandusliku kihistumise alused?

5. Loetlege ja analüüsige levinumaid tüüpe sotsiaalmajanduslik

6. Kirjeldage väljapakutud tunnuste põhjal konkreetseid sotsiaal-majanduslikke rühmi, mis Valgevene kaasaegses ühiskonnas eksisteerivad.

7. Võrrelge ühiskonna sotsiaal-majandusliku struktuuri püramiid- ja rombitüüpe, loetlege nende peamised erinevused.

8. Miks on vaesus ja rikkus sotsiaalselt suhtelised?

10. Proovige iseloomustada mis tahes konkreetsed sotsiaal-majanduslikud rühmad, kasutades avaliku arvamuse pakutud kategooriaid.

Teema 3. MAJANDUSKULTUUR

1. Majanduskultuur, selle põhielemendid ja funktsioonid.

2. Majandusideoloogia: mõiste, liigid ja sotsiaalsed kandjad.

3. Majanduskäitumise sotsioloogiline analüüs.

1. Majandussotsioloogias on "majanduskultuuri" mõiste defineerimisel erinevaid käsitlusi. Kultuuriprotsesside sotsioloogilise analüüsi kontekstismajanduskultuurühiskondi tuleks suure tõenäosusega defineerida kui kultuuri "projektsiooni" (kõige laiemas mõttes) inimeste suhetele majandussfääris. Vene teadlased T. I. Zaslavskaja ja R. V. Ryvkina mõistavad majanduskultuuri kui „kaas-

sotsiaalsete väärtuste ja normide kogum, mis on majanduskäitumise regulaatorid ja täidab majandusarengu sotsiaalse mälu rolli: aitab kaasa (või takistab) väärtuste, normide ja vajaduste edasikandumist, valikut ja uuendamist, toimib majandussfääris ja suunab selle subjekte teatud majandustegevuse vormidele.

Kuna kultuur kui sotsiaalne nähtus on peamiselt sotsiaalse arengu protsessis välja töötatud normide, väärtuste ja käitumismustrite süsteem, siis kompositsioonis (struktuuris) majanduskultuur Samuti on vaja teatud viisil välja tuua omavahel seotud normid, väärtused ja käitumismustrid.

Need on äärmiselt mitmekesised. Märkimisväärse kokkuleppega ehituskivid Majanduskultuur on:

1) sotsiaalsed normid, mis on määratud majanduse arengu objektiivsetest vajadustest (konkreetse sotsiaalsüsteemi ajaloolistes ja geograafilistes piirides);

2) sotsiaalsed väärtused, mis on tekkinud teistes avaliku elu valdkondades (poliitika, religioon, moraal), kuid millel on käegakatsutav mõju majandusprotsessidele;

3) mitmesugused majanduslikud huvid, ootused, stereotüübid ja orientatsioonid

sotsiaalsed rühmad, millest saavad vastavate inimeste käitumismudelid (mustrid). sotsiaalne staatus. Majanduskultuur reguleerib eelkõige sotsiaalset suhtlust.

tegevused majandussfääris (tootmine, levitamine, vahetamine, tarbimine). Seega toimib see majandussuhete subjektide (üksikisikud, kogukonnad, sotsiaalsed institutsioonid) majandusliku käitumise regulaatorina. Majanduskultuur (üldkultuuri osana) koguneb, talletab

nit ja annab edasi sotsiaalseid kogemusi, mis on seotud sotsiaalmajanduslike protsesside arenguga (ajas ja ruumis).

Majanduskultuuri olulisemate tunnuste hulgas (võrreldes teist tüüpi kultuuridega) tuleks tähelepanu pöörata järgmisele:

majanduskultuuri peamine mõjukanal majandusele on eelkõige majanduslik käitumine, mitte mõni muu;

ühiskonna majanduskultuuri teatud elementide ülekandmisel, rakendamisel ja tagasilükkamisel mängivad tohutut rolli poliitilised võimurühmad;

majanduskultuuri palju suuremal määral kui teised

kultuur keskendus inimeste käitumise juhtimisele. Peamised funktsioonid majanduskultuuri järgi

G. N. Sokolova on:

translatiivne;

aretus;

uuenduslik.

Majanduskultuuri translatsioonifunktsioon avaldub normide, väärtuste, käitumismustrite, stereotüüpide, ootuste, orientatsioonide jne edasikandmises.. „Tõlgete“ sisu ja suund on üsna mitmekesine: erinevate põlvkondade, sotsiaalsete kogukondade (territoriaalne, professionaalne, etniline), erinevate ühiskondade majanduskultuuride vahel.

Majanduskultuuri selektiivne funktsioon väljendub päritud normide ja väärtuste hulgast nende valimises, mis võivad (majandusüksuste seisukohalt) olla kasulikud nende sotsiaal-majanduslike probleemide lahendamisel.

Majanduskultuuri uuenduslik funktsioon avaldub normide, väärtuste ja käitumismustrite pidevas uuendamises (muidugi erineva intensiivsusega). Konkreetse ühiskonna majanduskultuuri uuendusi saab arendada iseseisvalt või laenata mõne teise ühiskonna majanduskultuurist.

E. M. Babosov laiendab ja täpsustab mõnevõrra majanduskultuuri poolt täidetavate funktsioonide ulatust.

Majanduskultuuri algfunktsiooniks peab ta adaptiivset, mis võimaldab indiviididel ja sotsiaalsetel kogukondadel kohaneda oma sotsiaalmajandusliku tegevuse muutuvate tingimustega just majanduskultuuri koondunud väärtuste, normide ja käitumismustrite rakendamise kaudu.

Otseses seoses adaptiivne funktsioon, E. M. Babosovi seisukohalt on majanduskultuuri tunnetuslik funktsioon. Selle tegevus väljendub võimaluses igal inimesel saada usaldusväärne juhend oma majanduskäitumise suuna, sisu ja vormide valimiseks, majanduskultuuris sisalduvate teadmiste (õigus- ja moraalinormid, keelud, ideaalid jne) valdamiseks.

Majanduskultuuri väga oluline funktsioon E. M. Babosovi järgi on regulatiivsed. Selle funktsiooni olemus seisneb selles, et üksikisikutele ja sotsiaalsetele rühmadele on ette nähtud teatud käitumisstandardid ja -reeglid, mis on välja töötatud ja kinnistatud konkreetse ühiskonna majanduskultuuris. Need kujundavad inimeste eluviisi, hoiakuid, väärtusorientatsioone, rolliootusi, väiteid ja tegevusviise ühiskonna majandussfääris.

Nõustudes, et majanduskultuur täidab ühiskonnas G. N. Sokolova määratletud translatsiooni-, selektsiooni- ja innovatsioonifunktsioone, juhib E. M. Babosov lisaks tähelepanu sellistele majanduskultuuri funktsioonidele nagu eesmärgipüstitav, informatiivne, kommunikatiivne, motiveeriv ja mobiliseeriv funktsioon.

Eesmärgi seadmise funktsioon peegeldab majanduskultuuri võimet aidata inimestel ühiskonnas eksisteerivate väärtuste ja normide alusel sõnastada oma majandustegevuse sotsiaalselt olulised eesmärgid ning vajadusel neid täiendada ja katta uute väärtusorientatsioonidega.

Infoühiskonnale ülemineku praeguses etapis on eriline roll majanduskultuuri infofunktsioonil. Tõepoolest, üksikisiku, sotsiaalse rühma ja ühiskonna kui terviku tõhusa majandustegevuse korraldamine on vaevalt võimalik ilma objektiivse, usaldusväärse ja kontrollitud sotsiaalmajandusliku teabeta, mis on koondunud majanduskultuuri sisusse.

Majanduskultuuri infofunktsioon on sellega loogiliselt seotud suhtlemisaldis funktsiooni. Tõhusa majandustegevuse loomiseks on vaja edastada, vastu võtta ja mõista sotsiaal-majanduslikku teavet. Majanduskultuur rakendab neid protsesse, ühendades üksikisikuid, sotsiaalseid rühmi, kogukondi ja organisatsioone olemasolevate ja interaktsiooni käigus välja töötatud sotsiaalmajanduslike normide, väärtuste ja käitumismustrite alusel.

Selle, et majanduskultuur täidab motiveerivat funktsiooni, määrab objektiivselt selle sisu. Majandussfääris dialektiliselt arenev normide, väärtuste ja inimkäitumise mustrite süsteem võimaldab majandust mõjutada (ergutada, suunata, reguleerida).

Majanduskultuuri mõiste

Ühiskonna majanduskultuur on majandustegevuse väärtuste ja motiivide süsteem, majandusteadmiste kvaliteet ja tase, inimese tegevused ja hinnangud, samuti majandussuhteid ja käitumist reguleerivad traditsioonid ja normid.

Majanduskultuur dikteerib erilise suhtumise omandivormidesse, parandab ettevõtluskeskkonda.

Majanduskultuur on teadvuse ja praktilise tegevuse lahutamatu ühtsus, mis on määrav inimese majandustegevuse arengus ning avaldub tootmise, turustamise ja tarbimise protsessis.

Märkus 1

Majanduskultuuri struktuuri olulisemateks elementideks võib nimetada teadmisi ja praktilisi oskusi, norme, mis reguleerivad inimese käitumise tunnuseid majandusvaldkonnas, selle korraldamise meetodeid.

Teadvus on inimese majanduskultuuri alus. Majandusteadmised on inimeste majanduslike ideede kompleks materiaalsete hüvede tootmise, levitamise, vahetamise ja tarbimise kohta, vormide ja meetodite kohta, mis aitavad kaasa ühiskonna jätkusuutlikule arengule ning selle mõjule majandusprotsesside kujunemisele.

Majandusteadmised on majanduskultuuri ülitähtis komponent. Need võimaldavad meil arendada arusaama ühiskonna majanduse arengu põhiseadustest, majanduslikest suhetest meid ümbritsevas maailmas, arendada majanduslikku mõtlemist ja praktilisi oskusi ning kujundada majanduslikult kompetentset, moraalselt õigustatud käitumist.

Isiksuse majanduslik kultuur

Üksikisiku majanduskultuuris on olulisel kohal majanduslik mõtlemine, mis võimaldab mõista majandusnähtuste ja protsesside olemust, õigesti kasutada omandatud majandusmõisteid ja analüüsida konkreetseid majandusolukordi.

Majanduse käitumismustrite valik ja majandusprobleemide lahendamise tulemuslikkus sõltuvad suuresti majandustegevuses osalejate sotsiaalpsühholoogilistest omadustest. Isiksuse orientatsiooni iseloomustavad sotsiaalselt olulised väärtused ja sotsiaalsed hoiakud.

Inimese majanduskultuuri saab näha, võttes arvesse tema isiklike omaduste ja omaduste kompleksi, mis esindab tema tegevuses osalemise tulemust. Konkreetse inimese kultuuritaset majandusvaldkonnas saab hinnata kõigi tema majanduslike omaduste kogumiga.

Majanduskultuuri mõjutavad tegelikult alati antud rahvale omased eluviisid, traditsioonid ja mentaliteet. Seetõttu ei saa võtta mudelina või veelgi enam ideaalina ühtki välismaist majanduse toimimise mudelit.

Märkus 2

Venemaa jaoks on suure tõenäosusega kõige lähemal Euroopa sotsiaal-majandusliku arengu mudel, mis on humaansem kui Ameerika või Jaapani mudel, mis põhineb Euroopa vaimse kultuuri väärtustel ja hõlmab elanikkonna laiaulatuslikku sotsiaalse kaitse süsteemi.

Seda mudelit saab aga kasutada vaid siis, kui arvestada rahvusliku vene kultuuri arengu suundi ja iseärasusi, vastasel juhul on majanduskultuurist ja selle rollist rääkimine täiesti mõttetu.

Majanduskultuuri funktsioonid

Majanduskultuur täidab mitmeid olulisi funktsioone.

Adaptiivne funktsioon, mis on originaal. Just see võimaldab inimesel kohaneda ühiskonna sotsiaal-majanduslike tingimuste, majanduskäitumise tüüpide ja vormidega, kohandada sotsiaalmajanduslikku keskkonda oma vajadustega, näiteks toota vajalikku majanduslikku kasu, jagada seda müügi, liisimise, vahetamise jne teel.
Kognitiivne funktsioon, mis on kooskõlastatud adaptiivse funktsiooniga. Majanduskultuuris sisalduvad teadmised, selle ideaalide, keeldude, õigusnormide tundmine võimaldavad inimesel omada usaldusväärset juhist oma majanduskäitumise sisu ja vormide valikul.
Reguleeriv funktsioon. Majanduskultuur dikteerib üksikisikutele ja sotsiaalsetele gruppidele teatud enda poolt välja töötatud standardid ja reeglid, mis mõjutavad inimeste eluviisi, hoiakuid ja väärtusorientatsioone.
Tõlkefunktsioon, mis loob võimaluse dialoogiks põlvkondade ja ajastute vahel, andes edasi majandustegevuse kogemust põlvest põlve.