Pszichológus, akció. az RSFSR APS tagja (1950), a pedagógiai tudományok doktora (pszichológiából) (1940), professzor (1932). 1924-ben végzett a Társadalomfilozófia szakon. tudományok Moszkva. un.-ta. 1924-31-ben. tudományos és oktatói munkát végzett Moszkvában (N. K. Krupskaya Kommunista Oktatási Akadémia Pszichológiai Intézete), 1931-1935-ben. - Harkovban (Ukrán Pszichoneurológiai Akadémia, Pedagógiai Intézet). 1936-1956-ban. - az APN Pszichológiai Intézetben. A Nagy éveiben Honvédő Háború- A Szverdlovszk melletti mozgások helyreállításával foglalkozó kísérleti kórház vezetője. 1941-től - a Moszkvai Állami Egyetem tanára, 1950-től - vezetője. Pszichológiai Tanszék, 1966 óta - a Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karának dékánja. A Pszichológiai Tanszék akadémikus-titkára (1950-1957) és az RSFSR APS-ének alelnöke (1959-1961).
A 20-as években fejlesztették ki. együtt L.S. Vigotszkij és A. R. Luria kulturális- történelmi elmélet, átbiciklizett kísérleti tanulmányok, feltárja a magasabb mentális funkciók (önkéntes figyelem, emlékezet) kialakulásának mechanizmusát, mint a „növekedés” folyamatát, az eszköz által közvetített cselekvések külső formáinak belső mentális folyamatokba való internalizálását. Kísérleti és elméleti munkákat szentelnek a psziché fejlődésének problémáinak (genezise, biológiai evolúciója és társadalomtörténeti fejlődése, a gyermek pszichéjének fejlődése), a mérnökpszichológia problémáinak, valamint az észlelés pszichológiája, gondolkodás stb.
A tevékenység általános pszichológiai elméletét terjesztette elő - a pszichológiai tudomány új irányát. Az L. tevékenységstruktúra által javasolt séma alapján a mentális funkciók (észlelés, gondolkodás, memória, figyelem) széles skáláját, a tudatot és a személyiséget vizsgálták. L. tevékenységének koncepciója ben alakult ki különféle iparágak pszichológia (általános, gyermek-, pedagógiai, orvosi, szociális), ami viszont újabb adatokkal gazdagította. L. által megfogalmazott álláspont a vezető tevékenységről és annak a gyermek pszichéjének fejlődésére gyakorolt meghatározó hatásáról szolgált a periodizáció koncepciójának alapjául. mentális fejlődés gyerekek, előterjesztette: D.B. Elkonin.
Op.: Kiválasztva. pszichológiai munkák, 1-2. kötet - M., 1983; Az emlékezet fejlődése., M., 1931; Mozgás helyreállítása. -M., 1945 (társszerző); Esszé a psziché fejlődéséről. - M., 1947; Pszichológiai fejlődés gyermek óvodás korban // A gyermek pszichológiájának kérdései korábban iskolás korú. - M.-L., 1948; Az általános iskolás korú gyermekek érzése, észlelése és figyelme // Esszék a gyermekek pszichológiájáról (kisiskolás kor). - M., 1950; A gyermek mentális fejlődése. - M., 1950; Az emberi pszichológia és a technikai haladás. - M., 1962 (társszerző); Igények, indítékok és érzelmek. - M., 1973;
Terv
Bevezetés
1. A.N. alkotói útja. Leontief
2. A.N. tanításai. Leontief
Következtetés
Bibliográfia
Bevezetés
Alekszej Nyikolajevics Leontyev
(1903-1979) - orosz pszichológus; a pszichológiai tudományok doktora, professzor, az RSFSR ANP aktív tagja (1950), a Szovjetunió APS tagja (1968), a Magyar Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja (1937), a Párizsi Egyetem tiszteletbeli doktora (1968). Kidolgozta a tevékenység általános pszichológiai elméletét. Fő tudományos munkák: "Az emlékezet fejlődése" (1931), "A mozgás helyreállítása" A.V.-vel közösen. Zaporozhets (1945), "Esszé a psziché fejlődéséről" (1947), "A tevékenység szükségletei és motívumai" (1956), "A psziché fejlődésének problémái" (! 959, 1965), "Történelmi megközelítésről az emberi psziché tanulmányozására” (1959), „Igények, indítékok és érzelmek” (1971), „Tevékenység. Öntudat. Személyiség" (1975).
1. A.N. alkotói útja. Leontief
Alekszej Nyikolajevics Leontyev a tevékenységet a pszichológiai kutatás tárgyává és módszerévé tette. A tudat és a személyiség tevékenységi kategóriáit nevezte „a legfontosabbnak a pszichológia konzisztens rendszerének felépítéséhez, mint a valóság mentális tükröződésének létrejöttének, működésének és szerkezetének sajátos tudományának, amely az egyének életét közvetíti”. A Leontiev által kifejlesztett pszichológiai tevékenységelmélet a szovjet pszichológiai tudomány legfontosabb eredménye, és maga Leontiev - a fő teoretikus, a szovjet pszichológia egyik alapítója. Elméleti és kísérleti tanulmányok alapján megmutatta a tevékenység magyarázó erejét a központi pszichológiai problémák megértéséhez: a tudatpsziché lényegét, fejlődését, a személyiség mentális tükröződésének különböző formáinak működését. A tevékenység problémájának kidolgozása során Leontiev L. S. pszichéjének kultúrtörténeti koncepciójából indult ki. Vigotszkij. Úgy vélte, hogy a marxista-leninista módszertan lehetővé teszi a behatolást a psziché, az emberi tudat valódi természetébe, és a tevékenységelméletben a marxista-leninista módszertan konkretizálódását látta a pszichológia területén.
Kutatásainak eredete az 1930-as évek elejére nyúlik vissza, amikor Leontyev egy pszichológuscsoportot vezetett Harkovban. Ebben benne volt A.V. Zaporozhets, L.I. Bozhovich, P.Ya. Galperin, P.I. Zincsenko, G.D. Lukov, V.I. Asnin. Számukra a központi kérdés az volt gyakorlati tevékenységekés a tudat, amelyet Leontyev "a pszichológiai kutatások szükséges mozgásvonalának" tartott. Tanulmányozták a gyermekek tevékenységének szerkezetét, eszközeit, céljait, motívumait és a gyermeki fejlődés folyamatában bekövetkezett változásokat.
A 30-as évek végén. A.N. Leontyev a psziché fejlődésének problémáival foglalkozik: az érzékenység genezisét, az állatok pszichéjének fejlődését tanulmányozza. E munkák eredményeként született meg doktori disszertációja "A psziché fejlődése" (1946). Itt dolgozták ki a psziché fázisos fejlődésének koncepcióját az állatvilág evolúciós folyamatában, amely az állatok és a környezeti feltételek közötti kapcsolat természetének változásán alapul. Minden új szakaszt az új létfeltételek felé való átmenetnek és az állatok fizikai szerveződésének bonyolításának lépésének tekintettek. A Leontyev által a psziché fejlődésének szakaszait - az elemi érzékszervi pszichét, az észlelést és az értelem szakaszait - a későbbi tanulmányok továbbfejlesztették és konkretizálták.
A Nagy Honvédő Háború alatt A.N. Leontiev, az uráli evakuációs kórház tudományos igazgatójaként vezette a munkát az elveszett gnosztikus érzékenység és a sérülések utáni mozgások helyreállítására a sebesültek értelmes objektív tevékenységének speciális megszervezésével. Bár ez a kutatási ciklus folytatta gyakorlati célok, ugyanakkor szisztematikus tanulmányozáshoz vezetett elméleti probléma a tevékenységnek és cselekvésnek a szellemi fejlődésben betöltött meghatározó szerepéről.
Az 1944-1947-es cikkekben, amelyek a psziché fejlesztésével foglalkoztak az ontogenezisben, az aktivitás problémája külön kezelést kap. Megfogalmazták a vezető tevékenység fogalmát, amely a gyermek mentális fejlődésének periodizációjának (A.B. Elkonin) vizsgálatának alapját képezte, a játékot, mint vezető tevékenységet óvodás korban vizsgálták. Különbséget tettek tevékenység (és motívum) és cselekvés (és cél), műveletek vagy cselekvés végrehajtási módszerei között, ismertették ezek kapcsolatának dinamikáját a gyermek valós életének folyamatában; a motívum cél felé tolódásának mechanizmusa az új tevékenységek születési folyamatának mechanizmusaként tárult fel; különbséget vezettek be a "csak megértett motívumok" és a valóban érvényesülő motívumok között. Leírták egy cselekvés műveletté alakítását. Az oktatási tevékenység példáján a tudat pszichológiai jellemzői tárultak fel, különösen a tudat visszavezethetetlensége a jelentésről a jelentésre való tudásra.
Ezek a tanulmányok képezték az alapját az A.N. Leontyev a tevékenységről, annak szerkezetéről, dinamikájáról, annak különféle formákés típusok, amelyek végső változatát a „Tevékenység. Öntudat. Személyiség". E felfogás szerint a szubjektum tevékenysége az az értelmes folyamat, amelyben a szubjektum valós kapcsolatai jönnek létre az objektív világgal, és amely közvetíti a kapcsolatokat a befolyásoló tárgy és a szubjektum között. Az aktivitás a társadalmi feltételrendszerben szerepel. A tevékenység fő jellemzője az objektivitás - a tevékenységet a tárgy határozza meg, engedelmeskedik, hasonlatossá válik: az objektív világ „bevonódik” a tevékenységbe, és tükröződik annak képében, beleértve az érzelmileg megkívánt szférát is. A képet objektív tevékenység hozza létre. Így a pszichét úgy tekintjük, mint az objektív világ szubjektív tükröződésének folyamatait, amelyeket az anyagi gyakorlati tevékenység generál. A kép létformája az egyéni tudatban a nyelv jelentései. Érzékszervi szövet is megtalálható a tudatban, i.e. érzéki képek és személyes jelentések, amelyek elfogult karaktert adnak a tudatnak. A tudat mindezen összetevőinek tanulmányozását számos publikáció tükrözi.
A tevékenység összetett felépítésű. Megkülönböztetik a tevékenységet és az ennek megfelelő motívumot, a cselekvést és a megfelelő célt, a műveleteket és a cselekvés végrehajtásának módjait, a tevékenység fiziológiai mechanizmusait, megvalósítóit. A tevékenység összetevői között átmenetek és átalakulások vannak. A tevékenységet alkotó egységek elemzése arra a következtetésre vezetett, hogy a külső és belső tevékenység szerkezetének egysége, amelyben a pszichés létezik. A külső tevékenységről a belső tevékenységre (internalizáció) és a belsőről a külső tevékenységre (exteriorizáció) való átmenetek láthatók. Így a psziché és a tudat misztifikációja legyőzetett.
A tevékenység feltételez egy tevékenység alanyt, egy személyiséget. A tevékenységelmélet összefüggésében az „egyén” és a „személyiség” formációkat különböztetik meg. A személyiség a világhoz fűződő minden emberi kapcsolat terméke, amely a különféle tevékenységek összessége révén valósul meg. A személyiség fő paraméterei az egyén világgal való kapcsolatainak szélessége, hierarchizáltságának foka és általános szerkezete. A személyiség vizsgálatának tevékenységelméleti megközelítése sikeresen fejlődik a szovjet pszichológiában.
2. A.N. tanításai. Leontief
A.N. tanításainak fő elméleti rendelkezései. Leontief:
A pszichológia az egyének életét közvetítő, a valóság mentális tükröződésének létrejöttéről, működéséről és felépítéséről szóló sajátos tudomány;
· a psziché objektív kritériuma az élő szervezetek azon képessége, hogy reagáljanak abiotikus (vagy biológiailag semleges) hatásokra;
Az abiotikus hatások jelátviteli funkciót töltenek be a biológiailag jelentős ingerekkel kapcsolatban:
· ingerlékenység az élő szervezetek azon képessége, hogy reagáljanak a biológiailag jelentős hatásokra, és érzékenység- ez az organizmusok azon képessége, hogy tükrözzék azokat a hatásokat, amelyek biológiailag semlegesek, de objektíven kapcsolódnak a biológiai tulajdonságokhoz;
A psziché evolúciós fejlődésében három szakaszt különböztetnek meg: 1) az elemi szenzoros psziché szakasza, 2) az észlelési psziché szakasza, 3) az értelem szakasza;
Az állatok pszichéjének fejlődése a tevékenység fejlődésének folyamata;
Az állati tevékenység jellemzői:
a) minden állati tevékenységet biológiai modellek határoznak meg;
b) minden állati tevékenységet a vizuális konkrét helyzetek keretei korlátoznak;
c) az állatok viselkedésének alapja az élet minden területén, így a nyelvben és a kommunikációban is, az öröklődő fajprogramok. A belőlük való tanulás az egyéni tapasztalatszerzésre korlátozódik, ennek köszönhetően a konkrét programok alkalmazkodnak az egyén sajátos létfeltételeihez;
d) az állatoknak hiányzik a tapasztalatok megszilárdítása, felhalmozása, anyagi formában történő átadása, pl. alakjában anyagi kultúra;
· a szubjektum tevékenysége az a tartalmi folyamat, amelyben a szubjektum valós kapcsolatai valósulnak meg az objektív világgal, és amely a tárgy és a rá ható szubjektum közötti kapcsolatokat közvetíti;
az emberi tevékenység beletartozik a társadalmi viszonyok és feltételek rendszerébe;
A tevékenység fő jellemzője az objektivitás; a tevékenységet a tárgy határozza meg, engedelmeskedik, hasonlóvá válik;
· tevékenység - ez az élőlény és a külvilág közötti interakció folyamata, amely lehetővé teszi számára, hogy létfontosságú szükségleteit kielégítse;
A tudat nem tekinthető önmagában zártnak: be kell vezetni az alany tevékenységébe;
A viselkedést, tevékenységet nem lehet az emberi tudattól elkülönítve tekinteni ( a tudat és a viselkedés, a tudat és a tevékenység egységének elve);
tevékenység aktív, céltudatos folyamat (tevékenység elve);
az emberi cselekvések tárgyilagosak; társadalmi célokat teljesítenek ( az emberi tevékenység objektivitásának elve és társadalmi feltételrendszerének elve).
A.N. Leontyev a tevékenység szerkezetéről
Az emberi tevékenység összetett hierarchikus felépítésű, és a következő szinteket foglalja magában: I - speciális tevékenységek (vagy speciális típusú tevékenységek) szintje; II - cselekvési szint; III - a műveletek szintje; IV - a pszichofiziológiai funkciók szintje;
Az emberi tevékenység elválaszthatatlanul összefügg szükségleteivel és indítékaival. Szükség - ez az ember állapota, amely kifejezi az egyénen kívül eső anyagi és szellemi tárgyaktól és létfeltételektől való függőségét. A pszichológiában az ember szükségletét úgy tekintik, mint annak megtapasztalását, hogy szüksége van arra, ami szervezete életének folytatásához és személyisége fejlődéséhez szükséges. indíték - ez egy szükséglet megnyilvánulási formája, egy bizonyos tevékenységre való ösztönzés, az alany, amelyre ezt a tevékenységet végzik. Az indíték A.N. Leontyev - ez tárgyiasult igény;
· tevékenység egészében az emberi élet egysége, amely aktívan reagál egy bizonyos indítékra;
Ez vagy az a motívum készteti az embert a színpadra feladatokat, a cél azonosítására, amely meghatározott feltételek mellett egy olyan cselekvés végrehajtását követeli meg, amely a motívum követelményeinek megfelelő és az igényt kielégítő tárgy létrehozására vagy megszerzésére irányul. Cél - ez az általa bemutatott tevékenység elképzelhető eredménye;
· akció mint a tevékenység szerves része megfelel az észlelt célnak. Bármely tevékenységet cselekvések vagy akciók láncolatában hajtanak végre;
tevékenység és cselekvés nem kapcsolódnak mereven. Ugyanaz a tevékenység különböző akciókkal valósítható meg, és ugyanaz a tevékenység különböző típusú tevékenységekbe foglalható;
Meghatározott célú műveletet hajtanak végre különböző utak attól függően, hogy milyen körülmények között hajtják végre ezt a műveletet. Megvalósítási módszerek. a műveleteket műveleteknek nevezzük. Tevékenységek - ezek olyan átalakult, automatizált műveletek, amelyek általában nem valósulnak meg. Például: amikor egy gyermek megtanul betűket írni, ez a levélírás számára egy tudatos cél által irányított cselekvés – a levél helyes megírása. De miután elsajátította ezt a műveletet, a gyermek a betűírást használja szavak írására, és ennek következtében a betűk írása cselekvésből műveletté válik;
A műveletek kétféleek: az első cselekvésből keletkezik automatizálásuk révén, a második az alkalmazkodásból, a környezeti feltételekhez való alkalmazkodásból, közvetlen utánzásból;
bizonyos feltételek mellett adott célt a tevékenységelméletben ún feladat ;
· az aktivitás strukturális és motivációs összetevőinek arányát az ábra mutatja. 1.
A.N. Leontyev a tevékenység átalakulásáról
Egy tevékenység elveszítheti indítékát és cselekvéssé alakulhat át, a cselekvés pedig, ha a célja megváltozik, műveletté alakulhat át. Ebben az esetben arról beszélnek tevékenységi egységek konszolidációja . Például az autóvezetés megtanulásakor kezdetben minden művelet (például sebességváltás) egy tudatos célnak alárendelt cselekvésként alakul ki. A jövőben ez a művelet (sebességváltás) egy másik, összetett működési összetételű műveletbe kerül, például a vezetési mód megváltoztatása során. Most a sebességváltás lesz az egyik módja annak, hogy végrehajtsa - az azt végrehajtó művelet, már megszűnik speciális célirányos folyamatként végrehajtani: a célt nem különítik el. A sofőr figyelmébe a sebességváltás normál körülmények között mintha egyáltalán nem is létezne;
A tevékenységet alkotó cselekvések bizonyos feltételek mellett elért eredményei jelentősebbnek bizonyulnak, mint annak a tevékenységnek a motívuma, amelyben szerepelnek. Ekkor a cselekvés tevékenységgé válik. Ebben az esetben arról beszélnek a tevékenységi egységek széttöredezettsége kisebb egységekre. Tehát a gyermek időben meg tudja csinálni a házi feladatot, kezdetben csak sétálni. Ám a szisztematikus képzéssel és a hallgatói „presztízsét növelő” munkájáért kapott pozitív értékelésekkel felkelti az érdeklődést a tanult tárgyak iránt, és most elkezdi az órák előkészítését, hogy jobban megértse az anyag tartalmát. A tanóra-előkészítés keresett indítékot és tevékenységgé vált. Ez az általános pszichológiai mechanizmus az A.N. Leontyev hívott "az indítékot a cél felé tolni" (vagy egy gólt motívummá alakítani). Ennek a mechanizmusnak a lényege abban rejlik, hogy a korábban valamilyen motívum által a megvalósításra késztetett cél idővel önálló erőre tesz szert, i. saját indítékává válik. A tevékenységi egységek széttagoltsága a műveletek cselekvésekké történő átalakulásában is megnyilvánulhat. Például beszélgetés közben az ember nem találja a megfelelő szót, pl. ami művelet volt, az egy tudatos célnak alárendelt cselekvéssé vált.
A.N. Leontyev a tudat lényegéről és szerkezetéről
A tudat a maga közvetlenségében a szubjektum számára megnyíló világkép, amelyben benne van ő maga, cselekedetei, állapotai;
A tudat kezdetben csak egy mentális kép formájában létezik, amely feltárja az alany számára a körülötte lévő világot, míg a tevékenység gyakorlatias, külsőleges marad. Egy későbbi szakaszban a tevékenység is a tudat alanyává válik: más emberek cselekedetei valósulnak meg, rajtuk keresztül pedig az alany saját cselekedetei. Most gesztusok segítségével kommunikálnak ill hangzatos beszéd. Ez az előfeltétele az elmében, a „tudat síkján” végbemenő belső cselekvések és műveletek létrejöttének. A tudat egy kép is lesz tudat – tevékenység. A tudat ebben a teljességben kezd emancipálódni a külső, érzékszervi-gyakorlati tevékenységtől, sőt, irányítani is;
során a tudat újabb jelentős változáson megy keresztül történelmi fejlődés. A munkáskollektíva (például a közösség) tudata és az azt alkotó egyének tudata kezdeti összeolvadásának megsemmisítéséből áll. Ugyanakkor az egyéni tudat pszichológiai sajátosságai csak azokkal a társadalmi viszonyokkal való kapcsolataik révén érthetők meg, amelyekben az egyén érintett;
· a tudat szerkezete ide tartozik: a tudat érzékszervi szövete, jelentések és személyes jelentések;
· érzéki szövet a tudat a valóság ténylegesen észlelt vagy az emlékezetben felbukkanó, a jövőhöz kapcsolódó vagy csak képzeletbeli konkrét képeinek érzéki kompozícióját alkotja. Ezek a képek különböznek modalitásukban, érzéki tónusukban, tisztaságukban, kisebb-nagyobb stabilitásukban stb.;
· az érzékszervi tudatképek speciális funkciója, hogy valóságot adnak a szubjektum előtt megnyíló tudatos világképnek. A tudat érzéki tartalmának köszönhető, hogy a világ mint szubjektum nem a tudatban, hanem a tudatán kívüliként jelenik meg - mint tárgyi "mező" és tevékenységének tárgya;
· Az érzéki képek a mentális reflexió univerzális formáját képviselik, amelyet az alany objektív tevékenysége generál. Az emberben azonban az érzéki képek új minőséget kapnak, mégpedig a sajátjukat jelentőség . Jelentések és az emberi tudat legfontosabb „formázója”.
· értékeket Bár a nyelv a jelentések hordozója, a nyelv nem a jelentések demiurgosa. A nyelvi jelentések mögött társadalmilag kidolgozott cselekvési módszerek (művelet) rejtőznek, amelyek során az emberek megváltoztatják és megismerik az objektív valóságot;
· a jelentések az anyagban átalakult és összegyűrődött objektív világ ideális létformáját, tulajdonságait, összefüggéseit, összefüggéseit a kumulatív társadalmi gyakorlat által feltárt formában jelenítik meg. Ezért maguk az értékek, pl. az egyéni tudatban való működésüktől elvonatkoztatva éppúgy „nem pszichológiaiak”, mint a mögöttük rejlő, társadalmilag elismert valóság;
Különbséget kell tenni az észlelt objektív jelentés és a szubjektumra vonatkozó jelentése között. Ez utóbbi esetben személyes jelentésről beszélünk. Más szavakkal személyes jelentése - ennek vagy annak a jelenségnek a jelentése egy adott személy számára. A személyes jelentés a tudat részlegességét hozza létre. A jelentésekkel ellentétben a személyes jelentések nem rendelkeznek saját „pszichológiai létezéssel”;
az emberi tudat, csakúgy, mint maga a tevékenysége, nem részei bizonyos összegzése, i.e. nem adalékanyag. Ez nem egy sík, még csak nem is képekkel és folyamatokkal teli tartály. Ez nem az egyes „egységeinek” kapcsolata, hanem belső mozgás alkotóelemei, amelyek az egyén valós életét a társadalomban megvalósító tevékenységek általános mozgalmába tartoznak. Az emberi tevékenység tudatának szubsztanciája.
A.N. Leontyev a tudat és az indítékok kapcsolatáról
· Az indítékokat fel lehet ismerni, de általában nem ismerik fel, azaz minden motívum két nagy osztályra osztható - tudatos és tudattalan;
a motívumok tudatosítása speciális tevékenység, sajátos belső munka;
· A tudattalan motívumok a tudatban speciális formákban "megnyilvánulnak" - érzelmek és személyes jelentések formájában. Az érzelmek egy tevékenység eredménye és indítéka közötti kapcsolatot tükrözik. Ha az indíték szempontjából sikeres a tevékenység, pozitív érzelmek, ha sikertelenül, negatív érzelmek támadnak. A személyes jelentés egy tárgy, cselekvés vagy esemény megnövekedett szubjektív jelentőségének megtapasztalása, amely a vezérmotívum cselekvési mezejében találja magát;
Az emberi indítékok hierarchikus rendszert alkotnak. Általában a motívumok hierarchikus viszonyai nem valósulnak meg teljesen. Az indítékok ütközésének helyzeteiben jelennek meg.
A.N. Leontyev a belső és a külső tevékenységek kapcsolatáról
A belső tevékenységnek ugyanaz az alapszerkezete, mint a külső tevékenységnek, és csak az áramlás formájában tér el tőle ( a belső egységének elve a külső tevékenységben);
belső tevékenység a külső gyakorlati tevékenységből az internalizáció (vagy a megfelelő cselekvések mentális síkra való átvitele, azaz asszimilációja) folyamatán keresztül keletkezett;
belső cselekvéseket nem valós tárgyakkal, hanem azok képeivel hajtanak végre, és valódi termék helyett mentális eredményt kapnak;
Annak érdekében, hogy bármilyen cselekvést sikeresen reprodukáljunk „az elmében”, el kell sajátítani azt anyagi értelemben, és először valódi eredményt kell elérni. Az internalizáció során a külső tevékenység, bár alapvető szerkezetét nem változtatja meg, nagymértékben átalakul, lecsökken, ami sokkal gyorsabb végrehajtást tesz lehetővé.
A.N. Leontyev a személyiségről
személyiség ≠ individuum; ez egy különleges tulajdonság, amelyet az egyén a társadalomban, a társadalmi természetű viszonyok összességében sajátít el, amelyben az egyén részt vesz.;
· a személyiség rendszerszintű, ezért érzékfeletti minőség , bár ennek a tulajdonságnak a hordozója egy teljesen érzéki, testi egyén minden veleszületett és szerzett tulajdonságával. Ezek, ezek a tulajdonságok, csak a személyiség kialakulásának és működésének feltételeit (előfeltételeit), valamint az egyén sorsára eső külső életfeltételeket és körülményeket alkotják;
Ebből a szempontból a személyiség problémája új pszichológiai dimenziót alkot:
a) eltér attól a dimenziótól, amelyben bizonyos tanulmányok mentális folyamatok, egy személy egyéni tulajdonságai és állapotai;
b) ez egy tanulmány a társadalmi kapcsolatok rendszerében elfoglalt helyéről, pozíciójáról, a számára megnyíló kommunikációról;
c) ez egy tanulmány arról, hogy egy személy mire, mire és hogyan használja azt, amit születésétől örökölt és szerzett;
Az egyén antropológiai tulajdonságai nem a személyiség meghatározójaként vagy szerkezetének részeként működnek, hanem mint genetikailag előre meghatározott feltételek a személyiség kialakulásához, ugyanakkor olyanok, amelyek nem a pszichológiai tulajdonságait határozzák meg, hanem csak formák és módszerek megnyilvánulásaik;
· nem születsz embernek, hanem emberré válsz ;
A személyiség a személy társadalomtörténeti és ontogenetikai fejlődésének viszonylag késői terméke;
A személyiség különleges emberi képződmény;
Az ember személyiségének valódi alapja a világhoz fűződő társadalmi kapcsolatainak összessége, azok a viszonyok, amelyek tevékenysége révén valósulnak meg, pontosabban sokrétű tevékenységeinek összessége.
A személyiség kialakulása a személyes jelentés koherens rendszerének kialakítása:
Három fő személyiségdimenzió létezik:
1) az emberi kapcsolatok szélessége a világgal;
2) hierarchizáltságuk mértéke és
3) általános felépítésük;
· a személyiség kétszer születik :
a) az első szülés arra vonatkozik óvodás korúés a motívumok közötti első hierarchikus viszonyok kialakítása, a közvetlen motívumok társadalmi normáknak való első alárendelése jellemzi;
b) a személyiség második megszületése serdülőkorban kezdődik, és abban nyilvánul meg, hogy megjelenik a vágy és a képesség, hogy felismerje indítékait, valamint aktív munkát végezzen az alá- és alárendeltségükön. Az ember második születése feltételezi az öntudat jelenlétét.
Következtetés
Leontiev egész munkája során harc folyik az emberi pszichológia naturalista fogalmaival, az emberi tudat történelmi fejlődésének gondolatával. Az 1959-1960-as cikkekben külön elemzés tárgyát képezte. Itt, a biológiai és a társadalmi problémával összefüggésben, három tapasztalati típus – egyéni, faji és társadalmi – fogalma fogalmazódik meg.
Az A.N. tevékenységelmélete alapján. Leontiev a Moszkvai Egyetem Pszichológiai Karán, amelynek alapítója és első dékánja volt, valamint más intézményekben is folynak kutatások a pszichológiai tudomány általános és más ágaiban - szociális, gyermek-, pedagógiai, mérnöki, patopszichológia, állatpszichológia stb. A 60-as évek elején. A.N. Leontiev számos közleményt publikált a mérnöki pszichológiáról és az ergonómiáról, és ez hozzájárult a pszichológiai tudomány és a Szovjetunió ezen ágainak kialakulásához és kialakulásához. Oktatáspszichológiai kutatások tulajdonosa.
És így, A.N. Leontiev óriási mértékben hozzájárult a hazai és a világ pszichológia fejlődéséhez, és ötleteit jelenleg a tudósok fejlesztik.
Bibliográfia
1. Zhdan A.N. Pszichológia története: az ókortól napjainkig. - M., 2001.
2. Leontyev A.N. Tevékenység. Öntudat. Személyiség. - M., 1975.
3. Leontyev A.N. Esszék a psziché fejlődéséről. - M., 1947.
4. Leontiev A.N., Zaporozhets A.V. A kézfunkciók pszichofiziológiai helyreállítása sérülés után. - M., 1945.
5. Leontyev A.N. A gyermeki psziché fejlődésének elméletéhez: Pszichológiai alapok óvodai játék// A.N. Leontyev. Válogatott pszichológiai művek. T. 1. - M., 1983.
6. Leontyev A.N. A doktrína tudatának pszichológiai kérdései. - M., 1956.
7. Leontyev A.N. A reflexió fogalma és jelentősége a pszichológiában // Filozófiai kérdések. - 1966. - 12. sz.
8. Petrovsky A.V. Pszichológia Oroszországban: XX század. - M., 2000.
9. Farbi K.E. A zoopszichológia alapjai. - M., 1976.
» Tevékenységelmélet
A vezető tevékenység elmélete és a psziché fejlődése.
Alekszej Nyikolajevics Leontyev (1903-1979)
Alekszej Nyikolajevics Leontiev - szovjet pszichológus, a pszichológiai kultúrtörténeti iskola alapítójának, Lev Vygotskynak a tanítványa.
A.N. Leontiev az általános pszichológia és a pszichológiai kutatás módszertana területén készült. Tanulmányozta a psziché fejlődésének, genezisének, biológiai evolúciójának, társadalomtörténeti fejlődésének problémáit. Tanulmányozta a mérnöki pszichológia, az észlelés, az emlékezet, a gondolkodás pszichológiáját stb. Mindenekelőtt Alekszej Leontiev a vezető tevékenység elméletéről és az "a motívum a cél felé tolásának" koncepciójáról ismert.
Az emberi szubjektivitás, az emberi tevékenység és ezek kapcsolata volt az A.N. kilépési pontja. Leontsva. Ezt írta: „A pszichológiai tudomány soha nem emelkedett túl a szubjektív mentális jelenségek és az objektív világ jelenségei pusztán metafizikai szembenállásának szintjén. Ezért soha nem tudott behatolni valódi lényegükbe, zavartan megállva a lényeget és jelenséget, vagy okot és okozatot elválasztó árok előtt. Leontyev meghatározza a pszichológiai tudás egy fontos álláspontját: "A tevékenység gyakorlatilag összekapcsolja az alanyt a környező világgal, befolyásolja azt és engedelmeskedik objektív tulajdonságainak." Ebben a tekintetben elvetették azt az elképzelést, hogy a psziché egy olyan entitás, amelynek saját, a külső hatásoktól független létezése van.
Leontyev folytatja és továbbfejleszti az ötletet L.S. Vigotszkij az internalizációról, rámutatva arra az internalizáció, mint a külső cselekvések fokozatos átalakulása belsővé, mentális, egy olyan folyamat, amelyet az ember ontogenetikai fejlődésében kell végrehajtani. Leontyev annak szükségességét határozza meg, hogy a gyermek fejlődésének központi tartalma az emberiség történeti fejlődése vívmányainak asszimilációja, beleértve az emberi gondolkodás vívmányait, az emberi tudást.
Ahhoz, hogy a gyermek új mentális cselekvést tudjon felépíteni, azt először külső cselekvésként kell a gyermek elé tárni, azaz exteriorizálni kell. Ilyen exteriorizált formában, fejlett külső cselekvés formájában mentális, kognitív cselekvés jön létre. Ezt követően fokozatos átalakulásai - általánosítás, a kapcsolatok specifikus csökkenése és a végrehajtás szintjének megváltozása - eredményeként megtörténik a belsővé válása, amely már a gyermek fejében zajlik.
Leontyev szerint ez a folyamat alapvető fontosságú az emberi psziché kialakulásának természetének megértéséhez. Végül is őt fő jellemzőjeéppen abban rejlik, hogy nem a veleszületett képességek megnyilvánulásában, nem az örökletes fajviselkedésnek a környezet változó elemeihez való adaptálásával alakul ki. A társadalomtörténeti fejlődés vívmányainak, az előző generációk tapasztalatainak egyének átadásának és kisajátításának terméke. A gondolat kreatív előrehaladása, amelyet az ember önállóan hajt végre, csak ennek a tapasztalatnak az elsajátítása alapján lehetséges.
Álláspontjainak megerősítésére Leontyev valószínű tényeket használ, amelyek arra utalnak, hogy a gyerekek, akik fiatalon a társadalmon és az általa létrehozott jelenségeken kívül fejlődnek, az állati psziché szintjén maradnak. Nemhogy beszédet és gondolkodást nem alakítanak ki, de még mozgásuk sem hasonlít az emberhez. Ráadásul az ilyen gyerekek nem sajátítják el az emberekre jellemző függőleges testtartást.
Leontyev meggyőző példákat hoz fel arra, hogy azok a képességek és funkciók, amelyek társadalmi természetűek, nem rögzülnek az emberek agyában, és nem az öröklődés törvényei szerint továbbadódnak. Ez a gondolat megnyitja az utat az emberi öntudat elméletéhez. Az utóbbi megszabadul a reflexreaktivitástól, és aktívan megtervezi viselkedését. Íme az alapelvek, amelyek segítenek újat találni elméleti alapja tudományos pszichológiát, továbbfejleszti általános elméletét.
Ebben a tekintetben Leontyev elutasítja a lapos biológiát, az emberi tevékenységet nem elemi alapokra alapozva élettani funkciók agy, és ezek során előforduló kombinációik egyéni fejlődés. 1" ugatás emberi agy vele 15 milliárddal idegsejtek... működő szervek kialakítására képes szervvé vált. Ez utóbbi működése az emberi tevékenység alapján történik.
Leontyev jelentős hozzájárulása a pszichológiához az, hogy feltárta e tevékenység természetét és formáit, megmutatta motivációs hajtóerejét, és előterjesztette a vezető tevékenység fogalmát. Ez utóbbit olyan tevékenységnek nevezi, amely a legfontosabb változásokat okozza a gyermek pszichéjében. A vezető tevékenység olyan mentális folyamatokhoz kapcsolódik, amelyek előkészítik a gyermek átmenetét egy új, magasabb fejlődési szakaszba.
A könyvben "A psziché fejlődésének problémái" Leontyev részletesen leírja a tevékenységet általában, annak szerkezetét és motivációs komplikációit. A tevékenységek cselekvésekből állnak. A műveletek külön műveletekre vannak bontva. A tevékenységben van egy tárgy és egy motívum. A szerző szerint az alany és a motívum genetikai elválasztása egyéni tevékenységek az egyes műveletek összetett és többfázisú, de egységes tevékenységétől való elszigeteltség eredménye.
Történelmileg a motívumnak a cselekvés alanyával való kapcsolata keletkezésének módja szerint nem természetes, hanem objektív társadalmi kapcsolatokat, viszonyokat tükröz, vagyis a munkamegosztás az alany és az indíték megosztásához vezet. Ez azzal magyarázható, hogy a munkamegosztás folyamatában egy személy csak egy részét végzi el általános tevékenységek. A cselekvés tudatosítása, jelentése, mint tudatos cél, csak e cselekvés határain viszi túl az embert. Ezen az alapon a szubjektum először fedezi fel a kapcsolatot a cselekvés tárgya (célja) és a tevékenységre késztető között, közvetlenül érzéki formában - az emberi munkakollektíva tevékenysége formájában - tárul fel. Ez a tevékenység az emberi agyban immár nem a tárggyal való szubjektív egyesülésében tükröződik, hanem mint az alany objektív gyakorlati attitűdje a tárgyhoz.
Leontiev rájön, hogy a „jelentés” gondolatát bele kell foglalni a motiváció fogalmába. Ki kell deríteni, milyen jelentősége van számomra a szubjektumnak, mi határozza meg előre a vele kapcsolatos cselekvésemet. Pszichológiai oldalról a jelentés a valóság általánosított tükröződése, amely tudatom tulajdonává vált, olyan reflexió, amelyet az emberiség egy fogalom, tudás vagy akár készség formájában fejlesztett ki és rögzített, általánosított „cselekvési módként”. viselkedési normák stb. Különösen az angol pszichológus F. Bartlett a jelentést úgy definiálja, mint „az a jelentés, amelyet a helyzet összessége hoz létre”. Leontyev azt az álláspontot fogalmazza meg, hogy "a tudatos jelentés az indíték és a cél viszonyát fejezi ki".
A „motívum” Leontyev szerint azt a célt jelenti, amelyben konkretizálódik az adott feltételek iránti igény, és milyen tevékenységre irányul, mint ami gerjeszti. Leontyev is különbséget tesz jelentés és jelentés között. Így egy bizonyos történelmi dátum jelentésének megértése eltérő jelentéssel bírhat, például egy iskolás és egy harcos számára. Leontiev „jelentése” személyes terhet hordoz. Leontyev a személyes jelentés és a tényleges objektív jelentés közötti különbséget bemutatva a tudat pszichológiai jellemzőinél megjegyzi, hogy e fogalmak megkülönböztetése nem a teljes megjelenített tartalomra vonatkozik, hanem csak arra, amire az alany tevékenysége irányul. Hiszen a személyes jelentés pontosan az észlelt objektív jelenségekhez való viszonyulást fejezi ki. A cselekvések és célok kimenő motívumoknak való alárendelése kiterjeszti a tudatosság körét.
Ennek a szférának a kibővülésével Leontiev összekapcsolja a " céleltolódás": egy személy egy bizonyos indíték hatására elkezd végrehajtani egy cselekvést, majd saját érdekében hajtja végre. Ebben az esetben a motívum a cél felé tolódik el, és a cselekvés tevékenységgé változik. Az ilyen eredetű tevékenység motívumait Leontiev tudatos indítékoknak nevezi. Úgy jellemzi őket, hogy meghatározza a szűk tevékenység indítékának arányát a tevékenység motívumához és egy tágabbhoz.
Az, hogy az emberi cselekvésekben megfigyelhető a motívumok cselekvési céljai felé történő eltolódása, pszichológiailag is érthetővé teszi, hogyan keletkezhetnek új igények, hogyan változik azok fejlődésének típusa. Mivel a szükséglet a tárgyban találja meg meghatározottságát, vagyis abban tárgyiasul, Leontyev felfedi az adott tárgyban a tevékenység indítékát, vagyis azt, hogy pontosan mi gerjeszti. Így az új, magasabb motívumok megjelenése a motívumok célokra való átvitele és azok tudatosítása formájában történik.
Rámutatva a cselekvés és a tevékenység közötti különbségekre, Leontyev megjegyzi, hogy a cselekvés motívuma nem esik egybe a tárggyal. A CA csak tevékenységekben történik. Mivel a cselekvés tárgya nem okoz tevékenységet, ahhoz, hogy a cselekvés létrejöjjön, szükséges, hogy tárgya a Tárgy su-ja elé kerüljön annak a tevékenységnek a motívumához képest, amelybe ez a cselekvés belép. Ebben az esetben a cselekvés tárgyát célként érzékeljük.
Leontyev megkülönbözteti a „csak tudatos” indítékokat a „ténylegesen aktív” indítékoktól. Csak bizonyos feltételek mellett alakulhat át az egyik motívum a másikba. Ez az átalakulás a következőképpen megy végbe: néha egy cselekvés eredménye jelentősebb, mint az indíték, amely ezt a cselekvést valóban kiváltja. A gyerek lelkiismeretesen készíti a házi feladatot, gyorsabban szeretne sétálni. Ennek eredményeként ez lényegesen többre, azaz jó jegyekre vezet. A gyermek szükségleteinek új tárgyiasulása következik be, ami azt jelenti, hogy megváltoznak, fejlődnek, egy fokkal feljebb emelkednek. Leontyev itt pedagógiai következtetést von le: a nevelés művészete abban áll, hogy magasabb értéket ad a tevékenység sikeres eredményének. Így valósul meg az átmenet a valódi motívumok magasabb típusára. Ha egy gyerek azt a feladatot kapja, hogy emlékezzen bizonyos szavakra, majd ugyanazt a feladatot kapja a játéktevékenység, akkor a második esetben a feladatot kétszeres hatékonysággal teljesítik. Itt egy adott tevékenység konkrét motívuma játszik szerepet.
A cselekvés motívumait és a tevékenység motívumait megállapítva Leontyev megmutatja ezek kölcsönös átmenetét. A tevékenység motívumai magasabb indítékoknak engedelmeskedve csak egyéni cselekvések motívumaivá válnak, és emellett támogatják azok végrehajtását. Természetesen a fordított folyamat is megfigyelhető. A motívumok alárendeltsége tagadja a tisztán reaktív viselkedést, amelyben Leontyev nagy értelmet lát. Ugyanakkor nemcsak a fejlődésben lévő egyén problémáira fordít jelentős figyelmet. Nem kevésbé érdekli a psziché történeti fejlődésének kanyargós és színes útja.
A psziché történeti fejlődésével kapcsolatos marxista nézeteket kidolgozva Leontiev részletes, naturalista és szociológiai elméletek ezzel a kérdéssel kapcsolatban. Spencer, Gasri, Skinner mások pedig pszichével kapcsolatos elméleteikben elsősorban az embert biológiásítják. Az alkalmazkodás, alkalmazkodás elméletei élénken fejezik ki e kutatók "naturalizmusát". Ha néha úgy beszélnek a nyelvről, mint az emberi adaptív cselekvések sajátos tulajdonságáról, akkor maga a nyelv nem lép túl a biológiai definíciókon.
A francia pszichológiai iskola szociológiai irányt fejleszt ki. „A társadalom az egyén magyarázó elve” – mondják képviselői. Magát a társadalmat azonban csak a tudatosság és különösen a „kollektív tudat” szempontjából tekintik. Durkheim.Által Piaget az összefüggő szellemi működési rendszerek létrejöttét a belső tervbe átvitt együttműködés (együttműködés) termékének tekintjük, amely feltételek mellett történik. társasági élet. Még a marxista irányzat francia pszichológusainak munkáiban is (Politzer, Wallon, Myerson)észrevehető a természetesnek a társadalmitól való elszigeteltsége.
Leontyev emlékeztet arra, hogy az 1920-as években a „bioszociális” elmélet uralta a Szovjetuniót. Vigotszkij már komoly kritikának vetette alá. Iskolája, amelyhez Leontyev tartozik, részletesen kidolgozta azt a tételt, hogy a mentális az anyagi élet, a külső anyagi tevékenység fejlődésének terméke, származéka, amely a társadalmi élet során belső tevékenységgé, tudati tevékenységgé alakul át. történelmi fejlődés. A tanulmány központi feladataként a tevékenység szerkezetét és annak internalizálását tűzték ki. A vita után tudományos örökség I. Pavlova törvénytelen fordulat történt az emberi psziché fiziológiája irányába. Az egyén és a környezet problémája biológiai elvek alapján leegyszerűsödött. A pszichológiában a biológiát bírálva Leontiev megjegyzi, hogy a környezet fogalma nem értelmezhető csupán külső ingerek összességeként azok fizikai jelentésében. Az, hogy egy szervezet számára milyen környezet, az az adott szervezet természetétől, konkrét helyzetétől, és legfőképpen tevékenységétől függ.
Leontyev kiterjedt kísérleti anyag alapján kimutatja, hogy az antropogenezis során a társadalmi törvények egyre inkább megerősödtek. Az ember társadalmi fejlődésének üteme egyre kevésbé függött biológiai fejlődésének ütemétől. Végül az ember társadalomtörténeti fejlődése megszabadul ettől a függőségtől. A kizárólag társadalmi törvények uralmának korszaka jön
Az emberiség társadalomtörténeti fejlődése vívmányainak felhalmozódása és megszilárdítása alapvetően különbözik a filogenetikailag keletkezett tulajdonságok felhalmozódásának és rögzítésének biológiai formájától. Leontyev is megmutatja az alapvető különbséget az emberiség vívmányainak egyes egyének általi átadásának formái között. Ezek az eredmények nem rögzültek morfológiai jellemzőkben, örökletesen rögzített változások formájában. Külső, exoterikus formában vannak rögzítve. A társas kapcsolatok világa minden ember előtt olyan feladatként néz szembe, amelyet e világ elsajátítását célzó tevékenységekkel oldanak meg.
A mentális marxista értelmezését kidolgozva Leontyev ezt írja: „Az egyes emberek spirituális, mentális fejlődése az asszimiláció terméke, amely az állatokban egyáltalán nem létezik, mint ahogy az ellentétes folyamat a képességeik tárgyiasulásának az állatokban. tevékenységük objektív termékei nem léteznek bennük.” Az asszimiláció során kialakuló mentális képességek és funkciók pszichológiai neoplazmák, amelyek kapcsolatai öröklődnek, a veleszületett mechanizmusok, folyamatok csak szükséges belső (szubjektív) előfeltételek. De nem határozzák meg sem összetételüket, sem konkrét minőségüket. Leontyev itt beszédhallást jelent, logikus gondolkodásés mások.. A kommunikáció eredményeként felmerül az asszimiláció lehetősége.
Ha egyéni viselkedés az állatok a fajtapasztalattól (ösztönöktől) és az egyedektől függenek, a faji viselkedés pedig alkalmazkodik a külső környezet változó elemeihez, majd az emberben a társadalomtörténeti tapasztalatok asszimilációját "mechanizmusok kialakulásának mechanizmusai" végzik. Létezik egy fegyver típusú cselekvési rendszer.
Leontiev összekapcsolja a psziché történelmi fejlődését a mentális cselekvések kialakulásával, amely az internalizáció - a külső cselekvések belső cselekvésekké történő fokozatos átalakulása - segítségével történik. Valójában a tevékenység már külső tárgyakban is tárgyiasult. A deobjektívvá tételhez a gyermeknek megfelelő tevékenységet kell végeznie. Ugyanez vonatkozik a spirituális termékekre (fogalmakra, reprezentációkra stb.). Ezzel kapcsolatban Leontyev bírálja a naiv asszocialista oktatási koncepciókat, és kitartóan hangsúlyozza a felnőttek szerepét a gyermek mentális fejlődésében. A felnőtt a mentális cselekvést kibontja a gyermek előtt, és olyan folyamatok, mint az általánosítás, a mentális cselekvés láncszemeinek csökkentése, a teljesítményszintek változása már a gyermek fejében végbemennek. Így sajátítja el az ember gyermekkorától a társadalomtörténeti tapasztalatot, amely lehetőséget ad a kreatív előrelépésre.
Végül Leontyev megközelíti a meghatározó pszichológiai problémát - az agyat és az emberi mentális tevékenységet. Alapvetően úgy van megoldva, hogy történelmi idő az agy nem megy át jelentős morfológiai változásokon. A történelmi fejlődés eredményei az emberi tevékenység objektív - anyagi és eszményi - termékeiben rögzülnek. Az ember az élethosszig tartó beszerzések sorrendjében sajátítja el őket. Leontyev megmutatja a magasabb mentális funkciók lokalizálására tett kísérletek hiábavalóságát a naiv pszichomorfologizmus szellemében. Ebben a tekintetben bírálja azt az elképzelést, hogy "pszichológiai mintát kell erőltetni egy fiziológiai vászonra". Hiszen az agy egészében működik bármilyen mentális folyamat esetén. Leontiev következetesen fejleszti a "funkcionális társulások kialakításának" gondolatát. A szekvenciálisan ható ingerkomplexumokra adott reakciók közötti kapcsolatrendszerek kialakulásának és kihalásának folyamatainak dinamikájáról beszélünk. Ezek az egész életen át tartó képződmények összehajtogatva egy egészként működnek, eredeti szervek, amelyek sajátos funkciói szellemi képességek vagy funkciók formájában jelennek meg.
Több Ukhtomsky megjegyezte, hogy nem szükséges valami morfológiailag statikus dolgot társítani a „szerv” fogalmához. A szervek, Leontyev ezt az ötletet fejleszti, az internalizáció folyamatához hasonlóan az effektor cselekvések bizonyos csökkentésével jönnek létre. Teljes reflexszerkezetük kibontható. A veleszületett struktúrák ezt nem teszik lehetővé. Kóros esetekben egyébként nem a funkciók elvesztése, hanem a funkcionális rendszer szétesése következik be, melynek egyik láncszeme tönkremegy. Még I. Pavlov nem szegezte szigorúan az "építést" és a "dinamikát". Közvetlenül egymásba mennek.
A mentális agyi szubsztrátummal kapcsolatos érvelését összegezve Leontiev ezt írja: „Az emberi psziché azon magasabb agyi struktúrák függvénye, amelyek az emberben ontogenetikusan alakulnak ki az emberi világgal kapcsolatos, történelmileg kialakult tevékenységformák elsajátítása során. körülötte."
Alekszej Nikolajevics Leontiev fő művei:
- Leontiev A.N. Érzékelés és tevékenység. - M., 1976.
- Leontiev A.N. Tevékenység. Öntudat. Személyiség. - Moszkva: Politizdat, 1975.
- Leontiev A.N. A psziché fejlődésének problémái. - M., 1992.
- Leontiev A.N. A gyermek mentális fejlődése. - Moszkva, 1950.
Romeyec V.A., Manokha I.P. A XX. század pszichológia története. - Kijev, Lybid, 2003.
Leontyev Alekszej Nyikolajevics- (1903-1979) szovjet pszichológus. Fejlődés a 20-as években. L. S. Vygotskyval és A. R. Luria kultúrtörténeti elmélettel együtt kísérleti tanulmányokat végzett, amelyek feltárják a magasabb mentális funkciók kialakulásának mechanizmusát ... Nagy Pszichológiai Enciklopédia
- (1903 79) orosz pszichológus, az orosz APN (1950), a Szovjetunió APN (1968) teljes jogú tagja. A főbb munkák a psziché genezisével, biológiai evolúciójával és társadalomtörténeti fejlődésével foglalkoznak. Lenin-díj (1963) ... Nagy enciklopédikus szótár
- (1903 1979) szovjet pszichológus, a pszichológia tevékenységszemléletének egyik változatának szerzője. Az 1920-as évek végén, amikor az L.S. Vigotszkij és használd... Pszichológiai szótár
- [R. 5 (18) 2.1903, Moszkva], szovjet pszichológus, az RSFSR APN-jének (1950), a Szovjetunió APN-jének (1968) teljes jogú tagja. 1948 óta az SZKP tagja. Professzor (1932). Diplomáját a Moszkvai Egyetemen szerezte (1924). L. S. Vygotsky tanítványa. 1941-től a Moszkvai Állami Egyetem professzora, 1945-től vezetője ... Nagy szovjet enciklopédia
- (szül. 1927.10.05., Moszkva), forgatókönyvíró. Moszkvában tanult repülőintézet(1944 1945), a Moszkvai Ipari Tervező Főiskolán (1946 1947). 1952-ben szerzett diplomát a VGIK forgatókönyvíró szakán. 1957 HALHATATLAN DAL 1959 AZ ÚT LEHANG ... ... Mozi Enciklopédia
- (1903, 1979), pszichológus, az RSFSR APN-jének (1950), a Szovjetunió APN-jének (1968) teljes jogú tagja. A főbb munkák a psziché genezisével, biológiai evolúciójával és társadalomtörténeti fejlődésével foglalkoznak. Lenin-díj (1963). * * * LEONTIEV Alekszej Nyikolajevics LEONTIEV ... ... enciklopédikus szótár
Pszichológus; dr ped. tudományok, prof. Moszkvában végzett. un t (1924). 1941 óta prof. Moszkvai Állami Egyetem, a Pszichológiai Intézet igazgatója, vezetője. pszichológiai tanszék, vezető. pszichológia tanszék. filozófia f ta; a pszichol. alapítója (1965) és dékánja. fta MGU, fej. osztály ...... Nagy életrajzi enciklopédia
- [R. 5 (18) febr. 1903] - baglyok. pszichológus, professzor (1932-től), Dr. Pedagog. Tudományok (1941 óta). Érvényes. A Pedagógiai Akadémia tagja Az RSFSR tudományai (1950 óta). 1948 óta az SZKP tagja. A Moszkvai Egyetemen szerzett diplomát (1924). L. S. Vygotsky tanítványa. 1941 óta - prof. Moszkva un…… Filozófiai Enciklopédia
LEONTIEV Alekszej Nyikolajevics- (5 (18) 1903.02., Moszkva 2 LO1.1979, Moszkva) pszichológus, filozófus és tanár. A Moszkvai Egyetem Társadalomtudományi Karán szerzett diplomát (1924), dolgozott a Pszichológiai Intézetben és más moszkvai tudományos intézményekben (1924–1930), vezetője. szektor az egész ukrán ...... Orosz filozófia. Enciklopédia
Leontyev, Alekszej Nyikolajevics- (1903 1979) A.A. Leontyev. Az élet és kreatív módon A.N. Leontyeva orosz pszichológus, a tevékenység pszichológiai elméletének egyik alapítója. 1924-ben végzett a f t társaságokban. A Moszkvai Egyetem tudományai. 1924-ben 31. tudományos és ...... Ki kicsoda az orosz pszichológiában
Könyvek
- Fehérföld, Alekszej Leontyev. Alekszej Nyikolajevics Leontyev 1927-ben született Moszkvában. A háború éveiben egy állami gazdaságban dolgozott, a ...
- Két gróf: Alekszej Vronszkij és Lev Tolsztoj, Konsztantyin Nyikolajevics Leontyev. „... Legfőképpen Gogol egyoldalú életaláztatásától szabadult meg, én mindegy, ő...
Alekszej Nikolajevics Leontiev Moszkvában született 1903. február 5-én, szülei rendes alkalmazottak voltak. Természetesen Alekszejt akarták adni egy jó oktatás. Ezért nem meglepő, hogy Alekszej Leontiev tudományos tevékenysége a diákévekre nyúlik vissza. 1924-ben diplomázott a Moszkvai Egyetem Társadalomtudományi Karán, ahol G.I. Chelpanov olvasott általános tanfolyam pszichológia. - Cselpanov azokban az években a Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Intézetét vezette, és diákcsoportot vezetett kutatómunka. Alekszej Nyikolajevics ennek az egyetemnek a falain belül írta az elsőt tudományos munka- absztrakt "James doktrínája az ideomotoros cselekedetekről" és egy Spencerről szóló munka. Az egyetem elvégzése után Alekszej Nikolajevics a Pszichológiai Intézet végzős hallgatója lett. Itt 1924-ben A.N. Leontyev és L.S. Vigotszkij és A. R. Luria. És hamarosan elkezdődött a közös munkájuk, hiszen ez a három kiemelkedő képességű ember hamar rátalált kölcsönös nyelv, és szövetségük sok hasznos dolgot előrevetített. De sajnos ez a tevékenység megszakadt. Lev Szemjonovics Vigotszkij meghalt. Ezért rövid időszak közös munka Tevékenységük eredménye így is lenyűgöző volt. A Leontiev és Luria által közzétett „Az emberi konfliktus természete” című cikk átütő sikert aratott. ebben mutatták be a "konjugált motoros reakciók" technikáját, és megszületett a beszédkimeneten keresztüli hatás elsajátításának ötlete. Ezenkívül Leontiev személyesen dolgozta ki az ötletet, és testesítette meg egy cikkben, amelynek címe "Tapasztalat a lánc szerkezeti elemzésében asszociatív sorozat". Ez a cikk, amely az orosz-német orvosi folyóiratban jelent meg, azon a tényen alapul, hogy az asszociatív reakciókat az asszociatív sorozat "mögött" lévő szemantikai integritás határozza meg. De ez a fejlesztés nem kapott méltó elismerést. Feleségét 1929-ben ismerte meg, 26 évesen. Rövid ismerkedés után összeházasodtak. A felesége soha nem szólt közbe tudományos tevékenység Alekszej Leontiev éppen ellenkezőleg, segített és támogatta a legnehezebb pillanatokban. Leontyev érdekei leginkább benne voltak különböző területek pszichológia: az alkotó tevékenység pszichológiájától az objektivitás kísérletező emberi felfogásáig. És arra az igényre, hogy a jelenleg is kialakuló pszichofiziológiai kutatások tárgyát és tartalmát teljesen új megközelítéssel kell megközelíteni közös rendszer pszichológiai ismeretek, Alekszej Nyikolajevics Leontyev sokszor megszólította. 1925 végén született meg híres „kultúrtörténeti koncepciója”, amely L.S. jól ismert formuláján alapult. Vigotszkij S-X-R, ahol S - ösztönző, indíték; X jelentése; R - a tevékenység eredménye. Aleksey Leontiev elkezdte kidolgozni ennek a munkának az ötleteit, de a Pszichológiai Intézetben, amely akkoriban teljesen más kérdésekkel volt elfoglalva, ezt a vállalkozást nem lehetett megvalósítani. Ez az oka annak, hogy A.N. Leontyev és A.R. Luria a Kommunista Oktatási Akadémiára költözött, ahol egyidejűleg dolgozott a VGIK-ben, a GITIS-ben, G. I Rossolimo klinikáján és a defektológiai intézetben. Körülbelül 1930-ban az ukrán egészségügyi bizottság úgy döntött, hogy megszervez egy pszichológiai ágazatot az Ukrán Pszichoneurológiai Intézetben, ahol ideiglenesen A. R. Luria vette át a vezetői posztot, és A.N. Leontiev - a Gyermek- és Genetikai Pszichológiai Tanszék vezetője. Ekkorra Alekszej Nikolajevics már elhagyta a VGIK-et és az AKB-t, és Vygotsky kénytelen volt visszatérni Moszkvába. Következésképpen az összes munkát Leontyev vette át, aki később az ukrán pszichológuscsoport vezetője lett. Egyre több új projektet kidolgozva, Alekszej Leontiev megjelentette a „Tevékenység. Öntudat. Személyiség”, ahol azt az álláspontját védi, hogy az ember nemcsak a tevékenységét igazítja a társadalom külső viszonyaihoz, hanem ugyanezek a társadalmi feltételek hordozzák tevékenységének indítékait és céljait. Ezzel párhuzamosan A.N. Leontyev elkezdi a psziché fejlődésének problémáját, nevezetesen az extrapolációs reflexek tanulmányozását állati egyedekben. 1936-ban Alekszej Nyikolajevics visszatért a Pszichológiai Intézetbe, ahol a Moszkvai Állami Egyetem pszichológiai tanszékére való távozásáig dolgozott. Az intézetben a bőr fényérzékenységének kérdésével foglalkozik. Ugyanakkor AN Leontiev tanít a VGIK-ben és a GITIS-ben. Együttműködik CM Eisensteinnel, és kísérleti vizsgálatot végez a filmek felfogásáról. A háború előtti években a Leningrádi Állam Pszichológiai Tanszékének vezetője lett pedagógiai intézetőket. N.K. Krupskaya. Az 1930-as évek második felében. Leontyev a következő problémákat dolgozta ki: a) a psziché filogenetikai fejlődése, és különösen az érzékenység genezise. b) a psziché „funkcionális fejlődése”, vagyis a tevékenység kialakulásának és működésének problémája, c) a tudat problémája I. Herzen pedig 1940. Kutatási eredményeinek csak egy része szerepelt a disszertációban, de Leontyev e munkája nem maradt meg teljesen. A disszertáció többek között a memóriával, az észleléssel, az érzelmekkel, az akarattal és az önkényességgel foglalkozó cikkeket tartalmazott. Van egy „Tevékenység-Cselekvés-Művelet” című fejezet is, ahol a tevékenységalapú pszichológiai elmélet alapvető fogalmi rendszere található. Leontiev szerint a tevékenység elválaszthatatlan a szükséglet tárgyától, és ennek a tárgynak az elsajátításához olyan tulajdonságaira kell összpontosítani, amelyek önmagukban létfontosságúak közömbösek, de szorosan kapcsolódnak a tárgyak egyéb létfontosságú tulajdonságaihoz, pl. "jel" az utóbbi jelenlétéről vagy hiányáról. Így abból a tényből adódóan, hogy az állat tevékenysége objektív jelleget kap, a pszichére jellemző reflexiós formák már gyerekcipőben jönnek létre - egy tárgy tükröződése, amelynek létfontosságú tulajdonságai vannak, és olyan tulajdonságok, amelyek jelzik ezeket. hatások, amelyeket a szervezet más hatásokkal korrelál, pl. amelyek egy élőlényt tevékenységének objektív tartalmában orientálnak, jelfunkciót ellátva. Leontyev kutatásba kezd, hogy tesztelje az általa felállított hipotézist. Először Harkovban, majd Moszkvában az általa kidolgozott kísérleti módszertan segítségével mesterségesen kialakított körülmények között reprodukálja az észrevehetetlen ingerek érzékelhetővé alakításának folyamatát (a kézbőr színét átélő személy folyamatát). ). Így A.N. Leontiev a világpszichológia történetében először kísérletet tett az elemi psziché objektív kritériumának meghatározására, figyelembe véve eredetének forrásait az élőlény kölcsönhatása során. környezet. A zoopszichológia területén felhalmozott adatokat összegezve és saját eredményei alapján Leontiev kidolgozta új koncepció az állatok mentális fejlődése, mint a valóság mentális tükröződésének kialakulása, a létfeltételek és az állati tevékenység folyamatának természetében bekövetkezett változások következtében a filogenezis különböző szakaszaiban: az érzékszervi, az észlelési és az intellektuális psziché szakaszaiban. Ez az irány az A.N. Leontyev közvetlenül kapcsolódott a tevékenység kérdésének és a tudatproblémának a fejlődéséhez. Alekszej Leontiev a személyiség problémájának fejlesztése során tevékenységének két területéhez ragaszkodott. A művészetlélektan problémáit dolgozta fel. Véleménye szerint nincs olyan, ahol az ember ennyire holisztikusan és átfogóan megvalósíthatná magát, mint a művészetben. Sajnos ma már szinte lehetetlen megtalálni a művészetpszichológiával foglalkozó műveit, pedig életében Alekszej Nyikolajevics sokat dolgozott ezen a témán. 1966-ban Alekszej Nyikolajevics Leontyev végül a Moszkvai Egyetem Pszichológiai Karára költözött, ettől kezdve utolsó napÉlete során Leontiev állandó dékán és az általános pszichológiai tanszék vezetője volt. Alekszej Nyikolajevics 1979. január 21-én hagyta el világunkat; tudományos hozzájárulását nem lehet túlbecsülni, mert ő volt az, akinek sikerült sokakat arra kényszerítenie, hogy újragondolják nézeteiket, és teljesen más oldalról közelítsék meg a pszichofiziológiai kutatások tárgyát és tartalmát.
LEONTIEV Alekszej Nyikolajevics
(1903, 1979) - orosz pszichológus, filozófus és tanár. Általános és kísérleti pszichológia, mérnöki és kognitív pszichológia, módszertani problémák és pszichológia filozófia. Dr. Pszichológiai Tudományok (1940), professzor (1941). D. ch. Az RSFSR APN-je (1950), a Szovjetunió APN-je (1968), az 1950-es években. az RSFSR APN-jének titkára és alelnöke volt. Az éremdíjas K.D. Ushinsky (1953), Lenin-díj (1963), Lomonoszov-díj, I. fokozat (1976), poszt. dr sor külföldi magas prémes csizmák, köztük a Sorbonne. Diplomáját a Moszkvai Állami Egyetem Társadalomtudományi Karán szerezte (1924), szakmai pályafutását a Moszkvai Pszichológiai Intézetben és más moszkvai tudományos intézményekben kezdte (1924-1930), 1932-ig az Ukrán Pszichoneurológiai Intézetben és a Pszichológiai Intézet tanszékén. Harkov Pedagógiai Intézet (1930-1935). 1936-ban visszatérve Moszkvába, a Moszkvai Pszichológiai Intézetben és egyidejűleg a Leningrádi Állami Pedagógiai Intézetben dolgozott. N.K. Krupskaya. 1940-ben megvédte dr. Disszertáció: Az érzékenység keletkezése és a psziché fejlődésének főbb állomásai, 1941-ben professzori címet kapott. 1942-43-ban. L. - az uráli evakuációs kórház tudományos igazgatója. 1943 óta - fej. laboratórium, majd a Pszichológiai Intézet gyermekpszichológiai osztálya, 1949-től pedig - vezető. Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Tanszéke. 1966 és 1979 között a Moszkvai Állami Egyetem pszichológiai karának dékánja és vezetője. Általános Pszichológiai Tanszék. A tudományos kreativitás vezérmotívuma L. egész életében a pszichológiai tudomány filozófiai és módszertani alapjainak kialakítása volt. Szakmai fejlődés L. mint tudós az 1920-as években történt. közvetlen tanára, L.S. hatására. Vigotszkij, aki szó szerint felrobbantotta a hagyományos pszichológiát módszertani, elméleti és kísérleti munka aki egy új pszichológia alapjait fektette le. Munkásságával az 1920-as évek végén L. is hozzájárult a fejlődés által létrehozott Vigotszkij kulturális és történelmi megközelítés kialakulását az emberi psziché. Azonban már az 1930-as évek elején. L. anélkül, hogy szakítana a kultúrtörténeti paradigmával, vitázni kezd Vigotszkijjal annak módjairól. további fejlődés. Ha Vigotszkijnál a fő vizsgálat tárgya a tudat volt, akkor L. fontosabbnak tűnt a tudatformáló emberi gyakorlat, élettevékenység elemzése. L. 30-as évekbeli, csak posztumusz publikált munkáiban igyekezett jóváhagyni a gyakorlat elsődleges szerepének gondolatát a psziché kialakításában, és megérteni e formáció filo- és ontogenetikai mintáit. A dokija. dis. az állatvilág mentális fejlődésének szentelték – a protozoonok elemi ingerlékenységétől az emberi tudatig. L. a külső és belső folyamatok szerkezetének egységéről szóló tézist szembeállítja azzal a karteziánus oppozícióval, amely a külső - belső - kategorikus folyamat-képpárt bevezető régi pszichológiát uralta. L. a tevékenység kategóriáját az embernek a világhoz való valós (hegeli értelemben vett) kapcsolataként fejleszti, amely ennek az egységnek az alapja. Ez a kapcsolat nem a szoros értelemben vett egyéni, hanem közvetve más emberekhez fűződő kapcsolatokon és szociokulturálisan fejlett gyakorlati formákon keresztül. Maga a tevékenység szerkezete szociogén jellegű. Az az elképzelés, hogy a mentális folyamatok és funkciók kialakulása tevékenységben és tevékenységen keresztül történik, számos kísérleti tanulmány alapjául szolgált a mentális funkciók ontogenezisben történő fejlődésével és kialakulásával kapcsolatban, amelyeket L. és munkatársai végeztek az 1930-as és 60-as években. Ezek a tanulmányok megalapozták a fejlesztő nevelés és nevelés számos innovatív pszichológiai és pedagógiai koncepcióját, amelyek elmúlt évtizedben ben elterjedtek tanítási gyakorlat. Az 1930-as évek végének, 1940-es évek elejének időszakába beletartozott a tevékenység és a tudat szerkezetére, elemzési egységeire vonatkozó ismert L. elképzelések kialakulása is. Ezen elképzelések szerint a tevékenység szerkezetében három pszichológiai szintet különböztetnek meg: a tényleges tevékenységet (a tevékenység aktusát), amelyet motívumának kritériuma szerint különítenek el; A tudatelemzés szempontjából alapvetően fontosnak bizonyult az L. által bevezetett kettősség, a jelentés - személyes jelentés, amelynek első pólusa a személytelen, egyetemes, szociokulturálisan asszimilált tudattartalmat, a második pedig részrehajlóságát jellemzi. , szubjektivitás, az egyedi egyéni tapasztalatok és a motiváció szerkezete miatt. Az 1950-60-as évek második felében. L. megfogalmazza a psziché szisztémás szerkezetéről szóló tézist, és Vigotszkij nyomán új fogalmi alapokon dolgozza ki a mentális funkciók történeti fejlődésének elvét. A gyakorlati és a belső mentális tevékenység nemcsak egy, hanem egyik formából a másikba is átkerülhet. Valójában egyetlen tevékenységről beszélünk, amely egy külső, kiterjesztett formából egy belső, hajtogatott formába léphet át (internalizáció) és fordítva (exteriorizáció), amely egyszerre tartalmazhat megfelelő mentális és külső (extracerebrális) komponenseket. 1959-ben L. A psziché fejlődésének problémái című könyvének első kiadása foglalta össze az 1930-50-es évek munkásságát, amiért Lenin-díjjal jutalmazták. Az 1960-as és 70-es években L. folytatja a tevékenységszemlélet vagy a tevékenység általános pszichológiai elméletének kidolgozását. A tevékenységelmélet apparátusával elemzi a szó tágabb értelmében vett észlelést, gondolkodást, mentális reflexiót. Az, hogy ezeket aktív, tevékenység jellegű folyamatoknak tekintettük, lehetővé tette, hogy megértésük új szintjére lépjenek. L. különösen az asszimiláció hipotézisét terjesztette elő és támasztotta alá empirikus adatokkal, amely szerint az érzékszervi képek felépítéséhez az észlelő szervek ellentevékenységére van szükség. Az 1960-as évek végén L. a személyiség problémájával foglalkozik, annak keretein belül mérlegelve egységes rendszer tevékenységgel és tudattal. 1975-ben jelent meg az L. Activity című könyv. Öntudat. Az a személyiség, amelyben a 60-70-es évek munkáit összegezve a pszichológia filozófiai és módszertani alapjait fekteti le, igyekszik pszichológiailag megérteni a konstrukció szempontjából legfontosabb kategóriákat. komplett rendszer a pszichológia, mint sajátos tudomány a valóság mentális tükrözésének létrejöttéről, működéséről és felépítéséről, amely az egyének életét közvetíti. A tevékenység kategóriáját L. vezeti be ebben a könyvben, mint a külső ingerek egyéni pszichére gyakorolt hatásának közvetlenségére vonatkozó posztulátum leküzdésének módját, amely a legteljesebb kifejezést a behaviorista inger - reakció képletben találta meg. A tevékenység a testi, anyagi alany életének moláris, nem additív egységeként működik. A tevékenység legfontosabb jellemzője az objektivitás, melynek megértésében L. Hegel és a korai Marx eszméire támaszkodik. A tudat az, ami közvetíti és szabályozza az alany tevékenységét. Ez többdimenziós. Szerkezetében három fő összetevő különböztethető meg: az érzékszervi szövet, amely anyagként szolgál a világ szubjektív képének megalkotásához, egy jelentés, amely összekapcsolja az egyéni tudatot a társadalmi tapasztalattal vagy a társadalmi emlékezettel, és egy személyes jelentés, amely összekapcsolja a tudatot a világgal. való élet tantárgy. A személyiség elemzésének alapja is a tevékenység, vagy inkább az a tevékenységrendszer, amely a szubjektumnak a világgal való különféle kapcsolatait végzi. Hierarchiájuk, vagy inkább az indítékok vagy jelentések hierarchiája határozza meg az ember személyiségének szerkezetét. Az 1970-es években L. ismét az észlelés és a mentális reflexió problémáira tér, de másképpen. Számára a kulcs a világkép fogalma, amely elsősorban a valóság észlelt képének és az egyes tárgyak képeinek folytonosságának gondolata. Lehetetlen úgy érzékelni egy különálló tárgyat, hogy a világ képének integrált kontextusában ne érzékeljük. Ez a kontextus állítja fel azokat az észlelési hipotéziseket, amelyek irányítják az észlelés és felismerés folyamatát. Ennek a munkaterületnek nem volt ideje befejezni. L. kiterjedt pszichológiai tudományos iskolát hozott létre, munkássága érezhető hatást gyakorolt filozófusokra, oktatókra, kulturológusokra és mások képviselőire. bölcsészettudományok. 1986-ban megalakult a Nemzetközi Tevékenységelméleti Kutatási Társaság. L. könyvek szerzője is: Az emlékezet fejlődése, M., 1931; Mozgalom helyreállítása, társszerző, M., 1945; Válogatott pszichológiai munkák, 2 kötetben, M., 1983; Pszichológia filozófiája, M., 1994. A.A. Leontiev, D.A. Leontyev
